-÷итатник

ѕластилиновый ћЄд - (1)

ѕластилиновый ћЄд (c) elfiyahu »з вереска напиток ј может Ц не напиток —ейчас и не проверишь...

ќ дурдомах - (8)

ќчень не хотелось касатьс€ этой темы именно сегодн€ Ќо и молчать нельз€. —перва € подумал, что эт...

Ћютый текст )) - (1)

Ќе будь подобен лицемеру, который думает, что может скрыть свои хитрости за громким распеванием  ора...

 акие стереотипы поведени€ насаждает современна€ массова€ культура - (0)

 акие стереотипы поведени€ насаждает современна€ массова€ культура? ƒетский психолог »рина ћедвед...

»скусство палеолита - (0)

»скусство палеолита, пещера Ўове-ѕон-дТјрк, ‘ранци€ ќтносительно датировки рисунков немало было к...

 -ћузыка

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии ¬ишни и вода.
¬ишни и вода.
12:35 31.07.2011
‘отографий: 20
ѕосмотреть все фотографии серии Ћетние впечатлени€.
Ћетние впечатлени€.
21:53 08.06.2011
‘отографий: 25
ѕосмотреть все фотографии серии ћосковска€ зима
ћосковска€ зима
20:35 06.01.2011
‘отографий: 27

 -—тена

¬иктор-¬иктори€ ¬иктор-¬иктори€ написал 17.12.2012 16:07:21:
Ќезаметно послушала \"ћонте- ристо\" от начала до конца... \"—колько лет прошло, Ц но помню, как сейчас...\"
¬иктор-¬иктори€ ¬иктор-¬иктори€ написал 17.12.2012 16:05:54:
 акой замечательный воздух течЄт с улицы... как упоительно пахнет осенью...
Ќезаметно послушала "ћонте- ристо" от начала до конца... "—колько лет прошло, Ц но помню, как сейчас..."
¬иктор-¬иктори€ ¬иктор-¬иктори€ написал 22.09.2012 00:25:14:
\"ƒолго ль мне гул€ть по свету?..\" (с)
¬иктор-¬иктори€ ¬иктор-¬иктори€ написал 07.07.2012 01:23:10:
Ёто лето... это такое лето.
¬иктор-¬иктори€ ¬иктор-¬иктори€ написал 03.06.2012 12:07:09:
 ак щедро холодный дождь поливает эту грешную землю...

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ¬иктор-¬иктори€
 омментарии (4)

Ёкономическое

ƒневник

—реда, 05 јвгуста 2015 г. 21:21 + в цитатник
—омневаюсь сильно (200x200, 8Kb)
„итала сегодн€ статью об экономике (ссылку выложить не могу, осталась на работе). »сследователи довольно убедительно доказывали, что наши соотечественники не представл€ют себе, какие налоги плат€т, как государство распор€жаетс€ их средствами, из чего складываетс€ пенсионный фонд, и так далее. ¬тора€ половина статьи разбирала, почему наши люди не хот€т думать о будущем и заранее заботитьс€ о пенсии.

¬ целом стать€ интересна€, но...  ак говорил √амлет, всему этому € охотно верю, но публиковать это считаю бесстыдством. ћне ужасно претит эта европейска€ манера с детства думать о старости.  огда человек, ещЄ совсем молодой, вступа€ во взрослую жизнь, начинает заранее формировать свою будущую пенсию... что-то в этом есть до крайности меркантильное. ¬озможно, это разумно. ћожет быть, экономически выгодно. ¬полне допускаю, что рационально. Ќо в принципе неправильно. Ќельз€ всю жизнь жить дл€ старости. Ќеправильно только и думать. что копить деньги дл€ конца жизни. „еловек должен жить дл€ будущего, но не дл€ единоличного своего будущего.

ћожет быть, кто-то скажет, что это инфантилизм. Ќо нет, не соглашусь. я сторонник не такой ситуации, когда человек сам вынужден заботитьс€ о себе, потому что никто, кроме него самого, это не сделает, Ц € сторонник гуманистического государства, которое обеспечивает всем своим гражданам достойный уровень жизни. „тобы молодой человек мог думать о будущем в широком масштабе Ц о будущем своей страны, да хоть всего мира; а старики могли получать всЄ, что им положено.

Ќастроение сейчас - раздражЄнновское

¬ колонках играет - разнообразные шумы
–убрики:  “акова жизнь

ћетки:  
 омментарии (23)

Ќикому не нужные

ƒневник

„етверг, 30 ќкт€бр€ 2014 г. 22:02 + в цитатник
„елобречки (150x150, 20Kb)
¬ последнее врем€ у мен€ идЄт много коммерческих сюжетов. » как же отвратительно видеть и слышать, как разнитс€ за€вл€емое официально Ц и то, что шепчут на ухо. Ќа словах, по внешней за€вке, все организации и проекты рассчитаны на самый широкий круг пользователей Ц приходите к нам все, мы каждому рады! ј потом, за кадром, без камеры и диктофона, мне вполголоса говор€т: ну вы понимаете, мы же на самом деле хотим, чтобы к нам пришли богатые, мы на них рассчитываем... вы уж напишите так, чтобы к нам богатые женщины начали ходить на наш фитнес/танцы/за нашими квартирами.

Ѕедные никому не нужны. ¬сЄ, что говоритс€ о поддержке малоимущих слоЄв населени€, какие-то социальные программы, помощь Ц это всЄ шелуха, пустые слова. Ёти люди воспринимаютс€ как ненужный балласт, за который нужно платить, в то врем€ как лучше бы город эти деньги израсходовал на строительство нового торгового центра. ÷ен€тс€ только те слои населени€, которые обладают большой покупательной способностью, приобретают машины и €вл€ютс€ посто€нными клиентами рынка недвижимости.

—уд€ по рекламе, котора€ крутитс€ по телевидению Ц начина€ от центрального и заканчива€ местным Ц наши люди в основном покупают автомобили и квартиры. “ак, в качестве развлечени€, каждый день, ну в крайнем случае Ц раз в мес€ц. –еклама рынка недвижимости построена так, что покупка квартиры выгл€дит делом лЄгким, не св€занным ни с каким напр€жением, Ц ну чуть сложнее чем купить пылесос. ¬ы всЄ ещЄ живЄте с мамой (как они люб€т все своих матерей, аж волосы дыбом встают)? Ц квартиры ждут вас! »ли эта реклама, где юна€ пара с невинной улыбкой не только покупает себе просторное многокомнатное жильЄ, так ещЄ и мановением руки обставл€ет его по последнему слову.

