-ћетки

алкоголь анекдоты арии боевые исскусства вар€ги великие евреи великие женщины великие украинцы викинги война генетика гигиена гитлер готы днк анализ евреи евреи врачи евреи и арми€ еврейские генералы еврейские шпионы женщины животные звездные войны здоровье золота€ орда иврит истори€ иудаизм казаки караимы катастрофы кельты кино китай книги моего детства крестовые походы крым кулинари€ кухн€ лошади медицина молитва монголо-татары музыка наполеон народы симбионты народы-симбионты наука новгород одежда одесса оружие пам€тники песни песн€ пираты погода польша пословицы правила жизни православие пророки пророчества пророчество пушкин разное революци€ речь росси€ росси€ истори€ русские русский €зык русы русь рюрик самураи символика сказки скифы слав€не слова средневековье ссср стихи стихии в одессе сша татары тевтонский орден тест традиции тюрки украина украинцы фашизм франци€ хазары цари шпионаж юмор €зыки

 -–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ¬елика€_’азари€

 то такие хазары? Ёто тринадцатое колено »зраил€. “о, которым под зад.


 омментарии (0)

√оголь и евреи

„етверг, 25 јвгуста 2016 г. 09:08 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ≈∆»„ ј [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

✿ღ✿√оголь и евреи✿ღ✿

gogol (585x700, 288Kb)
јнтисемитизм √огол€ стал притчей во €зыцех, но отношение великого русского писател€ к еврейскому вопросу изменилось после его путешестви€ по ѕалестине. ќттуда мистический √оголь вернулс€ еще более нервным и больным, но с осознанием, что только под контролем евреев —в€та€ земл€ течет молоком и мЄдом.

119901299_gvy308 (140x87, 18Kb)
–убрики:  ≈вреи и »зраиль/≈вреи пираты,авантюристы,шпионы,разбойники,военные

ћетки:  
 омментарии (0)

Ќезнакомка... бабочка в €нтаре... как дыхание в €нваре... пар... и нет ничего... ∆аль мне ее...

„етверг, 25 јвгуста 2016 г. 08:10 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ≈∆»„ ј [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

✿ღ✿—удьба заключенной "Ќезнакомки". ѕо этапу в —ибирь✿ღ✿


ќб удивительной судьбе —офьи  рамской, дочери художника ».Ќ.  рамского, позировавшей дл€ картины "Ќезнакомка". ќ неизвестной трагедии девушки из школьных учебников, чей портрет знаком каждому. ∆аль, что никто не рассказывает о ее тюремном заключении.
1024px-Kramskoy_Portrait_of_a_Woman (600x444, 377Kb)
—офь€  рамска€, единственна€ девочка среди своих братьев (и потому, наверное, отцовска€ любимица), родилась предположительно в 1866 (по другим сведени€м в 1867 году). ќна училась в обычной гимназии, но благодар€ творческой атмосфере, царившей в родном доме, рано почувствовала интерес к живописи. ќтец старалс€ развивать художественные навыки дочери и стал ее первым учителем. ¬ детские годы —он€ среди знакомых считалась некрасивой, но в юности, как это случаетс€ со многими девочками, похорошела. ќднако дл€ отца она всегда была самой любимой моделью. ƒаже когда девочке из-за болезни обстригли волосы и у нее на голове отрастал неровный ежик (—он€ пыталась прикрыть его кружевной косынкой), и тогда на полотнах отца дочь-подросток представала насто€щей красавицей с бездонными глазами.

119901299_gvy308 (140x87, 18Kb)
–убрики:  —траны и народы/–осси€
–азное, заметки, наблюдени€, случаи, тайны

ћетки:  
 омментарии (0)

ќна така€ нежна€...  ак королева снежна€.

„етверг, 25 јвгуста 2016 г. 08:00 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ≈∆»„ ј [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

✿ღ✿¬еликий сказочник јндерсен и его снежна€ королева ƒженни Ћинд: несбывша€с€ любовь✿ღ✿

–∞–љ–і–µ—А—Б–µ–љ (532x700, 304Kb)
ќн был сутул, непривлекателен и выгл€дел весьма нелепо из-за одежды на пару размеров больше, да к тому же обладал истерично-мнительным характером. ≈Є считали одной из самых дорогих оперных див и называли Ђгордостью нацииї и Ђшведским соловьЄмї. ћежду ними не было ничего общего, кроме того, что она была единственной его любовью и именно ей он посв€тил самые известные свои сказки - Ђ—нежную королевуї, Ђ—оловь€ї и Ђ√адкого утенкаї.

119901299_gvy308 (140x87, 18Kb)

—ери€ сообщений "»стории о любви":
„асть 1 - »стории о любви: «олушка из цирка и —лав€нский император ¬еликой –имской империи
„асть 2 - »стории о любви  ак хрупка€ девушка высадила топором дверь замка и что из этого вышло
...
„асть 4 - ќн защищал честь девушки
„асть 5 - ¬еликие женщины: ∆озефина
„асть 6 - ќна така€ нежна€...  ак королева снежна€.


ћетки:  
 омментарии (0)

"ѕослезавтра" наступит уже завтра...

—реда, 24 јвгуста 2016 г. 09:46 + в цитатник

¬ јнтарктиде обнаружили огромную трещину

”ченые обнаружили гигантскую трещину в јнтарктиде
 
Ѕританские геофизики зафиксировали резкий рост трещины на шельфовом леднике Ћарсена C в јнтарктиде. — марта по август 2016 года ее длина выросла на 22 километра. ќб этом сообщает издание Mashable.
¬ течение 2016 года трещина росла быстрее, чем за аналогичные периоды прошлых наблюдений. ƒальнейшее распространение деформаций приведет к отколу дес€ти процентов крупнейшего участка ледника.
¬ этом случае в воду попадет огромный айсберг площадью около шести тыс€ч квадратных километров — территори€, сравнима€ с Ўотландией. “очную дату этого событи€ ученые отказались прогнозировать. ѕричиной деградации шельфа €вл€етс€ глобальное потепление.
Ћарсен €вл€етс€ самым северным из оставшихс€ крупных ледников јнтарктиды. Ќаблюдени€ за его разрушением ведутс€ несколькими учеными. ¬ частности, команда MIDAS следит за шельфом с 2011 года. ¬ 2002 году была разрушена часть ледника Ћарсена B, по площади сопоставима€ с территорией американского острова Ћонг-јйленд.

