-÷итатник

ћарс, кратор »ндевор, 3 апрел€ 2017 - (0)

ћарс, кратор »ндевор, 3 апрел€ 2017 —нимок сделан марсоходом Opportunity (тем самым, что с €нва...

ѕластилиновый ћЄд - (1)

ѕластилиновый ћЄд (c) elfiyahu »з вереска напиток ј может Ц не напиток —ейчас и не проверишь...

ќ дурдомах - (8)

ќчень не хотелось касатьс€ этой темы именно сегодн€ Ќо и молчать нельз€. —перва € подумал, что эт...

Ћютый текст )) - (1)

Ќе будь подобен лицемеру, который думает, что может скрыть свои хитрости за громким распеванием  ора...

 акие стереотипы поведени€ насаждает современна€ массова€ культура - (0)

 акие стереотипы поведени€ насаждает современна€ массова€ культура? ƒетский психолог »рина ћедвед...

 -ћузыка

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии ¬ишни и вода.
¬ишни и вода.
12:35 31.07.2011
‘отографий: 20
ѕосмотреть все фотографии серии Ћетние впечатлени€.
Ћетние впечатлени€.
21:53 08.06.2011
‘отографий: 25
ѕосмотреть все фотографии серии ћосковска€ зима
ћосковска€ зима
20:35 06.01.2011
‘отографий: 27

 -—тена

¬иктор-¬иктори€ ¬иктор-¬иктори€ написал 17.12.2012 16:07:21:
Ќезаметно послушала \"ћонте- ристо\" от начала до конца... \"—колько лет прошло, Ц но помню, как сейчас...\"
¬иктор-¬иктори€ ¬иктор-¬иктори€ написал 17.12.2012 16:05:54:
 акой замечательный воздух течЄт с улицы... как упоительно пахнет осенью...
Ќезаметно послушала "ћонте- ристо" от начала до конца... "—колько лет прошло, Ц но помню, как сейчас..."
¬иктор-¬иктори€ ¬иктор-¬иктори€ написал 22.09.2012 00:25:14:
\"ƒолго ль мне гул€ть по свету?..\" (с)
¬иктор-¬иктори€ ¬иктор-¬иктори€ написал 07.07.2012 01:23:10:
Ёто лето... это такое лето.
¬иктор-¬иктори€ ¬иктор-¬иктори€ написал 03.06.2012 12:07:09:
 ак щедро холодный дождь поливает эту грешную землю...

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ¬иктор-¬иктори€
 омментарии (11)

«ан€тна€ мысль

ƒневник

ѕонедельник, 26 ћа€ 2014 г. 23:51 + в цитатник
ќдноклассники (150x150, 23Kb)
ћысль си€ пришла мне нынче утром в голову, Ц очевидно, пока голова была свободна и ничем посторонним не зан€та. ј пришла она после прочтени€ ещЄ одной, вполне дельной рецензии на экранизацию "“рудно быть богом" Ц рецензи€ не кинокритика, который непременно начал бы копатьс€ в фильме, старательно отыскива€ скрытый смысл в каждом кадре, аллегорию в каждой куче и и ответ на мировые вопросы в каждой лужице гр€зи. ¬ отличие от высоколобых профессионалов, зритель просто говорит, что король голый, и смысла в этом педалировании дерьма нету. Ќо € не об этом, в общем-то.

я вот о чЄм. ¬ последние годы вижу такую тенденцию Ц люди смотр€т производные произведени€ (фильмы, сн€тые по книгам), а сами книги при этом не читают. “о есть очень многие представл€ют себе —редиземье исключительно по фильмам ƒжексона, "¬еликого √этсби" по Ћурману, "√ордость и предубеждени€" по американскому фильму с  ирой Ќайтли, и так далее. —ейчас € сознательно не беру в расчЄт качество той или иной экранизации, а просто отмечаю, что такое €вление имеет место быть.

» вот представим себе ситуацию, что некий молодой человек, незнакомый с произведением —тругацких, посмотрел фильм просто как новинку. Ёто ведь сейчас в пор€дке вещей Ц смотреть фильм не потому, что тебе нравитс€ режиссЄр или тема, а потому, что это свежак. Ќу вот идЄт наш молодой человек, смотрит, возможно даже проникаетс€ этой эстетикой безобразного, и вполне в соответствии с авторской концепцией принимает мысль "весь мир дерьмо, и люди в нЄм отходы". ѕосле этого он вдруг узнаЄт, что фильм сн€т по книге, и решает вз€ть в руки первоисточник.

