-÷итатник

ћальва - (0)

ћальвы, роскошные цветы...- это воплощение мечты, радости, символ стремлени€ к возвышенности и си...

–”—— »≈ ’”ƒќ∆Ќ» ». јлексеев ‘едор яковлевич (1753-1824) - (0)

http://img-fotki.yandex.ru/get/9557/144337373.77/0_c459d_1cb77e24_L.jpg јлексеев ‘едор яковлевич...

Jean-Baptiste Robie | ѕышные букеты и старинна€ посуда... - (0)

—ери€ сообщений "ѕод вуалью старины": „асть 1 - Jean-Baptiste Robie | ÷веты и антиквар...

 нига јлександра ¬асильева Ђ расота в изгнании.  оролевы подиумаї|√Ћј¬ј VI. –”—— »≈ Ёћ»√–јЌ“џ Ц »ЋЋё—“–ј“ќ–џ ћќƒџ » —ќ«ƒј“≈Ћ» “ јЌ≈… - (0)

 расота в изгнании √лава I. –усские сезоны и мода. √лава II. –”— јя ћќƒј ¬–≈ћ≈Ќ ѕ≈–¬ќ… ћ»–ќ¬ќ… ¬...

ѕрототип повести ј. —. ѕушкина Ђѕикова€ дамаї -кн€гин€ Ќаталь€ ѕетровна √олицына,ур.„ернышева. - (0)

ѕрототип повести ј. —. ѕушкина «ѕикова€ дама» -кн€гин€ Ќаталь€ ѕетровна √олицына, ...

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Ќадюшенька-душенька

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 11.12.2010
«аписей: 7299
 омментариев: 839
Ќаписано: 10110

 


ƒневник не €вл€етс€ дневником как таковым. я не пишу о себе или о том, что происходит в моей жизни. ¬ ƒневнике € выкладываю, то, что интересно мне.
¬сем авторам процетированных мною постов от мен€ реверанс.....и благодарю за ваш труд!


нужную группу , исполнител€ или определенного автора удобнее находить через поиск на странице дневника, а также набира€ блюз,гитарное соло,которые посто€нно обновл€ютс€


 омментарии (0)

Ќина Ўацка€

—реда, 31 јвгуста 2016 г. 16:06 + в цитатник
cd4dc1063d78d7e8fd661ffa3cc57f0a_0_500_0 (427x500, 33Kb) Ќина Ўацка€ - —ольный концерт в г. —арапул

Ќина Ўацка€ - —ольный концерт "–омантика романса"

 онцерт Ќины Ўацкой ¬ “ель-јвиве апрель 2015 года

»з€щный концерт - Ќина Ўацка€ и ƒмитрий —елипанов



1.
maxresdefault (700x393, 191Kb)
–убрики:  музыкальные композиции,песни отечественные

 омментарии (0)

ƒва правила интимной жизни, которые действительно работают

ѕонедельник, 29 јвгуста 2016 г. 17:20 + в цитатник

≈сть всего два правила в сексуальной жизни, которые действительно работают. ќни год€тс€ как мужчинам, так и женщинам. ј те, кто их не знает, обречены тратить нервы и врем€ на неподход€щих людей.

ѕравило первое. ¬ отношени€х должно быть легко.

Ћегко должно быть с самого начала. — первых минут. „еловек, сразу чувствует себ€, словно старые знакомые, подходит вам больше того, которого надо обхаживать годами. ѕарень, с которым вы через двадцать минут готовы уединитьс€ — лучше того, кому вы п€ть лет писали письма без ответа. ƒевушка, котора€ сразу про€вл€ет к вам интерес лучше неприступной красавицы, которую надо свозить на ћальдивы. ѕросто – значит хорошо. —ложно – это значит плохо.

Ёто аксиома. Ќе надо ее вообще доказывать и ничего не надо доказывать в отношени€х за свой счет.

Ќе надо никого добиватьс€, ни под кого подстраиватьс€ и ни за кем бегать. —делав это один раз, вы будете посто€нно делать это каждый день, а в ответ видеть только капризную и недовольную физиономию. ≈сли сразу не заладилось и не загорелось – не т€ните кота за хвост. «начит это не ваш человек. —ложные отношени€ год€тс€ только дл€ тех, кому скучно и у кого бывает много свободного времени. ¬сем остальным эти страдани€ только порт€т нервы.

Ќе стоит вывозить все сложные отношени€ на себе. ќтношени€, в которых вы только и делаете, что пл€шете под чью-то дудку – унизительны. –ано или поздно лимит вашего терпени€ закончитс€. ѕоэтому не давайте себ€ вт€нуть в сложные отношени€.

 

ѕравило второе, но от этого не менее важно. ќтношени€ должны всегда приносить радость.

Ёто утверждение тоже не нуждаетс€ ни в каких доказательствах.  ак только отношени€ перестают приносить радость, а принос€т гадость, прекращайте это €вление сразу на корню.

Ќе привыкайте к слезам и разборкам с битьем посуды. ќставьте долгие разговоры, взаимные обвинени€, упреки. Ёто все не нормально! Ёто пр€мой путь в ад! „уть из отношений уходит радость – они станов€тс€ бесполезными.  азалось бы – чего еще проще.

Ќо ведь многие люди годами жуют пережеванное сено всех своих обид! ќни занимают свой мозг этими ненужными разборками! Ќе нужно этого делать!  ак только вы поймете, что ваши слова отнимают радость – закройте рот. Ќачинаетс€ разборка – сразу уходите. „еловек хочет только упрекать и обвин€ть – не позвол€йте подсадить вам чувство вины. ”ходите! ќтношени€ нужны только дл€ радости. ¬се остальные отношени€ «ради детей» или «потому, что все так живут», «по привычке» или «потому, что без нее еще хуже» можно просто вз€ть и отнести на помойку.

CZY_mk0nbLo (580x470, 70Kb)
–убрики:  о любви

 омментарии (0)

«имний дворец

ѕонедельник, 29 јвгуста 2016 г. 08:08 + в цитатник
–убрики:  путешестви€

≈сли хотите, чтобы ¬аш организм был свободен от грибов, не давайте им пищу!

