-Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Adeus_Bauglir

 -Сообщества

Участник сообществ (Всего в списке: 2) black-metal Doom_Metal

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 08.12.2007
Записей:
Комментариев:
Написано: 2943


хочу посмотреть ентот мультик (тут превью)

Понедельник, 22 Сентября 2008 г. 09:45 + в цитатник
http://www.youtube.com/watch?v=4KEueJnsu80
нацики на Луне))) труЪ

злоба 13-00 - еда!

Четверг, 18 Сентября 2008 г. 14:59 + в цитатник
В колонках играет - Lifelover - Erotik (depressive black metal with depressive rock)
Настроение сейчас - good and hungry)

хочу картошечки с печенкой и салатик из помидор. пару ломтей серого хлебушка.
жрать хочу! мля, а как же наука?
наука жрать? дык претворяем и опыт сейчас ставить будем!
а потом классическая наука, ведь правда?
конечно! вместо тех блюд удовольствуемся бутербродом и чаем)))


мне вот интересно, кто что ест на работе в перерыв?

ду ю вонт тотал вар? ду ю вонт факинг вар? йес, ви вонт факинг вар! винтер вар!

Понедельник, 15 Сентября 2008 г. 13:19 + в цитатник
Объявила Америка войну России...
Первым делом наслала на нас Дункана Маклауда, дабы он всех порубал, ибо бессмертен он. Но вышел навстречу ему Кощей истинный с цепным Колобком на привязи и не стало Маклауда Дункана.
Тогда ринулось в атаку голубое полчище, о правах человека и защите меньшинств сексуальных стенающее. Встретили их зеки тюремные и объяснили им про права их и обязанности. И пропала у тех всякая ориентация вовсе и ходят с тех пор они задом к стеночке не выпячивая.
Вышел на поле боя Терминатор ужасный, помповым ружьём потрясающий. Но хакеры русские пепрполошили БИОС железяке накачанной и поставили скин Электроника.
Решили тогда Негров Гарлемских в бой выпустить. Но встретили Негров Скины Воронежские и дриснуло воинство черное вонью препоганою.
Выехала тогда на нас Бритни Спирс на розовом хаммере, дабы познали мы, что есть попса голимая, умы зомбирующая. Вышла навстречу Маша Распутина и сдохла Бритни от гласа ее.
Наслали они нас полчища Вампиров с Дракулой во главе с Франкейштейном к ним в придачу. Но сказал Гесэр: "Ночной Дозор, бл@ть, всем нах@й из Сумрака!" и развоплотились вампиры.
Попробовали они Мадлен Олбрайт на нас выпустить, дабы устрашились мы ужаса толстого, бред несущего. Но вышла навстречу Валерия Новодворская, и познали американцы, что есть ужас толстый, и как бред выглядит.
Послали американцы Рэмбо крутого, пушками обвешанного. Но подстерек его капраз Мазур и понял Рэмбо, что есть кол в заднице.
Младший Буш дурманил нас речами безмозглыми, хотел мозгов лишить рассуждениями тупейшими. Но Черномырдин слово взял и понял Буш, что сынок он.
И пустили они тогда в ход свое супероружие: доллар найзеленейший, по банкам да по сейфам распиханный. А мы взяли их кредиты несметные да и пустили их все псу под хвост... И не удалось Америке и деньгами Русь оккупировать.
Мало этого, а евреи российские начали евреев тамошних по всему миру теснить... Да демократию всякую на свой лад переделывать.
И началась тут смута всемирная да неслабая, и кончилась Америка позорная вскорости.

Метки:  


Процитировано 1 раз

пиндосня (сэ шэ а) - очерк образа жызни

Суббота, 13 Сентября 2008 г. 12:50 + в цитатник
В колонках играет - Arcanar - Пыльный Владыка
Настроение сейчас - )))

5 апреля 2005 года
Меня зовут Майкл Даун. Я живу в США. Это такая страна, вокруг которой вращаются земля и солнце. Я недавно даже писал реферат на эту тему, и учитель поставил мне высший балл.
Сегодня я встал рано. С утра сразу же взвесился. Ура! Я похудел еще на 200 граммов. И теперь мой вес составляет всего 145 кг. А ведь месяц назад было 146! Но папа сказал, что если я не похудею, то со мной девочки встречаться не будут. А вообще-то я предпочитаю мальчиков, ведь с девочками встречаться - это так старомодно.
Потом я позавтракал. Завтрак у меня получился диетическим - овсяные хлопья с обезжиренным молоком и два обжаренных тоста с джемом. В качестве легкого десерта я съел 4 двойных гамбургера.
За завтраком было весело. Мы с отцом соревновались, кто громче пукнет. Громче получилось у меня. Отец теперь должен мне 5 баксов. Если к вечеру не отдаст - засужу.
Моя школа находится далеко от дома - в 500 метрах. Хорошо, что у меня есть машина. Поэтому добрался всего за час, в пробках сегодня пришлось стоять совсем недолго. Уроки были скучными. Например, на истории учитель нес какую-то чушь о том, что Америку открыл Колумб. Как таких в учителя берут!? Ведь элементарная логика говорит о том, что Америку открыли мы, американцы. Потому-то она и называется Америка.
Интереснее было на географии. Как много интересного в мире происходит! Например, учитель рассказал, что есть такая страна как Африка. В ее столице - Египте - находятся треугольные небоскребы, в которых обитают злые русские мумии. И почему эти русские нам нигде покоя не дают?..
Вечером я пошел на вечеринку к Лесли. Нас было человек 40. Мой друг Джим стащил у отца 2 бутылки пива. Мы так все перепились, что заблевали бассейн.

7 апреля.
Сегодня выходной. Хотелось подольше поспать, но отец заставил меня играть в бейсбол на лужайке перед домом. Сначала было скучно, но потом я втянулся. Ведь это так увлекательно - три часа подряд бросать друг другу мячик с расстояния в 3 метра. Замечательный вид спорта и очень интеллектуальный!
После обеда отец заставил меня смотреть по ТВ обращение президента Буша. Мы классно провели время: ели поп-корн и слушали президента. Он говорил о том, как важно для Америки всех бомбить, потому что иначе все эти примитивные народы не понимают, какое счастье несет им наша страна. Мне всегда было непонятно, почему эти дураки возмущаются, когда мы их бомбим. Ведь без этого они никогда не узнают вкус кока-колы и гамбургера, а, значит, не построят демократии. Боже, храни Америку - страну, готовую осчастливить любого. А если кто-то не хочет быть счастливым - мы его всегда можем заставить.
После просмотра обращения Буша мы всей семьей долго пели американский гимн и плакали от осознания своего величия и понимания божественной миссии, которая нам доверена Господом.
За ужином мы с отцом опять устроили соревнования на самый громкий пук. Победила наша собака. Она это сделала так громко, что испуганные соседи с криками "Русские идут!" спрятались в подвале. Выманивать их пришлось до самой ночи. Пока я наконец не сообразил им сказать, что завтра в ближайшем супермаркете будет распродажа, и они смогут купить электрические поповытиралки на 10 центов дешевле обычной цены. Сразу же выскочили…

Все, я решил - обязательно стану географом. Хочу так же, как и они, изучать эту прекрасную науку - геометрию. Сегодня наш учитель провел замечательное занятие! Он рассказывал о далекой стране под названием Россия. Я и раньше много знал об этом диком государстве. Например, всем хорошо известно, что русские - это помесь медведя с человеком, которые питаются спиртом и березами, живут в тайге в глубоких норах, а по праздникам поджигают Кремль и водят вокруг него хороводы.
После рассказа учителя я знаю о России, наверное, больше самих ее жителей. Например, в этой стране находятся американские резервы нефти и газа. Когда они нам понадобятся, мы за ними приедем. Кроме того, в России есть месторождения черной и красной икры, а также залежи водки и блинов. Эти богатства русские тратят по варварски: съедают и выпивают, обделяя будущие поколения американцев. Настоящая империя зла!
После школы я пошел к психоаналитику. Я посещаю его дважды в неделю. Он мне дает советы и учит, как жить. Сегодня он научил меня смывать за собой в уборной. А я-то думал, почему у нас в туалете всегда так воняет. Надо рассказать своим - семья еще не знает…
Вечером играл в тетрис. Убойный экшн! На третьем уровне меня срезали… Потом полазил по порносайтам ######. pentagon.com и ######. whitehouse.org. Вставляет не по-детски+ Удовлетворенный проведенным днем и своей правой рукой, лег спать…

24 апреля.
Сегодня на математике учились считать до десяти. Тяжелая эта наука. Теперь понятно, почему ее у нас начинают изучать только в старших классах. Я дошел до 7. Учитель меня похвалил. Я его тоже.
Потом была физкультура. Пока мои приятели подглядывали в душе за девчонками, я подглядывал за физруком. Так увлекся, что не заметил, как все уже помылись и стали подглядывать за мной.
На большой перемене Боб принес отцовский пистолет и начал стрелять по девчонкам. Вот была потеха! Девчонки визжали, пытались убегать, но Боб их догонял и добивал контрольным выстрелом в голову. Потом приехала полиция, и Боба почему-то забрали. А ведь он просто развлекался+ Нас сразу же отпустили по домам.

8 мая.
Сегодня был необычный урок истории. Учитель рассказал нам, как ровно 28 лет назад американские войска взяли Берлин и победили Германию. Оказывается, в 1958-м году кровавый диктатор Садам Хусейн, который в то время руководил Германией, напал на Лондон и бомбил его столицу Варшаву. Немцы на танках и велосипедах захватили Париж, Брюссель, Киев и Биробиджан. После захвата Биробиджана у Соединенных Штатов кончилось терпение, и они вступили в войну. Сначала немцев бомбили в Афганистане, затем в Сирии, затем в Диснейленде. Немцы стали отступать. Потом американские войска окружили Германию и точечными ударами разрушили весь Берлин, водрузив звездно-полосатый флаг над Эйфелевой башней. Саддама Хусейна выловили в берлинском пригороде, где он прятался в подвале супермаркета. Кровавого диктатора судили и отправили на каторгу на остров Святой Елены. А все народы мира в едином порыве аплодировали храбрым солдатам армии США и бросали в них цветы, фрукты и овощи. Вот так и закончилась вторая мировая война ,после которой всем кровавым диктаторам стало ясно: от демократии еще никто живым не убегал…

11 мая.
Сегодня после школы нас водили на экскурсию в картинную галерею. Нашли чем удивить: мазня какая-то, бабы голые. Я в Интернете и лучше видел. Джим прикололся и прилепил жвачку к какой-то картинке на стене. А Лесли отломал палец у скульптуры.
Когда наш автобус уже отъезжал, в галерее началась паника. Какая-то старая баба бегала и кричала: "Она же стоит полтора миллиона долларов!". Мы с Джимом и Лесли подмигнули друг другу, ведь это был наш вклад в мировую культуру. Мы поступили как настоящие американцы.
Вечером с отцом ходили на хоккей. Начался первый период, и мне прямо в лоб прилетела шайба. Очнулся в больнице. Доктора удивленно качали головой: ну надо же, даже сотрясения мозга нет…

Moonspell... новая песня... про Буратино)))

Понедельник, 08 Сентября 2008 г. 15:11 + в цитатник

машинофагия

Четверг, 14 Августа 2008 г. 14:51 + в цитатник
по дороге на работу наблюдал ряды машин
зачастую эти ряды тянутся куда-то в бесконечность горизонта
все стоит в яростно-шипящем безмолвии бездействия
а ты идешь и смеешься, глядя на шпрот в банках (или требуху в пирожке, как кому угодно)
но все это мелкие эмоции, не об этом речь)
участились случаи поджогов транспорта, по разным причинам, но по всему миру
похоже, что со станкофобии мануфактурной эпохи
люди перешли на новый объект - машины
теперь пешеход и водитель - враги
держащиеся за руку под контролем ГИББД
с камнями за пазухой
и бампером наготове
пока что это витает воздухе
а вы помните в "Степном волке" сцену?
вот-вот)

Метки:  

немного о смесях, невкусных, но непитательных

Вторник, 12 Августа 2008 г. 17:26 + в цитатник
вкратце - продолжение темы о манихействе. удивляюсь, почему начиная с 19го века идет тенденция к миксованию всех верований, сравнимая по масштабам с временами Вазилида и мусульманских мистиков? ответ (по Оккаму) - вероятно из-за улучшенных возможностей перемещения людей, информации и якобы вседозволенности (ну там, всяким плюшевым сотонистам и прочим поклоннегам египетско-восточной смеси). согласны ли со мной в данном вопросе наш спец по гностицизму и другой спец - по монотеизму?

манихейство и хаосианство - синонимы

Четверг, 31 Июля 2008 г. 13:16 + в цитатник
Храм Черного Света

MLO - это Орден познания (гнозиса) Хаоса, который ищет истинный Свет Люцифера, изучая, развивая и практикуя все формы темных, гностических и сатанинских магических систем.

Наша цель - осуществить синтез темных традиций всех древних эпох, тем самым, создавая оккультные ключи, которые откроют врата приближающегося бесконечного темного эона.

MLO изучает и практикует все мистерии Пути Левой Руки, но нашими официальными и главными направлениями являются три основных темных пути, которые Орден считает самыми эффективными. Эти три темных пути - Драконианский сетианизм, Шумерская традиция познания (гнозис) Хаоса и Клиппот. Все эти три религиозные, философские и темные магические системы, в том виде, в каком они практикуются в MLO, являются антикосмическими и имеют функцию привнесения в Космос дисгармоничных хаотических энергий, тем самым, ускоряя эволюцию, которая приведет творение обратно к бесформенному Хаосу, из которого оно произошло.

