-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Ќина_“олста€

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

”частник сообществ (¬сего в списке: 6) ћо€_кулинарна€_книга Ѕудь_вечно_молодой Camelot_Club “олько_дл€_женщин ѕрогулки_по_планете “ереза_“енг
„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) ќ_—амом_»нтересном

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 15.01.2014
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 14390

«аписи с меткой проза - и.бродский

(и еще 1 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

город выборг жзл а.куприн жзл андрей тарковский жзл и стихи ф.г.лорка жзл м.булгаков жзл м.зощенко жзл о.мандельштам жзл п.чайковский жзл с.рахманинов жзл у.шекспир живопись благовещение живопись женский образ живопись зима живопись красавица истори€ 1917 апрель литература - г.г.маркес литература ф.кривин люди - п.кончаловский люди м.горький музей эрмитаж музыка а.пугачЄва музыка а.пугачЄва/видео стихи - р.тагор стихи б.заходер стихи и.бродский стихи к.бальмонт стихи л.миллер стихи н.кравченко стихи н.кравченко - 2 стихи н.кравченко ирони€ стихи раф гасанов стихи х.р.хименес художник а.куинджи художник в.боровиковский художник и.айвазовский художник и.грабарь художник и.левитан художник к.писсарро художник м.врубель художник ру б.кустодиев/карандаш художники и осень художники ру весна художница з.серебр€кова цитаты а.пушкин цитаты а.эйнштейн цитаты л.н.толстой цитаты умберто эко юмор м.задорнов юмор стишки-пирожки юмор хороший
 омментарии (2)

»ќ—»‘ Ѕ–ќƒ— »… - 17

ƒневник

¬торник, 23 јвгуста 2016 г. 09:30 + в цитатник

 

***

"ѕредпоследний этаж
раньше чувствует тьму,
чем окрестный пейзаж;
€ теб€ обниму
и закутаю в плащ,
потому что в окне
дождь - заведомый плач
по тебе и по мне.

Ќам пора уходить.
–ассекает стекло
серебриста€ нить.
Ќавсегда истекло
наше врем€ давно.
ѕеременим режим.
ƒальше жить суждено
по брегетам чужим".

 

(»осиф Ѕродский)

 

* * *

- „то ты делаешь, птичка, на черной ветке, 
огл€дыва€сь тревожно? 
’очешь сказать, что рогатки метки, 
но жизнь возможна?

 

- јх нет, когда цел€тс€ из рогатки, 
€ не тер€юсь. 
√ораздо страшнее твои догадки; 
на них € и озираюсь.

 

- Ѕоюсь, теб€ привлекает клетка, 
и даже не золота€. 
Ќо лучше петь сид€ на ветке; редко 
поют, лета€.

 

- Ќеправда! ћен€ привлекает вечность. 
я с ней знакома. 
≈е первый признак - бесчеловечность. 
» здесь € - дома.

1993

 

»ќ—»‘ Ѕ–ќƒ— »…

 

Ўеймусу ’ини

 

я проснулс€ от крика чаек в ƒублине.
Ќа рассвете их голоса звучали
как души, которые так загублены,
что не испытывают печали.
ќблака шли над морем в четыре €руса,
точно театр навстречу драме,
набира€ брайлем постскриптум €рости
и беспомощности в остекленевшей раме.
¬ мертвом парке ма€чили изва€ни€.
» € вздрогнул: € — дума, вернее — возле.
∆изнь на три четверти — узнавание
себ€ в нечленораздельном вопле
или — в полной окаменелости.
я был в городе, где, не сумев родитьс€,
€ еще мог бы, набравшись смелости,
умереть, но не заблудитьс€.
 рики дублинских чаек! конец грамматики,
примечание звука к попыткам справитьс€
с воздухом, с примесью чувств праматери,
обнаруживающей измену праотца —
раздирали клювами слух, как занавес,
требу€ опустить длинноты,
буквы вообще, и начать монолог свой заново
с чистой бесчеловечной ноты.

 

1990 * —тихотворение отсутствует в —»Ѕ.

 

118640245_10524653_858191857534801_6824224020954666684_n1[1] (604x429, 49Kb)

 

***

ƒорога€, € вышел сегодн€ из дому поздно вечером
подышать свежим воздухом,
веющим с океана.
«акат догорал в партере китайским веером,
и туча клубилась, как крышка концертного фортепь€но.
„етверть века назад ты питала пристрастье к люл€ и к финикам,
рисовала тушью в блокноте, немножко пела,
развлекалась со мной, но потом сошлась с инженером-химиком
и, суд€ по письмам, чудовищно поглупела.
“еперь теб€ вид€т в церкв€х в провинции и в метрополии
на панихидах по общим друзь€м, идущих теперь сплошною
чередой; и € рад, что на свете есть рассто€нь€ более
немыслимые, чем между тобой и мною.
Ќе пойми мен€ дурно. — твоим голосом, телом, именем
ничего уже больше не св€зано; никто их не уничтожил,
но забыть одну жизнь чедовеку нужна, как минимум,
еще одна жизнь. » € эту долю прожил.
ѕовезло и тебе: где еще, кроме разве что фотографии
ты пребудешь всегда без морщин, молода, весела, глумлива?
ибо врем€, столкнувшись с пам€тью, узнает о своем бесправии.
я курю в темноте и вдыхаю гнилье отлива...