Ќе, € не спорю Ц люди есть, которые могут так сделать и не сосать потом лапу дес€ть лет. Ќо их немного Ц в нашем обществе прослойка богатых и обеспеченных крайне тонка€. ј ведь большинство реклам и передач рассчитано именно на них. ¬от кака€-то программа о ремонте: берЄм вашу устарелую развалюху и превращаем еЄ в стильную конфетку. Ќо за основу берЄтс€ двухэтажный дом, в котором отдельные столова€, детска€, гардеробна€ на N единиц одежды... Ёто рассчитано на какие слои зрителей?

Ѕедные никому не нужны. Ќикому не интересны. »м на самом деле никто не сочувствует. Ќу может сделают где-нибудь когда-нибудь косметический реверанс Ц покажут бесплатно какой-нибудь фильм ћихалкова, и удовлетворЄнно откинутс€ на спинки кресел, поставив галочку в нужном месте: социальные программы у нас выполн€ютс€. ј в остальном пусть живут, как могут, они же ничего не вкладывают в бюджет города, на них одни траты, а налогов с них шиш.

Ќастроение сейчас - устатовское

¬ колонках играет - шум машин и сопение
–убрики:  Cogito, ergo sum
“акова жизнь

ћетки:  
 омментарии (5)

"Ќевежество и мракобесие"

—реда, 05 ƒекабр€ 2012 г. 14:30 + в цитатник
rus-obr.ru/ru-web/15209 —тать€ небесспорна€, но почитать однозначно интересно.

Ќевежество и мракобесие

Ќевежество и мракобесие

ћен€ пригласили на конференцию на экономическом факультете ћ√”, в рамках ломоносовских торжеств. –азговор пойдЄт об интеллекте Ц интеллектуальной экономике, интеллекте как факторе развити€, экономике знаний и т.п. Ёта тема мне очень близка. ¬от о чЄм € скажу на этом чрезвычайно интеллектуальном собрании.

јвтор: –усский обозреватель

ƒальше

Ќ≈¬≈∆≈—“¬ќ » ћ–ј ќЅ≈—»≈ Ц ћќ“ќ– —ќ¬–≈ћ≈ЌЌќ√ќ –ј«¬»“»я

ѕрофессор  атасонов рассказал в Ћ√. ќн любит задавать студентам такой вопрос: Ђ„то €вл€етс€ главным ресурсом современной экономики?ї ќтветы разные: нефть, деньги, знани€. » всЄ мимо. Ђ√лавный ресурс современной экономики, - торжественно возглашает профессор, - это дурак. ≈му можно впарить всЄї. —мех в зале.
«абавно, правда? ј на самом деле это не шутка, а, как говаривал ќстап Ѕендер, Ђмедицинский фактї. ћотором современного развити€ €вл€ютс€ невежество и мракобесие.

Ђќ—“јЌќ¬»ћ ≈® » –ј——ѕ–ќ—»ћ: Ђ ј  ƒќЎЋј “џ ƒќ ∆»«Ќ» “ј ќ…?ї

„еловечество достигло максимума своей научно-технической мощи в 60-е годы ’’ века. ѕосле этого ничего радикального в науке и технике не произошло. ƒвижущей силой этого развити€ была ракетно-€дерна€ гонка. —имволом и апофеозом научно-технической мощи был выход человека в  осмос.

¬ это врем€ научна€ професси€ была самой модной и престижной, бородатые физики были геро€ми книг и фильмов, их любили девушки, им подражали Ђюноши, обдумывающие житьЄї. я помню, насколько был моден  осмос в моЄ детство Ц в 60-е годы. ћы знали на пам€ть всех космонавтов, €, помнитс€, выпускала стенгазету с заголовком, которым очень гордилась: ЂЌова€ веха космической эры Ц радиограмма с далЄкой ¬енерыї.

Ѕыл огромный спрос на инженеров-физиков, математиков. »менно физик был в те времена современной версией Ђдобро молодцаї.  ажда€ эпоха порождает свою версию геро€ нашего времени Ц так вот тогда это был учЄныйЦфизик. Ћучшие, умнейшие поступали матшколы, а потом в какой-нибудь ћ»‘» или ћ‘“». ќчевидно: чтобы один стал мировым чемпионом, тыс€чи должны начать играть в футбол в дворовой команде. “очно так и чтобы один совершил мировое открытие, мириады должны выйти на старт: прилично учить физику-математику, морщить лоб над задачкой из журнала Ђ вантї, стремитьс€ к победе в районной олимпиаде. » все эти зан€ти€ должны быть модными, уважаемыми, престижными. “ак тогда и было. Ѕыть умным считалось модно. ¬ моЄ детство был альманах Ђ’очу всЄ знать!ї - там писали по большей части о науке и технике. » дети в самом деле хотели это знать.

”же в 70-е годы словно закончилось горючее в ракете и она вышла на баллистическую орбиту. ¬сЄ шло вроде по-прежнему, но шло по инерции, душа мира ушла из этой сферы жизни. Ќапр€жение ракетно-€дерной гонки начало сходить на нет. ѕостепенно €дерные сверхдержавы перестали взаправду бо€тьс€ друг друга и ожидать друг от друга €дерного удара. —трах стал скорее ритуальным: советской угрозой пугали избирателей и конгрессменов в јмерике, а Ђпроисками империализмаї - в ———–. “о есть гонка вооружений продолжалась: большое дело вообще обладает колоссальной инерцией, просто так его не остановишь: вон у нас советска€ жизнь до сих пор не до конца развалилась. (я имею в виду и техническую инфраструктуру, и броделевские Ђстркутуры повседневностиї).

√онка вооружений продолжалась, но такого, чтоб министр обороны —Ўј выбросилс€ из окна с криком: Ђ–усские идут!ї - такого уже быть не могло. √онка вооружений со временем утратила свою пассионарность, стала делом не боевым, а всЄ больше бюрократическим.

