-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Хворостенко

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 26.08.2014
Записей: 224
Комментариев: 94
Написано: 467


УМ И РАЗУМ

Пятница, 03 Октября 2014 г. 06:13 + в цитатник

(Животное в человеке)

 

Для того, чтобы животные могли выполнять сложные цепочки последовательных действий, природа обычно разбивает их на отдельные операции, врождённая программа выполнения каждой из которых включается только после полного выполнения предыдущей операции. Так, у ряда видов птиц самец по команде, получаемой от весеннего солнца, вначале в соответствии с первой программой строит гнездо. После полного выполнения этой программы у него последовательно включаются программа зазывания самки и спаривания с ней, если ей гнездо понравится. После этого включается программа кормления самки на яйцах, кормления вылупившихся птенцов и завершающего обучения их летать.
 
Сигналом к смене программ всегда является успешное завершение выполнения предыдущей программы. Оказалось, что легко можно заменить кладку яиц в гнезде птенцами. "Родители" охотно начинают их кормить, но заменить птенцов кладкой яиц, т.е. вернуть уже выключенный рефлекс, как правило, не удаётся. У более примитивных организмов возврат к уже пройденным этапам вполне возможен. П.Грубер брал гусеницу шелкопряда, довёдшую постройку кокона до 6-й стадии, и пересаживал её в кокон, достроенный только до 3-й стадии. В этом случае гусеница снова строила 4-ю, 5-ю и 6-ю стадии. Всё это проявления врождённого ума животных и насекомых. Человек обладает таким умом, но способен и разумно спланировать новую последовательность своих действий.
 
Понятие разум в русском языке предполагает способность использования рационального мышления. И в латинском языке "разумный" обозначается словом rationalis. Ф.Якоби отмечал главную особенность разума - стремление всё понимать.Высокоразвитые животные, обладающие хорошим умом - способностью решать сложные целостные адаптационные (приспособительные) задачи, не могут и не станут "понимать" наблюдаемую действительность, т.е. выделять "причины", "следствия", "связи" и формулировать из них силлогизмы. Они не могли бы эффективно приспосабливаться к быстро изменяющимся условиям жизни, если бы пользовались рациональным мышлением, разумом. У них ум, а не разум. Возникновение в ходе эволюции врождённых программ адаптивного поведения животных, конечно, не могло осуществляться только по примимтивной схеме "мутации - отбор". Вначале происходила выработка условных рефлексов, которые затем закреплялись в генетической памяти. У животных и у людей потомству передаётся ум - комплекс врождённых умений, в том числе умение приобретать новые полезные умения - условные рефлексы. Разум же ребёнок не получает генетически. Он воспитывается в человеке довольно длительным обучением.
 
Ни один из воспитанных животными человеческих детей разумом не обладал, только умом. Л.В.Крушинский (1973) находил элементы рассудочной деятельности и у бессознательных животных. Но он некорректно называл разумной деятельностью способность животного приспосабливаться к новой ситуации в окружающей среде. Несоответствие нормам русского языка такого использования слова "разум" отмечено ещё в словаре Даля:"...можно сказать умная лошадь, собака, но разумная - нельзя".
Разумность поведения часто характеризуют способностью к абстрагированию, к мысленной замене широкого класса предметов условным знаком. Сторонники такого критерия разумности просто-напросто забывают, что природа давно придумала абстрактный знак - яркий цветок, чтобы управлять поведением явно неразумных насекомых. Вся система поиска пищи живыми организмами основана на абстрактных знаках, заменяющих в их памяти множество пищевых продуктов. Более адекватным критерием разумности человека можно считать изготовление им искусственных предметов, не существующих в природе. Но сейчас в этой сфере, пока неизвестно, случайно или нет, наблюдается странный регресс. В начале периода формирования человека разумного, когда он ещё не обладал декларативной памятью и сознанием, наши предки сразу же после разделки туши очередного мамонта бросали свои каменные топоры и скребки. После добычи следующего мамонта изготавливались новые орудия. Предки жили "здесь и сейчас" и о прежних своих мамонтах и орудиях не помнили.
 
Нынешнее цивилизованное общество с недавних пор стало стремительно возвращаться к первобытной манере: "использовал - выбросил". Но если каменные скребки без ущерба для Земли и для живой материи до сих пор лежат в недрах, то каждая цветастая полиэтиленовая упаковка для чипсов в течение 400 лет будет выделять свои летучие ядовитые компоненты. Вряд ли кибернетик Эшби имел в виду такое поведение человека, когда выдавал его за эталон разумности. Разумность - это способность к рациональному мышлению. Рациональное мышление человека основано на его способности расчленять (при посредстве интуиции) целостную наблюдаемую действительность на элементы, их свойства, взаимосвязи, закономерности.
 
Нейрофизиологи столкнулись с парадоксальным фактом: с отсутствием прямой связи между умом животных и уровнем развития у них новой коры. У птиц эта кора вообще отсутствует, а вороны по своей способности к решению умственных задач находятся на уровне хищных млекопитающих. У вороновых полушария головного мозга достигли весьма большого объёма по сравнению с другими птицами за счёт мощно развитых ядер стриатума. Вряд ли эти отделы мозга ворон способны обеспечивать ёмкую и динамичную память, которую они ежедневно демонстрируют. Скорее всего птицы научились использовать стриатум для управления процессом обработки и запоминания данных в тахионной материи. Как у ворон, так и у человека основные умственные и поведенческие особенности определяются врождёнными и благоприобретёнными программами, записанными где-то не на веществе мозга.
 
Вещественный мозг животного выполняет функции связующего звена между программами управления и вещественным миром, поэтому он накладывает ограничения на умственные способности животных. Две тысячи лет назад историк Иосиф Флавий в своих "Иудейских древностях" писал, что когда человек был изгнан из рая, он в числе прочего утратил способность разговаривать с животными. Миф о возможности таких разговоров и о наличии у животных своеобразного "языка" жив до сих пор. Но как ни старались американские супруги Гарднеры обучить шимпанзе Уошо языку жестов глухонемых людей, им это не удалось. Обезьяна оказалась способной лишь запомнить и использовать "здесь и сейчас" большое количество различных команд. У любых, самых умных, животных нет и не может быть декларативной памяти, без которой разум невозможен. По этому поводу в словаре Даля написано:"...низшая ступень ума должна быть признана за некоторыми животными, но разума нет ни в одном... , можно сказать умная лошадь, собака, но разумная нельзя".
Рубрики:  Животное в человеке

Метки:  

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ "ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС"

Четверг, 02 Октября 2014 г. 18:48 + в цитатник

(Животное в человеке)

К.Черри (1972) довольно точно сформулировал, что мир бессознательного животного - это мир данного места и данного мгновения. С.Л.Рубинштейн формулировал этот тезис менее удачно:"Вряд ли какое-либо животное имеет воспоминания о прошлом". Рубинштейн должен был знать, что, не умей животное запоминать свой прошлый опыт, оно не смогло бы жить, приспосабливаться и развиваться. Скорее всего он имел в виду, что бессознательное животное не знает, что прошлое - это прошлое. Хотя оно всю жизнь накапливает опыт и умения, вспоминается лишь тот опыт, который по ассоциации узнавания соответствует данному месту и данному мгновению, либо оно действием реагирует на те команды, которые в данный миг посылают сородичи. Л.С.Выготский отмечал, что "общение, как оно наблюдается в животном мире, не заслуживает названия общение, а, скорее, должно быть названо заражением". Люди в толпе тоже часто заражаются друг от друга общим настроением.
 
До тех пор, пока не наступят другие события, либо пока животное не переместится в другое место, оно не способно воспользоваться другим своим опытом, не может вспомнить его. В этом смысл выражения: животное живёт "здесь и сейчас". Точно так же поступает человек с чем-то занятым сознанием либо в своих сновидениях. Но у него есть память совершенно особого вида - сознательная декларативная память, которая единственная делает человека человеком. Наличие этой памяти позволяет ему в мыслях моделировать другие "места" и другие "мгновения", планировать свои будущие действия и оценивать их возможные последствия. У животных такой памяти и таких способностей нет. Р.Йёркс писал о наличии , якобы, у человекообразных обезьян некой "идеации", т.е. отвлечения и абстрактного мышления. Однако ни он, ни его последователи не смогли экспериментально подтвердить справедливость этой гипотезы. Бессознательная сфера психики человека и животного целостна, безраздельна и не поддаётся логическому и математическому анализу.
Рубрики:  Животное в человеке

Метки:  

ВИДЫ ЭМОЦИЙ, ЗАРАЖЕНИЕ

Среда, 01 Октября 2014 г. 07:58 + в цитатник

(Животное в человеке)

 

Открытие природой интегральных свойств эмоций позволило ей решить проблему многокритериального управления живым организмом, которая до сих пор не решена в теории управления вещественными устройствами. Система управления эмоциями в том виде, в каком она реализована живой природой, принципиально не осуществима средствами вещественной техники. Достаточно высоко организованный организм выполняет много функций, руководствуется большим числом разнообразных потребностей, содержит бесчисленное количество как самостоятельных, так и взаимосвязанных подсистем. Объединить всё это позволила загадочная система, которая проявляет себя целой гаммой ощущаемых нами эмоций от восторга и радости до гнева, горя и отчаяния.
5704248_match_proigran (501x700, 36Kb)
В ХХ веке П.Экман сформулировал нейрокультурную теорию эмоций, согласно которой весь их спектр формируется путём комбинирования шести базисных: гнева, страха, печали, отвращения, удовольствия, радости. Применительно к человеку Экман разработал особую технику идентификации эмоций по выражению лица и составил атлас фотоэталонов лицевой экспрессии. До него К.Г.Ланге, отстаивая свою ошибочную органическую теорию эмоций, построил схему проявлений семи эмоций: разочарования, печали, страха, смущения, нетерпения, радости и гнева. Ещё ранее, в середине 17-го века такую же попытку редукции спектра эмоций предпринял Р.Декарт в книге "Страсти души", где он сводил всё многообразие страстей тоже к шести основным - удивление, любовь, ненависть, желание, радость, печаль. Сопоставление этих трёх списков наглядно демонстрирует, что эмоции, как и вся психика человека, являются целостными его проявлениями, не поддающимися объективной дискретизации.
Животное и человек, стремясь уйти от отрицательных эмоций и достичь положительных, не только оптимально выбирает текущую стратегию поведения, но и предвкушает будущие удовольствия. Реализовавшееся удовольствие является тем подкреплением, которое при многократном повторении приводит к выработке условного рефлекса. Неважно, существуют или нет базовые эмоции, но их комбинации несчётны. Поэтому эмоции иногда вступают в противоречие, приводят к срывам работы нервной системы.
 
Природа спасается от этих феноменов давно испытанным средством - доминантой. У бессознательных животных доминирующая эмоция подавляет остальные по праву первенства во времени либо по важности для организма. У человека удаётся воспитать умение сознательного приглушения "мешающих" эмоций. Л.С.Выготский (1930) показал. что даже в бессознательной сфере психики человека и животных активность эмоционального поведения высшие проявления оказывают сдерживающее действие на эмоциональные реакции. Поражения головного мозга, которые отделяют кору от низших центров, обычно вызывают экстраординарную активность эмоционального поведения.
5704248_emocii_sobaki (600x457, 35Kb)
Каких-либо особых человеческих эмоций у людей не обнаружено. Вся лимбическая система с генетически записанным на волновой материи полным набором эмоций в неизменном виде досталась людям в наследство от их недавних стайных предков. Человечество лишь выработало и всё время совершенствует специфические методы управления этими психическими процессами.
 
Способность эмоциональной системы приводить организм в возбуждённое состояние (учащение сердцебиений, подъём кровяного давления, выброс в кровяное русло гормонов и т.п.) используется у высших животных и у человека в ситуациях прагматической неопределённости. Возбуждённый организм лучше готов к неожиданностям и более оперативно включает компенсаторные механизмы. Внешние проявления эмоций являются сигналами для других членов стаи ("Мне приятно клевать найденные зёрна", "Мне страшно"). В результате эмоционального заражения людей друг от друга возникает неуправляемая паника толпы.
 
Г.Лебон (1898), которого многие до сих пор считают главным специалистом по психологии толпы (стаи), не скрывал, что он не знает, чем объясняется коллективных характер действий толпы людей. Не будучи зоопсихологом, он не знал, также, для чего этот феномен изобретён природой, для чего крайне индивидуалистические синицы на зиму всегда собираются в сравнительно большие стайки, хотя в это время даже для одиночных птиц корма не хватает. Характерно, что революционную борьбу масс он изображал как стихийный разгул разъяренной толпы. Если бы в стайных инстинктах были только рассмотренные Лебоном недостатки, то эволюция давно бы отказалась от стайного образа жизни. В отличие от Лебона, природа заметила преимущества стайной организации жизни в динамической обстановке априорной неопределённости.
Когда особь не располагает данными или временем для самостоятельного решения, стайные животные полагаются на других членов стаи или на лидера. Эксперименты показали, что мотивация следования за лидером при выборе дверцы в лабиринте у крыс сильнее, чем их собственный опыт. В условиях массовой паники подражательное поведение иногда оборачивается подлинной катастрофой. И всё же в процессе длительной эволюции такое поведение оказалось статистически выгодным и было закреплено во врождённых инстинктах стайных животных, в том числе и у людей.
 
В социальной психологии довольно хорошо исследован механизм так называемого заражения - одного из древнейших способов интеграции групповой деятельности. Его истоки уходят в глубины человеческой и дочеловеческой истории. Зоопсихологи выяснили, что объединение особей, например кур, в устойчивую совокупность повышает аппетит каждой из них намного выше нормы, типичной для изолированной особи.
Проявления заражения у разных народов бесконечно разнообразны: от ритуальных танцев первобытной общины до массовых психозов, порой захватывающих целые народы В отличие от подражания и других форм адаптации к определённым эталонам поведения, заражение характеризуется во многом бессознательностью, невольной подверженностью индивидов общим для стаи психическим состоянием. Всё это осуществляется через передачу психического настроя, обладающего большим эмоциональным зарядом, через накал чувств и страстей..
 
Основной канал передачи другим людям своего эмоционального настроя - это интонационная составляющая речи, сублимированным вариантом которой является музыка. В этом причина заражающего воздействия музыки. Джаз и "попса" по врождённым вегетативным каналам заражают непосредственно животного в человеке, для восприятия классической музыки в его психике приходится предварительно формировать специальные "высшие сферы".
Рубрики:  Животное в человеке

Метки:  

ЭМОЦИИ, ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТЬ, СКУКА

Вторник, 30 Сентября 2014 г. 13:10 + в цитатник

(Животное в человеке)

Самое великое изобретение, сделанное природой в ходе эволюции живой материи, - это эмоции. Началось всё довольно давно, когда в центре обоняния древних животных появились ощущения приятного и неприятного запахов. Эмоции оказались совершенно новым целостным механизмом управления жизнедеятельностью организма. Скорость реакции на эмоции просто удивительна. От страха у нас сразу же замирает сердце, от радости кружится голова. Эти слова имеют буквальный смысл. К эмоциональной реакции подключаются все системы организма - нервная, дыхательная, сердечно-сосудистая, эндокринная. Сразу же оценив преимущества эмоций, природа в ходе длительной эволюции вырастила позади обонятельного центра головного мозга специальную лимбическую систему, ответственную за эмоции животного и человека. На начальных этапах развития позвоночных животных эта система обеспечивала нормальное функционирование важнейших реакций организма - пищевых, ориентировочных, оборонительных, половых. Обоняние выступило в качестве организатора целостной системы разнородных функций.
Сформировалась широкая гамма врождённых эмоций, управляющих организмом. В основных своих частях лимбическая система сходна у всех млекопитающих, и в её проявлениях много общего.
 
Согласно оксфордскому словарю слово эмоция произошло от французского a mouvoir - приводить в движение. Его начали применять в 17-м веке, говоря о чувствах, в отличие от мыслей. У бессознательных животных эмоции выполняют функции положительных и отрицательных подкреплений при выработке условных рефлексов. Они осуществляют связи между действительностью и потребностью, но целостной потребностью. Все импульсы от всех рецепторов ощущений обязательно "заходят" в ретикулярную формацию.
Неизвестный механизм активации эмоций производит почти мгновенную интегральную оценку всех функций организма и определяет полезность или вредность происходящего. Скорее всего этот механизм имеет такой же голографический характер, как и механизм активации воспоминаний в натуральной памяти - симультанное наблюдение за состоянием сразу всех функций тела животного.
 
