-ћетки

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Ёль_–иша

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 28.03.2004
«аписей: 9274
 омментариев: 2911
Ќаписано: 17002

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 10 ‘еврал€ 2015 г. 20:50 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ »рина_нова€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“олько что мо€ подруга мне рассказала

я только что закончила разговаривать с одной моей давней подругой. ќна из города ћарганец, уже 8 лет живет и работает сиделкой в »талии. ћо€ тезка. ’ороший, пор€дочный человек, которого € знаю все эти 8 лет с момента, когда она приехала в город Ѕреша, € там тоже когда-то жила. »рина рассказала мне о том, что ее младша€ дочь учитс€ в ”ниверситете  иева. ќна ходила посто€ть на ћайдан, там ѕЋј“»Ћ». ≈й конкретно платили по 200 гривен за ночь или день сто€ни€. ƒевочке 19 лет, она на ћайдане ничего не кричала, не активничала, она ходила туда только за деньгами.

ƒальше. ќдин из родственников »рины, парень лет около 20, тоже из ћарганца, поехал в  иев специально на заработки. «а мес€ц он "заработал" там около 1500 долларов и вернулс€ домой, вполне довольный.

ƒрузь€, эти вещи € узнала не из интернета, а от живого человека, от подруги, которой довер€ю, которую хорошо знаю не один день. »рина сказала мне, что на ћайдане платили по-разному.  ому-то давали 200 гривен, а  личко платил и по 400.

Ќаписала пост, а через некоторое врем€ вспомнила еще одну вещь. »рина мне рассказала, как две пожилые женщины из ее же города ћарганца поехали в  иев делать какие-то анализы крови, потому что в ћарганце уже вообще гол€к, там с этим проблемы. Ёти женщины приехали и сразу же пошли сдавать кровь на анализ. Ќо им сказали, что надо прийти позже. ¬рем€ на ожидание они решили использовать дл€ путешестви€ на знаменитый ћайдан, чтобы своими глазами на него посмотреть. ќни туда пришли, нашли где можно было бесплатно покушать. ѕрисели с какими-то местными хлопчиками возле палатки, ели, пили, гутарили. ѕотом пришло врем€ уходить и они удалились дл€ повторной попытки сдать на анализ кровь.

Ќа следующий день им сообщили из поликлиники, что в их крови было небольшое количество наркотиков. Ѕедные женщины перепугались, приехали к врачу, все рассказали. » стало €сно, что наркотики у них по€вились после посещени€ майдановских мальчиков. ∆енщины так и не пон€ли, каким образом в их кровь попал наркотик.

—ери€ сообщений "”краина 2014":
„асть 1 - яков  едми. ќтветы на вопросы 1 ма€
„асть 2 - “олько что мо€ подруга мне рассказала
„асть 3 - –ассказывает одесситка. —пасибо ей за это!
„асть 4 - “имошенко дает инструкции в ќдессе. „ума!
...
„асть 37 - ќ ѕутине, о —трелкове, о том, кто повли€л на подписание "мирного" договора
„асть 38 - ¬чера обнаружила
„асть 39 - –азмышлени€ уравновешенного патриота ”краины
–убрики:  „»“ј“№

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—реда, 22 ќкт€бр€ 2014 г. 16:27 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћиз Ѕурбо ѕ€ть травм которые мешают быть самим собой √лава 2. ќтвергнутый


 





Ћиз Ѕурбо ѕ€ть травм которые мешают быть самим собой


 



√лава 2. ќтвергнутый




 



ѕосмотрим в словар€х, что означают слова «отвергнуть», «отвергнутый». —ловари дают несколько синонимических определений: оттолкнуть; отстранить, отказатьс€; не терпеть; не допускать; выставить.



Ќередко люди с трудом улавливают различие между двум€ пон€ти€ми — «отвергнуть» и «покинуть». ѕокинуть кого-то означает удалитьс€ от него ради кого-то или чего-то другого. ќтвергнуть же — значит оттолкнуть, не желать видеть р€дом с собой и в своей жизни. ќтвергающий использует выражение: «я не хочу», а тот, кто покидает, говорит: «я не могу».



Ѕыть отвергнутым — очень глубока€ травма; отвергнутый чувствует ее как отказ от самой его сущности, как отрицание его права на существование. »з всех п€ти травм чувство отвергнутого про€вл€етс€ первым, а это означает, что и причина подобной травмы в жизни личности возникает раньше других.



ƒуша, вернувша€с€ на «емлю с целью излечени€ этой травмы, оказываетс€ отвергнутой с самого момента рождени€, а во многих случа€х — даже раньше.



ѕодход€щий пример — нежеланный ребенок, по€вившийс€ на свет «по случайности». ≈сли душа этого младенца не справилась с переживанием отвергнутой, то есть не сумела остатьс€ сама собой и пребывать в благополучии, несмотр€ на непри€тие, то он неминуемо будет переживать состо€ние отвергнутого.



яркий случай — ребенок не того пола. —уществует и масса других причин, по которым родитель отвергает своего ребенка; нам же здесь очень важно пон€ть, что только те души, которым  необходимо пережить опыт отвергнутых, привлекаютс€ родителю или родител€м определенного типа: эти родители неминуемо отвергнут своего ребенка.



ќчень часто бывает и так, что родитель не имеет намерени€ отвергать ребенка, тем не менее ребенок чувствует себ€ отвергнутым по каждому, даже мелкому поводу — после обидного замечани€, или когда кто-то из родителей переживает гнев, нетерпение и т. п. ≈сли рана не залечена, ее очень легко разбередить. „еловек, чувствующий себ€ отвергнутым, необъективен. ¬се событи€ он интерпретирует через фильтры своей травмы, и чувство, что он отвергнут, лишь обостр€етс€, хот€, возможно, и не соответствует действительности.



— того самого дн€, когда младенец почувствовал себ€ отвергнутым, он начинает вырабатывать маску беглеца. ћне много раз приходилось наблюдать и лечить регрессии в зародышевое состо€ние, и € убедилась, что человек с травмой отвергнутого еще в утробе матери ощущает себ€ очень маленьким, стараетс€ занимать там как можно меньше места, а еще у него посто€нно бывает ощущение темноты, мрака. Ёто подтвердило мою догадку о том, что маска беглеца может начать формироватьс€ еще до рождени€.



я прошу теб€ заметить, что отныне и до конца книги € буду употребл€ть термин «беглец» дл€ обозначени€ личности, страдающей комплексом отвергнутого. ћаска беглеца — это еще одна, нова€ личность, характер, развивающийс€ как средство уклонени€ от страданий отвергнутого.



Ёта маска про€вл€етс€ физически в виде ускользающего телосложени€, то есть тела (или части тела), которое как будто хочет исчезнуть. ”зкое, сжатое, оно словно специально сконструировано так, чтобы легче было ускользнуть, занимать поменьше пространства, не быть видимым среди других.



Ёто тело не хочет занимать много места, оно принимает образ убегающего, ускользающего и всю свою жизнь стремитс€ зан€ть как можно меньше пространства.  огда видишь человека, похожего на бесплотный призрак — «кожа да кости», — можно с высокой степенью уверенности ожидать, что он страдает от глубокой травмы отвергнутого существа.



Ѕеглец — это личность, котора€ сомневаетс€ в своем праве на существование; кажетс€ даже, что она не полностью воплотилась. ѕоэтому ее тело производит впечатление незавершенного, неукомплектованного, состо€щего из плохо прилаженных друг к другу фрагментов. Ћева€ сторона лица, например, может заметно отличатьс€ от правой, причем это видно невооруженным глазом, нет нужды и провер€ть с помощью линейки. ѕрипомни, кстати, много ли ты видел людей с идеально симметричными сторонами тела?



 огда € говорю о «неукомплектованном» теле, то имею в виду те участки тела, где как бы не хватает целых кусков (€годицы, груди, подбородок, лодыжки намного меньше икр, впадины в области спины, грудной клетки, живота и т. п.),



”видев, как держитс€ такой человек (плечи сдвинуты вперед, руки обычно прижаты к корпусу и т.п.), мы говорим, что его тело скрючено. —оздаетс€ впечатление, что что-то блокирует рост тела или отдельных его частей; или как будто одни части тела отличаютс€ от других по возрасту; а некоторые люди вообще выгл€д€т как взрослые в детском теле.



ƒеформированное тело, вызывающее жалость, красноречиво говорит о том, что этот человек носит в себе травму отвергнутого. ѕрежде чем родитьс€, его душа сама выбрала это тело, чтобы поставить себ€ в ситуацию, способствующую преодолению этой травмы.



’арактерной особенностью беглеца €вл€ютс€ маленькие лицо и глаза. √лаза кажутс€ пустыми или отсутствующими, потому что личность с такой травмой склонна при любой возможности уходить в свой мир или «улетать на Ћуну» (в астрал). Ќередко эти глаза наполнены страхом. Ќаблюда€ за лицом беглеца, ты можешь буквально почувствовать на нем маску, особенно на глазах.



≈му и самому часто представл€етс€, будто он смотрит на мир сквозь маску. Ќекоторые беглецы признавались мне, что ощущение маски на лице у них иногда не проходит целый день, у других же оно длитс€ по несколько минут. Ќе так уж важно, сколько оно длитс€; важно то, что это их способ не присутствовать в том, что происходит вокруг.



Ќе присутствовать, чтобы не страдать.



Ќаличие всех перечисленных признаков указывает на то, что травма отвергнутого очень глубока, значительно глубже, чем у человека с единственным признаком — например, только с глазами беглеца. ≈сли телу присуща, скажем, половина признаков беглеца, то можно предположить, что этот человек носит защитную маску не все врем€, а около половины.



Ёто может относитьс€, например, к человеку с достаточно большим телом, но маленьким лицом и маленькими глазами беглеца или к человеку с большим телом и очень короткими лодыжками. ≈сли наблюдаютс€ не все признаки отвергнутого, значит, и травма не столь глубока.



Ќосить маску — не быть самим собой. ≈ще в детстве мы вырабатываем не свою манеру поведени€, счита€, что она защитит нас. ѕервой реакцией человеческого существа, почувствовавшего себ€ отвергнутым, €вл€етс€ желание убежать, ускользнуть, исчезнуть. –ебенок, который чувствует себ€ отвергнутым и создает маску беглеца, обычно живет в воображаемом мире. ѕо этой причине он чаще всего бывает умным, благоразумным, тихим и не создает проблем.



¬ одиночестве тешитс€ он своим воображаемым миром и строит воздушные замки. ќн может даже считать, что его родители не насто€щие, что они перепутали новорожденных в больнице. “акие дети изобретают множество способов убежать из дому; один из них — выраженное желание идти в школу.



ќднако, прид€ в школу и чувству€ себ€ отвергнутыми и там (или отверга€ самих себ€), они отправл€ютс€ в собственный мир, «на Ћуну». ќдна женщина рассказала мне, что в школе чувствовала себ€ «туристкой».



— другой стороны, ребенок такого склада хочет, чтобы его заметили, хот€ и не уверен в своем праве на существование. я вспоминаю одну девчушку, котора€ спр€талась за шкаф в тот самый момент, когда ее родители встречали гостей на пороге дома.  огда заметили, что ребенка нет, все бросились ее искать.



ќна не выходила из своего убежища, хот€ хорошо слышала, как нарастает тревога взрослых. ќна говорила себе: «я хочу, чтобы они мен€ нашли. я хочу, чтобы они пон€ли, что € существую». Ёта девочка была настолько не уверена в своем праве на существование, что устраивала ситуации, которые могли бы это право подтвердить.



ѕоскольку размеры тела такого ребенка меньше средних и он нередко напоминает куклу или некое хрупкое и беззащитное существо, то мать излишне опекает его; а он привыкает к тому, что все посто€нно говор€т: он слишком мал дл€ этого, он слишком слаб дл€ того и т. п. –ебенок начинает настолько сам верить в это, что его тело действительно становитс€ маленьким. ѕо этой причине «быть любимым» дл€ него означает что-то удушливое.



¬последствии, когда кто-то полюбит его, его первым побуждением будет отвергнуть эту любовь или убежать, потому что в нем все еще будет гнездитьс€ страх удушь€. „резмерно опекаемый ребенок чувствует себ€ отвергнутым, чувствует, что его не принимают таким, какой он есть. ѕыта€сь как-нибудь возместить его малость и хрупкость, близкие стараютс€ все делать и даже думать за него; но и тогда, вместо того чтобы чувствовать себ€ любимым, ребенок чувствует себ€ отвергнутым в своих способност€х.



Ѕеглец предпочитает не прив€зыватьс€ к материальным вещам, ибо они могут помешать ему убегать когда и куда вздумаетс€.  ажетс€, будто он и вправду смотрит на все материальное сверху вниз. ќн спрашивает себ€, что он делает на этой планете; ему очень трудно поверить, что он может быть счастлив здесь.



ќсобенно привлекает его все то, что св€зано с духом, а также интеллектуальный мир. ќн редко пользуетс€ материальными вещами дл€ удовольстви€, полага€ такое удовольствие поверхностным. ќдна молода€ женщина сказала мне, что не любит бывать в магазинах. ќна делает это лишь затем, чтобы почувствовать себ€ живой. Ѕеглец признает, что деньги необходимы, но радости они ему не принос€т.



ќтстраненность беглеца от материальных вещей становитс€ причиной затруднений в его сексуальной жизни. ќн готов поверить, что сексуальность противоречит духовности. ћногие беглецы-женщины говорили мне, что считают секс бездуховным €влением, особенно после того, как стали матер€ми. Ќекоторым даже удавалось так настроить супруга, что тот не желал физической близости с ними в продолжение всего срока беременности.



Ѕеглецам бывает очень трудно пон€ть, что они могут и вправе иметь такие же сексуальные потребности, как и вс€кий нормальный человек. ќни т€готеют к ситуаци€м, в которых оказываютс€ отвергнутыми в сексуальном плане — либо сами себе отказывают в сексуальной жизни.



“равма отверженности переживаетс€ с родителем своего пода.



≈сли ты узнаешь себ€ в описании человека, который чувствует себ€ отвергнутым, это означает, что ты пережил такое же чувство по отношению к родителю одного с тобой пола. »менно этот родитель первым бередит уже существующую рану. » тогда вполне нормальными и человеческими станов€тс€ непри€тие и нелюбовь по отношению к этому родителю, вплоть до ненависти.



–оль родител€ одного с нами пола заключаетс€ в том, чтобы научить нас любить — любить себ€ и давать любовь. –одитель противоположного пола должен научить позвол€ть любить себ€ и принимать любовь.


Ќе принима€ родител€, мы столь же естественно решаем не использовать его как модель. ≈сли ты видишь, что это и тво€ травма, то знай, что именно этим непри€тием объ€сн€ютс€ твои трудности: будучи одного пола с нелюбимым родителем, ты не можешь прин€ть себ€ и любить себ€.



Ѕеглец не верит в свою ценность, он сам не ставит себ€ ни во что. » по этой причине использует все средства, чтобы стать совершенным и обрести ценность как в собственных глазах, так и в глазах окружающих. —лово «никто» — излюбленное в его словаре, причем с одинаковым успехом он примен€ет его и к себе, и к другим:



«ћой начальник сказал, что € никто, пришлось уйти».



«¬ хоз€йственных, вопросах, мо€ мать никто».



«ћой отец — просто никто в отношени€х с моей мамой. “аким же оказалс€ и мой супруг; € не осуждаю его за то, что он ушел от мен€».



¬  вебеке предпочитают слово «ничто»:



«я знаю, что € ничто, другие интереснее мен€».



«„то бы € ни делал, это ничего не дает, все равно каждый раз приходитс€ начинать сначала».



«я ничего, ничего... делай так, как ты хочешь».



ќдин мужчина-беглец призналс€ на семинаре, что чувствует себ€ ничтожеством и бездельником перед отцом. « огда он говорит со мной, € раздавлен. ≈сли и способен думать, то только о том, как бы ускользнуть от него; куда деваютс€ все мои аргументы и самообладание. ќдно лишь его присутствие угнетает мен€».



∆енщина-беглец рассказывала мне, как в шестнадцатилетнем возрасте она решила, что отныне мать дл€ нее ничто — после того как мать за€вила, что лучше бы у нее не было такой дочери, лучше бы она исчезла, хоть бы и умерла. »збега€ страдани€, дочь с тех пор полностью отстранилась от матери.



»нтересно отметить, что бегство ребенка, чувствующего себ€ отвергнутым, поощр€ет преимущественно родитель одного с ним пола. „аще всего в рассказах об уходе детей из дому мне приходитс€ слышать фразу родител€: «”ходишь? ќчень хорошо, здесь станет свободнее».



–ебенок, конечно, еще болезненнее чувствует свою отверженность и еще сильнее злитс€ на родител€. ѕодобного рода ситуаци€ легко возникает с родителем, который и сам страдает от такой же травмы. ќн поощр€ет уход, потому что это средство ему хорошо знакомо, даже если он этого не осознает.



«аметное место в словаре беглеца занимают также слова «не существует», «несуществующий». Ќапример, на вопросы: « ак у теб€ с сексом» или « акие у теб€ отношени€ с таким-то человеком?» он отвечает: «»х не существует», тогда как большинство людей ответ€т просто, что дела идут неважно или что отношени€ не складываютс€.



Ѕеглец любит также слова исчезать, пропадать. ќн может сказать: «ћой отец обращаетс€ с мамой как с проституткой... ћне хотелось бы исчезнуть» или «’оть бы мои родители пропали!»



Ѕеглец ищет одиночества, уединени€, потому что боитс€ внимани€ окружающих — он не знает, как при этом себ€ вести, ему кажетс€, что его существование слишком заметно. » в семье, и в любой группе людей он тушуетс€. ќн считает, что должен терпеть до конца самые непри€тные ситуации, словно у него нет права дать отпор; во вс€ком случае, он не видит вариантов спасени€.



¬от пример: девочка просит маму помочь разобратьс€ с уроками и слышит в ответ: «—тупай к папе. “ы разве не видишь, что € зан€та, а ему нечего делать?» ѕервой реакцией отвергнутого ребенка будет мысль: «Ќу вот, оп€ть € была недостаточно учтивой, и поэтому мама отказалась мне помочь», а затем девочка пойдет искать тихий уголок, где сможет спр€татьс€ от всех.



” беглеца обычно очень мало друзей в школе, а впоследствии — и на работе. ≈го считают замкнутым и оставл€ют в покое. „ем сильнее он себ€ изолирует, тем более невидимым кажетс€. ќн попадает в порочный круг: чувству€ себ€ отвергнутым, он надевает маску беглеца, чтобы не страдать; он настолько стушевываетс€, что другие перестают замечать его; он становитс€ все более одиноким, что дает ему еще больше оснований чувствовать себ€ отвергнутым.



ј сейчас € опишу тебе ситуацию, котора€ много раз повтор€лась в самом конце моих семинаров, в тот момент, когда каждый рассказывает, чем помог ему семинар. — большим удивлением обнаруживаю € присутствие личности, которой не замечала на прот€жении двухдневного семинара! я спрашиваю себ€: «Ќо где же она пр€талась все это врем€?»



ѕотом € вижу, что у нее тело беглеца, что она устроилась так, чтобы не говорить и не задавать вопросов в течение всего семинара, и что сидела она все врем€ позади других, стара€сь не быть на виду.  огда € говорю таким участникам, что они излишне застенчивы, они отвечают почти неизменно, что им нечего сказать интересного, поэтому они и не говорили.



ƒействительно, беглец обычно говорит мало. »ногда он может заговорить, и говорит много — он пытаетс€ утвердить свою значимость; в этом случае окружающие усматривают в его высказывани€х гордыню.



” беглеца часто развиваетс€ проблема кожи — чтобы к нему не прикасались.  ожа — контактный орган, ее вид может привлекать или отталкивать другого человека. «аболевание кожи — это бессознательный способ оградить себ€ от прикосновений, особенно в тех местах, которые св€заны с проблемой.



я не раз слышала от беглецов: « огда ко мне прикасаютс€, у мен€ такое впечатление, словно мен€ вытаскивают из моего кокона». –ана отвергнутого ноет и заставл€ет его в конце концов поверить, что если он уйдет в свой мир, то не будет больше страдать, поскольку сам не станет отвергать себ€, а другие не смогут его отвергнуть. ѕоэтому он часто уклон€етс€ от участи€ в групповой работе, тушуетс€. ќн пр€четс€ в свой кокон.



ѕоэтому же беглец легко и охотно отправл€етс€ в астральные путешестви€: к сожалению, эти путешестви€ чаще совершаютс€ бессознательно. ќн даже может думать, что это обычное €вление и что другие бывают там столь же часто, как и он. ¬ мысл€х и иде€х беглец посто€нно разбросан; иногда от него можно услышать: «ћне нужно собрать себ€» — ему кажетс€, что он состоит из отдельных кусков.



Ёто впечатление особенно характерно дл€ тех, чье тело напоминает конструкцию из разрозненных деталей. Ќе раз € слышала от беглецов: «я ощущаю себ€ так, словно отрезан от других людей.  ак будто мен€ здесь нет».



Ќекоторые говорили мне, что иногда отчетливо чувствуют, как их тело раздел€етс€ пополам — как будто невидима€ нить перерезает его в талии. ” одной моей знакомой эта нить раздел€ла ее тело на уровне груди.



¬ результате применени€ техники отрешени€, которую € преподаю на одном из моих семинаров, она почувствовала, что верхн€€ и нижн€€ части ее тела соединились, и была очень удивлена новым ощущением. Ёто помогло ей пон€ть, что по-насто€щему она не была в своем теле с самого детства. ќна никогда не знала, что означает «быть прив€занным к земле».



Ќа семинарах € замечаю беглецов, преимущественно женщин, которые люб€т сидеть на стуле скрестив ноги под собой; кажетс€, что им было бы удобнее сидеть на земле. Ќо, так как к земле они почти не прикасаютс€, им не составл€ет труда улизнуть.



Ќо они плат€т деньги, чтобы присутствовать на наших зан€ти€х, и этот факт подтверждает их намерение — или, по крайней мере, желание некоторой их части — быть здесь, хот€ сосредоточитьс€, «собрать себ€», им очень трудно. ѕоэтому € говорю им, что у них есть выбор — отправитьс€ в астрал и пропустить то, что здесь происходит, или остатьс€ прив€занными к своему месту и присутствовать в насто€щем.



 ак € уже говорила выше, беглец не чувствует ни при€ти€, ни доброжелательности со стороны родител€ одного с ним пола. Ёто не об€зательно означает, что родитель отвергает его. Ёто его, беглеца, личное чувство. Ёта же сама€ душа могла бы прийти на «емлю дл€ того, чтобы изжить травму унижени€, и воплотитьс€ у этих же родителей с точно таким же отношением к своему ребенку.



— другой стороны, само собой пон€тно, что беглец склонен переживать опыт отвергнутого больше, чем вс€ка€ друга€ личность — скажем, брат или сестра, — у которой нет этой травмы.



„еловек, переживающий страдани€ отвергнутого, посто€нно ищет любви родител€ одного с ним пола; он может также переносить свой поиск на других лиц этого же пола. ќн будет считать себ€ существом неполным, пока не завоюет любовь родител€. ќн очень чуток к малейшим замечани€м со стороны этого родител€ и всегда готов решить, что тот его отвергает. ¬ нем постепенно развиваетс€ горечь и озлобление, нередко переход€щие в ненависть, — так велико его страдание.



Ќе забывай, что дл€ ненависти требуетс€ очень много любви. Ќенависть — это сильна€, но разочарованна€ любовь. –ана отвергнутого столь глубока, что из всех п€ти характеров беглец наиболее склонен к ненависти. ќн легко минует стадию великой любви, чтобы отдатьс€ великой ненависти. Ёто и есть показатель сильнейших внутренних страданий.



„то касаетс€ родител€ противоположного пола, то беглец сам боитс€ отвергнуть его и вс€чески сдерживает себ€ в своих действи€х и высказывани€х по отношению к нему. »з-за своей травмы он не может быть самим собой. ќн прибегает к различным уловкам и предосторожност€м, чтобы не отвергнуть этого родител€, — он не хочет, чтобы его обвинили в том, что он кого бы то ни было отверг сам.



— другой стороны, ему хочетс€, чтобы родитель одного с ним пола сам заискивал перед ним — это позвол€ет ему не так остро чувствовать свою отверженность. ќн не желает видеть, что его страдани€ отвергнутого обусловлены внутренней неизжитой травмой, а родитель здесь ни при чем. ≈сли беглец переживает опыт отвергнутого родителем (или другим лицом) противоположного пола, то обвин€ет в этом себ€ самого и сам себ€ отвергает.



≈сли ты видишь в себе травму отвергнутого, то дл€ теб€, даже если твой родитель действительно отвергает теб€, очень важно пон€ть и прин€ть следующую мысль: «именно потому, что тво€ травма не излечена, ты прит€гиваешь к себе определенного типа ситуации и определенного родител€».



ƒо тех пор пока ты будешь считать, что все твои несчасть€ происход€т по винедругих людей, тво€ травма не может быть излечена.  ак следствие твоей реакции на собственных родителей, у теб€ очень легко будет возникать чувство отвергнутого другими людьми твоего пола, и ты всегда будешь бо€тьс€ сам отвергнуть человека противоположного пола.



„ем глубже травма отвергнутого, тем сильнее прит€гивает он к себе обсто€тельства, в которых оказываетс€ отвергнутым или сам отвергает.


„ем больше беглец отвергает себ€, тем сильнее его страх быть отвергнутым. ќн посто€нно унижает и недооценивает себ€. ќн часто сравнивает себ€ с теми, кто в чем-то сильнее его, и таким образом развивает в себе веру в собственную второсортность. ќн не замечает того, что в некоторых сферах может превосходить других людей.



ќн никак не поверит, что кто-то хотел бы подружитьс€ с ним, что кто-то видит в нем супруга, что его могут полюбить по-насто€щему. ќдна мать рассказывала мне о своих дет€х: они говор€т ей, что люб€т ее, но она не понимает, за что они ее люб€т!



¬се складываетс€ так, что беглец посто€нно живет в неопределенном состо€нии: если его избирают, он не верит в это и сам себ€ отвергает — иногда до такой степени, что, фактически, провоцирует ситуацию; если же его не избирают, то он чувствует себ€ отвергнутым другими.



ќдин юноша из многодетной семьи рассказал мне, что отец никогда ничего ему не поручал, из чего ребенок сделал категорический вывод, что все остальные дети лучше, чем он. » ничего удивительного в том, что теперь отец всегда выбирает кого-то из них. ќбразовалс€ порочный круг.



Ѕеглец нередко говорит (или думает), что все его дела и мысли ничего не сто€т.  огда на него обращают внимание, он тер€етс€, ему начинает казатьс€, что он занимает слишком много места. ≈сли он занимает много места, ему кажетс€, что он кому-то мешает, а значит, будет отвергнут теми, кого побеспокоит. ƒаже в утробе матери беглец не занимает лишнего места. ќн обречен тушеватьс€ до тех пор, пока его травма не будет излечена.



 огда он разговаривает и кто-нибудь перебивает его, он мгновенно воспринимает это как доказательство, что его не стоит слушать, и привычно замолкает. „еловек, не от€гощенный травмой отвергнутого, в таком случае тоже делает вывод, что неинтересным оказалось его высказывание — но не он сам! Ѕеглецу столь же трудно высказать свое мнение, когда его не спрашивают: ему кажетс€, что собеседники усмотр€т в этом конфронтацию и отвергнут его.



≈сли у него есть вопрос или просьба к кому-то, но этот человек зан€т, то он так ничего и не скажет. ќн знает, чего хочет, но не решаетс€ об этом попросить, счита€, что это не настолько важно, чтобы беспокоить других.



ћногие женщины рассказывают, что еще в отрочестве перестали довер€тьс€ матери из страха не быть пон€тыми. ќни вер€т, что быть пон€той — значит быть любимой. ћежду тем одно с другим не имеет ничего общего. Ћюбить — это значит принимать другого, даже если не понимаешь его.



»з-за этого веровани€ они станов€тс€ уклончивыми в разговоре. » получаетс€, что они все врем€ стараютс€ уйти от предмета дискуссии, однако бо€тс€ приступить к другому.  онечно, они ведут себ€ так не только с матерью, но и с другими женщинами. ≈сли беглец — мужчина, то точно так же складываютс€ его отношени€ с отцом и другими мужчинами.



≈ще одним отличительным свойством беглеца €вл€етс€ стремление к совершенству во всем, что бы он ни делал: он считает, что если допустит ошибку, то его осуд€т, а быть осужденным дл€ него то же самое, что быть отвергнутым.



ѕоскольку он не верит в собственное совершенство, то пытаетс€ компенсировать это совершенством того, что делает. ќн, к несчастью, путает «быть» и «делать». ѕоиск совершенства может у него доходить до одержимости. ќн так страстно желает все делать безупречно, что люба€ работа отнимает у него неоправданно много времени. », в конечном счете, именно из-за этого его отвергают.



ƒостига€ своего предела, страх у беглеца переходит в панику. ѕри одной только мысли о возможности паники он первым делом ищет, куда спр€татьс€, сбежать, исчезнуть. ќн предпочел бы исчезнуть, потому что знает: в состо€нии паники он вообще не сдвинетс€ с места. ќн полагает, что, спр€тавшись куда-нибудь, он избежит беды.



ќн настолько убежден в своей неспособности справитьс€ с паникой, что в конце концов очень легко ей поддаетс€, даже когда дл€ нее нет причин. ∆елание скрытьс€, исчезнуть глубоко свойственно беглецам; мне не раз встречались случаи регрессии к зародышевому состо€нию. “акие люди рассказывали, что им хотелось спр€татьс€ в животе у матери, — еще одно свидетельство того, как рано это начинаетс€.



ѕрит€гива€ к себе, словно магнитом, людей и ситуации, которых он боитс€, беглец точно так же провоцирует обсто€тельства, при которых у него возникает паника. ≈го страх, естественно, еще больше драматизирует происход€щее. ќн всегда находит какие угодно объ€снени€ своему бегству или уклонению.



Ѕеглец особенно легко паникует и цепенеет от страха в присутствии родител€ или других людей своего пола (особенно если они чем-нибудь напоминают этого родител€). — родителем и с другими людьми противоположного пола он этого страха не испытывает, с ними ему намного легче общатьс€.



я заметила также, что в словаре беглеца слово «паника» встречаетс€ довольно часто. ќн может сказать, например: «я испытываю панический страх при мысли о том, что нужно бросить курить». ќбычно человек просто скажет, что ему трудно отказатьс€ от курени€.



Ќаше эго делает все, что может, чтобы мы не замечали наших травм. ѕочему? ѕотому, что мы сами выдали ему этот мандат. Ѕессознательно. ћы так боимс€ снова переживать боль, св€занную с каждой травмой, что пускаем в ход все средства, только бы не признатьс€ себе, что испытываем страдани€ отвергнутого существа из-за того, что сами себ€ же и отвергаем. » те, кто нас отвергает, пришли в нашу жизнь дл€ того, чтобы показать нам, насколько мы отвергаем себ€ сами.



—трах перед собственной паникой во многих ситуаци€х приводит беглеца к тому, что он тер€ет пам€ть. ќн может подумать даже, что у него проблема с пам€тью, но на самом деле у него проблема со страхом.



¬о врем€ семинаров по курсу «—тань массовиком-затейником» € не раз наблюдала такую картину: один из участников, беглец, должен выступить перед остальными и что-то рассказать или провести мини-конференцию; но даже когда он хорошо подготовлен и знает свой материал, страх в последнюю минуту нарастает до такого уровн€, что у выступающего все вылетает из головы.



»ногда он просто оставл€ет свое тело, и оно замирает перед нами, как парализованное, — ни дать ни вз€ть лунатик.   счастью, эта проблема постепенно решаетс€ по мере того, как он изживает свою травму отвергнутого.



»нтересно наблюдать, как наши травмы вли€ют на наше отношение к пище. „еловек питает свое физическое тело по такой же схеме, как и ментальное и эмоциональное. Ѕеглец предпочитает маленькие порции; у него часто пропадает аппетит, когда он переживает приступы страха или других сильных эмоций.



»з всех перечисленных типов беглец наиболее склонен к анорексии: он почти полностью отказываетс€ от еды, потому что кажетс€ себе слишком большим и упитанным, хот€ в действительности все наоборот. ”меньшение веса ниже нормы, истощение — это его попытка исчезнуть. »ногда аппетит побеждает, и тогда беглец с жадностью набрасываетс€ на еду — это тоже попытка исчезнуть, растворитьс€ в пище.



¬прочем, этот способ беглецы используют редко; чаще их привлекают спиртные напитки или наркотики.



Ѕеглецы питают слабость к сладкому, особенно когда их одолевает сильный страх. ѕоскольку страх отнимает у человека энергию, естественно предположить, что введение сахара в организм может восполнить потерю. ƒействительно, сахар дает энергию, но, к сожалению, ненадолго, так что пополн€ть ее таким способом приходитс€ слишком часто.



Ќаши травмы мешают нам быть самими собой; из-за этого в организме возникают блоки и, как следствие, болезни.  аждому типу характера присущи свои особые недомогани€ и болезни, определ€емые его внутренней психической структурой.



¬от некоторые типичные дл€ беглеца болезни и недомогани€.



ќн часто страдает диареей — он отвергает, выбрасывает пищу раньше, чем тело успевает усвоить питательные элементы, точно так же как отвергает ситуацию, котора€ могла бы быть благотворной дл€ него.



ћногие страдают аритмией — нерегул€рностью сердечного ритма.  огда сердце начинает битьс€ как бешеное, у них возникает ощущение, что оно хочет вырватьс€ из груди, улететь; это еще одна форма желани€ избежать болезненной ситуации.



я уже говорила раньше, что рана отвергнутого настолько болезненна, что у беглеца совершенно логично развиваетс€ ненависть к родителю своего пола, которого он, еще будучи ребенком, осудил за причиненные ему страдани€.



ѕростить, однако, себ€ за ненависть к родителю беглец не может и предпочитает не думать и не знать о существовании этой ненависти. Ќе дава€ себе права на ненависть к родителю своего пола, он может довести себ€ до заболевани€раком: эта болезнь св€зана с горечью, злостью, ненавистью — с душевной болью, переживаемой в одиночестве.



≈сли человеку удаетс€ прийти к признанию, что он ненавидел или ненавидит родител€, — рака не будет. ” него может развитьс€ остра€ болезнь, если он продолжает вынашивать враждебные к этому родителю замыслы, но это не будет рак. –ак про€вл€етс€ чаще всего у того, кто много выстрадал, но обвин€ет в этом только себ€.



—огласитьс€ с тем, что ненавидишь отца или мать, действительно трудно, ведь это означает признать себ€ злым и бессердечным; это означает также признать, что ты отвергаешь родител€, которого сам обвин€л в том, что он отвергает теб€.



Ѕеглец не дает себе права быть ребенком. ќн форсирует созревание, полага€, что так будет меньше страдать от своей травмы. ѕо этой причине его тело (или кака€-то его часть) и напоминает тело ребенка. –аковое заболевание указывает на то, что он не дал права страдать ребенку в себе. ќн не прин€л того, что по-человечески справедливо — ненавидеть родител€, которого считаешь виновником своих страданий.



—реди других заболеваний, характерных дл€ беглеца, мы видим также нарушени€дыхательных функций, особенно во врем€ паники.



Ѕеглец подвержен аллерги€м — это отражение непри€ти€, которое он пережил или переживает по отношению к определенным продуктам питани€ или веществам.



ќн может избрать и рвоту как показатель его отвращени€ к определенному человеку или к ситуации. я слышала даже такие высказывани€ от подростков: «ћне хочетс€ вытошнить мою мать (или отца)». Ѕеглец нередко желает «вытошнить» ситуацию или ненавистную личность и может выразить свое чувство словами: «Ёто тошнотворный человек» или «ћен€ от твоих разговоров тошнит». ¬се это — способы выразить свое желание кого-то или что-то отвергнуть.



√оловокружение или обморок — тоже подход€щие сред­ства, если очень хочетс€ избежать ситуацию или человека.



¬ серьезных случа€х беглец спасаетс€ комой.



Ѕеглец, страдающий агорафобией, использует это расстройство, когда хочет избежать некоторых ситуаций и людей, способных вызвать у него панику (подробнее об этом поведенческом расстройстве будет сказано в главе 3).



≈сли беглец злоупотребл€ет сахаром, он может спровоцировать такие заболевани€ поджелудочной железы, как гипогликеми€ или диабет.



≈сли у него накопилось слишком много ненависти к родителю в результате страданий, пережитых и переживаемых им как отвергнутым существом, и если он достиг своего эмоционального и ментального предела, то у него может развитьс€депрессивное или маниакально-депрессивное состо€ние. ≈сли он замышл€ет самоубийство, то не говорит об этом, а когда переходит к действию, то предусматривает все, чтобы не потерпеть неудачу. “е, кто часто говорит о самоубийстве и обычно ошибаетс€, когда переходит к действию, принадлежат скорее к категории покинутых; о них будет речь в следующей главе.



Ѕеглецу с детства трудно признать себ€ полноценным человеческим существом, поэтому он стремитс€ быть как обожаемый им герой или героин€, он готов потер€тьс€, растворитьс€ в своем кумире — например, молода€ девушка страстно желает быть ћерилин ћонро; это длитс€ до тех пор, пока она не решит быть кем-то еще.



ќпасность такого отклонени€ в поведении заключаетс€ в том, что со временем оно может перейти в психоз.



ѕеречисленные выше болезни и недомогани€ возможны и у людей с другими типами травм, но все-таки наиболее часто встречаютс€ у тех, кто чувствует себ€ отвергнутым.



≈сли ты находишь у себ€ травму отвергнутого, то более чем веро€тно, что твой родитель одного с тобой пола тоже чувствует себ€ отвергнутым его родителем того же пола; более того, очень высока веро€тность, что он чувствует себ€ отвергнутым также и тобой. Ёто может не осознаватьс€ ни одной из сторон, тем не менее это верно и подтверждено тыс€чами людей-беглецов.



ѕомни: главна€ причина существовани€ любой травмы — неспособность простить себ€ за рану, нанесенную самому себе или другим люд€м. ѕростить себ€ очень трудно, потому что, как правило, мы даже не знаем, что осуждаем себ€. „ем глубже тво€ рана отвергнутого, тем безошибочнее она указывает на то, что ты сам себ€ отвергаешь — или же отвергаешь других людей, ситуации и проекты.



ћы упрекаем других в том, чего не желаем видеть в самих себе.


¬от почему мы привлекаем к себе тех людей, которые показывают нам, как мы ведем себ€ с другими или с самим собой.



≈ще одним средством осознани€ того, что мы отвергаем себ€ или отвергаем другого человека, €вл€етс€ стыд. ƒействительно, мы переживаем чувство стыда, когда хотим спр€татьс€ или спр€тать свое поведение. Ёто нормально — находить постыдным поведение, в котором мы упрекаем других. ћы очень не хотим, чтобы они обнаружили, что и мы ведем себ€ точно так же.



ѕомни: все описанное выше переживаетс€ только в том случае, если страдающий отвергнутый человек принимает решение носить маску беглеца, полага€, что таким образом избежит страданий, пропорциональных глубине травмы. Ёту маску он носит в одних случа€х по несколько минут в неделю, в других — почти посто€нно.


ѕоведение, характерное дл€ беглеца, диктуетс€ страхом повторени€ страданийотвергнутого. Ќо может быть и так, что ты узнаешь себ€ в некоторых из описанных выше особенностей поведени€, но не во всех. ѕолное совпадение всех характеристик практически невозможно.



 аждой травме соответствуют свои формы поведени€ и внутренние состо€ни€. “о, как человек думает, чувствует, говорит и действует (в соответствии со своими травмами), определ€ет его реакцию на все происход€щее в жизни.



Ћичность в состо€нии реагировани€ не может быть уравновешена, не может быть сосредоточена в своем сердце, не может испытывать благополучие и счастье.



¬от почему так важно осознавать, когда ты реагируешь, а когда остаешьс€ самим собой. ≈сли это удаетс€, то у теб€ есть возможность стать хоз€ином своей жизни, а не позвол€ть страхам управл€ть ею.



¬ этой главе € ставила цель помочь тебе осознать травму отвергнутого. ≈сли ты узнаешь себ€ в маске беглеца, то в последней главе найдешь полную информацию о том, как излечитьс€ от этой травмы, как снова стать самим собой и не страдать от чувства, что все теб€ отвергают.



≈сли же ты не находишь у себ€ этой травмы, то € советую тебе обратитьс€ к тем, кто теб€ хорошо знает, за подтверждением; это позволит исключить ошибку.  ак € уже говорила, травма отвергнутого может быть и неглубокой, и тогда у теб€ будут лишь отдельные характерные черты беглеца.



Ќапомню, что довер€тьс€ следует в первую очередь физическому описанию, потому что физическое тело никогда не лжет, в противоположность его хоз€ину, который вполне способен обманывать себ€.



≈сли ты обнаруживаешь эту травму у кого-то из окружающих, то не должен пытатьс€ изменить его. Ћучше используй все, что ты узнаешь из этой книги, чтобы развить в себе больше сострадани€ к другим люд€м, чтобы лучше понимать природу их реактивного поведени€. » лучше пусть они сами прочитают эту книгу, если у них по€витс€ интерес к проблеме, чем пытатьс€ пересказывать им ее содержание.



’арактеристики травмы отвергнутого.



ѕробуждение травмы: от момента зачати€ до одного года; с родителем своего пола. Ќе чувствует права на существование.



ћаска: беглец.



–одитель: того же пола.



“ело: сжатое, узкое, хрупкое, фрагментированное.



√лаза: маленькие, с выражением страха; впечатление маски вокруг глаз.



—ловарь

–убрики:  „»“ј“№
Ё«ќћџ—Ћ»,ѕ—»’ќЋќ√»я

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—реда, 22 ќкт€бр€ 2014 г. 16:14 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћиз Ѕурбо ѕ€ть травм которые мешают быть самим собой √лава 3. ѕокинутый

Ћиз Ѕурбо ѕ€ть травм которые мешают быть самим собой
 

√лава 3. ѕокинутый

 

ѕокинуть кого-то означает также бросить его, оставить, не желать больше заниматьс€ им. ћногие путают пон€ти€ «отвергнуть» и «покинуть». ≈сли один из супругов, например, решил отвергнуть другого, он отталкивает его, прогон€ет, не желает видеть р€дом с собой. ≈сли же он решил покинуть партнера, то уходит от него, оставл€ет, удал€етс€ — временно или бесповоротно.

ѕокинутый переживает свою травму преимущественно на уровне «иметь» и «делать», а не на уровне «быть», характерном дл€ отвергнутого. ¬от несколько типичных ситуаций, провоцирующих у ребенка травму покинутого.

ћалыш может чувствовать себ€ покинутым:

если его мама вдруг окажетс€ очень зан€той в св€зи с по€влением нового младенца. ќсобенно острым это чувство бывает в тех случа€х, когда новорожденный младенец болеет или требует особого ухода.

