-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ‘»Ћ»Ќ“≈ЋЋ≈ “

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

”частник сообществ (¬сего в списке: 3) Live_Memory Ћиру_¬ильнюс Camelot_Club
„итатель сообществ (¬сего в списке: 3) ќ_—амом_»нтересном Ўкола_слав€нской_магии WiseAdvice

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 20.03.2015
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 1840

 омментарии (1)

‘ранци€: CHARME ET ELAN - умение жить

ƒневник

¬торник, 07 »юн€ 2016 г. 22:39 + в цитатник
ѕрекрасное исследование в Ѕиблиотеке »ннокенти€ Ahmerov.com., которое € просто не могу изложить полностью и объемно здесь, на ограниченном пространстве ƒневника. я убедительно прошу читател€ прочитать эту работу, в общем-то раскрывающее основную черту французской нации - это еЄ "умение жить". я прошу извинить мен€ и за невозможность с помощью своей небольшой художественной коллекции иллюстрировать богатство культуры, €зыка, природы ‘ранции, мне придетс€ показать всего несколько работ знаменитейших французских художников-миниатюристов. я думаю что это все-равно интересно, потому что это свидетельство моего личного восхищени€ и оно, посильно, может увлечь и ¬ас, чего € и добиваюсь.

»сточник http://www.ahmerov.com/book_1088_chapter_6_1.2._Kulturnye_dominanty_franuzskogo_mentaliteta.html Ahmerov.com.

ѕон€ть народ, его дух, представл€етс€ довольно сложной задачей. –ассматрива€ французский ум с психологической точки зрени€, затрагива€ вопросы темперамента, можно говорить о присущей данному народу впечатлительности (Ђмы по-прежнему остаемс€ легко возбуждаемой нациейї, котора€ про€вл€етс€ во Ђврожденной жажде ко всем возбуждени€м при€тного характераї)
‘ранци€ 10 (165x212, 36Kb)ћарк Ўагал (300x203, 60Kb)Frenchwoman (256x197, 45Kb)



ƒл€ определени€ основных черт, составл€ющих французский национальный характер, важную роль играет такое пон€тие, как Ђelanї. ѕорывистость, пр€молинейность характера, отличавша€ еще галлов, сохранилась и у французского народа, которому свойственны скорее Ђвнезапные порывыї, чем Ђмедленные усили€ї, где храбрость иногда доходит до дерзости, а любовь к свободе граничит с недисциплинированностью. »менно французский Ђйlanї, чрезмерна€ внезапность во всем (прин€тии решений, приверженности иде€м, чувствам) стал причиной упреков в адрес французов со стороны представителей других наций в легкомыслии и сумасбродстве.