Целостность эмоциональной системы проявляется и на вещественном уровне в структуре сети нейронов. Нервные сигналы, поступающие от всех органов чувств, направляясь по нервным путям ствола мозга в кору, проходят через одну или несколько лимбических структур - миндалины, гиппокамп или часть гипоталамуса. Сигналы, исходящие от коры, тоже проходят через эти структуры.
 
К сожалению, методические исследования эмоций во всём объёме этой проблемы пока не были проведены. По мнению Б.Райма (1984) современное представление об эмоциях имеет вид "разрозненных знаний, не пригодных для решения конкретных проблем". К выводу о кризисном состоянии нынешних исследований эмоций склоняется и И.А.Васильев (1992).
 
Как ни странно, современные инструментальные методы исследований, например позитронно-эмиссионная томография коры головного мозга человека, только усугубляют этот кризис из-за возрастания механистических тенденций в трактовках. Так. по мнению Дайвидсона (1992) знак эмоций (положительная или отрицательная) зависит исключительно от соотношения интенсивности кровотока левой фронтальной коры (ЛФК) и правой фронтальной коры (ПФК). Это правило В.Геллер (1993) представил в виде двух неравенств: ЛФК > ПФК - положительная эмоция, ЛФК < ПФК - отрицательная. В этой модели произошла подмена причины следствием и утеряна главная особенность эмоциональной системы - интегральный характер её реакции на весь комплекс ощущений организма.
 
Ощущения сообщают организму о его собственном состоянии (жажда, голод, боль и т.п.) и о состоянии окружающей среды через пять рецепторных каналов - зрение, слух, обоняние, осязание, вкус. У человека есть ещё и шестой канал ощущений - ощущения собственных мыслей. Они тоже активируют эмоции. Разными видами ощущений обладают даже самые примитивные организмы, но у них сигналы об ощущениях поступают непосредственно в моторную сферу для немедленного реагирования. У высокоорганизованных животных, обладающих лимбической системой головного мозга, используется более эффективный способ приспособления к окружающей среде и к состоянию своего организма: совокупность разномодальных ощущений порождает определённую эмоцию, побуждающую животное к соответствующему типу действий - к избеганию отрицательных эмоций либо к стремлению продлить удовольствие. В своё время необихевиористы (Нил Миллер и др.) обнаружили, что в процессе обучения организм приобретает не только навыки, но и новые формы мотивации.
 
Под влиянием примитивных механистических идей винеровской кибернетики некоторые психологи (например, П.Граве, 1975) сводят действие эмоций к прямой или обратной связи в системе управления движениями. Для выполнения таких функций совершенно не требуется сложный механизм разнообразных эмоций. Улитка не испытывает эмоцию страха , когда прячет тело в раковину от внешнего воздействия. Эмоция возникает у высокоорганизованного животного как целостная реакция на весь комплекс внешних и внутренних условий существования. Только животные, обладающие лимбической системой головного мозга способны испытывать боль и удовольствие, страх и радость. У живых организмов более низкого уровня, например, у насекомых, вся жизнь основана на рефлексах - врождённых и благоприобретённых (адаптивных). Так же навсегда обречены поступать роботы, построенные из вещественных элементов и поэтому принципиапльно лишённые возможности обладать эмоциями и реализовывать их целостные функции. Лучшее, что когда-либо удастся реализовать в роботах вещественного типа, - это большой набор геллеровских правил, т.е. пародию на эмоциональную систему.
А.Шопенгауэр (1854) утверждал, что "всякое хотение по природе своей неудовлетворённое стремление, недовольство". Он не учитывал особенностей эмоциональной системы людей и детёнышей животных. Полностью удовлетворённый во всех своих жизненных потребностях человек (если он человек, а не жвачное животное) обязательно заскучает и "пойдёт искать приключений на свою голову". К этому его толкает особая отрицательная эмоция - эмоция скуки.
 
Сейчас модно механистически трактовать проявления скуки человека как потребность в адреналине. Адреналин - это следствие приключений, а не его причина. У.Кеннан назвал его аваринйным гормоном. Русский исследователь Миклухо-Маклай наблюдал у первобытных островитян "эпидемии страха", своеобразный культ неврозов. Они чрезвычайно боязливо и бурно реагировали на появление незнакомого человека. Скорее всего так вели себя все люди десятки тысяч лет назад. По мере роста в них разумности развивалась способность сдерживать вначале внешние проявления эмоций, а затем появлялось умение управлять самим процессом их возникновения. Среди людей стали цениться не возбудимость и внушаемость, а стойкость, выдержка, организованность.
 
Современная мода на приключения - это возврат в первобытное состояние. Ничего общего с мифической потребностью в адреналине она не имеет. Ни один "адреналинщик" в мире не стал бы рисковать своей жизнью и здоровьем, если бы точно знал, что о его "подвигах" никто никогда не узнает. Просто-напросто такие люди стараются хоть чем-то выделиться, удивить, чтобы подняться выше в стайной иерархии.
Природа умнее людей, пытающихся её понять и использовать. Это она использует людей для своего самопознания. Неправ был И.Фихте (1805), когда утверждал:"Не знание само по себе, но деяние, сообразное твоему знанию, есть твоё назначение... Мы действуем не потому, что познаём, а познаём потому, что предназначены действовать".
 
Человек, конечно, многое познаёт в целях лучшего приспособления к окружающей действительности. В этом он ничем не отличается от земляного червя или жабы. Но природа поставила перед человеком значительно более высокие цели - бескорыстное познание мира - и поэтому сохранила у него эмоцию скуки в зрелом возрасте. Способные к творческому мышлению люди стимулируются этой эмоцией к научной любознательности, к фундаментальным научным исследованиям. Остальные заглушают скуку развлечениями (в частности, пустой болтовнёй на электронных форумах), работой, любовью. Они размножаются и совершенствуют биологическую жизнь человечества, чтобы рождались новые любознательные и чтобы они имели условия для познания природы.
Рубрики:  Животное в человеке

Метки:  

ИНСТИНКТЫ, РЕФЛЕКСЫ

Понедельник, 29 Сентября 2014 г. 13:09 + в цитатник

(Животное в человеке)

 

З.Фрейд ошибочно полагал, что в основе бессознательной сферы психики человека лежит придуманный им механизм "вытеснения" сознательного в бессознательное. Он почему-то не учитывал того, что кроме человека все животные обладают бессознательной психикой, которая организована весьма эффективно и позволяет им успешно приспосабливаться к разнообразным условиям жизни. Ю.Линден (1974) справедливо отмечал, что если бы газель сначала сознательно оценивала расстояние до льва и лишь потом бросалась в бегство, то она долго не прожила бы. Только бессознательная целостная психика животных позволяет им практически мгновенно реагировать действием на изменение внешних обстоятельств. Такая жизненная эффективность не может быть достигнута фрейдовским "вытеснением" неторопливого последовательного сознания в сферу бессознательного.
 
Человек тоже большинство своих приспособительных функций осуществляет бессознательно и автоматически, и отнюдь не потому, что эти функции оказались вытеснены из сферы сознания. Жизненный опыт приучает любого человека доверять многие функции натуральному умению своего тела. В опытах А.Бехара (1997) показано, что испытуемые люди после ряда тестирующих проб начинают применять адекватную модификацию своего поведения, соответствующую особенностям организации среды, ещё не будучи способными дать себе отчёт, почему они так поступают. Недавно коллектив под руководством Р.Наатанена обнаружил у людей механизм звериного непроизвольного внимания к возможной опасности. Зоопсихологи, в отличие от фрейдистов, не считают бессознательную психику животных иррациональной и "вытесненной" откуда-то.
 
Психика животного неискоренимо вписана в генетическую память каждого человека. Все его врождённые инстинкты и эмоции являются инстинктами и эмоциями стайного примата. Нет ни одной чисто человеческой эмоции, ни одного человеческого инстинкта. Люди, как вид, существуют так мало, что ещё не успели приобрести врождённую человеческую психику. Группа предоставленных самим себе людей под воздействием врождённых стайных инстинктов самопроизвольно организуются в иерархическую пирамиду взаимного влияния. Противостоять подобным инстинктам невозможно, нужно их разумно использовать или приглушать специальным воспитанием. В психологии и антропологии не всегда чётко подразделяют две совершенно непохожие формы естественного группирования животных - стада и стаи. Русские крестьяне понятие стадо применяли лишь к группам равноправных (бесправных) копытных животных, подчиняющихся только вожаку или пастуху. В стаях же птиц и обезьян всегда выстраивается сложная иерархическая пирамида соподчинения.
 
Стайным образом жизни приматов порождены доставшиеся нам от них в наследство стайные инстинкты: стремление занимать более высокое положение в стайной иерархии - тщеславие,
5704248_pobeditel26_04_15 (553x606, 87Kb)
которое обеспечивает автоматическое продвижение в вожаки наиболее способных организаторов;
стайное стремление поступать "как все" - конформизм, обеспечивающий управляемость стаи; этим же целям служат врождённое удовольствие от подчинения вожаку, зависть, стыд, болезненное страдание от разлуки со стаей - ностальгия и т.п. Постоянный порядок в стае павианов обеспечивает не столько свирепость вожака, сколько покорность подчинённых. Известный "кризис трёх лет" в развитии психики ребёнка, скорее всего, связан с тем, что в этом возрасте у него включается врождённый инстинкт тщеславия. Л.С.Выготский писал:"Установлено, что если кризис 3 лет протекает вяло и невыразительно, то это приводит к глубокой задержке в развитии эффективной и волевой сторон личности ребёнка в последующем возрасте".
 
Непонимание роли врождённых стайных инстинктов в психике и поступках современного человека порой приводит даже крупных специалистов по психологии развития к таким, например, абсурдным высказываниям:"Одной из важнейших особенностей современного человека - именно как особого биологического вида! - является отсутствие инстинктов"(П.Я.Гальперин, 1975). Он безосновательно полагал, что "признание инстинктов у человека с необходимостью ведёт к заключению, что основные движущие силы поведения человека и животных одинаковы, и культура общества составляет лишь окольный разрешённый обществом путь для удовлетворения тех же животных инстинктов". Только непонятным недоразумением или идеологической предвзятостью можно объяснить отрицание учёным животного происхождения инстинктивного деления человеком соплеменников на "своих" и "чужих" или его врождённого чувства ностальгии при долгой разлуке со "своими".
В западной науке порой наблюдается противоположная крайность. З.Фрейд и его последователи исповедовали ошибочную концепцию извечного конфликта между биологической природой человека, его животными влечениями и социально-нравстенными требованиями человеческого сообщества. У самого Фрейда какие-то конфликты с самим собой действительно были (по слухам он из-за этого добровольно подверг себя кастрации), но у нормальных людей стайные инстинкты обычно непротиворечиво вписываются в их социальную жизнь.
А.В.Запорожец (1978) выделил ещё один стайный инстинкт - потребность в общении, не сводимую к другим биологическим нуждам. С конца ХХ века у многих городских людей наблюдается явная тенденция выбирать в качестве "собеседников" неодушевлённые объекты - радио, телевидение, Интернет, домашних животных. Вопреки широко распространённому мнению, общение с домашними животными отнюдь не воспитывает в людях гуманизм. Напротив, многих хозяев собак и кошек часто раздражают другие люди своим отсутствием покорности. В семьях, содержащих в городской квартире домашних животных, неизменно формируются нечеловеческие стайные взаимоотношения. Это не гуманизм, животновизм.
 
Сложные системы взаимосогласованных врождённых инстинктов, конечно, не могли образоваться де фризовским дискретным способом - путём резкой ненаправленной мутации белков и последующего естественного отбора. Здесь, так же как при формировании врождённой мимики, определяющим был мичуринский целостный механизм эволюции. Только потом естественный отбор отбраковывал наименее жизнеспособные комбинации врождённых инстинктов и рефлексов.
 
Э.О.Уилсон, крупнейший специалист по муравьям, пришёл к выводу, что войны, ксенофобия и даже проявления альтруизма являются широко распространёнными формами адаптационного поведения. И человечество продуктивно использует весь комплекс стайных инстинктов для воспитания в каждом новом своём члене истинно человеческого сознательного "Я". К сожалению, до сих пор не найдено эффективных воспитательных мер, обеспечивающих заметное ослабление негативных последствий стремления каждого человека делить остальных людей на "своих" и "чужих" (ксенофобия, мелкобуржуазный национализм). Единственное продуктивное решение нашла лишь советская власть, когда расширила понятие "своя стая" до многосотмиллионного понятия "советский народ" и до многомиллиардного понятия "трудовой народ".
Интенсивность проявления различных животных инстинктов в каждом человеке, в том числе степень враждебности к "чужим", строго индивидуальна. По доминированию тех или иных инстинктов людей подразделяют на несколько типов. У эгофильного типа доминирует инстинкт самосохранения. Именно к ним обращена библейская заповедь:"Возлюбиши... ближняго своего яко сам себе". Люди альтруистического типа с детства характеризуются добротой, отзывчивостью и никогда не связывают своё отношение к другим людям с тем, в какой степени они любят самих себя. У генофильных людей доминирует инстинкт продолжения рода. Доминантный тип - это прирождённые вожаки, если они обладают достаточной для эффективного руководства стаей интуицией. В противном случае русские их называют "бузотёры".
 
Врождённую слабость в человеке стайных инстинктов некоторые относят к либеральному типу. В мире стайных животных такие особи являются выродками и обычно не оставляют потомства. Иногда вводится понятие дигнитофильного типа для людей с доминированием инстинкта бережного отношения к собственному достоинству. Скорее всего, этот инстинкт является одним из вариантов инстинкта стремления к более высокому положению в стайной иерархии. Все типы психики человека основаны на врождённых инстинктах, доставшихся ему в наследство от далёких бессознательных предков. Среди них явно были и хищные животные. Многие хищники обладают особым инстинктом впадать в состояние доминантной эмоциональности в процессе погони за жертвой, когда они полностью концентрируются на цели своей погони. Возможно, широко распространившаяся сейчас "игромания" является современным проявлением синдрома "погони хищника".
5704248_golodnii (568x604, 55Kb)
Так же и в других вариантах эмоционального запала - в спорах, в ссорах, в драках - человек ничего вокруг не видит и не слышит, направляя своё внимание лишь на объект своего нападения. А.В.Клюев (2005) отмечал, что при разборе психологических аспектов многих авиа аварий оказывалось, что в критических ситуациях пилот иногда не обращает внимания на предупредительную сигнализацию, не реагирует на реплики и предупреждения других членов экипажа о необходимости радикально изменить пилотную ситуацию. Под непреодолимым воздействием синдрома хищника пилот оказывается в парадоксальной ситуации - он слышит предупреждающие сигналы и речь, видит тревожные показания приборов, но не в состоянии их анализировать, т.к. поглощён одной доминантной целью, например, отчаянной попыткой облететь грозовое облако сверху. В большинстве случаев этот синдром позволяет человеку сконцентрироваться на главном и достичь его, преодолевая немыслимые трудности.
 
Не все врождённые инстинкты сохранили былую биологическую целесообразность. Бабочка вида помофилла-понтуэлла сразу после рождения в Северной Африке отправляется в далёкое и трудное путешествие в Англию, где откладывает яички и погибает. Из яичек появляются гусеницы, которые кормятся английской зеленью и превращаются в куколки. Вылупившиеся из них бабочки сразу же летят в Северную Африку, чтобы там отложить яички и погибнуть. Человеческая "охота к перемене мест", в своё время стимулировавшая полезный эффект быстрого расселения людей по Земле, сейчас больше напоминает инстинкт англо-африканских бабочек.
Рубрики:  Животное в человеке

Метки:  

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ - "ГУСТОНАСЕЛЁННАЯ ТЬМА"

Воскресенье, 28 Сентября 2014 г. 06:02 + в цитатник

(Животное в человеке)

В психологии довольно часто идеальные категории - цель, задача и программы для их выполнения - относятся исключительно к психике человека и высших животных. Между тем, если их применять к вещественным объектам, не обладающим внутренними мотивациями и эмоциями, то эти объекты просто автоматы, предназначенные для выполнения конкретных целей и конкретных задач. Человек тоже сплошь и рядом осуществляет автоматические действия (динамический стереотип) и не всегда при этом поступает достаточно разумно. Широко известен эксперимент фон Уэкскюлля (1934): куры-матери не проявляли никакого беспокойства при виде своих цыплят, подвергающихся опасности, пока не слышали их испуганного писка, который лишь единственный активировал защитное материнское поведение. Наблюдательный человек без труда обнаружит в своих автоматических действиях нечто подобное. Основное отличие бессознательной сферы человека от "психики" вещественных автоматов в многообразии и неоднозначности поведения.

