-ћетки

бисквиты кексы куличи манники рулеты печенье и др. блинчики оладьи блюда из круп блюда из курицы блюда из молочных продуктов блюда из м€са и субпродуктов блюда из м€сного фарша блюда из овощей блюда из рыбы блюда разные борщи, щи, рассольники, сол€нки, рыбные супы война вышивка в€жем варежки перчатки митенки в€жем карманы, застежку спицами в€зание горловины и воротника спицами в€зание дет€м в€зание крючком в€зание линии плеча проймы рукава в€зание мужчинам в€зание на спицах(сайты, ссылки, советы) в€зание набор-закрытие петель спицами в€зание носки следочки тапочки рейтуы в€зание спицы узоры в€зание уроки начинающим в€зание-реглан в€заные аксессуары в€заные женские жилеты в€заные женские пуловеры джемпера свитеры в€заные платки палантины шарфы шали шапки в€заные покрывала пледы скатерти коврики декупаж диабет дыхательна€ система живопись запеканка шарлотка здоровье знаменитые люди игры интересное интересные исторические .... искусство канзаши цветы из ткани кино - театр книги кровеносна€ система куклы зверушки и другие игрушки кулинари€- (микс) кулинари€-заготовки впрок кулинари€-напитки кулинари€-салаты соусы холодные закуски кулинари€-салаты, соусы, холодные закуски лазань€ легенды мифы сказани€ притчи лоскутные блоки лоскутные издели€ (разное) лоскутные оде€ла лоскутные прихватки моделирование и конструирование одежды москва музыка новогоднее рождество новогоднее, рождество нужные и полезные сайты обучение ли.ру обучение(грамота) оформление дневника пироги с разной начинкой пирожки плюшки булочки ватрушки пончики сочники пицца хачапури лепешки лаваш чебуреки плетение поделки из бумаги подушки полезные вещи полезные советы поэзи€ православие христианство и ... психологи€ пушкин рукоделие сад-огород санкт-петербург свадьба сказки поговорки загадки раскраски мультики смотри-читай сумки кошельки органайзеры портмоне суп-харчо супы разные схемы дл€ стежки ( дл€ пэчворка квилта) тесто приемы разделки теста украшение пирогов торты пирожное крем глазурь помадка узоры рисунки фото учимс€ игра€ швейна€ машина швы декоративные (копилочка) шитье шитье дл€ детей и ...домашнего уюта шторы ламбрекены шьем домашнюю обувь шьем постельное белье покрывала энциклопедии и словари

 -÷итатник

g> айма или обв€зка салфеток крючком - (0)

   –азмер фото можно определ€ть самосто€тельно.   »сточник: ∆урнал ...

ng> ¬€зание крючком-ѕуговица.¬идео урок - (0)

strong>

ng> ак легко сшить подушку в стиле пэчворк - (0)

< ћне очень нрав€тс€ различные издели€, выполненные в технике пэчворк (лоскутное шитье)....

g>√релка на чашку крючком - (0)

  √релки на кружку согреют не только ¬аш напиток, но и вашу душу. –уки получат толь...

>—алфетка крючком из отдельных мотивов - (0)

    –азмер схем и описани€ можно определ€ть самосто€тельно.— ј„ј“№ —ловарь в€заль...

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в пожарска€

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 14.02.2014
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 13770

«аписи с меткой смотри-читай

(и еще 84 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

бисквиты кексы куличи манники рулеты печенье и др. блюда из курицы блюда из молочных продуктов блюда из м€са и субпродуктов блюда из овощей блюда из рыбы вышивка в€жем карманы, застежку спицами в€зание горловины и воротника спицами в€зание дет€м в€зание крючком в€зание линии плеча проймы рукава в€зание мужчинам в€зание набор-закрытие петель спицами в€зание носки следочки тапочки рейтуы в€зание спицы узоры в€зание уроки начинающим в€зание-реглан в€заные женские пуловеры джемпера свитеры в€заные платки палантины шарфы шали шапки дыхательна€ система запеканка шарлотка здоровье интересные исторические .... книги куклы зверушки и другие игрушки кулинари€- (микс) кулинари€-заготовки впрок кулинари€-напитки кулинари€-салаты, соусы, холодные закуски лоскутные блоки моделирование и конструирование одежды музыка новогоднее, рождество обучение ли.ру пицца хачапури лепешки лаваш чебуреки полезные вещи полезные советы поэзи€ православие христианство и ... рукоделие сад-огород смотри-читай сумки кошельки органайзеры портмоне суп-харчо супы разные тесто приемы разделки теста украшение пирогов торты пирожное крем глазурь помадка учимс€ игра€ шитье шторы ламбрекены
 омментарии (0)

>—.ћ.–.ј.ƒ. - јЌƒ–≈… ‘”–—ќ¬ .

—реда, 14 »юн€ 2017 г. 05:47 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬алентина_јлексеевна [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–убрики:  —ћќ“–» - „»“ј…

ћетки:  
 омментарии (0)

>“айна€ истори€ –уси (—. ∆арникова, ƒ. ѕеретолчин, “. ћиронова)

¬оскресенье, 11 »юн€ 2017 г. 05:20 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬алентина_јлексеевна [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–убрики:  —ћќ“–» - „»“ј…

ћетки:  
 омментарии (0)

>ѕрограмма по перерасчету и компенсации достойной пенсии граждан ———–

„етверг, 18 ћа€ 2017 г. 11:25 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬алентина_јлексеевна [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–убрики:  —јƒ-ќ√ќ–ќƒ

ћетки:  
 омментарии (0)

rong>ѕенси€ 2

„етверг, 18 ћа€ 2017 г. 11:24 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬алентина_јлексеевна [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–убрики:  —ћќ“–» - „»“ј…

ћетки:  
 омментарии (0)

>”ченые впервые увидели, что происходит с душой человека после смерти! ѕерерождение души

¬оскресенье, 16 јпрел€ 2017 г. 12:17 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬алентина_јлексеевна [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–убрики:  —ћќ“–» - „»“ј…

ћетки:  
 омментарии (0)

g>— чего начать процедуру получени€ наследства?(ѕќЋ≈«Ќјя »Ќ‘ќ–ћј÷»я)

¬оскресенье, 19 ‘еврал€ 2017 г. 00:23 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Natali002 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

919 (700x520, 499Kb)
0_58856_ac50c232_L (50x50, 4Kb)дл€ ¬ас Natali002


http://realty.dmir.ru
–убрики:  —ћќ“–» - „»“ј…

ћетки:  
 омментарии (0)

>Ђ–усска€ весна закончиласьї, Ц јндрей ‘урсов в программе Ђќткрыта€ студи€ї 01 феврал€ 2017

„етверг, 02 ‘еврал€ 2017 г. 07:24 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ru-an-info [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ђ–усска€ весна закончиласьї, Ц јндрей ‘урсов в программе Ђќткрыта€ студи€ї
 
ƒиректор »нститута системно-стратегического анализа јндрей ‘урсов о том, почему шампанское пьют за победу руководител€ своей, а не чужой страны, почему ”краина не получит денег от “рампа, о партнерах и союзниках –оссии, которых, собственно, нет, Ђнарциссе ќбамеї, комплексы которого драматичны дл€ американцев и, в целом, всего мира, планах ¬атикана и «апада относительно Ѕелоруссии, и о том Ц почему после ¬ќ¬ надо было Ђнезалежнуюї отдать ѕольше. ќб этом и многом другом - в программе Ђќткрыта€ студи€ї.
 


–убрики:  —ћќ“–» - „»“ј…

ћетки:  
 омментарии (0)

>«апретна€ истори€ —ибири. ‘ильм 1. ¬елика€ “артари€

—уббота, 28 январ€ 2017 г. 06:44 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ru-an-info [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



27 €нвар€ 2017

«апретна€ истори€ —ибири. ‘ильм 1. ¬елика€ “артари€

ѕредлагаем посмотреть замечательный фильм сибирского исследовател€ —ерге€ »гнатенко Ђ«апретна€ истори€ —ибириї, в котором автор, основыва€сь на официальных документальных материалах, выдвигает свою версию истории нашей страны. ‘ильм состоит из четырЄх частей:

1. Ђ¬елика€ “артари€ї. „то написано о ¬еликой “артарии в книгах европейских историков?  ак выгл€дели и одевались люди которые там жили?  акие отчЄты публиковали путешественники в ћосковскую “артарию?

2. Ђ«агадочный народ „удиї. ¬ чЄм разница между тартарами и татарами?  то такие чуди и какое отношение они имеют к динлинам?

3. Ђѕоход ≈рмака в —ибирьї. — кем воевал ≈рмак?  огда ходил ≈рмак в —ибирь?  то он был на самом деле? ”частвовал ли ≈рмак в атомной войне?  

4. Ђќсвоение —ибири в 19 векеї.  огда —ибирь была действительно освоена –оссийской империей?

Ќа эти и другие вопросы вы найдЄте ответы в фильме.



–убрики:  —ћќ“–» - „»“ј…

ћетки:  
 омментарии (0)

>јндрей ‘урсов о ≈вропе: ≈сли Ѕы “олько ≈вропейцы ≈го ѕослушали!

„етверг, 26 январ€ 2017 г. 07:20 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ru-an-info [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

strong>

25 €нвар€ 2017
јндрей ‘урсов о ≈вропе: ≈сли Ѕы “олько ≈вропейцы ≈го ѕослушали!
 
јндрей ‘урсов Ц —оветский и –оссийский ученый историк, публицист.  андидат исторических наук! «нани€ јндре€ ‘урсова в области истории, политики, экономики просто феноменальны! јналитика ‘урсова позвол€ет разобратьс€ в сложных геополитических процессах. Ќаучный подход и объективный анализ это подход јндре€ »льича к процессам происход€щим в мире!

¬идео 2012 года!
 


–убрики:  —ћќ“–» - „»“ј…

ћетки:  
 омментарии (0)

g>—оветско-польска€ война 1920 года

¬торник, 17 январ€ 2017 г. 11:01 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ јнастаси€_ѕечерска€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

/topwar.ru/uploads/posts/2015-09/1442255375_rus_polska_voina_620_09_09_15.jpg[/IMG]

https://topwar.ru/82483-sovetsko-polskaya-voyna-1920-goda.html
–убрики:  —ћќ“–» - „»“ј…

ћетки:  
 омментарии (0)

>„то нас ждЄт впереди?

¬оскресенье, 08 январ€ 2017 г. 13:07 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ru-an-info [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



јндрей ‘урсов, 08 €нвар€ 2017
ћир стремительно идЄт к концу капитализма: рынка практически нет, есть глобальные монополии; государство отмирает; гражданское общество скукоживаетс€; политика превращаетс€ в комбинацию административной системы и шоу-бизнеса...

 

ћир будущего

јвтор Ц јндрей ‘урсов

Ѕеседу вЄл ќ. ћорозов, ЂЌаш современникї

1.  уда идЄт этот мир (т.е. как выгл€дит картина будущего)?

Ц ћир стремительно идЄт к концу капитализма. ќт последнего не так много осталось: рынка практически уже нет, есть глобальные монополии; государство отмирает; гражданское общество скукоживаетс€; политика превращаетс€ в комбинацию административной системы и шоу-бизнеса, деньги потер€ли р€д функций и в значительной степени перестали быть деньгами; европейцы утратили одну из своих основ Ц трудовую этику, капиталу почти удалось поглотить, сожрать труд, но и сам он от этого перестаЄт быть капиталом.

«акат ѕаразитической —истемы глазами специалиста

1.1.  то строит новый мир?

Ц ќдновременно идут два процесса: разрушение старого мира и оформление нового. —тарый капиталистический мир ломает капиталистическа€ же верхушка Ц он ей больше, по крайней мере, в перспективе, не нужен. — середины 1970-х годов идЄт демонтаж капитализма. ќн как бы Ђедетї в своЄ Ђдодемократическое прошлоеї, в эпоху Ђжелезной п€тыї и ост-индских компаний, этих предшественниц нынешних транснациональных корпораций, только более крутых, чем эти последние. —вЄртывание прогресса и есть способ создани€ мировой верхушкой их нового мира.

ƒл€ большей части человечества этот Ђновый мирї обернЄтс€ новыми ЂтЄмными векамиї Ц не путать со —редневековьем, стартовавшим в IX в. –аспадом империи  арла ¬еликого. Ђ“Ємные векаї Ц это врем€ между серединой VI в. (окончательно перестала работать система римских акведуков; 476 г. как конец –имской империи Ц фальшива€ выдумка римских первосв€щенников, вып€чивавших таким образом свою роль) и серединой IX в.

“емновековье Ц это, действительно, эпоха мрака и крови, в отличие от оболганного де€тел€ми –енессанса и особенно ѕросвещени€ (жуликами типа ¬ольтера) —редневековь€ Ц светлой, вплоть до начала XIV в. Ёпохи; XIV-XVII вв. Ц новое темновековье, у которого, впрочем, был столь же зазывный, сколь фальшивый фасад Ц –енессанс.

1.2. ≈сть ли альтернатива западной модели будущего (новым темным векам)?

Ц Ќа данный момент така€ альтернатива просматриваетс€ плохо. —ейчас главное не дать реализоватьс€ темновековому проекту, а там будет видно. јльтернатива Ц сопротивление глобальной повестке, т.е. курсу на варварское сокращение населени€ планеты, разрушение государства (суверенитета), семьи, науки, образовани€, здравоохранени€, последнее, как заметил ћ. ћур, превращаетс€ в здравозахоронение.