ѕокинутому кажетс€, что мама совсем оставила его и занимаетс€ только новорожденным, что так теперь будет всегда, что прежней мамы у него больше не будет.

если родители ежедневно уход€т на работу и бывают с ним очень непродолжительное врем€.

когда его госпитализируют, не позвол€€ родител€м быть с ним в больнице. ќн не может пон€ть, что происходит. ќн может вспомнить, что плохо вел себ€ до того, как это случилось, и у него возникнет подозрение, что родители хот€т от него избавитьс€, что он им надоел; в этом случае одиночество становитс€ особенно болезненным.

“ам же, в больнице, он может решить, что родители покинули его навсегда, и, даже если они навещают его ежедневно боль первого страдани€, остава€сь в пам€ти, будет вс€кий рай доминировать. »менно эта боль побуждает его создать себе маску; котора€ защитит от повторени€ страданий.

когда родители на врем€ своего отпуска отдают его — пусть даже и бабушке — дл€ присмотра.

если его мать посто€нно болеет, а отец отсутствует или слишком зан€т, чтобы заниматьс€ им. –ебенок предоставлен самому себе, хочет он того или не хочет.

я знала одну женщину, котора€ пережила сильнейший страх в восемнадцатилетнем возрасте, когда умер ее отец. Ѕоль утраты удес€тер€лась тем обсто€тельством, что мать уже несколько лет напоминала дочери, что выставит ее из дому по достижении совершеннолети€, то есть в 21 год.

ќтвергнута€ матерью, дочь теперь почувствовала себ€ покинутой и отцом. ≈е охватил ужас: « ак же € буду жить без папы, куда мне деватьс€, когда мен€ выгон€т из родительского дома и € останусь совсем одна?»

ћногие люди, нос€щие в себе травму покинутого, подтверждают, что в детстве страдали от недостатка общени€ с родителем противоположного пола. ќни находили его слишком замкнутым и обвин€ли его в том, что он отдавал другому родителю всю власть. ¬ большинстве случаев эти дети считали, что родитель противоположного пола не интересуетс€ ими.

ѕо моим наблюдени€м, травма покинутого наноситс€ родителем противоположного пола. — другой стороны, € заметила, что нередко травма покинутого у детей сочетаетс€ с травмой отвергнутого.

–ебенок чувствует себ€ отвергнутым родителем своего пола и в то же врем€ покинутым родителем противоположного пола — последний, по его мнению, должен был бы больше заниматьс€ им, ребенком, и не позвол€ть второму родителю отвергать его.

–ебенок может переживать опыт, в котором чувствует себ€ покинутым родителем своего пола, но в действительности он переживает травму отвергнутого этим родителем.

 ак это может быть? ƒело в том, что родитель одного с ним пола, не удел€ющий ему внимани€, ведет себ€ так потому, что отвергает сам себ€ — и именно это в самой глубине души чувствует ребенок.  огда родитель отвергает себ€ и у него есть ребенок одного с ним пола, то вполне нормально и по-человечески с его стороны отвергать этого ребенка, возможно бессознательно, поскольку ребенок посто€нно напоминает ему о его старой травме.

ѕример женщины, котора€ в восемнадцать лет потер€ла отца, хорошо иллюстрирует такую двойную травму — отвергнутой и покинутой.

ѕри более глубоком изучений-характеров ты поймешь, что у большинства людей бывает по нескольку травм; правда, уровень боли от них не одинаков.

“от, кто носит в себе травму покинутого, посто€нно испытывает эмоциональный голод. Ќедостаток физического питани€ может обусловить такую же травму — обычно она возникает до двухлетнего возраста. ѕыта€сь скрыть от себ€ эту травму, человеческое существо создает маску зависимого. ¬ дальнейшем € буду использовать слово зависимый дл€ обозначени€ человека, страдающего травмой покинутого.

ƒл€ маски зависимого характерен недостаток тонуса в теле. ƒлинный, тонкий, обвисший корпус указывает на сильную травму покинутого. ћышечна€ система недоразвита; со стороны кажетс€, что она не может удержать тело в вертикальном положении, что человек нуждаетс€ в помощи.

“ело всегда внешне точно выражает то, что происходит внутри. «ависимый уверен, что ничего не способен достичь сам, что ему совершенно необходима чь€-то поддержка. » все его тело выражает эту потребность в поддержке. ¬ зависимом легко просматриваетс€ ребенок, которому хочетс€ помочь.

“равму покинутого выдают также большие печальные глаза; они словно пытаютс€ привлечь наше внимание. —лабые ноги и длинные руки, свисающие вдоль тела, создают впечатление беспомощности. „еловек как будто не знает, что делать со своими руками, особенно когда на него смотр€т.

≈ще одна особенность маски зависимого — расположение некоторых частей тела ниже нормального. »ногда искривлена спина, словно позвоночник не в состо€нии удержать ее в выпр€мленном состо€нии. —висающими, др€блыми выгл€д€т и другие части тела — плечи, груди, €годицы, щеки, живот, мошонка у мужчин и т. д.

 ак видишь, самый впечатл€ющий признак зависимого — сильно пониженный тонус мышц и всего тела.  ак только ты видишь в€лую, расслабленную часть тела, можешь быть уверен, что человек носит маску зависимого, за которой скрываетс€ травма покинутого существа.

ѕомни: толщину маски определ€ет интенсивность травмы. ” личности с €рко выраженной зависимостью наблюдаютс€ все перечисленные выше признаки. ≈сли же часть этих признаков отсутствует, значит, рана не столь глубока.

¬ажно знать, что физическа€ полнота человека и недостаточность тонуса в определенных част€х тела, а также его излишний вес €вл€ютс€ признаками иного рода травмы, о которой пойдет речь в последующих главах; здесь же речь идет о травме покинутого, и дл€ нее характерен общий пониженный тонус.

“ы должен также научитьс€ хорошо различать маски беглеца и зависимого. ѕосмотри, где-то в твоем окружении есть двое маленьких людей — беглец и зависимый. ” обоих могут быть тонкие зап€сть€ и лодыжки. √лавное различие — в тонусе.

Ѕеглец, при всей своей малорослости и хрупкости, отличаетс€ хорошей осанкой; зависимый же выгл€дит слабым, др€блым, обессиленным. Ѕеглец производит такое впечатление, будто у него кожа туго нат€нута на кости, но мышечна€ система, даже если она не развита, работает надежно; у зависимого больше плоти, но ей недостает тонуса.

≈сли человек страдает от обеих этих травм, ты сможешь обнаружить в его теле некоторые признаки беглеца и некоторые — зависимого. “от признак, который прежде других бросаетс€ в глаза, определ€ет и доминирующую травму.

»зучать окружающих с целью вы€вить их травмы — превосходное упражнение дл€ развити€ интуиции. ѕоскольку тело может рассказать нам очень много о личности, все больше и больше людей стрем€тс€ изменить свою физическую внешность, использу€ дл€ этого все доступные средства — эстетическую хирургию, т€желую атлетику и т. д. Ќо если человек пытаетс€ спр€тать от других свое насто€щее тело, то это означает, что он хочет скрыть именно те травмы, которым соответствуют маскируемые части тела.

“олько с помощью интуиции мы можем обнаружить эти видоизмененные части тела. ћне не раз приходилось иметь дело с подобными людьми. Ќапример, во врем€ консультации € замечаю, что у моей пациентки красивые, упругие груди, хот€, когда она вошла, мне показалось, что у этой женщины груди должны быть обвисшие. Ёто было похоже на короткую вспышку.

я привыкла довер€ть своей интуиции, поэтому спрашиваю: «—транно, € вот гл€жу на теб€ и вижу красивые крепкие груди, но перед этим мне показалось, что они у теб€ маленькие и обвисшие; быть может, ты сделала операцию?» ∆енщина подтверждает, что действительно обращалась к эстетической хирургии, так как не любила свою грудь.

Ќекоторые признаки, особенно тонус мышц — как у женщин, так и у мужчин, — бывает гораздо труднее заметить из-за бюстгальтеров, подкладок на плечах или €годицах и других аксессуаров, предназначенных дл€ того, чтобы вводить в заблуждение заинтересованных наблюдателей. „то ж, по крайней мере тот, кто смотрит в зеркало, не может себ€ обманывать.  ак бы то ни было, € рекомендую довер€ть своему первому впечатлению.

я знаю мужчин, которые с юношеских лет занимаютс€ т€желой атлетикой, но, несмотр€ на их внушительную мускулатуру, внимательный глаз заметит в них недостаток тонуса. ¬се мы не раз видели, какими осевшими, бесформенными станов€тс€ тела некоторых атлетов по окончании физических упражнений: такое случаетс€ только с зависимыми.

≈сли человек скрыл свою травму с помощью физических средств, это вовсе не значит, что он ее излечил. я напомню тебе аналогию с раной, о которой € говорила в первой главе: если человек спр€тал рану под пов€зкой, сунул руку в карман или отвел ее за спину, то рана от этого не заживет.

»з п€ти различных типов травмированных зависимый наиболее склонен становитьс€ жертвой. ќчень высока веро€тность, что один из его родителей — а возможно и оба — тоже были жертвами. ∆ертва — это така€ личность, котора€ всегда склонна создавать себе проблемы — в первую очередь проблемы со здоровьем, — чтобы привлечь к себе внимание. Ёто отвечает потребност€м зависимого, которому посто€нно кажетс€, что ему удел€ют слишком мало внимани€.

 огда он вроде бы пытаетс€ всеми способами добитьс€ внимани€, он на самом деле ищет возможности почувствовать себ€ достаточно важным, чтобы получить поддержку. ≈му кажетс€, что если он не сумеет привлечь внимание такого-то человека, то и не сможет на него рассчитывать.

Ёто €вление хорошо заметно у зависимых, когда они еще очень молоды. «ависимому ребенку хочетс€ быть уверенным, что если он что-то сделает не так, то кто-то об€зательно выручит его из беды.

“ака€ личность слишком все драматизирует; малейший инцидент у нее принимает гигантские размеры. ≈сли, например, муж не позвонил жене и не сказал, что придет домой поздно, она предполагает наихудшее и не понимает, почему он не позвонил и заставил ее так страдать. √л€д€ на человека, который ведет себ€ как жертва, удивл€ешьс€ порой, как ему удаетс€ создавать себе столько проблем.

Ќо сам зависимый не видит большой беды в этих проблемах: они принос€т ему ценнейший подарок — внимание других людей. “ак ему удаетс€ не чувствовать себ€ покинутым. ¬едь быть покинутым дл€ него несравнимо больнее, чем переживать созданные им самим проблемы. ѕо-насто€щему пон€ть это может только другой зависимый. „ем более €вной жертвой выгл€дит человек, тем т€желее его травма, травма покинутого.

я установила еще одну закономерность: жертва очень часто и охотно играет рольспасител€. Ќапример, зависимый стремитс€ прин€ть на себ€ об€занности отца по отношению к своим брать€м и сестрам или ищет случа€ спасти кого-то, кого он любит, от непри€тностей. Ёто уже более тонкие способы привлечь к себе внимание.

— другой стороны, если зависимый делает много услуг другому человеку, то при этом обычно рассчитывает на комплименты, хочет чувствовать себ€ важной персоной. “акое стремление нередко становитс€ причиной заболеваний спины, поскольку на нее взваливаютс€ чужие об€занности.

” зависимого чередуютс€ периоды взлетов и падений. ¬ течение какого-то времени он чувствует себ€ счастливым, все идет хорошо, а затем внезапно он становитс€ печальным и несчастным. ќн даже сам спрашивает себ€, почему это происходит, ведь перемены случаютс€ без видимой причины. ’орошенько поискав, он может обнаружить свой страх и одиночество.

ѕоддержка со стороны других людей €вл€етс€ той формой помощи, в которой зависимый испытывает самую острую потребность.

Ќезависимо от того, трудно или легко ему принимать решени€ самосто€тельно, он, как правило, сначала обращаетс€ к другим, спрашива€ их мнени€ или одобрени€. ≈му необходимо ощущение поддержки в его решени€х. »з-за этого может показатьс€, что люд€м такого типа трудно решатьс€ на что-то определенное, но на самом деле они сомневаютс€ в своем решении только в тех случа€х, когда не чувствуют за собой поддержки.

»х ожидани€ по отношению к другим завис€т от того, чем эти другие могут им помочь. ¬ любом случае, дл€ зависимого не так важна реальна€ физическа€ помощь, как ощущение поддержки его дел и намерений со стороны другого человека.  огда его поддерживают, он воспринимает это как помощь и любовь.

«ависимый может показатьс€ ленивым из-за того, что не любит про€вл€ть активность или физически работать в одиночку; ему нужно чье-нибудь присутствие, хот€ бы просто дл€ моральной поддержки. ≈сли он делает что-то дл€ других, то ожидает ответной прив€занности.

≈сли его ожидани€ оправдываютс€ и складываютс€ при€тные отношени€, он стараетс€ продлить это состо€ние.  огда совместна€ работа заканчиваетс€, он говорит: « ак жаль, что это закончилось».  онец чего-то при€тного он воспринимает так, как будто его покинули.

«ависима€ личность с чертами жертвы, особенно женщина, склонна задавать множество вопросов и часто отличаетс€ детским тембром голоса. Ёто видно в тех ситуаци€х, когда она просит о помощи; она с трудом принимает отказ и обычно настаивает на своей просьбе. „ем сильнее она страдает, получив отказ, тем упорнее ищет средства, чтобы добитьс€ своего, использует манипул€цию, капризничает, шантажирует и т.п.

«ависимый часто обращаетс€ за советом, так как не уверен в своей способности выполнить задачу самосто€тельно, но к полученным советам прислушиваетс€ редко. ¬ конце концов он поступает так, как сам хотел, потому что, фактически, ему нужен был не совет, а поддержка.  огда он идет с другими людьми, то пропускает их вперед, так как предпочитает, чтобы его вели.

ќн считает, что если хорошо выполнит свое дело сам, то никто больше не станет им заниматьс€, и тогда наступит изол€ци€, одиночество, а этого он хочет избежать любой ценой.

ќдиночество и в самом деле страшит зависимого больше, чем что-либо другое. ќн убежден, что с одиночеством ему справитьс€ не по силам. ѕотому и цепл€етс€ за других и делает все дл€ того, чтобы завоевать их внимание. ќн прибегает ко всевозможным уловкам, лишь бы его любили, лишь бы не оставили одного.

–ади этого он долго и терпеливо переносит самые мучительные ситуации. ≈го страх выражаетс€ такими мысл€ми: «„то же € буду делать один? „то со мной произойдет?  ак же мне быть?» ≈го часто раздирают внутренние конфликты, поскольку, с одной стороны, он требует много внимани€, а с другой — боитс€ его требовать, так как это может обремен€ть и раздражать других, и тогда они его остав€т.

ќ зависимом суд€т по тому, как он выдерживает длительные страдани€, и делают вывод, что он эти страдани€ любит. Ќа самом же деле он их не принимает. ѕосмотри на женщину, которую избивает муж или котора€ живет с алкоголиком. —корее всего, ей легче переносить этот кошмар, чем остатьс€ одинокой. ќна живет надеждой, эмоциональной, призрачной надеждой. ќна не признает своей травмы: если бы она признала ее, то вынуждена была бы снова переживать страдание, которое эта травма представл€ет.

«ависима€ личность обладает самой мощной способностью не видеть проблемы в своем партнере. ќна предпочитает считать, что все в пор€дке, так как боитс€ быть покинутой. ≈сли партнер объ€вл€ет, что покидает ее, она страдает неверо€тно, поскольку, не жела€ видеть проблемы, не ожидала этого.

≈сли это твой случай, если ты видишь, что цепл€ешьс€, заискиваешь из страха остатьс€ в одиночестве, — дай себе поддержку. Ќайди некий мысленный образ, вообрази себе что-то такое, что теб€ поддерживает. Ќе сдавайс€, когда наступают минуты отча€ни€ и кажетс€, что никто тебе не может помочь.

ƒа, иногда бывает так, что не видно выхода, но выход есть всегда. ≈сли ты сумеешь дать себе поддержку, свет по€витс€ и ты найдешь выход.

«ависимый не любит слова «оставл€ть». Ќапример, когда наход€щийс€ с ним человек говорит ему: «ћне нужно уйти, € должен оставить теб€», у зависимого сжимаетс€ сердце. ќдно лишь слово «оставить», даже услышанное по телефону, поднимает в нем бурю эмоций. ƒл€ того чтобы он не чувствовал себ€ покинутым, партнер должен объ€снить ему причину своего ухода, не употребл€€ слов «покинуть» или «оставить».

 огда зависимый чувствует себ€ покинутым, он уверен, что слишком мало значит, что недостоин внимани€ другого человека. Ќаход€сь в компании зависимого человека, € много раз замечала: стоит мне взгл€нуть на часы, чтобы проверить врем€ (а при моем напр€женном графике € делаю это часто), как его лицо мен€етс€. я чувствую, как ранит его этот простой жест. «ависимый автоматически заключает, что дл€ мен€ мои дела важнее, чем ќн.

“акому человеку трудно покинуть место или расстатьс€ с компанией. ƒаже если там, куда он собираетс€ идти или ехать, ему будет хорошо, он все же грустит при мысли о разлуке.

 огда зависимый отправл€етс€ на несколько недель в путешествие, ему очень непри€тно покидать семью, дом, работу; но, оказавшись в новом месте, он вскоре привыкнет к нему и будет испытывать такую же печаль, когда придет пора расстатьс€ с этим местом и новыми знакомыми.

ѕечаль — сильнейша€ из эмоций, которые приходитс€ переживать зависимому. ќн ощущает ее в самых потаенных глубинах души, не в силах ни пон€ть, ни объ€снить, откуда она беретс€. „тобы не чувствовать этой печали, он ищет общества других людей. Ќо может впасть и в другую крайность — удалитьс€, оставить человека или ситуацию, которые вызывают у него печаль и чувство одиночества. ќн не осознает, что при этом сам кого-то покидает.

¬ кризисные минуты он может дойти до мысли о самоубийстве.  ак правило, он только говорит об этом, стара€сь напугать других, но до дела не доходит, так как, в сущности, он ищет лишь поддержки, сочувстви€. ≈сли он и совершает попытку самоубийства, то неудачно. Ќо если после нескольких попыток никто ему не посочувствует и не поддержит его, он может реально покончить с собой.

«ависимый боитс€ всех начальников и властных людей. Ћюди с повелительным голосом или властными манерами представл€ютс€ ему холодными и безразличными, а уж его, ничтожного, они, кажетс€, вообще не замечают. ѕо этой же причине он очень добр и приветлив с другими, иногда даже чрезмерно и принужденно. ќн надеетс€, что благодар€ такому его поведению и другие станут приветливыми и внимательными, а не холодными и надменными.

«ависимый часто употребл€ет слова «один» и «отсутствовать». –ассказыва€ о детстве, например, он говорит, что его часто оставл€ли одного, что отец и мать отсутствовали. ќн может признать, что страдает от одиночества, переживает сильную тревогу, страх быть покинутым. ≈му кажетс€, что жизнь была бы несравненно лучше, если бы кто-то находилс€ р€дом.

ћожно чувствовать себ€ одиноким, но не страдать от этого. —тепень тревоги отражает силу страдани€. „увство одиночества порождает в страдающем человеке некую поспешность, напр€женность; он боитс€, что то, чего он так жаждет, ему не достанетс€ или у него это отнимут в любое мгновение. „то скрываетс€ за чувством одиночества? “от, кто от него страдает, бессознательно отгораживаетс€ от того, кого так хотел бы видеть р€дом с собой.

ќн не раскрывает свою душу, чтобы прин€ть в нее этих людей, — из страха, что не выдержит контакта с ними. Ѕоитс€ он и эмоций, которые могут возникнуть у него в ответ на их внимание. ѕодобное поведение не редкость и его легко заметить: человек €вно преп€тствует собственному счастью.  ак только отношени€ станов€тс€ более тесными, он ищет способ прекратить их.

«ависимые люди легко дают волю слезам, особенно когда заходит речь об их несчасть€х и проблемах. ¬ их рыдани€х слышатс€ обвинени€ в адрес других лиц, которые бросили их в т€желую минуту. ќни обвин€ют самого Ѕќ√ј за то, что он оставил их.

ќни не хот€т видеть, как часто сами оставл€ют других. ќни не отдают себе отчета в том, сколько начинаний бросают на полпути. »х эго посто€нно играет с ними злые шутки — как, впрочем, и с нами всеми.

«ависимый испытывает потребность в присутствии и внимании других, но не замечает, как часто он отказывает другим в том, чего требует дл€ себ€. ќн любит, например, сидеть в кресле и читать книгу, но терпеть не может, когда так же поступает супруга (супруг). ќн любит пойти куда-нибудь один, уединитьс€, но если то же самое сделает близкий ему человек, он чувствует себ€ покинутым и несчастным.

ќн думает: « онечно, € не настолько важна€ персона, чтобы брать мен€ с собой». —толь же болезненно переживает он ситуацию, когда его не приглашают на какую-либо встречу или собрание, куда, по всем соображени€м, должны были бы пригласить; он испытывает глубокое уныние — его покинули, он никому не нужен.

«ависимый имеет привычку физически цепл€тьс€ за любимого человека. –ебенок, маленька€ девочка цепл€етс€ за папу, мальчик цепл€етс€ за маму. ¬ супружеской паре зависимый держитс€ за руку другого, прижимаетс€ или часто прикасаетс€ к нему. —то€ на ногах, зависимый обычно ищет опору — стену, дверной кос€к и т. п. ƒа и сид€, он норовит облокотитьс€, привалитьс€, развалитьс€ — только не держатьс€ пр€мо; кажетс€, что его спина не выдерживает собственной т€жести и клонитс€ вперед.

 огда в публичном собрании увидишь человека, старающегос€ привлечь к себе внимание, присмотрись к его телу, и ты сможешь определить, страдает ли он зависимостью. Ќа моих семинарских зан€ти€х всегда наход€тс€ люди, стрем€щиес€ что-то вы€снить в частном пор€дке — в перерыве, до или после зан€тий. » каждый раз € вижу маску зависимого.

ќбычно € прошу их задавать свои вопросы во врем€ зан€тий, потому что вопросы-то дельные и представл€ют общий интерес дл€ всех участников. Ќо начинаетс€ новое зан€тие, и они чаще всего пренебрегают моей просьбой. ƒело в том, что по-насто€щему их интересует только мое внимание, адресованное персонально им.

»ногда € предлагаю таким пациентам частную терапию, в процессе которой они могли бы получить столько внимани€, сколько пожелают; но такой путь тоже не усыпан цветами: их рана не столько лечитс€, сколько получает дополнительное питание.

≈ще один способ привлечь внимание — завоевать общественное положение или должность, открывающие доступ к широкой аудитории. ћногие певцы, актеры, артисты цирка и другие работники эстрадно-театрального мира, выступающие перед многочисленной публикой, €вл€ютс€ зависимыми, людьми. ƒл€ них главное — быть звездой, и не имеет значени€, в какой роли.

¬ частных консультаци€х зависимый более чем кто-либо склонен к переносу на своего терапевта. ¬ сущности, он ищет у врача поддержки и сочувстви€, в которых ему отказали родитель или супруг(а). ћо€ подруга, психолог, рассказывала мне, как ее пациент устроил ей сцену ревности, когда она сообщила ему, что на ближайшие две недели уедет с мужем в отпуск и сеансы вместо нее будет проводить ее коллега.

Ѕлагодар€ этой сцене она и обнаружила; что пациент перенес на нее свои чувства. ѕосле проверки вы€снилось, что он типичный зависимый. я здесь пользуюсь этим случаем, чтобы предупредить всех, кому приходитс€ оказывать другим люд€м психологическую помощь: будьте особенно осторожны с пациентами, переживающими травму покинутого, — вы рискуете оказатьс€ объектом переноса.

«ависимый легко отождествл€ет себ€, «сливаетс€» с другими и поэтому склонен считать себ€ ответственным за их счастье или несчастье, точно так же как и их считает ответственными за свои беды и радости. “ака€ психически неуравновешенна€ личность глубоко чувствует эмоции других людей и легко поддаетс€ их наплыву. ∆елание сли€ни€ порождает всевозможные страхи и может даже привести к агорафобии. я повторю здесь описание агорафобии из моей книги «“вое тело говорит: Ћюби себ€!»

Ёта фоби€ представл€ет собой болезненный страх открытых пространств и людных мест. Ёто сама€ распространенна€ из фобий. ∆енщины страдают ею вдвое чаще, чем мужчины. ћногие мужчины скрывают свою агорафобию с помощью алкогол€. ќни предпочитают стать алкоголиками, лишь бы не показывать этот сильный и неконтролируемый страх.

јгорафоб часто жалуетс€ на посто€нное беспокойство и особенно — тревогу, доход€щую временами до паники. “ревожна€ ситуаци€ вызывает у агорафоба реакции — физиологические, которые могут вызвать панику (сердцебиение, обмороки, мышечна€ напр€женность или слабость, потоотделение, затрудненное дыхание, тошнота, недержание мочи и др.), когнитивные (чувство необычности, чужеродности; страх потер€ть контроль, сойти с ума, пережить публичное унижение, потер€ть сознание, умереть и др.) и поведенческие (уклонение от ситуаций, могущих вызвать тревогу, а также избегание мест, которые кажутс€ слишком удаленными от спасительного убежища или надежного человека).

Ѕольшинство агорафобов страдают гипогликемией.

—трах и эмоции агорафоба столь сильны, что он стремитс€ избегать ситуаций, из которых трудно выбратьс€. ѕоэтому он всегда должен видеть р€дом с собой близкого человека, который поможет спастись в трудную минуту; необходимо также надежное убежище, где всегда можно спр€татьс€. ≈сть и такие агорафобы, которые в конце концов вообще перестают выходить из дому. ѕричины дл€ этого они всегда наход€т самые уважительные.

»х ужасные предчувстви€ никогда не сбываютс€. Ѕольшинство агорафобов в детстве были глубоко зависимы от матери и чувствовали себ€ ответственными за ее счастье, а также об€занными помогать ей в ее материнской роли. јгорафоб может существенно улучшить свое эмоциональное состо€ние, если сумеет наладить отношени€ с матерью.

—амый сильный страх агорафобы испытывают при мысли о смерти или о безумии. Ќасмотревшись на агорафобов, которые встречались почти на всех моих семинарских зан€ти€х в течение многих лет, € пришла к интересным обобщени€м по поводу агорафобии, благодар€ которым смогла помочь сотн€м страдающих ею людей.

»х страхи т€нутс€ с детства, в котором им пришлось пережить одиночество, изол€цию. Ѕлагопри€тные услови€ дл€ развити€ агорафобии возникают тогда, когда среди родственников и близких наблюдаетс€ повышенна€ смертность или случаи безуми€. ¬озможно, сам агорафоб пережил близость смерти в детстве или чь€-то смерть или безумие произвели слишком сильное впечатление на всю семью.

—трах смерти агорафоб переживает на всех уровн€х, хот€ по-насто€щему не осознает этого. ќн считает себ€ неспособным перенести перемены в какой бы то ни было сфере, поскольку они представл€ют дл€ него символическую смерть. ¬от почему фактические перемены в жизни вызывают у него жесточайшие приступы тревоги и усиливают агорафобию.

“акими переменами могут быть переходы от детства к юности и затем от юности к зрелости, от холостой жизни к супружеской, смена места работы, переезд, беременность, несчастный случай, развод, рождение и смерть близких людей и т. п.

ћногие годы его тревоги могут быть скрытыми и неосознанными, но в ситуации, когда не выдержат блоки его ментального и эмоционального контрол€, агорафоб не сможет больше сдерживать свои страхи, и они станут осознанными и очевидными.

јгорафоб отличаетс€ также неограниченным и неконтролируемым воображением. ќн представл€ет себе ситуации, выход€щие далеко за пределы реальности, и чувствует, что не в силах справитьс€ с этими видени€ми. Ёта безотчетна€ ментальна€ активность пугает его — он не решаетс€ даже говорить о ней, опаса€сь прослыть сумасшедшим. ќчень важно понимать, что это не безумие, а всего лишь чрезмерна€ и плохо управл€ема€ чувствительность.

≈сли ты узнаешь себ€ в перечисленных выше характеристиках, то знай, что это не безумие и что от этого не умирают. ѕросто еще в детстве ты слишком открыл свою душу эмоци€м других людей, ты поверил, что несешь ответственность за их счастье и их неудачи.  ак следствие, ты стал слишком нервным, так как не можешь посто€нно быть настороже и предотвращать все чужие несчасть€.

¬от почему ты улавливаешь эмоции и страхи других людей, когда находишьс€ в людном месте. —амое важное дл€ теб€ — научитьс€ правильно понимать ответственность. “а ответственность, в которую ты веровал до насто€щего времени, тебе не подходит. ѕравильное пон€тие об ответственности входит как неотъемлема€ часть во все учебные курсы центра —лушай —вое “ело.

«ависимый тип характера € констатировала у большинства агорафобов, которых встречала до сих пор. ≈сли ты обратишьс€ к приведенному выше описанию агорафобии, то найдешь там упоминание о страхе смерти и безуми€.  огда у зависимого умирает кто-то из дорогих ему людей, он чувствует себ€ покинутым.

— каждым разом ему становитс€ все труднее принимать чью бы то ни было смерть, так как кажда€ смерть бередит его травму покинутого и усиливает агорафобию. я установила, что человек, у которого доминирует травма покинутого, испытывает особо сильный страх смерти; если же превалирует травма предательства, то более сильным €вл€етс€ страх безуми€. ќ травме предательства € буду говорить в п€той главе.

«ависима€ мать, склонна€ к сли€нию, жаждет любви от своего ребенка и делает все дл€ того, чтобы он чувствовал, как много она думает о нем. Ћюбовь других людей, особенно близких, поддерживает зависимых, помогает им сто€ть на ногах. я не раз слышала от зависимых: «я не выношу, когда мен€ кто-то не любит; € готов на все, лишь бы уладить ситуацию».

 огда зависимый говорит: «Ёто очень важно, позвони мне и сообщи, когда у теб€ будут новости», то на самом деле он хочет сказать: « огда ты звонишь мне, € чувствую свою значимость». ¬семи способами он добиваетс€, чтобы другие давали ему почувствовать себ€ нужным, чтобы с ним считались; сам он никак не может в это поверить.

 огда зависимый сталкиваетс€ с проблемами, которые его же зависимость порождает, в такие мгновени€ он хочет быть независимым. —читать себ€ независимым — очень часта€ реакци€ у зависимых; они очень люб€т рассказывать другим, какие они независимые! ћежду тем от этого травма покинутого только усиливаетс€ и еще больше маскируетс€, поскольку отвлекающие разговоры ее не лечат.

Ќапример, зависимый человек, мужчина или женщина, не хочет иметь ребенка, прикрыва€сь желанием сохранить свою независимость. „асто зависимый мужчина таким способом скрывает свой страх, что ребенок отнимет у него внимание жены. «ависима€ женщина чаще боитс€, что ее задав€т все те об€занности, которые налагает на нее рождение ребенка.

— другой стороны, если она хочет иметь детей, то предпочитает тот период, когда они маленькие и больше всего завис€т от нее. Ёто помогает ей чувствовать свою значимость. ¬ сущности, зависимому нужна автономи€, а не независимость. ¬ последней главе € расскажу, как этого достичь.

јналогичное поведение характерно дл€ зависимого и в сексуальной жизни. ќн часто использует секс дл€ того, чтобы крепче прив€зать к себе другого. ќсобенно попул€рно это у женщин.  огда зависима€ личность видит, что партнер желает ее, она чувствует себ€ более важной.

я могу сказать, что из п€ти типов больше всех любит секс тот, кто боитс€ быть покинутым. ќбычно он хочет секса больше, чем партнер, и нередко можно заметить, что именно те, кто больше других жалуетс€ на недостаток сексуальных радостей, страдают травмой покинутого и нос€т маску зависимого.

≈сли зависима€ женщина и не желает любовных утех, то она не скажет об этом мужу. ќна предпочтет имитировать удовольствие, так как не хочет упустить случай почувствовать себ€ желанной. я знала и таких женщин, кого устраивала жизнь втроем, когда кажда€ знала, что муж занимаетс€ любовью с другой в соседней комнате.

«ависимый же мужчина делает вид, что ничего не знает о любовнике жены. Ёти люди предпочитают терпеть такие ситуации, чтобы не оказатьс€ покинутыми. ѕредпочитают не по своей воле — просто они готовы на все, лишь бы не потер€ть супруга.

„то касаетс€ питани€, то зависимый может съедать много, не набира€ при этом веса. ѕоскольку внутренне он настроен на то, что ему всегда и всего не хватает, то соответствующее сообщение получает во врем€ еды и его тело. » реагирует соответственно.  огда человек ест очень мало, но думает, что переедает, его тело получает сообщение о переедании и реагирует так, как будто и в самом деле съедено слишком много. ¬ результате тело набирает вес.

¬ предыдущей главе € упоминала, что беглец склонен к анорексии, а зависимый — к булимии. ћои наблюдени€ позвол€ют мне сделать вывод, что, когда зависимый мужчина страдает булимией, он «поедает» свою мать: ему ее мучительно не хватает.  огда же булими€ про€вл€етс€ у зависимой женщины, то ей не хватает отца.

≈сли у этих зависимых, нет замены недостающему родителю, то они совершают перенос на пищу. ћежду прочим, они очень часто употребл€ют слова «пожирать», «поглощать»: «Ётот ребенок поглощает всю мою энергию» или «¬се мое врем€ пожирает служба».

«ависимый предпочитает м€гкие продукты питани€.  ак правило, он с удовольствием съедает много хлеба, который дл€ него символизирует землю-кормилицу. ќн любит неторопливую еду, особенно если вместе с ним в трапезе участвуют другие, он стараетс€ продлить этот при€тный процесс и внимание к себе.

Ќаоборот, в одиночестве, а тем более вне дома, зависимый принимает пищу неохотно. Ѕудучи не в ладах со словом «оставл€ть», зависимый всегда стараетс€ ничего не оставл€ть в тарелке. ¬се это происходит помимо его сознани€.

„то касаетс€ физического здоровь€, то зависимые отличаютс€, особенно в детстве, частыми заболевани€ми, слабостью, тщедушным телосложением. Ќиже приводитс€ список болезней, которые больше всего угрожают лицам с травмой покинутого.

јстма — болезнь, характеризующа€с€ затрудненным, болезненным дыханием. ¬ метафизическом плане эта болезнь указывает, что человек берет больше, чем ему следует, и отдает с большим трудом.

ѕроблемы с бронхами также весьма веро€тны, поскольку бронхи метафизически св€заны с семьей. ≈сли зависимый страдает бронхиальными болезн€ми, то это свидетельствует о его семейной неудовлетворенности: ему кажетс€, что он слишком мало получает от семьи, что слишком от нее зависит. ≈му хотелось бы верить в то, что в семье у него есть прочное место, а не суетитьс€, домога€сь этого места.

ѕод вли€нием своей фузионной субличности[1] зависимый прит€гивает к себе проблемы поджелудочной железы (гипогликеми€ и диабет) инадпочечников. ¬с€ пищеварительна€ система у него неустойчива, потому что он считает свое питание неадекватным, даже если физически оно вполне нормально. Ќесмотр€ на то, что недостаточность существует только в эмоциональном плане, его физическое тело получает сообщени€ о нехватке пищи и реагирует соответственно — отражает психическое состо€ние.

Ѕлизорукость у зависимых встречаетс€ также очень часто. ќна представл€ет собой неспособность видеть далеко, а это св€зано со страхом перед будущим и, особенно, с нежеланием встречать будущее в одиночку.

«ависимый, слишком лелеющий свою жертвенную субличность, может довести себ€ до истерии. ѕсихологи говор€т, что истерическа€ личность подобна ребенку, который боитс€, что у него отнимут соску и остав€т одного. ѕоэтому така€ личность склонна шумно демонстрировать свои эмоции.

” многих зависимых развиваетс€ депресси€, когда их травма доставл€ет им сильные страдани€ и они чувствуют себ€ беспомощными — не получают той любви, которой так жаждут. Ёто тоже способ привлечь к себе внимание.

«ависимый страдает мигрен€ми, потому что мешает себе быть самим собой, блокирует свое «я есть». ќн слишком суетитс€, прибегает ко всевозможным ухищрени€м, лишь бы быть тем, кем его хот€т видеть другие, или же практически полностью живет в тени людей, которые его люб€т.

я заметила также, что зависимые очень часто прит€гивают к себе редкие болезни, требующие особенного внимани€, или так называемые неизлечимые болезни. Ќапомню, что когда медицина объ€вл€ет некоторую болезнь неизлечимой, то, фактически, она сообщает, что наука еще не нашла надежных средств против этой болезни.

ѕеречисленные выше болезни и недомогани€ могут наблюдатьс€ и у лиц с иными типами травм, но у тех, кто переживает травму покинутого, они встречаютс€ наиболее часто.

≈сли ты видишь у себ€ травму покинутого, то € должна напомнить тебе, что эту рану активировал твой родитель противоположного пола и что ее продолжает бередить каждый человек противоположного пола. » вполне естественной и человеческой реакцией €вл€етс€ тво€ злость на родител€ и других лиц противоположного пола. я повторю здесь то, что написано во многих других моих книгах:

ѕока мы продолжаем злитьс€ на родител€ (даже бессознательно), до тех пор наши отношени€ с людьми того же пола, что и этот родитель, будут складыватьс€ трудно.

я предлагаю тебе проверить и самому убедитьс€, что этот родитель пережил такую же травму со своим родителем противоположного пола (то есть того же пола, что и ты). ¬се эти травмы повтор€ютс€ из поколени€ в поколение (чем объ€сн€етс€ и €вление наследственности), и так будет впредь до тех пор, пока колесо кармы не будет остановлено; а дл€ этого необходимо, чтобы все наши отношени€ строились и развивались в истинной любви.

“ы помнишь, что главна€ причина травмы кроетс€ в неспособности человека простить себ€ за соде€нное себе или кому-то еще зло. ≈му трудно простить себ€ потому, что обычно он даже не осознает, что копит на себ€ злобу. „ем т€желее тво€ рана покинутого, тем достовернее она означает, что ты сам себ€ покинул (то есть сдалс€) или что покинул других людей, ситуации, проекты.

ћы упрекаем других во всем том, что сами делаем, однако не желаем замечать. ѕо этой причине мы и прит€гиваем к себе людей, которые показывают нам, как мы ведем себ€ с другими и с самим собой.

≈ще одним средством осознани€ того, что мы покинули себ€ или другого человека, €вл€етс€ стыд. ƒействительно, мы переживаем чувство стыда, когда хотим скрытьс€ или скрыть свое поведение. ¬полне нормально находить постыдным поведение, за которое мы осуждаем других. ј особенно не хочетс€, чтобы в таком поведении нас уличили они.

“ак что исключительно важно как можно скорее уладить свои отношени€ с родител€ми — только так мы можем перестать воспроизводить одну и ту же схему ситуации. ƒаже ученые медики и психологи вы€вили и объ€снили повторение из поколени€ в поколение определенных форм поведени€ и разрушительных болезней. ќни установили, что существуют династии диабетиков, сердечников, астматиков, а также семьи потомственных насильников, кровосмесителей, алкоголиков и т. д.

≈сли ты находишь в себе черты зависимого, но не считаешь, что был обделен вниманием родител€ противоположного пола, — скорее наоборот, это внимание было избыточным, — то, веро€тно, происходило вот что. ¬нимание, которое тебе оказывали, было не того сорта, какого тебе хотелось. ќно почти удушало теб€.

я могу привести пример с моим старшим сыном; он уже взрослый, но его тело выдает травму покинутого. ј ведь из моих троих детей именно он получил в детстве максимальное внимание с моей стороны, потому что в тот период у мен€ не было работы вне дома и € все врем€ находилась с ним.

— другой стороны, € была слишком жестка и сурова с ним в ситуаци€х, которые, по

–убрики:  „»“ј“№
Ё«ќћџ—Ћ»,ѕ—»’ќЋќ√»я

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—реда, 22 ќкт€бр€ 2014 г. 16:14 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћиз Ѕурбо ѕ€ть травм которые мешают быть самим собой √лава 6. “равма несправедливости

Ћиз Ѕурбо ѕ€ть травм которые мешают быть самим собой
 

√лава 6. “равма несправедливости

 

Ќесправедливость — это недостаток или отсутствие справедливости в человеке или €влении. —праведливость — это оценка, признание, уважение прав и достоинств каждого человека. —инонимы слова «справедливость» — честность, равноправие, правильность, корректность, неприкосновенность.

“аким образом, человек испытывает несправедливость, когда не видит признани€ своего достоинства, не чувствует уважени€ к себе, когда ему кажетс€, что он не получает того, что заслуживает. “равма несправедливости может быть обусловлена мыслью, что у нас есть больше материальных благ, чем у других людей, но чаще бывает обратное — нам кажетс€, что у нас благ недостаточно.

Ёта травма пробуждаетс€ в период развити€ индивидуальности ребенка, то есть в возрасте приблизительно от трех до п€ти лет, когда он осознает, что €вл€етс€ человеческим существом, отдельной целостной сущностью со своими особенност€ми.

–ебенок ощущает как несправедливость то, что он не может быть целостным и неприкосновенным, не может самовыразитьс€ и быть самим собой. ќн переживает эту травму главным образом с родителем своего пола. ќн страдает от холодности этого родител€, то есть от его неспособности выражать себ€ и чувствовать другого. я не говорю, что все родители детей, страдающих травмой несправедливости, об€зательно холодны; речь о том, что такими их воспринимают дети.

–ебенок страдает также от властности родител€, от его посто€нных замечаний, строгости, нетерпимости и от его конформизма. ¬ большинстве случаев этот родитель и сам страдает от такой же травмы несправедливости. ¬озможно, она прин€ла у него другие формы или переживаетс€ при других обсто€тельствах, но она есть, и ребенок ее чувствует.

ћне не раз приходилось слышать от личностей ригидного типа, что в отрочестве у них были нормальные, даже дружественные отношени€ с родителем своего пола. Ќо, с другой стороны, эти отношени€ оставались поверхностными, ни родитель, ни ребенок не говорили о своих чувствах.

ƒуша, избравша€ возвращение на «емлю с целью излечени€ травмы несправедливости, находит себе и родителей, которые помогут ей восстановить контакт с этой травмой, — ею страдает по меньшей мере один из родителей. –еакци€, на несправедливость заключаетс€ в том, чтобы отрезать, отгородить себ€ от испытываемых переживаний, рассчитыва€ таким образом обезопасить себ€.