MLO рассматривает космос (сформированную и неизменную Вселенную) как создание глупца-демиурга, как тюрьму в которой заключены те, в ком есть Черное пламя, частица первозданного Хаоса. Черное Пламя - это предкосмический, несозданный дух и сила, которая пылает внутри просвещенных и сильных, сила которая заставляет их искать пути назад в многомерный Хаос, который есть начало всего.

Мизантропия MLO основывается на наших гностических взглядах, презрении и неприятии, которое мы испытываем по отношению ко всему сотворенному, к человеческому стаду, которое добровольно закончило свое сражение за абсолютную свободу. Оно само позволило демиургу затушить то, что является его хаотическим наследием - темное пламя, тем самым, позволив ложному свету поработить себя. Следовательно, элитаризм и сверхчеловеческие идеалы - неотъемлемая часть философии MLO, которая сильно связана с эзотерической деятельностью Ордена.

Самой главной целью MLO является освобождение внутреннего Черного Пламени, через преодоление ограничений времени и пространства замкнутого космоса. Это антикосмическое преодоление может быть достигнуто только через пробуждение, усиление и разжигание Черного Пламени, или Черного Дракона, который дремлет в душах сильных. Развитие скрытого темного потенциала возможно только при получении Знания - Гнозиса. Это знание (гнозис) известно как Факел Люцифера, Огонь Прометея, Дар Семьязы, Черное Пламя Аримана, Яд Танинсама, Бездымное Пламя Тифона и Философский Камень алхимиков Только при помощи знания и мудрости, которые приходят с опытом, и прямым взаимодействием с темными силами, находящимися за пределами космоса, можно открыть глаза Слепого Дракона и уничтожить иллюзорную тюрьму, которая ограничивает вечное становление духа.

Именно поэтому, нашей задачей является помочь нашим членам, с помощью эзотерических средств добиться истинного контакта с силами, которых представляют Темные Боги, предоставляя членам Ордена конкретные и верные знания о природе антикосмического потока. Наша поддержка иногда предполагает необходимость физического и психологического испытания члена Ордена, которое представляет собой смертельную угрозу для тела и души. Подобное испытание помогает усилению, укреплению и затемнению духа, тем самым, ускоряя антикосмическую эволюцию и получение истинного темного знания.

Все вышесказанное отделяет MLO от современных имитаций сатанизма, которые породили унылую, бессмысленную, пацифистски-атеистическую форму, которую только они сами называют Сатанизмом. Сатанизм в своей истинной и изначальной форме - элитарен и не предназначен для слабоумных, апатичных масс. Все попытки обозначить Путь Левой Руки как нечто безопасное, ублажающее эго, общепринятое и распространенное повсеместно, можно определить только как не относящиеся к Сатанизму и антисатанинские.

MLO также отделяет себя, от так называемых христианских сатанистов, которые заявляют о своем поклонении и вере в библейского "падшего ангела". Наш алхимический взгляд на сатанинский поток и на самого Сатану не имеет ничего общего с шизофреническим бредом христианства, который имеет своей целью запугать и поработить апатичные массы.

MLO рассматривает Сатану как неистовую и Хаотическую силу, которая постоянно обращена против всех застывших и лишенных сути форм, которые препятствуют бесконечному и безграничному становлению Акаузального (Azoth).

Истинный Сатанизм является темным, опасным, усиливающим, приносящим удовлетворение, зловещим, просвещающим, освобождающим, смертельным, прекрасным, внушающим ужас, эволюционным, революционным, могущественным и элитарным. MLO представляет истинный Сатанизм.

В связи с нашей нынешней эонической стратегией мы снова открыли наши двери для сильных, избранных, которые развивают и усиливают горение Темного Акаузального Пламени, для тех, кто может являться разрозненными частями одного целого, то есть тайной элиты. Они имеют возможность попытаться вступить в члены MLO.

Для дополнительной информации, и личного общения, напишите письмо из трех машинописных листов, в котором расскажите о своей философии, о своем знании Сатанизма и Магии и о причинах, по которым вы хотите вступить в Мизантропический Люциферианский Орден.

Слабоумным и тем, кто имеет наркотическую зависимость, не нужно выходить с нами на связь.

MLO не поддерживает слабость.
"Наша Воля - закон, и наш закон - Хаос."
HAIL AZERATE!"

http://www.templeoftheblacklight.net/main.html

Метки:  

смешное и серьезное в блэк-метале

Суббота, 19 Июля 2008 г. 15:15 + в цитатник
в общем-то, хотел выложить некоторые фото, взятые с металарии.орг, приятно порадовавшие как серьезностью подхода одних авторов, так и откровенной смехотворностью других.
где - что, решайте сами.
а пока первое фото, на котором присутствует удивительно похожий на уважаемого Васо чувак) вот до чего доводит неумеренное употребление спиртного)

Метки:  

бог макдональдс - тоже самое, что и Митлантекутхли))) поберегитесь!

Пятница, 20 Июня 2008 г. 22:30 + в цитатник
В колонках играет - Kurgan
Настроение сейчас - )))

может это и баян (взято с форума металарии.орг) но всё же! особенно впечатляют последние 2 пункта!

Министерство здравоохранения Японии в ужасе. С тех пор как японцы полюбили европейский и американский фастфуд, в стране резко подскочило количество людей, страдающих ожирением. Министр здравоохранения Японии даже предложил провести общенациональную рекламную кампанию, которая возвратила бы японцев к родному рису и морепродуктам. Сегодня - чем нас кормят в ресторанах быстрого питания или 10 фактов о «Макдональдсе».

1 факт: "Макдоналдс" использует свинины, говядины и картофеля больше всех в США, курицы - немного меньше, чем фастфуд "Кентукки фрайед чикен".

2 факт: Специально для "Макдональдса" выведена порода кур с огромной грудью, "Мистер МД". Из белого мяса грудки делается популярное блюдо в меню, "Чикен Макнаггетс". Это изменило всю индустрию производства курятины. Курицу стали продавать не целиком, как 20 лет назад, а нарезанной на куски.

3 факт: Каждый восьмой рабочий США когда-то работал в "Макдоналдсе".

4 факт: Двум третям всех работников сети быстрого питания нет 20. Они работают за очень маленькую плату, выполняя простые операции. В 1958 в "МД" появилась первая инструкция о 75 страницах, в деталях описывающая порядок всех действий по приготовлению еды и способы общения с покупателями. Сегодня в такой книге 750 страниц, и ее называют "библией Макдональдса".

5 факт: Текучка кадров в фастфуде - до 400%. Типичный работник уходит из кафе уже через 4 месяца. Среди работников много подростков из бедных семей и иммигрантов, особенно из Латинской Америки, которые знают по-английски только название блюд в меню.

6 факт: Юная рабсила любит пошутить. Видеозаписи в фастфудах Лос-Анджелеса показали, что тинейджеры чихают в еду, лижут пальцы, ковыряют в носу, тушат сигареты о продукты и роняют их на пол. В миксерах живут тараканы, а мыши лазают по ночам на оставленных для разморозки гамбургерах... Известно, что многие работники фастфуда не едят в родном кафе, пока сами не приготовят себе порцию.

7 факт: Коровы фермеров питались, как им и положено, травой. Коровы, предназначенные для фастфуда, за три месяца до умерщвления огромными стадами загоняются на специальные площадки, где их кормят зерном и анаболиками. Одна корова может съесть больше 3000 фунтов зерна и набрать 400 фунтов веса. Мясо при этом становится очень жирным, в самый раз для фарша.

8 факт: Средний американец съедает 3 гамбургера и 4 порции картошки каждую неделю.

9 факт: Вкус картошки из "Макдональдса" нравится всем. Раньше он зависел исключительно от жира, в котором ее жарили. Десятки лет это была смесь 7% хлопкового масла и 93% говяжьего жира. В 1990-м люди ополчились на холестерол, и в фастфудах перешли на 100% растительное масло. Но вкус-то требовалось оставить тем же! Если вы сегодня запросите в "Макдональдсе" сведения о составе блюд, то в конце длинного списка прочитаете скромное "натуральный ароматизатор". Это универсальное объяснение того, почему в фастфуде все так вкусно. И вкус, и запах гамбургеров и картошки делается на огромных химических заводах Нью-Джерси.

10 факт: Кроме вкуса продуктов для "Макдоналдса", компания "Интернейшнл Флаворс энд Фрагрансез" производит запах 6 из 10 самых популярных духов мира, включая "Бьютифул" "Эсти Лаудер" и "Трезор" "Ланкома". А также запахи мыла, средств для мытья посуды и шампуней. Все это результат одного процесса. Так что моемся мы фактически тем же, что у нас на ужин.
ссылго: любителям мак дака посвищаится
http://poetry.rotten.com/infantiphagia/taboo1.html
http://poetry.rotten.com/infantiphagia/taboo2.html

http://poetry.rotten.com/tummy-tuck/0001/
http://poetry.rotten.com/tummy-tuck/0002/
песня о маке: http://www.rockgeroy.ru/view/songs/32361.html

Метки:  

взял с дарнесс ин интереснейшую статью. очень рекомендую набраться терпения и дочитат

Среда, 18 Июня 2008 г. 12:38 + в цитатник
Зомбирование. Мифы и факты (Сергей Шилов):

Что такое зомбирование? Что такое зомби, наверно знает каждый приобщённый к современной научной цивилизации телезритель – это оживлённый какой-то тёмной силой для каких-то тёмных дел мертвец. А под процессом зомбирования обычно понимается превращение живого человека в лишённого собственных мыслей исполнителя чужой воли. Сия тема породила множество мифов, но среди громадного количества фантазий к несчастью встречаются и исторические факты. Правда, люди охотнее верят мифам...





Гаитянский миф.
На Гаити зомби – это человек, по какой-то причине прогневавший местного колдуна, который и отравил его. Жертва впадает в кому, и у неё так сильно замедляются все жизненные процессы, что врач диагностирует смерть, и несчастного хоронят. Причём, человек вроде бы продолжает воспринимать всё происходящее вокруг него вплоть до собственных похорон. А ночью на кладбище является колдун с подручными, отрывает гроб, приводит заживо погребённого в чувство (возможно к тому времени действие яда проходит) и доходчиво объясняет, что он вернул его к жизни и тот теперь его зомби. Есть теория, говорящая, что после такой комы не все клетки мозга могут восстановиться, что делает человека очень подверженным внушению. По слухам, на Гаити существуют громадные наркотические плантации, на которых трудятся десятки идеальных рабов – зомби. Мы относим всё это к мифам, потому что гаитянские колдуны люди весьма скрытные и не очень-то заботятся о предоставлении свидетельств своей деятельности широкой общественности.

Американский миф.
В голливудской версии зомби – это очень удачный компонент фильмов ужасов, который может создать сюжет там, где его не было и в помине, причём не требующий никаких дополнительных объяснений. Просто мёртвым стало скучно, и они пошли развлекаться "как умеют". А если учесть, что голливудские зомби – американцы, воспитанные на фильмах ужасов про зомби, то не стоит удивляться скудности их развлечений. Как правило, они осаждают какой-нибудь супермаркет с засевшими и не желающими присоединиться к ним живыми. Кинематограф трудно назвать мифом, но поскольку всё это не они сами придумали, а взяли из древних легенд, то всех сделанных в Голливуде зомби мы тоже относим к персонажам мифа.

Советский миф.
Все наши мифы о зомбировании берут своё начало в СССР. А вот феномен зомби как-то остался обделён вниманием. Ничего удивительного в этом конечно нет, если учесть, что технология лишения человека свободной воли была востребована спецслужбами, а вот идея оживших мертвецов в советском сознании не умещалась и была сама по себе проявлением инакомыслия. Носителями советского мифа о возможности зомбирования (или говоря по-другому, о создании у нас психотропного оружия) являются либо отставные военные, либо энтузиасты с увлечением устилающие пол (или стены) своей квартиры фольгой. Эти сообщения мы то же относим к мифам.





Конечно, исключить возможность существования таких исследований нельзя, но и всерьёз беспокоиться о них не стоит, потому что ещё в начале 20 века и СССР, и Китай, и фашистская Германия имели в своём распоряжении простую как яйцо методику массового зомбирования своего населения. А заключалась она в том, что в человеке уничтожалось всё лучшее, что в нём есть. Такие духовные зомби подчинялись покорившим их волю без рассуждений.

А теперь перейдём к фактам.
Мы приведём случай, реально произошедший в Китае после китайско-японской войны не потому, что у нас этих случаев было меньше, а просто потому, что в нашем распоряжении есть прекрасно подготовленное исследование китайских историков на тему об изменении человеческого сознания – «Девять комментариев о коммунистической партии».

Китайский факт, описанный в 7-м комментарии «История убийств коммунистической партии Китая»

«Когда президент США Герберт Кларк Гувер предложил всем прочитать произведение священника Лэй Чженьюаня «Внутренние враги», он сказал: «В этой книге показана ничем не прикрытая страшная суть коммунизма. Я предлагаю прочесть эту книгу всем, кто хотел бы иметь реальное представление об этой наполняющей весь мир дьявольской силе».

Священник Лэй Чженьюань рассказывал в книге о том, как китайская компартия запугивает народ. Например, однажды коммунисты потребовали, чтобы все жители одного села собрались на площади, на которой должны были казнить 13 молодых патриотов. На площадь были приведены под присмотром учителей даже дети, чтобы они видели, как будут убивать. После того, как были оглашены сфабрикованные обвинения, коммунисты приказали побледневшим от страха учителям велеть детям петь патриотические песни. Под эти песни на сцену вышли не танцующие артисты, а палач, который в руках держал стальной нож. Палач был здоровым молодым солдатом, и у него были достаточно крепкие руки. Он подошел к первому юноше, поднял большой острый нож и, как молния, быстро взмахнул им – первая голова упала на землю и покатилась, кровь брызнула фонтаном. Песни детей превратились в хаотичные, истерические крики. Преподаватели с трудом пытались навести порядок, чтобы дети продолжали петь; среди этого хаоса снова и снова был слышен звон колоколов.

