Прочитала днем на бегу продолжение одной истории, подумала, что обязательно выложу ссылки у себя здесь, оставила на вечер - традиционное время для интернета, но пока гуляла с сыном, Рустем Адагамов уже разместил у себя пост про эту удивительную историю, так что о ней уже наверняка знают многие. Тем не менее, здесь пусть тоже будет.
Так получилось, что я узнала обо всем не сегодня - раньше, практически сразу, как только Иван нашел семью Юргенсов. Мне прислали ссылку, я все бросила и стала читать. И просто не могла поверить, что такое возможно. История замечательная, очень трогательная и человечная. И, самое главное, ЛЮДИ. Всегда, в любые времена, режимы, лихие годины и обстоятельства. Самое трудное и ценное - уметь оставаться людьми!

КОНЕЦ ВОЙНЫ



Митя Алешковский написал пост про концлагеря: http://aleshru.livejournal.com/3443294.html
"Новые заключённые ежедневно прибывали на поездах в Аушвиц 2 со всей оккупированной Европы. Примерно ѕ всех привезённых отправлялись в газовые камеры в течение нескольких часов. В эту группу входили женщины, дети, старики и все те, кто не прошёл медкомиссию по полной пригодности к работе."

Под постом pavel_agafonov оставил комментарий
"Моя мама была в Германии в 43-45г.": http://aleshru.livejournal.com/3443...83006#t22183006
2012-05-02, 08:59
15-летней девчонкой отправили сначала в концлагерь (названия не помнит), а потом на северо-запад Германии. Попала в деревню Хольтланд, рядом с Голландией. У хозяйки было несколько работников. ... Отношение к ним было строгое, но хорошее, обедали вместе с семьей. Мама, ей 85 лет, интересуется, остался ли жив кто-нибудь из их семьи? Я доехать туда не сподобился, может, кто-то поможет узнать и поблагодарить за человеческое отношение к людям. ... У хозяйки фрау Юганс было трое детей. Мартин, Югенс и Кристиан. Может, они живы и здравствуют. Привет им от Капитолины. Адрес в то время был такой: Хольтланд (поселок), Крайслеер(р-н) Остфрисланд. Где-то есть фото женщины с детьми на фоне добротного кирпичного дома.

И вот мой ответ, прошел час с небольшим: pinguinchen 2012-05-02, 11:15
Вы не поверите, я только что разговаривал с Мартином по телефону, он все помнит.
Вашу маму зовут Капиталина Бурова?

67 лет прошло.

Продолжение этой истории (фотографии и видео) здесь: http://pinguinchen.livejournal.com/291982.html

Решила почитать российские новостные ленты. Печальное зрелище...
И вспомнила одну женщину... которая постаралась сделать этот мир чуточку добрее и милосерднее.

1979 год. Председатель Норвежского Нобелевского института, профессор John Sannes награждает Терезу Калькутскую (Мать Терезу) Нобелевской премией мира - "За деятельность в помощь страждущему человеку".


Нобелевская лекция Матери Терезы (11 декабря 1979 г.)

"Так как мы собрались здесь все вместе возблагодарить Господа за Нобелевскую премию мира, кажется мне, что будет прекрасно, если мы помолимся вместе, вознесем молитву святого Франциска Ассизского, которая всякий раз безмерно поражает меня. Мы возносим эту молитву каждодневно после Святого причастия, ибо молитва эта очень важна для каждого из нас, и я не перестаю удивляться тому, что и 400-500 лет тому назад, когда святой Франциск Ассизский сотворил эту молитву, люди переживали те же трудности, какие мы переживаем сейчас, и потому молитва эта так дивно хороша и для нас. Думаю, некоторые из вас уже получили ее — так что мы помолимся вместе.

Возблагодарим же Господа за возможность собраться сегодня всем вместе, за этот дар мира, который напоминает нам о том, что мы были созданы, чтобы жить в этом мире, а Иисус стал человеком затем, чтобы принести благую весть обездоленным. Будучи Богом, он стал человеком, во всем таким же, как мы, кроме грехов наших, и пришел к нам с благою вестью. Этой вестью был мир всем людям доброй воли, и это именно то, чего все мы желаем — душевного мира, покоя. И Бог так возлюбил этот им сотворенный мир, что отдал ему своего Сына. Это была жертва, это все равно что сказать: Бог с болью отдал Его, потому что Он так сильно любил этот мир. Он отдал Его Деве Марии, и что сделала она?

Как только Он вошел в ее жизнь, она тотчас же, не медля, поспешила передать эту благую весть и пошла в дом двоюродной сестры своей, и дитя — нерожденное дитя — в чреве Елизаветы запрыгало от радости. Оно и было тем маленьким нерожденным младенцем, первым посланцем мира.

Оно узнало, что пришел Христос, чтобы принести благую весть вам и мне. Но этого было недостаточно — недостаточно, чтобы стать человеком, — Он умер на кресте, дабы показать нам высшую любовь. Он умер за вас, и за меня, и за всех прокаженных, и за того человека, умирающего от голода, и за того нагого и сирого, лежащего на улице не только в Калькутте, но и в Африке, и в Нью-Йорке, и в Лондоне, и в Осло, — и настаивал, чтобы мы любили друг друга, как Он любит каждого из нас. И мы читаем это в Евангелии совершенно ясно: любите, как Я всегда любил вас, как Я люблю вас; как Отец мой любил меня, так и Я люблю вас: И так сильно любил Бог-отец своего Сына, что и отдал Его нам, и как сильно мы любим друг друга, мы тоже должны отдавать друг другу, отдавать до боли. Мы не можем сказать: я люблю Бога, но не люблю моего ближнего. Апостол Иоанн говорит: ты лжец, если говоришь, что любишь Бога, которого не видишь, если не любишь своего ближнего, которого видишь, до которого дотрагиваешься, с которым живешь. Так что для нас очень важно понять, что любовь, если она истинна, должна причинять боль. Иисусу больно было любить нас, это причиняло Ему боль. И, чтобы увериться, что мы помним Его великую любовь, Он претворил себя в хлеб жизни, дабы удовлетворить наш голод по любви Его, наше алкание Бога, ибо мы были созданы ради этой любви. Мы были созданы по образу и подобию Его. Мы были созданы, чтобы любить и быть любимыми, и Он стал человеком, чтобы и нам стало возможно любить так, как Он любит нас. Он стал алчущим, нагим и сирым, стал больным, стал узником в тюрьме, стал одиноким, никому не нужным — и Он говорит нам: это вы сделали меня таким. Он изголодался по вашей любви — это и есть голод наших обездоленных. Это голод, который мы должны найти — найти, быть может, в нашем собственном доме.

