-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ¬ладилен_’о

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 06.12.2015
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 87

 омментарии (0)

»стори€ рождественского деда

ƒневник

ѕонедельник, 28 ƒекабр€ 2015 г. 08:39 + в цитатник

Ѕезобразна€ драка

¬ июне 325 года в самом начале заседани€ знаменитого ѕервого ¬селенского собора, созванного императором  онстантином ¬еликим, случилось чрезвычайное происшествие. Ќа сцену выскочил —анта  лаус и на глазах самого императора, а также всех собравшихс€ иерархов церкви зате€л безобразную драку со св€щенником јрием. Ёто настолько возмутило всех и даже единомышленников —анта  лауса, что его заточили в одиночную камеру высокой башни и держали там до конца —обора.

 

Ќикто тогда не догадывалс€, что пройдет полторы тыс€чи лет, и —анта  лаус, он же —в€той Ќиколай ћирликийский, принос€щий подарки дет€м под Ќовый год, станет в западной культуре самым попул€рным христианским св€тым. ¬ реальной жизни он был не милым уютным добр€чком, но суровым архиепископом, €ростным ненавистником вс€ческого инакомысли€, уничтожившим несколько €зыческих храмов, в том числе и один из прекрасных храмов јртемиды.

 

Ћегендарна€ истори€ этого св€того состоит из множества недоразумений. ÷елую тыс€чу лет биографы путали его со вторым св€тым Ќиколаем, жившим на два века позже, и приписывали нашему не только родителей второго, но и поступки, исторически несообразные, как например, посещение мест, в его врем€ еще не открытых. «ато достоверно известно о скандальном поведении —в€того Ќикола€ на ѕервом ¬селенском соборе в городе Ќикее, тогда – столице великой империи, теперь – маленьком турецком селении.

 

Ќеистовый епископ

  325 году  онстантин разгромил всех своих соперников и вновь объединил необъ€тные просторы –имской империи. ќн мечтал о внутреннем покое и мире и потому объ€вил о равенстве религий, в том числе и христианства, еще недавно считавшимс€ опасным суеверием. “ут-то он и «напоролс€» на неожиданность: оказалось, что поклонники ’риста раскололись на две враждебные партии. ќни затевали €ростные драки на улицах и в храмах, писали друг на друга жалобы императору. —пор шел на малопон€тную дл€  онстантина тему: о природе »исуса ’риста. ќдни увер€ли, что ’ристос как неотъемлема€ часть Ѕога существовал всегда. (“ак утверждаетс€ и в нынешнем —имволе христианской веры.) ƒругие считали, что если »исус родилс€ от земной женщины, жил, как человек, то был обожествлен лишь после расп€ти€. ƒаже сегодн€ обыденному сознанию, привыкшему к парадоксам современной физики, трудно пон€ть, чтобы некто, рожденный и вскормленный земной женщиной, проживший на глазах многих человеческую жизнь, на самом деле существовал всегда, то есть задолго до собственного рождени€. Ќе зр€ тогдашние философы, следу€ за “ертуллианом, повтор€ли слова: «¬ерую, ибо абсурдно». » в јлександрии нашелс€ св€щенник по имени јрий, отказавшийс€ верить в этот абсурд. —коро у него по€вилось много сторонников. ќднако и тех, кто искренне верил, тоже было немало. » разгоревшийс€ чисто теоретический спор превратилс€ в посто€нное побоище.

 

–ешение императора

»мператор поступил неожиданно. ќн повелел доставить в Ќикею всех известных де€телей христианской церкви. ≈пископов, прошедших через тюрьмы и страшные пытки, теперь с почетом везли со всех уголков империи за счет казны. ¬ зале императорского дворца им полагалось выработать единое мнение о ’ристе. ¬ступительную речь произнес сам император, остававшийс€ €зычником. ќн начал ее с того, что сжег толстую пачку доносов, написанных собравшимис€ друг на друга. » когда александрийскому св€щеннику јрию было предложено изъ€снить свою позицию, вот тут-то на сцену к нему выскочил —анта  лаус и зате€л драку. » хот€ его, св€того Ќикола€ ћирликийского, за непотребное поведение засадили в башню, —обор закончилс€ победой его сторонников. ѕрин€тый —имвол веры утвердил то, что многим казалось абсурдом. ј образ неистового епископа из города ћиры Ћикийской – провинции —в€щенной –имской империи, стал обрастать в пам€ти потомков чудесными подробност€ми.

 

 ак неистовый епископ стал —анта  лаусом

ќн прекращал штормы, воскрешал людей, помогал несчастным дет€м, дарил бедным семь€м по мешку золота, мгновенно переносилс€ на большие рассто€ни€ и творил прочие чудеса. ¬ —редние века ƒень св€того Ќикола€ отмечали 6 декабр€, в этот день в европейских странах дарили дет€м подарки от его имени. ѕосле –еформации его день соединили с –ождеством. √олландские колонисты, назвавшие св€того Ќикола€ —анта  лаусом, привезли праздничную традицию в јмерику. ѕраздник стал национальным в 1823 году после выхода знаменитой поэмы  лемента  арла ћура «Ќочь перед –ождеством». “олько рисовали —анту по-разному. Ќаконец, в 1863 году попул€рный американский художник “омас Ќаст изобразил —анта  лауса как веселого старика с могучей седой бородой, приезжающего с подарками с —еверного полюса. ’удожник одел его в красный полушубок, обрамленный белым мехом. ќкончательный же художественный образ —анта  лауса сформировалс€, как ни странно, благодар€ кока-коле. ¬ 1931 году компани€, создавша€ этот напиток, чтобы увеличить его продажи зимой, выпустила рекламу, выполненную художником ’эддоном —андбломом. » изображенный на ней оба€тельный —анта  лаус покорил весь мир. “аким мы его знаем и сегодн€.

¬алерий ¬оскобойников


ћетки:  

 —траницы: [1]