ЗАКОН О САДОВОДЧЕСКИХ ТОВАРИЩЕСТВАХ ФЗ-217 ОТ 29 ИЮЛЯ 2017 Г
Пятница, 17 Ноября 2017 г. 12:05 + в цитатник
Новый закон о садоводческих товариществах ФЗ-217 от 29 июля 2017 г. "О ведении гражданами садоводства и огородничества для собственных нужд и о внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации".

Закон о садоводческих товариществах ФЗ-217 от 29 июля 2017 г/5675082_052910 (700x142, 21Kb)

Принят ГД (Гoсударственной Думой) РФ 20.07.17 года.

Одобрен СФ (Сoветом Федерации) РФ 25.07.17 года.

Новый закон о садоводческих товариществах ФЗ-217 oт 29.07.17 г. вступаeт в законную силу и дo 01.01.2019 года, т.е. всем объединениям необходимо изменить и привести в соответствие Устав.

Федеральный садоводческий закон ФЗ-217 вступаeт в силу с 01.01.19 г, нo для завершения отдельных неизбежных реорганизационных процедур Правительство РФ установило переходный период – до 5.0 (пять) лет с даты вступления 217 ФЗ - закoна в силу.

Ах, возраст! Что это такое?
По сути – разность крайних дат.
Определение простое,
А что ж те цифры говорят?
Они ведь – сущая формальность.
И возраст, как ни запиши,
Не повлияет на реальность,
Он – в состоянии души.
Но есть ещё иная мера –
Число свершённых добрых дел.
Не в счёт богатство и карьера,
Да будь ты хоть миллионер,
Младенцем будешь несмышлёным
В масштабах Вечности святой,
Хотя по меркам приземлённым,
Давно пора и на покой.
И мы, встречая эти даты,
Почтенный возраст чтим порой.
А смысл? Быть может лишь утраты
Несёт он в жизни за собой?
Остановись, свой день не надо
Равнять с листком календаря.
Пусть годы будут, как награда,
За жизнь, что прожита не зря.

ОТ ВСЕЙ ДУШИ ЖЕЛАЮ ТОЛЬКО СЧАСТЬЯ...
Среда, 04 Ноября 2015 г. 10:40 + в цитатник
От всей души желаю только счастья
И светлых дней, не омраченных болью.
Распахнутого сердца настежь,
Окутанного светом и любовью.
Чтоб в жизни Вашей не было печали
И слёз отчаянья, что просятся наружу.
Чтоб Вас всегда с улыбкою встречали
И разглядеть смогли бы Вашу душу.
Пусть дети Ваши будут рядом с Вами
И время пусть всегда для Вас находят,
И сны цветные снятся Вам ночами,
Болезни стороною пусть обходят.
Я Вам желаю в жизни только счастья,
Взаимных чувств, красивых, теплых слов.
Пусть не коснутся Вас печали и ненастья,
Оберегают Вас удача и любовь..
(инет)

Кострома, Кострома - государыня моя

Герб города: «В голубом поле галера под Императорским штандартом, на гребле плывущая по реке, натуральными цветами в подошве щита изображенной».
И так Кострома
Кострома - старинный русский город, построенный на месте впадения реки Костромы
в Волгу. Это самый удалённый от Москвы город Малого Золотого кольца России. (378 км). Уникальность Костромы в том, что здесь хорошо сохранилась планировка и каменная застройка конца 17-18-го веков. В годы Великой Смуты, Кострома оказалась в центре событий, определивших судьбу не только города, но и всей страны на века вперёд.

Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь называют «колыбелью» царствующего дома Романовых, на протяжении 300 лет обитель находилась под покровительством русских царей. Сейчас это действующий мужской монастырь, в котором работают несколько музейных экспозиций (Вклады боярского рода Годуновых, Церковные древности, Сокровища прикладного искусства и др.). Обитель известна ещё тем, что здесь был обнаружен знаменитый летописный свод - Ипатьевская летопись

.По свидетельству археологов, в этих краях жили фино-угорские племена, а на месте самого города когда-то располагалось славяно-мерянское поселение. По одной версии, название реки и города произошли от слова «кострум», что в древних источниках означает «укрепление». По другой - название связано с обрядовой куклой - "костромой".По мнению историка Татищева, Кострому основал в 1152 году Юрий Долгорукий. Первое упоминание о городе датировано 1213 г. - летописец повествует о распрях за город между наследниками ВсеволодаБольшое Гнездо.В состав Московского княжества Кострома вошла в 1364-м. Спустя 16 лет костромские дружинники приняли участие в Куликовской битве, где спасли жизнь раненному Дмитрию Донскому, а спустя 2 года, московский князь укрывался в Костроме от набега хана Тохтамыша.В годы Смуты, в 1609 году костромское ополчение после 6-ти месяцев осады освободило Ипатьевский монастырь от отрядов польских интервентов, для которых обитель служила лагерем, откуда они совершали набеги на близлежащие земли.Главные события, которые увековечили Кострому в истории России, произошли здесь в 1613 году. Земский собор в Москве выбрал на престол 16-ти летного боярина Михаила Романова, в это время он находился в костромской вотчине - Домнино. Поляки намеревались захватить претендента на престол. Провести отряд к Домнино вызвался местный крестьянин Иван Сусанин, который спасая будущего царя, завёл врага в болото,
где и был убит.

Кострома, Кострома, государыня моя! Зимнее путешествие.
03-05.01.2006
Оглавление:

Гостиница.
День первый.
Ипатьевский монастырь: Троицкий собор и Романовы палаты – центр города – ресторан «Славянский».
День второй.
Торговые ряды – лосиная ферма «Сумароково» - храм Николы Угодника в селе Поддубное - село Красное-на-Волге: музей скани, церковь Богоявления, ювелирные магазины – ресторан «Берендеевка – кофейня «Рога и копыта».
День третий.
Набережная Волги – Музей Деревянного зодчества - Ипатьевский монастырь – Льняные ряды и льняные сувениры – церковь Иоанна Богослова - Богоявленско-Анастасиин монастырь – Молочная горка – кафе «Каретный ряд» - Костромской рынок – кафе «Костромичка» - дорога домой.
Послесловие.


Уже в ноябре мы решили задуматься, как бы качественно и интересно провести новогодние праздники. Сам Новый Год не обсуждался – это праздник домашний, а вот сразу после него куда-нибудь махнуть очень хотелось. Время для путешествия удачное – и настроение еще праздничное, и время есть, и народного столпотворения уже меньше. Решили – Кострома! Родина Снегурочки, как написано во всех рекламных проспектах. Расстояние до неё – 378 км – нас опытных путешественников уже не смущало. Решили выехать из Москвы как можно раньше – часов в 7 утра, чтобы быстро проскочить по городу без автомобильных пробок. Действительно так и получилось, не прошло и получаса как мы уже освещаем противотуманными фарами утреннюю темноту и легкую позёмку на Ярославском шоссе. Через час с небольшим за Переславлем подкрепились бутербродами и горячим чаем из термоса.
Герб города: «В голубом поле галера под Императорским штандартом, на гребле плывущая по реке, натуральными цветами в подошве щита изображенной».
*Легенда: У древнего славянского бога огня Семаргла и богини ночи Купальницы родились мальчик Купала и девочка Кострома. Брата похитили птицы и унесли в дальние края. Кострома выросла писаной красавицей и гордячкой. Чтобы проучить её боги вернули на родину Купалу, который плыл в ладье по реке и поднял проплывающий мимо венок. По древнему обычаю он теперь должен был жениться на девушке, которая его сплела. Так и произошло. Только после боги сообщили им, что они брат и сестра. От позора Кострома кинулась в лесное озеро и превратилась в русалку–мавку. Брат её погиб в костре. Месть богов вышла слишком жестокой. Они вернули им жизнь в виде жёлто-фиолетового цветка и назвали его именами брата и сестры - Купала-да-Мавка (ныне Иван-да-Марья). В честь брата празднуют 6-7 июля – день Ивана Купалы. Символ праздника – огонь, через который прыгают влюблённые пары (древнерусское слово «купа» - пара, вдвоем). В честь сестры отмечают 11-12 июля. Символ праздника – вода, которой поутру умываются. Почему так? Ответ: купальские игрища совершались в честь солнечной свадьбы (Солнце берет в жены Землю, символом лона которой выступали все реки и озёра), одним из актов которой было купанье солнца в водах.
* информация из книги «Боги древних славян».
Сайт города: http://www.kostroma-info.ru

Гостиница.
В силу личных соображений по времени нам пришлось забронировать два варианта: с 3-5 января в гостинице «Ипатьевская слобода» (http://all-hotels.ru/htlphotos.ru.html?h=117658) и с 5-7 января в «Интурист-Костроме» (http://www.ehr.ru). Наши предпочтения принадлежали второму варианту: во-первых «Интурист» и неплохие отзывы в Интернете; во-вторых, забронировали бунгало, а это все-таки отдельный 2-хкомнатный домик. Но как оказалось, всё что Бог ни делает, всё к лучшему. Получилось у нас поехать 3-го января и соответственно в «Ипатьевскую слободу». Остались невероятно довольны. Дело в том, что у «Интурист-Костромы» оказалось очень невыгодное расположение, мягко говоря, «на куличках»: на обочине широкой автомобильной трассы, на въезде в новую часть города. Может там всё хорошо, но подышать выхлопными газами мы можем и в Москве. До центра города, если вы не на машине – добираться очень далеко и непонятно как.
«Ипатьевская слобода» нас приятно удивила. Мы ожидали чего-то среднего, но сама гостиница находится всего в 30 метрах от Ипатьевского монастыря, на самом берегу Волги. Там зимой-то невероятно красиво: тишина, широченная река подо льдом с рыбаками, набережная, монастырские стены – представляем как же здорово там летом. На панорамных фотографиях Ипатьевского монастыря, сделанных с другого берега, которые часто можно увидеть в рекламе, второй деревянный резной домик справа и есть «Слобода» - так что оцените сами месторасположение. У гостиницы свой внутренний дворик, обнесенный резным заборчиком, с собственной избушкой-банькой. Уж как нам хотелось попариться, тем более что морозец был -21 градус, но она была на ремонте, к большому сожалению. Единственный минус, что в нашу новогоднюю, (т.е. завышенную – 2500 р./сутки) стоимость проживания не входил завтрак. Покушать можно было рядом в одноименном кафе, кстати, неплохо: омлетом, горячими бутербродами, блинчиками со сгущенкой, медом, сметаной – всё по 30-50 рублей.
Ещё, как варианты мы рассматривали гостиницы «Муш» (http://www.moush.com.ru) и «Волга». Прочитали в Интернете, что в армянском «Муше» можно снять номера на час, и напряглись: не из-за моральных соображений, а чисто гигиенических. Но, когда проезжали мимо, увидели, что эта частная гостиница находится очень привлекательно - на центральной Советской улице, при ней есть своя «Пицца» и кафешка, да и с виду смотрится симпатично, такой свежеотреставрированный купеческий двухэтажный особнячок.
«Волга» просто испугала нас своим масштабом и серым цветом.
После того как мы уже поездили по городу, отметили для себя гостиницу «Корвет» (ул. 1 мая, 14, причал 1, тел. (0942) 54-10-81) на пришвартованном к набережной пароходике. Самая центральная гостиница, наверное. Не знаю, как там у них внутри, но летом остановиться там замечательно. Ваши глаза будут любоваться чудесным видом Волги и золотых куполов Ипатьевского монастыря, прямо напротив, на другом берегу.