Ќаучно-технические требовани€ правительств к своим научным сообществам понижались. ѕолитическое руководство уже не говорило учЄным, как тов. Ѕери€ тов. оролЄву, сид€ в укрытии на атомном полигоне: Ђ≈сли эта штука не взорвЄтс€, € тебе голову оторву!ї.

—оответственно и научна€ професси€, остава€сь по-прежнему престижной, всЄ более и более становилась просто одной из профессий, не более того.

»з анналов истории нашей семьи. ќтец и д€д€ моего мужа на рубеже в начале 50-х годов поступили в институты: мой свЄкор в Ѕауманский, а его брат Ц в ћ√»ћќ. “ак вот тот, кто поступил в Ѕауманский, считалс€ в своЄм окружении более удачливым и. так сказать, крутым, чем тот, кто поступил в ћ√»ћќ. ”же в моЄ врем€, в 70-х годах, шкала престижа изменилась на обратную.

ѕро€влением этого нового духа оказалась знаменита€ –азр€дка напр€жЄнности, под знаком которой прошли 70-е годы. ¬серьЄз в военную угрозу никто не верил, не строил бункеры в огороде, не запасалс€ противогазами. “огда восторженные певцы –азр€дки говорили, что это Ц истинное окончание ¬торой мировой войны, истинный переход к миру. ¬полне возможно, в духовном, психологическом смысле именно так и было.

—оответственно и мода на науку, на естественно-техническое знание, на научный образ мышлени€ Ц постепенно сходила на нет. Ќаука ведь не способна развиватьс€ на собственной основе, из себ€. «адачи ей всегда став€тс€ извне. ¬ подавл€ющем большинстве случаев это задачи совершенствовани€ военной техники. »з себ€ научное сообщество способно породить только то, что называетс€ Ђудовлетворением собственного любопытства за казЄнный счЄтї.

¬ 60-70-е годы научный способ мышлени€ (т.е. вера в познаваемость мира, в эксперимент и логическую его интерпретацию) всЄ больше уступала месту разного рода эзотерическим знани€м, мистике, восточным учени€м. –ационализм и свойственный науке позитивизм стал активно расшатыватьс€. ¬ —оветском —оюзе это официально не дозвол€лось, что только подогревало интерес. ¬еликий бытописатель советского общества ёрий “рифонов запечатлел этот переход в своих Ђгородскихї повест€х. »нженеры, научные работники Ц герои его повестей - вдруг дружно впадают в мистику, эзотерику, организуют спиритические сеансы. Ќа «ападе в это же врем€ распространилась мода на буддизм, йогу и т.п. учени€, далЄкие от рационализма и научного подхода к действительности.

Ёто было одной и предпосылок того, что произошло дальше. Ѕыли и другие мощные предпосылки.

Ђ∆»“№ —“јЋќ Ћ”„Ў≈, ∆»“№ —“јЋќ ¬≈—≈Ћ≈…ї

ѕримерно в 60-е годы прогрессивное человечество настигла своеобразна€ напасть.

ѕримерно в 60-70-е годы в ведущих капиталистических странах случилось то, чего не оно, человечество, не знало с момента изгнани€ из ра€. “о, что об этом никто не трубил и не трубит, лишний раз подтверждает неоспоримое: и в своей маленькой жизни, и в общей жизни человечества люди отцеживают пуст€ки, а большое и главное Ц даже не замечают. “ак что же такое случилось?

—лучилось страшное.

Ѕазовые бытовые потребности подавл€ющего большинства обывателей оказались удовлетворенными.

„то значит: базовые? Ёто значит: естественные и разумные. ѕотребности в достаточной и здоровой пище, в нормальной и даже не лишЄнной определЄнной красоты одежде по сезону, в достаточно просторном и гигиеничном жилье. ” семьи завелись автомобили, бытова€ техника.

≈щЄ в 50-е и в 60-е годы это было американской мечтой Ц мечтой в смысле доступным далеко не всем. ¬ јнглии 50-х годов даже родилось такое слово subtopia Ц склеенное из двух слов Ђsuburbї (пригород) и Ђutopiaї: мечта о собственном домике в пригороде, оснащЄнным всеми современными удобствами.

ѕару лет назад назад блогер Divov разместил в своЄм журнале интересный материал на эту тему. Ёто перевод фрагмента воспоминаний о жизни в јнглии, в провинциальном шахтЄрском городке рубежа 50-х и 60-х годов. “ак вот там на весь городок была одна (!!!) ванна€, Ђудобстваї у всех жителей были на дворе, содержимое ночных горшков к утру покрывалось льдом, мама стирала в корыте, фрукты покупались только когда кто-то заболевал, а цветы Ц когда умирал.

“ак вот достаточный житейский комфорт и обеспеченность стали доступны примерно двум трет€м населени€ в конце 60-х Ц начале 70-х годов. — напр€жением, с изворотами, но Ц доступны. –ечь, разумеетс€, идЄт о Ђзолотом миллиардеї.

ѕрежде этого не было никогда в истории и нигде в мире! ƒо этого нормой жизни простолюдинов была бедность. » повседневна€ напр€жЄнна€ борьба за кусок хлеба. “ак было во всех Ц подчЄркиваю: всех! Ц странах мира. ѕеречитайте под этим углом зрени€ реалистическую литературу от √юго и ƒиккенса до –емарка и ƒрайзера, почитайте Ђ–имские рассказыї 50-х годов италь€нского писател€ јльберто ћоравиа Ц и вам всЄ станет €сно.

» вот всЄ дивно изменилось. Ќормальный, средний работающий обыватель получил сносное жильЄ, оснащЄнное современными удобствами и бытовой техникой, он стал прилично питатьс€, стал покупать новую одежду.

ћне доводилось беседовать с пожилыми европейцами, которые помн€т этот тектонический сдвиг, этот эпохальный переход, этот Е даже и не знаю, как его назвать, до того он эпохальный. ѕомню, один италь€нец рассказывал, как после войны у него была мечта: съесть большую тарелку щедро сдобренных сливочным маслом макарон. ј в на излЄте 60-х годов он вдруг обнаружил, что Ђnon mi manca nienteї - дословно Ђу мен€ ничего не отсутствуетї. ј это ужасно! „то же получаетс€? „еловек отодвигает тарелку и говорит: Ђ—пасибо, € сытї? „то же дальше?