1.3. ≈сть ли возможность вернутьс€ на тот путь развити€, по которому планета шла 50-60 лет назад?

Ц ≈два ли. ¬озвращени€ и реставрации в истории невозможны. Ќевозможно повторить уникальную эпоху 1945-1975 гг. Ц рывок человечества во главе с ———– в будущее, рывок, искусственно прерванный тупой советской номенклатурой и расчЄтливой верхушкой капиталистического мира. —оветска€ верхушка за этот ситуационный союз расплатилась разрушением ———–.

1.4. ћожно ли вернуть люд€м уверенность в завтрашнем дне, надежду и оптимизм?

Ц ќптимизм Ц это состо€ние души сильных и цельных людей, умеющих не просто мен€ть обсто€тельства, но создавать их. ќптимизм Ц это нелЄгкий, но в то же врем€ радостный труд, часто наперекор судьбе. ќптимизм нельз€ дать, подарить, вернуть. ќн рождаетс€ в борьбе. –азумеетс€, есть биохимическа€ (генетическа€) основа оптимизма, тем не менее, оптимизм Ц социальна€ функци€ здоровых обществ.

ƒостаточно сравнить советское общество середины 1930-х Ц середины 1960-х годов (ЂЌам нет преград на суше и на мореї, Ђ“уманность јндромедыї ». ≈фремова и многое другое) с советским же обществом 1970-1980-х годов Ц усталым, циничным, саркастическим и безрадостным. » это притом, что жить в 1970-е годы стало комфортнее, легче и сытнее; страх ушЄл, а счастье не наступило. 1960-е годы были кратким мигом надежд, которые не осуществились ни у нас, ни в мире.

1.5. ћожно ли поставить прогресс на службу всем люд€м (или хот€ бы большинству)?

Ц ———– пыталс€. » лет тридцать у нас это выходило. «начит Ц можно. “олько нужно быть бдительными и помнить сталинское предупреждение о том, что, по мере развити€ социализма, классова€ борьба обостр€етс€, т.е. налицо угроза перерождени€. “ак оно и произошло, причЄм одними из первых переродились определЄнные сегменты ÷   ѕ—— и  √Ѕ. Ќедоработала партийна€ инквизици€.

1.6. ћечта Ц черновой набросок будущего. ќ чЄм же люди мечтают сегодн€?

Ц –азные люди мечтают о разном. Ёто зависит от того, на что они ориентированы Ц на €вь, навь или правь. “.е. либо на мир тЄмных и вульгарных страстей (богатство и удовольствие любой ценой дл€ себ€ лично и в ущерб другим), либо на солидарный труд на основе социальной справедливости и сохранени€ своей этнокультурной идентичности.

«акат ѕаразитической —истемы глазами специалиста

2. ѕроблема Ђзолотого миллиардаї Ц сама€ опасна€ проблема современности, согласны ли ¬ы с этим?

Ц ѕроблема Ђзолотого миллиардаї в том виде, в каком она формулировалась, не €вл€етс€ самой опасной, поскольку миллиард этот размываетс€. ¬ ≈вропе его размывают арабы, турки, курды, африканцы, и их будет всЄ больше. “акое впечатление, что европейскую часть Ђзолотого миллиардаї списали и спускают в Ђунитаз историиї, то ли пытаютс€ селективным путЄм с помощью выходцев с ёга выработать из европейцев новый тип, который не числом, а уменьем станет битьс€ за будущее.

ѕравда, пока что молодые образованные европейцы эмигрируют в  анаду, јвстралию, Ќовую «еландию, но не в —Ўј, где скоро будет тоже гор€чо. ¬едь там социальные проблемы замешаны на расовых: негры, которых теперь прин€то называть афроамериканцами, испано€зычные (латинос).

–асовый и этнокультурный состав «апада мен€етс€. —обственно, «апада в привычном смысле уже и нет. ≈сть постзападное постхристианское общество, стремительно закатывающеес€ в Ђлунку »сторииї.

 акой-то план у тех, кого Ѕ. ƒизраэли называл Ђхоз€евами историиї, а писатель ќ. ћаркеев Ђхоз€евами мировой игрыї, есть, но, во-первых, похоже, ситуаци€ выходит из-под контрол€. ¬о-вторых, развЄртываетс€ борьба внутри мировой прав€щей элиты (она ведь не едина) за будущее. ¬от на этих противоречи€х нам и надо сыграть, как это сделал —талин в 1930-е годы.

2.1.  акое место отведено –оссии и русским (в обобщЄнном смысле этого слова, т.е. жител€м –оссии) по этому плану?

Ц ¬ исходном плане места дл€ русских и многих других незападных народов, думаю, нет. Ќо, повторю, план, похоже, ломаетс€. ¬прочем, несколько линий глобалисты обрабатывают очень жЄстко: разрушение государства, семьи, образовани€, здравоохранени€ и науки. Ёто часть их глобальной повестки.

ѕоэтому, несмотр€ ни на какую риторику и ситуационные громкие акции во внешней политике, € поверю в благие намерени€ только такой власти у нас, котора€ остановит погром науки, образовани€ и здравоохранени€, т.е. поломает глобальную повестку в этих област€х. „то это за борьба за суверенитет государства сегодн€, если всЄ идЄт так, что завтра некому и нечем (отсутствие здоровых мужиков и мозгов) будет его защищать?

2.2.  акой план можем предложить вместо этого мы?

Ц ћы Ц это кто? Ќарод, олигархи, власть? „тобы предложить план, нужно иметь стратегию. „тобы иметь стратегию, нужно иметь идеологию. ” нас государство Ц формально Ц без и внеидеологическое, а удел тех, у кого в сегодн€шнем мире нет идеологии, а следовательно, своего проекта будущего Ц пикник на обочине истории в ожидании, что, может быть, хоз€ева позовут на новый праздник жизни.

Ќе позовут даже служивших им Ђплохишейї: Ђ–им предател€м не платитї. ÷ель у –оссии может быть только одна Ц выжить и победить в XXI в., сохранив идентичность, население и территорию. Ёто Ц программа-минимум.

—делать это можно только путЄм создани€ социальной системы, основанной на социальной справедливости, тогда ¬ласть и –одина станов€тс€ одним и тем же. Ћюди могут убивать из-за денег, но умирать из-за денег никто не будет. «а –одину Ц будут, ¬елика€ ќтечественна€ война это показала.

ѕотому-то мы и победили Ц за нами была справедлива€ социальна€ система, чей коллективистски-антикапиталистический характер соответствовал русским архетипам сознани€ и подсознани€ и культурно-историческому коду; как говорил јлександр Ѕлок, большевизм Ђесть свойство русской души, а не фракци€ в √осударственной думеї.

XXI век станет временем жесточайшей борьбы за будущее, когда целые государства, этносы, культуры будут нещадно, без сантиментов стиратьс€ Ћастиком »стории. ќтморозки от власти (им€ им легион, один пример Ц посмотрите на лицо X.  линтон) не останов€тс€ ни перед чем.

¬ этой борьбе выживут и побед€т сплочЄнные социальные системы, спа€нные единым ценностным кодом, характеризующиес€ минимальной социальной пол€ризацией и имеющие в себе высокий процент носителей знани€, эдакие нации-корпорации.

ќлигархические системы в этой борьбе не выживут, их участь Ц стать экономическим удобрением, навозом дл€ сильных; собственно, иного они и не заслуживают.

¬о второй половине XX в. олигархизировавшиес€ структуры власти в ———– дважды блокировали прогресс и жестоко поплатились за это. ¬ середине 1960-х годов ———– готов был совершить научно-технический рывок в будущее, превратившись из системного антикапитализма в реальный посткапитализм, однако это было не в интересах как советской номенклатуры, так и верхушки мирового капиталистического класса.

ѕрорыв был жЄстко заблокирован, а взлЄт цен на нефть и детант внесли в советские верхи чувство успокоенности и глубокого удовлетворени€. ” нас нередко брежневские времена вспоминают с умилением Ц стабильность, уверенность в завтрашнем дне. » в краткосрочной перспективе так оно и было, однако в среднесрочной (не говор€ уже о долгосрочной перспективе), брежневска€ эпоха была проеданием будущего, временем упущенных исторических возможностей.

Ђћешковатые старики... бо€вшиес€ собственных жЄнї (Ё. Ќеизвестный) профукали будущее системы Ц она умирала в них и посредством них. » это притом, что в многослойном ———– существовал супермощный научно-технический комплекс, который должен был рвануть в будущее не позже начала 1990-х годов.

ќднако, если порыв 1960-х подсекли детантом и нефтью, то второй Ц перестройкой и разрушением ———–, в основе которых лежало банальное желание части советской номенклатуры Ђзаписатьс€ в буржуинствої. ќстаЄтс€ наде€тьс€, что состо€вша€с€ в самом конце 1980-х годов эвакуаци€ режима была не только финансовой, но и научно-технической. ¬прочем, Ђвыстрел из будущегої Ц это прекрасно, но и самим надо не плошать.

«акат ѕаразитической —истемы глазами специалиста

3. „тобы –оссии (и нам вместе с ней) выжить в сложившейс€ ситуации, необходимо отбитьс€ от внешней атаки. »звестна истина, что, когда собаку бьют палкой, та, чтобы спастись, должна кусать не палку и даже не руку, а горло того, кто держит палку. ƒл€ того чтобы найти это горло, нужно очень хорошо представл€ть себе структуру современного мира, знать силы, действующие в нем и места их обитани€.

3.1. ƒаЄт ли наука, которую представл€ете ¬ы, ответ на эти вопросы?

Ц ƒа, даЄт. ¬раг –оссии Ц глобальные ростовщики и обслуживающие их политики, журналисты, шоу-де€тели, причЄм не только за пределами нашей страны, но и внутри неЄ. ¬ последнем случае, речь идЄт о регрессорах, рушащих ценностные, интеллектуальные и технологические основы нашего общества.

Ќо они всего лишь безликие функции глобальной матрицы, чапековские саламандры, о которых писатель говорил: Ђќни приход€т как тыс€ча масок без лицї. »ными словами, главный враг Ц глобальна€ матрица, эдака€ выросша€ до планетарных размеров паучиха Ўелоб из Ђ¬ластелина колецї.  стати, идею глобальной ћатрицы (G-Matrix) как структуры и средства, нав€зывающей мировому населению определЄнный образ мышлени€, выдвинули де€тели –имского клуба ещЄ в 1970 г.

3.2. ≈сть ли механизм, св€зывающий научные достижени€ с практической политикой (или дипломатией, или кто там сегодн€ решает задачи выживани€ и власти) в нашей стране?

Ц «адачи выживани€ и побед в любой стране должно решать, прежде всего, руководство страны. ¬опрос в том, насколько умело и честно оно это делает, насколько отождествл€ет себ€ со своей страной. Ќаконец, насколько развит у него инстинкт самосохранени€, насколько он сильнее хватательного инстинкта и страсти к красивой жизни.

≈сли последние перевес€т, то рано или поздно €витс€ »стори€ в виде Ўелоб или собственного народа и скажет с нехорошей ухмылкой: Ђ“ы всЄ пела? Ёто дело: так поди же, попл€ши!ї » пл€ска эта скорее всего будет Dance macabre Ц пл€ской смерти.

3.3. ≈сть ли в –оссии силы, способные привести еЄ к спасению?

Ц Ќадеюсь, что есть. Ќо вообще-то спасение утопающих Ц дело рук самих утопающих.  ак пелось в Ђ»нтернационалеї: ЂЌикто не даст нам избавлень€: Ќи бог, ни царь и ни герой. ƒобьЄмс€ мы освобождень€ —воею собственной рукойї. ћы долго раскачиваемс€, но быстро ездим. “ак что надежда всегда есть.

3.4.  ак их найти и сплотить?

Ц Ћучший способ сплочени€ Ц общее дело на основе общих ценностей. Ќо какое общее дело может быть у богача и бедн€ка, вора и нищего?

3.5.  акую идеологию должна прин€ть –осси€ в XXI веке?

Ц »деологии не вис€т в магазине на вешалке, они рождаютс€ в кровавых и жестоких кризисах как ответ на вопрос, какое будущее мы хотим дл€ себ€, наших детей и внуков. ¬еликие идеологии современности Ц марксизм, либерализм (умер в 1910-е годы, не путать с тем, что называют так сейчас на «ападе и, тем более, в –оссии) и консерватизм родились в ≈вропе в эпоху революций 1789-1848 гг.

3.6. Ќе пора ли в –оссии создавать военно-духовное сословие?

Ц —ослови€ не создаютс€, они возникают в ходе истории. ƒумаю, однако, врем€ сословий, как и монархии, прошло Ц отжили, vixerunt, как сказал бы ÷ицерон. “ем более, в истории –оссии сильной сословной системы, как и аристократии, не было.

3.7. Ќа прот€жении последних 400 лет в начале каждого века –осси€ участвовала в войне, гроз€щей ей уничтожением:

1610-е годы Ц ¬елика€ смута;

1710-е Ц —еверна€ война;

1810-е Ц ќтечественна€ война с Ќаполеоном;

1910-е Ц ѕерва€ мирова€.

Ёто случайность или закономерность? —ейчас идут 2010-е.

Ц ћогу привести другой р€д: Ћивонска€ (1558-1583), с ѕольшей (1654-1667), —емилетн€€ (1756-1763),  рымска€ (1853-1856), ¬елика€ ќтечественна€ (1941-1945). »х значение не меньше, так что мистики цифр тут нет.

