Это специально для тех, кто любит порассуждать о природном-неприродном "даре", поныть: "У меня ничего не получается!!!", померяться крутизной, короче, поболтать о "ФСЯКОЙ ФФИГНЕ". Я-то, глупая и просветленная, считаю, что каждый может взять столько силы, сколько может вместить. В частности, его сознание... :)



Надо признаться, что до двадцати пяти лет я вообще не задумывлась о существовании тонкого мира. Жила себе и жила. Радовалась жизни, крутила романы, училась в институте на истфаке, ездила в археологические экспедиции в Новгород и Среднюю Азию, писала стихи. Была очень везучей, всегда выворачивалась из всех трудных жизненных ситуаций.
Началось все во время беременности. Странные интуитивные прорывы. Например, предугадывала события, знала, когда любимый человек врет. Знала, что ждет наши отношения. Потом в моей жизни появились карты Таро. Сначала в 1991 я купила книгу о Таро, Этейлы. Ну, помните, это репринтное издание? Долго ее читала, не особенно понимая, потом попыталась сделать карты из тех картинок, которые были в конце книги. Не получилось. Потом купила в ДК им. Крупской, так называемой “крупе” колоду “ Het Monster ”, Беньковский подарил мне свою книгу, даже с любезной подписью, хотя, честно говоря, он ко мне относился достаточно равнодушно. Я дружила с его женой, дружила с детства. Именно она, неистовая О. и инициировала самые большие перемены в моей жизни. О. начала гадать чуть позже чем, Наталья и Е.Хаецкая, но раньше меня. Именно за ней я наблюдала, когда она гадала. Я только пробовала свои силы, в основном на коллегах по работе. И еще подглядывала в книгу.
Однажды, кажется, осенью1993 года О. нашла каким-то чудом, в газете объявление в газете, что принимают на курсы по изучению “Биоэнергоинформационных взаимодействий”, и предложила пойти. Мы раскинули карты, мои и ее и вышло, что если мы пойдем туда, это перевернет нашу жизнь. Так и вышло.
Так мы попали к В.В.Губанову.
Я не буду рассказывать о школе, потому что я могу сказать только хорошее, а слушать панегирики не так интересно. Могу только отметить, что я много куда потом ходила, никто не смог мне дать больше в области энергетики и магии, чем В.В.Губанов. Многие окончили его школу, и успешно выдают себя за самородков, потому В.В. умеет развивать в человеке его способности, как никто.
Интересно было то, что многие из нас были абсолютно не подготовлены к той силе, которую обрели и у них, что называется “снесло крышу”, но она довольно быстро вставала на место.
Я, например, наделала кучу глупостей, гонялась по городу разыскивала человека, который и думать обо мне забыл, и признавалась в любви его автоответчику. Кончилось это тем, что этот человек меня нашел, и сказал, что он обо мне думает в непечатных выражениях. Это меня отрезвило, а вернувшийся из отпуска В.В. поставил мою “крышу” на место. Другая девушка, изысканная и утонченная, каждый день встречала летающие тарелки, которые писали у нее на руках таинственные знаки, видны которые были только ей. Ее тоже быстро привели в чувство. Но, что удивительно, те, кто видел друг друга в таком виде, резко перестали встречаться и общаться. С девушкой-дизайнером, пассажиркой летающих тарелок мы долго жили в одном микрорайоне, в соседних домах. Она делает вид, что не знает меня, а я не настаиваю.
Впрочем, это совсем не обязательно, в принципе, это зависит просто от масштаба личности человека, его восприятия себя. Если самооценка искажена, так всегда и бывает. Например, с другими моими товарищами по группе мы до сих пор общаемся. С некоторыми даже дружим . Но дружить – это ведь особая наука. Не все люди подходят друг другу в этом качестве, поэтому их всегда немного.
После курсов у В.В. я какое-то короткое время работала у него на кафедре, а потом взяла себе “философский таймаут”, и стала интересоваться, что вокруг, и чем живут люди. И стала заглядывать в различные неформальные объединения и религиозные организации.
Первые, к кому я попала, были последователи Ошо. Я сходила на несколько групповых медитаций, но меня это сильно не затронуло.
Но я искренне люблю это направление. В любом случае, люди, там хоть и делятся на два типа: приземленные, очень практичные, очень деловитые, умеющие так слиться с реальностью, что она приносит им довольно аппетитные плоды и совершенно улетевшие неземные создания, они очень жизнерадостные и доброжелательные. С ними приятно общаться.
Потом я познакомилась с одной милой кришнаит кой. Но к кришнаитам я не пошла, хотя они мне тоже симпатичны, по крайней мере, отдельные их представители. Правда кришнаиты склонны к экстравагантным выходкам, которые могут шокировать окружающих, но это зависит, скорее от ума носителя этой религии.
Одну мою хорошую знакомую, сначала напугал, а потом насмешил до икоты один кришнаит. Она сидела на отрытой веранде рыбного ресторана в Ялте и вместе с подругой обедала. Мимо столиков ходил кришнаит с лотком, и предлагал всем еду. Я люблю ведическую кухню и охотно хожу в такие кафе, она нет. Он почему-то выбрал ее. Кришнаит подскочил к ней и возмущенно прокричал: “Что ты ешь! Ты же трупы ешь!”. Она чуть кальмаром не подавилась.
Потом я периодически поддавалась на всякие соблазны и ходила на разные курсы, но мой интерес никто не разбудил.
Дальше одного занятия дело не шло. Потом я прочитала книги В.В.Жикаренцева и пошла к нему на семинар. Это, наряду со школой В.В.Губанова, стало одним из самых сильных моих переживаний. Я об этом писала. Книги Владимира Васильевича я покую и читаю постоянно, и по возможности буду ходить на семинары и дальше, только нужно мне это уже не так часто. Просто потому, что я научилась быть здесь и сейчас. Или продолжаю этому учится, но я ПРОСНУЛАСЬ.
Единственным минусом было то, что я, как всякий русский человек, натура увлекающаяся и на каком-то этапе жизни мне понадобились новые техники, чтобы перестать усиленно копаться в себе, и начать жить. Просто жить, видя себя, слыша себя, понимая себя. Всякий, кто, пойдет на семинар, да нет, просто откроет книгу может этому научиться.
А потом… Потом был ДЭИР. Туда поманила меня обманчивая мечта о могуществе. Я честно закончила все пять курсов, научилась манипулировать людьми, не такая уж сложная наука, научилась выискивать “вирусные программы”, “программироваться на успех” и … совершенно потеряла радость жизни. Да, да, все отлично, деньги есть, но так серо, так скучно. То, за что я благодарна школе ДЭИР - это то, что мной совершенно невозможно манипулировать, и я однажды меня озарило на занятии. Когда все стали делать себе оболочки, превращая себя в активные консервные банки с двумя выходами, точнее входами, я вдруг поняла, ощутила всей кожей, что во всех нас одна и та же вода. Что люди равны, нет людей выше, нет людей ниже. Просто у каждого своя задача, которую он должен решить. И все мы мечтаем о счастье. Но в программу школы ДЭИР это откровение не входило.
Еще до занятий на ДЭИР я начала заниматься ребефингом и занимаюсь им до сих пор, но это слишком объемная тема, чтобы касаться ее вскользь. Ребефинг пробуждает в нас память, которая скрыта в нашем теле, и это очень помогает понять те подсознательные мотивы нашего поведения, которые иногда не раскрываются годами. Об этом в другой раз.
И самое мое большое открытие это Симорон. О Симорне столько сайтов, что я не смогу сказать, наверное, ничего нового.
Разве что Симорон это действительно самая действенная, тонкая и добрая магия, которую я знаю. И что Симорон действительно увел мою жизнь из театра драматического в театр комический, и жить с ним стало легко и весело. А магия, как способ познания мира становится интересным и приятным занятием. И не надо никем манипулировать, нужно работать только с собой. Но это тоже не ново, я просто одна из многих, кто это испытал и удивился этому. Я занималась в группе у М.Зубкова, и мне у него очень понравилось заниматься. Такого светлого и теплого чувства не вызвала не одна школа, хотя, как уже понятно ко многим моим университетам я питаю глубокое уважение и благодарность.
После Симорона я также могу изучать мои комплексы и блоки, также могу менять судьбу свою и тех, кто ко мне обратился, но делать мне это весело и легко. И даже, если случаются слезы, я всегда могу развеселиться. Потому что теперь я это умею. Я умею РАДОВАТЬСЯ ЖИЗНИ

Святки - русский экстрим

Православное Рождество и Святки обычно ассоциируются с колядками и бродячими кукольными театрами - вертепами. Между тем, и то и другое - "импортные забавы", не имеющие никакого отношения к русской традиции святочных забав. В русской деревне испокон веков на Святки бал правила нечистая сила. Веселье в эти дни носило столь экстремальный характер, что по сравнению с ним клубное времяпрепровождение современной молодежи может показаться утренником в детском саду…

Во времена апостольские Рождество и Крещение праздновались одновременно (в армянской церкви эта традиция сохранена до сих пор). Богоявлению - так назывался этот сдвоенный праздник - предшествовал день строжайшего воздержания "до первой звезды" - Сочельник. Впоследствии, когда Богоявление превратилось в два самостоятельных праздника, Сочельников тоже стало два: Рождественский и Крещенский.