Я никогда не забуду посещения некоего дома, где обретались престарелые родители тех, кто просто отвез их в это заведение и, быть может, забыл. Я обошла дом, я увидела, что все там у них есть, прекрасные вещи, но они смотрели на дверь. И ни на одном лице не увидела я улыбки. Тогда я повернулась к сестре и спросила: как же так? У всех этих людей есть здесь решительно все, но почему они все время смотрят на дверь, почему они не улыбаются? Я так привыкла видеть улыбки на лицах наших пациентов, даже умирающих… И тогда она сказала: они каждый день, всегда, постоянно ждут, надеются, что их навестит сын или дочь. Им больно оттого, что они забыты, вы же видите, что им нужна любовь. Бедность там, где нет любви, и такая бедность может жить в нашем собственном доме, если там нет места любви. Быть может, в нашей собственной семье есть кто-то, кто чувствует себя одиноким или больным или встревожен.

Находимся ли мы с ним рядом, готовы ли принять его, готова ли мать принять свое дитя? Меня поразило на Западе, как много юных мальчиков и девочек привержены к наркотикам, и я старалась разобраться — почему, почему это так? Ответ был: потому что никто в семье не занимается ими. Отец и мать заняты, у них нет времени. Молодые родители находятся на работе, а ребенок выходит на улицу и попадает в дурную компанию.

Мы говорим о мире. Все эти вещи разрушают мир, но, мне кажется, самым страшным разрушителем мира являются аборты, ибо это настоящая война, прямое убийство — убийство, совершаемое самой матерью. И мы читаем в Евангелии, ибо Бог говорит совершенно ясно: даже если мать способна забыть дитя свое, Я тебя не забуду, Я записал тебя на ладони руки моей. Все мы записаны на ладони руки Его, так и я записываю вас на ладони моей руки. Мы записаны на ладони Его руки, мы так близки к нему, что и нерожденное дитя уже записано на руке Божьей. И вот что особенно поражает меня — это самое начало того стиха: даже если мать способна забыть то, что забыть невозможно, даже если она все-таки смогла забыть это, Я тебя не забуду. И сегодня величайший враг мира, величайший его разрушитель — это аборты. И если мы все стоим сейчас здесь, то лишь потому, что родители нас желали. Нас здесь не было бы, если бы наши родители сделали это с нами. Наши дети — мы хотим их, мы любим их, но что же те миллионы детей? Многие люди очень-очень озабочены судьбами детей в Индии, в Африке, где они во множестве умирают от недоедания, голода и так далее. Но миллионы погибают умышленно по воле их матерей. Вот это и есть величайший враг мира сегодня. Потому что если мать может убить свое собственное дитя — что же помешает мне убить вас и вам убить меня? И я взываю в Индии, взываю повсюду: давайте вернем детям жизнь, и пусть этот год станет Годом ребенка. Что сделали, что делаем мы для детей? В начале года я говорила везде: давайте сделаем так, чтобы в этом году каждый, каждый родившийся и не родившийся еще ребенок стал желанным. И вот сегодня наступил конец года — удалось ли нам добиться, чтобы дети стали действительно желанными? Я должна кое-что рассказать вам. Мы боролись с абортами усыновлением детей, мы спасли тысячи жизней, мы обратились во все клиники, госпитали, полицейские участки — пожалуйста, не уничтожайте детей, мы их примем. И все время, ежечасно, днем и ночью, кто-то приходил к нам. Приходило много незамужних матерей, и мы говорили им: приходите, мы позаботимся о вас, мы примем вашего ребенка и найдем для него дом, который станет для него родным. И к нам поступает бесчисленное количество просьб от бездетных семей, и для нас это было благословением Божьим. И мы делаем кое-что еще, поистине прекрасное, — мы обучаем наших нищих, больных проказой, обитателей трущоб и бездомных естественному планированию семьи. И в одной только Калькутте за шесть лет у нас появилось на 61 273 младенца меньше в тех семьях, в которых дети могли бы быть, -, но их не было, благодаря практике естественного воздержания, самоконтроля. Мы учили их методу измерения температуры, что легко и просто, и наши бедняки все поняли. И знаете, что они мне говорили? Наша семья здорова, наша семья дружная, и, когда захотим, мы можем иметь ребенка. И ведь это люди с улиц, нищие. Если они могут так поступать, то насколько больше можете сделать вы и все те, кому известны пути и средства, чтобы не уничтожать жизнь, которую Бог создает в нас.

Бедные люди — это замечательные люди. Они могут научить нас многим прекрасным вещам. Как-то раз пришел ко мне один из них, чтобы поблагодарить, и сказал: «Вы приняли обет целомудрия, потому вы лучше всех можете научить нас планированию семьи». Потому что нет ничего проще, чем самоконтроль. И мне думается, он высказал замечательную мысль. Это люди, которым, может быть, нечего есть, и, может быть, им негде жить, так как у них нет дома, но они великие люди.