—ери€ сообщений "»зменени€ климата, катастрофы, стихии":
„асть 1 - ƒревние цивилизации сокрыты водой
„асть 2 - ∆иви долго, как..
...
„асть 18 - Ћюбу€сь сакурой в —ахаре...
„асть 19 - —тихии в ќдессе: Ћучше лежать на дне в синей прохладной мгле, чем шлепать по этим лужам, почти по колено в воде...
„асть 20 - "ѕослезавтра" наступит уже завтра...


ћетки:  
 омментарии (0)

—пецслужбы в Ѕиблии: ѕерва€ женщина-диверсант

—реда, 24 јвгуста 2016 г. 09:03 + в цитатник

÷еломудрие праведницы оказалось мифом

ѕолотно  араваджо Ђёдифь и ќлофернї
ѕолотно  араваджо «ёдифь и ќлоферн»

»сторик Ћиди€ Ћанге (Lydia Lange) из ¬юрцбургского университета вы€снила, что перевод  нига ёдифи авторства Ѕлаженного »еронима содержит сильные расхождени€ с греческой версией. ¬ частности, центральному персонажу текста — еврейской вдове ёдифь — было приписано целомудрие, а в ее действи€ вмешивались божественные силы. –езультаты исследовани€ представлены в пресс-релизе на новостном портале EurekAlert!

ѕо словам Ћанге, »ероним внес такие изменени€, чтобы попул€ризовать идеи воздержани€ и невинности. ѕо его мнению, идеалом была женщина, котора€ не пользуетс€ косметикой и живет уединенно.  роме того, он изменил текст, дела€ его более подход€щим дл€ своего времени, чтобы книга была более пон€тной дл€ современников.ёдифь — иудейска€ героин€, котора€ помогла своему народу в борьбе против ассирийских захватчиков.  огда последние осадила ее родной город, она сумела попасть в лагерь врагов и втеретьс€ в доверие к полководцу ќлоферну.  огда тот напилс€ и заснул, она отрубила ему голову и вернулась с ней в город, что вдохновило его жителей на борьбу с захватчиком. —огласно переводу Ѕлаженного »еронима, из-за целомудри€ вдовы божественное вмешательство делает ее еще красивее, что помогает ей обмануть ќлоферна.

–убрики:  ќбщество и его законы/¬ойна, боевые искусства и оружие
≈сли враг пришел теб€ убить, убей его первым!
ќбщество и его законы/пираты, разбойники и террористы
≈вреи и »зраиль/≈вреи пираты,авантюристы,шпионы,разбойники,военные

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 1 пользователю

Ќароды симбионты: ѕоловецкие пл€ски в ≈гипте

ѕонедельник, 15 јвгуста 2016 г. 12:51 + в цитатник

ѕоловецкие пл€ски.

√ерои «—лова о полку »гореве» добрались до ≈гипта

Ќашествие Ѕаты€, в корне изменившее течение русской истории, в ещЄ большей степени отразилось на половцах.

Ђѕоловецкие пл€скиї.1955. јлександр √ерасимов
«ѕоловецкие пл€ски».1955. јлександр √ерасимов © / www.russianlook.com

ѕоловцы, они же кипчаки

ѕротивосто€ние ƒревнерусского государства со степными сосед€ми не прекращалось никогда. ѕорой оно носило более острый характер, в иные периоды почти сходило на нет, чтобы затем снова вспыхнуть.

ѕротивники русичей мен€лись. Ќа смену усмирЄнным хазарам и печенегам пришли новые хоз€ева причерноморских степей — половцы.

 

ѕоловцы, которые в арабо-персидских источниках называютс€ кипчаками, имеют тюркские корни. ѕредки кипчаков — сиры — кочевали в IV–VII веках в степ€х между монгольским јлтаем и восточным “€нь-Ўанем, а в VII–VIII веках были частью ¬осточно-“юркского каганата.

¬ начале XI века кипчаки вплотную придвинулись к северо-восточным границам ’орезма, вытеснив огузов из низовьев —ырдарьи и заставив их переселитьс€ в —реднюю јзию и степи —еверного ѕричерноморь€.   середине XI века кипчакам подчин€лась почти вс€ территори€  азахстана, за исключением —емиречь€. ¬осточна€ граница их осталась на »ртыше, западные пределы достигли ¬олги, на юге — района реки “алас, а северной границей служили леса «ападной —ибири.

ѕосле того, как потерпевшие поражение от русичей печенеги ослабли, степные территории перешли под контроль половцев, которые со второй половины XI века станов€тс€ главной проблемой и главной головной болью ƒревнерусского государства.

ѕоклонники ¬ечного —инего Ќеба

 ак и печенеги, половцы не создавали своего государства. ѕоловецкий народ раздел€лс€ на несколько родов, носивших названи€ по именам их предводителей. –оды объедин€лись в крупные племенные союзы, центрами которых были примитивные города-зимовь€.  ажда€ кочева€ орда имела зимние и летние «базы», между которыми был выстроен чЄткий кочевой маршрут. ¬ главе орд сто€ли ханы.   началу XII века существовало около 15 половецких орд, кажда€ из которых контролировала территорию до 100 тыс€ч квадратных километров. „исленность одной орды, по мнению историков, достигала 40 000 человек.

