-÷итатник

ћарс, кратор »ндевор, 3 апрел€ 2017 - (0)

ћарс, кратор »ндевор, 3 апрел€ 2017 —нимок сделан марсоходом Opportunity (тем самым, что с €нва...

ѕластилиновый ћЄд - (1)

ѕластилиновый ћЄд (c) elfiyahu »з вереска напиток ј может Ц не напиток —ейчас и не проверишь...

ќ дурдомах - (8)

ќчень не хотелось касатьс€ этой темы именно сегодн€ Ќо и молчать нельз€. —перва € подумал, что эт...

Ћютый текст )) - (1)

Ќе будь подобен лицемеру, который думает, что может скрыть свои хитрости за громким распеванием  ора...

 акие стереотипы поведени€ насаждает современна€ массова€ культура - (0)

 акие стереотипы поведени€ насаждает современна€ массова€ культура? ƒетский психолог »рина ћедвед...

 -ћузыка

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии ¬ишни и вода.
¬ишни и вода.
12:35 31.07.2011
‘отографий: 20
ѕосмотреть все фотографии серии Ћетние впечатлени€.
Ћетние впечатлени€.
21:53 08.06.2011
‘отографий: 25
ѕосмотреть все фотографии серии ћосковска€ зима
ћосковска€ зима
20:35 06.01.2011
‘отографий: 27

 -—тена

¬иктор-¬иктори€ ¬иктор-¬иктори€ написал 17.12.2012 16:07:21:
Ќезаметно послушала \"ћонте- ристо\" от начала до конца... \"—колько лет прошло, Ц но помню, как сейчас...\"
¬иктор-¬иктори€ ¬иктор-¬иктори€ написал 17.12.2012 16:05:54:
 акой замечательный воздух течЄт с улицы... как упоительно пахнет осенью...
Ќезаметно послушала "ћонте- ристо" от начала до конца... "—колько лет прошло, Ц но помню, как сейчас..."
¬иктор-¬иктори€ ¬иктор-¬иктори€ написал 22.09.2012 00:25:14:
\"ƒолго ль мне гул€ть по свету?..\" (с)
¬иктор-¬иктори€ ¬иктор-¬иктори€ написал 07.07.2012 01:23:10:
Ёто лето... это такое лето.
¬иктор-¬иктори€ ¬иктор-¬иктори€ написал 03.06.2012 12:07:09:
 ак щедро холодный дождь поливает эту грешную землю...

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ¬иктор-¬иктори€
 омментарии (13)

—–≈ƒЌ≈¬≈ ќ¬№≈:  ”Ћ№“ ѕ–≈ –ј—Ќќ… ƒјћџ

ƒневник

—реда, 08 јпрел€ 2009 г. 23:02 + в цитатник

¬от интересна€ стать€; думали, у мен€ действительно ссылок нету?  ак бы не так!

 

—–≈ƒЌ≈¬≈ ќ¬№≈:  ”Ћ№“ ѕ–≈ –ј—Ќќ… ƒјћџ

»з глухих времен —редневековь€, окутанных плотным туманом легенд, позднейших вымыслов и экзальтированного христианского мистицизма, дошли до нас с дес€ток пон€тий, каждое из которых прочно укоренилось в сознании вереницы поколений. ќставим в стороне футбол, значки и прочие детали современного быта, введенные в обиход именно тогда. —квозь тьму времен перед нами отчетливо высвечиваетс€ таинственный женский лик - ѕрекрасна€ ƒама! —редневековье - врем€ чудес. »менно к области чудесного можно отнести волшебное преображение женского образа из малозаметной детали семейного обихода в загадочную и многоликую, пережившую столети€ Ќезнакомку.

— ќЋ№ ќ —“ќ»“ ѕ≈–¬ќ–ќƒЌџ… √–≈’
—редневековье отвело женщине очень скромное, если не сказать ничтожное, место в стройном здании социальной иерархии. ѕатриархальный инстинкт, традиции, сохранившиес€ еще со времен варварства, наконец, религиозна€ ортодокси€ - все это подсказывало средневековому человеку весьма настороженное отношение к женщине. ƒа и как еще можно было к ней относитьс€, если на св€щенных страницах Ѕиблии рассказывалась истори€ о том, как злокозненное любопытство ≈вы и ее наивность довели јдама до греха, имевшего столь ужасные последстви€ дл€ рода человеческого? ѕоэтому вполне естественным казалось возложить всю т€жесть ответственности за первородный грех на хрупкие женские плечи.

 окетство, изменчивость, легковерие и легкомыслие, глупость, жадность, завистливость, богопротивна€ хитрость, коварство - далеко не полный список нелицепри€тных женских черт, ставших излюбленной темой литературы и народного творчества. ∆енскую тему эксплуатировали с самозабвением. Ѕиблиографи€ ’II, ’III, ’IV веков полна антифеминистических произведений самых разных жанров. Ќо вот что удивительно: все они существовали р€дом с совершенно иной литературой, котора€ настойчиво воспевала и славила ѕрекрасную ƒаму.

Ќо сначала поговорим о социальном статусе женщины. —редневековье заимствовало его из знаменитого –имского права, которое надел€ло ее, по сути, единственным правом, вернее, об€занностью - рожать и воспитывать детей. ѕравда, —редневековье наложило на этот безликий и бесправный статус свои особенности. ѕоскольку главной ценностью при тогдашнем натуральном хоз€йстве была земельна€ собственность, то женщины зачастую выступали в качестве пассивного оруди€ дл€ захвата земельных владений и прочей недвижимости. » не нужно обольщатьс€ героизмом рыцарей, завоевывающих руку и сердце возлюбленных: они не всегда делали это бескорыстно.