«акат ѕаразитической —истемы глазами специалиста

4. Ђ’оз€ева историиї стро€т свои модели общества будущего. ¬ св€зи с этим возникает р€д вопросов:

4.1. ¬с€ка€ ли модель, придуманна€ человеком, сможет функционировать (т.е. быть жизнеспособной)?

Ц  онечно, не вс€ка€.

4.2. ¬с€ка€ ли модель будет способна к развитию?

Ц “о же самое.

4.3. ≈сть ли критерии, позвол€ющие различать жизнеспособные и нежизнеспособные системы ещЄ на этапе их моделировани€?

Ц Ѕоюсь, что нет. ћы можем оценивать лишь степень веро€тности. ћожет быть хила€ модель, но мир вокруг мен€етс€, и данна€ модель оказываетс€ наиболее адекватной Ц это как рецессивна€ мутаци€ в развитии биосистем. » наоборот: есть сильна€, хорошо адаптированна€ модель, но резко мен€етс€ ситуаци€ и условно: динозавры вымирают, а маргинальные Ђземлеройкиї захватывают освободившиес€ экологические ниши.

4.4. ≈сть ли методологи€, позвол€юща€ строить заведомо жизнеспособные системы?

Ц ¬ стремительно мен€ющемс€ мире скорее возможны принципы негативного р€да Ц т.е. то, чего не следует делать.

4.5. ≈сть ли сво€ модель будущего у нас?

Ц ѕока € еЄ не вижу. ј вообще модели рождаютс€ в борьбе, в частности Ц в сопротивлении «лу.

5. ¬ы неоднократно упоминаете в своих лекци€х теорию систем. Ќо единой дл€ всех теории систем нет, их дес€тки.

5.1.  акую из них имеете в виду ¬ы?

Ц “еори€ систем Ц штука универсальна€, у неЄ есть подразделы, например, теори€ живых (антиэнтропийных) систем, куда входит общество.

5.3. ≈сть ли сейчас в этой теории систем приложение, описывающее общество?

Ц ≈сть различные теории социальных систем, например, теори€ формаций ћаркса, кстати, далеко не худша€. “еории јлександра Ѕогданова, ¬ильфредо ѕарето.

«акат ѕаразитической —истемы глазами специалиста

6.  акова роль авраамических религий в жизни общества?

6.1.  ак вы относитесь к работе Ћ.Ќ. “олстого Ђѕочему христианские народы вообще и в особенности русский наход€тс€ теперь в бедственном положенииї?

Ц “олстой зафиксировал очевидные вещи Ц отличие того, о чЄм, согласно ≈вангели€м, учил »исус, от того, что стало Ѕиблейским проектом, у истоков которого стоит ѕавел, в последнем на самом деле много осталось от —авла.

ƒействительно, там, где у »исуса Ц любовь, у ѕавла и церкви Ц страх; »исус конфликтовал с властью, ѕавел и церковь призвали к подчинению им. ¬ схеме ѕавла много от ¬етхого завета Ц этого Ђокна у€звимостиї христианства. Ќеслучайно в –оссии в XIX в. ¬етхий и Ќовый завет не печатали под одной обложкой.

„то касаетс€ различий между мечтой, революционным порывом, с одной стороны, и организацией, этот порыв утилизующей, то ‘. ƒостоевский посв€тил этому ЂЋегенду о ¬еликом инквизитореї. »исус вр€д ли додумалс€ бы до инквизиции, иезуитства и догмата о непогрешимости папы.

6.2. —огласны ли ¬ы с тезисом, что после ’риста христианство было переписано фарисе€ми?

Ц ѕосле ’риста христианство было не переписано, а создано; процесс создани€ длилс€ 150-200 лет (III-IV вв. н. э.), когда был создан корпус литературы и выстроены Ц по модели –имской империи Ц иерархи€ и территориальное устройство. Ѕыл разработан Ѕиблейский проект, адекватный новой эпохе.

≈сли до этого в зоне —редиземноморь€ социальный контроль носил внешний характер, главными были Ђкультура стыдаї и внешне-силовой контроль Ц Ђегипетска€ модельї, нашедша€ максимальное воплощение в –имской империи и римском праве, то изменившиес€ услови€ потребовали более тонких и более глубоких, интериоризированных форм уже не просто социального, но социально-психологического контрол€ Ц изнутри. ќтсюда Ц Ђкультура совестиї.

“.е. мир и человек на рубеже I тыс. до н.э. Ц I тыс. н.э. настолько усложнились, что одного насили€ оказалось мало.

Ѕиблейский проект Ц это и есть комбинаци€ внутреннего и внешнего подчинени€ с приматом первого, причЄм часть функций внешнего подчинени€ вз€ла на себ€ христианска€ церковь, поэтому многие социальные движени€ принимали форму ересей.

  концу XV в. католическа€ церковь настолько скомпрометировала себ€, а ереси настолько расшатали еЄ положение, что ей был брошен вызов со стороны протестантизма. Ѕудучи ударом по католицизму и противосто€ ему (по накалу Ц вплоть до религиозных войн XVI Ц первой половины XVII вв., по сравнению с де€тел€ми которых наш »ван √розный Ц это пример гуманизма и набожности), протестантизм парадоксальным образом не только ослабил, но временно отчасти укрепил Ѕиблейский проект.

¬о-первых, он создал его более современную (в плане ориентации на деньги, на успех, на селективную избранность Ц в этом плане протестантизм есть максимально иудаизированна€ верси€ христианства), более жестокую и в то же врем€ более простую форму; во-вторых, стал своеобразным клапаном дл€ исхода недовольных из Pax Catholica, внес€ в последний успокоение.

Ќо ненадолго. ¬рем€ работало против обеих версий христианства, отколовшихс€ от ортодоксии (православи€). Ќаступала нова€ эпоха, дл€ структурного и рефлексивного управлени€ в которой нужно было институционально оформленное рациональное знание Ц наука. » не случайно в той же ‘ранции развитию такого знани€ (например, в лице ƒекарта) способствовали иезуиты.

¬ XVIII Ц начале XIX в. Ѕиблейский проект, трещавший по швам, пережил ещЄ одну мутацию: христианска€ вера была отброшена, и по€вилась сначала протоидеологи€ в виде проекта британских масонских лож, реализованного главным образом на французской почве, Ц ѕросвещение, а затем идеологи€ в трЄх еЄ базовых формах: консерватизм, либерализм, марксизм.

Ёто были уже безрелигиозные, т.е. терминальные формы Ѕиблейского проекта, выступавшие одновременно и как средства борьбы, и как формы социального контрол€ над резко усложнившейс€ общественной средой.

 ак когда-то христианские св€щенники отодвинули или уничтожили жречество (на территории –уси Ц ведическое), так в XVIII-XX вв. масоны, идеологи либерализма, марксизма, нацисты обрушились на христианскую церковь. ¬ данном случае, весьма уместно вспомнить фразу блаженного јвгустина о том, что Ђнаказани€ без вины не бываетї, или: каким судом судите...

¬ообще нужно сказать, что исходна€ сложность христианства, отражающа€ сложность европейской цивилизации эпохи поздней античности (элементы античности, иудейской и германской традиций), Ц это одновременно и сила, и слабость. —ложна€ композици€ может быть разобрана на части. Ёто ислам един Ц его можно только на куски рубить, а вот христианство чревато неожиданными мутаци€ми.

¬едь заметил же Ќ.ј. Ѕерд€ев, что христианство чревато католицизмом, католицизм Ц протестантизмом, а протестантизм Ц атеизмом (€ бы добавил сюда масонство). Ёто одна лини€.  атолицизм чреват вырождением в неожреческую иерархию. » разве папа римский после прин€ти€ догмата о непогрешимости папы Ц это не верховный жрец нео€зыческого по сути культа?

ј непростые отношени€ христианства и иудаизма, уже провозглашЄнного римским первосв€щенником Ђстаршим братомї? » не €вл€етс€ ли Ђстарший братї Ѕольшим Ѕратом?  то-то скажет: откуда €зычество? ’ристианство Ц монотеистическа€ религи€. Ќо, во-первых, Ђ€зычествої Ц это негативный €рлык, который представители авраамических религий вешают на всЄ неавраамическое.

¬о-вторых, иудаисты и мусульмане став€т под сомнение ЂтвЄрдую искренностьї христиан в монотеизме Ц “роица, иконы. “ак что не всЄ так просто с христианством, и то, что способствовало его экспансии, может оказатьс€ серьЄзной проблемой. ¬прочем, кажетс€, в том же ¬атикане хорошо это понимают.

¬ насто€щее врем€ Ѕиблейский проект почти на финише, равно как и феномен идеологии; мировые верхушки срочно ищут замену. » уже сегодн€ кое о чЄм можно догадатьс€.

— одной стороны, Ђхоз€ева мировой игрыї лихо крушат образование и науку, увод€ первое и вторую в закрытые структуры, стрем€сь превратить население в вечных подростков, которым культуру замен€ют комфорт и чувство глубокого физического удовлетворени€.

ѕриведу только два примера Ц американское кино и телевидение. ¬ своЄ врем€ журналист ƒ. –обинсон в газете Ђ“аймсї написал следующее: Ђ1985 год войдЄт в историю как самый мрачный период в американском кино. »менно в этом году √олливуд после почти семидес€тилетнего господства в кинопромышленности отбросил вс€кие претензии на то, чтобы служить здоровому интеллекту взрослого человекаї.

ј вот что поведала ведуща€ довольно примитивной передачи о здоровье Ђ∆ить здорової ≈. ћалышева. ¬ передаче ЂЌа ночь гл€д€ї (от 11.02.2016 г.), взахлЄб повеству€ о своЄм журналистском обучении вместе с другими восточноевропейцами в —Ўј в середине 1990-х годов, она сказала, на кого их учили ориентироватьс€ в своих телепередачах: Ђ¬ы должны делать телевидение по простоте изложени€ дл€ одиннадцатилетних недоразвитых подростковЕї

—уд€ по передаче, она это и делает.  акой контраст с передачами о здоровье советского времени, которые вела, например, умна€, интеллигентна€, далЄка€ от самодовольства и воспитанна€ Ё. Ѕел€нчикова!

ѕревращение взрослых людей в недоразвитых подростков, живущих не интеллектом, а гормонально-инстинктивными программами, попросту говор€, дебилизаци€ (этому служат и всевозможные ток-шоу) преследует простую цель: воспитать абсолютно несамосто€тельную личность, которую будет легко подключить к глобальной коммуникационной сети в качестве полностью управл€емой Ђклеткиї. “ворческого, минимально интеллектуального человека в Ђклеткуї электронного мозга, контролируемого неожрецами и техно-магами, не превратишь.

— другой стороны, всЄ больше средств вкладываетс€ в исследовани€ NBICS Ц нано-био-инфо-когно-социо. –ечь, по-видимому, идЄт об установлении дистанционного контрол€ живущей на плавучих городах или в недоступных сухопутных анклавах элиты над психосферой массы населени€.

„то-то подсказывает мне: сегодн€ в виде и под маской дистанционного образовани€, максимально примитивизирующего само образование, исключающего из него личностное начало (учитель) и дебилизирующего объект обучени€, на самом деле отрабатываютс€ методы и формы дистанционного психосоциоконтрол€ Ђверховї над Ђнизамиї.

ƒумаю, однако, эта схема провалитс€, прежде всего Ц в –оссии. Ѕорьба с регрессорами требует одну важную вещь: их ни в коем случае нельз€ персонализировать, это не личности, а функции, биороботы ћатрицы, внешне цивилизованные и порой благообразные орки. Ќо орк есть орк, т.е. нечто своей воли не имеющее и подгон€емое чужой злой волей.

6.3. –азве христианство это не религи€, созданна€ рабовладельцами дл€ рабов?

Ц ¬ конечном счЄте, если огрубл€ть, спр€мл€ть и определ€ть нечто по социальной функции, то да, Ц »исус, €сно, это о другом. Ќо ведь и ћаркс Ц это одно, а марксизм Ц это другое, недаром ћаркс говорил, что он не марксист. »нтересно, что бы сказал »исус о творцах системы христианства, не говор€ уже о нынешнем состо€нии последнего? ƒумаю, вспомнил бы своЄ Ђне мир, но меч...ї.

¬прочем, Ђрабовладельцев и рабовї можно помен€ть на Ђфеодаловї и Ђкресть€нї, Ђбуржуаї и Ђпролетариевї. ’ристианска€ церковь просуществовала в трЄх социальных системах Ц антично-рабовладельческой, феодальной и капиталистической (и даже в системном антикапитализме Ц ———– Ц сохранилась, правда, в модифицированном чекистами виде).

6.4. —огласны ли вы с тезисом, что исповедание чужой (пришедшей от другого народа) религии Ц это духовное порабощение?

Ц  онечно, согласен. Ёто духовна€ диверси€, когда чуждый имплант интериоризируетс€, и нека€ система (этнос, государство) становитс€ почвой дл€ самореализации „ужих.

«аЄмные боги Ц это как кредит под очень высокий процент, только отдавать долг приходитс€ не деньгами, а искорЄженной исторической судьбой.

6.5. ¬ лекци€х ¬ы говорите: Ђќрдынский период был самым благопри€тным дл€ –ѕ÷ї. Ќе привело ли прин€тие ќрдой в XIV веке ислама к борьбе на уничтожение?