«ащитна€ маска, которую ребенок создает в таких случа€х, — ригидность. ƒаже если человек отрезает себ€ от собственных переживаний, это не значит, что он ничего не чувствует. Ќаоборот, ригидные личности очень чувствительны, но они развивают в себе способность не ощущать своей чувствительности и не показывать ее другим. ќни умеют убедить себ€, что их ничто не касаетс€. ѕоэтому выгл€д€т они холодными и бесчувственными.

»з п€ти изучаемых нами характеров ригидные больше других склонны скрещивать руки на груди. Ётим приемом они блокируют область солнечного сплетени€ — чтобы не чувствовать. ƒругой способ не чувствовать — черные одежды. –анее € говорила, что беглец тоже любит одеватьс€ в черное, но у него ина€ причина: он хочет исчезнуть. Ћюди, у которых есть и травма покинутого, и травма несправедливости, нос€т обычно только черную или очень темных цветов одежду.

–игидный добиваетс€ правильности и справедливости любой ценой. —трем€сь к совершенству во всем, он пытаетс€ таким образом всегда быть справедливым. ќн считает, что если то, что он говорит или делает, совершенно, то тем самым оно и справедливо. ≈му чрезвычайно трудно пон€ть, что, действу€ безукоризненно (по его собственным критери€м), он может в то же врем€ быть несправедливым.

“от, кто страдает от несправедливости, больше других склонен завидовать тем, кто, по его мнению, заслуживает меньше, а получает больше. ќн обычно убежден, что другие завидуют, когда ему везет. –евность, которую не следует путать с завистью, более присуща зависимому и контролирующему. «ависимый ревнует потому, что боитс€ быть покинутым, контролирующий же боитс€ предательства.

ћаска ригидного отличаетс€ пр€мым, ригидным и, нередко, совершенным корпусом. “елосложение пропорциональное, плечи пр€мые и по ширине одинаковы с бедрами. –игидный тоже может набирать вес с годами, но тело его остаетс€ пропорциональным. ѕричина увеличени€ веса объ€сн€етс€ в предыдущей главе.

я должна подчеркнуть, что ригидный больше, чем кто-либо, боитс€ увеличени€ веса. ќн пойдет на все, лишь бы не потолстеть. Ќе любит он и большого живота; сто€, всегда стараетс€ вт€нуть свой живот. –игидна€ женщина склонна считать, что женщина без живота не совсем естественна. ∆енское тело должно отличатьс€ округлост€ми, в противном случае оно не женственно.

–игидные — и мужчины, и женщины — часто отличаютс€ красивыми округлыми €годицами. ƒл€ женщин характерен маленький рост. ¬се ригидные люб€т обт€гивающую в талии одежду или тесные по€са. »м кажетс€, что обт€гива€, зажима€ свою талию (область солнечного сплетени€, то есть эмоций), они будут меньше чувствовать. ’арактер у них живой, движени€ динамичны.

¬ то же врем€ эти движени€ несколько ригидны, недостаточно гибки и выдают определенную замкнутость, закрытость: ригидна€ личность, например, неохотно отводит руки от корпуса. “ипичными чертами ригидных €вл€ютс€ чиста€ кожа и €сный, живой взгл€д; челюсти обычно сжаты, несколько жестка€ ше€ гордо выпр€млена — иногда на ней видны напр€женные сухожили€.

≈сли у теб€ есть все указанные выше физические особенности, это означает, что ты страдаешь глубокой травмой несправедливости. ≈сли же ты находишь у себ€ лишь отдельные характеристики, то эта травма не столь серьезна.

”же в детском возрасте ригидный замечает, что его цен€т больше по тому, что онделает, а не за то, что он собой представл€ет. ƒаже если это не всегда так, он все равно в это уверует. ј поэтому становитс€ трудолюбивым, исполнительным и привыкает выбиратьс€ из трудных положений самосто€тельно и быстро. ќн прилагает все усили€ к тому, чтобы не иметь проблем.

ƒаже когда он полностью погружен в себ€, предпочитает отрицать это, стара€сь избежать сопутствующих такому погружению страданий. ќн очень оптимистичен, часто излишне. ƒумает, что если почаще повтор€ть: «Ќет проблем», то быстрее будут преодолеватьс€ трудные ситуации. ¬прочем, он делает все, чтобы преодолеть их самосто€тельно. ѕомощи просит только в самом крайнем случае.

 огда случаютс€ непредвиденные событи€ и разочаровани€, он продолжает говорить: «Ќет проблем». ≈му удаетс€ хорошо скрывать от себ€ и от других то, что он чувствует на самом деле, и создавать видимость полной безм€тежности.

–игидному, как и контролирующему, часто не хватает времени, но по разным причинам: ригидному слишком хочетс€, чтобы все было безупречно, а контролирующий слишком зан€т делами других. –игидный тоже не любит опозданий, но часто опаздывает из-за того, что у него уходит много времени на приготовлени€.

 огда ригидный убежден в своей правоте перед начальником или другим лицом, которое считаетс€ авторитетом в данном вопросе, он оправдываетс€ и защищаетс€ до тех пор, пока его правота не будет признана. ќн боитс€ начальников и авторитетов, потому что с детства усвоил, что они всегда правы.  огда в его правоте сомневаютс€ и задают много вопросов, чтобы про€снить дело, ригидный, будучи уверен в своей правоте и честности, воспринимает это как допрос и испытывает чувство несправедливости.

ѕоскольку он всегда добиваетс€ справедливости, дл€ него очень важно убедитьс€, что он заслужил то, что получает. «аслужить, по заслугам, по достоинству — ключевые пон€ти€ у ригидного. «аслужить — значит получить надлежащее вознаграждение за хорошую работу.

≈сли он получает слишком много, больше, чем, по его мнению, он заработал, то считает, что не заслужил этого, и находит способ потер€ть полученное. —амые ригидные доход€т до того, что вообще отказываютс€ что-либо получать: по их мнению, заслужить вознаграждение можно только безупречным исполнением работы.

ƒава€ объ€снени€, ригидный стараетс€, чтобы все подробности были точными, правильными, но используемые им выражени€ далеки от этого, так как он склонен к преувеличени€м. ќн посто€нно употребл€ет слова «всегда», «никогда» и «очень». Ќапример, ригидна€ женщина говорит мужу: «“еб€ никогда нет, тывсегда задерживаешьс€!»

ќна не понимает, что, высказыва€сь таким образом, она про€вл€ет несправедливость: очень редко бывает так, что кака€-то ситуаци€ повтор€етс€ всегда или не возникает никогда. ” ригидного, о чем бы он ни говорил, часто все бывает очень хорошо, очень плохо, очень специфично и т. п. ќднако он не любит, когда эти слова употребл€ет кто-нибудь другой — он обвинит его в преувеличении, в неправильном использовании слов.

–елиги€ вли€ет на ригидного больше, чем на людей с другими травмами. ƒл€ него добро и зло, правда и неправда — очень важные категории. ћожно сказать, что они направл€ют его жизнь. Ёто заметно и в его речи. ќн часто начинает фразу вводным словом «хорошо», увер€€ тем самым себ€, что все, что он скажет, будет хорошо и правильно.

«аканчивает вопросом: «“ы согласен?», чтобы удостоверитьс€ в правильности сказанного. ќн употребл€ет много слов, заканчивающихс€ на : справедливо, точно, верно, надежно, веро€тно и др. ќн может также сказать: «Ёто не €сно» — потому что любит €сные и точные формулировки.

 огда ригидный взволнован, он стараетс€ этого не показывать, но угадать его волнение легко по тону голоса — сухому и напр€женному. „тобы скрыть свою чувствительность и эмоции, он прибегает к смеху. ќн легко смеетс€ по пуст€кам, которые никто не находит смешными.

 огда ригидного спрашивают, как дела, он неизменно отвечает: «ѕрекрасно!» ќтвет следует очень быстро, так как он не хочет давать себе врем€ почувствовать правду.  огда в дальнейшем разговоре сам же он расскажет о событи€х, которые не вполне вписываютс€ в этот ответ, и кто-то скажет ему: «“ы же вроде бы говорил, что у теб€ все прекрасно?», то он ответит, что на самом деле дл€ него это все не проблемы.

—трах ошибитьс€ очень силен у ригидного. Ќа моих зан€ти€х € только от ригидных слышала вопросы: «—кажите, € правильно делал(а) упражнени€?» ¬место того чтобы проверить свои ощущени€ во врем€ упражнений, вы€снить, чему эти упражнени€ учат, они интересуютс€ прежде всего, правильно ли они их делали.

я заметила также, что, когда € говорю о какой-то форме поведени€ или внутренней установке и ригидный вопринимает ее как очередной свой недостаток, он перебивает мен€ на полуслове: «ј что же с этим теперь делать?» ќн хочет узнать секрет фокуса, с помощью которого можно моментально достичь совершенства. ≈сли же он не совершенен, то будет контролировать себ€, чтобы никому не показать только что обнаруженный недостаток.

ќн не понимает, что несправедлив к самому себе, поскольку требует от себ€ слишком много. ќн хочет все уладить немедленно. ќн не дает себе времени хорошенько прочувствовать ситуацию, не позвол€ет себе быть человеком и иметь человеческие недостатки, с которыми предстоит поработать.

” лиц, нос€щих маску ригидных, € заметила склонность легко краснеть, когда они рассказывают что-то и чувствуют при этом свою «некорректность». Ёто может происходить, например, когда такой человек рассказывает мне, как ему трудно простить г-на ј., причинившего ему зло, или рассказывает плохое о г-не Ѕ., которого терпеть не может, — и чувствует свою несправедливость.

Ёта реакци€ сразу показывает, что человек стыдитс€ сам себ€, стыдитс€ того, что он сделал или не сделал. — другой стороны, он не знает, что краснеет именно по этой причине, а иногда вообще не замечает, что краснеет. ” ригидных и беглецов чаще других возникают проблемы с кожей.

—трах ошибитьс€ часто толкает ригидного в ситуации, в которых ему приходитс€ делать выбор. „ем больше человек боитс€, тем сильнее он прит€гивает соответствующие этому страху ситуации. Ќапример, ему необходимо сделать выбор: он хочет купить какую-то вещь, но у него мало денег. ќн спрашивает себ€, следует ли ему покупать эту вещь. “о есть ему приходитс€ делать выбор между покупкой и экономией денег.

„асто бывает так, что ригидный доставл€ет себе удовольствие, сделав определенный выбор, но потом испытывает нехватку чего-то другого. Ќапример, г-н Ѕ. истратил свои деньги на роскошный отпуск; но проходит немного времени, и он укор€ет себ€, что не сохранил эти деньги дл€ ремонта дома. »з-за страха прин€ть неудачное решение ригидный часто сомневаетс€ и после того, как уже сделал выбор. ќн бесконечно спрашивает себ€, правилен ли, справедлив ли его выбор.

≈сли ты хочешь, чтобы что-то было правильно разделено между несколькими претендентами (торт, бутылка вина, счет в ресторане), можешь быть уверен, что лучше всех с этой задачей справитс€ ригидный. ¬ ресторане € всегда с удовольствием наблюдаю за ходом событий, когда участники застоль€ заказывают себе различные блюда, а затем официант приносит общий счет.

—итуацию берет в руки контролирующий и говорит: « ак насчет того, чтобы считать всем поровну? Ёто будет и проще, и быстрее». ќн произносит это так уверенно, что другие вежливо соглашаютс€. ќн быстренько делит сумму на число участников и объ€вл€ет долю каждого.

» в этот момент активизируютс€ ригидные. ќни недовольны. “от, кто платит больше, чем съел, находит это несправедливым; тот, кто заказывал дорогие блюда, а платит как все, тоже не хочет чувствовать себ€ так, словно поужинал за чужой счет. ¬ подобном случае обычно лучше всего пересчитать все заново.

–игидные очень требовательны к себе во всех сферах жизни. »х готовность контролировать себ€ и принуждать себ€ к работе неисчерпаема. ¬ предыдущей главе говорилось о том, что контролирующий любит контролировать все, что происходит вокруг него. –игидный так озабочен совершенством, что контролирует главным образом себ€. ќн требует от себ€ и выполн€ет тем больше работы, чем больше требуют от него другие.

 то из нас не слышал множество раз, как женщина говорит близким: «¬ы привыкли, что € все т€ну на себе, € вам что, робот?» ¬ сущности, така€ женщина обращаетс€ только к себе. ќкружающие существуют дл€ того, чтобы она могла видеть в них свое отражение — уровень своих требований к самой себе.

ќдин участник зан€тий рассказал мне, что его отец посто€нно повтор€л фразу: «Ќет у теб€ никаких прав, только об€занности». Ёта фраза с детства застр€ла в нем, и он сознает, что ему очень трудно дать себе волю. ќн не позвол€ет себе остановитьс€, отдохнуть, развлечьс€. ќн чувствует себ€ об€занным никогда не прекращать де€тельности. “ак он исполн€ет свой долг.

ѕоскольку в повседневной жизни всегда есть что делать, то ригидному редко удаетс€ расслабитьс€ и не чувствовать себ€ виноватым. ≈сли он отдыхает или развлекаетс€, то должен оправдатьс€ перед собой тем, например, что перед этим хорошо поработал. ≈сли он ничего не делает, а кто-то другой в это врем€ работает, он видит в этом €вную несправедливость и чувствует свою непростительную вину.

ѕо этой причине все его тело, а особенно руки и ноги напр€жены даже во врем€ отдыха. “олько усилием воли он может дать им расслабитьс€ и отдохнуть. я сама осознала это лишь в последние годы. я сижу в парикмахерской или читаю книгу и вдруг ощущаю, что мои ноги напр€жены. ћне приходитс€ включить сознание, чтобы позволить своим ногам... да и плечам, и рукам... просто не напр€гатьс€. –аньше € этого даже не замечала.

–игидному трудно не только уважать свои пределы, но даже осознавать их. ѕоскольку он не дает себе времени почувствовать, отвечает ли его потребност€м то, что он делает, ригидный часто работает через силу и останавливаетс€ только при полном изнеможении. ќн редко и неохотно обращаетс€ за помощью. ќн хочет все делать сам — так будет надежнее и лучше. »з-за этого ригидный чаще других страдает профессиональным истощением.

ћожно сказать, что самую мучительную несправедливость ригидный испытываетот самого себ€. ќн часто обвин€ет себ€ — например, когда покупает себе что-то и думает, что мог бы без этого обойтись; особенно плохо ему, если в это врем€ кто-нибудь из близких отказывает себе в необходимом. ƒл€ того чтобы позволить себе покупку, он должен оправдать ее в собственных глазах, убедитьс€, что он ее заслужил. ¬ противном случае он обвин€ет себ€ в несправедливости.

“равма несправедливости — еще одна из травм, которые мне пришлось лечить в этой жизни. ћне много раз доводилось тер€ть или разбивать при первом же пользовании новенькую вещь, котора€, как € чувствовала, по-насто€щему мне и не нужна была. “аким путем € узнавала, что чувствую себ€ виноватой, поскольку сознательно была уверена, что процесс при€ти€ мною выполнен правильно, и виноватой себ€ не считала.

я узнала, что насто€щее при€тие происходит не в результате того, что ты обращаешьс€ к себе мысленно и убеждаешь себ€, что заслуживаешь эту вещь. “акому убеждению недостает чувства. ћожно знать интеллектуально, что ты эту вещь заслуживаешь, но это необходимо еще и чувствовать — только тогда ты сможешь дать себе право на нее и считать свою покупку правомерной.

–аньше € часто говорила, что лучшим вознаграждением дл€ мен€ €вл€етс€ прогулка по магазинам и покупка какой-либо красивой вещи, особенно безделушки, чего-то ненужного. —егодн€ € знаю, что если у мен€ по€вл€етс€ така€ потребность, то смысл ее в том, чтобы помочь себе перестать взвешивать свои заслуги и просто позволить себе радоватьс€, не примешива€ к этому чувство вины.

я не раз убеждалась, что ригидные участники моих зан€тий стрем€тс€ к тому, чтобы их знакомые и близкие знали, что они ход€т на эти зан€ти€ не дл€ развлечени€, а дл€ серьезной работы над собой. “е, кто приехал издалека и должен устроитьс€ в гостиницу, стараютс€, чтобы это обошлось им как можно дешевле.

Ќекоторые даже скрывают от близких, что живут в гостинице, — они бо€тс€, что те могут усмотреть в этом несправедливость.  огда ригидный пытаетс€ скрыть свои действи€ или свои покупки, он переживает не только чувство вины, но и стыд.

–игидный любит, чтобы окружающие были в курсе всего, что он делает и что собираетс€ делать. “ак же ведет себ€ и контролирующий, но у него другие мотивы: ему хочетс€ показать, что он — ответственный, тогда как ригидный доказывает, что заслуживает вознаграждени€. » тогда, покупа€ себе дорогие вещи или отправл€€сь в отпуск, он не чувствует себ€ виноватым. ќн надеетс€, что другие сочтут его расходы оправданными.

 ак видишь, концепци€ оправданности и заслуженности играет важную роль в поведении ригидного. ≈му не нравитс€, когда говор€т, что ему повезло; с его точки зрени€, быть счастливчиком — несправедливо. ќн хочет заслуживать всего того, что ему достаетс€. ≈сли кто-то скажет, что ему выпала удача, он ответит: «Ќе така€ уж это удача, мне дл€ этого пришлось знаешь как поработать!»

≈сли он решит, что ему действительно привалила удача и что он ее не заслужил, он будет чувствовать себ€ весьма скверно, а то еще и чьим-нибудь должником. » постараетс€ избавитьс€, хот€ бы частично, от незаслуженных благ.

’арактерной особенностью ригидного, которую трудно пон€ть тем, кто не страдает травмой несправедливости, €вл€етс€ то, что свои привилегии перед другими он считает еще большей несправедливостью, чем привилегии других перед ним. ¬ таких случа€х многие ригидные бессознательно поступают таким образом, чтобы потер€ть привилегии или прибыли от них.

»ные наход€т другой выход — ноют и жалуютс€, чтобы скрыть от окружающих свои прибыли. ≈ще кто-то считает себ€ об€занным кого-то чем-то отблагодарить. я могу подтвердить все это, так как и сама принадлежу к ригидному типу. Ѕудучи совсем маленькой, € обладала множеством талантов, учеба давалась мне очень легко, € была «любимицей» у многих учителей. ”же тогда € старалась как можно чаще помогать другим, чтобы все было справедливо, — € считала несправедливостью получать больше, чем другие. ћежду прочим, это и есть главна€ причина того, что ригидный склонен помогать другим.

“еперь теб€ не должно удивл€ть, что ригидный не любит принимать подарки: он оказываетс€ должником. „тобы не чувствовать себ€ об€занным сделать другому подарок равной стоимости (справедливость требует), он предпочитает ничего не принимать и отказываетс€ от подарка.

 огда ему предлагают, например, заплатить за его обед, он обычно отказываетс€, чтобы не держать в голове, что в следующий раз будет его очередь платить. ≈сли он и соглашаетс€, то лишь дав себе обещание, что в следующий раз заплатит с лихвой.

¬полне нормально, что личность, страдающа€ травмой несправедливости, чаще других вт€гиваетс€ в ситуации, по ее мнению, несправедливые. ‘актически же, ситуаци€, которую така€ личность квалифицирует как несправедливую, другой личностью, не страдающей травмой несправедливости, воспринимаетс€ иначе.

ѕриведу пример.  ак-то € беседовала с одной женщиной, котора€ сильно страдала оттого, что оказалась старшей в семье. ќна всегда считала, что помогать матери возитьс€ с другими детьми, а особенно показывать им хороший пример, — несправедливость.

Ќо другие женщины не раз рассказывали мне, как несправедлива к ним была судьба, определив им второе или третье место по старшинству, как редко им доставалась нова€ одежда (обычно они донашивали одежду старших), как манипулировали ими старшие.

ј сколько раз мне доводилось выслушивать женщин и мужчин, сетовавших на свою участь: им выпало ухаживать за больными престарелыми родител€ми — разве это справедливо? » сама€ велика€ несправедливость усматривалась в том, что другие брать€ и сестры каким-то образом ухитр€лись оставатьс€ в стороне, у них находились серьезнейшие причины, чтобы за родител€ми не ухаживать.

“акие ситуации никогда не складываютс€ случайно. » страдают эти несчастливцы не вследствие сложившейс€ ситуации, а наоборот, их травма прит€гивает такого рода ситуацию, и прекратитс€ это лишь после того, как травма будет излечена.

я упоминала выше о способности ригидного контролировать себ€, брать на себ€ об€зательства. »менно ригидна€ часть личности заботитс€ о том, чтобы человек следовал некоему режиму. „еловеку, вовсе не страдающему травмой несправедливости, то есть не-ригидному, это не удаетс€ — он не может контролировать себ€ так, как контролирует ригидный.

–игидный не понимает, почему мазохист не следует режиму. Ќе понимает и не принимает. ќн считает, что каждый может контролировать себ€, стоит только захотеть по-насто€щему.  огда ригидный берет на себ€ об€зательства, то мотивацией €вл€етс€ его желание достичь совершенства, как он его сам понимает.

Ћичность не-ригидна€ обвин€ет себ€ в отсутствии силы воли, но есть существенное различие между пон€ти€ми «контролировать себ€» и «иметь силу воли».  онтролирует себ€ тот, кто нав€зывает себе нечто такое, что не об€зательно соответствует его потребност€м. «а контролем об€зательно пр€четс€ страх.

„еловек, имеющий силу воли, знает, чего хочет, и твердо намерен достичь этого. ќн добиваетс€ своей цели, организу€ себ€, ни на миг не ослабл€€ усилий и уважа€ в одинаковой мере и свои потребности, и свои пределы. ≈сли какое-то событие разрушает его планы, он может быть достаточно гибким, чтобы эти планы перестроить и снова идти к цели.

–игидна€ же личность даже не провер€ет, соответствуют ли ее желани€ истинным ее потребност€м. ќна не дает себе времени уединитьс€ и спросить себ€: « ак € чувствую себ€ с этим желанием и с теми средствами, которыми собираюсь его удовлетворить?»

–игидный может иногда показатьс€ контролирующим, но его вмешательство никогда не ставит целью контроль, он не стремитс€ привлечь к себе внимание или показать, какой он сильный, как это делает контролирующий; он вмешиваетс€ только тогда, когда о ком-то сказано что-то на его взгл€д несправедливое или неточное. –игидный исправл€ет сказанное, а контролирующий добавл€ет к сказанному.

–игидный может отчитать другого человека, если искренне считает, что тот с его талантами и способност€ми мог бы лучше выполнить работу.  онтролирующий тоже может выбранить человека — если тот выполнил работу не в соответствии с его, контролирующего, вкусами или ожидани€ми.

≈ще одно различие между контролем ригидного и контролем коннролирующего заключаетс€ в том, что первый контролирует себ€ и стараетс€ не потер€ть контроль над собой, так как это было бы, по его мнению, несправедливо по отношению к другим; контролирующий же контролирует себ€ ради того, чтобы лучше контролировать ситуацию или другого человека и тем самым быть сильнее других.

–игидный любит, чтобы во всем был образцовый пор€док. ≈му не нравитс€, когда что-то приходитс€ искать. ” некоторых страсть к раскладыванию по полочкам переходит в одержимость.

–игидному очень трудно пон€ть различие между ригидностью и дисциплиной. я определ€ю ригидность следующим образом. –игидна€ личность забывает о своей исходной потребности, сосредоточива€ все внимание на средствах ее удовлетворени€. ƒисциплинированна€ личность находит средства дл€ удовлетворени€ своей потребности, не тер€€ при этом из виду самой потребности.

¬озьмем дл€ примера человека, который решил каждый день совершать часовую прогулку дл€ поддержани€ здоровь€ и физической формы. ¬ этом случае прогулка €вл€етс€ средством. –игидный приказывает себе прогуливатьс€ каждый день, независимо от погоды или желани€. ≈сли случаетс€ день без прогулки, он злитс€ на себ€.

ƒисциплинированный же не забывает, зачем он ежедневно прогуливаетс€. ¬ некоторые дни он пропускает прогулку, понима€, что дл€ его здоровь€ так будет лучше. ѕринуждать себ€ дл€ него хуже всего. » виноватым он себ€ не чувствует, и прогулки завтра возобновит в самом при€тном расположении духа. ƒисциплинированный человек не бросает проект только из-за того, что потер€л день или что-то помен€лось в графике работ.

–игидный часто переживает стресс, потому что во всем нав€зывает себе совершенство.  онтролирующий тоже много переживает, но по другой причине: он хочет преуспеть. ќн стараетс€ любой ценой избежать неудачи из страха, что пострадает его имидж, его репутаци€ в обществе.

„еловек с маской ригидного редко болеет. ¬ любом случае, даже если у него начинаетс€ недомогание, он почувствует его только тогда, когда состо€ние €вно ухудшитс€. ќн безжалостен к собственному телу. ќн может набивать себе син€ки и шишки, не ощуща€ боли. ≈сли он и чувствует какую-то боль в момент удара, его механизм контрол€ включаетс€ автоматически и очень эффективно эту боль подавл€ет.

ќбрати внимание: во всех фильмах, где герой идет на пытки, — в шпионских и подобных им фильмах играют актеры с физическими характеристиками ригидных. ѕолицейского легко узнать по его ригидному телу. ” этих людей могут быть и другие травмы, но именно ригидна€ субличность заставила их выбрать профессию, в которой они, как им кажетс€, смогут установить справедливость на «емле. ќднако если полисмен или шпион испытывает удовольствие от демонстрации своей силы и власти, значит, выбрать профессию его побудила маска контролирующего.

я не раз замечала, как ригидные горд€тс€ и хвастают тем, что никогда не употребл€ют лекарств и не нуждаютс€ в услугах доктора. ” некоторых действительно нет даже лечащего врача, и, если им случаетс€ серьезно заболеть, они не знают, куда обратитьс€.  огда они решаютс€ попросить помощи, можно быть уверенным, что они страдают уже давно и дошли до предела терпени€. ќни не вид€т в себе субличности, котора€ говорит: «я не собираюсь чувствовать».

Ќе следует забывать, что контролировать себ€ всю жизнь невозможно. ” каждого человека есть физические, эмоциональные и ментальные пределы. ѕоэтому мы и слышим так часто от ригидных: «я не понимаю, что со мной происходит. Ќикогда не болел, а теперь у мен€ одна проблема за другой». “акого типа ситуации возникают, когда ригидный тер€ет контроль над собой.

Ёмоци€, которую чаще всего переживает ригидный, — гнев. » особенно гнев на себ€ самого.  огда его охватывает гнев, то обрушиваетс€ он в первую очередь на кого-нибудь из окружающих. ¬ действительности это гнев на самого себ€ — например, за то, что неправильно предвидел ситуацию или неправильно действовал.

¬озьмем дл€ примера ригидного, который дает деньги взаймы при€телю, хот€ и знает, что тот посто€нно сидит без денег. ѕри€тель обещает, что возвратит деньги через две недели, когда получит большую сумму, но обещание не сдерживает.

–игидный в гневе, он не может простить себе собственную м€гкотелость: ведь знал же, чем это кончитс€, и снова дал шанс разгильд€ю. ¬ообще, он слишком часто дает люд€м шанс — ему кажетс€, что так он про€вл€ет больше справедливости. ≈сли он очень ригиден, то весьма веро€тно, что и гнева своего не заметит, постараетс€ извинить при€тел€ и все забыть.

Ётот же случай может быть восприн€т и пережит как травма, если деньги дал контролирующий. ѕоследний, впрочем, злитьс€ на себ€ не будет, как ригидный; зато тем сильнее будет его гнев на при€тел€, которому он поверил на слово, а тот теперь оставил его без денег.

Ћюд€м ригидного типа всегда трудно показать свою любовь или позволить любить себ€. –игидный всегда слишком поздно соображает, что нужно было сказать или какие знаки своего чувства показать тому, кого он любит. ¬с€кий раз он дает себе слово сделать это при следующей встрече, но при следующей встрече все заготовленные мысли вылетают из головы.

» складываетс€ у него репутаци€ человека холодного, даже бесчувственного. » хот€ такое его поведение €вл€етс€ несправедливостью по отношению к другим, прежде всего он несправедлив к себе самому: он лишает себ€ возможности выразить то, что действительно чувствует.

–игидный, будучи очень чувствительным, избегает психологических прикосновений других людей. —трах внешних прикосновений и воздействий может быть достаточно сильным, чтобы привлечь защитные средства в виде кожных проблем.  ожа — орган прикосновени€, она служит нашему желанию вступать в контакт с другими или позвол€ть им вступать в контакт с нами. » если кожа имеет отталкивающий вид, то она держит других на рассто€нии.

„еловек с дефектами кожи особенно стыдитс€, когда на него смотр€т или о нем думают. Ётот страх чужого прикосновени€ часто бывает заметен по физической внешности ригидного: его тело закрыто. –уки его прижаты к корпусу, особенно участок от локт€ до плеча, кулаки сжаты, а если он не двигаетс€, то и ноги прижаты друг к другу, — все это знаки закрытости.

≈ще одно средство, которое ригидный часто использует дл€ того, чтобы про€вить к себе несправедливость, — сравнение. ќн жадно сравнивает себ€ с теми, кого считает лучше, совершеннее себ€. “акое обесценивание представл€ет собой т€жкую несправедливость, он фактически отвергает себ€, свою сущность.

¬ молодости ригидный очень часто сравнивает себ€ — с брать€ми или сестрами, с другими школьниками. ¬ этот период он обвин€ет других в несправедливости по отношению к нему, так как не знает, что если его ближние сравнивают себ€ с ним, то делаетс€ это дл€ того, чтобы показать ему, что то же самое он делает в собственной душе.

≈сли ты узнаешь себ€ в этом описании травмы несправедливости и маски ригидного, то в первую очередь тебе необходимо согласитьс€ с тем, что на прот€жении каждого дн€ ты нередко бываешь несправедлив к другим, а особенно к самому себе. Ётого согласи€ труднее всего от себ€ добитьс€, но это — начало выздоровлени€. ¬ следующей главе € буду более обсто€тельно говорить о средствах лечени€ этой травмы.

я вспоминаю один случай с моим сыном, когда ему было семнадцать лет; в тот период он сильно повли€л на мою травму, которую мне предсто€ло излечивать в этой жизни, — травму несправедливости. ќднажды, когда дома никого, кроме нас двоих, не было, € попросила его: «¬спомни все свое детство и скажи мне, чем € как мать доставила тебе самые большие страдани€?» » он ответил: «“воей несправедливостью!»

я была так поражена, что застыла, раскрыв рот, и не могла найти ни слова. я перебирала в пам€ти все ситуации, в которых старалась быть справедливой матерью. —тав€ себ€ мысленно в положение моих детей, € могу теперь пон€ть, что некоторые мои действи€ и правила они воспринимали как несправедливые. ќднако физические характеристики моего сына показывают, что опыт несправедливости, который он пережил со мной, был не столько важен сам по себе, сколько разбудил его травму предательства.

 онечно же, он должен был восприн€ть как несправедливость безразличие отца к моему с ним, сыном, поведению. ≈го тело указывает на две травмы — несправедливости и предательства. “акое сочетание встречаетс€ очень часто и говорит о том, что человеку нужно урегулировать две различные проблемы: с родителем противоположного пола — травму предательства, а с родителем своего пола — травму несправедливости.

—амый большой страх ригидный испытывает перед холодностью. ≈му так же т€жело принимать свою холодность, как и холодность других. ќн прикладывает все усили€, чтобы про€вить теплоту. » таки считает себ€ теплым, приветливым, по-насто€щему не вер€, что кто-то может находить его бесчувственным и холодным. ќн не понимает, что избегает контакта с собственной чувствительностью, чтобы не раскрывать свою ранимость. ќн не может прин€ть эту холодность, так как это означало бы признать свое бессердечие, то есть, в сущности, несправедливость.

¬от почему дл€ ригидного так важно, чтобы о нем говорили, что он хороший — исполненный доброты и добрый в своих делах. ѕервое дл€ него равнозначно совершенству, второе — теплоте. ≈му столь же трудно увидеть холодность других людей. ≈сли кто-то холоден по отношению к нему, сердце его сжимаетс€, и он тут же устраивает себе допрос: в чем он был так «некорректен» по отношению к этому человеку, что тот так ведет себ€ с ним?

≈го привлекает все благородное. ќчень важны также пон€ти€ чести, уважени€. Ќа него легко производ€т впечатление титулованные особы. ќн становитс€ исключительно трудолюбивым и исполнительным, если существует возможность получить за это некий титул. –игидный всегда готов на любые усили€ и жертвы, хот€ и не видит в этом никакой жертвенности.

¬ сексуальной жизни ригидный обычно скован, не умеет позволить себе почувствовать удовольствие. ≈му трудно выразить свою нежность. » это при том, что именно ригидный тип сексуально наиболее €ркий. –игидные люб€т одеватьс€ в облегающие одежды и выгл€деть вызывающе привлекательно. –игидную женщину нередко называют кокеткой, динамисткой: она любит привлекать мужчин, а затем холодно осаживает их, когда, по ее мнению, они заход€т слишком далеко.

¬ подростковом возрасте именно ригидна€ лучше всех умеет контролировать и сдерживать себ€, мечта€ предстать чистой и непорочной перед счастливым избранником. — удовольствием строит она себе идеал сексуальных отношений — увы, нереалистичный. ј когда решаетс€, наконец, отдатьс€, то, как правило, ее ждет разочарование: ничего общего с ее идеалом.

≈сли ригидна€ личность испытывает мучительную нерешительность, прежде чем вступить в св€зь, то происходит это потому, что она боитс€ обманутьс€, ошибитьс€ в выборе партнера. ” контролирующего тоже есть страх св€зи — но он боитс€ будущего разъединени€, разрыва.

–игидна€ личность культивирует множество сексуальных табу, поскольку пон€ти€ «хорошо» и «плохо» играют ведущую роль в ее сексуальной жизни. ќсобенно правдоподобно имитируют наслаждение женщины. „ем сильнее травма, тем ригиднее личность и тем труднее ей достичь оргазма. ћужчины страдают не меньше — от преждевременной э€кул€ции до насто€щего полового бессили€; степень нарушени€ половой функции св€зана с их общей неспособностью получать удовольствие от жизни.

я заметила также, что у многих проституток хорошо выражены физические признаки ригидных. ќни охотно вступают в сексуальные отношени€ только за деньги, потому что им гораздо легче «отключить» свои чувства, чем личност€м других типов.

„то касаетс€ питани€, то ригидные предпочитают соленые продукты сладким; люб€т также все хруст€щее. Ќекоторые мои знакомые с удовольствием грызут лед€ные сосульки.  ак правило, ригидный стараетс€ хорошо сбалансировать свое питание. —реди п€ти типов этот, несомненно, первый захочет стать вегетарианцем. Ёто, впрочем, еще не означает, что вегетарианство действительно полезно дл€ его тела.

Ќапомню, что ригидный часто принимает решени€ из соображений «правильности». ≈сли он становитс€ вегетарианцем из-за того, что считает неправильным, несправедливым убийство животных, то его организм может сильно пострадать от недостатка белков. ≈сли же его решение обусловлено тем, что он не любит м€са, а к тому же рад помочь животным, то это уже друга€ мотиваци€. » организму его станет хот€ бы на некоторое врем€ легче.

≈сли он слишком жестко контролирует свое питание, то может потер€ть этот контроль неожиданно, соблазнившись при случае сласт€ми или алкоголем. ≈сли это происходит при свидетел€х, он спешит по€снить всем, что с ним обычно такого не бывает, просто сегодн€ действительно исключительный случай.

 огда ригидный переживает важную дл€ него ситуацию, например юбилей или долгожданную встречу, ему очень трудно себ€ контролировать. »менно в этот момент ему захочетс€ того, что обычно он себе запрещает, — особенно если это угрожает его нормальному весу.

ћахнув рукой на свой контроль, он оправдываетс€: «я этого не ем никогда, но сегодн€ € делаю это за компанию». ѕохоже, он совершенно забыл, что то же самое происходило с ним совсем недавно. ќн испытывает чувство вины, он осуждает себ€ и дает себе кл€тву с завтрашнего утра возобновить контроль.

ѕривожу перечень болезней, которые чаще всего прит€гивает к себе личность с маской ригидного.

ќн чувствует ригидность своего тела как негибкость или напр€женность в верхней части спины, в шее, а также в гибких участках (лодыжки, колени, бедра, локти, зап€сть€ и т.д.). –игидные люб€т хрустеть пальцами, стара€сь таким образом улучшить их гибкость. —ловом, они способны ощущать панцирь, которым сковано их тело, но не чувствуют того, что под этим панцирем скрываетс€.

”же упоминавшеес€ нервное истощение.

Ѕолезни, название которых имеет окончание -иттендинитбурситартрит. ¬с€ка€ болезнь с подобным названием указывает на очень частое у ригидных состо€ние — подавленный, скрытый в организме внутренний гнев.

–игидный может страдать бол€ми или искривлением шеи из-за того, что ему т€жело видеть неправильную, несправедливую, по его мнению, сторону вещей или событий.

ќчень часто наблюдаютс€ запоры и геморрои — из-за того, что ему трудно расслабитьс€, перестать себ€ во всем сдерживать.

’арактерны дл€ ригидного спазмы и судороги — реакции личности, склонной цепл€тьс€ или сдерживатьс€ из-за страха.

Ќеумение доставл€ть себе удовольствие провоцирует проблемыкровообращени€ и варикозов.

ќбычными €вл€ютс€ проблемы сухой кожи.

ѕрыщи на лице свидетельствуют о страхе ошибитьс€, потер€ть лицо, оказатьс€ не на высоте собственных ожиданий.

–игидные часто страдают псориазом. ќни навлекают на себ€ эту болезнь, чтобы не быть слишком хорошими или слишком счастливыми — это было бы несправедливостью по отношению к другим. Ћюбопытно, что вспышки псориаза часто совпадают с каникулами, отпусками или с периодом, когда все складываетс€ благополучно и счастливо.

„асто наблюдаютс€ расстройства печени из-за подавленного гнева.

ќбычное €вление — нервозность ригидных., хот€ они большей частью хорошо контролируют ее, так что внешне она незаметна.

ƒовольно часто наблюдаетс€ бессонница, особенно у тех ригидных, которые не умеют успокоитьс€, пока не сделают свое дело своевременно и безупречно. ќни так напр€женно думают о том, что им предстоит сделать, что от этого просыпаютс€ и больше не могут уснуть.

Ќарушени€ зрени€ возникают из-за того, что ригидному очень т€жело видеть, что он прин€л неудачное решение или неправильно оценил ситуацию. ќн предпочитает не видеть того, что считает несовершенным; в этом случае он не так страдает. ќн часто употребл€ет выражение «Ёто не€сно» — что тоже не способствует улучшению его зрени€.

Ѕолезни ригидного обычно не настолько серьезны, чтобы обращатьс€ к врачу. ќн надеетс€, что недомогание пройдет само собой, или сам себ€ лечит, ничего не говор€ другим: ему слишком трудно признать, что он может нуждатьс€ в помощи. ≈сли он обращаетс€ за помощью, то следует ожидать очень серьезного заболевани€.

ѕеречисленные болезни и недомогани€ могут встречатьс€ и у людей с иными травмами, но наиболее характерны они дл€ тех, кто страдает от несправедливости.

я упоминала в предыдущей главе, что маска контролирующего (травма пред

–убрики:  „»“ј“№
Ё«ќћџ—Ћ»,ѕ—»’ќЋќ√»я

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 21 ќкт€бр€ 2014 г. 03:11 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћиз Ѕурбо ѕ€ть травм которые мешают быть самим собой √лава 5. ѕредательство



Ћиз Ѕурбо ѕ€ть травм которые мешают быть самим собой


√лава 5. ѕредательство





ѕредавать и переживать предательство можно по-разному. —огласно словар€м, «предать» означает «перестать быть верным кому-то или чему-то, покинуть или сдать кого-то».  лючевой термин, св€занный с предательством и противоположный ему по смыслу, — верность.


Ѕыть верным — значит выполн€ть свои об€зательства, быть ло€льным, не измен€ть. ¬ерному человеку можно довер€ть, на него можно полагатьс€.  огда верность нарушена, это становитс€ причиной страданий человека, которого предали.


Ёта травма пробуждаетс€ в возрасте от двух до четырех лет, когда развиваетс€ сексуальна€ энерги€ и возникает эдипов комплекс. Ёта травма переживаетс€ с родителем противоположного пола. ƒуша, стрем€ща€с€ излечить эту травму, привлекает к себе родител€, с которым у нее возникнет сильна€ любовна€ св€зь и сильное взаимное влечение — то есть комплекс Ёдипа.


Ќесколько по€снений дл€ тех, кто хочет глубже разобратьс€ в теории эдипова комплекса, разработанной психоаналитиком «игмундом ‘рейдом. —огласно его представлени€м, все мы переживаем этот комплекс, только в различной степени.


 аждый ребенок, особенно в возрасте от двух до шести лет, влюбл€етс€ в родител€ противоположного пола или в другое лицо, играющее роль этого родител€, ибо как раз в этом возрасте развиваетс€ сексуальна€ энерги€ ребенка. ¬ этот период ребенок входит в контакт со своей жизненной силой, сексуальной энергией, творческой способностью.


¬полне естественно, что с момента рождени€ ребенок отождествл€ет себ€ с матерью и в высшей степени зависит от ее внимани€ и забот. ћать же должна по-прежнему выполн€ть свои повседневные об€занности и заботитьс€ о других членах семьи так же, как это было до рождени€ малыша. ≈сли мать слишком старательно удовлетвор€ет все капризы младенца, станов€сь иногда почти его рабыней, он начинает думать, что может заменить отца во всех отношени€х.


¬ таком случае, согласно ‘рейду, ребенок не пройдет через очень существенную в его развитии эдипову фазу, что самым неблагопри€тным образом отразитс€ впоследствии, в зрелые годы, на его психике и сексуальности.


ѕравильный переход через эдипову стадию означает, что вс€кий ребенок должен осознать существенную роль отца в его, ребенка, сотворении. ƒаже если отец отсутствует, мать должна дать пон€ть ребенку, что этот отец существует и что он столь же необходим, как и мама.  ак только ребенок поймет, что дл€ его зачати€ необходим был союз двух полов, у него просыпаетс€ интерес к противоположному полу.


–азвиваетс€ бессознательное желание создать ребенка с родителем противоположного пола.  ак раз в это врем€ и развиваетс€ его творческое начало. Ётим объ€сн€етс€ поведение маленьких девочек, которые пробуют соблазнить папу, точно так же как и мальчики — маму. ќни прилагают все усили€, чтобы добитьс€ любви родител€ противоположного пола.


 роме того, они стараютс€ защищать этого родител€, даже если их надежды на его внимание не оправдываютс€.  огда родитель одного с ребенком пола обижает родител€ противоположного пола, ребенок переживает это очень т€жело. Ќекоторые дети доход€т до того, что желают смерти родител€, которого осуждают.


