http://fater-go.livejournal.com/407127.html

http://www.pravoslavie.ru/news/51540.htm

...И — да, я пересмотрел «Телохранителя».

Жалко ее.

***

Решил добираться до Дома-музея пешком от станции метро "Проспект Мира". Мимо "Олимпийского", Уголка Дурова и Театра Совейской (или Российской теперь? Забыл посмотреть) армии. Минут двадцать быстрым ходом.

Так и получилось. Мороз подгонял. Мне в моём осеннем обмундировании медлить никак нельзя - пробирать начинает.

За пятнадцать минут до начала прибыл на место (перед тем, как войти в музей, решил запечатлеть свой заиндевевший образ).

Далее всё прошло самым лучшим образом.

Концерт был замечательный.

Я сейчас не буду о нём писать - поздно уже. Спать пора.

А утром напишу, что было и как.

Пока скажу о том, что компания наша не собралась и я был один. Мороз... Причина уважительная...

И ещё о картине, которую я увидел в подсобном помещении. Она меня просто ошеломила. Администрация музея правильно сделала, что не повесила её в вестибюле. Или в коридоре. Или ещё где-нибудь в людном месте.

Я и сам её "вывешу" в комментариях. Иначе никак нельзя

Castillo d Clavijo, Reserva 2005 (Criadores d Rioja). Виноград Темпранильо - 90% и Масуэло - 10%. Испания.

Никогда до сих пор не пробовал вино из испанского региона Риоха (что не удивительно, т.к. испанские вина вообще мало пробовал :)). И первое знакомство очень понравилось. :) Запах не впечатляет, а вот вкус понравился сразу. Фруктовые и ванильные оттенки. Очень приятно пьеться. Без особых претензий, но и без преувеличенной кислотности. И достаточно плотное. Вообщем, хорошо. Хотя наверное приставка Reserva себя оправдывает, простое вино может оказаться попроще...

Как оказалось, этого производителя достаточно активно обсуждают и пробуют. Вот и на моем любимом винном блоге нашел. Как можно догадаться, год на год не приходиться...

Любопытства ради...

смотри далее

http://kino.oper.ru/news/read.php?t=1051609771

http://oper.ru/news/read.php?t=1051609770

В своих работах художник Всеволод Борисович Иванов показывает нам Древнюю (Ведическую) Русь такую, какая она была на самом деле. Вот что говорит сам художник о своих работах:

"С молодых лет я знал, что искажена история средневековой Руси. Сфальсифицирована новейшая история. Однако за истекшее десятилетие стало возможно издание литературы о подлинной древнейшей и древней летописи Руси. И мне как школьнику пришлось осваивать это великолепие.

Цикл "Ведическая Русь" буду продолжать до конца отведенного срока жизни. &Искусство русского художника должно нести и просветительские функции. Нужно активно противостоять "глобализации" искусства!"

http://oper.ru/news/read.php?t=1051609769

http://kino.oper.ru/news/read.php?t=1051609768

Редко смотрю, но метко. Сейчас вот просто из любопытства, как оно на новом мониторе. Однако выбор пал очень удачно, на то, какой именно фильм смотреть. Всего 25 минут прошло, а уже понимаю, что да, вот именно сейчас это мой фильм. Именно тот что нужен.

Вечером получил от отца-батюшки послание:

"Завтра начинаются обследования перед операцией. Помолись, пожалуйста. И.м. Паисий"

Сама операция назначена на 16 февраля. Операция сложная - на позвоночнике.

Прошу вас, братья и сестры, молиться о благополучном её завершении.

30.1.1084 (12.02). - Собор трех великих святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста

В XI веке в царствование благочестивого Императора Алексея Комнина возникли в Константинополе горячие споры между христианами. Одни говорили, что выше по достоинству святитель Василий Великий (память 1 января), другие выше его ставили святителя Иоанна Златоуста (память 14 сентября), третьи возвеличивали святителя Григория Богослова (память 25 января).

Святителя Василия Великого почитали как мужа твердого нрава, замечающего и искореняющего все согрешения, и как аскета в личной жизни, чуждого всего земного; ниже его ставили Иоанна Златоуста как имевшего отличные от указанных качества: он был расположен к помилованию грешников и скоро допускал их к покаянию. Другие, наоборот, возвышали Иоанна Златоуста, как мужа человеколюбивого, понимающего слабость человеческого естества, и как красноречивого оратора, наставлявшего всех на покаяние и в то же время отделявшего грех от грешника и неустанного боровшегося с грехом; поэтому и почитали его выше Василия Великого и Григория Богослова. Почитатели же святого Григория Богослова утверждали, что он своим искусным истолкованием Священного Писания превзошел всех славнейших представителей эллинской мудрости, как ранее живших, так и современных ему. Так в народе произошло разделение на василиан, григориан и иоаннитов, которые только по этой благочестивой причине стали враждовать между собой.

Три святителя, святым душам которых была тяжела такая рознь, явились евхаитскому епископу Иоанну и сказали: «Мы - едино у Господа Бога нашего; нет между нами ни первого, ни второго; повели враждующим из-за нас прекратить спор и не разделяться; соедини в один день память о нас, передавши верующим, что все мы - едино у Бога».

Епископ Иоанн тут же известил враждующих о видении, примирил их и установил праздник в честь трёх святителей 30 января по православному календарю. В этот день мы прославляем трёх высочайших угодников Божиих и называем святителя Василия великим и священноявленным, церковным светилом и огненным столпом, верных освещающим и врагов попаляющим. Святителя Григория называем божественным и богоглаголевым умом небесным; святителя Иоанна называем златословом всезлатным, Христовыми устами, рекою духовных дарований.

Было это явление трех святителей в 1084 г. Так три великих столпа Церкви преподали нам необходимый урок любви и единомыслия в вере при возможном наличии у каждого из нас своих особых даров, талантов, способностей. Эти дары Божии должны сочетаться и слагаться воедино на благо Церкви, а не быть предметами абсолютизации, гордыни, разрывов и расколов.

Взято здесь: http://www.rusidea.org/?a=25021202