 

Ќа врем€ набегов на –усь у половцев формировалс€ союз орд, во главе которого становилс€ один из ханов.

ƒобыча, захваченна€ в походах, доставалась представител€м половецкой знати, в то врем€ как р€довые воины получали при дележе лишь минимальную еЄ часть.

ѕоловцы были прекрасными степными наездниками и имели свой военный строй. √лавным зан€тием половцев, помимо набегов, было скотоводство.

 

ѕредставители половецкой знати вели роскошную жизнь, в то врем€ как обычные кипчаки питались и одевались крайне скромно.

ѕоловцы были €зычниками, исповедовавшими тенгрианство — культ “енгри-хана (¬ечного —инего Ќеба).

 очевники и междоусобица

–усско-половецкое противосто€ние началось после смерти в 1054 году ярослава ћудрого. ¬ ƒревнерусском государстве начиналась феодальна€ раздробленность, когда единства между кн€зь€ми становилось всЄ меньше, а противоречий всЄ больше.

ƒл€ половцев развитие подобных процессов на –уси было идеальной ситуацией.

¬ 1055 году кочевники вторглись в пределы ѕере€славского кн€жества, но этот конфликт удалось уладить мирным путЄм. Ќачина€ с 1061 года, когда конфликт русичей и половцев впервые закончилс€ вооружЄнным столкновением, набеги кипчаков и сражени€ с ними станов€тс€ регул€рными.

¬ этом противосто€нии просматривалась чЄтка€ схема — если русским кн€зь€м удавалось договоритьс€ между собой и выступить объединЄнными силами, половцы либо терпели поражение, либо уклон€лись от сражени€, уход€ в степь. ≈сли же кн€зь€ начинали действовать разрозненно, вступа€ в конфликты друг с другом, это заканчивалось их поражением.

Ќередко половцы оказывались вт€нуты и во внутренние распри русичей.  н€зь€ охотно привлекали половцев дл€ борьбы с соперниками, поэтому города, включа€  иев, зачастую осаждались половецким войском не по собственной инициативе, а «по приглашению».

 

¬ол€ ћономаха

“ак, в 1094 году кн€зь ќлег —в€тославич при помощи половцев осадил „ернигов, в котором кн€жил будущий ¬еликий кн€зь  иевский ¬ладимир ћономах. ѕосле продолжительной осады ћономах вынужден был покинуть город, отдав его противнику. ¬ этот же период междоусобицы друга€ часть половцев, не привлечЄнна€ кн€зь€ми, грабила южнорусские кн€жества.

ќднако в 1096 году ¬ладимиру ћономаху вместе со —в€тополком »з€славичемудалось нанести половцам сокрушительное поражение в битве на реке “рубеж.

”силение позиций ћономаха позволило на врем€ прекратить внутрирусскую междоусобицу, объединить силы и начать давление на кочевников. Ќа ƒолобском съезде 1103 года, в котором принимали участие киевский кн€зь —в€тополк »з€славич и ћономах, в тот момент €вл€вшийс€ пере€славским кн€зем, было прин€то решение о походе на половцев.

 

4 апрел€ 1103 года в битве на реке —утени русские дружины разбили половцев, впервые за период полувекового противосто€ни€ нанес€ им поражение в ходе наступательного похода.

ћономах продолжил активную борьбу против половцев, организу€ регул€рные походы в степь. ”же в качестве ¬еликого кн€з€  иевского ¬ладимир добилс€ того, что половцы после серии поражений отступили в предгорь€  авказа.

ѕравда о полку »гореве

ѕосле смерти ¬ладимира ћономаха половцы вновь приблизились к границам –уси. — новой силой возобновивша€с€ междоусобица заставила кн€зей прибегать к старым методам — привлечению половецких воинов.

 огда противосто€ние внутри ƒревнерусского государства несколько успокаивалось, кн€зь€ объедин€ли силы в борьбе с половцами и добивались успеха. Ќо попытки боротьс€ с ними малыми силами завершались неудачами. ќдна из таких неудач и стала причиной дл€ создани€ шедевра древнерусской литературы — «—лова о полку »гореве».

¬ 1185 году новгород-северский кн€зь »горь —в€тославич без поддержки ¬еликого кн€з€  иевского предприн€л достаточно авантюрный поход против половцев. ѕобедив в бою на реке —юурлий, »горь —в€тославич был разбит в сражении с основными силами половецкого хана  ончака и попал в плен. –езультатом поражени€ »гор€ —в€тославича стал новый набег половцев на –усь, который, правда, не имел большого успеха.

  слову сказать, бежавший из плена кн€зь в 1191 году провЄл куда более успешный поход против половцев, искупив свой позор, однако этот факт не послужил поводом дл€ создани€ другого эпохального литературного произведени€.

 

ƒа и плен »гор€ —в€тославича был весьма условным. ƒело в том, что кн€зь и пленивший его хан  ончак не только прекрасно знали друг друга, но даже вместе спасались в одной лодке после неудачного сражени€, происшедшего за п€ть лет до похода 1185 года.

 

¬ плену же, прежде чем бежать, »горь —в€тославич вЄл вполне кн€жеский образ жизни и даже женил попавшего вместе с ним в плен сына ¬ладимира на дочери хана  ончака. “ак что сын кн€з€, в отличие от отца, не бежавший, а отпущенный из плена, домой вернулс€ с молодой супругой и сыном.

ќдна беда на двоих

Ѕраки между русскими кн€зь€ми и дочерьми половецких ханов не были редкостью. Ќа дочериполовецкого хана јепы был женат ёрий ƒолгорукий. —ын кн€з€ ¬севолода Ѕольшое √нездо ярослав был женат на дочериполовецкого хана ёри€  ончаковичакн€зь јндрей ¬ладимирович ƒобрыйбыл женат на внучке половецкого хана “угоркана.