Палач 13 раз подряд взмахивал ножом, отрезая 13 голов. Затем солдаты стали разрезать животы умершим, вынимая их сердца, чтобы потом их съесть. Все эти зверские поступки совершались на глазах у детей. Дети побелели от ужаса, у некоторых началась рвота. Учителя, кляня солдат, собрали детей и повели в школу. После этого священник Лэй Чженьюань часто видел, как детей принуждали смотреть на казнь людей. Дети привыкали к таким кровавым сценам, стали равнодушными, некоторые даже научились радоваться этому».

В итоге партия получала в своё распоряжение с одной стороны лишённых любых человеческих черт убийц, а с другой – покорную, равнодушную к чужим смертям толпу. И с помощью первых легко держали в повиновении вторых. Но и тех и других объединяло то, о чём писал в своём откровении Иоанн: «...ты носишь имя, будто жив, но ты мертв» – духовная смерть. Почему сейчас у нас есть люди, которые восхищаются Сталиным или маршируют в марше памяти СС? Зомбирование, как радиация – её последствия не исчезают сразу. Духовные зомби тоскуют по своим хозяевам.

Классификация зомбирования и принцип холистической шизофрении:

"...Маги как дон Хуан по сути своей практичны. Для них существует лишь вселенная хищников, в которой рассудок или осознание есть продукт борьбы жизни и смерти. Он считал себя навигатором в бесконечности и говорил, что, чтобы плавать в неизвестном, магу нужен беспредельный прагматизм, безграничная трезвость и стальной характер."

К. Кастанеда

Есть такая дзэнская притча. Одному учителю буддизма задали вопрос — свободен ли человек Дао от мира причин и следствий? "Конечно, свободен" — ответил тот, за что был впоследствии превращен в лису. Тогда лиса пришла к дзэнскому мастеру и задала ему тот же вопрос. "Человек Дао, — ответил мастер, — не отличает себя от мира причин и следствий". Заметьте, он не сказал "является", он сказал "не отличает". Я не перестаю удивляться тому факту, что количество слов обратно пропорционально количеству их смысла. И хотя риск сесть в лужу очень велик, мне все-таки кажется, что настоящий очерк представляет собой весьма и весьма сжатый комментарий к этой старой притче. В новых притчах нет подобной глубины, они просто ставят вопросы — кто сотворил Творца? Кто управляет кукловодом? Кто программирует программиста?

Клиффорд Саймак, один из наиболее значительных писателей-фантастов Северной Америки, изрядную долю своего творчества посвятил тому, чтобы доказать тождество искусственного интеллекта и естественного (человеческого). Я согласен с ним во всем, кроме выводов, которые он из этого делает и которые заключаются в том, что роботы, андроиды и другие носители искусственного разума обладают душой точно так же, как и человек. Настоящий очерк, разумеется, базируется на выводах совершенно противоположных. В конце концов, каково различие между искусственным интеллектом и естественным? Это степень сложности организации и ничего более. Искусство есть усложненная форма естественного, а естественное есть упрощенная форма искусства. Достаточно сравнить морское побережье с пейзажами Айвазовского, чтобы согласиться с этим тезисом. Одинаковые причины порождают одинаковые следствия, поэтому либо природа так же разумна, как человек, либо человек так же безмозгл, как и природа. Истина, разумеется, включает в себя и то, и другое, поэтому мы не будем возвышать искусственный интеллект до уровня человеческого, как это делал Саймак, и не будем низводить человека до уровня стиральной машины, как это хотел сделать я. Мы учтем оба аспекта, и витальный, и механистический, введя для этих целей понятие биокомпьютера. Определение этого понятия заключается в трезвом ответе на вопрос "кто я такой?". Что синтезирует в себе это понятие? Прежде всего, то, что определяемый им объект обладает органической базисной структурой, и то, что функционирование этой структуры и всего объекта в целом полностью подчинено и состоит из программ, вложенных в систему извне. Именно в этом месте и становятся актуальными такие понятия, как зомби, программист и шизофрения, которыми мы будем пользоваться для раскрытия нижеизложенной темы. Что касается терминологии, то здесь нужно иметь в виду следующее. Для так называемых точных наук характерна тенденция к конкретизации терминов, необходимость которой не нуждаются в объяснении, однако, по какой-то загадочной причине, вместо того, чтобы конкретизировать значение того или иного термина, обычно его попросту сужают, полагая, таким образом, что узость термина и есть его необходимая конкретность. В настоящем очерке мы постараемся не только вернуть используемым терминам прежний диапазон их значения, но и максимально расширить его, отчего конкретность термина никоим образом не пострадает. Так, например, мы расширим термин "бессознательное". Традиционное толкование этого термина ограничивается той частью человеческой психики, которая обладает сознанием лишь потенциально или не обладает им вовсе. Поскольку мы рассматриваем психику в качестве атрибута сознания точно так же, как сознание рассматривалось в качестве атрибута психики на протяжении многих лет, например, фрейдистами, то под термином "бессознательное" мы, следовательно, будем подразумевать абсолютно все, что обладает потенциальным сознанием. Такая тенденция к предельному расширению семантического диапазона терминов неслучайна. Поскольку речь в настоящем очерке идет об условности границ, которые позволяют выделять любую систему из метасистемы, и о возможности раздвигать эти условные границы, то аналогичная операция, произведенная с терминами, раскрывающими данную тематику, лишний раз иллюстрирует те или иные ее моменты и безусловно способствует более полному ее пониманию.

Цель настоящего очерка — знакомство с миром зомби, существование которого зиждется на принципе взаимопрограммирования, а также раскрытие понятия шизофрении, которая есть ничто иное, как осознание этого принципа там, где раньше был привычный мир живых людей, в котором каждый обладает свободой волеизъявления, мышления и поступков, потому что никогда не нарушает собственных границ.


Но нет ничего удивительного в том, что в один прекрасный день, который покажется вам ужасным, вы выйдете на улицу и среди огромной толпы народа, бредущего в разные стороны — каждый по своим делам, не увидите ни одного человека. Живого человека, я имею в виду. Когда по улицам ходят трупы, это всегда жутко, а когда там нет больше никого, кроме трупов, это еще и печально. Каждый из нас — зомби, ходячий мертвец, управляемый чужой волей, и то, что большинство из нас это не понимает, не зависит от нас точно так же, как и то, что некоторым это понимание все же доступно. В настоящее время понятие зомбирования отличается от первоначального, которое ограничивалось сферой танатологии, но и оно, к сожалению, представляется слишком узким, чтобы с его помощью получить реальную перспективу происходящего. Чаще всего под зомбированием подразумевают возмутительное оболванивание людей, попадающих в среду так называемых тоталитарных сект; чуть реже имеется в виду пагубное влияние средств массовой информации и всех видов социальной пропаганды на неокрепшие умы нашего народа. Однако для того, чтобы иметь более полную картину реальности, понятие зомбирования необходимо в значительной степени расширить. В рамках настоящего очерка мы будем понимать так, что зомбирование — это любая разновидность программирования человеческого биокомпьютера, осуществляемая помимо воли и сознания последнего.

Зомбирование бывает четырех разновидностей — биологическое, социальное, космическое и автономное. Рассмотрим каждый из этих вариантов по порядку.

Биологическое зомбирование ограничивается сферой физиологической обусловленности и является основным предметом такой науки, как генетика. Для удобства можно различать три разновидности биозомбирования — видовое, половое и наследственное.

Результатом видового биозомбирования является то, что каждый из нас является человеком и воспринимает мир исключительно по-человечески. То, что мы видим небо голубым, а траву зеленой, то, что огонь обжигает нам руки, а лед — охлаждает их, то, что мы слышим лишь малый диапазон звуковых частот между инфра- и ультразвуковыми бесконечностями, то, что мы задыхаемся без воздуха и не можем питаться камнями или железом, все это — результат видового биозомбирования. Уже одного этого достаточно, чтобы признать, что мы — создания крайне ограниченные, и эта ограниченность является основанием всего нашего существа, поэтому все, что нам удалось взрастить на этой основе, не может быть иным, кроме как еще более ограниченным.

О сути полового биозомбирования можно и не говорить, ибо она ясна каждому, кто успел перевалить за четырнадцатилетний рубеж. Если видовое биозомбирование обусловлено необходимостью индивидуального выживания, то половое, в свою очередь, отвечает за выживание коллективное в качестве сохранения человека как вида. Наиболее дотошным исследователем полового биозомбирования (вероятно, справедливо) считается доктор Зигмунд Фрейд, и часто шутят, что его работа есть ничто иное, как результат зомбирования исследователя со стороны исследуемого им объекта. Как бы то ни было, но для большинства из нас будет актуальным утверждение, что ничто так не определяет то, что находится у нас в голове, как то, что находится у нас между ног.

Говоря о наследственном биозомбировании, я подразумеваю те генетические программы, которые передаются нам от наших родителей, оказывая на нас достаточно сильное влияние — вплоть до определения того, с чем или с кем мы себя привыкли отождествлять. К примеру, мне досталось в наследство от матери малокровие и тенденция к низкому давлению, в результате чего мой психотип заметно перекошен в сторону флегматики. Наше отношение к жизни на 99% обусловлено работой желез внутренней секреции, наш дух определяется химической формулой, поэтому законно возникает вопрос, а можно ли вообще говорить о каких-либо видах зомбирования, кроме биологического? Тем не менее, биокомпьютер, помимо аппаратного обеспечения, имеет и программное, поэтому на этот вопрос мы ответим утвердительно.

Социальное зомбирование также разделяется на три подвида — это стохастическое социозомбирование, индивидуальная бытовая магия и коллективная магия. Социозомбирование имеет место в сфере общественных взаимоотношений и является предметом изучения таких наук, как психология, социология, политология и пр.

Стохастическое социозомбирование подразумевает те случайные влияния, которые непреднамеренно оказывают на нас другие люди в процессе социальных взаимоотношений. Это то, что обозначается туманным термином "произвольное влияние среды". Отец-алкоголик не хочет, чтобы алкоголиком стал его сын. Россия не хочет, чтобы ее народ обладал "загадочной русской душой". Школьные учителя не хотят, чтобы их ученики становились идиотами. Стохастическое социозомбирование осуществляется помимо воли не только зомби, но и программиста, который теоретически обладает ею, поэтому разговор на эту тему неизбежно печален.

Совсем другое дело, когда речь заходит об индивидуальной бытовой магии. Именно это явление и породило первоначальное понятие зомби, хотя мы подразумеваем здесь не колдовство и чародейство, а самое обычное искусство стратегического общения — бытовую магию, одновременными адептами и жертвами которой является каждый из нас. По определению Алистера Кроули, магическим является любое преднамеренное действие. Каждый раз, когда в общении с другими людьми вы выбираете ту или иную линию поведения, исходя из тех или иных соображений по поводу уместности или необходимости этого, вы совершаете магическое действие. Когда вы произносите волшебное слово "пожалуйста", когда вы сдерживаетесь от матерных слов в кругу семьи или в женском обществе, когда вы говорите не то, что думаете, или специально режете правду-матку, когда вы корректны, вежливы, грубы, доброжелательны или прямолинейны, вы практикуете бытовую магию, искусство управления другими людьми. Я не говорю уже о случаях откровенного манипулирования, к которому склонны властные и деспотичные личности, и которое мы наблюдаем как в тоталитарных сектах, так и в собственных семьях, в армии и в офисе, на улице и дома. Все это — индивидуальная бытовая магия. Вам, быть может, кажется, что с моей стороны нечестно писать о таких позитивных качествах человека, как вежливость, доброжелательность или даже честность, определяя их в качестве основных инструментов зомбирования. Вы, быть может, полагаете, что все хорошее в человеке является проявлением его высшей, духовной сущности. Но что такое эмоции вообще? Это не более, чем психогормональные реакции биокомпьютера на внешние раздражители. С какой целью эволюция вмонтировала эмоции в механизм биокомпьютера? Так называемые отрицательные эмоции, к которым биокомпьютер имеет наибольшую склонность, обязаны своим существованием жизненной необходимости пресекать всяческие контакты между биокомпьютером и любым потенциально опасным для него объектом. Гораздо более малочисленные положительные эмоции соответственно были призваны способствовать налаживанию контактов биокомпьютера с любым потенциально полезным ему объектом. Из этого следует, что позитивные эмоции изначально являются инструментом зомбирования, и на протяжении всей эволюции человека оставались таковым и продолжают оставаться до сих пор, что, впрочем, не означает, будто их нельзя использовать в каких-либо иных целях или вовсе без них. Возникает лишь вопрос, влияют ли эмоции на объект зомбирования непосредственно? Ведь эмоция по определению есть субъективное переживание, каково же ее место в процессе зомбирования? Разумеется, эмоции программиста воздействуют на зомби косвенно. Роль эмоций в процессе зомбирования заключается в корректировке действий программиста. Каков основной принцип зомбирования в сфере бытовой индивидуальной магии? Это выведение системы зомби из равновесия, ее дестабилизация, ибо стабильной системой управлять практически невозможно. Но манипуляции с системой, которая уже утратила свою стабильность, также не лишены изрядной доли риска — систему можно попросту разрушить. И тут на помощь программисту приходят эмоции, корректирующие его действия в нужном русле. Здесь следует отметить, что "программист" и "зомби" это не сущности, а функции, которые выполняет система, причем возможно их совмещение в один и тот же момент времени. Это справедливо для любых разновидностей зомбирования. И конечно же, использование эмоций в качестве инструментов зомбирования, характерно не только для бытовой магии, но и для всего явления социозомбирования в целом.

