-Цитатник

Марс, кратор Индевор, 3 апреля 2017 - (0)

Марс, кратор Индевор, 3 апреля 2017 Снимок сделан марсоходом Opportunity (тем самым, что с янва...

Пластилиновый Мёд - (1)

Пластилиновый Мёд (c) elfiyahu Из вереска напиток А может – не напиток Сейчас и не проверишь...

О дурдомах - (8)

Очень не хотелось касаться этой темы именно сегодня Но и молчать нельзя. Сперва я подумал, что эт...

Лютый текст )) - (1)

Не будь подобен лицемеру, который думает, что может скрыть свои хитрости за громким распеванием Кора...

Какие стереотипы поведения насаждает современная массовая культура - (0)

Какие стереотипы поведения насаждает современная массовая культура? Детский психолог Ирина Медвед...

 -Музыка

 -Фотоальбом

Посмотреть все фотографии серии Вишни и вода.
Вишни и вода.
12:35 31.07.2011
Фотографий: 20
Посмотреть все фотографии серии Летние впечатления.
Летние впечатления.
21:53 08.06.2011
Фотографий: 25
Посмотреть все фотографии серии Московская зима
Московская зима
20:35 06.01.2011
Фотографий: 27

 -Стена

Виктор-Виктория Виктор-Виктория написал 17.12.2012 16:07:21:
Незаметно послушала \"Монте-Кристо\" от начала до конца... \"Сколько лет прошло, – но помню, как сейчас...\"
Виктор-Виктория Виктор-Виктория написал 17.12.2012 16:05:54:
Какой замечательный воздух течёт с улицы... как упоительно пахнет осенью...
Незаметно послушала "Монте-Кристо" от начала до конца... "Сколько лет прошло, – но помню, как сейчас..."
Виктор-Виктория Виктор-Виктория написал 22.09.2012 00:25:14:
\"Долго ль мне гулять по свету?..\" (с)
Виктор-Виктория Виктор-Виктория написал 07.07.2012 01:23:10:
Это лето... это такое лето.
Виктор-Виктория Виктор-Виктория написал 03.06.2012 12:07:09:
Как щедро холодный дождь поливает эту грешную землю...

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Виктор-Виктория
Комментарии (9)

Размышления на тему

Дневник

Четверг, 08 Мая 2014 г. 00:03 + в цитатник
Люблю читать (150x150, 35Kb)
Читаю сейчас дневник писателя середины XIX века Александра Дружинина. Не из прозаиков первого плана, хотя как сказать. Это сейчас мы помним Достоевского, Тургенева да Толстого, а их же было гораздо больше, и читать их стоит вовсе не только любителям библиографических редкостей. Во всяком случае мне уже не раз доводилось находить что-то действительно интересное. То открываешь человека, впервые затронувшего какую-то тему, то видишь, у кого другой, впоследствии более знаменитый, взял мысль или идею...

Вообще когда мне довелось почитать подборку материалов журнала "Современник" 1836/37 годов (то есть как раз то время, когда там был Пушкин), меня поразило, насколько наполненной, яркой, разнообразной была тогда литературная жизнь России. Ну если совсем точным быть – то Петербурга, конечно, ибо это не современность, когда и новости быстро доходили, и издания. И, кстати, как интересно было читать, когда Пушкин в критических статьях весьма свысока отзывается о французских писателях, которые для нас стали уже непререкаемыми классиками – о "Викторе Юго", например. Сейчас мы относимся что к этим авторам, что к самому Пушкину, с таким благоговением, что не дай бог углядеть у них какую-то нестыковку, какой-то недочёт – нет, не может быть, они чуть не святые! А современники смело критиковали и разбирали...

То же самое и у Дружинина, о котором речь была в самом начале. Пишет он, как был на выставке картин Ге – ничего не понравилось, впрочем, некоторые его картины показывают, что "у него всё же есть какой-то талант". Или "кончил "Дедушку и внучку" Диккенса. Ерунда, но временами довольно милая". Вот и думай: мы ли это сейчас готовы боготворить любого, чьё имя овеяно сиянием столетий, а современники судили беспристрастно, – или вновь нет пророка в своём отечестве?