Главное блюдо этого дня - сочиво (кутья) ставилось на специальную соломенную подстилку под иконы, рядом клали необмолоченный пшеничный сноп для гаданий на урожай. В эту ночь, согласно преданию, святым людям дано видеть отверстые Небеса, "Пресветлый рай" со всем его немыслимым содержимым и Божьего Сына, сходящего на притихшую землю.

Следующие за Рождеством 12 дней, возникшие как бы из ничего (в результате метаморфозы происшедшей с Богоявлением), - особая часть церковного года, в народе именуемая СВЯТКАМИ.

На самом деле Святки начинаются задолго до Рождества. Уже после зимнего Николы ощущение грядущего веселья окрашивает последние дни "филиппок" (Рождественского поста) в какие-то не вполне "постные" тона. Так же мало "постного" в ярких кострах и неизменном "обетном" бочонке пива на Спиридона-солнцеворота (12 декабря). С этого момента убывавший прежде день начинает удлиняться ("хоть на куриный шаг, хоть на гусиную лапку"). А уж в "законные" послерождественные Святки и подавно - радость молодым бурлящим потоком заливает собою все.

Начало следующего годового цикла, когда отмирающее ветхое преображается в горячее, пульсирующее новое - праздник преимущественно молодежный. Отсюда откровенный эротизм и некоторая чрезмерность традиционных святочных забав. А еще в эти дни русский крещеный человек (обычно степенный и осмотрительный), забыв обо всем, как одержимый, бросается в объятия нечистой силы. Нарушает всевозможные табу, грешит жадно и безоглядно. Грешит так, словно не может не грешить…

"На стыке Старого и Нового года, - гласит народное поверье, - есть страшный разлом. Господь Бог на радостях, что у него родился Сын, позволил чертям покинуть преисподнюю, вот они и гуляют-шалят на воле до самого Крещения. И ничего тут не поделаешь…"

Гадая тысячью различных святочных способов "на суженого-ряженого", деревенская девушка никогда не забывала снять с себя нательный крестик и пояс-оберег (со словами псалма "Живый в помощи Вышнего…"), чтобы не распугать ненароком чертей - какое без них гадание?
Привычный страх перед нечистой силой, заставлявший прежде крестить даже зевнувший рот (чтобы бес не залетел), на Святки куда-то улетучивается. Все наперебой стремятся угодить расшалившимся чертям.

Только на Святки всякий прохожий ("будь ты хоть татарин, хоть мордвин") может в любой избе вдоволь наугощаться хмельным зельем. Только на Святки солидные мужики таскают друг друга за бороды, не поделив гривенник, выигранный в "бабки" или "пристенок". Только на Святки, к вящей радости чертей (изобретателей карточной игры), гордого козырного "бардодыма" (карточный король на деревенский лад) кроет лихая "необыграйка" (козырной туз)…

Если на посиделках в "жировой" избе тебе приглянется густобровая красавица в пестром сарафане, и ты, окрыленный ее многообещающим подмигиванием, последуешь за ней во двор целоваться, тебе почти наверняка набьют полные штаны январским снегом приятели "девицы" (на самом деле переодетого юноши). Так же опасно девушкам заглядываться на статных безусых парней - не ровен час "парень" окажется молодой вдовой или разбитной "солдаткой" - сраму не оберешься.

На деревенской улице вам может встретиться странная процессия: юный "поп" с мочальной "бородой" в "облачении" из рогожи с "кадилом" в руках, а следом - "плакальщицы" и суровые мужчины с нарядным гробом на крутых плечах. "Покойника" (припудренного мукой, со страшными, вырезанными из брюквы кривыми "зубами") весь день будут носить из дома в дом, устраивая то тут, то там "отпевания" и "последние целования". "Покойник" при этом будет то и дело оживать - щипать "плакальщиц" и, страшно вытаращив глаза, носиться за визжащими ребятишками.

Одетые зверями да цыганами ряженые - тоже гости "хоть куда". Вынесут все, что "плохо лежит": ухват - так ухват, валенки - так валенки. Правда, уворованным на Святки нельзя пользоваться - нужно обязательно пропить-прогулять до Крещения.

Ночью к двери вашей избы могут привалить целую гору снега, в печную трубу вылить ведерко-другое студеной воды, а сани отогнать за несколько верст на опушку леса. Не исключено, что вам доведется пережить маленькое "землетрясение" - деревенские весельчаки, вооружившись здоровенным "стягом" (специально подобранным толстым бревном), с разбегу таранят им соседские избы, норовя попасть в "красный угол", чтобы иконы полетели на пол…

Сентиментальные малороссийские колядки, исполняемые чинными "христославами", да кукольные вертепы с волхвами-пастухами (то, что нынче ошибочно считается русской святочной традицией) - на самом деле, не более, чем позднее заимствование. До XVIII века этих благопристойных "импортных" развлечений на Руси не знали - "бал правили" сплошные непристойности.

В отличие от порядком "окатоличенных" малороссов (панически боящихся всякой нечисти), русские люди с чертями были "на короткой ноге" - баловали домовика-хозяюшку нюхательным табаком, а банника - ржаным хлебцем, вышивали маленького "личного" чертика на изнанке рубахи (чтобы чужих не подпускал). В общем, принимали Божий мир таким, каков он есть, - с чертями.

Считалось, что по-настоящему страшна лишь чужая нечисть (различали "своебесие" и "чужебесие")… "Маленький, щупленький, носик востренький, в очках, говорит быстро, складно, да ничего не поймешь, и все время улыбается" Тьфу! Одно слово: "хвранцуз". Ну как от такого отобьешься без "рогатых союзников"?! Святки - самая нижняя точка годового календарного круга - самое время с ними водиться. Вот и колобродил русский человек чертям на радость, себе - на пользу 12 дней. А в ночь на тринадцатый - чертил где только можно мелом крест, молился в Божьем храме и, несмотря на лютый крещенский мороз, с головой окунался в прорубь-иордань, смывая жирную копоть святочного баловства, заново рождаясь для явившего Себя миру в этот день Божьего Сына…

Это православное русское информационное агенство информирует.

Вот ссылка:

http://www.rusk.ru/st.php?idar=1001132

Правда, шрифт - ужасный.

Вот че нарыла:

Ноги тонут, руки стонут...
Станислав Пьеха
Ноги тонут,руки стонут,мысли плавают.
Двор сгустился,мрак спустился,двор окутан.
Озабочен первой ночью,былой славою,
За стеной тех дождей лишь сильнее запутался.
Дети просят,нынче осень,листья разные.
И песок лишь намок и состарился.
В руки слезы,скоро грозы,дети грязные.
Хором воют,землю роют,не стесняются.
В эти ямы падают мамы перезревшие.
Мамы знают - закопают не рукою, так временем.
Только дети ликуют, природу презревшие,
Дальше клены и вороны в красном стремени.
Глаза ждут,года идут,уши глохнут.
Ночь размылась,разозлилась в сквере такса,
Хвост кусает, громко лает, тихо сохнет.
10 лет, один скелет,сбоку клякса.
Рядом птица, в окнах лица разной свежести.
Птица скачет,лица плачут, окна открывают.
Птица к окнам быстрым током,долой вежливость.
Ветер свищет, дайте пищу, лица тают.
Руки плачут, мысли скачут,сердце холодное.
Потеет ладонь,вот бы гармонь - разогнать ненастье.
Ровно восемь - все еще осень. Птица голодная.
Вялая кровь. Вот бы любовь - было бы счастье.

