93

3 июня в нашем Колледже Телема-93 мы вместе с Сестрой IC прочли десятую лекцию курса "Демонология".

ИСТОРИЯ ГРИМУАРОВ

Дать точное определение «гримуара» достаточно непросто, так как у этого слова есть много различных смыслов. Этим словом иногда называют просто учебники по магии, в том числе написанные современными авторами. Подобные книги обычно включают в себя рекомендации по созданию магических предметов  - таких как талисманы и амулеты, объясняют, как правильно выполнять магические заклинания, заговоры и гадания, а так же, как вызывать и призывать сверхъестественные сущности: ангелов, духов и демонов. Однако у слова «гримуар» есть и иное значение. В более древней традиции так обозначались не просто «книги о магии», но «магические книги», то есть, причастные к чему-то сверхъестественному и наделенные сверхъестественными способностями. Хотя сам термин «гримуар» изначально имеет европейское происхождение, подобные книги существовали во всех странах мира, от Ямайки и Суматры до стран Ближнего Востока. Обычно считается, что слово «гримуар» («grimoire») происходит от старофранцузского «grammaire», которое первоначально использовалось для обозначения всех книг, написанных на латинском языке. Лишь в XVIII веке этот термин во Франции стал использоваться для обозначения книг, имеющих отношение непосредственно к магии и волшебству. По версии историка гримуаров Оуэна Дэвиса, это произошло потому, что «многие из них продолжали распространяться в латинских рукописях». В то время этот термин у французов имел переносное значение: им обозначалось все то, что было трудно или невозможно понять. В международный обиход слово гримуар вошло только в XIX веке, когда оккультизмом стал интересоваться более широкий круг людей.


— Древние магические тексты;
— Гримуары Средневековья;
— Гримуары Нового времени;
— Исследования гримуаров.

Курс "Демонологии" в этом учебном году завершен. Прошло 10 занятий, мы благодарим всех наших слушателей за внимание, терпение, вопросы.

В следующем учебном году в Колледже Телема-93 пройдет новая версия курса "Демонология", расширенная с 10 до 18 занятий. Также в будущем учебном году будет открыт заочный курс по демонологии.

Занятия Колледжа Телема-93 возобновятся 2 сентября.

Запись в Колледж проходит
по Москве по info-thelema@mail.ru
по России Nobody-n-nothing@yandex.ru

93 93/93

93

4 июня 1922 года Алистер Кроули начал диктовать Лии Хирсинг «Дневник наркомана». Роман в 121 тысячу слов был написан
за 27 дней и имел успех. Это была первая коммерческая книга Кроули, за издание которой он не должен был платить ни пенса.

Из биографии Кроули, написанной Мартином Бутом:
Недолго думая, Кроули принялся писать свою первую по-настоящему коммерческую книгу, за издание которой он не должен был платить ни пенса. Он вызвал Лию из Па-рижа, куда она на время уехала, и 4 июня начал диктовать ей текст своего нового романа в комнате, которую они для этого сняли на Веллингтон-сквер, 31, неподалёку от Кингс-роуд в Челси. Через двадцать семь дней книга была написана. Кроули озаглавил её «Дневник наркомана».<...> К 1 июля, когда роман был завершён, Лия оказалась в крайне измождённом состоянии. В общей сложности она записала (не прибегая к стенографии) 121 тысячу слов и почти сразу же уехала в Чефалу.
Роман, почтительно посвященный Алостраэль и Астарте Лулу Пантейе, разумеется, основывался на собственном опыте Кроули-наркомана. Главным героем романа был молодой богатый баронет, лётчик-ас из Королевского авиационного корпуса, который влюбляется в официантку-наркоманку из ночного клуба. На личном самолёте баронета они летят в Париж и там начинают безудержно накачиваться разнообразными наркотиками. Почти лишившись рассудка в результате всего этого, они ощущают, что их союз начинает распадаться. В этот момент они случайно узнают о таинственном человеке, которого зовут Король Ламус. Время от времени он совершенно неожиданно появляется в Лондоне, где проводит время в некой студии вместе с арабской принцессой и готовит коктейль под названием «Кубла Хан № 2», который состоит из джина, кальвадоса, сливок с мятой и настойки опия. Баронет наносит визит Королю Ламусу, тот, разделив с ним щепотку кокаина, вникает в затруднительное положение молодого человека и увозит его в Чефалу вместе с его подругой. В Чефалу они получают возможность в неограниченных количествах принимать героин и кокаин, а также посещать уроки философии Короля Ламуса. Постепенно, в компании беззаботных и просветлённых последователей Короля Ламуса, несчастная пара избавляется от своих проблем, бросает дурные привычки и счастливо живёт до конца своих дней.

93 93/93

93

3 июня 1940 года Филлис Секлер вступила в A:.A:. под наставничеством Джейн Вульф (Сестры Estai). Приняв клятву Послушника (0°=0°), она избрала для себя магический девиз «Tenax Propositi» (лат. «Тверда в намереньях»), но впоследствии сменила его на имя «Meral». Поднявшись по степеням Ордена, Сестра Meral достигла Познаниия и Собеседования со своим Священным Ангелом-Хранителем; это достижение признал Карл Гермер в письме к ней, датированном июлем 1952 года: «Вы поднялись до Тиферет или выше, в те сферы, где голос Тайных Вождей постепенно становится внятен вашей душе».