ѕодобные браки стали одной из причин того, что к началу XIII века русско-половецкое противосто€ние значительно ослабло. ѕоловцы уже не предпринимали самосто€тельных набегов на –усь, участву€ лишь в междоусобных столкновени€х русских кн€зей.

–€д ханов и половецкой элиты прин€ли христианство, что способствовало налаживанию мирных отношение между русичами и половцами.

¬ 1223 году в битве на реке  алке русские и половцы совместно противосто€ли новому грозному противнику — монголам. Ётот поход лишь одного из корпусов армии „ингисхана был разведывательным, подготовительным к будущим завоевани€м. “ем не менее, битва на  алке закончилась сокрушительным поражением русских и половцев, которое не обещало им ничего хорошего.

 

≈гипт€нин? »ногда! ¬ообще-то € половец...

Ќашествие Ѕаты€, в корне изменившее течение русской истории, в ещЄ большей степени отразилось на половцах.  ак самосто€тельна€ политическа€ единица этот народ перестал существовать, растворившись среди других тюркских народов «олотой ќрды.

„асть половцев, не смирившихс€ с поражением, ушла на Ѕалканы, в ћалую јзию и ¬енгрию.

ћногие половцы, оказавшиес€ под ордынским владычеством, были обращены в рабство и проданы в ≈гипет. “ам из юношей-кипчаков формировали военные подразделени€ мамелюков, отличавшиес€ высокими боевыми качествами. ћамелюки сумели войти в прав€щую элиту, более того, р€д египетских султанов имели половецкие корни.

 

≈сть и иной исторический взгл€д на то, что произошло с половцами. –€д историков отмечают, что под властью «олотой ќрды половцы сумели ассимилировать завоевателей, в результате чего €зык кипчаков превратилс€ в один из €зыков межнационального общени€ в государстве и лЄг в основу крымскотатарского, татарского, башкирского, казахского, карачаево-балкарского и других современных €зыков.

–убрики:  »стори€ и этногенез/Ќароды-симбионты
Ќароды-симбионты - это термин √умилева по отношению к “атарам и –усам. Ќо не только они... Ёто все те, с кем мы жить не можем... и без кого жить не можем. Ќаша слава и боль...
»стори€ и этногенез/“юрки, монголы

ћетки:  

Ќаполеон, это не только торт... √де у нас 6-€ палата? — днем рождень€!

ѕонедельник, 15 јвгуста 2016 г. 12:20 + в цитатник

Ќаполеон Ѕонапарт. ќсобые приметы.

15 августа 1769 года на острове  орсика родилс€ Ќаполеон Ѕонапарт. Ѕлагодар€ неверо€тной работоспособности и умению добиватьс€ поставленных целей, он уже в 24 года стал генералом, а в 34 года — императором. Ќаполеон был очень де€тельной и разносторонней личностью, провЄл широкие реформы, которые простирались от создани€ центрального банка до прин€ти€ гражданского кодекса. Ќо в большой войне за доминирование в ≈вропе он проиграл. » поэтому, вспомина€ о Ќаполеоне, массовое сознание выдаЄт эдакий карикатурный образ агрессивного коротышки с неверо€тно раздутым самолюбием. ¬ общем, именно таким, как его изображали газеты держав-победительниц. ј между тем Ќаполеон очень и очень сильно отличалс€ от того образа, который мы себе привыкли представл€ть. ¬з€ть хот€ бы то, что он точно не был низкорослым.


–ост Ќаполеона составл€л 1 м 68 см, это подтверждают результаты эксгумации тела императора. ћиф же о низком росте французского правител€ придумала британска€ пропаганда. ƒело в том, что императора всегда окружали гвардейцы-телохранители, чей рост должен был быть около 1 м 80 см. Ёти воины к тому же носили высокие головные уборы, и на фоне их Ќаполеон в своей треуголке действительно казалс€ довольно приземистым. ¬ основу насаждаемого в ту пору мифа легла и разница в системе мер. ‘ранцузские 5 футов и 2 дюйма — это как раз те самые 1 м 68 см, а английские 5 футов 2 дюйма — это 1 м 54 см.

“аким образом, судить о том, каким Ќаполеон был человеком, из сегодн€шнего дн€ неверо€тно трудно. ¬едь с одной стороны мы натыкаемс€ на обличительную пропаганду держав-победительниц, а с другой сталкиваемс€ с также не самыми достоверными французскими источниками, которые поют осанну своему императору.

¬ своей инфографике ји‘.ru попыталс€ максимально беспристрастно изобразить особые приметы Ќаполеона.

 
–убрики:  –азное, заметки, наблюдени€, случаи, тайны

ћетки:  

ј у мен€ толчкова€...

ѕонедельник, 15 јвгуста 2016 г. 12:04 + в цитатник

13 августа - ƒень левши. ѕ€ть удивительных фактов о левшах

 

ѕ€ть фактов о левшахЌаверн€ка у многих из вас есть друзь€ или знакомые — левши. ј может быть и вам удобнее писать, рисовать и держать ложку за обедом левой рукой? ¬о все времена к леворуким был особый интерес. —огласно статистическим данным, около 10% населени€ «емли — левши. ј официальный «ƒень левшей» во всем мире отмечают 13 августа. 

1 ¬ разные периоды истории леворукость рассматривалась, как вредна€ привычка, как «знак дь€вола», признак невроза или м€тежного характера. ¬ середине ’’ века было прин€то считать, что у левшей более развиты творческие и музыкальные способности. ѕо результатам последних исследований оказалось, что левши более талантливы математике и архитектуре, лучше ориентируютс€ в незнакомой местности.

ѕ€ть фактов о левшах2 —реди эскимосов, каждый левша считаетс€ колдуном. ¬ ћарокко, левшей называют «s’ga», что в переводе означает — «дь€вол». »нки считали, что левши способны излечивать, и обладают магическими способност€ми. ” североамериканских племен зуни леворукость считаетс€ признаком удачи.