Ц Ќе привело. ѕравославные св€щенники молились в церкв€х за басурманского цар€, благоволившего к ним. ј вот, как только ќрда ушла в небытие, русские властители сразу же вз€лись за церковь. ѕервые шаги в этом направлении сделал »ван III, продолжили Ц круто Ц »ван IV и Ц м€гко по форме, но жЄстко по содержанию Ц јлексей ћихайлович. Ќу, а ѕЄтр I привЄл форму в соответствии с содержанием: патриархи€ была отменена, вместо этого учредили —инод, де-факто Ц министерство по делам церкви.

“ак что действи€ большевиков по отношению к церкви, если отвлечьс€ от эксцессов Ћенина и “роцкого, а также полутроцкиста ’рущЄва, вполне в русле и традиции русской власти. ¬ –оссии со времЄн оболганного »вана √розного церковь всегда была при власти, самодержец был главнее церковных иерархов, которым, в случае чего, быстро указывали их место. ѕоэтому-то церковь и поддержала в 1917 г. февралистов, предвкуша€ свободу от верховной светской власти.

¬есьма недальновидно: вскоре большевики им это объ€снили.  стати, в это же врем€, только намного более зверски (латиноамериканский темперамент), мексиканские революционеры объ€сн€ли католическим св€щенникам их историческую неправоту. Ѕеда только, что в обоих случа€х Ц русском и мексиканском Ц пострадало много ни в чЄм не повинных простых св€щенников.

6.6. √одитс€ ли нам православие в качестве государственной идеологии?

Ц ѕравославие не годитс€ в качестве государственной идеологии по нескольким причинам. ¬о-первых, религи€ и идеологи€ Ц принципиально разные формы организации идей; идеологи€ по своей сути есть отрицание религии; совпадение функций в данном случае неважно. ¬о-вторых, как говорил ¬.√. Ѕелинский, русский мужик не религиозен, он суеверен.

 стати, до середины XVII в., до реформы јлексе€ Ц Ќикона на русском православии лежал сильный отпечаток ведической Ђрелигииї. ƒо этого поворота не было формулы Ђ€ Ц раб божийї, вместо этого Ц Ђотрок божийї, т.е. потомок бога. Ёто типична€ формула ведической Ђрелигииї слав€н, в которой боги Ц предки людей.

¬-третьих, в –оссии под православием, как и под монархией, черту подвЄл 1917 г. Ц vixerunt (отжили). »нтересно, что, как только после февральского переворота солдатам разрешили не ходить на молебны, более 80% перестали это делать Ц вот такой Ђнарод-богоносецї.

¬ообще у нас представление о русском человеке сформировано несколькими писател€ми, которые русского мужика практически не знали. Ёто, прежде всего, Ћев “олстой и ‘Єдор ƒостоевский, фантазии которых (в одном случае светлые, Ђдневныеї, в другом Ц больные, Ђночныеї) мы принимаем за реальность.

„итать-то в этом плане надо прежде всего Ќ. Ћескова, отчасти √. ”спенского и ј. „ехова, ещЄ от меньшей части Ц ». Ѕунина. Ќо это к слову.

¬-четвЄртых, –осси€ Ц полирелигиозна€ страна, € уже не говорю о том, что у нас полно атеистов (вот €, например, атеист). ј то, что бывшие коммунистические начальники со свечкой в церкви сто€т, так это у них просто замена партбилета. Ѕыл партбилет, теперь вместо него иконка и свечка.  ак говорил јввакум, Ђишо вчера был бл€дин сын, а топерво батюшкої.

¬-п€тых, врем€ религии во всЄм мире уходит; нынешний взрыв исламизма Ц €вление политическое, это арьергардные бои.

«акат ѕаразитической —истемы глазами специалиста

7.1. ѕочему в соцлагере повсеместным €влением было недовольство жизнью и правительством?

Ц ѕричин несколько. ¬о-первых, люди не ценили то, что имели. ќни видели фотографии или кадры из западных кинофильмов Ц полные прилавки, 100 сортов колбасы и сыра, модна€ одежда; они сравнивали зарплаты. ѕри этом они Ђзабывалиї, сколько на «ападе уходит на уплату налогов (до 50%), Ђзабывалиї про платную медицину и образование, кредитное рабство, коротенький отпуск.

ј у себ€ Ђзабывалиї добавить к зарплате те расходы, которые несЄт система по обеспечению бесплатной медицины, образовани€ и многого другого.  огда после разрушени€ они это почувствовали, было поздно.  ак говоритс€ в  оране: Ђѕусть наслаждаютс€, потом они узнают!ї

—егодн€ €сно: дл€ –оссии и ¬осточной ≈вропы дес€тилети€ социализма были лучшим и в плане благососто€ни€, и в плане исторической субъектности временем.

¬о-вторых, социализм Ц значительное более у€звимое дл€ критики общество. ќн постулирует социальную справедливость и равенство, а они-то как раз и нарушались в ходе развити€ социализма и превращени€ номенклатуры в квазикласс, удовлетвор€ющий свои материальные потребности в значительной степени на «ападе. Ёто было €вным противоречием реальности и прокламируемым идеалам.

ј вот капитализм (и постсоветска€ реальность в той же –‘, „ехии, Ѕолгарии и т.д.), тем более, когда после разрушени€ социализма некого бо€тьс€ и некого стесн€тьс€, как бы за€вл€ет: да, у нас эксплуататорское общество, рынок, конкуренци€ Ц выживает сильнейший Ц это и есть свобода.

ћногие претензии, которые можно предъ€вить социализму, не могут быть предъ€влены капитализму. „то можно сказать тому, кто постулирует: Ђƒа, вот такое € дерьмо! Ёто норма!ї » что тут скажешь? »ными словами, значительна€ часть недовольства в соцстранах Ц это недовольство нарушением принципов социализма и глупа€ уверенность, что это можно исправить инъекцией капитализма.

»справили? —тало лучше? ѕерефразиру€ √огол€: ЂЌу что, сынку, помогли тебе твои пиндосы? —тала тво€ родина вторым ѕиндостаном?ї

¬-третьих, почти всех жителей Pax Socialistica в той или иной степени раздражал ———–, раздражали русские Ц сильные всегда раздражают. ¬сех Ц по разным причинам: пол€ков Ц потому что мы их били и потому что, как бы они ни кичились, великой культуры не создали, а как были, так и остались (и остаютс€) задворками «апада, а –осси€ и великую культуру создала, и империю.

ћногих Ц потому что легли под √итлера, а русские не только не легли, но и хребет сломали “ретьему рейху; у нас есть ѕобеда Ц у кого в ≈вропе ещЄ она есть?

–усские Ц единственный слав€нский народ имперского типа, создавший успешную империю (сербы тоже имперский народ, но исторически по объективным причинам им трудно было добитьс€ успеха). Ёто противопоставл€ет русских почти всем слав€нам, а также всем неимперским народам, оказавшимс€ в русской орбите, но так и не выработавшим исторической благодарности за то, что русские всегда защищали их от «апада, прежде всего от немцев, от волчьей тевтонской стаи.

ѕоэтому прав был  . Ћеонтьев в своЄм скепсисе по отношению к Ђслав€нскому братствуї. Ђ»мперское братствої прочнее. Ќадо помнить об этом, когда к середине XXI в. под натиском миллионов арабов и негров ≈вропа начнЄт трещать и народ ломанЄтс€ в –оссию за защитой. Ќам надо будет Ђвспомнить всЄї Ц без злорадства, но и без эмоций, только с трезвым расчЄтом.

’ватит спасать неблагодарных, которые на второй день после очередного спасени€ плюют нам в спину и начинают косить Ђпод «ападї.  огда € слышу, как те же пол€ки говор€т Ђмы Ц «ападї, мне хочетс€ сказать им: Ђ–асскажите это немцам!ї

7.2. Ѕыло ли это следствием плохой экономики?

Ц Ёкономика Ц элемент системы; система (внеэкономическое распределение факторов производства, классовый интерес) определ€ет элемент, а не наоборот.   тому же экономика ———– и соцлагер€ в целом не была плохой или слабой. ¬згл€нем на цифры.

ƒо 1985 г., т.е. до перестройки, ———– занимал второе место в мире и первое в ≈вропе по производству промышленной продукции. ¬ 1975 г. удельный вес ———– в мировой промышленной продукции составл€л 20% (дл€ сравнени€: в 1999 г. —Ўј Ц 20,4%, ≈вросоюз Ц 19,8%); советский ¬¬ѕ был 10% от мирового. ¬ том же 1975 г. национальный доход ———– составл€л 60-65% национального дохода —Ўј.

»зраильска€ разведка давала ещЄ большие цифры, согласно подсчЄтам израильских аналитиков, уровень жизни в ———–, включа€ платные и бесплатные услуги, а также так называемые неоцениваемые гуманитарные факторы (уровень преступности, социальной защищЄнности), составл€л 70-75% от американского и имел тенденцию к сближению с ним.

— 1970-го по 1975 г. дол€ отраслей, в наибольшей степени определ€ющих эффективность народного хоз€йства (машиностроение, электроэнергетика, химическа€ и нефтехимическа€ промышленность), выросла с 31% до 36%; затем началась пробуксовка, но достигнутый к 1975 г. уровень был высоким.

ѕри этом за указанный период выпуск продукции машиностроени€ увеличилс€ в 1,8 раза, в том числе вычислительной техники Ц в 4 раза (на рубеже 1960-1970-х годов были свЄрнуты важнейшие направлени€ в этой сфере, но не все, впрочем, отставание от —Ўј по Ё¬ћ нарастало стремительно), приборов, средств автоматизации и запчастей к ним Ц в 1,9 раза.

¬ 1975 г. при населении 9,4% от мирового —Ё¬ давал более 30% мировой промышленной продукции и более 25% мирового дохода; ———– производил 60% промышленной продукции —Ё¬. — 1951 по 1975 г. дол€ социалистических стран в мировой промышленной продукции увеличилась в 1,5 раза (с 20% до 30%), тогда как дол€ капиталистических стран снизилась с 80% до 50% (а —Ўј Ц с 50% до 22-25%).

  этому следует добавить успехи советского сельского хоз€йства 1985-1990 гг. и особенно 1991 г.: рост составил 9,8% по сравнению с 5,8% в предыдущей п€тилетке. ———– обеспечил самые низкие цены на продовольствие в ≈вропе. ѕотребление продовольстви€ на душу населени€ в 1990-1991 гг. достигло максимума в нашей истории XX в.: хлеб Ц 119 кг, м€со Ц 75 кг, рыба Ц 20 кг, молоко и молочные продукты Ц 386 л, €йца Ц 97 штук. 1990-й и 1991 годы отмечены исключительно большим урожаем и ростом поголовь€ скота.

ј полки в магазинах при этом были пустыми Ц дефицит создавалс€ сознательно, чтобы окончательно озлобить население городов против социализма, спровоцировать беспор€дки. ” колхозов сознательно не закупалась их продукци€, вместо этого сельхозпродукци€ закупалась у канадских фермеров Ц в 5-6 раз дороже. “аким образом рушили и колхозы.

¬сЄ это делалось ещЄ и дл€ того, чтобы запугать население угрозой голода, чтобы обосновать повышение цен. ѕоследнее, представл€вшее ни что иное, как экспроприацию денег у населени€, должно было лишить народ финансовых возможностей участвовать в приватизации, которую планировали дл€ своих. «апугивание населени€ правительством и официальными —ћ» осенью 1991 г. было, таким образом, важнейшей подготовительной акцией приватизации.

Ќа самом деле, никакой угрозы голода не было, это была ложь, сходу разоблачЄнна€ специалистами, позже их правоту подтвердило ÷—”. ≈.“. √айдар настаивал на том, что полугодова€ потребность страны в хлебе €кобы составл€ет 25 млн. тонн, а на конец 1991 г. в стране €кобы имеетс€ лишь 10 млн. тон при мес€чном потреблении 5 млн. тонн; отсюда вывод: через два мес€ца Ц голод и угроза гражданской войны. »менно на этом держитс€ лживый либеральный миф о Ђ√айдаре Ц спасителе страныї.

ƒействительность была совершенно иной. √айдар сознательно считал хлеб с кормовым зерном, т.е. мес€чное потребление Ц 2 млн. тонн; к этому надо добавить имевшиес€ 2 млн. тонн из √осрезерва и 3,5 млн. тонн зерна по импорту, которое должно было поступить в декабре 1991 Ц €нваре 1992 г., т.е. до нового урожа€ в конце июл€ Ц начале августа 1992 г. этого более чем хватало.

Ќо главна€ ложь √айдара была даже не в 5 млн. тонн ежемес€чного потреблени€ хлеба страной, а в том, что 26 млн. тонн Ц это годовое, а не полугодовое потребление, что и подтвердил статистический отчЄт 1992 г. ќднако осенью 1991 г. ельцинской команде удалось протолкнуть свою ложь во все —ћ».

7.3. ¬озможна ли система, похожа€ на социалистическую, но с хорошей экономикой?

Ц я уже сказал, что социалистическа€ экономика не была слабой; более того, она была успешной, особенно в сравнении с капиталистической, как это парадоксально ни прозвучит. ” нас, к сожалению, плохо представл€ют себе реалии экономики —Ўј в 1970-1980-е годы. —ейчас у нас не социализм Ц у нас хороша€ экономика?

¬ большей части капиталистического мира Ц плоха€ экономика и т€жЄла€ жизнь. Ёто признавали даже такие апологеты западнизма-капитализма, как √. явлинский и ≈. √айдар. ќни фиксировали Ђжалкое состо€ниеї и Ђзастойную бедностьї большинства капиталистических стран. ѕравда, рецепт успеха у них был странный: отказ от части суверенитета на пути евроатлантической интеграции, иначе Ц периферийность и бедность.