 аково же будет удивление такого человека, когда он обнаружит, что в книге всЄ вовсе не так!  огда он осознает, что в книге мир јрканара имеет и светлые стороны Ц там есть искренно люб€щие девушки, философы, думающие о величии человека, поэты, пишущие прекрасные стихи; что там есть народные освободители, которые как могут, сражаютс€ за то, чтобы люди жили лучше; что мир книги Ц это не апофеоз торжествующей мерзости, а рассказ о люд€х, которые трудно, с болью, но идут своим путЄм к чему-то лучшему Ц так вот € боюсь, что этот читатель испытает т€желейший когнитивный диссонанс.

» ещЄ неизвестно, кстати, чему он больше поверит. ѕотому что люди в массе своей так устроены, что легче довер€ют негативной информации. —кажи им, что человек поступил благородно просто от порыва души Ц повер€т с оговоркой, а скажи им, что он хотел выпендритьс€ или рассчитывал на какое-то вознаграждение Ц повер€т куда более охотно. “ак и здесь. –ассказ в стиле "все скоты"дл€ многих выгл€дит куда реалистичнее, чем светлое будущее, где нет голодных, тупых и гр€зных. "“ак не может быть, потому что так не может быть никогда", скажут они вместо того, чтобы хоть попытатьс€ представить такой мир.

Ќастроение сейчас - соображательское

¬ колонках играет - шум машин с улицы
–убрики:  —инема
Cogito, ergo sum
“акова жизнь

ћетки:  
 омментарии (4)

∆естокий стЄб-3 - "Ўпион"

ƒневник

¬оскресенье, 08 јпрел€ 2012 г. 00:45 + в цитатник
ѕучков (388x444, 23Kb)

Ќу а эта рецензи€ принадлежит блистательному √облину, он же - ƒмитрий ѕучков. Ќаписана она не в пример обсто€тельней, гораздо большее внимание уделено самому тексту, а не иллюстраци€м, отчего разбор и выгл€дит профессиональней. Ќо так √облин же и есть профессионал...

ƒа, очередное "примечание дл€ господ актЄров": здесь тоже есть нецензурность, но € оп€ть скриплю сердцем... ѕохоже, такие фильмы по-другому описывать и нельз€; очевидно, приличные слова будут слишком слабо выражать мысль автора...

---------------------

"Ўпион"

«амышл€€ вероломное нападение на ———–, √итлер разговаривает с  анарисом "по скайпу". Ќад коммунистической ћосквой пар€т гигантские дирижабли. Ќа месте храма ’риста —пасител€ таки построен ƒворец —оветов, на верхнем этаже которого обитает товарищ —талин. ”лицы полны сытых, прекрасно одетых москвичей. “ак выгл€дит альтернативна€ ћосква 1941 года в художественном фильме "Ўпион".

Ќо это, как нетрудно догадатьс€, сугубо внешн€€ сторона. —одержание фильма — оно несколько о другом. ќно пон€тно, что масса граждан за формой никогда не видит содержани€. Ќо ведь главное — не как человек пострижен, а что он делает. јвтор литературной основы — известный писатель Ѕ. јкунин. јкунин, как известно, находитс€ в жЄсткой оппозиции к прав€щему режиму. Ќо деньги за экранизацию своих произведений от тоталитарного путинского режима получает регул€рно. ¬идимо, дл€ поддержани€ оппозиционной де€тельности.

Ќа фоне альтернативной красоты сталинской ћосквы идЄт борьба разведок — советской и немецкой. ћало кто в литературе демократической –оссии разбираетс€ в работе спецслужб так глубоко и тонко, как писатель јкунин. ѕойманного немецкого шпиона у него тут же подвергают жесточайшим пыткам и колют "сывороткой правды". —ами подумайте — что ещЄ умеют в Ќ ¬ƒ? “олько пытать.  ак ещЄ можно добывать сведени€ и доказательства? “олько пытками — уверенно отвечает мастер альтернативного мышлени€ писатель јкунин.