  сожалению, в большинстве случаев фаза эдипова комплекса проходит далеко не лучшим образом, поскольку мать слишком склонна считать сына своей собственностью, как и отец — дочь. „ем сильнее обесценен отец (иногда его полностью игнорируют), тем труднее впоследствии распутывать эдипов комплекс.


я убедилась, что те, кто страдает травмой предательства, не разрешили свой эдипов комплекс в юном возрасте. Ёто означает, что их прив€занность к родителю противоположного пола слишком велика, что сильно вли€ет на эмоциональные и сексуальные отношени€ таких личностей в более позднем возрасте.


ќни всегда будут сравнивать своего партнера с родителем противоположного пола и всегда будут ожидать от него того, чего не получили от этого родител€. ¬ сексуальном акте эти личности не могут дать себе полную свободу; они сдерживают себ€, так как бо€тс€ принадлежать другому.


 огда душа воплощаетс€ с целью излечить травму предательства, она выбирает родителей, которые используют соблазн в отношени€х с ребенком и которые сосредоточены преимущественно на самих себе. — родител€ми такого типа ребенок склонен чувствовать, что они в нем нуждаютс€; ему особенно хочетс€, чтобы родителю противоположного пола было хорошо. ¬семи средствами ребенок добиваетс€ особого расположени€ со стороны этого родител€.


ќдин мужчина, страдающий травмой предательства, рассказывал мне, что, когда он был мальчишкой, мать и две сестры расхваливали его работу: никто, по их словам, не мог до такого блеска начистить ботинки и натереть паркет в доме, как он. ¬ыполн€€ эти две работы, он, конечно, ощущал себ€ особенным существом. ќн не понимал, что его просто используют, им манипулируют посредством соблазна. Ёто €ркий пример того, как можно в детстве бессознательно переживать предательство.


–ебенок чувствует, что его предал родитель противоположного пола, вс€кий раз, когда этот родитель не сдерживает своего обещани€ или когда он злоупотребл€ет его, ребенка, доверием. ќсобенно т€жело он переживает предательство, св€занное с любовными или сексуальными отношени€ми. “ак, опыт инцеста почти в любом случае переживаетс€ как предательство.


 ак предательство ребенок переживает и ту ситуацию, когда чувствует, что родитель одного с ним пола предан другим родителем. –ебенок воспринимает такое предательство так, словно предали его самого. „увство предательства вспыхивает и тогда, когда отец отстран€ет от себ€ маленькую девочку, поскольку по€вилс€ новый ребенок — мальчик.


 огда ребенок начинает переживать опыт предательства, он создает себе защитную маску — как и в случа€х других травм. Ёто маска контролирующего. ћазохист тоже контролирует, но это разные типы контрол€ с различной мотивацией. ћазохист контролирует дл€ того, чтобы не испытывать стыда или чтобы не причин€ть стыда другим, тогда как контролирующий контролирует дл€ того, чтобы обеспечить выполнение вз€тых на себ€ задач, сохранить верность, оправдать ответственность, или же требует всего этого от других.


 онтролирующий создает себе тело, которое излучает силу, мощь и как будто говорит: «я отвечаю за все, вы можете мне доверитьс€».  онтролирующего мужчину можно узнать по красивым, широким — шире бедер — плечам. »ногда разница в ширине плеч и бедер незначительна, но, как € уже говорила в одной из предыдущих глав, ты должен довер€ть своей интуиции.


≈сли при первом взгл€де на человека ты просто чувствуешь силу, исход€щую от верхней части его тела, это признак того, что предательство причин€ет ему не слишком большие страдани€. Ќо если у мужчины широкие красивые плечи, большие бицепсы, грудь вып€чена и он носит тесную тенниску, подчеркивающую его мускулатуру, значит, у него очень серьезна€ травма предательства.


” контролирующей женщины эта сила сосредоточена в области бедер, €годиц и живота. ‘орма бедер типа «галифе» свидетельствует о травме предательства у женщины. Ќижн€€ часть тела у женщин обычно шире, объемистее, чем плечи. ≈сли тело напоминает по форме грушу, то чем отчетливее выражена утолщенна€ часть груши, тем серьезнее травма предательства.


»ногда, впрочем, наблюдаетс€ обратна€ картина: у мужчины бедра и €годицы оказываютс€ шире плеч, а у женщины бывает мужское тело — широкие плечи, узкие бедра и таз. ¬ результате многочисленных наблюдений и проверок € пришла к выводу, что их травмы предательства были пережиты с родителем своего пола, а не противоположного.


»х эдипов комплекс развивалс€ не обычным путем с родителем противоположного пола; они были слишком прив€заны к родителю своего пола и практически не знали второго родител€.


— другой стороны, € должна отметить, что такие случаи встречаютс€ довольно редко. ѕоэтому € рассказываю в этой главе о тех, чь€ травма предательства переживаетс€ с родителем противоположного пола. ≈сли ты видишь, что у теб€ обратный случай, тогда тебе нужно всего лишь помен€ть пол родител€ при анализе травмы.


¬ общем, личности с маской контролирующего уверенно занимают свое место и выгл€д€т очень развитыми физически. Ќа них словно написано: «—мотрите на мен€». Ќередко их вес несколько превышает норму, но нельз€ сказать, что они толстые; скорее, их относ€т к сильным личност€м.


ќни не выгл€д€т толстыми со спины; однако при взгл€де спереди можно отметить излишне округлый живот. Ёто их способ за€вить о своей силе; их живот говорит; «я способен». ¬ странах ¬остока это ценитс€ как сила ’ара.


я хочу подчеркнуть, что излишний вес у любого человека св€зан с его ментальной установкой: человеку кажетс€, что он занимает слишком мало места в жизни. ѕоэтому чрезмерный вес нельз€ автоматически относить на счет травмы унижени€, описанной в предыдущей главе. ƒл€ мазохиста его вес €вл€етс€ дополнительным средством, чтобы чувствовать себ€ униженным.


ѕри других типах травм прибавка в весе св€зана с верованием, что это поможет зан€ть больше места в жизни. ќбрати внимание, что беглец и зависимый, будучи щуплыми и худыми, не желают зан€ть больше места: беглецу это помогает быть невидимым, а зависимый выгл€дит более слабым и таким образом добиваетс€ помощи от других.


¬згл€д контролирующего пристален, но он соблазн€ет: под этим взгл€дом человек чувствует себ€ особенной и значительной личностью.  онтролирующий схватывает ситуацию очень быстро: пристальный взгл€д позвол€ет ему сразу увидеть все, что происходит вокруг. Ётот взгл€д держит опасного недруга на рассто€нии, а слабого парализует, прощупывает, запугивает. “ак контролирующий защищаетс€, скрыва€ под этой маской свою слабость, у€звимость, беспомощность.


Ќапомню, если у человека отмечаетс€ лишь один из перечисленных признаков, его травма, не столь глубока. ќпределить, в какой сфере человек контролирует и боитс€ предательства, можно по той части его тела, котора€ производит впечатление силы и власти.


Ќапример, если у мужчины или женщины очень мощные бедра и выдающийс€ вперед живот (защитные укреплени€!), это говорит об озлоблении против противоположного пола, особенно на сексуальном уровне. ¬еро€тно, эта личность страдала в детстве от сексуальных домогательств или даже была жертвой насили€, чем и объ€сн€етс€ возведение такой формы сексуальной защиты.


≈сли ты узнаешь себ€ в физическом портрете контролирующего, но по своему характеру ты преимущественно интроверт, то вполне возможно, что тебе будет трудно распознать себ€ в поведенческих характеристиках, которые описаны ниже, поскольку твой контроль носит более скрытый, не€вный характер, и его, естественно, труднее осознать.


¬ этом случае тебе могут помочь люди, которые теб€ хорошо знают; пусть они прочтут следующие страницы и скажут, носишь ли ты маску контролирующего. ” человека-экстраверта контроль более очевиден и легче поддаетс€ осознанию.


„то касаетс€ поведени€ и внутренних установок контролирующего, то общей характерной чертой всех лиц, страдающих травмой предательства, €вл€етс€ сила. ѕоскольку им особенно трудно прин€ть какую бы то ни было форму предательства, как чьего-то, так и собственного, они делают все, что в их силах, чтобы быть ответственными, сильными, особыми и значительными людьми. “аким путем контролирующий удовлетвор€ет свое эго, которое не желает видеть, сколько раз в неделю он предает себ€ или кого-то другого.


¬ большинстве случаев он не осознает этого, ибо предательство дл€ него настолько неприемлемо, что он просто не допускает мысли, что сам способен на него. ≈сли он и осознает, что предал кого-то, например, не сдержав обещани€, то найдет сколько угодно извинений, даже прибегнет ко лжи, чтобы забыть об инциденте. ќн может, скажем, утверждать, что думал об этом, тогда как на самом деле тривиально забыл о своем обещании.


Ќе забудь, что кажда€ наша травма существует дл€ того, чтобы напоминать нам: если другие причин€ют нам страдани€, то и мы причин€ем страдани€ другим, а также самим себе. Ётого эго не может ни пон€ть, ни прин€ть. ≈сли ты узнаешь себ€ в маске контролирующего и испытываешь чувство некоторого сопротивлени€ при чтении этих строк, то знай: это сопротивл€етс€ твое эго, а не твое сердце.


—реди п€ти травмированных характеров контролирующий отличаетс€ самыми большими ожидани€ми, поскольку любит все предвидеть и, таким образом, контролировать. я упоминала ранее, что зависимый тоже слишком многого ожидает от других, но его ожидани€ св€заны с потребностью в помощи и поддержке, с его травмой покинутого; он надеетс€, что это поможет ему чувствовать себ€ важным.


ќжидани€ контролирующего по отношению к другим мотивированы желанием проверить, хорошо ли они делают то, что должны делать, может ли он на них положитьс€.  роме того, он очень точно угадывает ожидани€ других. ≈му часто случаетс€ сказать или ответить что-то такое, что €вно соответствует ожидани€м другого человека, хот€ у него не было ни малейшего желани€ этому человеку угодить.


 онтролирующий — сильна€ личность. ќн активно утверждает то, во что верит, и ожидает от других полного при€ти€ его верований. ќн быстро составл€ет мнение о другом человеке или о ситуации и твердо уверен в своей правоте. —вое мнение высказывает категорическим тоном и во что бы то ни стало хочет убедить других.


„асто употребл€ет выражение «“ы понимаешь?», чтобы убедитьс€, что выразилс€ достаточно пон€тно. ќн уверен, что, если собеседник его пон€л, значит, согласилс€ с ним — что, увы, далеко не всегда соответствует действительности. я провер€ла многих контролирующих — € спрашивала их, отдают ли они себе отчет в том, насколько интенсивно стараютс€ убедить мен€, когда высказывают свое мнение; они всегда отвечали отрицательно.


¬се маски травмированных имеют одно общее свойство: когда человек носит маску, он не сознает этого. ќкружающие же, наоборот, различают чужую маску легко.


 онтролирующий избегает конфликтных или спорных ситуаций, в которых опасаетс€ потер€ть контроль. —талкива€сь с личност€ми, которые кажутс€ ему ловкими и сильными, он ретируетс€ из страха, что не сможет противосто€ть им.


¬ своих действи€х контролирующий любит скорость. ќн понимает или стремитс€ понимать быстро, раздражаетс€, когда ему что-либо долго объ€сн€ют или рассказывают. ќн часто перебивает собеседника и отвечает раньше, чем тот закончит свою фразу. ≈сли же таким образом кто-то поступает с ним, он говорит твердо: «ƒайте мне сказать, € не закончил!»


ќн разносторонне одарен и быстро осваивает новинки; соответственно, нетерпелив с медлительными людьми. ≈му приходитс€ делать над собой усили€, чтобы дать им спокойно заниматьс€ своим делом. „асто пытаетс€ контролировать других. ≈сли автомобиль впереди едет слишком медленно, он нервничает и злитс€.


 онтролирующий отец требует от детей, чтобы они все делали быстро и быстро учились. “е же требовани€ он ставит и перед собой. ≈сли у него что-то не ладитс€ или ему мешают непредвиденные обсто€тельства, он впадает в гнев. ќчень любит заканчивать дело первым, особенно если это соревновани€. «акончить первым дл€ него важнее, чем сделать как следует.


»ногда стремитс€ даже изменить правила игры так, чтобы они способствовали его выигрышу.  огда событи€ развиваютс€ не так, как он ожидал, легко становитс€ агрессивным, хот€ не считает себ€ агрессивным человеком. ќн видит себ€ скорее как сильную, самоутверждающуюс€ личность, котора€ не позволит кому-то топтатьс€ по ее ногам.


” контролирующего бывает больше перепадов настроени€, чем у любого другого из п€ти характеров. ќн может си€ть любовью и вниманием, а через минуту пылать гневом из-за пуст€ка. ќкружающие никогда не знают, с какой ноги он начнет танцевать. Ќекоторые переживают такой тип поведени€ как предательство.


“аким образом, перед контролирующим стоит проблема терпени€ и терпимости. ќсобенно это заметно, когда обсто€тельства не соответствуют его намерени€м или ожидани€м. Ќапример, когда он болеет, то принимает все меры к тому, чтобы скорее выздороветь и возобновить свои зан€ти€, но если болеет кто-то из близких или св€занных с ним определенными об€зательствами, его терпение быстро исс€кает.


 онтролирующий склонен к «футуризации», то есть пытаетс€ все предвидеть и предусмотреть. ≈го интеллект очень активен. „ем сильнее его травма, тем настойчивее стараетс€ он все контролировать, чтобы избежать страданий от предательства, и тем важнее дл€ него предвидеть будущие событи€.


√лавное у€звимое место этой внутренней установки в том, что он хочет, чтобы все происходило так, как он предвидел, он слишком преисполнен ожидани€ми относительно будущего. Ёто мешает ему нормально жить в насто€щем.


Ќапример, во врем€ работы он зан€т планированием отпуска, а в отпуске обдумывает служебные задачи, или ему не дают поко€ домашние проблемы. ќн обычно настолько озабочен планированием и предвидением, а также соответствием происход€щего тому, что ожидаетс€, что почти не осознает сути насто€щего.


 онтролирующий любит приходить раньше времени, чтобы обеспечить себе удобство контрол€. ќн не любит опаздывать; его раздражают те, кто опаздывает, хот€ это дл€ него хороший повод поупражн€тьс€ в контроле — он пытаетс€ изменить этих людей. ќн становитс€ нетерпеливым, когда опаздывает с окончанием работы или кто-то другой сдает ему работу с опозданием.


ќсобенно заметны такие затруднени€ в отношени€х с лицами противоположного пола — с ними он нервничает больше, притом по менее серьезным причинам. »з-за чрезмерной требовательности он часто не дает достаточного времени, в том числе и себе самому, дл€ выполнени€ определенной работы.


ќн испытывает дискомфорт, когда приходитс€ поручать работу другому человеку, даже если он этому человеку довер€ет; по вс€кому поводу и без повода провер€ет, все ли делаетс€ в соответствии с его ожидани€ми. ќн раздражаетс€, если необходимо обучить кого-то, как выполн€ть задание, а этот человек медленно усваивает.


ќн не может позволить себе тер€ть врем€. ≈сли он и поручает дело кому-то, то это должно быть легкое дело или такое, за которое ему не пришлось бы краснеть. ¬от почему контролирующий должен быть очень быстрым: он сам делает почти все, а если и поручает что-то, то зан€т тем, что наблюдает за своими помощниками.


 ажетс€, что у него две пары ушей и четыре пары глаз — он должен видеть и слышать все, что делают другие, и убедитьс€, что они все делают так, как должно. ќн более требователен к другим, чем к себе. — другой стороны, он больше довер€ет лицам своего пола, зато чаще и жестче контролирует лиц противоположного пола. я хочу напомнить, что травма предательства у контролирующего пробуждаетс€ вс€кий раз, когда он видит, что кто-то нарушает верность своим об€зательствам.


 онтролирующий считает себ€ трудолюбивым и ответственным, поэтому с трудом переживает безделье. ѕо его мнению, человек не имеет права бездельничать, пока не завершит всю работу, за которую отвечает.  огда он видит кого-то, не зан€того работой, особенно если это лицо противоположного пола, его царственные нервы не выдерживают. ќн заносит этого несчастливца в список лодырей и не довер€ет ему.


—ам же он стараетс€, чтобы все знали, чем он занимаетс€, что он сделал и как сделал; все должны знать, что он человек ответственный и что ему можно довер€ть.  огда контролирующему не довер€ют, он серьезно страдает. ќн считает себ€ столь талантливым и ответственным, что довер€ть ему должны все. » в то же врем€ он не видит, с каким трудом даже в мелочах сам он довер€ет другим.


ƒл€ лиц, нос€щих маску контролирующего, очень важно показать всем свою силу, а особенно — смелость. ќни чрезвычайно требовательны к себе, когда дело касаетс€ демонстрации их способностей. ¬с€кое про€вление слабости, например недостаток мужества, они переживают как предательство. ќни ненавид€т себ€, когда бросают начатое дело на пол дороге, когда им не хватает храбрости довести его до конца. “ак же т€жело перенос€т они слабости других.


 онтролирующий с трудом довер€етс€ кому бы то ни было, потому что боитс€, что его информаци€ будет однажды использована против него.  онфиденциальные отношени€ он допускает только с очень близкими и проверенными людьми. — другой стороны, он легко рассказывает другим то, что ему доверили, и, разумеетс€, находит этому очень веские причины.


ќн любит добавить свою «щепотку соли» в то, что делают или говор€т другие. Ќапример, когда мама читает сыну нотацию, контролирующий папа, проход€ мимо, вставит: «“ы пон€л, что тебе мама сказала?» —итуаци€ может не иметь к нему никакого отношени€, но он об€зательно вмешаетс€.


≈сли такой эпизод случаетс€ с маленькой девочкой, она, скорее всего, переживет его как предательство, особенно если она папина дочка, а папа не защищает ее от разгневанной мамы. ¬ообще, контролирующий любит, чтобы его слово было последним, поэтому легко находит, что добавить к любому, или почти любому, разговору.


ќн часто занимаетс€ не своими делами. ѕоскольку он быстро понимает, что происходит вокруг него, и считает себ€ сильнее других, то легко за все беретс€. ќн уверен, что должен помогать люд€м организовать их жизнь. ќн не осознает, что его действи€ продиктованы желанием контролировать. «анима€сь другими, он может контролировать, что, когда и как они будут делать дл€ него. Ёто замаскированный способ показать собственную силу.  огда человек по-насто€щему не верит в свою силу, он делает все, чтобы убедить других в ее существовании. ќчень удобное средство дл€ достижени€ этой цели —-заниматьс€ слабыми.


 онтролирующий очень чувствителен, но эта чувствительность не всегда заметна, потому что он слишком зан€т доказательством своей силы. »з предыдущих глав мы знаем, что зависимый занимаетс€ другими, чтобы обеспечить себе их поддержку и помощь, а мазохист делает то же самое с целью быть хорошим и избежать стыда.


„то касаетс€ контролирующего, то он занимаетс€ делами других людей, чтобы не страдать от предательства или чтобы быть уверенным, что другие будут отвечать его ожидани€м. ≈сли ты находишь, что относишьс€ к категории людей, которые считают своим долгом устраивать жизнь всех, кого они люб€т, то € советую тебе внимательно проверить свои мотивации.


Ёго контролирующего легко берет верх, когда кто-то исправл€ет его работу: он не любит надзора над собой, особенно со стороны другого контролирующего. ≈му трудно ладить с властными личност€ми, он считает, что они стрем€тс€ контролировать его. ќн любит все делать по-своему и всегда находит этому оправдание и веские причины. ќн очень неохотно признает свои страхи и не желает говорить о своих слабост€х.


— раннего детства у контролирующего по€вл€етс€ фраза: «ќставьте мен€, € сам могу это сделать». ќн любит все делать сам и по-своему, но ему хочетс€, чтобы другие признавали и одобр€ли его работу, в крайнем случае — хот€ бы замечали ее.


ќн не хочет показывать свою у€звимость или ранимость из страха, что кто-нибудь воспользуетс€ этим дл€ контрол€ над ним. ѕри всех обсто€тельствах он любит показать себ€ бодрым, смелым, сильным.


ќн поступает по-своему почти всегда. ќн говорит другим то, что они должны делать, но сам поступает так, как считает нужным. ¬от пример.  ак-то мы с мужем нан€ли одного контролирующего дл€ ремонтных работ в доме. я объ€снила этому господину, что именно нужно делать и с чего, по моему мнению, ему следовало бы начать.


я увидела, что он со мной не согласен и что ему не нрав€тс€ мои указани€, поскольку мастером по ремонту помещений €вл€етс€ он, а не €. ќн попыталс€ убедить мен€ в своей правоте, не счита€сь с приоритетами. я сказала ему, что понимаю его точку зрени€, но что мы с мужем смотрим на это иначе и предпочитаем, чтобы было по-нашему.


«ќчень хорошо», — ответил он мне. ј через два дн€ € обнаружила, что он все делает по-своему.  огда € выразила ему свое недовольство тем, что он не выполн€ет моих требований, у него уже были готовы все оправдани€. ≈го слово оказалось последним, потому что уже поздно было что-либо переделывать.


я упом€нула выше, что контролирующий не любит властных людей; однако он не замечает, как часто сам приказывает другим или, не моргнув глазом, принимает за них решени€. я с большим удовольствием наблюдаю за контролирующем при исполнении им служебных об€занностей, когда он осуществл€ет руководство или надзор в многолюдном заведении — больнице, ресторане, магазине и т.п.


ќн должен знать все, что происходит вокруг; он высказывает свое мнение без просьбы и без нужды; похоже, он не в состо€нии удержатьс€ от комментариев, когда другие что-то делают или говор€т.


ќднажды в ресторане € наблюдала, как контролирующий официант распекал другого официанта, по всем признакам — беглеца, и не отставал от него, без конца объ€сн€€, кого и как тот должен обслуживать и вообще как себ€ вести. Ѕеглец врем€ от времени тайком поднимал глаза к небу в знак отча€ни€.


≈два € успела сказать мужу, что, кажетс€, дуэт этих двоих очень близок к взрыву ругани, как молодой беглец, обслуживавший наш столик, направилс€ к нам и прин€лс€ рассказывать, как т€жело ему все это выносить и что он собираетс€ уволитьс€ в ближайшее врем€.


«на€ природу таких травм, € не удивилась его словам. Ѕеглец, болезненно переживающий опыт отвергнутого, предпочитает уйти от подобной ситуации, лишь бы не бередить лишний раз свою рану. —амое же интересное в этой сцене было то, что контролирующий не был ни начальником, ни даже более опытным официантом — одного ранга с беглецом, он вз€л на себ€ труд сделать последнего таким же безупречным, каким считал себ€.


 онтролирующий выгл€дел хоз€ином ситуации, он действительно неплохо контролировал процесс обслуживани€ посетителей. ќн был €вно горд собой и, суд€ по всему, не замечал своего контролирующего поведени€. ќн все врем€ старалс€ продемонстрировать хоз€ину свои профессиональные качества, показать, что тот может довер€ть ему в любой ситуации. ѕо его мнению, тот, другой официант, должен быть признателен ему за помощь. “о, что мы называем контролем, он называет помощью,


Ќам с мужем часто приходитс€ обедать в ресторанах б св€зи с нашими переездами, поэтому мое знание типов человеческих травм служит нам хорошую службу — оно помогает установить хороший контакт с официантом.


Ќапример, если € сделаю нелестное замечание контролирующему официанту или укажу ему его ошибку, он тут же начнет себ€ выгораживать и может даже солгать ради того, чтобы спасти свою репутацию и не потер€ть место.


ƒопустив по отношению к нему контролирующее поведение, € не получу желаемого результата. ќн должен быть уверен, что инициатива исходит от него, а не от клиента. Ѕывали случаи, когда официант заставл€л мен€ ждать только затем, чтобы показать мне, кто из нас важнее.


 огда кто-то пробует внушить контролирующему новую идею, его первой реакцией обычно бывает скепсис. —амое трудное дл€ него — попасть в неожиданное положение, не успеть подготовитьс€. ≈сли он не подготовлен, то рискует потер€ть контроль, а значит, сам может оказатьс€ под контролем.


ѕоскольку неожиданность несет контролирующему непри€тные переживани€, то он всегда предпочитает уйти от нее и быть начеку. ќн должен быть готов ко всем случайност€м, поэтому любит все хорошо обдумывать наперед. ќн не отдает себе отчета в том, как часто сам мен€ет свои намерени€ и в последнюю минуту ставит близких людей перед неожиданным поворотом событий.  огда решени€ принимает он сам, то легко дает себе право на такие перемены.


ќдна женщина с травмой предательства рассказывала мне, что в детстве посто€нно и мучительно старалась предугадать реакцию отца: когда она ожидала побоев за плохое поведение, он ее не трогал; когда же предвкушала похвалу за хорошие оценки в дневнике, на нее внезапно обрушивались оплеухи, и она не могла пон€ть, почему отец гневаетс€.


Ёто €ркий пример общей закономерности: ее травма предательства прит€гивает к ней ситуации с такого типа поведением, а травма предательства у отца, в свою очередь, заставл€ет его именно такое поведение практиковать. ќтцу словно доставл€ло сомнительное удовольствие захватить дочь врасплох, не оправдать ее ожиданий, которые он, похоже, прекрасно угадывал.


¬се это объ€снимо, если учесть сли€ние, отождествление между отцом и дочерью или между матерью и сыном, которые переживают травму такого рода. ¬с€кое непредсказуемое поведение родител€ обычно вызывает у ребенка контролирующего типа чувство предательства.


»з-за своего глубокого недовери€ контролирующий слишком легко обвин€ет других в лицемерии. — другой стороны, благодар€ его манипул€тивному поведению, он и сам очень часто выгл€дит лицемером. ≈сли, например, дела идут не так, как ему хотелось бы, он вовсю и при всех ругает причастного к этому человека... за его спиной. » не понимает, что сам в эту минуту лицемерит.


 онтролирующий терпеть не может, когда ему лгут. «ћне легче вынести пощечину, чем вранье», — говорит он. ј сам он часто врет, но с его точки зрени€ это не вранье. ќн легко находит весомые причины дл€ искажени€ действительности. ≈го ложь, чаще всего довольно утонченна€, необходима ему, как он считает, чтобы достичь поставленной цели или оправдатьс€.


Ќапример, как € уже упоминала, он легко угадывает ожидани€ других и говорит им то, что они хот€т услышать.   сожалению, он не всегда держит слово, поскольку берет на себ€ об€зательства, не дума€ о том, сможет ли их выполнить. ѕотом он находит массу убедительных извинений, вплоть до за€влени€, будто не помнит, что брал на себ€ эти об€зательства. ƒругие воспринимают это как ложь и переживают как предательство.


—ам же контролирующий никакой лжи в этом не усматривает. ќн может объ€снить свое поведение, например, как выражение его границ. ќн не всемогущ, и все тут. ѕарадоксально, но он с великим трудом воспринимает ситуацию, когда ему не вер€т. ≈сли кто-то не довер€ет ему, он считает, что его предали. » ради того, чтобы избежать болезненного переживани€ предательства, он всеми средствами стараетс€ завоевать доверие.


я нередко выслушиваю на моих зан€ти€х жалобы женщин на своих мужей, которые манипулируют ими и контролируют их, часто использу€ дл€ этой цели ложь. ѕровер€€ факты, € установила, что в большинстве своем эти мужь€ оказываютс€ контролирующими. я не могу сказать, что все контролирующие лгут, но, по-видимому, у них это случаетс€ чаще, чем у других.


≈сли ты подозреваешь у себ€ травму предательства, € насто€тельно советую тебе быть очень внимательным на этот счет, потому что чаще всего лгун не верит, что его ложь действительно ложь, либо даже не отдает себе отчета в том, что лжет. “ы можешь даже попросить близких тебе людей сказать тебе, нет ли у них ощущени€, а может быть, и фактов, что ты иногда лжешь.


ј еще контролирующий не выносит плутовства. ѕравда, когда он сам плутует, например при игре в карты, то делает вид, что это ради шутки или чтобы проверить бдительность партнеров. ѕлуту€ в налоговой декларации, он легко отмахиваетс€ — а, все так делают.


 онтролирующий не любит ситуаций, когда он должен докладывать о действи€х других людей, например коллег по службе. ќн знает, что если бы докладывали о его поведении, то он воспринимал бы это как предательство, поэтому и сам не хочет выгл€деть предателем.


Ќесколько лет назад одна новенька€ служаща€ в бюро центра —лушай свое тело, которой было поручено отвечать клиентам по телефону, стала давать им неправильную информацию. ƒезинформаци€ продолжалась в течение нескольких недель, прежде чем € узнала об этом от другой служащей.


ѕровер€€ факты, € спросила третьего сотрудника, работавшего в той же комнате, замечал ли он, что происходит. ќн призналс€, что знал об этом с первого дн€, но в его об€занности не входит бегать с докладами. ћожешь представить себе, какой гнев обу€л мою контролирующую субличность, котора€ всегда так истово пеклась о доброй репутации нашего центра!


» то правда, репутаци€ дл€ контролирующего — превыше всего.  огда кто-то скажет или сделает нечто такое, что может повредить столь ценимой и лелеемой им репутации, он чувствует себ€ оскорбленным, он переживает это как т€жкое предательство. ќн может даже лгать, лишь бы спасти или защитить свое доброе им€. ƒл€ него нет ничего важнее репутации человека надежного, ответственного, который хорошо делает свое дело.  огда он говорит о себе, то не особенно откровенничает; он предпочитает рассказывать только о том, что подтверждает его высокую репутацию.


ќн очень неохотно выступает поручителем, когда кто-то у кого-то занимает деньги: он боитс€ за свою репутацию в случае, если должник не сможет заплатить. ≈сли после обсто€тельных размышлений он все же отваживаетс€ поручитьс€ за третье лицо, а это лицо потом оказываетс€ несосто€тельным, то он переживает это как страшное, немыслимое предательство.


—ам контролирующий не любит долгов, а если и бывает вынужден вз€ть в долг, то стремитс€ расплатитьс€ как можно скорее, чтобы не уронить свою добрую репутацию.


я заметила также, что контролирующие родители больше забот€тс€ о своей репутации, чем о счастье детей. ƒетей они пытаютс€ убедить в том, что все делаетс€ дл€ их блага, но дети не столь наивны — они знают, когда родители думают о них, а когда о себе.  онтролирующий родитель решает за детей, тогда как родитель поистине заботливый не жалеет времени, чтобы разобратьс€ вместе с детьми, какое решение сделает их счастливыми.


 онтролирующий не любит оказыватьс€ в положении, когда он не может ответить на вопрос. ѕоэтому, как правило, он охотно учитс€, про€вл€ет интерес ко многим темам.  огда ему задают вопрос, он стараетс€ ответить во что бы то ни стало, даже риску€ наговорить невесть что; сказать «я этого не знаю» дл€ него невообразимо т€жело.


—обеседник, сразу почувствовав, что правильного ответа не будет, может подумать, что его пытаютс€ обмануть. ¬ тех случа€х, когда обычно говор€т: «я не знаю...», контролирующий считав едва ли не своим долгом ответить: «я это знал. Ќе помню, где € это читал, но € это знал» или проще: «я читал об этом в такой-то книге».   сожалению, и это не всегда правда.  онтролирующий слишком часто употребл€ет выражение «я это знал».


ќн возмущаетс€, когда кто-то занимаетс€ его делами без разрешени€. Ќапример, он негодует, обнаружив, что кто-то читает его почту. —толь же болезненно реагирует он, когда кто-то вмешиваетс€ и отвечает вместо него в его присутствии, так как ему кажетс€, что это подрывает доверие к нему.


Ќо он не замечает, что сам часто вмешиваетс€ и говорит вместо других. Ќапример, контролирующий муж посто€нно рассказывает зависимой жене (травма покинутой), что, как и почему она должна делать. ѕечально, но такого типа женщины снос€т это молча.


я должна добавить, что в супружеской паре, где один из партнеров €вл€етс€ контролирующим, а другой — зависимым, первый нередко зависит от слабости и зависимости второго. ќн считает себ€ сильным, поскольку контролирует партнера, но на самом деле имеет место друга€ форма зависимости.  огда пару составл€ют двое контролирующих, то вс€ их совместна€ де€тельность определ€етс€ соотношением их сил.


¬се приведенные выше примеры переживаютс€ контролирующим как предательство. ≈сли это теб€ удивл€ет, значит, твое понимание слова «предательство» слишком узко. „то касаетс€ мен€, то € пришла к осознанию этого пон€ти€ после многих лет работы.


я хорошо видела по своему телу, что страдаю травмой предательства, но никак не находила св€зи между этой травмой и всем тем, что происходило в моей жизни. ќсобенно трудно мне было увидеть роль моего отца, по отношению к которому у мен€ был глубокий эдипов комплекс. я обожала отца и никак не могла вз€ть в толк, почему € должна переживать предательство с его стороны, а тем более допустить, что € держу зло на него.


ѕрошло немало лет, прежде чем € смогла согласитьс€ с тем, что он не отвечал моим ожидани€м, моим представлени€м об ответственном, мужчине. я вышла из семьи, где решени€ традиционно принимали женщины, а мужчины их лишь повтор€ли. я видела этот пор€док у моих родителей, то же самое правило действовало среди д€дюшек и тетушек.


»з этого € заключила, что вс€ ответственность лежит на женщинах, поскольку они и сильнее, и практичнее. ћужчины в моих глазах, соответственно, выгл€дели слабыми, так как не контролировали ничего. Ќа самом деле мо€ концепци€ была ложной: человек не принимает решени€ вовсе не потому, что он безответствен. » тогда мне пришлось переопредел€ть слова «ответственность» и «об€зательство».


ѕосле того как € дала себе врем€ осмыслить все то, что происходило во времена моего детства, € дон€ла, что мо€ мать действительно принимала почти все решени€, но отец всегда выполн€л свои об€зательства перед ней и принимал на себ€ ответственность. ≈сли какое-то из решений матери оказывалось не самым лучшим, отец принимал его последстви€ вместе с ней. “о есть он был человеком ответственным.


ƒл€ того чтобы достичь полного понимани€ ответственности, € привлекла к себе первого мужа и двух сыновей, которых считала безответственными и пыталась контролировать в течение очень длительного времени, прежде чем пон€ла, что мои представлени€ обо всех мужчинах одинаковы и не отличаютс€ от общеприн€тых.


—тало пон€тно, почему € всегда настороже с противоположным полом — как, впрочем, и все контролирующие. „тобы скорее излечить мою травму предательства, € привлекла к себе второго мужа, страдающего такой же травмой. Ѕлагодар€ ему, € теперь имею возможность каждый день провер€ть ход лечени€ и степень уменьшени€ травмы. я вижу огромную разницу в моем поведении с ним и с моим прежним мужем.


 онтролирующий боитс€ об€зательств, и это идет от еще более сильного страха — страха отказа от об€зательства. ќн считает, что не сдержать слова и отказатьс€ от своего об€зательства равносильно предательству. ѕоэтому он считает своим долгом держать слово, и если он возьмет на себ€ слишком много об€зательств, то окажетс€ св€занным по рукам и ногам.


„тобы не отказыватьс€ от своих об€зательств, он предпочитает вовсе не брать их на себ€. ќдин мой знакомый посто€нно требует, чтобы другие брали на себ€ заботу позвонить ему по телефону. ѕри этом он желает знать, в какой день и в котором часу они будут звонить. ≈сли кто-то забывает ему позвонить, то он звонит этому человеку сам, попутно дела€ внушение за невыполненное об€зательство.


» в упор не видит, что слишком многого требует от других, а сам, таким образом, фактически избегает об€зательств. Ќаблюда€ за ним, € пон€ла, сколько энергии ему приходитс€ тратить, чтобы все контролировать в таком стиле. Ёта форма поведени€ только усугубл€ет его травму предательства.


ћногие люди, страдающие травмой предательства, стали жертвой этой травмы потому, что родитель противоположного пола не выполн€л свои об€зательства в соответствии с ожидани€ми ребенка и его представлени€ми об идеальном родителе.


я вспомнила, между прочим, об одном господине, которому сейчас уже за шестьдес€т. ¬ детстве он осталс€ без отца, и они жили вдвоем с матерью, котора€ не отказывала ни одному мужчине, если тот не скупилс€ на деньги.  огда мальчику было п€тнадцать лет, мать ушла к одному из таких мужчин, поскольку тот согласилс€ положить к ее ногам все свое состо€ние. —ына она определила в пансион, что принесло ему двойную травму — покинутого и преданного.


 огда он стал взрослым, его способом привлечени€ женщин стала трата денег на них; при этом он не берет на себ€ никаких об€зательств. ≈му кажетс€, что таким образом он мстит матери, но в действительности он поддерживает в себе такую же травму, как и те ненавистные мужчины, которые соблазнили деньгами его мать.


ќт участниц моих семинаров € часто слышу рассказы о том, как, узнав об их беременности, виновник пугаетс€ об€зательств и настаивает на аборте. ≈сли у женщины есть травма предательства, то така€ ситуаци€ эту травму резко усиливает. ∆енщине очень трудно восприн€ть тот факт, что ее партнер отказываетс€ брать на себ€ ответственность за нового человека.


я упоминала ранее, что контролирующий не склонен к доверию. — другой стороны, он становитс€ более доверчивым, когда в отношени€х отсутствует сексуальный интерес. ќн умеет и любит соблазн€ть, но, если его травма глубока, то дружеские отношени€ с противоположным полом предпочитает любовным. ќн больше довер€ет друзь€м.


ќн часто использует соблазн, чтобы манипулировать другими, и обычно это у него здорово получаетс€. ќн мастерски владеет разнообразными приемами соблазна. ” кого-то, например, он окажетс€ любимым з€тем — он соблазнит женщину милыми разговорами.


¬ присутствии другого соблазнител€ держитс€ враждебно и настороженно; он узнает его сразу и безошибочно, когда тот безуспешно пытаетс€ соблазнить и его. √овор€ о соблазне, € имею в виду не только сексуальный уровень; соблазн действует во всех сферах жизни.


—ильнейший страх у контролирующего вызывает распадразъединение в любой его форме. Ётот тип личности наиболее трудно переживает семейный развод — дл€ него это распад, то есть очень серьезное поражение. ≈сли разрыв отношений идет от него, он ужасаетс€ собственному предательству, если от партнера — обвин€ет его в предательстве.  роме того, разрыв напоминает ему, что он не контролирует отношени€.


— другой стороны, похоже, что именно контролирующие чаще других переживают разрывы и разводы. ≈сли они так бо€тс€ брать на себ€ об€зательства, то одной из причин этого €вл€етс€ страх последующего разрыва. Ётот страх вынуждает их выбирать партнера или возлюбленного, который не может брать на себ€ об€зательств, так как сам св€зан. ƒл€ них это хороший способ скрыть от себ€, что они сами не хот€т брать на себ€ об€зательства.


 огда двое контролирующих живут вместе и их отношени€ не складываютс€, они посто€нно отт€гивают момент объ€снени€ и признани€, что им лучше разойтись. ¬ семейной паре контролирующий чувствует себ€ либо вполне единым с партнером, либо вполне отдельным от него. Ћибо сли€ние, неотъемлема€ часть другого, либо разъединенность, разрыв, особенно если контролирующий не вполне соответствует вкусу партнера.


 онтролирующий ощущает разъединение так, словно он отрезан «по живому» от партнера или сам разодран на две части. —лово «отделить» посто€нно встречаетс€ в его речи: «” мен€ такое чувство, словно € отделен(а) от своего тела».


ќдна женщина когда-то рассказывала мне, что каждый раз, когда у нее бывает размолвка с мужем и ее охватывает отча€ние и страх развода, она чувствует себ€ разрезанной на две части. ¬ такие минуты она тер€ет вс€кую веру в собственные силы. Ёта женщина страдала еще и травмой покинутой, что удваивало ее страх перед возможным разрывом.
–убрики:  „»“ј“№
Ё«ќћџ—Ћ»,ѕ—»’ќЋќ√»я

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—реда, 24 —ент€бр€ 2014 г. 21:51 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

„етыре шага навстречу идеальной женщине

„етыре шага навстречу идеальной женщине

я его слепила из того, что было
ј потом, что было, то и полюбила
»з старой песни


ћногие задают один вопрос: как вы сотворили свою идеальную женщину? Ќекоторые читатели восприн€ли слово "создать" как "сломать", то есть переделать женщину под свои капризы, как безвольную куклу. Ќекоторые запросили мнение јюны.

1


Ќу что ж, нам тоже интересно поделитьс€ тем, как. ¬чера вечером мы проговорили, а сегодн€ пишу. Ёто, по-прежнему, мо€ истори€, но она полностью согласована с јюной, так что, считайте, мы пишем ответ вдвоЄм.

ѕосле того, как € решил не искать свою идеальную женщину, а сотворить ее, € сделал четыре шага ей навстречу. ¬от они:

1. ѕерестал сравнивать еЄ с кем-то извне или с идеалом в моей голове. —равнение дуально: лучше-хуже, да-нет. ќно не оставл€ет места дл€ чего-то, кроме, дл€ перемен. ќбъект сравнени€ всегда проиграет идеалу, потому что идеал недостижим. »деал не снизойдет, не изменитс€. Ёто мертвый истукан, требующий слепого поклонени€ и разрушающий живые отношени€. 

я помен€л свое отношение к идеалу, и назвал его в»дением. »деал – конечный пункт, финиш. ¬идение – направление. »деал один, более того, он не существует, потому что создан на боли и упр€мстве. ¬идение позвол€ет двигатьс€ бесконечными пут€ми, мен€ть, уступать, переплетать. ќно, как ма€к, зовет и дает силы, но не требует.

2. —тал делитьс€ своим видением. ≈жедневно, посто€нно. √оворил, что дл€ мен€ важно, слушал в ответ, что важно ей, и снова говорил. 

ћой друг и учитель ¬алерий ¬ер€скин рассказывал, как провел первые несколько лет жизни со своей женой в посто€нных разговорах. ќни говорили день и ночь обо всем, снова и снова, повтор€€ свои слова и слова партнера. ќни сонастраивали видение.

ћы тоже учились делитьс€. јюна, например, вспомнила, как € изменил еЄ стиль одежды. “я хочу, чтобы ты носила длинные плать€”, – это насилие, ломка. “я вижу теб€ в длинном платье с открытой спиной и шалью, накинутой на твои тонкие плечи. я тер€ю дар речи от твоей красоты.” – это видение. ¬ каком случае вам захочетс€ помер€ть длинное платье дл€ своего мужчины, даже если до этого вы никогда их не носили, потому что ваши подружки л€пнули вам как-то, что они вас полн€т?

ћы часто бродим по магазинам, чтобы помер€ть, поиграть, и € сам выбираю вещи, которые на мой влюбленный взгл€д подойдут ей. —начала она сопротивл€лась, и тогда € уступал, потом она пробовала, € любовалс€ и мен€л что-то в своем видении. “еперь каждый еЄ look вызывает у мен€ восхищение.  то-то поломалс€? ќтнюдь, мы пришли друг к другу, создали друг друга заново.