Читать дальше

Сайт, посвященный жизни матери Терезы и деятельности "Ордена милосердия" (на русском): http://motherteresa.ru/

В 2010г. на русском были изданы дневниковые записи и некоторые письма матери Терезы, собранные в одну книгу.
"Будь моим светом" (Мать Тереза)
Переводчик Светлана Панич
Составитель о. Брайн Колодейчук М. С.
Издательство "Книжный клуб 36.6", 2010г.
416стр.
"Помимо писем составитель книги - руководитель процесса канонизации матери Терезы, католический священник Брайан Колодейчук - привел фрагменты из дневников, наставлений сестрам и публичных выступлений, а также документов, связанных с основанием конгрегации "Миссионеры милосердия". Мать Тереза не хотела, чтобы переписка стала достоянием общественности. Опасаясь, что несомненный для нее промысел Божий люди могут по ошибке принять за ее заслугу, она неоднократно просила уничтожить письма. Часть документов все же сохранилась, и духовные наставники монахини, руководители конгрегации и Центра канонизации матери Терезы сочли публикацию нужной миллионам людей вне зависимости от их убеждений. "Эта книга - ответ на многочисленные просьбы тех, кто знал и любил мать Терезу, восторгался ею и пытался понять, каковы причины ее поступков, где источник ее силы, радости и неистощимой любви", - отмечает составитель." (рецензия в журнале "Профиль", №48, 27 декабря, 2010г.)
Подробнее о книге и несколько рецензий: http://www.club366.ru/books/html/148415.shtml

Я понимаю, что Новый год уже практически на пороге, что у всех праздничное настроение, что хочется такого-же веселого, счастливого, хорошего, а тут я с этой книгой. Но так получилось, что премьера фильма у нас была на неделю назад, я до сих пор не решила, пойдем ли мы со старшей в кино, хотя она историю прекрасно знает и даже делала большой доклад, посвященный Хрустальной ночи - выступала, как представитель от своей гимназии, но одно дело - доклад, другое - книга и фильм...

Давайте так: я здесь просто напишу предупреждение о том, что в основе книги (и фильма, соответственно) - трагические события 1942 года в Париже, когда тысячи евреев были согнаны на велодром "Vel d’Hiv" ("Зимний велодром"), а потом отправлены в Освенцим... и дальше уже каждый сам решает, читать или нет.

О мемориале на велодроме "Vel d’Hiv" в Париже(на русском): http://ami-moy.narod.ru/A403/A403-081.html
История "Vel d'Hiv" в Википедии (на французском): http://en.wikipedia.org/wiki/Vel'_d'Hiv_Roundup

Коротко про автора книги:
"Татьяна де Росней (Tatiana de Rosnay) - фанцузская писательница, журналистка, литературный критик.
Родилась 28 сентября 1961 года в пригороде Парижа. Она из семьи с английскими, французскими и русскими корнями.
Ее отец - французский ученый Жоель де Росней, ее дед Гэтен де Росней – художник. Прабабка по линии отца – русская актриса Наталья Рачевская, с 1925 по 1949 год была директором драматического театра имени Пушкина в Ленинграде.
Мать Татьяны, Стелла Джебб, – англичанка, дочь дипломата, лорда Глэдвина. Татьяна также является племянницей историка Хью Томаса..."

Татьяна де Росней, "Ключ Сары" (Sarah's Кеу)
Переводчик Анатолий Михайлов
Издательство: Книжный клуб "Клуб семейного досуга". Белгород, Книжный клуб "Клуб семейного досуга". Харьков
Серия: Европейский BEST
2008г. 368 стр.
Обложки российских изданий настолько кошмарны, что я здесь не хочу их ставить - пусть будет обложка книги на английском.

От издателя: "Жаркий июль 1942 года. Около десяти тысяч евреев, жителей Франции, томятся в неведении на стадионе «Вель д'Ив». Старики, женщины, дети… Всех их ожидает лагерь смерти Аушвиц. Десятилетняя Сара рвется домой, к четырехлетнему братику, закрытому на ключ в потайном шкафу. Но она вернется в Париж слишком поздно…
Спустя шестьдесят лет Джулия, американка по происхождению, пытается понять, почему французские власти позволили уничтожить своих соотечественников. Что же стало причиной трагедии — страх или равнодушие? И нужны ли сегодня слова покаяния?"

Книга бьет наотмашь. Я читала и плакала. Но вот какая вещь: когда эмоции улеглись и вернулась способность думать, отодвинув от себя все переживания, стало понятно, что мы ведь это все знаем. Мы - это поколение людей, у которого воевали прадеды, наши бабушки и дедушки прошли войну, их поколение - люди, которые пережили сталинский террор - мы ведь слушали их рассказы, видели "Обыкновенный фашизм" М.Ромма, "Помни имя свое" и "Судьбу человека", читали "Крутой маршрут", В.Шаламова, Л.Разгона - много замечательных и страшных в своей правде, фильмов и книг. И вот когда это все вспоминаешь, "Ключ Сары" уже воспринимается спокойней. Да, Татьяна де Росней написала очень сильную книгу, отдав дань памяти всем замученным и отправленным на верную смерть - не только тем, кто был в те страшные дни 1942 года на велодроме в Париже, но главное в книге, как мне кажется, в другом: степень ответственности каждого из нас за своих близких и родных. Татьяна де Росней правильно говорит в своей книге о том, что совесть человека - его главный судья и самый жестокий палач. Как жить, когда душа умерла много лет назад? Выбор - тот самый единственный выбор, который нужно сделать один раз в жизни... И когда трагические обстоятельства вмешиваются в ход событий, когда умирает душа у невиновного... И еще - это звучит банально, но абсолютно честно по отношению к тем, кого уже нет: память нужна живым.

