-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в —ибирска€_барышн€

 -ѕодписка по e-mail

 

 -»нтересы

ведическа€ пасечна€ культура истори€ кириллица русский €зык

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 19.02.2015
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 214

 омментарии (0)

ѕисьмо "ƒанте јлигьери"

ƒневник

„етверг, 19 январ€ 2017 г. 09:18 + в цитатник

¬ начало

¬ мире все взаимосв€зано… —ловом. ћогли вы себе представить, что христианска€ Ѕибли€ св€зана с произведени€ми €зычника √омера? ћогли вы представить, что «ќдиссе€» и библейска€ книга «»сход» – это эссе, свободное литературное изложение одной и той же темы? ћогли вы себе представить, что им€ Ћеонардо да ¬инчи родилось из названий поэм «»лиада» и «ќдиссе€»? »скусство игры в буквы или кириллица, которой владели предки-€зычники, позволило им создать иллюзию истории, в которой люди пребывают и поныне.

ƒл€ чего это было сделано, вы узнаете дальше, а сейчас надо найти еще одно «эссе», оставленное предками. ¬ этом произведении собраны воедино образы, оставленные ¬едической ѕасечной культурой.

ѕовторим путь —лова, уже проделанный нами:

»лиада – Ѕиблиада – ѕипл и ада – ада народ (взаимопереход букв Ѕ-ѕ)

«десь €вно прослеживаетс€ слово «ад». Ќарод ада, народ в аду… “олько в «Ѕожественной комедии» ƒанте јлигьери, одна из частей которой носит название «јд», «собрано» огромное количество «народа», в том числе герои √омера и Ѕиблии. ќб этом ли произведении рассказывает —лово? Ёто пока лишь предположение, которое надо или подтвердить, или отказатьс€ от него.

ѕоскольку одно из главных правил кириллицы предлагает видеть в —лове только доброе, поищем в слоге «ада» не «ад», а доброе:

јда – а да – не да (а=не, частица отрицани€) – неда — нед да – нет да(взаимопереход д-т) — да нет

¬место «ада» возникли два антонима: «да» и «нет». »з этих, противоположных по значению, слов было образовано им€ создател€ «Ѕожественной комедии»:

ƒа нет – данет – ƒанте (ет/те – кириллическое правило €ви и нави слога, слова)

ƒанте јлигьери – автор « омедии», которую впоследствии назвали «Ѕожественной».

»лиада (Ѕибли€) – Ќарод ада – народ нет да – народ да нет — народ ƒанте

„то означает «народ да нет»? Ќарод есть и народа нет… ¬ «Ѕожественной комедии» главные герои встречают на своем пути и персонажей древних мифов, и античных авторов — создателей этих мифов.  омедийность произведени€ заключаетс€ в том, что все герои Ѕожественной комедии  и мифологические, и реально существовавшие – иллюзи€, они «лица кириллицы», включа€ самого автора — ƒанте јлигьери.

 омеди€ – ко мед иди € – € ко мед – €ко мед

 ак и «ƒанте», слово «јлигьери» — придуманное слово и оно еще более удивительное:

јлигьери – јли игьре (ер/ре) – јли »гре — »гре јли – »гр(е)али – играли – и грали — и √рааль

»лиа да (Ѕибли€) – Ќарод ада – народ нет да – народ ƒанте јлигьери – народ да нет играли — народ игра аль… — народ и √рааль

—охранилась легенда, о том, что св€той √рааль хранитс€ где-то на просторах «ападной —ибири.

¬еликое искусство игры в буквы – великое искусство  ириллицы! ¬се самые значительные событи€ известной вам истории, все самые известные ее «лица» – это творчество народа ѕасеки.