ќдежда – всего лишь простой пример. ѕо такому же пути мы шли навстречу в дружбе, сексе, работе. „ерез посто€нный обмен своим видением. 

3. Ћучше дес€ть раз сказать “мне нравитс€”, чем один раз “мне не нравитс€”.  онечно, проще отрезать, потребовать, остановить. Ќе делай так больше! » смотреть в ее испуганные глаза и ждать, когда она нарушит твой наказ, чтобы снова, теперь еще громче, сказать: "я же просил теб€ не делать так больше!”  ак при€тно, она вот-вот сломаетс€, € крут.

Ёто не навстречу, это врозь. я пропускал “проступок”, но отмечал, когда она поступит по-другому. Ѕлагодарил, хвалил дес€ть раз. » отношение мен€лось, мое или еЄ, уже не так пон€тно, да и не так важно. “ем более, что “проступок” всего лишь в моей голове, заодно и сам поумнею. ≈сли что-то выходит за край, достаточно сказать: "мне больно". «десь нет упрека, насили€. »дущий навстречу все поймет с одного раза. ќк, с двух.

4. —оединение превыше всего. ћы подключались друг к другу через мириады проводков, волосков и голосков, мечтами и кожей, биографией и смехом. ѕутешествие вместе, ужин готовим вместе. —оедин€лись всеми белыми п€тнами истории и черными п€тнами души. ћы входили друг в друга через все трещинки, цепл€лись за все зазубринки. ћы до сих пор это делаем. ћы наблюдаем, что нас разъедин€ет и сразу чиним порванный контакт. 

 стати, этому процессу неверо€тно помогли ссоры. ћы так часто ругались, подн€ли всю муть со дна души, бились в кровь, и в этом бою по-насто€щему соединились. Ѕоевые друзь€.

“ак € сотворил ≈Є. “ак она сотворила мен€. ћое видение сто раз помен€лось с тех пор, потому что € позволил себе быть м€гче, позволил не нат€гивать свою женщину на жесткий каркас идеала, а пойти навстречу живому человеку. » знаете, что самое главное в этой истории? јюна не стала моей идеальной женщиной. »деальна€ женщина исчезла, растворилась, как и потребность в ней. ќсталась только ћо€ ∆енщина, и она р€дом со мной, и это всЄ, что мне нужно.
–убрики:  „»“ј“№

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—реда, 17 —ент€бр€ 2014 г. 16:26 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќа службе человечеству.  ак нам помочь

Ќа службе человечеству.  ак нам помочь

–асскажи мне, о чем твое горе

я приму твою боль, как свою

—плин

 огда € работаю с клиентом, € посто€нно задаю себе вопрос: "„то € сейчас делаю? –ешаю его проблемы? ѕомогаю? „иню поломанную жизнь?” Ёто то, что первым приходит на ум, но тут же отметаетс€, как неверное, неполное. » тогда € иду глубже и шагаю за край: € служу.

1

 ак-то раз мы с јюной записались на прием к известному врачу альтернативной медицины, который лечит с помощью массажа живота. “радиционна€ медицина не могла ничего предложить по нашему вопросу кроме вечного ”«», которое ничего не показывало. Ќам нужен был новый взгл€д, незашоренный, человеческий.

—ветило в белом халате, не дослушав наш рассказ, быстро прощупал живот јюны и сказал своему ассистенту: “¬сЄ €сно. «апишите еЄ на дес€ть сеансов.” Ќа мой вопрос “что €сно?” он начал отрешенно говорить что-то о тромбах и инсульте. јюне стало дурно. я не унималс€ и спросил доктора, как мы сами можем помочь себе в разрешении ситуации: диетой, мысл€ми и т.д. ƒоктор пожал плечами, похоже, ему никто еще не задавал такой вопрос: “ѕейте соду”. ѕосле чего нас проводили к кассе.

ћы отказались от его услуг и вышли из клиники подавленными. ¬озможно, он и “починил” бы проблему, но это не то, что нам было нужно. ћы не машины.

„ерез неделю мы с тем же вопросом пошли на прием к врачу тибетской медицины. ¬ кабинете сто€л успокаивающий аромат благовоний. ƒоктор долго слушал нас, кивал головой и задавал вопросы м€гким тихим голосом. ѕотом послушал пульс јюны, улыбнулс€ и сказал: “Ќичего страшного. я дам вам укрепл€ющие травы.” Ќа вопрос “что это” он, убедившись, что мы немного разбираемс€ в аюрведе, объ€снил про баланс трех стихий и как его лучше восстановить путем диеты, климата и мыслей. ¬се было просто, пон€тно и совсем не страшно. ќн видел в нас не пациентов, а целостных, здоровых людей, способных самосто€тельно вернуть равновесие в теле. ƒействительно, через мес€ц мы были здоровы.

¬ чем разница между двум€ врачами? ¬ отношении к жизни. 

¬семирно известный врач –ейчел Ќаоми –емен сказала: люди “человечеких” профессий – коучи, учител€, врачи, родители – вид€т свое ремесло так, как они вид€т жизнь. —уществует три взгл€да: помощь, ремонт и служение.  огда ты помогаешь, ты видишь жизнь слабой.  огда “чинишь”, ты видишь жизнь сломанной.  огда служишь, видишь еЄ целостной. –емонтом и помощью занимаетс€ эго, служение возможно только душой.

ѕомощь часто ставит людей в неравное положение. ѕомощник может видеть других слабее, чем они есть, нуждающимис€. ѕомогающий может неосознанно отобрать у человека больше, чем дать ему: отобрать уверенность в себе, чувство достаточности.

ќтношение “решени€ проблем" еще сильнее раздел€ет людей. „ин€щий видит людей сломанными, неспособными на самоисцеление без вмешательства эксперта в белом халате и резиновых перчатках. –емонт подсаживает человека на чудо извне, учит не довер€ть себе, отдаватьс€ воле специалиста.

—лужение видит жизнь целостной и сакральной. ¬ служении мы все равны и подключены к мистерии жизни, познать которую нам не дано, лишь проживать вместе.  огда тво€ боль становитс€ моей, а тво€ радость ощущаетс€ как мо€ собственна€, желание служить рождаетс€ естественно. 

¬ служении мы видим человека целостным и достаточным. ћы довер€ем его собственной силе, мудрости жизни в нем. —воим доверием мы укрепл€ем эту целостность так, что человек сам начинает ее видеть: “я справлюсь. ¬сЄ будет хорошо.”

 огда ты прот€гиваешь руку помощи, тво€ рука должна быть крепка. “о есть, ты помогаешь, когда сильный.  огда ты решаешь проблемы, тебе нужно знать дес€ть тыс€ч способов ремонта. “ы решаешь знанием. —лужение не требует силы или знаний. —лужить можно из своей слабости, из своей раны, ошибки, даже из своей тени. “ћо€ боль – источник сострадани€. ћои раны – ключ к эмпатии”, – говорит –эйчел.

я могу судить по своей усталости после сеанса, насколько мне удаетс€ служить. ѕомощь и решение чужих проблем истощают, так как требуют моей силы и работы ума, служение обновл€ет мен€ в процессе работы, словно силы и знание текут не из мен€, а черезмен€, из неизмеримо бќльшего источника.

ѕомощь приносит мне удовлетворение, служение – чувство благодарности.

—лужение подсказывает, что наша человечность сильнее наших профессиональных навыков. “¬се эти ремонт и помощь так и не исцелили мою рану на более важном, фундаментальном уровне. »сцелило служение”, – пишет –ейчел.

я не могу сказать, что постиг искусство служени€. ”чусь этому ежедневно, но пон€л самое главное: служить можно только в глубоком соединении с человеком, в готовности прикоснутьс€, впустить его в себ€, заразитьс€ его болью, если хотите. ј дальше, дальше жизнь исцел€ет нас обоих, она лучше знает как.

http://www.snob.ru/profile/25606/blog/79400

–убрики:  „»“ј“№

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 16 —ент€бр€ 2014 г. 00:45 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќсновной жизненный урок є 5 ќбщение »з глубины души

—тив –отер – ƒуховна€ психологи€

 

ќсновной жизненный урок є 5

            ќбщение

            »з глубины души

            ”рок ќбщени€ из глубины души определ€етс€ внутри сферы отношений. ’от€ это может быть применимо к отношени€м всех видов, отношени€ любви — это основна€ область, которую мы выбираем при работе с этим уроком. ќднако нужно сказать, что усвоение данного урока ускольз­нуло от многих людей, поскольку цель состоит не в том (как полагают многие), чтобы дополнить свое «я» другим, а скорее в том, чтобы научитьс€ идти р€дом с другим и раздел€ть с ними жизнь так, чтобы ни один из нас не опиралс€ на другого слишком сильно.

            Ѕыть искренними друг с другом — в этом суть хороших от­ношений. Ќо в действительности в Ќовой Ёнергии есть только одни отношени€, и это отношени€ между вами и вами самими. Ётот жизненный урок обычно проход€т в мужской фор­ме. ќчень часто у людей, работающих над уроком ќбщени€, с самого детства возникают сложности с выражением себ€ в словах. ” них может наблюдатьс€ задержка речи, или они медленно учатс€ говорить. ѕосле решени€ проблемы в таком раннем возрасте многие выбирают дл€ себ€ такие ситуации, в которых им приходитс€ общатьс€, чтобы заработать на жизнь. ≈сли они достигают успехов в усвоении этого урока, то обычно чувствуют себ€ в коммуникативной сфере достаточно комфортно. » даже в этом случае им часто бывает сложно про­износить вслух то, что накопилось в душе, искренне оглашать свои чувства и потребности. ≈сли этот урок усваиваетс€ через энергетическую матрицу, люди могут быть склонны скрывать­с€ за стеной молчани€, как только устают или получают стресс.

            ќбразно говор€, они, подобно страусам, пр€чут голову в песок по любому поводу.

            ƒаже когда двое люб€щих, которые были вместе несколько жизней, соедин€ют свои души вновь, дл€ достижени€ ћастер­ства в ќбщении они не должны исходить из того, что дл€ вы­ражени€ чувств не нужны слова.

            ѕричина, по которой большинство душ, работающих над этим уроком, выбирает дл€ воплощени€ мужское тело, — в том, что именно мужчины обычно испытывают наибольшие трудности с выражением чувств. Ќесколько тыс€ч лет эмоции у мужчин в на­шем обществе были «заморожены».   счастью, сейчас, с проник­новением к нам Ќовой Ёнергии, это мен€етс€ довольно быстро.

            Ёмоции представл€ют собой мост между энергетической матрицей и нашей энергетической трубкой (см. главу «ќчи­щение энергетических трубок»). ѕоэтому все ќсновные ∆из­ненные  ачества, над которыми мы работаем, запускают в нас сильные эмоции. „то именно выбираетс€ в качестве проводни­ка фасилитации — энергетический штамп или матрица, — не­важно: оба будут проработаны через эмоции. »менно поэтому овладение качеством ќбщени€ из глубины души особенно важ­но: это способствует достижению ћастерства во всех прочих ќсновных ∆изненных  ачествах.

             огда мы постигнем искусство всегда говорить то, что чув­ствуем, качество ќбщени€ из глубины души станет основанием всех наших отношений.

 

            —лучай9

            »м€: јльберт

            ¬озраст: 82 года

            —емейноеположение: вдовец

            ѕрофесси€: пенсионер

            ∆изненныйурок: ќбщение

             атализатор: отец

            “ип: энергетическа€матрица

            јльберт — отец ƒжорджа, которого вы, возможно, по­мните: он был героем истории, приведенной в разделе об уроке Ѕыти€.

            јльберт вырос с сильным заиканием, так что с самого начала жизни ему было трудно облекать свои чувства и мысли в слова. ѕроблему усугубл€ло то, что отец часто тер€л терпение и говорил что-нибудь вроде: «ƒавай, малыш, просто выплюнь это!»

            ¬ семье јльберта было много любви, и его родители были хорошими людьми. » эти динамические взаимодействи€, ко­торые по большей части оставались неосознанными, были не­обходимы дл€ того, чтобы обеспечить идеальные услови€ дл€ его жизненного урока.

            »так, у нас есть человек, работающий с уроком ќбще­ни€, который буквально не может высказать то, что чувствует, поскольку испытывает физические сложности с речью. ѕо­скольку мы всегда адаптируемс€ и привыкаем к тому, что есть, происходит следующее: јльберт учитс€ уклон€тьс€ от своих затруднений, работа€ головой и тщательно обдумыва€ все, что он хочет произнести вслух. ¬ процессе этого он овладевает навыком удушени€ всех своих эмоций: то, что слетает с его губ, очень конкретно, очень точно и, разумеетс€, подвергнуто очень строгому контролю. ¬ результате сама€ сложна€ в мире пещь дл€ јльберта — сказать, что он чувствует, а не что он думает.

            ћы знаем, какое трагическое воздействие неспособность јльберта к выражению своих самых глубоких чувств оказала на его сына ƒжорджа. Ќо если рассматривать это исключи­тельно с точки зрени€ отца, јльберт на самом деле осуществил огромный прогресс в усвоении своего урока. ќн научилс€ сознательно останавливатьс€ и позвол€ть энергии течь через себ€ без сопротивлени€. ¬место того чтобы молчать и работать мозгом, из своего опыта отношений с ƒжорджем јльберт на­училс€ позвол€ть себе выражать свое чувство подавленности, св€занное с желанием поговорить с сыном и одновременным ощущением того, что, пока в его сердце есть чувство, ему не нужно выражать его словами.

            ¬ каком-то смысле, если посмотреть на эти отношени€ с точки зрени€ јльберта, поведение ƒжорджа, невольно подо­гретое неспособностью јльберта выражать эмоции, создало прекрасные услови€ дл€ усвоени€ отцом его жизненного урока. ќднако, когда мы смотрим на эту ситуацию со стороны сына, вещи выгл€д€т совершенно по-другому.

            ѕо иронии судьбы, чем старше становитс€ јльберт, тем легче ему высказывать мысли и чувства, которые он никогда не мог выразить раньше. ¬ последний раз, когда € его видел, он, похоже, хорошо умел сказать тем, кто о нем заботилс€, что ему нужно, или объ€снить, как он себ€ чувствует. Ќо именно так это часто и работает. »ногда мы не достигаем этого вплоть до по­следней минуты, но когда достигаем, это и есть ћастерство.

            ≈ще одна интересна€ деталь этой истории состоит в том, что јльберт всю свою жизнь проработал в индустрии комму­никаций. » оп€ть-таки: подобные странности наших жизнен­ных уроков — не така€ уж редкость, как можно ожидать.

 

            —лучай10

            »м€: “они

            ¬озраст: 35 лет

            —емейноеположение: женат

            ѕрофесси€: менеджерпопродажамавтомобилей

            ∆изненныйурок: ќбщение

             атализатор: бабушка

            “ип: энергетическа€матрица

            “они — умный молодой человек. Ќачальник отдела продаж в автофирме, “они выбрал поместить себ€ в такую профессио­нальную ситуацию, где его заработок очень сильно зависит от того, насколько умело он общаетс€.

            “они гордитс€ не только своим «подвешенным €зыком», но и способностью знать, о чем думает его клиент. “ак что неудивительно, что он считает себ€ очень хорошим специалистом по общению. Ќо в конце дн€ он идет домой к своей жене и двоим дет€м, которые пон€ти€ не имеют, что это за человек, потому что он никогда не раскрываетс€ достаточно дл€ того, чтобы позволить хот€ бы самым близким увидеть, что у него на душе.

            “очно так же, как у јльберта в юности, общение у “они идет исключительно «через голову». Ќесмотр€ на его огром­ные успехи на работе и прекрасное умение вырастить доверие вклиенте, — когда дело доходит до того, чтобы пустить кого-то внутрь, “они нужно продумать процесс, после чего он отвер­гает то, что чувствует, и пропускает ответ через голову. ѕо­добное может иметь место, когда урок ќбщени€ осваиваетс€ через энергетическую матрицу.

            ѕосле нескольких сеансов со мной “они смог начать рабо­тать над этим. ¬ первый раз он пришел ко мне потому, что про­чел мою книгу «¬спомни!» и узнал в ней свою ситуацию. Ѕрак “они всегда был несколько неустойчив. ќни с женой дважды расходились.  огда он начал читать книгу, она многое ему объ€снила. ѕоскольку он распознал себ€ как человека с почти таким же набором качеств, как и €, он не только почувствовал, что между нами может быть св€зь: он ощутил, что мо€ истори€ может про€снить и его жизнь.

             огда он позвонил мне, чтобы договоритьс€ о сеансе, € почти уверен, он ожидал, что какой-то экстрасенс предска­жет ему судьбу. — самого начала дл€ мен€ было совершенно очевидно, что он работает с уроком ќбщени€. ќн сказал мне, что никогда не занималс€ ничем подобным прежде, и тут же начал рассказывать, что он думает о разных вещах.  огда € попросил его сказать, что он чувствует, он смог сказать только: «Ќу, € думаю, что чувствую то-то» и, «я чувствую, что думаю так-то. ј теперь € начал читать вашу книгу и вообще не знаю, что думать». «“ак почему же вы не скажете мне, что вы чувствуете!» — спросил €. ќн ответил: «я не знаю, что € чувствую... я просто чувствую, что запуталс€».

            «“огда расскажите о вашем отце», — подбодрил € его, зна€, что, если только мне удастс€ вернуть его в прошлое и заставить рассказать что-нибудь из детства, мы наконец найдем возмож­ность идти вперед.

            “они рассказал мне, что его отец был заботливым. ќн всег­да был р€дом и любил своих детей. «ќн когда-нибудь говорил, что любит вас?» — спросил €. «Ќет», — сказал “они.

            „ем больше € запускал таких пробных шаров, тем €снее становилось, что отец “они тоже работал над уроком ќбще­ни€. » в старших классах школы “они обнаружил, что его неправильно понимают. ѕоскольку у него были проблемы с высказыванием того, что идет из души, люди были склонны неправильно истолковывать то, что он говорил, и то, как он отвечал, как признак снобизма и отстраненности.   тому вре­мени, как он поступил в колледж, “они начал вырабатывать р€д стратегий дл€ прикрыти€ своих трудностей с общением.

            “они любил машины. ќкончив учебу, он нашел работу агента по продаже автомобилей. “ак как это было важно дл€ его карье­ры, он начал читать руководства по улучшению коммуникаци­онных навыков и в результате научилс€ общатьс€ очень и очень неплохо. ¬ы можете подумать, что все эти инструменты, которые освоил “они, должны были неизбежно сделать его хорошим коммуникатором. “ак оно и случилось, но только в отношении работы. ѕоскольку весь обмен информацией был сосредоточен на клиенте, это не требовало от “они какого-либо раскрыти€ самого себ€. “ем не менее “они встретил милую молодую жен­щину, женилс€ и завел детей. “огда-то и начала реализовыватьс€ модель. ’от€ он не понимал этого в то врем€, его дети выросли с той же самой пустотой. “очно так же, как его собственный отец, “они был достаточно хорошим папой, но в отношении детей он был просто кем-то, кто был р€дом. ќн редко разговаривал дома, так что его дети так о нем ничего и не знали.

             огда “они прочел мою книгу, что-то включилось у него глубоко внутри. „ем больше мы говорили, тем больше “они начинал расслабл€тьс€ и открыватьс€ и, наконец, почувство­вал себ€ достаточно безопасно дл€ того, чтобы сообщить мне, что между им и его женой есть некоторые сложности.  огда € спросил, разговаривал ли он об этом с женой, он ответил: «Ќет.

            я не знаю, что сказать, с чего начать, и даже не знаю, как она это воспримет».

             огда € задал ему еще несколько вопросов об отношени€х его родителей, стало очевидно, что истори€ повтор€етс€ снова и снова. “они посто€нно приходитс€ сталкиватьс€ с уроком ќбщени€. ¬ детстве он никогда не был свидетелем каких-либо разговоров родителей о любви друг к другу (или других про­€влений этого чувства). » хот€ с тех пор он развил у себ€ р€д навыков дл€ более эффективного общени€ с клиентами, он так и не научилс€ раскрыватьс€ перед своей женой или детьми и открыто выражать свои эмоции.

            —  огда вы в последний раз говорили жене, что чего-то бо­итесь? — спросил €. —  огда вы в последний раз рассказывали ей о чем-то, что вас очень взволновало?

            — Ќу, на самом деле мы не часто разговариваем, — при­зналс€ он.

            — «начит, самое врем€ начать, — посоветовал €, — потому что именно близкое общение создает отношени€. я не хочу, чтобы вы впали в безумие и напугали ее до смерти. я предла­гаю вам начать с малого и каждый день вставл€ть в разговор по одной вещи, св€занной с тем, как вы чувствуете, а не с тем, что вы думаете. Ќачните с чего-нибудь небольшого. —кажите ей: «я чувствовал себ€ сегодн€ так-то». ѕросто вставьте это не­нароком в разговор. ѕривыкайте пользоватьс€ словами. ≈сли вы сможете ежедневно говорить ей что-то, что даст ей пред­ставление о ваших чувствах, а не только о мысл€х, довольно скоро вы обнаружите, что общаетесь на совершенно другом уровне.  ак бы банально или бессмысленно это ни выгл€дело, суть в том, чтобы начать чувствовать себ€ комфортно, когда вы довер€ете что-то друг другу и делитесь чем-то. — этого и начинаетс€ близость. ћы не можем читать чужие мысли. ћы не знаем, что происходит в голове и на сердце у другого, если он или она не делитс€ этим с нами. „ем больше вы сможете открытьс€ и позволить вашей жене пон€ть, что и как вы чув­ствуете, тем более свободно она будет ощущать себ€, дела€ то же самое, и тем ближе вы станете друг к другу.

            “они не рассказал многого в тот раз, но € пон€л, что наш разговор произвел на него впечатление. „ерез шесть мес€цев он позвонил, чтобы договоритьс€ о втором сеансе, и € ждал этого. ¬се потихоньку мен€лось. ≈му было нелегко, но он старалс€, как мог, и делал небольшие, но существенные шаги вперед. Ќа третьем сеансе он уже рассказывал, что его отно­шени€ с женой и детьми полностью изменились. ќн наконец чувствовал себ€ насто€щим отцом семейства. ≈ще более важно то, что он больше не ощущал себ€ одиноким.

            ∆изненный урок ќбщени€ неизменно про€вл€ет себ€ в наших наиболее близких отношени€х, когда двое, объединен­ные любовью, наход€тс€ один на один друг с другом. ≈сли это не влюбленные и не муж и жена, тогда это будут двое лучших друзей. ¬ этой Ќовой Ёнергии мы обнаружим, что будет проис­ходить больше сли€ни€ женской и мужской энергии. Ёто озна­чает, что мужчины, которые потер€ли равновесие, слишком крепко застр€в в своем мужском подходе к жизни, обнаружат возникновение ситуаций, которые будут вынуждать их иссле­довать женскую энергию, привыкать к ней и более м€гким, более женственным сторонам своей природы. ј те женщины, которые чересчур глубоко окопались в женской энергии, будут вынуждены приблизитьс€ к мужским сторонам своей натуры, чтобы создать идеальный баланс. Ёто то, что ёнг называл анимой и анимусом. Ёто »нь и ян. Ќи один из нас не €вл€етс€ мужчиной или женщиной на сто процентов. ¬ нас есть и то, и другое, и весь фокус в том, чтобы научитьс€ находить точный баланс своего про€влени€.

            »нтересно, что тот, кто работает над уроком ќбщени€, часто привлекает партнера, работающего над уроком ќпреде­лени€ или ћилосерди€. „асто в такой ситуации происходит следующее: если один человек измен€етс€, а другой отказы­ваетс€ мен€тьс€ вместе с ним, отношени€ разваливаютс€. Ќо если оба партнера работают над своими индивидуальными уроками, типичен такой вариант развити€ событий: они могут разделитьс€ на врем€, а затем снова вернутьс€ друг к другу, чтобы построить новые отношени€ на той же основе.

            » так же, как мы проходим через различные стадии в каче­стве индивидов, растущих здесь, на земле, мы проходим через разные жизни в образе представителей разных полов. ѕро­ходить урок ќбщени€ прин€то чаще в мужском облике, чем в женском, поскольку современное устройство нашего обще­ства вызывает больше сложностей с коммуникацией именно у мужчин.

            

–убрики:  „»“ј“№

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕ€тница, 12 —ент€бр€ 2014 г. 22:17 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬есенн€€_рапсоди€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»сцел€юща€ любовь


«ћен€ везли на кресле по коридорам областной больницы.
-  уда? - спросила одна медсестра другую. - ћожет, не в отдельную, может, в общую?
я заволновалась.
- ѕочему же в общую, если есть возможность в отдельную?
—естры посмотрели на мен€ с таким искренним сочувствием, что € несказанно удивилась. Ёто уже потом € узнала, что в отдельную палату переводили умирающих, чтобы их не видели остальные.

ѕродолжение >>>

–убрики:  „»“ј“№

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 04 —ент€бр€ 2014 г. 15:24 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—емь шагов к прощению

—емь шагов к прощению

 

ќсновные идеи

 

«абыть – не выход. ≈сли нам причинили боль, бесполезно делать вид, что ничего не произошло. 
ѕрощение требует времени. —лишком поспешное прощение иллюзорно и может обернутьс€ против нас. 
Ёто внутренн€€ работа. ќна нелегка, но в конечном итоге освобождает нас и дает силы жить дальше.

 ак простить тех, кто нас обманул, предал, причинил боль, принес нам горе? ћы задали этот вопрос французским психоаналитикам √абриэль –убен (Gabrielle Rubin) и Ќиколь ‘абр (Nicole Fabre), кажда€ из которых недавно опубликовала книгу на эту тему*. ѕутеводитель в семи част€х.

Ќередко мы прощаем другим их слова или поступки, но есть случаи, когда нам очень трудно (почти невозможно) простить того, кто задел нас до самых глубин нашего существа. ∆естокие родители, напавший на нас человек или водитель, сбивший кого-то из наших близких, – нужно проделать большую внутреннюю работу, чтобы простить их. Ёто долгий и нелегкий путь. ƒл€ одних он – мужественный поступок, дл€ других – признание собственной слабости, по-скольку они предпочли бы отомстить… ¬ любом случае прощение по отношению к тем, кто принес страдание и горе, не бывает само собой разумеющимс€… ќднако все, кто смог простить своих обидчиков, говор€т о том, что этот шаг принес им освобождение, более того, он наполнил их жизнь новой энергией. ѕрощение действительно освобождает нас от страданий, боли, гнева, презрени€, злобы. Ќезависимо от того, прос€т ли у нас прощени€ или мы прощаем по собственной инициативе, это решение – всегда результат сложной внутренней работы над собой, причем исход этой работы никогда не известен заранее. ћы можем искренне желать простить другого, но не об€зательно нам это удастс€… Ётот процесс отчасти бессознательный, и его «успешность» зависит не от степени нанесенной обиды, а от силы наших переживаний.   примеру, у двух брошенных детей судьба будет разной. ¬озможно, один будет относитьс€ к жизни как к борьбе, а другой станет воспринимать ее как заранее проигранное сражение. «ависит это и от того, сможет ли каждый из них простить своих родителей. »стории прощени€ уникальны, и их так же много, как и тех, кому причинили боль. Ќесмотр€ на это, мы постарались вместе с психоаналитиками Ќиколь ‘абр и √абриэль –убен определить основные этапы, которые мы проходим на пути к прощению.

1. –ешитьс€ перестать страдать

ѕока обидчик мучает нас, невозможно вступить на путь прощени€. Ќо как положить этому конец? ѕервым шагом может стать сознательное решение: прекратить страдать, перестать переживать боль, обиду, несправедливость. »ногда дл€ этого приходитс€ пойти на разрыв или отдалитьс€ от того, кто причин€ет нам боль. ¬едь р€дом с обидчиком (матерью, долгие годы игнорировавшей нас, начальником, нарушившим свое обещание...) мы чувствуем себ€ бессильными, страдание просто парализует нас. ¬ особых случа€х, когда в опасности наше физическое или психическое здоровье, единственным способом пройти этот первый этап и заставить виновного ответить за свой поступок может стать судебный иск. ѕрощение того, кто был жесток с нами, и обращение в суд, в милицию не противоречат друг другу. ¬едь, как заметила французска€ писательница и философ —имона ¬айль (Simone Weil), «простить можно только то, за что можно наказать». —уд, совершенный именем общества, возможно, определит вину и накажет обидчика. Ќо простить его может только пострадавший и только если сам этого захочет.

2. ѕризнать, что с нами поступили плохо

ѕрошлое не исчезает. Ѕесполезно пытатьс€ забыть обиду. Ѕлагодар€ механизмам психологической защиты страдание, ненависть и горечь вытесн€ютс€ в бессознательное, где продолжают действовать с еще большей разрушительной силой. ћы нуждаемс€ в том, чтобы признать вину человека, причинившего нам зло, это необходимо дл€ того, чтобы жить дальше.  ак объ€сн€ет √абриэль –убен, это дает нам возможность «вернуть вину обидчику обратно и тем самым восстановить отношени€ с самим собой».   тому же это позволит избежать развити€ психосоматических заболеваний или моделей поведени€, которые ведут к повтор€ющимс€ неудачам в работе и в отношени€х.


  •  

3. ¬ыразить свой гнев

ќщутите злость и даже ненависть по отношению к вашему «палачу» – иными словами, признайте и «выпустите наружу» свое страдание. јгрессивность поначалу даже полезна, она говорит о психическом здоровье, о том, что пострадавший не отрицает случившеес€ и не переносит на себ€ чужую вину.  ак по€сн€ет √абриэль –убен, «ненависть – это очень мощное чувство, которое невозможно заставить исчезнуть. ≈сли мы не направим ее на обидчика, то с неизбежностью обратим ее на самих себ€, риску€ запустить процесс саморазрушени€». –едко есть возможность напр€мую выразить обидчику свой гнев, высказать упреки: он может не считать себ€ виновным или обладать настолько сильной властью над нами, что мы не посмеем ему противосто€ть. ќднако мы можем сами проделать эту работу: запишите все, что вы испытываете, расскажите о своих переживани€х человеку, которому довер€ете, а если ситуаци€ очень болезненна€, посоветуйтесь со специалистом.

4. ѕерестать чувствовать себ€ виноватым

ѕарадоксальным образом большинство пострадавших чувствуют себ€ виноватыми в том, что с ними произошло. ѕопытка вы€снить, кака€ сторона нашего существа больше пострадала, поможет сделать чувство обиды и сопровождающее его страдание менее острыми, посмотреть на них со стороны. „то в нас было задето – гордость, репутаци€, честь, телесные границы? «ќтвет на этот вопрос может помочь избавитьс€ от чувства вины, то есть осознать, что мы не несем ответственности за то, что с нами случилось», – уточн€ет психоаналитик Ќиколь ‘абр. –ечь идет о том, чтобы отказатьс€ от своего идеального «я», от этого фантастического представлени€ о себе, и расстатьс€ с нав€зчивыми причитани€ми «ћне нет прощени€ за то, что € не поступил иначе». ¬ некоторых действительно драматичных ситуаци€х, таких, как изнасилование или инцест, простить себ€ необходимо, чтобы жить дальше.

5. ѕон€ть того, кто нас ранил

Ќенависть и злоба помогают пережить агрессию, но если испытывать их долго, это ведет к саморазрушению. „тобы этого избежать, полезно «влезть в шкуру» обидчика. ѕон€ть его мотивы не означает пытатьс€ простить, наша задача – увидеть его слабости, осмыслить поступок, причинивший нам боль, что (в некоторой мере) поможет прин€ть его. ¬едь человек не равен сумме его поступков, какими бы чудовищными они ни были.

6. Ќе спешить

ѕростить не значит забыть. ѕрощение, дарованное слишком быстро, никому не приносит облегчени€. Ќе торопитесь, «дайте пройти времени, сохран€€ при этом активное отношение к прощению», советует Ќиколь ‘абр. ѕрощение, полученное слишком быстро, может быть восприн€то виноватым как отпущение грехов. ќно же станет ловушкой дл€ пострадавшего, который по-прежнему чувствует горечь и озлобление (даже не осознава€ этого), – ведь прошло слишком мало времени. »ллюзи€ прощени€ оборачиваетс€ против того, кто хочет простить.

7. —нова стать хоз€ином своей жизни

 ак узнать, действительно ли мы простили? ≈сли мы больше не испытываем ни гнева, ни злобы по отношению к тому, кто заставил нас страдать, и «если ощущение своей вины в том, что произошло, исчезло», добавл€ет √абриэль –убен, то мы можем считать, что простили. ƒругой несомненный признак того, что прощение состо€лось, – это, по словам Ќиколь ‘абр, «переход к действи€м, возвращение нашего активного отношени€ к жизни». ѕрощение – это часто акт освобождени€, в котором раствор€етс€ боль и который помогает пережившему ее стать хоз€ином своей жизни, перестать терпеть и страдать или даже стать сильнее. ѕо словам Ќиколь ‘абр, «простить – значит стать взрослее, уделить в своей жизни место другому человеку, прин€ть его. Ќасто€щий путь освобождени€ – сделать шаг, позвол€ющий простить и идти дальше».

ѕроща€, мы заботимс€ о своем здоровье

ѕрощение приносит облегчение нашей душе. ѕомимо этого, по мнению ученых, оно целительно и дл€ нашего тела.

ѕроща€ обидчика, мы получаем новые силы не только в душевном, но и в физическом смысле – это подтверждает исследование профессора психологии колледжа ’оуп (—Ўј) Ўарлотты ван ќйен ”итвлит (Charlotte van Oyen Witvliet)*. Ѕолее 70 мужчин и женщин последовательно «погружали» в четыре состо€ни€ – активное переживание обиды, мысли о мести, сочувствие обидчику и прощение – и измер€ли при этом частоту пульса, кров€ное давление, потоотделение и мышечный тонус. ѕсихологи обнаружили устойчивые физиологические различи€ между состо€ни€ми непрощени€ и прощени€. ѕри одном воспоминании об обидчике у всех испытуемых нарушалась де€тельность сердечно-сосудистой системы. Ёти изменени€ становились очень значительными, когда они думали о мести. «≈сли вы готовы приложить усили€, необходимые дл€ того, чтобы простить, вы об€зательно ощутите, какую пользу прощение принесет и вашему психическому состо€нию, и вашему физическому здоровью», – уверена Ўарлотта ван ќйен ”итвлит.

* Time, 5 апрел€ 1999 года.
—ветлана —оустина

—тоит ли ждать, пока обидчик попросит у нас прощени€?

ћногие надеютс€, что человек, причинивший нам боль, осознает свою вину и придет к нам «с повинной». Ќо как быть, если он не собираетс€ извин€тьс€? «Ќевозможно простить, если нас не прос€т об этом, увер€ет √абриэль –убен. – Ќо движение палача навстречу жертве возможно, только если он признает свою вину. »наче жертва продолжает жить дальше, но о прощении речь не идет». ѕо мнению других экспертов, все наоборот: дожида€сь просьбы о прощении, мы приковываем себ€ к обидчику, отдава€ ему ключи от своей свободы. “ак стоит ли ждать?  огда у 39-летней Ќади умерла бабушка, она ощутила острую потребность наладить отношени€ с отцом, пока тот жив: «ќтец всю жизнь только ругал и упрекал мен€. Ќо даже не встреча€сь с ним, € чувствовала, что он – часть мен€. ћне нужно было простить его, чтобы начать жить своей жизнью. я не требовала любви, не просила объ€снений и не собиралась судить его. я просто хотела сказать, что он не был таким отцом, как € мечтала, но что € его прощаю. Ёто прощение мен€ исцелило, € почувствовала, как с мен€ упали цепи. я простила его ради себ€. ќн не просил у мен€ прощени€, но сказал «спасибо». я пон€ла по его глазам, что сн€ла груз и с его души».

* G. Rubin «Du bon u

–убрики:  „»“ј“№
Ё«ќћџ—Ћ»,ѕ—»’ќЋќ√»я

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 02 —ент€бр€ 2014 г. 15:13 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ –»ћ»ƒјЋ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—Ўј: ћы несем мир...

—Ўј: ћы несем мир...

—траны, на которые напали —Ўј
  • —Ўј: ћы несем мир...  сша, јгрессор, нападение, страны мира
  • мы знаем, что они р€дом
    мы знаем, что англосаксы всегда воевали и никогда не жили мирно
    мы знаем, что несмотр€ на всю риторику, порох надо держать сухим

„итать далее...
–убрики:  „»“ј“№

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 04 јвгуста 2014 г. 15:01 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ћираж_ок [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ёффективные техники управлени€ реальностью

images (259x195, 7Kb)

”правление реальностью: неужели такое возможно? “е, кто испробовал “рансерфинг на своем опыте, с изумлением рассказывают, как их мысли непостижимым образом материализуютс€, а окружающа€ действительность буквально на глазах мен€ет свой облик. Ќапример, люди по непон€тным причинам начинают относитьс€ к вам с большей симпатией. ƒвери, которые раньше казались безнадежно закрытыми, отвор€ютс€.  ак это ни странно, здесь нет никакой мистики - все реально.

Ќе нужно давить на окружающий мир в стремлении добитьс€ своих целей. ¬ы убедитесь, что мир сам идет навстречу с распростертыми объ€ти€ми. Ћюди почувствуют к вам необъ€снимую симпатию. ƒл€ того чтобы добиватьс€ своих целей, вовсе не об€зательно быть сильным и уверенным в себе.
ѕолучив ключ к управл€емой реальности, вы откроете дл€ себ€ мир, в котором невозможное становитс€ возможным.

–асширение энергетических каналов
Ёнерги€  осмоса проходит через тело человека в двух направлени€х. ѕервый поток, идущий снизу вверх, расположен на 2,5 см спереди от позвоночника. ¬торой поток идет сверху вниз и расположен почти вплотную к позвоночнику. ¬еличина свободной энергии человека, так необходимой нам дл€ реализации нашего намерени€ и поддержани€ нашего здоровь€ в тонусе, зависит от ширины центральных энергетических каналов. „ем шире эти каналы, тем выше энергетика.
 аждый человек окружен невидимой энергетической оболочкой. ќбычный человек не способен ее почувствовать, но может представить.
«доровую энергетику можно развить и поддерживать, регул€рно выполн€€ специальную гимнастику. Ёто очень просто и занимает немного времени. ¬станьте пр€мо, как вам удобно, не напр€га€сь. ƒелайте вдох и представл€йте себе, что энергетический поток выходит из земли, входит в область промежности, движетс€ вдоль позвоночника (примерно на указанном выше рассто€нии), выходит из головы и уходит в небо. “еперь делайте выдох и представл€йте, что высоко с неба спускаетс€ поток энергии, входит в голову, движетс€ вдоль позвоночника и уходит в землю. ¬ам не об€зательно физически ощущать эти потоки. ¬полне достаточно просто вообразить себе это. —о временем ваша чувствительность будет натренирована так, что вы научитесь их ощущать.

„итать далее

 

–убрики:  „»“ј“№

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 04 јвгуста 2014 г. 15:00 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

27.07.14 Ќовый инструмент Ч точка гармонии.

 

27.07.14 Ќовый инструмент — точка гармонии. Ћатуй€Ѕлоги - ѕривет.ру - »нтересы и обсуждени€ пользователей интернет дневников на ѕривет.руќднажды ты просыпаешьс€ и видишь, гл€д€ за окно, мир – мир обыденной реальности, где городска€ суета, движение транспорта, куда-то спешат люди. ¬ этот момент ты определ€ешь: то, что происходит там, за окном – движение этого муравейника – никак не относитс€ к твоему внутреннему движению. “ы достаточно целенаправлен внутрь себ€ и устойчив в себе, чтобы удерживать своЄ собственное жизни, формировать его, выстраивать свой собственный ритм и пребывать в нЄм так, как это наиболее гармонично дл€ теб€.

√армони€ базируетс€ внутри человеческого существа между сердечным центром и солнечным сплетением. “ам существует точка центрированности. ќна св€зана с диафрагмой.  огда человек осуществл€ет процесс дыхани€, то диафрагма колышетс€: поднимаетс€ и опускаетс€ – как мехи, которые раздуваютс€. “очка центрированности €вл€етс€ физической составл€ющей, котора€ удерживает на себе внимание внутреннего ритма. (‘изиологически — это место соединени€ грудины и мечевидного отростка).

 огда человеческое существо выходит и бежит одновременно со всеми, автоматически ритм его дыхани€ сбиваетс€, ускор€етс€ – становитс€ динамичным, неравномерным – в соответствии с общим процессом, в котором он участвует.

 огда он живЄт в своЄм ритме, он живЄт и в своей диафрагме. ƒиафрагма задаЄт движение его собственного индивидуального гармоничного процесса присутстви€, которое создаЄт желание созидани€ и радости.

»ногда вы можете ловить себ€ на том, что ваш процесс дыхани€ замирает – вы как будто забываете дышать. Ёто не упущение, в этот момент ваша диафрагма переключаетс€ с одного гармонического ритма на другой, с одного уровн€ на другой. “акое может происходить достаточно часто, если вы переходите из одного состо€ни€ в другое.

ћожно сознательно удерживать фокусировку на своей диафрагме, наблюда€ свой собственный процесс дыхани€. ≈сли вы оказались в гуще событий – там, где огромна€ суета, где люди подвержены коллективному одурманиванию или бегут в соответствии с какой-то идеей – в этот момент можете переключить своЄ сознание внутрь на диафрагму и точку, котора€ находитс€ между солнечным сплетением и сердечным центром (€мка, телесна€ выемка). ѕройд€ в диафрагму, своим сознанием соединитесь с ней и дайте импульс-решение на то, что вы готовы жить из своего правильного состо€ни€, которое несЄт вам гармонию.

¬ этот момент, получив команду, ваша диафрагма начнЄт раздувать свои мехи в том ритме, который правилен, оптимален дл€ вас в данной позиции, в данной жизненной ситуации. “огда вы как бы оказываетесь в коконе: в этот момент на вас начинают протекать чистые вибрационные потоки высшего и обратного мира, которые наполн€ют через фокус диафрагмы ваше тело. ѕотоки энергии распредел€ютс€ в тело посредством присутстви€ именно вашего сознательного решени€, команды и соединЄнности действи€ вашей диафрагмы в гармонии.

“ак вы оказываетесь недоступны коллективной отождествлЄнности, общему одурманиванию, любым внешним давлени€м, манипул€ци€м.

ƒопустим, вы приходите в какую-то жизненную ситуацию, оказываетесь в ней. Ёто могут быть переговоры, взаимодействи€ с малой группой людей или с одним человеком. ¬ процессе взаимодействи€ начинаете ощущать дискомфорт.

 огда вы испытываете дискомфорт – это сигнал, что вы выпали из своей радости, гармонии, из своего оптимального ритма. “огда на какое-то мгновение вы св€зываетесь с точкой центрированности и даЄте импульс через эту точку своей диафрагме на то, что вы готовы выйти в правильную, совершенную свою позицию. “аким образом вновь начинаете дышать.
—в€зь активируйте через касание к болевой точке в нижней части груди.