Татьяна де Росней, "Ключ Сары" (читать, скачать): http://lib.rus.ec/b/217778

Русское название фильма - как у книги на языке оригинала - "Elle s'appelait Sarah" ("Её зовут Сара"). От книги отличается, как я понимаю: не все сюжетные линии хорошо объяснены, отсюда и некоторое раздражение у посмотревших. Джулию играет замечательная Кристин Скотт Томас.
Страничка фильма на Кинопоиске: http://www.kinopoisk.ru/level/1/film/535316/
Страничка фильма на imdb: http://www.imdb.com/title/tt1668200/
Официальный сайт фильма: http://www.sarahskey.com.au/

Виктор Михайлович Суходрев, "Язык мой - друг мой"
Издательство: ТОНЧУ, 2008 г.
536 стр.
От издателя: "Виктора Михайловича Суходрева по праву можно назвать легендарным, "генеральным" переводчиком. На протяжении почти сорока лет он был личным переводчиком политических лидеров нашей страны: Хрущева, Брежнева, Громыко, Микояна, Косыгина, Горбачева. Во время их переговоров с Никсоном, Кеннеди, Картером, Насером, И.Ганди и многими другими выдающимися политическими мировыми деятелями он персонифицировал собой интеллект, культуру и дипломатическую гибкость советских руководителей. Особенно важна последняя составляющая деятельности "главного переводчика страны", так как от того, что скажет первое лицо государства, от его слов зависело не только решение многих насущных вопросов в международных отношениях, но и в целом мир на планете (например, в эпоху холодной войны, дни Карибского кризиса и т. п.).
Автор предлагает читателю свое видение, так сказать с ближнего расстояния, сильных мира сего той поры. Рассказывает о том, что они были за люди, об их достоинствах и слабостях, привычках, о том, какое они производили впечатление, как вели себя не только в официальной обстановке, но и в неформальной ситуации, что называется за кадром, о том, что их отличает от нас, простых смертных."

Прочитала с интересом. Но, скажу честно, про В.М.Суходрева я знала давно, так что примерно представляла себе, что ждать от книги. У нас уже дополненное и расширенное издание, с комментариями автора после выхода первой редакции книги.
Понятно, что дипломатия - дипломатией, но чисто человеческие симпатии еще никто не отменял:) И видно, с какой теплотой Виктор Михайлович вспоминает А.Н.Косыгина, Н.С.Хрущева (вот, посмотрите: Суходрев встречает Новый год в семье Хрущева уже после его отставки - это очень смелый поступок, особенно, учитывая работу В.М. Могли и самого снять с должности, отправить "пылиться" в какой-нибудь институт), Джона Кеннеди, с симпатией рассказывает о Жаклин Кеннеди. С восхищением, которое он даже не пытается скрыть, вспоминает Индиру Ганди. Он о многих пишет хорошо, но, например, отношение к чете Горбачевых ровно такое, какое они сами заслужили своим поведением. Уж на что Рейганы никогда особой симпатией не пользовались, но их можно пожалеть: представляю, как выглядели все ситуации, которые создавала своим поведением одна только Р.М.Горбачева в действительности, если даже в книге они смотрятся не то, чтобы вызывающе, но крайне некрасиво.
Для меня достаточно неожиданным был тот факт, что даже Суходрев был вынужден заниматься личными вопросами своих начальников, от беготни по магазинам не был избавлен даже он. Немало забавных моментов, связанных с этими ситуациями и жизнью того времени в целом.
Читать дальше

Несколько человек спрашивали меня про эту книгу. Я хочу объяснить здесь свою позицию, чтобы закрыть вопрос.

"Выйдет аккурат к Non Fiction" (т.е. самый конец ноября - начало декабря): http://ad-marg.livejournal.com/175199.html

Джонатан Литтелл, "Благоволительницы"
Издательство: Ад Маргинем, 2011 г.
800 стр.
От издателя: "Исторический роман французского писателя американского происхождения написан от лица протагониста - офицера СС Максимилиана Ауэ, одного из рядовых исполнителей нацистской программы "окончательного решения еврейского вопроса". Действие книги разворачивается на Восточном фронте (Украина, Северный Кавказ, Сталинград), в Польше, Германии, Венгрии и Франции. В 2006 году "Благоволительницы" получили Гонкуровскую премию и Гран- при Французской академии, книга стала европейским бестселлером, переведенным на сегодняшний момент на 20 языков. Критики отмечали "абсолютную историческую точность" романа, назвав его "выдающимся литературным и историческим явлением" (Пьер Нора). Английская "The Times" написала о "Благоволительницах" как о "великом литературном событии, обращаться к которому читатели и исследователи будут в течение многих десятилетий", и поместила роман в число пяти самых значимых художественных произведений о Второй мировой войне."

Чтобы сразу расставить все точки - именно этот роман входит в:
- Наиболее читаемые книги XXI века (Десять книг, которые необходимо прочесть):http://pedsovet.org/forum/index.php...showentry=11963
- "Благоволительницы" входят в список "Le Figaro": http://www.lefigaro.fr/livres/2009/...a-decennie-.php - в число девяти наиболее значимых французских книг десятилетия.

И, одновременно, именно роман Д.Литтелла в 2009 году стал лауреатом литературной премии за худшее описание секса (Bad Sex Award), ежегодно вручаемой британским журналом Literary Review.

В "ИЛ" (N 5, 2009г.) опубликовано начало романа - "Токката" (читать):http://magazines.russ.ru/inostran/2009/5/li4.html
Отрывок из главы "Аллеманды I,II" (скачать):http://admarginem.ru/news/825/

Обращаю внимание, что у Литтелла главы в книге названы, как фрагменты сюиты: токката, аллеманда, куранта, сарабанда, менуэт, ария, жига.