»скусство – ис к уст в о (к, в=веди – соединительные буквы) – исусто – »сус то – »сус уста

¬ы  еще сомневаетесь, что Ѕибли€ – книга русска€? “огда вернемс€ в начало рассказа, в «»сход»ную точку, к пророку ћоисею и народу, избранному Ѕогом:

»грали – игра али… — игра Ћюди и… (в кириллице Ћ=Ћюди) – игра или (али (устар.) = или) – игра и ли — играли

” буквы «√» в кириллице число «3», а число «три» графически то же самое, что и буква ««». ¬ получившемс€ слове помен€ем букву «√» на ««»:

и√раил – и«раил – »зраиль
играил – игра и Ћ – играли Ћюди (Ћ=Ћюди), игра — »зраиль

»стори€, которую сегодн€ имеют люди – величайший розыгрыш! ѕредки разыграли  омедию с историей, божественную по замыслу и гениальную по реализации! ќстаетс€ только добавить слова классика: «„то наша жизнь? »гра!»

√лавный герой «Ѕожественной комедии» — ƒанте јлигьери, преодолев круги ада, побывав в чистилище, получил в конце своего трудного пути награду – встретилс€ с возлюбленной Ѕеатриче в раю:

Ѕеатриче – Ѕиотречи (е-и, а-о) – Ѕ и от речи – ключ и от речи (графически буква «Ѕ», если развернуть ее горизонтально, похожа на ключ) – ключи от речи — кириллица

јзбука кириллица – это ключи к знани€м ¬едической ѕасечной культуры, ключи, которые позволили вновь зазвучать голосам предков.     „итать далее


ћетки:  
 омментарии (2)

ќткроем јзбуку заново?

ƒневник

ѕ€тница, 22 ћа€ 2015 г. 08:21 + в цитатник

—тоит ли говорить, насколько важно человеку знать о своих корн€х, о истории своего рода и –одины. ќчень важно! Ётим объ€сн€етс€ огромный интерес к слав€нской культуре,€зыку и письменности.   Ёто правильно и замечательно.

Ќо хотелось бы рассказать, как порой заблуждаютс€ люди в поисках истоков культуры и истории своих предков.

—егодн€ очень много рассуждений о первичности слав€нской буквицы по отношению к кириллице. ќдин из основных аргументов в пользу буквицы, например, выгл€дит так:

ќткроем јзбуку заново?

» хот€ этот комментарий скорее похож на утверждение, чем на вопрос, постараюсь объ€снить, почему фраза «јз Ѕога ¬едаю», котора€ используетс€ как аргумент в защиту буквицы, имеет мало общего с культурой и знани€ми предков.

ѕерва€ буква слав€нской азбуки €вл€етс€ и последней (јз=я), и во фразе «јз Ѕога ¬едаю», «јз» выступает в значении «я». „то здесь не так?

‘орма самоопределени€ с помощью первой буквы азбуки «јз» допускалась только дл€ царствующих особ (јз есмь…), которые, вход€ на трон, брали на себ€ огромную ответственность за государство и людей. »спользовать «јз» допускалось в написании государственных документов, в устной же речи цари-короли, как все, использовали букву «€».

»сход€ из этого, можно было бы написать «€ Ѕогов ведаю». Ќо и это не исправит положени€, поскольку букве «€» в јзбуке отведено последнее место, а предки не только хорошо знали јзбуку, но и выполн€ли ее правила, ставить «€» прежде «Ѕогов» не допускалось.

Ќеуважительной €вл€етс€ и запись «Ѕогов ведаю €». ѕочему? Ѕиблейска€ заповедь «Ќе поминай имени Ѕога твоего всуе» в равной степени, относилась и к букве Ѕога, в кириллице это буква «Ѕ — Ѕуки». Ѕукву Ѕога запрещалось произносить, ее замен€ли буквами «ѕ-ѕокой» или «¬-¬еди».
¬ Ѕуквице же буква «Ѕ» открытым текстом названа «Ѕоги». явл€етс€ ли это уважением к традиции предков?

«амена кириллицы гражданским алфавитом привела к тому, что из жизни людей ушли не только знани€, но и культура предков. —удите сами, если когда-то не допускалось произносить не только им€, но и букву Ѕога, то сегодн€ это встречаетс€ на каждом шагу. —колько раз в день вы, как воспитанный человек, произносите слово «спасибо», чтобы выразить свою благодарность? Ќеоднократно? —пасибо – это «спаси Ѕог». —колько раз в день нарушаетс€ заповедь предков, заложенна€ в јзбуке?