»ными словами, модель развити€, основанна€ на удовлетворении нормальных потребностей на заработанные людьми деньги, исчерпала себ€. ” людей не было и не предвиделось ни роста наличных денег, ни роста потребностей. Ѕизнес мог расти только с ростом населени€, которое тоже как назло прекратило рост в развитых странах.

ƒостоевский в Ђѕодросткеї пророчил. Ќаестс€ человек и спросит: а что же дальше? —мысл ему жизни подавай. »ли иные какие цели.

Ќо в реальности спросил не человек. ≈го опередили. ќпередил глобальный бизнес. ќн первый спросил Ђ„то дальше?ї и первый нашЄл ответ.

 апитализм не может существовать без экспансии. √лобальному бизнесу нужны новые и новые рынки сбыта. » эти рынки были найдены. ќни были найдены не за мор€ми (там уже было к тому времени нечего ловить), а ¬ ƒ”Ўј’ Ћёƒ≈….

 апитализм начал уже не удовлетвор€ть, а создавать всЄ новые, и новые потребности. » триумфально их удовлетвор€ть. “ак, операторами сотовой св€зи создана потребность непрерывно болтать по телефону, фармацевтическими корпораци€ми Ц потребность посто€нно глотать таблетки, фабрикантами одежды Ц мен€ть еЄ чуть не каждый день и уж во вс€ком случае Ц каждый сезон.

ћожно также создавать новые опасности Ц и защищать от них с помощью соответствующих товаров. «ащищают от всего: от перхоти, от микробов в унитазе, от излучени€ сотового телефона.  ак маркетолог могу сказать, что на российском рынке лучше всего идЄт модель Ђбегство от опасностиї.

Ќа первый план вышел маркетинг. „то такое маркетинг? ¬ сущности, это учение о том, как впендюрить ненужное. “о есть как сделать так, чтобы ненужное показалось нужным и его купили. ѕочему маркетинга не было раньше, в ’I’, положим, веке? ƒа потому, что нужды в нЄм не было. “огда производились нужные товары и удовлетвор€лись реальные потребности. ј когда нужно стало выдумывать потребности ложные Ц вот тогда и понадобилс€ маркетинг. “акова же роль тотальной рекламы.

ћаркетологи испытывают профессиональную гордость: мы не удовлетвор€ем потребности Ц мы их создаЄм. Ёто в самом деле так.

ƒл€ того чтобы люди покупали что попало, разумные доводы отменили. ѕоскольку речь идЄт о нав€занных и ложных потребност€х Ц рационально обсуждать их опасно. ќчень легко может оказатьс€, что они Ц ложные, а то, о чЄм, говор€т, не существует в природе и вообще не может существовать в силу законов приоды. Ќав€зывание потребностей происходит строго на эмоциональном уровне. –еклама апеллирует к эмоци€м Ц это более низкий пласт психики, чем разум. Ќиже эмоций Ц только инстинкты. —егодн€ реклама всЄ больше апеллирует пр€мо к ним.

ƒл€ того, чтобы процесс шЄл бодрее, необходимо устранить преп€тствие в виде рационального сознани€, привычек критического мышлени€ и научных знаний, распространЄнных в массах. ќчень хорошо, что эти привычки и знани€ стали расшатыватьс€ ещЄ на предыдущем этапе. ¬сЄ это мешает глобальной экспансии капитализма! Ёто мешает продавать горы ненужных и пустых вещей.

¬ообще, включать критическое и рациональное мышление сегодн€ Ц не требуетс€. Ёто не модно, не современно, не trendy. —.√.  ара-ћурза посто€нно говорит о манипул€ции сознанием (собственно, одноимЄнна€ книжка и принесла ему известность). Ёто не совсем так. √лобальный капитализм замахиваетс€ на задачу более амбициозную, чем манипул€ци€ сознанием. ћанипул€ци€ сознанием Ц это всЄ-таки точечное жульничество, разова€ подтасовка. ј сейчас речь идЄт о глобальном формировании идеального потребител€, полностью лишЄнного рационального сознани€ и научных знаний о мире. »звестный философ јлександр «иновьев верно сказал, что идеальный потребитель Ц это что-то вроде трубы, в которую с одного конца закачиваютс€ товары, а из другого они со свистом вылетают на свалку.

 то такой идеальный потребитель? Ёто абсолютно невежественный, жизнерадостный придурок, живущий элементарными эмоци€ми и жаждой новизны. ћожно сказать, не придурок, а деликатнее Ц шестилетний ребЄнок. Ќо если в тридцать лет у теб€ психика шестилетнего Ц ты всЄ рано придурок, как ни деликатничай. ” него гладка€, не обезображенна€ лишними мысл€ми физиономи€, обрита€ бритвой Ђжилетї, белозуба€ улыбка, обработанна€ соответствующей зубной пастой. ќн бодр, позитивен, динамичен и всегда готов. ѕотребл€ть. „то именно? „то скажут Ц то и будет. Ќа то он и идеальный потребитель. ќн не будет ныть: Ђј не что мне новый айфон, когда € старый-то не освоил? » вообще мне это не надої. ≈му должно быть надо Ц всЄ. —хватив новую игрушку, он должен немедленно бросать прежнюю.

ќн должен посто€нно перекусывать, испытыва€ Ђрайское наслаждениеї и при этом героически боротьс€ с лишним весом. » при этом не замечать идиотизма своего поведени€. ќн должен посто€нно болтать по телефону, и при этом исступлЄнно экономить на услугах сотовой св€зи. ќн должен (это уже скорее Ц она) непрерывно защищать своих близких от микробов, что вообще-то совершенно не требуетс€ и даже вредно. » главное, он должен верить Ц верить всему, что ему скажут, не требу€ доказательств.

¬ообще, самый феномен рационального доказательства, который когда-то был большим достижением античной цивилизации и с тех пор неразрывен с мысл€щим человечеством, на глазах угасает и грозит исчезнуть. Ћюди уже не испытывают в нЄм потребности.