—уббота, 27 јвгуста 2016 г. 21:59 + в цитатник

≈сли хотите, чтобы ¬аш организм был свободен от грибов, не давайте им пищу! √рибы – это друга€ цивилизаци€, при этом сама€ древн€€, практически вечна€ субстанци€. ¬ытравить грибы из организма человека очень-очень сложно. ≈сли грибок уже заселилс€, и, условно говор€, развил свою грибницу, то возникают достаточно сложные проблемы. √рибы бывают разные. Ѕывают, €кобы благородные грибы, бывают низшие грибы (называютс€ плесень). ” грибов очень много марок, очень много названий, более 50 видов. ≈сть грибы малотоксичные, есть грибы лесные, есть низшие, есть высшие. ¬ысших грибов целый класс - это китайский кордицепс, рейкет. ¬ чем заключаетс€ смысл гриба? —мысл заключаетс€ в том, что у него есть генетический код и это не единична€ особь, а особь, котора€ живет колони€ми. ѕричем, между этими колони€ми существует точна€ взаимосв€зь сегментов. “о есть каждый грибной элемент св€зан с другими грибными элементами тыс€чами сегментных св€зей. ≈сли мы хотим, чтобы наш организм был свободен от грибов, единственное, что мы можем, это не давать ему пищу. ѕотому что, если в нашем организме достаточно пищи дл€ грибов, то они в нем будут. ¬от, например, в хлебнице лежит хлеб. Ќа нем образовалась плесень. ≈сли вы хлеб уберете и оставите плесень, то постепенно эта плесень погибнет. ѕотому что ей нечего будет кушать. ќна высохнет, не размножитс€, потому что дл€ размножени€ ей нужны питательные вещества. ѕитаетс€ плесень в основном белковыми продуктами, потому что ей нужны аминокислоты. ¬от, например, мы берем муку, добавл€ем сахар, масло – энергию, добавл€ем воду, добавл€ем дрожжи - это вот и есть плесень особого рода – хлебна€ плесень. ƒальше мы этой плесени даем температуру, об€зательно 37, потом даем ей особую влажность и кислород. » тогда она начинает размножатьс€, реанимироватьс€. ѕричем, до этого она лежала в холодильнике при температуре -18. »ли лежала в сухом виде еще 10 лет. ” нее всхожесть немного уменьшитс€, но незначительно, она все равно взойдет. ”бить плесень, даже если вы пережарите хлеб, невозможно. ѕотому что, если вы бросите сухари пережаренные в квас, квас будет бурлить. Ёто говорит о том, что как только она попадет в белково – углеводную среду, то начинает размножатьс€. ¬сЄ, что €вл€етс€ дрожжевым, дл€ нас несет определенную плесневую опасность. ѕотому что виды плесени, они все содружественны, то есть это свой класс. » там, где живет одна плесень, может жить друга€, треть€. ќдна из самых патогенных плесеней дл€ нас – это всЄ-таки кандида. Ќо есть более, гораздо более вредные плесени, такие как аспиргирус, черна€ плесень, мукурусумузус. ѕлесень – это слово объедин€ющее, на самом деле каждый грибок грибку рознь. Ќогтевые грибки – это не то же самое, что кандида.  акие-то грибки поражают лимфатические узлы в паху, другие под грудью, третьи поражают ногтевую пластину и живут только на ногт€х.  акие–то поражают только слизистые оболочки и живут во рту, в виде кандидозов и стоматитов или во влагалище в виде кандидозов и вагинитов.  акие-то грибки поражают кожные покровы и живут на коже в виде трещин, псориаза, экземы, нейродермита, но везде - это класс грибы.  ак попадают грибы в организм? √рибы попадают в организм : с испорченной пищей, с водой, с воздуха, со старыми пыльными вещами. ќчень верно сказано, что если абрикос или виноград с плесенью, то их есть нельз€. Ќо если в €щике есть плесень, то она есть на всех фруктах. Ќаш организм обладает хорошим фактором – это концентраци€ желудочного сока, который эту плесень подавл€ет, и, по идее, через желудочно – кишечный тракт она не должна проникать. ѕлесень может вторгатьс€ к нам через кожу. ¬езде, где мы паримс€, где мы ходим босиком, везде, где дл€ неЄ есть услови€, то есть влажность, температура, органические остатки (например, гр€зь или жир человека) – дл€ плесени есть еда.  ак проникает грибок между пальцами ног? ќн через неповрежденную кожу не просочитс€, он к ней даже не магнититс€. Ќо если в коже есть микротравмочки: царапинки, опрелости, повреждени€ кожного покрова, то грибок мгновенно туда цепл€етс€. » стоит ему пройти кожный барьер, как он приживаетс€. ѕризнаки гриба в организме человека 1. ¬сЄ, что зудит. ¬от говор€т: - ” мен€ собака заболела. - „то с собакой? - ”хо простудила. - „то делает? - „ешет. ≈сли хотите, чтобы ¬аш организм был свободен от грибов, не давайте им пищу! ≈сли собака чешет ухо, значит, у нее в ухе грибок. ≈сли человек чешет ухо спичкой, зубочисткой, то здесь один вариант – грибок, других вариантов нет. „то-то у мен€ в ухе случилось, что-то там болит, что-то там течет, но если по€вилс€ зуд – это грибок. 2. “рещины, пузыри, потертости (не мозоли, а образуютс€ потертости непон€тного характера, вроде бы ничего не стирали, например, в паховых складках – образуетс€ что-то мокнущее). ¬езде, где шелушитс€, трескаетс€ и мокнет одновременно. 3. „асто приход€т люди и показывают на ладон€х, на тыльных сторонах, что-то непон€тное, как – будто покар€бано – обожжено. ¬сЄ, что на руках, под мышками, в паховых складках – это все грибы. ≈сли откуда – то выдел€етс€ что-то белое, творожистое – то это тоже грибы. Ќеважно, изо рта ли, влагалища, или бронхов, миндалин. 4. ¬сЄ, что на €зыке белое, творожистое, крупинчатое – это все грибы. ¬ечером спать легли – €зык был нормальный, утром встали – обложен белым налетом. Ѕелый налет - это и есть грибок. Ћимфатическа€ система всю ночь собирает этот белый налет на ворсиночках €зыка, как на ковриках у двери, откладывает, потому что дальше он идет на выброс. —лущиваетс€ с €зыка и вместе с питанием выплевываетс€, либо отхаркиваетс€. Ќадо €зык отскабливать палочкой, либо ложечкой. Ќалета на €зыке быть не должно. язык должен быть розовым, с выраженными сосочками. 5. ¬сЄ, что не болит – это грибок. ѕотому что грибы перегрызают нервные окончани€.   коже идЄт огромное количество нервных окончаний. „то бы чувствовал больной псориазом, если огромные поверхности его кожи посто€нно, ежесекундно бы раздражались, он бы просто с ума сошел от боли.  огда мы кнопкой уколем палец, боль така€, что мы подскакиваем. ≈сли бы поверхности псориаза были бы болезненны, то это было бы сильное болевое перераздражение, и человек бы умер от болевого шока. √рибок целенаправленно с этим работает, он все откусывает, завоевывает кожу и делает ее управл€емой. ” него там свои замки, свои дворцы. 6. ¬сЄ, что на коже обсыпаетс€, отпадает, возвышаетс€, шелушитс€ кольцами (равномерно, неравномерно), везде, где есть чешуйки.  ак правило, грибок располагаетс€ в зоне крупных лимфатических узлов, по одной простой причине – грибок находитс€ в межклеточном пространстве. ¬от клетка, вот межклеточное пространство – вода, потенциал этой воды – 50 приблизительно. —реда должна быть либо щелочна€, либо кисла€, вокруг клеток размножаетс€ грибок. —юда он попадает с током крови с пищеварительного тракта в межклеточную воду. ћежклеточна€ вода должна протекать, каждое утро сюда должна поступать вода и каждое утро она должна стравливатьс€ и уходить. —травливаетс€ она через лимфатическую систему. Ћимфатические протоки заканчиваютс€ лимфатическими узлами. ¬ лимфатических узлах отсеки, 10 входов, один выход. » здесь происходит обработка лимфоцитами тех жизненных молекул€рных форм, которые засосались сюда и происходит очищение. „иста€ лимфа идет в одну сторону, а гр€зна€ лимфа идет в другую, на выброс. ” человека заболел коленный сустав. ¬от один мосел, вот другой мосел. ћежду ними хр€щи. „то тут может болеть?  ости болеть не могут, хр€щ тоже, там нет болевых окончаний. ћежду хр€щами находитс€ жидкость. ќна тоже не болит, но она может быть воспалена, в ней может кто–то жить. —зади за суставом, со стороны подколенной €мки, есть лимфоузлы. ≈сли есть грибок на ногах, он будет подниматьс€ вверх, к подколенным лимфоузлам. Ћимфоузлы грибок задержат, и в этот момент они перестанут пропускать воду наверх. —устав опухнет. ј когда он будет опухать, то заболит. „то сделает организм? ќн поднимет температуру, чтобы усилить микроциркул€цию, чтобы в сустав пришли лейкоциты. „то сделает врач? ќбезболит, назначит аспирин. Ёто поможет? Ќе поможет. Ѕелагил поможет? Ќе поможет. ƒиклофенак поможет? Ќе поможет. ”льтразвук поможет? Ќет. —начала нужно разобратьс€, что тут в суставе. Ћибо грибы, либо бактерии. ≈сли у человека все ногти на ногах в грибках, с трЄх раз угадайте, что у него в суставе? √рибы. » никакие антибиотики здесь не помогут. ѕотому что лимфатическа€ система верхнего сегмента будет держать то же самое, что находитс€ в нижнем сегменте, чтобы они не прошли дальше, иначе грибок завоюет все. Ёто кордон, это погранична€ застава. ¬ыше еЄ никто не пройдет. ≈сли где-то кто–то поселилс€, то там развиваетс€ война. ¬ойна между лейкоцитами и тем, кто поселилс€. “от, кто поселилс€, бывает 5 видов: вирусы, грибы, гельминты, простейшие, бактерии. ѕростейшие в суставах не живут. “ут не живут токсоплазмы, л€мблии, аписторхи. ≈сли в суставе кто–то поселилс€, заболевание будет оканчиватьс€ на – ит. Ѕронхит, артрит, гайморит, гастрит, синусит, конъюктевит, стоматит, нефрит и так далее.  то-то там живет, там идет война, инфекци€. »нфекци€ бывает 5 видов „тобы было пон€тно, гайморит, это у нас как?  акой–то гной в носу. „то за гной в носу, откуда он там вз€лс€? Ќос – это дырка, просто дырка, и просто пазуха. Ѕольше ничего нет, там никакого гно€ быть не может. ќн может подойти на эскалаторе лимфатической системы. Ќо подойдет он по своему пути. ѕочему он в нос идет? Ќа выброс, выход наружу. ћожет пойти в бронхи, во влагалище, в кишечник. — верхней части тела идет в нос, из половых путей в нос не пойдет. — половых путей он высадитс€ на первом этаже лифта. Ѕесполезно боротьс€ с бел€ми и выделени€ми, с этим боротьс€ не надо. ≈сли они есть, это говорит о чем? „то есть грибок и что работает лимфатическа€ система.  огда вы его не трогали, а он сам по себе прошел, о чем это говорит? „то все нормально, что все справилось, если он самосто€тельно прекратилс€. ¬от ваш желудок, а что вы, например, едите такого? „еснок, или берете перец горький и 20 штук съели сразу, пр€мо горошины. » у вас остановитс€ сразу весь понос. Ёфирное масло грейпфрута, чайного дерева – все действует точно так же, как и сам продукт. –астение может у нас быть нескольких видов. —амо растение, отвар растени€, напар растени€, эфирное масло растени€, масло растени€, листь€ растени€, лапки растени€, настойка растени€. Ћюба€ продукци€, приготовленна€ из растени€, будет действовать точно так же, как и само растение. ¬озьмете вы петрушку или сок из петрушки, сок из клюквы или саму клюкву, без разницы, все работает одинаково. ¬от вы вз€ли масло кунжута, а кунжут сам по себе €вл€етс€ сильным противопаразитарным средством. ћасло кунжута вы добавл€ете в салат, оно очень вкусное, попробуйте черное масло кунжута, так плюс к этому оно €вл€етс€ очень мощным антипаразитарным средством. ¬ы просто кушаете салат, помидоры, огурцы, петрушка, тмин, укроп, сельдерей и добавл€ете масло кунжута, семена кунжута и у вас получаетс€ очень вкусный, противопаразитарный салат. ≈сли каждый день будете употребл€ть что–то такое противопаразитарное, противогрибковое , то у вас не будет ни вирусов, ни бактерий, ни паразитов. “олько в допустимых нормах либо в минимальных концентраци€х, чтобы вам не принесло никакого вреда. ѕосмотрим вокруг себ€, внутрь себ€. Ќаша центральна€ нервна€ система настолько мощна, что может любой иммунитет послать в любое место, раскопать любую войну и прекратить ее. Ќо дл€ этого нужно что? Ёнерги€, целеустремленность, дл€ этого нужны знани€, нужна больша€ вера, дл€ этого нужен правильный образ жизни, алгоритм, который нужно будет делать каждый день. —казано, чеснок каждый день, значит чеснок каждый день. Ќе переносите чеснок, значит, хрен каждый день. ’рен не переносите, значит, редьку каждый день. Ќайдите то, что вы переносите. 10 видов перца переносите, белый, красный, желтый, но это должно быть. ѕотому что грибок все завоюет, если вы даете ему каждый день макароны, на завтрак у него хлеб дрожжевой, на обед у него сгущенное молоко, на ужин у него картошка. ¬идели, как картошка плесенью покрываетс€? ¬ три секунды. ѕопробуйте редиску плесенью покрыть. «амучаетесь. Ѕывает иногда, когда в воздухе много спор или сметана р€дом сто€ла. ¬ы видели когда–нибудь, чтоб растительное масло плесневело? ѕрогоркает, но плесневеет несильно. ѕотому что там грибкам делать нечего, там есть особые вещества. –астени€, которые наход€тс€ в противоборстве с грибками. ќни ненавид€т гельминтов, почти все, у них есть разум и они наход€тс€ в противоборстве с гельминтами, вирусами, бактери€ми и со всеми остальными. ќни за нас. «а себ€ и за нас. ќни выискивают средства, каждое растение выискивает что–то такое, чтобы его не съели.  то не съел? √рибы, вирусы, бактерии, паразиты и мы. ѕотому что мы тоже не всегда все правильно делаем, против нас тоже кое–что настроено, мы не можем все съесть, нам нельз€ все съесть. Ќо вот если мы знаем, что растение уже настроилось, мы это растение можем использовать в свое благо. Ёто очень важно, понимать, что делают грибы в организме. ѕросто живут. ќни питаютс€, размножаютс€, двигаютс€, перемещаютс€. ј мы что делаем?  ормим, выращиваем, и посто€нно добавл€ем, каждый Ѕожий день. “о мы пьем кефирный грибок, то мы пьем сопливый чайный гриб, то мы пьем кордецепс, то пиво пьем, то с утра до ночи едим дрожжевой хлеб, то еще дрожжи пить начинаем. ѕротивогрибкова€ еда ≈сли хотите, чтобы ¬аш организм был свободен от грибов, не давайте им пищу! Ёто чеснок, лук. ¬се, что €вл€етс€ противопаразитарным, одновременно €вл€етс€ и противогрибковым, но добавл€етс€ другое еще. ’во€, пихта, сосна, ель. ¬с€ живица сюда добавл€етс€. ∆ивица, это то, что течет, смола от ели, чтоб ее не съел грибок. —осна законсервирована, то есть она не боитс€ грибка, она живет не 30 лет, как береза. » поэтому кедр долго живет, вс€ хвойна€ порода. —молу можно класть в компоты, делать отвары, напар, можно настаивать на воде, можно кип€тить и вдыхать пар. Ћучше всего молодые лапки хвои сосны, пихты иметь засушенные, просто класть в чай, можно готовить любые напитки. —молу можно жевать, добавл€ть в жвачку. ¬се, что обладает противогрибковым действием, обладает этим действием в маслах. ћасло кедрового ореха, оно тоже противогрибковое. „айное дерево и все продукты из чайного дерева. ≈сли идет т€жела€ грибкова€ патологи€, то можно по одной капле масла чайного дерева разводить в 1 чайной ложке сметаны и съедать, потому что в воде оно не раствор€етс€. ћного не надо, это 1 капелька, взрослому человеку можно 2 капельки. ≈сли это делать подр€д 2 мес€ца, то с грибком можно будет серьезно поспорить и посоперничать. Ёфирное масло лучше раствор€ть в жире. Ёто могут быть какие угодно жиры, к примеру, сливки. ѕрополис. ћожно пить настойку прополиса или водный отвар, или напар, или класть прополис в мед, или класть его в варенье, или просто его жевать, или кушать соты, можно кусок прополиса просто за щеку засунуть, пусть он там лежит и всасываетс€ в слюну. Ќеважно, какими способами его туда доставить. ћожно из него сделать настойку. Ќе хотите настойку -делайте водный напар. Ќе хотите напар, просто жуйте его как жвачку.  ак он внутрь попадет, это уже друга€ истори€, главное, чтоб он туда попал. ¬се то, что €вл€етс€ антигельминтным, одновременно €вл€етс€ (большинство) и противогрибковым. Ёто перец, все виды, это редька, это хрен, все приправы, начина€ с зиры и заканчива€ куркумой. Ќогтевые грибки можно вылечить. Ћечение нужно изнутри и снаружи. “олько снаружи ногтевые грибки точно не вылечить. »знутри отдельно тоже сложно. Ќо если с той и с другой стороны, то можно вылечить в течение даже полугода. Ќо оп€ть же, нужно понимать механизм, грибки живут не на ногт€х, а внутри суставной жидкости. ќт колена и до стопы вс€ лимфа заражена грибком. „то еще действует на грибки? ¬сЄ, что €вл€етс€ кисло–органическим. Ёто смородина, крыжовник, калина, р€бина, брусника, клюква, облепиха, черника, ежевика, голубика – все кислые €годы, они €вл€ютс€ противогрибковыми. ѕлесень на них иногда бывает, но получаетс€ в результате того, что их мешают с сахаром. ѕотому что на чистой, сухой бруснике не будет плесени целый год. ј если вы присыпали сахаром, если вода попала, то отдельные €годки могут заплесвенеть, если они еще и слегка подпорченные. ј вс€ брусника останетс€ неповрежденной. ћарва ¬агаршаковна ќган€н http://econet.ru/articles/114743-esli-hotite-chtob...ot-gribov-ne-davayte-im-pischu

»сточник: http://www.perunica.ru/zdrava/8775-esli-hotite-cht...ibov-ne-davayte-im-pischu.html

–убрики:  здоровье

—кажи, откуда у теб€ фантази€ така€?!

ѕ€тница, 26 јвгуста 2016 г. 08:08 + в цитатник

—кажи, откуда у теб€
‘антази€ така€ —
 ак будто € люблю теб€
» по тебе страдаю?

¬о-первых, мила€ мо€,
—траданий € не знаю,
ј, во-вторых, быть может, €
Ќе по тебе страдаю.

ј то, что под твоим окном
—тою € каждый вечер,
—овсем не говорит о том,
„то € желаю встречи.

¬о-первых, € там проходил,
Ќо, как простой прохожий,
ј, во-вторых, не € там был,
ј на мен€ похожий.

“ак вот что, мила€ мо€,
“ы не играй на нервах,
¬о-первых, € люблю теб€,
ј, во-вторых — во-первых..

1715 (490x326, 30Kb)
–убрики:  стихи любимые

ћарина ÷ветаева

ѕ€тница, 26 јвгуста 2016 г. 07:39 + в цитатник

¬ы,идущие мимо мен€
  не моим и сомнительным чарам,-
≈сли б знали вы,сколько огн€,
—колько жизни,растраченой даром,
» какой героический пыл
Ќа случайную тень и на шорох…
» как сердце мне испепелил
Ётот даром истраченый порох.
ќ,лет€щие в ночь поезда,
”нос€щие сон на вокзале…
¬прчем,знаю €,что и тогда
Ќе узнали бы вы-если б знали-
ѕочему мои речи резки
¬ вечном дыме моей папиросы,-
—колько темной и грозной тоски
¬ голове моей светловолосой.

B2eNk-sQrMg (320x423, 17Kb)
–убрики:  стихи любимые

Ќаедине со всеми.¬ера —отникова

„етверг, 25 јвгуста 2016 г. 20:55 + в цитатник

35079 (296x441, 34Kb)

Ќовые русские сенсации - "¬ера —отникова: мои мужчины"600full-vera-sotnikova (465x700, 158Kb)

Ќаедине со всеми. ¬ера —отникова 16.04.2014

ѕусть говор€т ¬ера —отникова



¬ера —отникова. ∆енский род

"—амые громкие русские сенсации": "¬ера —отникова https://www.youtube.com/watch?v=l9jt7XTu_Bo ¬ера —отникова. ∆ена. »стори€ любви

1.
113b5e3ae48e31db45ba67561204f_sot2 (270x479, 210Kb)

2.
255055504 (428x700, 295Kb)

3.
1433243109_5 (467x700, 343Kb)

4.
939879 (700x437, 85Kb)

–убрики:  звезды кино,эстрады

¬итренко: 25 лет продажи суверенитета ”краины «ападу в обмен на политическую поддержку власти

—реда, 24 јвгуста 2016 г. 10:48 + в цитатник
¬итренко: 25 лет продажи суверенитета ”краины

–убрики:  познавательно

јлексей  унгуров

ѕонедельник, 22 јвгуста 2016 г. 23:25 + в цитатник
ќткровени€ јлексе€  унгурова. ¬ эксклюзивном интервью дл€ ясен ѕень TV.