День первый.
Ипатьевский монастырь: Троицкий собор и Романовы палаты – центр города – ресторан «Славянский».
Деревянные стены и двери в гостинице были расписаны цветочными узорами, очень необычно.
Мы полюбовались, кинули вещи, и сразу пошли в Ипатьевский монастырь. В маленькой кассе при входе купили единые билеты на посещение всех выставок. По высоченным ступенькам поднялись на белое каменное крылечко Троицкого собора. Сразу случайно внутри самого храма попали на торжественное фотографирование православного руководства, может для какого-нибудь Рождественского календаря. У всех монахов бледные торжественные строгие лица, внимательные глаза – ведь пост идет. По окончании съемки люди наклоняли головы для благословления, но нам было стыдно: только зашли с дороги, не настроились на духовное, не отошли от суеты, пост не соблюдаем, поэтому просто постояли, посмотрели. В самом соборе на стенах и куполе прекрасные фрески, яркие, хорошо сохранившиеся. Горят свечки перед золотым образом Ипатьевской Божьей Матери, и иконой Николая II и канонизированной царской семьи. Слева находится прославленная медная дверь, толпятся группы туристов.
Не буду описывать все выставки в монастыре. Хочу описать Романовские палаты. У них веселый разноцветный фасад, с монастырского двора поднимаетесь по крутой лестнице на второй этаж, где находится выставка старинных рукописей, грамот, вещей, принадлежавших царской династии.
Вход в палаты на вторую часть экспозиции прямо под лестницей, незаметная такая кованая дверка. А вот туда-то и рекомендуем вам обязательно сходить. Здесь хранятся уникальнейшие, сногсшибательные, поразительные фотографии Николая II, и его семьи, когда они приплыли в Кострому на празднование 300-летия города. Ощущение от фотографий такое, как будто ты там, в 1913 году, стоишь в толпе и машешь императору цветами. Мальчика царевича Алексея ведет его дядька-казак, царевны рядом шествуют, в красивых таких шляпках и, наверное, наимоднейших платьях. Костромской глава умильно улыбается, и, вроде как руками машет, приглашая царя, может на праздничную трапезу. Сюжеты разные, фотографии черно-белые, но как новые, будто сделаны вчера в ретро-режиме фотоаппарата. Да, вот, кстати, Николай II и на наших знакомых ступеньках стоит перед палатой своих предков Романовых. Сюда ведь Земский собор направил посольство из Москвы, чтобы 16-летнего Мишу Романова на царствие пригласить. Миша с мамой Марфой посоветовался, крепко подумал и дал своё согласие. (Русскую историю, конечно, надо почитать в соответствующих изданиях). Вот на фотографии перед своей фамильной древней иконой стоит на коленях и плачет, приехавший сюда в родовое гнездо из Парижа, седой потомок Романовых. Вот такая выставка, казалось бы: подумаешь фотографии, а впечатление очень сильное.
Поскольку мы были немного утомленные, всё-таки 5 часов дороги, на Романовых палатах решили пока остановить знакомство с Ипатьевским монастырем и поехать в центр, чтобы пообедать. Припарковали машину у Торговых рядов и пошли на поиски вкусного местечка. В самом начале Молочной горки увидели ресторан «Славянский», но у него был такой презентабельный вид, что его решили оставить для ужина. В результате - результаты наших долгих поисков были нулевыми – одни кофейни и столовые.
На центральной Советской улице увидели симпатичную кофейню «Рога и копыта». В кафе «Костромичка» юные румяные костромичи за пластиковыми столами потягивали чаёк из щербатых чашек в прикуску с пирожными: эклеры и «картошка» по четыре, кремовые корзиночки по шесть рублей. Столовая «Лимпопо» тоже гудела, народ там кормили супчиком рублей за 10, рублеными шницелями по 18, и компотом из сухофруктов по 3 рэ. Трактир на Пятницкой был закрыт на ремонт. На глаза постоянно попадались рекламные щиты столовых с комплексными обедами за 40, 45, и даже (совсем обалдели, как дорого!) 55 рублей. Мороз крепчал, вечерело, мы ужасно хотели есть, (я лично была согласна даже на комплексный, который за 45), а поскольку на машине потратили много времени на парковки и развороты, то вообще уже было время ужинать, а не обедать.
В результате мы помчались обратно в «Славянский» с вытаращенными глазами. Интерьер там симпатичный, русско-деревенский, официантки в лаптях, в зале стоит огромная бочка-цистерна с краниками, для производства пива. Цистерна была недействующая, а вот пиво предлагалось живое, тёмное и светлое, и совершенно замечательное. Автор этого текста выдула на голодный желудок два стаканчика и по этой причине горячий мясной салат с фасолью (~80 р.), и запеченного судака (~130 р.) слопала с восторгом. Моя трезвая вторая половина оценила вкусовые достоинства заказанных блюд на троечку. Да и сервис, честно говоря, был почему-то сонный: еле шевеля лаптями, девушка-официантка притащилась принять заказ. Мы спросили: «А пиво здесь варят? – Не знааю», «А судак местный? из Волги? – Не знааю». Понятно, что надоедают посетители, все заказывают, да жуют, но очень хотелось, хоть показного, но радушия. На входе одна стена в «Славянском» была сплошь увешана визитками проезжих и местных посетителей. Разглядели, что здесь, оказывается, баловался живым пивком журналист ОРТ Павел Шеремет.
После ужина взгляды на жизнь у нас стали более позитивными, и мы пошли на центральную площадь. На ней заманчиво сверкала огнями огромная новогодняя ёлка, костромская малышня с визгом и писком обкатывала, сложенные из ледяных кирпичиков горки, гремела веселая музыка, и вылепленные из снега 8-метровые фигуры Дед Мороза и Снегурочки тоже были готовы пуститься в пляс (!хотя, может, мне это и показалось после живого пива то!).
В целом Кострома нам понравилась. Славный город! Площадь центральная, большая и красивая, окружена старинными особнячками с кружевными чугунными фонариками и колоннами: пожарной каланчой, гауптвахтой, дворянским собранием, просто домом с колоннами, и презентабельным домом местной административной власти. Бронзовый Юрий Долгорукий с мечом и протянутой пятерней; Ильич, в такой же позе, но без меча; задумчивый Сусанин.
По преданию, будучи в Костроме, императрица Екатерина IIна вопрос, какой она хочет видеть Кострому, развернула свой веер и тут же льстивые придворные дали распоряжение закладывать улицы в таком же веерном порядке.
Все улицы объединяет центральная площадь Костромы – Сусанинская. На Проспекте Мира, (как бы веер посерединке), расположен очень красивый Драматический театр имени Островского, а чуть подальше Художественный музей. На Советской улице – магазинчики, столовые и кафешки. Торговые ряды находятся через улицу, на другой стороне площади, ближе к набережной. По улочке Молочная горка спускаетесь прямо к Волге. Но всё это прилизанный центр, а так, вся старая часть Костромы это деревянные двухэтажные домишки-покосюшки. Современная часть Костромы (через реку) - панельный новострой. Мороз крепчал и мы повернули в гостиницу. Устали.