 
Тейяр де Шарден (1927) отмечал, что "сразу же за пределами нашего сознания начинается непроницаемая - и в то же время густонаселённая - тьма, в которую погружено всё то, что существует в нас и вокруг нас, без нас и несмотря на нас... , мы реагируем на это воздействие". В немедленном реагировании главное отличие бессознательных действий от сознательных. Ч.Дарвин, стараясь продемонстрировать ум обезьян, привёл характерный эпизод:"Какой-то офицер часто дразнил одного павиана; животное, увидев его, налило воды в ямку, быстро намяло грязи и ловко бросило ею в офицера. Павиан торжествовал и радовался всякий раз, когда видел свою жертву". Бессознательное животное вспоминало об обидах офицера и о своей удачной мести только тогда, когда видело его. До и после этого офицер для обезьяны не существовал. В этом одна из особенностей бессознательной сферы психики животных и человека - несамопроизвольные реакции на внешние воздействия по принципу узнавания.
Проявление животными интеллекта определяется не столько их умственными способностями, сколько образом жизни. Известный исследователь шимпанзе В.Келер (1917) отмечал, что в природе они существа пустые, суетливые и быстро утомляющиеся от умственной нагрузки. Лягушка же, даже лишённая большого и промежуточного мозга, вполне "разумно" обходит встречающиеся на её пути препятствия.. Птицы легко различают круг и прямоугольник, а явно более умные крысы часто затрудняются в решении подобных задач, т.к. в жизни им этого не требуется.
 
Основное отличие бессознательной сферы психики животных и человека в целостности восприятия действительности. Это наглядно демонстрирует коллективный интеллект муравьиной семьи, в которой нет никакого мозгового центра, способного управлять общими усилиями для достижения нужного семье результата. Будь то содержание микроклимата в муравейнике, модернизация его и починка, добыча пищи и защита от врагов и многие другие коллективные действия, требующие организации и согласованности.
5704248_myravi_NEW (438x249, 65Kb)
Для существования в своей среде обитания муравьиной семье необходимо уметь оценивать и собственное коллективное состояние, и состояние внешнего мира, уметь переводить эти оценки в конкретные задачи конкретным муравьям, устанавливать оптимальные пропорции этих задач, следить за их выполнением и, в режиме реального времени, перестраивать в случае необходимости весь целостный комплекс задач в ответ на внешние и внутренние возмущения. http://ok.ru/profile/479147195154/statuses/65361693319186
5704248_image (400x266, 35Kb)
 

Муравейник как единый объект - в высшей степени рациональный и умелый "организм", который очень эффективно использует имеющиеся у него крайне ограниченные средства для поддержания жизнедеятельности. Он хорошо адаптируется не только к циклическим изменениям окружающей среды (смена времен года и времени суток), но и к ее случайным возмущениям (перемены погоды, повреждения в результате внешних воздействий и т. п.).

Деятельность муравьиной семьи поражает целенаправленностью. У муравьев некоторых видов заметную долю кормов составляют семена различных трав. Муравьи собирают их и хранят в специальных сухих хранилищах своих гнезд. Перед едой семена очищают от кожуры и измельчают в муку. Мука смешивается со слюной насекомых-кормильцев, и это тесто скармливают личинкам. Принимаются специальные меры для того, чтобы обеспечить сохранность зерна при длительном хранении. Так, например, после дождей семена выносят из хранилища на поверхность и сушат.

Муравьи некоторых видов устраивают в своих муравейниках грибные плантации для снабжения высококалорийной белковой пищей. Так, муравьи-листорезы, которые строят огромные подземные гнезда, питаются практически одними грибами, и поэтому в каждом гнезде обязательно создается плантация грибов. Эти грибы растут только на специальном грунте - рабочие муравьи изготавливают его из измельченных зеленых листьев и собственных экскрементов. Чтобы поддерживать "плодородие почвы", муравьи постоянно обновляют грунт в грибнице. При создании нового муравейника муравьиная матка во рту переносит из старого муравейника культуру гриба и таким образом закладывает основание под пищевую базу семьи.

Муравьи тщательно следят за состоянием своего жилища. Среднего размера муравейник состоит из 4-6 млн хвоинок и веточек. Ежедневно сотни муравьев переносят их сверху в глубь муравейника, а из нижних этажей - наверх. Так обеспечивается стабильный влажностный режим гнезда, и поэтому купол муравейника остается сухим после дождя, не гниет и не плесневеет.

Оригинально решают муравьи проблему разогрева муравейника после зимы. Теплопроводность стенок муравейника очень мала, и естественный прогрев весною занял бы очень долгое время. Для ускорения этого процесса муравьи приносят тепло внутрь муравейника на себе. Когда начинает пригревать солнце и с муравейника сходит снег, его жители выползают на поверхность и начинают "принимать солнечные ванны". Очень быстро температура тела муравья повышается на 10-15 градусов, и он возвращается обратно в холодный муравейник, согревая его своим теплом. Тысячи муравьев, "принимающих" такие "ванны", быстро поднимают температуру внутри муравейника.

Были проведены специальные исследования работы муравьёв по восстановлению купола муравейника, округлая форма которого разрушена внешним воздействием. Сотни мелких насекомых в короткий срок восстанавливают идеальную форму купола без асимметрий и локальных максимумов. Это возможно только в том случае, если их коллективный интеллект видит всю ситуацию их коллективизированными глазами и командует действиями каждого муравья в соответствии с общим планом.
Чтобы выяснить, в какой степени в коллективизации ощущений и действий муравьёв участвуют тактильные контакты между ними, иногда на деформированный купол клали деревянную крестовину так, чтобы муравьи из каждого сектора не могли ни контактировать с муравьями других секторов, ни видеть их. В этих экспериментах восстановленный купол оказывался несимметричным.
 
Сомнительно, что слаженные действия муравьиной семьи в этих и других экспериментах осуществляются на основе одних только низкоскоростных химических, визуальных и тактильных каналов связи каждого муравья с некоторыми другими. Есть какой-то целостный материальный механизм объединения интеллектов муравьёв в единый ум. Точно так же, нейроны головного мозга без объединения в единый голографический мозг не могли бы объединиться путём использования лишь синаптических, химических и, возможно, электромагнитных связей. Интуиция человека основана на этом неизвестном механизме, интегрирующем работу нейронов головного мозга.
 
 

Каждый отдельный обитатель муравейника - это, как ни удивительно, просто мелкое суетливое насекомое, в действиях которого часто трудно найти какую-либо логику и цель. Более осмысленно выглядят его, так сказать, "трудовые макрооперации": муравей сноровисто подхватывает травинку или кусочек хвои, включается в "групповую" переноску, умело и отчаянно сражается в муравьиных битвах.

В муравьиной семье не обнаруживается никакого "мозгового центра", который управлял бы общими усилиями для достижения желаемого результата, будь то починка муравейника, добыча пищи или защита от врагов. Больше того, анатомия отдельного муравья - разведчика, работника или муравьиной матки - не позволяет поместить этот "мозговой центр" в отдельном муравье. Слишком малы физические размеры его нервной системы, и слишком велик объем программ и накопленных поколениями данных, необходимых для управления жизнедеятельностью муравейника.

Можно допустить, что отдельный муравей способен автономно на инстинктивном уровне выполнять небольшой набор "трудовых макроопераций". Это могут быть и трудовые и боевые операции, из которых, как из элементарных кирпичиков, складывается трудовая и боевая жизнь муравейника. Но для жизни в муравьиной семье этого мало.

Для существования в своей среде обитания муравьиной семье необходимо уметь оценивать и собственное состояние, и состояние окружающей среды, уметь переводить эти оценки в конкретные задачи поддержания гомеостаза, устанавливать приоритеты этих задач, следить за их выполнением и в режиме реального времени перестраивать работу в ответ на внешние и внутренние возмущения.

Леви-Брюль, высокомерно высказывавшийся об уме первобытных людей, умевших считать лишь до трёх, незаслуженно называвший его примитивным умом с пралогическим мышлением, должен был признать:"Но разве мы должны допустить, что нельзя достигнуть тех же результатов другим путём, разве невозможно, что примитивный ум имеет свои операции, чтобы достигнуть тех же самых целей, каких мы достигаем нашей нумерацией?".
 
Эту мысль Леви-Брюль не додумал до конца, не сопоставил её с фактами. Иначе он вынужден был бы признать, что первобытный человек одним взглядом определяет, что в загоне 7 свиней. Он не использует цифру 7, но точно знает, что это количество свиней больше, чем, то, которое мы обозначаем цифрой 6, и меньше, чем то, которое мы обозначаем цифрой 8. Современный же европеец, глядя на загон, начнёт, хотя бы мысленно, загибать пальцы:"Одна свинья, две свиньи,... семь свиней". Ну и какой способ определения количества свиней эффективнее, сознательный или бессознательный, интуитивный?

 

Рубрики:  Животное в человеке

Метки:  

МИМИКА

Суббота, 27 Сентября 2014 г. 07:46 + в цитатник

(Животное в человеке)

 

Многие считают мимику человека (улыбка, "выражение" глаз, нахмуренные брови...) проявлением души человека. Между тем, мимика, в том числе и виляние хвоста собаки, выработана эволюцией для обеспечения общения между собой бессознательных (бездушных) предков человека, не обладавших речью для разумного общения внутри стаи.
5704248_yazik_NEW (652x486, 34Kb)
В 1872 г. Ч.Дарвин издал специальную книгу "Выражение ощущений у человека и животных", в которой подчёркивал общность многих элементов их мимики.
5704248_zlitsya (700x600, 58Kb)
Айбл-Айбесфельдт изучал поведение нескольких слепоглухих детей, ещё не обученных пользоваться тактильной азбукой и, в силу этого, не имевших словесного канала связи с внешним миром. По этой причине они не обладали декларативной памятью и сознанием. Он установил, что целый рад жестов и мимических движений лицевых мышц являются, по всей видимости, у человека врождёнными. Таково, в частности, поведение всех детей в состоянии крайнего неудовольствия или гнева: стискивание зубов, закусывание нижней губы, зажмуривание глаз и т.п. Всем слепоглухонемым детям свойственна и одинаковая мимика недоумения. Улыбка, плач и многие другие мимические выражения лица появляются у новорожденных значительно раньше, чем они научаются различать образы. Следовательно, это врождённая мимика, а не приобретённая подражанием.
 
Интересно, что у слепоглухих детей вполне обычно отрицательное покачивание головой, а вот вертикальное кивание в знак согласия у них никогда не наблюдалось. Это связано с тем, что бессознательные предки человека, от которых мы получили в наследство врождённую мимику, не знали понятия времени и не обладали декларативной памятью. Они жили "здесь и сейчас" и при отказе выполнять команду, означающую призыв к совместным действиям могли немедленно отреагировать мимикой отрицания. Учёные из института эволюционной антропологии имени Макса Планка обнаружили, что отрицательное покачивание головой характерно для шимпанзе бонобо.
 
Мимика же согласия не могла у предков человека и шимпанзе эволюционно возникнуть и закрепиться в генетической памяти, т.к. утвердительный ответ без немедленной реакции действием является ответом на вопросы типа "Ты это сделал?" или "Будешь это делать?". Бессознательные животные не способны понять смысл подобных вопросов. А на вопросы о согласии в настоящем времени они реагируют непосредственным действием или мимикой отрицания. Мимика и другие сигналы стайных животных лишены основного признака языкового знака, а именно - свойства перемещаемости во времени и в пространстве.
 
Наличие врождённой мимики, характерной для животных данного вида, подтверждает использование природой в эволюционном развитии организмов открытого И.В.Мичуриным механизма закрепления в генетической памяти приобретённых животными при жизни свойств и навыков. В самом деле, ни один активный приверженец молекулярной генетики не пытался доказать невозможное - будто изменение структуры одного или нескольких белков в результате случайной мутации соответствующих генов было способно привести к отрицательному покачиванию головой у всех предков человека. Подобные целостные программы врождённого поведения появляются у животных в результате закрепления в генетической памяти выработанных привычек.
Не обязательно природа повсеместно использует мичуринский механизм гибридизация-воспитание-закрепление. Он исследовал лишь плодовые деревья. У насекомых этот механизм может приобретать совсем другие формы, у млекопитающих - третьи. Главное в открытии Мичурина то, что он доказал возможность использования природой в ходе эволюции живой материи более сложных и более эффективных механизмов, чем это представляется сторонникам современной парадигмы молекулярной генетики.
 
Мимика людей была усовершенствована и существенно дополнена разными народами после появления у них сознания и словесного общения. При этом в ряде случаев по неизвестной причине был изменён жест отрицания. Арабы в этом случае отрицательно поднимают голову; турки вздёргивают подбородок, сужают глаза и слегка прищёлкивают языком; малайцы, вместо того, чтобы сказать "нет", просто опускают глаза. Все эти модификации возникают и передаются из поколения в поколение путём подражания без участия генетической памяти.
Рубрики:  Животное в человеке

Метки:  

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ ОСНОВАНО НА ГОЛОГРАФИИ

Пятница, 26 Сентября 2014 г. 12:58 + в цитатник

(Животное в человеке)

