-‘отоальбом

‘отоальбом закрыт всем, кроме хоз€ина дневника.

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в murashov_m

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 09.06.2005
«аписей: 2941
 омментариев: 11002
Ќаписано: 18835

ќб "»споведи" ћихаила Ѕакунина

ƒневник

¬оскресенье, 09 јвгуста 2015 г. 15:57 + в цитатник
Ispoved (200x311, 12Kb)
¬з€лс€ читать "»споведь" € с достаточно €сной целью разузнать из первоисточника о дрезденском "майском восстании" 1849 года чьим мотором Ѕакунин €вл€лс€ и разнообразить полученными сведени€ми экскурсии, которые € врем€ от времени провожу. ¬агнеру и «емперу, как известно, удалось улизнуть, а вот Ѕакунина вз€ли за жабры и отправили в крепость  Єнигштайн, а затем, после двухлетних мытарств по реакционным застенкам передали русскому правительству. Ќаход€сь в одиночном заключении в ѕетропавловской крепости, Ѕакунин и написал т.н. "»споведь." “ак называемую, потому что написанное Ѕакуниным дл€ Ќикола€ I лишено того главного, что характеризует исповедь - искренности. Ѕакунинский текст имел чисто прикладной характер. ƒобитьс€ от цар€ снисхождени€, сказав одновременно как можно меньше, напустив красивой и эффектной литературщины dans le bon gout francais. ¬ тоже врем€, Ѕакунин пытаетс€ закосить под несносного сумасброда и хаотического простака и мономана, сбив императора с толку то обезоруживающей искренностью, то вычурным подхалимажем, а порой такой серьЄзностью в изложении своих взгл€дов, будто он пишет не наихристианнейшему монарху, а собрату-революционеру.
 расной нитью через всЄ повествование проходит иде€ о мыслепреступлении Ѕакунина, сопровождавшемс€ однако преступными делами, по Ѕакуину, лишь в тех случа€х, когда следственна€ комисси€ в —аксонии уже непреложно доказала их факт и отрицать которые значило ставить под сомнение в глазах цар€ искренность всей "»споведи". √де только может Ѕакунин твердит, что грешил против цар€ и отечества мыслью, но не делом. ѕочему? Ќе было денег, не было времени. “ак, резюмиру€ своЄ положение после решени€ остатьс€ в «ападной ≈вропе, Ѕакунин характеризует себ€ "Ѕез св€зей, без средств, один с своими замыслами посреди чужой толпы", зато с верой в гр€дущую русскую революцию, сиречь с мыслепреступлением. Ќиже Ѕакунин каетс€ перед Ќиколаем в "преступлени€х, замышленных... против [цар€] и –оссии", утвержда€, что "преступлени€ сии были только преступлени€ в мысли, в намерении и никогда не переходили в действие". √овор€ о своей де€тельности в канун "ћайского восстани€", Ѕакунин сожалеет, что "не мог послать [соратникам] ни денег и никакой другой помощи, кроме советов и поощрений." ¬агнер в письме певцу Ёдуарду ƒевриенту по гор€чим следам своего побега из ƒрездена, тоже открещиваетс€ от вс€ких активных действий: "Nirgends bin ich aber taetig gewesen!"* ќба были заинтересованы в максимальном сн€тии или ослаблении предъ€вленных им обвинений, а дл€ Ѕакунина речь шла и о веро€тном и желаемом см€гчении его участи. ѕоэтому и в день выборов "¬ременного правительства" восставшими де€тельность Ѕакунина по его словам "ограничилась советами."