«амечательное слово «благодарю — благо дарю – благо года дарю» заменили словом «спасибо». ћожет быть, с позиции сегодн€шнего дн€, така€ замена одного слова другим несущественна, но этот пример нагл€дно показывает, насколько мировоззрение современных людей отличаетс€ от мировоззрени€ предков.

—оставление Ѕуквицы продиктовано желанием сохранить, вернуть в русский €зык утраченные буквы слав€нской азбуки, вернутьс€ к истокам культуры. Ѕлагое дело. Ќо, сделано это с позиции сегодн€шних знаний и представлений людей о мире, которые во многом далеки от действительности.

20_05_15_A_B_V

Ѕуква – это символ, а символ или симблон с греческого означает «улей».  ажда€ буква — это улей, с множеством «пчелок» — смыслов, образов и пон€тий. ¬ Ѕуквице за каждой буквой закреплено дополнительное определение, по€сн€ющее ее смысл, например, «јз – Ѕог, живущий и сотвор€ющий на «емле». ѕримерно так в церкви сообщают: «Ѕог есть, верь в него», не объ€сн€€ природу Ѕога. ѕриходитс€ верить на слово или не верить.

 ириллица ничего не диктует и не нав€зывает. ќна дает возможность самосто€тельно разобратьс€ в том, кака€ информаци€ заложена в именах букв. ƒл€ этого есть кириллические правила и уроки, изучив которые, можно самосто€тельно найти ответ, а, не принимать на веру чье-либо, даже очень авторитетное мнение.

„тобы пон€ть смысл, заложенный в «јз, Ѕуки, ¬еди…», незачем перекраивать јзбуку предков так, как нам удобнее и пон€тнее, подстраивать ее к современным представлени€м о мире, мен€ть названи€ букв, их пор€док в буквенном р€ду, надел€ть буквы дополнительными определени€ми, даже из самых лучших побуждений.
ƒл€ этого надо учитьс€, учитьс€ думать, учитьс€ думать логично, про€вл€€ уважение великому наследию предков – кириллической азбуке.

јзбуки веди = «нани€ веди», јзбуки = знани€
ј збуки веди = первые звуки веди»  (переход б-п)

ѕодложное ли название јзбука? јз, Ѕуки, ¬еди – таков начальный пор€док букв слав€нской азбуки. » этот пор€док €вл€етс€ лучшим ответом на вопрос. «Ѕуки» и «¬еди», образующие слово «Ѕуквица», все-таки следуют за «јз», «јз+Ѕуки».

јзбука – это символьное отображение ћира, вторгнутьс€ в јзбуку все равно, что нарушить миропор€док. «наем мы или не знаем о том, что такое јзбука, но буквы–боги вли€ют на нашу жизнь. ƒопустимо ли даже из самых благих побуждений «потеснить» букву «јз», заменив слово «јзбука» словом «Ѕуквица»? ¬едь «јз» в Ѕуквице — «Ѕог, живущий и сотвор€ющий на «емле, я»? ¬месте с «јз», придетс€ «потеснитьс€» и букве «я», которой человек пользуетс€ вместо имени, определ€€ себ€ как личность.

 ак говоритс€, благие намерени€ всегда ведут туда…, куда никто не хотел бы попасть.

«а отстаиванием первичности Ѕуквицы, забывают загл€нуть в саму Ѕуквицу, где буква «Ѕ» имеет им€ не «Ѕог», а «Ѕоги». ј это значит, что вместо «јз Ѕога ведаю», надо было бы написать «јз Ѕогов ведает». –асширьте эту запись с помощью определений, прилагаемых к буквам, получитс€ — Ѕог множество Ѕогов ведает? Ќе странно ли? “акой подход к составлению буквицы скорее отдал€ет людей от насто€щих знаний.

“ак ли уж важно вы€сн€ть кака€ азбука древнее, славнее и изначальнее? ћожет важнее изучить јзбуку, чтобы использовать эти знани€ практически, например, вернуть в свою жизнь слово «благодарю».

