-‘отоальбом

‘отоальбом закрыт всем, кроме хоз€ина дневника.

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в murashov_m

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 09.06.2005
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 18649

 омментарии (0)

 атынь - рассуждаю о фильме и исторической пам€ти:

ƒневник

—реда, 19 ћарта 2008 г. 22:06 + в цитатник
 (368x271, 48Kb)
ѕерва€ мысль, котора€ возникает после того, как экран начинает темнеть - "Ќу, и рубка начнЄтс€ в рунете!" я уже представл€ю с каким воем на фильм обрушатс€ группы нашего общества, представленные в интернете: коммунисты, фашисты, государственники и циники. — первыми всЄ €сно. —талин наша слава боева€ и т.д. –азве могли в самом справедливом в мире государстве... Ёто всЄ немцы сделали, а пол€ки, симпатизирующие фашистам, специально клевещут на рабоче-кресть€нское правосудие... » вообще, как сказал ћолотов, ѕольша - уродливое детище версальской системы.
— фашистами тоже всЄ более или менее €сно. √осударственники будут кричать - это вам, гадам, за интервенцию и —мутное врем€. » за то, что вы нас не любите. Ќу, а то, что мы вас государственности на полтора почти века лишили, восстани€ подавл€ли, в —ибирь отправл€ли - так это вы спасибо должны сказать русскому царю, неблагодарные. Ќу, а  атынь - подумаешь несколько тыс€ч - вы вон, во врем€ интервенции не меньше наших убили. ј во врем€ ¬аршавского восстани€ мы вас не поддержали, потому что не могли. —талин же €сно сказал: "ѕомочь не сможем - зачем было восстание начинать? ћы что должны за вас воевать, а вы потом буржуазным прихвостн€м отдадитесь?"
÷иники скажут про фильм: "Ќу и фигн€ - почти два часа, а мочилово только в конце..." ћда... ћочилово...
ѕроизведение искусства отличает от неумело сделанной пропаганды свойство реалистичности. ј чтобы этого добитьс€, достаточно не соврать перед человеческой природой. ¬ этом фильме нет лжи перед человеческой природой, и поэтому ему веришь. » дело не в национальности убитых и убийц (хот€ и это важно), а в том, что такое вообще могло быть возможным. —поры по этому поводу бессмысленны. ¬ ответ об€зательно получишь любимый аргумент дураков: "Ќу, и что? јмерика ведь атомную бомбу сбросила на ’иросиму?" Ѕолее умные вспоминают дрезденскую бомбардировку. Ќо разве кто-то оправдывает варварство и убийство? –азве одно преступление может оправдать другое? “акие люди, как Ёйхман как раз так и рассуждали: "Ќаши потомки оцен€т нашу услугу дл€ них." “е, кто расстреливал польских офицеров в катынском лесу тоже думали, что следующее поколение советских (и может польских) людей скажет им спасибо, что они избавили землю от реакционного офицерства, если вообще кто-нибудь когда-нибудь об этом узнает. ‘ильм  атынь посв€щЄн быть может главному, чему нас научил (или не научил) ’’ век: люба€ идеологи€, основанна€ на ненависти (к классам, наци€м- не так уж и важно) обречена на поражение и осуждение перед судом истории, так как противоречит человеческой природе.



”дивило сегодн€ не только это: сообщение на сайте Ёха ћосквы - вопрос јнджею ¬айде, который днЄм был там в гост€х: "Ќе кажетс€ ли вам, что хватит уже бередить эту рану, а то она никогда не заживЄт?" ѕочему-то люд€м, задающим такие вопросы, не кажетс€, что не надо бередить рану смутного времени и интервенции... ћда.. » это ещЄ при живом поколении свидетеле тех событий. » ¬айда, кстати, сын жертвы той трагедии. «десь же ещЄ такой аспект: мы и о своих жертвах не помним. ќ своих трагеди€х. ≈сли фильмы о репресси€х и снимают, то это всегда артхаус дл€ интеллигентов, естественно вшивых. ј в новой книге дл€ учителей истории —талин практически пр€мым текстом назван эффективным менеджером. ≈сли мы так быстро забыли свои миллионы, это не значит, что мы должны приказывать другим сколько и как помнить свои тыс€чи. Ёто их дело. Ќароды не могут прощать по указке. “ак не бывает.

¬енедиктов о фильме:



“рейлер


–убрики:   ино

ћетки:  

 —траницы: [1]