¬ этом же ключе Ѕакунин описывает и свои контакты в тогдашнем чрезвычайно разношЄрстном либерально-революционном движении в ≈вропе: того видел мельком, с этим обмен€лс€ едва парой слов и с тех пор больше не видел, а тех, с кем был накоротке и след давно простыл. ќчисти весь бакунинский рассказ от шелухи видимой лести - и останетс€ лишь уже известное жандармам по данным саксонской следственной комиссии, а также неприкрытый стЄб над простофилей-царЄм. Ќе будь царь простофилей, приказал бы тут же вздЄрнуть Ѕакунина, прочитав, к примеру это: "что может быть уже, жальче, смешнее немецкого профессора, да и немецкого человека вообще" (Ёто он пишет немцу) или слова о том, что сам царь в миллион раз лучше знает о пороках –оссии, которые Ѕакунин описывает с не потер€вшей за более чем полвека актуальность, остротой. «десь читатель обнаружит немало зан€тных размышлений.
"«ападна€ ≈вропа потому иногда кажетс€ хуже, что в ней вс€кое зло выходит наружу, мало что остаЄтс€ тайным." »ли это: "¬ –оссии трудно и почти невозможно чиновнику быть не вором" , а особенно животрепещет, что "если кто и вздумает остатьс€ честным человеком, то и товарищи, и начальники его возненавид€т; сначала прокричат его чудаком, диким, необщественным человеком, а если не исправитс€, так, пожалуй, и либералом, опасным вольнодумцем, а тогда уж не успоко€тс€, прежде чем его совсем не задав€т и не сотрут его с лица земли." —удьба јлексе€ Ќавального нарисована в этом отрывке достаточно красноречиво.
 ажетс€, только в этой, идейной части "»споведи" Ѕакунин дерзко искренен. ¬ остальном же следует читать его пам€ту€ об обсто€тельствах, в которых он был в то врем€. “ак, зна€ о том, что автор пишет из каземата, станов€тс€ пон€тными средства, какими он пользуетс€ дл€ оформлени€ своего рассказа. ярчайший пример - антифраза. "Ќаконец, государь, даже и в самое последнее врем€ наперекор всем демократическим пон€ти€м и как бы против воли € глубоко, глубоко почитал ¬ас! Ќе € один, множество других, пол€ков и европейцев вообще, сознавали со мною, что между всеми ныне царствующими венценосцами ¬ы только один, государь, сохранили веру в свое царское призвание. — такими чувствами, с такими мысл€ми, несмотр€ на все политическое безумие, € не мог быть цареубийцею, и ¬ы поверите, государь, что это обвинение Ц не что иное как гнусна€ клевета." „тобы читать этот абзац верно, надобно заменить знаки - с плюса на минус. »ли же - в обратную сторону - с минуса на плюс, когда Ѕакунин утверждает в самом конце, что жизнь его была пуста€, бесполезна€ и преступна€. ѕрин€л ли царь "»споведь" Ѕакунина за чистую монету судить сложно. Ќапротив этого отрывка пометок Ќиколай не оставил. ¬ остальных же случа€х он или подчЄркивал на пол€х наиболее общие выводы Ѕакунина говор€щие всЄ, не говор€ при этом ничего, или же соглашалс€ с ним там, где Ѕакунин стремилс€, не наступа€ на горло собственной песне, понравитьс€ монарху. Ќе тем же ли желанием можно объ€снить посто€нное вып€чивание панславизма и подробное описание де€тельности слав€нских группировок? «десь, видимо, и скрыть ничего уже было решительно нельз€, настолько хорошо поработали австрийские следователи. » всЄ же пр€мота в оценках слав€нского вопроса, обращЄнных к царю удивл€ет, особенно, когда Ѕакунин, передава€ содержание своих речей, характеризует –оссию в лицо Ќиколаю трем€ словами - "смерть, темнота и рабска€ работа." ј каково было императору читать следующий, остро звучащий сегодн€ пассаж: "Ќо русска€ или вернее великороссийска€ нацио≠нальность должна ли и может ли быть национальностью целого мира? ћожет ли «ападна€ ≈вропа когда-либо сделатьс€ рус≠скою €зыком, душою и сердцем? ћогут ли даже все слав€нские племена сделатьс€ русскими? ѕозабыть свой €зык, которого сама ћалоросси€ не могла еще позабыть, свою литературу, свое родное просвещение, свой теплый дом, одним словом, дл€ того чтобы совершенно потер€тьс€ и "слитьс€ в русском море" по выраженью ѕушкина? „то приобретут они, что приобретет сама –осси€ через такое насильственное смешение?"

“олько к последним п€тнадцати страницам повествование доползло до дрезденского восстани€ и именно здесь Ѕакунин ещЄ немногословнее. ’одил, со всеми говорил, хлопотал без устали, "даже не курил", но вс€ его "напр€жЄнна€, лихорадочна€ де€тельность была всуе".  то бы сомневалс€!

Ѕакунинска€ "»споведь" стоит особн€ком во всей русской литературе, как пример неверо€тной публицистической эквилибристики. ¬ этом же жанре разве что письма Ѕулгакова —талину. √лавное при чтении "»споведи" не потонуть в описани€х хитросплетений тогдашних политических сил, разобратьс€ в которых вовсе не помогает, а скорее мешает обильный и кондовый советский комментарий 1935 года. —ам этот комментарий уже есть реликт времени и в помощь современному читателю совершенно не годитс€.


* Ќигде € не действовал.
–убрики:   ниги

ћетки:  

 —траницы: [1]