ядерна€ война 200 лет назад. { LIVE }  унгуров.  упцов. »нститут Ѕ.

–убрики:  познавательно

–азведопрос: јнатолий ¬ассерман про интеллектуалов и политику

¬оскресенье, 21 јвгуста 2016 г. 20:27 + в цитатник


–убрики:  познавательно

“ать€на ¬асильева

¬оскресенье, 21 јвгуста 2016 г. 06:36 + в цитатник

28664 (457x700, 127Kb)  ак Ќа ƒуху 10 11 2013 “ать€на ¬асильева и ∆анна Ёппле!

Ќаедине со всеми. “ать€на ¬асильева

“ать€на ¬асильева. ∆ена. »стори€ любви

Ѕабье Ћето - “ать€на ¬асильева

vasilieva_16_01_03 (250x454, 12Kb)
–убрики:  звезды кино,эстрады

».“ургенев

ѕ€тница, 19 јвгуста 2016 г. 11:22 + в цитатник

 огда разочаровываешьс€ в человеке, понимаешь: это не он такой плохой. Ёто ты относилс€ к нему лучше, чем он этого заслуживал, и ждал от него того, на что он вообще не способен.

800268012 (700x692, 81Kb)
–убрики:  афоризмы

’ристина —олов≥й

„етверг, 18 јвгуста 2016 г. 23:21 + в цитатник

ѕод облачком стоит клЄн склонЄнный, —идит на нЄм пташка умилительна€. —лушай, мила€, что та пташка запевает, —ловно от любви добра не бывает. »ли та любовь от Ѕога данна€, »ли может ƒь€волом нашЄптанна€.  ак бы не старалс€- будешь любить,  ак бы не хотел- а должен терпеть. ћо€ мила€- ты искушение единственное, Ћюбил € теб€ не год и не два. ƒала ты мне зель€ надгубить, Ќе могу € больше без теб€ жить. ћне гадалка как-то ворожила, „то сгубит мен€ девка черноброва, „то не буду видеть из-за неЄ света, “ак пройдут мои младые лета. ѕод облачком клЄн зеленеет, ѕосмотрим, мила€, как тот ветер веет: ћожет вырвет клЄн он тот с корн€ми, ћо€ мила€, что же будет с нами?

’ристина —олов≥й -- ѕод облачком

’ристина —олов≥й - “ече вода каламутна

’ристина —олов≥й: '√оре долом'

–убрики:  музыкальные композиции,песни отечественные

Ќ≥на ћатв≥енко јнтонина ћатвиенко!!!божественно!!!

„етверг, 18 јвгуста 2016 г. 11:16 + в цитатник

Nina Matvienko - Ќина ћатвиенко - Ћетiла зозул€

ћальви - —в€тослав ¬акарчук + ћатвиенко

 

Ќ≥на ћатв≥Їнко - „арiвна скрипка

Ќ≥на ћатв≥енко -  в≥тка душа

“он€ ћатвиенко Ђћ≥с€цьї

–убрики:  музыкальные композиции,песни отечественные

проект ”краина

¬торник, 16 јвгуста 2016 г. 07:49 + в цитатник
ћать погибшего ополченца рассказала, как над ее семьей издевалс€ "ѕравый сектор"

ќбстрел ѕетровского района столицы ƒЌ–

ј, так он въезжал в  рым?

ѕо следам украинского телеканала. ƒва села.

Ќиколай —тариков о ситуации после поимки украинских ƒ–√ в  рыму

∆итель ЋЌ– смог получить шенгенскую визу

–убрики:  познавательно

јлхими€ „еловеческого “ела ' омплексна€ ћануальна€ “ерапи€'

¬оскресенье, 14 јвгуста 2016 г. 19:57 + в цитатник


–убрики:  здоровье

 ак зар€дить и изготовить оберег

—уббота, 13 јвгуста 2016 г. 19:17 + в цитатник

—пособов зар€дки оберега может быть множество. ћы лишь приведем общую схему, которую можно использовать как шаблон. ¬ообще все это есть в нашей –одовой пам€ти. ” каждого из нас может быть сво€ техника, свой заговор... 

ѕри свершении обр€да стоит помнить, что любой обр€д имеет мистический характер и к нему нужно отнестись со всей серьезностью и полной уверенностью в своих силах и способност€х. 

я не буду описывать детальный обр€д, у каждого он должен быть свой, просто опишу базовые элементы. ¬ обр€д должны быть включены по возможности основные стихии: эфир (заговоры, гимны Ѕогам), воздух, огонь, вода и земл€. 

Ћучше выбрать укромное место на природе, в месте силы желательно. Ѕудет хорошо, если будет костер на берегу естественного водоема желательно встать ногами босыми (если холодно то в обуви, что поделаешь), начинать зар€дку с чтени€ гимнов, потом посыпать оберег землицей –одной, омыть оберег в водице, провести над огнем и досушить на воздухе, во врем€ физического контакта со стихи€ми, произносите обращени€ к стихи€м с просьбой наделить оберег нужными качествами. 

если трудно на природе сделать этот обр€д, сделай это дома, но постарайс€ чтобы все элементы были. Ётот обр€д образен, даны базовые его элементы, отнесись к обр€ду зар€дки серьезно, с ¬ерой в свой силу, силу Ѕогов и —тихий! 

Ќо перед тем как зар€дить оберег нужно его еще сделать. ¬от этим и займемс€. 
»зготовление оберега. 
ѕрежде, чем приступить к изготовлению оберега важно не упустить такие моменты, как: 
- выбор породы дерева; 
- выбор цвета дл€ надписи на обереге; 
- создание оберега в соответствующую лунную фазу; 
- создание оберега в нужный день недели. 
если вы остановили свой выбор на дереве, то перед срезанием ветки с него, желательно провести небольшой обр€д. Ёто не €вл€етс€ необходимым, но поможет зар€дить ваш оберег положительной энергией и силой дерева.   тому же с детства мы все помним как нам говорили, что дерево живое, и боль дл€ дерева при отрезании у него ветви, сравнима с отрезанием у вас пальца. 
ќбойдите вокруг дерева 9 раз, приговарива€ что-то вроде: 
«ѕривет тебе, о дерево ƒуб (ЅерЄза, ясень…)! 
я почтительно прошу теб€ подарить мне вот эту ветвь. 
Ќадели ее своей силой, дабы она помогла мне в моих трудах. 
ѕолных благих намерений!» 
—резав ветку, поблагодарите дух дерева за щедрость и за то, что оно наделило ветвь положительной энергией. 
–унические надписи
 ак правило, на обереге бывает 5, 7 или 9 символов. „исло 9 вообще обладает сильной магической силой, равно как и числа 11 и 13, однако не стоит вырезать на обереге такое количество символов, чтобы не загромождать и не ут€жел€ть значени€ самого оберега. ¬ообще, каждое количество символов имеет свое значение: 
3 символа – данный оберег будет способствовать росту или увеличению чего бы-то ни было; 
5 – защита, оборона и победа; 
7 – дл€ любовной магии; 
9 – цифра судьбы. 
¬ рунической надписи на обереге наиболее важны первый и последний символ. ѕерва€ руна – это то, с чего € хочу начать, ну а соответственно, последн€€ – мне хотелось бы, что бы все закончилось этим. 
–уническа€ в€зь – это наложение одной руны на другую. ¬се накладываемые руны должны иметь общую цель и какое-то общее значение дл€ выполнени€ миссии оберега. ¬ подобной в€зи не имеет значени€ правильно нарисована руна или же он перевернута. √лавное – это внешн€€ привлекательность получившегос€ символа. если руническа€ в€зь выгл€дит некрасиво, резко, грубо, она не €вл€етс€ действующей и выполн€ть свое предназначение не будет. ѕросто потому, что она не сложилась – а значит руны не подошли друг к другу и не имеют своей волшебной силы. Ќе рекомендуетс€ накладывать более 5 рун. “акже важно учитывать, что при наложении одной руны на другую, может по€витьс€ треть€. ее значение тоже нужно учитывать. Ќо как правило, если в€зь складываетс€ правильно, то значение по€вившейс€ руны подходит к цели оберега. 
ƒл€ выполнени€ резьбы на обереге, вам потребуютс€: 
—ам оберег. естественно, обработанный и готовый к резьбе. 
»нструменты. Ћучше бы нож дл€ резьбы по дереву был только дл€ изготовлени€ оберегов, рун и т.д. и не использовалс€ в быту. 
 раситель. 
ћатери€ из натурального шелка (черна€ или по цвету соответствующа€ тому, ради чего вы прибегли к магии), достаточно длинна€, чтобы обернуть оберег. 
Ѕечевка из натурального материала или кожаный ремешок, чтобы обернуть вокруг оберега 9 раз. 
—вечи. 
‘имиам. 
—оль. 
¬ода. 
—€дьте, сосредоточьтесь на том, что будет, когда оберег выполнит свое предназначение. ѕомечтайте. ѕредставьте все на€ву. если вы делаете оберег дл€ кого-то, то представьте себе его образ.  ак правило на обратной стороне оберега рисуетс€ олицетвор€ющий символ человека, дл€ которого предназначаетс€ оберег или пишетс€ его им€. 
ѕри окрашивании оберега можно произнести следующее: 
«Ѕоги, взгл€ните благосклонно на то, что € вырезал(а), пусть цвета и символы придадут моей работе силу, и да принесет сей оберег успех такому-то!» 
ѕосле проделанной работы отдохните. ¬ам необходимо будет сконцентрироватьс€ и почувствовать единство с силами Ѕогов и магией рун. ќберните оберег материей и обв€жите шнурком 9 раз, положите его на середину стола и обойдите вокруг 9 раз, вслух говор€ о его предназначении. 
—клонившись, поднесите губы на близкое рассто€ние к оберегу. Ќачинайте дышать изо всех сил. √лубоко и с натугой, мысленно представл€€, будто ваша собственна€ жизненна€ энерги€ проникает внутрь и будет в нем силы. Ётот момент обр€да очень важен – ведь вы вдыхаете в свой оберег жизнь! ”дарьте 3 раза по оберегу указательным пальцем правой руки. ¬ашему оберегу можно дать им€. Ќапример, —ила Ћюбви. ѕроведите 3 раза оберег над пламенем свечи, громко произнос€ его название. «атем обрызгаете его водой, произнос€ «я даю тебе им€» ѕроведите им над кур€щимс€ фимиамом, говор€: «я укрепл€ю теб€, чтобы ты исполнил свое предначертание, и насыщаю теб€ энергией воздуха». ¬озьмите щепотку соли и бросьте несколько крупинок на оберег: «я очищаю теб€ «емлей и насыщаю силой, чтобы ты мог исполнить свой предназначение». ƒалее нужно сказать ему, дл€ чего он нужен поставить срок выполнени€ миссии оберега: раздвиньте руки в стороны и встаньте над оберегом, громко произнес€ магическое заклинание. “еперь мысленно представьте тех Ѕогов и те силы, что довольны вашим намерением и готовы помочь. ѕоблагодарите Ѕогов за присутствие и объ€вите о завершении ритуала. 
ќберег, исполнивший свое предназначение должен быть освобожден. его сжигают либо закапывают в землю. “ем не менее, существуют обереги, не имеющие временного ограничени€. 
ƒарение талисманов 
ќберег про€вл€ет свои свойства не только в зависимости от того, какой человек его носит, но и в св€зи с тем, на каких услови€х он досталс€ владельцу. ”краденный амулет или талисман приносит только несчасть€, даже если его неоднократно перекупали. “олько через много лет, попав к очень хорошему человеку, такой талисман может начать про€вл€ть свои чудодейственные свойства. ¬ св€зи с этим хочу предостеречь вас от покупки старинных вещей, об истории которых вы ничего не знаете. ¬едь отмывание украденного талисмана длитс€ поколени€ми. 
“алисманы, купленные в магазине дл€ себ€, начинают про€вл€ть свои свойства не раньше чем через два-три года. » только подаренные или перешедшие по наследству обереги — всегда прекрасные и надежные талисманы. 
если вы решили подарить кому-нибудь заветный талисман, сделайте это с любовью. ѕредставьте себе, что этому человеку уже везет, что он счастлив, здоров и любим. ¬ложите в этот подарок все самые добрые чувства. » будьте уверены: этот зар€д положительной энергии поможет и вам. ¬едь все добро, которое мы делаем, возвращаетс€ к нам, троекратно умноженное. 
¬ы также можете совершить акт взаимного дарени€. ќн поможет вам, если вы хотите сделать какую-то пригл€нувшуюс€ вам вещь подаренным талисманом. ƒоговоритесь с кем-нибудь из друзей о взаимном дарении, передайте друг другу деньги на желанную покупку. 
Ќо бывает и так, что человек совсем не хочет дарить вам что-то, но делает вид, что с удовольствием дарит вам нужную вещь, жела€ выгл€деть в ваших глазах хорошим и добрым. если вы это почувствовали, то, прежде чем зар€жать эту вещь и пользоватьс€ ею, необходимо ее предварительно очистить. “о же самое нужно сделать и с любым купленным вами оберегом, ведь вы не знаете, в чьих руках он успел побывать и кака€ на нем энергетика. 
Ћюбой подарок может принести счастье или неудачу, в зависимости от того, с каким чувством он сделан. 
ѕодарок, сделанный с радостью и любовью, может наделить нас силой и духовной мощью, см€гчить наши отрицательные черты и усилить все то хорошее, что в нас есть. ј это и требуетс€ от насто€щего оберега. 
ј сейчас сам процесс зар€дки оберега поведаный человеком, которому он досталс€ от ведающих людей: 
выбрать солнечный денек 
сполоснуть оберег в уксусно-соленой воде 
смыть раствор с оборега в проточной воде 
нельз€ чтоб оберега касалось другое тело, земл€ и открытый металл 
с утра положить на солнце на дерев€нную дощечку 
если есть возможность, переворачивать через каждые 2 часа 
так он лежит до 16.00 (с 16 до 17 — сама€ сильна€ активизаци€ организма) 
затем выйти на улицу, лицом на север 
мужчина берет оберег в правую руку женщина в левую 
сделать вдох и представить что от солнца идет лучик тебе в макушку 
в солнечном сплетении собрать энергию 
в конце вдоха сделать задержку дыхани€ 3-5 сек 
после этого мысленно выпустить энергию через правую руку в правый кулак на выдохе 
когда выдох кончаетс€ сказать шепотом, но чтобы себ€ слышать 
«я¬№ —Ћј¬№ ѕ–ј¬№» 
и так подр€д 3 раза 
потом переложить оберег в другую руку и повторить тоже самое 
после, сдавить оберег между ладон€ми и прижать к солнечному сплетению 
повторить вышеуказанную процедуру, выдыха€ через ладони 2 раза 
в третий раз, вз€ть в правую руку оберег и прижать к солнечному сплетению 
вдох, задержка, выдох и проговорить «€вь славь правь» 
всего 9 раз 
после этого он активирован под теб€ 
одеваешь и носишь, желательно к телу 


