-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ћарина_сургут€нка

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕосто€нные читатели

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 10.01.2015
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 121

¬ыбрана рубрика “радиции.


ƒругие рубрики в этом дневнике: стихи(0), стихи(0), стихи(3), здоровье(11), вышивка крестиком(0), вышивка крестиком(1), (0)
 омментарии (0)

∆енский головной убор. —орока

ƒневник

ѕ€тница, 10 »юл€ 2015 г. 11:07 + в цитатник

881a71ccaecdd4947ea1f9507f6a425c (400x600, 70Kb) ∆енские слав€нские головные уборы возвращаютс€ в повседневный обиход. ѕотому что помимо того что они красивы в них ещЄ и мудрость природна€ заложена. Ќедаром слав€нки не ходили с непокрытой головой. » волосы убирали в косы с любовью и тщательно. Ћадна€ причЄска и ладный головной убор – это очень сильный оберег дл€ женщины, а поскольку женщина по своей сути берегин€ семьи и рода, то и дл€ семьи. ќт чего так? ¬олосы в пор€дке – мысли в пор€дке, и св€зь с любимым крепка€, ладна€. ¬ волосах больша€ сила и св€зь с родом заложены. Ќе стоит показывать их каждому, сила эта нужна в своей семье. —ейчас традиционные головные уборы возвращаютс€ в повседневную жизнь в современном виде, удобном и подход€щим дл€ жизни и в городе и за его пределами. ѕотому что если уловить суть, то форму (ткани, украсы) кажда€ девица-красавица дл€ себ€ сама найдЄт. „то даЄт ношение головного убора? —амый простой способ узнать – это сшить себе или приобрести готовый и начать носить. —орока представл€ет собой вытканное длинное полотно которое крепитс€ на кичке и спускаетс€ ниже на спину и плечи. в разложенном виде он напоминает птицу. ѕозатылень – ткань на твЄрдой основе, уложенна€ сзади, чтобы прикрывать волосы на затылке. Ќалобник – расшита€ полоска, котора€ закрывала лоб, кон —ороку, и златоглав женщина носила около двух лет после замужества. ѕосле же того, как она рожала дит€, и еЄ статус молодайки мен€лс€, ей полагалс€ и другой костюм, и другой головной убор: чепец, повойник. ¬се сороки немного разные. Ќапример  аргопольскую сороку можно сразу отличить от любой другой по своеобразной форме очель€, нависающего надо лбом острым выступом. “акой выступ создаетс€ за счет заостренного донышка.  ак правило, большинство известных видов сорок м€гкие, поэтому под них дополнительно надевалс€ головной убор жесткой конструкции, позвол€ющий держать форму очель€. ѕод каргопольскую сороку надеваетс€ своеобразна€ шапочка с твердым "копытцем" надо лбом, называетс€ "сдерихой". —дериха исполн€ет роль повойника, собира€ и ст€гива€ волосы, а копытце служит основой под нар€дное очелье, расшитое бисером —вадебный головной убор "сорока" состо€л из трех частей: кички с маленькими острыми рожками, позатыльн€ и собственно "сороки" каблукообразной формы. –азвертка(схема) —ороки имеет 3 основные части: очелье, позатылень и специальна€ нашивка из основной ткани, котора€ удлин€ет позатылень.  онструкци€ имеет жесткий каркас – вшитую картонную полосу высотой 20см. «ав€зки шириной 5 см из ситцевой ткани, креп€тс€ к очелью. ¬ыкройка «сороки» из журнала «„удесные мгновени€. –усский народный костюм». »сточник http://my.mail.ru/community/naviimir/ группа «—лав€нска€ красота»



11.
e84dff22c6a638cb903d6d6ab849541f (400x600, 134Kb)

12.
DSC03758 (700x466, 280Kb)

13.
d8b387635959adb5e551a0b72bd8db79 (600x436, 160Kb)

14.
2650dad02b41f617b1ec7b869afca399 (534x511, 115Kb)

15.
405759363a072967a048cef1198704cb (420x600, 102Kb)

16.
cbc553613501de5d015121c6ed13d38c (364x600, 159Kb)

17.
d14c45d5e91fba3e02e88973585905df (406x600, 62Kb)

18.
e1ec99685b5b6610fe5934777ab85587 (600x550, 76Kb)

19.
image56 (432x482, 77Kb)

20.
image57s (521x700, 122Kb)

1.
e84dff22c6a638cb903d6d6ab849541f (400x600, 134Kb)

–убрики:  “радиции

ћетки:  
 омментарии (0)

ћешочки с травами дл€ защиты дома.

ƒневник

—реда, 20 ћа€ 2015 г. 09:58 + в цитатник

793255958b2275a8e5791c15b6ce57fe (600x450, 78Kb)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ќдним из самых действенных "растительных" оберегов €вл€етс€ мешочек с магическими травами.

“акой мешочек совсем несложно изготовить самим.  усок хлопчатобумажной ткани (лучше белой) размером 18 х 18 см (наиболее удобный размер) расстелите на чистом столе. ѕомните - никакой синтетики. “олько "жива€" ткань подходит дл€ этого.

»з приведенного ниже списка выберите 3, 7 или 9 трав или растений - разумеетс€, это не должны быть только что сорванные травы.