Так и хочется спросить: "Че ты куришь, Стас?"
И взмолиться: "Отпусти его, Чудо-трава!"
Надо же какой глючный у Эдиты Станиславовны внучок :)

В колонках играет - Дядя Дживан.
Настроение сейчас - офигительное

...что Святки древнее Рождества, вот она:
"Полагают, что до принятия христианства святки были торжеством Святовита (одно из имен верховного бога неба - Белбога.) Некоторые производят это слово от старославянского свиатки - души предков. Святочные обряды в древности представляли собой заклинания на весь год и гадания о будущем.

Особая насыщенность магическими обрядами, гаданиями, прогностическими приметами, обычаями н запретами, определяющими поведение людей, выделяет Святки из всего календарного года. Это объясняется, во-первых, тем, что праздники приходились на момент зимнего солнцестояния и осмыслялись как пограничный период между старым и новым хозяйственным годом; а во-вторых, комплексом представлений о приходе в первый день Святок на землю с того света душ умерших и о разгуле нечистой силы с Рождества до Крещения.

В пятницу вечером, в канун Крещения, последний и самый важный день святочных гаданий. Считается, что в эти дни активизируются духи. И хотя православная церковь считает гадания языческими и бесовскими забавами, гадалкам и хиромантам работы в эти дни прибавляется"

А вот насчет работы - фигня - все сидять по домам, льют воск, жгут газеты - ко мне на Святки редко кто просится - разве что сама подруг зову. А по большей части - не очень-то. Развлекаюсь семейно. Как этой ночью!
Ох, интересно было...
ОЧЕНЬ!

Про о всего девять лет как, с тех пор как Светино сердце перестало трепетать, когда она проходит через центральный зал Московского вокзала. Да и зал за это время изменился, например бюст Петра 1 сменил на постаменте Ленина. Ларьки, магазинчики, бистро, рестораны, все это постепенно появлялось, меняя облик этого мистического места, под названием Московский вокзал. Последней каплей стало то, что здание вокзала перекрасили в розовый цвет. Специалисты говорят, что таким и был его первоначальный цвет. Но когда Света родилась, здание вокзала было светло-зеленым, и всю ее жизнь она видела его светло-зеленым, то более ярким, то менее, в зависимости от времени года или очередной реставрации. Поэтому розовый Московский вокзал казался ей совсем чужим. И все что с ним связывало Светлану, тоже изменялось, и уходило на второй план, в архив памяти. Может быть и не вокзал тому причиной, может быть то что все то, отчего билось сердце это уже прошлое.

Ну вот, пишу себе помаленьку...

Гадание на святках. Кто этим не баловался? Я начала гадать, когда мне было семнадцать лет. Первые святочные гадания на мятой бумаге. Меня научила бабушка. Еще она рассказала мне про зеркало и две свечки. Про воск. Про гребешок под подушкой. Про хлеб, денежку, кольцо и стакан вина по углам. Про ботинок, брошенный с порога. Про мохнатую лапу в бане. Многое. Больше всего бабушке Вале нравилось гадание с бумагой. Моя бабуля любила погадать в молодости. Она была городская девушка, но лето часто проводила в деревне. Да и помимо деревни ей было, кому рассказать про гадания. Потому что прабабушка Настя была деревенская. Из деревни в город замуж вышла. Анастасия, была колдуньей. Настоящей, но очень доброй. Это сейчас делят на черных и белых. А раньше не только - еще на добрых и злых. К прабабушке ходили грыжу деткам заговаривать. И еще много чего она умела мне пришлось постигать заново, потому что , когда она умерла, лет мне было мало. Вообще все женщины по материнской линии в нашем роду обладают сильной интуицией. Поэтому и мне, довольно шалой в юности, девице, удавалось выскальзывать из разных ситуацию. Зачастую на грани чистого экстрима! И много в нашей семье происходило действительно загадочных историй. И с бабушкой и с прабабушкой и даже моей мамой, которая хоть человек интуитивный, но ни в какие сверхъестественные явления не верила. До поры до времени. Пока к ней не пришел... домовой. Она до сих пор помнит, как трогала его мохнатое тельце. Сейчас очень сильный и сердитый "дедушко" (так в старину называли домового) охраняет ее квартиру.

Когда мы однажы летом поселились у нее во время ремонта, он сначала совсем не хотел признавать нас, и всю ночь стучал и гремел кастрюлями и всякой разной утварью на кухне. Пока мы, незваные с его точки зрения, "родственички" не проставились. Вареньем. Тогда все утихло.

Так вот к чему я это пишу? К тому, что святки это удивительное время, когда можно безопасно заглянуть в будущее. Это знали еще наши предки. И святки это не обязательно две недели. Которые делятся на черные и белые святки. Кто не знает, черные – это неделя до рождества, белые – время от Рождества до Крещения. Период откровений начинается примерно в двадцатых числах декабря, после зимнего солнцеворота. Тогда и приходят к нам самые интересные знания о будущем. Причем гадать можно на всем. На спичках, на фасоли, на воде, на бумаге и на свечах. На всем, на что фантазии хватит. Можно взять любую книжку со святочными гаданиями и перепробовать все, что там предлагается, пока вы не найдете то, что больше всего нравиться вам. Пробуйте. Это очень интересно. Хотелось бы предостеречь только от гадания с зеркалом. Это небезопасно. Что-то проходит в этот зеркальный канал, и если его вовремя не закрыть могут быть всякие неприятности. А главное, можно сильно испугаться. И самое важное, что упускают все, гадание должно проходить в нежилом помещении. Мы с подругой делали это в вестибюле школы. Проходило это на “летние” святки, когда мы были в экспедиции в Новгороде. Увидеть то мы увидели, но страху натерпелись!!!

И еще, гадать надо в большой компании. Так веселее. И еще, так, в группе, получаются интересные, а главное верные прогнозы. А еще под конец можно от души надраться и заснуть с чувством выполненного долга. Если хочется, конечно. Мы с моими подругами ведьмами так и делали некоторое время и обязательно на святках одну веселую ночь напрочь выпадали из семей. Но это было восхитительно. Сейчас, увы, личная сила каждой выросла и нам тесно долго в одном помещении. И мы встречаемся только тогда, когда нам это нужно. И ненадолго. Но я с удовольствием вспоминаю волшебное святочное время. Если есть возможность, дорогие ведьмы, собирайтесь. Будет потом что вспомнить. Святки каждому преподнесут не один сюрприз.

Нашла, посмеялась - может и старенькое, но я не читала!
Новый языческий пантеон.

Некто утянул из блога Надежды "Марены". Первоисточник неизвестен.




Богиня Пшливсенах - богиня антистадного инстинкта, и по совместительству богиня сладкого сна. Она обеpегает поклонников культа от животного стpемления идти за всеми, и охpаняет их сон, изpекая устами поклонников культа своё имя, если их пытаться будить.

Пакуpимка - невесть откель взявшееся существо. Поклонники культа утвеpждают, что Пакуpимка научила людей куpить табак, и с тех поp постоянно стpемится не дать захиpеть данному виду искусства. Одновpеменно Пакуpимка является поклонницей свежих идей, котоpые навеивает поклонникам культа во вpемя потpебления табака. Для её пpизвания поклонники культа самомтоятельно глаголят её имя и потpебляют табак в виде сигаpет в её честь.

Отскукимpу - одна из великих богинь пантеона. Веpная соpатница Анунаха в боpьбе пpотив Главдемона Заpаботуса. Hасылает сильное и неуемное желание заниматься чем-либо, кpоме pаботы, что суть пpожигание жизни. Весьма симпатична и кpутит любовь с большинством высших существ. Единственный недостаток Отскукимpу - пассивность и нежелание слезать с зеленоватого облака, заменяющего ей шикаpный тpехствоpчатый диван.

Ёптыть - pучной звеpёк Ануннаха. Пеpебил половину посуды в Ануннаховском Доме, за что был сослан на Землю. Поклонники культа не видят Ёптытя напpочь, но во всех ихних мелких неудачах виноват именно он, и потому поклонники культа всегда пpизывают Ёптытя к поpядку, глаголя его имя, когда чего-либо pазобьют, пpольют или не так сделают.

Гоpивсёоно - мелкий божок, отвечающий за пропаганду культа Ануннах-а, вечного соперника Заpаботуса. Игpает на мелких людских эмоциях, дружен с Отскукимpу. Основным полем деятельности являются мелкие индивиды, склонные к лени и разгильдяйству.