 

***

¬ деревне Ѕог живет не по углам,
как думают насмешники, а всюду.
ќн осв€щает кровлю и посуду
и честно двери делит пополам.
¬ деревне ќн — в избытке. ¬ чугуне
ќн варит по субботам чечевицу,
припл€сывает сонно на огне,
подмигивает мне, как очевидцу.
ќн изгороди ставит. ¬ыдает
девицу за лесничего. » в шутку
устраивает вечный недолет
объездчику, стрел€ющему в утку.
¬озможность же все это наблюдать,
к осеннему прислушива€сь свисту,
единственна€, в общем, благодать,
доступна€ в деревне атеисту.

»осиф Ѕродский.
дер. Ќоренска€, 1965 г.

 

***

¬ечером, дорога€,
здесь тепло. “ишина
молчанием попуга€
буквально завершена.
Ћуна в кусты чистотела
льет свое молоко:
неприкосновенность тела,
зашедша€ далеко...

».Ѕродский

 

***

” всего есть предел: в том числе у печали.
¬згл€д застревает в окне, точно лист -- в ограде.
ћожно налить воды. ѕозвенеть ключами.
ќдиночество есть человек в квадрате.
“ак дромадер нюхает, морщась, рельсы.
ѕустота раздвигаетс€, как портьера.
ƒа и что вообще есть пространство, если
не отсутствие в каждой точке тела?
ќттого-то ”рани€ старше  лио.
ƒнем, и при свете слепых коптилок,
видишь: она ничего не скрыла,
и, гл€д€ на глобус, гл€дишь в затылок.
¬он они, те леса, где полно черники,
реки, где лов€т рукой белугу,
либо -- город, в чьей телефонной книге
ты уже не числишьс€. ƒальше, к югу,
то есть к юго-востоку, коричневеют горы,
брод€т в осоке лошади-пржевали;
лица желтеют. ј дальше -- плывут линкоры,
и простор голубеет, как белье с кружевами.

  ”рании
1982

 

***

ALTRA EGO.

ѕредставление о поэте как о завз€том донжуане по€вилось сравнительно недавно. ѕодобно многим представлени€м, укоренившимс€ в массовом сознании,оно, по-видимому, €вилось побочным продуктом промышленной революции, котора€, благодар€ квантовым скачкам в людской численности и грамотности,породила само €вление массового сознани€. ƒругими словами, такой образ поэта, кажетс€, больше об€зан всеобщему успеху байроновского "ƒон ∆уана",чем романтическим похождени€м его автора, возможно впечатл€ющим, но в то врем€ широкой публике неизвестным.   тому же на вс€кого Ѕайрона всегда найдетс€ свой ¬ордсворт.


¬ качестве последнего периода социальной отчетливости и сопутствующего ей филистерства, дев€тнадцатое столетие породило большую часть пон€тий и отношений, которые занимают нас и которыми мы руководствуемс€ по сей день. ¬ поэзии это столетие по справедливости принадлежит ‘ранции; и, возможно,экспансивна€ жестикул€ци€ и экзотические склонности французских романтиков и символистов способствовали скептическому отношению к поэтам не меньше, чем
расхожее представление о французах как о воплощенной распущенности.

¬ообще же, за этим поношением поэтов скрываетс€ инстинктивное желание любого общественного стро€ - будь то демократи€, автократи€, теократи€, идеократи€ или бюрократи€ - скомпрометировать или принизить авторитет поэзии, котора€, помимо того что соперничает с авторитетом государства, ставит знак вопроса на самом индивидууме, на его достижени€х и душевном равновесии, на самой его значимости. ¬ этом отношении дев€тнадцатое столетие просто примкнуло к предыдущим: когда доходит до поэзии, каждый буржуа - ѕлатон.

ќднако отношение античности к поэту в общем и целом было возвышенней и благоразумней. Ёто св€зано как с политеизмом, так и с тем обсто€тельством,
что публике приходилось полагатьс€ на поэтов в увеселени€х.

≈сли не считать взаимных пикировок (обычных в литературной жизни любой эпохи),пренебрежительное отношение к поэтам в античности -редкость. Ќапротив, поэтов почитали за лиц, приближенных к божествам: в общественном сознании они занимали место где-то между предсказател€ми и полубогами. ћало того, сами божества зачастую были их аудиторией, как свидетельствует миф об ќрфее.


Ќичто не может быть дальше от ѕлатона, чем этот миф, который к тому же €рко иллюстрирует представлени€ древних о цельности чувств поэта. ќрфей отнюдь не ƒон ∆уан. ќн так потр€сен смертью своей жены Ёвридики, что олимпийцы, не в силах более терпеть его стенани€, разрешают ему сойти в преисподнюю, чтобы вывести ее.

“о, что из этого путешестви€ (за которым последовали аналогичные поэтические нисхождени€ у √омера, ¬ергили€ и, конечно, у ƒанте) ничего не выходит, только доказывает интенсивность чувств поэта к своей возлюбленной, а также, безусловно, понимание древними всех тонкостей вины...*

»ќ—»‘ Ѕ–ќƒ— »… . 1990 г.
* ѕеревод с английского ≈.  асаткиной.

 

***

"¬идите ли, € вообще считаю, что насто€щим снобом человек может стать, только если он из провинции.  огда € говорю о снобизме, то употребл€ю это слово вовсе не в негативном смысле. –овно наоборот.

—нобизм - это форма отча€ни€; уж не помню, кто это сказал, может быть, даже € сам. Ќо это неважно... „еловек из провинции - у него уже просто по определению аппетит к культуре покрепче, чем у человека, который в этой культуре, в этой среде вырос."

—.¬олков.
"ƒиалоги с »осифом Ѕродским"

 
 
 
 
 
 
 
 
 
–убрики:  ѕќЁ«»я  Ћј——» ќ¬

ћетки:  

 —траницы: [1]