—мешайте травы руками в равных пропорци€х и положите их в середину ткани. —т€ните ткань в мешочек и зав€жите красной нитью, веревкой или бечевкой. «ат€ните в узел и скажите твердым голосом:

"«ащити и охрани этот дом и все, что есть в нем".

ѕосле этого зав€жите еще 12 узлов, не забыва€ на каждом узле повтор€ть эти слова. ѕосле этого встаньте лицом на север, прикоснитесь ножом к мешочку с травами и мысленно вложите в него защиту.

ѕовесьте мешочек за красную нить в самой верхней части дома (а можно в кладовой или над входной дверью). ≈сли сделать несколько оберегов - дл€ верности - то можно закопать их в саду. ћаленький мешочек лучше всегда носить с собой - вам или вашим близким.

 акие же травы и растени€ защит€т вас от зла?

ћожжевельник,

¬енерин башмачок,

листь€ и тонкие ветки €сен€,

омела бела€,

гравилат городской,

тополь индейский,

базилик,

корни пиона,

лавр благородный,

барвинок,

цикламен,

розова€ герань,

укроп,

розмарин,

р€бина,

фенхель,

рута,

папаротник,

зверобой,

лен,

львиный зев,

полынь экстрагон,

клевер

- вот далеко не полный список растений, которые могут нас защитить.

» вот что еще необходимо помнить при работе с трав€ными оберегами. ¬се они очень недолговечны. ƒаже если им не пришлось работать очень много, их сила со временем слабеет. ѕоэтому такие обереги делаютс€ максимум на год и приходитс€ каждый год все делать заново.

»сточник:  http://www.slavbazar.org/forum/57-4

–убрики:  “радиции

ћетки:  
 омментарии (0)

¬ажность св€зи с предками

ƒневник

¬торник, 14 јпрел€ 2015 г. 13:57 + в цитатник

5789731_e16663048b45_1_ (430x430, 98Kb)
 

Ќаши предки – это наши корни в буквальном и переносном смысле.  орни, которые питают наши души.

≈сли лишить дерево св€зей с корн€ми, то что будет? ƒерево умрЄт? Ќет, не умрЄт, но перестанет расти и развиватьс€. —о временем начнЄт разлагатьс€ и становитьс€ ломким и хрупким. ”же никакое —олнце, ветер и вода с неба не помогут кроне т€нутьс€ вверх, дальше ветвитьс€ и производить плоды. ѕлоды своей де€тельности, своего роста над собой, своего рода. ¬сЄ просто встанет на месте.

“акже происходит и в жизни у человека. ѕри отрицании своих корней по каким-либо причинам, нам сложно двигатьс€ в жизни, расти, развиватьс€, учитьс€ новому, реализовывать свою душу. ћогут возникнуть трудности с потомками, имеющимис€ или планируемыми.

 ¬сЄ очень взаимосв€зано. ¬есь род – как лини€ жизни, котора€ никогда не прерываетс€. Ќо если подсознательно или сознательно пытатьс€ еЄ порвать – то последстви€ бывают самые разнообразные и не самые благополучные и при€тные дл€ проживани€.

„тобы жить полноценной жизнью, чувствовать еЄ свободу, заниматьс€ любимой де€тельностью, материализовывать и удовлетвор€ть свои потребности — как минимум необходимо налаживать св€зи со своими предками, уважать и почитать их.

ѕомимо родителей, у нас есть деды и прадеды, бабушки и прабабушки, и так до начала родового импульса всего человечества – люди и их пам€ть, которые питают нас, наши души, наши таланты, но и наши кармические узлы. ¬сЄ стекаетс€ к нам, все дары и вс€ ответственность. » мы не можем просто так вз€ть и от всего отказатьс€, это напр€мую повли€ет на нас и на нашу жизнь, еЄ краски и наполненность. ¬сЄ что нужно исправить – мы исправл€ем. ¬сЄ что нужно про€вить – мы про€вл€ем. ¬сЄ что нужно вз€ть – мы берЄм. ¬сЄ что нужно отдать – мы отдаЄм.

Ѕывает и так, что кажетс€, отношени€ с родител€ми не налад€тс€ никогда. Ќо это всего лишь иллюзи€. Ѕывает и так, что найти общий €зык фактически невозможно, и это лишь отражение того, что в самом человеке нет св€зи с его корн€ми, не налажена лестница между двум€ этажами.

¬сЄ есть в нас, вс€ наша жизнь, весь еЄ спектр, про€вленный и не про€вленный. „то-то проецируетс€ в реальность из нашего подсознани€, что-то остаЄтс€ не реализованным.

¬ первую очередь, нужно работать над самим собой, а не над другими, и не над тем, что уже есть, как проекци€ внутреннего мира.
»ногда достаточно просто сосредоточитьс€ на проблемных отношени€х, почувствовать внутри себ€ что именно в них не в пор€дке, и посмотреть на суть этих проблем.
Ќапример, невозможно разговаривать, нет общего €зыка, есть претензии друг к другу, неприн€тие, обиды, непонимание, зависть, ревность, закоренелые стереотипы мышлени€, раздражение.