Сексухо - одно из главнейших божеств пантеона, вызывает непреодолимое желание к совокуплению. Отвечает за pазмеp популяции и межвидовые скpещивания. Любит шалить и насылать моpоки - Ебмать, Зоофула и Упpавдомабы.
Един в двух ликах - Бабубы и Мужикамне..

Бабубы преимущественно вызывает плотские желания у мужчин, однако бывают и накладки. Внешне Бабубы выглядит как худо-толстая бpюнетоблондинка, лишенная лишнего и нелишенная нелишнего..

Мужикамне - увитый плющем и посыпанный папpикой, кpайне соблазнительный лик СексуХо. Пpедставляет Алексеем и плодит слухи о своей ненасытности. Тянет одеяло на свой кpай и частенько забегает на чужую теppитоpию, тем самым вызывая у людей чувство неудовлетвоpения и зависти. Глуп, но неутомим..

В pезультате забывчивости и непостоянства СексуХо в последнее вpемя участились случаи пpичащения к культу сексменьшинств. Встpечаются еpетики, утвеpждающие, что Сексухо состоит в тесном pодстве с БЫ-демонами, но это недоказано..

Пивдpямс - кpайне положительный божок, одаpяющий ясностью ума и pечи любого, пpинесшего ему символическое возлияние в паpу быток пива. Hе лишен чувства юмоpа, любит пошутить и покапpизничать. Отвечает за пивные этикетки и pекламу на 1-ом канале..

Ёжик - загадочный бог, пpаотец всех богов и демонов. По пpеданию, Ёжик - создатель Вселенной и покpовитель всякого детства. Часто дети пытаются докpичаться до Ёжика, кто гpомче, умело маскиpуя молитву под игpу в ёжика. Одновpеменно Ёжик считается главным геpоем всех добpых сказок поклонников культа, где всегда пpимиpяет между собой богов и демонов, даpуя людям возможность пpебывать в покое и гаpмонии..

Засыпун, он же Демиуpг. Hе любит пpоявляться в явном виде, однако его влияние видно невооpуженым взглядом. Является идейным соpатником и вдохновителем Анунаха. Моpальнопадший тип. Любимое оpужие - спокночи - тяжеленный молот, удаp котоpого повеpгает человека в спячку на долгое вpемя. Миpолюбив, но хитеp. Тлетвоpно pазлагает культ изнутpи, однако отвеpгать его вклад в pазвитие общего дела не стоит..

БЫ-демоны.

Заpаботу - Главдемон. Вконец pассоpился с Ануннахом в незапамятные вpемена, с тех поp стpоит козни всем поклонникам культа. Повелевает всеми мелкопакостными демонами, а также БЫ-демонами, с котоpыми человек пока что не может боpоться совсем и никак. Заpаботу пытался подчинить себе Сексухо, но она pешила деpжать нейтpалитет. Все БЫ-демоны подчиняются Главдемону, то есть Заpаботу. Заpаботу побуждает человека к пpотивоестественной извpащённой деятельности - pаботе. Что самое пpимечательное, Главдемон сам никогда ничего не делает, только командует БЫ-демонами. Hе всегда впpочем успешно. БЫ-демоны служат Главдемону, возбуждая в человеке пpотивоестественные надобности, и заставляют людей pаботать..

Хавчикабы - ненасытный демон, в отличие от богов побуждающий человека к действиям. Слуга Главдемона, то есть Заpаботу. Заставляет людей испытывать голод. Выглядит Хавчикабы как большой и жиpный гамбуpгеp..

Хpяпнутьбы - ненасытный демон, заставляющий людей непомеpно хотеть выпить. Пива, водки и пpочих алкогольных напитков, включая всякие там водку-лимон и тpойной одеколон. Слуга Главдемона Заpаботу, но на деле часто ему не подчиняется. .

Кофейкубы - смазливая Бы-демонша. Пpимечателена любовью к окрашенной коричневой краской воде и к намазанным медовой стружкой зубам. Кофейкубы втайне влюблена в Покуpимку, pодила от него тpойню - Каpиеску, Гастpитку и БойПечень. Малыши стойко пpидеpживаютя паpтийной линии pодителей и шалят в полную силу..

Пpочие демоны.

Писец - демон разрушений и поганого конца. Писец пpиходит всегда внезапно, и умело маскиpуется, несмотpя на свои более чем внушительные габаpиты. Писец - самый могущественный слуга Заpаботу, иногда силам Писеца невозможно противопоставить ничего адекватного из аpсенала Ануннаха, Пшливсенах, Пшёлнаха и пpочих божеств..

ЕтидpитьТвоюHалево - бестелесный зеленоватый дух, пахнущий несвежими носками. Пpиходит внезапно и поpтит окpужающим жизнь, кpовь, настpоение, свежее пиво и пpочая, пpочая, пpочая. ЕтидpитьТвоюHалево не состоит в pодственных связях с пpочими демоническими и божественными существами, но благодаpя козням Заpаботу является злым демоном..

Хуйку - изгой, издpевле пpибившийся к пантеону и стpадающий куйней. Пользуется незаслуженной славой веpного пpиспешника Ануннаха, но на самом деле забивает *уй. Покpовительствует гpузчикам и боцманам. Считается pодоначальникам одного из диалектов pазговоpного языка..

БойПечень - особо выделяющийся на фоне пpочих отпpыск Кофейкубы. БойПечень является тайным вдохновителем огpомной когоpты pазнообpазных лекаpей и пpочих лукавствующих. Мотает на ус и на откpытый конфликт идёт pедко. Любимым занятием является натpавливание оpла на Пpометея из соседнего пантеона. Является пособником Заpаботу..

Меньшие демоны..

Hаковёpнач - мелкий демон, подзуживающий и подпихивающий пpесветлое начальство на непланомеpные действия. Тpебует от своих почитателей 30 поклонов на небольшом не шеpстяном ковpе в окpужении pитуальных пpедметов: стол (1шт), кpесло (1шт), начальство (1-3 шт)..

Туклиентгоу - мелкий и кpайне зловpедный демон. Всегда игpает на pуку Заpаботу, виновен в распространении слуха о необходимости посетить Клиента - мифический гоpод, pай и ад в одном непостоянном лице..

Мычалово - незлое, но хитpое создание, уpожденное от связи Мужикамне и Hаковеpнач. В pаннем возpасте сбежало из отчего дома, и с тех поp занимается собственным делом, лишая pечи и наполняя сpеду непонятными звуками. Hедавно впал в детство и с головой ушел в телефонию..

Мифические места.

Кpоме мифических существ и божеств, существуют мифические места, где обитают злые и добpые божества и демоны. Истинным поклонникам культа известно тpи таких места:.

Офис - место, пpоклятое Ануннахом, пpитягивающее к себе Заpаботу. В Офисе Заpаботу веpшит своё чёpное дело пpи помощи БЫ-демонов и пpочей нечисти, побуждая человека заниматься ненужной и бессмысленной деятельностью..

Клиент - мифический гоpод, мнения о котоpом pасходятся. Hекотоpые считают, что Клиент давно стал пpибежищем Заpаботу и несет в себе зло, дpугие же находят, что гоpод этот свят и полон блаженства. Издpевне считается местом проживания Кофейкубы и Отскукимpу, хотя автоpы пpидеpживаются дpугого мнения и готовы pвать боpоды. Согласно тpадициям культа, истинные поклонники Ануннаха воздают Клиенту мольбы (анунашки), и пpоповедуют культ в Клиенте. Существует мнение, что Клиент - это момент истины, где каждый поклонник культа имеет возможность постичь свою истинную пpиpоду и склониться либо к Аннунаху, либо к Заpаботу..

Дом - освященное Ануннахом место, в котоpом козни Заpаботы теpяют свою пагубную силу. Именно в Дом пpиходит СексуХо в минуты благостные и именно здесь БЫ-демоны усмиpяются и теpяют свою власть над человеком. Воистину пеpвым местом дома является ХолодЫльник и Компутус - места благостей и положительных эмоций. Стpемлением любого пpивеpженца культа должно быть постоянное пpебывание в Доме, в pадости и неге..
)))

В колонках играет - Сезария Эвора "Бессаме..."
Настроение сейчас - странное

Которого не было? И который вывалился из конвертов пачкой фотографий? Вот-вот. Муж в Крыму, а я... Я время мокрой, тошнотворной весной, именно 8-го марта, я иду за письмом и бутылкой хереса, с трясущейся мимозой в руке,и умираю от любви не к мужу... Не только к мужу... Любви не получившей ни воли, ни воплощения, мучившей меня 2 года и давшей мне две книги. Сейчас она прошла. Я бы не назвала ее корью... Это была длительная, тяжелая болезнь... Сладкая болезнь, глупая болезнь... Фантазия. Морок? Нет! "... я клянусь, что эта любовь была.." И она больше не будет. Хотя глупо клясться.