Так, теперь что касается вопроса: "Виктория, вы читали?"
Нет, всю книгу, целиком, я не читала. Читала фрагментарно, на немецком. Прочитала "Токкату" на русском. И могу с уверенностью сказать, что читать "Благоволительниц" целиком ни на русском, ни на немецком я не буду.
Читать без ужаса и отвращения подобное невозможно. Особенно на немецком. Такое ощущение - я, еврейка (это и на самом деле именно так), там - в том времени...
При этом, мне понравился стиль Литтелла и, кажется, понятны все восторги поклонников писателя. Он придумал великолепный ход, у него все просчитано до мельчайших деталей, нет никаких случайностей, ничего, чтобы выпадало из его, авторского, замысла. Текст обволакивает, не отпуская... Вот это мне и не нравится. Нельзя палачами завораживать. Нельзя правду заменять художественным вымыслом. Пусть основанном на реальных событиях, но все равно, пропущенным сквозь сюжет художественного произведения.

К счастью, на каждого Макса Ауэ есть Ханна Арендт.

Я считаю, что никто лучше Ханны Арендт не разложил по полочкам тему Холокоста. Она сделала невозможное. И никакой художественной литературы. Только факты. Только правда. Документы. Очевидцы. Палачи. Жертвы. Прошедшие ад. Выжившие. И не забывшие.
"Благоволительницы" - это модно. Авторское. Поговорить.
"Банальность зла" - это вечность. Непридуманное. Жизнь.

Так что если кого-то интересует мое мнение, то я бы посоветовала сначала прочитать книгу Х.Арендт, а потом, если будет такое желание, можно и за "Благоволительниц" взяться.

Ханна Арендт, "Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме" (Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil)
Переводчики Сергей Кастальский, Наталия Рудницкая
Издательство: Европа, Серия "Холокост", 2008 г.
440стр.
Григорий Дашевский, "Примерное представление о зле":
"Вышедшая <...> по-русски книга Ханны Арендт "Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме" о процессе 1961 года над "архитектором Холокоста" давно стала классикой политической мысли ХХ века. Это не "чрезвычайно дотошное исследование" Холокоста (как заявляет издательская аннотация). Арендт написала не исторический труд, а подробное, разделенное на множество случаев и примеров, рассуждение о причинах — прежде всего политических — того, почему люди отказываются слышать голос совести и смотреть в лицо действительности. Герои ее книги делятся не на палачей и жертв, а на тех, кто эти способности сохранил, и тех, кто их утратил.
Жесткий, часто саркастический тон книги, отсутствие пиетета к жертвам и резкость оценок возмутили и до сих пор возмущают многих. Арендт пишет о немцах - "немецкое общество, состоявшее из восьмидесяти миллионов человек, так же было защищено от реальности и фактов теми же самыми средствами, тем же самообманом, ложью и глупостью, которые стали сутью его, Эйхмана, менталитета". Но так же беспощадна она и к самообману жертв и особенно к тем, кто - подобно части еврейской элиты - из "гуманных" или иных соображений поддерживал этот самообман в других": http://www.kommersant.ru/doc/1033430

Ханна Арендт, "Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме" (читать, скачать): http://lib.rus.ec/b/226130/read

Обожаю такие истории! Преклоняюсь перед людьми, которые не сдаются перед обстоятельствами, какими бы тяжелыми и неблагоприятными они не были.
Эмма Данкур была тысячу раз права, написав: "Мне очень нравится этот глагол - "сопротивляться". Сопротивляться тому, что нас душит <...> и царящему вокруг хаосу. Сопротивляться... и улыбаться".
Помните, я написала в своей рецензии на книгу А.Васильева и К.Триполитовой, что меня буквально резанул один момент, а именно - фразы пожилой дамы о том, чем они с мужем любили заниматься во время войны. Подробнее здесь: http://www.liveinternet.ru/users/852233/post139470926/

А вот и другая история. Тоже Париж, мир моды, годы войны, но как все достойно и красиво! И никаких вам "избегали". Вывесить на фасаде французский флаг в оккупированном Париже - это, знаете ли, и сейчас воспринимается как героический поступок, а уж тогда, в той атмосфере, с недремлющим гестапо... Шикарная женщина!

Триколор на прощание

"Война и мгновенное поражение Франции разделили общество на противников и сторонников Гитлера. Это напрямую задело и французскую моду. Немцы планировали перевести все модные дома из Парижа в Вену и Берлин, а к тому времени их было 92. Этого, к счастью, не случилось, но к отрасли были приняты самые жесткие меры. В апреле 1942-го оккупационные власти ввели лимит на расход тканей при производстве одежды: были ограничены длина юбок и ширина брюк, запрещены лишние детали (отвороты на брюках). На пальто разрешалось потратить 4 метра ткани, на блузу — 1. Из конфискованных на французских фабриках материалов оккупанты заставляли мастеров выполнять немецкие военные заказы — шелк и нейлон шли на военную форму и парашюты.

Бежавшая из Парижа в 1940-м Мадам Гре (вместе с ней город покинули «Люсьен Лелонг», «Пакэн», «Жан Пату», «Марсель Роша», «Нина Риччи», «Жак Фат», «Кристобаль Баленсиага») через два года вернулась и открыла свое производство. Но ее молчаливое сопротивление оккупантам было довольно демонстративным. Она отказывалась обслуживать любовниц немецких офицеров. На показе мод для немцев продемонстрировала платья только трех цветов (синего, красного и белого) — национальных цветов Франции. Ну и, конечно, платья ее по-прежнему были выполнены с избыточным количеством ткани — иногда на один туалет уходило до 20 метров шелкового джерси. Это привело к тому, что спустя шесть месяцев после открытия — в 1943-м — ее дом был закрыт. На прощание Мадам вывесила на фасаде своего здания большой трехцветный флаг Франции и, чтобы спастись от ареста, бежала в Пиренеи.

Страна оценила поступок Мадам Гре. После войны она стала одним из моральных авторитетов нации и в 1947-м была даже награждена орденом Почетного легиона." Большая статья о Мадам Гре - "Сфинкс моды": http://www.newtimes.ru/articles/detail/45324

Вечернее платье из шелкового джерси (Abendrobe aus Jersey und Seide), Дом моды Мадам Гре (von Madame Grès), 1954.
Фото Henry Clarke

Генри В. Мортон, "Прогулки по Европе с любовью к жизни. От Лондона до Иерусалима" (Blue Days At Sea)
Издательство "Эксмо", "Мидгард"
Серия: Биографии Великих Стран
2011 г., 256стр.