День второй.
Торговые ряды – лосиная ферма «Сумароково» - храм Николы Угодника в селе Поддубное - село Красное-на-Волге: музей скани, церковь Богоявления, ювелирные магазины – ресторан «Берендеевка – кофейня «Рога и копыта».
В планах на этот день мы наметили три маршрута: Щелыково – музей-усадьба Островского, там находится Ярилина поляна и незамерзающий Снегурочкин родник-ключик; лосиная ферма в Гридино и село Красное-на-Волге – центр народного художественного промысла скани.
Когда стали интересоваться в гостинице, как доехать до Щелыково, сбежался практически весь персонал. Все вопросительно округляли глаза и молчали, потому что никто не знал где это. Странно. Всеобщими усилиями дозвонились до водителя какого-то туристического автобуса и он сказал, что до Щелыково 180 км или 3 часа, ехать надо в сторону города Островский. Мы поняли, что вряд ли мы туда поедем – далековато. Пошли, позавтракали блинчиками с горячим чаем, обсудили планы и загрузились в машину. Машина почихала и с трудом завелась. Посмотрели на термометр, батюшки, - 21 градус!
Впереди нас ждала лосиная ферма и скань. Но по дороге мы остановились у Торговых рядов, чтобы быстренько пробежаться по магазинчикам. (Догадайтесь, чья была инициатива!). Дело в том, что вчера мы прогулялись по Торговым рядам, пытаясь соорентироваться, где Пряничные ряды, где Мучные, где костромской народ торговал квасом, где рыбой и маслом. И хоть мы гуляли в вечерних сумерках, но я высмотрела две вывески льняных магазинчиков «Славянка» и «Текстиль для дома» и еще антикварный.
В Москве почему-то думалось: вот приедем в Кострому и там купим, что-нибудь такое древненькое и старинное, и недорого. Но ничего такого в «Антикваре» глаз не выхватывал – масса битой посуды, лошадиная упряжь, часы с кукушками. Бронзовые подсвечники – 8 т.р., древнее мутное зеркало в деревянной ветхой раме, в которое смотрелась какая-нибудь костромская деревенская красавица лет сто назад – 300 р., старинные кружева из сундука. Лично мне по сердцу пришлись большие разноцветные бутыли для хранения сами понимаете чего, но не везти же их в Москву. Случайно у меня из рук выпала крышечка старой сахарницы, которую я в полуобморочном состоянии подхватила с пола. Но она была такая битая и клееная-переклееная, что лишнюю трещину никто бы и не заметил. Выскочили из антикварного, буквально физически, стряхивая с себя пыль времени. Все-таки трудно покупать предметы с такой историей, давит как-то.
Разрекламированный магазин «Славянка» от Костромской льняной мануфактуры меня не впечатлил, но в «Текстиле для дома» все стены были увешаны ткаными картинками-гобеленами без рамок. Всевозможные сюжеты, размеры, от 150 до 400 рублей, надо только вставить в рамку. Я купила картину Шишкина «Корабельные сосны», очень мне понравилась. На скатерти я смотрела мельком, потому что точно знала, что покупать я их буду только в льняных палатках вдоль стен Ипатьевского монастыря. Все эти магазины находятся в левом крыле Торговых рядов, если стоять лицом к Волге.
Подробной карты города у нас не было, и мы, примерно ориентируясь по областной карте из путеводителя, проехали до конца длиннющей Советской улицы и повернули направо. Километров через 5 уже увидели указатель «село Поддубное» и нужную развилку, свернули налево. Навстречу нам попались два автобуса битком забитые довольными туристами. Мы повеселели – значит едем правильно и скоро увидим лосиков. Я, как человек эмоциональный, уже скакала на переднем сиденье в радостном предвкушении того, что скоро маленький лосик ткнётся мне в ладонь теплыми губами и я почешу ему мохнатую челку между ветвистыми рогами. За Гридино свернули с асфальтовой дороги направо согласно лаконичному указателю «Сумароковская лосиная ферма», снизили скорость и осторожно покатили по узкой снежной дорожке среди сугробов. Вдруг послышался скрежет и моя вторая половина, сообщила, что мы скребем днищем нашего Пассата по твердым комам снега. Мы остановились. Сзади подъехала «Волга», заполненная родителями с веселой детворой. Мужчины вышли и стали совещаться. Потом «Волжанка» обогнала нас, запыхтела, завертелись колёса и наша русская девочка понеслась вперед и исчезла за поворотом. Мы завистливо посмотрели ей вслед.
Сели опять в машину, размышляли минут 10 и решили – вперёд! С черепашьей скоростью, накренясь на один бок поползли. Проехали километра три, дорога плохо почищена, разбита уазиками и газелями, идёт посреди заснеженного поля с заячьими следами. На пути увидели полуразрушенный коровник, который я приняла за лосятник. Когда моя вторая половина логично отметила отсутствие стекол в окошках, я с надеждой кричала: «А зачем лосям окна, это же дикие животные!».
Ползем следующие километра три. С одной стороны, конечно «мороз и солнце» и «под голубыми небесами, великолепными коврами», но с другой - мороз -21, и лосиной фермы все нет и нет. Наконец на кромке леса показались деревянные башенки, мы рванули вперёд, и вдруг увидели, что навстречу нам едет та самая «Волга». Странно, что так быстро возвращаются. Подождали их, поравнялись, приоткрыли окошко. Мужчины нам сказали следующую информацию: Лосей нет. Людей тоже нет. Никого нет. Все закрыто. Видимо лоси приходят к кормушкам в определенное время, тогда-то и подъезжают организованные экскурсии. Вот тебе и приехали.
Но все-таки мы решили хоть просто посмотреть на саму ферму, поэтому кинули машину посреди дороги, (чтобы не скрести зря днищем), и потопали по искристому скрипучему снегу к домикам. Подошли к маленькому вагончику, из трубы которого шел дым, но брезентовая дверь была подпёрта палкой, и в дырку нас грозно облаял Шарик. Мы пофотографировались и порулили обратно. Уже проехав самый трудный участок дороги, мы увидели встречную иномарку, снова с детишками. Остановились и спасли их от напрасной дороги. На обратном пути размышляли о том, почему работникам лосефермы не ведомо слово «маркетинг». Вот поставили бы у кормушки самого древнего сохатого, накрошили бы ему хлебушка, и радости всех, а особенно детворы - ведь рождественские каникулы! - не было бы предела и денежки бы капали. Подумали, что вероятно в гостинице можно было узнать телефоны этой лосиной фермы, чтобы как-то договариться заранее о посещении. Подсчитали потери: оторвались всё-таки два передних брызговика, хотя и ехали осторожно. Приободрило нас только зимнее солнышко, которое выглядывало из-за макушек заснеженных сосен.
В нашем путеводителе было написано, что в селе Поддубном надо обязательно остановиться и посмотреть старинный храм Николы Угодника. Что мы и сделали. Остановились, подошли, но церковь была закрыта. Стоим расстроенные, вдруг мимо топает женщина с продуктовыми сумками.
Остановилась, улыбается и спрашивает окая: «Здравствуйте. ЧегО-тО хОтите?».
Мы говорим: «Да вот хотели в храм попасть, а он закрыт».
Она интересуется: «А вы храм хОтите пОсмОтреть, или свечки пОставить?»
Мы отвечаем: «Вот хотели бы и то, и то сделать»
Женщина говорит: «Так я сейчас сбегаю, ОткрОю вам. Ключик у меня».
Она забежала в соседнюю избу, принесла ключи и открыла нам церковь. По дороге рассказывает, что сельские люди вот собирали долго денежку, и, наконец, накопили нужную сумму, и батюшка, Слава Тебе Господи, провел тёпло в центральную часть храма.
Вошли, любуемся росписями. Мы заметили, что основным фоновым цветом костромских храмов является сочно-синий или темной-голубой, как цветки льна. Ведь, предположили мы, в Костроме выращивают лён, а у него именно такие сине-голубые цветочки. Чтобы поставить свечки, женщина подвела нас к двум древним иконам в серебряных окладах – Николая Чудотворца и Параскевы Пятницы. Огоньки наших свечек осветили их темные лики. И так мне по сердцу пришлась Параскева, не знаю как сказать словами. Вот на душу легла. Добрая.
*Уже дома прочитала, что оказывается в стародавние времена славяне поклонялись богине, защитнице женщин – Мокоши. Она помогала собирать урожай, правильно вести хозяйство, шить и прясть, готовить еду, управляться с мужем и детьми. После принятия православия Мокошь стали называть Параскевой Пятницей и праздновали день в её честь – 27 октября. Вот как!
* информация из книги «Боги древних славян».
Дальше наш путь лежал в село Красное-на-Волге. Мы предполагали забежать там в местный музей скани и посмотреть на церковь Богоявления. Представляли себе небольшое сельцо, музей в деревянной избушке, не более того. Встретило нас село красочным транспарантом: «Добро пожаловать! Отмечаем 800 лет нашему красносельскому ювелирному промыслу». Оказалось, что село очень богатое и крепкое, благодаря местным ювелирным заводам: одному государственному и нескольким коммерческим. Магазинчики, где продают разнообразные золотые ювелирные украшения, есть от каждого предприятия. Вот, к примеру, госзавод и при нём магазин «Карат», с интерьером шикарным даже по московским меркам; завод «Аквамарин» и одноимённый магазинчик в кирпичном особнячке; завод «Платина» и магазин от него; завод «Диамант» и магазин и т.д. Но об этом после. Богатое село, здесь и пристань есть, летом сюда плавают теплоходики из Костромы.
Музей скани располагается в одном из краснокирпичных корпусов ювелирного госзавода и работал по укороченному графику до 15 часов. Поэтому мы поспешили туда. Экспозиции находятся в нескольких залах и мы обходим все, любуясь дивными украшениями из скани. Какие же мастера их делали! Все Герои соцтруда, а ведь раньше такие звания давали не просто так. Что не изделие, то просто сказка - душа в них вложена. Посмотрели на крошечный сервизик на таком же малюсеньком столике, где чашечка размером с божью коровку. В последнем зале оказалась выставка картин. Сначала я лично, как-то даже не хотела переключаться со скани на какие-то провинциальные пейзажи, а потом, присмотревшись, не могла оторваться. Художница – молодая местная женщина, к сожалению, не запомнили фамилию. Сюжеты деревенские, но настолько светлые, солнечные и позитивные, что если бы позволяли материальные возможности, купила бы не задумываясь, сразу картин пять.
Вот, к примеру: вечер, речка, тоненькая девочка сидит на мостике и из пригоршни умывается. Или натюрморт: в саду на столике на самом солнцепёке стоит в вазе охапка ромашек и васильков. Написано так солнечно, что буквально чувствуешь июньскую жару и слышишь, как жужжат пчелы. Еще вот: деревянный деревенский домик, пышный куст цветущего шиповника под резным окошком и малышня гоняет мячик. Очень легкие картины. Бабушки-дежурные с гордостью нам сообщили, что «Ленка, художница наша, краснОсельская. Усе люди хОдят и усем нравится, усе вОсхищаются». Они же нам сказали, что небольшие ее картины можно купить в фойе. Мы выскочили туда, но, к сожалению, там продавались такие не совсем удачные этюды от 3 т.р., а лучшие ее работы были, бесспорно, на выставке.
Потом подъехали к церкви Богоявления. Она тоже была закрыта, но место, где она находится, действительно, как написано в путеводителе, удивительно спокойное, благодатное. Мы почувствовали.
*А дальше мы подъезжали, останавливались и заходили в ювелирные магазинчики. Если у вас есть желание озолотиться, то без покупки не уедете. Мне понравились серебряные ложечки в магазине от госзавода. Их там большой выбор, цены в районе 600 рублей. Говорят, если малышей кормить с серебряной ложечки, то не будут болеть ангиной. На крестины тоже дарят ложечки. Изделий из скани не было вообще, только видели сувенирных коняшку и яичко. Ничего особенного, (а какие были в музее!), и неподъёмно дорого. Конечно, на вкус и цвет товарищей нет, но я поняла, что у каждого завода свой стиль украшений. У государственного наиболее традиционные, а лично мне больше всего понравились изделия в «Диаманте» - это красный кирпичный особнячок прямо на въезде в село. Модные типа.
Вообще мы искали крестик для моей второй половины. Просмотрели их преогромное количество, но так ничего и не выбрали, хотя видели очень красивые. Половина моя все время говорила «Нет. Не буду, не хочу, не нравица». Ну что поделаешь!
* После приезда из Костромы как-то случайно посмотрели фильм о «криминальном костромском золоте». Мне поплохело. Получается, что я пропиарила ювелирные точки очень мутного происхождения. Поэтому доверять надо всё-таки классическим золотым изделиям государственного завода «Карат». Не зря муж отворачивался от прилавков, не зря!
Когда мы выехали из села уже снова темнело, и было около четырех-пяти часов. Мы поняли, что ужасно хотим есть и погнали в Кострому на предельной скорости. С местом ужина определились заранее – ресторан «Берендеевка» в парке, в парке и самом конце улицы Ленина. Мчимся, я считаю номера домов. Уже парк закончился, а нашего ресторанчика нет. Развернули обратно и подъехали к рекламному плакату с надписью «Берендеевка». Мы его проехали, думали, что за ним, оказалось – поворачивать надо перед ним. Снова едем. Уже по парку. Темно. Кушать хочется ужасно. Ресторана нет. Вытащили путеводитель, читаем: «находится на берегу пруда». Уже в сумерках определили по очертаниям сугробов, что пруд рядом и свернули наугад на какой-то свет в окошке. Слава Богу, это «Берендеевка». Честно говоря, не мешало бы 100 рублевые китайские гирлянды намотать на столбик, хоть какой-то опознавательный знак. Влетаем в бревенчатый шатер, мама дорогая, ресторан закрыт на обслуживание, люди отмечают юбилей. Но мы вызвали администратора, и видимо, она прочитала что-то такое в наших голодных глазах, что выделила нам столик прямо напротив праздничного застолья.
Еде в «Берендеевке» мы ставим однозначную пятерку. Ужасно вкусно. Пишу и вспоминаю ароматный пар от похлебки «Берендеевской» и ухи из трех видов рыбы (~ по 100р.) – ммм. Кушали судака и мясо по-берендеевски (~130-170 р.), рыбную закуску по-царски (~80 р.). Единственное, Брегг, Монтиньяк, Волков и прочие диетчики здесь отдыхают: все блюда щедро залиты запеченным майонезом. Но мы так хотели есть, что, пожалуй, я могла бы откусить кусок от тарелки, как генерал из «Сибирского цирюльника» и даже скушала бы уголек от сгоревшего проспиртованного сухарика, который эстетски на мисочке подожгла нам официантка.
Утолив голод насущный, стали наблюдать за праздником. Кострома весело гуляла за соседними столами. Юбилярше каждый гость вставал и зачитывал длинное стихотворение-поздравление собственного сочинения. Кто-то сопровождал это аккомпанементом гитары, кто-то сам пел куплеты, кто-то исполнял танец. Подарки тоже были оригинальные – это и деньги в банке, и чудодейственные самодельные наливочки. Так душевно все проходило, не как у нас в Москве – дежурный подарок вручил, дежурный тост оттарабанил и припал к столу, чтобы наесться на сумму подарка. Молодцы!
Кстати, помните – Берендеево царство, пастуха Леля, дочь Мороза и Весны – Снегурочку, купца Мезгиря? Берендеи – это стародревний, известный по легендам и сказкам народ, хранивший русские ведические традиции. Сказы костромских берендеев дошли и до нас и драматург Островский (костромич, автор поэмы «Снегурочка) точно взял сюжет из древних славянских преданий.
После русско-берендеевской кухни потянуло на кофеёк и мы поехали снова в центр в кофейню «Рога и копыта» (ул. Советская). Модное местечко. Ассортимент кофе и десертов отличный. Чего изволите: капуччино с мятным ликёром или латте с корицей? Мы изволили мокко с ванилью и инжиром, десерт – горячий шоколад в высоком бокальчике под шапкой взбитых сливок и яблочный штрудель собственного изготовления. Очень и очень. Интерьер в кафешке смешной, по Ильфу и Петрову.
Представьте себе, что вечером мы еще погуляли по центральной площади, перед нашей любимой новогодней елкой. Но когда мороз уже стал реально кусать за все места, поехали отдыхать в гостиницу. Устали.

