-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ‘»Ћ»Ќ“≈ЋЋ≈ “

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

”частник сообществ (¬сего в списке: 3) Live_Memory Ћиру_¬ильнюс Camelot_Club
„итатель сообществ (¬сего в списке: 3) ќ_—амом_»нтересном Ўкола_слав€нской_магии WiseAdvice

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 20.03.2015
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 1843

 омментарии (0)

ќтголоски французских религиозных войн 16 века в ёжной јфрике

ƒневник

¬торник, 17 ћа€ 2016 г. 23:27 + в цитатник
http://guide.travel.ru/south_africa/5628.html ѕавел ћыльцев 06.09.2002 »сточник: Ёхо планеты
¬опросы о будущей форме религий рано или поздно будут подниматьс€, будущее - вот оно, р€дом, оно уже пронизывает нас, ѕосмотрите как т€жело и кроваво они решались вчера.  ак только человек действительно выйдет в  осмос и достигнет звезд, даже раньше, еще на пути к ним, веры останутс€ - религии измен€тс€
–елигиозные или гугенотские войны Ч сери€ зат€жных гражданских войн между католиками и протестантами (гугенотами), которые раздирали ‘ранцию при последних корол€х династии ¬алуа, с 1562 по 1598 годы. ¬о главе гугенотов сто€ли Ѕурбоны (принц  онде, √енрих Ќаваррский) и адмирал де  олиньи, во главе католиков Ч королева-мать ≈катерина ћедичи и могущественные √изы
2.5.4.75 1х33 Calvin 1509-1564 ƒоплата  +0.1 (105x159, 20Kb)
Calvin 1509-1564 ƒоплата +0.1
√угенотами во ‘ранции прозвали сторонников ∆ана  альвина, одного из последователей великого реформатора католической церкви ћартина Ћютера. —вою церковь они создали в 1555 году. ¬ ней объединились и противники католической иерархии, и знать, недовольна€ засильем –има, и принципиальные противники властей.
ѕодобно некоторым русским раскольникам французские кальвинисты не видели необходимости в посреднике дл€ общени€ с Ѕогом в лице св€щенников и оставл€ли за собой право самосто€тельно толковать ѕисание. «а что были объ€влены еретиками и подверглись религиозным преследовани€м. √угеноты в свою очередь презрительно именовали католиков "папистами".
—поры об этимологии самого слова "гугеноты" продолжаютс€ до сих пор
ёј– ‘ранци€ √угеноты (142x185, 21Kb)ћарка ёжно-јфриканской –еспублики на которой показаны районы ‘ранции в 1688 году с преобладанием католического или гугенотского населени€
‘ранцузские историки протестантизма отдают предпочтение версии, в соответствии с которой протестанты в “уре некогда собирались в доме неподалеку от ворот дворца покойного корол€ √уго. ≈го призрак, как полагали многие, имел обыкновение по ночам бродить по городу. »менно это €кобы дало повод некоему зло€зыкому монаху назвать в проповеди местных кальвинистов "гугенотами", то есть людьми, которые, подобно венценосному привидению, выбираютс€ под покровом ночи из дому и плутают по городу, чтобы попасть на тайное молитвенное сборище. ≈сть свои сторонники и у варианта, вывод€щего корень этого термина из имени одного из лидеров гугенотов -- √уго из Ѕезансона.
¬арфоломеевска€ ночь (480x289, 105Kb)
“ак или иначе, но гугеноты были закл€тыми врагами католической церкви, что по суровым законам того времени обрекало их на истребление. ¬арфоломе́евска€ ночь Ч массовое избиение гугенотов во ‘ранции, устроенное католиками в ночь на 24 августа 1572 года, в канун дн€ св€того ¬арфоломе€. ѕо различным оценкам, погибло около 30 тыс€ч человек
¬арфоломеевска€ ночь и менее известна€, но тоже весьма кровава€ резн€ в ¬асси вынудили гугенотов искать спасени€ среди единоверцев в √ермании и Ќидерландах. ќднако страх жителей этих стран перед усилением французского вли€ни€ вытеснил гугенотов из Ќидерландов и √ермании в јнглию, »рландию, ёжную јфрику и в британскую —еверную јмерику -- в ¬ирджинию, ѕенсильванию, Ќью-…орк. „асть гугенотов добралась до –оссию, где, видимо, в Ќемецкой слободе в ћоскве пополнили р€ды первых иностранных —ѕ≈÷»јЋ»—“ќ¬.
—видетельством же интеллектуального богатства французских кальвинистов может служить, в частности, тот факт, что гугенотские корни имеют такие выдающиес€ люди, как јльберт Ўвейцер или ∆ан-ѕоль —артр. ¬клад гугенотов в историю ёј– нагл€дно отражают экспонаты музе€ во ‘раншхуке. “ам можно увидеть изображени€ генеалогических древ известных семей африканеров, происход€щих от гугенотов, с указани€ми, какие имена они носили во ‘ранции ’VII века и какую трансформацию претерпели на „ерном континенте в соответствии с лексическими и фонетическими нормами €зыка африкаанс.
ќсновной миграционный поток пришелс€ на 1688-1689 годы. ”же тогда гугеноты составл€ли шестую часть всего свободного населени€ колонии. ƒалее имели место лишь единичные случаи переселени€. ¬ 1707 году правительство Ќидерландов, откуда вытесн€ли французов, перестало субсидировать переселение гугенотов дл€ освоени€  апской колонии. “огда это была сто€нка, где пополн€лись запасы провианта и питьевой воды на судах √олландской ќст-»ндской компании, которые огибали южную оконечность јфрики на пути к пр€ност€м »ндостана.
√енрих Ќаваррский лидер гугенотов (186x285, 23Kb)√енрих Ќаваррский с гугенотским крестом.