Третья его разновидность, коллективная магия, имеет место тогда, когда в роли сознательного программиста выступает не один человек, а в роли зомби — группа людей, иногда целые нации. Результатом коллективной магии является то, что треть населения планеты исповедует такую варварскую религию, как Ислам, что на протяжении семидесяти лет в отдельно взятой стране все, как один, строили коммунизм, дружно выходили на субботники и первомайские демонстрации, стояли в очереди у мавзолея и переживали по поводу гонки вооружения. Так называемое возрождение национальной культуры, так называемый ее упадок, "русское радио — музыка для души", оперативные сводки новостей, стандарты женской красоты 90-60-90, высота вашего каблука и длинна ваших волос, тот, за кого вы будете голосовать, все это — коллективное социозомбирование.

Гораздо сложнее говорить о таком явлении, как космическое зомбирование, по причине его редкости и, следовательно, малоизученности. Хотя именно из-за его малоизученности нельзя достоверно сказать, насколько оно редко. Космозомбирование является предметом изучения таких дисциплин, как теология, спиритизм и даже экзорцизм. Комментарии излишни.

В прежние времена к космозомбированию относились как к чему-то самому по себе разумеющемуся, и то, что в людей входили духи или вселялись бесы, было будничной частью повседневности доисторических зомби. В зависимости от этических качеств программиста, космозомбирование различают двух видов, а именно — паразитическое и симбиотическое.

Паразитическое космозомбирование имеет место тогда, когда целью программиста является использование зомби исключительно для своей собственной выгоды, без учета интересов последнего. Чаще всего в роли паразитирующего программиста выступает не бес или голодный дух, а эгрегор, к которому зомби подключается добровольно ровно настолько, насколько он этой доброй волей обладает.

Поскольку мы ввели понятие эгрегора, нам следует определить его границы. Эгрегор есть продукт ментальной и эмоциональной деятельности людей, обладающий достаточно автономным существованием, чтобы зомбировать последних и, более того, осуществлять коммуникацию с теми, кто не имел ранее никакого к нему отношения. Базой для возникновения эгрегора обычно является некая концепция, объединяющия группу людей в сфере определенной деятельности или мышления. Существование эгрегора поддерживается либо эмоциональной подпиткой (эгрегоры-паразиты), либо супраментальной энергетикой (симбиотический вариант). Обладая концептуальной природой, эгрегоры способны на более или менее разумные действия посредством зомби, последствия которых последний весьма конкретно ощущает на собственной шкуре. Наиболее выпуклой иллюстрацией функционирования эгрегора являются все случаи проявления так называемого "сознания толпы" (между прочим, это наиболее простое и точное определение понятия эгрегор). Когда интеллигентнейшие люди, позабыв обо всем на свете, кричали: "Хайль Гитлер!" на публичных выступлениях последнего, зачастую им было стыдно об этом вспоминать, но факт остается фактом — сила, руководившая ими, во много раз превышала ту, которую они привыкли считать своей личной волей.

Эгрегором — "сознанием толпы" — обладает любая деятельность и любое сообщество, этой деятельностью сплоченное, будь то нудисты, студенты-заочники, любители пива, аэробики или просто очередь за хлебом. Когда вы попадаете в помещение, где несколько человек заняты одним общим делом, сама атмосфера этого места становится неуютной и чуждой вам, ибо вы, подобно инородному телу, попавшему в целостный организм, одним своим присутствием угрожаете его целостности, и должны стать либо частью организма, либо низвергнуться за его пределы. Ощущение психологического дискомфорта ("Наверное, я лучше выйду?") и есть результат контакта с чуждым вам эгрегором.

Случаи, когда эгрегор откровенно паразитирует на человеке, не давая ему ничего взамен, хотя и редки, но весьма показательны. Такие явления обычно определяются как фанатизм. Жертвами фанатизма становятся преимущественно слабоумные. Не имея своих собственных идей, эти несчастные подпадают под власть чужих, но управление на себя в этом случае берет не источник идеи, как это бывает при социозомбировании, а эгрегор, достаточно разумное, чтобы быть программистом, создание, но и достаточно безмозглое, чтобы окончательно угробить зомби своими притязаниями и программами. Чаще всего фанатизм процветает в религиозной, профессиональной и семейной сферах — люди тупеют и подрывают свое здоровье ради своей веры, работы или семьи чаще всего тогда, когда это не нужно никому, кроме красивой, но совершенно безмозглой идеи.

Те эгрегоры, степень разумности которых превышает среднестатистическую, предпочитают вступать с человеком в симбиотические взаимоотношения по принципу "ты — мне, я — тебе". Чаще всего, это эгрегоры из сферы религиозной и творческой деятельности человека. Здесь имеет место более или менее взаимовыгодное сотрудничество. Например, композитор получает возможность написать новую симфонию, а эгрегор получает возможность вложить эту симфонию в голову композитору. Или философ получает возможность что-либо понять. Все это — частные проявления космозомбирования. Какую бы выгоду не получал зомби от своего сотрудничества с эгрегором, эгрегор всегда руководствуется, прежде всего, своими собственными интересами. Все ваши прозрения в понимании того или иного определяются не вашими интересами, хотя в противном случае у вас также нет никаких гарантий тому, нсколько ваше понимание адекватно реальности. Если вы подключены к эгрегору Буддизма, все ваши прозрения будут ограничены его сферой, тогда как в случае самозомбирования, о котором речь пойдет ниже, вы ограничиваетесь сферой самого себя.

Наиболее редкими случаями симбиотического космозомбирования являются так называемые нисхождения Духа. В таких случаях личность зомби временно или навсегда замещается сознанием оператора ("...и уже не я живу, а живет во мне Христос"). Широко известен случай Джидду Кришнамурти, которого с раннего детства готовили в качестве зомби для будды Майтрейи. Их контакт имел место несколько раз, но впоследствии Кришнамурти отказался от уготованной ему роли, что, впрочем, не означает, что контакт с эгрегором Майтрейи был прерван сразу же и навсегда.

Еще более любопытным, нежели космозомбирование, является феномен самозомбирования. На самом деле, самозомбирование не есть отдельная разновидность зомбирования, но лишь консервативная фаза его социальной и космической разновидностей. Самозомбирование характерно для систем с ярко выраженной тенденцией к стабильности и равновесию, а следовательно — замкнутости. В таких системах доминирует аспект функционирования, тогда как аспект связи максимально подавлен. Самозомбирование осуществляется по алгоритму "сознание — бессознательное — сознание", и в интенсивности озарений ничем не уступает космозомбированию, единственное различие здесь в том, что программист не существует за пределами зомби, который, впрочем, не осознает даже этого.

Как бы то ни было, интересы программиста (бессознательное) существенно отличаются от интересов зомби (бодрствующее сознание), поэтому паразитический вариант самозомбирования встречается гораздо чаще, нежели симбиотический, взаимовыгодный. Последний имеет место в случаях так называемой творческой интуиции или эвристического мышления, когда запущенная в бессознательное задача после продолжительного там брожения вдруг озаряется появившимся из ниоткуда решением. Выгода здесь реальна тогда, когда решение задачи является насущной необходимостью и обладает практической ценностью. Если же озарение носит случайный характер и не обязыват вас ни к каким действиям, то это проявление паразитического самозомбирования, когда бессознательное в своих целях оказывает влияние на мировоззренческую базу зомби (любой факт озарения неизбежно сказывается на мировоззрении); к каждому такому случаю нужно относиться, если не с подозрением, то, по меньшей мере, критически. Такой подход к "собственным" мыслям может показаться изысканно параноидальным, но это объясняется поразительной тонкостью той грани, которая отделяет вектор саморазвития от вектора деградации. Как воспримет зомби информацию о том, что он — зомби, а не живой человек, зависит от того, чем и насколько он уже зазомбирован. Если это вариант "непробиваемый", он лишь пожмет плечами и пойдет дальше в неизвестном направлении, если же он пораскинет мозгами и согласится со всем вышесказанным, то в скором времени ему придется узнать, что такое шизофрения, на собственной шкуре. Но мы можем ответить на этот вопрос прямо сейчас.

Шизофрения — это стирание границ между сознанием и бессознательным, в результате которого происходит столкновение между программистом и зомби. Шизофрению можно классифицировать по-разному в зависимости от того, зачем это нужно, поэтому мы ограничися замечанием, что шизофрения имеет два направления — клиническое и холистическое, ориентированные в сторону деградации и эволюции соответственно.

Клиническая шизофрения имеет место тогда, когда столкновение между программистом и зомби происходит по инициативе программиста, который не в состоянии удерживать стабильность в сфере бессознательного, поэтому "взрывает" его, зачастую травмируя подобными акциями слабую личность зомби. Большинство зомби очень редко обладают достаточно разумным бессознательным, чтобы оно могло самостоятельно урегулировать внутренний конфликт, поэтому клиническая шизофрения традиционно рассматривается как заболевание, излечить которое практически невозможно. Конечно, существуют случаи спонтанного выздоровления, но эти случаи так редки, что их количеством на общем фоне статистики можно попросту пренебречь.

Холистическая шизофрения, в отличие от клинической, вообще не является заболеванием и ее точнее будет охарактеризовать как временное нервное расстройство, ибо она имеет место в том случае, когда столкновение зомби и программиста инициирует зомби, беря на себя таким образом некоторые функции программиста. Холистическая шизофрения также далеко не всегда завершается стабилизаций сознания, зачастую переходя в свою клиническую форму.

Как бы то ни было, важно иметь в виду, что шизофрения, клиническая или холистическая, не есть случайное заболевание, но необходимая мера, которую биокомпьютер предпринимает по отношению к самому себе с целью разрешения конфликтной ситуации, образовавшейся как в сознательной, так и бессознательной его частях. Можно полагать вполне справедливым мнение некоторых психологов о том, что шизофрения представляет собой инструмент эволюции, с помощью которого осуществляется мутация человека в качественно новый вид, переход от животного, которое обладает качеством разумности, к разуму, который обладает качеством человечности. Разумеется, если говорить о шизофрении в этом аспекте, то наиболее предпочтительным является такой вариант холистической шизофрении, при котором и зомби, и программист ищут встречи друг с другом с одинаковой интенсивностью, потому что в этом случае оба будут к такой встрече готовы, и шансы на ее положительный исход обладают достаточной реальностью.

Подробный разбор методологии холистической шизофрении не входит в задачи настоящего очерка, поэтому достаточно будет сказать, что таких технологий более, чем достаточно, и они разработаны отдельными специалистами в значительной степени удовлетворительно. В число подобных технологий входит большая часть широко известных сейчас психотехник — это и психоанализ, и психосинтез, и психоделические методы трансперсональной психологии, и традиционная Йога, и нетрадиционные ее варианты, и любое творчество — от музыки до философии, и многое другое, что так отлично друг от друга по внешним признакам, но объединено при этом общим для всех принципом холистической шизофрении.

В чем главная опасность любого вида шизофрении? Ее следует усматривать, прежде всего, в привычке человеческого ума плодить сущности там, где имеют место одни процессы. Ведь все существование есть не более, чем один целостный процесс. Но когда мы видим, что процесс этот достаточно сложен, чтобы мы могли выделить в нем отдельные совокупности согласованных между собой подпроцессов, появляются сущности, т.е. процессы в наших глазах начинают обретать качество самобытия, в результате чего мы утрачиваем связь со всем, что не входит, по нашим представлениям, в понятие о самих себе. И шизофрения представляет собой столкновение между собой двух таких процессов, утративших между собой связь, с целью ее восстановления. Если рассматривать шизофрению как болезнь, то каждый, кто не видит никакой связи между собой и чем угодно еще, вплоть до табуретки или Арнольда Шварценеггера, нуждается в лечении. Поскольку на нас оказывает влияние абсолютно все, с чем мы сталкиваемся (и наоборот), то для того, чтобы стать шизофреником, достаточно лишь осознать этот факт. Столкновение зомби и программиста не обязательно должно обладать экзотическим колоритом в виде зеленого пришельца с бластером в когтях, который принуждает вас бросить работу и начать вести бдительную слежку за соседями. Шизофрения начинается с того, что вы замечаете, как ваша физиология обуславливает ваши мысли или как ваши мысли влияют на ваши поступки.Когда вы видите, как любимая музыка фиксирует ваши музыкальные вкусы — вы любите рок-н-ролл и кислотный джаз, но вас выворачивает наизнанку от попсы, когда вы понимаете, что каждая книга или человек, словам которых вы доверяете, превращают вас в того, кем вы являетесь, в робота собственного мировоззрения, и каждый раз, когда вы приходите на работу и она вам нравится или вас от нее тошнит, когда вы получаете кайф от чашки чая или неудовольствие от головной боли, после чего чай становится полезен, а мигрень — нежелательна, каждый раз, когда вы видите все это — любое оказываемое на вас влияние, вы делаете еще один шаг в сторону шизофрении. Если вы слабы психологически, то подобные прозрения превратят вас в параноика, но если ваш разум крепок и энергичен, он поймет, что боль от крушения иллюзий так же иллюзорна, как и они сами. Параноик видит в каждом акте воздействия на себя коварную личину программиста, тогда как трезвый рассудок в состоянии уразуметь тот простой факт, что и программист не является автономной сущностью, что всегда найдется нечто, что зомбирует самого программиста, и что нет ни одной причины, которая не была бы при этом следствием чего-то в прошлом. Таким образом шизофреник утрачивает качество самобытия, изолирующее его от внутренней и внешней среды, и становится открытой системой, т.е. восстанавливает утраченную связь с миром - метасистемой. Для процесса открытия системы характерна некоторая степень ее дестабилизации, поэтому на начальном этапе шизофрения всегда сопровождается нервным расстройством той или иной интенсивности. Если в биокомпьютере недостаточно развиты аспекты функционирования и организации, то открытие такой системы равнозначно ее разрушению, что характерно для клинического варианта шизофрении. Если же вышеупомянутые аспекты развиты в достаточной мере, то открытая система, не имея никаких точек опоры для восстановления равновесия, тем не менее, рано или поздно обретает навыки сохранять стабильность за счет своего внутреннего функционирования и плотности своей собственной структуры. Это аналогично тому, как если бы человек, не умеющий плавать, выпал из лодки в воду. Слабый и неуравновешенный в этом случае непременно утонет, тогда как сильный и спокойный проявит двигательную активность, которая удержит его на поверхности воды, и, в конце концов, умение плавать придет к нему автоматически.

