Решил добираться до Дома-музея пешком от станции метро "Проспект Мира". Мимо "Олимпийского", Уголка Дурова и Театра Совейской (или Российской теперь? Забыл посмотреть) армии. Минут двадцать быстрым ходом.

Так и получилось. Мороз подгонял. Мне в моём осеннем обмундировании медлить никак нельзя - пробирать начинает.

За пятнадцать минут до начала прибыл на место (перед тем, как войти в музей, решил запечатлеть свой заиндевевший образ).

Далее всё прошло самым лучшим образом.

Концерт был замечательный.

Я сейчас не буду о нём писать - поздно уже. Спать пора.

А утром напишу, что было и как.

Пока скажу о том, что компания наша не собралась и я был один. Мороз... Причина уважительная...

И ещё о картине, которую я увидел в подсобном помещении. Она меня просто ошеломила. Администрация музея правильно сделала, что не повесила её в вестибюле. Или в коридоре. Или ещё где-нибудь в людном месте.

Я и сам её "вывешу" в комментариях. Иначе никак нельзя

Вечером получил от отца-батюшки послание:

"Завтра начинаются обследования перед операцией. Помолись, пожалуйста. И.м. Паисий"

Сама операция назначена на 16 февраля. Операция сложная - на позвоночнике.

Прошу вас, братья и сестры, молиться о благополучном её завершении.

30.1.1084 (12.02). - Собор трех великих святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста

В XI веке в царствование благочестивого Императора Алексея Комнина возникли в Константинополе горячие споры между христианами. Одни говорили, что выше по достоинству святитель Василий Великий (память 1 января), другие выше его ставили святителя Иоанна Златоуста (память 14 сентября), третьи возвеличивали святителя Григория Богослова (память 25 января).

Святителя Василия Великого почитали как мужа твердого нрава, замечающего и искореняющего все согрешения, и как аскета в личной жизни, чуждого всего земного; ниже его ставили Иоанна Златоуста как имевшего отличные от указанных качества: он был расположен к помилованию грешников и скоро допускал их к покаянию. Другие, наоборот, возвышали Иоанна Златоуста, как мужа человеколюбивого, понимающего слабость человеческого естества, и как красноречивого оратора, наставлявшего всех на покаяние и в то же время отделявшего грех от грешника и неустанного боровшегося с грехом; поэтому и почитали его выше Василия Великого и Григория Богослова. Почитатели же святого Григория Богослова утверждали, что он своим искусным истолкованием Священного Писания превзошел всех славнейших представителей эллинской мудрости, как ранее живших, так и современных ему. Так в народе произошло разделение на василиан, григориан и иоаннитов, которые только по этой благочестивой причине стали враждовать между собой.

Три святителя, святым душам которых была тяжела такая рознь, явились евхаитскому епископу Иоанну и сказали: «Мы - едино у Господа Бога нашего; нет между нами ни первого, ни второго; повели враждующим из-за нас прекратить спор и не разделяться; соедини в один день память о нас, передавши верующим, что все мы - едино у Бога».

Епископ Иоанн тут же известил враждующих о видении, примирил их и установил праздник в честь трёх святителей 30 января по православному календарю. В этот день мы прославляем трёх высочайших угодников Божиих и называем святителя Василия великим и священноявленным, церковным светилом и огненным столпом, верных освещающим и врагов попаляющим. Святителя Григория называем божественным и богоглаголевым умом небесным; святителя Иоанна называем златословом всезлатным, Христовыми устами, рекою духовных дарований.

Было это явление трех святителей в 1084 г. Так три великих столпа Церкви преподали нам необходимый урок любви и единомыслия в вере при возможном наличии у каждого из нас своих особых даров, талантов, способностей. Эти дары Божии должны сочетаться и слагаться воедино на благо Церкви, а не быть предметами абсолютизации, гордыни, разрывов и расколов.

Взято здесь: http://www.rusidea.org/?a=25021202

Гаишник - ты знак видел?
Водитель(удивленно) - да.
Гаишник (кричит) - тебе понравился знак? Я спрашиваю,тебе понравился знак?
Водитель(в шоке) - да.
Гаишник(гордо) - сын рисовал!!!

Гаишник - ты знак видел?
Водитель - нет, а какой?
Гаишник - на повороте, молния в сосну ударила - это знак!!!

Проезжает мимо поста ГИБДД машина, гаишник ее тормозит, подходит, улыбаясь смотрит на водителя, который немного не в себе и в предвкушении наживы говорит:
- Ой, а какие у нас глазки. А ну-ка пойдем дунем!
Водитель:
- Не-е-е, я все-е.