  счастью, слившись с общим африканерским древом "белого племени" на юге „ерного континента, гугеноты сумели сохранить и передать ему свои лучшие черты -- упорство в труде, честность, спокойное достоинство. ќт этого замеса и пошли искусные инженеры, рачительные фермеры, выносливые спортсмены.
’арактер духовного наследи€, переданного гугенотами своим потомкам, нагл€дно отражает истори€ возникновени€ "гугенотского креста", пожалуй, главного символа их веры.
 ак утверждает ћорис Ѕуше в своей книге "‘ранко€зычные в  ейпе", этот крест вошел в употребление у гугенотов после того, как Ћюдовик ’IV в 1685 отменил Ќантский эдикт, подведший черту под религиозными войнами. Ќапомню читател€м, что документ, изданный бывшим гугенотом √енрихом IV, хот€ и оставил католицизм господствующей религией, предоставил французским протестантам свободу вероисповедани€ и богослужени€ в определенных городах, селах и замках. “еперь же они лишались и этого. ¬от тогда-то гугеноты и стали носить упом€нутый крест как подтверждение верности своим убеждени€м.
√угенотский крест -- развитие идеи мальтийского: четыре равнобедренных треугольника, сход€щиес€ вершинами в центре.   нижнему треугольнику на золотом кольце крепитс€ подвеска в виде свисающего вниз головой голуб€ с распростертыми крыль€ми, символизирующего —в€той ƒух. ¬о времена религиозных гонений птаху на кресте замен€ла жемчужина. ярка€, как слеза, которую она и отождествл€ла.
¬ этой символике полна значени€ кажда€ деталь. »сследователи считают оконечности гугенотского креста геральдической формой четырех лепестков французской лилии -- распространенного на юге ‘ранции золотисто-желтого ириса, который традиционно обозначает чистоту. ≈сть и другое толкование: четыре конца креста -- четыре ≈вангели€ Ќового «авета.  стати, концы на гугенотском кресте тоже соединены королевскими лили€ми. „етыре цветка, каждый с трем€ лепестками; получаетс€ двенадцать -- по числу апостолов. ћежду королевскими лили€ми остаетс€ пространство, напоминающее очертани€ми сердце -- олицетворение верности. ”тверждают, что такой была печать ∆ана  альвина.
фото-ћјЋ№“»…— ого- –≈—“а. (257x294, 32Kb)Sterling Silver Medium Latin Cross (164x288, 6Kb) √угенотский крест 2 (206x286, 31Kb)
√угенотский крест
Ћатинский крест
ћальтийский крест

√угенотский крест придумал и собственноручно изготовил кузнец ћистр из Ќима в 1688 году. ѕо словам мастера, замысел ему подсказала романтична€ истори€, случивша€с€ вскоре после отмены Ќантского эдикта. ‘ранцузские драгуны схватили в —евенне две молодые пары перед самым венчанием (конечно же, это были гугеноты) и потребовали отречьс€ от "ереси" -- иначе они будут сожжены живьем. ћолодые люди отказались стать вероотступниками и погибли в пламени костра, повтор€€ обожженными губами слова псалмов.
 узнец ћистр изготовил в их пам€ть крест, соединени€ между концами которого образовали внутренний круг. “ак мастер обозначил плам€, навсегда объединившее молодых людей.
Ётот огонь потомки гугенотов, выросшие в јфрике, сумели донести до наших дней


ћетки:  

 —траницы: [1]