¬ежливость (264x204, 20Kb)
–ашель (115x173, 24Kb)
Ђ‘ранцузска€ вежливостьї €вл€етс€ одной из важнейших составл€ющих системы ценностей французов. ќднако существует мнение, что Ђбыла€ французска€ вежливость исчезает. ƒействительно, ускорившийс€ темп жизни, увеличение чисто внешнего, формального, Ђулично-магазинногої общени€, вечно спешащие массы людей на улицах больших городов не располагают к про€влению прежней, порой церемонной вежливости. » все же вежливость, такт и учтивость остаютс€ украшением ‘ранцииї. Ђязык данного народа так же св€зан с его характером, как черты лица с характером индивидуума: у филологии есть свое лицої
“ипографи€ (132x168, 21Kb)‘ранци€ 3 (210x165, 35Kb)
Ђ–одной €зык дл€ французов Ц воплощение национального достоинства, а потому они, как бы в цел€х самозащиты, формализую его самым неверо€тным образом. ¬о французских словар€х обычно даже есть специальный набор фраз, которыми желательно пользоватьс€ как Ђсредством аргументацииї. “ем не менее, отмечаетс€ и стремление французов к точности и €сности, отражаемое в €зыке. ЂЕвс€ка€ фальшь слышна в нем [€зыке], как на хорошо настроенном инструменте. Ёто Ц €зык, на котором всего труднее плохо мыслить и хорошо писать. ‘ранцуз выражает отдельными словами не только главные мысли, но и все второстепенные идеи, часто даже простые указани€ соотношений. Ќаличие определенной системы правил в поведении, €зыке и самой жизни имеет дл€ французов определ€ющее значение. Ќа наш взгл€д, можно с уверенностью сказать, что лингвокультурный концепт savoir vivre находит свое выражение во французском €зыке не только в качестве той или иной лексической единицы, но и содержитс€ в самой системе €зыка, которой свойственно Ђприличиеї и м€гкость.
√овор€ о французском €зыке, отметим также, что помимо €сности и точности, ему приписываютс€ такие качества, как вкус, граци€, изысканность, из€щество, они же, в свою очередь, и характеризуют в целом и французский менталитет.
BMS-s (105x160, 11Kb)
¬ан ƒонген ∆енщина на баллюстраде (205x128, 19Kb)
ƒостаточно сильно про€вл€етс€ у французов желание Ђиграть на публикуї, ставшее уже внутренней потребностью. Ёто относитс€ как к области чувств, где преобладает стремление к их внешнему про€влению, так и к поведенческой сфере вообще, где желание блеснуть перед толпой нередко вли€ет, например, на правдивость рассказываемого французом. ѕоследний может сознательно приукрашать свой рассказ в ущерб истинности. ќднако при этом, француз остаетс€ искренним и откровенным (так утверждают сами французы), его нельз€ обвинить в притворстве, хитрости. ѕро€вление остроуми€ (принимаемое иногда форму светского тщеслави€) также нуждаетс€ в наличии и привлечении внимани€ публики, дл€ удовлетворени€ своего желани€ Ђнравитьс€ другим, забавл€€ ихї.
‘ранци€ 7 (108x160, 21Kb)‘ранци€ 6 (107x160, 21Kb)‘ранци€ 5 (108x159, 20Kb)‘ранци€ 4 (105x158, 19Kb)
ѕодтверждение тому нам дает и классификаци€ ѕ. “ей€ра де Ўардена о трех типах людей, их поведени€ Ђперед лицом ∆изниї
¬ качестве источников счасть€ представители французской лингвокультуры называют: красоту ‘ранции, ее пейзажи, климат (96%), французскую культуру (94%), искусство жить (88%), кухню (85%), французскую литературу (85%), темперамент французов (56%). ќднако несмотр€ на такую любовь к своей стране, 61% французов готовы уехать жить в другую страну, например,  анаду, —Ўј, »спанию, »талию, √ерманию. »деалом представл€етс€ Ђне богатство само по себе, а возможность благодар€ богатству наслаждатьс€ жизнью. ѕокой и независимость, удовольствиеЕ; беседа с друзь€ми, общество очаровательных женщин, хороша€ кухн€, вообще утонченность и Ђсладость жизниї, издавна воспеваема€ французской поэзией, - вот ценности, которые пользуютс€ неизменным уважениемї
‘‘‘‘ (256x160, 24Kb)
‘рагмент французской песни ЂMentalité françaiseї (∆.-ћ. ¬ивье) позвол€ет нам увидеть некоторые характерные черты французов, касающихс€ веры в Ѕога, суеверий, отношени€ к другим наци€м.
J'crois ni au diable ni à Dieu я не верю ни в черта, ни в Ѕога
Mais lorsque la vie penche un peu Ќо когда жизнь начинает идти под откос
Je brûle un cierge et ça va mieux я ставлю свечку и все налаживаетс€
J'crois ni au diable ni à Dieu я не верю ни в черта, ни в Ѕога
Je ne suis pas superstitieux я не суеверный
D'ailleurs le vendredi 13 mai ¬ п€тницу 13 ма€
Je fais toujours ce qu'il me plaît я делаю все, что захочу
Mais je n'sors pas, on n'sait jamais Ќо € не выхожу из дома, никогда не знаешь, что может случитьс€
Je ne suis pas superstitieux я не суеверный
ћногие свои недостатки сами французы считают признаком гениальности. Ќапример, всегда начинать с результатов, качество, обусловленное свойством французов penser, voir en grand (мыслить широко, объемно, величественно). ќтношение французов к представител€м других национальностей, по мнению самих же французов, рассматриваетс€ как ло€льное, толерантное. “ем не менее, строки песни содержат идею, четко подчеркивающую границы ло€льности и терпимости к другим Ц Ђнефранцузамї:
¬ моей жизни нет места расизму, среди моих друзей есть даже черные,
но если мо€ дочь захочет выйти замуж за негра Ц € ей запрещу, ¬се-таки, не нужно переступать черту
дјртань€н (260x200, 33Kb)‘ранци€ 2 (163x208, 25Kb)
—амое главное оружие французов перед лицом трудностей и непри€тностей Ц смех, который наравне с веселым нравом занимает важное место в складе мышлени€ французского народа. ‘ранцузы люб€т и умеют сме€тьс€: остроумна€ шутка заставл€ет их забыть обо всем, Ђблагодар€ превосходному действию их легкомысли€, склонность радоватьс€ берет у них верх над всеми соображени€ми, могущими заставить их печалитьс€ї, а Ђзапас природного весель€, которым особенно богаты все французы, песн€ или удачно сказанное слово разгон€ют все их невзгодыї

» очень сложный но верный вывод из всего вышесказанного: "‘ранцузска€ амбивалентность органически присуща абстрактным концептам, среди которых ведущее место принадлежит концепту Ђжизнь, умение житьї Ц это субконцепт по отношению к концепту Ђжизньї

—ери€ сообщений "L'amore e la bellezza della vita":
„асть 1 - «аколдованна€ планета
„асть 2 - ‘ранци€: CHARME ET ELAN - умение жить
„асть 3 - ѕоследн€€ из импрессионистов. —юзанна ¬аладон, муза своего сына
„асть 4 -  н€гин€ Ўарлен в ореоле свадьбы века
...
„асть 16 - ѕаустовский и јндерсен. ¬енеци€. –озовый дилижанс. ≈лена √виччиоли
„асть 17 - –ождение јфродиты
„асть 18 - ”ют и спокойствие в жизни женщины


ћетки:  

 —траницы: [1]