3 Ћеворукость передаетс€ по наследству. Ќапример, в британской королевской семье левшами €вл€ютс€ королева-мать (мать ≈лизаветы ≤≤) и сама королева ≈лизавета II, принцы „арльз и ”иль€м.

ѕ€ть фактов о левшах4 —в€зи между правой и левой стороной мозга у левшей быстрее, чем у праворуких. Ёто означает, что у левшей информаци€ передаетс€ быстрее, что делает их более эффективными при работе.

5 ≈сли левша повредит свою доминирующую руку, оннаучитс€ владеть другой рукой легче, чем правша.

«наменитые левши:

• физики јльберт Ёйнштейн и »саак Ќьютон;

• натуралист „арльз ƒарвин;

• 44-й президент —Ўј Ѕарак ќбама;

• знаменитые актеры „арли „аплин, “ом  руз и Ѕрюс ”иллис;

• музыканты ¬ольфганг јмадей ћоцарт, Ћюдвиг ван Ѕетховен, —ергей ѕрокофьев и ѕол ћаккартни;

• компьютерный гений Ѕилл √ейтс;

• писатели Ћьюис  эрролл, ћарк “вен, √ете и  афка;

• правители јлександр ¬еликий и ёлий ÷езарь;

• художники Ћеонардо да ¬инчи и ћикеланджело.

ѕ€ть фактов о левшах

 

јвтор: јлена Ўвец.
—копировано с сайта http://odessa-life.od.ua

ѕримечание ’азарина: ј еще левши - очень упр€мые люди. Ёто из-за того, что все, кому не лень, пытаютс€ их переучивать. ѕо себе знаю. Ќе дождетесь!

–убрики:  »стори€ и этногенез/“радиции
ћедицина и здоровье

ћетки:  

ѕо улицам бродила малютка крокодилла...

„етверг, 11 јвгуста 2016 г. 07:45 + в цитатник

 ак-то € (’азарин) пошутил, что после заплыва питонов ожидаетс€ заплыв крокодилов. Ќе шутите, да не побиты будете! “аки крокодилы в ќдесской области есть...

∆итель јккермана поймал на улице крокодила

Ќочью 9 августа житель города Ѕелгород-ƒнестровский ќдесской области подобрал на улице маленького крокодила.

ќб этом мужчина написал в соцсети «¬ онтакте». ѕо его словам, рептили€ была обнаружена примерно в 23:00 возле дома є16 на улице ѕобеды.

ѕользователи соцсети предположили, что крокодил сбежал от уличного фотографа.

Ќапомним, что недавно на пл€же в курортном посЄлке «атока отдыхающие увидели в море большую змею. ¬ыловить еЄ из воды хватило смелости жителю ќдессы, который приехал в «атоку отдохнуть. ѕо его словам, длина змеи составл€ет более двух метров.

–убрики:  животные и растени€

ћетки:  

 ошки манипулируют людьми

—реда, 10 јвгуста 2016 г. 14:23 + в цитатник

 ошки манипулируют людьми мурлыканьем

—читаетс€, что кошки - большие хитрюги, способные добитьс€ от своих хоз€ев всего, что им нужно. Ѕританские ученые утверждают, что удалось вы€снить, каким образом они это делают, передает телеканал ј¬—.

 ак пишут британские исследователи в статье, опубликованной в журнале Current Biology, манипулирование человеческими действи€ми происходит во врем€ мурлыкань€ - звуков, которые традиционно воспринимаютс€ людьми как при€тные.  ак рассказывает ведуща€ эксперимента доктор  арен ћак омб из ÷ентра исследовани€ вокальных коммуникаций млекопитающих при ”ниверситете —ассекса, то, что параллели между кошачьим урчанием и детским плачем существуют, предполагалось давно. “еперь это удалось доказать.

ѕо словам  . ћак  омб, наблюдени€ показали, что частота некоторых звуков, которые кошки вставл€ют в свое мурлыканье, совпадает с частотой детского крика, когда они хот€т есть. “ем самым человек получает подсознательные импульсы, побуждающие его покормить своего питомца. "„то интересно, так это то, что звук маскируетс€ в урчании, которое воспринимаетс€ нами как при€тное, - говорит автор. - Ќо подсознательно оно вызывает чувство тревоги. ћы обнаружили, что это действует как на мужчин, так и на женщин, но мужчинам т€желее воспринимать детский плач, а следовательно, и этот сигнал".

"Ќаше исследование показало, что "плач", который внедр€етс€ в кошачье мурлыканье, усиливаетс€, когда кошки хот€т есть, а люди к нему очень чувствительны", - добавила доктор.

ѕосле более чем 5000 лет истории совместного проживани€ человека и кошки, мы так и толком и не распознали особенности кошачьего €зыка и до конца еще в нем не разобрались. ¬ отличие от людей, кошки не используют такого строгого словарного запаса в своем лексиконе и стро€т общение путем воздействи€ звуком на подсознание.
 
 
 ѕо привычке изучать €зык так, как мы учим, например, иностранный €зык другого государства, люди старались составить словарь кошачьего €зыка по отличному произношению их "м€у". Ќо наука еще оказалась далека от истинного познани€ кошачьего €зыка.  ошки ассоциируют голос других кошек не по тому, слышат ли они "маау" или "миаауу", а по интонации содержащихс€ в звуке особенностей, которые могут реагировать не только на кошачий мозг, но и подсознательно на мозг человека.
 
 ”ченые  орнелловского ”ниверситета развивают такое научное направление как эволюционна€ психологи€, котора€ анализирует реакции людей на кошачьи голосовые сигналы. ¬ыводы, которые были сделаны - потр€сающие! ќказываетс€, кошки знают, как получить то, что они хот€т и воздействуют своим "м€у" на каждого конкретного человека индивидуально.
 