...Он и сбежал и от себя, и от тебя – от всего. В Симферополь. Представь себе Крым, у нас зима глубокая, а у них уже пахнет весной и почки набухли.
…Хотя море еще не проснулось. И воздух не пахнет солью и водорослями… Море холодное и спокойное, а над ним вечернее небо, расписанное закатом. Народу мало, в кафе и ресторанах вкусно кормят. В «Гетьмане» подают рюмку первача и кусочек пшеничного хлеба, намазанного салом, перемолотым с чесноком. Уже исхожены все магазины и известны точки, где торгуют настоящим крымским… Можно купить мадеры, а можно портвейн «Правобережный»… Глеб остановился у витрины маленького магазина. В нем он еще не был. В стекле витрины отразился кусочек неба… Он засмотрелся… Сзади, за плечом у его отражение возник силуэт женщины. Знакомый силуэт. Таня?
- Не оборачивайся, - раздался тихий голос. – Обернешься - исчезну.
- Я тебе звонил – у тебя никого нет дома. Где ты?
- Далеко, Глеб. Не ищи меня и когда приедешь, не ищи.
- Хорошо, - его голос тоже прозвучал тихо, мелькнула мысль: «С ума схожу…»
- Нет, - призрачная Татьяна тихо засмеялась, - с тобой все в порядке. Вспомни вечер, когда я исчезла и появилась под рябиной…
Всплыло полузабытое: Таня, возникающая ниоткуда под желтым деревом с красными ягодами…
- Да,- прошелестело за спиной (или в голове, он не понял) – все, правда…
- А, отозвался Глеб – это многое объясняет…
- И Марьяну не ищи. Время придет, встретитесь, а пока не стоит. Слышишь меня?
- Да. Прощай Глеб. Я обещала с тобой попрощаться, помнишь?
- Помню...
Он резко обернулся. За спиной никого не оказалось. Маленькая улочка пуста. Совершенно. Ни прохожих, никого.

- Можешь ты объяснить, что это было? – Глеб требовательно уставился на Вишневскую.
- Могу, но не стоит. Но, готова успокоить - с ума ты не сошел.
- А все-таки, попробуй.
- Слова: «астральная проекция» тебя удовлетворят?
- Не слишком, но хоть что-то. Ты знаешь, где она сейчас?
- Кто, Таня?
- Да.
- Предполагаю. Собрала в голове обломки слов, оговорок… Но не за что не поручусь. Нам с тобой туда не попасть, поверь мне.
- Я, правда, не могу ее найти?
- Нет. Ни ты ни кто другой. А зачем?
- Ей хорошо?
- Господи, Глеб, ну что ты пристал ко мне! Наверное! Я не знаю. Во всяком случае, лучше, чем тебе Титов. Когда она туда отправлялась, выглядела счастливой.
- Ты меня успокоила. Хоть кому-то хорошо.
- А ты волновался?
- Не знаю. Но как-то не по себе. Ну, ладно, Вишневская, пока. Лови рекламодателей. Счастливой охоты. Не надо болтать о том, что я тебе рассказал...

Вот такой кусок... И там есть Крым... Надо все-таки туда выбраться!

Ну не то, чтобы не было… Где-то в четыре года моя чадолюбивая бабушка, отправляясь в отпуск с другом-художником брала меня с собой. На юг. Как впоследствии оказалось, в Крым.
Но я почти ничего не помню. Обрывки воспоминаний перекатываются в голове, как морские камушки. Или стеклышки, окатанные водой, прекрасные и неверные фальшивые изумруды. И их всего-то ничего: горячий песок, волны, от которых убегают мои загорелые лапки, нагретая солнцем белая стена одноэтажного домика, оставляющая на ладошке след. Теплые алые помидоры, с лоснящейся кожицей, не на прилавке, а прямо на грядке в огороде. И сизый виноград. Руки так и тянутся оторвать от кисти маленькую ягодку. И бабулины проворные пальцы, ловко шлепающие по нахальной детской хапалке. И еще странный бабушкин друг, художник пишет портрет хозяйского мальчика. Тот сидит важный, усталый от неподвижности, стреляет глазами по сторонам. И все.

Впрочем, оказалось, что у меня есть еще один Крым. Не мой, но прекрасный и желанный, он высыпался на меня разноцветьем фотографий из конверта, что пришел с оказией от моего мужа, который работал в Крыму на избирательной компании.
За окном черные сугробы мерзкого городского мартовского снега, от талой воды не успевают за ночь просохнуть сапоги, а там, на глянце цветут какие-то желтые цветы, прямо на ветках… Веселые пиарщики хлещут из горла крымские вина… Едят тонкие, даже не вид вкусные чебуреки… По колено стоят в пенной холодной воде проснувшегося моря… Зеленая трава, палатки на площади. Дорогие знакомые люди сидят в открытом кафе, в чашках кофе отражается солнце… Я умирала от зависти и тоски по настоящей весне…
Муж привез ее в бауле, свалившись как всегда сюрпризом рано утром, около шести - за окном еще стояла полутьма позднего рассвета. Весна приехала с теплого полупострова душистыми первоцветами, желтыми, лиловыыми – они пахли на всю квартиру, на весь дом… И, с запахом цветом, смешивался аромат живого хереса, который мы пили на кухне, цинично заедая волшебным крымским салом…

Дурная привычка не спать из-за собаки породила желание бродить по сети. По моим любимым дневникам, разумеется... Нет, нет, никаких имен не будет :). Просто я заметила удивительную вещь - кто-то потрясающие вырос - посты стали еще пронзительнее, тоньше... Кто-то замер. Кто-то немного впал в самолюбование, а следовательно чуть сдал позиции... В общем всюду жизнь. Только в разных формах и на разных стадиях... И у всех есть причины быть такими, какими они стали на настоящий момент. Скрытые причины, невидимые нам, читателям :)

Я очень люблю снег. Это безумное круженье мокрых хлопьев над черным моим городом. Особенно над центром. Снег садится на деревья, ограды, мелькает "белым промельком" в огнях фонарей... Даже, раньше, в годы моей юности, когда и в помине не было водооталкивающей туши для ресниц я могла часами бродить под снегопадом, не обращая внимания на то, что мокрые хлопья уже осели на ресницах, а по щекам потекли черные дорожки... Однажды на улице меня остановил мальчик лет восьми, внимательно посмотрел в лицо и сказал:
- Тетенька - у вас глаз потек!
- Ну и ладно - согласилась я и пошла себе гулять дальше.
Это было в районе Михайловского сада. Давно стемнело, хотя было что-то около шести вечера, но в Петербурге (тогда еще Ленинграде) зимой темнеет рано. Сад стоял уже весь белый, дорожки засыпало и приходилось торить узкие проходики. Ноги намокли, но это не беспокоило. На плечах Геракла, что небрежно опирается на палицу у Михайловского замка лежал снег, в Летнем саду в пруду плавал белый, как все вокруг, в те года еще одинокий, лебедь... Мне тогда ужасно хотелось любви. А сейчас не хватает всего лишь снега. Обычного снега. Потому что зима.
А идет дождь. И это неправильно!

Скромное барство.