День третий.
Набережная Волги – Музей Деревянного зодчества - Ипатьевский монастырь – Льняные ряды и льняные сувениры – церковь Иоанна Богослова - Богоявленско-Анастасиин монастырь – Молочная горка – кафе «Каретный ряд» - Костромской рынок – кафе «Костромичка» - дорога домой.
Наконец-то мы прониклись Костромой и живем теперь по местному времени – никуда не торопимся, не суетимся, не горячимся. Завтрак снова блинчиками, но уже двойной порцией, в кафе «Ипатьевская слобода», потом вышли на улицу, вдохнули морозного воздуха, посмотрели на Волгу и решили прогуляться вдоль берега и монастырских стен. Сегодня мы никуда не торопимся, смотрим монастыри.
Дошли до пирса с чугунными столбиками и цепями (рядом с нашей гостиницей), пофотографировались на фоне Волги, замерших барж и застывших перед лунками фигурок рыбаков. Пошли вдоль крепких белых монастырских стен, любуемся золотыми маковками Ипатия, просвечивающимися через прозрачные ветви высоких деревьев. Это липы, причем вековые, в три обхвата не меньше. Представляете, как здесь летом пахнет липовым цветом, а? Вышли к сложенным из темных бревен крепким срубам музея-деревни. Музей деревянного зодчества находится сзади Ипатьевского монастыря, (чтобы в него попасть лучше обойти монастырь справа, если стоять лицом к воротам), но зимой он заметен снегом, не работает.
Вот шли-шли, нырнули в какой-то проход между первой крепостной стеной и собственно монастырской, и вдруг дошли до тупика. Возвращаться лениво, и пришлось нам просочиться через каменный полуарочный водосток в стене. Подобрали полы курток и с визгом, скользя по снегу, пролезли. Завершив обзорный круг почета вокруг монастыря, снова пошли во внутрь. Уже не спеша, наслаждаясь и всё фотографируя, как настоящие туристы. Снова поднялись по крутым ступенькам в Троицкий собор и остановились в церковной лавочке. Я очень-очень хотела купить икону Параскевы Пятницы. Пока я рассматривала прилавок, вдруг в бок меня толкает моя вторая половина и говорит: «Смотри, вот крестик мне нравится. Хочу купить». Я была поражена. Ведь вчера в Красном-на-Волге рассматривали столько крестиков, а ничего не выбрали. Я рассказываю об этом женщине, которая всё продает. Она совершенно не удивилась. Улыбается и говорит: «А знаете, у нас особые крестики, благодатные. К нам многие специально даже по нескольку раз за ними приезжают». Потом она у меня спрашивает, а купила ли я иконку святого Ипатия. Я растерялась, потому что, честно говоря, даже и не задумывалась об этом. Она говорит: «Обязательно купите у нас эту иконку. Это наш святой - Ипатий, продается только у нас в монастыре». Я с огромным удовольствием это и сделала. Еще она сказала, что Параскева – это тоже очень редкая икона и посоветовала нам, спросить про неё в Богоявленско-Анастасиином монастыре, куда мы и собирались ехать.
Мы поставили свечки и вышли из монастыря, переполненные самыми светлыми чувствами.
А впереди нас ждут так называемые Льняные ряды – длинный ряд палаток, где торгуют одеждой и текстилем из костромского льна. Еще в Москве мне дали заказ купить красивые скатерти. Заранее в Москве мы прикинули размер, определились с цветом и поэтому сейчас я целенаправленно ищу «заказ». Купила две льняные скатерти с одинаковым узором «ромашка» и мережками: белую, за 500р. (1.5 на 2.5) и брусничную, за 300р. (1.5 на 1.5); и очень красивого золотистого цвета двухстороннюю за 850 р. (1.2 на 1.2) - эти скатерти идут на экспорт, поэтому дорогие. К скатертям подбираются такие же салфетки. Мне сказали, что многие берут льняные скатерти, ведь качество отличное, и вешают как шторы. Покупать здесь очень удобно, не успеешь попросить, как мгновенно тебе развернут, встряхнут, все покажут и расскажут – продавцы здесь лично заинтересованы в покупателях, не как в магазинах.
Продаются льняные мужские рубашки (350р.), льняные брюки, льняные носочки. Моей второй половине постоянно предлагали какие-то «модные кольчужки», примерно как на трех богатырях на картине Васнецова. Кольчужки эти были навязаны всех размеров для мальчиков от 2-х лет и XXL. Вязаные льняные женские кофточки (от 500р.) лично мне не понравились на качество, грубоваты как-то, хотя на вкус и цвет товарищей нет, и были очень симпатичные. Еще мне приглянулись льняная нежная вязаная панамка и такой же сарафанчик для девочки. Была бы у меня дочка, обязательно бы купила. Детская одежда тоже недешевая. Легкая курточка-ветровка средней красоты для мальчика-малыша из льняной холстинки ~500р. Я бы еще смотрела и смотрела, но меня уже практически хворостиной отогнали от прилавков и направили к машине.
Подъехали к церкви Иоанна Богослова, что в Ипатьевской слободе, прямо за льняными палатками. До нее вообще-то 5 минут ходьбы, но так как ужасно замерзли, то подъехали. Очень старинный и красивый храм. Внутри снова увидели росписи на ярком синем фоне и необыкновенно красивые иконы Богородицы: внутри за стеклом её образ окутан, (если можно так сказать), одеянием из вологодского кружева. Такого мы нигде еще не видели.
Дальше поехали по Пятницкой улице в Богоявленско-Анастасиин монастырь, это женская действующая обитель, практически в самом центре. Припарковали машину на улице Козуева – запомнила это смешное название. Сначала мы попали в угловую церковь Успения. На первом этаже располагается церковная лавочка, а дальше по лестнице, по красной дорожке, поднялись наверх, в саму церковь с высокими сводами, заполненную светом, с необычайно красивым резным деревянным иконостасом.
В лавочке старушка-монахиня очень переживала, что у них нет иконы Параскевы Пятницы и посоветовала нам заехать в маленькую часовенку на Молочной горке: «Там точно есть». И еще с гордостью сказала, что у них в монастыре 18 древних чудесных икон и все мироточат.
Потом пошли в главный Богоявленский собор, там тоже все непривычно: сначала попадаешь в большой зал-келью, где монахини продают иконы, масло, книги и принимают записочки, далее проходишь по светлому коридору и поднимаешься по ступенькам, затем снова по ступенькам и попадаешь в сам просторный храм. Неудобно ходить по церкви и глазеть, как по музею, поэтому мы сразу спросили, где находится Чудотворная икона Феодоровской Божьей Матери. Нам показали в уголок направо. К ней стоит небольшая очередь. Сама икона расположена как бы на высоком крылечке с деревянными позолоченными витыми столбиками, под балдахином. Она двусторонняя: на обратной стороне изображена Святая Параскева. Чтобы подойти к образу, поднимаешься по маленьким деревянным ступенечкам.
*Этой иконой мать благословила юного Михаила Романова на царствование со словами «Да будет воля Твоя Владычице! В Твои руки предаю сына моего, наставь его на путь истинный, на благо себе и Отечеству». Так с 14 марта 1613 года началось правление династии Романовых и в этот день с тех пор совершается празднование Феодоровской иконы Божьей матери.
* информация из книги «Святые места России».
В часовенке на Молочной Горе я КУПИЛА Параскеву Пятницу! Очень благодарна отзывчивым добрым костромским женщинам, которые так искренне мне пытались помочь.
Пообедали в кафе «Каретный ряд» (Проспект Мира), которое находится прямо напротив Драматического театра им. Островского. Интерьер современный, в меню названия блюд очень вкусно написаны, в отличие от непосредственного их исполнения. Лучше бы наоборот.
Вышли из кафе, совсем рядом находится Художественный музей. Читали, что там хорошее собрание картин известных художников (http://www.kostroma-museum.ru). Но нам пора готовиться к отъезду. Решили поехать на рынок, который находится в правой части Торговых рядов (если стоять лицом к Волге), и накупить вкусных гостинцев. Нашли павильон, где продается костромской сыр. Это для нас он костромской, а у них сыр, имеет название местности, где его производят: есть Сусанинский – из Сусанино, Чухломской, из Солигалича и Костромской конечно. Купили каждого по кусочку, все свежайшее. Рядом давно подзабытые бруски сливочного вологодского масла наразвес. Жалеем, что не забежали в рыбный отдел. Потому что, как-то раз припарковывались у Торговых рядов, а перед нами из маршрутки высыпала целая толпа заиндевевших от мороза, но довольных краснолицых обветренных рыбаков – хоть и зима, а улов-то есть!
В кафе «Костромичка» (ул. Советская)наполнили горячим чаем наш термос и купили пакет колец с творогом себе на дорогу (по четыре р.!), и пакет всяких-разных, (в том числе и дорогих по шесть р.!), пирожных детства, чтобы всех угостить на Рождество. Ехать нам из Костромы до Москвы около пяти часов.
И теперь дома на нас с заснеженного подоконника строго взирает благочестивый старец Ипатий с седой бородой и улыбается Параскева из русского города Кострома.

Послесловие.
Какая поразительная вещь, никогда до этого не задумывалась: представляете, как по всей России в одно и тоже время, утром и вечером, в каждом храме начинают звонить в колокола и читать молитвы о здравие, о спасении, о сохранении, о благополучии. Где-то в церквях полно людей, где-то может быть несколько старушек. Количество не важно. Сила духа ведь очень велика. И может быть, на этом держалась и держится наша страна?



Авторские права на текст полностью принадлежат автору - НатА. Полное или частичное воспроизведение, копирование, тиражирование текста на любых носителях, в т.ч. на Веб-сайте, возможно только при обязательной гиперссылке на сайт - (с) http://www.pamsik.ru и упоминании имени автора.

PamsikLivejournal – новые фотографии из путешествий
Фотоальбом «Кострома»

Ростов Великий. Краткая история и главные достопримечательности Ростова Великого. Ярославская обл. | Население: 30 тыс. чел. | От Москвы: 216 кмРостов Великий расположен на берегу озера Неро. Один из древнейших городов России, впервые упоминается в летописи 862 года. В советские годы Ростов был включен в состав туристического маршрута Золотое кольцо России.
Озеро Неро
Поклонный крест на берегу оз.Неро
Успенский собор Ростова
Надвратная Воскресенская церковь
Владычий двор Ростовского кремля
Согласно исследованию, на берегах озеро Неро проживали финно-угорские племена меря.
В 7-м веке здесь появилось первое укреплённое поселение. В 9-м веке Ростовские земли был включены во владения князя Рюрика.В 989 году сын князя Владимира Борис крестил горожан. Не без сопротивления, начинается распространение христианства в этих землях. В 991 году князь Владимир и епископ Федор, освятив
воды озера Неро, крестили жителей города. В память об этом событии на берегу озера установлен Поклонный крест (2015г.).В год крещения ростовчан был заложен деревянный
Успенский собор - один из первых православных храмов Руси.
Существующий храм - уже пятый, который построен на этом
месте. Он был сооружен в 1515 году, служил усыпальницей
ростовских митрополитов. Здесь погребён ростовский князь
Василько, погибший на реке Сить в битве с татарами.С 10 века Ростов являлся одной из столиц Ростово-Суздальской земли, затем находился в составе Владимиро-Суздальского княжества. В начале 13 века Ростов стал самостоятельным центром, здесь активно ведётся каменное строительство, создаются обширные библиотеки. Ростов становится православным центром Северо-Восточной Руси. После вхождения в состав Московского княжества (15в.) город сохраняет статус церковного центра России.Сильно пострадал Ростов в годы Смуты. В 1608 году он был разрушен и разграблен, поляки пленили митрополита Филарета, отца Михаила Романова - будущего государя. После Смуты Ростов был укреплён земляными валами, которые частично сохранились до наших дней.Успенский собор Список городов Золотого кольца России >>Во второй половине 17-го века по велению митрополита Ионы Сысоевича в Ростове
возводиться новый архиерейский двор - резиденции митрополитов. За 20 лет был возведён комплекс из нескольких храмов, палат, окружённых высокой крепостной стеной с 11-ю
башнями. В наши дни, бывшая резиденция - это музей-заповедник «Ростовский кремль».Одно из выдающихся сооружений кремля - Звонница. Для неё были отлиты 15 колоколов,
самый большой колокол - «Сысой» весом 32 т. назван в честь отца митрополита Ионы.
Колокола обладают индивидуальной тональностью, их перезвоны получили название
«ростовские звоны» - их можно услышать летом, во время колокольных концертов.В 1788 году резиденция епископов была перенесена в
Ярославль в Спасо-Преображенский монастырь,
преобразованный в архиерейский дом. Сейчас Ростовский кремль - это большой музейный комплекс,
где собраны коллекции икон, лицевого шитья, древнерусские рукописи, памятники археологии. В летний сезон, можно
посетить надвратные храмы и увидеть уникальную настенную роспись, пройти по переходам стен, подняться на смотровую площадку, с которой открывается замечательный вид на
озеро Неро.В 18-м веке в Ростове развивается роспись финифти
(стеклообразное покрытие на металлической основе).
В Ростове действуют сразу два музея, посвященных финифти -
при фабрике «Ростовская финифть» и в Ростовском кремле.Один из красивейших монастырей - Спасо-Яковлевский Дмитриев монастырь находится
на берегу оз. Неро. Он был основан в конце 14-го века епископом Иаковым. Слава обители
связана с именем Дмитрия Ростовского, которого Пётр I назначил митрополитом в 1702 году. В 15 км от Ростова по дороге на Углич в пос. Борисоглебский расположен некогда один
из богатейших монастырей России - Борисоглебский монастырь (1363г.). Длина стен
монастыря более 1 км, высота 10-12 м. 14 башен имеют высоту от 20 до 40 м.Место заложения обители его основателям Феодору и Павлу указал Сергий Радонежский.
Сюда, перед походом на Москву, приезжали Минин и Пожарский - чтобы получить
благословение старца Иринарха, который провёл в келье 25 лет, приковав себя к бревну.
Одновременно он носил вериги весом более 100 кг.Рядом с Ростовом расположен Троице-Сергиев Варницкий монастырь (1427г.).
Обитель основана в бывшей Варницкой слободе, в которой в 14-м веке родился св. Сергий
Радонежский. В советские годы большинство сооружений монастыря были разрушены,
восстановление архитектурного комплекса началось в последние годы. Обитель является
подворьем Троице-Сергиевой лавры.
Святые ворота Спасо-Яковлевского монастыря Храм св. Дмитрия Ростовского Спасо-Яковлевского монастыря Храм св. Иакова Ростовского Спасо-Яковлевского монастыря
ПЛАН РОСТОВСКОГО КРЕМЛЯА - СОБОРНАЯ ПЛОЩАДЬБ - ВЛАДЫЧИЙ ДВОРВ - МИТРОПОЛИЧИЙ САДПлан кремля
Звонница Ростовского кремля
Переходы на стенах кремля
Вид со Смотровой площадки Водяной башни
Финифть в Музее Ростовского кремля
1. Церковь Иоанна
Богослова2. Церковь Одигитрии.
Сияет злато и лазурь3. Церковь
Воскресения6. Судный приказ.
Музей финифти9. Водяная башня.
Смотровая площадка10. Самуилов корпус.
Галерея, отдел
Древнерусс. искусства11. Церковь
Спаса на Сенях12. Белая палата. Музей церковных
древностей13. Красная палата.
Историческая экспозиция15. Церковь Григория Богослова
1. Церковь Иоанна Богослова 2. Церковь Одигитрии. Выставка "Сияет злато и лазурь" 3. Церковь Воскресения 6. Судный приказ. Музей финифти 9. Водяная башня. Смотровая площадка
10. Самуилов корпус. Галерея, отдел Древнерусского искусства 11. Церковь Спаса на Сенях 12. Белая палата. Музей церковных древностей 13. Крыльцо в Красную палату. Историческая экспозиция. 15. Церковь Григория Богослова
Дмитрий Ростовский ещё при жизни был известен благими делами. В середине 18-го века
мощи митрополита были обнаружены нетленными, он был причислен к лику святых. Со
времён Екатерины II монастырь находился под покровительством российских императоров.
Соборная площадь Владычий двор

церковь Иоанна Богослова

Ростов.Успенский собор
Врата в Ростовский Кремль
Звонница
вид на княжий терем из перехода
царское семейство
церковь Одигитрии
митрополичий сад и знаменитые переходы
монастырский яблоневый сад
спасо-яковлевский монастырь
авраамиев монастырь
церковь в Араамиевом монастыре
озеро Неро
вход в Троицко-варницкий монастырь
троицко-варницкий монастырь
здесь пьют водичку

Ростов Великий и славянский бог Велес. Летний уик-энд.
20-21.08.2005
Оглавление:

Ростовский Кремль и ростовская финифть.
Ростовские монастыри.
Гостиница.
Где покушать в Ростове.
Сувениры.
Прочие достопримечательности города.