В настоящий момент сознание современного человека набирает свою критическую массу, в результате чего лодка под ним трещит и разламывается на куски. Холистическая шизофрения становится вынужденной необходимостью, поэтому следует работать над пониманием ее принципов, чтобы внезапная утрата опоры под ногами не окончилась болезненным падением, но плавно перешла в свободный полет.


У шизофреников есть такая притча (следовало бы сказать — уже есть, ведь я ее только что придумал). Одному психиатру задали вопрос — свободны ли шизофреники от зомбирования? "Конечно, свободны" — ответил психиатр, за что впоследствии его упекли в дурдом. Вернее, он сам там очутился — как бы вдруг, потому что оказалось, что он всегда в нем жил. Там он подошел к одному шизофренику и задал ему тот же вопрос.

"Шизофреники, — ответил шизофреник, — не отличают себя от зомбирования"

"Но ведь мы с вами в дурдоме, — воскликнул изумленный психиатр, — здесь все настолько невменяемы, что их уже невозможно зазомбировать!"

"Вы ошибаетесь, — возразил шизофреник, — это не мы с вами, а только вы в дурдоме, по крайней мере, сейчас"

"А где же, в таком случае, вы?" — рассердился психиатр.

"Я?!" — переспросил шизофреник, крепко задумался, но так и не нашелся, что ответить.

Зомбирование и рыба фугу (Елена Мулярова) :

Журнал "Интернет" из номера в номер печатает комикс, герои которого имели несчастье зарегистрироваться в Сети под ником "Узурпатор" и в результате попали в тюрьму неведомой планеты. Весьма вероятно, что любителям групп "Ария" или "Крематорий" захочется или уже захотелось появиться в каком-нибудь чате в качестве "Зомби" (это слово с пугающей регулярностью встречается в текстах песен перечисленных групп). Если представить нашу жизнь, как один гигантский комикс, что в сущности нетрудно, то как бы не оказаться этим людям на солнечном Гаити в малоприятном качестве зомби. Гаити – один из Карибских островов в Индийском океане разделен на благополучную Доминиканскую республику и буйную республику Гаити. Объединяет же их вудуизм – то ли колдовство, то ли религия. Последнее утверждается на сатанинском сайте "Черный свет", где можно познакомиться с историей вудуизма на Гаити. В 1518 году в эту испанскую колонию были завезены первые рабы из Африки. РЫБА ФУГУ И ЗАГАДКА ЗОМБИ (Из одноименного Досье) Из истории известно, что еще императоры Древней Японии запрещали своим солдатам лакомиться собакой-рыбой, которую в Стране восходящего солнца называют фугу. У нарушивших это правило конфисковывали все имущество. Такой же запрет ввел в своей армии Александр Македонский. Очевидно, что столь cуровые меры воздействия принимались неслучайно. Ткани фугу – печень, икра, молоки, кишечник и кожа – содержат в себе один из самых опасных природных ядов нервно-паралитического действия – тетродотоксин. Смертельная доза его для человека составляет всего 0,00001 г/кг. По своему действию яд в 10 раз превосходит знаменитый кураре и более чем в 400 раз – стрихнин... ...Зная о необычном влиянии яда фугу на организм человека, гаитянские колдуны издавна используют токсичные ткани этой рыбы для приготовления "порошка зомби". Зомбирование - противозаконное деяние. Одна из статей УК Гаити гласит: "...также должно быть расценено как покушение на убийство любое действие на человека, которое не вызвало действительной смерти, а только состояние комы – более или менее продолжительное. Если после совершения таких действий человек был похоронен, то действие расценивается как убийство вне зависимости от конечного результата". О колдунах и свойствах и составе Колдовского порошка Буквально по крупицам Девису удалось собрать сведения и о составе "порошка зомби", который можно подсыпать в какое-либо питье, нанести на шип или острый прут и уколоть им жертву. Причем этим занимаются не сами бокоры, а члены возглавляемых ими тайных обществ вуду. Одним из главных компонентов является рыба иглобрюх, содержащая вещество тетродотоксин. Ее сушат на солнце от 2 до 5 дней, а затем измельчают в порошок, который ни в коем случае нельзя вдыхать, чтобы не отравиться. Hа втором месте стоит гаитянская жаба буфо маринус. Предварительно ее нужно продержать ночь в банке вместе с морским червем, который кусает жабу. В результате каратоидные железы жабы вырабатывают большое количество активных химических веществ – буфотеин, буфогенин, буфотоксин. Утром жабу и червя убивают, сушат на солнце и тоже растирают в порошок. Знание-Сила 2-98: Мужчин спасет яд Лечить простатит – самую распространенную у мужчин болезнь - можно и без вмешательства врачей. Операционный стол страдающим воспалением предстательной железы отныне заменит ресторан, а скальпель хирурга – нож опытного повара, разделывающего смертельно опасную, но крайне вкусную и, как оказалось, целебную рыбу фугу. Выделяемый ею яд тетротоксин, как считает сорокачетырехлетний турецкий профессор Мустафа Джамгез, либо полностью уничтожает воспаленные клетки, либо в значительной степени препятствует дальнейшему увеличению их численности. По его словам, это уже доказано опытным путем в лаборатории при проведении экспериментов над клетками животных и человека. (Странно... Тетродотоксин вовсе не цитостатик, а высокоспецифичный блокатор натриевых каналов в нервных клетках. - V.V.) Группа, возглавляемая турецким профессором, надеется, что лекарство против болезни, которая, согласно прогнозам, в новом тысячелетии займет первое место по летальным исходам среди представителей сильного пола, начнут массово производить через пять лет. Торговля живым товаром оказалась доходным и потому притягательным бизнесом. Все новые и новые потоки "черной слоновой кости", как называли африканских рабов, тянулись из Африки в Северную и Южную Америку и на Карибские острова. Рабы из племени Фон, захваченные в западноафриканском государстве Дагомея и привезенные на Гаити, были лишены всего. Единственное, что хозяева не могли отнять у них, была их религия, основанная на общении с духами – Вуду, или Лоа (родственные дагомейцам негры из племени Йоруба называли этих духов Ориша). Hегритянские шаманы призывали различных духов природы, которые во многих отношениях напоминали старых европейских языческих богов. При помощи барабанного боя, ритуальных плясок и песнопений, а иногда и наркотических веществ африканцы достигали особых трансовых состояний, которые воспринимались как "одержимость" тем или иным духом. Рабовладельцы, бывшие добрыми христианами, естественно, объявили Вуду войну. Hа их стороне было право сильного – право безжалостно казнить рабов, заподозренных в почитании африканских богов. Hо у Вуду была сила иного рода – сила гибкости и умения приспосабливаться к новым обстоятельствам. Африканские культы выжили везде, где когда-то ступала нога негритянских рабов. Черные религии в большей или меньшей степени смешались с католицизмом. Ориша и Лоа надели маски святых, архангелов и мадонн. Белые хозяева надеялись, что покончат с африканскими духами, "христианизировав" их. Hо они просчитались. Hа самом деле рабы получили полную свободу поклоняться своим старым богам – правда, в новом обличии, но против этого как раз ни рабы, ни боги не возражали. Можно было посещать мессу, внешне соблюдать все требования католической религии – и при этом втайне практиковать кровавые жертвоприношения, ритуальные пляски и "одержимость". Уличить негра в следовании "сатанинской вере" стало непросто. Культ Вуду не давал рабовладельцам спокойно спать. Они прекрасно понимали, что религия - это тот фактор, который может объединить рабов и поднять их на бунт. И действительно, бунты не заставили себя долго ждать. Первый произошел уже в 1522 году. Hа протяжении следующих трех столетий негритянские восстания случались регулярно и иногда требовали для своего подавления вмешательства войск из Европы. Одно из самых крупных восстаний на Гаити вспыхнуло в 1791 году. К тому времени западная часть острова была уже не испанской, а французской колонией. Во Франции же была в разгаре революция. Жрецы Вуду, посоветовавшись со своими оракулами, выяснили, как можно использовать это обстоятельство. Восстание началось с выполнения вудуистского ритуала Петро и продолжалось до 1804 года, увенчавшись полным успехом. Hегры стали хозяевами Гаити. В британских колониях Вест-Индии и Северной Америки власти уже к 18-му веку почувствовали потенциальную угрозу со стороны Вуду. Англичане постарались избавиться от всех рабов, происходивших из племени Фон. Дагомейцы были вывезены с Барбадоса и из других британских владений и распроданы – от греха подальше. В результате вудуизм пустил крепкие корни во французской Луизиане. Французская администрация пыталась было запретить ввоз рабов из тех мест, которые были "заражены" вудуизмом. Hо в 1803 году Hаполеон продал Луизиану Соединенным Штатам. И после освобождения негритянских рабов многие из них подались из Луизианы на север – в Чикаго, Детройт, Hью-Йорк. Особенно много негров-вудуистов обосновалось в Лос-Анджелесе. Оторванное войнами и работорговлей от своих древних берегов, вуду превратилось в своего рода оккультную партизанскую войну против религиозного режима, подчинившего себе всю планету. То, что мы называем религиями вуду в совокупности представляет собой одну из крупнейших религий мира.
Феномен зомбификации, ассоциирующийся обычно с религией вуду, не занимает в ней центрального места и существует как бы на ее периферии, служа одним из ее практических подтверждений – тем самым "критерием истины", которого так не хватает многим другим учениям. Вуду действительно можно назвать религией – если вспомнить, что сам термин "религия" происходит от латинского слова "связь". Эта система верований не сводится к какому-то отдельному культу, а является скорее сложным мистическим видением мира, "связывающим" воедино человека, природу и сверхъестественные – то есть надприродные, лежащие вне знакомой реальности – силы. В архаических обществах, отзвуком культуры которых является вуду, святое и магическое тесно переплетено с повседневностью, поэтому попытка дать более-менее полное описание таких религиозных систем в конечном счете приводит к описанию всего образа жизни.

отступление

Среда, 11 Июня 2008 г. 10:49 + в цитатник
блин, как надоели эти отмазки, которые иной раз, но с занудным постоянством имеешь сомнительную честь слушать. вот, на повестке дня очередное событие - никто не приезжает в гости, как обещал, хоть примерно это и оЖИДалось. мною руководят в данный момент только эмоции и ничего более и сверх того. словно сверзился откуда-то с небесной тверди, где пребывал в античном забытьи. впрочем, повторюсь, это мы и ждали, хоть втайне надеялись на другое. я вообще удивляюсь, если так вот получается, в чем тогда вся соль общения? в общих воспоминаниях, не все из которых показывают обе стороны с хорошего направления, или, может быть, впридачу к этому ожидание новых перспектив и непонимание? я устал. надеюсь, в будущем все будет лучше.
этот поросячий оптимизм часто спасал меня на фоне постоянного ленивого меланхоличного пессимизма. год свиньи прошел... люди, будем людьми:)!
очень мило, просто литературный каламбурчик, смех над собой, полезно иногда...

слонег

Понедельник, 02 Июня 2008 г. 17:04 + в цитатник
В колонках играет - Taake
Настроение сейчас - ha-ha

Всем недоучившимся студентам посвящается.

За неразлучность с чьей-то лёгкой руки их прозвали Чук и Гек. Настоящих имён история не сохранила. После окончании очередной сессии, проснувшись утром с тяжёлой головой, они с удивлением обнаружили, что деньги закончились. То есть – совсем закончились. Это открытие было особенно неприятно тем, что новое денежное поступление ожидалось очень нескоро, а впереди ещё были новогодние праздники. Погоревав, вспомнили, что совсем недавно видели у входа в эстрадно-цирковое училище объявление с предложением подработки. Работка обещалась не так, чтобы очень лёгкой и престижной – ухаживать за цирковым слоном, но вполне неплохо платили. Впереди были каникулы и Чук и Гек поняли, что это объявление – знак судьбы.

Опыт общения с животными был только у одного из них – в детстве дома держали черепашку. Но от них никакой специальной квалификации не требовалось – чистить стойло, менять солому и вовремя кормить. За слоновьим здоровьем следил ветеринар, он же разрабатывал и рацион артиста с хоботом.

Чук и Гек решили, что в этом нет ничего сложного: слон – та же черепашка, только с хоботом, бивнями и несколько большего размера. Но, оказалось, что есть нюансы….



Гастролирующего слона перемещают либо в трейлере, либо в вагоне по железной дороге. В обоих случаях слону, как правило, не очень нравится долго находиться в закрытом, тёмном пространстве, где всё гудит, громыхает и трясётся. Слон начинает нервничать. А нервный слон неуправляем, в нём просыпается неудержимая тяга к свободе, что несёт угрозу дальнейшему существованию товарного вагона или трейлера, а так же окружающих, в первую очередь сопровождающих лиц.

