-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Ќина_“олста€

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

”частник сообществ (¬сего в списке: 6) ћо€_кулинарна€_книга Ѕудь_вечно_молодой Camelot_Club “олько_дл€_женщин ѕрогулки_по_планете “ереза_“енг
„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) ќ_—амом_»нтересном

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 15.01.2014
«аписей: 10033
 омментариев: 2192
Ќаписано: 14791

«аписи с меткой культура - рождество рублЄв фет

(и еще 1 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

жзл е.шварц жзл и стихи ф.г.лорка жзл м.булгаков жзл м.зощенко жзл н.богословский жзл н.карамзин жзл о.даль жзл о.мандельштам живопись благовещение живопись женский образ живопись красавица истори€ 1917 апрель литература ф.кривин литература ф.кривин любовь литература ф.кривин полусказки люди - п.кончаловский люди м.горький люди м.пришвин музей эрмитаж музыка а.пугачЄва музыка в.ободзинский музыка джаз дн€ стихи а.фет стихи б.заходер стихи б.окуджава стихи л.миллер стихи н.кравченко стихи н.некрасов стихи раф гасанов стихи саша чЄрный художник а.венецианов художник в.боровиковский художник в.поленов художник в.серов художник г.климт художник и.айвазовский художник и.грабарь художник и.левитан художник к.писсарро художник м.врубель художник м.нестеров художник п.о.ренуар художник €коб богдани цветы и птицы художники и осень художники ру весна художница з.серебр€кова цитаты а.чехова цитаты л.н.толстой юмор стишки-пирожки юмор хороший
 омментарии (0)

–”ЅЋ®¬— јя » ќЌј "–ќ∆ƒ≈—“¬ќ ’–»—“ќ¬ќ"

ƒневник

ѕ€тница, 08 январ€ 2016 г. 19:58 + в цитатник

 

јндрей  ончаловский 
 

ƒрузь€, с –ќ∆ƒ≈—“¬ќћ ’–»—“ќ¬џћ! ћира вам и добра!

***
«Ќочь тиха. ѕо тверди зыбкой
«вЄзды южные дрожат;
ќчи ћатери с улыбкой
¬ €сли тихие гл€д€т.

Ќи ушей, ни взоров лишних.
¬от пропели петухи,
» за ангелами в вышних
—лав€т Ѕога пастухи.

ясли тихо свет€т взору,
ќзарЄн ћарии лик...
«вЄздный хор к иному хору
—лухом трепетным приник.

» над Ќим горит высоко
“а звезда далЄких стран:
— ней несут цари востока
«лато, смирну и ливан».

(јфанасий ‘ет. «Ќочь тиха», 1842/43).


***

Ќа фото – икона «–ождество ’ристово», 1405 г. јндрей –ублев (ок. 1360 - 1428). ѕраздничный чин. Ѕлаговещенский собор ћосковского  ремл€.

***
«–ублевска€ икона «–ождество» из Ѕлаговещенского собора охватывает большие пространства, действие происходит на «емле. √орки-лещадки при входе в пещеру, м€гкие холмистые округлости внизу иконы, разбросанные то тут, то там небольшие деревь€ и кусты — все это образ земного пространства, по которому долго скачут за таинственной, движущейс€ по небу звездой к месту –ождества, к ¬ифлеему мудрецы ¬остока — волхвы (они изображены в верхнем левом углу иконы). Ёто и вершины, с которых слышитс€ пастухам пение ангелов. » ту часть пути по земле, который проделали извещенные чудным ангельским пением пастухи, тоже изображают эти поросшие лесом горки и всхолмлени€.

¬от в правом верхнем углу из поющего ангельского сонма выделены три ангела в си€ющих одеждах алого, звучно-зеленого и багр€ного цветов. ѕервый из них — он стоит ближе всех к источнику ниспадающего на пещеры света — держит руки в складках одежд. ѕокровенные руки — древний символ благоговени€, уважени€. Ќа иконе «–ождества» — это знак преклонени€ перед совершающимс€. —редний ангел, беседу€ с первым, как бы узнает о событии… “ретий из них, преклонившись долу, обращаетс€ к двум пастухам, сообща€ им радостную весть. “е внимательно слушают, опершись на свои узловатые посохи. »м первым на «емле открыто о дивном рождении.

“ут јндрей мог вспомнить слова древнего толковани€ — эти пастухи, стерегущие день и ночь в удаленной от селени€ местности свой скот, «были очищены уединением и тишиною». ¬от один из них — старец в сшитой из шкур мехом наружу одежде, котора€ называлась у греков и слав€н милотью и была одеждою самых нищих, бедных людей, стоит, с доброжелательным вниманием склонившись перед »осифом — обручником ћарии. »осиф изображен –ублевым раздумывающим о чудесных событи€х. «а пастухом под тенью дерева лежат несколько животных — овцы, козы. ќни, как и люди, растени€, сама земл€, — участники событи€, которое столь значительно, что касаетс€ всего творени€, вс€кой отдельной твари.

ј в центре иконы, в соответствии с традицией, јндрей изобразил алое ложе, на котором полулежит, опершись на руку, ћари€, окутанна€ в багр€но-коричневые одежды. ≈е фигура очерчена гибкой, певучей линией. ќна не потр€сена и не устала, необыкновенное рождение безболезненно. Ќо оно трудно вместимо в человеческое сознание. ѕоэтому ћари€ осознает его в глубокой задумчивости. ќна находитс€ в пещере, но по законам пространства, свойственным иконописи, ее ложе «вынесено» художником на первый план и дано на фоне пещеры в более крупном виде, чем остальные фигуры. «ритель видит извне все сразу: и гору, и вход в пещеру, и то, что происходит внутри ее. «а ложем ћарии в €сл€х-кормушке дл€ животных лежит спелЄнутый младенец, а над ним сто€т животные — вол и похожий на лошадь осел. –€дом — еще одна группа ангелов, согбенных, с покровенными руками.

¬низу, как бы продолжа€ дл€щеес€ действие, утвержда€ мысль, что на иконе представлен мир разновременных, развивающихс€ событий, а не единое только, остановленное мгновение, дана сцена со служанками, купающими новорожденного «отроча младо». ќдна из них, склонившись, льет воду из кувшина в купель, друга€ держит на колен€х полуобнаженного младенца, который т€нетс€ к ней детской своей ручонкой… Ћичное, живое и трогательное переживание событи€, глубока€ поэзи€ свойственны этому рублЄвскому творению…»


(‘рагмент из книги ¬алери€ —ергеева «–ублев». —ери€ ∆«Ћ є618. ћосква, 1990).

 

***

—емен Ќадсон

***
≈сть страны, где люди от века не знают
Ќи вьюг, ни сыпучих снегов;
“ам только нетающим снегом сверкают
¬ершины гранитных хребтов…
÷веты там душистее, звезды крупнее,
—ветлей и нар€дней весна,
» €рче там перь€ у птиц, и теплее
“ам дышит морска€ волна…
¬ такой-то стране ароматною ночью,
ѕри шепоте лавров и роз
—вершилось желанное чудо воочью:
–одилс€ ћладенец ’ристос. 

 
 
 
 
–убрики:   ”Ћ№“”–ј

ћетки:  

 —траницы: [1]