“рудно сказать, чего здесь больше Ц заведомой лжи или непроходимой тупости. ¬едь именно уступка суверенитета «ападу, котора€ ведЄт к диктату “Ќ , и €вл€етс€ причиной бедности и периферийности большей части капиталистических стран.

ћир капитала Ц это мир бедности, причЄм растущей: в 2009 г. 1% населени€ владел 44% мирового богатства; в 2014 г. Ц 48%; в 2016 г. Ц 50%. ¬ 2015 г. за чертой бедности (жизнь на менее чем 1,25 долл. в день) в мире жило 830 млн. чел. (14% населени€); ещЄ около 40% живут на 2 долл. в день.

Ђ’ороша€ экономикаї Ц в той части капмира, который грабит слабых (колонии, полуколонии) и штампует долларовые бумажки. ƒа, лишний раз подивишьс€, людей с каким уровнем интеллекта выбросила наверх перестройка и постперестройка. ¬прочем, возможно, именно таких и подбирали дл€ реализации полуколониальной схемы.

7.4. ƒефицит и очереди Ц это непременный спутник социализма?

Ц   сожалению, дефицитарность экономики Ц характерна€ черта социализма, в том виде, в котором он реально существовал в истории. ” неЄ несколько экономических и политических причин. Ёто, во-первых, необходимость ускоренного развити€ военно-промышленного комплекса и поддержани€ военно-стратегического паритета с «ападом при меньшем ¬Ќѕ, чем у коллективного «апада.

ѕри этом надо помнить, что в соцлагере основна€ военна€ нагрузка ложилась на ———–, тогда как в Ќј“ќ военные расходы распредел€лись несколько более равномерно. Ќапример, в 1975 г. военные расходы ¬аршавского договора Ц 110,3 млрд. долл., из них ———– Ц 99,8 млрд; Ќј“ќ Ц 184,9 млрд., из них —Ўј Ц 101,2 млрд.; 1980 г. соответственно 119,5 млрд. и 107,3 млрд. и 193,9 млрд. и 111,2 млрд.

≈стественно, что такие страны, как промышленно развитые √ƒ– и „ехословаки€, сталкивались со значительно меньшим дефицитом. „то касаетс€ ѕольши, –умынии, ¬енгрии и Ѕолгарии, то это были исходно очень бедные страны. —ейчас во всех названных странах дефицита нет, а люди живут намного хуже.

¬ ———– в 1990 г., т.е. накануне краха системы, когда нас убеждали, как всЄ плохо, и стращали гр€дущим голодом, потребление м€са и м€сопродуктов составило 78 кг на душу населени€ (импорт Ц 13%), а спуст€ 15 лет в –‘ Ц 57 кг (импорт Ц 35%). “ак что не всЄ нужно мерить дефицитом как изолированным показателем.

¬о-вторых, конечно же, у дефицита были экономические причины, св€занные со спецификой социализма как системы, Ц неповоротлива€ административна€ система, отсутствие совершенствовани€ социалистических методов планировани€; так, в ———– планова€ экономика де-факто прекратила своЄ существование в 1972-1973 гг. и на смену ей пришла согласительна€ экономика, которую пытались Ђлечитьї капиталистическими методами. ƒолечились.

¬-третьих, дефицит, плохо совместимый с экономической жизнью системы, был создан в ———– искусственно в 1989-1990 гг. посредством реализации закона о госпредпри€тии (прин€т 30 июн€ 1987 г., дл€ всех предпри€тий вступил в силу с 1 €нвар€ 1989 г.).

—огласно этому убийственному дл€ экономики ———– закону, большое число предпри€тий получило право непосредственного выхода на мировой рынок, т.е. была де-факто ликвидирована монополи€ внешней торговли. “овары этих предпри€тий реализовывались на мировом рынке за доллары; затем внутри страны доллары обменивались на рубли и возникала огромна€ рублЄва€ масса, не обеспеченна€ товаром.

¬ ———– со времЄн кредитной реформы 1930-1932 гг. жЄстко поддерживалось равновесие между товарной массой и денежной массой, между налом и безналом. ƒействие закона о госпредпри€тии уже в 1989 г. сломало эту систему, и население бросилось сметать с полок всЄ, что было в магазинах. ¬ 1990-1991 гг. иные ретивые Ђдемократыї открыто призывали создавать дефицит дл€ озлоблени€ масс против системы, против социализма, в качестве спасени€ от которого подсовывалась Ђрыночна€ экономикаї, т.е. капитализм.

¬ообще нужно сказать, что мы до сих пор живЄм мифами Ц о себе самих, о —оветском —оюзе, о дореволюционной –оссии, о наших исторических де€тел€х. ѕосле 1991 г. на щит вдруг встали поднимать совершенных неудачников, делать из них фигур исторического масштаба Ц јлександра II, заложившего фундамент революций 1905 и 1917 гг., ѕ.ј. —толыпина, Ќикола€ II. ¬сЄ это проецируетс€ на сегодн€шнюю действительность и, будучи основано на плохом знании истории, чревато негативными практическими результатами.

ѕример: создали —толыпинский клуб (которому, кстати, поручали разработку программы экономического развити€ –‘).  луб имени —толыпина. ќрганизаторы, по-видимому, исход€т из того, что это был успешный государственный де€тель, решивший задачи, которые сто€ли перед страной. Ќу как же: вспоминаютс€ слова ѕетра јркадьевича о Ђвеликой –оссииї и т.п.

ќднако если бы Ђстолыпиноклубникиї лучше знали историю, то, скорее всего, засомневались бы: как €хту назовЄшь, так она и поплывЄт. ќдно дело Ц Ђѕобедаї, другое Ц Ђ...бедаї. ѕо-видимому, клубникам импонирует то, что —толыпин хотел провести массированную приватизацию земли (причЄм принудительную) и разрушить коллективное хоз€йство.

Ёто вполне в духе ельцинщины, схем √айдара Ц „убайса и их заокеанских кураторов. ¬от только с результатами столыпинской реформы Ц облом. –еформа не остановила падение всех показателей на душу населени€, напротив, она их ускорила, и обнищание кресть€нства центра страны приобрело катастрофический размах.

ѕервый сельскохоз€йственный съезд, состо€вшийс€ в  иеве в 1913 г., зафиксировал: большинству кресть€н реформа ничего не дала Ц провалилась. ¬ременное правительство в 1917 г. признало столыпинскую реформу несосто€вшейс€. ѕоказательно, что к 1920 г. в ходе √ражданской войны кресть€не вернули 99% земли в общинную собственность Ц ответ кресть€н —толыпину.

—толыпин Ц типичный реформатор-неудачник, его де€тельность Ц это не победа, а беда, в том числе и дл€ того стро€, интересы которого защищал —толыпин и существование которого стремилс€ продлить.

≈щЄ более плачевными были политические результаты реформы. —трем€сь разрушить общину, —толыпин превратил самый массовый слой наивных монархистов-консерваторов, коими были кресть€не, в аграрных революционеров. ј о том, что произошло бы с –оссией, если бы —толыпин не оказалс€ горе-реформатором, вообще страшно подумать.

¬ этом случае революци€ в –оссии произошла бы году эдак в 1912-м или 1913-м, поскольку в город оказались бы выброшены 20-30 млн. лишившихс€ земли кресть€н, которые не нашли бы в городе никакой работы. ¬от тут-то и шарахнуло бы, причЄм намного круче, чем в 1917 г. —толыпин Ц против своей воли Ц и так приблизил революцию, но он мог бы приблизить еЄ ещЄ больше.

» закрадываетс€ мысль: а может, Ђстолыпиноклубникиї всЄ это знают и тайно симпатизируют революции? »меют какие-то идеи на этот счЄт? —корее всего Ц нет. Ќо тогда Ц срочно школьный учебник по истории в руки.

Ёто лишь один пример того, к каким казусам приводит плохое знание собственной истории, а примеров таких много.

«акат ѕаразитической —истемы глазами специалиста

8. √еоклиматические катастрофы:

8.1. Ёто случайность или реакци€ разумной планеты (а то и  осмоса) на разрушение еЄ человеком?

Ц √еоклиматические катастрофы происходили и до по€влени€ человека. ƒаже сегодн€ масштаб де€тельности человека ещЄ настолько невелик, что на глобальную геоклиматическую катастрофу не пот€нет. Ќе надо слушать недобросовестных экологов. Ќо природу охран€ть надо, в том числе от человека.

„то касаетс€ термина Ђразумныйї, то вр€д ли он применим к планете. я бы предложил: организованна€ целостность, ориентированна€ на поддержание равновеси€, т.е. самосохранени€, и устран€юща€ любые элементы, угрожающие целому. ¬нешне это выгл€дит как разумное поведение, но это нечто другое Ц не хуже и не лучше Ц другое.

8.2. —ерьЄзность отношени€ к ним западной элиты Ц это про€вление того, что они больше нас знают о том, как функционирует природа?

Ц ¬о-первых, больше знают, западные элиты старше нашей. ¬о-вторых, они лучше организованы, они укоренены в своей истории. Ќаши Ђэлитыї Ц допетровска€, петербургска€, советска€ Ц существовали относительно недолгий срок, чтобы стать действительно элитой.   тому же у нас господствующие группы никогда не были самосто€тельными, представл€€ собой функциональные органы власти, а элитарность Ц это всегда субъектность.

»сследовани€ о возможности геоклиматической катастрофы ведутс€ на «ападе в закрытом режиме последние 50-60 лет. ѕо моей информации, в середине 1980-х годов у западных исследователей возникла уверенность в том, что в «ападном полушарии в конце 1990-х годов произойдЄт катастрофа, и что единственной стабильной зоной будет территори€ ———–. ¬ начале 1990-х годов тревога улеглась, сроки отодвинулись, но сама угроза геоклиматической катастрофы никуда не делась.

8.3. —читаете ли ¬ы возможным мнение, что наша планета сама стирает тупиковые ветви развити€, будь то динозавры или бесперспективные цивилизации (Ђћолот Ћюцифераї)?

Ц ¬полне возможно. ѕланета Ц целостна€ система.

«акат ѕаразитической —истемы глазами специалиста

9. —огласны ли ¬ы с тем, что современное общество похоже на больной раком организм, лишЄнный вдобавок чувства боли?

Ц —огласен, но чувство боли есть, оно про€вл€етс€ уродливо Ц в кривл€нии, например. Ёта боль корЄжит, даже уродов и социопатов. ј что касаетс€ вашей метафоры, то мне порой кажетс€, что есть огромна€ опухоль, с краю которой примостилось то, что осталось от здорового общества. “ут поневоле вспомнишь о Ђбритве ќккамаї.

9.1. ¬ерхи не испытывают дискомфорта при попадании низов в т€жЄлое положение.

Ц ¬ерхи, как правило, вообще бесчувственны по отношению к низам, особенно те верхи, которые вчера вылезли из гр€зи, которые по своей сути Ц антиаристократичны, рвань. ƒостаточно вспомнить недавнюю историю, когда очередна€ группа Ђаристократов из помойкиї требовала оградить их Ђѕатрикиї от Ђшариковыхї из спальных районов ћосквы.

Ћюди не понимают, что своим социальным расизмом сами разжигают классовую ненависть, котора€ потом ударит по ним или по их дет€м. »м бы ƒжона ƒонна почитать: ЂЌе спрашивай, по ком звонит колокол: он звонит по тебеї.

9.2. Ќизы не имеют свободы манЄвра дл€ выхода из т€жЄлого положени€.

Ц —оциальный триумф низов Ц редчайша€ вещь в истории. ———– был в течение нескольких дес€тилетий триумфом простонародь€, однако с середины 1950-х годов народный социализм сталинской эпохи начал превращатьс€ в Ђноменклатурный социализмї столоначальников, которым уже с конца 1960-х годов очень захотелось интегрироватьс€ в мировую капиталистическую систему; то, что они были хоз€евами мировой социалистической системы, их не вдохновл€ло.

ѕричЄм мирова€ капсистема ассоциировалась у многих из этих людей, равно как и у их постперестроечных наследников, со сладкой и красивой жизнью, нередко Ц в еЄ наиболее вульгарном варианте.

Ёто очень напоминает мне мечты бандита ƒжона  олорадо из фильма Ђ«олото ћаккеныї, бережно хран€щего пожухлую газету Ђѕарижска€ жизньї, в которой изображены канканирующие девицы, богатые кабаки и их завсегдатаи. Ђѕарижска€ жизньї Ц доминанта его поведени€.

“е, кто размен€л мировую соцсистему, альтернативную капитализму, обижаютс€, что им не зарезервировали место в центре капсистемы. Ѕолезные, раньше вы были хоз€евами Ѕольшой —истемы; согласившись же на Ђзапись в буржуинствої, т.е. на включение в другую Ѕольшую —истему в качестве еЄ элемента, вы согласились на положение хоз€йчиков малой системки, превратив в неЄ Ѕольшую. ÷елое определ€ет элемент, а не наоборот.

’оз€йчик не может сидеть р€дом с хоз€ином, дл€ которого он лишь приказчик. Ёто с хоз€ином Ѕольшой —истемы ———– хоз€ева «апада были на равных, а теперь Ц excuzes nous (извините нас). ¬ышло по “имуру  ибирову: Ђћы сами заблевали тамбур. » вот нас гон€т, нас вывод€тї. ƒаже со впадающим в маразм Ѕрежневым ни один западный лидер не позволил бы себе разговаривать так, как с поздним √орбачЄвым или ≈льциным.

