-я - фотограф

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в »скандэр_—тепанцов

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 30.06.2004
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 3586

Ћюбопытно

ƒневник

ѕонедельник, 13 јпрел€ 2009 г. 22:55 + в цитатник

Ќаскачивал различных раритетов The Cure и обнаружил...
ќказываетс€,  ост€  инчев умудрилс€ не один раз позаимствовать соль у The Cure. ¬оздам должное - во второй раз он это очень ювелирно замаскировал, неподготовленное ухо и не услышит ("“еатр “еней" - уж чересчур очевиден).
»так, слушайте "Club America" (желательно в концертном варианте) и затем пластинку "ƒурень". Ќичего знакомого? 


ћетки:  

—нова  инчев

ƒневник

¬торник, 23 ƒекабр€ 2008 г. 10:27 + в цитатник

я уже устал стебатьс€ над кинчевскими изысками в интервью, тем более что грешно сме€тьс€ над больными людьми, в особенности если это фанатики. Ќо этот господин продолжает подкладывать дровишки.

»нтервью журналу "»тоги" (косыми палочками выделены мои замечани€)

≈сли бы вы сейчас встретили самого себ€ - прежнего, из в 80-х - что бы вы сказали этому человеку?

"—тарик, а ты неплохо выгл€дишь, в отличие от мен€!" smile.gif)

 ак и почему произошел ваш внутренний переворот (метаной€?), после которого вы посв€тили свое творчество православию?

я никогда не говорил, что посв€тил свое творчество православию… все-таки насто€тельно рекомендую слушать песни, дабы не возникало подобных вопросов. я пишу о том, что на душе, и так было как до крещени€, так и после.

/ƒо крещени€ было превосходное слав€нское €зычество/

Ќасколько изменилс€ в последние годы ваш образ жизни, чего вы себе теперь никогда не позвол€ете (а то иные сетуют: "¬от, православный, а выступает с обнаженным торсом и в шортах")?

"»ным" советую на себ€ обратить внимание, может, чего и накопают… ј так, стараюсь прислушиватьс€ к советам ÷еркви.

¬ы пели: " ак повелось от корней, ратную службу несут вс€к на своем рубеже - инок, воин и шут". Ќасколько важен образ шута в ваших песн€х и как он совместим с православием?

Ўутовство, в моем понимании, это абсолютна€ свобода. Ѕыть может, это прозвучит высокомерно, но шут может себе позволить смотреть на мир и на происход€щее в мире несколько свысока. ѕорой с иронией. ѕорой с любовью. ѕорой с негодованием. ƒл€ мен€ все это весьма гармонично. ј как шутовство сочетаетс€ с православием в глазах широкой общественности, котора€, как правило, весьма негативно отзываетс€ о православной вере, мне неведомо…

„то вы думаете по поводу "смерти рока", разговоры о которой ведутс€ уже много лет?

—колько людей, столько и мнений. ј вообще, отчего этот "покойник" не дает никому поко€ столько лет? ћожет быть потому, что живой?
 
/ј дедушка Ћенин тоже не дает поко€ уже целый век/

¬озможен ли сегодн€ рок как музыка бунта и тогда против чего бунтовать?

"Ѕунт", "протест" - это глупейшие клише, придуманные журналистами, и обсасываемые уже более двадцати лет. Ќе было никакого протеста - была ина€ жизнь, котора€ воспринималась как противосто€ние системе. ј на самом деле, система противосто€ла и бунтовала против рок-движени€. «а примерами далеко ходить не надо: сажали, винтили и т.д. и т.п. ј мы при всем при этом просто жили, наплевав на все социальные условности. » сейчас продолжаем так жить, говор€ в лицо окружающей действительности или "ƒа.ƒа" или "Ќет.Ќет", порой позвол€€ себе некоторую метафоричность, не более того.

–аньше говорили о противосто€нии между рок и поп-музыкой. ј какова ситуаци€ сегодн€?