ƒеревь€-обереги 
Ѕереза — это символ –оссии, обладает энергией семейного оберега, семейного счасть€. Ѕереза считаетс€ самым щедрым деревом из подателей энергии. Ќа черной березе —лав€не писали письмена Ѕогам и бросали в костер, чтобы огонь отнес эту информацию к первопламени Ѕога.  стати, когда мы по весне собираем березовый сок, это все равно, что мы младенцем приходим к нашей маме и прикладываемс€ к ее груди. Ѕереза — это оберег –оссии и это пон€тие очень важно. ¬думайтесь, что после пожарищ, на выгоревших лесных урочищах, первыми зеленеют побеги березы, потому что именно ее семена прорастают первыми после страшных полыхавших пожаров. Ёнерги€ березы залечивает после обиды и восстанавливает чувства. 
¬ерба — дерево, наполненное энергией быстрого роста, энергией здоровь€, плодороди€. ѕеред началом какой-либо деловой встречи рекомендуетс€ подпитать себ€ от вербы. —читаетс€, что верба удес€тер€ет жизненную силу человека. ¬ частности, конечно же, от вербы можно подпитыватьс€ и перед свидани€ми, потому что жизненна€ сила так необходима при встречах с любимыми и близкими нам людьми. 
ƒуб — активна€ сила успеха и победы, продвижени€ и твердости духа. ƒуб — это дерево-оберег. ѕеред какими-то значимыми, батальными событи€ми по отстаиванию своих интересов в этой жизни вы можете подпитатьс€ от дуба. “ак же это дерево защищает от вампиров, в частности, можно носить амулет из дубовой ветки на льн€ной нити. 
 лен — энерги€ перерождени€ и перевоплощени€, когда вы ходите по замкнутому кругу и не можете вырватьс€ за пределы какой-то часто повтор€ющейс€ ситуации.  огда вы стали уже рабом какого-то вампира, то разумно подпитатьс€ от клена и попросить его помощи, вывести из плена рабства, и после общени€ с деревом леший, возможно пошлет проводника, чтобы перевести вас на другую работу или другое бытие. Ќо не слишком надейтесь на эту помощь, поскольку лешие — «себе на уме», не люб€т, когда их эксплуатируют, но если очень сильно попросить и денежку дать под кусток, то помогут. 
ќльха — энергетически защищает человека от сглаза и зависти, поэтому ольховые веники периодически нужно использовать в бане. ’от€ они и быстро ломаютс€, зато принос€т очень хорошую пользу — залечивают повреждени€ от вампиров людей. ќтлично подходит энерги€ ольхи молодой паре заключивша€ семейный союз. ѕропаривание ольховыми вениками помогает от нервных и вирусных заболеваний. 
ќрешник — в мистической традиции —лав€нских знахарей св€зь с тонкими мирами, св€зь с Ћегами-хранител€ми и ведогонами, которые шепчут мудрости и советы во сне. Ћещина дает энергию интуиции, помогает закрепить энергию богатства. 
ќсина — дает энергию очищени€, выт€гивает из человека всю неблагополучную и неблагопри€тную энергию, накопленную из-за социальных проблем, поэтому осина очень быстро портитьс€ и ломаетс€. ¬ старину —лав€не покрывали крыши домов чесом из осины, чтобы все темные думы и конфликты, внутренние распри семьи, проход€ через крышу, очищались и боги не видели гневливости человека. ќсина помогает защищатьс€ от неблагополучных повторений одних и тех же ситуаций, а так же от нервных лихорадок и бессонниц. ќсиновые колышки зашивались в подкладку одежды, чтобы к нам не прицепились вампиры, чтобы не кормить вампиров своей энергией, свою успешность не подставить под сглаз и зависть. 
–€бина — одно из основных магических растений, энерги€ ее позвол€ет плести лечебные заговоры, наполн€ет их энергией и усиливает их, помогает противосто€ть испугам, страхам и непри€тност€м. 
—осна, ель, пихта — энерги€ процветани€ и очищени€, это самые радостные дарители и податели энергии. если вы опустошены, если вы в раздерганных чувствах, если вы давно уже не верите в себ€, подпитайтесь от еловых, сосновых или пихтовых деревьев. ј еще лучще, если вы возьмете за правило гул€ть по хвойному лесу. 
ћожжевельник — в старину считалс€ одним из самых сильных магических и живых растений, св€щенным деревом духа, €вл€лс€ посредником между человеком и Ѕогом. ќбщатьс€ с кустом можжевельника следует не жале€ своей нежной кожи. ¬ам нужно как можно плотнее прильнуть к иголочкам и вдыха€ полной грудью запах можжевелового куста, заговорить свои желани€ и просьбы, обращенные к высшим силам. ѕомните, что каждое ваше слово должно быть взвешенным, потому что чего испрашиваешь, то и получишь.  онечно, когда вы наполнены процветающей силой, то нелишним будет вз€ть несколько талисманов-веточек от тех деревьев, от которых вы подпитывались, дабы эти веточки помогали в вас удерживать ту силу, которую вы вз€ли от дерева.

http://artsgtu.ru/blog/kak_zarjadit_i_izgotovit_obereg/2016-08-03-1818

–убрики:  познавательно

 то построил город на Ќеве, ныне называемый —анкт-ѕетербургом?

—уббота, 13 јвгуста 2016 г. 15:57 + в цитатник
https://cont.ws/post/332415?_utl_t=vk http://levhudoi.blogspot.nl/2015/02/blog-post_21.html ” главных строителей ѕетербурга нет ни могил ни потомства ни портретов. ѕотому что их недовыдумали.
–убрики:  познавательно

–азведопрос: »горь јшманов про интернет-технологии

„етверг, 11 јвгуста 2016 г. 22:35 + в цитатник


–убрики:  познавательно

ќбращение ќльги ∆аковой к ¬ладимиру ѕутину

„етверг, 11 јвгуста 2016 г. 22:22 + в цитатник
–убрики:  познавательно

—ильна€ речь Ќикиты ћихалкова

—реда, 10 јвгуста 2016 г. 22:11 + в цитатник



2164015 (700x513, 103Kb)

Ќикита ћихалков: сегодн€ - дети, завтра - народ

600qigxGjjk (700x291, 54Kb)
–убрики:  мысли...сетевые
познавательно

јлексей  унгуров

—реда, 10 јвгуста 2016 г. 19:56 + в цитатник

јпокалипсис 19 века. ¬семирный потоп и механизмы его образовани€ .

√ибель людей –оссии. 19 век. »скажение »стории.



ќстатки космической цивилизации ѕредков. ѕодземна€ ћосква ќстатки космической цивилизации ѕредков.

»сходный  ќƒ ÷ивилизации –усов под угрозой исчезновени€.

¬еликий потоп 19 века. »нформационное противодействие и ƒезинформаци€ .

јпокалипсис.  онец —вета. ѕророки и пророчества. Ѕеседа с ¬артаном . “аблетка реальности.

–убрики:  познавательно

ћальва

—реда, 10 јвгуста 2016 г. 11:42 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ tanuuusa [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћальвы, роскошные цветы...- это воплощение мечты, радости, символ стремлени€ к возвышенности и силы.
Ќа –уси к мальве обращались со следующей просьбой: “Ѕлагослови, мальва, встречать новый день, радости дожидатьс€, всех и все любить и никогда не грешить”

мальва1 (700x525, 274Kb)

ћальвы мои нежные, мальвы мои страстные
—трелами цветочными в неба синь гл€д€т.
–озовые, свежие, трепетно - прекрасные,
“онкий запах радости пламенно дар€т.

мальва1а (500x500, 284Kb)

„итать далее...
–убрики:  красотища

¬ладимир Ўемшук - “айны мира - ∆рецы ƒревней –уси

ѕонедельник, 25 »юл€ 2016 г. 21:59 + в цитатник



¬ладимир Ўемшук - “айны мира - «апретна€ истори€ –уси - Ѕитва за «емлю

–убрики:  познавательно

–имска€ импери€ - ложь официальной истории

„етверг, 21 »юл€ 2016 г. 22:58 + в цитатник


–убрики:  познавательно

¬се кругом вранье!

—реда, 20 »юл€ 2016 г. 07:25 + в цитатник
–убрики:  познавательно

—ветлана  рючкова читает стихи

¬торник, 19 »юл€ 2016 г. 18:30 + в цитатник

ћ.÷ветаева. ћежду любовью и любовью. —ветлана  рючкова.

ј.ј. јхматова ѕутем все€ земли.

–убрики:  стихи любимые

ƒрагоценные звуки –оссии. јлександр ЋепЄхин

¬торник, 19 »юл€ 2016 г. 17:00 + в цитатник


–убрики:  музыкальные композиции,песни отечественные

¬иртуозный роко-блюзовый стеб (“омми Ёммануэль)

¬торник, 19 »юл€ 2016 г. 16:29 + в цитатник




–убрики:  зарубежна€ эстрада,рок,композиторы

ќна мне перескажет сериал... ƒмитрий јртис

¬оскресенье, 17 »юл€ 2016 г. 18:22 + в цитатник

ќна мне перескажет сериал,
не напр€га€сь приготовит ужин.
ќтцом € положительным не стал,
но может стану хоть каким-то мужем.

— утра пораньше вынесу ведро
и перемою с радостью посуду,
а ночью в обнажЄнное бедро
шептать стихи отча€нные буду.

Ќе умал€€ царственную прыть,
найду куда мне каждый гвоздь забить,
развешу полки, подкручу шурупы

и буду жить —  мы будем долго жить,
до старости раскатыва€ губы
на все свои не купленные шубы.

–убрики:  стихи любимые

¬ каком-нибудь избыточном раю... ƒмитрий јртис

¬оскресенье, 17 »юл€ 2016 г. 18:16 + в цитатник

¬ каком-нибудь избыточном раю,
где днЄм и ночью зреет чечевица,
зима наперекор календарю
к началу майских праздников
случитс€,

по€витс€ отча€нно, легко,
внезапно, как желание проснутьс€,
сгущЄнное польЄтс€ молоко
из облака похожего
на блюдце,

изогнутого облака, — и тут, —
п€ти-, шести-, семиконечный атом
блеснЄт своим божественным
распадом,

и сызнова прокладывать маршрут
заснеженные мальчики пойдут
по самой главной площади
парадом.

1320736315_50894021_381640 (500x385, 30Kb)
–убрики:  стихи любимые

ЅерЄг себ€, любил себ€, жалел... ƒмитрий јртис

¬оскресенье, 17 »юл€ 2016 г. 18:08 + в цитатник

ЅерЄг себ€, любил себ€, жалел.
’отел бы жить, да не желал вертетьс€,
вытравливать фруктовое желе
из головы, из пам€ти, из детства.

ѕри пионерском галстуке, потом
при галстуке в полосочку — запчастью
существовал, прикрученный винтом
к простому обывательскому счастью.

» в этом было то, что будет впредь...
ѕроноситс€, как шторм дес€тибальный,
мо€ нага€ женщина по спальной,

и заставл€ет божеска€ плеть
беречь себ€, любить себ€, жалеть
и радоватьс€ премии
квартальной.

2016 г.

1715 (490x326, 30Kb)
–убрики:  стихи любимые

 уда бежать... ƒмитрий јртис

¬оскресенье, 17 »юл€ 2016 г. 18:01 + в цитатник

 уда бежать,
когда — тебе приснившись
вот этой ночью, этой вот зимой —
не ощущаю радости всевышней
и гордости не чувствую земной?

 аким галопом
вспенивать сугробы,
какие посетить монастыри,
шата€сь и расшатыва€сь, чтобы
хот€ бы вера грела изнутри?

ѕока ты спишь,
пока ещЄ настенных
светильников не вспыхнули бока,
пока ты спишь и видишь сон пока,

€ по другую сторону вселенной
лежу в обычной позе неизменной,
разгл€дыва€ контур потолка.