От издателя: "За свою жизнь Генри Мортон побывал во многих странах, но неизменно возвращался домой, в старую добрую Англию, по которой ему так нравилось путешествовать. И всякий раз открывал для себя и своих читателей нечто новое в таком, казалось бы, знакомом окружении - тихий уголок Лондона, неизменно очаровательную английскую глубинку, выход в море на боевом корабле... А еще он, человек европейской культуры, получивший классическое образование, не мог остаться равнодушным к очарованию Европы, будь то великолепный Рим, всегда модный Париж или провинциальные городки буржуазного Бенилюкса. И всюду, где бы ни оказывался, он видел красоту и встречал радушный прием - потому что путешествовал с любовью к жизни."

Несомненно, что у Г. Мортона есть - и немалый, - круг верных читателей, которые способны спорить до хрипоты с любым, кто не согласен с оценкой гениальности их кумира. Спорить с обожателями - дело вполне себе бесперспективное, все равно каждый останется при своем. Но хочу заметить, что иногда лучше иметь 2-3 замечательные книги и войти с ними в историю, чем писать (составлять из статей) десяток книг, не видя очевидного: каждая новая книга невольно содержит в себе, ставшие уже фирменными, приемы и схемы, автор неизбежно повторяется, в результате же любой внимательный читатель может без особого труда представить себе, что его ждет впереди. С другой стороны, не стоит забывать, что Мортон писал свои книги почти 100 лет назад (первая - "Душа Лондона", вышла в 1925 году, в основе книги, как известно, написанные и того раньше очерки Мортона для "Дейли экспресс"), а "Blue Days At Sea" была издана в 1932г.
Возможно, мне не повезло: перед этой книгой Мортона я перечитывала некоторые из рассказов Конан Дойля и, на мой взгляд, последний и сегодня смотрится современнее, чем Мортон. Во всяком случае, все, хорошо знакомое у автора гениального сыщика не надоедает и читается с таким же интересом, как и в первый раз. Хорошая классика не должна позиционировать саму себя именно как классику: "Смотрите, я вся такая правильная, красивая и складная, аккуратная и точная." Возьмем для примера однин из лучших тревелогов - "В Патагонии" Брюса Чатвина. Книга, написанная тоже не вчера, тем не менее, не устарела. И, что еще более важно, не превратилась в этакий эталон, классику жанра. Наоборот, рвущая все принципы классики, она, тем не менее, заставляет возвращаться к себе вновь и вновь, не дает скучать и, читая ее, становится понятно, что лучшего путеводителя и гида не найти.
У Мортона же все правильно. Предсказуемо. Строго. Все просчитано. Разделено на разделы: М Ж и остальное "о городах", "о мужчинах", "о женщинах" (вот, кстати, а почему женщины опять на последнем месте? У английского джентльмена?:) ). Эту книгу хорошо читать зимними вечерами, устроившись в старом "ушастом" кресле перед горящим камином, когда не надо никуда спешить, хочется тишины и спокойствия. И любимый клетчатый плед заменяет старую карту...

Виктория Финли, "Тайная история драгоценных камней"
(Buried Treasure Travels Through the Jewel Box)
Серия: Амфора Travel
Издательство: Амфора, 2011 г.
Твердый переплет, 448 стр.
От издателя: "Может ли фильм "Парк юрского периода" стать явью? Как выглядел "янтарный ГУЛАГ"? Почему на окраине римского кладбища похоронен мужчина, переодетый в женское платье? Что такое "вечерний изумруд" и может ли он упасть с неба? Какому самоцвету обязан своей карьерой знаменитый сыщик Видок? Где выставлен самый гламурный динозавр в мире? Какой камень снялся в главной роли в фильме "Титаник"? Существует ли на самом деле проклятие знаменитого алмаза "Надежда"? Прочитав книгу Виктории Финли, вы совершите увлекательнейшее путешествие по миру драгоценных камней и узнаете ответы на эти и многие другие вопросы.
Желая раскрыть тайну шкатулки с самоцветами, неугомонная английская журналистка объехала полмира. Она побывала в Шотландии, Австралии, США, Мексике, Египте, Японии, Бирме, на Шри-Ланке и даже в России (хотя ее и предупреждали, что там очень опасно, почти как в Бразилии). И в результате получилась весьма занимательная книга, в которой научные факты успешно соседствуют с романтическими легендами и загадочными историями."

На мой взгляд, как первая книга В.Финли ("Земля: Тайная история красок"), так и эта не совсем вписываются в рамки популярной серии, но издательству виднее. Книга от этого хуже не становится. И вот что значит хорошее впечатление с первых страниц - мне сразу понравилось и потом уже, несмотря на ошибки и некоторые спорные моменты, читала с удовольствием.
Построение книги интересное: Финли опирается на шкалу твердости, изобретенную Фридрихом Моосом: "...ученый выбрал десять распространенных минералов <...> и расположил их в таком порядке, что каждый последующий был способен поцарапать предыдущий, присвоив им номера от 1 до 10". Соответственно, в книге В.Финли 9 глав: от янтаря (по шкале Мооса имеет номер 2) до алмаза (порядковый номер 10). (Пропущен номер 1 - тальк.) Все истории - это путешествия писательницы по миру в поисках ответов на многочисленные вопросы, связанные с драгоценными камнями. Она спускается в шахты, изучает рынок сбыта, читает книги по огранке и даже работает за шлифовальным станком, что практически невозможно в условиях, когда чужаков в этот закрытый мир не пускают.
Возможно, что специалисты-геммологи найдут в книге много спорных моментов и неточностей, но мне читать было очень интересно. Вот действительно, как на первых страницах прочитала старинную прибалтийскую легенду о происхождении янтаря (обломки дворца и слезы Юрате, если кто помнит), так и читала дальше, затаив дыхание. Казалось бы мелочь - правильно изложенная сказка, а из таких вот мелочей потом складывается общее впечатление. Тот самый случай, когда проверять все с энциклопедиями и справочниками в руках совсем не хочется. Мне такие книги очень нравятся: когда не просто бездумно перелистываешь страницы очередного детектива-на-час, а читаешь и голова работает. Но при этом, все-таки, это не очередной учебник. Читаешь и понимаешь, как много не знала, сколько всего интересного и вспоминаешь то, что давно забыла вроде бы за ненужностью, а сейчас - ох! - как интересно.
Изумруды, сапфиры - это понятно, но вот глава про жемчуг просто потрясающая! Там столько всего "спрятано" - настоящая сокровищница!
Рекомендую всем: должно быть интересно и тем, кто носит, и кто оплачивает:)))