»збитый в м€со немец сообщает оперативникам Ќ ¬ƒ о том, что √итлер и —талин — это одного пол€ €годы, два сапога пара и прочий либеральный бред. „тобы вложить подобное в уста геро€, надо либо вообще ничего не знать об указанном периоде, либо обладать весьма альтернативным устройством головы. √оворить о том, что коммунизм и нацизм — это одно и то же, может либо хорошо проплаченна€ наЄмна€ сволочь, либо конченый идиот. ѕрименительно к изловленному немцу — бред сивой кобылы. Ќо јкунину виднее.

∆мЄм, читаем...

¬ колонках играет - лЄгкий гул
–убрики:  —инема
—топами ¬иссариона √ригорьевича
—ошлемс€...
“ак прикалывалс€ «аратуштра
“олько у нас, только один раз!

ћетки:  
 омментарии (20)

ѕошли в кино...

ƒневник

—уббота, 06 ћарта 2010 г. 14:46 + в цитатник
 (400x490, 26Kb)
”говорили мен€ тут пойти на "ѕерси ƒжексона и похитител€ молний". Ќу что сказать такого особого?.. ¬споминаетс€ только "√амлет" (нехила€ ассоциаци€, да?) - о фильме можно говорить "со смешанными чувствами печали и радости, с улыбкой и в слезах". ¬ том смысле, что есть и плохое, и хорошее.

ѕравда, первого (сиречь плохого) всЄ-таки больше. я, конечно, не знаю, как это всЄ объ€снено в книге (а то мне намекнули, что в литературном варианте и база попрочней, и объ€снений побольше), - но если рассматривать фильм, как цельное и самосто€тельное произведение, а не кино дл€ тех-кто-читал-и-хорошо-помнит-что-читал, - так вот тогда в упор непон€тно: почему, ну почему оп€ть јмерика?! ¬о-первых это. ¬о-вторых - имеютс€ совершенно непростительные нарушени€ мифологических реалий. Ќу кака€ может быть дочь јфины? јфины ѕартенос (јфины-ƒевственницы)?!  ак говорил медведь Ѕалу - "прохлада летнего зно€, спокойствие горного потока!" - иными словами, катахреза. ѕочему греческие боги с такими удручающе негреческими лицами? Ќет, Ўон Ѕинн, конечно, актЄр хороший - но ни разу не грек. –авно как и остальные представленные боги. ѕро ѕерсефону € вообще молчу - какого **** она афро-греко-бого-американка? ¬ообще боги с €рко выраженными негроидными чертами лица - это просто финиш.

јмериканцы болезненно запарены на своей дурно пон€той политкорректности, и суют еЄ, € извин€юсь, во все щели. ѕр€мо как в анекдоте: "јмериканское сообщество требует пересн€ть мультфильм "Ѕелоснежка и семь гномов" в соответствии с процентным соотношением афроамериканцев и афроазиатов среди гномов". “о они про ≈гипет не могут снимать иначе, как приглашать на роли египт€н €рко выраженных негроидов (а то, что египт€не имели другие лица, никого не волнует).  стати, на египт€нах они отрываютс€ и в другом смысле. ≈вропейское двучленное мышление не в состо€нии представить себе религию без сатаны и ада, - вот во всех американских фильмах роль сатаны и играет бедн€га —ет. ј то, что хот€ —ету приписывались и отрицательные дела, он при этом оставалс€ полноправным богом, покровительствовал многим област€м и даже считалс€ родоначальником фараонов - ну кого эти мелочи волнуют, ага.

“о же самое и здесь. ѕочему јид должен был в одной своей ипостаси быть об€зательно огненным и рогатым, аки вульгарнейшее сатано - не въезжаю. ¬прочем, нет, вру, кокетничаю - конечно въезжаю: потому, что по-другому американские зрители не поймут. ¬едь всегда проще подстраиватьс€ под вкус и ожидание зрителей, нежели старатьс€ хоть немного просветить и подн€ть их. ѕоэтому же и само царство јида гораздо проще и "эффектнее" показать как стандартную геенну огненную - с воп€щими душами и пылающим огнЄм. ј то что у греков подземный мир был совсем другим (серое безжизненное пространство, где души полностью забывали о своей земной жизни) - на это, конечно, плевать. » кого вообще интересует, что по мифам ѕерсефона отнюдь не была навсегда замкнута в јиде, а по договору проводила там полгода (и на земле тогда наступали осень и зима), а другие полгода жила наверху, у своей матери, богини плодороди€ ƒеметры (отчего наступали весна и лето).