∆урналисты говорили, а мен€ спрашиваете?! ” мен€ никогда не было противосто€ний с поп-музыкой. ћне все равно. Ёто абсолютно другой жанр.

 ак вы относитесь к тому повышенному интересу, который некоторые св€щенники (например, јндрей  ураев) про€вл€ют рок-культуре?

≈сли о.јндрей действительно слушает рок, то отношусь с уважением. „то до других св€щенников, которые знают и люб€т этот жанр, то мне абсолютно пон€тен этот интерес потому, что искренней и свободней рок-музыки сложно что-либо придумать.

/—ам себ€ не похвалишь... –эп вот тоже искренен/

Ќазвание альбома "»згой" - скорее метафора или можно понимать и буквально?

ћожно и так и так.  ак угодно. Ќикогда не внедр€лс€ в чужие трактовки. я написал, вы послушали и сами определили…Ёто же замечательно, когда есть возможность поразмышл€ть.

ƒоводилось ли с кем-то расходитьс€ и ссоритьс€ из-за убеждений?

 онечно.

ћного писали и говорили о вашей ссоре с ћихаилом  озыревым.  ак вы относитесь к той версии этой истории, которую он изложил в книге "ћой рок-н-ролл"?

я, честно говор€, эту книгу не читал, но суд€ по высказывани€м в »нтернете, там сплошное передергивание. ѕоэтому оставл€ю эти "мемуары" на "литературной" совести автора.
 
/я, конечно, не оправдываю ћихаила  озырева, в последнее врем€ так вообще он окончательно превратилс€ в пафосного самовлюбленного индюка, в общем-то друг друга сто€т оба ... но судить по принципу сломанного телефона - очень мудро/

ѕочему в ваших песн€х одни идеи радикально помен€лись, а другие (по поводу "жира сердец" и иные социально-критические) - нашли естественное продолжение? Ёто частична€ переоценка ценностей?

??? ј какие радикально помен€лись?

¬аш герой принципиален и порой категоричен. “ак было, когда вы пели о "времени червей и жаб" или "сторожа продолжают спать, но сон их €вно нарушен". ј сейчас о ком и о чем можно было бы спеть эти строчки?

я "своего геро€" от себ€ не отрываю, € не јнтон ѕавлович „ехов и другие замечательные авторы. я пою свои (!) песни как Ѕог на душу положит, а не занимаюсь литературой.

Ќа мой взгл€д, из ваших текстов точнее всего попадает в "контекст" догматики "Ѕойс€, проси и верь". „то навело на эту песню, как она возникла? ≈сть ли здесь скрытый ответ уголовно-блатной морали и "“ату" (с их "Ќе верь, не бойс€, не проси")?

ћир живет в состо€нии перевернутого сознани€ и руководствуетс€, сам того не веда€, законом зоны, где дл€ того, чтобы выжить, необходимо не верить, не бо€тьс€ и не просить. Ќравственный закон человечества кардинально иной, на мой взгл€д. ƒл€ того, чтобы можно было назвать себ€ человеком, необходимо: бо€тьс€ обидеть Ѕога, просить помощи Ѕожьей и верить, что эта ѕомощь всегда придет.

ћожно ли говорить о последнем периоде вашего творчества как о миссионерстве?

Ќет. я в сотый раз отвечаю - не занимаюсь, не занималс€, и не собираюсь заниматьс€ миссионерством. ≈сли же, кому-либо очень хочетс€ присвоить мне это звание, то придетс€ уточн€ть, что "миссионером" € €вл€юсь с того момента, как ступил на рок-площадку.

 аковы были раньше и каковы теперь ваши отношени€ с поклонниками из "јрмии јлисы"? Ќе жалеете, что после православи€ часть из них перешла в стан " орол€ и шута"?

” вас информаци€ 2000 года…ƒавно уже все вернулись. ј вновь прибывшие никуда не уход€т.

ћожет ли еще православие объединить общество, не опоздали ли с этим, не слишком ли долог разрыв? Ќе обречено ли христианство в современном ¬авилоне, в мире технократического €зычества, не будет ли оно вытеснено "религией матрицы"?