Женщина приходит в ГАИ, и требует чтобы ей выдали розовые номера на машину. Ей отвечают, что таких не бывает. Она все равно продолжает уговаривать, объясняет:
- Я лесбиянка, хочу ездить с розовыми номерами
В ответ опять:
- Ну не бывает таких номеров
А она говорит:
- Дааа, нет розовых.. а голубые уже все раздали.

Вопрос Армянскому радио:
- Что будет если увеличить в 8 раз количество работников СБУ?
Ответ:
- В восем раз увеличится объем поставляемых в Украину наркотиков...
Надо ж както себя содержать... Прийдется увеличить...
И так по всем отделам в восемь раз увеличится объем преступности.

Банда NASA критикует доказательства жизни на Венере

Вот интересная стать про жизнь на Венере и критику НАСА.

Возвращаюсь домой и вдруг вспомнил, что сегодня 12 февраля!

И о концерте, который сегодня в Доме-квартире Ф.М. Достоевского (меня чуть ли не месяц назад об этом предупредили).

Русская гитара! Исполнитель - мой хороший знакомый Юрий Жуков. Нас парфентьевский отец-батюшка познакомил.

Звоню в музей (телефон отыскал в Internet'е).

- Да, концерт сегодня будет. Гитара.

- Во сколько начало?

- В четыре часа.

Обзвонил знакомых. Подбирается небольшая, но душевная компания.

Собираюсь.

Вечером сюда приду. О впечатлениях расскажу.

С гитарой. Портрет княгини С. А. Кропоткиной. 1882, Суриков Василий Иванович (1848-1916)

Ps Мне знакомство с Юрой очень много дало. Послушав его первый раз (было это в Черкизово. На Рождество. Концерт рождественский... Отец Владимир - настоятель черкизовского храма - каждый год такие концерты устраивает. Так вот то, что я услышал вживую, для меня поистину откровением явилось. И стал слушать и слушать... А потом заметил, какое убожество то, что слушал ранее. Не буду конкретизировать, но не фонтан.