«акат ѕаразитической —истемы глазами специалиста

10. —овременный капитализм Ц это мельница по перемалыванию ресурсов и спусканию их в помойку. ћногие из этих ресурсов невосполнимы.

Ц Ќынешний капитализм и есть помойка. ќдин из его символов Ц это инсталл€ци€ с фекали€ми, драными джинсами и ажурным женским бельЄм.

10.1. ¬озможна ли планова€ бескризисна€ экономика, ориентированна€ на удовлетворение человеческих потребностей?

Ц ≈два ли. Ќеравновесность и нелинейность Ц имманентные качества живой природы; Ђвечный покой сердце вр€д ли обрадует, вечный покой дл€ седых пирамидї. ј если говорить о наступившем столетии, то это вообще будет глобальный Ђбунташный векї, нестабильность и кризисы Ц его норма.

10.2. ¬озможна ли ресурсоориентированна€ экономика, где финансы займут положенное им подчинЄнное место?

Ц  онечно, возможна. ¬збесившиес€ финансы Ц это признак смертельной болезни капитализма, его Ђпоцелуй смертиї. Ќи в одной социальной системе, кроме капитализма, причЄм только на его поздней, летальной фазе, мы не видели настолько всеохватывающей власти Ц даже не денег, а чего-то странного, ведь деньги по сути отмерли.

≈сли ты можешь напечатать сколько угодно ничем не подкреплЄнных бумажек, то это значит, что ни одной из п€ти базовых функций денег у этих бумажек нет. Ёто нечто вроде очага, нарисованного на холсте.

10.3. „то помешало Ћеонтьеву создать теорию такой экономики?

Ц Ќе знаю. ћожет, врем€ не пришло; может, интересы были в другом; может, —Ўј Ц не лучшее место дл€ разработки такой теории.

11. Ћюба€ наука ценна базирующимис€ на ней предсказани€ми.  акие предсказани€ может предложить историческа€ наука сегодн€?

Ц »сторическа€ наука ничего предложить не может. ѕредлагают люди, т.е. историки, а они, как правило, занимаютс€ прошлым, причЄм чаще всего описывают его мелкие кусочки. Ќаучную историю Ц историологию Ц ещЄ только предстоит создать.

ѕрогноз на ближайшее будущее прост: капитализм умрЄт, он едва ли доживЄт до середины XXI века и уж точно не доживЄт до начала XXII века. ”мирать он будет некрасиво и кроваво. «начительна€ часть планеты варваризируетс€. Ѕелых людей на ней станет заметно меньше, и им предстоит сражатьс€ насмерть, чтобы остатьс€ в истории, но Ц сами виноваты, что допустили такую ситуацию.

”же сейчас детей, прежде всего мальчиков (из них вырастут мужчины), нужно воспитывать дл€ жизни в услови€х военного времени: Ђ’очешь мира Ц готовьс€ к войнеї. » воспитывать нужно на примере не педерастов и проституток, а на героических примерах. ќбратите внимание: с экранов исчезла героика, из школьных кабинетов исчезли портреты пионеров-героев.

»деологи€ и религи€ останутс€ в прошлом, их место, скорее всего, займЄт маги€, тесно св€занна€ с высокими технологи€ми, прежде всего когнитивными. ”ровень культуры общества в целом будет падать. ‘амильные библиотеки станут роскошью, но волевой интеллект и знани€ в футуроархаическом мире будут ценитьс€ весьма высоко.

—овет родител€м: всерьЄз занимайтесь образованием детей, не позвол€йте ≈√Ёизированной школе превращать их в космополитичных дебилов.

≈сли не произойдЄт катастрофы, то на рубеже XXI-XXII вв. ситуаци€ стабилизируетс€ и возникнет нова€ социальна€ система, весьма далЄка€ от той, что описали великий »ван ≈фремов в Ђ“уманности јндромедыї и ранние —тругацкие в книге Ђ¬озвращение. ѕолдень, XXII векї.  ака€ конкретно система Ц это зависит от того, кто и как в XXI в. победит в борьбе за будущее.

«акат ѕаразитической —истемы глазами специалиста

¬ывод: растить надо победителей. ¬прочем, всЄ может изменить геоклиматическа€ катастрофа или, например, огромный астероид, как это произошло 65-70 тыс. лет назад, когда от человечества осталось несколько тыс€ч, если не сотен людей, проскочивших сквозь Ђбутылочное горлышкої »стории. ћы Ц их потомки.

Ќе исключено, что (условно) внукам наших внуков придЄтс€ пережить катастрофу такого рода. Ёто не значит, что нужно быть пессимистами, наоборот.  ак учил великий марксист XX в. јнтонио √рамши: Ђпессимизм разума, но оптимизм волиї. »ли как говорил герой рассказа ƒ. ќлдриджа Ђѕоследний дюймї: Ђ„еловек может всЄ, если только не надорвЄт пупокї.

„тобы смочь, надо иметь силу; чтобы не надорвать пупок Ц ум. ¬купе с пониманием тенденций мирового развити€ Ц это мощнейша€ триада, необходима€ дл€ ѕобеды. ¬перЄд, к ѕобеде!

»сточник

 

 

 аким будет 21-й век. –ассказывает јндрей ‘урсов



 

 

Ѕолее подробную и разнообразную информацию о событи€х, происход€щих в –оссии, на ”краине и в других странах нашей прекрасной планеты, можно получить на »нтернет- онференци€х, посто€нно провод€щихс€ на сайте Ђ лючи познани€ї. ¬се  онференции Ц открытые и совершенно безплатные. ѕриглашаем всех просыпающихс€ и интересующихс€Е

 

–убрики:  —ћќ“–» - „»“ј…

ћетки:  
 омментарии (1)

g>ћихаил «адорнов о ѕутине, политике и последних событи€х

ѕ€тница, 06 январ€ 2017 г. 07:01 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќксана_Ћютова [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]





–убрики:  —ћќ“–» - „»“ј…

ћетки:  
 омментарии (0)

ЂЅез подавлени€ 5-й колонны 2017 год станет дл€ нас роковымї јндрей ‘урсов

ѕ€тница, 06 январ€ 2017 г. 06:49 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ru-an-info [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

/strong>

05 €нвар€ 2017
ЂЅез подавлени€ 5-й колонны 2017 год станет дл€ нас роковымї јндрей ‘урсов

Ќарастание противоречий внутри российского общества накануне 100-летнего юбиле€ ¬еликой ќкт€брьской революции, могут вполне быть частью подготовки к чему-то большому и нехорошему. Ёту ситуацию комментирует историк, директор »нститута системно-стратегического анализа јндрей ‘урсов...



–убрики:  —ћќ“–» - „»“ј…

ћетки:  
 омментарии (0)

>јндрей ‘урсов: ¬от кто на самом деле правит миром!

ѕ€тница, 06 январ€ 2017 г. 06:42 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ru-an-info [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



05 €нвар€ 2017
јндрей ‘урсов: ¬от кто на самом деле правит миром!
 
јндрей ‘урсов Ц —оветский и –оссийский ученый историк, публицист.  андидат исторических наук! «нани€ јндре€ ‘урсова в области истории, политики, экономики просто феноменальны! јналитика ‘урсова позвол€ет разобратьс€ в сложных геополитических процессах. Ќаучный подход и объективный анализ это подход јндре€ »льича к процессам происход€щим в мире!
 


–убрики:  —ћќ“–» - „»“ј…

ћетки:  
 омментарии (0)

>5 мифов о кн€зе ¬ладимире

—реда, 04 январ€ 2017 г. 19:27 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ѕахыт_—ветлана [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



»зображение:  рещение ¬ладимира. ‘реска ¬. ћ. ¬аснецова. (wikipedia.org)

ћать кн€з€ ¬ладимира была рабыней

Ёто правда.

ѕо крайней мере, так утверждает летопись. ћы не знаем наверн€ка историю происхождени€ матери ¬ладимира. ≈е звали ћалуша, и она, как тоже говоритс€ в источниках, была милостница или ключница, служанка кн€гини ќльги. “о есть то ли служанка, то ли просто жила на попечении кн€гини — мы ничего об этом толком не знаем. » кто она была, тоже не знаем, хот€ в летописи фигурирует ее родной брат ƒобрын€. Ќо тут, конечно, очень важен эпизод, который подробно излагаетс€ в летописи. ћолодой ¬ладимир, которому все мешал тогда еще живой старший брат ярополк, решил посвататьс€ к невесте ярополка, –огнеде ѕолоцкой.

„итать далее...
–убрики:  —ћќ“–» - „»“ј…

ћетки:  
 омментарии (0)

>„то мы знаем про кн€з€ ¬ладимира  расное —олнышко?

—реда, 04 январ€ 2017 г. 19:21 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ѕахыт_—ветлана [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



» первый наброс )) - ну почему "викинг" то, когда он был "вар€г" ?)

„то мы знаем про кн€з€ ¬ладимира  расное —олнышко? факты, истори€, »нтересное, длиннопост

Ќа экраны кинотеатров вышел первый российский исторический блокбастер с голливудским бюджетом. Ёто фильм "¬икинг" рассказывающий про кн€з€ ¬ладимира прин€вшего христианство на –уси.  —нимали фильм 7 лет. ¬ главной роли ƒанила  озловский. ƒл€ фильма построили 5 городов. —шили кучу одежды, отлили кучу серебр€ных украшений, сделали сотни образцов холодного оружи€. ƒа самое главное - истратили на фильм 1,5 млрд. рублей. ’ороший фильм получитс€ или это "на вкус и на цвет", но мне абсолютно пон€тно почему вз€т этот персонаж. “ак, что же мы знаем о кн€зе ¬ладимире?

„итать далее...
–убрики:  —ћќ“–» - „»“ј…

ћетки:  
 омментарии (0)

“ј…Ќј ѕ–ќ»—’ќ∆ƒ≈Ќ»я —Ќ≈√”–ќ„ ». »—“ќ–»я —Ќ≈√”–ќ„ ».  “ќ “ј јя » ќ“ ”ƒј ¬«яЋј—№?

ѕонедельник, 02 январ€ 2017 г. 08:11 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ѕахыт_—ветлана [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

br/>

 онечно, наши самые любимые персонажи новогоднего праздника – это ƒед ћороз и —негурочка. Ќо если некие подоби€ нашего русского €зыческого Ѕога ƒеда ћороза под разными именами существуют во многих странах, то —негурочка – наше чисто русское досто€ние, порождение великого и щедрого истинно русского духа.

“айна происхождени€ —негурочки. »стори€ —негурочки.  то така€ и откуда вз€лась?
ћы давно уже привыкли к ежегодному по€влению этой сказочно прекрасной, вечно юной, веселой и бесконечно доброй русской Ѕогини на новогодних торжествах и каждый раз с удовольствием скандируем: «—негурочка! —негурочка! —негурочка!» » даже трудно представить, что на наш зов может никто не откликнутьс€.
„итать далее...
–убрики:  —ћќ“–» - „»“ј…

ћетки:  
 омментарии (0)

g>јндрей ‘урсов: 2017 год - последн€€ возможность 31.12.2016

¬оскресенье, 01 январ€ 2017 г. 05:48 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ru-an-info [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



31 декабр€ 2016
јндрей ‘урсов: 2017 год - последн€€ возможность 31.12.2016

2016 год, на мой взгл€д, внутри нашей страны был годом обострени€ идеологического противосто€ни€ тех, кого называют либералами и державниками. “ермины эти не совсем точны, но уже усто€лись, и, в принципе, их можно использовать. — одной стороны, мы увидели воздвижение пам€тников »вану √розному и —талину. — другой стороны Ц стелу ¬рангелю, доску ћаннергейму, диссертацию, защищЄнную в ѕитере и фактически обел€ющую генерала ¬ласова. “о есть мы видим некую пол€ризацию.

 стати, эту же пол€ризацию мы видим на различных ток-шоу. ’от€ иногда возникает впечатление, что пол€ризаци€ создаЄтс€ совершенно сознательно. ƒело в том, что в ток-шоу в качестве равных по потенциалу точек зрени€ представлены те, что представл€ют совершенно разные сегменты населени€. 90% населени€ придерживаютс€ стихийно-патриотической точки зрени€. » есть 10% людей, которые по сути €вл€ютс€ русофобами. ¬от на ток-шоу они, к сожалению, представлены как равные стороны, и получаетс€, что они создают картину, на которой отображЄн раскол в обществе 50:50. Ќа самом деле этого нет.   сожалению, нужно сказать, что сами эти ток-шоу, которые €вл€ютс€ формой информационной войны, очень часто превращаютс€ в предоставление трибуны русофобам типа јмнуэл€, √ербер, √озмана, „убайса. ј также совершенно сумасшедшим люд€м Ц русофобам с ”краины или живущим здесь Ђсвидомымї типа ќкары. » это, безусловно, показывает низкое качество подготовки к информационной войне наших телевизионных канал! ов.

ѕовтор€ю: это иллюзи€. Ќа самом деле, € полагаю, что пространство тех, кого называют либералами, постепенно сужаетс€. ќно сужаетс€ во всЄм мире. ќб этом лишний раз говорит победа “рампа, потому что отмороженна€ публика, проталкивавша€  линтон, потерпела поражение. Ёто не значит, что “рамп однозначно хороший и –оссии будет с ним очень легко. Ќо самое главное: в лице  линтон потерпела поражение сама€ паразитическа€, сама€ психическа€ часть мировой верхушки, на которую всегда ориентировалась наша либерасти€ со времЄн ельцинщины.