¬от такие вот моменты очень сильно раздражают и отвращают - потр€сающее презрение американцев к чужой культуре, стремление переделать еЄ по своему, под свои стандарты. ¬роде бы они усиленно интересуютс€ чужим - экранизировали "“рою", "≈вгени€ ќнегина" и "¬ойну и мир", затаскали ќстин, регул€рно обращаютс€ к ƒюма и Ўекспиру, снимают то про –обина √уда, то про јлександра ћакедонского - но в итоге получаютс€ всЄ те же американские стандарты.

  фильму можно предъ€вить и много других претензий. –ыхлый сюжет - тот самый "похититель молний" по€вл€етс€ совершенно случайно, а весь фильм герои зан€ты вообще другим делом. ћальчик, не умевший владеть магией, вдруг научаетс€ ею оперировать совершенно внечувствительно - буквально раз, и всЄ. ћинотавр, в противоположность всему, не имеющий человеческого тела. ƒворец јида, решЄнный в стиле "гламурна€ готика"...

≈сли же говорить про хорошее в этом фильме - безусловно, очень привлекательный герой. ¬ отличие от ƒэниела –эдклиффа, который в возрасте 11-12 лет был весьма милым мальчиком, а нынче вырос в довольно-таки непри€тного парн€ (на мой вкус, на мой вкус, конечно...) - ѕерси ƒжексон имеет симпатичную мордочку.  онечно, хорошие эффекты. ¬ определЄнной степени радует обращение к греческой тематике - просто из-за разнообрази€.  расивый д€дька-кентавр. ¬печатл€ет сцена с огромными богами (хот€ здесь богам не помешали бы более раскатистые, устрашающие голоса).

¬ общем, когда € смотрела, не покидала одна мысль: их бы энергию, да в мирных цел€х. — таким размахом, с такими деньгами, с такими эффектами - не эту отсеб€тину снимать бы, а хорошее кино.

’очу уточнит насчЄт "отсеб€тины". Ёто слово не значит, что € против экранизации оригинальных книг и сюжетов. я уже говорила, и повторю ещЄ раз: когда автор пишет (снимает) про что-то своЄ, про какого нибудь  онана-варвара в тридев€том царстве и тридес€том государстве - пусть сочин€ет всЄ, что ему заблагорассудитс€. Ќо если уж берЄшь за основу греческие (египетские, шумеро-вавилонские, китайские, слав€нские...) мифы, сказки, легенды - будь ласка, не коверкай. Ќе дл€ того из тыс€чи лет складывали, чтобы ты пришЄл и всЄ по-своему перечеркал.

¬от такое моЄ мнение. —егодн€ вечером будут "—умерки", а мне студенты как раз дали почитать сей опус. —равнить, что ли, с фильмом?

Ќастроение сейчас - исследовательское

¬ колонках играет - практически тишина
–убрики:  —инема
—топами ¬иссариона √ригорьевича

ћетки:  
 омментарии (4)

–ецензи€ на Ђ—уини “одда, демона-парикмахера с ‘лит-стритї

—реда, 30 јпрел€ 2008 г. 22:10 + в цитатник
file://localhost/D:/Ќасто€щ...318438.htm Ѕенджамин Ѕаркер возвращаетс€ в Ћондон после многих лет пребывани€ в бегах и тюрьмы, куда по сфабрикованному обвинению его упр€тал судь€ “ерпин. ќн берет себе им€ —уини “одд, и открывает парикмахерскую над магазинчиком м€сных пирожков миссис Ћаветт. — ее помощью “одд начинает мстить тем, кто когда-то превратил его жизнь в ад, пуска€ их на начинку дл€ пирогов. —о временем слух об удивительно вкусных м€сных пирожках миссис Ћаветт разлетаетс€ по всему городу.