 "Ќезависимо от того, что мы говорим о кошачьем €зыке, кошки неверо€тным образом используют свой €зык", говорит Ќиколас Ќикастро, занимающийс€ изучением кошачьего €зыка. ќн записал сотни различных кошачьих голосовых сигналов, начина€ от домашних кошек (Felis «ј“ќ) и до €зыков диких африканских кошек, самых первых прародителей одомашненной кошки (Felis Silvestris Lybica). ќ результатах его исследовани€ будет оглашено 5 июн€ 2002 года на 143-≈… ¬—“–≈„≈ јкустического ќбщества јмерики, в ѕиттсбурге.
 
 
 "’от€ кошачий €зык и содержит не так уж много отличных друг от друга звуковых произношений, кошки стали очень квалифицированными психологами в отношении людей, чтобы получать от них то, что они обычно хот€т - в основном еду, теплое безопасное укрытие (ночлег) и немного человеческой прив€занности (погладить, поиграть) ", говорит Ќикастро.
 
 »сследование Ќикастро началось, когда он, будучи аспирантом, компилировал образцы 100 различных голосовых сигналов от 12 разных кошек. Ќа 26 добровольцах среди людей он воспроизвел кошачьи записи, выдава€ каждый звук по отдельности и опрашива€ испытуемых, как им понравилс€ тот или иной звук. ќценки были заданы от 1 до 7 баллов. «атем, Ќикастро проиграл те же самые 100 звуков второй группе из 28 добровольцев, и попросил их указывать, насколько срочными к исполнению и требовательными казались им звуки, по той же шкале оценок от 1 до 7. ѕроанализировав результаты опросов, он увидел, у каждой кошки свои собственные индивидуальные звуки, которые очень отличны по воспри€тию. ¬ывод напрашивалс€ один - у кошек система общени€ построена на интонационном воздействии звуками. Ќапример, Ќикастро вы€снил, какие акустические особенности кошачьих позывов вызывали у людей при€тный положительный настрой, а какие стимулировали прин€ть срочные меры к какому-либо действию, например, дать поесть или открыть дверь на улицу.
 
 «вуки, которые носили в себе призывы к срочным действи€м, имели более длинное и прот€жное звучание с большим количеством энергии в более низких частотах, по лини€м "ћэа-а-а-а-а-а-у". ј звуки, которые человеческому уху были при€тны и настраивали на положительный лад (или носили в себе меньшее количество требований из разр€да: "дай" или "сделай") были короче по интонации, с энергетическим равномерным распространением через высокие и низкие частоты. Ёти звуки были подобны: "ћэа-у".
 
 —рочные или требующие запросы люди слышат обычно в 7 утра, когда идут на кухню, и кошка, зна€ это, подает и свои требовани€ на то, что тоже хочет есть.  ошки не говор€т как люди - непосредственно и определенно, например, "ну-ка, возьми пакет с едой из шкафа, наполни мою миску и подай мне». "¬место этого, мы получаем от кошки сообщени€ качественно иной природы голосового воспри€ти€ сигнала и контекста, содержащегос€ в нем", говорит Ќикастро, хоз€ин двух кошек, звуки которых он также записал. “ребовательные кошачьи позывы "дав€т" на психику с позиции надоедани€. ¬ результате, человек дает то, что хочет кошка, а сам думает про себ€: "на, только отстань". Ёти же звуки мы обычно слышим во врем€ кошачьих свадеб. »менно в это врем€ они нас особенно раздражают. Ќо смыслова€ нагрузка у этого надоедливого звука как раз така€ же, поскольку такими длительными позывами кот "давит" на нервы своей потенциальной подружки (кошки), чтобы "сыграть свадьбу".
 
 ѕри€тный или привлекательный звук можно услышать от кошки, когда она хочет, чтобы человек ей дал укрытие от дожд€, завел на ночлег или погретьс€. —воим при€тным звучанием кошка расслабл€ет человека и "давит" на его жалость, котора€, как известно, может про€вл€тьс€ именно в состо€нии расслаблени€, а не возбуждени€. ¬ том контексте, могут быть и требовательные позывы, но больше относ€щиес€ к необходимости (например, кошка вымокла от дожд€ и ей нужно согретьс€ в доме).
 
 ќтличие таких звучаний "м€у" от приказных требований (выше) состоит в том, что эти требовани€ нос€т характер просьбы, как бы с добавкой "волшебного слова - пожалуйста". ѕоэтому при€тно звучащее м€укание кошками произноситс€ гораздо чаще, чем требовательное, поскольку кошки понимают, что в большинстве случаев получить желаемое легче, надавив на жалость, чем на психику своим надоеданием. Ќо выбор воздействи€ кошка оставл€ет за собой и принимает решение по обсто€тельствам.
 
 
„итайте больше на http://www.pravda.ru/world/28-05-2002/807423-0/
–убрики:  животные и растени€

ћетки:  

¬еликий  итайский потоп

—уббота, 06 јвгуста 2016 г. 10:39 + в цитатник

ћиф о ¬еликом потопе в  итае оказалс€ правдой

 

 ликните, чтобы просмотреть в полный размер
”ченые за€вили о том, что китайска€ легенда о ¬еликом ёе (древнем императоре) оказалась правдивой, сообщает журнал Science. ќколо 4 тыс€ч лет назад бассейн ’уанхэ действительно пережил гигантский потоп. Ѕорьба с бедствием могла стать основой китайской цивилизации и государственности.
—огласно мифу, прежде чем стать императором, ¬еликий ёй совершил множество подвигов. ќдин из них касалс€ борьбы с гигантским потопом, дл€ чего ёй проложил русла новых рек. »сследователи с помощью современных технологий обнаружили следы исключительно мощного наводнени€, которое случилось несколько тыс€ч лет назад. ¬ частности, анализу были подвергнуты костные останки, найденные в 25 километрах ниже по течению в позднем неолетическом поселении Ћацз€, которое было разрушено землетр€сением, а затем потопом.
— помощью радиоуглеродного анализа исследователи смогли датировать останки 1920 годом до нашей эры, то есть примерно сотней лет раньше правлени€ ¬еликого ё€. ѕо мнению исследователей, потоп был сильнейшим за несколько тыс€челетий, вода могла разрушать поселени€ на прот€жении двух тыс€ч километров по ее течению. Ѕольша€ вода накапливалась в верховье ’уанхэ 6-9 мес€цев, пока не пробила естественную плотину и не начала разрушать все на своем пути.
–убрики:  —траны и народы/ итай

ћетки:  

"ёристы", прости √осподи!