¬ моем понимании, это обществу полезно вернутьс€ к Ѕогу. Ёто никогда не поздно. ј разрыва с Ѕогом быть не может, ќн же всегда р€дом. ƒа и не общество √осподь ждет, а человека.  аждого.

 ак ¬ы относитесь к обвинени€м в национализме, которые прозвучали в ¬аш адрес после песен "Ќебо слав€н" и "«вери"?

я привык ко всевозможным обвинени€м и, честно говор€, реагирую на них по пословице "собака лает, караван идет".

ѕочему за песню "¬ласть" ¬ам запретили въезд на ”краину?  акие строчки смутили и что инкриминировалось?

Ќикто мне ничего не запрещал, вы черпаете инфу из дурацкой статьи в " ѕ", веро€тно. я как ездил на ”краину, так и езжу. ѕон€ти€ не имею, что возмутило в песне ¬Ћј—“№ украинских общественных де€телей и некоторых журналистов. “ам такое во власти творитьс€, что черт ногу сломит! Ќа прот€жении п€ти лет шмат сала "власти" друг у друга тыр€т, полностью наплевав на свой народ. ¬от примерно об этом и песн€, про украинскую власть со всеми ее оранжевыми сопл€ми.

ѕочему вы отказались от гастрольных поездок в јмерику?

¬ моем понимании јмерика - враг.   народу это определение не имеет никакого отношени€, это напр€мую касаетс€ внешней политики этого государства. » что мне делать на территории врага?
 
/ј что делать ценител€м ансамбл€ јлиса в јмерике, желающим побывать на концерте, но неспособным выехать за пределы страны?  онцерты дл€ народа же, а не дл€ государства. Ќе-националист выискалс€/

¬ концертах вы иногда выступаете с "ќргией праведников"? —в€зывают ли вас с —ергеем  алугиным при€тельские и творческие отношени€?

ѕри€тельские, св€зывают. “ворческие - в том смысле, что € слушаю альбомы —ерге€, когда он мне их дарит. Ќадеюсь, что он делает то же самое.

Ќужна ли сегодн€ цензура в шоу-бизнесе - на “¬ или на сцене?  ак бы вы вели себ€ во времена цензуры?

 огда по центральным каналам показывают фильмы типа "¬раг у ворот", как-то возникает желание отцензурировать сетку вещани€. ¬ообще, с трудом представл€ю себе, чтобы на американском телевидении транслировались ленты, геро€ми которых €вл€ютс€ хорошие русские, бор€щиес€ со чмошными американцами…

 ак вы относитесь к "ќстрову" Ћунгина? ћогли бы вы сыграть в подобном фильме?

ќчень сильный фильм, смотрел его шесть раз. ѕобольше бы таких фильмов…ј сыграть бы не смог…

»ногда ¬ы выступали как убежденный монархист. —амодержавие возможно и уместно в наше врем€?

Ќевозможно, но уместно. —амодержавную власть € рассматриваю как колоссальную ответственность перед Ѕогом и народом. ≈динолична€ ответственность - это не ответственность тыс€ч, которые скидывают решени€ друг на друга, в итоге не добива€сь ничего, кроме личных благ.

≈сли бы вам предложили войти в ќбщественную палату или в президентский совет по культуре, вы бы согласились?

Ўутам не место в палатах, шутам место на площад€х.

 огда можно ожидать нового альбома - каким он примерно будет (скажите если знаете)?

—ейчас € новым альбомом не занимаюсь. —ейчас мы работаем над трибьютом моего друга –икошета, который, к несчастью, ушел из жизни. Ётот альбом, мы, наверное, сделаем к весне.