    • Считается, что резкий скачок в совершенствовании головного мозга у приматов по сравнению с эволюционными предшественниками произошёл в результате перехода их к жизни на деревьях. Передвижение по веткам и с ветки на ветку представляет собой один из наиболее сложных и динамичных способов локомоции, требующих предварительной точной оценки расстояний, качества опоры и соответствующей непрерывной коррекции движений, поэтому в ходе эволюции происходило быстрое развитие и совершенствование коры больших полушарий наших предков. Каждое движение животного и человека обеспечивается двумя функциональными системами - системой управления движениями и системой их реализации.
    •  
    •  Механизмы их функционирования существенно различны. Если вторая система довольно хорошо изучена, то механизмы формирования команд управления движениями пока изучены недостаточно.
      • Многие нейрофизиологи полагают, что замысел движения формируется и хранится в так называемых ассоциативных зонах коры. Эта гипотеза не получила подтверждения в морфологических исследованиях головного мозга и не может объяснить различия в механизмах функционирования обеих систем. Скорее всего, команды управления подготавливаются в волновом виде на тахионной компоненте живой материи с учётом данных, приносимых волнами будущего, и затем индуцируется в кору вещественного головного мозга.
    •  
      • Ч.Шеррингтон (1906) первый вполне осознал и доказал тот факт, что "простой рефлекс" - это чисто абстрактное, удобное, но почти нереальное понятие, так как в действительности нервная система функционирует как целое. Особые свойства целостного управления телом наглядно иллюстрирует способность хороших баскетболистов из любого положения забрасывать мяч точно в корзину. Артиллеристы, пытающиеся в стационарном положении решать подобные задачи, учитывают скорость полёта снаряда, его вес, расстояние до цели, азимут, угол места, но даже отдалённо не способны приблизиться к точности попадания баскетболистов, целостно учитывающих обстановку, с учётом данных, приносимых волнами будущего, и целостно управляющих своим телом.
      • Многие нейрофизиологи полагают, что замысел движения формируется и хранится в так называемых ассоциативных зонах коры. Эта гипотеза не получила подтверждения в морфологических исследованиях головного мозга и не может объяснить различия в механизмах функционирования обеих систем. Скорее всего, команды управления подготавливаются в волновом виде на тахионной компоненте живой материи с учётом данных, приносимых волнами будущего, и затем индуцируется в кору вещественного головного мозга.
      • Например, ультразвуковая локация летучих мышей явно основана на голографическом принципе, который может быть реализован лишь с использованием волновой материи. Э.Ш.Айрапетянц и А.И.Константинов (1965) в экспериментах с выработкой условных рефлексов показали, что летучие мыши способны уверенно распознавать в абсолютной темноте различные геометрические фигуры, послав к ним всего несколько ультразвуковых импульсов. Это довольно убедительно подтверждает гипотезу, что их эхолокация анализирует внешнюю обстановку непосредственно по пространственно-волновой модели без преобразования чувственных данных в пространственно-временной вид, как это делается в сознании человека. Преимущества голографического механизма обработки данных проявляются в исключительной его помехоустойчивости. Летучие мыши демонстрируют способность выделять слабое эхо от малой мушки дрозофилы на фоне значительно более громкого шума и отражений от земли, деревьев, а также множественных сигналов от других мышей. Человек, скорее всего, тоже в какой-то степени использует пространственно-волновые модели окружающего мира в бессознательных своих движениях.
      • Ч.Шеррингтон (1906) первый вполне осознал и доказал тот факт, что "простой рефлекс" - это чисто абстрактное, удобное, но почти нереальное понятие, так как в действительности нервная система функционирует как целое. Особые свойства целостного управления телом наглядно иллюстрирует способность хороших баскетболистов из любого положения забрасывать мяч точно в корзину. Артиллеристы, пытающиеся в стационарном положении решать подобные задачи, учитывают скорость полёта снаряда, его вес, расстояние до цели, азимут, угол места, но даже отдалённо не способны приблизиться к точности попадания баскетболистов, целостно учитывающих обстановку, с учётом данных, приносимых волнами будущего, и целостно управляющих своим телом.
      • 5704248_IMG (500x501, 210Kb)
      • В исследованиях Ю.И.Александрова (1974) и Е.Р.Джона (1997) было показано, что при реализации любого поведенческого акта имеет место не последовательное включение афферентных и эфферентных структур, а синхронная активация нейронов, расположенных в самых разных областях мозга. Обнаружено, что задолго до реализации поведенческого акта перестраиваются исполнительные механизмы всех необходимых мышечных систем. Эти данные опровергают так называемый "ортогенетический" принцип развития американского психолога Х.Вернера (1961): всё, претерпевающее подлинное развитие, идёт от первоначально недифференцированной организации и дифференциации множественно координированных частей к иерархической интеграции этих предварительно дифференцированных уровней. Своим "принципом" Вернер описал не развитие реальных живых организмов, а развитие человеческого знания о них. Реальные организмы, конечно же, живут и развиваются как целостные сущности, но человеческий способ мышления и познания к целостному постижению действительности мало приспособлен. По этой причине людям приходится сначала в уме расчленять изучаемый организм на отдельные части, а затем пытаться объединять придуманные части в придуманную иерархическую систему.
    • Считается, что резкий скачок в совершенствовании головного мозга у приматов по сравнению с эволюционными предшественниками произошёл в результате перехода их к жизни на деревьях. Передвижение по веткам и с ветки на ветку представляет собой один из наиболее сложных и динамичных способов локомоции, требующих предварительной точной оценки расстояний, качества опоры и соответствующей непрерывной коррекции движений, поэтому в ходе эволюции происходило быстрое развитие и совершенствование коры больших полушарий наших предков. Каждое движение животного и человека обеспечивается двумя функциональными системами - системой управления движениями и системой их реализации.
    •  
    •  Механизмы их функционирования существенно различны. Если вторая система довольно хорошо изучена, то
      • Многие нейрофизиологи полагают, что замысел движения формируется и хранится в так называемых ассоциативных зонах коры. Эта гипотеза не получила подтверждения в морфологических исследованиях головного мозга и не может объяснить различия в механизмах функционирования обеих систем. Скорее всего, команды управления подготавливаются в волновом виде на тахионной компоненте живой материи с учётом данных, приносимых волнами будущего, и затем индуцируется в кору вещественного головного мозга.
      • Ч.Шеррингтон (1906) первый вполне осознал и доказал тот факт, что "простой рефлекс" - это чисто абстрактное, удобное, но почти нереальное понятие, так как в действительности нервная система функционирует как целое. Особые свойства целостного управления телом наглядно иллюстрирует способность хороших баскетболистов из любого положения забрасывать мяч точно в корзину. Артиллеристы, пытающиеся в стационарном положении решать подобные задачи, учитывают скорость полёта снаряда, его вес, расстояние до цели, азимут, угол места, но даже отдалённо не способны приблизиться к точности попадания баскетболистов, целостно учитывающих обстановку, с учётом данных, приносимых волнами будущего, и целостно управляющих своим телом.
      • Многие нейрофизиологи полагают, что замысел движения формируется и хранится в так называемых ассоциативных зонах коры. Эта гипотеза не получила подтверждения в морфологических исследованиях головного мозга и не может объяснить различия в механизмах функционирования обеих систем. Скорее всего, команды управления подготавливаются в волновом виде на тахионной компоненте живой материи с учётом данных, приносимых волнами будущего, и затем индуцируется в кору вещественного головного мозга.
      • Например, ультразвуковая локация летучих мышей явно основана на голографическом принципе, который может быть реализован лишь с использованием волновой материи. Э.Ш.Айрапетянц и А.И.Константинов (1965) в экспериментах с выработкой условных рефлексов показали, что летучие мыши способны уверенно распознавать в абсолютной темноте различные геометрические фигуры, послав к ним всего несколько ультразвуковых импульсов. Это довольно убедительно подтверждает гипотезу, что их эхолокация анализирует внешнюю обстановку непосредственно по пространственно-волновой модели без преобразования чувственных данных в пространственно-временной вид, как это делается в сознании человека. Преимущества голографического механизма обработки данных проявляются в исключительной его помехоустойчивости. Летучие мыши демонстрируют способность выделять слабое эхо от малой мушки дрозофилы на фоне значительно более громкого шума и отражений от земли, деревьев, а также множественных сигналов от других мышей. Человек, скорее всего, тоже в какой-то степени использует пространственно-волновые модели окружающего мира в бессознательных своих движениях.
      • Ч.Шеррингтон (1906) первый вполне осознал и доказал тот факт, что "простой рефлекс" - это чисто абстрактное, удобное, но почти нереальное понятие, так как в действительности нервная система функционирует как целое. Особые свойства целостного управления телом наглядно иллюстрирует способность хороших баскетболистов из любого положения забрасывать мяч точно в корзину. Артиллеристы, пытающиеся в стационарном положении решать подобные задачи, учитывают скорость полёта снаряда, его вес, расстояние до цели, азимут, угол места, но даже отдалённо не способны приблизиться к точности попадания баскетболистов, целостно учитывающих обстановку, с учётом данных, приносимых волнами будущего, и целостно управляющих своим телом.
      • 5704248_IMG (500x501, 210Kb)
      • В исследованиях Ю.И.Александрова (1974) и Е.Р.Джона (1997) было показано, что при реализации любого поведенческого акта имеет место не последовательное включение афферентных и эфферентных структур, а синхронная активация нейронов, расположенных в самых разных областях мозга. Обнаружено, что задолго до реализации поведенческого акта перестраиваются исполнительные механизмы всех необходимых мышечных систем. Эти данные опровергают так называемый "ортогенетический" принцип развития американского психолога Х.Вернера (1961): всё, претерпевающее подлинное развитие, идёт от первоначально недифференцированной организации и дифференциации множественно координированных частей к иерархической интеграции этих предварительно дифференцированных уровней. Своим "принципом" Вернер описал не развитие реальных живых организмов, а развитие человеческого знания о них. Реальные организмы, конечно же, живут и развиваются как целостные сущности, но человеческий способ мышления и познания к целостному постижению действительности мало приспособлен. По этой причине людям приходится сначала в уме расчленять изучаемый организм на отдельные части, а затем пытаться объединять придуманные части в придуманную иерархическую систему.
  •  

    Рубрики:  Животное в человеке

    Метки:  

    БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ - ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ДЕЙСТВИЕМ

    Четверг, 25 Сентября 2014 г. 13:20 + в цитатник

    (Животное в человеке)

     

    Каждый вид движений и деятельности человека, управляющийся целостным поведенческим алгоритмом, является проявлением животного в человеке. Это, как правило, врождённые рефлексы, приобретённые автоматизмы, навыки, умения, фиксированные последовательности заученных действий - динамический стереотип.
    5704248_priobretenie_ymenii (640x615, 98Kb)
    Новорожденный ребёнок умеет и кашлять, и глотать, и сосать.Современный взрослый человек за жизнь приобретает навыки управлять компьютером и водить автомобиль. Всё это ничем принципиально не отличается от навыков обезьяны прыгать с дерева на дерево. П.Я.Чаадаев (1832) предлагал:"Разберите, что происходит в вашей душе в течение большей половины дня. Мы сами очень многому подражаем машинально. Вот наша чисто животная натура".Таким же животным автоматизмом является бессознательный выбор пива "Бочкарёв" из длинной полки разнообразных бутылок и банок (условный рефлекс "Бочкарёв - правильное пиво") либо бездумное подчёркивание в бюллетене для референдума слов "да-да-нет-да" (условный рефлекс "Голосуй - а то проиграешь").
     
    Сознание человека не только не замечает его бессознательных действий, но зачастую и неверно их трактует. Вилсон и Вилсон (1977) экспериментально показали, что испытуемые, не знающие надёжных данных о позиционном расположении при свободном выборе объектов, обычно выдумывают чрезвычайно своеобразные объяснения своего выбора, хотя реальное поведение в процессе выбора опровергает их рассказ. По существу они просто не осознают действительных оснований своих автоматических действий, поэтому произвольно фантазируют.
     
    бессознаВ качестве доказательства существования придуманного З.Фрейдом механизма "вытеснения" его последователи обычно приводят примеры несоответствия словесного ответа на вопросы психоаналитика и автоматической реакции. На самом деле они в этих случаях наблюдали проявления эффекта Вилсонов. Вытеснить что-либо из сознания в бессознательную сферу психики не только невозможно, но и бессмысленно. Натуральные механизмы восприятия действительности и натуральная память человека значительно полнее и нагляднее отражают окружающий мир, чем сознание и декларативная память. Зачем же в эту богатую деталями и красками картину действительности "вытеснять" её жалкое подобие, которым вынужденно пользуется сознание? Те феномены, которые кажутся фрейдистам "вытеснением", являются обычным в декларативной памяти блокированием неприятных воспоминаний для ослабления психической травмы. При этом, естественно, могут активизироваться соответствующие воспоминания натуральной памяти. Фрейд неоднократно отмечал, что истерические пациенты не властны над своими воспоминаниями, которые сами по себе всплывают из их памяти. Это доказывает активацию в истерическом приступе натуральной, а не декларативной памяти пациента. Фрейд не заметил наличия у всех людей двух видов памяти.
     
    Фон Гартман (1870) довольно корректно формулировал основные отличия бессознательного от сознания. Бессознательное никогда не колеблется и не сомневается. Ему не свойственна человеческая сознательная привычка руководствоваться методом "проб и ошибок". Бессознательные решения всегда целостны и однозначны. Окружающая среда воздействует на организм не как совокупность отдельных объектов и явлений, а как целостный мир. И бессознательный организм реагирует целостно. Ряд свойств бессознательного Гартман трактовал неверно. Так, он необоснованно полагал, что бессознательное "немыслимо усовершенствовать" и что "бессознательное не страдает". Что же тогда усовершенствовал И.П.Павлов в своих опытах с бессознательными собаками?
    Дж.Брунер для описания бессознательных реакций животных и человека ввел важное психологическое понятие - "представление действием", которое известный советский психолог С.Л.Новосёлова назвала более точно - <i>интерпретация действием</i>. Эта интерпретация порой приобретает весьма творческие формы. Птицы при постройке гнезда, бобры в процессе строительства плотины вынуждены применять нестандартный "стройматериал" и изобретательно манипулировать с каждой веточкой.
     
    Любознательный человек легко заметит, как много жизненных ситуаций он сам интерпретирует действием, а не сознательным мышлением. Профессиональный музыкант рассказывал психологу Д.Норману:"Однажды во время концерта я вдруг забыл, какое место играю, и мне пришлось прислушаться к своей игре, пока я понял, где я". Наблюдение над классическими алгоритмическими существами - насекомыми - показывает, что для осуществления даже весьма сложных и многообразных адаптивно-автоматических действий нет надобности в хорошо развитом мозге. Мозг вообще не нужен, чтобы жить для удовольствия "здесь и сейчас".
    Рубрики:  Животное в человеке

    Метки:  

    КТО ЕСТЬ HOMO SAPIENS

    Среда, 24 Сентября 2014 г. 06:08 + в цитатник

    II. ЖИВОТНОЕ В ЧЕЛОВЕКЕ

    5704248_jivotnoe_v_cheloveke (568x457, 19Kb)

     

    (Животное в человеке)

    Тейяр де Шарден (1940) писал:"В верхнечетвертичный период перед нами выступает современный человек в полном смысле этого слова... , эволюция с этого момента явно вышла за рамки своих анатомических форм, чтобы распространиться на... зоны психической спонтанности". До сих пор продолжаются споры о более точном определении времени появления на Земле такого человека. Большинство антропологов сходятся на мнении, что неандертальцы, жившие 100 - 35 тысяч лет назад не были людьми и не были предками людей. Скорее всего, внезапно появившиеся на территории Европы кроманьёнцы уничтожили их 30-40 тысяч лет назад как диких зверей, умеющих изготавливать каменные орудия и добывать огонь.
     
    Самые древние языки, доступные изучению, - это те, на которых всего 4-5 тысяч лет назад говорили египтяне и шумеры. Похоже, тогда же зародились индо-европейские языки. Самые древние слова, которые удалось разыскать учёным, имеют возраст не более 10 тысяч лет. Развитой язык, превративший палеоантропа в Homo sapiens sapiens, появился приблизительно 50 тысяч лет назад. В ходе этого превращения животное из человека никуда не выветрилось. Он так и остался до сих пор стайным представителем царства животных, отряда приматов, надсемейства человекообразных приматов, семейства людей, рода Homo, вида Homo sapiens, подвида Homo sapiens sapiens (в отличие от неандертальца - Homo sapiens neandertalensis).
     
    Все физиологические мотивации человека, эмоции, темперамент имеют животное происхождение и животные же внешние проявления. Хотя только у человека, как у биологического вида, наблюдается заметная морфологическая асимметрия левого и правого полушарий головного мозга, эксперименты показывают, что даже у цыплят довольно слаборазвитой умственно курицы научением ведает в большей мере левое полушарие. У многих животных и певчих птиц голосовые центры в мозгу расположены слева. Как и у всех стайных животных, в человеке неразрывно связаны биологические и социальные функции, которые не сводимы одна к другой. Отличается он от остальных стайных животных, прежде всего, наличием самосознания, которое позволяет ему частично управлять своими животными проявлениями.

     

    Рубрики:  Животное в человеке

    Метки:  

    СПОСОБЫ ОСМЫЛЕНИЯ МИРА

    Вторник, 23 Сентября 2014 г. 12:56 + в цитатник

     

    Человечество выработало различные формы осмысления окружающей действительности - мифологию, религию, искусство. философию, науку. Склонность сознательного мышления людей к бездумной вере привели к тому, что в течение сорока тысяч лет человечество, как разумное сообщество, а не как один из видов животных, осмысливало мир (придумывало ему смысл) лишь при посредстве мифологии и примитивных видов языческих религий. В это же время оно, как стаи очень умных животных, осваивало мир с невиданной в животном мире скоростью и эффективностью - быстро научилось изготавливать каменные орудия, добывать и сохранять огонь, одеваться в тёплые звериные шкуры.
     
    В чисто человеческом постижении мира потребовалась смена сотен поколений, чтобы выстроить в продуктивную систему огромное количество наблюдений, отделить реальные взаимосвязи между явлениями от мифологизированных, научиться различать предрассудки и реальные факты. Научное познание появилось во времена Фалеса (625 - 547 гг. до н.э.), когда некоторые жители греческих городов научились мыслить абстрактно вне связи с религией. Они смотрели на мир как бы в первый раз, без жёсткой матрицы, определённым образом систематизирующей наблюдения. отсюда "наивная разноголосица", которая придаёт неповторимую прелесть античной научной литературе. Наука стала вырастать из стремления находить доказательные знания в форме, приспособленной для передачи другим людям. Эта форма используется до сих пор - представление знаний в виде закономерностей поведения идеализированных моделей.
     