Цирков у нас не мало. Но Вы видели бешеного слона? Не где-то по телевизору в Африке, а у нас, в России? Нет, не видели. У нас они не сходят с ума и не разбегаются по окрестностям. Дело в том, что существует одна хитрость для успокоения нервной системы транспортируемого животного – ему дают вино. Добавляют в воду, когда слон пьёт. Не какой-то «Солнцедар», от которого бедная животина может отбросить бивни, а самое настоящее виноградное вино. Вообще, над слонами (и не только ими) в цирках происходит фирменное издевательство – незадолго перед выступлением им делают клизму. Это тоже маленькая хитрость из разряда профессиональных секретов, чтобы слону не приспичило отправлять естественные потребности прямо на арене, в окружении сотен зрителей.

В гастрольную поездку в древний русских городок слон получил несколько ящиков кагора. Ну, типа – командировочные. Безденежные и голодные Чук и Гек, преодолевая классовую ненависть и косясь на ящики Кагора, погрузились в вагон со слоном. Нет, их ведь можно понять – они тут все голодные, маковой росинки во рту не было уже сколько времени, а этому буржую натуральный Кагор «ВК» наливай. И ещё дерьмо за ним вычищай на голодный желудок! Тут помимо вашего желания начнёт зреть и колоситься революционная ситуация…

Слон попался спокойный, даже флегматичный и привычный к поездкам. Он не слишком и нервничал.

- Слушай, брат, - укоризненно глядя на слона, обратился к нему голодный Гек, - Совесть у тебя есть?! Тебе не стыдно каждый божий день нагло пить в одно рыло, а? Ты ж – наш, русский слон! А потому в одиночку пить тебе должно быть западло. Только на троих!

Слон грустно взглянул на него и покачал головой. Этот его жест мог толковаться двояко – и как «нет», и как «да». Посовещавшись по этому поводу, Чук и Гек решили, что если Кагор достанется только лишь слону, то это будет вопиющим нарушением принципа социальной справедливости.

Началось с того, что слон недополучил своей доли, но перенёс этот удар судьбы стоически – он никак не отреагировал на свою урезанную пайку. На следующий день, проанализировав вчерашнюю реакцию слона, друзья решили, что за свою артистическую кочевую жизнь слон уже выпил достаточно, и в эту поездку может совсем перебиться без вина. В конце концов, на время завязывать с алкоголем даже полезно. За обсуждением слоновьего алкоголизма и его последствиями как-то незаметно не только текло время в пути, но и Кагор «ВК». Начинающие натуралисты Чук и Гек в какой-то момент решили, что поскольку им жрать уж совсем нечего, а у слона есть запасы душистого сена и прочих деликатесов, то вполне справедливо будет то, что если слон добровольно откажется от всего запаса Кагора в их пользу. Ну, чтоб с голодухи совсем уж ноги не протянуть под кучей слоновьего дерьма…

Однако, спустя ещё некоторое время, слон что-то почувствовал. И задумал неладное. Долгое время не получав свою дозу вина, он начал нервничать. В конце концов, его понять можно – поставьте себя на его место! Дело могло закончиться совсем плохо, тем более, что запасы Кагора неожиданно иссякли. Слон явно нервничал, поколачивая хоботом стены вагона и клетку. Слона требовалось успокоить. Но на какие шиши, если не только вина уже не было, но и денег? Этот вечный вопрос встал перед приятелями во весь свой слоновий рост…

На какой-то из последних остановок им удалось спереть что-то из реквизита и обменять на банку местного самогона. Крепость напитка осталась неизвестной, потому определяли слоновью дозу «на глазок». Ну, и для верности, чуть-чуть добавили слону ещё. Чтоб уж наверняка успокоить его расшатанную нервную систему. Себя, конечно, тоже не забыли…

Слон понюхал разбавленный водой самогон и, казалось, сначала отвернулся. Потом последовал классический выдох, после которого слон одним махом опустошил всё ведро. Закусывать слон не стал. Но очень уверенно занюхал выпитое ведро охапкой сена, чем произвёл на приятелей неизгладимое впечатление.

- Слушай, - неуверенно сказал Чук, - а может быть он – разумный? Ну, так ведь не бывает…

Слон заметно успокоился и даже попытался проявить, как им показалось, некоторую ласку и продемонстрировать своё расположение. Правда, немного не рассчитал свои силы и довольно сильно въехал Чуку хоботом в ухо, а Гека стукнул им же по спине, пытаясь погладить.



- Ну, вот – напился и началось: «ты меня уважаешь?» – передразнил слона Гек, подымаясь с пола и отряхивая с себя солому.

От станции до цирка слон должен был идти своим ходом. Нет, он не был пьяным. Держался на ногах уверенно и ровно, не шатаясь. Более точным будет сказать – слон был навеселе. Он спокойно шел между Чуком и Геком, радостно мотая из стороны в сторону головой и поочерёдно пытаясь приобнять хоботом то одного, то второго. По сторонам улицы немногочисленный народ с удовольствием глазел на это зрелище и слону это явно нравилось. Всё бы закончилось хорошо, но подвёл рельеф местности.

Старая мощеная камнем улица под уклон резко уходила вниз. Отполированный камень блестел корочкой льда. Слон вдруг упёрся и никак не хотел спускаться. Возникла заминка и как Чук и Гек не уговаривали слона продолжить движение, то ни в какую не соглашался.

Наконец, поняв бесполезность упираться, слон к восторгу уличной публики, сел на задницу и покатился вниз по скользкому булыжнику, под бурные и продолжительные аплодисменты, переходящие в овации. Бурная реакция случайных зевак вызвала из памяти слона отработанный цирковой навык: он поднял хобот и начал трубить….



Удар по тормозам был интуитивным и машина резко остановилась. Патруль ГАИ был в некоторой растерянности – что это за грузовик гудит на этой узенькой улочке, которую они собрались пересечь? Откуда он тут взялся?!

Вместо ответа, прямо перед их капотом, на красный свет(!) перекрёсток пересекает слон, сидя на заднице, подняв хобот и удовлетворённо гудя…

Для Чука и Гека это был не только последний день работы в цирке, но и учёбы в эстрадно-цирковом училище. Хотя, возможно, отечественный цирк потерял великих артистов.

А гаишники ещё очень долго приходили в себя.

http://oracle.x-forum.info/index.php

Среда, 28 Мая 2008 г. 15:06 + в цитатник
http://oracle.x-forum.info/index.php
гы, я оказался добрым извращенцем
в цензоред вершн - добрым макаком
а кто вы? проверьте!

в рот мне ноги, фак май моск!

Воскресенье, 25 Мая 2008 г. 16:46 + в цитатник
посмотрите это видео!
йа фанат, в рот мне ноги!
http://ru.youtube.com/watch?v=CdTIQ6BVlvw&feature=related

Метки:  

humor

Воскресенье, 25 Мая 2008 г. 01:12 + в цитатник
взял свежачка с коттон-сайта:)

Satyricon vs Nokturnal Mortum – live in Kiev 2008

Вторник, 20 Мая 2008 г. 17:12 + в цитатник
В колонках играет - Lord Belial - Enter The Moonlight Gate
Настроение сейчас - and evil

Satyricon vs Nokturnal Mortum – live in Kiev 2008

В общем-то не хочется сравнивать обе группы, появившиеся примерно в одно время (демо первой – 1993, второй – 1992), но ситуация на концерте спровоцировала. Пришли на концерт, запустили в холл. Время выбрано неудачно, вс, из-за чего много народу (в том числе и из Крыма) попросту не приехало. По сравнению с концертом Dark Tranquillity людей человек так на 300 меньше и атмосфера не та у публики была... Перед входом толпилась толпа:), ожидая запуска в зал. Большая часть стояла спокойно, апатично смотря на охрану, и лишь пару человек орало сиплым скримом, затрапезно так: «Сэйтан май мастер» и прочие слоганы и брэнды современного сотонизма. Наш крымский колорит в ответ шаблонному мышлению расмешил и порадовал тех, кто сносил все это действо: «Ктулху фарева» (ответим врагу его же способом) а также «ИИИ, ПАЧЕМ ЧЭБУРЭК, БРАТЫШКА?». Вскоре пустили в зал по-одному. Толпа забурлила и мы как пули втискиваясь в узкий зев дверей, вылетали в пока еще пустое пространство зала... На сцене проходили последние этапы возни, кто-то бегал, ну и вышли пшеки «Дьявольские Впечатления». Послушав их получасовое выступление, я понял, что Впечатлений у меня ровно 2: новая программа – это что-то типа бехимота с клавишами, тогда как старые вещи более слухабельны – такой себе блэчок. В общем, 4 балла. Потом НМ. Выступали около 40 минут, сыграв 4 вещи («Мировоззрение», «Черный Ворон», «Слава Героям» и «Украина»). Выглядело это весьма и весьма неплохо. Сами музыканты облачены в кожаные доспехи (наплечники и т п), только клавишник в вышиванке. Последняя песня – шедевр, очень сильно. Я не фанат Украины в целом (уж извините, из Крыма отщепенец:), но звучало неплохо. Сложилось впечатление, что Князь недоволен публикой. По крайней мере, он с каким-то непередаваемым чувством оглядел зал, представленный существами до 20 в майках CoF, DB преимущественно. Ну, и публика не понимала (или не принимала) его выступлений между (и после) песен. Потом, звук у этой группы был плотен и хорош даже для «Бинго», не сильно славящегося своей шумовой палитрой. Потом произошло следующее. Как стало известно, группе урезали программу за счет поляков, и хоть известно это было давно по идее, Князь все равно не ушел молча со сцены. В принципе, это труЪ, т. к. команда также известна (21 тысяча зарегистрированных фэнов против 95 тысяч у норвежцев) и практически того же возраста. И, главное, себя в обиду не дал. Теперь небольшой экскурс: оргам прямо во время выступления НМ предъявляют норвежцы: «если после 21-30, то не выйдем на сцену». Ну уж извините, при всем уважении к раннему творчеству и последнему альбому команды, это бля звезданутость совсем! И более известные группы себе такой херни не позволяют. И оргов подставлять, и предыдущей команде срывать выступление. Тем более бизнес – получил гонорар, сиди себе и молчи, подожди минут 10. Нет, надо выебываться.
Правда и НМ жару дали, по поводу обиженного украинского народа, это уж слишком, но предоставим слово Князю: «Ребята, нам придется прекратить выступление, сейчас выйдет Сатирикон. Общался я с ними за кулисами – такие уебаны и чмо (матов точно не воспроизведу, но что-то в этом духе), с какими нам еще не доводилось выступать. Я могу конечно остаться на сцене и разобраться...» Тут кто-то снизу послал его, и на вопрос «Кто это сказал?» не побоялся откликнуться. Конфликт был прерван охраной, не допустившей этого. По поводу фото – к сожалению не разрешали, даже вышвыривали из зала людей, только с мобилок можно и то только 1 песню норвежцев... По прошествии получаса появились и они, хе-хе. Сэт-лист:
Hvite Krists Dod
Pentagram Burns
Diabolical Now
FORHEKSET
Havoc Vulture
K.I.N.G.
Repined Bastard Nation
That Darkness Shall Be Eternal
Du Som Hatter Gud
To the Mountains
бис:
Fuel for Hatred
Mother North
В принципе, даже неожиданно так с первой песни рубилово – харашо то как, ээх. Если бы с вулкана и «лысого» периода творчества не было б еще песен... Но как говорится, для конкретно взятого музыканта все этапы его творчества – это он сам, так что оставим это без обсуждений:) Все равно все песни, кроме вещей с вышеуказанных двух альбомов пошли на ура. Качевые песни с последнего плюс злобно-эпичные ранние составили воистину смертельный дуэт. Все же сложилось впечатление о какой-то усталости от творчества у музыкантов – никакого задора злобы, все механистично, как на работе, не приносящей радости... Сатир с нелепой прической а-ля «мачо» с пляжа... Все течет, все меняется. Не хватало ему только «гавайки» и пыва банки... Забавно он бегал по сцене, оглядываясь на гитаристов, чтобы не зашибить их своей накачанной тушей! Рот между пением складывал в какую-то трапецию. Но взгляд все тот же – безумно-нигилистически-злобно-мизантропичный. Стойка для микрофона в виде каких-то когтей переплетенных. Звук, правда, плавал, особенно вокал. И еще, когда он пел старые вещи (особенно последнюю песню), вокал звучал как бы в новой манере пения – отрывисто, а не протяжно. Можно долго рассказывать о том, как отрывался народ под «Кинг», но скажу одно: хоть песня «Маунтэйнз» скорее предназначена для прослушивания в индивидуальном порядке, для этого концерта она звучала как одна из лучших вещей. Сыгранность музыкантов на новые песни на порядок лучше их же исполнения старых. Только Фрося не подвел – молотил как адский жнец души проклятых святых угодников:)
Последнюю песню, залажали, плюс звук к тому времени вообще съехал непонятно куда.
Общие впечатления – группе зачод, но на 4 с +. Немного оттолкнула неискренность и звезданутость (тут уж извиняйте – не менее популярные Dark Tranquillity вообще понтов не колотили и энергетике их выступления позавидуют многие).

Без заголовка

Вторник, 20 Мая 2008 г. 16:11 + в цитатник
В колонках играет - Process Of Guilt
Настроение сейчас - true

Да уж, читаешь о временах стародавних, были же полководцы и окромя Наполеона нехилые. К примеру, Надир-шах. Вот его биография. Хоть и плохо кончил, но жог по полной, не хуже Тимура... А у нас Ющенко с Януковичем, хе-хе...