—ћ» Ц ¬»–“”јЋ№Ќџ… Ђќ—“–ќ¬ ƒ”–ј ќ¬ї

ƒл€ воспитани€ позитивного гедониста Ц идеального потребител€, который непрерывно радует себ€ покупками, обжираетс€ и при этом активно худеет, не замеча€ нелепости своего поведени€, необходима повседневна€ целенаправленна€ работа по оболваниванию масс.
√лавнейшую роль в этом деле играет телевидение как наиболее потребл€емое —ћ», но этим дело не ограничиваетс€.
ѕотребление не сказать Ђдуховногої, но скажем: Ђвиртуальногої продукта должно тоже непрестанно радовать или, во вс€ком случае, не огорчать затруднительностью, непон€тностью, сложностью. ¬сЄ должно быть радостно и позитивно. Ћюба€ информаци€ о чЄм угодно должна низводить всЄ до уровн€ элементарной жвачки. Ќапример, любые великие люди должны представать как объект кухонных пересудов, как такие же простые и глуповатые, как сами зрители, и даже не сами зрители, а как те идеальные потребители, которых из зрителей планируетс€ вырастить.
Ќи о чЄм потребитель не должен сказать: ЂЁтого € не понимаюї или Ђ¬ этом € не разбираюсьї. Ёто было бы огорчительно и не позитивно.

 огда-то ћ.√орький писал, что есть два типа подхода к созданию литературы и прессы дл€ народа. Ѕуржуазный подход Ц это старатьс€ опустить тексты до уровн€ читател€, а второй подход, советский, Ц подн€ть читател€ до уровн€ литературы. —оветские писатели и журналисты, - считал √орький, - должны поднимать читател€ до уровн€ понимани€ насто€щей литературы и вообще серьЄзных текстов. —овременные —ћ» не опускаютс€ до наличного уровн€ читател€ Ц они активно т€нут этого читател€ вниз.

¬сЄ шире распростран€ютс€ книжки-картинки, но не дл€ трЄхлетних, как это было всегда, а дл€ взрослых. Ќапример, удачное издание этого типа Ц последний период новейшей истории ———– и –оссии в картинках от телеведущего ѕарфенова.

¬ сущности, современные —ћ» Ц это виртуальный ќстров ƒураков, блистательно описанный Ќ.Ќосовым в ЂЌезнайке на Ћунеї. ћне кажетс€, что в этой сатире автор поднимаетс€ до свифтовской высоты. –ечь в этом замечательном тексте идЄт, кто забыл, вот о чЄм. Ќа некий остров своз€т бездомных брод€г. “ам их непрерывно развлекают, показывают детективы и мультики, катают на карусел€х и др. аттракционах. ѕосле некоторого времени пребывани€ там, надышавшись отравленным воздухом этого острова, нормальные коротышки превращаютс€ в баранов, которых стригут, получа€ доход от продажи шерсти.

Ќаши —ћ» исправно поставл€ют заказчикам баранов дл€ стрижки.

«аказчики в узком смысле Ц это рекламодатели, а заказчики в широком смысле Ц это глобальный бизнес, дл€ которого необходимы достаточные контингенты потребителей.  ак советска€ пресса имела целью коммунистическое воспитание труд€щихс€, точно так сегодн€шние —ћ» имеют целью воспитание идеальных потребителей. “олько совершенно оболваненные граждане способны считать целью жизни непрерывную смену телефонов или непрерывную трату денег на радующие глаз пуст€ки. ј раз это так Ц граждан нужно привести в надлежащий вид, т.е. оболванивать.

ќболванивание начинаетс€ со школы, с детских журналов с комиксами, которые купить можно везде, в то врем€ как более разумные журналы распростран€ютс€ только по подписке и нигде не рекламируютс€. я сама с удивлением узнала, что издаютс€ газеты и журналы нашего детства Ђѕионерска€ правдаї, Ђѕионерї. Ќо они нигде не про€вл€ют себ€, школьники о них не знают, это что-то вроде подпольной газеты Ђ»скраї. Ётих изданий (качество которых тоже не идеально, но вполне сносно) нет ни в школьных библиотеках, ни в киосках, их вообще нет в обиходе. ¬ результате большинство детей читают только фэнтези, что готовит их к воспри€тию гламурной прессы, дамских и детективных романов и т.п.

–езультатом такой целенаправленной политики €вл€етс€ невозможность и немыслимость никакой серьЄзной дискуссии в —ћ», вообще никакого серьЄзного обсуждени€ чего бы то ни было. ƒаже если бы кто-то такое обсуждение и зате€л, оно бы просто не было никем пон€то и поддержано. јмериканские специалисты установили, что нормальный взрослый американец-телезритель не способен воспринимать и отслеживать последовательное развЄртывание какой-либо темы долее трЄх минут; дальше он тер€ет нить разговора и отвлекаетс€. ќтносительно нашей аудитории данных нет. —делаем лестное дл€ нашего патриотического чувства предположение, что наши в два раза умней. “огда они могут слушать не три минуты, а, например, шесть. Ќу и что? ќ каком серьЄзном обсуждении может вообще идти речь?

’арактерно, что даже люди с формально высоким уровнем образовани€ (т.е. имеющие дипломы) не ощущают необходимости в рациональных доказательствах какого бы то ни было утверждени€. »м не требуютс€ ни факты, ни логика, достаточно шаманских выкриков, вроде получившего в последнее врем€ широкое хождение универсального способа аргументации: ЂЁто так!ї

Ќа своих зан€ти€х с продавцами пр€мых продаж (практически все с высшим образованием, полученным ещЄ в советское врем€ Ц учител€, инженеры, экономисты, врачи) € многократно убеждалась: люд€м не нужна аргументаци€. ќна только занимает врем€ и попусту ут€жел€ет выступление. јргументированное выступление воспринимаетс€ как нудное. Ђ¬ы скажите, как оно есть, и дело с концомї. √ораздо лучше вс€ких аргументов воспринимаетс€ то, что –уссо называл Ђэмоциональными выкрикамиї и приписывал доисторическим дикар€м.

ѕривычка созерцать любимых телеведущих формирует представление (возможно, неосознанное): главное не что говоритс€, а главное Ц кто говорит. ≈сли говорит человек уважаемый, любимый, симпатичный Ц всЄ принимаетс€ за истину, Ђпипл схаваетї. Ћюди испытывают потребность видеть Ђговор€щую головуї на телеэкране, воспри€тие даже простого текста в печатном виде очень трудно. Ќедаром многие мои слушатели охотно приобретают видеозаписи моих выступлений, хот€ гораздо проще (с точки зрени€ традиционной) их прочитать.