Честно говоря, начиная читать книгу "Семья Усамы бен Ладена. Жизнь за каменной стеной", я особо ни на что не рассчитывала. Ведь ее автор Джин Сэссон - та самая американская писательница, которая наваяла ужастики под названием "Мемуары принцессы" о жизни принцесс в Саудовской Аравии. А кто хоть раз без тура побывал на Ближнем Востоке, а еще лучше, если пожил там пару месяцев, тот начинает замечать, что "Мемуары" - книжка чисто проамериканская, написанная с таким количеством несоответствующих истине восточных традиций и обычаев, обобщенных до нельзя, либо настолько перевернутых и перевранных, что остается только удивляться и удивляться.
Но тут Джин Сэссон в предисловии к "Семье Усамы бен Ладена" сама дала комментарии, что, на этот раз в книге ее личного мнения не будет (точнее, его она даст после), книгу же она написала исходя из рассказов Наджвы - первой жены Усамы бен Ладена, и Омара - их четвертого сына. Точнее, даже не исходя из их рассказов, а это и есть их рассказы. Сразу скажу, что книга действительно разбита на главы, где ведется повествования от первого лица: то жены, то сына.
Итак, Усама бен Ладен. Террорист, руководитель группировки "Аль-Каида", признавший свою причастность к террористическим актам 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке, а также ко многим другим. Но в книге очень мало написано об этих терактах и практически ничего нет о подготовке к ним. Как говорят, Омар и Наджва, они просто не знали всех подробностей, а потому и старались не касаться этих тем. Омар родился в 1981 году, и когда Усама бен Ладен стал готовить первые теракты - к примеру, взрывы в американских посольствах Кении и Танзании, он был еще совсем юнцом. Наджва же была просто женщиной, она занималась только детьми и хозяйством, из дома, когда они жили в Афганистане, не выходила вообще и, разумеется, Усама никогда не делился с нею подробностями. Всю же подготовку и переговоры с боевиками он вел не в своем доме. Поэтому в книге описываются подробности лишь его личной жизни, отношения с женами и детьми, его видения на внешний и внутренний мир.
Честно говоря, начав читать "Семью Усамы бен Ладена", у меня буквально сразу стало складываться впечатление о том, что этот человек был психически ненормальным. Конечно, это не проявилось сразу. Как пишет Джин Сэссон, "люди не рождаются террористами и не становятся террористами в одну секунду". Но шаг за шагом, шаг за шагом...
На Наджве он женился по любви, и она за 25 лет жизни с ним родила 11 детей. Кроме нее, у Усамы было еще пять жен. И, конечно, когда он сказал Наджве, что хочет взять вторую жену, у нее, как у любой женщине, кольнуло. Но Усама объяснил ей, что это только ради детей, ибо пророк Мухаммед призывал к тому, чтобы их было много. Наджва успокоилась и даже потом подружилась с другими женами. То есть, с юности (а на Наджве он женился, когда ему было всего 17 лет) бен Ладен был повернут на религии. И постепенно повернулся на ней до такой степени, что пришел к выводу, что кругом враги. А в первую очередь враги-американцы, которые принижают ислам и мусульман.
Его экстремистская направленность постепенно достала руководство всех стран, в которых он жил. Сначала ему пришлось уехать из Саудовской Аравии в Судан, затем из Судана, где он прожил пять лет, в Афганистан. Причем, вместе с семьей, со всеми женами и с детьми. Усама бен Ладен считал себя настолько религиозным, что уже сам трактовал Коран, как ему хотелось. И это отражалось не только на его деятельности, но, прежде всего, на жизни его семьи. Например, он запретил установить в доме кондиционеры, и даже в самую жуткую жару (а прикиньте, какая она в Судане!) все домочадцы должны были обходиться без оных, так как он считал это злом. И лишь когда один из высокопоставленных чиновников, будучи у него в гостях, чуть не потерял от жары сознание, он приказал закупить вееры. Детям Усама бен Ладен запрещал смотреть телевизоры и пользоваться любой техникой, заставлял питаться самой простой пищей - рисом и овощами, спать на полу на жестких матрацах. При этом человеком он был крайне богатым и деньги для того, чтобы создать нормальные условия семье, у него были.
Впрочем, то, как он относился к детям - это у меня просто не укладывается в голове. Например, за любую провинность одного из сыновей, он вызывал их всех к себе в кабинет, ставил в ряд и бил специальной палкой, которую купил для таких случаев. Бил всех! Но по сравнению с другими его поступками это - мелочи!
Так, будучи уже в Афганистане он любил вместе с Омаром ходить по горам (его он хотел сделать своим приемником). Юноше тогда было лет 17. А горы в Афганистане очень крутые и обрывистые. Однажды Омар споткнулся и чуть было не полетел в пропасть - едва успел ухватиться за край. Усама молча стоял и наблюдал, как сын пытается выбраться. Он ему так и не помог. Когда же Омар выбрался, то напрямую спросил: "Отец, ты мне не помог. Что бы было, если бы я сейчас упал и разбился?" - "Я бы тебя похоронил, сын!" - был ответ.
Но и это мелочи. А вот следующая история меня просто убила. Омара, кстати, тоже. И именно после нее он полностью порвал с отцом, сбежал из Афганистана сам и увез оттуда мать с младшими детьми. Дело было так. В то время их семья жила в одном из лагерей по подготовке боевиков. Усама их не только готовил воевать с оружием в руках, но и часто читал проповеди молодежи. А в мечети висел листок бумаги, куда после этих проповедей желающие записывали себя в список смертников. Омар подчеркивает, что становиться смертниками бен Ладен насильно никого не заставлял, но проповеди были такими, что очень многие (особенно совсем юные, с неокрепшими мозгами) записывались сами.Отрывок

Это был мой первый подобный опыт. Я впервые начала читать книгу, не имея ни малейшего понятия - о чем она. Не читала ни одной рецензии, ни одного отзыва. Поэтому она мне, наверное, и понравилась. Это книга стояла у нас на полке уже как минимум 20 лет, а я все не решалась. 

Бальзак настоящий художник - описывает все, до мелочей, каждую деталь обстановки, каждую мысль и эмоцию, и это меня покорило. Одну треть книги я просто наслаждалась изысканым слогом - так уже не пишут, окуналась в неспешное повествование. Потом я немного заскучала в ожидании развитии событий, а со второй половины книги я уже не могла оторваться - желая понять куда привет судьба Рафаэля, что будет с ним, с Полиной... 

Если кратко ввести в сюжет, то все началось с желания одного человека свести счеты с жизнью. Этот человек - наш герой, маркиз Рафаэль де Валантен. Благодаря стечению обстоятельств, данное событие приходится отложить. И Рафаэль получает шагреневую кожу - ослиная кожа с арабскими словами, теперь все желания у Рафаэля сбываются, но с каждым желание шагрень становится все меньше, и вместе с ней уменьшается срок жизни молодого маркиза. Герой сам рассказывает нам историю своей жизни и своей любви к блистательной женщине, что и занимает большую часть произведения. Затем сторонним рассказчиком показывается дальнейшая жизнь Рафаэля.

Я уже как-то привыкла, что классика редко бывает невероятно захватывающей, но эта книга мне очень понравилась. Кому-то может не понравится сам стиль книги - неспешный и дотошный. Советую ли я ее к прочтению всем? Нет. Для многих она может показаться скучной. Но она, все же, довольно интересна.