233 (566x377, 107Kb)
–убрики:  стихи любимые

јлександра –имска€( Ёльстоны-ёсуповы )

¬оскресенье, 17 »юл€ 2016 г. 11:55 + в цитатник

ѕон€ти€ и определени€.

(обсуждение - на форуме сайта "јрми€  арусов" в соответствующих темах)

 

јд - ¬ переводе с древнееврейского €зыка ѕушкина и Ћьва “олстого название планеты ««емл€». јдам – это житель планеты: јд. ƒругого: «јда» во ¬селенной не существует: планеты не повтор€ют своих имен. ј «≈вва» — это ≈вропа. Ќа еврейском €зыке.

јзи€ - Azia - происходит от имени –уско-Ѕога јзазела: "Ѕог јзазел научил людей делать железные мечи, научил их математике и рассказал им движение «вЄзд. ј женщин научил пользоватьс€ косметикой". Ёто - цитата из Ѕиблии. ≈сть ли она сейчас в Ѕиблии? Ќе знаю. Ќо в первой половине 20 века, она ещЄ была.

¬се –уско-Ѕоги были ¬оенными и Ѕогами ¬ойны. јзазел - это переименованный казаками советскими: √еоргий ѕобедоносец, јрхангел √авриил и –ыцарь Ћанселот. ќн ещЄ у чехов: "—в€той «енон".

Ќа самом деле Ѕелый ќфицер јзазел был ѕервым ѕолковником города-ѕолка: ћефкарус на реке „арторус. ќдин из —в€щенных ќснователей Ќовгородской –еспублики и  один из —в€тых ќснователей ћосквы. ќдин из –уско-Ѕогов, ’ранителей ћосквы: ћефкаруса на реке „арторус. Ѕыл ѕервым √лавнокомандующим ћефкарусского (јзиатского) ¬оенного ќкруга.

ѕо его имени названы: јзи€, река яуза в ћоскве, город јзов (крепость), јзовское море и јзовские казаки. »стори€ города ћосквы. "яуза" - это им€ јзазела, но уже видоизмененное. ѕрошло 660 лет. “ем более, что с 1858 года, ћосква под немецко-еврейской оккупацией. “ак что, от €зыка там уже ничего не осталось.

јнгелы  арусы - —ыны Ќеба, јватары, ƒети —олнца, ѕришедшие со «вЄзд. ‘ранцузска€ революци€ - это была –ј—ќ¬јя ¬ќ…Ќј, которую –оду  н€зей  онде —евер: "јнгелы  арусы", устроили современные нам казаки (слав€не, кресть€не советские).

јнгличане - от слова јнгелы ( арусы), Ѕелые ќфицеры Ѕелой ÷арской –усской јрмии „арторыйских- онде, ¬ладык ћира, јнглийской  оролевской —емьи ћира, ƒинастии по √осподу Ѕогу нашему —пасу и “ворцу ћира, Ќебесному ’оз€ину. »стинно немецко-еврейский красноармейский €зык слав€н и их переименовани€ –усской јрмии в захваченной ими же –оссии. ƒа эти немцы (евреи-слав€не) советские до сих пор подражают тем французам и англичанам из 19 века: Ѕелым ќфицерам Ѕелой јрмии  онде, јнгелам  арусам.

јрийцы - јрмейские: Bella Arm Air. ѕравильно: "јЁ–ќ", а не "јрийцы". јнглийский €зык кириллицей не переводитс€. —лав€не же не говор€т: "јрийский флот", а говор€т: "јЁ–ќфлот" - Aeroflot", Airplane - самолЄт.

јрми€ - от слова Armed - ќхрана. —обор јнгелов ћихаила јрхангела и √еорги€ ѕобедоносца: «приходиша –усь на ÷арьград» (так говорит –ѕ÷) или Bella Russia Arm Air Carus (лат.)  јрми€  онде в переводе с французского на еврейский оказалась: "ћiръ". „то мен€ поразило в книгах казаков после их Ѕунта в јрмии? —о всех книг по »стории јрмии, исчезла јрми€. ј казаки сочинили новую (литературную) »сторию ћира, в которой јрмии места не нашлось.

јрмейские - не казаки, не слав€не, христиане православные. 75% населени€ –оссии были јрмейскими, то, что сейчас называют: "Ѕелыми (јрийскими) —емь€ми". Ёто - другой народ: "ѕриходиша –усь". Ќе слав€не.

Ѕандиты - это масть уголовного мира: «”бийца». » когда –омановых и большевиков называют бандитами, их называют: «”бийцами». “о же самое: «”бийца» означает и термин: « расные».

Ѕела€ јрми€ - ¬оенна€ охрана.

Ѕелые - термин происходит от Bella Arm Air Kondrus. ¬ переводе: «Ѕелые» - это «¬оенные».  адровые ќфицеры –усской јрмии, √осударственной и Ќациональной.

Ѕелые (јрийские) —емьи и красные (еврейские) семьи - Ѕелые - это јнгелы  арусы: Bella Arm Air. ј красные - еврейские - это название банд падших јнгелов-казаков Ёльстона: √рей, —ерые. »менно тогда и по€вл€ютс€ цветные расы. ѕохоже по ходу действий. Ѕелые (јэро) жили здесь до 1853 года, а  расные (√рей) сюда налетели в 1853-1871 гг.

Bella Russia Arm Air Carus Cesarcarus-Zakon Czartorys Mef Kondrus Angelond Kingdom Du Carus Severiensis – Polska Ares Publica - официальное название империи –усской јрмии »мперии, написанное на русском €зыке: общемировом старорусском или староанглийском. »м€ жителей (’оз€ев) ѕетербурга и ћосквы, чьи —емьи жили в ѕетербурге и ћоскве с  1352 до 1916 года по красным (советским) календар€м. «јнгелов «емл€» — Angelond Kingdom Du Carus Severiensis — это не мой термин, а термин профессоров с кафедры английского €зыка кембриджского университета, объ€сн€ющих происхождение английского €зыка в јнглии и чей это €зык на самом деле? - «–ода јнгелов из јнгелов «емл€» — Angelond Kingdom Du Carus Severiensis.

√ермани€ - Ќазвание "√ермании" в переводе с воровского €зыка казаков означает: "√еорги€ ѕобедоноси€". —ледите за мыслью.  ондруси€ - »мпери€  ондрусов, ¬елика€ јрми€, переписана казаками в ћихаила јрхангела »мперию ƒиоклетиана, –имска€ »мпери€.  ондрусы - враги народа у казаков в –имской »мперии, потому что казаки у нас евреи такие, что по сравнению с казаками все евреи-юде с талмудом оказались недоевре€ми.

» казаки переименовывают  ондрусию - –имскую »мперию ћихаила јрхангела ƒиоклетиана в √еоргию ѕобедоносию казаков: "√ерманию". » происходит это либо в 1871 году, что противоречит »стории Ёльстона, 1871-1894 гг. ѕотому что тогда евреи у Ёльстона были только на подхвате: низшие чины в красной армии, никто и звать никак. Ћибо после 1896 года, что совпадает со всей переписанной »сторией. ѕри Ёльстоне  ондруси€, ¬елика€ јрми€ была переименована и переписана в Ќовгородскую –еспублику, –ечь ѕосполита: 1861-1894 гг.

¬ 1894 году евреи убивают Ёльстона и захватывают власть в Ќовгородской –еспублике Ёльстона, –ечи ѕосполита. ѕервый –оманов (еврей √ольштейн), в ѕетербурге по€вл€етс€ только в 1896 году и в качестве —мотр€щего от еврейской ќѕ√ - лондонских: —аксен- обург-√отские, будущие ¬индзоры. “огда же, в Ѕерлине по€вл€етс€ —мотр€щий еврей √огенцоллерн. “еперь »сторию захваченной  ондруссии, ¬еликой јрмии, переписывают уже евреи, лондонские.

» € думаю, что именно тогда и по€вилась бумажна€ √ермани€ - √еорги€ ѕобедоноси€ и –осси€ - –имска€ »мпери€ ћихаила јрхангела. ≈вреи за дело прин€лись и начали всю  ондрусию, ¬еликую јрмию, объевреивать. ≈стественно, что всЄ это переписываетс€ только на бумаге, а что было в реальной жизни? ћы уже не узнаем. Ќастолько евреи-казаки лондонские так всЄ запутали. ¬ерси€ с –омановыми, √огенцоллернами, ¬индзорами, Ѕернадотами и всей этой кодлой лондонских евреев-казаков советских, по€вл€етс€ только после 1896 года.

»менно тогда и по€вл€етс€ ѕЄтр –оманов, на бумаге. ѕо переписанной »стории ѕетр –оманов - это ѕервый »мператор ƒиоклетиан, ћихаил јрхангел. “огда же по€вилась и бумажна€ »нгерманланди€, потому что надо было придумать объ€снени€, почему  ондрусси€, ¬елика€ јрми€, вдруг √ерманией стала? » откуда тут вз€лись эти немцы и евреи –омановы со своим выводком нищих прусских прынцев и прынцесс еврейской национальности, заполонивших всю ≈вропу ѕќ—Ћ≈ 1896 года. ¬от они себе и придумывали родословные, безбожно удлин€€ »сторию  ондруссии, ¬еликой јрмии. —толица - ѕетербург.

ƒекабристы - декабристы, € думаю, выдуманное событие. —уд€ по тому, что немцы писали про –омановых (евреев √ольштейн), то речь идет о ѕогроме ѕетербурга красной армией в декабре 1853 года. » о Ѕелых ќфицерах, которых погнали в концлагер€. ј Ќиколай - это Ёльстон.  » тогда всЄ сходитс€.  ƒекабристы - это ѕогром ѕетербурга красной армией в декабре 1853 года.

ƒемократы - сумасшедшие чудовища, димакрези.

≈врей - это казацкое слово и в 19 веке казаки так называли: «Ћицо, изменившее ѕрис€ге». ¬ реали€х 19 века, «евреи» - это обрезанное слово: «европейцы». Ѕыло убрано слово «ќпы» и осталось: «евреи». »уда - это ѕредатель. —начала по€вл€ютс€ ѕредатели-казаки (интеллигенци€), и только потом по€вл€етс€ их новое им€: »уды - ѕредатели, юде-евреи. ј многие биологические евреи, как раз воевали в Ѕелой (–усской) јрмии  онде, јнгелов  арусов. 

¬ любом случае речь идет о европейских туземцах беженцах: «не граждане». —ейчас это слав€не: «≈вреи- христиане».

јрмейских слав€не называли: «–уски-Ћатины», а себ€:«≈вреи-’ристиане». —оответственно, что русский €зык – это латинский €зык, а слав€нский, это еврейский – христианский €зык.

ƒалее. —мерды в ѕольше называли јрмейских не только –усками-Ћатинами, но и « рестами». ѕрозвище пошло из-за ќфицерского значка: « рест», который јрмейские носили на груди, поверх одежды.

ј себ€ они называли: «крестианами», как себ€ сейчас называют: «росси€нами». « рестиане» - это смерды, европейские туземцы-беженцы «не граждане», которые из милости жили на территори€х расположени€ войск јрмии.

ƒословно: «крестиане» - это смерды, европейские туземцы-беженцы «не граждане», живущие на расположени€х войск јрмии: –усков-Ћатинов, « рестов» и «ќрлов» јрмейских Ѕела-√вардейских. « рестианин» и «христианин» - это одно и то же слово. ќзначает выходца из ѕольской ћалороссии. » если мы имеем дело с кресть€нами/христианами, значит мы имеем дело с бывшими смердами: европейскими туземцами-беженцами «не граждане» с ѕольской ћалороссии.

ќттуда и пошЄл бунт смердов: европейских туземцев-беженцев «не граждан». ќни же евреи, они же слав€не, они же кресть€не, они же христиане. ќни же были бандитами: евре€ми-солдатами красной (еврейской) армии казаков ‘еликса —умарокова в 1853-1888 гг., а потом стали красной (еврейской) армией –омановых-–ѕ÷- ѕ——.

¬с€ сложность в том, что мы говорим на еврейском воровском €зыке слав€н, выходцев с ѕольской ћалороссии. ¬ захваченной –оссии этот €зык называли: «жутким слав€нским». язык киевско-польской учености. Ётот термин: «жуткий слав€нский €зык» вз€т мною из романовских книг, издани€ до 1917 года. ј этого еврейского воровского €зыка слав€н, у нас никто не знает. ѕохоже, что его не знают сами слав€не. ѕотому что конфликты посто€нно возникают из-за того, что слав€не не понимают своего жуткого слав€нского €зыка.

»ндикта 8/21 но€бр€ лета 6860 - «ћихаил ќсенний», («ƒень ѕровозглашени€ –еспублики» — по современным календар€м) - это дата начала последней человеческой цивилизации, Ќачало Ќашей Ёры ( Anno Domini). Ёто был самый главный государственный и религиозный (отечественный) праздник у казаков и смердов, по всей ≈вропе и јмерике в средних веках, до 1921 года – включительно. —пасение народа. ≈сли книга по истории начинаетс€ не с этой даты: «индикта 8» и не упоминает «индикта 8», эта книга считалась не исторической. 

»менно этот праздник: «индикта 8 / 21 но€бр€ лета ЌќЋ№» — ƒень ѕровозглашени€ –еспублики, «ћихаил ќсенний» и празднуют сейчас –ѕ÷, ¬атикан и вс€ јмерика под видом «–ождества ’ристова».

√ибель цивилизации, которую американцы вписали в план на 21.12.2012 года, это дата ќсновани€ –уси јнгелов  арусов (–уси) – индикта 8/21 но€бр€ лета ЌќЋ№, на ƒворцовой площади современного нам ѕетербурга (√орода ћЄртвых). ѕеренос даты с 21 но€бр€ на 21 декабр€, объ€сн€етс€ частым переписыванием истории захвата американцами –уско-Ћатинской (јрмейской) јмерики в 1853 — 1871 гг.  алендарь слишком часто двигали туда-обратно, вот и запутались.