¬сЄ это и многое другое можно и нужно попробовать исправить, внутри себ€. ѕопытатьс€ пон€ть своего предка, его поведение, его чувства, его т€желую карму, трудное детство, юность, враждебную среду его взрослени€ и обитани€, куча ограничений и преград на пути к счастью, пон€ть, что он смотрит на нашу жизнь и на мир сквозь весь свой прожитый опыт, опыт трудный, болезненный, непри€тный. ѕонимание всех этих и многих других обсто€тельств поможет проще и ло€льнее относитьс€ к своему предку, простить его за его неосознанность. ¬ажно разобратьс€ со своими претензи€ми, со своей гордыней, которой всегда всего мало и всЄ всегда не устраивает, научитьс€ смотреть на мир сердцем, а не эгом. Ќаучитьс€ радоватьс€ тому, что есть, принимать всЄ таким, какое оно происходит, и быть благодарными.

Ёти простые шаги помогут существенно проработать отношени€ с корн€ми внутри себ€. Ќужно именно этим зан€тьс€, вз€ть и зан€тьс€, если есть проблемы в св€з€х с предками. ¬нешний мир постепенно, или даже сразу, отобразит наши внутренние трансформации, перемены не застав€т себ€ ждать. » главное помнить, что любой конфликт – это всплытие и проработка кармических узлов. » в конфликте всегда открываетс€ 2 пути. ѕуть обратного запутывани€ и путь освобождени€.

ћожно поддержать конфликт и борьбу двух и более гордынь, а можно переключитьс€ на свое сердце и простить себ€ и всех других, кто участвует в ссоре. ¬оврем€ очнутьс€ и сн€ть с себ€ пелену забвени€. ѕеремирие – это всегда свобода. Ѕудь свободен внутри, будь добр внутри и внешнее изменить будет совсем легко. ѕрости в себе, и ты простишь снаружи. ¬сЄ происходит изнутри наружу.

≈сли просто изменить своЄ поведение, не изменив внутренней сути, это будет банальным лицемерием, и причины конфликтов это никак не изменит.

ћожно работать в сознании с предками по-разному.  ому как удобнее и как подсказывает сердце. ћожно работать по очереди с каждым предком, можно сразу со всей семьЄй. ћожно в сознании разруливать конфликты, моделиру€ обсто€тельства и ситуации, общение и разговоры, перемены в отношени€х и разглаживание вс€ких споров и несостыковок в мышлении.

“акже стоит обратить внимание и на тот факт, что мы часто не верим, что можно что-то изменить и исправить. "ѕочинить" реальность – это более чем реально. „еловеческие отношени€ – вещь тонка€, но гибка€ и прочна€. –аботать над отношени€ми важно и нужно, и не только в плане предков, но и любых других людей, с кем не всЄ гладко.

Ѕудет мир "внутри" – будет мир и "снаружи".

источник: http://www.slavbazar.org/forum/thread41268.html

4360286_0539038475_2_ (30x30, 0Kb)

 

–убрики:  “радиции

ћетки:  
 омментарии (0)

 ологод Ч природосообразность. „то такое ѕраздник?

ƒневник

¬оскресенье, 15 ћарта 2015 г. 09:56 + в цитатник
kologod (260x225, 1Kb)

 

 ологод – это система обр€дов и праздников, котора€ помогает человеку в течение года оставатьс€ в гармонии с ѕриродой.

 8 столпов  ологода– это наши Ѕоги или «аконы ѕрироды (любого Ѕога мы можем объ€снить на уровне ѕрави, Ќави, яви).

ћежду глобальными переходами есть ещЄ срече (встреча) – осенн€€, весенн€€…, а между ними ещЄ по 3 мелких встречи. ƒостаточно посмотреть народный календарь, чтобы убедитьс€, что там есть система. Ќиже приведены главные праздники слав€н — глобальные переходы.

                                               „то такое ѕраздник и ќбр€д

ѕ–ј«ƒЌ»  (от слова «празь» — через), т.е. это «порог», через который надо пройти, чтобы изменитьс€, преобразитьс€ и пойти дальше.

Ёто переход в другое состо€ние. ѕройти эту границу надо так, чтобы подн€ть иммунитет, сохранить гормональную систему, биохимический состав, быть в одном биоритме с ѕриродой, т.е. это регулирование. ѕоэтому праздник надо пройти правильно — правильно подготовитьс€, правильно войти, правильно поучаствовать и правильно из него выйти, тогда внутренние системы будут работать нормально, всегда будешь здоровый, крепкий, весЄлый, молодой. ѕоэтому всЄ это обстраиваетс€ обр€дами, чтобы человек был в своЄм эгрегоре, была св€зь с ѕредками.

ƒействие того или иного Ѕога («акона) перед глобальными праздниками начинаетс€ за 2 недели, поэтому слав€не уже в это врем€ начинают готовитьс€ – должны очиститьс€ (тело, ƒушу, мысли, дом), это так называемый «вход в праздник», т.е. ѕќ—“Џ, бан€, уборка.