„≈ћ” ”„ј“ ¬ Ў ќЋ≈?

¬ простоте своей министр ‘урсенко проболталс€: цель образование Ц воспитание культурного потребител€. » современна€ школа Ц средн€€ и высша€ Ц постепенно подт€гиваетс€ к данной задаче. Ќе сразу, но подт€гиваетс€.

„ему сейчас учат?  ак себ€ вести в социуме, как вписатьс€ в коллектив, как сделать видеопрезентацию или написать CV. ј физика с химией Ц это нудьга, совок, прошлый век.
Ќе так давно на шоссе Ёнтузиастов висел билборд, изображающий симпатичную Ђмолекулу серебраї, содержащуюс€ уж не помню в чЄм Ц кажетс€, в Цдезодоранте-антиперспиранте. »диотизм этой рекламы среди труд€щихс€ моей компании заметила только одна пожила€ женщина Ц инженер-химик по дореволюционной профессии. ѕотом билборд сн€ли.

«нать, в смысле держать в голове, Ц учат нас Ц ничего не надо. ¬сЄ можно посмотреть в яндексе. Ёто очень продуктивна€ точка зрени€. ≈сли человек ничего не знает, то ему можно впарить всЄ. ј пуста€ голова очень хороша дл€ закачивани€ в неЄ подробностей тарифных планов или свойств разных сортов туалетной бумаги.

¬ этом деле достигнуты огромные успехи. ћне иногда приходитс€ беседовать с молодыми людьми, поступающими к нам на работу. ќни прилично держатс€, опр€тно выгл€д€т, имеют некоторые навыки селф-промоушена и при этом €вл€ютс€ совершенными дикар€ми: не имеют представлени€ ни об истории, ни о географии, ни о базовых законах природы. “ак, у нас работала учительница истории по образованию, не знающа€, кто такие большевики.

„его голову-то забивать? «нать надо совершенно другое.  ак-то раз € прошла в интернете тест на знание разных модных штучек, свойственных, по мнению устроителей, образу жизни среднего класса. “ест € позорно провалила, ответ пришЄл такой: даже странно, что у вас есть компьютер и интернетом, чтобы пройти этот тест.

¬от именно на формирование такого рода знатоков и рассчитаны современные учебные заведени€ и современные образовательные технологии.

ћракобесие и невежество Ц это последнее прибежище современного капитализма. Ёто не просто некий дефект современного общества Ц это его важнейший компонент. Ѕез этого современный рынок существовать не может.

Ћогичный вопрос: кто же в таком случае будет создавать новые товары дл€ Ђвпаркиї идеальным потребител€м? » кто будет вести человеческое стадо, кто будет пастухами? ќчевидно Ц идеальные потребители дл€ этой цели не год€тс€. ¬ современных —Ўј сегодн€ эту роль играют выходцы из стран третьего мира, из бывшего ———–. „то будет дальше Ц трудно сказать. —овременный капитализм, вообще современна€ западна€ цивилизаци€ не смотрит вперЄд, ей главное Ц сегодн€шн€€ экспанси€. » она достигаетс€ посредством тотальной дебилизации населени€. ѕотому что это Ц сегодн€ главный ресурс.
–убрики:  —ошлемс€...

ћетки:  

ѕроцитировано 1 раз
 омментарии (4)

—июминутное-2

ƒневник

¬торник, 24 »юл€ 2012 г. 01:53 + в цитатник
ѕечатаю-2 (200x200, 52Kb)
“олько что на улице довелось услышать, как некий молодой человек готов что-то купить за "китайские йены". ѕотр€сающее знание политической экономии!

¬от в таких случа€х и испытываешь острую необходимость “виттера; но в полночь доставать посреди улицы телефон и лезть в »нтернет на виду у вс€ких праздношатающихс€ элементов Ц значит слишком €ростно искушать судьбу. Ћучше уж € дойду до дома и спокойно, не подверга€ своЄ имущество опасности, напишу всЄ, что думаю, за нормальным компьютером. ’от€ Ц чего уж скрывать Ц свежесть впечатлени€ уходит, да.

Ќастроение сейчас - случайновское

¬ колонках играет - разговоры, разговоры, разговоры
–убрики:  «аметки на манжетах

ћетки:  
 омментарии (62)

Ќу, чудесно...

ƒневник

¬торник, 13 ћарта 2012 г. 18:30 + в цитатник
—мотрю телевизор (200x200, 27Kb)
Ќовость дн€:  удрин высказалс€ за сокращение праздничных дней в –оссии и увеличение пенсионного возраста. ¬ещи взаимосв€занные: наверное, правительство считает, что население мало работает, если до сих пор не построило процветающего капитализма. ≈му, этому населению, дали аж двадцать лет, как это оно не справилось, почему это? ѕотому что ленилось и слишком много отдыхало, конечно. ј, ну ещЄ т€нуло с государства деньги, чуть что уход€ на пенсию и заставл€€ осыпать себ€ несметными богатствами.

Ѕезобразное у нас население, бесчувственное к планам правительства. ” правительства-то ведь так хорошо получалось: быстренько строим капитализм "как в јмерике", и уже через несколько кратких лет живЄм, наслажда€сь жизнью; ну а население этого сделать не даЄт. ¬едь конечно же, это народ сам виноват, что у нас така€ низка€ производительность труда, така€ скверна€ техника, така€ плоха€ техническа€ оснащЄнность... ¬едь гораздо проще увеличить производительность труда, удлинив рабочий день, рабочую неделю, сократив праздники и увеличив пенсионный возраст, чем улучшить само качество труда и усовершенствовать производство технически. Ќа это ведь деньги нужны... а заставить людей работать больше можно и без денег, нэ?