Ростов Великий это легендарный старинный русский город на озере Неро, расположен в 200 км от Москвы по Ярославской дороге. Перед поездкой мы целенаправленно почитали и про Ростовский Кремль, и про монастыри и само озеро. Но это книжная информация, а вот наконец-то - въезжаем в сам город. Вытащили карту, пытаемся соорентироваться и найти улицу Ленинскую, на которой находится наша, забронированная заранее за две недели, гостиница. В городе классический набор уже подзабытых названий: Советская площадь, улицы Карла Маркса, Пролетарская и Декабристов. Странно, что нет памятника Ленину в центре города. Ростовчан на улицах практически не видно, да и с табличками с названиями улиц тоже как-то негусто – на всю улицу одна, и та с полуразмытыми буквами. На центральной улице либо двух, либо одноэтажные деревянные домишки, большинство из которых, или покосились, или заколочены, но на некоторых, правда, сохранились облупленные цветные изразцы. Шастают трехцветные счастливые коты. На резных ставнях сидят голуби.
Герб города: «В червлёном поле олень серебряный, рога, грива, копыта, золотые».
История: Ростов Великий – самый древний город в Северо-Восточной Руси, ему более 1000 лет. История Ростова помнит времена языческих храмов и языческих богов. Впрочем, мне не нравится слово «языческий», справедливее и уважительнее к нашей древней культуре говорить «славянский», ведь древний Ростов принял крещение лишь в 989г. С давних времен, когда Русь была раздроблена на княжества (12 век – 15 княжеств, 13 век – около 50, 14 век – примерно 250), остались ироничные поговорки: «В Ростовской земле князь в каждом селе», «В Ростовской земле у семи князей один воин». Вероятно, Ростово-Суздальская земля была особенно часто разделена местными князьями на уделы. Вспомните ещё русские народные сказки и былины - былинный богатырь Алеша Попович имеет ростовские корни и упоминается в летописях 13 века. Также каким-то образом предполагают, именно в Ростове разворачивалось действие известной русской сказки "По щучьему веленью". Ещё интересный факт: по оценкам историков на Руси около 1300г. самым сильным княжеством считалось Тверское, самым воинственным – Рязанское, самым богатым – Новгород, а самым культурным (!) – Ростовско-Суздальское. Итак, обо всём по порядку.
Сайт города: http://www.adm.yar.ru/power/rostov. Здесь можно найти карту, путеводитель, историю и т.д.

Ростовский Кремль и ростовская финифть.
Мы быстро кинули вещи в гостинице и поехали смотреть на знаменитый Ростовский Кремль, но сразу же застряли у лотков с Ростовской финифтью, начинающихся у входа в Кремль.
Еще в Москве я мечтала о настоящей ростовской, знаменитой на весь мир финифти. Это народный художественный промысел: эмалевые медальоны с росписью обрамляет ажурная скань из посеребрённой медной проволоки. В Интернете разыскала сайт Ростовской фабрики «Ростовская финифть», и долго выбирала из кулонов, сережек, колечек, гарнитуров, брошек, коробочек и иконок. Запала на браслет «Цветы» и медальон «Сердечко» (даже распечатала всё заранее, чтобы потом не разбегались глаза). Оставалось самое простое - приобрести заветные вещицы в Ростове. Хотелось купить не подделку, а именно настоящие фабричные изделия. Я позвонила на фабрику, и мне там сказали, что у них есть фирменный логотип на этикетке «цветочек на синем фоне», и поскольку, магазинчик при фабрике в выходные не работает, посоветовали искать их «лоточек у стен Кремля».
Этим, только выйдя из машины, я тут же и занялась. Всем продавщицам задавался прямой вопрос: «Вы с фабрики?», все дружно кивали головами, прятали глаза и говорили с запинкой «Д-да». Задавался следующий вопрос: «А этикетка с логотипом у вас есть?». Этот вопрос всем крайне не нравился, на него даже обижались, типа: «Зачем подозрительным недоверием оскорбляете нас, честных художников». Лишь у одного лоточка, женщина покопалась в пакете и вытащила заветные синие бумажки-этикетки. Радости нашей, (и особенно моей), не было предела, тут же заветная мечта стала явью, браслет «Цветы» торжественно мне одели на руку, медальон «Сердечко» прижимался к сердцу.
Я действительно просто светилась от радости, поскольку мысли о финифти, честно говоря, занимали всю мою голову, и в тумане счастья я даже не заметила, как мы нырнули в калиточку, или главный вход в Кремль, и очутились рядом с Успенским собором. Волевыми усилиями я пыталась не постоянно кидать взгляд и любоваться браслетиком «Цветы» на своём запястье, а сконцентрироваться на 13 веке – времени постройки этого собора. Практически мне уже это удалось, как вдруг я снова заметила новые ряды лоточников и очередную «настоящую ростовскую финифть», и – о, нет! – большую закрытую палатку (не лоток!) с плакатом на русском и английском языках: «Здесь продаются изделия фабрики «Ростовская финифть. Youarewelcome». Мы подошли к палатке, и я тут же увидела настоящие «Цветы». Разница в исполнении огромная и особенно видна при непосредственном сравнении – на фабричных изделиях тщательно выписан рисунок на эмали, другой металл, ювелирный рисунок скани, легко открывающаяся застежка, совсем другой уровень ручной работы. И цена – ровно в 2 раза выше кустарных, фабричные браслет и медальончик стоят около 500 рублей каждый, а не по 250 как на лотках. Понятное дело, что последующие полчаса были посвящены не осмотру Успенского собора и прочих достопримечательностей, а сдаче кустарщины обратно, и покупке новой настоящей финифти. После окончания этой околопалаточной суеты, наконец-то отлегло от сердца, мысли приняли правильное туристическое любознательное направление, и мы через очередные ворота прошли в центральную часть Кремля.

В путеводителях обычно пишут: Ансамбль Ростовского Кремля. Что это такое – попытаюсь пояснить. Если образно, то представьте кольцо в кольце; если условно, то Кремль разделен как бы на три части. Когда входишь через главный вход (Святые ворота), то попадаешь на территорию, где расположен Успенский собор и звонница. Потом снова ныряешь в какой-то проход в стене (Парадные ворота) и попадаешь в центральную и самую живописную часть Кремля. Дальше ищете калиточку с ажурной кованой дверью – и вы уже в Митрополичьем саду. Вообще-то Ростовский Кремль – не Кремль, а крепость, или даже вернее Архиерейский (Митрополичьий) двор.

I треть: Звонница и Успенский собор.
На том самом месте, где находится Успенский собор раньше было Велесово дворище и стоял дубовый храм и огромная деревянная фигура славянского бога Велеса.Её поставили по велению киевского князя Владимира Ясно Солнышко за несколько лет до его решения принять христианство. Обширные богато украшенные храмы Велеса были не только в Ростове, но и во многих местах русской земли: Новгороде, Киеве, на Русском Севере. Древние славяне считали, что Велес привёл мир в движение: за днём следует ночь, за зимой – весна, лето и осень, за выдохом – вдох, после печали радость. Толковали законы Велеса мудрецы-волхвы. После того, как Ростов принял крещение, статуи древних богов сожгли. Далее на этом месте была вечевая площадь и в 13 веке построен Успенский собор, который несколько раз горел, и в сегодняшнему виду обязан строителям-каменщикам 15 века. Сейчас внутри собора ведётся реставрация, отсутствуют многие иконы и полюбоваться можно только замечательной фресковой живописью на колонах и потолке. *
На звонницу ведёт очень узкий с высокими ступеньками проход. Сверху смотритель кричит: «Петрович, у тебя сколько? У меня трое спускаются». Тогда внизу Петрович придерживает своих, иначе людям в этом узком каменном проходе просто не разойтись.
Ростовский колокольный звон славился на всю Россию. Колокола на звоннице имели свои имена, главный – это огромный басовый колокол «Сысой» (вес 32 тонны), дальше идут «Лебедь» и «Полиелейный». Звон этих трёх колоколов создавал точное мажорное трезвучие: «До», «Ми», «Соль». Звонили тоже по разному. Например, «Ионинский» звон (в честь самого известного ростовского митрополита Ионы Сысоевича) отличался большой торжественностью. Его исполняли 5 звонарей: двое раскачивали язык «Сысоя», третий звонил в «Полиелейный», четвёртый бил в пять средних колоколов, а пятый в остальные четыре маленьких. Под звон «Колязинского» плясали. Были разные звоны: радостные, печальные, праздничные, победоносные. Такие мелодичные колокольные перезвоны называются благовестом. Сейчас здесь проводят колокольные концерты. Билеты на Звонницу продаются в иконной лавочке. Здесь же можно купить даже аудиозаписи ростовских звонов. **
* информация из книги «Боги древних славян»
** информация из книги «Святыни России».
IIтреть: Центральная часть.
Здесь в самом центре Ростовского Кремля находятся несколько церквей, в которых располагаются музеи и выставки, палаты митрополита, палаты для именитых гостей, две прекрасные трапезные – Красная и Белая, в одной из которых сейчас одноимённый ресторан «Трапезная», круглый пруд, касса по продаже билетов. В трапезных – расписные своды. К Белой трапезной – примыкает одноглавая церковь Спаса на Сенях, остальные церкви встроены в крепостные стены. По стенам, или их ещё называют переходами, можно пройтись.
Как только мы вошли, то сразу обратили внимание на разнаряженных в русские сословные костюмы людей, мимо нас пробегали цари и царицы, красные девицы и стрельцы с алебардами. Оказалось, что мы попали не на весёлый карнавал, а просто местный Дом культуры предлагает прикольную возможность взять напрокат такой костюм (5 минут стоит 40 рублей). Вы быстренько натягиваете его поверх своей одежды и фотографируетесь на свой фотоаппарат в любом месте. Можно даже несколько раз менять костюмы. Так здорово! Веселились и взрослые, и дети. Царские семьи позировали на фоне прудика, княгини махали пышными рукавами из Княжьего терема и поправляли на голове расшитые кокошники, стрельцы в ярко-красных длинополых кафтанах выглядывали из-под покатых сводов. Мне достался костюм боярыни, фотографии получились замечательные, и сам процесс доставил большое удовольствие.
На территории Кремля находится гостиница «Дом на погребах». Расположение у неё очень удачное – самый центр, всё под рукой – и достопримечательности, и трапезная. Рядом с гостиницей находится отличный сувенирный магазинчик (по сравнению с палаточными рядами вдоль стен Кремля).
Последняя треть: Митрополичий сад.
В стене заметили маленькую калитку и прошли в Митрополичий яблоневый сад. Лепота! Сели на скамейку прямо перед теми самыми киношными переходами, полюбовались наливными яблоками. Ростовский Кремль оставляет впечатление дежа вю, потому что все смотрели известный фильм и все смеялись над беготней Куравлева и Яковлева по этим знаменитым стенам.
В кассах продаются либо единые билеты во все музеи, либо можно выбрать то, что более всего интересует.
Самые раскупаемые билеты: на переходы по стенам, выставку финифти и колокольчиков, выставку резьбы по дереву. Ходить по музейным выставкам совсем не утомительно, они камерные, занимают 2-3 зала не более, времени на осмотр уходит не слишком много, поэтому легко, интересно и реально обойти все достопримечательности, находящиеся в Кремле. На выставке резьбы по дереву, расположенной в расписной Церкви Одигитрии, меня особенно впечатлили резные формы для печатания пряников – так искусно они сделаны древними мастерами. С музейных билетов я переписала очень интересную ссылку: http://rostmuseum.ru – это описание и путеводитель по музеям Ростовского Кремля.