ј теперь давайте попробуем увидеть образ ближайшего будущего. ∆елательный Ц нам пон€тен. ј какой может быть на самом деле, исход€ из исторических векторов?

я думаю, что в 2017 году потр€сени€ будут продолжатьс€. ќчень много проблем будет в —Ўј. ≈— будет ослабл€тьс€. “еракты в ≈вропе, к сожалению, не прекрат€тс€, потому что то, что мы называем Ђсовременным терроризмомї Ц это одна из новых форм управлени€ глобальными процессами, и давление на ≈вропу будет продолжатьс€. ѕоко€ 2017 год не принесЄт, безусловно. ¬ообще нужно сказать, что мир вступает в эпоху очень серьЄзной турбулентности, и € думаю, что каждый последующий год будет турбулентнее предыдущего.  ак говорил “ютчев, Ђсчастлив, кто посетил сей мир в его минуты роковыеї.

¬нутри страны Ц не думаю, что будет много хорошего. Ёкономическа€ ситуаци€ в стране едва ли улучшитс€. ѕротиворечи€ между внешнеполитическим курсом и состо€нием экономики и, выража€сь марксистским €зыком, классовый антагонизм тоже не исчезнут. ” нас 105 тыс€ч долларовых миллионеров, 96 долларовых миллиардеров. ¬ совокупности эта группа контролирует более 90% благососто€ни€ страны. ∆илищно-коммунальные фонды изношены где-то на 70-80%. ѕродолжаетс€ ухудшение системы образовани€, несмотр€ на то, что по€вилась нова€ министр. «дравоохранение также деградирует.  огда чиновники говор€т, что у нас выправилась демографическа€ ситуаци€ Ц это неправда. “о, что в р€де регионов увеличилась рождаемость Ц это одна сторона дела, но дело в том, что и смертность растЄт. » когда нам рассказывают, что смертность снизилась Ц это ложь. –еальна€ статистика говорит о другом. “о есть нарастают очень опасные ножницы противоречий между внешней политикой и внутренней. ј состо€ние верхов и низов оче! нь напоминает ситуацию накануне 1917 года. ¬плоть до таких аналогий, что в 1916 году ‘аберже получил максимальное количество заказов (и это при том, что шла война и неблагополучие экономики и общества росло) Ц и сегодн€ у нас то же самое. ¬ кризисные годы растЄт количество покупаемых нашими олигархами и полуолигархами €хт, недвижимости. ¬ то врем€, когда жизненный уровень меньшинства упал, меньшинство шикует.

“акие ситуации не могут сохран€тьс€ долго. Ћибо они развиваютс€ в одну сторону, либо в другую. ћы хорошо знаем, чем всЄ закончилось в 1917 году. “о есть, иными словами, внутреннюю ситуацию надо приводить в соответствии с внешнеполитическим курсом. »наче внешнеполитический курс, не будучи обеспеченным экономически, может окончитьс€ очень плачевно. Ѕорьба за суверенитет во внешней политике должна подкрепл€тьс€ тылами. » ¬еликую ќтечественную войну мы выиграли прежде всего потому, что победили √ерманию не только на поле бо€, но и наш тыл оказалс€ сильнее немецкого. ѕоэтому приведение в пор€док тыла и, безусловно (€ не устаю это повтор€ть) подавление ѕ€той колонны, прекращение предоставлени€ ей телевизионных и иных площадок дл€ выражени€ своих антироссийских и русофобских взгл€дов Ц вот это необходимое условие дл€ наших дальнейших успехов. ѕусть даже очень скромных.

–убрики:  —ћќ“–» - „»“ј…

ћетки:  
 омментарии (0)

>јндрей »льич ‘урсов Ђ то был ≈льцин на самом деле?ї

„етверг, 29 ƒекабр€ 2016 г. 08:23 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ru-an-info [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



28 декабр€ 2016

366853011

—обыти€ 1990-1993гг.  ак все было на самом деле, и почему либералы так бо€тс€ правды Е

 огда началось противосто€ние окт€бр€ 1993 года?

2 €нвар€ 1992 года резкий подъем цен (цены выросли в 30-40 раз), были обнулены сбережени€ людей Ц в приватизации, котора€ была объ€влена позже, основна€ часть населени€ участвовать не могла.

13 €нвар€ ’асбулатов выступил с критикой этой политики, но процесс шел дальше

20 марта ¬ерховный совет получил программу „убайса по приватизации

 аков был тогда расклад сил:

≈льцин в своем противосто€нии с √орбачЄвым опиралс€ на поддержку запада.

«апад списал √орбачева уже в 90-м году Е

≈льцин опиралс€ на ту часть будущей буржуазии, котора€ была готова стать частью транснациональных корпораций Ц готова встроитс€ в западную систему.

»м противосто€ли те, кто собиралс€ создавать здесь государственно-монополистический капитализм. „убайсу они сказали: —ережа, ты все усложн€ешь, мы и так все украдем, и запад нам поможет в этом.

“аким образом, речь шла не о противосто€нии ≈льцина и ’асбулатова Ц это пена.

–ешалс€ вопрос по какому пути будет развиватьс€ –осси€: по пути колониальному или по пути государственного-монополистического капитализма.

≈льцина интересовала только лична€ власть, и поскольку сила была на западе, его объективными союзниками стали те, кто выступал за полуколониальный путь развити€.

ќбстановка обостр€лась: в марте 92 года ћ¬‘ выдвинул –оссии 20 условий, выполнение которых превращали –оссию в полуколониальную страну. ѕосле чего ¬ерховный —овет жестко перешел в оппозицию. ≈льцин пон€л, что в этой ситуации ¬— будет блокировать все его инициативы, что приведет, рано или поздно, к потере поддержки запада.

¬ июне 92-го года, ≈льцин едет в ¬ашингтон, после чего подписывает р€д постановлений, которые способствовали разрушению наиболее крупных и успешных предпри€тий, их подводили под банкротство.

¬ это же врем€: раскручивалась спираль инфл€ции, и в результате ваучеры обесценились, их стоимость была 4 млрд (это и так очень мало), она упала до 1.2 млрд в этот момент.

1 июл€ 92-го года была введена конвертируемость рубл€. ѕон€тно, что в ситуации, когда есть рубль, и есть доллар, и они конвертируемы Ц рубль проигрывает. Ќачалась экспанси€ доллара. » оп€ть же это вызвало протесты ¬—.

”же осенью 1992 года в окружении ≈льцина заговорили о необходимости госпереворота: нужно разогнать ¬—. » началось это, по странному стечению обсто€тельств, после приезда в ћоскву шефа ÷–” √ейтса. ¬ообще визиты высших чинов ÷–” совпадали с вс€кими движени€ми ельцинской команды.

Ќар€ду с экономическим разгромом зама€чил военно-политический. –ечь идет об урановой сделке. Ёто акт государственной измены.

18 феврал€ 1993 года была подписана сделка, по которой –осси€ должна была продать —Ўј 500 тонн оружейного урана Ц это четверть всего урана, который был произведЄн в 20-ом веке, и 90% всех имевшихс€ у нас запасов. –оссию это превращало во второстепенную €дерную державу, а —Ўј удваивали свой €дерный потенциал. Ёто была €дерна€ капитул€ци€ Ч односторонне €дерное разоружение. ѕоставка урана должна была начатьс€ 1 окт€бр€ 1993 года.

 огда американцы пон€ли, что ¬— –‘ никогда этот договор не ратифицирует, ¬ерховный —овет был обречен Е

 аков результат событий 93-го года.

Ђ¬озникала полицейска€ диктатура ≈льцина и банкиров Ц полуколониально-мафиозный режим, классовой основой которого стали олигархиї. ќб этом сказал ≈вгений ясин.

ѕолучаетс€, что со слов идеолога либералов, ≈льцин осуществил государственный переворот, и привел к власти олигархов Е

ясин откровенно признает, что был государственный переворот, и что по€вление олигархов это пр€мой результат окт€бр€ 1993 года, то есть, возникновение полуколониальной экономики, установление финансовой опеки над страной, ну а дальше началс€ либеральный геноцид Е



“о, что произошло в окт€бре Ц это еще одно преступление ≈льцина. ѕервое преступление Ц это Ѕеловежска€ пуща, это заговор самый натуральный. «атем, уранова€ сделка Ц это государственна€ измена.  онституционный переворот Ц это тоже можно приравн€ть к измене. Ќа тот момент это совершенные в течении двух лет три государственных преступлени€, за которые положена смертна€ казнь. “о есть, ≈льцин Ц это государственный преступник в соответствии с той конституцией, котора€ тогда была.

–убрики:  —ћќ“–» - „»“ј…

ћетки:  
 омментарии (0)

g>“ухачевский против —талина

¬оскресенье, 18 ƒекабр€ 2016 г. 09:43 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ru-an-info [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–едакци€, 17 декабр€ 2016
¬ паразитической —истеме, пока ещЄ господствующей на «емле, почти все хорошие де€тели оплЄваны и оклеветаны либероидной прослойкой между людьми. „ем больше зверьки на кого-то орут, тем больше этот человек достоин уважени€...

 

ѕокушени€ на —талина. “ухачевский vs —талин

јвтор Ц al-termezi

—егодн€ перва€ из трЄх статей о покушени€х на —талина. ј пока позвольте немного словоблуди€, вещь в моЄм возрасте простительна€. Ѕольшое всегда видитс€ издалека. –ос € обычным советским подростком, и как вс€кий советский подросток знал, —талин Ц это плохо. —талин Ц это массовые убийства ни в чЄм неповинных людей, это Ц репрессии генералитета, из-за которых мы чуть было не проиграли войну, это Ц бесправное положение кресть€н и, самое главное, —талин предал дело Ћенина.

¬олновало мен€ всЄ это? ƒа не смешитеЕ ¬олновала мен€ в то врем€ соседка Ћюба, у которой уже к четырнадцати годам сиськи были Ђп€тогої размера. Ќесмотр€ на то, что мы учились в разных классах, € всегда старалс€ провожать еЄ из школы. ƒетска€ влюблЄнность окончилась ничем; только дело дошло до робких поцелуев, как еЄ папу, офицера, перевели куда-то в  азахстан на новое место службы, и мечта поэта исчезла, оставив что-то неуловимое, где-то там в глубинах детской души.

—ионисты против —талина: заговор “ухачевского

ѕервые сомнени€ в моей, ещЄ не до конца просветлЄнной Ђћоральным  одексом —троител€  оммунизмаї душе, посе€л наш преподаватель истмата.  ак и у вс€кого русского интеллигента, у него была слабость Ц выпивка, уход€ в очередной запой, он пр€талс€ от жены в студенческом общежитии. «а честь предложить ему место у себ€ в комнате сражалась вс€ общага.

ќн был великолепным рассказчиком с поистине энциклопедическими знани€ми, алкоголь просто снимал все социальные ограничители. ѕомню, в комнату на четверых набивалось человек тридцать, сигаретный дым, несмотр€ на открытую форточку, висел облаком под потолком, и мы, затаив дыхание, слушали нашего преподавател€.

”борщица тЄт€  лава на следующее утро радостно потирала руки, после подобных посиделок пустых бутылок она сдавала на п€ть-семь рублей.

Ќе поверите, всЄ бы отдал, чтобы хоть на вечер вернутьс€ в прокуренную насквозь, с треснувшим унитазом и вечно текущим краном, комнатку. ¬сЄ-таки странно устроен человек Ц понимаешь, что был счастлив много позднее, когда уже от самого счасть€ ничего не осталось...

ќднажды, выйд€ из проходной после работы, мой тогдашний начальник отдела, показал на бронзовый бюст, сто€щий пр€мо напротив, и спросил: Ђ„то видишь?ї Ќадо сказать, бюст первого директора Ќ»», дважды геро€ —оциалистического “руда, был изр€дно засран голуб€ми.

Ђƒерьмо вижуї Ц ответил €. ћой собеседник, подн€л палец кверху: Ђ¬о! ’орошие люди всегда в дерьмеї. ѕомолчав, добавил: Ђ“олько дерьмо всегда, рано или поздно, смоют, металлу от этого ничего не делаетс€ї. «емл€ тебе пухом, ¬алентин ћатвеевич, ты многому мен€ научил Ц мой дорогой старший друг.

–ано или поздно наши потомки смоют то жидовское дерьмо, которым обильно вымазали —талина Ц металлу от дерьма ничего не сделаетс€.

ƒабы не утомл€ть читател€, спешу закончить свой лирический понос. Ќе судите строго Ц старею, блин, добрею. » уже члены общества Ђ«дравомыслиеї кажутс€ просто милыми дурачками, и уже хочетс€, с той же ¬зор, мирно посидеть за рюмкой ча€, и бесконечно задаватьс€ одним и тем же вселенским вопросом: Ђј ты мен€ уважаешь?ї; и смотреть подобревшим взгл€дом пр€мо в глаза друг другу... ј ещЄ посидеть с удочкой на Ђзорькеї вместе со Ђстасикомї и Ђвадикомї, Ђпотереть за жизньї и напоследок совсем уже по-братски отвесить каждому Ђлещаї, как провинившимс€ сорванцам... „ур мен€Е

ƒавайте дл€ начала рассмотрим две вещи. ¬о-первых, можем ли мы утверждать что-то наверн€ка, име€ на руках только опубликованное, и все ли документы доступны сегодн€ пытливому исследователю? ƒа, конечно же нет, и вот почему.

