-‘отоальбом

‘отоальбом закрыт всем, кроме хоз€ина дневника.

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в murashov_m

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 09.06.2005
«аписей: 2940
 омментариев: 11002
Ќаписано: 18834

ќ фильме "Angst essen Seele auf"

ƒневник

ѕ€тница, 02 ќкт€бр€ 2015 г. 10:52 + в цитатник
"—трах есть душу" - так на ломаном немецком говорит своей пожилой любовнице марокканец јли. —трах призванный защищать нас от угроз внешнего мира, предупрежда€ об опасности, будучи врубленным на полную не только изнашивает душу, но и отравл€ет души окружающих. Ќа первый взгл€д антирасистска€ карикатура на манер знаменитого "Schwarzfahrer". » надо сказать, что ‘асбиндер в фильме в определЄнный момент начинает балансировать на грани карикатуры на немецкое общество, но в самый последний момент уводит фильм обратно в более сложный и глубокий жанр. » в этом тоже послание - иногда жизнь не стыдитс€ быть похожей на карикатуру. „его тогда художнику стыдитьс€?
”борщица Ёмми, вдова предпенсионного возраста, забредает в кафе, в котором люб€т собиратьс€ арабы. Ѕлагодар€ случаю у неЄ зав€зываютс€ отношени€ с гастарбайтером јли из ћарокко.  онтраст бьЄт зрител€ только в первые минуты фильма. «атем приходит понимание, что у столь виду различных любовников много общего: он и она - парии. —амое дно рабочего класса, балансирующее на грани нищеты. ќна вынуждена мыть с трем€ напарницами восемь этажей офисного здани€ - по два на каждую одинокую, несчастную, утратившую вс€кую привлекательность дл€ мужчин женщину. ќн - автомеханик, живущий вшестером с другими работ€гами в крохотной квартирке. ќдна, но пламенна€ страсть - это кускус, точнее готов€ща€ его хоз€йка кафе. ¬стретились два одиночества - но именно это-то делает их св€зь неприемлемой дл€ €звительно злослов€щих соседок и насмешливых или шельмующих коллег. ¬ыход из одиночества к люд€м оказываетс€ обречЄн на отторжение, потому что каждый одинокий видит в нЄм нарушение всеобщего обета одиночества. «наю, что звучит это мутно и пафосно, но это сам нерв фильма.  то в фильме не одинок? ƒочь за мужем за конченным подонком (√ениальное камео ‘асбиндера)? ќна одинока вдвойне. ѕо ‘асбиндеру страх, снедающий душу, это как раз дисфункци€ защитной системы во избежание эксцессов поставившей тумблер в паре "свой - чужой" на посто€нное положение "чужой". “ак спокойнее. јли ведь и правда чужой - и система упиваетс€ редкой обоснованностью своей неизменно отрицательной реакции. «десь живопись контрастов. Chiaroscuro во всех смыслах. Ќа оскорблени€ при контакте јли отвечает просто - "это злые люди!" Ёмме же прин€ть новую ипостась сложнее. Ќедавние коллеги по одиночеству не скрывают своего возмущени€ справедливым бунтом во им€ счасть€. ќбщность судьбы одиноких и притеснЄнных требует сто€щего вовне козла отпущени€ - им оказываютс€ гастарбайтеры, а не господствующие классы. ќни-то как раз показаны в фильме весьма рациональными и лишЄнными предрассудков. » сын домовладельца, и приехавшие на вызов соседей полицейские, как символы государственной власти, оказываютс€ единственными, кто прорывает блокаду ненависти и, как уже было сказано выше, вывод€т фильм из узилища карикатуры. —то€щий во вне чужак - отлична€ мишень - не промахнЄшьс€! Ћюба€ небылица становитс€ правдоподобной - ведь еЄ некому опровергнуть. “олько внимательный зритель услышит, что јли получает в своей мастерской, хоть и со сверхурочными, в неделю больше своей немецкой жены-уборщицы. Ќебылица про иждивенчество раствор€етс€ в воздухе. Ќебылица про нечистоплотность тоже - јли одержим желанием пойти в душ. Ќе карикатуры ещЄ же значит, что и персонажи не заострены полемически, не превращены в злодей злодеичей и наоборот. Ёмми, побывша€ в Ќ—ƒјѕ и по прежнему под впечатлением от личности √итлера (не в политическом аспекте, разумеетс€), вполне себе не чужда ресентиментов - пришедшую на смену немке-воровке (вот так поворот) уборщицу-босн€чку приглашать к себе домой на чай вместе с другими коллегами Ёмма не желает. Ќикаким интернациональным классовым сознанием тут и не пахнет. ¬овсе не дитЄм своего класса оказываетс€ и лавочник напротив дома, где живут Ёмма и јли, который отказываетс€ обслуживать и нового посетител€, и посто€нную клиентку. ¬ ущерб себе! «абавным выгл€дит его аргумент: "„Єрный говорит по-немецки лучше, чем €? Ќу, госпожа  уровски, это уже слишком!" √овор€щего на страшнейшем баварском диалекте лавочника пон€ть действительно намного сложнее, чем лапидарную, подчин€ющуюс€ своим нехитрым и легко усваиваемым зрителем правилам речь јли. ќн тоже не –омео: бежит от поднадоевшей жены, дающей своим коллегам пощупать бицепсы мужа (овеществила его), к хоз€йке бара - блондинке с роскошным бюстом, готов€щей кускус. Ќо после загула оказываетс€, что св€зь Ёммы и јли лежит не в области сексуального. ќна глубже. ѕоэтому, как пластинка с песней про цыгана, их отношени€ обречены перезапуститьс€. ѕовторитс€ обречЄн и приступ €звы, одолевающей јли.
¬ конечном итоге ћюнхен за 40 лет изменилс€ - треть жителей этого города сегодн€ иностранцы. —трах, мотор отчуждени€, осталс€. » в этом непреход€ща€ актуальность этого без преувеличени€ великого фильма.
AngstEssen_pic_01 (571x200, 23Kb)
–убрики:   ино

ћетки:  

 —траницы: [1]