Этот замечательный блог я нашла еще весной, случайно - искала информацию про книгу, которую написал один человек... Вот здесь, на этой старой фотографии, он еще совсем мальчишка, и жив его отец...


"Она начинается с фотографии, моя история. Зимним днем, оба в пальто, они стоят на высоком мысу. Они обнимаются, мать головой прислоняется к шее отца. Ее рука, кисть ее руки сжимает его плечо. Они улыбаются. Они счастливы. Они светятся. Это бросается в глаза. Я родился из этой фотографии. Тогда они жили во Франции, женатые, влюбленные. В этой фотографии много любви. Она обещает много счастья. Кажется, что они защищены от всех ударов судьбы. Я ее храню, хорошо спрятав в глубине шкафа, эту фотографию. Я не могу на них смотреть. Видеть их такими и думать о том, что произошло после. Она делает мне больно, эта фотография, очень больно».

Это история мальчика, который потерял всех самых близких ему людей. Когда ему было 14, внезапно умерла его няня, заботившаяся о нем с самого детства. Через два года он лишился матери. Вскоре после этого застрелился отец. Он остался совершенно один в 16 лет. Как он жил дальше, мы не знаем. Он вернулся только через тридцать лет, чтобы опубликовать автобиографический роман с очень странным названием: «С. или надежда жизни». Сегодня ему 46. Его зовут Диего. Диего Гари. Сын Ромена Гари.

Статья из журнала Le Monde, краткий пересказ. На фотографии - Ромен Гари и Диего Гари в возрасте 16 лет. Фотография сделана AFP/JEAN-CLAUDE DELMAS 14 сентября 1979 года после похорон Джин Себерг.

Книга вышла в издательстве Галлимар в мае 2009 года..."

Рекомендую всем, кто любит современную литературу, французскую - особенно.
совершенно шикарнейший блог: http://sapronau.livejournal.com/

Даже я, со всеми моими знаниями и любовью к хорошей литературе, читала первый раз все подряд, буквально не отрываясь. И захожу с тех пор часто, радуясь каждой новой записи.
Хотела, пользуясь случаем, поблагодарить хозяина блога за то, что он делает. Спасибо за огромное удовольствие и возможность читать все чудесные записи!

* * *
"Тот самый длинный день в году
С его безоблачной погодой
Нам выдал общую беду -
На всех. На все четыре года.

Она такой вдавила след
И стольких на земь положила,
Что двадцать лет, и тридцать лет
Живым не верится, что живы.

И к мертвым, выправив билет,
Все едет кто-нибудь из близких.
И время добавляет в списки
Еще кого-то, кого нет.
И ставит, ставит обелиски."

К.Симонов

В воскресенье ездили в Вевельсбургский замок (Wewelsburg Castle).
Помните, я упоминала о нем в рецензии на "Черный орден"? На всякий случай даю ссылку еще раз: http://www.germandaggers.info/wevelsburg.htm
Этот замок, который на протяжении нескольких столетий служил резиденцией падерборнских епископов, в 1933 году был взят Гиммлером в аренду за символическую 1 рейхсмарку. Реконструированный и расширенный за счет специально построенной Северной (круглой) башни - сумма, потраченная на работы впечатляет - четверть миллиарда, - замок должен был по замыслу шефа СС превратиться в своебразный центр Вселенной, собственный Ватикан Третьего рейха и СС. Грандиозные планы не были осуществлены - в 1944 году стало не до строительства, но и то, что было сделано, до сих пор вызывает вопросы у историков и специалистов. Хотя сохранились почти все чертежи, многое до сих пор остается невыясненным.
Кстати, точно и это неизвестно - никаких документов на этот счет в архивах не сохранилось, но, похоже, что Вевельсбургский замок был выбран не просто так: сравнительно недалеко находится место знаменитой битвы древне-германских племен против римлян - Varusschlacht (9 г. н.э.): http://www.kalkriese-varusschlacht.de/ и http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2...%BB%D0%B5%D1%81(статья на русском). С учетом всех известных теорий нацистов и, особенно, горячей любови шефа СС к оккультным делам, лучше места было не найти, учитывая, что сам замок стоял на горе, которая входила в так называемый мистический треугольник. Одной вершиной которого была гора, на которой стоял Вевельсбургский замок, а две другие вершины образовывали скалы Экстерштайна, где в старину поддерживался древнегерманский культ огня и располагалась древняя обсерватория.

Вевельсбург (Википедия): http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92...%83%D1%80%D0%B3

Не знаю почему, но, пока ехали, напридумывала себе всякие разные мрачные картины, а на деле оказалось все абсолютно не так. Милый, как будто нарисованный, уютный городок у подножья замка, что ни дом - просто картинка. Цветы повсюду, чистота и аккуратность, которая радует туристов и не оставляет ощущение нарочитой показушности. Сам замок, который не кажется огромным, почти не виден за густо разросшимися деревьями прилегающего парка со стороны дороги. Никакой особенной мрачности и гнетущего впечатления - в свое время знаменитые форты и подземелья Кёнигсберга произвели на меня гораздо более сильное впечатление.
Некоторую мрачность пейзажу придавали дождевые тучи: весь день лил дождь и небо было низким и тяжелым. Нам повезло: пока гуляли вокруг замка, ни капли не упало. Не успели отъехать пару километров - снова попали под ливень.