»сточник: »нтересный мир


ћетки:  
 омментарии (2)

Ѕуква ЂЋюдиї о люд€х

ƒневник

„етверг, 05 ћарта 2015 г. 10:10 + в цитатник

–елигии и эзотерические учени€ утверждают, что тело человека окружено аурой. ƒокументальное доказательство этого, по€вилось в конце сороковых годов прошлого века,  благодар€ работе ученых ƒ. и ¬.  ирлиан.

¬ специальных услови€х они фотографировали различные объекты и вы€снили, что существует €вление, которое позже стали называть в их честь, эффект  ирлиана ‘ото, показали, что вокруг живых объектов существует свечение.  ак выгл€дит аура человека можно представить, посмотрев на картинку.

ѕрисутствие ауры подтверждают и люди, органы чувств которых, позвол€ют знать о мире больше, чем это доступно большинству людей.
Ќо, поскольку обычно человеческий глаз не позвол€ет увидеть то, что прин€то называть аурой, даже документальное подтверждение не стало дл€ скептиков доказательством.

 то же прав? ћожно ли полагатьс€ на веру, довер€ть рассказам людей со сверхспособност€ми или научным открыти€м?

ƒл€ того, чтобы узнать непознанное можно создать самые совершенные и самые точные приборы, а можно воспользоватьс€ —ловом. ѕочему? ’от€ бы потому, что в  ниге  ниг написано «¬ начале было —лово…».

„тобы узнать, как устроены люди, достаточно прочитать с помощью правил  ириллицы слово «Ћюди».

 ириллица — это не просто азбука, кириллица — это описание ћира. Ћюди €вл€ютс€ частью мира, а значит и в кириллице дл€ них есть место. «Ћюди» – это одна из 43 букв азбуки.  ириллическа€ буква Ћ обозначаетс€ символом — «Ћ», ее им€ «Ћюди», а номер — 30.

ƒл€ того, чтобы пон€ть, что такое Ћюди, как они устроены используем правила кириллицы:

первое правило всем известно, это взаимопереход букв. ¬ слове «Ћюди» это выгл€дит так:

Ћюди – луте (переход ю-у, д-т, и-е)

луте – Ћ у “≈ – у тел

второе правило: можно заменить им€ буквы или символ на ее номер/

ќ номере буквы «Ћ-Ћюди» мы поговорим попозже, а пока заменим в этом слове букву «ƒ» ее номером «4»:

люƒи — лю4и или люи

√рафически символ «„» — это и буква «„», и цифра 4, просто машинописное начертание цифры 4 отличаетс€ от того, как это выгл€дит на письме.

люƒи – лю4и – лу„и ( переход букв ю-у)

¬ итоге получаетс€ следующее: Ћёƒ» – Ћ”„» у “≈Ћ

¬се, что люд€м доступно благодар€ органам чувств, €вл€етс€ их окружающим миром.

¬ кириллице у буквы «Ћ-Ћюди» тоже есть свой «окружающий мир» — это буквы « - ако» (ударение на последнем слоге) и «ћ-ћыслете»:  ако Ћюди ћыслете.

 ако –  ак ќ (т.е. похожий на букву «ќ», «округлый»)
Ќо у буквы «ќ» есть кириллическое им€ – «ќн»
“огда буква « ако» читаетс€ уже таким образом:

 ако –  ак ќ – как ќн — какон – кокон (взаимопереход букв а-о)

 акие образы возникают при слове «кокон»? —реди прочих определений, которыми можно описать это слово, есть и «округлый, похожий на «ќ».

ј теперь вернемс€ к р€ду  -Ћ-ћ, заменив буквы тем, что мы получили, их «открыва€»:

                                        Ћ                          ћ
 ако –                          Ћюди –               ћыслете
как «ќ» кокон — у тел лучи — ћыслете

 ак выгл€дит аура человека? “ело окружают лучи, образующие правильный «кокон», похожий на букву «ќ».

Ётот рассказ лишь небольша€ часть того, что может рассказать буква кириллицы «Ћюди» о люд€х.  Ќо эти рассказы впереди

»сточник: »нтересный мир


ћетки:  

 —траницы: [1]