-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ќбавница

 -ѕодписка по e-mail

 

 -»нтересы

веды вера дух духовный рост душа жизненна€ маги€ изобилие отношени€ женщины и мужчины предназначение сила женщины экологи€ духа энергетические практики

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 27.07.2014
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 39

 омментарии (0)

ћагический "»сточник"

ƒневник

„етверг, 31 »юл€ 2014 г. 14:09 + в цитатник

1406800973_magicsource (560x300, 72Kb)

ћагический «»сточник» есть у всех, он хранит всю информацию о личности и пут€х ее реализации на земном плане. –ечь в этой статье пойдет именно о том источнике, без знани€ которого невозможно определитьс€ на магическом пути и, соответственно, добиватьс€ значительных результатов.

¬се в мире имеет свою природу и место, и этот факт мало оспорим. ѕочему это не €вл€етс€ тем, а это этим? ¬еликие умы бьютс€ над ответом на этот вопрос, и неважно, под каким углом они смотр€т на объект, будь то наука или оккультизм разных мастей, каким бы ни было описание – оно во много схоже, разница лишь в инструментах анализа.

ƒл€ того чтобы пон€ть все родство такого разнообрази€ видимого, стоит обратитьс€ к невидимому, ибо там начинаетс€ исток всего, а невидимым оно остаетс€ дл€ нас лишь по причине собственной природы, отличной от фактов дл€ нас доступных.

ћир полон разнообразий: ƒень \ Ќочь; ƒобро \ «ло; “епло \ ’олод и т.д. –азличи€, создава€ взаимодействи€, порождают новое €вление, и оно получает природу и того и другого, при этом, облада€ и собственной природой. ќбъ€сню на примере: ребенок получает часть природы от обоих родителей, при этом становитьс€ и самосто€тельной личностью, в данном случае родители €вл€ютс€ источником ребенка, пита€ его до момента включени€ в собственный источник.



“ак что же такое источник?

ѕротивоположные элементы формируют между собой устойчивую св€зь, эта св€зь и €вл€етс€ источником процессов. ћироздание разделило себ€ на части, эти части стрем€тс€ вновь объединитьс€, формируют св€зь друг с другом, но поскольку противоположности не тождественны абсолютно, они выдел€ют некую обобщенную часть, дабы объединение стало возможным.

ѕосмотрите на  аббалистическое древо —ефирот. «десь мы видим дес€ть источников, и каждый из них взаимодействует особым путем.

 аждый из нас имеет свой источник. ¬ сущности, он представл€ет из себ€ концентрацию божественного сознани€ в конкретной форме. ¬озьмем как пример человека.

ѕомните, как в библии сначала Ѕог отдел€ет свет от тьмы, то есть, как мы теперь понимаем, делит себ€ на части, затем создает небесную твердь и т. д и в последнюю очередь создает человека, то есть сам воплощаетс€ в форме человека. –азделение божественности на части и дает огромное количество разнообразных источников.

ј теперь давайте представим, что человек – это отделивша€с€ от первоисточника искра, устремленна€ пройти сквозь все источники и воплотитс€ в конечном итоге в виде человека. ќпуска€сь сквозь небесную твердь, искра устанавливает св€зи с источниками на своем пути, одева€ своего рода одежду, в конечном итоге эта одежда становитс€ физическим телом. ѕомните, дл€ того, чтобы противоположност€м взаимодействовать, между ними должна быть св€зь, так и искра, опуска€сь, устанавливает св€зь с тем или иным источником. Ётот источник и €вл€етс€ основным питателем жизни человека.

»сточник хранит в себе всю информацию о личности и пут€х ее реализации на земном плане. —тоит отдельно сказать и о так называемом ¬ысшем «я», оно не €вл€етс€ источником, а €вл€етс€ своего рода идеалом развити€ человека в ключе источника. ѕо€сню: человек родилс€ великим художником, но не реализовал свой талант, собственно развитие его ¬ысшего «я» в ключе этого источника не произошло. “огда после смерти тела, ¬ысшее «я» наход€сь под давлением источника, будет вынужденно воплотитьс€ снова, дабы изыскать способ про€вить свойства источника. ¬ысшее «я» воплощает в себе свойства источника, это €вл€етс€ дл€ него задачей, так как сам источник воплотитьс€ не может, он создает форму личности, соответствующую себе, дабы она реализовывала задачу источника.
1406801034_magicsource2 (250x328, 66Kb)
»сточников множества, все они имеют разные про€влени€. ѕосмотрите на большое количество божеств в €зыческих пантеонах – все они представл€ют собой тот или иной источник. ∆рец каждого божества определ€лс€ по принадлежности к тому или иному источнику, то есть личность жреца должна была иметь в данном воплощении источник тождественный тому, кому он служит.

“еперь, когда вам более-менее пон€тно, что такое источник, расскажу о том, как эти источники работают в магической практике.

 аждый практикующий должен непременно знать свой источник и активно в нем работать, в противном случае это выгл€дит, как метание между магическими системами, и практик не может найти себ€. ≈стественно, неотъемлемой частью становлени€ €вл€етс€ наличие наставника, который укажет, каков источник практика и поможет в нем наработатьс€. “ак же отмечу, что в магической практике можно наработать несколько источников. Ќарабатываютс€ они путем р€да воплощений, когда ¬ысшее «я» выполнило р€д задач предыдущих источников. ƒа, да, источники мен€ютс€, если нам удалось реализовать свойства источника, то в следующем воплощении мы подключаемс€ к новому. Ёто своего рода эволюци€, задача которой вернуть искру домой.

Ќевозможно построить практику на источнике, к которому ты не принадлежишь, так как это не возымеет отклика в работе оккультиста, и не приведет ровным счетом ни к чему. Ћично € не беру ученика, который не принадлежит к сродному мне источнику.

“акое орудие, как судьба поставлено на стражу реализации источника человека, если происходит искажение, это орудие корректирует поведение человека, но здесь, впрочем, шутки плохи.

ћудрое выражение древних: «ѕознай себ€», проливает свет на природу источника.  аждый заключен в источнике, и познание его природы про€сн€ет нам нашу собственную. Ќе стоит также полагать, что источник – это нечто отдельное от нас самих, ибо, если мы не видим корн€ дерева, это не означает его отсутствие.

«ѕусть источник всех причин приведет вас к познанию своей»,
— ”важением, јлексей јмарок.

1406801204_1097729 (403x403, 27Kb)

 


ћетки:  

 —траницы: [1]