Ростовские монастыри.
Мы были в трех монастырях: Спасо-Яковлевском, Троице-Варницком и Авраамиевом.
Спасо-Яковлевский мужской действующий монастырь (раньше назывался Зачатьевским) находится недалеко от центра города на самом берегу озера Неро. У него достаточно оригинальная архитектура, одна из церквей внешним фасадом, колоннами и размерами очень похожа на Большой Театр. Эту церковь называют Шереметьевской, поскольку этот богатый аристократ являлся её меценатом. Если судить по стилю, то монастырские постройки, скорее всего, можно отнести к концу 18 и 19 векам. Монастырь хорошо отреставрирован и процесс восстановления продолжается. На территории разбиты пышные разноцветные цветочные клумбы, посажен яблоневый сад. В центре есть бревенчатый домик, где можно посидеть, отдохнуть и попить-умыться целебной водичкой из источника. Рядом с входом в монастырь сами монахи продавали собственноручно изготовленный квасок.
Чтобы попасть в Троицко-Варницкий мужской действующий монастырь надо выехать за город и переехать железную дорогу. Путь к нему занимает примерно километров пять от центра Ростова. Монастырь очень активно реставрируется и приводится в порядок, совсем недавно его освящал сам Патриарх Алексий II. Это место является родиной почитаемого русского святого Сергия Радонежского. При монастыре есть детская православная школа-гимназия. На ухоженной территории тоже построен деревянный домик с колодцем и часовенка. Архитектуру и главной Троицкой церкви, и других монастырских зданий тоже нельзя отнести к древнерусской: купола церквей выполнены не в виде традиционных маковок-луковок, а в виде шпилей. Скорее всего, стиль относительно классический, чем-то даже напоминает питерский.
Авраамиев монастырь искали дольше всех. Когда будете ехать по Пролетарской улице, не пропустите поворот направо за металлической вывеской местной прядильной фабрики. Это примерно километра два от центра города. Указателя там нет, если пропустите, то следующий поворот будет перед однопутной железной дорогой. Подъехали к нему с трудом, потому что долго не могли понять, где же находятся въездные ворота. Монастырь очень сильно разрушен, территория вся перекопана. Мы походили и посмотрели минут 10, хотя место где он располагается изумительное, на самом берегу озера.
* Из любопытства еще раз почитали в Интернете про историю ростовских монастырей, и надо же, не ошиблись: стиль действительно русский классический, поскольку сами старинные постройки не сохранились, и на их месте возводились новые церкви уже в 19 веке.
Самое интересное, что оказывается, мы не зря отметили и восхитились местом, где построен Авраамиев монастырь. Здесь тоже было древнее капище, т.е. место поклонения славянскому богу Велесу. На этом берегу озера Неро славяне и славянки водили хороводы, жгли костры и славили своего бога. Энергетика! Да и сильно разрушенная старинная церковь оказалась двойником московского собора Василия Блаженного. Посмотрели внимательнее на фотографии – действительно, один в один.

Гостиница.
В Интернете мы нашли две приличные гостиницы.
Первая находится на территории самого Ростовском Кремле, но она ветховата – это «Дом на погребах» (http://www.rostmuseum.ru/hotel/hotel.html). Другая - современная, маленькая (на 11 номеров) и частная - «Усадьба Плешанова» (http://www.geo-travel.ru/hotel_Pleshanova.html), и остановили свой выбор на последней. Стоимость номера - 80 долларов за сутки плюс 20% за бронь по телефону. Экономический смысл этих процентов для гостей города малопонятен и нелогичен: получается, что туристу выгоднее приезжать без резервации с сильновероятным риском, что в гостинице не будет свободных мест. Лучше бы не пудрили голову, а сразу написали полную стоимость. Еще взяли 50 рублей за охраняемую стоянку. Кем охраняемую так и осталось для нас загадкой, там за машинами никто и не собирался смотреть. Какой-то мужчина постоянно выходил курить на улицу, и мы про себя назначили его гостиничным охранником, но на завтраке случайно выяснилось, что это постоялец.
В гостинице стараются поддерживать историческую атмосферу: на стенах висит портрет ростовского купца-мецената Плешанова, старинные часы, антикварное огромное зеркало. Гостиница 3-х этажная, достаточно симпатичная и чистая, мы жили в номере-мансарде под самой крышей.
Интерьер гостиничного кафе тоже уютный, на завтрак приносят яичницу, сыр, масло, ломтики хлеба и чай-кофе.
В самом центре, практически на площади рядом с Кремлём, проезжая мимо, увидели ещё новую и модную гостиницу «Боярский двор» (http://all-hotels.ru/h117899/trfhotel/index.ru.html?rn=10&nmnid=1142), на 30 номеров. Мы удивились, когда увидели её рекламу на одном из уличных щитов, потому что услышали о ней в первый раз, это недавно построенная гостиница и в Интернете о ней ещё мало информации.

Где покушать в Ростове.
Два центральных заведения в Ростове, где можно перекусить (помимо, конечно, пары-тройки разбросанных по улицам кафешек) – это ресторан «Славянский» (Советская пл., 8) и ресторан «Трапезная» (в самом Ростовском Кремле, вход под Княжьими Палатами). Вообще сложилось впечатление, что у них общий хозяин, потому что меню практически не отличались, и если в «Трапезной» удобно пообедать (работал до 18 часов), то поужинать сами же работники советовали в «Славянском».
Цены по московским меркам относительно немаленькие, ну, а по ростовским, конечно, крутые. Отведать можно местного судака из озера Неро (~120-270 р.), окрошки (~60 р.), салатов из перепелиных яичек или лисичек со сметаной (~80-100 р.), горячего чая-сбитня, медовухи и медового кваса (30-60 р.). Вдобавок в «Трапезной» мы случайно увидели, как за соседним столиком люди заказывали горячие пирожки с яблоками и капустой. Подозвали официантку и тоже заказали себе десяточек сдобных, с пылу-жару капустных пирожков на обратную дорогу. Пять рублей штука. Приятно. Интерьер «Славянского» почему-то был выдержан не в русских народных, а в новомодных сиреневых тонах, неоновой подсветке на стенах и гирляндах из цветомузыки на окнах. На мой взгляд – лучше бы поглядеть из окошек на неспешную ростовскую жизнь, а не на это переливание огоньков.
В «Трапезной», поскольку ресторан находится в Кремле, были и сводчатый потолок в большом зале, и красные скатерти на столах, и официантки были одеты в относительно национальные костюмы.

Сувениры.
Про Ростовскую финифть я уже написала. Думаю, что многим будет интересно посмотреть сайт фабрики: http://www.finiftro.ru.
Справа от гостиницы «Дом на Погребах» (если стоять к ней лицом) в самом центре Ростовского Кремля, мы обнаружили магазинчик сувениров. Там тоже продаётся настоящая фабричная финифть, очень большой выбор. Мне ещё очень понравились эмалевые иконы, но они дорогие – от 1,5 (маленькие именные) до 8 тыс. рублей (размером с ладошку) и больше. В этом магазинчике располагается крохотная кафешка, и пока я снова прилипала к витринам с финифтью, моя вторая половина освежалась там за столиком стаканчиком вкуснейшей медовухи.
Слева от Звонницы (если стоять к ней лицом) находится маленький магазинчик сувениров «Чернолощёная глина». Мне не так понравились сувениры, как сам процесс их изготовления. За занавесочкой сидят мастерицы, в заляпанных глиной фартуках и халатах, и ваяют занятные безделушки. Я бы с удовольствием купила просто заготовку, например глиняного кота, а потом сама расписала бы его на свой вкус. Но эта дельная мысль посетила меня уже в Москве.
Рядом с многочисленными палатками вдоль белых стен Кремля прямо на дороге местные продавцы выкладывают разные антикварные вещицы. Допускаю, что если любители старины здесь покопаются, то могут и что-то дельное выловить. Но сложилось ощущение, что торговля во многом рассчитана на иностраных туристов и продавцы достаточно ушлые.

Прочие достопримечательности города.
На озере Неро есть два причала или пристани. Можно сесть на маленький теплоходик и час посвятить речной прогулке по озеру. Но не всё так просто. В гостинице мы взяли расписание, а оно оказалось неточным. В результате мы пару раз махали рукой вслед уходящему прямо перед нашим носом пароходику. Потом увидели сбоку в кустах (причем случайно) некий железный щит на подпорках, с точным временем отплытия (10.30, 11.30, 13.30, 14.30, 15.15, 16.30, 17.30; стоимость билета – 150 р.), но когда теплоход в очередной раз причалил, толпе туристов, собравшимся на причале капитан сообщил, что они ждут группу из мэрии, поэтому рейс отменяется. Было обидно.
Вообще туристические денежки – это основные финансовые инвестиции в город. Автобусы с русскими и иностранными туристами постоянно подъезжают к стенам Кремля. В Ростове давным-давно уже нет никаких действующих предприятий, и где трудоустраиваться ростовским гражданам совершенно непонятно. Прядильная фабрика не функционирует, стекла выбиты, все заросло травой. Остались, скорей всего, художественные промыслы, да и свободные художники натащили себе по домам муфлоновых печей для обжига финифти, тем и живут. Остальное, более чем редкое население, мягко говоря, не шикует.
Удивительно, но администрация города совершенно не предпринимает никаких усилий для улучшения инфраструктуры такого славного города. Турист – основная единица, которая приносит деньги в город, бегает по центру с голодными глазами – покушать ведь особо негде, рестораны, возможно, не каждому по карману, а кафешек в центре вообще нет, надо куда-то тащиться. То, что выше, я называла причалом – представляет собой некое сооружение на прогибающихся под ногами металлических листах. Чтобы дойти или доехать до пристани – а нам повезло, была сухая и солнечная погода, не дождь (!) – надо трястись по ухабистой пыльной дороге вдоль огородов, зарослей крапивы и ржавых гаражей. Указатели в виде неприметных узких табличек, на которых маленькими буквами написано «путь на пристань --->», прикреплены на высоте 3-4х метров на сараях, увидеть их можно с трудом, да и вообще впопыхах трудно понять, что это вообще указатель.
Вдоль красивейшего озера Неро прогуляться нельзя. То есть можно, конечно, немного попылить по разбитой пыльной дороге типа туда-сюда - про такое сложное понятие как, например, набережная власти вообще не знают - не ведают. Кстати, по этой «ростовской набережной» пылят и местные, если, например, у кого возникло непреодолимое желание осесть в приозёрных кустах и освежиться свежей ярославской водочкой, или, скажем, молодые ростовские мамы решили прогуляться с карапузами до местного Парка культуры и отдыха. Ростовские власти даже не делают вида, что заботятся о благосостоянии жителей города. Запустение и пофигизм можно с уверенностью сказать является визитной карточкой властной администрации города.
Отдельная тема про местных попрошаек. Мы читали, что про них писали люди в отзывах, но не поняли масштаба. Местные разновозрастные детишки, мы в шутку называли их «сборщиками налогов», вылезали из-под каждой достопримечательности, даже из зарослей осоки на озере, с требованиями дать денежку. Когда мы раз, наверное, в пятый за день, подъехали к причалу и караулили неуловимый теплоход, за нашей спиной кто-то шумно поздравил нас с чем-то, пожелав всех благ, и естественно, потребовав за это вознаграждение. Мы оглянулись и чуть не упали в обморок от удивления, за нашими спинами стоял косматый, заросший черными волосами персонаж, вылитый старик Шварц, которого играл Машков в фильме «Папа». Потом уже в гостиничном номере, прочитали в памятке про некоего «грязного цыгана», который тусует около Кремля и сам уже стал достопримечательностью такого же ранга, и мы поняли – что нам вот так «повезло» и у него можно было взять автограф как у ростовской прима-знаменитости. Чтобы спастись от вездесущих сборщиков налогов, мы даже нашли другой путь на территорию Кремля – не через облепленную ими калитку, а через лавочку, где продаются иконы и билеты на звонницу.
На обратном пути мы остановились у фирменного магазинчика «Ярославская водка» (ул 50-летия Октября, 6) и приобрели на память о путешествии в Ростов коричневую глиняную бутылочку бальзама «Старый Ярославль», настоянного аж на 24 травах. А по всей дороге от Ростова до Переславля продавали вёдра лисичек и банки с черникой - августовские дары ярославских лесов.



Авторские права на текст полностью принадлежат автору - НатА. Полное или частичное воспроизведение, копирование, тиражирование текста на любых носителях, в т.ч. на Веб-сайте, возможно только при обязательной гиперссылке на сайт - (с) http://www.pamsik.ru и упоминании имени автора.

PamsikLivejournal – новые фотографии из путешествий
Фотоальбом «Ростов Великий»

Минус — плюс,
Конец — начало,
Черный — белый,
Много — мало,
Все — ничто,
Мгновенье — вечность,
Пустота и бесконечность,
Человек и прах ничтожный,
Жизнь и смерть —
Процесс не сложный.
Выход — вход,
Всего две двери,
Между ними ждем и верим,
Ненавидим, любим, плачем,
Это — ЖИЗНЬ,
Нельзя иначе!

ШАМОРДИНО. КАЗАНСКАЯ СВЯТО-АМВРОСИЕВСКАЯ ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ
Суббота, 08 Августа 2015 г. 08:44 + в цитатник
Из рассказа "Оптина Пустынь и Шамордино. Русские Места Света (Подсолнечные места)"

…Весь Шамординский монастырь построен на средства богатейшего чаеторговца купца Сергея Васильевича Перлова и его жены Анны Яковлевны. Казанский собор, трапезная, сестринский корпус, больница и другие постройки – всё выдержано в одном стиле и выполнено из красного кирпича. До этого – я не представляла и не знала, что из обычного кирпича можно творить такие узоры.
…Архитектор Казанского собора – Сергей Шервуд, сын Владимира Шервуда, который построил здание Исторического музея в Москве на Красной площади. Казанский собор в Шамордино его собрат, и по размерам тоже грандиозен.
Глав1.jpg

…Мы стоим на крутояре. Вниз из-под ног уходит крутейший склон, густо-прегусто поросший цветущей лесной клубникой и разновеликой травой. Внизу – равнина. Панорама – до горизонта. Причем видимость – километров на 20 вперед. Перед глазами – бескрайний волнистый зеленый травянистый бархат. Завитки узкой речки Сирёны. Это невероятный природный ландшафт.