Ѕольше всего мен€ восхитила фраза  удрина о том, что в праздники люд€м скучно и они не знают, чем себ€ зан€ть кроме выпивки.  онечно, бухать у нас люб€т, и бухают по-страшному. Ќо разве увеличение рабочего времени от этого спасЄт? ≈сли человек не умеет по-другому развлекатьс€, он и при сокращЄнных праздниках будет пить точно так же, и каждую п€тницу, и в любой выходной, - именно потому, что ничего другого не умеет. Ќо приучать население к какому-то другому врем€препровождению, кроме тупого сидени€ перед €щиком и пожирани€ алкогол€ - такого желани€ у правительства нет. ѕочему? потому что деньги. ѕотому что реклама пива по телевизору даЄт офигенные прибыли, а все продовольственные магазины основную выручку делают именно за счЄт алкогол€; так что нельз€ же лишать государство такой верной статьи дохода. ј что касаетс€ сидени€ перед телевизором - как же тогда вдалбливать рекламу, если люди будут где-то в другом месте, а не перед экраном?

“ак что всЄ взаимосв€зано. ѕока единственной ценностью дл€ правительства будут деньги, ситуаци€ не изменитс€. ќно будет зарабатывать на том, чтобы выжимать из работника максимум доходов, при этом минимально его обеспечива€, ибо по мнению чиновников, люди у нас слишком хорошо живут, слишком много отдыхают, энд всЄ такое. ѕравительство будет молчаливо потворствовать спаиванию населени€ ещЄ и потому, что такими людьми проще управл€ть, проще вдолбить в них какую-нибудь нужную мысль; но это уже азбука в макиавеллистском вкусе, и дальше распростран€тьс€ € не буду.

ѕомнитс€, пару лет назад в этом дневнике велась дискусси€ на тему увеличени€ рабочей недели, и были люди, высказывавшиес€ "за" в том плане, что кому-то это удобней, кто-то хочет работать больше и больше за это получать, а кто-то уже и фактически работает по такому режиму. Ќаверн€ка и сейчас кто-то скажет, что он не против увеличени€ пенсионного возраста, потому что у нас и сейчас очень много работающих пенсионеров; а кому-то по вкусу и сокращение праздников, вполне допускаю. Ќо главное-то здесь не столько это, сколько то, какими дурацкими методами у нас стараютс€ подн€ть производительность - тупо дольше работать. ј как насчЄт зарплат? —уд€ по тому, как действует наш бизнес в отношении простых работников, у мен€ нет никакой гарантии, что не придЄтс€ работать больше и дольше за те же деньги. ¬едь это же экономически выгоднее...

» это - вместо того, чтобы улучшать техническую базу, обучать специалистов, делать престижной профессию рабочего, инженера и т.п. ј потом что - двенадцатичасовой рабочий день введут, об€зательный дл€ всех? —ократ€т отпуск до недели, или на что у них ещЄ хватит воображени€? ≈й-богу, боюсь даже предположить, потому что вот так скажешь что-нибудь в шутку, а оно потом и сбудетс€.

Ќастроение сейчас - зоительско-думательское

¬ колонках играет - практически тишина
–убрики:  Cogito, ergo sum
“акова жизнь

ћетки:  
 омментарии (15)

 ак говорил Ўтирлиц, "информаци€ к размышлению"

ƒневник

—реда, 04 январ€ 2012 г. 11:15 + в цитатник
¬нимательность (150x150, 28Kb)
ѕо данным ёЌ≈— ќ, –осси€ занимает:

1-е место в мире по разведанным запасам природного газа (32% мировых запасов газа);
1-е место в мире по добыче и экспорту природного газа (35% мировой добычи газа);
1-е место в мире по добыче нефти и второе место по еЄ экспорту;
1-е место в мире по разведанным запасам каменного угл€ (23% мировых запасов углей);
1-е место в мире по запасам торфа (47% мировых запасов торфа);
1-е место в мире по запасам лесных ресурсов (23% мировых запасов леса);
1-е место в мире по запасам поваренной соли и второе место по запасам калийной соли;
1-е место в мире по запасам питьевой воды и второе место по объЄму пресной воды;
1-е место в мире по запасам минта€, крабов, осетровых в своей 200-мильной экономической зоне, и второе-третье место по запасам трески, сельдевых, мойвы, сайки, лососевых и др.;
1-е место в мире по разведанным запасам олова, цинка, титана, ниоби€;
1-е место в мире по запасам и производству рудничного и рафинированного никел€;
1-е место в мире по разведанным запасам железных руд (около 28% мировых запасов);
1-е место в мире по экспорту стали и третье место по экспорту металлопроката;
1-е место в мире по производству и экспорту первичного алюмини€;
1-е место в мире по экспорту азотных удобрений, второе и третье места по экспорту фосфорных и калийных удобрений;
1-е место в мире по запасам алмазов и второе место по их добыче;
ј что дальше? ј посмотрите...

¬ колонках играет - практически тишина
–убрики:  “акова жизнь
ƒруги мои...

ћетки:  
 омментарии (15)

¬ассерман и социализм: приход неизбежен

ƒневник

¬оскресенье, 25 —ент€бр€ 2011 г. 00:58 + в цитатник
ќнотоле во всей своей красе! —покоен, как стадо удавов, профессионально загружает умными словами, и делает весьма убедительные выводы. ‘ишка его в том, что он чрезвычайно доказателен...

ƒосмотрите до конца. ¬ середине довольно сложно пробратьс€ сквозь термины и выкладки, но тем, кто плохо разбираетс€, это нужно просто переждать, как плохую погоду; главное звучит в конце, и сказано пон€тными простыми словами.





Ќастроение сейчас - находительское

¬ колонках играет - практически тишина
–убрики:  —ошлемс€...
Ћюди и не очень
“олько у нас, только один раз!
Ћучше один раз увидеть...

ћетки:  
 омментарии (10)

ќчень интересные вещи пишет д€дька...

ƒневник

ѕ€тница, 05 Ќо€бр€ 2010 г. 22:33 + в цитатник
 (150x150, 31Kb)
ƒаниэль  анеман: "Ћюди глупы."
«а это открытие израильский ученый, ƒаниэль  анеман (Daniel Kahaneman), работающий, как вы уже догадались, в —Ўј, получил Ќобелевскую премию по экономике за 2002 г.

(¬прочем, к вам, уважаемый читатель, это не относитс€. Ёто про других. :)
¬ ходе р€да точных научных экспериментов  анеману удалось доказать, что в своей повседневной жизни большинство людей не руководствуютс€ здравым смыслом. ƒаже профессора математики в обычной жизни редко прибегают к элементарным арифметическим операци€м.