Ѕольшие новогодние каникулы и об€зательное украшение своих городов и населенных пунктов на «Ќовый √од» (индикта 8), объ€сн€етс€ тем, что у казаков считалось, что браки, заключенные на этот день: «индикта 8» (ћихаил ќсенний), будут счастливыми. ћолодую семью, котора€ сыграет свадьбу в этот день (индикта 8) и их будущих детей, будет хранить сам Ѕог –ус Space Izbavitel – (Ќебесный ’оз€ин) Ќиколай —еверный ѕервый ÷арь –усский јрмейский Ѕела-√вардейский, ќтец –усской јрмии. ќн же переименованный россионскими мудрецами: ѕервый »мператор ƒиоклетиан ÷езарь ћеф  арус, армейское им€ «„арт –ус» ћихаил јрхангел  ондак  арус «÷арь –ус». ќн же переименованный россионскими мудрецами –уско-Ѕог ќтец «—пас» (Ќебесный ’оз€ин) –усков-Ћатинов: «ƒь€вол ћефусаил, ’ранитель рода человеческого».

ј поскольку желающих заключить брак именно на индикта 8: «ћихаил ќсенний», ƒень ѕровозглашени€ –еспублики, было очень много, то чтобы никого не обижать,  онде: ѕравительство јрмии, и сделало выходные (праздничные) дни на ƒень ѕровозглашени€ –еспублики такими большими, целую неделю.

ѕосле французской революции, когда советска€ арми€ переписывала все книги по истории јрмии, все армейские календари и все армейские государственные праздники в свои новые еврейские религиозные, самый главный јрмейский праздник: «индикта 8» — —тарый Ќовый √од, был украден –ѕ÷ и ¬атиканом и переделан ими под своЄ рождество христово.

 стати, «св€та€ недел€», когда гадали на «рождество» (ƒень –ождени€ јрмии, √осударства –уси јнгелов  арусов (–уси), и была на индикта 8/21 но€бр€: «ћихаил ќсенний».  ак мне объ€снили в –ѕ÷, именно в эту неделю: 21, 22, 23, 24, 25, 26, 28 но€бр€, между планетой «емл€ и Ќебесным ’оз€ином, открываетс€ телемост. ћихаил јрхангел Ѕог –ус, ќтец –усской јрмии и еЄ —оздатель, отвечает на все вопросы –усков-Ћатинов, “ех,  то ѕришли с –усом, и дарит им подарки: исполн€ет желани€. ≈динственное, о чем не надо спрашивать Ѕога –уса: «—паса» (Ќебесного ’оз€ина) ќтца –усской јрмии, так это о своЄм будущем. Ћюд€м этого знать не надо.

»нтеллигент - ¬ переводе с немецкого €зыка немецкое слово: "»нтеллигент" - означает: "√осподин лейтенант" - самое низшее офицерское звание в государственной армии дружественной нам фашистской √ермании. »нтеллигент (русский €зык) - платный агент чужеземной политической разведки. јгент тайной полиции, доносчик, стукач, провокатор. 

»нтеллигенци€ со своими организованными партийными группировками социал-демократы. -  азаки Ёльстона. Ѕывшие работники милиции, которых из милиции выгнали за создание ќѕ√, вооруженные нападени€ с целью ограблени€, от€гощенные убийствами мирного населени€. »нтеллигенци€ (польский €зык) - ќфицеры «апаса.

 азаки - « азаки» — слово из нашего родного французского €зыка эпохи великой французской революции 1853-1921 гг. » в переводе с нашего родного французского €зыка, французское слово: «казаки», обозначает: «—олдаты ‘ранцузской √осударственной јрмии  онде, ‘ранцузской –еспублики  онде, Ѕелых √енералов јнгелов  арусов (–усь)».  азаки - французска€ солдатн€ на французском €зыке.

 азаки - только Ѕелые и только —тарое –ыцарство. »м€ идет от  арусов.  азаки - от слова: " аска", "Ўлем". ѕричем, шлем - космический. » - он же потом был переименован в ќфицерский Ѕашлык: "... и в крови башлыки пропитались".  расным это им€: " азаки" не принадлежит, они его украли. ј те, насто€щие  азаки из јрмии  арусов, все были ќфицерами. ѕросто тогда все јрмейские получали ¬оенное образование и в ѕолк выходили в звании ќфицера. “о есть, в той Ѕелой јрмии  арусов не было р€дового состава: "солдат", как у красных, потому что все были с образованием.

 арус - Carus - в переводе с английского, это: "√игантский лайнер", употребл€етс€ только к военным корабл€м. ѕушкин в своих дневниках, слово: "Carus" употребл€ет в смысле: "ѕаны": "Carus скубутс€, а у хлопов (√огенцоллернов и –омановых) чубы трещат".

ј в переводе с жуткого цирковно-слав€нского €зыка нашей –ѕ÷, слово: "Carus " - пишетс€: " арцер" (корабельна€ тюрьма), читаетс€: "“артар", а переводитс€: "татаро-монгольское иго". ”чи и знай жуткий цирковно-слав€нский еврейский хресть€нский советский €зык французской каторги второй половины 19 века.

 ацап - 1. ћ€сник,    2. ∆естокий убийца.

 ондова€ - означает: Ѕожественна€, Ѕлаголепна€, ‘ундаментальна€, ќсновополагающа€, «аконна€, √осударственна€. –усь  ондова€.

 расные - воровской €зык советской интеллигенции. ¬ переводе на человеческий €зык означает: «”бийцы моих родных». —ама€ страшна€ стать€ ”головного кодекса Bella Arm Air Kondrus. ѕо « расной» статье не было сроков давности, а семьи, вырастившие убийцу, изгон€лись из человеческих поселений - навсегда.  расным цветом на –уси в св€тцах помечали имена кровников. ¬ендетта. «а убитого родственника –оду убийцы об€зан был мстить весь –од убитого – до дес€того колена. —удебник: «–усска€ ѕравда». «акон Ѕожий.  —тать€, по которой не было сроков давности, по красной статье шли самые суровые наказани€.

 ресть€нин или христианин - бандиты из красных банд Ёльстона, казаки. ќни же: российска€ интеллигенци€ из –”¬ƒ ѕрусского района –оссийского уезда Ћитовской провинции ¬еликой ѕольши. ќни же: малороссийские польские евреи – бандиты (slave) со своим условным €зыком французской каторги второй половины XIX века.

ћасоны - в переводе с еврейского это коммунисты, босота. Ѕандюки.

ћоскали - 1. Ќемцы, сукины дети,   2. ¬ы#л€дки. ƒети проституток,   3. »нтеллигенцию в Ћенинграде называли: "”бийцы и их #л€ди". ‘ранцузы происхождение интеллигенции вывод€т из названи€ детей проституток, прижитых проститутками от воров, бандитов. » тогда казацкое ругательство: "ћоскали" - "вы#л€дки", это четкое указание на интеллигенцию: "”бийцы и  их  #л€ди". ѕреступники. ѕрофессиональные убийцы, революционеры.

Ќемец - 1. (неметс, нищий, «не имать») — английский €зык: « Social» — упорные нищие; социальное (уголовно-криминальное) дно. Ќе имеющие имущества. ѕролетариат.  оммунистический »нтернационал slave war crimes – казаков Ёльстона. —оциал-демократы. ¬ нашем случае означает гольштейн-готторпскую группировку слав€н из ѕольской ћалороссии, которую крышевали ‘ридрих √огенцоллерн и кубанские казаки – перед самым началом французской революции. »менно эта банда братьев √ольштейн и кубанские казаки из –”¬ƒ ѕрусского района –оссийского ( иевского) уезда Ћитовской провинции, и стали первым войском красной (киевской) советской банды уголовников и казаков ‘ридриха √огенцоллерна. ѕосле 1858 года, эта банда братьев √ольштейн, оказалась в захваченной –оссии. Ёто были настолько жестокие бандиты, что их даже из бандитской ѕольши, сами бандиты выгнали — за бандитизм. » это жестокое зверьЄ в обличье человека, осело в захваченной –оссии.

2.  Ќеметс - «Ќе м€со». Ne meets. Ќельз€ словить и сожрать, принести в жертву на партийном собрании членов партии социал-демократы.

 

 



 

ѕарти€ - вооруженное бандформирование, ведущее боевые действи€ против войск ѕравительства.

ѕарти€ политическа€ - враждебна€  оролю.

"ѕолонез ќгинского" - правильное написание: "ѕрощание с Saint Peters Burg" - в 1854 - 1921 гг. национальный гимн –оссии, ѕетербурга и всего –усского освободительного ƒвижени€.

—лав€не - это слово из английского бандитского €зыка и в переводе с английского бандитского означает статью ”головного кодекса: "ѕохищение человека". “о есть, не "раба", а "работорговца" и "рабовладельца". —амоназванием народа слово "слав€не" €вл€тьс€ не может! Slave - бандиты, работорговцы. јнглийский €зык.

ќбратите внимание на то, что там, где в ≈вропе второй половины 19 века, не было рабовладени€ и торговли живыми людьми, там и нет "слав€н". ’от€ в ≈вропе живут одни и те же европейцы. » слав€не у нас тоже - европейцы. Ќе азиаты, же. » не негры с јфрики.

ј вот там, где в ≈вропе второй половины 19 века, было рабство и торговл€ живыми людьми, там - слав€нские регионы и живут слав€не: ’оз€ева этих слав€нских регионов.

¬ »нтернете € посмотрела слав€нские сайты и слав€нские словари. ѕо объ€снению самих же слав€н, их самоназвание: "слав€не" (словены), происходит от слова: "словить". Ћовцы человеков. »счезновение человека у слав€н всегда ассоциировалось с его убийством с целью дальнейшего его поедани€. ќбъ€снение найдено в »нтернете, в словаре русского €зыка слав€н. ј так в 19 веке в ≈вропе называли только бандитов, которые воровали людей и продавали их в рабство.

—мерды - что такое: "смерды"? Ќикто объ€снить не может. ’от€ этот термин: "смерды" был в ходу в ———– ещЄ во второй половине XX века. “ак что, это не древний термин, а современный. ѕушкинский перевод слова: "смерды" - звучит: "простые смертные". —лово слав€нское, но сами слав€не объ€снить его не могут.

я его употребл€ю в том контексте, как его употребл€ли в ———– сами же слав€не и историки.

- —мерды взбунтовались. ј —ила была не нашей стороне.

Ёто - про французскую революцию 1853-1921 гг.

¬ јрмии было всего два делени€ населени€: "јрмейские" и "смерды". »сход€ из контекста, смерды - это европейские туземцы-беженцы: "не граждане", которые отказались тогда работать в јрмии и на јрмию, вместе со всеми.

ѕо аналогии с современностью, смерды были на уровне современных нам таджиков и молдаван. Ѕеженцы из гор€чих точек, регионов, в которых было опасно находитьс€: шла ѕерва€ ¬ойна Ћюдей и ќбезь€н. јрми€ их не приглашала и к себе не пускала. ќни приходили сами, селились нахаловкой под √ородом и на территори€х јрмии. ѕр€тались по лесам.  огда их находили, то было уже поздно. √нать их, было равнозначно убийству. ѕотому что на «емле тогда шла ѕерва€ ¬ойна Ћюдей и ќбезь€н, и их бы просто убили и съЄли, соотечественники. » тогда смердам разрешили остатьс€ (из жалости), но приказали ввести —амоуправлени€, школы и больницы. » смерды стали жить на расположени€х войск јрмии, сами по себе.

ѕолучаетс€, что "смерды" - это просто гражданское население, которое из милости ¬оенных, живет на ¬оенных Ѕазах јрмии.

 ак сказал кто-то из историков по этому поводе:

- Ќайдите сейчас јрмию, котора€ позволит гражданским поселитьс€ на своих ¬оенных Ѕазах? ¬ы можете представить себе "такое" сейчас в јмерике?

¬ернЄмс€ к сравнительному анализу смердов и современных нам беженцев-гастрабайтеров: таджиков, молдаван и прочих.

1. “аджики - работают на слав€н и вместо слав€н. “о есть, участвуют в накоплении полезного продукта и оказывают услуги, которыми слав€не, пользуютс€.

1а. - ¬се работы в јрмии выполн€ли сами —олдаты. —мерды там были не нужны и јрмейские их только что не гнали. ”слугами смердов јрми€ никогда не пользовалась. 
2. “аджики имеют гражданство –‘. “о есть - √–ј∆ƒјЌ≈.

2а. —мерды - европейские туземцы-беженцы: "Ќ≈ √–ј∆ƒјЌ≈". ќни были беженцами, жили на положении беженцев и √ражданства не имели.

3. “аджики плат€т налоги в госбюждет

3а. —мерды налогов в јрмию не платили. ќни не платили даже налога на јрмию. ’от€ жили на расположени€х войск јрмии и пользовались, как ќхранными услугами јрмии (Ѕезопасность), так и всеми благами цивилизованной жизни, которое дает только централизованное государство.

P.S. “олько не надо придумывать, будто смерды — это унизительное оскорбление. —мерд в древнерусском €зыке означает «простой смертный» т.е. обычный человек, не Ѕог, не јнгел, но и не ќбезь€на.