3 июня 1966 года умер Рубен Суинберн Клаймер. В 1912 году в Квакертауне (Пенсильвания, США) он основал Братство Розы и Креста (FRC), претендовавшее на прямое происхождение от традиции, заложенной Паскалем Беверли Рэндольфом в 1856 году. Немало усилий Клаймер приложил к борьбе против Герберта Спенсера Льюиса, основателя Древнего Мистического ордена Розы и Креста (AMORC), которого считал своим заклятым врагом и мошенником.

93 93/93

93

2 июня 1740 года в Париже во дворце Конде родился Донасьен Альфонс Франсуа, маркиз де Сад, чьи книги во многом способствовали зарождению философии либертинизма.

2 июня 1743 года в Палермо (Сицилия) родился Джузеппе Бальзамо — знаменитый итальянский мистик и маг, прославившийся под именем графа Алессандро Калиостро. В 1789 году в Риме он был арестован и приговорен к смертной казни по обвинению в ереси и чернокнижии. Приговор был заменен пожизненным заключением в крепости Сан-Лео в Апеннинах, где Калиостро и умер в 1795 году по неустановленной причине. Алистер Кроули считал Калиостро одним из своих прошлых воплощений.

93 93/93

93

Уважаемые друзья!

Последнее в этом учебном году занятие "Колледжа "Телема-93" состоится в это воскресенье, 3 июня. Начало в 16.00.
Продолжительность каждой лекции 1 час.

Встреча слушателей Колледжа состоится в центре зала ст.м. Чистые Пруды в 15-45, просьба не опаздывать.
У Секретаря Колледжа в руках будет табличка "93".

Занятия пройдут по следующим темам:

Лекция 1
курс Магия Телемы
Преподаватель: Сестра IC, Брат Марсий. Время: 16.00–17.00
Тема: «Алистер Кроули - путь мага»

Лекция 2
курс Сексуальная магия
Преподаватель: Брат Unicorn. Время: 17.00-18.00
Тема: «Сексуальность в магии Хаоса»

Лекция 3
курс Демонология
Преподаватель: Сестра Barhat, Брат Марсий. Время: 18.00-19.00
Тема: «История магических гримуаров»

93 93/93

93

1 июня 1867 года в Лондоне состоялось первое собрание Английского общества Розенкрейцеров (S.R.I.A.). Главой этого общества с титулом «Мастер Маг» был избран масон  Роберт Уэнтворт Литтл (1840 - 1878). Общество Розенкрейцеровa в Англии являлось масонским эзотерическим христианским орденом, его члены должны были верить в догмат христианской Троицы.
Орден имел девять степеней, разделенных на три триады. По предположению Артура Уэйта, структуры и степени этого ордена были получены из немецкого Ордена Золотого и Розового Креста, существовавшего в XVIII веке. Впоследствии, посвятительная система из этих степеней использовалась в Герметическом Ордене Золотой Зари и в Ордене А:.А:. Алистера Кроули. В основу учения Общества Розенкрейцеров Англии легли знаменитые розенкрейцерские документы "Исповедь" и "Слава Братства". В 1888 году три члена этого общества (Вудман, Уэсткотт и Мазерс) создали Герметический Орден Золотой Зари, членство в котором не было ограничено верой в христианские догмы и в который (в отличии от Общества) также принимались женщины.

Среди членов Общества были следующие известные персонажи: члены Золотой Зари: Уильям Роберт Вудман, Уильям Уинни Уэсткотт, Самуэль Лиддел "Макгрегор" Мазерс, Артур Эдвард Уэйт, Роберт Фелкин, автор "Королевской масонской энциклопедии" Кеннет Маккензи, масон-эзотерик Джон Яркер.

93 93/93

93

30 мая 1940 года умер от туберкулеза поэт и ученик Кроули Виктор Нойбург (1883 - 1940). Нойбург познакомился с Кроули в 1906 в Кембридже, когда ему было двадцать пять лет. Кроули посвятил Нойбурга в свой ​​магический орден, А∴ А∴ , в котором он принял магическое имя Брат "Omnia Vincam". В 1909 году Кроули и Нойбург в пустыне Северной Африки провели ряд магических ритуалов на основе Енохианской системы доктора Джона Ди, впоследствии описанных Кроули в книге "Видение и голос". Нойбург в качестве танцора участвовал в "Элевсинских ритуалах", а в 1913 году вместе с Кроули совершил магико-сексуальные "Парижские работы". Кроули и Нойбург расстались в 1914 году.