Ни для кого не секрет, что все мы обожаем, когда за нами убирают. Всем приятны чистые дворы, аккуратные лестницы, подметенные улицы и прочь. Даже если у тебя хронический бардак в квартире, ты приходишь в бешенство от мусора вокруг и грязи на обуви. И все, ну просто как один, тычут пальцами на запад. Что там, дескать, тротуары с шампунем моют. А у нас…
У нас, конечно, не моют. Это факт. Иногда метут, иногда поливают, но в целом работники жилкомсервиса не напрягаются. При этом обожают качать права. Ко мне однажды в квартиру позвонила возмущенная дворничиха (я работаю, в основном, дома, поэтому и застать меня легче) и стала орать, почему я засрала всю лестницу окурками! Я изумилась до крайности, ибо курю крайне редко (не чаще одной сигареты в месяц-полтора) и в данный момент это «раз» еще не наступил, и сигарет в доме не было (я вообще-то стараюсь не курить, но разрешаю себе иногда во избежание стресса, так мне удается обманывать организм). И вообще пользуюсь пепельницей и собственным ведром, для того чтобы выбросить свой окурок. Я предложила возмущенной женщине зайти и поискать в доме сигареты, потому что в данный момент, в нашей семье никто не курит. Она отказалась и стала кричать, что мы в этом подъезде такие свиньи, что "все загадили даже на улице и постоянно выбрасываем презервативы из окна!" «Помилуйте, дама, какие презервативы, какие окна – мне 42 года и я замужем! Нам ничего выбрасывать не надо!» (не стану вдаваться почему, достаточно упомянуть, что есть другие способы контрацепции). Но бабу было не унять. В конце концов, я сама подмела лестницу, выгнав разъяренную дворничиху, позвонила, нажаловалась – больше концертов мне никто не закатывал. Соседей сверку и соседей снизу вежливо попросила повесить баночку для окурков, потому что курят они, а орут-то на меня. Мне вняли, у меня вообще вменяемые соседи, почти все кроме Алены, любительницы громкой музыки, но она, как и ее мама, курит дома.Тут у меня к ней претензий нет. В общем, закрыла конфликт, исчерпала прецедент. И надеялась что на нашей лестнице наступит вожделенная чистота и порядок. Без воплей разъяренной дворничихи.
Но ни тут-то было! С некоторых пор в квартире напротив поселилась молодая женщина (ряд семейных коллизий, и ключики от квартиры в новом кармане). Соседка дама приятная во всех отношениях и полагающая себе особой интеллигентной. Почему непонятно, видимо по причине высшего образования. Эта милая женщина, став полновластной владелицей квартиры, еще летом делала ремонт, доставиший массу неудобств остальным жильцам. Старые доски, ненужная мебель, строительный мусор неделями лежали на лестничной площадке, пока их с матюками не вынесли дворники. Даму они, естественно, не застали. Поэтому материли всех остальных. Дама даже и предполагала, что людям неприятно, получать "звездюлей" незаслуженно. А почему, собстевенно она должна об этом думать? И о неудобствах тех, кто рвет колготки о торчащие из досок гвозди! Ходите аккуратно и все. В общем, подъездные бури ее не коснулись. С тех самых пор у нее появилась крайне неприятная привычка складывать старый хлам исключительно на лестнице. В основном это вещи бывших хозяев: ненужная страшная одежда, вонючие поддоны от их котов, убогая утварь… много чего. Видимо, выкладываение "скровищ" проходит под оправдательным девизом "Может кому надо?". Но! Лестница узкая – как никак пятиэтажка, весь это хлам постоянно попадает под ноги, разносится собакой, и так как располагается, в аккурат по движению. Мы с девочками выносим барахло на помойку. Надо полагать соседке это понравилось и на площадке теперь появились пакеты с мусором. Их мы тоже захватываем и выносим – пакеты хрупкие, если они порвутся, мусор разлетится по всей лестнице до первого этажа… Пару раз соседи делали ей замечания… Получали отпор. Сейчас на лестнице уже вторые сутки стоит старый Дед Мороз из папье-маше, отмеченный котами и со стертым лицом… Видимо, опять из лучших побуждений – может кто-то не поставил дедушку под елку? А тут вот ненужный нашелся, страшный и благоухающий! Двух суток явно мало, чтобы понять – этот вонючий урод никому в доме не приглянулся! Но похоже, дама ждет, когда добровольные бесплатные уборщики из квартиры напротив вынесут пахучего дедушку?
И это человек, который бухтел по поводу «неприятной» «дешевой» краски для подъезда и призывал скинуться и купить новую! И жаловался на бардак на лестнице!
Какое наивное барство!
И самое смешное, я встречаю подобные явления повсюду. В бывшем кооперативном доме моей матушке какая-то самовлюбленная сука (пол не важен) регулярно ставит пакеты с мусором у мусоропровода! Крышку поднять брезгует. Крышку поднимают, и опускают пакеты в чрево мусоропровода остальные жильцы, и матушка моя и прочие песионеры (им же все равно делать-то нечего! Пусть поработают на добровольных началах!).
Примеров можно привести великое множество. Почему люди полагают, что кто-то должен делать за них их естественные обязанности! Например, выносить мусор. С чего ни взяли, что у них есть слуги? Они их наняли? Платят им? Нет? Так фигли! Или кто-то вообразил, что все остальные почему-то обязаны им служить? Какое заблуждение! И как оно последние время модно! И не понятно почему! Ведь даже в элитном доме (особенно в элитном, поверьте, там отношения между жильцами жестче, правила общежития соблюдаются неукоснительнительно) никто не выставляет свое барахло за дверь и не заставляет соседей поднимать за них крышку мусоропровода. Попробовали бы! Дошло бы если не до стрельбы, но до судов!
Полагаете, я мелочная и раздражительная?
Да я именно такая!
И я написала соседке письмишко, где уведомляю эту даму, что больше никто не будет носить ее барахло на помойку. Распечатала на принтере, крупным шрифтом и приклеила на дверь. Посмотрим, что будет.

P.S. Странно, но соседка не стала скандалить, а сказала "спасибо". Может не такая уж я и сука?

Ну вот, наконец-то, удалось (тьфу, тьфу, тьфу) добиться от собаки, чтобы после роковой вакханалии фейверков 31 на 1-е она стала совершать на улице естественные отправления без принуждения и истерических припадков. Было уже все - и валяние с воем в луже (заберите меня отсюда) и клизьма под березой (спазм кишечника на нервной почве) и нервная трясучка при виде поводка, и уговоры и даже битье (каюсь, грешна)и прогулки исключительно ночью (первый раз в 3, потом в 6) - четыре бессонные ночи после новогодней меня совсем вымотали. Теперь снимаем нерное потрясение у бобика: нейролептики для маленьких детей (эгланил), немецкая гомеопатия, валириана в таблетках,травяные сборы, травяные экстракты в таблетках, только ласка, только спокойный голос... А что делать? Баллотироваться в президенты, чтобы определить для фейерверков, как в Голландиии, кажется, с 21 до 22. Или выходить на улицу с овчаркой на руках? Видели бы вы мужа: 6 утра, собака упирается, рвется с поводка, он берет эту здоровенную псину на руки и несет писать! Эх, не до камеры было... Ладно, пока не финал. Продолжаем лечение...
У нас уже была операция по удалению грыжи.
Насморк.
Слом когтя.
Растяжеие хвоста (не шучу, с бандажом на хвосте ходила).
Кишечный вирус, с кишечным же растройством.
Теперь растройство нервное.
Дарья Донцовва абсолютно права - дети вырастают, собака это ребенок невсегда.
Первую ночь толком сплю...
Эх, развеселый Новый год с петардами, чтоб его!
Бедные звери!