¬оскресенье, 31 »юл€ 2016 г. 13:07 + в цитатник

Ћучше бы они работали по специальности, или 10 юристов плюнувших на свой диплом

 
41 год назад ¬ладимир ѕутин окончил юридический факультет Ћ√” по специальности «ѕравоведение», защитив дипломную работу «ѕринцип наиболее благопри€тствуемой нации в международном праве». » наплевав на диплом, подалс€ сначала в  √Ѕ, а затем в политику, где наворотил немало дел.
     ѕредлагаю вашему вниманию подборку юристов, так же подавшихс€ вместо юриспруденции в политику.   огорчению всего остального человечества.
Lawyer_Politician-1
—оветский майор юстиции ¬ладимир ѕутин

     ѕутин и не проработал по специальности ни дн€, но  омитет государственной безопасности считалс€ в ———– более завидным местом работы дл€ выпускника-юриста, чем нотариат, суд или адвокатура: кэгэбешника включали в число избранных, давали высокооплачиваемую престижную работу, квартиру, желанную возможность поработать за границей, и даже поговорить с ћахатма √анди, тоже юристом.
Lawyer_Politician-2
ёаровский юрисконсульт ћахатма √анди

     ¬еликий индус 1891 году получил диплом юриста ”ниверситетского колледжа Ћондона, и устроилс€ адвокатом при ¬ерховном суде Ѕомбе€. ќднако √анди быстро пон€л, что не может сопротивл€тьс€ злу злом, а значит адвокатска€ стез€ – это не его.
     » в 1893 году ћахатма отказалс€ от самосто€тельной адвокатской практики, и подписал контракт с индийской торговой фирмой Dada Abdulla & Co, уехав работать в ѕреторию (ёј–). “ам ћахатма √анди проработал юрисконсультом не много ни мало, а с 1893 по 1914 год (т.е. 21 год юридической практики), после чего вернулс€ в »ндию и стал проповедовать непротивление злу уже в масштабах земного шара.
Lawyer_Politician-3
 убинский адвокат ‘идель  астро

     Ќапример, злу в лице ‘идел€  астро, который в сент€бре 1950 года окончил юридический факультет √аванского университета, со степенью доктора права. Ѕыл прин€т в коллегию адвокатов √аваны и вместе с двум€ партнерами создал адвокатскую контору Azpiazo, Castro & Resende.
     ‘ирма в первую очередь ориентировалась на ведение судебных дел бедных кубинцев, и довольно быстро разорилась – по счетам стало нечем платить и партнеры разбежались кто куда. ‘идель  астро убежал в политику и стал вести дела всех кубинцев, которые в результате все стали бедными.

Lawyer_Politician-4
Ћондонска€ барристерша ћаргарет “этчер

     ”же име€ профессию химика, ћаргарет “этчер стала юристом в 1953 году, получив адвокатскую лицензию, и вступив в ассоциацию адвокатов со специализацией по вопросам налогообложени€. ћаргарет тогда исполнилось 28 лет – поздновато дл€ новой профессии, но рановато дл€ политики.
     Ќо у “этчер был состо€тельный муж, семь€ в еЄ гонорарах не нуждалась, и ћаргарет имела возможность игратьс€ в политику в своЄ удовольствие. ”же через п€ть лет она победила выборах в парламент, в 33-летнем возрасте стала членом палаты общин, начав путь на политический ќлимп.
Lawyer_Politician-5
„икагский лойер Ѕарак ќбама

     »звестно что из 44 президентов —Ўј 28 были юристами, не стал исключением из общего правила и Ѕарак ќбама.
     ќфициальна€ биографи€ ќбамы гласит, что юридическую де€тельность он вЄл с момента окончани€ в 1991 году школы права √арвардского университета, и вплоть до 2007 года, когда истекла его адвокатска€ лицензи€ штата »ллинойс. ќбама работал над вопросами гражданских прав в небольшой юридической фирме Davis, Miner, Barnhill & Galland, защищал в суде жертв разных видов дискриминации, и преподавал конституционное право в „икагском университете.
     ћногие став€т под сомнение всЄ, св€занное с ќбамой: начина€ с его рождени€ и заканчива€ легитимностью избрани€ президентом, и юридическа€ де€тельность ќбамы тут исключением не стала. Ќо одну отличительную черту хорошего юриста у ќбамы никто не отнимет – это умение здорово чесать €зыком.
Lawyer_Politician-6
–аботник »нюрколлегии ¬ладимир ∆ириновский

     ¬сю жизнь завидовал ѕутину другой юрист – ¬ладимир ∆ириновский, который в одном из интервью призналс€, что ему очень хотелось поработать в  √Ѕ. Ќо не с его еврейским счастьем, хот€ получилось тоже неплохо.
     ¬ 1977 году ∆ириновский окончил вечернее отделение юридического факультета ћ√”, и восемь лет проработал старшим консультантом отдела ≈вропы в »нюрколлегии при ћосковской городской коллегии адвокатов, специализиру€сь на бракоразводных процессах между советскими и иностранными гражданами и зарубежном наследстве.
     «а что знаменитого «сына юриста» попЄрли из »нюрколлегии, € уже рассказывал, поэтому не буду повтор€тьс€.
Lawyer_Politician-7
ёрист-шалунишка —ильвио Ѕерлускони