Вообще дневник Дружинина наводит меня на разнообразные мысли. Прежде всего – конечно, язык. Многие слова пишутся или произносятся по-другому: "мятель, сегодни, стерьва". Последним словом он особенно часто пользуется. ;-) Хотя в принципе слог вполне современный, всё понятно без примечаний; некоторые фразы строятся вполне так же, как они были бы построены сейчас.

Но содержание! Жизнь автора делилась строго на две части: на лето, когда он жил в деревне, где старательно писал, и зиму, которую он проводил в Петербурге, где истово предавался светской жизни (хотя постоянно писал, что она его не особо интересует). Визиты к нему и его собственные – это же обалдеть, в среднем петербуржец его круга в день (!) посещал и принимал у себя 15-20 человек! Каждый день – театры, вечера, ужины, обеды (не просто приёмы пищи, понятное дело, а "обедали с теми-то, с теми-то, и приехал ещё этот"). Вечные разъезды, беседы, какие-то выставки, аукционы... всего и не перечислишь. Ужасно пёстрая, многолюдная... и совершенно бестолковая жизнь. Недаром автор постоянно жалуется, что в Петербурге у него не выходит заниматься писательством, всегда отвлекают. Ага, а кто визиты отдавал. =)

И ещё момент, который я могу свободно приложить к себе. Те самые жалобы на нехватку времени для творчества. Дружинин пишет это, а затем тут же прибавляет, что сам виноват, ибо если бы хватало терпения, то всё бы у него получалось. Вижу в этом прямую связь с моим же дневником хотя бы. Если бы мне поболее терпения, усидчивости и настойчивости в отношении самого же себя – не было бы печальных надписей "вы не писали в свой дневник 2 недели", как та, что встретила меня нынче.

Кстати, читаемый мною писатель в течение полутора лет старательно вёл дневник ежедневно. Вот это терпение!

Настроение сейчас - уходительское

В колонках играет - сопение и гул
Рубрики:  Заметки на манжетах
Люди и не очень

Метки:  
Комментарии (38)

Смешно и страшно!

Дневник

Понедельник, 01 Июля 2013 г. 23:36 + в цитатник

snob.ru/profile/26524/blog/62101

Торжество абырвалга

 

В течение нескольких лет я с ослабевающим интересом наблюдала за тем, как люди превращают русский язык в его жалкое подобие. Тенденции сохраняются: по-прежнему, например, слово «координальный» употребляется в значении «кардинальный». А недавно тема координальности получила долгожданное развитие: появился горячо встреченный общественностью «серый координал». «Нелицеприятный» повсеместно употребляют в значении «неприятный». Всё те же трудности вызывают «несмотря» и «невзирая»: люди отказываются понимать, когда это пишется слитно, а когда раздельно. Та же история с «в виду» и «ввиду». Желающие сказать, что на них произвело большое впечатление что-то вкупе с чем-то, по-прежнему настаивают на том, что они находятся «в купе»; вся страна куда-то едет. «Вкратце», пережившее периоды «в крадце» и «вкраце», выродилось в блистательное чудовище «в крации» (впервые с ним столкнувшиеся наивно искали «крацию» в словарях). Наречия, конечно, всегда страдали. Многое вываливается на чьё-то несчастное лицо: проблемы в образовании — на лицо, факт супружеской измены — на лицо, дурные манеры — на лицо, кризис власти — на лицо, плохие дороги — на лицо, произвол начальства — на лицо, и так будет продолжаться, пока население не выучит наречие «налицо» (чего население делать явно не собирается). Люди упорно мучают неизвестную мне женщину-инвалида, действуя «в слепую», и играют с гранатами, когда пишут «быть на чеку» вместо «быть начеку», но никогда прежде они так не изощрялись. Без специальной подготовки и не догадаешься, что «не в домек» — это «невдомёк», а не в какой-то там домик.

Шагает по планете слово-монстр «вообщем». Живёт и процветает дело чеховского персонажа; невольные последователи бессмертного «подъезжая к сией станции и глядя на природу в окно, у меня слетела шляпа» радуют самыми затейливыми вариациями. Приведу парочку тревожных примеров из женской жизни: «Став законой женой муж просто наплевательски стал ко мне относиться», «Лёжа в кресле у гинеколога, врач может сказать, есть беременность или нет».