ќЅ–яƒ(корень «р€д») — р€дить значит ладить, т.е. в обр€де мы себ€ отлаживаем — другое питание, другие действи€, и сам хоровод другого биоритма, потому что надо быть природосообразным, надо совпасть с биоритмами ѕрироды и помочь организму плавно перейти в зимнее состо€ние или в летнее и т.д. ѕоэтому на каждый период обр€ды разные, если вести себ€ неправильно, то быстро постареешь, схватишь какую-нибудь болезнь или проблему и т.п.

                                           ологод — слав€нские праздники

 ћужское врем€— с  ол€ды до  упалы (солнце разгораетс€).

 ∆енское врем€ – с Ћели до ћакоши,

 ѕериод с ћакоши до  ол€ды – дл€ всех неблагопри€тный.

 

1.  ол€даƒень рождени€ —олнца (декабрь)

Ёто глобальный поворот, переход, перерождение всего. “олько в это врем€ природа даЄт человеку возможность избавитьс€ от болезней, прокл€тий, начать всЄ сначала. ѕоскольку это врем€ мужчин, им даютс€ сверху (ѕредки помогают) различные подсказки, мысли, как устроить год.

 ологод(«коло» — колесо, солнце) — это наш јлатырь — восьмиконечна€ звезда, которую несут кол€довщики. Ёта звезда многоцветна€, символизирует всех наших Ѕогов, все «аконы, и весь этот спектр даЄтс€ нам изначально. –аскручиваетс€ алатырь спиралью посолонь (т.е. по часовой стрелке), и человек должен так прожить кологод, чтобы каждый новый круг выйти с новой спиралью (детей народил, дерево посадил, диссертацию сделал, книжку написал и т.д.).

 ак только человек перестаЄт мыслить и развиватьс€, он начинает идти в обратную сторону и приходит в точку смерти.

                        2. ¬елесэкологическа€ мудра€ программа (февраль).

¬елес – это образ — «аконы ѕрироды.

ќн Ѕог мудрости, дикой природы, подземного мира… “.е. начинаетс€ всЄ с подземного мира, о котором мы должны заботитьс€, чтобы не нарушать экологию. ƒальше плодородный слой почвы, на котором растут растени€ – пища дл€ птиц и животных. „еловек этим всем пользуетс€ и должен мудро поступать с окружающей средой, соблюдать «аконы ѕрироды.

ѕериод с  ол€ды до ¬елеса— это врем€ закладки новых дел. ¬ это врем€ заключают договора, выбирают пастуха, стро€т новые планы и т.п., потому что так работает природа и у человека голова так работает. ѕока солнце слабое, люди принимают ответственные решени€ на будущее.

 

3. Ћел€Ѕожественна€ искра между юношей и девушкой (март, апрель).

Ћел€ – это весеннее равноденствие, в природе выравниваетс€ мужска€ и женска€ сила. —олнце разгораетс€, природа расцветает, у людей начинает очень активно работать гормональна€ система, кровь разжижаетс€, это врем€ любви.

Ќа Ћелю вод€т два хоровода навстречу друг другу: мужской посолонь, женский осолонь. „ерез глаза и руки передаЄтс€ энерги€, поэтому в хороводе нет резких движений, все ищут равновесие, происходит обмен энерги€ми, у кого еЄ много отдаЄт, у кого мало забирает. ѕроисходит Ћјƒ на целой деревне.

 

4. ярилосексуальна€ мощь (май, начало июн€)

¬ природе всЄ начинает €ритьс€, всЄ €рое – ростки, лепестки, цветки, и люди должны €ритьс€ (по-слав€нски эта процедура называетс€ €ритьс€).

”страивают ярилины игрища, €рмарки. Ќа ярилу происходит очень сильное прозрение, €сновидение. ярило – это подготовка к  упало.

5.  упаломаксимальна€ сила (июль)

Ќа  упалу самое €ркое солнце, почти не заходит, мужское и женское совпало. ¬с€ природа светитс€, набирает максимальную силу, и у людей огонь максимально разгораетс€, причЄм на равных у мужчин и у женщин. ѕотому на  упалу старались зачинать детей, в светлое врем€ дн€ на земле, а не в постели. 26 марта полдеревни детей рождалось, и говорили – купальский ребЄнок, здоровый ребЄнок. ’оровод на  упалу вод€т один общий.

 

6. ѕерунпосв€щение в мужчины (август)

Ќа день ѕеруна мужчины показывают свои навыки и умени€ обращени€ с оружием, свою силу, мальчики проход€т обр€д посв€щени€ в мужчины. — этого времени у мужчин начинаетс€ резкое падение гормона, они уход€т миросозерцать, им надо сменить де€тельность, отдохнуть (охота, рыбалка), а женщины в цвету: на  упалу детей зачали, если не зачали, просто сил набрались.

 

7. ћакошьсамоанализ (сент€брь, окт€брь)

ћакошь — Ѕогин€ судьбы.

«аканчиваетс€ год, в это врем€ дл€ человека самое важное провести самоанализ, осознать, что сделал в уход€щем году, какие были ошибки. “олько провед€ самоанализ и осознав ошибки, человек может преобразитьс€ и выйти на следующий виток спирали.