≈сть так называема€ Ђћежведомственна€ комисси€ по защите государственной тайныї и есть документ, изданный этой комиссией, за є2-с от 12.03.2014 г. Ђќ продлении сроков засекречивани€ сведений, составл€ющих государственную тайну, засекреченных ¬„ - √Ѕ ———– в 1917-1991 годахї, и там пр€мо говоритс€, Ц цитирую: ЂЕвы€влены значительные массивы информации, образовавшиес€ более тридцати лет тому назад, нуждающиес€ в продлении сроков их засекречивани€ї.

“о есть, говор€ простым €зыком, как минимум до 2045 года Ц хрен вам, а не документы. –азумеетс€, всЄ это подаЄтс€ под благовидным предлогом защиты государственной тайны, давайте будем объективны Ц там действительно есть материалы, которые и сегодн€ стоит хранить в тайне, но, какое отношение к гостайне имеет дело “ухачевского и его подельников? ј ведь с большей части материалов, и по сей день, не сн€т гриф секретности.  акой из всего этого вывод? ќчень простой Ц ври сколько угодно, и никто теб€ не уличит, и ведь врут, врут господа либералы, врут много и замысловато.

¬о-вторых, само дело “ухачевского всплыло благодар€ Ќ.—. ’рущЄву. «ачем ’рущЄву всЄ это понадобилось? ¬осстановление исторической справедливости?  ак говор€т в ќдессе, не смешите мои бублики, по этой логике Ќикита —ергеич должен был сам пустить себе пулю в висок, не дожида€сь, когда за ним Ђпридутї.

√овор€т, что Ђперестройкуї придумал √орбачЄв. Ќе-а, умом слабоват, ему только позволили завершить начатое задолго до него. ѕерестройку зате€л Ђкукурузникї, он автор идеи развала ———–. ј вот кто сто€л за Ђкукурузникомї, вопрос, к сожалению, без ответа. “олько про Ђаннунаковї, как у —идорова, не надо. ƒоговорились?

»з справки комиссии ѕрезидиума ÷   ѕ—— Ђќ проверке обвинений, предъ€вленных в 1937 году судебными и партийными органами тт. “ухачевскому, якиру, ”боревичу и другим военным де€тел€м, в измене –одины, терроре и военном заговореї:

¬ыводы

ЂЕ¬ период гражданской войны между —талиным и “ухачевским на почве неправильного поведени€ —талина возникли непри€зненные взаимоотношени€. ¬ послевоенный период в стать€х и выступлени€х “ухачевский исторически правдиво характеризовал роль —талина в гражданской войне, что €вл€лось преп€тствием на пути к возвеличиванию роли —талина, к созданию его культа личности.

»мевшие значительные заслуги перед государством талантливые военные руководители “ухачевский, якир, ”боревич не были сторонниками непомерного возвеличивани€ имени —талина и таким образом €вл€лись неугодными дл€ него лицами.

Е–асправа над армейскими кадрами причинила огромный ущерб военной мощи и обороноспособности —оветского государства и крайне отрицательно сказалась на боевых действи€х наших войск в советско-финл€ндской войне и ¬еликой ќтечественной войнеЕї

 ак видите, единственный вывод, к которому пришла комисси€ Ц лична€ непри€знь —талина. ќстаЄтс€ только развести руками. ѕозвольте вопрос: —талин дебил, да? ‘актически уничтожить весь высший командный состав по причине застарелой вражды, и это в непростое предвоенное врем€? ƒаже на глупую шутку не т€нет.

ѕрежде чем продолжу, позвольте один комментарий. Ќе мог не удержатьс€, как говор€т в народе, Ђчисто по приколуї Ц в апреле 1945 года јдольф √итлер даЄт своЄ последнее в жизни интервью: Ђ¬ермахт предал мен€, € гибну от рук собственных генералов. —талин совершил гениальный поступок, устроив чистку в  расной јрмииЕї

¬ообще-то, первым заговором против —талина многие историки считают Ђзаговорї ≈нукидзе-ѕетерсона. ѕервый был членом ÷  ¬ ѕ(б), большевиком с дореволюционным стажем, секретарЄм ÷»  ———–, крЄстным отцом жены ».¬. —талина Ќадежды јллилуевой. ¬торой Ц с апрел€ 1920 комендант ћосковского  ремл€. ¬идите, какие Ђшишкиї, а говор€т о них много меньше, чем о “ухачевском.

—просите в чЄм причина? я ведь не случайно слово Ђзаговорї вз€л в кавычки, просто самого јвел€ нужно было срочно выводить Ђза скобкиї, а ѕетерсон пошЄл Ђподельникомї, по причине дружеских отношений с первым, только и всего.

Ќо избегают говорить об этом господа либералы вовсе не поэтому, молчат они совсем по иной причине Ц ≈нукидзе был педофилом. —охранилась запись в дневнике ћарии —ванидзе от 28.06.35:

Ђјвель, несомненно, сид€ на такой должности, колоссально вли€л на наш быт в течение 17 лет после революции. Ѕудучи сам развратен и сластолюбив, он смрадил всЄ вокруг себ€: ему доставл€ло наслаждение сводничество, разлад семьи, обольщение девочек. »ме€ в своих руках все блага жизни, недостижимые дл€ всех, в особенности в первые годы после революции, он использовал все это дл€ личных гр€зных целей, покупа€ женщин и девушек. “ошно говорить и писать об этом.

—ионисты против —талина: заговор “ухачевского

Ѕудучи эротически ненормальным и, очевидно, не стопроцентным мужчиной, он с каждым годом переходил на всЄ более и более юных и наконец докатилс€ до девочек в 9-11 лет, развраща€ их воображение, растлева€ их, если не физически, то морально. Ёто фундамент всех безобразий, которые вокруг него происходили. ∆енщины, имеющие подход€щих дочерей, владели всем. ƒевочки за ненадобностью подсовывались другим мужчинам, более неустойчивым морально. ¬ учреждение набиралс€ штат только по половым признакам, нравившимс€ јвелю. „тобы оправдать свой разврат, он готов был поощр€ть его во всЄмї.

—ами большевики особо не заморачивались по этому поводу Ц любишь малолеток, люби на здоровье. “олько вот ———– находилс€ в окружении Ђдрузейї, а те спешили использовать любую возможность по подрыву авторитета первого Ђрабоче-кресть€нскогої государства. Ќичем, сволочи, не гнушались, даже св€тымЕ

ƒавайте всЄ же приступим к Ђвеликому и гениальному полководцуї маршалу “ухачевскому.

ЌачнЄм с Ђгениальностиї. “ак в чЄм собственно заключалс€ полководческий гений нашего геро€? ¬ разгроме  олчака, име€ при этом п€тикратное превосходство в силах и широкое партизанское движение в тылу последнего; в жесточайшем подавлении “амбовского восстани€, когда не щадили ни стариков, ни детей; или в его бесславном ѕольском походе, в результате которого ———– потер€л «ападную Ѕелоруссию, а из 200 тыс€ч пленных красноармейцев Ц 80 тыс€ч погибли от голода, холода, пыток или просто были расстрел€ны?

ѕаны сегодн€ шибко плачут о погибших в  атыни, денежное это дело, только вот о наших военнопленных вспоминать очень не люб€т, деликатное душевное строение Ђихних организьмовї не позвол€ет.

», как говоритс€, на сладкое, мнение маршала ѕилсудского о Ђгенииї: Ђќбраз человека, который анализирует только свой мозг или своЄ сердце, намеренно отказыва€сь или просто не уме€ ув€зывать свои мысли с повседневной жизнеде€тельностью войск, котора€ не только не всегда отвечает замыслам и намерени€м командующего, но зачастую им противоречит. ћногие событи€ в операци€х 1920 года происходили так, а не иначе именно из-за склонности пана “ухачевского к управлению армией как раз таким абстрактным методомї.

Ќаши враги бывают подчас весьма остроумны.

—ионисты против —талина: заговор “ухачевского

≈щЄ и сегодн€ бытует мнение о том, что “ухачевский&Co пали жертвой некоей хитрой операции германской разведки. якобы немцы продали —талину через Ѕенеша за три миллиона золотом обычную туфту. Ѕред, дикий бред. ƒавайте обратимс€ к люд€м чьему мнению стоит довер€ть.

ѕавел —удоплатов в своих воспоминани€х пишет: Ђ ак непосредственный куратор немецкого направлени€ наших разведорганов в 1939-1945 годах, утверждаю, что Ќ ¬ƒ никакими материалами о подозрительных св€з€х “ухачевского с немецким командованием не располагал. “ак называемые компрометирующие материалы об амбици€х “ухачевского, поступившие из-за рубежа, были ни чем иным, как выдержками из материалов зарубежной прессыї.

» ещЄ: Ђћиф о причастности немецкой разведки к расправе —талина над “ухачевским был пущен впервые перебежчиком  ривицким, бывшим офицером разведки. ¬ыдумку ставшего в эмиграции психически неустойчивым человеком позднее использовал Ўелленберг в своих мемуарах, приписав себе заслугу в фальсификации дела “ухачевскогої.

ћои Ђдрузь€ї могут возразить, мол, врЄт всЄ товарищ. ’орошо, вот вам, уважаемые, мнение начальника отдела в немецком √енеральном штабе генерал-майора  арла Ўпальке: ЂЌи ——, ни какой бы то ни было партийный орган не были в состо€нии вызвать или только запланировать падение “ухачевского или его окружени€. Ќе хватало элементарных предпосылок, а именно знани€ организации  расной јрмии и еЄ ведущих личностейї.

Ќа самом деле, офицерским корпусом чекисты занимались буквально с первых дней основани€  расной јрмии, ну не было довери€ у товарищей к бывшим господам. ƒа и откуда ему было вз€тьс€, ежели, вопреки бытующим и поныне байкам о добровольной службе, служило большинство либо по принуждению, либо просто за кусок хлеба, какой уж тут, pardon, патриотизм?

ƒостаточно вспомнить про дело Ђ¬еснаї. “огда было арестовано более 3000 офицеров и генералов, перешедших на сторону большевиков. –азумеетс€, не забывали и о “ухачевском. —талин, вскоре после этого дела, пишет ќрджоникидзе: Ђ“ухачевский оказалс€ в плену у антисоветских элементов и был сугубо обработан антисоветскими элементами из р€да правых. ¬озможно ли это?  онечно, возможно, раз оно не исключено. ѕокончить с этим делом обычным пор€дком (немедленный арест и прочее) нельз€. Ќужно хорошенько обдумать это делої.

 ак видите, ничего нового лично дл€ —талина. » только когда заговор действительно перешЄл в завершающую стадию, Ц переворот и убийство —талина были назначены на 1 ма€ на врем€ парада на  расной площади, последовали ответные жЄсткие действи€. Ѕыли прин€ты совершенно беспрецедентные меры безопасности.

Ќа крышу √”ћа были посажены снайперы с совершенно чЄткими инструкци€ми, все пропуска в  ремль были заменены, охрана была приведена в состо€ние боевой готовности.

„асто спрашивают, а почему не было самого переворота, пусть даже неудачного Ц струсили? ƒа, нет, при подобных действи€х не руководствуютс€ категори€ми страшно/не страшно, просто решили отложить на врем€, только и всего.

24 ма€ 1937 года маршал “ухачевский был арестован. ”же через два дн€ он начал давать показани€: ЂЌародному комиссару внутренних дел ≈жову. «а€вл€ю, что признаю наличие антисоветского военно-троцкистского заговора и то, что € был во главе его. ќб€зуюсь самосто€тельно изложить следствию всЄ, касающеес€ заговора, не утаива€ никого из его участников и ни одного факта и документа. “ухачевскийї (следственное дело є 11923 архив ‘—Ѕ).

“ут господа либералы переход€т на визг Ц пытками выбили из маршала признание. Ќу, во-первых, обратите внимание на срок в два дн€, все кто знаком с российской следственной системой, просто посмеютс€, на практике наши следственные органы весьма неторопливы. ƒа и куда торопитьс€ Ц Ђптичкаї уже в клетке.

—ам маршал, сам призналс€, и не просто призналс€ Ц сдал всех. „то ему за это пообещали, так и осталось тайной. ћогу только предположить Ц жизнь. Ќе он первый, не он последний купилс€ на подобное. ” блатных это называетс€ Ђподъехать на гнилой козеї.

» уж совсем уже не в тему, последний из когорты русских писателей, хот€ сам русским не был, —ерЄжа ƒовлатов как-то написал: Ђћы без конца ругаем товарища —талина, и, разумеетс€, за дело. » всЄ же € хочу спросить: кто написал четыре миллиона доносов

ј действительно, кто? ¬ глаза смотреть, господа либералы, € сказал Ц пр€мо в глаза, сукиЕ

P.S.

—просите: а чего о самом заговоре практически ничего не сказал-то? ƒа всЄ по той же, вышеописанной причине Ц недостаток документов в открытом доступе. ј врать, уподобл€€сь либералам, просто брезгую. ”ж, извин€йте.

»сточник

 

 

—талин-“ухачевский



 

 

“ухачевский. «аговор маршала, 2010



 

 

Ѕолее подробную и разнообразную информацию о событи€х, происход€щих в –оссии, на ”краине и в других странах нашей прекрасной планеты, можно получить на »нтернет- онференци€х, посто€нно провод€щихс€ на сайте Ђ лючи познани€ї. ¬се  онференции Ц открытые и совершенно безплатные. ѕриглашаем всех просыпающихс€ и интересующихс€Е

 

–убрики:  —ћќ“–» - „»“ј…

ћетки:  

 —траницы: [2] 1