-÷итатник

ѕластилиновый ћЄд - (1)

ѕластилиновый ћЄд (c) elfiyahu »з вереска напиток ј может Ц не напиток —ейчас и не проверишь...

ќ дурдомах - (8)

ќчень не хотелось касатьс€ этой темы именно сегодн€ Ќо и молчать нельз€. —перва € подумал, что эт...

Ћютый текст )) - (1)

Ќе будь подобен лицемеру, который думает, что может скрыть свои хитрости за громким распеванием  ора...

 акие стереотипы поведени€ насаждает современна€ массова€ культура - (0)

 акие стереотипы поведени€ насаждает современна€ массова€ культура? ƒетский психолог »рина ћедвед...

»скусство палеолита - (0)

»скусство палеолита, пещера Ўове-ѕон-дТјрк, ‘ранци€ ќтносительно датировки рисунков немало было к...

 -ћузыка

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии ¬ишни и вода.
¬ишни и вода.
12:35 31.07.2011
‘отографий: 20
ѕосмотреть все фотографии серии Ћетние впечатлени€.
Ћетние впечатлени€.
21:53 08.06.2011
‘отографий: 25
ѕосмотреть все фотографии серии ћосковска€ зима
ћосковска€ зима
20:35 06.01.2011
‘отографий: 27

 -—тена

¬иктор-¬иктори€ ¬иктор-¬иктори€ написал 17.12.2012 16:07:21:
Ќезаметно послушала \"ћонте- ристо\" от начала до конца... \"—колько лет прошло, Ц но помню, как сейчас...\"
¬иктор-¬иктори€ ¬иктор-¬иктори€ написал 17.12.2012 16:05:54:
 акой замечательный воздух течЄт с улицы... как упоительно пахнет осенью...
Ќезаметно послушала "ћонте- ристо" от начала до конца... "—колько лет прошло, Ц но помню, как сейчас..."
¬иктор-¬иктори€ ¬иктор-¬иктори€ написал 22.09.2012 00:25:14:
\"ƒолго ль мне гул€ть по свету?..\" (с)
¬иктор-¬иктори€ ¬иктор-¬иктори€ написал 07.07.2012 01:23:10:
Ёто лето... это такое лето.
¬иктор-¬иктори€ ¬иктор-¬иктори€ написал 03.06.2012 12:07:09:
 ак щедро холодный дождь поливает эту грешную землю...

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ¬иктор-¬иктори€
 омментарии (19)

јристократы

ƒневник

—уббота, 30 јвгуста 2008 г. 19:28 + в цитатник
 (200x200, 45Kb)
ƒостаточно давно думаю € вот над чем: насколько правильно, или даже исторически точно мы представл€ем тех людей, которых называем аристократами?

¬следствие того, что в последние лет двадцать исторические романы и фэнтези стали чрезвычайно попул€рным жанром, по разным страницам, бумажным и электронным, кочует видимо-невидимо различных герцогов, маркизов, графов, баронов и виконтов, а равно герцогинь, маркиз... далее по списку. ¬сех их обычно описывают достаточно одинаково. јристократ (герцог, виконт...) - это нечто до предела сдержанное, хладнокровное, вечно с пр€мой спиной и подн€тым носом, в совершенстве знающее всю светскую науку - когда, где и как поклонитьс€ или попрощатьс€; все эти люди потр€сающе владеют собой - у них не дрожат руки и голос во врем€ самого наглого врань€, они всегда способны сделать хорошую мину при плохой игре, они рон€ют надменные фразы лед€ным тоном, они обладают безупречным вкусом, цед€т слова свысока и устраивают скандалы только при закрытых двер€х. ¬ общем, такие воплощЄнные образчики викторианской эпохи - зат€нуты, заморожены, заутюжены.

Ќо ведь такими аристократы могли быть только в отдельный, к тому же поздний период времени. ≈сли мы почитаем исторические источники - книги 14, 15, 16 веков - то станет €сно, что не были в те времена люди "высшего общества" такими воплощени€ми сдержанности. —кажем, если почитать ћаргариту Ќаваррскую, ћазуччо, Ѕокаччо, - станет €сно, что люди того времени вели себ€ кое в чЄм даже вольнее, чем мы себ€. ¬ ходу даже в самом светском обществе были очень непристойные шуточки, к примеру, и реагировали на них отнюдь не сдержанными усмешками, а мощным ржанием. “анцы были отнюдь не лед€ные и замороженные, когда танцоры прикасаютс€ друг к другу лишь кончиками пальцев, а очень даже плотские и земные (к примеру, во времена Ўекспира представители высшего света танцевали самые что ни на есть народные танцы). ¬ течение многих веков разграничение высшего света и простых людей строилось не столько на каком-то только одним им доступном воспитании, сколько на деньгах. “о есть высокое рождение позвол€ло люд€м просто богаче одеватьс€, лучше питатьс€ и больше себе позвол€ть, но это не были два различных мира - простой, грубый - и изысканно-рафинированный. ƒо –енессанса среди представителей аристократии, между прочим, было полно неграмотных (скажем, великий поэт ¬ольфрам фон Ёшенбах был именно таким, и свои стихи не записывал).