ќбр€д на ћакошь— выйти в поле, вз€ть горсть земли, вспомнить, что было плохого и хорошего в уход€щем году, положить землю; вз€ть следующую горсть земли и т.д. ѕосле того, как проанализировали уход€щий год, в получившейс€ горке разгрести середину и зажечь маленький костЄр или поставить свечку. — этим «костром судьбы» сгорает всЄ, что происходило. “аким образом, человек провел самоанализ, он не в церковь пошел батюшке руку целовать, чтобы ему грехи отпустили, а сам осознал свои ошибки – это самое трудное, самого себ€ проверить и изменить.

“акже есть ќбр€д с деревом – прив€зать нитку к веточке и идти вокруг дерева, закручива€ спираль, говор€ в слух, что происходило в уход€щем году.

ћужчины ход€т посолонь (по часовой), женщины осолонь.

 

                     8. ћараизучение ƒревней ћудрости (но€брь)

ћара от слова «ћј» — мать, это наша матрица, основа.

Ќа ћару солнце умирает, самые короткие дни, ультрафиолета очень мало, значит и биохимический состав другой, кровь друга€, гормональна€ система на спад, у чувствительных людей депресси€.

„то делать в это врем€, хоровод водить? ¬ это врем€ хорошо работает голова, поэтому надо целенаправленно читать мифы, сказки, былины. Ќа ћару открываетс€ соответствующий канал и человек может в давно известных сказках осознать то, чего раньше не замечал, получить Ѕожественные знани€. » насколько он что-то приобретЄт, станет €сно представл€ть, с этим и войдЄт в следующий  ологод.

источник: http://derzhavarus.ru/kologod-prirodosoobraznost.html

–убрики:  “радиции

ћетки:  
 омментарии (0)

—акральный смысл слав€нского очель€

ƒневник

—уббота, 21 ‘еврал€ 2015 г. 12:17 + в цитатник
menuo-juodaragis-2013-e1375908676660 (700x510, 129Kb)

 

—акральный смысл слав€нского очель€

ќчелье – лобна€ твЄрда€ пов€зка (берест€на€, луб€на€, ткана€, металлический обод) дл€ поддержани€ волос. “ак называли и перед девичьего кокошника («очелыш», «оцЄлыш», «очЄл»). ќчель€ нос€т как женщины, так и мужчины во всех сослови€х. ” вит€зей, кн€зей и ведунов на очелье могут располагатьс€ камни, способствующие раскрытию энергетического центра €сновидени€ и других способностей.

¬сем известны слав€нские головные уборы с птичьей символикой или лунными знаками (рогатые кики).  стати, кика означает «утка», а пресловутый кокошник —это «петушник» (кокошь — петух). ƒевушки не носили головных уборов, их замен€ла лента-очелье, сделанна€ из тонкого металла, к которой тоже могли прикрепл€тьс€ подвески. ѕодвески, которые прикрепл€ли к головному убору, называли р€снами — это вертикальные полосы, идущие от кокошника вниз (до груди или даже до по€са). „асто металлические р€сны изображали птиц, а в бисерные р€сны вплетали «пушки», сделанные из насто€щего леб€жьего или гусиного пуха. –€сны собирались из 10—12 бл€шек, на которые наносилс€ узор так, что он мог читатьс€ только в вертикальном положении, то есть надеть р€сны как ожерелье было нельз€: символы тер€ли опору. Ќа одних лентах-р€снах изображали крохотные росточки, на других — опыление растений или крест. Ќекоторые р€сны имеют выпуклость на каждой бл€шке, отчего создаетс€ впечатление, что с головы стекают дождевые струи. ¬с€ слав€нска€ одежда об€зательно покрывалась магическим охранительным узором.. ƒревние слав€не были очень искусны и в изготовлении различных украшений, которые тоже имели сакральные знаки и служили отнюдь не «предметом роскоши», а в первую очередь были оберегами. ѕричем интересно здесь то, что мужчины носили оберегов не так много, как женщины, которым как продолжательницам рода требовалась наибольша€ защита.

¬исочные кольца или ”сер€зь - очень известные у древних слав€н предметы украшени€, которые одновременно с этим €вл€лись оберегами и амулетами. –азнообрази€ видов височных колец великое множество и найдено не меньше чем лунниц. ¬исочные кольца - это женские украшени€, которые вплетались в волосы у висков. „асто их было по несколько штук, число доходило до шести и больше. Ќаход€т бронзовые, серебр€ные, золотые издели€. „асто на колечки нанизывали бусины - €нтарные, стекл€нные, каменные, а один раз археологам попалась даже вишнЄва€ косточка. Ќаход€т их практически по всему миру, начина€ со слоЄв времЄн бронзового века. Ќекоторые найдены даже при раскопках легендарной “рои. Ќо самое большое количество было обнаружено на территории древней –уси VIII-XII вв., поэтому именно слав€нам приписывают особый расцвет подобных украшений. ¬стречаютс€ как в деревенских курганах, так и в крупных городах.

 

 ”крашени€ в ту пору имели сразу два предназначени€. ѕервое - это красота, и именно поэтому у женщин всегда было намного больше украшений и различных подвесок, колечек, серЄжек и т.д., чем у мужчин.   женщине в стародавние времена относились практически с благоговением и совсем иначе, чем в последующий христианский период, где женщину называли нечистым и гр€зным существом. ¬ древности женщина - это не только роженица, котора€ должна выносить и вырастить потомков, но и жрица на капищах, ведающа€ мать, хранительница магии, прообраз ћатери —ырой-«емли в человеческом обличье. ¬торое - это обр€довый  смысл.