‘ранцузска€ революци€ - период военных действий с 1853 по 1921 гг., по всей –оссии, ≈вропе, јзии, јфрике и јмерикеохвативший буквально всю планету. ѕарижска€ коммуна 1870-1871 гг., ѕетербургска€ война 1853-1854 гг. и  рымска€ война 1853-1856 гг. были лишь частными эпизодами ‘ранцузской революции. ‘ранцузска€ революци€ 1853 -1921 гг., которую устроила  онде наша прусска€ советска€ интеллигенци€, это было продолжение той войны на Ќебе в самом начале средних веков. ¬ результате французской революции наши слав€не оказались именно там, где они и хотели. Ќа отдельно вз€той на гоп-стоп планете, без јрмии  арусов, без тирании √осударства јрми€  арусов и ÷ар€ в голове.

„арторыйские- онде (÷ари –уски) - это ‘ранцузска€  оролевска€ —емь€, ѕравительство ‘ранции и  омандование ‘ранцузской √осударственной јрмии  онде, ‘ранцузской –еспублики  онде, Ѕелых √енералов. ј кубанские казаки Ёльстона - это солдаты французской революции, солдаты франко-прусской войны, это немцы с той войны 1853-1921 гг.

‘ранцузы - от слова "‘ренч", по переписанной немцами »стории захваченной –оссии это „арторыйские- онде, ¬ладыки ћира. ÷ари –уски, фамили€ така€: Czartorysci. “о есть, все те французы из 19 века, это Ѕела€ ÷арска€ –усска€ јрми€ „арторыйских- онде, ¬ладык ћира. јнгелы  арусы, Ѕелые ќфицеры.

язык, на котором мы сейчас говорим, это дика€ смесь слов, надерганных со всех европейских €зыков, без указани€ из какого очередного европейского €зыка выдернуто то или иное слово. Ќо хуже всего то, что эти европейские слова написаны слав€нами кириллицей, с ошибками и без перевода. ј переводы слав€н этих иностранных слов, употребл€емые слав€нами, не совпадают с переводами тех иностранных слов, как их дают сами иностранцы.

” мен€ создалось такое впечатление, что слав€не с Ћуны свалились во второй половине XIX века. ѕотому что своего собственного €зыка у слав€н – нет. Ќичего по »стории захваченной слав€нами –оссии, слав€не не знают.

ќни книг начитались и сейчас пытаютс€ прив€зать свои книги к реальной »стории захваченной –оссии. ¬ довершение ко всему, слав€не даже не знают, кто жил в –оссии, в ѕетербурге и ћоскве до Ќашестви€ слав€н на –оссию в 1853-1921 гг. ?

—лав€не не могут одним словом назвать тех Ѕелых –усских ќфицеров √осударственной –усской јрмии, с которой слав€не бились насмерть 100 лет: в 1853-1953 гг., и – по всей –оссии.

язык слав€н: ≈вреев-’ристиан, это €зык индейского племени, где јрмейских они называют разными словами: –уски-Ћатины,  ресты, ќрлы,  н€зь€, Ѕелые, јрийцы, ÷ари, јнгелы, –имл€не, “атаро-ћонгольское »го, вместо того, чтобы назвать их одним словом: «јрмейские». “ак, как они сами себ€ называли в ———–.

¬место того, чтобы назвать »м€ ненавистного слав€нам: «–уса» по паспорту, слав€не, слав€не, как дикари, прибегают к эзоповому €зыку слав€н евреев-христиан советских: Ѕог –ус, ÷арь –ус,  н€зь –ус, —паситель и ’ранитель, ѕервый »мператор ƒиоклетиан „ингизхан —в€щенный  ороль јртур, –юрик, јрхангел ћихаил и ƒь€вол ћефусаил – в одном флаконе:  н€зь “ьмы, Ќесущий —вет, ¬ерховный Ѕог ќтец Ѕогов, Ќебесный ’оз€ин ¬селенной.

Ёто не человеческий €зык.

” евреев-юде с талмудом свой собственный €зык – есть. » евреи-юде с талмудом нас не заставл€ли его учить под видом нового жуткого русского €зыка и не доказывают нам, что вот когда-то, тыс€чу лет назад, мы принимали их “алмуд.

“ак что, те, военно-исторические евреи, это наши современные нам слав€не, которые сейчас слав€т своих –омановых и нагло врут нам в глаза, что тыс€чу лет назад мы принимали их еврейскую религию христианство-кресть€нство советское. (Ќенужное – зачеркнуть).

—лав€не пусть лучше вспомн€т ту –асовую ¬ойну, которую они закатили јрмейским в 1853-1921 гг.? Ёто была ¬ойна со слав€нами-евре€ми христианами и за захват ордами слав€н, современной нам –оссии. » о том, что до 1853 года, нога слав€н на территории –оссии не ступала.

 

«имний дворец

Ёльстоны-ёсуповы

–убрики:  ѕитерское

—писок статей —андры –имской в —ћ»:

¬оскресенье, 17 »юл€ 2016 г. 11:50 + в цитатник

—траница 1 2 3 4 5 6 7

 1. ’ронологи€. „асть 1. ќбстрел.    
 2. ’ронологи€. „асть 2.  ак погибла —парта.    
 3. ’ронологи€. „асть 3. —пасение.    
 4. ’ронологи€. „асть 4. Anno Domini.
 5. ’ронологи€. „асть 5. ѕобеда јрмии.
 6. ’ронологи€. „асть 6. —троительство централизованного государства.
 7. ’ронологи€. „асть 7. Ќачало французской революции. 501 - 569 гг.
 8. ’ронологи€. „асть 8. ‘ранцузска€ революци€ 501 - 519 гг.
 9. ’ронологи€. „асть 9. —труктура √осударства јрми€.
 10. јнгелы  арусы - воины јрмии ¬селенной.
 11. ƒвуглавый ќрел и  рест - символы –усской јрмии.
 12. Ѕыла на Ќебе война.
 13. ѕетербургска€ война 1854 года - тЄмные этапы ‘ранцузской революции. (соавтор јлександр √алахов)
 14. ¬осстание сипаев. »нди€. “Ємные этапы ‘ранцузской революции.
 15. «ахват –оссии и первые итоги ‘ранцузской революции. 1858 год.
 16. Ќемецка€ оккупаци€ –оссии 1858 - 1917 гг.
 17. Ётапы ‘ранцузской революции. ’ронологи€ захвата –уси.
 18. Ќеобходимость единой ’ронологии. —ведение трЄх в одну.    
 19. ¬ыжженные леса  авказа в 19 веке восстанавливали казаки.
 20.  ак переписывалась истори€ захваченной –уси.  азаки и предатели.    
 21.  утузов и французский €зык. »стори€ ≈вропы дл€ русских.
 22. –усь против –омановых. «ахваченна€ –осси€. ќтветы на комментарии.     
 23. ¬зрыв ћефкаруса.  азаки-предатели против верных прис€ге.    
 24. «ахват –оссии ѕруссией в 19 веке. √ольштейны.
 25. «ахват –оссии прусскими войсками во второй половине 19 века.
 26. √огенцоллерны.
 27.  акой год на дворе? „асть 1.
 28. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 1. «ахват немцами (казаками) –оссии в 1853-1871 гг.
 29. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 2. ѕариж в 1871 году. 
 30. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 3. ¬ойна с немцами (казаками) и јлександр I в ѕариже.
 31. »ндикта 8/21 но€бр€ ƒень ѕровозглашени€ Ќезависимости.
 32. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 4. јл€ска.    
 33. Ћютеци€ (ѕариж).
 34. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 5_1. Ќемецка€ оккупаци€ –оссии 1853-1917 гг. Ќемецкие названи€ российских городов.
 35. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 5_2. Ќемецка€ оккупаци€ –оссии 1853-1917 гг. Ќемецкие названи€ российских городов. 
 36.  ондак - св€щенное писание православных.    
 37. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 6_1.  то жил в «имнем дворце?
 38. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 6_2.  то жил в «имнем дворце?
 39. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 7.  орона √ерманороссийской »мперии. ѕромежуточные выводы.
 40. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 8. ƒиадема.    
 41. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 9. ѕетербург и ћари€ јнтуанетта. 
 42. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 10. ћари€ јнтуанетта или ≈лизавета јлексеевна?    
 43. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 11. ”бийство слав€нами  оролевской —емьи.
 44. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 12. јнглийска€  оролевска€ —емь€ - сегодн€.
 45. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 13.  то ¬ы, мистер ‘ридрих √огенцоллерн?
 46. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 14. ‘ридрих √огенцоллерн или ‘еликс —умароков?    
 47. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 15. ќсада ѕарижа (Ћютеции) 1870-1871 годы.    
 48. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 16. ѕетербургские тайны.
 49. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 17. јлександра ƒатска€ (01.12.1844-20.11.1925) -  оролева-консорт Ѕританской империи. 
 50. ¬тора€ (“реть€) ћирова€ война 1941-1945 гг. ћинск и —талинград уничтожили €дерным взрывом! Ѕомбардировка ƒрездена.    (—оавтор Ѕогдан —теценко)    
 51. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 18. √ордость народов.
 52. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 19. —умароков и другие.
 53. –осси€, которую мы потер€ли. –омановы в Ўвеции. ѕоследний бал в «имнем дворце. –омановы в ƒании.
 54. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 20. ѕромежуточные выводы. „асть 2.
 55. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 21.  рымска€ война 1853-1856 гг.
 56. јмерика, которую мы потер€ли. —тарый Ќью-…орк.
 57. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 22. ’ронологи€. 1861 год - отмена крепостного права в –оссии.
 58.  акой год на дворе? „асть 2_1. ƒиоклетиан.    
 59.  акой год на дворе? „асть 2_2. ƒиоклетиан.
 60. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 23. ћедали красных казаков, мрачного наследи€ –омановых: в 1853-1901 гг.
 61. ѕетербург.
 62. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 24. "∆итие —ерги€ –адонежского", рукопись 1853 года с оригинальными иллюстраци€ми.    
 63. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 25.  то нам создавал »сторию.
 64. ёсупова.
 65. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 26.  рымский п-ов. 1911 год. ¬етераны  рымской войны 1853-1856 гг.    
 66.  ак определить фальсификат? „асть 1.    
 67.  ак определить фальсификат? „асть 2.    
 68. –уины цивилизации былой. „асть 1.
 69. –уины цивилизации былой. „асть 2.
 70. –уины цивилизации былой. „асть 3.
 71. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 27. »стори€ одной фотографии.
 72. –уины цивилизации былой. „асть 4.    
 73. –уины цивилизации былой. „асть 5.
 74. –уины цивилизации былой. „асть 6.     
 75. Ќемецка€ оккупаци€ –оссии 1858-1917 гг. »стори€ –усской ѕравославной ÷еркви. —  омментари€ми.
 76. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 28_1.  аменец-ѕодольский.    
 77. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 28_2.  аменец-ѕодольский.
 78. —олдаты ‘ранко-ѕрусской войны. „асть 29.  арта —ебастопол€.
 79. A KREYTZEN BORVSSIAE CANCELLARIVS.
 80. ѕолковник √ольштейн.
 81. –осси€ без русских.    
 82. ќчень интересный ролик с комментари€ми.
 83. Ѕарсетка Ћюдовика XVI.    
 84. Ќа каком €зыке говорили наши деды?
 85. ћы снова говорим на разных €зыках...
 86. Ѕаварска€ —оветска€ республика.
 87. ѕерепись населени€ 1897 года.
 88. Ќеожиданные истории про Ќовороссию.
 89. ”краина, —евастополь 1855 года.    
 90.  огда сочин€ли украинский €зык.
 91. –усинска мова.
 92. ћогила »исуса ’риста, —анкт-ѕетербург. 
 93. –осси€ и ”краина.
 94. јрми€ јнгелов  арусов, Ѕелых ќфицеров.
 95. Ћев “олстой: "¬ойна и ћир".    
 96.  огда ѕетербург был  сикриком... „асть 1.
 97.  огда ѕетербург был  сикриком... „асть 2.    
 98.  огда ѕетербург был  сикриком... „асть 3.
 99.  огда ѕетербург был  сикриком... „асть 4.
 100.  огда ѕетербург был  сикриком... „асть 5.
 101. Ћили€ –егале.
 102. ≈вропа после ‘ранцузской революции.
 103. —прашивайте - отвечаем.
 104. —тарые вокзалы. „асть 1. 
 105. —тарые вокзалы. „асть 2.
 106. —тарые вокзалы. „асть 3.
 107.   70-летию –ѕ÷. 8 сент€бр€ 2013 года –ѕ÷ исполн€етс€ 70 лет... 
 108. ¬ынесено из комментариев. ћожет кому-то будет интересно.    
 109. Ќиколай II или јлександр III?    
 110. “ак кто у нас был »Ќќѕ–»Ћ≈“яЌјћ»?
 111. ¬еликий и могучий русский €зыка...
 112. —ело ћакарьевка.  урганска€ область. ≈щЄ икона!
 113. “роица. Ќародный календарь.
 114. јтлас крепостей јнгелов  арусов.    
 115. ѕодвалы ѕетербурга. „асть 1.
 116. ѕодвалы ѕетербурга. „асть 2.
 117. ёбилейное подношение лейб-гвардии кекскольмского полка своему шефу ‘ранцу »осифу.
 118.  азаки. ¬тора€ половина 19 века.
 119. ¬ерси€.     

 120. ћедали.

 121.  ритика на книги немецких оккупантов по истории их захвата –оссии в  1853-1871 гг.

 122. ¬иды полей сражений крымской кампании 1854-1855 гг.

 123.  рымска€ война, говоришь? Ќу-ну...

 

   

 

ѕ–ќƒќЋ∆≈Ќ»≈ —ѕ»— ј —“ј“≈…...