НАДИР-ШАХ - Шах Ирана из династии Афшаров, правивший в 1736-1747 гг. Род. 22 ноября 1688 г. ? 20 июня 1747 г. Великий иранский завоеватель Надир-шах, или Надир-кули, как называли его в юности, происходил из рода Кырклу тюркского племени афшар, часть которого была переселена Сефевидами из Азербайджана в Хорасан для борьбы с узбеками. Он родился в ноябре 1688 г. в незнатной и бедной семье, занимавшейся выделкой овчин. Профессия его отца в точности не известна. Разные источники называют его то пастухом, то погонщиком верблюдов, то кожевником, то крестьянином. Восемнадцати лет от роду Надир-кули со своей матерью был угнан в рабство узбеками Хорезма. Вскоре он бежал из неволи и вернулся в Хорасан, где в течение нескольких лет служил в ополчениях разных ханов и со временем заслужил славу способного военачальника. Во время смут, охвативших Иран с 1722 г. (когда страна была завоевана афганцами и турками), Надир-кули сделался атаманом шайки разбойников, и вскоре его имя стало известно всему Хорасану. Влиятельные ханы искали его покровительства, откупая от грабежей свои владения за большие деньги. Многие нанимали его отряд для участия в междоусобных войнах. Так, Надир состоял на службе у известного хана Бабул-бека, у которого похитил дочь и женился на ней. От этого брака родился его сын Риза-Кули. В то время в Келате проживал его дядя. Узнав о подвигах племянника, он пригласил его изгнать из Келата афганцев, донимавших население разбойными нападениями. Надир-кули принял предложение и в короткий срок навел на грабителей такой страх, что они надолго оставили страну в покое. Обрадованный успехами Надир-кули, дядя стал уговаривать его оставить постыдное ремесло разбойника и приняться за освобождение терзаемого со всех сторон отечества. "Только этим путем, - говорил он, - можно надеяться получить прощение от шаха за все совершенные злодеяния; в противном случае его ожидает рано или поздно позорная смерть". Слова эти произвели на пылкого Надир-кули сильное действие. Он поклялся с этого времени все свои силы посвятить изгнанию захватчиков за пределы Ирана. Первым делом Надир-кули совершил дерзкий набег на Мешхед и отбил этот священный шиитский город у захвативших его систанцев. После этого имя Надира приобрело широкую известность во всей стране. В 1726 г. он явился со своей многочисленной дружиной в Мазандаран, где собирал армию для борьбы с афганцами молодой шах Тахмасп II. Шах принял его очень благосклонно и пригласил поступить к себе на службу. Вскоре он поручил Надир-кули освобождение захваченного туркменами Мазандарана. Надир-кули со всей поспешностью двинулся к Астрабаду. В Фарнабаде он внезапно напал на туркмен и наголову разгромил их. Затем овладел Астрабадом и отбил всю захваченную врагом добычу. В благодарность шах пожаловал ему титул султана и звание губернатора Мазандарана и Хорасана. В начале 1729 г. Надир-султан добился от шаха позволения совершить поход на Герат. В апреле армия покинула Мешхед. Одержав в пути несколько побед над афганскими войсками, персы подступили к Герату и осадили его. Вскоре афганцы запросили мира и в июне подписали с Надир-султаном договор, согласно которому Герат признал вассальную зависимость от Ирана и должен был принять эмира из рук шаха. Все персидские рабы получили свободу. Эмиром был объявлен Аллоярд. Возвратившись в Мешхед, Надир-султан в августе 1729 г. начал поход на Исфахан. По пути он дважды разбил афганцев - сначала у реки Махмандуст, а потом в ущелье Деррэ-и Хар. 29 ноября враги были окончательно разгромлены при Мурчехурте и бежали из столицы. 21 декабря Надир вступил в Исфахан. В награду за эту победу он получил от шаха титул Тохмасп-кули-хана (то есть "раба шаха Тахмаспа"). По окончании войны с афганцами, Надир-хан в первой половине 1730 г. двинулся против турок, которые к этому времени захватили Грузию, Армению, Азербайджан, весь Иранский Курдистан, Хамадан, Караманшах и значительную часть Персидского Ирака. Разгромив врага в нескольких сражениях, Надир-хан сначала занял Хамадан и Караманшах, а вслед за тем вступил в Азербайджан. В августе 1730 г. персы заняли Тебриз. В это время в Герате произошел новый переворот. Ставленник шаха Алоярд был изгнан Зульфикар-ханом, который объявил о независимости и совершил набег на Хорасан. Весной 1731 г. Надир во второй раз выступил против Герата. В мае началась осада. Из-за недостатка продовольствия защитники в марте 1732 г. сдались на милость победителя. Надир-хан обошелся с побежденными милостиво - запретил своим воинам убивать и грабить побежденных. Пощадил даже руководившего обороной и изменившего ему Алоярда. Пока его полководец был занят подчинением афганцев, шах Тахмасп в 1731 г. начал военные действия против турок с намерением отвоевать у них Ереван и Нахичевань, однако потерпел жестокое поражение и едва не попал в плен. Турки вновь заняли Хамадан, Карманшах, Тебриз и другие города. На юге они вторглись в Хузистан. 10 января 1732 г. между Тахмаспом и турками был заключен мир, согласно которому шах уступил Турции все территории к северу от реки Аракс. Когда весть об этом позорном договоре дошла до Надир-хана, он выпустил воззвание против Тахмаспа и послал турецкому султану письмо с требованием возвратить все занятые территории. В противном случае он грозил туркам войной. В то же время он вел переговоры с Россией, которая в годы иранских смут присоединила к своим владениям все прикаспийские провинции. В феврале 1732 г. в Реште был подписан договор о возвращении Ирану Гиляна, Мазандарана и Астрабада, уступленных прежде Тахмаспом II. (Позже, в марте 1735 г., по Гянджинскому договору Россия согласилась передать Ирану также Баку и Дербент.) В августе 1732 г. армия Надир-хана возвратилась в Исфахан, но не была допущена в город, так как шах начал опасаться своего полководца, завоевавшего огромную популярность. Тахмасп согласился принять одного Надир-хана, но обошелся с ним весьма холодно. Вернувшись в лагерь, уязвленный Надир-хан объявил о своем намерении свергнуть шаха. "Бедствие, постигшие Персию, - сказал он, - следует приписать неумению Тахмаспа управлять государством. Его робости и малодушию мы обязаны тем, что лишились богатых областей? Мы можем спасти отечество только удалением шаха от дел". Все военачальники изъявили согласие на переворот. Между тем шах не догадывался о составленном против него заговоре. 26 августа он в окружении министров отправился делать смотр войску Надир-хана. В лагере его окружили и объявили о низложении. Спустя несколько дней Тахмаспа выслали в одну из хорасанских крепостей. Шахом был объявлен его восьмимесячный сын Аббас III. Фактически с этого времени вся власть сосредоточилась в руках Надир-хана. В конце 1732 г. персидская армия выступила против турок. Заняв Хамадан и Карманшах, Надир-хан осадил Багдад. Вскоре в Иран вступила турецкая армия под командованием Топал-Османа. Сражение с ним произошло 19 июня 1733 г. на берегу Тигра у деревни Самара. В разгар боя во фланг персам ударила другая турецкая армия, подоспевшая из Мосула. Несмотря на ожесточенное сопротивление, персы были разбиты и бежали. Множество солдат утонуло во время отступления в Тигре. Надир-хан отошел к Гамадану и здесь собрал остатки рассеянной армии. В следующие три месяца, проведя новые наборы, он увеличил численность своих войск до прежних размеров. В ноябре 1733 г. Надир-хан со свежими силами вновь подступил к Багдаду. На этот раз турецкая армия была наголову разбита, а сам Топал погиб. В декабре между Надир-ханом и командующим турецкими войсками в Багдаде Ахмад-пашой был подписан мир о прекращении боевых действий. Он предусматривал возвращение Турцией всех иранских территорий, захваченных в течение последних десяти лет. Однако Порта отказалась утвердить этот договор, и в середине 1734 г. военные действия возобновились. Надир-хан занял Гянджу, Тбилиси и другие города к северу от Аракса, вторгся на турецкую территорию и осадил Карс. В начале 1735 г. неподалеку от этого города произошла решительная битва с турецкой армией, прибывшей на подмогу осажденным. Надир-хан укрепился на вершине горы Ах-тепе. Турецкий военачальник Абдул-паша, не подозревая о близости персидских войск, вышел к этой позиции и неожиданно попал под сокрушительный огонь иранской артиллерии. Турки значительно превосходили армию Надира по численности, но они находились в теснине, не имели возможности развернуться и не могли даже должным образом отвечать на огонь персидских пушек. Тем не менее в течение двух часов они выдерживали обстрел персов. Ближе к вечеру солдаты Надир-хана спустились с гор и напали на янычар. Те не устояли и обратились в бегство, увлекая за собой остальных. В свалке Абдул-паша упал с лошади и был зарублен. Разгром его армии был полный. Вся артиллерия, обоз и пожитки достались победителям. В августе персидская армия подошла к Карсу и начала его осаду. В сентябре город сдался. В октябре персы вторглись в Грузию и подступили к Тбилиси. Грузинский царь Теймураз II сдал им город без боя. Надир-хан пощадил население грузинской столицы, но вся остальная страна подверглась жестокому опустошению, множество людей было убито. Еще хуже была участь Ширвана и Шемахи, куда Надир двинулся из Грузии. Шемаху персы разрушили до основания, а всех ее жителей перебили или продали в рабство. В декабре 1735 г. Надир-хан увел свою армию в Муганскую степь. Все окрестные князья съехались в его ставку. В голой степи из подручных средств (камыша, глины, войлока и частично дерева) был построен целый город - более 12 тысяч временных построек, в их числе мечети, бани и базары. Для самого Надир-хана из тех же материалов соорудили большой дворец, отличавшийся красотой и изяществом. Стены его были обиты дорогими индийскими шалями и шелком. Кроме того, поблизости размещался огромный шатер, специально привезенный из Казвина. В январе 1736 г. Надир-хан собрал совет иранской знати (курултай) и предложил прибывшим избрать из своей среды нового шаха, поскольку Аббас III был ребенком и являлся шахом только по имени, а сам полководец утомился от дел и хотел удалиться на покой. Как и следовало ожидать, подавляющее большинство собравшихся высказались за то, чтобы шахом сделался сам Надир-хан. Сначала он отказывался от этой чести, но потом все-таки принял власть, с условием, что ему не станут противодействовать в соединении враждовавших суннитов и шиитов. 8 марта состоялась церемония коронации Надира шахом Ирана. Четырехлетнего Аббаса отослали к отцу в Хорасан, где они оба позднее были умерщвлены. Новой столицей Ирана был объявлен Мешхед. В том же году Надир-шах приступил к окончательному покорению Афганистана. В начале августа армия выступила из Исфахана. В ноябре был занят Систан. Здесь выяснилось, что из-за сильных дождей систанские болота сделались непроходимыми. Пришлось оставить тяжелый обоз. В январе 1737 г. армия Надир-шаха вышла к Кандагару, и пока главные силы вели его осаду, отдельные персидские отряды покорили весь Афганистани и Белуджистан. В марте 1738 г. осаждавшие овладели цитаделью, господствовавшей над городом, разместили здесь батареи тяжелых орудий и подвергли Кандагар жестокой бомбардировке. Жители в страхе метались по городу, но нигде не могли укрыться от убийственного огня. Правитель города эмир Хусайн и его солдаты бежали. После этого персы ворвались в Кандагар и в отмщение за разгром, который претерпела 17 лет назад их столица, устроили здесь страшную резню. Покончив с Кандагаром, Надир-шах объявил о своем намерении вторгнуться во владения Великого Могола. Поход начался в сентябре 1738 г. Жители Газни сдались без боя, но Кабул закрыл перед персами ворота. Надир-шах велел захватить господствовавший над городом замок Окобиан, разместить здесь артиллерию и начать обстрел. В течение дня на Кабул обрушились тысячи ядер, превратившие его в руины. Вечером 8 октября горожане открыли ворота и сдались на милость победителя. Надир даровал им жизнь, но обложил тяжелой контрибуцией. В числе многочисленных трофеев было захвачено 100 слонов. После этого армия Надир-шаха уже не встречала серьезного сопротивления. Многие индийские вассалы Великого Могола завязали с Надир-шахом переговоры и перешли на его сторону. В конце ноября шаху без боя сдался Пешавар, а вслед за тем капитулировал имевший важное стратегическое значение Аток - крепость, прикрывавшая переправу через Инд. Надир-шах велел строить мост. 28 ноября армия переправилась по нему на левый берег реки. Вслед за тем также стремительно были форсированы Джелам, Ченаб и Рави. В середине декабря персидская армия подступила к Лагору, который пал 20 декабря. Здесь Надир дал своей армии небольшой отдых и в середине января 1739 г. выступил походом на Дели. В Сирхинде он получил известие, что правитель Индии Мухаммад-шах в сопровождении всего двора и министров, с громадным войском, при котором находилось 300 орудий и 2 тысячи боевых слонов, выступил из Дели и расположился у Гезмала на берегу Джумны. Нимало не смущенный этим известием, Надир-шах продолжал движение и в начале февраля овладел Азим-Абадом. В конце февраля при Карнале (недалеко от Дели) произошло решительное сражение. Численность персидского войска к этому времени составляла около 90 тысяч человек, в то время как индийская армия имела в своем составе до 340 тысяч человек. Впрочем, солдат Надир-шаха пугало не столько численное превосходство противника, сколько его боевые слоны. С этими животными персам прежде не приходилось сражаться, и они испытывали сильное смущение. Однако Надир-шах поспешил успокоить своих воинов, заверив их, что он знает средство, как вывести слонов из боя. Готовясь к битве, он построил свои войска в три линии. Впереди размещались тяжелая кавалерия и пушки, во второй линии - тяжелая пехота, в третьей - ополчение разных горских народов. На флангах находились отряды бахтиярской и грузинской конницы, уже не раз доказавшие свою отвагу. За первой линией Надир-шах велел расположить множество верблюдов, имевших на своих спинах специально приготовленные жаровни с мелко наколотыми дровами. Сам шах, одетый в кольчугу, стоял впереди первой линии. Около полудня 24 февраля индийцы начали наступление. Впереди шли боевые слоны, затем два корпуса отборных войск общей численностью 70 тысяч человек. Остальные силы вместе со всей артиллерией оставались в резерве. Как только слоны достаточно приблизились, Надир-шах велел зажечь в жаровнях огонь и гнать верблюдов навстречу неприятелю. От сильной боли те подняли страшный рев и бросились вперед. Слоны были поражены невиданным зрелищем, и все старания вожаков, понуждавших их идти вперед, оказались напрасны. Слоны сбились в кучу и открыли наступавшие за ними войска. Надир-шах немедленно воспользовался замешательством противника и бросил против него свою кавалерию. В то же время с флангов открыла огонь персидская артиллерия. В таких неудобных обстоятельствах индийцам пришлось принять рукопашный бой. Очевидец событий Мирза-Мехти так описывает эту отважную кавалерийскую атаку: "Земля дрожала от топота коней, пыль столбом поднималась до небес; свист пуль, треск стрел, гром орудий - все это смешалось вместе; от гула выстрелов солнце готово было упасть на землю; кругом лежали бездыханные трупы, все главные начальники неприятельские были убиты - и наконец дрогнули войска. Счастье Надир-шаха восторжествовало?" Стараясь поддержать своих, Мухаммад-шах постепенно вводил в бой резервы. Надир-шах также двинул на противника сначала вторую линию персидских войск, а потом третью. Ближе к вечеру индийцы стали отступать и укрылись в лагере. Ночная темнота не позволила их преследовать и положила конец сражению. Победители захватили множество слонов и всю вражескую артиллерию. На следующий день персы перерезали дорогу между лагерем Великого Могола и Дели. Подвоз продовольствия прекратился. Узнав об этом, индийцы пали духом, а потом стали громко роптать на своего государя. Было совершенно очевидно, что нового сражения они не выдержат, а в случае голода поднимут восстание. Мухаммад-шаху ничего не оставалось, как начать переговоры. 3 марта он сам явился в лагерь к Надир-шаху и передал ему свою корону. Надир-шах, подержав корону, заметил: "Да, она моя; но возвращаю ее обратно". После этого он пригласил Мухаммад-шаха на пир и оказал ему самые высокие почести. На другой день были продиктованы условия мира, на основании которых Мухаммад-шах передал в шахскую казну все сокровища, находившиеся в лагере и в Дели. Войсковое имущество, оружие, артиллерия, обоз также подлежали выдаче. Солдаты должны были сдать оружие и разойтись по домам. Сдача началась 5 марта и продолжалась три дня. 8 марта Надир-шах двинулся в направлении индийской столицы и 20 марта под гром орудий и восторженные крики населения вступил в Дели. В знак благодарности за радушие он под страхом смертной казни запретил своим солдатам грабить индийцев. Несколько дней сохранялось спокойствие, но затем 25 марта неожиданно вспыхнул мятеж, поднятый знатными ханами и афганцами. После усмирения мятежа Надир-шах в гневе отдал город на разграбление. В течение суток персы перебили до 8 тысяч жителей, разграбили и разрушили многие здания. Затем была образована комиссия, которой поручили собрать сведения о всех драгоценностях Великого Могола, о сокровищах, имевшихся у придворных, и об имуществе городских обывателей. Комиссия работала три недели, но так и не смогла в точности оценить захваченное имущество. Сокровищницы дворца оказались переполнены бриллиантами, алмазами, яхонтами, рубинами, золотыми и серебряными вещами, а также другими драгоценностями, накопленными в течение многих лет. Дорогим тканям, коврам, шалям не было счета. Особый восторг завоевателей вызвал трон Великого Могола, отлитый из чистого золота с великолепным балдахином, украшенный множеством драгоценных камней. Кроме того, в казначействе было обнаружено 210 млн золотых рупий. Придворные министры и вельможи собрали еще 90 млн. Были захвачены огромные табуны породистых лошадей и 500 слонов. Овладев всеми этими сокровищами, Надир-шах решил женить своего сына Насрул-мирзу на дочери Мухаммад-шаха. Предложение это не вызвало восторга у индийских вельмож, считавших Надир-шаха безродным выскочкой. На робкие возражения Мухаммад-шаха Надир-шах грозно ответил: "Насрула-мирза не нуждается ни в каком происхождении; он сын моего собственного меча". Мухаммад-шах должен был согласиться, после чего с пышным великолепием отпраздновали свадьбу. Всем воинам были выданы богатые подарки. Сверх того каждый офицер получил годовое жалование, а каждый солдат - по 100 рупий. Население Ирана было на три года освобождено от уплаты податей. По окончании праздника последовало заключение мира. Мухаммад-шах должен был уступить победителю все свои владения к северо-западу от Инда, включая Кабул и Газни. 16 мая 1739 г., после двухмесячного пребывания в Дели, Надир-шах двинулся в обратный путь. Огромные богатства, которые он вез с собою, требовали значительных перевозочных средств. Одних сундуков потребовалось до 13 тысяч. Все серебряные и золотые вещи для удобства перевозки перелили в слитки. Кроме того, Надир-шах вывез из Дели большое количество искусных ремесленников. Обратный путь из-за сильной засухи оказался очень трудным. Не было воды и фуража для лошадей. Когда войско добралось до Ченаба, наступила пора дождей, реки вздулись и вышли из берегов. Все эти препятствия задержали персов, которые добрались до Герата только в июне 1740 г. Отдохнув два месяца, Надир-шах выступил против бухарского хана Абу-л-Фаида, совершившего в его отсутствие несколько набегов на иранские владения. Когда персы подступили к Бухаре, хан и его придворные поспешили явиться в лагерь Надир-шаха и изъявили ему полную покорность. Был заключен договор, согласно которому обе стороны признали границей между государствами Амударью. Возвратившись в Мешхед, Надир-шах стал готовиться к новому походу - против лезгин, в войне с которыми в 1736 г. погиб его любимый брат Ибрахим-хан. Весной 1741 г. войско выступило из Мешхеда и двинулось в Мазандаран. На пути случилось происшествие, ставшее роковым для династии Афшаров: авангард, состоявший из афганских ополченцев, следовал под личным начальством Надир-шаха, рядом с которым ехал его сын Риза-Кули. Вдруг из леса раздался выстрел - и пуля ранила навылет руку шаха. Наследный принц со свитой и конвоем бросился по направлению выстрела, но поймать покушавшегося не удалось. Вскоре распространился слух, что убийца был подослан самим Риза-Кули-мирзою, который еще в Исфахане несколько раз объявлял народу о смерти шаха, чтобы воцариться самому. Надир-шах был поражен этим известием и с тех пор стал очень холоден к сыну. Тем временем огромная персидская армия достигла Дагестана и углубилась в горы. Однако поход этот, против ожидания, окончился полной неудачей. В самом начале лезгинам удалось захватить обоз шаха со всеми припасами. Вследствие этого персы, окруженные со всех сторон враждебным населением, стали терпеть страшную нужду. В жестоких стычках с горцами и от голода Надир-шах потерял две трети своих солдат и почти всех лошадей. Так ничего и не добившись, он должен был отступить в Дербент. В скверном расположении духа шах вернулся в Исфахан и здесь велел схватить и ослепить сына. Спустя короткое время открылось, что все обвинения против Риза-Кули являются клеветой. Шах провел новое следствие и казнил пятьдесят сановников, обвиненных в кознях и наветах на принца. Основные силы шахской армии проводили зиму 1741/42гг. в обширном лагере близ Масед-Кала. Горцы постоянно совершали на него нападения, так что множество персов погибло во время стычек и от холода. Весной 1742 г. Надир-шах предпринял новый поход в горы, но из-за открывшейся моровой язвы и конского падежа это вторжение оказалось также неудачным. В боях шах потерял второго своего брата Курбана. Чтобы отомстить за его гибель, персы полностью вырезали население 14 аулов и соорудили из голов убитых высокую башню. Решительное сражение с горцами произошло в декабре 1742 г. близ аула Чох. Оно было чрезвычайно ожесточенным и кровопролитным. Подробности его неизвестны, однако в конце концов персы были опрокинуты и обращены в бегство. Война поглощала огромные средства, а конца ей не было видно. В виду этого Надир-шах отменил свой прежний указ, освобождавший подданных от уплаты налогов, и потребовал взыскать все несобранные прежде подати. Сбор налогов сопровождался страшными жестокостями и грабежами - около 200 тысяч жителей за недоимки было подвергнуто истязаниям и брошено в тюрьму. В 1743 г. возобновилась война с Турцией. Захватив Киркук, иранцы осадили Мосул, но так и не смогли его взять. В 1744 г. Надир-шах предпринял поход на Багдад, также закончившийся ничем. В это время в разных районах империи вспыхивали восстания, которые Надир-шах подавлял с чрезвычайной жестокостью. Карательные отряды вырезали целые деревни и города. В Ширазе и Астрабаде на месте кровавых расправ из отрубленных голов казненных были сложены пирамиды для устрашения оставшихся в живых. В августе 1746 г. Надир-шаху удалось разбить турецкую армию под Ереваном и Карсом. В сентябре был подписан мирный договор, подтвердивший старые ирано-турецкие границы 1639 г. В 1747 г. персидская армия выступила против восставших систанцев. Вскоре обнаружилось, что в ставке самого шаха в лагере под Хабушаном (Хорасан) множество недовольных, причем в заговор вовлечены некоторые его полководцы. Надир-шах велел провести аресты подозреваемых, но заговорщики опередили его. 20 июня трое из них: Мамад-Кули-хан, Афшар-бек и Сафах прокрались ночью в опочивальню шаха. Надир проснулся, вступил с ними в борьбу, но был заколот кинжалом.