    В основе научных моделей лежат понятия - представления, получившие своё наименование (движение, масса, волна, частица...). Понятия обусловливают вопросы, которые можно задать, и, таким образом, предопределяют ответы, которые можно получить. Все понятия так или иначе связаны с опытом или практикой, хотя большая их часть недоступны непосредственному наблюдению. Понятия могут отражать приблизительные, упрощённые представления и тем не менее быть весьма полезными.
    Пифагору, чтобы доказать его знаменитую теорему, пришлось придумать понятие идеального прямоугольного треугольника. В жизни такой точно треугольник никогда не встречается. А.Пуанкаре (1902) обращал внимание:"Если бы геометрия была опытной наукой, она немедленно была бы уличена в ошибке". Аналогично, не выдерживает проверки практикой правило рычага Архимеда. И тем не менее идеализированные модели позволяют успешно познавать мир и передавать свои знания другим людям. Не бывает, правда, и без казусов. Коперник, разрабатывая свою гелиоцентрическую систему испортил её нереалистичной моделью равномерных круговых движений планет "потому, что невозможно, чтобы первичное небесное тело двигалось неравномерно по одной орбите (на одном единственном круге)... другое противно разуму, и недостойно предполагать что-либо подобное". Своим консерватизмом Коперник на многие десятилетия затормозил признание гелиоцентрической системы. И наоборот, Больцман ещё в 1873 г. дал статистическую теорию второго начала, но она пролежала под спудом 30 лет в стороне от хода тогдашних научных мыслей. Потеряв надежду убедить в своей правоте, Больцман повесился в 1906 г.
    На идеализированных моделях богов, ангелов, чертей строится и любая религия. Отличие религии от науки в том, что вместо доказательств верующих призывают бездумно воспринимать "святые истины".
    Мыслящие люди тоже подавляющее большинство используемых сведений (таблицы тригонометрических функций, производных, интегралов...) обычно воспринимают "на веру", хотя без труда могут найти доказательства их достоверности. Обоснованная вера инженеров и учёных значительно облегчает умственную работу.
     
    Но бездумная вера в универсальное могущество математики порой приобретает формы религиозной веры в "святые истины". В 2007 г. в Москве состоялась Международная конференция "Математическое моделирование истории". Среди 50-ти докладов были действительно математические исследования, например, истории изменения роста человека. Однако большинство докладчиков всуе применяли неверный тезис Канта:"В каждой отрасли знаний столько науки, сколько в ней математики", и применяли математику где надо и где не надо, вплоть до поиска "причин" возникновения альтруизма. Особо злокачественные формы кантовская вера принимает в умонастроениях доктора физ.-мат. наук Г.Г.Малинецкого, обладающего большим административным ресурсом руководства Института прикладной математики РАН. Он всерьёз предлагает машинным моделированием на основе четырёх тысяч уравнений определять политику взаимоотношений России с Китаем. Когда такому математиковеру приводят пример опроса десяти специалистов о причинах и значении Февральской революции, высказавших десять совершенно разных мнений, он со святой уверенностью отвечает:"Современные ЭВМ способны учесть сколько угодно факторов, что сведёт количество различных мнений к одному или двум".
     
    Математизированная наука беспомощна там, где неприменима декомпозиция и основанное на ней рациональное мышление. Поэтому историей, искусством и политикой не должны заниматься математики, особенно такие одиозные, как Малинецкий. Это сфера приложения талантов и опыта идеологов в первом случае, художественных творцов - во втором, профессиональных руководителей - в третьем. Во всех трёх случаях требуется не рациональное мышление и не математика, а целостная интуиция.
     
    Ввёвший в научный обиход важное науковедческое понятие "парадигма" Т.Кун отмечал, что оно отражает не столько объективную действительность, сколько некий стандартизированный способ мышления учёных, обусловленный главным образом вненаучными психологическими, общекультурными и социальными факторами. Даже каждый частный элемент парадигмы, каждая конкретная модель определённого физического процесса лишь постольку и лишь до тех пор является моделью, поскольку и пока она отражает те свойства процесса, которые сейчас принято считать существенными на основе субъективной жизненной практики людей данного общества. В русском языке определить нечто означает "положить предел". Неосуществимой оказалась мечта многих учёных, что их деятельность приведёт к "овнешнению" придуманных ими моделей, к уменьшению субъективного в их представлениях.
     
    И необоснованные религии, и строго обоснованные научные теории, и субъективные литературные произведения и многие-многие другие продукты человеческого ума в совокупности создают совершенно особый, ранее не существовавший, мир - мир коллективного идеального. У животных тоже есть своя сфера идеального, но она у каждого из них строго индивидуальна и бесследно умирает вместе с ним. Идеальное, созданное творческим человеком, напротив, ещё долго после его физической смерти живёт в особом мире коллективного идеального. Коллективного бессознательного, о котором много разглагольствовали фрейдисты, в природе нет, а коллективное сознательное - ест. Религиозные люди напрасно ищут где-то на небесах признаки бессмертия души,хотя у них перед глазами авторы Евангелий, Пифагор, Ньютон и целый сонм бессмертных людей.
    Хотя идеальный мир помогает человеку понимать мир реальный, это два совершенно разных мира. В первом есть истина и ошибка, правда и ложь, а о сущности второго можно лишь догадываться. В.И.Ленин (1908) был совершенно не прав, когда заявлял:"Явление существенно. Оно существенно в том смысле, что оно не бывает без сущности и всегда так или иначе обнаруживает её". К сожалению, и его более эрудированный в физике оппонент Э.Мах (1906), последовательно отстаивавший тезис об относительности наших знаний, не смог противостоять "здравому" представлению о факте, якобы существующем объективно:"Факт есть факт".
    Ни факты в человеческом понимании этого слова, ни явления, ни их сущности реально не наличествуют в материальной природе. Это всё субъективные представления (модели) людей об отдельных проявлениях природы. Да и само понятие природа придумано человеком.
     
    Куновская парадигма в мире идеальных истин имеет много общего с выдуманным мистиками так называемым эгрегором. В виду того, что к мистике обычно скатываются люди со скудными знаниями и бедной фантазией, то они в это понятие вкладывают известные им со школы примитивные модели воздушных и энергетических потоков. Если же избавить понятие эгрегора от ненужных даже мистикам механистических оков, то эгрегор-парадигма совпадает с представлениями Куна. Интересующиеся наукой люди связаны в таком эгрегоре безэнергетическими информационными нитями взаимного влияния:"Нормальное исследование, являющееся кумулятивным, обязано своим успехом умению учёных постоянно отбирать проблемы, которые могут быть разрешены благодаря концептуальной и технической связи с уже существующими проблемами". Мышление каждого человека-потребителя осуществляется в категориях идей и догм общепринятой парадигмы. Родившийся творец новых знаний, частично разрывает сковывающие его мышление цепи парадигмы и вкладывает в неё свои открытия, если сумеет убедить в необходимости этого других творцов, инициирует революционную смену парадигмы.
     
    Парадигмы отличаются больше, чем содержанием, ибо они направлены не только на природу, но выражают так же и особенности науки, которая создала их. Они являются источником методов, ситуаций и стандартов решения, принятых неким развитым научным сообществом в данное время. Преодолеть эту инерцию научного мышления крайне трудно. Аристотель чисто умозрительным путём пришёл к выводу, что скорости падения тел пропорциональны их весу. Подобное "объяснение" наблюдаемых явлений природы считалось истинным только вследствие строгости логических выводов. Долгое время никому в голову не приходило проверить опытным путём правильность этого вывода. Это продолжалось вплоть до знаменитых экспериментов Галилея.
    Точно так же, парадигма электромагнитных явлений, основанная на уравнениях Максвелла, является сейчас основным тормозом , отодвигающим в будущее постановку экспериментов по поиску других, не максвелловских, электромагнитных волн. Хотя уже три четверти века известно, что заряженные частицы обладают, кроме электрического заряда, строго учтённого Максвеллом, ещё и не известными ему магнитным моментом и спином, только появление современного Галилея может привести к экспериментальному исследованию полей, которые они порождают.
     
    Кондовые мистики в рамках своих энерго-полевых моделей полагают, что "люди-доноры, питающие любой эгрегор, находятся в плену эгрегориальных догм и законов... , не позволяющих индивидуальному сознанию выйти за пределы эгрегора" (А.Клюев, 2005). Это излишне материалистическое отношение ко всему сущему. Руководствуясь им, мистики придумывают физические, витальные и прочие материальные "тела" человека, потоки мифических "тонких" энергий и т.п., поэтому они не представляют себе, что в мире идеального, в мире человеческого мышления и общения донор не только ничего не теряет, но зачастую даже приобретает от своего донорства. Свободные люди-творцы разрывают оковы существующего эгрегора и наполняют его новым содержанием, а сами только обогащаются от этого.
     
    Характерным примером влияния общепринятой парадигмы на образ мышления целых народов является история возникновения двух существенно различных арифметик - западно-европейской (римской) и восточной (арабской). Западная арифметика зародилась в Финикии и Вавилонии для удовлетворения практических потребностей счёта и измерения при торговых операциях. Она долго развивалась как искусство счёта конкретных предметов. Пифагор подвёл под вещевизм арифметики философскую базу:"Число есть сущность вещей". Поэтому западные математики считали число нуль пустым местом, "ничем", и не ввели в свою арифметику соответствующую цифру. Арифметика придумана ими в качестве описания процесса сложения баранов в стадо, где 1 + 1 = 2 и 2 + 1 = 3. Секст Эмпирик так объяснял, почему Пифагор полагал единицу первоначалом всех вещей:"Посредством причастности к единице всякая вещь называется одной". На Востоке математика с самого начала рассматривалась как часть человеческой понятийной карты, а не как свойство объективной реальности. Здешние философы, в отличие от западных, понимали, что как арифметика, так и геометрия - порождения человеческого ума, а не объективная реальность. Точно так же и пространство они воспринимали как условный геометрический образ.
     
    Цифра 0 естественным путём появилась в восточной арифметике для обозначения числа, на одну единицу меньшего числа один; по аналогии с цифрой 1, обозначающей число, на одну единицу меньшее двух. Склонному к фетишизации вещей западному способу мышления такая свобода абстракций не была свойственна, поэтому они долго сопротивлялись введению "арабской арифметики", хотя из-за своего консерватизма терпели большие трудности при умножении чисел.
    Не оправдались надежды и на западную философию как науку наук. Еще в седьмом веке до н.э. в Греции не было ни одного философа. Доминировала мифология. Первые философские антимифологические учения тоже полны мифологических образов и имён (милетская школа, Фалес, Анаксимендр). За неполных три тысячелетия философы так и не сумели внести что-либо разумное в знание о природе или хотя бы в теорию познания. Р.Декарт в "Рассуждении о методе" (1637) по этому поводу высказался так:"Философия даёт средство говорить правдоподобно о всевозможных вещах и удивлять мало сведущих".
    5704248_tochka_zreniya (523x630, 41Kb)
    Исключением считается идея атома, чисто умозрительно выдвинутая древнегреческими атомистами (Левкипп, Демокрит, Кар) в связи с дискретностью ряда натуральных чисел. Но, во-первых, то, что они называли атомами, по своему смыслу ближе к современным частицам или даже к субчастичным кваркам, чем к атомам современной физики. Во-вторых, они были больше физиками-теоретиками, чем философами, поэтому их труды философы не вправе относить к достоянию своей науки. Декарт называл такую философию практической, в отличие от "умозрительной философии, преподаваемой ф школах".Да и милетские мыслители заложили основы не философии, а науки, т.к. первые стали формулировать научные положения в общетеоретической форме.
     
    Возможно, атомисты древности нанесли зарождающейся науке больше вреда, чем пользы. До них у элеатов (Ксенон, Парменид, Зенон) невесть откуда появилось крауфордовское представление о едином целостном мире без пустоты. Сейчас невозможно себе представить, как в такой глубокой древности могло возникнуть это ненаблюдаемое представление, т.к. чувствам человека дан другой мир, который элеаты считали обманчивой видимостью, а его восприятие мнением. Они предлагали следовать разуму, а не чувству. К сожалению, атомисты решительно свернули науку с этого перспективного пути.
    5704248_typik (604x457, 52Kb)
    Принципиальные проблемы гносеологии решили не философы, а специалисты естествознания, такие как физик Э.Мах и математик А.Пуанкаре. Философ К.Ясперс (1932) самокритично признавал, что у каждого из них своя собственная философия. Она представляет собой особого рода веру, приобретаемую с помощью разума, но не претендующую на рациональную доказательность. Для многих остался непонятным и неприемлемым справедливый афоризм Ясперса:"Как только мы пытаемся познать действительность, она исчезает"; хотя в нём изложена банальная мысль, что любое наше знание о реальной природе является лишь более или менее приемлемой моделью какого-то её проявления. Ещё в 18-м веке французский философ де Кондильяк критиковал "высокомерие, мешающее им заметить границы нашего знания". Физик Р.Фейнман сформулировал это жёстче:"Опыт научил нас, что в предсказании поступков Природы философские предчувствия не оправдываются".
     
    Одним из традиционных способов познания является поиск ответа на вопрос. Казалось бы, при наличии соответствующих знаний не должно возникать проблем с поиском ответа, однако в реальности сплошь и рядом можно увидеть, что отвечающий на вопрос никак не может понять, о чём же его спрашивают.

    Немало специалистов занимались разработкой программ для ЭВМ, способных отвечать на вопросы. Данные, относящиеся к возможным вопросам, обычно хранятся в виде сети или графа. Сеть, описывающая реальный мир, есть модель реального мира.
    В ходе разработки и использования первых программ в 1960-х годах выяснилось, что в программах больше внимания приходится уделять развитию их способности к "восприятию" содержания вопроса и меньше - развитию их способности к дедукции.
     
    В фантастическом рассказе Р.Шекли описано, как сверхцивилизация установила в глубинах космоса универсальный ОТВЕТЧИК, способный дать исчерпывающий ответ на любой вопрос, если он задан правильно. Оказалось, что никто из землян правильно сформулировать свой вопрос не может. Шекли подводит читателей к верной мысли о том, что правильно поставить вопрос можно только тогда, когда ответ на него известен.
    5704248_pyti_nevedomie_NEW (700x342, 37Kb)
    В 1964 г. Блэк написал программу для ЭВМ, в которой поиск решения осуществляется в обратном направлении - от вывода к гипотезам. Такой же подход был использован Слэйглои (1965) в программе, которая после сообщения её 68 фактов, ответила на 10 касающихся этих фактов вопросов.
    С тех пор технические возможности ЭВМ выросли неизмеримо, но трудности в понимании ими вопросов остались по сути теми же.
    5704248_vopros__otvet (700x525, 269Kb)

    Серия сообщений "Из чего состоит человек":
    Из чего состоит человек
    Часть 1 - АДЕКВАТНА ЛИ ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННАЯ МОДЕЛЬ РЕЛЯТИВИСТСКИМ ДВИЖЕНИЯМ МАТЕРИИ
    Часть 2 - АДЕКВАТНА ЛИ ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННАЯ МОДЕЛЬ МИКРОФИЗИКЕ
    ...
    Часть 15 - КАЖДЫЙ ЛИ ЧЕЛОВЕК "САМОЦЕННЕН"
    Часть 16 - "ЗАГРОБНОГО МИРА" НЕТ
    Часть 17 - СПОСОБЫ ОСМЫЛЕНИЯ МИРА
    Часть 18 - РАДИОСВЯЗЬ БЕЗ РАДИОВОЛН
    Часть 19 - НЕНЕЙРОННОСТЬ "НЕЙРОННЫХ СЕТЕЙ"
    ...
    Часть 21 - НАСТОЯЩЕЕ - ЭТО ПОЛУСУММА ПРОШЛОГО И БУДУЩЕГО
    Часть 22 - ПОИСК ДЫМА ОТ КОСТРОВ ВНЕЗЕМНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
    Часть 23 - МАТЕРИАЛЬНА ЛИ МАТЕРИЯ


    Метки:  

    "ЗАГРОБНОГО МИРА" НЕТ

    Понедельник, 22 Сентября 2014 г. 13:11 + в цитатник

    (Из чего состоит человек)

     

    Все виды верований и религий трактуют смерть живой материи не как деградацию, а как скачок, поднимающий человека на следующую ступень развития. Если бы в этом была доля правды, то "высшая ступень" хоть как-нибудь контактировала бы с нами, с "низшими". Если бы после живших ранее миллиардов людей где-то оставались существовать их бессмертные души, то наиболее изобретательные из них придумали бы способ сообщить нам, что нас ждёт и чего не стоит делать в земной жизни. За 50 тысяч лет сознательной жизни человечества действия мифических душ наших предков совершенно никак не сказывались на нашей жизни, и не было ни одного достоверного случая получения кем-либо сообщения из "загробного мира". Легенд и "преданий" такого сорта множество, а достоверных фактов нет. Но так хочется людям верить в своё бессмертие, что они верят наперекор фактам и доводам.