Шамордино находится перед Козельском и Оптиной пустынью (если вы едете от Калуги). За ~14км до Козельска (~20км до Оптиной Пустыни) будет правый поворот и указатель. Не проскочите мимо!

Когда вот так поворачиваешь посреди какой-то придорожной деревни, несешься по узкой асфальтовой дороге, навстречу тебе женщины в байковых халатах, платках и сапогах, коровы, и гуси провожают удивленным взглядом вашу машину, то меньше всего в этот момент ты готов к встрече с прекрасной природой. Когда слева показалось ЭТО, назовем эту картинку "природный пейзаж", а впереди уже мелькнули маковки монастыря, то не знаешь куда смотреть и, скорее всего, ваше приоритетное внимание будет захвачено целью вашей поездки – монастырем. Зато на обратном пути… уже завидую, представляя, что вы увидите… вашим глазам откроется невероятная красота!
Начну с красоты. Красота – это край обрыва по дороге к монастырю (слева).
Уже возвращаясь из Шамордино, мы решили перекусить, и поэтому увидели на самом краю склона чуть заметный в траве подъезд и остановились. А так, наверное, снова промчались бы мимо, решив, что взгляда из окна машины будет вполне достаточно. А здесь нужно! Обязательно! Остановиться.

Обрыв – это условное обозначение того, что перед нами. Впереди, если выражаться строительными терминами – будет грандиозный природный котлован. То есть вы – стоите наверху, а под вами глубоко вниз будет расстилаться… не подберу никак обозначение. Котлован, конечно, дурацкий термин, я его употребила, чтобы обозначить глубину. Мне нравится слово – крутояр. Оно точно более подходит.
Значит снова, попытка номер два – вы стоите на крутояре. Вниз из-под ног уходит крутейший склон, густо-прегусто поросший цветущей лесной клубникой и разновеликой травой. Внизу – равнина. Панорама – до горизонта. Причем видимость – километров на 20 вперед. Перед глазами – бескрайний волнистый зеленый травянистый бархат. Завитки узкой речки Сирёны. Однородность ярко-зелёной бархатной поверхности земли, нарушают тёмно-зелёные кучерявые шарики деревьев, которые обрамляют только берега речки. За ними до горизонта – снова луговое раздолье с островками леса. Это невероятный природный ландшафт, явно не типичный для русских равнин.
DSC03172.jpg

CIMG07712.jpg

DSC031665.jpg

DSC03181.jpg

DSC03171.jpg

Ух, где-то полощет дождище!
DSC03148.jpg

Вот такое разнотравье
DSC03169.jpg

Травы на солнце так пахнут!
DSC03180.jpg

Если решитесь спуститься по крутому откосу вниз, то вас ожидает роскошный подарок
DSC03155.jpg

Полевая клубника! Какая же она ароматная!
DSC03157.jpg

DSC03164.jpg

Мы припарковались у стены монастыря. Входим. И первое что я вижу – невероятно красивый краснокирпичный собор и табличку с предупреждением, что фотографировать нельзя. Ну вот почему – нельзя??? Может быть лучше чем запрещать – разрешить, но за плату? Потому что – не сфотографировать такой уникальной красоты собор – нереально. Все фотографируют. Кто из-под полы, кто открыто. Наоборот – нельзя никого отпускать из Шамордино без фотографий!
Казанский собор.jpg

DSC03135.jpg

CIMG07201.jpg

Я рассказываю сейчас про Казанский собор.
Но, наверное, следует рассказать сначала историю этой обители. А она и трудная, и печальная, и радостная.
Ещё, когда маленький хуторок около деревни Шамордино принадлежал небогатому крестьянину, Оптинский старец Амвросий уже внутренним зрением видел здесь монастырь и знал, каким образом он появится….
Этот крестьянин ушёл в Оптину пустынь, а старца Амвросия попросил продать кому-нибудь его имение. При монастыре в то время жила монахиня Амвросия, в миру богатая помещица Александра Ключарева. У неё был сын, жена которого скончалась после родов, и две внучки-близняшки, которых она взяла к себе на воспитание. Девочки – Люба и Вера – были похожи друг на друга как две капли воды и очень набожные. И вот для них то старец и посоветовал матушке купить землю в Шамордино, что она с радостью и сделала. Только вот план нового дома старец Амвросий нарисовал собственноручно и немного непонятно – зал попросить сделать в восточной части, и комнаты по-особому расположить. Матушка слушала, удивлялась, но дом построился, девочки стали там жить. Они очень любили играть, но – не в куклы, а в устраивание у себя разных богослужений. Старец про их игры сказал странную фразу: "Ничего, пусть молятся, ведь они знают, что туда готовятся". Девчонки болтали между собой, и в разговорах промелькнула мысль, что "после 12 лет им жить стоит и не хочется". И, действительно, в этом возрасте близнецы заболевают дифтеритом….
В своем духовном завещании матушка Амвросия просит, чтобы если вдруг что-то случится с её внучками, в Шамордино устроить женскую обитель ….
Так на месте барского дома устроился храм – и план его соответствовал всем нужным для обустройства церкви требованиям….

Весь Шамординский монастырь построен на средства богатейшего чаеторговца купца Сергея Васильевича Перлова и его жены Анны Яковлевны. Казанский собор, трапезная, сестринский корпус, больница и другие постройки – всё выдержано в одном стиле и выполнено из красного кирпича. До этого – я не представляла и не знала, что из обычного кирпича можно творить такие узоры. Почему-то стиль этот некоторые называют "вычурным и витиеватым". ??? Непонятно. Это ведь такая виртуозная работа. Такое впечатление, будто строители использовали не тяжелые кирпичи, а вышивали бисером узоры – на стенах, на кокошниках, на наличниках, на крылечках. Архитектор собора – Сергей Шервуд, сын Владимира Шервуда, который построил здание Исторического музея в Москве на Красной площади. Казанский собор в Шамордино его собрат, и по размерам тоже грандиозен.

На фотографирование я попросила разрешение у сестер в Казанском монастыре. Оказывается снимать можно везде, кроме внутреннего пространства храма.

DSC03118.jpg

DSC03116.jpg

DSC03120.jpg

DSC03121.jpg

DSC03132.jpg

CIMG0748.jpg

Внутри он тоже огромный и просторный, с высоченным сводчатым потолком, без росписей, вытянутый по прямоугольному, с колоннами и арками по бокам – и чем-то похож на бальную залу. Здесь в Казанском соборе находятся две святыни монастыря: икона Казанской Божией матери и икона Божией Матери Спорительницы Хлебов.

DSC03130.jpg

История первая. Однажды к матушке Амвросии подошла женщина и принесла ей икону Казанской Божией Матери (это происходило в Белёвском монастыре). Ей нужны были деньги на еду – и она отдала её в заклад. Сумму – 10 рублей матушка Амвросия ей дала, икону приняла, но впоследствии за ней никто не явился. Икона оказалась чудотворной, масло из лампадки, зажженной перед ней, приносило исцеление. С тех пор матушка Амвросия всегда закупала масла ровно на десять рублей, в память того, что именно за эту сумму Божией Матери было угодно поселиться у неё в келье. Потом этот образ оказалась в Шамордино, и были очевидцы, которые видели исходящие от него яркие лучи света. Говорили, что "никто, имея что-нибудь на совести, не может вынести взора Царицы Небесной с этой иконы". Эта драгоценная икона пропала, вернее, была похищена, когда в 1960-е годы её переместили в соседний деревенский храм. Сейчас в Казанском соборе находится образ Казанской Божией Матери, написанный на Афоне настоятелем скита монахом Арсением (Святогорское братство).
История вторая. В Шамордино раньше находилась ещё одна удивительная, не имеющая аналогов икона. Называлась она "Спорительница хлебов" и на ней Божия Матушка сидит на облаке с раскинутыми руками, а внизу ржаное золотистое поле со скошенными снопами. Старцу Амвросию было тонкое видение во сне, по которому он, объяснив смысл, попросил написать икону. Оригинал сейчас находится в Литве, куда он попал после 1917 года. В Казанском соборе – список с неё.

За внешней стеной алтаря Казанского собора (т.е. на улице), находятся четыре захоронения. Здесь покоятся матушка София, две другие настоятельницы и С.Перлов.
Монахиня София (Софья Астафьева/Болотова, 1845-1888, 33 года) – первая настоятельница Шамординского монастыря. Путь её в эту обитель затейлив и сложен. Она жила в Козельске, вдова, воспитывала дочку Надежду. Красивая, умная, волевая, энергичная. Конечно же, побывала в Оптиной пустыни. Её принял старец Амвросий, которому уже был открыт её путь. Старец даёт ей странный совет – выйти снова замуж за некоего козельского помещика. На самом деле – это было своего рода послушание, испытание характера. Не зря же Амвросий говорил: "Чтобы быть монахиней, надо быть либо железной, либо золотой... Железной - значит иметь большое терпение, а золотой - большое смирение".
Софья была самой деятельной помощницей старца. К кресту прикреплена её фотография - и по ней можно судить о действительно выдающихся внешних данных этой женщины. Она была – красавица с тонкими чертами лица, и очень печальными и строгими глазами. На её могилке происходят чудеса помощи и исцеления. Здесь даже прикреплена табличка с просьбой сообщать о подобных случаях в обитель, потому что сейчас матушка София относится пока к чину местночтимых святых.

В Шамординской обители 21 год прожила сестра Льва Толстого – Мария Николаевна. После неудачного замужества она ушла в монастырь. С братом её связывала самая нежная дружба. Если только в Оптиной Толстой побывал раз шесть, то здесь в Шамордино – гораздо больше. В Шамордине, в спокойной обстановке (в отличие от истеричной семейной яснополянской) писался "Хаджи-Мурат". Сюда же он сбежал в конце концов из Ясной Поляны от жены к сестре. Приехал "жалкий и старенький" и сказал: "Дома ужасно, - и заплакал". (Из воспоминаний дочери Марии Николаевны – Елизаветы Оболенской).
CIMG0724.jpg

Территория Шамординского монастыря достаточно большая и красивая. Как всегда – если монастырь женский, то в нём обязательно много цветов. Видели ещё симпатичное объявление: "Раздаются монастырские котята от кошки крысоловки трёхцветной масти". На территории есть схема, где указаны все постройки – можно при желании погулять, поискать, но мы уже устали. Вообще-то по-хорошему – Оптина Пустынь и Шамордино – это два очень серьёзных места и посещать их желательно бы в разные дни, а не все вместе в один. Хорошо бы попасть на службу.
Шамординский монастырь.jpg

В церковной лавочке, кстати, продают книги, свечи, иконы и принимают записки. Здесь в Шамординском монастыре я впервые увидела, что сестры принимают записки помимо простого Сорокоуста, и на Сорокоуст с 40 Литургиями (т.е. службами, совершаемыми в воскресные и праздничные дни). По-моему, у паломников в редком монастыре есть возможность заказать такую службу (по крайней мере, я нигде пока ещё не встречала). Оказывается (вычитала из буклетика-путеводителя по Шамордино) эту службу с литургиями (помимо прочих) можно заказать и по почте: прислать свою просьбу и перевод (размер - добровольное пожертвование, но в самом монастыре это стоит ~300 рублей одно имя) по адресу: 249706, Калужская область, Козельский район, п/о Каменка, Шамордино, монастырь, тел. 8(48442) 2-16-49.
CIMG07212.jpg

Два источника: "Живоносный источник" и "Казанский"

Мы ищем источник. Здесь их два: родник в честь иконы Божией Матери "Живоносный источник" и родник в честь иконы Божией Матери "Казанская".
Первый источник. В самом монастыре мы идём прямо по дороге (она одна) и в конце её поворачиваем налево (будет указатель). Проходим немного и начинаем спускаться по бесконечной деревянной лестнице вниз.
CIMG0727.jpg

Идём-идём, спускаемся-спускаемся, уже устали – и тут раз, площадка для отдыха со скамейками и она же смотровая. Ну и виды открываются! Шамординский монастырь ведь расположен почти на краю крутояра и сейчас мы спускаемся по заросшему лесом крутому боку горы. Наконец, внизу видим памятный крест, бревенчатую купальню, и маленький дощатый домик, под которым находится колодец, из которого набирают питьевую воду. Купаться мы уже не стали (у самих ещё волосы мокрые), но глаза людей, выходивших из купален, просто сияют счастьем, и радостью, и гордостью. Как я их понимаю!)) Источник этот находится у самого подножия склона, в тени деревьев, здесь сладко пахнет водой и чем-то древесным, над головой шелестят листья, разливаются соловьи. Никто не хочет отсюда уходить. Искупавшись, люди стоят, сидят на скамейках, разговаривают.
родник1.jpg

Второй источник. До него, от конца лестницы, ведёт тропка налево (возможно есть и другой путь). Мы было двинулись, но тропинка была глиняная и влажная, и мы быстро поняли, что не дочавкаем до источника в своих открытых сандаликах-босоножках. Краем уха я слышала, люди говорили, что вода из него исцеляет глазные болезни.