Из новых трендов не могу не отметить внезапное массовое удвоение «н». На нашем столе появились свинные рёбрышки, куринные грудки, крысинные хвосты и даже орлинные глаза, присоединившиеся к традиционным лакомствам — мороженному и пироженному. Раз в год весёлые блиноеды коллективно насилуют масленицу, называя её масленницей, масляницей, маслинницей, маслянитсей и так далее.

А дальше вообще потрясающе!..

В колонках играет - щёлканье клавиш
Рубрики:  В порядке бреда...
Сошлемся...
Такова жизнь

Метки:  
Комментарии (16)

Сегодняшняя мысль

Дневник

Понедельник, 25 Апреля 2011 г. 18:03 + в цитатник
Люблю читать (150x150, 35Kb)
Обычно ко мне хорошие (интересные, творческие, плодотворные) мысли приходят в двух ситуациях - при ходьбе и при созерцании льющейся воды (например, при мытье посуды, каковое занятие я просто обожаю). Сегодня был первый случай.

Короче, мысль вот такая: не есть ли современное пристрастие писателей разного пошиба к фэнтази простым нежеланием повышать свой культурный уровень? Когда всё, что ни придумай, можно объяснить простейшим "а в этом мире так". Вот пишет автор какой-нибудь роман из жизни Ричарда Львиное Сердце - так ему надо углубляться в изучение реальных династий, браков, войн, изучать взаимоотношения норманнов и англосаксов, пришлого и коренного населения... роль церкви, отношения людей с религией и прочее... Захочет он написать "храбрый рыцарь схватил свой арбалет" - так каждый критик сможет ткнуть его носом в то, что при Ричарде Львиное Сердце арбалеты в Европе не водились. Решит он вывести отчаянную героиню, которая сбегает из дома папы-короля, три четверти книги носит мужской костюм, но на каждом постоялом дворе неизменно принимает ванну - а какой-нибудь подлый историк занудит, что для женщины в эту эпоху подобное поведение было совершенно невозможным, а ванн в трактирах не принимали в принципе. Ну и так далее...

То ли дело в фэнтази - все исторические ляпы и несообразности скрадываются и стушёвываются неизменным "я так вижу! это моё авторское видение!" И как бы историки, психологи и социологи ни говорили, что события и явления цепляются одно за другое и зависят друг от друга, и в обществе, где, скажем, такой строй, социальные отношения, где принят такой вид одежды, всё поведение, мораль, взгляды человека будет соответственным - это никого из писателей не убедит.

Такая вот мысль.

Настроение сейчас - думательское

В колонках играет - телевизор, будь он проклят
Рубрики:  Cogito, ergo sum
Заметки на манжетах

Метки:  
Комментарии (19)

Аристократы

Дневник

Суббота, 30 Августа 2008 г. 19:28 + в цитатник
 (200x200, 45Kb)
Достаточно давно думаю я вот над чем: насколько правильно, или даже исторически точно мы представляем тех людей, которых называем аристократами?

Вследствие того, что в последние лет двадцать исторические романы и фэнтези стали чрезвычайно популярным жанром, по разным страницам, бумажным и электронным, кочует видимо-невидимо различных герцогов, маркизов, графов, баронов и виконтов, а равно герцогинь, маркиз... далее по списку. Всех их обычно описывают достаточно одинаково. Аристократ (герцог, виконт...) - это нечто до предела сдержанное, хладнокровное, вечно с прямой спиной и поднятым носом, в совершенстве знающее всю светскую науку - когда, где и как поклониться или попрощаться; все эти люди потрясающе владеют собой - у них не дрожат руки и голос во время самого наглого вранья, они всегда способны сделать хорошую мину при плохой игре, они роняют надменные фразы ледяным тоном, они обладают безупречным вкусом, цедят слова свысока и устраивают скандалы только при закрытых дверях. В общем, такие воплощённые образчики викторианской эпохи - затянуты, заморожены, заутюжены.