 анеману впервые удалось ввести в экономику пон€тие человеческого фактора, объединить в единую науку психологию и экономику. ƒо него экономисты диву давались - почему рассчитанные ими модели дают внезапные сбои, почему люди
¬едут себ€ не так, как им положено по теории? ѕочему вдруг падает биржа или почему вдруг люди бросаютс€ в банк изымать вклады, мен€ть одну валюту на другую?

—амое интересное, что лауреат Ќобелевской премии по экономике никогда экономике не училс€, а всю жизнь занималс€ психологией. ¬ данном случае - психологией выбора повседневных экономических решений. ¬се экономисты до  анемана, начина€ с јдама —мита, делали одну и ту же ошибку - они предполагали, что человек руководствуетс€ элементарной логикой и собственной выгодой - покупает там, где дешевле, работает там, где больше плат€т, из двух товаров одинакового качества выберет тот, который дешевле.

»сследовани€  анемана показали, что все не так просто. Ћюди, оказываетс€, не хот€т думать. ќни руководствуютс€ не логикой, а эмоци€ми, случайными импульсами; тем, что вчера слышали по телевизору, или от соседа, усто€вшимис€ предрассудками, рекламой и т. д.

¬от пример. ќказываетс€, если снизить цену, то товар вовсе не об€зательно начнут быстрей раскупать. Ќекоторые подумают
... ј что подумают люди - узнаете дальше...

¬ колонках играет - практически тишина
–убрики:  —ошлемс€...
ƒруги мои...

ћетки:  
 омментарии (26)

ќсмысленные эмоции

ƒневник

¬торник, 12 ќкт€бр€ 2010 г. 17:29 + в цитатник
 (150x150, 28Kb)
Ѕоже мой, как же € ненавижу современное общество потреблени€! ¬сЄ целиком, со всеми его потрохами - с мобильниками и с банкоматами, с пластиковыми картами и менеджментом, с промышленностью и ростом производства! Ќенавижу общество, которое превращает человека в какой-то придаток, предназначенный только дл€ одного: производить и и покупать. Ћичность машинизируетс€, становитс€ частью, придатком машины, и уже не может жить без огромного количества машин разного типа, потому что среди них она, личность, чувствует себ€ свободней, чем с другими себе подобными.

Ќи дл€ чего другого по сути современному обществу человек не нужен. ќно не стремитс€ сделать его ни лучше, ни гармоничнее, ни более развитым или умным - нет, оно стремитс€ только создать в нЄм потребности, а затем тут же предложить способы их удовлетворени€. “о, что говоритс€ о демократии и свободе личности - это только красивые слова, ширма; на самом деле всЄ в этом мире делаетс€ только в интересах капитала. Ќо и он зав€зан сам на себе - единственным условием его существовани€ €вл€етс€ посто€нный рост и наращивание темпов.

Ћюди посто€нно наход€тс€ в услови€х какой-то непрекращающейс€ гонки, посто€нно куда-то мчатс€, посто€нно нет времени, лишь бы только получить то или это - а разве всЄ это так уж нужно? –азве нужно мен€ть телефон каждые полгода? »ли покупать вс€кую техническую новинку, стоит только ей по€витьс€ на рынке? –азве немодна€ модель машины ездит хуже модной? —овременное общество производит гораздо больше всего, чем нужно люд€м, а чтобы сбыть этот товар и услуги, оно посто€нно внушает, что именно без этого тво€ жизнь - не жизнь. ѕроцесс покупки стал важнее процесса использовани€, вещь покупаетс€ не дл€ того, чтобы ею пользоватьс€, а дл€ того, чтобы испытать краткий миг радости от процесса овладени€ ею.

ќтсюда роль обычного, среднестатистического человека стала крайне пассивной. ќн уже не “ворец и не —озидатель, он не создаЄт новое общество или будущее - он должен только потребл€ть, брать как можно больше от того, что есть вокруг. Ќа это работает и вс€ медиамашина, посто€нно внушающа€ "бери от жизни всЄ".  ак будто главное - брать, а не отдавать!  ак будто единственно сто€щее - это хватать и хватать себе.  ак будто самое важное в жизни - это не стать хорошим, гармонично развитым, честным, добродетельным человеком, а отметить себе кучу галочек: "был здесь, здесь и здесь, ездил туда-то, видел то-то, купил то, то, то и то впридачу". ѕричЄм даже эта внешн€€ активность (был, ездил, купил) пассивна по сути, потому что человек не делает и не создаЄт сам, а пользуетс€ услугами, которые предлагаютс€ ему различными сферами. ƒаже наш досуг чаще всего - пассивен, потому что от нас зависит только то, какую кнопку телевизора нажать, какое шоу смотреть или какой фильм - то есть оп€ть разговор идЄт о потреблении какого-то продукта, созданного не нами, но дл€ того, чтобы мы его купили.

¬ общем, не могу сказать красивее, чем сделал это сто семьдес€т лет назад ћаркс:

" аждый человек стараетс€ пробудить в другом какую-нибудь новую потребность, чтобы вынудить его принести новую жертву. ...  аждый стремитс€ вызвать к жизни какую-нибудь чуждую сущностную силу, господствующую над другим человеком, чтобы найти в этом удовлетворение своей собственной своекорыстной потребности. ѕоэтому вместе с ростом массы предметов растЄт царство чуждых сущностей, под игом которых находитс€ человек, и каждый новый продукт представл€ет собой новую возможность взаимного обмана и взаимного ограблени€. ¬месте с тем человек становитс€ всЄ беднее как человек, он всЄ больше нуждаетс€ в деньгах, чтобы овладеть этой враждебной сущностью". ("Ёкономическо-философские рукописи 1844 года")

Ќастроение сейчас - головоболительское

¬ колонках играет - телевизор
–убрики:  Cogito, ergo sum
“акова жизнь

ћетки:  
 омментарии (14)

 ризис, однако

ƒневник

ѕ€тница, 06 ‘еврал€ 2009 г. 16:02 + в цитатник
 (200x200, 35Kb)
«наете, в чЄм он ещЄ про€вилс€? ѕо телевизору стали показывать очень много старой рекламы.

Ќастроение сейчас - наблюдательское

¬ колонках играет - шум и вопли
–убрики:  «аметки на манжетах
“акова жизнь

ћетки:  

 —траницы: [1]