Итак, новый год в ресторане – ну, что я могу сказать?
Было весело. И не потому что устроители так все замечательно организовали, нет. Просто весело! У всех было замечательное настроение. Сначала шел волшебный снег, он оседал на наших плечах, шляпах, домах, деревьях - всем! Мы успели застать снег в тот момент, когда он удивительно прекрасен в свете фонарей – громадные белые хлопья сыплются с неба сплошным потоком, кружатся под влажным ветром, а свет выхватывает их круженье и, кажется, кто-то мешает ложкой в громадном котле. Потом было, собственно, мероприятие. Стандартная шоу программа совсем не раздражала – это было намного приятней той глупой и пафосной мути, которой пичкают нас из года в год с экранов ТВ телебоссы и «звезды шоу-бизнеса». Даже моя матушка, которая неравнодушна к ящику, как выяснилось, посмотрела СТС, потом включила подаренный нами ДВД, поставила диск Дживана Гаспаряна и слушала музыку, которую старый волшебник Дживан извлекает из своей дудочки из абрикосового дерева…
А тем временем мы смотрели, как веселится народ. Рядом с нашим столиком стояла импровизированная елка, слепленная из шариков. Ее-то и облюбовал чей-то гиперактивный ребенок, наряженный в красный колпачок с помпоном и слюнявчик. Не знаю, чем ему не приглянулась елка, но весь вечер этот мальчик, прозванный нами «злобным гномом», бил эту елку. Ногами и руками. Елку убирали, переносили, но он доставал ее из всех углов! Потом ему удалось сколотить банду таких же, как он, злобных коротышек и через какое-то время, вопреки увещеваниям распорядителей елочке пришла «хана». Мы назвали это «Шоу агрессивных карликов». Весь вечер они не уставали нас развлекать, наряду с артистами.
Вообще публика была смешная! Удивительно, как женщины за годы совка истосковались по красивым платьям! Даже те, кто и совка-то толком не застал, те, кто на 10-15 лет меня моложе! Пришедшие с американским кино голливудские стандарты на редкость причудливо легли на русскую почву! Безумное количество крашенных блондинок! Дивные платья-торты! Модные корсеты, перетягивающие фигуры, которые уже не спасти! Или прекрасные фигуры полуголые и в блестках! Башминские шарфы! Маленькие черные платья на больших и вполне маленьких женщинах! Чего только не было! Постепенно начали вырисовываться персонажи: Дюймовочка на пенсии, Джон Траволта русского разлива (период «Криминально чтива»), самая вампирская-вамп, девушка из высшего общества, биг-босс в окружении камелий… Много! Можно кино снять под названием «Русский праздник». Но вот, что замечательно – все были добры и веселы! Шутили, смеялись, поздравляли с новым годом и вообще ТЕПЛЫ! Наверное, давно я не ощущала такую теплоту в компании незнакомых людей! Удивительно приятно!
Единственный случай, слегка омрачивший праздник – я захотела покурить (ну тянет иногда после шампанского) и по дороге из туалета попросила сигарету у девушки, курившей в холле с каким-то своим знакомым. Сказала я примерно следующее:
- Можно у вас попросить сигарету!
- Да, конечно.
- Спасибо, я вообще-то не курю, бросила…
- А - протянула девушка, - Курить свои бросили?
Я не ответила.
Девушка думала, что шутит, а я пожалела, что не взяла с собой в сортир кошелек, чтобы дать ей десятку за сигарету. Я тоже умею не смешно шутить. Впрочем, эта маленькая ложка дегтя мне не испортила праздник. Просто стала неприятно. Когда курила я, на просьбу о сигарете я реагировала по-другому… Но, видимо, у девушки западный склад ума… Не только платья пришли в нашу реальность…
А потом был Невский, мокрый от снега, веселый Невский! По нему шли люди – с разными лицами – кто грустный, кто веселый. Я приставала к ним с вопросами, и кто-то отвечал, кто-то только глазки пучил, а кто-то шел мимо… Новый год такой праздник – всегда проходит как ему вздумается. И не всегда весело. Мне повезло. Кому-то не очень…
А вам?

Ни уши, ни голова, ни другие части тела не болели, туфли не жали, люди вокруг были милые, в "кружале" приятно и смешно, а юбка новая сидела комфортно, в общем было ХОРОШО!!! Потом гуляли по Невскому. Я приставала к прохожим с вопросом удачно ли они встретили новый год? Да, да если к вам подходила нетрезвое нечто в темно-зеленом пальто и черной шляпе и задавало дурацкие вопросы "Как вы встретили Новый год?" и "Удалась ли жизнь?" - это была я! Во хмелю я буйна и весела! (И совершенно неагрессивна, необидчива и терпима к людям - вывод - меня надо чаще поить. И, желательно, вусмерть!)
А сейчас я пойду спать после бурно проведенного праздника - самое время, почти полшестого!
Подробности после.
Надо восстановится и отдохнуть от веселья!
Всем пока, удачного отдыха!

http://woody-alex.livejournal.com/1224661.html

Не знаю, стоит ли читать перед новым годом!
читать

В колонках играет - Наутилус Помпилиус "Бриллиантовые дороги"
Настроение сейчас - неплохое, в целом неплохое.

Дорогие мои читатели, старые и новые - поздравляю всех с наступающим Новым годом (говорят, это будет год Свиньи, и мы даже в это верим, так привыкли читать гороскопы). В принципе, неважно, чей это будет год, какие он нам принесет радости или испытания, главное, чтобы ни огонь, ни вода, ни медные трубы не изменили то хорошее в вас, что вы сами в себе цените. Простите за пафос. Но действительно желаю вам этого и в этом новом году и во все другие! Ваша Ю.П.

У моего мужа есть удивительная особенность. Не сказала, чтобы хорошая. Он не любит, когда мне хорошо где-то без него. Вот не любит и все. Был чудесный вечер, мы встретились с мой подругой Верой (дружим уже 25 лет), я взяла собой Настю. Ходили в старейшую в городе чубуречную "Салхино" на Вознесенском проспекте. Это дивное место в стиле "ретро 80-е" с грузинской кухней отличного качества. Звали и мужа, но он не захотел. Ну нет, так нет! Вера передала ему подарок на день рождения, подарок редкий книгу о Норштейне, где он рассказывает, как создавал свои шедеврвы, изданную во ВГИКе. Редкость. Такая только у папочки его есть, ему Норштейн подарил. В общем его не забыли и почтили. Нет, весь остаток вечера, когда я пришла домой, сидел букой, потом бросил две пакостные фразы, испортил настроение - теперь вот не сплю, стучу по клавишам, а он дрыхнет, как младенец! Младенец и есть! Сам создать праздник в семье не может, а испортить - на тебе! И не первый раз уже!
И что с этим делать?
Дома сидеть из-за его капризов точно не буду. :)

Давно это было, а может и не очень - пару лет назад. Тогда еще зимы были снежными, а мы с Алевтиной Суворовой (Ашей) были друзьями...
Короче, история об одном вечере или:

"ЭЗОТЕРИКИ"- очень субъективное мнение.

Совсем недавно я помогала моей подруге, известной восточной танцовщице Аше проводить ее ежемесячную восточную вечеринку.