31 мая 1875 года умер Элифас Леви (р. 1810, наст. имя Альфонс-Луи Констан) — французский оккультист и писатель, оказавший огромное влияние на многих деятелей эпохи «магического возрождения». Алистер Кроули считал себя реинкарнацией этого выдающегося мага. Очевидно, перед смертью Леви получил отпущение грехов у католического священника. Биограф Леви Поль Шакорнак приводит его следующие слова: "На смертном одре я, вероятно, буду действовать сообразно требованиям этого торжественного момента. Вряд ли мне придет в голову звать священника, но если он окажется рядом, я приму его с почтением. Чистосердечно изложу ему свои убеждения, и если он сочтет, что мне можно отпустить грехи, я буду рад, что поступил подобным образом, особенно, что утешу тем самым какую0нибудь простую правоверную душу".

31 мая 1920 года Алистер Кроули провел призывание Айвасса. Тот явился в образе Бафомета (козлоглавого Бога, изображенного на аркане Таро «Дьявол»). Кроули немедленно признал в Бафомете Айвасса и был вознагражден Словом Клятвы Совершеннейшего (10°=1°): «Я признаю каждое явление как Бога, то есть как собственную душу».

93 93/93

93

В книжном разделе нашего форума Телемы теперь можно скачать новейшую биографию Кроули Тобайаса Чертона

С пропусками страниц, правда.
 Но - чем богаты)

93 93/93

93

30 мая 1939 года Алистер Кроули записал в своем дневнике: «Дион Форчун — Всенародно Известная Ведьма №1 в Белфри. Похожа на бегемота со вставной челюстью». Этот день Кроули провел с Дион Форчун в Белфри — имении в Западном Лондоне, которое она снимала под Храм для своих последователей, посвященный «Мистериям Исиды». Стоит добавить, что в 1935 году Диона Форчун вывела Кроули в облике рябого злодея-мулата Хьюго Эстли в своем рассказе «Крылатый бык».  Как отмечает современный биограф Кроули Мартин Бут "большинство «фактов», которые Форчун включила в свой рассказ, были почерпнуты ею из бульварных газет".


30 мая 1907 года Алистер Кроули принес Клятву Мастера Храма (8°=3°) A.•.A.•.. Однако, по его собственным словам, полного посвящения в эту степень он достиг лишь несколько лет спустя. Его девизом для этой степени было латинское изречение «Vi Veri Vniversum Vivus Vici» — «Силой Истины я победил Вселенную еще при жизни». Впоследствии, с октября по декабрь 1907 года, в качестве Мастера Храма, Кроули записал корпус "Святых книг", которые стали основой духовного учения Телемы.

93 93/93

93

Если кому интересно, то эти раздумья об этом демоне ТУТ.

93

27 мая в нашем Колледже Телема-93 мы вместе с b_a_r_h_a_t прочли девятую лекцию нашего курса "Демонология".

ОПАСНОСТИ ДЕМОНИЧЕСКОЙ МАГИИ

В операциях призывания духов, также как и в любом ином виде магии, существуют свои опасности, и чтобы их избежать, о них следует предупредить заранее. Можно выделить три типа проблем при попытках контакта с демонами.
Первое и самое безобидное, что может случиться — «холостая» операция. Гоэтические работы требует собранности, уравновешенного физико-эмоционального состояния и тщательной предварительной подготовки. Гоэтическая операция начинается за несколько недель до того, как маг входит в Храм. Во-первых, инструменты для призывания оператор должен изготовить сам — особенно это касается печати. Ее необходимо носить с собой, медитировать на нее. Во-вторых, необходимо изучить все нюансы и соответствия касательно того персонажа, с кем вы задумали войти в связь — учитывать его планету-управитель, время суток, когда он появляется, аромат, на который он реагирует, и т.п. Полная вовлеченность в процесс и соблюдение деталей по соответствиям важнее даже, чем соблюдение последовательности и заучивание текста самого ритуала — многие практики пишут текст сами, пользуясь гримуарами как каркасом. Но даже если все соблюдено, а сам человек несколько разбалансирован, демоны могут не ответить на зов. Подобное может случиться с самым сильным магом, но если опытный маг, проанализировав свою работу, сможет выявить ошибки и устранить их в будущих ритуалах, то провал операции у неопытного — приводит либо к понижению его самооценки и потери уверенности в себе (что негативно скажется на любой магической работе), либо к потере интереса к магии. Еще одна опасность, о которой Алистер Кроули предупреждал в своей «Liber Astarte», влечет куда более печальные последствия: «опаснее всех этих ужасов — Иллюзия Успеха. Если ты хоть на мгновение поддашься самодовольству или прекратишь обуздывать свой Дух, <…> — ты пропал. Ибо в этом случае тебе грозит достижение Ложного Единения с Демоном. Остерегайся даже чувства гордости за свои победы над искушениями».

— В чем истинная цель ритуала?
— Каких духов предпочтительней вызывать?
— Как строить общение с духом, какое первое задание ему можно дать?
— Образ жизни гоэтического мага.
— Опасность "астрального мусора".
— Опасность небрежного хранения талисманов.

Следующая лекция этого курса состоится в воскресенье 3 июня, ее тема - "История магических гримуаров"

Запись в Колледж Телемы-93 проходит

по Москве по info-thelema@mail.ru

по России Nobody-n-nothing@yandex.ru

93 93/93