    Серия сообщений "Из чего состоит человек":
    Из чего состоит человек
    Часть 1 - АДЕКВАТНА ЛИ ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННАЯ МОДЕЛЬ РЕЛЯТИВИСТСКИМ ДВИЖЕНИЯМ МАТЕРИИ
    Часть 2 - АДЕКВАТНА ЛИ ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННАЯ МОДЕЛЬ МИКРОФИЗИКЕ
    ...
    Часть 14 - ПРИОРИТЕТ ИДЕОЛОГИИ
    Часть 15 - КАЖДЫЙ ЛИ ЧЕЛОВЕК "САМОЦЕННЕН"
    Часть 16 - "ЗАГРОБНОГО МИРА" НЕТ
    Часть 17 - СПОСОБЫ ОСМЫЛЕНИЯ МИРА
    Часть 18 - РАДИОСВЯЗЬ БЕЗ РАДИОВОЛН
    ...
    Часть 21 - НАСТОЯЩЕЕ - ЭТО ПОЛУСУММА ПРОШЛОГО И БУДУЩЕГО
    Часть 22 - ПОИСК ДЫМА ОТ КОСТРОВ ВНЕЗЕМНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
    Часть 23 - МАТЕРИАЛЬНА ЛИ МАТЕРИЯ


    Метки:  

    КАЖДЫЙ ЛИ ЧЕЛОВЕК "САМОЦЕННЕН"

    Воскресенье, 21 Сентября 2014 г. 08:08 + в цитатник

    (Из чего сотоит человек)

     

     

    Казуистический принцип - "каждый человек самоценнен" не имеет ни теоретического, ни экспериментального обоснования. Эксперимент, поставленный природой в виде истории жизни человечества, наглядно демонстрирует, что конкретный человек не зря жил (остался "жить" в последующих поколениях) только в тех случаях, если он за свою жизнь произвёл хотя бы крупицу нового знания, либо родил и воспитал нового человека - производителя знаний, либо своей образцовой и самоотверженной жизнью внёс существенную лепту в формирование человеческого сообщества на Земле.

    5704248_edinenie_NEW (444x382, 50Kb)

    Человечество, по удачной метафоре братьев Стругацких, напоминает навозного жука. катящего перед собой всё более возрастающий ком Знаний. Остальные проявления жизни человека - индивидуальное счастье, сытость, техника, культура, музыка, поэзия - являются лишь средствами, при посредстве которых природа управляет человеком.

    Серия сообщений "Из чего состоит человек":
    Из чего состоит человек
    Часть 1 - АДЕКВАТНА ЛИ ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННАЯ МОДЕЛЬ РЕЛЯТИВИСТСКИМ ДВИЖЕНИЯМ МАТЕРИИ
    Часть 2 - АДЕКВАТНА ЛИ ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННАЯ МОДЕЛЬ МИКРОФИЗИКЕ
    ...
    Часть 13 - ПОЧЕМУ У ЛЮДЕЙ ПОЯВИЛАСЬ ЧЛЕНОРАЗДЕЛЬНАЯ РЕЧЬ
    Часть 14 - ПРИОРИТЕТ ИДЕОЛОГИИ
    Часть 15 - КАЖДЫЙ ЛИ ЧЕЛОВЕК "САМОЦЕННЕН"
    Часть 16 - "ЗАГРОБНОГО МИРА" НЕТ
    Часть 17 - СПОСОБЫ ОСМЫЛЕНИЯ МИРА
    ...
    Часть 21 - НАСТОЯЩЕЕ - ЭТО ПОЛУСУММА ПРОШЛОГО И БУДУЩЕГО
    Часть 22 - ПОИСК ДЫМА ОТ КОСТРОВ ВНЕЗЕМНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
    Часть 23 - МАТЕРИАЛЬНА ЛИ МАТЕРИЯ


    Метки:  

    ПРИОРИТЕТ ИДЕОЛОГИИ

    Суббота, 20 Сентября 2014 г. 08:08 + в цитатник

    (Из чего состоит человек)

     

    Со времён К.Маркса часть философов привыкли считать, что материалисты обязаны отрицать определяющее влияние на общественное сознание идеологической информации. Между тем, и во времена Маркса и, тем более, сейчас головы людей забиты идеологической псевдоинформацией и религиозными догмами. Ближе к реальному положению вещей был М.Вебер (1917), который обосновывал равнозначность экономических и информационных факторов в историческом процессе. Человек - это не только вещественное тело, но и информационное "Я" - душа. Современные профессионалы информационного воздействия на людей, ничего не обосновывая, давно взяли на вооружение концепцию Вебера. На поведение человека и толпы людей влияет не столько объективная действительность, сколько субъективное их представление об этой действительности. А этими представлениями легко манипулировать.

     

     

    ОТСУТСТВИЕ У РУССКИХ СТРЕМЛЕНИЯ УЛУЧШАТЬ СВОЙ БЫТ

     

    Проблема для человека – это не просто незнание чего-то, а знание о своём незнании, подкреплённое желанием решить проблему и верой в свою способность её решить. Иногда русские западники, незаслуженно уничижают свой народ:"...от нас не вышло ничего пригодного для общего блага людей"(П.Я.Чаадаев, 1829). Подобные интеллектуальные выродки не понимают, что к русскому человеку нельзя подходить с западными мерками -материальные блага, прибыль, жизненный успех. Русский творческий человек обычно мало всем этим интересуется и удовлетворяется скромным достатком просто потому, что в нём доминирует врождённый инстинкт, очень ёмко сформулированный М.Горьким: "Человек - это звучит гордо!". Презренный быт ниже русского достоинства, и он сплошь и рядом отмахивается от просьб жены сделать ей новое корыто: “И так сойдёт!”. Современник Горького Н.А.Бердяев в своём "Самопознании" хвалился: "Я никогда не пошевелил пальцем для достижения чего-либо". В этом весь русский человек!

     

    Серия сообщений "Из чего состоит человек":
    Из чего состоит человек
    Часть 1 - АДЕКВАТНА ЛИ ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННАЯ МОДЕЛЬ РЕЛЯТИВИСТСКИМ ДВИЖЕНИЯМ МАТЕРИИ
    Часть 2 - АДЕКВАТНА ЛИ ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННАЯ МОДЕЛЬ МИКРОФИЗИКЕ
    ...
    Часть 12 - СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
    Часть 13 - ПОЧЕМУ У ЛЮДЕЙ ПОЯВИЛАСЬ ЧЛЕНОРАЗДЕЛЬНАЯ РЕЧЬ
    Часть 14 - ПРИОРИТЕТ ИДЕОЛОГИИ
    Часть 15 - КАЖДЫЙ ЛИ ЧЕЛОВЕК "САМОЦЕННЕН"
    Часть 16 - "ЗАГРОБНОГО МИРА" НЕТ
    ...
    Часть 21 - НАСТОЯЩЕЕ - ЭТО ПОЛУСУММА ПРОШЛОГО И БУДУЩЕГО
    Часть 22 - ПОИСК ДЫМА ОТ КОСТРОВ ВНЕЗЕМНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
    Часть 23 - МАТЕРИАЛЬНА ЛИ МАТЕРИЯ


    Метки:  

    ПОЧЕМУ У ЛЮДЕЙ ПОЯВИЛАСЬ ЧЛЕНОРАЗДЕЛЬНАЯ РЕЧЬ

    Пятница, 19 Сентября 2014 г. 19:51 + в цитатник

    (Из чего состоит человек)

     

    Речь появилась у людей 50 тысяч лет назад, когда они накопили такой объём знаний, что не могли уже передавать их последующим поколениям примитивным способом подражания (викарного обучения). Кроме того, для дальнейшего развития человечества нужно было переходить в конструировании орудий труда от удачных находок к методу творческих изобретений. Для этого требовалось выработать у человека представления о таких абстрактных понятиях, как пространство и время.

    5704248_preodolenie_trydnostei (525x700, 272Kb)
    Возник язык символов. До этого люди, как и все остальные животные, использовали звуковые, жестовые и мимические сигналы лишь в качестве команд - призывов к немедленному реагированию действием ("заражение"). Основное отличие человеческой речи от команд животных американский лингвист Ч.Хоккет (1958) назвал перемещаемостью, которая позволяет людям общаться, когда "предмет сообщения и его результаты удалены во времени и пространстве от источника сообщения". Это свойство речи способствовало появлению у людей сознания.

    Серия сообщений "Из чего состоит человек":
    Из чего состоит человек
    Часть 1 - АДЕКВАТНА ЛИ ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННАЯ МОДЕЛЬ РЕЛЯТИВИСТСКИМ ДВИЖЕНИЯМ МАТЕРИИ
    Часть 2 - АДЕКВАТНА ЛИ ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННАЯ МОДЕЛЬ МИКРОФИЗИКЕ
    ...
    Часть 11 - ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
    Часть 12 - СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
    Часть 13 - ПОЧЕМУ У ЛЮДЕЙ ПОЯВИЛАСЬ ЧЛЕНОРАЗДЕЛЬНАЯ РЕЧЬ
    Часть 14 - ПРИОРИТЕТ ИДЕОЛОГИИ
    Часть 15 - КАЖДЫЙ ЛИ ЧЕЛОВЕК "САМОЦЕННЕН"
    ...
    Часть 21 - НАСТОЯЩЕЕ - ЭТО ПОЛУСУММА ПРОШЛОГО И БУДУЩЕГО
    Часть 22 - ПОИСК ДЫМА ОТ КОСТРОВ ВНЕЗЕМНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
    Часть 23 - МАТЕРИАЛЬНА ЛИ МАТЕРИЯ


    Метки:  

    СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

    Четверг, 18 Сентября 2014 г. 06:22 + в цитатник

    (Из чего состоит человек)

     

    Известная история человечества охватывает 5-6 тысячелетий. Открытие всемирной истории дало возможность осознать тот факт, что человечество в целом, наподобие отдельного человека, имеет единую жизнь. Начиная с первой попытки Блаженного Августина и кончая гипотезой "философии истории" Гегеля-Маркса человеческая мысль стремилась проникнуть в смысл мировой истории. Многие считают, что этот смысл не сводится, как у животных, к размножению, экспансии и к получению удовольствий от жизни.
    5704248_krisi_NEW (497x332, 77Kb)
    Поколения за поколениями людей
    5704248_potomki (468x700, 269Kb)
    в течение тысячелетий стремились к чему-нибудь приятному,
    5704248_MK1907_NEW (700x350, 66Kb)
    чего-то достигали, от чего-то испытывали удовольствия, но всё это безвозвратно ушло в небытиё, не оставило никакого следа в человеческой истории и в истории Земли.
    5704248_plodi_civilizacii_NEW (700x329, 102Kb)
    В этом люди ничем не отличаются от остальной живой материи.
    5704248_ekspansiya_jivogo (700x466, 151Kb)
    Б.Франкл, считающийся на Западе главным специалистом по поиску смысла жизни человека, утверждает:"Не человек ставит вопрос о смысле жизни - жизнь ставит этот вопрос перед ним, и человек отвечает на него не словами, а действием". Это не смысл, который произошёл от слова "мысль", а бездумная жизнь животного. Лягушки поколение за поколением стремятся ловить вкусных комариков, греться на солнышке, спариваться и, оставив потомство, бесследно уйти в небытиё. Если условия жизни в любимом болоте не изменятся, то потомки год за годом будут в точности повторять один и тот же жизненный цикл. Многие, искренне считающие себя весьма прогрессивными мыслителями, например А.Никонов (2005), не видят основного отличия человека от лягушки. Смысл жизни человека он признаёт чисто лягушачий:"Если вы живёте безрадостно, не испытывая никаких удовольствий... , то зачем вы вообще коптите небо?". Лягушачья идеология Никонова и миллиардов его единомышленников является случайной реверсией эволюции человека, а не закономерным результатом развития.
    К более здравомысленным выводам пришёл Т. де Шарден (1942):"Человечество не только явилось "целью" всей эволюции живого, но и имеет свою отличную от других видов эволюцию". К сожалению, эволюция эта не всегда идёт что называется "вперёд". Несомненнен один прогресс - умственное развитие людей, но и оно идет не непрерывно. Неоднократно наблюдались периоды остановок и даже упадка, утраты приобретённых прежними поколениями знаний и умений. Древний Китай тысячелетие назад обладал большим запасом знаний, позднее в значительно степени забытых. Древний Восток - Вавилон и Египет, достигнув известного уровня астрономических и математических знаний, замер на нём на много веков, пока мудрецы Греции за два-три века не преобразовали эти знания в научную систему. Затем в Западной Европе наступило интеллектуальное падение на полторы тысячи лет, пока с 17-го века не начался изумительный научный прогресс. Открытие Планком кванта действия - 1900 г., СТО - 1905, ОТО - 1916, создание КМ - 1924-26, принцип запрета Паули - 1925, уравнение Дирака - 1928... Этот процесс развития науки продолжался ещё лет 10, пока его темпы не снизились во второй половине ХХ века.

    А в России фундаментальные научные исследования после 1990-х годов практически остановились. Известный физик В.Вайскопф (1977) предупреждал:"Если сегодня нанести урон фундаментальной науке, то пройдёт немного времени до той поры, когда не окажется новых поколений преданных науке молодых людей." В современной Российской Федерации предсказание европейского учёного полностью подтвердилось.

     
    В течение всей известной истории наблюдается рост количества и качества фундаментальных научных знаний о наблюдаемом мире. Человечество кропотливо собирает в своей коллективной памяти теорему Пифагора, закон Архимеда, законы Ньютона и другие работоспособные модели материальной природы. Умения строить пирамиды, плавить бронзу, изготавливать деревянные сохи, создавать ламповые ЭВМ всегда оказывались преходящими и быстро забывались. Фундаментальные же научные знания о природе накапливаются, выстраиваются в непротиворечивую систему ("картину мира"), передаются из поколения в поколение и обеспечивают действительный прогресс человечества. В этом и состоит смысл жизни человечества, оправдывающий его существование именно как особого природного явления, а не просто как одного из видов животных.
    5704248_k_vershinam (700x594, 291Kb)
    Человечество создало в природе совершенно новое образование - непрерывно развивающийся мир коллективного идеального: научных знаний, идеологических догм, произведений искусства. Немецкий лингвист В.Гумбольт утверждал, что язык - это своеобразный промежуточный мир, находящийся между народом и окружающим его материальным миром. Лингвист напрасно выделял язык из других элементов коллективного идеального.
    А.Пуанкаре (1905) по своему опыту знал, что "если мы всё более и более хотим избавить человека от материальных забот, так это затем, чтобы он мог употребить свою отвоёванную свободу на исследование и созерцание истины". При посредстве людей природа познаёт саму себя. Остальное в людях ей не нужно и не интересно. Размножение, питание, развлечения, другие биологические потребности и удовольствия от их удовлетворения - это всё не цели, а средства, которыми природа добивается от людей того, что ей нужно.
     
    Своеобразие роли человечества в том, что оно пользуется такой формой мышления, при посредстве которого в принципе не способно познавать целостную природу. Гегель настаивал, что "если бы форма проявления и сущности вещей непосредственно совпадали, то всякая наука была бы излишней". Мифическая "сущность" природы - это вся природа во всех её проявлениях. Так воспринимают окружающую их природу бессознательные животные. Человек же своим рациональным мышлением расчленяет её на отсутствующие в ней "вещи", "свойства", "связи" и разрабатывает для них работоспособные модели. Никаких "сущностей" наука не ищет и не может найти, у неё совсем другие цели.