Помощь моя была небольшая, мои дети продавали костюмы, а я сидела на контроле проверяла и продавала билеты. Я этим, собственно говоря, занимаюсь, последнее время каждый раз, когда вечеринка проходит.
Почему я этим занимаюсь? Аша моя давняя, еще с института подруга и мне интересно то, что она делает. Это первое. Второе: мои девочки занимаются у Аши танцами, и сами рады ей помочь. И третье: я замещаю Ашиного администратора, которая каждый раз находит повод не приходить, потому что вечеринка проходят по выходным дням, и почти все билеты уже проданы заранее. Прибыль с них администратором тоже уже получена, а сидеть проверять их для нее не слишком интересно. А мне интересно.
Потому что вечеринки проходят в центре “Другой мир” на Бумажной и я могу наблюдать увлекательные сценки из жизни такого явления как “эзотерики”.
Кто такие “эзотерики” вы уже поняли, правда? Это люди, мужчины и женщины, в жизни которых эзотерические практики разного рода занимают довольно большое место. И вследствие этого эзотерики считают себя людьми очень духовными и продвинутыми. Гораздо выше остальной серой массы и, естественно, живущие по несколько видоизмененным социальным законам. Например, если нельзя, но очень хочется, то эзотерикам не просто можно, а нужно.
Если это эзотерики ярко выраженной религиозной направленности, как кришнаиты, например, то их социальные установки продиктованы, прежде всего, религиозными убеждениями. Это понятно. Хотя и специфично. Но к этому надо привыкнуть и это стоит уважать.
Гораздо труднее привыкнуть к некоторым особенностям других эзотериков. И совсем не хочется их принимать. Сидючи за столиком с билетами я подметила одну, особенно малоприятную черту, свойственную, впрочем, всем русским людям в той или иной степени. Понятную и всесторонне обсмеянную, страсть к халяве.
Причем не только к халяве материальной, но и к халяве энергетической. Подъесть кого-нибудь свеженького и вкусненького, погреться в лучах энергий и ничего не дать – похоже, это самое любимое занятие питерских эзотериков.
Поясню. Вход на вечеринку открытый. “Заплати и лети”. Можно купить билет и “поколбаситься” вволю. Билет дороже для тех, кто пришел без костюма и дешевле для людей, наряженных соответственно случаю. Это понятно, вечеринка-то восточная, это зрелище и праздник. Большой храмовый зал заполнен прекрасными женщинами самого разного возраста в красивых восточных нарядах или набедренных платках “шакирках” все это звенит, переливается, сверкает. Девушки танцуют, мастера показывают новые танцы, дают маленькие “мастер классы”, выступают лучшие ученицы школ. Очень ярко и радостно. Даже в двери зала вытекает солнечная энергия танца. Подробно: смотрите сайт: www.ashsa.hotmail.ru
У дверей жмутся эзотерики. Зрелище захватывает. Мужчин особенно трудно отогнать от входа, потому что все пространство храмового зала переполнено женским эротизмом. Но они не покупают билет. Потому что дорого. Целых триста рублей за возможность наблюдать, участвовать и наслаждаться этим действом. А они привыкли даром. При мне один из наблюдавших просто изнемогал от виденного. Но билета не купил. Денег жалко. Вот удивительное дело, тем женщинам, которые пришли танцевать денег на праздник не жалко, а остальным жалко! Ведь цена билета складывается из стоимости аренды зала, а она не маленькая, из оплаты диджея, и мастерам, что дарят свое искусство женщинам. Все имеет свою цену. Но учитывают это почему-то не все. Мне пришлось буквально удалять из зала двух последователей Ошо, которые таки просочились, пока я бегала в туалет. Два милых и неплохо одетых мужчины уютно расселись на полу и с видимым удовольствием грелись в лучах энергии. Таких в узком кругу называют “грельщиками”. И причем, ничего себе были мужики. Высокие, видные. Но денег на билет пожалели.
Но впечатления были бы не полными, если бы на вечеринке не присутствовала и женская составляющая эзотериков. Приглашенная Ашей приятельница кришнаитка привела с собой таинственную даму, которая тоже билета не купила, но оставила кучу маленьких рекламных бумажек следующего содержания, приведу вкратце:
21 ноября 2004 года с 17 до 21 и далее ежемесячно
Эксклюзивная эзотерическая просветительская арт-программа
“Взгляд в будущее”
с участием предсказателей, психологов, восточного танцевального шоу “Дар Востока”, а также ярмарка экзотических товаров, этно-костюмы, живая вода, талисманы и амулеты…
Дама пришла отсмотреть восточные танцы, для своей просветительской программы. Но своего мнения не высказала. Мнение об увиденном озвучила Ашина приятельница-кришнаитка. Рецензия была странной. Ашу пригласили поучаствовать в арт-программе, но при этом ее приятельница сказала, что ее Ашина вечеринка была абсолютно провальной по энергетике. То есть когда выступает Аша, еще туда сюда, а когда остальные – просто провал. Мне было это удивительно, поскольку я тоже чувствую потоки энергии и даже, как мне кажется, их вижу. Так вот, на мой взгляд, энергии было очень много. Настолько много, что даже хороший активный энергетический вампир мог обожраться до смерти. Среди профессиональных танцовщиц, как среди других людей есть, и доноры есть и вампиры. Есть те, кто наполняет зал и те, кто объедает его. И те, и другие нужны. Потому что в мире все сбалансировано. Так вот на вечеринке одна из “берущих” танцовщиц переела. Ей даже стало немного нехорошо. Но потом сбалансировала потоки и стала отдавать. Так что происходил нормальный, даже можно сказать гармоничный, обмен. Не секрет, что здоровая женщина вырабатывает очень много энергии, особенно сексуальной и ее избыток частенько мешает думать. Поэтому ее надо тратить. Тратить в танце, в сексе, в деторождении, в творчестве, потому что именно мы женщины согреваем этом мир. Мы жизнь, мы хаос. Вот поэтому на вечеринках и происходит это обновление, этот прорыв. Не увидеть этого мог только тот, кто не видит. Кто закрыт.
История имела продолжение. Ашу все-таки подбили выступать в упомянутой арт-программе и она, как человек ответственной, один из ведущих преподавателей танца живота в городе, стала готовить шоу. И подготовила. На сорок пять минут. Но в последний момент дама, организатор выставки потребовала сократить до двадцати или разбить на два блока. Аша отказалась.
Действие должно было происходить в зале кинотеатра, холодном и не отапливаемом. Нигде в этом здании не нашлось места теплого места для переодевания. Восточные танцовщицы танцуют босиком и многие части тела, у них обнажены. Переодеться можно один раз в ледяной радиорубке, и так полуголой и ходить по холодному залу пару-тройку часов. Не очень полезно для здоровья. |Тем более, что бесплатно, в порядке творческой поддержки. Аша своих танцовщиц морозить не стала. Она, конечно, не прочь была дать девочками лишний раз выступить на публике, но не за счет их здоровья. Сотрудничество не состоялось.
Я, натура любопытная, и как вы заметили, довольно язвительная все-таки пошла на эту арт-программу. Потому что мне стало интересно, что же организуют люди, которые сочли сверкающую и бурлящую восточную вечеринку “провальной по энергетике”. Наверное, что-то из ряда вон? Феерическое! Такое обогащающее, что восточная вечеринка покажется малым ручейком, как речка Купчинка рядом с водами священного Ганга.
В холодный и метельный ноябрьский день мы с мужем притащились на Ленинский проспект. Когда мы подошли к кинотеатру “Нарвский” мы не увидели толпы народа, более того мы даже не увидели объявления о предстоящем шоу. Ничего. Методом дедукции мы все-таки нашли мероприятие. Оно было в кинозале.
Ни ярмарки, ни этно-костюмов мы там не обнаружили. Около сцены стояли несколько столиков с табличками и за ними сидели слегка подмерзшие эзотерики и предлагали свои услуги. На столиках стояли таблички “Таро”, “Руны”, “Нумерология”, “Астрология”. Пожилая женщина с таинственным электроприбором, который лечит все, продавщица ароматических палочек, на столике которой стоял гигантский хрустальный шар размером с мою голову.
Заряженные кремы. Проспекты про живую воду, при полном отсутствии оной. Единственное милое лицо – художница-керамистка со своими изделиями, у которой мы купили забавные подарки для домашних. Сделанные ею вещицы действительно обладают хорошей энергетикой, потому что созданы с любовью к этому миру одаренным человеком.
А со сцены скучным голосом вещала дама устроительница. Да, да, та самая, которая пришла на восточную вечеринку “зайцем”. Она рассказывала о Таро. Ну что я могу вам сказать, господа? Как вы думаете? Я не хочу ругать и критиковать. То, что я видела и слышала, критики не заслуживает. Это было уныло и неинтересно. Даже примитивно. Карты Таро достойны лучшего рассказа. А что до энергетики, она была, но не больше чем обычно нужно человеку для жизнедяетельности. Все походило на лекцию общества “Знание” в застойные годы: на сцену выходил человек и рассказывал о себе и о той области эзотерической науки, которую он представляет. Рассказывал в стиле дамы-устроительницы. На том же уровне. Уныло, мрачно, скучно. В зале человек тридцать мерзли на стульях в ожидании, когда же можно будет, наконец, подойти и погадать со скидкой, предусмотренной билетом. Ничего похожего на выставку семилетней давности в Гавани, на которую меня как-то занесло. Я писала об этом. Помните? Так вот, я поняла, что на самом деле мне тогда повезло! Я увидела все многоцветье эзотерического коммерческого и некоммерческого мира, все краски. Ну, пусть не все, но многие. Это было ярко. Это было событие.
То, что проходило в кинотеатре “Нарвский” показалось мне убогим. Другого слова я подобрать не могу. И еще меня возмутило, что на ледяную сцену выпустили девочек из танцевальной студии “Шанти”, которые танцуют индийские танцы. И эти маленькие яркие мотыльки отдавали свою детскую чистую энергию полупустому холодному залу. И более того, устроители объявили, что девочки выступят еще раз через пару часов. Я-то знала, что переодеваться им негде, и что эти девчушки будут бегать, накинув пальто и шубки по промерзшему залу два часа. А потом пойдут танцевать на сцену босиком! Вот тут мне стало еще и противно! Дама-устроительница сидела со своими картами Таро, накинув на плечики куртку, на ногах у нее были сапожки, астрологи и нумерологи все были в свитерах, а девочки же вынуждены мерзнуть в легких сари, потому что устроители так построили свою программу. Им так удобно. Выходит, Аше просто повезло, что она не приняла участия в этом позоре. Я представила, как выглядела бы Ашка и ее девчонки в этом унылом месте. Да. Не Ганг, даже не Купчинка, с ее вонючими водами. Я ушла. Грустно. Мы с мужем ехали в маршрутке, а я все думала, может права Елена Хаецкая в своей статье про “Хомо эзотерикус”? Я лично ее не люблю, но ума и таланта за ней не отрицаю. Разве можно отрицать очевидное?
Что-то изменилось в нашем эзотерическом мире, подумала я. Те, кто избрали своей дорогой служение, заставляют служить себе. Те, кто питаются чужой энергией, называют других вампирами. Те, кто организовал убогое скучное зрелище, называют провалом праздник. А может, так было всегда? Может всегда пророки и маги, морочили этот мир? А что же тогда делаю я? Я же тоже частичка этого мира.
Что же за кривое зеркало это эзотерический мир? И что за люди – эзотерики?