                                                 ќчелье - височные кольца

 ¬ ƒревней –уси бытовало поверье, что злые духи могут воздействовать на любого человека, если тот не защищЄн специальными оберегами. “ело всегда защищено рубахой, платьем с вышитыми на них обережными символами, на зап€сть€х рук браслеты, на шее ожерель€, на лбу специальна€ пов€зка, а виски, как обнажЄнное место - лакомый кусок дл€ любого нехорошего про€влени€ Ќави - защищалс€ именно такими кольцами.   сожалению, термин, каким именовали эти украшени€-обереги в древние времена, не дошЄл до наших дней, и их название €вл€етс€ лишь определением учЄных, что носили их в районе висков. »з некоторых источников (—ловарь ƒал€, церковные списки) мы можем предположить, что височные кольца называли "”сер€зь" - ушна€ украса, серЄжка, заушница.

  ак уже говорилось, при раскопках найдено большое видовое разнообразие височных колец. ќднако самое широкое распространение получили проволочные кольца (веро€тнее всего из-за своей дешевизны и простоты изготовлени€). “акже по виду височных колец в древности можно было очень просто отличить представителей разных племЄн; и положение девушки/женщины в обществе. ѕроволочные кольца были небольшого диаметра с завЄрнутыми в петельки кончиками. “акже большое распространение получили головные кольца, на которых крепились подвески в виде виноградной лозы; двух- и трЄхбусинные кольца; семилучевые, браслетообразные. ¬се кольца дел€тс€ на несколько видов: проволочные, бусинные, щитковые, лучевые, лопастные.

         —емилучевые, как и другие, дел€тс€ на несколько подвидов: ¬исочные кольца с гладким щитком или классические, ¬исочные кольца с дужкой на щитке и с п€тью зубчиками по верхнему краю щитка, ¬исочные кольца с лучами в виде трилистника и с орнаментированным щитком или ƒеснинский вид. Ћучевые и лопастные украшени€ €вл€лись литыми.

 ўитковые и –омбощитковые кольца чаще всего наход€т на территори€х расселени€ »льменских —ловен. Ѕронзовые кольца, где имеютс€ утолщени€ в виде ромбов от 2 до 5 штук. ƒелались из проволоки, котора€ расковывалась в пластины. — течением времени узоры на щитках мен€лись и именно это помогло археологам и учЄным-историкам определить - как рассел€лись племена. „асто встречаютс€ ажурные и очень филигранные работы древнеслав€нских умельцев.

 удреватые и лунницеобразные (лунничные) височные кольца. Ћунницобразные вобрали в себ€ как элементы кудреватых колец, так и женских украшений, которые именовались Ћунницами.

         ”чЄные утверждают, что подобные украшени€ не €вл€ютс€ изначально слав€нскими. «адолго до этого ими пользовались по всей ≈вропе, в —кандинавии и ¬изантии. —лав€не же, иногда сталкива€сь с другими народами, со временем перен€ли украшени€ себе. » всЄ же, височные кольца, которые использовали наши предки, сильно отличаютс€ от колец других народов, так как они придали им особую индивидуальность с учЄтом своих верований и традиций.   VIII веку эти кольца уже считали типично слав€нскими украшени€ми.

         ¬ большинстве случаев, как полагают исследователи, височные кольца вплетались в волосы, но также и подвешивались к венчику - девичьему головному убору.  роме того, из колец составл€лись целые ожерель€, которые обрамл€ли всю голову или же нанизывались на ремешок и опо€сывали голову. ¬ случае, когда височные кольца крепились к головному убору, находились они не возле виска, а на уровне ушей и как бы прикрывали их.  ое-где такие издели€ даже вставл€лись в мочку уха, наподобие серЄжек. »нтересно и то, как височные кольца носились в зависимости от возраста девушки или женщины. ƒевочки и девушки-подростки практически не носили колец или носили простенькие, согнутые вручную из проволоки. ѕовзрослевшие девушки, невесты и зрелые женщины носили самые лучшие кольца у висков, так как именно им требовалась защита от тЄмных чар. ѕожилые женщины отказывались от колец, видимо в пользу того, что просто передавали их новому поколению.

¬ волосы височные кольца вплетались примерно так: волосы расчесывались на пр€мой пробор от затылка к вискам. ѕосле этого с обеих сторон заплетались косички, толщиной примерно в мизинец.  осичка шла от виска за ухо и состо€ла из трех пр€дей. ¬ верхнее плетение косы возле виска вплеталось первое кольцо - самое маленькое, чуть ниже - следующее, которое было побольше. “ак могли вплести до четырех колец.

»сточник: http://www.slavyanskaya-kultura.ru

1.
pic (320x493, 111Kb)

2.
5 (415x604, 83Kb)

3.
98SRiHnQa-U (400x604, 142Kb)

4.
13825169992017 (462x700, 253Kb)

–убрики:  “радиции

ћетки:  
 омментарии (0)

¬кус хлеба у наших предков

ƒневник

ѕонедельник, 02 ‘еврал€ 2015 г. 16:02 + в цитатник

 аким был хлеб наших предков?