Dark Tranquillity

Среда, 14 Мая 2008 г. 18:12 + в цитатник
В колонках играет - Immortal - Pure Holocaust
Настроение сейчас - true

Концерт Dark Tranquillity или СЦУКОМЛЯ:)ТРУЪ!

В общем перед отъездом в Симфер пришла идея валить на концерт одной из самых любимых банд смертельно-мелодично-швецькаго метала. Сразу хочется сказать по поводу фото с Микаэлем Станнэ (Сатаннэ, хе-хе). Я, БЛЯ, НЕ БЫЛ СИНИМ! ПРОСТО, видимо все с такими лицами ОТТУДА выходили. Перед концертом опрокинул батл портваса и чуть пиваса (бутылки таг 3-4), да и то вино пили на троих. Кто будет смеяться, лично приеду в Симфер и дам в наглую харю (Понял, Васо?). Был удостоен чести познакомиться с западенскими митолистами, продемонстрировавшими во всей красе свой менталитет, давясь при нас колбасой и салом, запивая это пивом. Зато они (подумать только!) знают тамошнюю грайнд-группу ВИА «Дзвиночок». Кстати, довольно некислая команда (смешная, в смысле).
Прийдя на концерт, увидел недоимущества зала «Бинго». При большом стечении народу (больше 1000 точно, орги даже и не попали) протолкнуться было труЪдно даже в ВИП-зоне, где находился ваш рассказчик. Ну, и начала играть ЭТА ГРУППА! Большая часть писень с последних двух опусов, которые не очень сильны, но все же нашлось место и старым хитам. Звук был более-менее, хоть и хуже, чем если бы действо проходило в НАУ, где обычно выступают группы ТАКОГО ранга. Когда полилась трель «Накажи мои небеса», я подпевал так, что колонки люди рядом не слышали. Видать вино хорошо смазывает горло:) Эмоциональность гроула и местами чистого вокса Микаэля не уступала таковой на студийных записях. Толпа впервые в истории киявскых концертов вместо «Сиськи», кричала новый брэнд: «А_ХУ_ЕТЬ». Вокс, в общем-то понял, о чем ведется речь:) Между прочим, группа тоже была в ахтунге от приема публикой. Здесь и видится отличие от галимых «У ватри», которые, как известно стали хардкорщиками... По уровню работы с публикой позади даже Федя из Луначарских. Вдохновение, как говорит Богдан, чудеса творит. Из любимого старья понравилось еще и исполнение «Леты», одной из лучших песен коллектива. Часть песен была с альбомов «Хэвен» и «Дамадж Дан», что очень радовало. Публика тряслась, словно в едином порыве, местами хором подпевая. Особенно подпевали вещь с экспериментального альбома «Проджектор», где припев на чистом вокале. Чистый войс очень особенный, его ни с чьим другим не спутаешь.
Потом, подождав еще около часа, пока музыканты приводили себя в порядок, ломимся за ними на улиц группой человек в 5-6 – и нате вам фото, а также автограф от одного из аццов – Микаэля! ААРРРРРРРРГГГГГГХХХХХХХХХХ!

 (700x525, 77Kb)

просто так

Понедельник, 05 Мая 2008 г. 14:18 + в цитатник
просто так я пишу этот электронный бред
внутри меня в полноте кишок ревет обед
о как смешно мне слушать хруст конфет
тех жизней незатейливых, зеркал осколков винегрет...
(с) Бауглир
Давайте устроим конкурс стихов - за полторы минуты (я засекал свой эпик)
Просто интересно, хе-хе...


Поиск сообщений в Adeus_Bauglir
Страницы: 4 3 [2] 1 Календарь