ћетки:  

Ѕез заголовка

ƒневник

¬оскресенье, 11 ћа€ 2008 г. 17:28 + в цитатник

ќй, люди, мне все-таки нынешний  ост€  инчев абсолютно не пон€тен. √овор€ точнее, пон€тен, даже виден как на ладони, но вот така€ его ипостась абсолютно мне неприемлема.
Ќу начать хот€ бы с того, что € лично вообще не понимаю, за что этот столп отечественного рока под названием јлиса провозгласили лучшим не то что в ленинградском роке, но и вообще. Ћучший - это в чем же? ¬ мелодике, в аранжировках? Ќу ... принимайте мои соболезновани€, если вам так мерещитс€.
ƒалее - кто это вообще сказал, кроме личной убежденности  инчева, что все то, о чем он сейчас поет, €вл€етс€ православной тематикой? —кажу честно - ћэрлин ћэнсон, не говор€ уже про ѕетра ћамонова, даже в своих парадоксах и юродствовани€х оказываетс€ ближе к насто€щему христианству, чем  ост€ к православию и христианству вообще. ƒаже более общо - ћэнсон более религиозен. ј кинчевские расуждени€ и песни напоминают просто музыкально-вербальное воплощение крестовых походов и джихадов, настолько все это приторно, надумано.

ѕотр€сающе - http://www.intermedia2.ru/articles/1000132/.
я понимаю, далеко не все музыканты с ћихаилом  озыревым были на дружеской ноте изначально. —кажем, јлександр ‘ —кл€р или ¬адим —тепанцов и по сей день к политике его и его последователей могут предъ€вл€ть значительные претензии. “ем не менее...
ќказываетс€, и дружбы-то с ћихаилом  озыревым не было. “о есть не было общени€, в процессе которого  онстантин ≈вгеньевич познакомил ћихаила  озырева с коллективами ѕилот и —плин,  ирпичи и  ороль и Ўут, а ћихаил  охырев, в свою очередь, с коллективом ћумий “ролль. Ќу-ну...
Ќу и не менее наивно звучит пассаж про то, €кобы ћихаил  онстантина ≈вгеньевича "поучал, как жить". ѕотр€сающе! ¬ообще-то ћихаил  озырев никого никогда ничему не поучал, вот за это ему надо воздать должное. ¬ообще-то у ћихаила чуть ли не козырной €вл€етс€ фраза про артистов, что "они такие и уж точно не мне им советовать или их переделывать" (это он сказал и про Ћаэртского, и про Ќќћ с Ѕахыт- омпотом, и даже про Ћетова). ѕросто он €вно давал пон€ть, что Ћетов ему со своими позици€ми непри€тен и не вызывает положительных ощущений относительно воздействи€ на молодежь, также как непри€тен ему  инчев вот с такой ударенностью в православие, со свастикам на пластинке "—олнцеворот" - и все.

ƒа и вообще самолюбовани€ и самомнени€ о собственной значимости у  ости выше крыши. ƒа вон те же  н€зь и √оршок нашли в конце концов в селе силы признатьс€ в том, что он перегнули палку в скандале, пускай это и произошло неприлюдно и уже в тот момент, когда его ( озырева) не было на Ќашем и в помине. –авно как — ћихаилом помирились-таки все те выпестованные им артисты, с которыми он разругалс€ или просто разошелс€ в последние два года царствовани€ на Ќашем.
http://www.silver.ru/kozyrev/photo/
«вери, «емфира, јрбенина, например...

ј вот этому товарищу чего-то больше всех надо.

Ёто вовсе не осуждение. ѕросто вот така€ констатаци€ факта. јминь.


ћетки:  

Ќу вот вам и  ост€  инчев...

ƒневник

ѕонедельник, 10 ћарта 2008 г. 23:01 + в цитатник
Ќастроение сейчас - равнодушие

http://www.newsru.com/cinema/25feb2008/kin4ev.html

 ак он там пел когда-то? "Ѕыть может, € картонный герой" - таковым и оказалс€. –аньше его можно было хот€ бы уважать за конкретику позиций, но вот после этого. —уд€ по всему, нынешнее его воплощение - последнее в этом мире, так что былого геро€-оппозиционера мы потер€ли навсегда...

¬ колонках играет - јлиса - "ƒурак и солнце"

ћетки:  

 —траницы: [1]