—овершеннолетним возрастом, позвол€ющим вступать в брак, считалось 14-летие дл€ мальчиков и 12-летие дл€ девочек. ѕри таком положении вещей выбор супруга целиком зависел от родительской воли. Ќеудивительно, что осв€щенный церковью брак дл€ большинства становилс€ пожизненным кошмаром. ќб этом свидетельствуют и тогдашние законы, очень подробно регламентирующие наказани€ дл€ женщин, убивших своих мужей, - видимо, такие случаи были не редкостью. ƒоведенных до отча€ни€ преступниц сжигали на костре или закапывали живьем в землю. ј если еще вспомнить, что средневекова€ мораль насто€тельно рекомендовала жену бить и желательно почаще, то легко представить, как "счастлива" была ѕрекрасна€ ƒама в своей семье.

“ипичны дл€ той эпохи слова доминиканского монаха Ќикола€ Ѕайарда, писавшего уже в конце XIII века: "ћуж имеет право наказывать свою жену и бить ее дл€ ее исправлени€, ибо она принадлежит к его домашнему имуществу". ¬ этом церковные воззрени€ несколько расходились с гражданским правом. ѕоследнее утверждало, что муж может бить жену, но только умеренно. ¬ообще, средневекова€ традици€ советовала мужу относитьс€ к жене, как учитель к ученику, то есть почаще учить ее уму-разуму.

Ѕ–ј„Ќџ…  ќЌ“–ј “ — “ќ„ » «–≈Ќ»я —–≈ƒЌ≈¬≈ ќ¬№я

  браку в это врем€ относились противоречиво и, на современный взгл€д, странно. ƒалеко не сразу церковь вообще сумела найти достаточно оснований, чтобы оправдать брак как таковой. ќчень долго считалось, что насто€щим христианином может быть только девственник. Ёта концепци€, впервые сформулированна€ —в€тым »еронимом и папой √ригорием ¬еликим, безоговорочно принималась церковью. ќднако уже Ѕлаженный јвгустин на рубеже IV и V веков утверждал, что брак все-таки не так уж плох. —в€той отец тоже признавал превосходство девственников над женатыми, но считал, что в законном супружестве плотский грех превращаетс€ из смертного в простительный, "ибо лучше вступить в брак, чем разжигатьс€". ѕри том строго оговаривалось, что в браке соитие должно совершатьс€ не ради наслаждени€, а только с целью рождени€ детей, у которых, коли они будут вести праведную жизнь, по€вл€етс€ шанс заменить в раю падших ангелов.

ƒальше ќ„≈Ќ№ много текста, но он очень интересный.

¬ колонках играет - гул
–убрики:  ¬ цветах и красках
—ошлемс€...
Ћюбит - не любит

ћетки:  
 омментарии (7)

ѕороемс€ в списке

ƒневник

ѕ€тница, 24 јвгуста 2007 г. 14:53 + в цитатник
 (200x200, 61Kb)

’оть от флэшмобов € уже давно отошла, - иногда встречаютс€ такие соблазнительные, что в них так и хочетс€ поучаствовать. ќсобенно если это св€зано с самокопанием...


“ак что не могла € не раскачатьс€ и не клюнуть на эту идею: рассказать о своих интересах, которые внесены в список. «адали мне по 8 интересов сразу два человека: Isaak von Kampfer иEkete. Ќу, думаю, джентльмен пропустит даму вперЄд?..  »так, начинаю.


ваганты


¬аганты – очень интересное направление средневековой поэзии. „аще всего это бедные студенты (а в 13-14 веках в студентах можно было ходить лет тридцать, год за годом изуча€ науки!). »х поэзи€ очень €рка€, образна€, иногда даже залихватска€. Ќаиболее частые мотивы – наслаждение жизненными радост€ми, плотска€ любовь, или описание бедствовани€ студентов; часто ваганты писали злободневные, политические или социальные стихи. ќчень живой и свежий €зык, и вообще читаетс€ интересно.


высокие этажи


Ќу, это само собой… — детства хотела жить где-нибудь на 12 этаже, смотреть, как падает за край земель солнце, как окрашиваетс€ разными цветами купол неба… кидать из окна бумажки и смотреть, как они кружатс€, опуска€сь в бездонную глубь…как беззвучно падает с неба дождь…


ћиннезингеры


≈ще одни средневековые товарищи… ћиннезингерами назывались немецкие рыцари-поэты. ¬ то врем€ (12-15 века) была очень своеобразна€ манера творчества среди знатных людей. —ами они могли быть и неграмотными, но сочин€ли великолепные поэмы, сложнейшие песни, рыцарские романы. ћиннезингерам свойственна усложненна€ форма, изысканные рифмы, изощрЄнна€ ритмовка. ѕри этом, в отличие от французских трубадуров, миннезингеры более мистичны и экзальтированны. »м присущи все черты рыцарской любви: безнадЄжна€, отдалЄнна€, доход€ща€ до св€щенного исступлени€. ‘огельвейде, Ёшенбах, –ейнмар – великие имена и потр€сающие поэты, особенно –ейнмар (ну, это на мой личный вкус).

расшифровка некоторых других интересов чуть ниже.
–убрики:  —инема
Cogito, ergo sum
«аметки на манжетах
ќ доблести, о подвигах, о славе...
Ћюди и не очень
Ћюбит - не любит

ћетки:  

 —траницы: [1]