Но ведь такими аристократы могли быть только в отдельный, к тому же поздний период времени. Если мы почитаем исторические источники - книги 14, 15, 16 веков - то станет ясно, что не были в те времена люди "высшего общества" такими воплощениями сдержанности. Скажем, если почитать Маргариту Наваррскую, Мазуччо, Бокаччо, - станет ясно, что люди того времени вели себя кое в чём даже вольнее, чем мы себя. В ходу даже в самом светском обществе были очень непристойные шуточки, к примеру, и реагировали на них отнюдь не сдержанными усмешками, а мощным ржанием. Танцы были отнюдь не ледяные и замороженные, когда танцоры прикасаются друг к другу лишь кончиками пальцев, а очень даже плотские и земные (к примеру, во времена Шекспира представители высшего света танцевали самые что ни на есть народные танцы). В течение многих веков разграничение высшего света и простых людей строилось не столько на каком-то только одним им доступном воспитании, сколько на деньгах. То есть высокое рождение позволяло людям просто богаче одеваться, лучше питаться и больше себе позволять, но это не были два различных мира - простой, грубый - и изысканно-рафинированный. До Ренессанса среди представителей аристократии, между прочим, было полно неграмотных (скажем, великий поэт Вольфрам фон Эшенбах был именно таким, и свои стихи не записывал).

Про безупречный вкус я уже не говорю. В условиях Средневековья, например, отсутствовало понятие индивидуальной моды (т.е. той, что подбирает одежду, причёску и аксессуары в соответствии с внешними данными конкретного человека), и если в моде было, допустим, жёлтое и коричновое, то даже люди с нездоровым цветом лица надевали именно эти цвета, при которых их кожа казалась совсем больной. Оформление домов тоже диктовалось общим стилем, а возможность оформить дом индивидуально до 20 века была немыслимой. Так что лично я не вижу каких-то причин для возникновения утончённого вкуса даже у прямых потомков Карла, Капета или Меровея, до определённого времени, когда образование стало неотъемлемой частью светского человека. А это произошло не раньше 17 века, с процессом абсолютизации монархии.

Что же касается материальной жизни, то и здесь всё не совсем так, как мы себе сейчас представляем. К примеру, запахи. Ездя в каретах, повозках и экипажах, невозможно было полностью предохранить одежду от запаха лошадей и навоза. Топили камины, выбирая по возможности то дерево, что даёт меньше дыма, но всё равно одежда не могла не пропахнуть гарью. Сальные свечи тоже оставляли свой аромат - а целиком освещать помещения только восковыми свечами не мог позволить себе даже французский король (кстати, у воска тоже достаточно сильный запах). Про мышей и крыс, что должны были жить в каждом замке, я уже и не говорю. А трава и цветы, которыми устилали пол в средневековых замках (к вечеру в замке так по-деревенски пахло сеном!), а шкуры, которые шли на покрывала для скамей, а тяжёлая одежда, которая не стиралась годами? Если представить себе атмосферу средневекового замка, в котором должны были жить самые что ни на есть аристократы века 14-15, - мы бы в такой атмосфере в обморок бы упали.

Опять же - манеры. Писатели обожают отыгрываться на манерах и воспитанности своих героев аристократического происхождения. Но при этом те же писатели забывают, например, что элементарная вилка была изобретена относительно недавно. У Чосера (14 век) описывается чрезвычайно благовоспитанная монахиня, которая ела аккуратней всех - "чуть окуная пальчики в подливку". То есть ела она, как и все, - руками, но делала это изящнее и акккуратнее. А почитаешь современную историческую книгу - аристократы в любом веке едят не иначе, как при помощи 10 вилок и 15 ложек!

К чему это я тут рассуждаю? Да к тому, что история - вещь сложная, многогранная и требующая больших знаний. И для того, чтобы заниматься фантазиями на ту или иную историческую тему - даже в рамках того же фэнтази - стоит изучить историю. А не шлёпать готовые матрицы - "аристократ", "простой парень", "злодей" и т.п. одинаковые для любой эпохи.

Настроение сейчас - рассуждлательско-читательское

В колонках играет - новости
Рубрики:  Cogito, ergo sum
Такова жизнь

Метки:  

 Страницы: [1]