    Серия сообщений "Из чего состоит человек":
    Из чего состоит человек
    Часть 1 - АДЕКВАТНА ЛИ ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННАЯ МОДЕЛЬ РЕЛЯТИВИСТСКИМ ДВИЖЕНИЯМ МАТЕРИИ
    Часть 2 - АДЕКВАТНА ЛИ ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННАЯ МОДЕЛЬ МИКРОФИЗИКЕ
    ...
    Часть 10 - УЧЕНИЕ И.В.МИЧУРИНА
    Часть 11 - ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
    Часть 12 - СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
    Часть 13 - ПОЧЕМУ У ЛЮДЕЙ ПОЯВИЛАСЬ ЧЛЕНОРАЗДЕЛЬНАЯ РЕЧЬ
    Часть 14 - ПРИОРИТЕТ ИДЕОЛОГИИ
    ...
    Часть 21 - НАСТОЯЩЕЕ - ЭТО ПОЛУСУММА ПРОШЛОГО И БУДУЩЕГО
    Часть 22 - ПОИСК ДЫМА ОТ КОСТРОВ ВНЕЗЕМНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
    Часть 23 - МАТЕРИАЛЬНА ЛИ МАТЕРИЯ


    Метки:  

    Понравилось: 1 пользователю

    ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

    Среда, 17 Сентября 2014 г. 13:00 + в цитатник

    (Из чего состоит человек)

    Тейяр де Шарден пришёл к обоснованному выводу, что каждая ветвь эволюционного дерева заканчивалась наиболее интеллектуальными видами этой ветви, поэтому "история жизни есть по существу развитие сознания". Впоследствии палеонтологи обнаружили в эволюции процесс энцефализации - тенденцию увеличения размеров головного мозга от предков к потомкам. Похоже, что естественные механизмы, подправляющие эволюцию живой материи в определённом направлении, имеют единственную цель - самопознание природы. Причём, вещественный мир природа "видит" глазами и умом живых организмов. Человек своим сознанием реализует основную функцию живой материи - не только освоение вещественного мира, но и его познание.

    5704248_svinya (640x457, 66Kb)

    Показательно, что в древней Греции изучение законов гармонии Вселенной считалось прерогативой свободных граждан. Механику же и ремёсла (говоря современным языком - технологию) они оставляли на долю рабов и чужестранцев. Во все века основное предназначение человека реализовывали редкие "люди не от мира сего". Ньютон пережил пятерых королей, гражданскую войну, революцию и реставрацию монархии, а занят был наукой, весьма далёкой от происходящего вокруг. На протяжении двух страшных чумных годов (1665 - 1666), когда умерло около трети населения Англии, Ньютон сформулировал основу того, что разрабатывал всю последующую жизнь, часто увлекаясь настолько, что забывал пообедать. Хотя христианская религия в своей мифологии изгнала Адама и Еву из рая за "излишнюю" любознательность и в Екклезиасте (1, 18) утверждает:"Во многой мудрости много печали, и кто умножает познание - умножает скорбь"; тем не менее, в том же Екклезиасте (1, 13) утверждается такое предназначение человека:"И предал я сердце моё тому, чтобы исследовать и испытать мудростью всё, что делается под небом: это тяжёлое занятие дал Бог сынам человеческим..."

    Психологи, путём анализа и обобщения биографий, автобиографий, мемуаров учёных, выделили наиболее заметные признаки эффективности учёных: интуиция, могучая фантазия, дар предвидения, колоссальная работоспособность. Особенности стимуляции творческой деятельности учёного психологи усматривают в том, что он находит удовлетворение не столько в достижении цели творчества, сколько в самом его процессе. Творчество - смысл жизни учёного, его предназначение, а не средство достижения меркантильных целей.

     

    Эволюционная линия, ведущая к человеку познающему, схематически может быть представлена следующим образом: рептилиеподобные млекопитающие - однопроходные - сумчатые - насекомоядные - обезьяны - человекообразные обезьяны - человек разумный - человек сознательный - человек познающий. Но мы так до сих пор и не знаем, что это за существо такое - человек? Недаром на ХIII Международнном конгрессе (Мексика, 1963) доклад К.Джакон назывался "Проблема проблемы человека".

    Серия сообщений "Из чего состоит человек":
    Из чего состоит человек
    Часть 1 - АДЕКВАТНА ЛИ ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННАЯ МОДЕЛЬ РЕЛЯТИВИСТСКИМ ДВИЖЕНИЯМ МАТЕРИИ
    Часть 2 - АДЕКВАТНА ЛИ ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННАЯ МОДЕЛЬ МИКРОФИЗИКЕ
    ...
    Часть 9 - ПАМЯТИ ЖИВОЙ МАТЕРИИ
    Часть 10 - УЧЕНИЕ И.В.МИЧУРИНА
    Часть 11 - ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
    Часть 12 - СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
    Часть 13 - ПОЧЕМУ У ЛЮДЕЙ ПОЯВИЛАСЬ ЧЛЕНОРАЗДЕЛЬНАЯ РЕЧЬ
    ...
    Часть 21 - НАСТОЯЩЕЕ - ЭТО ПОЛУСУММА ПРОШЛОГО И БУДУЩЕГО
    Часть 22 - ПОИСК ДЫМА ОТ КОСТРОВ ВНЕЗЕМНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
    Часть 23 - МАТЕРИАЛЬНА ЛИ МАТЕРИЯ


    Метки:  

    Понравилось: 1 пользователю

    УЧЕНИЕ И.В.МИЧУРИНА

    Вторник, 16 Сентября 2014 г. 06:36 + в цитатник

    (Из чего состоит человек)

     

    За полтора века своего существования дарвинская теория естественного отбора не только не получила заметного развития (к ней добавлена лишь молекулярная теория мутаций), но её последователи не смогли за это время решить ни одной проблемы, на нерешённость которых указывали Ч.Дарвину его современники. В биологии накопилось много других нерешённых эволюционных проблем. В современной синтетической теории естественного отбора тоже всё сводится к примитивным силлогизмам: воробей сер - это покровительственная окраска, снегирь ярок - он привлекает самку, а разнообразие окраски самцов турухтанов нужно, оказывается, для преодоления безразличия пресыщенных самок.
     
    Почему воробью не нужно привлекать яркой окраской пресыщенных самок и почему снегирю не требуется покровительственная окраска - ответа нет до сих пор. В "Происхождении видов" Дарвин по поводу подобных несуразностей ограничился пассивной констатацией:"Если бы существовали только зелёные дятлы, и мы не знали бы о существовании чёрных и пёстрых, мы, по всей вероятности, воображали бы, что зелёный цвет представляет прекрасное приспособление для того, чтобы скрывать эту древесную птицу от её врагов, и следовательно представляет признак, приобретённый при помощи естественного отбора, на деле же эта окраска, вероятно, главным образом обязана своим происхождением половому отбору". Хотя Дарвин вынес половой отбор в название книги "Происхождение человека и половой отбор", он не приписал ему особенно большую роль в эволюции.
     
    Лишь в конце ХХ века удалось доказать значительное влияние полового отбора на весь ход эволюции живых организмов. Ранее считалось, что новые виды могут образовываться, если две популяции одного вида разделены горами или морем и перестают скрещиваться между собой (аллопатрическое видообразование). Оказалось, что половой отбор способен разделить популяции, живущие вместе. Например, гавайский сверчок полностью разделён на нескрещивающиеся популяции только двумя вариантами "серенад", которыми самцы привлекают самок. Точно так же, возможно, пару сот тысяч лет назад в некоторой популяции палеоантропов самки вдруг стали отдавать предпочтение более умным самцам, что привело к убыстрению эволюции головного мозга предков человека. Естественный отбор на жизнеспособность не мог бы привести к столь быстрой эволюции. Наблюдения за дикими животными наглядно показывают, что не только умственные недостатки, но и серьёзные физиологические увечья сплошь рядом не мешают им успешно жить и размножаться. А вот если самкам не понравится какое-либо пятнышко на груди самцов, то можно быть уверенным, что в следующем поколении ни одного подобного пятнышка не останется. Останется вопрос: что заставило самок изменить свои вкусы? Трудно поверит, что к этому могла привести мутация гена
     
    В половом отборе есть важная для хода эволюции особенность, связанная с тем, что он основан не на вещественной, а на психической изменчивости, на изменчивости вкусов. "Мутации" в психике происходят отнюдь не случайно.
    Например, психологический характер имеет механизм изменения поведения животных за счёт подражания друг другу, которое называется викарным взаимным обучением. Так, в Индонезии кто только не летает, Есть даже летающая лягушка и летающий уж.
    5704248_letychii_drakon (650x600, 17Kb)
    Почему они все летают (точнее - планируют) именно здесь, никто не знает. Поразительно, но в сходной по климату и структуре лесов Центральной Америке вместо страсти к полётам царит страсть висеть на хвосте. Здесь цепко держатся за ветки хвостами и амфибии, и рептилии, и звери. Трудно сказать, в какой степени ужи Индонезии учились полётам у обезьян, но это всё произошло явно не в результате случайных мутаций генов.
     
    Тот факт, что дарвинский механизм естественного отбора вместе с половым отбором являются необходимыми элементами эволюции живой материи, можно считать строго доказанным. Вызывает, однако, сомнения достаточность этих механизмов для объяснения возникновения полезных признаков, многие из которых больше похожи на продукты приспособительного изобретательства природы. Результаты математического моделирования неоднократно демонстрировали, что для наблюдаемой эволюции живой материи на Земле одних только ненаправленных мутаций и естественного с половым отборов явно недостаточно
    За приемлемое время выгодный мутант не может, как правило, не только завладеть популяцией соплеменников, но и просто выделиться на фоне невыгодных жизнеспособных мутантов. Судьба любого мутанта, как с вредным, так и с полезным новым признаком, фактически решается в ходе первых поколений его существования как генетического аллеля. Почти все они за это время исчезают, не оставляя следов в потомстве. Слабовыгодные мутации часто тонут в потоке слабовредных. Характерный факт: бактерии, несмотря на огромную численность и частые мутации, почти не эволюционировали в течение миллиардов лет, а вся эволюция слонов прошла за 6 миллионов лет. Десятки их видов за это время появлялись и исчезали, хотя общее количество их особей не достигло того числа, которое обычно требуется бактериям для закрепления одной полезной мутации.
     
    Сам по себе принцип естественного отбора слишком близорук, чтобы быть единственной причиной целесообразной эволюции живой материи, т.к. отдаёт предпочтение тем мутациям, которые получают преимущество немедленно. Американские исследователи под руководством Р.Лански в уникальном долгосрочном эволюционном эксперименте на кишечных бактериях, начатом в 1988 г., показали, что в ходе эволюции вероятность закрепления в популяции той или иной мутации может зависеть не только от непосредственного влияния этой мутации "здесь и сейчас", но и от её воздействия на далёкие эволюционные перспективы. Спрашивается, откуда естественный отбор "знает", что данную слабовредную мутацию следует сохранить, поскольку через 883 поколений, как это было в одном из экспериментов Лански, к ней случайно добавится ещё одна мутация, которая сделает обе мутации крайне полезными? Ю.В.Чайковский (1990) рассмотрел множество фактов и аргументов, подтверждающих его вывод, что эволюция живой материи на Земле не могла обойтись без наследования приобретённых признаков, без элементов ламаркизма. Хотя в экспериментах с бактериями сейчас уже строго доказана возможность наследования прижизненных приобретений, механизмы и условия такого наследования остаются неясными.
     
    Один из таких механизмов ещё в начале ХХ века открыл великий русский учёный И.В.Мичурин. Он обнаружил пластичность молодых гибридов растений и экспериментально показал, что они в течение нескольких лет после всходов приспосабливаются к внешним условиям, например к холодному климату, к тощей земле либо к зимостойкому подвою (ментору), а затем генетически закрепляют полученные таким воспитанием свойства и передают их вегетативному потомству. Стабильность полученных по методу Мичурина новых свойств плодовых растений доказана существованием до сих пор в садах России и мира его зимостойких сортов. Вещественные молекулы ДНК гибрида под воздействием ментора не изменяются, а признаки растения изменяются весьма существенно.
     
    Таким образом, эксперименты Мичурина убедительно доказывают, что у растений, наряду с вещественными генетическими молекулами, в хромосомах содержатся ещё какие-то материальные носители континуальной генетической памяти. На наличие таких невидимых носителей у животных указывают, в частности, и недавние эксперименты с вазопрессином. Введение его самцам прерийной полёвки быстро превращает их в любящих мужей и заботливых отцов. Однако на самцов близкого, мало отличающегося по вещественной ДНК вида полёвок, для которых не характерно образование прочных семейных пар, вазопрессин такого действия не оказывает.
     
    И.П.Павлов, изучая условные и безусловные рефлексы, пришёл к обоснованному выводу, что вторые образовывались закреплением в генетической памяти первых. Он поручил доктору Н.П.Студенцову провести специальные эксперименты в течение нескольких поколений собак. Ничего из этого не получилось. И не могло получиться. И.В.Мичурин ещё в 19-м веке экспериментально доказал, что в чистых линиях потомков приобретённые умения и признаки генетически не закрепляются. Студенцову нужно было по примеру Мичурина работать с гибридами собак, но в его лаборатории работа шла только с чистыми линиями животных.
    Эволюционные исследования биологов из Гарвардской медицинской школы изменчивости глаз зрячей формы пещерной рыбки тетры показали, что, при переносе их в пещерные воды с низкой проводимостью, рыбки испытывают физиологический стресс, порождающий большое разнообразие форм и размеров глаз у их потомства. Их скрещивание, возможно, приводит к появлению пластичных гибридов, способных вырабатывать полезные изменения в своём организме и генетически передавать их своему потомству. Следовательно, мичуринская гибридизация может появляться и внутри одного вида.
     
    Мичуринским механизмом можно объяснить, в частности, закрепление в генетической памяти врождённых манер поведения людей и врождённых качеств разных народов. Например, В.О.Ключевскимй (1910) отмечал, что " ни один народ в Европе не способен к такому напряжению труда в короткое время, какое может развить великоросс, но и нигде в Европе, кажется, не найдём такой непривычки к ровному постоянному труду, как в той же Великороссии". Как эти врождённые свойства русского народа сформировались? Случайными мутациями и выживанием в течение трёх-четырёх тысяч поколений? Смешно даже обсуждать такую гипотезу. Дж.Хольдейн (1935) рассчитал, что гомогенизация популяции даже по одному гену наступает лишь через несколько десятков тысяч поколений. Где уж тут за тысячу лет сформировать целый комплекс инстинктов большого народа.
     
    Народ формируется закреплением в генетической памяти обычаев, порождённых условиями жизни. Например, великороссы в условиях рискованного земледелия средневековой Московии привыкли, "что надобно дорожить ясным летним днём, что природа отпускает ему мало удобного времени... Это заставляет спешить, усиленно работать, а затем оставаться без дела осень и зиму" (В.О.Ключевский, 1910). Гибридизация с угро-финнами и татаро-монголами расшатывала тогда наследственный аппарат великоросса, а воспитание неустойчивым климатом закрепило средневековые обычаи в тахионной памяти врождённого характера людей.Нынешний офисный интеллигент, несколько поколений предков которого ничего не выращивали на земле, органически не способен к методическому каждодневному труду. А опыт ГДР и ФРГ после 2-й мировой войны показал, что трудолюбивые немцы остаются немцами в любом социальном строе. Ничего этого не могло бы произойти, если бы генетические изменения происходили только в результате ненаправленных мутаций белков и естественного отбора. Ни один специалист по молекулярной генетике даже не пытался объяснить, как мутациями-отбором бессознательная пищуха приобрела врождённое умение при любой погоде сушить и запасать на зиму сено.
     

    Возможный механизм запоминания в вещественной генетической памяти приобретённых признаков открыл один из разработчиков первой атомной бомбы Л.Сциллард. Он показал, что система, состоящая из фермента и ферментообразующего аппарата ("параконститутивная система") может находиться только в двух устойчивых состояниях и сохраняться при делении клеток.