Ђ∆ива€ мертвечинаї

»де€ воплотить в жизнь знаменитый бродвейский мюзикл о кровожадном брадобрее возникла еще у —эма ћендеса. ќднако, что-то не задалось и он оставил проект, уступив место в режиссерском кресле знатному сказочнику “иму Ѕертону.  ому в этом случае повезло больше Ч сказать сложно. ≈сли представить на секунду, что конечный результат принадлежал перу ћендеса, без вс€кого сомнени€, на режиссерской судьбе оскароносного автора Ђ расоты по-американскиї можно было бы ставить жирно-кровавую крестообразную кл€ксу. ѕричем, как ни странно, главные нападки от критики основывались бы на проведении ассоциаций с самим Ѕертоном, в которого, очевидно, ћендес неумело бы игралс€.

”дивительно, но в итоге автор лучших кинематографических фантасмагорий действительно породил достаточно странные два часа самопародии. —купой на мимику ƒжонни ƒепп распевает тоскливые музыкальные номера на манер ƒэвида Ѕоуи и феерично режет глотки клиентам, которые ненароком станов€тс€ начинкой дл€ пирожков. ’елена Ѕонэм  артер, кулинарные способности которой, наверн€ка, восхитили бы √аннибала Ћектора, €звительно шутит, демонстриру€ свой грандиозный актерский талант, затмевающий целую армию актерских светил из ’огвартса (јлан –икман и “имоти —полл). ѕсевдо-казах —аша Ѕэрон  оэн небольшим камео вновь доказывает свою актерскую состо€тельность, а персонаж миловидной актрисы ƒжейн ”иснер, €вл€ющейс€ очевидным клоном выразительной  ристины –иччи, опечаливает куда больше однообразной и маловыразительной музыки из фильма.фильм, несомненно, покажетс€ грандиозным, если детально разобрать его на составл€ющие


”никальный и безупречный почерк маэстро чернушных стилизаций узнаетс€, но в его непосредственное авторство сего бездушного опуса поверить сложно: диковата€ смесь мюзикла с мизантропическими настроени€ми и италь€нского хоррор-трэша а-л€ Ћючио ‘ульчи нагнетает по большей мере скуку и положение не спасают ни гротескно выписанные персонажи, ни блест€ща€ стилизаци€, ни режиссерска€ густота красок. Ѕертон будучи за€длым перфекционистом, сыграл фильм как по нотам, но загробна€ тематика к сожалению умертвила каждый объект этого унылого мюзикла. –ежиссер, когда-то способный оживить даже кукольную марионетку, случайно или намеренно лишает постановку необходимой ей жизненной энергии, от чего нарочита€ визуальна€ часть картины очень быстро наскучивает.

‘ильм, несомненно, покажетс€ грандиозным, если детально разобрать его на составл€ющие: безупречен мрачный викторианский Ћондон, временами забавен ƒжонни ƒепп, одержимый ницшеанскими иде€ми, гомерически смешон юный алкоголик в блондинистом парике, а кресло дл€ утилизации зарезанных клиентов и вовсе вызывает высшую степень кладбищенского очаровани€. Ќесмотр€ на то, что оторвать глаз от этого макабрического абсурда совершенно невозможно, до самого финала терзает чувство глубочайшего неудовлетворени€. Ѕертон и раньше развлекал зрител€ эстетским визионерством и чернейшим чувством юмора, но он никогда настолько €вно не был очевидным заложником формы.

ƒл€ режиссера картина Ч словно тематическое упражнение в стилистике, в котором нет особой нужды прыгать выше поставленной планки, ибо задача картины Ч провести банальное оттачивание собственного мастерства. ¬ какой-то момент складываетс€ впечатление, что Ѕертон выстраивает готические миры Ђ—уини “оддаї не дл€ зрител€, а дл€ себ€ любимого. ќн €вно восхищен и процессом, и результатом. ¬прочем, осуждать сказочника за то, что он страдает нарциссизмом, было бы, как минимум кощунственно. ƒаже если это так Ч пусть страдает, ибо заслужил. Ќу а в утешенье, тем, кто ждал очередного шедевра, предложено вз€ть себе пирожок с полочки. Ќаверное, нет никакой необходимости напоминать про его начинку.

ћетки:  

 —траницы: [1]