   ратка€ хронологи€ от —андры –имской:

 

    начало здесь...     ќсобую благодарность выражаю церковнослужащим из –ѕ÷, объ€снивших мне, что ѕервый  н€зь ÷арь –ус был переименован ими в ћихаила јрхангела с ƒворцовой площади и св€тых икон. » что никаких «древних веков» не было:

 

    - ƒо средних веков погиб ћир и погибло всЄ. ј в средних веках была только одна Ќовгородска€ –еспублика. » переименованный ћихаил јрхангел ѕервый  н€зь ÷арь –ус – это ѕервый »мператор ƒиоклетиан, жил в самом начале средних веков в Ќовгородской –еспублике и был “ворцом ћира.

    »ме€ таких мощных союзников, как историческа€ кафедра и св€та€ церковь, обвинивших интеллигенцию в полной фальсификации истории последней человеческой цивилизации, восстановить ход событий, трудности не составило.

    ¬ отличие от всех остальных «историков», € вз€ла за основу –одословную –ода  н€зей  онде —евер –  орпорации ќфицеров √енерального Ўтаба, ѕравительства јрмии  арусов за 1352-1921 гг.  

  • 1329-1332 гг. √ибель мира в начале средних веков. ќбстрел «емли. √ибель —парты. —пасение казаков јнгелами  арусами. 
  • 1352 год, 21 но€бр€ - —обор јнгелов  арусов. Ќачало нового отсчета времени. Anno Domini. 
  • 1352-1853 гг.  онде живут в  сикрике на реке Ќовогор. 
  • 1353 -1384 гг. ј–ћ»я перевозит на свою ¬оенную Ѕазу семь разных небесных народов с семи разных погибших «вЄзд во ¬селенной. 
  • 1385 г. - ѕобеда над « расным ƒраконом». ѕобеду ј–ћ»я отмечала в своей —толице –  —» –» е. ѕотом ј–ћ»я ушла во ¬селенную, часть ј–ћ»» остаетс€ дл€ ¬оенной ќхраны планеты от нападений красных из космоса и строительства цивилизации. 
  • 1385 г. - Ќачало строительства централизованного государства јрмией. Ќачало строительства цивилизации. ѕотому что та цивилизаци€, до средних веков, погибла полностью. 
  • 1853 г. - войска немцев (¬осточна€ война 1853-1856.) атакуют ѕетербург (Xikrik)и ћоскву (Mefcarus). ќдновременно в ѕетербурге и ћоскве происход€т выступлени€ интеллигенции против ј–ћ»». 
  • 1853 год -  азаки и интеллигенци€ поднимают м€теж и предательски захватывают √ород. 
  • 1853 год, декабрь – ”бийство последней Ѕелой  оролевы из рода јнгелов ћихаила јрхангела: ћарии јнтуанетты. 
  • ¬ 1854 году  онде покидают захваченный казаками  сикрик (—ѕб) и перевод€т в Ћютецию (ѕариж) √лавный Ўтаб и все правительственные учреждени€ јрмии  арусов (–усь). Ѕела€ эмиграци€. ¬ойна  онде с казаками была перенесена на континент. 
  • 1854 - 1888 гг. в захваченном казаками (немцами) «имнем дворце в ѕетербурге живет ‘ридрих √огенцоллерн: король-капрал кубанских казаков и император (президент) √ерманороссии. 
  • ѕетербург и ћосква захвачены немцами и переименованы. ÷ентральна€ –осси€ уходит под немецкую оккупацию. 
  • ¬ 1858 году захваченна€ и переименованна€ немцами современна€ нам –осси€ переименовываетс€ в  расную (—оветскую) ѕруссию. 
  • —тарый замок  онде:  сикрик на реке Ќовогор, столица јрмии, переименован немцами в —анкт-ѕетербург на реке Ќева. 
  • ћефкарус на реке „арторус переименован немцами в город ћосква на реке ћосква.
  • 1858 год - ќфициально помен€лс€ герб –оссии. »з лап ќрла исчезли —кипетр и ƒержава: символы государственной власти. “о есть, –осси€ ушла под немецкую оккупацию и в 1858-1871 гг. и называлась ѕруссией. 
  • 1866 год - захваченна€ –осси€:  расна€ (—оветска€) ѕрусси€ становитс€ —еверо-√ерманским —оюзом. ¬сЄ население становитс€ немцами. Ќаселению помен€ли им€ и запретили французский €зык. ¬ведЄн новый немецкий оккупационный €зык: французский бандитский, он же английский бандитский, он же российский (воровской) €зык, который население захваченной –оссии называет жутким слав€нским. 
  • »дЄт переписывание »стории. ѕетербург переименован и переписан в историю Ќовгородской –еспублики –ечи ѕосполита, а затем переписан еще раз в историю ƒревнего –има и ¬изантии (√реции). 
  • ѕереписана и ’ронологи€. Ќемцы приписали 1352 года и из 513 года немцы стразу же оказались в 1865 году. »стори€ искусственно удлинена и в неЄ прибавлено 13,5 веков. 
  • 1352 года оказались лишними и существуют они только на бумаге. 
  • ¬ 1871 году казаки захватили и переименовали Ћютецию в ѕариж, а –усскую јрмию »мперию  онде, јнгелов  арусов, казаки переименовали в √ерманию. »сторию јрмии  онде: јнгелов  арусов (–усь), казаки –переписали. 
  • 18 €нвар€ 1871 года в ¬ерсале, прусские войска провозгласили √ерманскую »мперию. ¬с€ –осси€ захвачена немцами и евре€ми, и переименована в √ерманию.  
  • Ёту дату: 18 €нвар€ 1871 года надо просто запомнить, потому что это первое по€вление √ермании, она же захваченна€ –осси€:  расна€ (—оветска€) ѕрусси€, —еверо-√ерманский (—оветский) —оюз. 
  • ѕосле 1871 года - даты ещЄ нужно уточн€ть, происходит нова€ война (революци€) между казаками и их союзниками: евре€ми. ≈вреи победили казаков. ¬ 1888 году в ѕетербурге убит ‘ридрих √огенцоллерн (—умароков), а власть захватили прусские: евреи √ановеры, —аксен- обург-√отские. 
  • ¬ захваченном ѕетербурге впервые по€вл€ютс€ самозванцы: "–омановы" - евреи √ольштейн, в 1854 году выслужившие себе прусское двор€нство вместе с евреем –отшильдом. —тавленники √ановеров-—аксен- обург-√отских (¬индзоров). »стори€ переписываетс€ снова. Ќа этот раз она переписываетс€ уже под евреев √ольштейн, √ановеров, —аксен- обург-√отских (¬индзоров). 
  • »з переписанной »стории полностью убираетс€ —умароков-Ёльстон, атаман кубанских казаков, подн€вший бунт казаков в 1853 - 1871 гг. 
  • —умарокова переименовывают посмертно и переписывают его в ‘ридриха √огенцоллерна, он же Ќиколай I, он же јлександр II, он же "ёсуповы", он же Ќаполеон (все трое), он же —тенька –азин и ≈мель€н ѕугачев в одном флаконе. Ќо похоже, что это ещЄ не все двойники —умарокова - √огенцоллерна, потому существуют ещЄ указани€ на других двойников —умарокова - √огенцоллерна - Roma' нов. 
  • —уд€ по тому, что выплывает по биографии —умарокова - √огенцоллерна - Ќаполеона, личностью он был незаур€дной и подлежит пристальному пниманию и рассмотрению. я думаю, что именно —умароков даст ответ на все тайны французской революции. 
  • 1888 год - смена власти в √ерманороссии. »менно тогда на арену »стории ≈вропы впервые выход€т √ановеры - —аксен -  обург - √отские, √ольштейн - √отторпские, Ѕернадоты и √люксбургские. «ахват власти над ћиром - завершЄн. происходит –аздел ћира, √осударство јнгенлов  онде, Ѕелых ќфицеров, растаскиваетс€ на куски и создаютс€ предтечи будущих "осударств", которые по€в€тс€ в современном нам виде после ¬торой ћировой ¬ойны јнгелов  онде с казаками в 1914 - 1921 гг.
  • »менно тогда и начинаетс€ внедрение выдуманной евре€ми религии: "христианство" (кресть€нство). –анее этой даты: 1888 год, говорить о "христианстве" (кресть€нстве) - преждевременно. 
  • ¬ 1888 году в ѕетербурге говор€т о ѕравославии - совершенно другой религии. » - ¬ѕ≈–¬џ≈ - отмечаетс€ " рещение –уси". Ќо... говор€т не о прин€тии христианства, а о прин€тии ѕравослави€ и в  иевской –уси типа 900 лет тому назад. 
  • ¬от этот момент, когда в 1888 году в ѕетербурге, ћоскве и по всей захваченной –оссии, отмечали прин€тие ѕравослави€, а не "христианства", упустили все наши христанутые. ј достаточно подн€ть старые газеты, чтобы увидеть, что в 1888 году речь идет о ѕравославии, а не о христианстве! 
  • “о есть, в политику и ”правление √осударством, полезла церковь, внес€ смуту с двум€ религи€ми: ѕравославие и христианство (кресть€нство). 
  • ѕравильно не "церковь", а "циркус" - ÷ирк, " руг". ј " руг" (цирк) - это ¬ысший орган у власти у казаков - бунтовщиков. 
  • » тогда все "церкви" (цирки, круги) - это бывшие здани€ ѕолковых  омитетов, правительства казаков - до 1888 года. "’рам" - "хоромы" - это дом, дворец. ѕолковые ’рамы, ѕолковые церкви - это бывшие здани€ (дома, дворцы), ѕолковых  омитетов, правительства казаков на местном уровне —амоуправлени€. ѕо-нашему: √орсовет, √ордума, јдминистраци€ —амоуправлени€. 
  •  стати, в конце XIX века, слово: "—амодержавие" означало: "—амоуправление" - власть народа, у казаков. ј "ѕравославие" - это "«акон слав€н". Ќовый «авет, между прочим. Ќовый «акон. ”став, это еще на €зыке –ѕ÷ и "¬еликий ƒоговор".  азаки свергли ѕравительство и власть в јрмии. » провозгласили властью самих себ€. ќтсюда и смена старой веры - —тарого «акона, ”става јрмии, ¬еликого ƒоговора казаков с приходиша –усь в самом начале средних веков. » прин€тие Ќового «акона: советской власти казаков (слав€н) на –уси в 1853 - 1888 гг. 
  • “ак что вопрос там сто€л не о религии, а о смене ¬ласти. —тарой властью: "ќт Ѕога" - были  онде, Ѕелые  ороли јнгелов. "—тара€ вера". 
  • ѕосле бунта казаков 1853 - 1871 гг. новой властью стали сами казаки. » всех заставили прис€гать на верность казакам: власти народа. "Ќова€ ¬ера" - ѕравославие. 
  • ѕотом казаков в оборот вз€ли евреи и снова власть переменилась. “еперь всех казаков заставили прис€гать на верность евре€м √ольштейн, ставленникам √ановеров - —аксен -  обург - √отских. ј вот это уже: прин€тие христианства (кресть€нства) на –уси. 
  • —тароверы - это армейские, которые не стали измен€ть ѕрис€ге. 
  • Ќова€ вера: ѕравославие - это новый закон казаков - предателей јрмии: "ѕравославие". 
  • ј новейша€ вера - еврейское христианство (кресть€нство), это когда немцы и евреи заставили казаков прис€гать на верность евре€м √ольштейн, √огенцоллернам, √ановерам, —аксен -  обург - √отским (¬индзорам). «а что с Ѕурбонами боролись, на то и потом напоролись. 
  • ¬ 1914 году  онде вернулись в ѕетроград ( сикрик на реке Ќовогор) дл€ личного участи€ в войне с √ерманией, за ќсвобождение –оссии от 1917-1858 = 59 летней немецкой оккупации –оссии. ¬ ѕетрограде тогда сказали, что в –оссию вернулась Ѕела€ Ёмиграци€. 
  • 1 (14) сент€бр€ 1917 года, √ермани€ подписала капитул€цию перед –оссией – ј–ћ»≈…, вернув ј–ћ»» все «емли –оссии, захваченные ѕруссией: Ўвеци€, ‘инл€нди€, ———–, ѕольша, ‘ранци€, јнгли€ и √ермани€. 
  • ¬ 1917-1921 гг. советска€ арми€ воевала с реакционной армией  онде, Ѕелых √енералов, за √ибель –оссии и ќкончательный –аздел –оссии јрмии »мперии  онде, јнгелов  арусов – Ѕожественной —олдатской –еспублики. 
–убрики:  познавательно

 вентин “арантино

—уббота, 16 »юл€ 2016 г. 16:05 + в цитатник

–едка€ страна может похвастатьс€ таким вкладом в мировую литературу, как –осси€... мен€ поразило обилие пам€тников поэтам, писател€м. ќни всюду вокруг теб€. “ут — ƒостоевскому, там — ѕушкину. ¬ јмерике нет ничего подобного.

tarantino0493728945 (688x700, 124Kb)

–убрики:  мысли...сетевые

’аррисон ‘орд

—уббота, 16 »юл€ 2016 г. 16:00 + в цитатник

"ћой первый ребенок по€вилс€ на свет, когда мне было двадцать п€ть, и это было жалкое зрелище: ребенок, воспитывающий ребенка"

543252345 (554x700, 65Kb)

–убрики:  мысли...сетевые

Ѕ≈—ѕЋј“Ќџ… ¬≈Ѕ»Ќј– ќ“ јЌƒ–≈я ƒ”… ќ: 15 марта

ѕ€тница, 15 »юл€ 2016 г. 16:12 + в цитатник


–убрики:  здоровье

Ќиколай ‘Єдоров

ѕ€тница, 15 »юл€ 2016 г. 09:54 + в цитатник


–убрики:  познавательно


ѕоиск сообщений в Ќадюшенька-душенька
—траницы: [243] 242 241 ..
.. 1  алендарь