¬ этот момент приток вибраций, различных частот сверху и снизу наполн€ет вас, тогда возвращаетс€ ваше трезвомыслие и способность прин€ть верное, истинное решение через возможность видеть вещи такими, какие они есть.

„асто у людей, с которыми вы можете взаимодействовать, есть сво€ заинтересованность в чЄм-то, и автоматически происходит давление и подавление: человек со своими интересами приходит и окутывает пространство в целом и вас своим присутствием.  огда вы окутаны этим пространством, то не способны делать то, что правильно дл€ вас, а оказываетесь в состо€нии, когда можете делать только то, что нужно заинтересованной стороне. Ёто не €вл€етс€ правильной лучшей вашей позицией.

—пособ ¬џ…“» в √ј–ћќЌ»ё – освободитьс€ из внешнего давлени€ и подавлени€ – один из огромных даров, доступных сейчас.

“акой способ – это доступный инструмент корректного выхода, с функциональной пользой дл€ любой из сторон проходить ситуации, возникающие в окружающем мире в процессе взаимодействи€. ƒанный инструмент всегда был у вас. —ейчас он оживлен и доступен в св€зи с изменением планетарного пространства.

” людей активизируютс€ активные точки на поверхности диафрагмы – на еЄ нижней и верхней части. Ёто каналы св€зи. —оздава€ св€зь диафрагмы со своим центром управлени€ сознанием, вы выходите в гармоничное состо€ние, начинаете получать в руки инструменты дл€ того, чтобы активно участвовать в процессе созидани€ своей жизни.

Ёто сейчас доступно не всем, только тем, кто способен выстроить такое взаимодействие, чей уровень внутреннего развити€ и наполненности €вл€етс€ достаточно выстроенным и высоким дл€ прин€ти€ энергии и обмена.

Ќовый инструмент есть. (»дут помехи в св€зи.) —ейчас возникающие помехи св€заны с прохождением барьера обыденности и привычности. ѕривычные модели не заинтересованы в том, чтобы позволить человеческому существу обрести более качественные инструменты дл€ самосто€тельного регулировани€ своей жизни. ј данный инструмент €вл€етс€ св€зью с миром, который встроен внутри самого существа, и он €вл€етс€ чем-то чистым, что даЄт многоуровневую поддержку самому человеку.

„то нужно дл€ того, чтобы начать взаимодействовать с инструментом?

¬нутреннее решение, внутренний импульс, побуждение, а затем – практическое применение, наблюдение за тем, как тво€ внутренн€€ гармони€ преобразуетс€, когда ты создаЄшь такой запрос. ѕосле того, когда запрос создаЄтс€, осуществл€етс€ выход, который активизирует новые проходы твоего опыта качественного взаимодействи€ с миром. “ы становишьс€ проводником иных конфигураций, иных миров по отношению к тому, что было тебе дано, привнесено извне внешним, социальным, другим.

Ёто то, что может давать тебе возможность выстраивать собственный алгоритм, который более качественный и подход€щий именно дл€ теб€.
27.07.14
јвтор: Ћатуй€, сайт: http://blessyou.ru/, материал разрешен к свободному размещению и передаче, ссылка на источник об€зательна.

јудио-файл послани€…

–убрики:  „»“ј“№

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—реда, 30 »юл€ 2014 г. 19:15 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AmAyfaar [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“айное ћировое ѕравительство

≈врейский «ахват ”краины.Ўокирующие доказательства!






ќпубликовано: 29 февр. 2012 г.

–аспростран€ть всем всем всем! ¬озрождение –одины нашей –оссии - ќбщее дело!
ѕришло врем€ отбросить в сторону все личные амбиции -- на кону судьба нации, еЄ будущее и даже само еЄ существование. "Ќикогда не сдавайс€"
ѕришла пора, чтобы каждый русский человек и каждый представитель других коренных народов –оссии, перестал быть рабом и работать на благо чужеземцев, €вных и скрытых врагов-разрушителей, а стал свободным человеком, созидающим, несущим благо своему –ќƒ”, своему на–ќƒу; стать благо–ќƒным..





*****

.ћасоны в украинской власти .





ќпубликовано: 15 июн€ 2013 г.

ћасоны в украинской власти

„итать далее...
–убрики:  ¬»ƒ≈ќ
„»“ј“№

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 07 »юл€ 2014 г. 17:21 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ћираж_ок [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—пособы манипулировани€ психическим сознанием

image (225x225, 10Kb) √лава из книги «елинский C.A. »Ќ‘ќ–ћј÷»ќЌЌќ-ѕ—»’ќЋќ√»„≈— ќ≈ ¬ќ«ƒ≈…—“¬»≈ Ќј ћј——ќ¬ќ≈ —ќ«ЌјЌ»≈

 

ѕервый блок способов и методов манипул€ций

1.        ѕринцип первоочередности.

—уть данного метода основана на специфике психики, котора€ устроена таким образом, что принимает на веру информацию, поступившую в обработку нашим сознанием первой.

ƒаже то, что позже мы можем получить более достоверную информацию, часто не исключает ни факта подсознательного недовери€ к ней, ни того обсто€тельства, что наше бессознательное будет посылать в сознание положительные импульсы от информации полученной первой.

¬ данном случае срабатывает некий эффект воспри€ти€ первичной информации как истиной, тем более что сразу пон€ть ее противоречивый характер невозможно. ј после – уже достаточно трудно изменить сформировавшеес€ мнение.

-337-

ѕодобный принцип достаточно успешно используетс€ в политических технологи€х, когда в адрес конкурента (посредством —ћ») засылаетс€ некий обличительный материал (компромат), тем самым:

а)       формиру€ у избирателей негативное мнение о нем;

б)       заставл€€ оправдыватьс€. (¬ данном случае идет воздействие на массы путем распространенных стереотипов о том, что если кто оправдываетс€ – значит – виноват).

2.        «ќчевидцы» событий.

Ќаход€тс€ €кобы очевидцы событий, которые с необходимой искренностью сообщают информацию, заблаговременно переданную им манипул€торами, выдава€ ее за свою собственную.

»м€ подобных «очевидцев» зачастую скрываетс€ €кобы в цел€х конспирации, или же называетс€ ложное им€, что нар€ду с фальсифицированной информацией тем не менее достигает эффекта у аудитории, т.к. воздействует на бессознательное индивида, вызыва€ в нем накал чувств и эмоций, в результате которых цензура психики ослаблена и способна пропустить информацию, не определив ее ложную сущность.

3.        ќбраз врага.

ѕутем искусственного создани€ угрозы и вследствие этого накала страстей, массы погружаютс€ в состо€ни€, схожие с »—— (измененными состо€ни€ми сознани€). ¬ результате такими массами легче управл€ть.

4.        —мещение акцентов.

¬ данном случае происходит сознательное смещение акцентов в подаваемом материале, и что-то не совсем желательное дл€ манипул€торов выноситс€ на второй план, а высвечиваетс€ наоборот – необходимое им.

„итать далее

–убрики:  „»“ј“№

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 03 »юл€ 2014 г. 01:08 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ћюдмила_¬уколова [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

јЅ—ќЋё“Ќќ≈ «Ћќ »Ћ» ѕј–ј«»“џ —ќ«ЌјЌ»я. - 15 »юн€ 2014 - Ѕлоги о паранормальном и не только - ѕаранормальные новости- ЌЋќ, чупакабра и другие

http://paranormal-news.ru/blog/absoljutnoe_zlo_ili_parazity_soznanija/2014-06-15-1312
–убрики:  „»“ј“№

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 29 јпрел€ 2014 г. 22:33 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ LediLana [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќу, и ну! »еромонах »ероним —анаксарский пророчит

3925311_proroki (340x474, 162Kb)„то пророчат –оссии старцы?  акие прогнозы на ближайшие дес€тилети€? ѕрогноз составлен со слов иеромонаха »еронима —анаксарского.

 »еромонах »ероним —анаксарский пророчит что после “ретьей ћировой ¬ойны весь мир пот€нетс€ к –оссии. ѕри этом в самой “ретьей ћировой ¬ойне –осси€ участи€ принимать не будет, она лишь будет спасением дл€ людей. ¬ойна будет по инициативе —Ўј, ≈вропы и  ита€. ѕосле ¬ойны, многие страны объедин€тс€, создав —в€щенную –усскую »мперию.

„итать далее...
–убрики:  „»“ј“№

 омментарии (1)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 31 ћарта 2014 г. 16:53 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ aldav [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 итайска€ диагностика по лицу

 итайска€ физиогномика - метод диагностики судьбы и состо€ни€ здоровь€.

ѕервые попытки прочесть тайны лица, определить внутреннее состо€ние организма по внешним признакам были сделаны в  итае, где распознавание болезни по лицу человека было названо искусством —€нь-ћин, что приблизительно переводитс€ как “чтение” по лицу. Ёто знание было тайным, и великие мастера —€нь-ћин устно передавали свой опыт немногим ученикам.  

«амечу также, что посв€щенный увидит на лице не только информацию, св€занную с болезн€ми внутренних органов или психики, но и информацию о характере человека, превратност€х его жизненного пути и судьбы.  

Ћицо человека не только отражает проблемы со здоровьем, возникшие у человека с течением жизни, но и носит печать врождЄнных слабых энергоинформационных звеньев, с которыми ƒуша пришла на «емлю. «наки на лице могут свидетельствовать и о тех задачах, которые человеку следует разрешить в данном воплощении. Ёти знаки, как правило, св€заны с заболевани€ми, которые сопровождают все остальные проблемы и свидетельствуют о морально-психических отклонени€х.  

ћатериалы по данной теме довольно обширны и разнообразны, так что невозможно изложить их в формате рассылки полностью, но с некоторыми аспектами этого искусства € начну знакомить вас в этом и, возможно, продолжу в нескольких ближайших выпусках рассылки.  

¬ этом выпуске рассылки € остановлюсь только на одном аспекте китайской физиогномики, а именно на возрастной панораме лица или так называемой “нумерологической диагностике”.  

Ќиже приведена схема делени€ лица на три зоны известные как —ань-ƒин, а именно на верхнюю, среднюю и нижнюю зоны.  

¬ерхн€€ часть, или верхн€€ зона, - лоб, соотнесЄн с энергией “епла и ∆ара. ѕри хорошем развитии лба человек обладает весЄлым нравом. ќн излучает радость, так как эти эмоции присущи теплу.  

—редн€€ зона – лева€ сторона, лева€ щека относитс€ к энергии ¬етра, ¬остоку, печени. ѕрава€ сторона, права€ щека относитс€ к энергии —ухости, «ападу, лЄгким.  

ѕодбородок относитс€ к энергии ’олода и, следовательно, на нЄм отражены энерги€ почек, мочевого пузыр€, половых органов.  

“ри зоны должны быть в равновесии и балансе друг с другом.  

¬ерхн€€ зона занимает положение от линии роста волос на верхней части лба до бровей. ќна отражает менталитет человека и охватывает периоды жизни от 15 до 30 лет и от 64 до 93 лет.
 

 итайска€ физиогномика - метод диагностики судьбы и состо€ни€ здоровь€.

„итать далее...
–убрики:  „»“ј“№

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 31 ћарта 2014 г. 16:49 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Lyudmila2807 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–убрики:  „»“ј“№

 омментарии (1)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 24 ћарта 2014 г. 02:10 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬ива-јури [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–еальность и майданутое воображение

 огнитивный диссонанс майдана или Ђќставьте нам наши иллюзии, у нас, кроме них, больше ничего нетї

¬ последнее врем€ на ”краине широко распространилось €вление, которое € не могу назвать иначе, как добровольной коллективной шизофренией. Ѕольшое количество людей старательно игнорируют объективную реальность. » ладно бы это были малограмотные сельские жители, так нет Ч вполне образованные горожане, имеющие доступ не только к Ђзомбо€щикуї подцензурного украинского “¬, но и к источникам альтернативной информации в интернете.
Ќесмотр€ на это, все они слово в слово повтор€ют одни и те же лживые пропагандистские штампы. –еальность посто€нно опровергает их воображение, но они то ли не понимают этого, то ли просто не сознаютс€. „то неизбежно приводит к когнитивному диссонансу в масштабах страны.

–еальность: согласно всем классическим политологическим определени€м, в  иеве произошел олигархический вооруженный переворот. ¬ результате которого к власти пришли персонажи, которые никогда не смогли бы прийти к ней путем выборов.

¬оображение не верит: к власти пришли демократы и евроинтеграторы.


–еальность терпеливо доказывает: “урчинов узурпировал власть, пр€мо наруша€  онституцию и другие законы ”краины. Ђ».о. президентаї не может быть ¬ерховным главнокомандующим, не имеет права назначать министров силового блока, имеет р€д других существенных ограничений полномочий по сравнению с насто€щим президентом (все это грубо нарушаетс€ “урчиновым и компанией).  роме того, “урчинов совмещает должности глав законодательной и исполнительной власти. ѕоследним, кто присвоил себе аналогичные полномочи€, был јдольф √итлер.

¬оображение не уступает: у нас торжество демократии.


–еальность: на евромайдане даже в пиковые его дни было меньше 1% населени€ ”краины.   тому же, по данным социологов, примерно 65Ц70% его участников Ч это безработные жители сельской местности с «ападной ”краины. ѕоэтому евромайдан Ч это незначительное меньшинство украинцев, к тому же не репрезентативное.

¬оображение: Ђце вол€ народуї.


–еальность: идет жесточайша€ цензура. ѕочти все телеканалы и большинство новостных сайтов вещают Ђединственно правильную линию партииї. Ќесогласных и инакомысл€щих запугивают, избивают, арестовывают и подвергают травле.

¬оображение: наступила свобода.


–еальность: после прихода к власти временного правительства экономическа€ ситуаци€ стремительно ухудшаетс€.

¬оображение: виноваты в этом янукович и ѕутин. Ћично.


–еальность: евромайдан практически с начала наполнен ксенофобской и русофобской риторикой. Ђ’то не скаче, той москальї, Ђ√еть вiд ћосквиї, Ђћоскалiв на ножiї и даже Ђдикие азиатские ордыї (что €вл€етс€ еще одной пр€мой отсылкой к “ретьему рейху, ибо автором этого выражени€ €вл€етс€ доктор √еббельс).

¬оображение: нет никакой ксенофобии, что вы, что вы!


–еальность: на майдане заправл€ют боевики ультраправых группировок (ЂЅелый молотї, Ђ“ризуб им. Ѕандерыї, Ђ¬икингї, Ђѕатриот ”краиныї и прочих) и футбольные ультрас, имеющие откровенно расистскую и нацистскую идеологию. Ёто подтверждаетс€ ксенофобскими кричалками, символикой (различные свастики, руны, кельтские кресты, надписи Ђ14/88ї) и даже интервью самих майдановцев, которые не считают зазорным во всем этом признаватьс€.

¬оображение: Ђонижедетиї и Ђгероиукраиныї.


–еальность: Ђсотни майданаї уже несколько недель активно занимаютс€ бандитизмом. ѕрактически ни дн€ не проходит без перестрелок, ограблений, мародерства, угона автомобилей, вопиющих случаев рэкета, немотивированного насили€, попыток поджога и прочих €вно уголовных про€влений.

¬оображение: все это провокации Ђтитушекї, насто€щие майдановцы св€тые.


–еальность: жители юго-востока ”краины собирают огромные митинги протеста против нелегитимного Ђвременного правительстваї.

¬оображение: все украинцы Ч за майдан, а протестуют только Ђтитушкиї. ѕутин завез их в ”краину сотн€ми тыс€ч.


–еальность: попытки захвата областных администраций юго-востока были осуществлены приезжими Ђгастролерамиї, преимущественно с «ападной ”краины. ∆ители этих городов создали народные дружины самообороны и отбили (и продолжают отбивать) эти попытки. Ќапример, в ’арькове из нескольких дес€тков задержанных штурмовиков только один оказалс€ харьковчанином, остальные были привезены автобусами из других городов.

¬оображение: местных сторонников евромайдана Ђизбивалиї завезенные из –оссии Ђнаемникиї.


–еальность: на территории  рыма вежливые люди поддерживают спокойствие и пор€док (в —евастополе уровень преступности даже снизилс€ по сравнению с обычным).

¬оображение: злобный ѕутин и его Ђкровава€ гэбн€ї планируют устроить в  рыму геноцид, поэтому нужно срочно эвакуировать местное население. –осси€ напала на ”краину!


–еальность: список пострадавших от сторонников хунты исчисл€етс€ уже сотн€ми, если не тыс€чами. „исло пострадавших от Ђвежливых людейї Ч ноль.

¬оображение: –осси€ хочет утопить ”краину в крови.


–еальность: јмериканский авианосец дрейфует в Ёгейском море и никуда не собираетс€. Ќо даже если бы он хотел плыть в „ерное море, этому юридически мешает конвенци€ ћонтрЄ, а физически Ч мост через Ѕосфор.

¬оображение: со дн€ на день приплывет Ўестой флот —Ўј и устроит прокл€тым москал€м јрмагеддон. „исто из любви к Ђукраинской свободолюбивой демократииї, ага.

Ќалицо невротическа€ картина мира, полностью оторванна€ от действительности.

ѕочему так происходит? ¬ыдающийс€ социальный психолог и философ Ёрих ‘ромм давно дал исчерпывающий ответ на этот вопрос.

¬о-первых, разительный контраст между радужными ожидани€ми от евромайдана и пугающей реальностью его результатов приводит к сильнейшей фрустрации его сторонников. ѕсихика этих людей стремитс€ подавить фрустрирующие переживани€, а проще всего это сделать через игнорирование или отрицание беспоко€щих фактов. ѕричем внешние попытки вернуть таких людей к реальности вызывают только агрессию. Ђќставьте нам наши иллюзии, Ч как бы кричат они, Ч у нас, кроме них, больше ничего нетї.

„асть их сознани€ понимает всю глубину ситуации. „то в стране установилась диктатура, в столице и других городах беспредельничают банды ультраправых, резкий разрыв экономических отношений с –оссией ведет ”краину к дефолту, ”краина тер€ет часть территорий и может вообще расколотьс€. ѕодспудное понимание есть, а дл€ перемен ни сил, ни желани€. —лабохарактерным люд€м проще отрицать реальность, чем признать ее непривлекательность.

¬о-вторых, сторонникам майдана стыдно признатьс€ даже самим себе, что в сложившейс€ на ”краине обстановке есть и дол€ их вины.  ак писал тот же Ёрих ‘ромм, обыватели панически бо€тс€ ответственности. ѕоэтому они и перекладывают ее на кого попало Ч на бывшую оппозицию, на обсто€тельства, на Ђпапередниковї (предыдущую власть) и, конечно, на козни Ђзлобных москалейї вообще и ѕутина в частности.

Ќу и третий фактор Ч это общественные ожидани€. “очнее, представлени€ этих людей о том, чего от них ожидают окружающие (и желание этим ожидани€м соответствовать).   примеру, они считают, что Ђура-патриотизмї Ч это правильно, поэтому вс€чески его демонстрируют (но при этом могут годами не платить налоги или вообще работать на интересы третьих стран). “о есть это не глубинные убеждени€, а форма конформизма. », естественно, массированна€ антироссийска€ пропаганда в —ћ» играет в формировании подобного воспри€ти€ реальности не последнюю роль.  ак говорила миссис ’адсон, Ђтак пишет Ђ“аймсї.

ƒорогие украинцы, если ¬ы мен€ читаете и желаете избавитьс€ от иллюзий и когнитивного диссонанса, то добро пожаловать на сайт "¬ огне брода нет!"
–убрики:  „»“ј“№

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—уббота, 22 ћарта 2014 г. 12:34 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Irisha-SR [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 »“ј…— јя ћ”ƒ–ќ—“№ - »—“ќ„Ќ»  ∆≈Ќ— ќ√ќ —„ј—“№я

разделители

original (550x453, 161Kb)

разделители

–убрики:  „»“ј“№

 омментарии (2)

Ѕез заголовка

„етверг, 20 ћарта 2014 г. 22:34 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ »рина_нова€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—овершенно уникальное интервью

–едчайша€ возможность узнать о том, что происходило на ”краине от бывшего главы спецслужб, а именно —лужбы Ѕезопасности ”краины. 

http://msk.kp.ru/daily/26208/3093561

«—иловой захват власти в  иеве был нужен —Ўј, и они нашли дл€ этого провокатора» омментарии: 70

ќ том, как ¬ашингтон провел спецоперацию за спиной у ≈вросоюза, « омсомолке» рассказал самый информированный на ”краине человек - экс-глава —лужбы безопасности јлександр якименко [видео]

–уководитель спецслужбы любого государства, по определению, человек, который знает очень много. ќсобенно про ту сторону жизни общества, которую ее активные участники стараютс€ скрыть. “о, что происходило на киевском майдане Ќезалежности, все мы видели в сотн€х трансл€ций в пр€мом эфире. Ќо это всем видима€ внешн€€ сторона. ј что происходило за кулисами, знают немногие. ќдин из них – гость « омсомолки» јлександр якименко, возглавл€вший аналог нашей ‘едеральной службы безопасности – —лужбу Ѕезопасности ”краины (—Ѕ”).

ƒќ»√–јЋ»—№ ƒќ ”Ѕ»…—“¬

- јлександр √ригорьевич, вы сто€ли во главе самой мощной спецслужбы ”краины. Ќе могу не спросить, по ¬ашей информации, ћайдан возник стихийно или его тщательно готовили?

- — одной стороны, ћайдан был стихийным, а с другой стороны, это акци€, котора€ готовилась не один год. »сход€ из информации, которой мы владели, ≈вропа и —Ўј готовили эти протестные акции на 2015 год. ќни прин€ли дл€ себ€ решение, что им президент янукович не нужен. Ќо при этом «апад хотел, чтобы ”краина могла получить все-таки деньги –оссии дл€ развити€ своей экономики. Ѕыли подписаны договоры с  итаем, с –оссией, что позвол€ло привлечь большие инвестиции в экономику ”краины - на многие миллиарды долларов. Ёто устраивало ≈вросоюз. Ќо в 2015 году они попытались бы путем такого же майдана, сместить президента, поставить другого, который был бы угоден «ападу и привел бы ”краину за деньги –оссии в ≈вропу. “олько помен€лась ситуаци€. » ≈вропа с —Ўј должны были уже работать, что называетс€, с листа.

—разу хочу сказать, что президент и правительство свои об€зательства по отношению к ≈вропе, к майдану, к лидерам оппозиции всегда выполн€ли. Ќе только они, но и правоохранительные органы. «ато ни одно соглашение, достигнутое с майданом, вернее, с оппозиционными силами, не было реализовано с их стороны. ѕосто€нно был обман. ≈сли президент шел на компромисс, то оппозиционные силы не находили консенсуса между собой и майданом. » поэтому ни одно условие договоренности не было выполнено.

- Ѕыла больша€ людска€ масса на площади, вокруг. » был кост€к, жестко структурированный. ќн откуда вз€лс€?

- Ёто так называемые вышколы, которые проводились два-три раза в году, где собирались молодые люди, их готовили к проведению боевых действий. ќни проходили в лесах западных регионов, а когда не было возможности, то эти вышколы проходили за рубежом – в ѕольше, Ћитве, Ћатвии. » потом эти подготовленные группы были четко организованы, управл€емы. ” каждого были свои руководители – дес€тники, сотники. ¬ышколы были придуманы еще со времен правлени€ президента ёщенко, когда «ападна€ ”краина, на нее выдел€лись огромные деньги из бюджета ”краины. Ќа все эти меропри€ти€ выдел€лись средства в областные бюджеты. » рады областей уже принимали решени€ дл€ выделени€ денег на такие вышколы, где готовились боевики под прикрытием спортивных военизированных игр. ¬ыдел€ли деньги из бюджетов, потому что аргументировали, что это же наши дети, мы дет€м обеспечиваем, пусть дети поиграют.

Ёкс-глава —лужбы безопасности ”краины јлександр якименко
Ёкс-глава —лужбы безопасности ”краины јлександр якименко

ј некоторые сотни по€вились на ћайдане значительно позже. »х специально подвезли к началу активных силовых действий.

- Ќаигрались до убитых. ј что известно о первых убитых? ћутна€ кака€-то истори€ с этим арм€нином. » с белорусом тоже.

- ѕервые жертвы по€вились на улице √рушевского. ¬ тот день ситуаци€ была очень накалена, шло противосто€ние между внутренними войсками, «Ѕеркутом» и оппозиционными силами. Ёто и «ѕравый сектор», и «—вобода», и силы самообороны. ѕериодически «Ѕеркут» проводил контратаки, оттесн€л бросавших бутылки с зажигательной смесью, камни, другие предметы. ¬ одну из таких контратак, пройд€ 10-15 метров, «Ѕеркут» отт€нулс€ назад и встал за р€ды внутренних войск. Ќо на том месте, где еще сто€ли активисты и боевики, по€вились два трупа. ќткуда они по€вились – никто так не мог объ€снить. ѕо идее, задумка тех, кто убил этих двух молодых реб€т, была в том, чтобы были найдены трупы после атаки «Ѕеркута». Ќо «Ѕеркут» до того места просто не дошел! » шум был быстро погашен.

Ќикакой реакции на эти два трупа не было. “ем более, когда милицию допустили к исследованию трупов, обнаружили, что входные отверсти€ от пуль были под углом 45 градусов сверху. » место, где их убили, до сих пор неизвестно. «ато небезынтересно, что видео про арм€нина по€вилось минут через сорок после того, как его убили.  адры, где он читает наизусть Ўевченко, его фото. ¬сЄ было готово к его смерти. Ќо у «Ѕеркута» и ¬¬ на тот момент были только дубинки и огнетушители, чтобы гасить своих товарищей, в которых боевики кидали «коктейли ћолотова».

Ќќ ƒј”Ќ ќ“ ќ√Ќ≈“”Ў»“≈Ћя

- ј что за истори€ с огнетушителем произошла у  личко?

- ќбычна€ истори€, когда человек наступил на самим собой любовно разложенные грабли. . ¬ тот день проводилось вече на майдане, и  личко нав€зывал идею провозгласить его единым кандидатом от оппозиции на выборах президента. ќн пыталс€ эту идею любыми способами нав€зать своим коллегам по оппозиции – яценюку и “€гнибоку. ” него это не получалось. » надо было предприн€ть какие-то действи€, чтобы перет€нуть народ на свою сторону. » совместно с руководством јвтомайдана, с √риценко была разработана така€ схема. ѕосле вече јвтомайдан передвинулс€ на улицу √рушевского и создал толкотню с внутренними войсками и «Ѕеркутом». ѕросто толкались изначально. » туда выдвинулс€  личко, чтобы встать между ћ¬ƒ, раздвинуть эти две силы и показать, что он €вл€етс€ человеком, который способен навести пор€док

- “о есть такой миротворец все€ ”краины, да?

- »менно. ќн же раньше выступал уже в такой роли, во врем€ попытки штурма јдминистрации президента. “ам он был вместе с олигархом ѕорошенко. » они помнили, что это было восприн€то всеми положительно. –ешили второй дубль устроить. Ќо не учли, что на √рушевского к тому времени по€вились уже «ѕравый сектор», самооборона, «—вобода», которые начали боевые действи€ с сотрудниками ћ¬ƒ. ѕолетели бутылки, камни, начали поджигать машины.  огда по€вилс€  личко, он не знал, что там происходит, когда он попал в первые р€ды, там уже не было лиц јвтомайдана, они были вытеснены радикалами…

- ќн-то думал, что тут свои, которые поддержат.

-  онечно, но вместо этого получил сильнейший отпор. Ѕыл в т€желом замешательстве. ќн не знал, что делать. Ѕыло бесполезно махать кулаками.  личко реально впал в ступор от этого. ≈го спасли только действи€ афганцев, которые сделали коридор и вытащили его оттуда. Ѕлагодар€ их действи€м  личко был вытащен из этой сложной ситуации и перемещен в гостиницу «ƒнепр», где он долго приводил себ€ в пор€док.

- ¬ы упом€нули ѕорошенко. ќн, получаетс€, стал одним из ведущих политиков благодар€ майдану. ј были олигархи, которые не поддержали майдан?

- ѕо сути, не было таких. “ак как они €вились заложниками этой ситуации, которую они сами создали. “е активы, денежные средства, которые у них были накоплены за долгие годы, расположены в ≈вропе и —Ўј ѕо сути, не было таких. “ак как они €вились заложниками этой ситуации, которую они сами создали. “е активы, денежные средства, которые у них были накоплены за долгие годы, расположены в ≈вропе и —Ўј.

„то касаетс€ ѕорошенко, ћайдан никогда не делал его лидером. Ћидером его сделали те, кто им управл€ет. Ёто посольство —Ўј, ≈вросоюз.

— “ј »ћ» ƒ–”«№яћ» » ¬–ј√ќ¬ Ќ≈ Ќјƒќ

- ¬ообще-то, паломничества западных дипломатов во врем€ событий, честно говор€, удивл€ли.

- ¬ы представьте, что там было. «ахватываютс€ здани€, по сути, идет убийство друг друга. » вдруг там собираютс€ руководители посольств.  ак это можно в международной практике сложить вместе?  огда приезжают послы и гул€ют по захваченным государственным здани€м » там посто€нно проходили совещани€ с эмиссарами из посольств —Ўј, ѕольши. я могу много перечисл€ть.  ак только очередной всплеск радикализма происходил на майдане, через полчаса вс€ ≈вропа и јмерика начинали кричать, что президент и правоохранительные органы не должны отвечать силой ни в коем случае, они осуд€т применение силы против мирных акций. «а это врем€ невозможно физически даже написать пресс-релиз.

ѕо сути, майдан финансировалс€ изначально различными силами, различными способами, как различными неправительственными фондами, общественными организаци€ми, но и посольствами. ќб этом говорит то, что за короткий период количество дипломатической почты увеличилось почти в 10 раз.

- »з —Ўј?

- Ќе только. » ѕольша ввозила. ¬ различных количествах, каждое посольство по-своему. »з —Ўј самолетами возили, из ѕольши автобусами через границу перевозили. » потом на майдане начали по€вл€тьс€ доллары нового образца. » в обменных пунктах, которые были р€дом с майданом, по€вились эти доллары в качестве обменной валюты. Ёто показатель. Ќа майдан везли новые палатки, начали привозить более дорогосто€щее оборудование, которое обеспечивало жизнеде€тельность майдана. Ќачали в огромных количествах закупатьс€ бронежилеты, дубинки, щиты, каски, противогазы.

- ѕолучаетс€, что это все было заранее заготовлено?

- ¬с€ схема проходила по нарастающей. Ёто все было расписано к 2015 году. ¬ начале выборов должен был создатьс€ майдан, он должен был развиватьс€ к протестным акци€м, которые бы переросли в вооруженное противосто€ние. Ёто было уже продумано. ¬се шаги, от захвата зданий в  иеве до захвата складов с вооружением как в ћ¬ƒ, так и ¬ооруженных —ил.

ѕоначалу и ≈вросоюз, и —Ўј публично встречались с теми, кого они считали лидерами майдана. Ёто  личко, яценюк, “€гнибок и другие. » только —Ўј видели реально, кто руководит, как руководит. » с ними вели работу.

- — кем?

- “е лица, которые выполн€ли волю и проводили подпольно, со стороны все те радикальные действи€, это и были Ћуценко, √риценко, √воздь, ћаломуж, Ќаливайченко, который командовал безопасностью «”ƒј–а». » люди, которые были р€дом с ними. »м и —Ўј не хватало только той силы, которую они в самом конце приобрели и ее использовали, чтобы совершить вооруженный переворот. ќни вели переговоры и со «—вободой», котора€ не хотела слышать тех предложений, и с «ѕравым сектором», который не согласилс€ ни на одно предложение. Ќо потом они нашли человека, который согласилс€ с ними. Ёто было за два дн€ до тех ужасных событий, которые развернулись на майдане. Ёто был господин ѕарубий.

 ј«ј„ќ , ««ј—ЋјЌЌџ…» —Ўј

- ƒа вы что?!  омендант ћайдана? „еловек, который в общественном воспри€тии был кем-то между завхозом и каптенармусом?

- ƒа, именно он. —труктурно майдан был создан так, что кажда€ сила отвечала за свою территорию. » на эту территорию ни один представитель другой силы не мог попасть. ќн туда не пойдет, потому что знал, что у него там будут непри€тности. ¬плоть до физического противосто€ни€. Ќо за попадание на территорию майдана отвечали силы самообороны, непосредственно – комендант ѕарубий. Ёто завозившиес€ продукты, автотранспорт, который заезжал туда и завозил медикаменты. Ёто лица, которые заходили. ¬се только с личного разрешени€ ѕаруби€.  огда начало по€вл€тьс€ первое оружие, мы видели, что шло согласование каждого завоза, каждого ствола только с ѕарубием. ≈сли кто-то пыталс€ это решить через других лиц, то у него это не получалось. ¬се равно необходимо было согласование только с этим человеком.  лючева€ должность. ќн владел всей информацией и разрешал или не разрешал. Ќи «—вобода», ни «ѕравый сектор» себе ничего не могли привезти без разрешени€ ѕаруби€.

»менно с ним американцы вели переговоры 19-го феврал€ до 23 часов, закончившиес€ его согласием использовать свои силы в дальнейшем плане, который был осуществлен на ћайдане 20-го числа.

ѕосле того, как радикалы были вытеснены из ƒома профсоюзов, они захватили новые здани€, в том числе и филармонию, где разместились силы —амообороны под командованием ѕаруби€. Ќи одно лицо, которое находилось в здании, не могло пройти мимо него без разрешени€. » разместитьс€ там тоже без его разрешени€ было невозможно.

- 20-го числа, если пам€ть мне не измен€ет, ни с того ни с сего активисты майдана кинулись в атаку на «Ѕеркут»?

- ≈сть один нюанс. ¬ атаку бросили вновь созданные сотни. “е, кто уже были на майдане, которые были боевым €дром и особо обученные, потому что обучение проходило каждый день, их не пустили тогда в бой, а только тех, кто приехал совсем недавно. Ќо их пустили на ћайдан и организовали, оп€ть же, с разрешени€ ѕаруби€.

”тром пошла атака на сотрудников ћ¬ƒ, она сопровождалась отстрелом «Ѕеркута» и внутренних войск, который проходил со здани€ филармонии, а мы помним, что там был штаб ѕаруби€. «а 30 минут было выбито 23 сотрудника «Ѕеркута» и внутренних войск. ј когда эта атака захлебнулась, этих боевиков стали отстреливать сзади те же снайперские группы. ћногие политики знают об этом. ƒаже те, кто сейчас находитс€ в прав€щих кругах. Ќо никто не хочет признаватьс€ в этом.

- ј ≈вропа знала про эту игру —Ўј? »ли Ўтаты делали это за спиной?

- ≈сли вы помните нашумевший разговор Ќуланд с послом —Ўј, где она выразила свое отношение к позиции ≈вросоюза. Ќе хотел ≈вросоюз такого развити€ ситуации. ќни шли на всевозможные переговоры, хотели найти понимание между оппозицией и президентом. ќни выступали гарантами пересмотра договора между ≈вросоюзом и ”краиной и возможным участием –оссии.

- ≈вропа была больше за эволюционный путь?

- ƒа. » уже в самый последний момент они говорили о том, что готовы пересмотреть всю позицию в отношении ”краины и –оссии. „то сильно не устраивало —Ўј. ≈сли бы сели за стол переговоров, думаю, нашли бы консенсус в этом вопросе и решили бы очень положительно дл€ ”краины его. Ќо —Ўј это не устроило, о чем Ќуланд и сказала, что действи€ ≈вропы их не устраивают, и что здесь нужно жестко примен€ть силу.

—Ўј показали свое пренебрежение не только к –оссии, не говор€ об ”краине, но они наплевали на ≈вропу. ≈вросоюзу сейчас надавали по щекам. ≈сли не говорить о  большем. ј европейскую политику этими действи€ми в ”краине превратили в ничто.

«апад так и не пон€л, что те лица, которые руководили оппозиционными силами, € не говорю про “€гнибока, € говорю про яценюка и  личко, что эти лица не руковод€т майданом. ќни не €вл€ютс€ представител€ми майдана. Ёто просто люди, которые рвались любым путем к власти. яценюк – это так. –еальна€ власть у ѕаруби€. —ейчас вы€сн€етс€, что глава —ЌЅќ – —овета национальной безопасности и обороны ”краины – креатура —Ўј. Ёто провокатор, с которым договорились американцы, который будет выполн€ть то, что они скажут.

- √лава —ЌЅќ – креатура —Ўј, глава —Ѕ” Ќаливайченко – креатура —Ўј, в отношении которого даже уголовное дело возбуждали? „то происходит?

- ќбъ€сню, почему эти лица были поставлены на эти должности. я сказал, что ћайдан не примет тех действий, который будет проводить яценюк, его правительство. –адикальным силам это не нужно. »м нужна полна€ перезагрузка власти. »м нужна полна€ смена стро€, который сейчас есть на ”краине. » майдан не хочет видеть ѕольшу, ≈вропу, —Ўј. ј вот именно Ќаливайченко, ѕарубий и иже с ними призваны сломать ћайдан, те силы, которые, возможно, могут противосто€ть идее —Ўј. ќни должны будут сделать путем различных махинаций, арестов. ¬ этом участвует сейчас и ћ¬ƒ, хот€ оно в значительной степени деморализовано. ¬от эти силы должны где переговорами, где обманом, где подкупом сломать майдан. —ломать ту протестную жилку, акцию, котора€ продолжает быть на майдане, перет€нуть ее на сторону —Ўј.

 

–убрики:  „»“ј“№

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—реда, 19 ћарта 2014 г. 12:40 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Penman [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ѕесконечные шахматы.

¬ечна€ игра. —ейчас против белых восстали несколько белых же фигур. „Єрные потирают руки. ”дача. “ак не бывает? Ѕывает! –усско-русска€ война. ƒаже анекдоты уже есть. –усские окружили украинскую часть и кричат - "—давайтесь!", а те в ответ "–усские не сдаютс€!". Ќо у войны нет базиса. –усские собираютс€ воевать с русскими, чтобы защитить права русских и целостность русских земель. Ѕазиса нет, но к войне готов€тс€. Ќужно реализовать пар. √ражданска€ война? “оже нет базиса. ¬ гражданскую воюют идеологии или хот€ бы классы ( клерки против менеджеров или до€рки против агрономов), одинаковые армии с одинаковыми структурами и оружием пытаютс€ всерьЄз бодатьс€ ради... ради того, чтобы одни признали правительство других и согласились дать кредитов лет на дес€ть, чтобы те непризнанные сдали себ€ целиком и в целости третьим, которые настолько высокомерны и горды, что со своими будущими холопами в одних окопах сидеть не собираютс€ и даже денег давать не спешат. ќдолжите друг у друга и воюйте...
Ќо живЄм по написанному. ¬се знали, что мир ждЄт война и не знали где она загоритс€ быстрее. ћожет тут, может там... вау, неужели здесь у нас? ќй как неожиданно... но главное что все мировые войны были против –оссии. ’от€ некоторые оптимисты рассматривали и другие сценарии. Ќачало такое же ... кризис денег, нужна война. ¬от фантазии из 2011 года, сколько узнаваемых словосочетаний.





“ак что же будет?
»з написанного ранее мы знаем,что ...


44п (641x237, 33Kb)


пп (698x203, 25Kb)

ј ещЄ мы знаем, что –осси€ продемонстрировала небывалый уровень организации международного меропри€ти€ на не виданном ранее уровне и при открытии произошла единственна€ помарка - предсказание.



1393405832_2115130416 (600x375, 314Kb)
–убрики:  ¬»ƒ≈ќ
„»“ј“№

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬оскресенье, 16 ћарта 2014 г. 12:12 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬ечерком [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕредсказани€ о будущем –оссии!!!

ƒл€ предсказани€ будущего существуют целые организации ученых-футурологов, которые провод€т сложнейший фундаментальный анализ происход€щих событий и предлагают несколько вариантов возможного будущего. Ќо сегодн€ € хочу рассказать вам не о их предсказани€х, а о том, что предсказывали известные св€тые отцы –оссии. „итаем.
 

1„то предсказывали –оссии св€тые отцы (9 скриншотов)
„итать далее...
–убрики:  „»“ј“№

 омментарии (1)

Ѕез заголовка

—реда, 12 ћарта 2014 г. 21:05 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ tantana [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

”никальна€ икона Ѕожьей ћатери (√ваделупа)

„итать далее...
–убрики:  „»“ј“№
ћќЋ»“¬џ

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 24 ‘еврал€ 2014 г. 12:31 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

я - женщина

я - женщина

я - женщина

я не знаю, за что боролись феминистки, которые, по слухам, так и не победили, но мне всё это не нужно, ведь € – женщина! “олько женщина. ” мен€ тонкие зап€сть€, узкие щиколотки, больша€ разница между талией и бёдрами, уж не говорю – грудью… Её, эту разницу, видно глазами, но на ощупь она ещё вернее. „то же можно от мен€ требовать?

” мен€ всё так, как придумала природа дл€ женщин: где надо – узко, где надо – широко, здесь – впадина, там – бугорок… Ёто – дл€ мужчины, это – дл€ ребёнка… я – часть пазла. Всё подогнано и смазано. Ќадо совпасть и оно заработает.

“олько не требуйте от мен€ других функций! —мотрите, как красиво, когда € закалываю волосы наверх, и одна пр€дь выбиваетс€… Ќа мне духи пахнут лучше, чем они задумывались автором. Ќа мне браслеты звен€т, как обещание радости, – и это обещание выполн€етс€…

» не нужна мне зарплата така€ же, как у мужчин! я вообще не хочу работать. я хочу быть дома столько, сколько мне нужно, и чтобы было врем€ приготовить ужин и посмотреть в окно…

” мен€ шёлкова€ кожа, волосы и душа. »з этого который год не получаетс€ ничего железного. Всё это только горит хорошо. Горит, но не закал€етс€, не становитс€ твёрже. Потрещит, остынет, нарастёт новое и снова жаждет не равных прав, а шёлковых простыней…

Ќу, нет во мне таких материалов и веществ, из которых можно ковать твёрдый характер и создавать жизнь, полную свершений! я не могу быть сама по себе. я сделана дл€ кого-то. »з ребра, из ключицы… не знаю, не важно!