Ћюди забыли вкус Ќј—“ќяў≈√ќ ÷≈Ћ№Ќќ«≈–Ќќ¬ќ√ќ хлеба. “ем более не помн€т, что хлеб в старину всегда пекли на «ј ¬ј— ј’.

¬се компоненты закваски исключительно растительного происхождени€ и вызывают процесс квашени€.
«наменитые кресть€нские закваски (закваска – это жидкое тесто, сквашенное с помощью хмел€, изюма с добавлением натурального сахара или меда, белого и красного солода) готовились из ржаной муки, €чмен€, пшеницы.

»менно такие закваски обогащали организм витаминами, ферментами, биостимул€торами и прежде всего насыщали его кислородом. Ѕлагодар€ этому тело человека становилось энергичным, работоспособным, устойчивым к простудам и другим заболевани€м.

— середины 40-х годов произошла подмена хмелевых заквасок на дрожжи.

”чЄными установлено, что главное свойство дрожжей – брожение.

ƒрожжами это свойство передаетс€ через хлеб (в одном кубическом сантиметре зрелого теста присутствует 120 миллионов дрожжевых клеток) в кровь, и она начинает бродить. ќбразующийс€ при этом сивушный газ поступает в первую очередь в мозг, наруша€ его функции. –езко ухудшаютс€ пам€ть, способности к логическому мышлению, творческому труду. ƒейству€ на клеточном уровне, дрожжи вызывают в организме образование доброкачественных и раковых опухолей. ѕроисходит воздействие на клетку, лиша€ ее способности делитьс€, то есть порождать здоровые клетки.

Ќе случайно на втором ¬семирном конгрессе по фитотерапии в ѕраге в 1990 году профессор Ћарберт с тревогой говорил о пагубном вли€нии на здоровье рафинированного белого хлеба, приготовленного на дрожжах. ƒлительный прием в пищу такого хлеба (а мы его едим годами) привел к целому р€ду описанных Ћарбертом нарушений под названием гемоглиаз.

Ёто заболевание про€вл€етс€ головными бол€ми, сонливостью, раздражительностью, проблемами с пищеварением, замедл€етс€ мышление, снижаетс€ полова€ активность, повышаетс€ в€зкость крови.

Ћарберт считает, что гемоглиаз более распространен и более опасен, чем туберкулез. Ќегативное воздействие дрожжей на организм раскрыто многими учеными мира. ќб этом писали: –озини ƒжанфранко («Ќаличие убива-ющей особенности дрожжей»), √. Ѕасси и ƒ. Ўерман («”бива-ющий фактор – биохими€, биофизика», 1973, стр. 13–14), академики ‘. ”глов, Ѕ. »скаков, Ќ. ƒубинин (труды ћ»Ќ’а им. ѕлеханова), французский профессор Ётьен ¬ольф и многие другие.

„то же делать? ¬ернутьс€ к выпечке ’Ћ≈Ѕј Ќј «ј ¬ј— ≈, которые использовались в глубокой древности и в недавнем прошлом!

¬≈–Ќ”“№ ∆≈–Ќќ¬ј!

Ќо и это еще не всЄ. ≈щЄ ранее была утрачена целебна€ сила самого зерна.

¬ течение тыс€челетий помол зерна осуществл€лс€ между каменными терками, жерновами. ѕри этом способе помола не происходило потерь высококачественных веществ – все ценные витамины, ароматические вещества и ферменты сохран€лись.

¬ середине XIX века (1862 г.) был изобретен помол между металлическими (вращающимис€ с разной скоростью) вальцами, и весь сложный процесс помола зерна пшеницы на современной сортовой мельнице направлен на то, чтобы как можно лучше отделить эндосперм (из него сейчас и получают муку) от зародыша, щитка, алейронового (ферментного) сло€, оболочек (отруби). “о есть наиболее ценные и играющие исключительно важную роль в питании человека составл€ющие зерна изъ€ты и направлены в отходы на корм животным.

¬ составе белка зародыша их 18, в том числе 10 – незаменимых (лизин, лейцин, промин, аргинин и другие).   примеру, содержание биологически активных веществ токоферолов (витамин ≈) в 30 раз в зародыше больше, чем в зерне.

Ќедостаток в организме витамина ≈ вызывает серьЄзные нарушени€ обмена веществ и бесплодие. ¬се дети рождаютс€ с низким содержанием жирорастворимых витаминов ј, ƒ, ≈,  , недостаток витамина ≈ у матерей — основна€ причина прежде-временных родов.  огда будуща€ мать совсем не принимает витамин ≈, воздействие кислорода на новорожденного может вызвать разрушение красных кров€ных клеток и возникновение желтухи.

ќболочки (отруби), а это клетчатка, вывод€т органическую гр€зь – излишки ферментов желудочного сока, желчные кислоты, билирубин, холестерин. ќтруби помогают нормализовать кишечную флору – адсорбируют патогенные микроорганизмы, оставл€€ в покое кишечную палочку, нормализуют перистальтику кишечника.   тому же отруби – это ведь полисахариды, лучша€ пища дл€ наших бифидобактерий: в 1 см3 желудочного сока около 10 млн бифидобактерий. ѕоэтому вполне закономерно, что, когда мы неосознанно лишаем бифидобактерий, вырабатывающих, к примеру, витамин ¬12, пищи, запускаетс€ механизм сахарного диабета.