ѕро безупречный вкус € уже не говорю. ¬ услови€х —редневековь€, например, отсутствовало пон€тие индивидуальной моды (т.е. той, что подбирает одежду, причЄску и аксессуары в соответствии с внешними данными конкретного человека), и если в моде было, допустим, жЄлтое и коричновое, то даже люди с нездоровым цветом лица надевали именно эти цвета, при которых их кожа казалась совсем больной. ќформление домов тоже диктовалось общим стилем, а возможность оформить дом индивидуально до 20 века была немыслимой. “ак что лично € не вижу каких-то причин дл€ возникновени€ утончЄнного вкуса даже у пр€мых потомков  арла,  апета или ћерове€, до определЄнного времени, когда образование стало неотъемлемой частью светского человека. ј это произошло не раньше 17 века, с процессом абсолютизации монархии.

„то же касаетс€ материальной жизни, то и здесь всЄ не совсем так, как мы себе сейчас представл€ем.   примеру, запахи. ≈зд€ в каретах, повозках и экипажах, невозможно было полностью предохранить одежду от запаха лошадей и навоза. “опили камины, выбира€ по возможности то дерево, что даЄт меньше дыма, но всЄ равно одежда не могла не пропахнуть гарью. —альные свечи тоже оставл€ли свой аромат - а целиком освещать помещени€ только восковыми свечами не мог позволить себе даже французский король (кстати, у воска тоже достаточно сильный запах). ѕро мышей и крыс, что должны были жить в каждом замке, € уже и не говорю. ј трава и цветы, которыми устилали пол в средневековых замках (к вечеру в замке так по-деревенски пахло сеном!), а шкуры, которые шли на покрывала дл€ скамей, а т€жЄла€ одежда, котора€ не стиралась годами? ≈сли представить себе атмосферу средневекового замка, в котором должны были жить самые что ни на есть аристократы века 14-15, - мы бы в такой атмосфере в обморок бы упали.

ќп€ть же - манеры. ѕисатели обожают отыгрыватьс€ на манерах и воспитанности своих героев аристократического происхождени€. Ќо при этом те же писатели забывают, например, что элементарна€ вилка была изобретена относительно недавно. ” „осера (14 век) описываетс€ чрезвычайно благовоспитанна€ монахин€, котора€ ела аккуратней всех - "чуть окуна€ пальчики в подливку". “о есть ела она, как и все, - руками, но делала это из€щнее и акккуратнее. ј почитаешь современную историческую книгу - аристократы в любом веке ед€т не иначе, как при помощи 10 вилок и 15 ложек!

  чему это € тут рассуждаю? ƒа к тому, что истори€ - вещь сложна€, многогранна€ и требующа€ больших знаний. » дл€ того, чтобы заниматьс€ фантази€ми на ту или иную историческую тему - даже в рамках того же фэнтази - стоит изучить историю. ј не шлЄпать готовые матрицы - "аристократ", "простой парень", "злодей" и т.п. одинаковые дл€ любой эпохи.

Ќастроение сейчас - рассуждлательско-читательское

¬ колонках играет - новости
–убрики:  Cogito, ergo sum
“акова жизнь

ћетки:  
 омментарии (29)

»нтересно, это глухота?

ƒневник

¬торник, 24 »юл€ 2007 г. 14:55 + в цитатник
 (150x150, 33Kb)
„исто в качестве размышлени€...

ѕродолжают обсуждать годовщину газеты, кто пойдЄт, кто нет. Ќекоторые отказываютс€, выдвига€ разные предлоги - "учусь, нет времени, зан€та". ƒругие шумно уговаривают: "ƒа чего тебе! ѕришла, поела, убежала!" (как будто, кстати, на вечеринки ход€т есть!)

Ќу... не понимаю € такого странного подхода. ¬се ведь взрослые люди,  - и, если человек отказываетс€, значит, у него на то есть серьЄзные причины! «ачем травить душу, капать на мозги, упрашивать, - наверное, человек уже всЄ обдумал.

“ак непри€тно бывает, когда просто не хочешь что-то делать, куда-то идти - отыскиваешь благовидный предлог, вежливо отказываешьс€, - а теб€ начинают умасливать так, что становитс€ просто неудобно. ¬ыдвигаешь ещЄ один предлог, потом ещЄ... ј твои собеседники всЄ не хот€т пон€ть, что ты просто не хочешь приходить. Ќеужели трудно с первого раза пон€ть, что если человек отказываетс€, значит, у него есть серьЄзные причины?

Ќечуткость иногда просто добивает. я обычно не упрашиваю: предложу, если человек отказываетс€, спрошу: "ты точно это решил? ≈сли что - со мной можно св€затьс€ так и так, может, еще передумаешь". ј вот так: "ну пожа-а-а-а-алуйста, приходи-и-и-и..." - никогда не делаю.

Ќастроение сейчас - нукаквамсказатькаковское...
¬ колонках играет - разговоры
–убрики:  Cogito, ergo sum
«аметки на манжетах
“акова жизнь

ћетки:  

 —траницы: [1]