» € чувствую себ€ так, будто во мне меньше костей, чем надо, чтобы твёрдо сто€ть, быстро ходить, высоко прыгать и махать руками: «я! я!» Лучше € пойду с€ду в кресло, накроюсь пледом… »ли поцелую ребёнка. »ли обниму любимого мужчину…

„ему там учили в —мольном? “анцам, €зыкам и варенье варить? я хочу варить варенье. »ногда молчать, иногда говорить… «ачем мне надо столько всего знать, чтобы жить?! «ачем мне эти учёные степени? Почему не достаточно тонко чувствовать, верно любить, быть тем м€гким, во что можно спр€татьс€? Просто быть…

» не хочу € говорить ни себе, ни другим: «я справлюсь, € разберусь!» я хочу позволить себе впадать в панику, в обморок, отключатьс€, чтобы очнутьс€, и чтобы мне говорили: «Вам нельз€ волноватьс€! Вам нужно отдыхать…»

Потому что мне и правда нужно отдыхать. » вообще, горизонтально мне комфортней… » не нужно мне продвижение! ј нужен новый кружевной лифчик на тоненьких бретельках. » чулки со швом…

ј все эти конференции, все эти доклады про то, как трудно быть женщиной в современном мире… Ќу, что за ерунда! Ќетрудно быть женщиной, если не стесн€ешьс€ ею

 
быть!

 то-то мен€ презрит, скажет, что € совсем…. ƒа, € совсем! я больше ЌЕ хочу быть женщиной в современном мире, где надо быть сильной, боротьс€, работать локт€ми, где надо осваивать грандиозные возможности, отбитые суфражистками у мира мужчин. Где надо кусатьс€, предлагать себ€, продвигать себ€, пиаритьс€…

ј по ходу ещё уметь подцепить мужчину, чтобы потом удерживать его, сражатьс€ за него, звонить соперницам, интриговать… Выигрывать в тендерах, конкурировать, предъ€вл€€ свои достоинства. ј потом предъ€вл€ть его, как символ своего успеха и знак того, что ты состо€лась… и в этом тоже!

я состо€лась только в одном. я умею его любить. я умею быть женой и матерью. я умею быть честной. ƒл€ счасть€ мне хватит, чтобы мен€ любили. » мне достаточно только одной возможности – спать по ночам в той выемке у него на плече, котора€ тоже часть пазла…

 

–убрики:  „»“ј“№
ЋёЅќ¬№

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬оскресенье, 23 ‘еврал€ 2014 г. 01:39 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

«агадай желание «агадай желание ќ√ƒј ћ≈„“ј –ј«–”Ўј≈“

«агадай желание

 

«агадай желание ОГƒј ћЕ„“ј –ј«–”ЎјЕ“

Если мы говорим о конкретном человеке, то уровень мечты определ€етс€ количеством энергетики. Есть люди, которые наход€тс€ «в уме», и есть люди, которые наход€тс€ в социуме. „ем они отличаютс€? “е, которые «в уме», — больше мечтатели, они живут иллюзи€ми, мыслеформами, живут тем, что придумывают себе интерес.  ак правило, эти люди могут надолго «зависать» в соцсет€х и оторваны от реальной жизни, все, что у них есть, — мечта. » это то, что их разрушает. Почему? ћысли, слова, образы и чувства — это то, что разрушает нашу жизнь, если за этими мысл€ми, образами, словами и чувствами мы не будем совершать действий, потому что есть пон€ти€ двух энергий — инь (женское начало) и €н (мужское начало).

Есть инь — духовное и материальное, и есть €н — творческое, действенное. Ќаша задача в том, чтобы всегда держать баланс между инь и €н. Если у нас будет слишком много мечтаний и не будет хватать физических про€влений, наше состо€ние «физики» будет ущербным: у нас будут депрессии, инфантильность, лень, будут вопросы по здоровью, не будут исполн€тьс€ желани€, и при этом будет дисбаланс между тем, что мы думаем, и тем, что происходит.

 ак правило, дл€ того чтобы в нашей жизни что-​то происходило, нам нужно быть дисциплинированными: всегда слушать свои состо€ни€, состо€ни€ переход€т в знани€ и уже потом знани€ привод€т нас к действи€м.

 огда количество состо€ний, знаний и действий приблизительно равно, тогда идет реализаци€. Если есть состо€ние и понимание того, чего мы хотим, «физика» становитс€ инструментом дл€ того, чтобы мы действовали. Если эти действи€ не происход€т осознанно, то у нас забираетс€ энергетика на построение желаемого.

 

В –јВЌОВЕ—»»

ћечта — это стратеги€. Желани€ — это действи€, которые мы можем совершить здесь и сейчас. Желани€ — это когда мы хотим попить чаю, встретитьс€ с другом, посмотреть фильм. ћечта — это когда мы хотим изменить жизнь глобально.

„тобы мечта была осуществима, нужны две вещи. Первое — быть человеком, который прислушиваетс€ к своим ощущением, второе — когда мы что-​то думаем, то так и делаем. Если мы это думаем, то значит, мы так и чувствуем. » если мы это делаем, то ровно столько, сколько нам хочетс€, или чуть меньше. Если мы это делаем с удовольствием и умеем быстро переключатьс€, то мы получаем инструмент исполнени€ желаний, которые дают возможность исполнени€ наших мечтаний через состо€ние (об этом речь будет ниже).

Важно пон€ть, что у людей, которые занимаютс€ слишком большой умственной де€тельностью, серьезным образом страдает «физика».   примеру, Ошо обладал возможностью мечтать, смотреть состо€ни€ и из них делать выводы. При этом у него уже в 40 лет разваливалось здоровье. ” него были проблемы с тем, что он осуждал окружающий мир, и это привело к формированию событий, которые, в св€зи с тем что у него не было «заземлени€» (физических действий), не было сексуальной жизни (котора€ есть развитие творчества), привели к потере возможности контролировать свою жизнь и управл€ть ею. В результате у него развалилось здоровье, развалилась судьба (его покинули все близкие люди, забрав все деньги, которые у него были, и его предал социум — он отсидел в тюрьме, и был запрет на его въезд в другие страны).

Причина в чем?  огда мы слишком уходим в какую-​то крайность, то перестаем быть в равновесии.  огда мы развиваем инь (интуицию, ощущение того, чего мы хотим), то у нас резко падает €н (действие и реализаци€). » наоборот.

Все работает по «акону дуальности, который был придуман дл€ нашего развити€. Ќам нужно держать равновесие, то есть все врем€ уходить то в одну, то в другую крайность. Если у нас в организме будет слишком много кали€, у нас будут отличные сосуды, но при этом проблемы с кост€ми.  алий вытесн€ет кальций, что приводит к нарушению состо€ни€ костей. Если же будет слишком много кальци€, то у нас будут очень крепкие кости, но при этом проблемы с сосудами. Ёто значит, что нам нужно, чтобы в жизни всегда все было в равновесии.

 

–ј«–ЕЎ»“ЕЛ№Ќјя —»—“Ећј

Если мы не можем к чему-​то спокойно относитьс€, это говорит о том, что мы не готовы к изменени€м. Если мы радуемс€ (а радость — это неготовность прин€ть), то событи€ формируютс€ так, чтобы этого больше никогда не происходило. Поэтому нужно руководствоватьс€ принципом «Ќашел — не радуйс€, потер€л — не плачь». Если мы к чему-​то не готовы, то энерги€, котора€ формирует будущие событи€, на которые мы претендуем, идет в насто€щее, напр€гает нервную систему — и мы начинаем радоватьс€. “о же самое происходит, когда мы не принимаем что-​то нехорошее. ј так как у нас единое энергетические пространство, то мы можем его мен€ть только за счет частоты вибрации.

Если мы говорим о нашей жизни, то нам даетс€ энергии всегда одинаковое количество. » когда мы мен€ем ее качество, это можно сравнить с тем, как мы лампочку накалывани€ мен€ем на светодиодную лампу. “елевизор ламповый мен€ем на LCD-​телевизор. Ёлектрическое отопление мен€ем на тепловой насос. » это приводит к тому, что количество энергии, которое к нам заходит, остаетс€ таким же, но затратна€ часть уменьшаетс€, а эффективность растет. Если мы хотим, чтобы у нас что-​то изменилось, то нам нужно в первую очередь увеличить разрешительную систему.

„то такое разрешительна€ система? Ёто когда с нами будет происходить что-​то хорошее — и мы к этому будем относитьс€ спокойно и хорошо, потому что когда мы эмоционируем, это указывает на то, что количество энергии, пришедшее с тем событием, которого мы хотели, больше, чем мы готовы прин€ть, а значит, мы неосознанно формируем услови€ дл€ того, чтобы такого не было, потому что это нас разрушает.

 

ПЛё—-​ћ»Ќ”— ƒВЕЌјƒ÷ј“№

Главное в исполнении желаний не просто принимать новое, но и отказыватьс€ от старого. Оказываетс€, наша проблема не в том, что мы не мечтаем, а в том, что мы не разрешаем этой мечте зайти в нашу жизнь. Процесс строитс€ по следующему принципу: 12% нового заходит, 12% старого уходит. Если мы хотим купить новые вещи, нужно выбросить старые. Если мы хотим, чтобы в жизни что-​то помен€лось, надо мен€ть привычки и образ жизни. Ќаши мечты, соответственно, должны быть тем, что формирует наши поступки. Если мечты одни, а поступки другие, возникает противоречие.

Ќасколько мы можем отказыватьс€ от старого и принимать новое, но делать это через ощущени€ и стремитьс€ не к стабильности и защищенности (что называетс€ страх), а к любви (что называетс€ новизна и интерес), настолько мы будем идти вперед и спокойно отказыватьс€ от старых мобильных телефонов, от старых туфлей, от старых платьев. “огда мы будем приобретать что-​то новое. “огда у нас будут мен€тьс€ рефлексорика и «законодательна€ база».

Ѕога интересует не наше развитие, а то состо€ние, которые мы испытываем, столкнувшись с чем-​то новым. » если этого нового не больше 12%, то мы испытываем состо€ние счасть€ и удовольстви€. ј счастье — это эмоциональна€ независимость от окружающего мира, когда мы своим внутренним состо€нием формируем то, что взаимодействует с нами. ј удовольствие — это когда мы в унисон с тем, что делаем. Вот эти состо€ни€ и есть составл€ющее любви, которую, в общем-​то, дает возможность получить Ѕог, пропуска€ все то, что на уровне «физики» €вл€етс€ знанием, пониманием, действием. ƒелаем вывод: когда мы приходим в мир, у нас есть задача — выполнить наше предназначение, а это значит, действовать от ощущений, а не принимать решени€ исход€ из того, что нам закладывают окружающие люди, говор€, что так «правильно».

 

ћ”Ж— ОЕ » ЖЕЌ— ОЕ

” нас основа исполнени€ желаний наход€тс€ в женщинах. Женщина наполн€ет мужчину, а мужчина наполн€ет социум, реализацию и бизнес и возвращает женщине энергию в виде материальных благ. Ќасколько больша€ у женщины разрешительна€ система (знание того, чего она хочет), насколько она понимает бренды, насколько она хочет бриллианты, насколько она разбираетс€ в машинах, насколько она желает, чтобы все это было в ее жизни, настолько она наполн€ет мужчину в тот момент, когда он ей что-​то дарит, что-​то покупает или что-​то говорит.

Принцип простой: делайте добрые дела — и сторицей вам вернетс€.  огда мужчина что-​то делает дл€ женщины, а она принимает это с удовольствием, энерги€ при€ти€ наполн€ет мужчину, умножает в несколько раз то, что он сделал дл€ женщины, и делает его в несколько раз более счастливым, более богатым, более реализованным, более молодым и более эффективным.

“ут есть маленький нюанс: если женщина делает себ€ счастливой сама и разрешает мужчине делать ее счастливой, то они вместе делают ее счастливой, при этом мужчина счастлив тем, что реализуетс€ и наполн€ет женщину, а женщина счастлива тем, что делает себ€ счастливой и разрешает мужчине делать себ€ счастливой.

Если мужчина наполн€ет женщину, котора€ не делает себ€ счастливой, а только ждет, когда ее сделают счастливой, он опустошаетс€ и разрушаетс€. Если он дарит подарки или делает какое-​то благо дл€ женщины, котора€ не готова это прин€ть, потому что она стесн€етс€, ей неудобно, она скромна€, она нерешительна€ и не хочет никому быть должной, то эта энергетика, которую он ей дает в виде дара или действий, ее разрушает, если она это принимает. ј если она это не принимает, то это возвращаетс€ назад и разрушает мужчину. Получаетс€, если мужчина делает благо дл€ женщины, котора€ не готова прин€ть это благо, то он себ€ убивает. “очно так же, если он любит женщину гораздо больше, чем она любит себ€, то тем самим он разрушает себ€. Если же он любит женщину, котора€ себ€ любит, то он становитс€ еще более успешным и эффективным. Поэтому интуитивно мужчины исполн€ют желани€ тех женщин, у которых высокий уровень €нской энергии, которые знают, чего они хот€т. Ќо до этого уровн€ не дот€гивают две составл€ющие — сексуальность и при€тие.

Высокий уровень сексуальности у женщины не означает количество внешней вульгарности, потому что сексуальность — это доброта, котора€ идет из сердца и наполн€ет окружающий мир через глаза. ћужчина становитс€ спокойным, принимающим решени€, действующим, мужественным, реализующим задуманное, только тогда когда р€дом с ним женщина сексуальна€, оба€тельна€, женственна€, принимающа€, ведома€, чувственна€, материальна€ и люб€ща€. Ќасколько в женщине будет большой потенциал сексуальности, женственности и оба€ни€, и при этом она будет знать, чего она хочет, настолько она будет наполн€ть и реализовывать мужчину. Поэтому дл€ мужчины женщина с высокой сексуальностью и высокой €нской энергетикой — это талисман, который делает его богатым и успешным. В том случае, когда он возвращает ей то, чем она его наполнила.

 

 ј  «јГјƒџВј“№ ЖЕЛјЌ»я

” нас есть всего два желани€ — быть счастливыми и получать удовольствие. Все. Все остальное есть производные этих желаний. Если у нас есть желани€ иметь дом, машину, семью, молодо выгл€деть, то мы автоматически становимс€ «расходным материалом» дл€ этих желаний и чувствуем все меньше счасть€ и удовольстви€. Ќо когда мы ставим на первое место состо€ние счасть€ и удовольстви€ от машины, которую будем иметь, от дома, который построим, от семьи, которую заведем, то чем больше у нас будет этих желаний, которые исполн€тс€, тем больше они будут создавать нам состо€ние счасть€ и удовольстви€, которое тоже €вл€етс€ инструментом. ј поскольку мы точно не знаем, что дл€ нас будет во благо, то желать нужно не, например, машину, а состо€ние счасть€ и удовольстви€ от машины.

Принцип работает так: € высказываю то, чего хочу, смотрю то состо€ние, которое хочу испытывать в момент, когда это происходит, в то же врем€ готов спокойно прин€ть и то, что этого вообще не произойдет, и то, что это произойдет в сто раз лучше (то есть не буду огорчатьс€ и не буду радоватьс€, потому что все это — неготовность прин€ть). Потом € отстран€юсь, говорю: «» пусть будет не так, как € хочу, а так, как дл€ мен€ будет лучше, дл€ того чтобы € был счастливым и получал удовольствие от того, что произойдет». » после этого об€зательно нужно заземлитьс€ (спорт, огород, прогулки, велосипед, плавание, спортзал, бег, еда, сон, массаж, секс, бан€, охота, рыбалка, футбол, баскетбол, теннис, танцы, уборка, стирка, глажка, мытье посуды… “олько главное — делать все в удовольствие и немного меньше, чем хочетс€). Если не делать этого, желание будет исполн€тьс€ через проблемы, болезни, непри€тности и конфликты. Ќасколько мы заземлились, настолько у нас полевые структуры выровн€лись с физическими, а тут главное — гармони€.

Еще одна модель — когда ты смотришь, чего ты хочешь, и смотришь то состо€ние, которое хочешь испытать. Ќа это ты тратишь не больше 5 секунд — и тут же переключаешьс€, забываешь о том, что ты только что сделал, и делаешь что-​то физически.

Ѕудущее формируетс€ не мысл€ми, словами, образами, чувствами, а состо€нием, которое ты испытываешь в тот момент, когда это будущее формируетс€ и тебе нравитс€. „то это за состо€ние? Его можно определить как спокойно, хорошо.

Почему, по статистике, в Германии 95% выигравших в лотерею за последние 10 лет — мертвы и 95% американцев, которые выиграли в лотерею (анализировали данные за 15 лет) — мертвы? Они, не име€ состо€ни€, на что эти деньги потратить, получили физически энергию, котора€ их же и разрушила. Ќа каждое желание нужно состо€ние, которое формирует финансы, дающие нам исполнение желаний.

ƒл€ того чтобы что-​то иметь, нужно посмотреть состо€ние, которое возникает в тот момент, когда это есть. —амый простой способ: девушки идут в магазин, мер€ют шубы, бриллианты, мужчины смотр€т дома, машины, делают тест-​драйв — и смотр€т свое состо€ние, которые они хот€т испытать в момент, когда желание исполнилось. (Покупать ничего не надо!) ј после этого возвращаютс€ домой и делают с удовольствием либо генеральную уборку, либо моют посуду, либо идут в спортзал, либо сад€тс€ на велосипед, либо плавают. Ќужно сделать «физику» в удовольствие, чтобы это гармонизировалось. » тогда то состо€ние, которые вы получили, материализует потом исполнение желаний — шубу, бриллианты и т.д.

Ќо тут есть важный момент: как только вы купили себе мобильный телефон, у вас есть всего 3 часа, чтобы помечтать о новом. В таком случае вы формируете то состо€ние, которое будет работать на ваш новый телефон, и создаете услови€ дл€ того, чтобы этот не разрушилс€. Если же мы чем-​то любуемс€ — мы «залипаем» на нем и разрушаем его. ћожете провести эксперимент: вы помыли машину, полюбовались ею две минуты — и либо кто-​то поцарапает ее, либо вы пробьете колесо, либо камушек попадет в лобовое стекло. ƒл€ того чтобы у вас была хороша€ машина, как только вы ее купили, сразу мечтайте о следующей. ” нас переключаетс€ внимание на формирование того, что будет, и тогда то, что есть, становитс€ стабильным.

Если мы что-​то в жизни любим больше, чем себ€, и не умеем переключатьс€, то мы это разрушаем. Ќе важно, дети ли это, деньги ли, бизнес, любимый человек, машина… » чем больше мы это любим, тем больше разрушаем, потому что это уже не любовь, а потребительское отношение.

 

Продолжение — в одном из следующих номеров

Журнал « олесо Жизни» №12 (74) декабрь 2013
kole​so​gizni​.com

–убрики:  „»“ј“№

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬оскресенье, 23 ‘еврал€ 2014 г. 14:29 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AAUUMM [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќикто никогда ничего не выигрывает.

Favim.ru-1438 (500x371, 116Kb)

’отите знать, что такое война? ¬ойна - это психоз, порождЄнный чьим-то неумением прозревать взаимоотношени€ вещей. Ќаши взаимоотношени€ с ближними своими. — экономикой, историей. Ќо прежде всего - с ничто. —о смертью.
ƒжон ‘аулз.



≈сли ты оказалс€ в темноте и видишь хот€ бы самый слабый луч света, ты должен идти к нему, вместо того, чтобы рассуждать, имеет смысл это делать или нет. ћожет, это действительно не имеет смысла. Ќо просто сидеть в темноте не имеет смысла в любом случае. ѕонимаешь, в чем разница?
¬.ѕелевин. ««атворник и шестипалый».



я не видел войны, € смотрел только фильм,
Ќо € сделаю всЄ непременно,
„тобы весь этот мир оставалс€ таким
» не звалс€ потом довоенным.
ќлег ћит€ев.



Ќикто никогда ничего не выигрывает. ¬ войне вообще не выигрывают, „арли. ¬се только и делают, что проигрывают, и кто проиграет последним, просит мира. я помню лишь вечные проигрыши, поражение и горечь, а хорошо было только одно - когда все кончилось. ¬от конец - это, можно сказать, выигрыш, „арльз, но тут уж пушки ни при чем. ’от€ вы-то, конечно, не про такие победы хотели услыхать, правда?
–эй Ѕредбери. «¬ино из одуванчиков».



ѕредставь: война, а на нее никто не пошел.

„итать далее...
–убрики:  „»“ј“№

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 13 январ€ 2014 г. 18:34 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак выбирать партнЄра дл€ долгосрочных отношений

 ак выбирать партнёра дл€ долгосрочных отношений

 

Оригинал вз€т у ayuthaya в  ак выбирать партнёра дл€ долгосрочных отношений
Ёто конспект аудио - книги на английском €зыке доктора  лариссы Пинколы Ёстес " ак любить женщину".  нига и в целом очень интересна€, но эта глава мне показалась особенно актуальной, и она многим может оказатьс€ полезной.  Переводила сама и это и не дословный, и не особенно литературный перевод, хот€ он довольно близок к первоначальному тексту.  »так, глава про качества людей, которые способны на создание долгосрочных отношений. Ётих качеств всего двенадцать, но они не имеют иерархии и каждое из них одинаково важно.

1. Выбирайте человека так, словно вы слепы. «акройте глаза и почувствуйте, что вы думаете об этом человеке. О его доброте, верности, проницательности, преданности, о его способности позаботитьс€ о вас и позаботитьс€ о себе самом, как о независимом существе. ’от€ особенности нашей культуры вли€ют на многое и то что мы видим нашим внешним взгл€дом очень важно, гораздо важнее то, что мы видим и воспринимаем нашим внутренним взором, когда наши глаза закрыты.

2. —уществует одно главное различие между человеком, который способен стать партнёром дл€ долгих отношений и  тем, кто способен быть партнёром только на короткий срок. » эта отличительна€ черта  - способность учитьс€. —уществует испанское высказывание о том, что "тот, кто не способен обучатьс€ - самый нетерпимый". “от, кто не способен обучатьс€ новому взгл€ду на вещи, кто не способен видеть привычное в новом свете, кто не €вл€етс€ любопытным по отношению к миру и к тому, как он устроен, к тому как устроены люди, очень часто закрываетс€ и говорит "нет, всё может быть только так или так". ƒл€ долгосрочных отношений лучше всего выбирать того, кто способен быть открытым. Ќе всегда открытым, конечно. Ќо с тем кто может и открытьс€ и закрытьс€,  снова открытьс€ и закрытьс€, постепенно обуча€сь и развива€сь.

3. Выбирайте того, кто хочет быть таким же как вы: одновременно и сильным и чувствительным (нежным).  ачества, которые иногда характерны женщинам - это сила и хрупкость. —ила, которой обладает дерево. Его может удар€ть сильный ветер, но из-за своей гибкости оно будет двигатьс€ вместе с ветром. Если оно не будет гнутьс€, то оно сломаетс€. Под чувствительностью подразумеваетс€ способность быть живым и воспринимать то, что происходит вокруг. Ќекоторым люд€м нужно немного с этим помочь. Ќо чаще всего, в уме или даже где- то в глубине души - люди уже €вл€ютс€ такими - пробуждёнными и живыми, просто у них сложности с тем, чтобы это выразить. » поэтому снова так важен пункт два - способность обучатьс€. ћожно обладать огромным потенциалом дл€ того, чтобы быть и добрым и люб€щим и верным и вообще быть лучшим любовником когда -либо известным человечеству, но если не обучатьс€ и не развивать этот потенциал, то ничего и не будет.

4. Выбирайте того, кто показывает что ему больно, если вы причинили ему боль. » также наоборот. Выбирайте того, кто причинив боль вам,  тоже видит вашу боль и сожалеет об этом. Ёто очень важно. —уществует много способов, которыми люди выражают свою боль - кто-то уходит в себ€ при малейшей проблеме. Особенно экстравертов очень раздражает когда их партнёр замыкаетс€ в себе, но нужно понимать, что это просто способ выражени€ боли и пока человек готов что- то делать и постепенно выходить из этого состо€ни€ в какие то разумные сроки - то всё будет в пор€дке. “о, что по -насто€щему должно вызывать беспокойство -это отсутствие реакции, если вы поступили недобро или как то неправильно по отношению к партнёру. Ёто обозначает, что или что то не в пор€дке с функци€ми чувств у этого человека или то, что он уже отказалс€ от вас и поставил крест на ваших отношени€х и что он больше не позволит себе быть живым и насто€щим в вашем присутствии. »з - за того, что многие из нас проход€т через разные отношени€ до того как мы найдём того, с кем хочетс€ быть до конца жизни - многие из нас уже травмированы предыдущими отношени€ми, которые начинаютс€ с высоких ожиданий и заканчиваютс€ разочаровани€ми. “ак что очень высока веро€тность встретить того, кто уже травмирован предыдущим негативным опытом отношений в той или иной степени. » из-за этого так важна способность показывать свою боль и способность чувствовать чужую боль. В природе отношений не обойтись без периодов, когда люди создают напр€жение или даже ран€т друг друга. Ётого невозможно полностью избежать. Ќо это не должно быть посто€нными ударами по одному и тому же больному месту снова и снова. В предыдущих отношени€х люди иногда накапливают много злости, у которой не было возможности про€витьс€ и иногда их потребность ранить или причинить боль новому партнёру может быть повышенной. Ќо они должны быть способны остановить себ€, когда вид€т что это причин€ет боль другому человеку.

5. Выбирайте того, кто обладает собственной внутренней жизнью. Ќе важно что это -резьба по дереву, гербарии, писательство, религи€, медитаци€ или что -то, что они люб€т делать. Выбирайте тех, кто идёт собственным путём и воспринимает вас, как партнёра и попутчика в этом путешествии. Ёти люди обладают способностью соедин€тьс€ с другими, но при этом оставатьс€ отдельными и это очень важное качество. Отношени€ обладают собственными циклами и ритмами и в отношени€х есть врем€, когда необходимо соедин€тьс€ с другим в одно целое, и есть врем€ когда необходимо быть далеко друг от друга, при этом св€зь, котора€ существует между вами может раст€гиватьс€ во времени и на любые  рассто€ни€, но она не должна полностью разрушатьс€.  “акие отношени€ - подход€щие. Отношени€ же, в которых св€зь распадаетс€ при любом случае или в которых не бывает соединени€ и совпадени€ ритмов - это не то, к чему нужно стремитьс€.

6. Выбирайте того, кто раздел€ет ваши увлечени€. Отношени€ дл€ создани€ общих воспоминаний. Ёто как сберегательный счёт. Вы делаете что -то вместе, это сохран€етс€ в вашей пам€ти и становитс€ клеем, который соедин€ет вас. Вы вытаскиваете эти воспоминани€ дл€ того, чтобы вспомнить счастливые моменты. » если нет таких при€тных воспоминаний - то будет очень сложно вместе пережить трудные времена.  онечно же любые отношени€ стро€тс€ на взаимной поддержке, но при этом каждый всё равно решает собственные задачи в своём мире, поэтому так необходимо иметь какие то очень простые общие зан€ти€ и это должно быть нечто большее, чем совместна€ чистка зубов по утрам.

7. Выбирайте того, кто раздел€ет ваши ценности. В том что касаетс€ детей, количества членов семьи, гендерных ролей, денег, религии и тд и тп.  ак вы понимаете - это в идеальном случае. В реальности навр€д ли люди могут полностью совпадать по абсолютно всем пунктам. Ќе всегда и не во всём и уж точно не в самом начале отношений. Ќо всегда можно видеть в каком направлении развиваютс€ отношени€. Общие ценности позвол€ют снизить напр€жение, которое возникает в ходе развити€ отношений. » вопросы общих ценностей желательно обсуждать до того, как вступать в долгосрочные отношени€. ’от€ нам конечно хочетс€ волшебных эмоций от отношений, наполненных романтикой и эротизмом, мы должны подходить к ним ещё и прагматично.— прагматичным подходом гораздо проще пережить сложные моменты.

8. Выбирайте того, кто способен сочувствовать. “ого, кто хочет и может слушать. “ого, кто готов в равной степени потратить на вас своё врем€. Особенно если вы легко возбудимый человек, а ваш партнёр не настолько возбудим как вы, то постепенно вам передастс€ его спокойный ритм, и вам это пойдёт на пользу. “очно также и наоборот расслабленный партнёр при взаимодействии с более быстрым также будет в некоторых моментах ускор€тьс€ и это приведёт к общей гармонии и установлению ритму, между двоими. По наблюдени€м автора этот ритм внутри пары выравниваетс€ примерно после 9 лет совместной жизни. Ќа всё требуетс€ врем€.

9. Выбирайте того, кто может сме€тьс€ над собой. ÷енность заключаетс€ не только в том, чтобы партнёр мог сме€тьс€ над собой. Ќо и в том, чтобы вы могли сами посме€тьс€ над собой или над какой -то шуткой даже в момент самого разгор€чённого спора во врем€ конфликта. Важность здесь заключаетс€ во взаимодействии и в том, как именно вы себ€ чувствуете р€дом с человеком даже во врем€ ссоры. Ѕыть способным посме€тьс€ над собой в такой момент - это насто€щий дар. Ќо даже, если например ваш партнёр не очень то любит шутить, то обратите внимание на то насколько он способен остановить жаркий спор в самый трудный момент. Ёто требует практики, потому что в каждом из нас есть что-то такое, что в момент спора стремитс€ свести все отношени€ на нет и нужно уметь этому противосто€ть. Ёто очень важный навык. » хорошо, если  ваш партнёр этим качеством обладает. Если нет - то возвращаемс€ к пункту 2 (способность учитьс€). » вы сами должны тоже обладать способностью остановить себ€ в самый жаркий момент спора, извинитьс€ или сказать себе "ну ладно, предположим €  была не права, но извинюсь попозже, когда успокоюсь". Вы сами тоже должны это уметь.

10. —пособность "обмётывать" некоторые недостатки и характеристики. “е качества (мелкие недостатки), которые когда то нас привлекли в партнёре, позже станут дл€ нас же самыми раздражающими. Вспомина€ первый брак доктор Ёстес рассказывает о том, что у её бывшего мужа была привычка греметь мелочью в кармане, котора€ ей казалась просто очаровательной, но спуст€ два года эта же привычка потер€ла всё очарование и стала ассоциироватьс€ с колокольчиком на шее у коровы :)) В общем знайте заранее с чем вы сможете смиритьс€, а с чем нет. » не позвол€йте соблазнить себ€ мысли о том, что то что кажетс€ раздражающим дл€ окружающих на самом деле мило только потому что ОЌ или Она имеют эту привычку. Если это кака€- то грандиозна€ раздражающа€ привычка или серьёзный недостаток, то не стоит обольщатьс€ - это  никогда не станет милым. Ќапример, абсолютно невыносимыми дл€ любых отношений будь то  брак или партнёрства в бизнесе €вл€ютс€ алкоголизм, злоупотребление наркотиками, азартные игры, нелегальна€ де€тельность и всё то, что уводит человека от него самого, от жизни его души. „еловек, который не способен говорить правду, раскаиватьс€, человек, который не может признать свою ошибку и вместо этого пытаетс€ её замаскировать каким- то очень хитрым способом или скрыть - ставит отношени€ на очень зыбкую почву.

11. Вы должны не просто любить друг друга, но и быть друзь€ми. Ёто про€вл€етс€ в том, хотите ли вы делать дл€ своего партнёра, то что делаете дл€ своего друга - то есть хотите ли вы сидеть и слушать его, готовы ли вы разговаривать о том, о чём он хочет поговорить, делать то, что он хочет делать. Ёто не обозначает, что вы должны удовлетвор€ть абсолютно все его требовани€ и потребности.  онечно не должны. Ќо на регул€рной основе и в той или иной степени - да, об€зательно. » когда вы думаете о том, что вы готовы делать дл€ своих друзей и насколько вы готовы это делать дл€ любимого человека - то это многое про€сн€ет.

12. Пожалуй, самое важное качество, которое логично вытекает из предыдущих. ”бедитесь в том, что тот кого вы выбрали - делает вашу жизнь больше, а не меньше (лучше, а не хуже). Ёто скажет вам обо всём, что вы должны знать.


 
–убрики:  „»“ј“№

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 17 ƒекабр€ 2013 г. 00:49 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ borovik [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕринципы ќтца и ћатери до рождени€ ребЄнка



∆изнь человека, а точнее сказать - истори€ его воплощени€ начинаетс€ примерно за год до рождени€.

»менно тогда ¬ечна€ —ущность инициирует волевой принцип - хочу быть - хочу состо€тьс€ - хочу обрести форму дл€ самопознани€.

Ётот волевой принцип пр€мо соотнесЄн с —олнцем в натальной карте - ведь именно —олнце про€вл€ет фигуру ќтца созидающего нашу жизнь.

¬ принципе, —олнце не равно отцу, так скажем физическому, тому, который зачинает человека, так же, как и Ћуна не равна земной матери.
ћы говорим, скорее, о принципах сотвор€ющих человека.
„итать далее...
–убрики:  „»“ј“№

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 19 Ќо€бр€ 2013 г. 14:58 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќсенний_марафон [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ѕез заголовка

ѕисьмецо одной девушки из √ермании подруге в –оссию. ¬ернее, отрывок. ѕунктуаци€, орфографи€ и остальные нехитрые обороты автора сохранены без изменени€. ƒалее от лица автора.

... »ду, значит, шоппингую, смотрю: на обочине Єжик лежит. Ќе клубочком, а навзничь, и лапками кверху. » мордочка вс€ в кровище: машиной, наверное, сбило. “ут в пригородах кого только не дав€т! ≈жи, лисы, змеи.. иногда даже косули попадаютс€. ћне чего-то жалко его стало: завернула в газету, принесла домой.

09062011-5«воню √ельмуту, спрашиваю, что делать? ќн мне: отнеси в больницу, там ветеринарное отделение есть. Ћадно, несу.

«ашла в кабинет. ¬стречает какой-то јйболит перекачанный: за два метра ростом, из халата две простыни сшить можно. ¬ас ист лось?! Ч спрашивает. ¬от уж, думаю, точно: лось. » прикинь: забыла, как по-немецки Єж. ѕотом уже в словаре посмотрела. Ќу, сую ему бедолагу: мол, такое шайсе приключилось, кранкен животинка, лечи, давай. Ќазвалс€ лосем Ч люби Єжиков..

“ак он по жизни јйболитом оказалс€: рожа перекосилась, чуть не плачет бедн€жка. “ампонами протЄр, чуть ли не облизал и укол засандалил. Ѕлин, думаю, мало Єжику своих иголок. » понЄс в операционную. ѕодождите, говорит, около часа.

Ќу, уходить как-то стремно Ч жду. „аса через полтора выползает этот лось. “абло скорбное, как будто у мен€ тут родственник загибаетс€.

» вещает: мол, как хорошо, что вы воврем€ принесли бедное существо! “равма-де, очень т€жЄла€: жить будет, но инвалидом останетс€.. —ейчас, либе фройл€йн, его забирать и даже навещать нельз€: ломн€к после наркоза. я от такой заботы тихо охреневаю. ј тут начинаетс€ полный ам энде.

јйболит продолжает: ѕару дней пациенту (nоtа bеnе: Єжику!) придЄтс€ полежать в отделении реанимации (дл€ Єжиков, н/// х?!!!), а потом сможете его забирать. ” мен€, наверное, на лице было написано: ј на хрена мне дома Єжик-инвалид?!..

ќн спохватываетс€: Ќо, может быть, это дл€ вас обременительно и чересчур ответственно ( Є-мое!!!). “огда вы можете оформить животное в приют (б///€!!!). ≈сли же все-таки вы решите приютить его, понадоб€тс€ некоторые бюрократические формальности..

ѕонимаю, что ржать нельз€: немец грустный, как на похоронах фюрера.

√ашу улыбу и спрашиваю: Ч ƒоговор об опеке (над Єжиком, е///т!!!)? Чотвечает, а также характеристику из магистрата. я уже еле сдерживаюсь, чтобы не закатитьс€., Ч спрашиваю. Ётот зоофил на полном серьЄзе отвечает:

Ч Ќет, характеристика в отношении вашей семьи, фройл€йн. ¬ документе должны содержатьс€ сведени€ о том, не обвин€лись ли вы или члены вашей семье в насилии над животными (изо всех сил гоню из головы образ √ельмута, грубо сожительствующего с Єжиком!).  роме того, магистрат должен подтвердить, имеете ли вы материальные и жилищные услови€ достаточные дл€ опеки над животным (не слишком ли мы бедны дл€ Єжика, с///ка!!!). ” мен€, блин, ещЄ сил хватило сказать: мол, € посоветуюсь с близкими, прежде чем пойти на такой ответственный шаг, как усыновление Єжика. » прашиваю: сколько € должна за операцию? ќтвет мен€ додавил.

"ќ, нет, -говорит, -вы ничего не должны! ” нас действует федеральна€ программа по спасению животных, пострадавших от людей". » дальше Ч зацени: "Ќаоборот, вы получите премию в сумме ста евро за своевременное обращение к нам. ¬ам отправ€т деньги почтовым переводом (... восемь, дев€ть Ч аут!!!).

ћы благодарны за вашу доброту. ƒанке шен, гуторехциг фройл€йн, ауфвидерзейн!" ¬ общем, домой шла в полном угаре, сме€тьс€ уже сил не было.

ј потом чего-то грустно стало: вспомнила нашу больничку, когда тЄтка лежала после инфаркта.  ак еду таскала три раза в день, белье, посуду; умол€ла, чтобы осмотрели и хоть зелЄнкой помазали..

¬ итоге родилась така€ максима: "Ћучше быть Єжиком в √ермании, чем человеком в –оссии".(с)
–убрики:  „»“ј“№

 омментарии (1)

Ѕез заголовка

¬торник, 02 »юл€ 2013 г. 20:21 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Apple_of_Eve [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќбмануть зеркального двойника

ќбмануть зеркального двойника… ќни есть в каждом доме. ћы настолько к ним привыкли, что порой забываем, что они могут с лЄгкостью нас обмануть и посто€нно делают это— ј мы прощаем им всЄ. Ѕолее того, мы им бесконечно благодарны. «а что же? «еркала к тому, что находитс€ перед ними, ничего не добавл€ют и не убавл€ют.  оварство их кроетс€ в другом. ќни показывают нам не сами предметы, а их антиподы, противоположности. ¬ том числе и антиподы нас самих.  онечно, мы со своим зеркальным отражением очень похожи, но... с точностью до наоборот… ¬ нашей груди сердце бьЄтс€ слева, у зазеркального двойника - справа. ћы поднимаем перед зеркалом правую руку, наше отражение послушно поднимает левую. „асы у нашего антиблизнеца не на левой руке, а на правой. ќрдена и медали прикреплены не там, где положено по уставу... Ќо, сроднившись с детства со своим отражением, мы беззаветно верим ему. ј зр€!

 стати, не стоит верить автопортретам художников, которые рисовали, гл€д€ на себ€ в обычное зеркало. » возникает вопрос: нельз€ ли увидеть себ€ такими, какими вид€т нас окружающие? ќказываетс€, можно. ѕравдивые зеркала Ќадо просто использовать второе зеркало, в котором ещЄ раз отразитс€ наш облик.

—делать это несложно. Ќадо поставить перпендикул€рно друг другу два плоских зеркала - как развЄрнутую книгу. ≈сли встать по центру их общей грани, то видимый образ будет уже не зеркальным, перевЄрнутым, а натуральным. ќтражЄнна€ права€ рука останетс€ правой, лева€ — левой. ћожно использовать и привычное трЄхстворчатое зеркало - трель€ж. ћен€€ угол между зеркалами, можно увидеть себ€ не только сбоку или сзади, но и в «истинном» виде. ƒл€ этого достаточно боковое зеркало поставить под пр€мым углом к среднему. Ётим приЄмом давно пользуютс€ актЄры в театральных гримЄрках.

„итать далее...
–убрики:  „»“ј“№

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕ€тница, 21 »юн€ 2013 г. 11:17 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ёкхард “олле. "—ила момента сейчас".

Ёкхард “олле. "—ила момента сейчас".


 


images (222x227, 7Kb)¬озможно, лишь раз в дес€тилентие или даже раз в поколение по€вл€етс€ книга, подобна€ “—иле ћомента —ейчас”. Ёто больше, чем книга; она наполнена жизненной энергией. ¬ ней есть сила, способна€ вызвать у читателей чувства и изменить их жизнь к лучшему.

ѕервое издание книги “—ила ћомента —ейчас” вышло в  анаде, и канадска€ издательница  онни  еллоу рассказала мне, что слышала втор€щие друг другу истории о том, что как только люди углубл€лись в книгу, то в их жизни начинали происходить позитивные перемены и даже чудеса. “„итатели звон€т”, - сказала она, - “» многие из них рассказывают мне о чудесных исцелени€х, трансформации и растущей радости, которую они переживают, потому что прин€ли эту книгу”.

 нига подвела мен€ к осознанию того, что каждый момент моей жизни – это чудо. » это абсолютна€ правда, причем даже неважно, понимаю € это или нет. » “—ила ћомента —ейчас” снова и снова показывает мне, как можно придти к этому пониманию.

¬се проблемы, страдани€ и боль порождаютс€ нашим эгоистичным умом, цепл€ющимс€ за свое ложное "€". ¬ырватьс€ из его плена можно только через абсолютное присутствие в Ќасто€щем - единственно реальном моменте жизни. »менно в Ќасто€щем мы обретаем свою истинную суть, а также радость и понимание того, что целостность и совершенство есть не цель, а реальность, доступна€ нам уже —ейчас.



Ёкхард “олле. "—ила момента сейчас".


јудиокнига: Ёкхард “олле. "—ила момента сейчас".

„асть -1










 



 


 


 

—ери€ сообщений "Ё ’ј–“ “ќЋЋ≈":
„асть 1 - Ћюбовь - это рождение Ѕога...
„асть 2 - Ёкхарт “олле.“ы Ч осознанность, переодета€ в личность".
...
„асть 44 - Ѕудь там, где ты есть
„асть 45 -  аждый миг Ц самый лучший
„асть 46 - Ёкхард “олле. "—ила момента сейчас".
–убрики:  ¬»ƒ≈ќ
„»“ј“№

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 17 »юн€ 2013 г. 11:56 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ÷иничка [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ѕез друзей мен€ чуть-чуть, а с друзь€ми много (ч.2)

¬ этой жизни все не случайно. „ем дольше живу, тем больше верую. » никто не знает, не ведает, как в€жутс€ узелки, переплетаютс€ нити судеб, нанизываютс€ петелька на петельку оброненный взгл€д, подн€тый из придорожной пыли слог, бегущие строки торопливых встреч, случайно найденный в росистой траве осколочек синего стеклышка, гл€нешь через него на мир, и тут же вспомнишь давно отча€нно тобой забытое.
 
ј может, вовсе и не тобой забытое, а седым и усталым стеклодувом, бережно вложившего в синюю вазу последний свой вздох, или юношей с гор€щим взором, который синеву на долгую пам€ть принес, или женщиной - нервно-звонкой, черноволосой, €рко-окой, что разбила пам€ть в €ростные, неистовые осколки, когда он от нее навсегда ушел. 
 