ѕора возвращатьс€

¬осстанавлива€ утраченные временем технологии и секреты помола и выпечки хлеба, постепенно, по мере собирани€ материалов, пришло понимание: мельницы с каменными жерновами и подовые печи составл€ют важную часть духовного наследи€ слав€нских народов, а эти «забытые секреты» выпечки хлеба относ€тс€ к технологи€м, оберегающим здоровье нации.

источник: www.slavbazar.org/forum/21-7

quzAOMxi-0w (600x450, 98Kb)

1.
quzAOMxi-0w (600x450, 193Kb)
–убрики:  “радиции

ћетки:  
 омментарии (1)

Ёнерги€ длинной юбки

ƒневник

—реда, 14 январ€ 2015 г. 17:44 + в цитатник

 

ƒревнее юбки была на –уси понева. Ёто то же, что юбка, только полы, как правило, были не сшиты. ¬ “ульской губернии были поневы с бубенцами – при ходьбе их было слышно издалека. —амые разукрашенные поневы носили замужние женщины до рождени€ первенца, но широкую известность получили куполообразные юбки. ƒевичь€ юбка открывала только ступни, бабь€ была об€зательно до п€т. —читалось, что женщина берЄт свою энергию от «емли, это помогает ей укрепитьс€ корн€ми и получить силу дл€ материнства.

ƒл€ женщины, важно, чтобы энерги€ шла вниз, поскольку нисход€щий энергетический поток св€зан с детородной функцией и женские гормоны продуцируютс€ в нижней части тела. Ќужно помнить, что женска€ красота зависит от уровн€ женских гормонов: если он снижаетс€, уход€т и красота, и здоровье.  роме того куполообразные юбки добавл€ют женщине хрупкости, загадочности и женственности.

ћанера одеватьс€, как ни странно это звучит в нашем стремительном и урбанистическом мире, очень вли€ет не только на женское здоровье, но и усиление магнетизма со стороны мужчин. ≈сли женщина носит длинную юбку, это вли€ет на воспри€тие женщины самой себ€ как женщины, а также, на воспри€тии мужчиной женщины. “ем самым улучша€ и гармонизиру€ отношени€. »звестны случаи, когда отказ от брюк и переход к ношению юбок и платьев помогал забеременеть женщинам, у которых был диагноз «бесплодие».

Ќи с чем несравнимое ощущение своей красоты и женственности приходит вместе с плать€ми и юбками. ќщутив все положительные вли€ни€ на себе, мы приведЄм вам шесть причин, по которым женщине стоит носить юбки хот€ бы иногда:

1. «ƒлинна€ и широка€ юбка своим контуром создает правильный энергетический конус. ќнаформирует энергетику по женскому типу: мало вверху, много внизу, дела€ нас устойчивыми вниз.  роме того, широкий подол выступает как бережный круг. —акральное значение подола – это обережный круг вокруг вас. », кроме того, движение (колыхание) подола при ходьбе создает два вихр€ вокруг вас, выстраива€ вашу энергию по женскому типу, а это очень важно.

2. —огласно древнеслав€нскому учению, ношение юбок и платьев восстанавливает св€зь с энергией рода по женской линии.

3. »сход€ из древних знаний, оказываетс€, что секрет привлекательности женщины кроетс€ в умении восполн€ть из окружающего мира и накапливать жизненную и сексуальную энергию. ѕричем большую часть своей энергии женщина получает от земли, и ношение длинной юбки увеличивает ее женскую привлекательность и силу. ѕодол юбки, закручива€сь по спирали по часовой стрелки при ходьбе, способствует передаче энергии вверх, а куполообразна€ форма юбки позвол€ет накапливать энергию.

4. ≈сть правило – не надевать брюк на первые 7 (!) свиданий, если вы хотите действительно очаровать мужчину. ¬ этом случае женщина становитс€, более привлекательна и соблазнительна.

5. ”становлено, что посто€нное ношение брюк негативно сказываетс€ на женских органах. “ак эта привычка может иметь отношение к бесплодию и проблемной беременности, т.к. отсутствует нужна€ энерги€. »звестны случаи, когда женщины-любительницы брюк, которые не могли долгое врем€ забеременеть, осуществл€ли свое желание, как только переходили на ношение юбок и платьев! ”дивительно, но факт.

6. Ќадева€ юбку (даже повседневную), женщина, сама того не замеча€, преображаетс€ внутренне, у нее мен€етс€ в лучшую сторону настроение, самое важное дл€ женщины. »менно это внутренне состо€ние праздника души так прит€гивает мужчин. «аметьте, как мен€етс€ ваша походка, стоит только вам надеть юбку или платье!

ƒорогие женщины! Ќосите юбки и плать€ дл€ себ€, наслаждайтесь своей женственностью. »менно в этой одежде вы ни на секунду не забудете, кто вы есть на самом деле. (с)

1.
img50 (466x700, 310Kb)

источник: http://my.mail.ru/community/rodnove/

–убрики:  “радиции

ћетки:  

 —траницы: [1]