-Фотоальбом

Посмотреть все фотографии серии Повседневная жизнь
Повседневная жизнь
22:24 21.02.2009
Фотографий: 13
Посмотреть все фотографии серии Ясная Поляна
Ясная Поляна
08:07 10.10.2008
Фотографий: 8
Посмотреть все фотографии серии тунис
тунис
21:46 15.08.2008
Фотографий: 11

 -Подписка по e-mail

 
Получать сообщения дневника на почту.

 -Поиск по дневнику

люди, музыка, видео, фото
Поиск сообщений в murashov_m

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 09.06.2005
Записей: 3001
Комментариев: 11407
Написано: 19382

Simon Sebag Montefiore "Jerusalem. Die Biografie"

Дневник

Четверг, 23 Апреля 2015 г. 11:31 + в цитатник
Жанр научно-популярной историографии в России, в отличие от Запада, совершенно пренебрежён - книжные магазины забиты около- или псевдонаучной галиматьёй про походы войск Дмитрия Донского на Атлантиду или происхождение древних русичей по прямой линии от кентавров. Толковые монографии же можно встретить в больших книжных магазинах: скромно изданные, без вкладок с иллюстрациями, на туалетной бумаге, с рассохшимся и изогнутым от недолгой жизни переплётом. Зато содержание глубоко научно. Подчас даже слишком глубоко, так, что не владея темой и не ориентируясь в источниках бывает сложно перевалить за сто страниц, тем паче дочитать до конца. Увлекательно пишет Солонин, но он историк-дилетант. Млечин - журналист, публицист, а не историк. Его книги даже не снабжены сносками. Даже в самой серьёзной из популярных серии ЖЗЛ далеко не всегда встречаются толковые, непереводные работы. На Западе, напротив, существует достойный уважения баланс между доступностью и научностью. Медийная составляющая проявляется, конечно, в том, что книги издают под определённые даты: к примеру, к юбилею начала Первой Мировой войны вышла в свет целая дюжина увесистых томов ей посвящённых. Все опрятно изданные, с иллюстрациями, про сноски и список источников и не упоминаю. Издана книга Симона Монтефиоре "Иерусалим. Биография" как раз так: из минусов издания отметил бы позолоту, украшающую обложку, которая уже через пару дней активного чтения оседает на пальцах. С одной стороны ненаучность этой работы очевидна уже по самому её объёму - 3000 лет истории Иерусалима - это, как справедливо указано в дежурной похвальбе на обложке, история мира. А история мира, пускай и на 730 страницах это смело. В оправдание автору хочется подчеркнуть, что с задачей своей он почти справился, возможно в ущерб читабельности книги. Грубых швов между частями в книге практически нет, а там где они есть (например, после эпохи крестовых походов) читатель без труда увязывает их с временным штилем в самой истории города.
От работы серьёзного историка книгу Монтефиоре отличает разве что слишком некритичное отношение к источникам и нездоровый интерес ко всем жареным фактам, даже в том случае, если они не имеют непосредственного отношения к описываемым событиям. По этой причине читателю приходится, продираясь через и без того исполинную толщу фактов, тратить внимание на пикантные подробности: про мальчиков-рабов, ублажающих орально императора Тиберия под водой бассейна, которых он называл \"рыбками\", римскую императрицу, жену Юстиниана Теодору, славившуюся в своей первой жизни срамными танцами и умением ублажить любовника сразу тремя \"телесными отверстиями\", мужскую силу Флобера и то сколько раз и в какой последовательности он кончал с проститутками. Такую же подборочку можно сделать и о насилии и пытках в книге. Разумеется, насилие и секс имманентны человеческой природе и, следовательно, истории. Но иногда складывалось впечатление, что интересны они автору не как историку, а как беллетристу. Из упрёка автору в неумении отделять важное от вторичного проистекает и следующий недостаток книги - её перегрузка информативными сносками. Они постоянно прерывают процесс чтения и свидетельствуют о неспособности автора интегрировать в свой текст побочную информацию, не повредив стилистике и композиции.
Монтефиоре нещадно критикуют в отзывах на Амазоне за фактические ошибки. Не являясь специалистом по истории описываемых в книге эпох, за исключением разве что XIX и XX веков, отмечу, что там, где автор говорит о России и русских количество ошибок и неточностей терпимо и связано скорее с феноменальным объёмом обрабатываемого материала. Если взять процентное соотношение, то количество ошибочных фактов в книге вряд ли превысит 1%. Что при общей толще перепаханных веков достойно если не преклонения, то уж точно уважения. Другое дело, что многие ляпсусы можно было бы исправить в последующих изданиях, перепроверив многие факты. Такие, как упоминание Степана Степашина. Оставим это на совести автора, к которому, видимо, тропа, усеянная денежными знаками, не зарастает. Интерес к своему детищу после рождения ещё одна особенность, которая отличает серьёзного историка от автора научно-популярных работ.

Несмотря на описанные минусы или благодаря им, книга читается легко, ибо написана живым языком, с человечной и объективной позиции, которая изменяет автору, пожалуй, лишь тогда, когда он описывает в восторженных тонах жизнь и деятельность своего прадеда Монтефиоре.
И ещё. Описывая такую животрепещущую тему, как история Иерусалима, автору удалось найти идеальный баланс между свойственным человеку Просвещения отрицанием фанатизма и уважением к религии. Поэтому его книга лишена фальши - как религиозной, так и антирелигиозной.
Удержать же в памяти более тысячи действующих в книге персонажей совершенно невозможно. Послевкусием осталась только опеределённые представления о географии и архитектуре города, некоторые факты биографии знаковых персон с ним связанных, о которых я раньше знал мало или ничего, а также примерное представления о происходивших в нём на протяжении веков событиях. Насилие, религиозный экстаз и секс. От перемены слагаемых сумма не меняется. Остаётся только увидеть этот Иерусалим собственными глазами.
Jerusalem (226x346, 24Kb)
Рубрики:  Книги

Метки:  

 Страницы: [1]