» отчего-то ту чашечку на остывающей веранде старой дачи тринадцать сент€брей всп€ть вспомнишь: низкорослую, пузатенькую, опр€тную, в крупный горох цвета перезрелой вишни.   чему эти воспоминани€? ¬роде и ни к чему, ни толку, ни проку, невпопад совершенно. ј петелька на петельку нанизываетс€, пока часы идут.
658348_DSC03202 (700x561, 271Kb)
ƒелать только то, что вытекает из желани€ - больша€ радость. —овпасть желани€ми двум перелетным птахам - редкое счастье.
–убрики:  „»“ј“№

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕ€тница, 14 »юн€ 2013 г. 16:36 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ÷иничка [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ѕез друзей мен€ чуть-чуть, а с друзь€ми много (ч.1)

"–аздражение на человечество накапкапливаетс€ по капли"

¬ отношени€х € очень весну и лето люблю. » даже осень, в  ее начале. ¬ морозах чахну, холодею телом, душой застываю в лед, впадаю в анабиоз, в кому, превращаюсь в бездушный пень, колоду, богиню ћарену, закрываюсь в своих лед€ных чертогах и все крушу, рушу, разбиваю напрочь до мелких осколков - не склеить.
 
ѕоследнее врем€ воздух вокруг мен€ стремительно густел, плотнел и шуршал серыми дрожащими тен€ми. Ќеистово мечталось все бросить, кинуть унылое, отр€хнутьс€ щеном от суетливой пыли,
сорватьс€ с цепи спозаранку - пусть стынет, выбежать навстречу вольному ветру  
"Ќу здравствуй, здравствуй, вот и €!"
–убрики:  „»“ј“№

 омментарии (2)

Ѕез заголовка

—уббота, 08 »юн€ 2013 г. 02:20 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ јлици€_√адовска€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

я женщина

¬ эпоху размывани€ гендера нужно быть смелой, чтобы настаивать на том, что ты женщина. —разу набегают с вопросами: ты женщина, чтобы что? „тобы манипулировать? „тобы притвор€тьс€ слабой? „тобы требовать особых условий? “ы женщина, чтобы стать матерью? Ќо и некоторые мужчины неплохо замен€ют мать. “ы женщина?

я женщина. ћо€ прабабка, как и миллионы прабабок, боролась за выживание. ќна пахала землю вместо лошади, рубила дрова, собирала лебеду на оладьи в свободное от работы на колхоз врем€. ” неЄ было п€теро детей и одна больша€ собака  апитан, на которой можно было возить дрова, но собаку забрали на фронт – с их помощью разминировали большие площади, и они быстро кончались, собаки. ƒруга€ мо€ прабабка сидела в тюрьме, а еЄ дочь-подросток продавала пирожки на рынке, еЄ тошнило от голода, но нельз€ было вз€ть ни крошки. 

я женщина. “а девочка-подросток выжила и стала радоватьс€, стала быстрее всех плавать, гон€ть на велосипеде, и прыгать дальше всех. ќна сшила себе платье с голубыми листь€ми и влюбилась в одного голубоглазого блондина, но он еще об этом не знал. ќн увидел еЄ на танцах, но оробел, а его друзь€ не робели: сначала один подошел и пригласил еЄ танцевать, она отказала, потом другой, но нет, потом третий. » конечно, тому блондину тоже стало интересно, он подошел четвертым и она согласилась.

я женщина. я умею быть нежной, как мой дедушка-блондин, € умею быть страстной, как мо€ бабушка в платье с голубыми листь€ми. ћен€ стригли коротко, чтобы не тратить врем€ на косы, но у мен€ кудр€вые волосы и € люблю плать€ и браслеты. я женщина. я родила девочку. я хочу, чтобы она научилась быть женщиной, гл€д€ на мен€, чтобы она почувствовала себ€. ќна почувствует, как это быть м€гкой, как это быть €ркой, как восхищать, быть тЄплой, лЄгкой, настойчивой, сильной. ≈Є женственность будет подпитыватьс€ куклами, пышными плать€ми и розовым цветом, и это не страшно, мы не боимс€ показатьс€ безвкусными – нам нужны удобрени€. ≈Є женственность будет отрастать вместе с длинными кудр€ми, которые мы не будем обрезать ради удобства эксплуатации – ведь она так любит чувствовать их лопатками. ≈Є женственность прозвучит вместе с кубинскими песн€ми, которые мы танцуем вместе, и заживЄт в бЄдрах – ведь так много красоты в танцующих бЄдрах, так много силы. ќна танцует и танцует, и еЄ папа хочет, чтобы она выросла и стала микробиологом, она не спорит.

я женщина. я хочу забыть свою первую учительницу, потому что она была похожа на переодетого мужчину и грубила дет€м. я хочу забыть также своих орущих воспитательниц из детского сада и ещЄ многочисленных хам€щих продавщиц и холодных, не замечающих теб€ чиновниц, ну и ругающихс€ злых старушек – и особенно ту старушку, котора€ в очереди в паспортный стол кричала матери ребенка-инвалида: «“ы нарожала от кого попало, а теперь тут место занимаешь!» я хочу забыть тех женщин, которые борютс€ за выживание, выцарапыва€ своим врагам глаза и откусыва€ €йца.

я женщина. я могу р€вкнуть и послать матом, если кто-то будет угрожать моему ребенку, но € не хочу. я не хочу возвращатьс€ в эти времена, когда женщины рубили дрова и волокли их на себе, или когда женщины продавали пирожки на стуже и умирали от голода. я считаю, что профессии «сторож» и «охотник» не женские, и они должны остатьс€ в прошлом, вместе с ужасами войны и лагерей.

я считаю, женщины должны начать отмораживатьс€. ƒолжны та€ть как мороженое, тЄплое и вкусное. ƒолжны говорить при€тными музыкальными голосами, много улыбатьс€ и смотреть тЄплыми глазами, слегка вибрировать. ƒолжны восхищатьс€ мужчинами и детьми, быть дружелюбными и счастливо сме€тьс€, танцу€ в красивых плать€х с голубыми листь€ми. ƒолжны процветать.

я женщина. ќт мен€ родилась женщина. ќт неЄ тоже могут родитьс€ женщины. Ёто прекрасно и удивительно. —частливые тЄплые женщины воспитывают счастливых тЄплых детей, которые вырастают и станов€тс€ свободными, спокойными людьми, наполненными любовью, и может быть, когда-нибудь мы забудем всЄ уродливое и злое, что было, и в этой стране всЄ наладитс€.

(c) ёли€ “упикина

1868538_391 (640x426, 65Kb)

–убрики:  „»“ј“№
Ё«ќћџ—Ћ»,ѕ—»’ќЋќ√»я

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 23 ћа€ 2013 г. 02:18 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

≈сли вы были ребенком в 60-е, 70-е или 80-е...

 ≈сли вы были ребенком в 60-е, 70-е или 80-е...


≈сли вы были ребенком в 60-е, 70-е или 80-е... ≈сли вы были ребенком в 60-е, 70-е или 80-е, огл€дыва€сь назад, трудно поверить, что нам удалось дойти до сегодн€шнего дн€. 



¬ детстве мы ездили на машинах без ремней и подушек безопасности. 
Ќаши кроватки были раскрашены €ркими красками с высоким содержанием свинца. Ќе было секретных крышек на пузырьках с лекарствами, двери часто не запирались, а шкафы не запирались никогда. 


ћы пили воду из колонки на углу, а не из пластиковых бутылок. Ќикому не могло придти в голову кататьс€ на велике в шлеме. ”жас. „асами мы мастерили тележки и самокаты из досок и подшипников со свалки, а когда впервые неслись с горы, вспоминали, что забыли приделать тормоза. 
ѕосле того, как мы въезжали в колючие кусты несколько раз, мы разбирались с этой проблемой. ћы уходили из дома утром и играли весь день, возвраща€сь тогда, когда зажигались уличные фонари, там, где они были. 

÷елый день никто не мог узнать, где мы. ћобильных телефонов не было! “рудно представить. ћы резали руки и ноги, ломали кости и выбивали зубы, и никто ни на кого не подавал в суд. Ѕывало вс€кое. ¬иноваты были только мы и никто другой. ѕомните? ћы дрались до крови и ходили в син€ках, привыка€ не обращать на это внимани€. 

ћы ели пирожные, мороженое, пили лимонад, но никто от этого не толстел, потому что мы все врем€ носились и играли. »з одной бутылки пили несколько человек, и никто от этого не умер. ” нас не было игровых приставок, компьютеров, 165 каналов спутникового телевидени€, компакт дисков, сотовых телефонов, интернета, мы неслись смотреть мультфильм всей толпой в ближайший дом, ведь видиков тоже не было! 

«ато у нас были друзь€. ћы выходили из дома и находили их. ћы катались на великах, пускали спички по весенним ручь€м, сидели на лавочке, на заборе или в школьном дворе и болтали о чем хотели.  огда нам был кто-то нужен, мы стучались в дверь, звонили в звонок или просто заходили и виделись с ними. ѕомните? Ѕез спросу! —ами! ќдни в этом жестоком и опасном мире! Ѕез охраны!  ак мы вообще выжили? 

ћы придумывали игры с палками и консервными банками, мы воровали €блоки в садах и ели вишни с косточками, и косточки не прорастали у нас в животе. 
 аждый хоть раз записалс€ на футбол, хоккей или волейбол, но не все попали в команду. “е, кто не попали, научились справл€тьс€ с разочарованием. Ќекоторые ученики не были так сообразительны, как остальные, поэтому они оставались на второй год.  онтрольные и экзамены не подраздел€лись на 10 уровней, и оценки включали 5 баллов теоретически, и 3 балла на самом деле. Ќа переменах мы обливали друг друга водой из старых многоразовых шприцов! 

Ќаши поступки были нашими собственными. ћы были готовы к последстви€м. ѕр€татьс€ было не за кого. ѕон€ти€ о том, что можно откупитьс€ от ментов или откосить от армии, практически не существовало. –одители тех лет обычно принимали сторону закона, можете себе представить!? 

Ёто поколение породило огромное количество людей, которые могут рисковать, решать проблемы и создавать нечто, чего до этого не было, просто не существовало. ” нас была свобода выбора, право на риск и неудачу, ответственность, и мы как-то просто научились пользоватьс€ всем этим. ≈сли вы один из этого поколени€, € вас поздравл€ю. Ќам повезло, что наше детство и юность закончились до того, как циники купили у молодежи свободу взамен за ролики, мобилы, фабрику звезд и классные сухарики... — их общего согласи€... ƒл€ их же собственного блага... 

Ќа самом деле в мире не семь чудес света, а гораздо больше. ѕросто мы с вами к ним привыкли и порой даже не замечаем. Ќу разве не чудо - первое советское средство после брить€? ѕомните?  усочки газеты? ј такое чудо, как тюнинг автомобил€ ћосквич-412? ѕомните? 5-копеечные монеты по периметру лобового стекла, меховой руль, эпоксидна€ ручка коробки передач с розочкой и, естественно, милицейска€ фуражка на заднем стекле. 

ј в кинотеатрах? “очка от лазерной указки на лбу главного геро€ - боже мой, скольких людей это сделало счаст-ли-вы-ми! ѕирожок с повидлом - ну разве не чудо? Ќикогда не угадаешь, с какой стороны повидло вылезет! 

≈ще одно необъ€снимое чудо - поднимите, пожалуйста, руки те, у кого был нормальный учитель труда... а не инопланет€нин? ј такое чудо, авоська с м€сом за форточкой? ѕомните: полез доставать - пельмени упали! 
ј вот этот вот чудесный мамин развод: "я тебе сейчас покупаю, но это тебе на день рождени€"?! »ли вот эта волшебна€ бабушкина фраза на прощание: "“олько банки верните!" ј холодильник «»Ћ помните, вот с такой вот ручкой? Ёто же однорукий бандит! ƒергаешь ручку - сып€тс€ банки. ј, кстати, что до сих пор лежит в холодильниках на дверце сбоку? Ќет, не €йца. » не кетчуп. Ќа дверце сбоку лежат... лекарства! Ѕесплатна€ медицина - это тоже чудо. ¬рач один, а очереди две - одна по талонам, а втора€ по записи. ј еще и треть€ была - "я только спрошу!" ƒа, сколько еще их было, этих чудес света... 

ћаленькое окошко из кухни в ванную - что там смотреть, объ€сните? 
ќбувна€ ложка-лошадка... «убной порошок - чистит как зубы, так и серебро... ѕисающий мальчик на двери туалета... “елевизор "–убин" - берешь пассатижи и тын-тын-тын! 
ѕлавки с €корьком... помните?! ћолоко в треугольных пакетах! ј вы говорите: "—емь чудес света!" ћы раньше много чего делали такого, что сейчас и в голову не взбредет делать. Ѕолее того, если ты сегодн€ хоть раз сделаешь то, что тогда делал посто€нно - теб€ не поймут, а могут и за сумасшедшего прин€ть. 

Ќу вот, например, помните, автоматы с газированной водой+ “ам еще был стакан граненый - один на всех. —егодн€ никому и в голову не придет пить из общего стакана! (—егодн€ его украдут через п€ть секунд после установки автомата, ровно за три секунды до того, как утащат и сам автомат... ј раньше ведь все пили из этих стаканов... ќбычное дело! » ведь никто не бо€лс€ подхватить какую-нибудь заразу...  стати, эти стаканы использовали дл€ своих дел местные пь€ницы. », представьте себе, вы только представьте это - они ¬ќ«¬–јўјЋ» стакан на место! Ќе верите? ј тогда - обычное дело! 

ј люди, вешающие простыню на стену, выключающие свет и бормочущие что-то себе под нос в темноте? —екта? Ќет, обычное дело! –аньше в каждом доме проходила церемони€, котора€ называлась - задержите дыхание - диафильм! 
ѕомните это чудо?! ” кого сейчас работает проектор диафильмов? ƒым валит, едкий запах по всей квартире. ƒощечка така€ с письменами. „то вам представл€етс€? »ндийский великий жрец јрамонетригал? Ќа самом деле это вы-жи-га-ние. ќбычное дело! ћиллионы советских детей выжигали открытки мамам на 8 марта - ћамочка, поздравл€ю с международным женским днем. ∆елаю тебе мирного неба над головой, а твоему сыну - велосипед... 

ј еще все сидели в ванной, причем на опущенном стульчаке, причем в темноте - и светил там только красный фонарь... ƒогадались? ќбычное дело - печатали фотографии. ¬с€ наша жизнь на этих черно-белых фотографи€х, отпечатанных собственными руками, а не бездушным д€дькой из  одак... Ќу вы же помните, что такое фиксаж? 
ƒевчонки, а вы помните резиночки? ”дивительно, но ни один мальчишка на свете не знает правила этой игры! ј сбор макулатуру в школе? ƒо сих пор мучает вопрос - зачем? ј € ведь тогда весь папин архив Playboy туда отнес. » мне ничего за это не было! 
“олько мама удивл€лась, чего это отец стал так придирчиво провер€ть мои домашние задани€?! 

ƒа, это мы были такими, а вот такими мы стали: 
1. по ошибке ты печатаешь свой пароль системного доступа на микроволновке 
2. у теб€ список из 15 номеров, чтобы св€затьс€ со своей семьей, котора€ состоит из 3 человек 
3. ты отправл€ешь e-mail своему коллеге, что сидит в соседней комнате 
4. ты потер€л контакт со своими друзь€ми или семьей, потому что у них нет адреса электронной почты 
5. после рабочего дн€ ты возвращаешьс€ домой и отвечаешь по телефону так, словно ты еще на работе 
7. ты впадаешь в состо€ние паники, если вышел из дома без мобильного телефона и ты возвращаешьс€ за ним 
8. ты просыпаешьс€ утром и перва€ вещь, которую ты делаешь - подсоедин€ешьс€ к »нтернет, даже до того, как выпьешь кофе 
9.ты склон€ешь голову на бок, чтобы улыбнутьс€: - ) 
10.сейчас ты читаешь этот текст, ты с ним согласен и улыбаешьс€ 
11.еще хуже, ты уже знаешь, кому ты перешлешь это сообщение 
12.ты слишком увлечен, чтобы заметить, что номер 6 в этом списке отсутствует 
13.тебе понадобилась лишь секунда, чтобы пробежать еще раз по сообщению и убедитьс€, что номера 6 действительно нет. 

http://planeta.moy.su/blog/esli_vy_byli_rebenkom_v...0_e/2012-12-27-38963 

–убрики:  „»“ј“№
¬—я ќ—“»

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 15 јпрел€ 2013 г. 11:49 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Zara_yara [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћ”ƒ–ќ—“№ “ќЋ“≈ ќ¬

 (415x553, 73Kb)

 

¬оин берет свою судьбу, какой бы она ни была, и принимает ее в абсолютном смирении. ќн в смирении принимает себ€ таким, каков он есть, но не как повод дл€ сожалени€, а как живой вызов.

***

—мирение воина и смирение нищего — неверо€тно разные вещи. ¬оин ни перед кем не опускает голову, но в то же врем€ он никому не позвол€ет опускать голову перед ним. Ќищий, напротив, падает на колени и шл€пой метет пол перед тем, кого считает выше себ€. Ќо тут же требует, чтобы те, кто ниже его, мели пол перед ним.

***

„еловек, любой человек, заслуживает всего, что составл€ет человеческую судьбу, — радости, боли, печали и борьбы. Ќо природа поступков человека не имеет значени€, если он действует как подобает воину.

≈сли дух его разрушен, ему нужно просто укрепить его — очистить и сделать совершенным. ”крепление духа - единственное, ради чего действительно стоит жить. Ќе действовать ради укреплени€ духа — значит стремитьс€ к смерти, а стремитьс€ к смерти — значит не стремитьс€ ни к чему вообще, потому что к ней в лапы каждый из нас попадает независимо ни от чего. —тремление к совершенствованию духа воина — единственна€ задача, достойна€ нашего времени, достойна€ нас как человеческих существ. 

***

Ќет в мире ничего более трудного, чем прин€ть настроение воина. Ѕесполезно пребывать в печали и ныть, чувству€ себ€ вправе этим заниматьс€, и верить, что кто-то другой что-то делает с нами. Ќикто ничего не делает ни с кем, и менее всех — с воином. 

***

¬оин — всего лишь человек, просто человек. ≈му не под силу вмешатьс€ в предначертани€ смерти. Ќо его безупречный дух, который обрел силу, пройд€ сквозь невообразимые трудности, несомненно способен на врем€ остановить смерть. » этого времени достаточно дл€ того, чтобы воин в последний раз насладилс€ воспоминанием о своей силе. ћожно сказать, что это — сговор, в который смерть вступает с тем, чей дух безупречен. 

***

”тешение, небеса, страх — все это слова, которые создают настроени€, которым человек учитс€, даже не спрашива€ об их ценности. “ак черные маги завладевают его преданностью.

***

ќкружающие нас люди €вл€ютс€ черными магами. » тот, кто с ними, тот тоже черный маг. «адумайтесь на секунду. ћожете ли вы уклонитьс€ от тропы, которую дл€ вас проложили ваши близкие? Ќет. ¬аши мысли и поступки навсегда зафиксированы в их терминологии. Ёто рабство. ¬оин, с другой стороны, свободен от всего этого. —вобода стоит дорого, но цена не невозможна. ѕоэтому бойтесь своих тюремщиков, своих учителей.

 

 

 

–убрики:  „»“ј“№

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 09 јпрел€ 2013 г. 00:25 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ќебо_синее [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

÷енно

√од назад, в это же врем€ - в апреле, попалась мне в руки книга. —осто€ние было - в монастырь податьс€...  ƒавно € еЄ скачала, не знаю, почему не читала раньше.. Ќу, не врем€ было значит... јвтор на фотографии смешной... ѕохож на сказочного гнома)). ј € блин, эстет... не оценила))) Ўучу.. 

Ќу так вот... чуть больше 100 страниц € читала вечерами ровно три недели, буквально пережива€, переварива€ каждую строчку. Ќе было со мной такого никогда. ѕосле.... € даже делитьс€ не могла этим впечатлением. ј когда поделилась с подругой через 4 (!!!) мес€ца  - пожалела... ѕотому, что свой опыт никогда ничему не учит никого.... » не надо этого делать. ћожет быть, по чужому совету и € бы не стала читать еЄ и упустила бы очень важное дл€ себ€.. ѕотом пон€ла, что с этой книгой мне надо было "встретитьс€" именно в тот момент. ћен€ она перевернула. ¬ хорошем смысле. ¬ ней есть всЄ... ¬се ответы на все вопросы. ƒва мес€ца после € жила в состо€нии почти полнейшего поко€ и счасть€ и долго ещЄ носила с собой распечатанные листы. » в поездки брала, внутренне улыба€сь над собой...  ак набожна€ бабулька с евагелием. » в пир и в мир.

я читаю в дневниках друзей отзывы, книгу эту иногда рекомендуют и точно так же осторожно. — оговорками. «наете почему? Ёта книга  становитс€ ценностью совершенно не интеллектуального пор€дка, где "на вкус и цвет..."  сами понимаете. Ёто либо не затрагивает совсем, либо переворачивает в душе всЄ. 

ƒл€ того, чтобы еЄ пон€ть и прин€ть, надо "намучитьс€" и где-то даже с этим состо€нием смиритьс€. ¬ состо€нии "протеста" еЄ читать, наверное,  не надо. » протесты (= гордын€)  кончатс€ когда-нибудь, вот тогда будет самое врем€ дл€ этой книги....

¬идите, сколько слов?))) Ќе просто так... "ƒелюсь" своей ценностью. “ем, что мен€ спасло от отча€ни€ в своЄ врем€. Ѕуквально от сердца отрываю.  ¬ книге, кстати, тоже три предислови€... Ќе € одна така€)).   омментарии тут закрою, а если мало ли что... делитесь в личную почту. 

¬от она.

Ёкхарт “олле "—ила момента —ейчас"

www.flibusta.net/b/75680/read

–убрики:  „»“ј“№

 омментарии (2)

Ѕез заголовка

—уббота, 06 јпрел€ 2013 г. 14:01 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ yoginya-Natalika [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒо слез тронула истори€, рассказанна€ шахтером.

—лучилось это в  узбассе в 197* году. ≈ще молодым специалистом определили его в бригаду к пожилому прожженному шахтеру ћитричу. Ќичего особенного в его бригаде не было, кроме одного.  ак-то во врем€ смены, подрубили они крысиное гнездо.  рысу маму и всех крысенышей сразу поубивало, кроме одного. ћитрич его выходил - кормил молоком из блюдца, когда тот по молодости прихварывал, раствор€л ему антибиотики в молоке (тут мой комментарий: как бедный выжил после антибиотиков).

ѕосле такой усиленной заботы на хорошем питании крысенок окреп, вырос и превратилс€ в большего упитанного крыса по имени ≈рема. ≈рема прижилс€ в бригаде, имел собственный паек, любил сало и свежий хлеб, и обедал по часам со всей бригадой.
„итать далее...
–убрики:  „»“ј“№

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 07 ћарта 2013 г. 16:03 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќксана_Ћютова [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕќ∆јЋ”…—“ј ѕ–ќ„»“ј…“≈!!! ѕ≈–≈ѕќ—“.

ќригинал вз€т у в ѕќ∆јЋ”…—“ј ѕ–ќ„»“ј…“≈!!! ѕ≈–≈ѕќ—“.
ќригинал вз€т у в ѕќ∆јЋ”…—“ј ѕ–ќ„»“ј…“≈!!! ѕ≈–≈ѕќ—“.
ќригинал вз€т у в ѕќ∆јЋ”…—“ј ѕ–ќ„»“ј…“≈!!! ѕ≈–≈ѕќ—“.
ќригинал вз€т у в ѕќ∆јЋ”…—“ј ѕ–ќ„»“ј…“≈!!! ѕ≈–≈ѕќ—“.
ќригинал вз€т у в ѕќ∆јЋ”…—“ј ѕ–ќ„»“ј…“≈!!! ѕ≈–≈ѕќ—“.
—лучилось несчастье, в страшной аварии погибли мама и папа прекрасной 3-х летней девочки Ќастеньки, котора€ чудом спаслась! ќни не прос€т денег, хот€ их нет, а прос€т вещички б/у на 3 года и более, игрушки и все необходимое. ƒевочка сейчас с бабушкой. ѕерепостите, не будьте равнодушными. ћожет, найдутс€ люди, которые смогу помочь хоть чем-то. ѕожалуйста, кому не т€жело, добавьте себе на стену.
јдрес: 109145, ћосква, ул ѕривольна€, д. 1, корпус 2, кв. 475. √орюновой јнне јлександровне
“ел.: 8 916 977 42 86

»сточник - http://vk.com/id176286645?w=wall176286645_207%2Fa

–убрики:  „»“ј“№

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 28 ‘еврал€ 2013 г. 15:13 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќа какой женщине он женитс€?

 

Ќа какой женщине он женитс€?

Ќа какой женщине он женитс€

≈сть много теорий о предпочтени€х мужчины в зависимости от положени€ его Ћуны и ¬енеры в знаках «одиака. ѕотому хорошо бы знать потребности мужчины, тогда немножко игры сделают отношени€ гармоничнее. 

Ћуна - это мать, жена, эмоциональна€ чувствительность, а так же бессознательное и внимание умение заботитс€ и главное видение этой заботы по отношению к нему! 

¬енера - любовница, общий типах девушек на который он западает. 

ќчень важно пон€ть знак - это основа. Ёто то, чего мужчина хочет в отношени€х, то как должна про€вл€тьс€ забота о нем. “ут нам на помощь придет наша Ћуна. ≈сли они в одном знаке - это очень хорошо, практически одна эмоциональна€ волна, очень близкое, когда Ћуны наход€тс€ в одной стихии. ƒружественные стихии, тоже взаимодополн€емы, но стоит все таки подкоректировать. 

 огда стихии враждебны, вода-огонь к примеру, тогда если хочет он вас видеть дома с борщиком и всю такую беззащитную, то не стоит приглаша€ его к себе и вести себ€ так, как будто вот-вот изба загоритс€, а конь уже остановлен. ≈сли женщина знает и понимает, что необходимо мужчине, то всегда есть возможность немного изменить свой образ. ƒруга€ причЄска, маки€ж, духи, одежда. ћужчины люб€т глазами, и родна€ жЄнушка по Ћуне в –аке, внешне ставша€ Ћьвицей по ¬енере, вполне гармонизирует все противоречи€ и возможные проблемы. √лавное не путать, кому нужна домовитость, кто и на пельмени готов, лишь бы жена была королева 

»так, найдите дату его рождени€ в на странице, запомните знак, в котором находилась Ћуна и ¬енера в это врем€ и узнайте, какие женщины нрав€тс€ вашему мужчине. 

¬енера в ќвне 

ћужчины с ¬енерой в ќвне пр€молинейны, резки и даже грубы в про€влении своих чувств. “акие мужчины жаждут обладать, легко влюбл€ютс€ под вли€нием страсти и буквально захватывают женщину, котора€ им пригл€нулась. ј нрав€тс€ им такие же как они сами активные и внутренне сильные представительницы противоположного пола. Ќо когда страсти ул€гутс€, не ждите верности от такого мужчины. ¬р€д ли он способен на глубокие, долгие чувства. ¬любл€тьс€ он будет в €рких и настойчивых женщин, которые выдел€ютс€, даже резковаты и грубоваты в общении. ”пр€мы и вспыльчивы. 

¬енера в “ельце 

ћужчинам с ¬енерой в “ельце нрав€тс€ женщины выдержанные и основательные. »м скорее пригл€нетс€ скромна€ и спокойна€ девушка, а если она сделает ему комплимент, св€занный с его материальными достижени€ми (например, оценит его солидный костюм), то попадет, что называетс€, в дес€тку. ќбольстить такого мужчину не просто, он не сторонник быстрых страстей, на дух не переносит открытое про€вление сексуальности. ≈го чувства просыпаютс€ медленно и плавно, только на фоне поко€ и безопасности. «ато влюбившись, он становитс€ неистощимым, всегда готовым предаватьс€ наслаждени€м. “акие мужчины редко измен€ют, но требуют верности и от женщины. ≈сли ему изменить, вы узнаете своего избранника с новой стороны, всегда спокойный и уравновешенный, в такие моменты его €рость страшна. ¬ прочем, такие мужчины редко ревнуют без причины. Ћюбовь вспыхнет к спокойной, ласковой и стабильной в настроении женщине. —лЄзы и претензии исключены. ќн прит€нетс€ к домовитой и аккуратной, чей дом и одежда отличаютс€ вкусом и пор€дком. 

¬енера в Ѕлизнецах 

¬енера в Ѕлизнецах покажет женщину эрудированную, лЄгкую на подъЄм, активную. Ќо главное, чтобы были общие темы дл€ разговора. ќграничение свободы или ревность исключены. Ќо мужчину с ¬енерой в Ѕлизнецах удержать достаточно сложно. ¬ большинстве своем это мужчины ƒон-∆уаны. »х часто т€нет к новым женщинам, скука и однообразие им не по душе. ѕри хорошем варианте такой мужчина может увлечьс€ €ркой, интересной в общении женщиной, легкой во взгл€дах, с отсутствием каких-либо признаков ревности. Ќо даже в этом случае ждать от него посто€нства не стоит. ≈го манит все новое, а быть дл€ мужчины все врем€ новинкой у вас просто не получитс€. ¬ прочем, если вы та сама€ легка€, интересна€ и без комплексов особа, то ваша св€зь может быть очень даже долгой. 

¬енера в –аке 

“аким мужчинам нрав€тс€ домашние женщины, которые пекутс€ о хоз€йстве, дет€х и о нем самом. ¬нутренне это очень чувствительные и чуткие мужчины, они отлично чувствуют эмоции своей женщины. ќни уверены, что своей любовью, лаской, пониманием и верностью могут добитьс€ сердца любой женщины. ѕри этом абсолютно не вынос€т фальши, поэтому если вы не домохоз€йка по натуре, не стоит пытатьс€ ею казатьс€. ћужчина с ¬енерой в –аке сразу почувствует ложь, и даже если он останетс€ с вами, то может начать измен€ть, продолжа€ искать свою идеальную женщину. ћужчина будет любить тихую и спокойную, нежную и заботливую. » желательно – похожую хоть чем-то на его маму. 

¬енера во Ћьве 

ћужчинам полным огн€ и страсти нрав€тс€ женщины, способные не только прин€ть весь его пылкий темперамент, но и вынести его. Ёто касаетс€, всех сторон взаимоотношений - полное прин€тие и признание такого мужчины, как идеала (они не терп€т соперников и сравнений), полное прин€тие и удовлетворение его сексуальных потребностей (а они, как правило, велики), готовность любить его в любое врем€ дн€ и ночи... ѕри этом вы должны тщательно следить за собой, никакого лишнего веса и др€блой кожи. “акие мужчины люб€т красоту во всех ее про€влени€х, включа€ физическую сторону дела. ћужчины должны восхищатьс€ красотой. Ёто рыцари в поисках своей королевы. »х привлекает шикарна€ и €рка€, умна€ и образованна€ дама, умеюща€ быть первой в любом обществе. 

¬енера в ƒеве 

“акие мужчины часто сами не могут разобратьс€ в себе, эмоциональна€ любовь дл€ них губительна, однако они способны на простую земную любовь. Ѕез лишних эмоций и чувственной требовательности. »м нрав€тс€ рациональные, спокойные женщины, уважающие земные блага, без эмоциональных безумств, относ€щиес€ ко всему скептически и с юмором. ¬ыход своих эмоций, такие мужчины реализуют, как правило, на стороне, в виде легкого флирта.  стати, мужчины с ¬енерой в ƒеве очень цен€т внешнюю привлекательность женщины, поэтому, если ваш избранник из таких, то следите за своей фигурой, откажитесь от вредных привычек, никогда не заводите с ним разговоров о любви, зато можете очень откровенно поговорить с ним о сексе (ему это понравитс€). ќн влюбитс€ в сдержанную и трудолюбивую женщину, дл€ которой об€зательства на первом месте. ќна должна быть чистоплотной и простой. 

¬енера в ¬есах 

“аким мужчинам нрав€тс€ изысканные, утонченные, образованные эстетки. ќцен€т они и шикарные нар€ды, и дорогие духи. ≈го женщина должна быть воплощением гармонии души и тела. —ами мужчины с ¬енерой в ¬есах эстеты во всем, испытывают т€гу к искусству и изысканности (даже в сексе), они галантны, хорошо воспитаны, их манеры безупречны. ’от€ в некоторых случа€х это откровенное пижонство. “ем не менее, чтобы быть с ним р€дом надо обладать всем набором аристократических манер. “акой мужчина влюбитс€ в красивую и тактичную леди. ќна должна быть из€щна и эрудированна. √рубость или хамство такой мужчина не поймет и не простит. 

¬енера в —корпионе 

“аким мужчинам нрав€тс€ женщины с €рко выраженной сексуальностью, иногда даже порочностью. ќна может быть совсем не красива, но об€зательно должна иметь ту изюминку, котора€ его "зацепит". ѕод такого мужчину трудно подстроитьс€, не пытайтесь казатьс€ милой, домашней и сердечной, это лишь разочарует его.  ак бы он вам не нравилс€ (а такие мужчины обладают сильным личным магнетизмом), будьте сама собой и, если это его "не зацепит" - радуйтесь. Ѕыть р€дом с мужчиной с ¬енерой в —корпионе не просто, он способен принести много душевной боли и уничтожить ваше сердце. ќн ищет роковых и страстных. ∆енщина–вамп, напр€жение и экстрим, стервозность и ревность – пушистых и скромных такой мужчина просто не видит. 

¬енера в —трельце 

„тобы понравитьс€ такому мужчине надо обладать большим багажом знаний, ведь он испытывает эротическое влечение к тем, кого уважает и влюбл€етс€ в тех, кого считает авторитетом. ќн ищет женщину учител€ или наставника, только не вздумайте показать ему этого, даже если вы таковой можете дл€ него стать. Ёто вовсе "не маменькины сынки", как могло показатьс€, совсем наоборот, это уверенные в себе мужчины, поэтому они не бо€тс€ чужого ума. ѕоэтому в любви дл€ него на первый план выходит уважение.  стати, верность тоже не их конек. ≈сли на его пути встрет€тс€ несколько интеллектуальных, эрудированных женщин, то не испытыва€ чувства вины, он будет крутить несколько романов параллельно. ћозги и честность - вот два основных критери€, которые помогут вам завоевать сердце такого мужчины. ¬енера в —трельце заставл€ет мужчину искать женщину особенную, которой можно гордитьс€ или хвастатьс€ в кругу друзей. «натный род, статус, иностранка или женщина другого вероисповедани€. ≈го любовь должна резко отличатьс€ от окружающих. 

¬енера в  озероге 

–азум такого мужчины охлаждает его чувства. ≈му нрав€тс€ терпеливые, опытные женщины с высоким социальным положением и знающие себе цену. ¬ отношени€х такие мужчины обычно очень верные, иногда даже чересчур (способны хранить верность, даже когда их бросили). –азговаривать с ним о любви и страсти бесполезно, он считает, что самодостаточной женщине (а он способен восхищатьс€ только такой) этого не нужно. «ато он сделает все, чтобы соответствовать вам в социальном положении. ѕро€витс€ любовь к отличницам ещЄ со школы. ќн ищет консервативных и старомодных отношений, где всЄ распланировано и стабильно на годы вперед. —юрпризов от любимой такой мужчина не поймет и не перенесет. 

¬енера в ¬одолее 

Ёти мужчины экстравагантны в любви, поэтому трудно сказать, какие женщины им нрав€тс€, но точно не стандартные. ƒаже очень интеллектуальна€, свободна€ во взгл€дах и дружелюбна€ женщина после всплеска эмоций со стороны такого мужчины, может почувствовать резкое охлаждение без вс€ких на то видимых причин. “аковы уж мужчины с ¬енерой в ¬одолее. ¬ худшем варианте они всю жизнь перебирают партнерш и считают брак обузой. ¬ лучшем варианте они реализуют себ€ в работе или творчестве, а в женщине цен€т нестандартный ум и уважение собственной свободы. ¬енера в ¬одолее – это любовь к женщине-другу. ќтношени€ перетекают из любовных в дружеские и наоборот. „то такое ревность – он не понимает. ќ «ј√—е имеет смутное представление. Ћюбовь и свобода дл€ него одно целое. 

¬енера в –ыбах 

¬озможно, это самые романтичные мужчины «одиака. ќни отлично чувствуют женщину, ее эмоции и переживани€. ѕоэтому им нрав€тс€ натуры тонкие, духовные, сдержанные в про€влении эмоций и скромные в одежде. “акой мужчина способен растворитьс€ в своей любимой, дарующей ему нежность. ѕри этом такие мужчины крайне ранимы и способны обижатьс€ даже на мелочи. — ними надо быть очень тактичной, заботливой и отзывчивой. Ћюбить он будет загадочную, романтичную и творческую женщину. ƒуховное созвучие – и лишь потом всЄ остальное. ∆енщина должна быть практичнее его, он готов слушатьс€ и быть ведомым. 

Ќе стоит забывать, что на мужчину, также как и на женщину, кроме ¬енеры оказывают вли€ние и другие планеты. ћужчинам нрав€тс€ женщины, способные удовлетворить большинство их потребностей, как физических, так и душевных. «на€ особенности его симпатий по ¬енере, не забудьте умаслить и его самолюбие, учитыва€ его дух, его личность, его я. «а это в астрологии отвечает —олнце, т.е. его «нак «одиака. ƒейству€ по двум направлени€м (по —олнцу и ¬енере) у вас гораздо больше шансов стать той женщиной, котора€ ему понравитс€. 

Ёто всЄ – о любви и страст€х. ј на каких женщинах жен€тс€ наши герои? 

Ћуна в ќвне - жену он выбирает с огоньком, решительную, €ркую, подвижную. „тобы в руках всЄ горело. 

Ћуна в “ельце – и жену будет искать традиционных взгл€дов, хоз€юшку, заботливую, котора€ умеет печь пироги и выглаживать бельЄ. 

Ћуна в Ѕлизнецах - женитс€ на умной и начитанной, лЄгкой на подъЄм. ¬ их жизни должны быть турпоходы и полон дом друзей. ≈му хватит бутербродов – лишь бы было интересно. 

Ћуна в –аке – он женитс€ на девушке из семьи, где устои и традиции похожи на его родительский дом. ∆ена должна быть заботливой хранительницей семейного очага. 

Ћуна во Ћьве подталкивает женитьс€ на €ркой и талантливой даме, котора€ умеет создать праздник в простом дне, а квартиру превратить в мини–дворец. 

Ћуна в ƒеве - жена его должна быть экономной и очень чистоплотной, скромной и не выдел€тьс€ в компании друзей. 

Ћуна в ¬есах – это жена красавица, тактична€ и воспитанна€, шарм и вкус во всЄм. ќна должна быть в курсе дел мужа и давать правильные советы. 

Ћуна в —корпионе - счастье в браке возможно с женщиной страстной и властной, став€щей новые цели сразу после достижени€ предыдущих. ќт спокойной семейной жизни мужчина с Ћуной в —корпионе сбежит. 

Ћуна в —трельце - ищет свой идеал достаточно долго. ∆ена должна быть эрудированна, образованна, с чЄткими моральными и нравственными усто€ми. ќчень важно, из какой она семьи. ≈сли у мужчины 

Ћуна в  озероге – жена должна быть консервативна и мудра. „аще даже старше по возрасту. — карьерой и положением в обществе. Ѕез капризов и сюрпризов. 

Ћуна в ¬одолее – это поиск жены друга. ѕолное доверие, отсутствие ревности и контрол€. ќн не заметит беспор€док в доме – главное чтобы жена любила принимать гостей и соглашатьс€ на любые эксперименты, как в организации быта так в постановке жизненных целей. 

Ћуна в –ыбах - жена его должна быть загадочной и романтичной, чувственной и нежной. ћузыка и поэзи€, тонкие ароматы и не€ркие тона в доме и одежде. 

јвтор - сайт genskie-nogki.ru

–убрики:  „»“ј“№
»Ќ“≈–≈—Ќќ

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 28 ‘еврал€ 2013 г. 14:50 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ yoginya-Natalika [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—анкт-ѕетербург. ѕомогите спасти! ѕерепост!

—рочно нужен дом или передержка породистой долматинке с усыплени€!



Ћюди! ѕомогите спасти замечательную, очень добрую, ласковую, доверчивую „»—“ќ –ќ¬Ќ”ё долматинку ƒею! ќна молода( 6 лет). ƒе€ виновата лишь в том, что у хоз€йки родилс€ ребенок.

„итать далее...
–убрики:  „»“ј“№

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—реда, 27 ‘еврал€ 2013 г. 02:41 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

21 миф о вегетарианстве

 

21 миф о вегетарианстве

  PDF

¬егетарианский образ жизни окутан множеством самых разнообразных мифов. Ёксперт проекта i Ћј——! ќльга ∆алевич (wow.zhalevich.com) попробовала разобратьс€ с самыми распространенными иллюзи€ми и заблуждени€ми о вегетарианстве и м€соедении и предоставить читател€м нашего сайта краткий отчет на эту тему.

 раткий отчет, конечно же, не получилс€, так как материалов и вопросов очень много. Ќо представл€ема€ нами информаци€ в виде «разоблачени€» мифов и иллюзий максимально сконцентрирована, систематизирована и сжата. » так мифы о вегетарианстве:
 

 

ћ»‘ 1:

¬егетарианцы – слабаки. ћужчина должен есть м€со чтобы быть сильным

–еальность: 
¬егетарианцы €вл€ютс€ более выносливыми и энергичными люди, так как не изнур€ют свое тело огромным расходом энергии, необходимой дл€ удалени€ м€сных токсинов.
ƒокторр ƒэвид –айд, бакалавр медицины, в течение нескольких лет работавший в ћедицинской  омиссии Ѕританской ќлимпийской јссоциации, пишет: «“ак как € терапевт, специализирующийс€ в области спортивного питани€, сам веган и активный человек, у мен€ есть собственный личный и профессиональный опыт того, как питание вли€ет на де€тельность организма. ”глеводна€, богата€ энергией вегетарианска€ диета поставл€ет организму именно те продукты питани€, которые дл€ него наиболее подход€т. ѕолучите преимущество: откажитесь от м€са и побеждайте!»

Ѕилл ѕерл — легенда бодибилдинга, 4-х-кратный обладатель титула «ћистер ¬селенна€», сказал: «¬ид€ мен€, люди отказываютс€ верить, что € не ем ни м€со, ни рыбу. ќни по-прежнему считают, что м€со – есть база дл€ наращивани€ мускулатуры. Ќо € вз€л и разбил этот миф»!
¬от лишь несколько примеров знаменитых сильных вегетарианцев:

  • —тэн ѕрайс — мировой рекордсмен по подн€тию т€жестей на насто€щий момент.
  • Ѕрюс Ћи – мастер восточных единоборств, актер, отжималс€ на одной руке от пола 200 раз, 12 раз занесен в книгу рекордов √иннеса.
  • ћартина Ќавратилова — «ѕерва€ ракетка» мира (1978-1987).
  • ћак ƒанциг — чемпион мира по бо€м без правил.