     
    Вариаций закрепления в наследственном механизме приобретённых при жизни полезных признаков может быть очень много. Мичурин исследовал лишь один из них. Сейчас в рамках гипотезы эпигенетического вещественного наследования интенсивно изучается так называемое метилирование - добавление к одному из оснований метильной группы - CH3, которое передаётся по наследству. К сожалению, методика проведения соответствующих экспериментов и их трактовки весьма односторонни из-за тирании вещественной парадигмы. Например, несерьёзно выглядит трактовка наследования дочерьми крысы инстинкта часто вылизывать детей, так как, когда их мать вылизывала, происходило, мол, метилирование промоторов определённых генов в мозге крысят, в результате чего дочери так же вылизывали свой приплод.
    Пока выявлено лишь одно: эпигенетическое наследование часто приводит к нарушению законов Менделя. Мичурин об этом писал ещё в 1915 году в статье "По поводу неприменимости законов Менделя в деле гибридизации". Вопрос о локализации эпигенетических наследственных данных до сих пор остаётся открытым.
     
    Ч.Дарвин в первой же главе "Происхождения видов" писал:"Изменённые привычки оказывают влияние, передающееся по наследству". Это подтверждается в специальных экспериментах. Американские энтомологи обнаружили, что самки сверчков, подвергшиеся нападению паука перед откладыванием яиц, каким-то явно немолекулярным образом передают своему потомству инстинктивный рефлекс прятаться от пауков (арахнофобию). Дети сверчков, не встречавшихся с пауками, этим инстинктом не обладали. Но такие простые инстинкты могут вырабатываться и путём естественного отбора ("эффект Болдуина", 1896).
    Гармоничная комбинация случайных изменений (мутации молекул и спаривания разнополых организмов) и целенаправленного поиска (прижизненное приобретение наследуемых свойств, естественный и половой отборы) позволит когда-либо сделать будущую теорию эволюции живой материи действительно практичной теорией, а не бессистемным нагромождением случайностей, каковой сейчас является синтетическая теория естественного отбора.
     
    Главное отличие мичуринской генетики от нынешней дискретной - целостное отношение к живому организму и к его наследственной памяти. Дискретная генетика, основанная на анализе молекул ДНК и РНК, определяет лишь виды белков, из которых строится организм. Целостная генетика анализирует морфологические признаки организмов. Конфликты между этими генетиками пока не удаётся разрешить. Например, Дж.Вайенс с коллегами из США исследовали филогенетическое дерево, построенное на базе 44 ядерных генов, определённых у 161 видов ящериц, змей и игуан. На этом обобщённом молекулярном дереве игуанообразные заняли вполне прочное положение среди весьма специализированных змей.
    Этому дереву противопоставляется другое, выполненное командой мастеров сравнительной анатомии, возглавляемой Жаком Готье. Их аргументы тоже выглядят на редкость впечатляюще: 192 тщательно отобранных вида, у которых изучены 610 фенотипических признаков, распределённых по 976 точкам ветвления филогенетического дерева. Игуаны по этой генетике, более близкой к целостной, оказались в самом начале дерева. Та наследственность плодовых деревьев, которую великолепно изменял Мичурин, была целостной наследственностью.
     
    Дж.Траксел (1963) первый обратил внимание, что если в технических системах достижение нужного результата обеспечивается, как правило, резким изменением одного управляющего сигнала, то в биологических объектах нужный результат достигается за счёт одновременного изменения множества регулирующих сигналов, каждый из которых получает лишь незначительное приращение. Точно так же, мендельская генетика основана на модели резкого изменения одного-двух генов. Например, в 2007 г. было экспериментально показано, что бактерии Streptococus thermophilus в ходе борьбы с вирусами-бактериофагами изменяют последовательность CRISPR, достраивая к концу старой последовательности ещё несколько дискретных элементов. А мичуринская генетика основана на множественном изменении непрерывного поля генетической памяти.

    Тахионная материя - это пока единственная из гипотетических видов материи, способная в голографическом виде хранить и передавать потомству целостные программы строения и поведения живых существ. Вещественная же молекула ДНК, на анализе и изменениях которой основана молекулярная генетика, содержит лишь небольшие объёмы данных в виде четырёхбуквенных последовательных текстов программ построения нескольких тысяч видов белков.

     
    Весьма малое различие молекул ДНК у шимпанзе и человека, у африканских рыб циклид и у других родственных видов животных, значительно различающихся своим строением, является экспериментальным подтверждением того факта, что нет оснований считать единственными носителями генетической памяти молекулы ДНК и РНК.

    Серия сообщений "Из чего состоит человек":
    Из чего состоит человек
    Часть 1 - АДЕКВАТНА ЛИ ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННАЯ МОДЕЛЬ РЕЛЯТИВИСТСКИМ ДВИЖЕНИЯМ МАТЕРИИ
    Часть 2 - АДЕКВАТНА ЛИ ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННАЯ МОДЕЛЬ МИКРОФИЗИКЕ
    ...
    Часть 8 - ОСОБЫЕ СВОЙСТВА ЖИВОЙ МАТЕРИИ
    Часть 9 - ПАМЯТИ ЖИВОЙ МАТЕРИИ
    Часть 10 - УЧЕНИЕ И.В.МИЧУРИНА
    Часть 11 - ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
    Часть 12 - СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
    ...
    Часть 21 - НАСТОЯЩЕЕ - ЭТО ПОЛУСУММА ПРОШЛОГО И БУДУЩЕГО
    Часть 22 - ПОИСК ДЫМА ОТ КОСТРОВ ВНЕЗЕМНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
    Часть 23 - МАТЕРИАЛЬНА ЛИ МАТЕРИЯ


    Метки:  

    ПАМЯТИ ЖИВОЙ МАТЕРИИ

    Понедельник, 15 Сентября 2014 г. 13:20 + в цитатник

    (Из чего состоит человек)

     

     

    Способность живой материи к приспособлению и к самовоспроизведению основана на наличии у неё нескольких видов памяти. Это и память на генетическую программу построения и поведения организма. Это и процедурная память на выработанные за жизнь умения. Это и натуральная память о весьма многих (а может быть и обо всех, пока это неизвестно) событиях жизни данного организма. Запоминаются и замеченные организмом связи между разными явлениями и событиями. Научная физиология смогла пока определить и исследовать лишь незначительную часть механизмов памяти.
     
    В генетических видах памяти определён материальный носитель и механизм считывания с него программ построения различных белков - строительных кирпичей организма. Где записана программа построения из белков живого существа и где записаны программы его врождённых инстинктов и рефлексов - нет пока даже гипотез. Процедурная память в определённой степени изучена. У высших животных она базируется, в основном, на синаптической памяти нервной системы. Совершенно неизученным остался третий, видимо самый ёмкий, вид памяти - натуральная событийная память.События в ней запоминаются не в виде последовательного потока, похожего на джемсовский "поток сознания". В этом виде памяти отсутствует маркировка событий по их последовательности во времени. Запоминается не время, а обстоятельства, в которых то или иное событие произошло. Пятилетний ребёнок, у которого ещё плохо развита декларативная память, легко вспоминает:"Это было на даче", но не может ответить на вопрос:"Когда это было?". Животное и человек в автоматических своих действиях вспоминает что-то из прошлого, когда сталкивается с аналогичным. Л.С.Выготский определил, что из этой памяти человек не вспоминает, а "ему вспоминается".
     
    До сих пор остаётся неизвестным, возможно ли построение живого организма только из вещества и из вещественных полей? Сможет ли чисто вещественный организм жить, добывать пищу, приспосабливаться к изменяющимся условиям, самовоспроизводиться и носить в себе все необходимые для успешной жизни виды памяти?

    Серия сообщений "Из чего состоит человек":
    Из чего состоит человек
    Часть 1 - АДЕКВАТНА ЛИ ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННАЯ МОДЕЛЬ РЕЛЯТИВИСТСКИМ ДВИЖЕНИЯМ МАТЕРИИ
    Часть 2 - АДЕКВАТНА ЛИ ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННАЯ МОДЕЛЬ МИКРОФИЗИКЕ
    ...
    Часть 7 - МАТЕРИЯ ЖИЗНИ - ЭТО ГИПОТЕТИЧЕСКАЯ РЕАЛЬНОСТЬ
    Часть 8 - ОСОБЫЕ СВОЙСТВА ЖИВОЙ МАТЕРИИ
    Часть 9 - ПАМЯТИ ЖИВОЙ МАТЕРИИ
    Часть 10 - УЧЕНИЕ И.В.МИЧУРИНА
    Часть 11 - ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
    ...
    Часть 21 - НАСТОЯЩЕЕ - ЭТО ПОЛУСУММА ПРОШЛОГО И БУДУЩЕГО
    Часть 22 - ПОИСК ДЫМА ОТ КОСТРОВ ВНЕЗЕМНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
    Часть 23 - МАТЕРИАЛЬНА ЛИ МАТЕРИЯ


    Метки:  

    ОСОБЫЕ СВОЙСТВА ЖИВОЙ МАТЕРИИ

    Воскресенье, 14 Сентября 2014 г. 09:01 + в цитатник

    (Из чего состоит человек)

     

    В исследования живой материи ненужную сумятицу внесла пригожинская термодинамика неживых открытых систем. Так, К.С.Трингер (1984) привёл такое определение:"Живой организм представляет собой открытую систему, которая беспрерывно превращает потенциальную химическую энергию пищи в энергию рабочих процессов и беспрерывно выделяет энергию в виде теплового потока во внешнюю среду". В этом и в других подобных определениях не учтено главное свойство живой материи - её способность к жизни, т.е. к самоприспособлению к различным условиям внешней среды, к активному целенаправленному поиску пищи и к размножению.
     
    Способностью к самовоспроизведению и росту в определённых условиях обладают и неживые минеральные кристаллы, но они вынуждены пассивно ожидать пока необходимый атом случайно присоединится к нужному месту в решётке. Жизнь же основана на том, что каждый организм содержит в себе множество адаптивных программ развития, поиска пищи, приспособления и размножения. В живом организме происходит постоянное обновление его вещественных компонент. Атомы, участвующие в жизненных процессах, на короткое время входят в состав организма, а затем обязательно отщепляются и переходят в неживую среду.
    5704248_borovik (525x700, 328Kb)
    А жизненные адаптивные программы и данные о состоянии организма и внешней среды постоянно накапливаются и совершенствуются.
     
    Можно придумать и осуществить сколько угодно неживых вещественных систем, которые переработают потенциальную энергию заданного запаса органической пищи в энергию рабочих процессов и тепло, но только живой организм умеет искать и запасать пищу в совершенно незнакомой обстановке. Поиск пищи в условиях априорной неопределённости - это творческий процесс, регулируемый весьма сложными, всё время самосовершенствующимися внутренними программами живого организма. В этом состоит его отличие от открытых термодинамических систем Пригожина, в неживые системы которого входят и выходят лишь энергия и вещество. Живой организм, кроме этого, потребляет данные об устройстве и состоянии окружающей среды, накапливает и обрабатывает эти данные для изменения программ своего поведения и, возможно, потребляет какие-то неизвестные пока невещественные виды материи. Системы Пригожина, напротив, не обладали способностями к накоплению и использованию данных о своем прошлом опыте, без чего немыслима жизнь живого организма.
     
    Академик В.В. Струмилин (1995) доказал следующую теорему:"Живая материя и жизнь не могли появиться в процессе движения и преобразования мёртвой материи." Доказательство Струмилина: при появлении в мёртвой молекулярной среде более сложных структурных образований, они незамедлительно будут уничтожены присущим мёртвой материи хаотическим движением. К сожалению, академик на основе этой теоремы пришёл к ошибочному выводу:"Вселенная состоит из материи, энергии и духа, порождающего живую материю"; и не стал искать в реальной природе материальных носителей тех функций, которые он приписал мифическому "духу".
    Накапливать данные о внешних условиях и о своём опыте умеют и некоторые из неживых вещественных автоматов. До сих пор не фальсифицированы, но и не подтверждены(!), наивные мечтания чисто механистического толка:"Я могу представить себе, например, живые системы будущего, которые будут всецело состоять из соединённых транзисторных элементов"(Дж.Д.Бернал, 1965). Как оптимально приспосабливающиеся к заданному счётному количеству условий такие устройства во множестве реализуются и применяются на практике с использованием внешних источников энергии. Но от самого простого самостоятельно живущего организма они по-прежнему бесконечно далеки.
    Вещественные автоматические устройства, даже при использовании в них самоприспосабливающихся программ функционирования, никогда не будут способны самостоятельно искать себе материю и энергию, необходимые для жизни и размножения в априорно неопределённых условиях. Сколь бы высоко не развивались в дальнейшем вещественные материаловедение и технологии, чисто вещественные устройства никогда не смогут моделировать жизнь в полном объёме.
     
    У.Росс Эшби в своей книге "Конструкция мозга" (1952) в достаточной степени учёл, "что организмы изменяют своё поведение под влиянием научения", но не понял целостный характер жизни:"Наше основное предположение состоит в том, что организм имеет механистическую природу, что он состоит из частей, что поведение целого есть результат совместного действия частей". В том-то и отличие живой материи от неживой, что ни одна её часть не является живой, сколь бы согласовано с другими частями она не функционировала. В живой клетке нет ни одной молекулярной машины, которая бы сама себя воспроизводила. Только живой организм или живая клетка как единое безраздельное целое является носителем жизни, в том числе способностью к самовоспроизведению.
     
    В 2013 г. на базе ФИАН им. П.Н.Лебедева была создана лаборатория, которая, по замыслу, будет заним аться проблемой возникновения жизни из неживой материи. На самом деле сотрудники этой распределённой лаборатории, в которой участвуют исследователи из МТИ (США) и из французских научных организаций, будут заниматься модными сейчас фрактальными полимерными структурами, способами укладки молекулы ДНК в хромосоме, кинетической молекулярной машиной, но жизнью, как таковой, никто из сотрудников этой лаборатории заниматься не предполагает.
    Не исключено, что в биологии придётся возродить незаслуженно отвергнутую гипотезу о материи жизни - невесомом, невидимом и, поэтому, пока не обнаруженном носителе программ и памяти живого организма. Вес - это одно из свойств вещества и только вещества. Другие виды материи могут обладать другими свойствами, поэтому гипотеза о невесомой и невидимой материи не противоречит никаким положениям современной науки. В роли материи памяти живого организма вполне может выступать тахионная материя.
    Если эта гипотеза подтвердится, то жизнь будет считаться основанной на соединении вещественной и тахионной материй в единый комплекс. Смерть организма, соответственно, наступает в момент разъединения комплекса. В соответствии с "Моделью волн материи", обе компоненты живой материи являются гармоническими колебаниями осцилляторов вакуума, поэтому, в рамках этой модели, состояние жизни - это синхронные колебания обеих компонент, а умирание - потеря синхронизма.

     

    Серия сообщений "Из чего состоит человек":
    Из чего состоит человек
    Часть 1 - АДЕКВАТНА ЛИ ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННАЯ МОДЕЛЬ РЕЛЯТИВИСТСКИМ ДВИЖЕНИЯМ МАТЕРИИ
    Часть 2 - АДЕКВАТНА ЛИ ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННАЯ МОДЕЛЬ МИКРОФИЗИКЕ
    ...
    Часть 6 - СУЩЕСТВУЮТ ЛИ ФОТОНЫ
    Часть 7 - МАТЕРИЯ ЖИЗНИ - ЭТО ГИПОТЕТИЧЕСКАЯ РЕАЛЬНОСТЬ
    Часть 8 - ОСОБЫЕ СВОЙСТВА ЖИВОЙ МАТЕРИИ
    Часть 9 - ПАМЯТИ ЖИВОЙ МАТЕРИИ
    Часть 10 - УЧЕНИЕ И.В.МИЧУРИНА
    ...
    Часть 21 - НАСТОЯЩЕЕ - ЭТО ПОЛУСУММА ПРОШЛОГО И БУДУЩЕГО
    Часть 22 - ПОИСК ДЫМА ОТ КОСТРОВ ВНЕЗЕМНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
    Часть 23 - МАТЕРИАЛЬНА ЛИ МАТЕРИЯ


    Метки:  

    Поиск сообщений в Хворостенко
    Страницы: 11 ..
    .. 4 3 [2] 1 Календарь