Вевельсбургский замок. История: вчера и сегодня

Брюс Чатвин, "В Патагонии":
"В Пуанта-Аренас живет один человек, видит во сне сосновые леса, напевает Lieder(песни - нем.), просыпается каждое утро и смотрит на черный залив. Он едет на машине на фабрику, и фабрика пахнет морем. Вокруг него алые крабы, сначала ползут, потом дымятся. Он слышит, как трещат их панцири и ломаются клешни, видит их сладкое белое мясо, которое укладывают в прочные металлические банки. Он человек умелый, с некоторым опытом работы на конвейере. Помнит ли он другой запах? И другой звук, звук тихих поющих голосов?
Вальтер Рауф - изобретатель газовой камеры."


Недавно, когда мы с Соней были в книжном, я впервые обратила внимание на то, что немцы издают книги Д.Силва (D.Silva): http://www.thalia.de/shop/buch_star...niel_silva.html
И, кстати, рядом увидела книгу Ирен Немировски - "Французская сюита": http://www.ozon.ru/context/detail/id/2699997/ и: http://www.thalia.de/shop/buch_star...?jumpId=1888296
Единственное, что приходит на ум - молодцы, немцы. Потому что "Никто не забыт, ничто не забыто" - это здесь все-таки не дежурная фраза. Память - она складывается и из таких вот маленьких деталей тоже.

Я впервые не поставлю русскую обложку книги, Читать дальше

Я очень редко пишу о каких-то событиях в жизни Германии, потому что обычно обсуждаю самые интересные новости с мужем и мне этого вполне хватает:)
Но вот вчера здесь, в Германии, случился нешуточный скандал, о котором сообщали даже российские новостные ленты.
"Руководство немецкого общественно-правового телеканала NDR расторгло трудовой договор с ведущей ток-шоу Евой Херман (Eva Herman) из-за ее высказываний о национал-социалистах. Телеведущая публично похвалила политику "третьего рейха" в отношении семьи."
Подробнее: http://www.lenta.ru/news/2007/09/09/fired/

Любопытна реакция немцев-переселенцев или русских, проживающих в Германии. Посмотрела несколько блогов - пишут, что немецкое общество больно, мол, нельзя так буквально воспринимать все, что касается нацизма. Что Херман не имела в виду ничего такого, а лечить надо само немецкое общество. Мне, честно говоря, странно читать подобные высказывания.

Я уже как-то рассказывала эту историю в комментариях к одной из записей в дневнике, повторю сейчас, потому что не все, наверное, видели.
У мужа есть хороший знакомый - немец. Поздний ребенок в семье: он родился, когда его отец был уже достаточно пожилым человеком. Во время войны отец владел большим спортивным комплексом в Берлине, где бывали высшие чины третьего рейха. Так вот, в семье у этого человека было большое горе: дочка была больна с самого рождения. Напоминаю, что в третьем рейхе все больные дети (!) - мы говорим о тех, кто являлся 100% немцем, - подлежали уничтожению. (Это к вопросу о немецких семейных ценностях тех времен, так воспеваемых госпожой Херман.) Т.е. это все было официально, на уровне государства. ДЦП, какие-то болезни - все, ярлык неполноценности и... Чистота арийской расы - официальная доктрина третьего рейха.
Девочку, конечно, прятали, но однажды пришли и за ней... Это было уже ближе к концу войны, потому отцу каким-то чудом удалось продать свой бизнес, отдать все, что у него было и вывезти ребенка из Берлина. Они бежали, долгое время скрывались - девочку все-таки удалось спасти. Семья никогда больше не вернула себе прежний уровень жизни, но главное, как Вы понимаете, не это. Муж мне не говорил напрямую, но, наверное, отец его друга когда-то посягал на верность фюреру - тогда без этого было никак. И был "истинным арийцем", насколько я понимаю, иначе бы он не жил тогда в Берлине и не занимался своим бизнесом. И, наверное, одобрял все программы, связанные в том числе и с "истинно немецкими ценностями". До тех пор, пока эти "ценности" не коснулись его ребенка...

И в данном случае мне кажется, что руководство немецкой телекомпании поступило совершенно правильно. Есть вещи, которые нельзя забывать. Вернее, нельзя не знать.

P.S. А в Израиле, между тем, свой скандал: http://www.lenta.ru/news/2007/09/10/neonazi/

Так интересно: писатели придумывают всякие разные захватывающие истории, думая, что изобретают доселе невиданный велосипед шедевр, а жизнь уже все придумала за них сама.
Честное слово - самая интересная история, которую я прочитала за последнее время. Все, как было на самом деле: лучше всех детективов, вместе взятых.

"Операция "Изотоп-1": http://www.ogoniok.com/4995/33/
Подполковник Барак (он - с пистолетом), будущий премьер Израиля, выводит заложников из самолета компании «Сабена».


"Впервые освободить захваченный террористами пассажирский самолет с заложниками удалось 35 лет назад, 9 мая 1972 года. Сделала это штурмовая группа израильского спецназа, в которую входили два будущих премьера, будущие начальник «Моссада» и замначальника Генштаба:
30-летний подполковник, командир «Саерет маткаль» Эхуд Барак — будущий начальник Генштаба (в Израиле — это должность командующего армией), затем премьер Израиля; замкомандира группы, 28-летний майор Дани Ятом — будущий начальник «Моссада»; лейтенанты: 24-летний племянник министра обороны Узи Даян — будущий замначальника Генштаба, затем глава Совета обороны и 23-летний Беньямин Нетаньяху — еще один будущий премьер."