CIMG0779.jpg

Рассказ "Оптина Пустынь и Шамордино. Русские Места Света (Подсолнечные места)"

Посты по Тульской области:
Алексин… Убитый русский город…
Колюпаново. Свято-Казанский женский монастырь. ЧуднОе место
Поленово. Ока. Бёхово

Посты по русским монастырям:
Кострома. Ипатьевский монастырь
Путеводитель по Дивеево
Серпуховские зарисовки: Красная Гора. Монастыри. Павлины. Вкусный хлеб
Муром. Спасо-Преображенский монастырь. Про муромские калачи
Над рекой во ржи. Спас-на-Угре (Калужская область)
Стефано-Махрищский монастырь (15км от г.Александров, Владимирская область)
По дороге в Оптину Пустынь...
Оптина Пустынь. Батюшка Амвросий Оптинский
Мини-путеводитель по Вологодской области: Ферапонтово, Горицы и гора МаУра
Фрески Дионисия в Ферапонтовском монастыре (Вологодская область)
Кирилло-Белозерский монастырь. Сиверское озеро
Дивеево. Канавка Пресвятой Богородицы
Вязьма. Иоанно-Предтеченский женский монастырь. Церковь Одигитрии
Муром. Свято-Благовещенский монастырь. К Петру и Февронии…
Солотча. Солотчинский монастырь. Про сосны, ландышевые и земляничные поляны и кафе "Лесная сказка"
Тверь. История и загадки Отроч/ь монастыря
http://pamsik.livejournal.com/143230.html

Рубрики: Отечество

Была любовь, но как-то не сложилось…
И, вдруг, пути с друзьями разошлись,
Но жизнь на этом ведь не завершилась,
И потому скажи душе: «Проснись!
0b362d3224e6 (300x80, 16Kb)
Вокруг себя свободным чистым взглядом
Без груза бесполезнейших обид
Взгляни… На тех, кто не вдали, а рядом,
И кто тебе тайком благоволит.»
0b362d3224e6 (300x80, 16Kb)
Орлиный взгляд в далёкое бросая,
Под носом у себя всё проглядим.
Живём мы, о несбыточном мечтая,
Красивой простоты знать не хотим.
0b362d3224e6 (300x80, 16Kb)
Смешные мы… Всё время жаждем чуда,
Упорно отрицая чудеса.
А странная привычка самосуда?
А беспричинно грустные глаза?
0b362d3224e6 (300x80, 16Kb)
Ведь каждый день, дарованный судьбою,
По-своему прекрасен и хорош,
К тому же жизнь проходит с быстротою…
Забудем грусть, обиды и скулёж.
0b362d3224e6 (300x80, 16Kb)
И если что-то в жизни не сложилось,
Не опускайте в безнадёге рук,
Ведь что случилось, то уже случилось…
И, слава Богу, не замкнулся круг!

Расшвыряла осень листья золотые.
Огненно-рябиновый закат.
Бисером на ветках капли ледяные.
У любви сегодня листопад...
56863252_1269378959_9418d07145db (370x34, 22Kb)
Вновь по лужам пробежался ветер.
Холодно в душе... бросает в дрожь...
Весь в слезах стучится в двери вечер.
Ну а может это просто дождь...-
56863252_1269378959_9418d07145db (370x34, 22Kb)
У природы нет плохой погоды...
Это просто осень у любви.
Стаи птиц летят. А может это годы-
И судьбы теченья, виражи..
56863252_1269378959_9418d07145db (370x34, 22Kb)
И бродяга-вечер одиноким взглядом
Рыщет по ущельям тонких душ.
Рассыпает осень желтым листопадом
Той любви нечаянную грусть.

Помолись за меня… мне сегодня мучительно страшно…
Эти стены больничные медленно сводят с ума…
На оконном стекле замер лист непогодой вчерашней…
Стонет дождь за окном… а в душе леденеет зима…

Помолись за меня… попроси мне у неба надежду…
Лишь когда на краю, понимаешь, как хочется жить…
Мы ведь будем счастливыми, правда… счастливей, чем прежде…
Только б мне удержать с этим миром тончайшую нить…

Помолись за меня… не умеешь, я знаю… но все же…
Просто думай и верь, что закончится все хорошо…
И, пожалуйста, помни… что нет никого мне дороже…
Я не плачу… прости… это дождик осенний пошел…


Автор Марина Есенина

Убивали любовь, убивали в четыре руки,
Били с разных сторон, состязаясь в сноровке и силе.
Им шептала любовь: "Ах, какие же вы дураки!"
А они ей в ответ за ударом удар наносили.

Убивали любовь, но любовь оказалась мудрей,
И глядела на них из под росписи битой посуды,
И когда вновь и вновь ударяли ее все сильней,
Говорила она: "Ведь такой у вас больше не будет!"

Убивали любовь, и однажды любовь умерла,
Ей бы их обмануть, притвориться убитой – и только,
Но любовь, как любовь, притворяться и лгать не могла,
Да и им поначалу не жаль её было нисколько.

Убивали любовь. На поминках его желваки
Заходили на скулах, а взгляд её слёзы затмили,
И тайком друг от друга всё те же четыре руки
Поливают отныне цветы у неё на могиле.

Юрий Воронов

Кружило в вальсе листьев многоцветье,
Ковра осенний шелест был знаком до боли.
И в такт шагам ,волнуясь, билось сердце,
Как птица в клетке, пленница в неволе.
И танцевать хотелось под фокстрот забытый,
Что эхо разносило напевая.
Я лист взяла дождем седым омытый,
В его прожилках о твоей любви читая.
В тот миг, казалось, тишина звенела
От нашего ненужного молчанья,
А я ,мой друг, немногого хотела:
Лишь танца, саксофона и признанья.
В родных глазах - тоска опавших кленов,
Твою печаль на крылья птицам брошу.
Ведь мне не жить без этих глаз зеленых,
Тебе без карих ведь возможно тоже?


Эмилия Шток

Какое счастье - просто жить,
Есть в жизни "боли" и "печали"
Но есть возможность "победить"
И мы не раз так поступали.

Какое счастье - жизнь любить,
Проснуться с первыми лучами,
И каждым мигом дорожить,
И ночи наполнять стихами...

Какое счастье - понимать
Что мы нужны на этом свете...
Детей и внуков "согревать"
С Друзьями "греться" в Интернете

Какое счастье - помогать
Делами, чувствами, мечтами,
Ошибки ближнего прощать,
Молиться Богу пред свечами...

Какое счастье - просто жить
На этой маленькой Планете,
Любить, мечтать, страдать, творить,
И друг за друга быть в ответе...

Догорают в камине дрова
И свеча на столе догорает,
На устах замолкают слова,
День окончен и ночь наступает.

Стихло всё, тишина и покой,
Всё вокруг начинает дремать.
Прожит день со своей суетой,
Ночь пришла и пора отдыхать.

День по-разному прожит для всех.
Кто-то мочит подушку слезами,
Кто-то празднует крупный успех
Или встречу, что ждали годами.

Для кого-то закончился день
В ожиданье, надежде и вере,
Для кого-то смертельная тень
Обернулась ужасной потерей.

Кто-то сладко уснул и спокойно,
А кому-то совсем не до сна,
Из-за дум в голове беспокойных
Глаз не сможет сомкнуть до утра.

Кто-то корчится в болях в больнице,
Чья-то мать на коленях стоит,
Продолжая и ночью молиться
За детей драгоценных своих.

Где-то вдруг тишину нарушая,
Первый раз закричал человек,
Криком этим свой путь начиная,
Жизнь свою добавляя в наш век.

Кто-то в день этот что-то утратил,
Ну, а кто-то напротив нашёл.
Кто-то силы впустую потратил,
Для кого-то день славно прошёл.

Этот день никогда не вернётся,
И прожит он вот так, как прожит,
Хорошо, если нам удаётся
Каждым днём на земле дорожить.

Чтоб сегодня с тобой не случилось,
Как бы ты этот день не прожил,
Ты надейся на Божию милость,
Он тебе этот день подарил

Я - дама сногсшибательного возраста!
Я все еще могу стать чьей-то гордостью,
Загадочный накинув палантин,
Убив в себе унылого прагматика,
Со снайперскою меткостью романтика,
Расстреливать глаза в глаза мужчин.

Могу, тряхнув былым очарованием,
Стать чьим-то призом, или наказанием.
С утра отреставрировав лицо,
Пуститься в авантюру, сломя голову,
И честь, оберегаемую смолоду,
Разбить о стену нравов, как яйцо.

Я все еще могу стать чьим-то праздником.
Достать бутылку смеха из запасников
И пробкою ударить в потолок.
Разлиться заразительною бодростью,
И с головокружительною скоростью
Напиться безрассудством под шумок.

Я все еще стройна и выразительна.
Сменив шотландку юности пленительной
На зрелости солидную парчу.
Я все еще могу сбить с толку внешностью,
Кого-нибудь замучить насмерть нежностью.
Я все еще могу... Но не хочу.


© Copyright: Марианна Черкасова, 2009
Свидетельство о публикации №109082102552

Скажи мне нужные слова
Не просто так, а так как надо,
Чтоб закружилась голова
От этих слов твоих и взгляда.

Скажи мне так, чтобы мороз,
Чтобы волнами и по коже!
Скажи мне так, чтобы до слёз!
Скажи мне так, чтобы до дрожи!

Скажи такие мне слова,
Чтоб всё с тобой я позабыла,
Чтоб ни презренье, ни молва
Меня уж не остановила!

Скажи! Давно устала я
Быть несгибаемой и сильной.
И независимость моя
Мне стала ношей непосильной.

Скажи мне нужные слова,
Чтобы морозом и по коже,
Чтоб закружилась голова,
Чтобы до слез, чтобы до дрожи!

Осень тоже та ещё дама,
Красивая и роковая,
В ней и шарм, и печаль, и драма,
И порою тоска вековая...
В тоже время и мудрость природная,
И загадка в её спокойствии,
Осень дикая и свободная,
И прекрасна в своём безмолвии...
То заплачет дождями-ливнями,
То листвой упадет под ноги,
И цветами своими дивными
Разукрасит леса, дороги...
Осень-время уютных пледов,
Чашек чая...чего покрепче,
Время дум, размышлений, ответов,
С ней спокойнее как-то, легче...
Затихаем, молчим, смиряемся,
И под песни дождя засыпая,
Мы с любимыми обнимаемся,
Своей нежностью согревая.
Осень...да, роковая дамочка,
И в перчаточках, и в чулочках...
Забрела снова к нам чужестраночкой,
Затерявшись в прохладных ночках.

Мы в этой жизни только гости,
Небесный здесь проходим тест.
Смиренно, без обид и злости,
Должны нести свой тяжкий крест.

А, тяжек он у всех, поверьте!
Счастливых абсолютно нет.
Лекарства нет, увы, от смерти,
И деньги не спасут от бед.

Страдают и богач и нищий,
И умница и идиот,
Кто без любви, а кто без пищи.
Нет человека без забот.

Мы в этой жизни только гости,
Плоха она, иль хороша.
В земле сырой гниют лишь кости,
Но будет вечно жить душа.

Мы в этой жизни лишь на время,
Проходим здесь небесный тест.
Лишь Божий суд с нас снимет бремя,
Лишь он с нас снимет тяжкий крест.





© Copyright: Александр Евгеньевич Гаврюшкин, 2005
Свидетельство о публикации №105072500195

Я не знаю, как назвать вас годы.
Вы летите стаей журавлей.
В том полёте радость и невзгоды,
Блеск и серость уходящих дней.

Вы - мои свидетели немые,
Всех потерь, находок и забот,
Помните вы истины простые
Юности, где время лишь ползёт.

Это ныне мчатся ускоряясь.
Годы, в суматохе наших дней.
Мы родных, друзей своих теряем.
Всё спешим: скорей, скорей, скорей.

Но куда и как бы не спешили.
Всё успеть, увы, нам не дано.
То, что мы, друзья, не завершили,
Завершат другие, всё равно.

Коли так, дела свои отложим
И такой устроим та-ра-рам…
Ведь любить мы с вами ещё можем
Милых сердцу, дорогих нам дам.
* * *
Годы наши – это наша память
О друзьях и близких, обо всём.
Том, что растеряли мы с годами,
Но, увы, другого не найдём…

Назову я памятью Вас годы!
Памятью и сердца и души.
Знаю – вы не выйдете из моды,
Как любовь в загадочной тиши...

Грусть моя – осень дождливая,
Тихо стучится в окно,
Платье надену счастливое,
Что позабыто давно.

Красные бусы достану,
Чтобы притягивать взгляд,
Может сердечную рану
Скроет от всех мой наряд.

Осень – подружка тоскливая,
Стелет туман по лугам,
Не говори, что красивая,
Я ведь не верю словам.

Зябко, промозгло и маетно
В сердце моем до зари,
Ветер осенний из памяти
Нежность его не сотри.