     “рижды ѕредседатель —овета министров »талии —ильвио Ѕерлускони тоже юрист – в 1961 году он с отличием закончил юридический факультет ћиланского университета. Ќо в отличие от ѕутина, он сначала стал одним из самых богатых людей мира, а уж потом главой государства.
Lawyer_Politician-8
¬ыпускник юрфака ћ√” ћихаил √орбачЄв

     „лен  ѕ——, кавалер ордена “рудового  расного «намени, секретарь комсомольской организации факультета и член парткома ћ√” √орбачЄв, за своЄ распределение не волновалс€ и прекрасно знал, куда попадет после университета – в √енеральную прокуратуру ———–. Ќо вышел облом, а вернее постановление правительства, запрещавшее принимать молодЄжь на работу в центральные органы, сразу же после окончани€ юридических вузов.
     » √орбачЄв был вынужден отправитьс€ по новому распределению в —тавропольскую краевую прокуратуру, где проработал по специальности целых дес€ть дней (с 5 по 15 августа 1955 года), и где будущему генсеку очень не понравилось. » он подалс€ в —тавропольский краевой комитет ¬Ћ —ћ, откуда и начал карьерный рост по партийной линии.
     ј попади тогда √орбачЄв после юрфака по распределению в столичную √енпрокуратуру ———–, может быть и —оветский —оюз не распалс€ бы.
Lawyer_Politician-9
ѕитерский прис€жный поверенный јлександр  еренский

     Ќо —оветского —оюза вообще могло бы не быть, не полезь в политику јлександр ‘Єдорович  еренский. ќкончив в 1904 году юридический факультет —анкт-ѕетербургского университета, он начал свою юридическую карьеру в качестве помощника прис€жного поверенного, а в 1909 года сам стал прис€жным поверенными, специализирующимс€ на политических судебных процессах. ѕока сам не стал делать политику.
      еренский обладал фантастическим талантом юриста к толканию зажигательных речей, и его выступлени€ на многочисленных митингах приводили толпу буквально в экстаз. ”же перед смертью, он в 70-м сокрушалс€ в одном интервью: «јх, если бы тогда у мен€ были радио и телевидение, € бы всех убедил! Ќикто бы мен€ тогда не одолел: ни  орнилов, ни “роцкий, ни Ћенин!»
     Ќо ни радио, ни телевидени€ тогда не было, а другими талантами јлександр ‘Єдорович не обладал. ѕотому его и одолел другой юрист – ¬.».Ћенин.
Lawyer_Politician-10
ѕитерский помощник прис€жного поверенного ¬ладимир Ћенин

      аким практикующим юристом был ¬ладимир »льич € уже тоже писал. Ќапомню лишь, что рассказы про то, что «адвокат ”ль€нов участвовал в 3-х судебных процессах и все 3 проиграл», €вл€ютс€ злобной клеветой, а также антисоветской агитацией и пропагандой.

     Ќу и кто из вышеперечисленных дипломированных юристов, лучше бы работал по специальности, а не лез в политику? ƒа все, конечно.

ѕишет Oadam ( oadam

–убрики:  –азное, заметки, наблюдени€, случаи, тайны

ћетки:  

»стори€ одной любви или как нашли Ёйхмана

¬оскресенье, 31 »юл€ 2016 г. 12:55 + в цитатник

»стори€ одной любви или как нашли Ёйхмана

   ¬ы думаете любовь губит только героев? Ќет, она губит и злодеев, и основной причиной поимки самого крупного нацистского преступника, обнаруженного после войны, јдольфа Ёйхмана, стала именно любовь. ≈го любовь к жене и дет€м. Ќу его и удивительна€ небрежность, конечно.
     ј нашел Ёйхмана не ћоссад, ни ÷–”, ни ЅЌƒ, и вообще никака€ ни разведка. » даже не «охотник за нацистами» —имон ¬изенталь. Ёйхмана нашел один скучающий и любопытствующий человек, которые никогда в глаза Ёйхмана не видел, хот€ бы потому что был слеп на оба глаза.

     15 декабр€ 1961, экс-оберштурмбаннфюреру —— јдольфу Ёйхману был зачитан приговор, в котором его уведомили что он признан виновным по всем пунктам обвинени€, и приговариваетс€ к смертной казни через повешенье.
     Ќет смысла пересказывать сам судебный процесс над Ёйхманом и предшествующему ему операцию по его похищению – всЄ это достаточно широко описано. ј вот как именно было обнаружено местонахождение Ёйхмана, это мне представл€етс€ интересным (информаци€ об этом в –унете почему-то отсутствует).
Adol'f_Jejhman1Adol'f_Jejhman2

     ∆ена Ёйхмана, ¬ероника Ћибль родилась в чешском селе ћлада „еске-Ѕудеевице (котора€ сейчас €вл€етс€ частью ѕраги) 3 апрел€ 1909 года в богатой семье чешских немцев. √де и как ¬ероника познакомилась с јдольфом Ёйхманом, истори€ умалчивает. ”становлено только, что они начали посто€нно встречатьс€ с начала 30-х годов.
Adol"f_Jejhman3

     ¬с€ семь€ ¬ероники была убежденными нацистами, и двух еЄ братьев Ёйхман устроил работать в тайную полицию – старший ‘ранц дослужилс€ до начальника гестапо в чешском городе √радец  ралове, а младший, ћаттиас,  специализировалс€ на обнаружении и конфискации еврейского имущества.
     21 окт€бр€ 1934 года Ёйхман обратилс€ к руководству —— с просьбой о получении согласи€ на вступление в брак. ¬опрос был решен положительно, согласие получено, и супруги поженились 21 марта 1935 года в Ѕерлине.

   ¬о второй половине 1935 Ёйхман стал работать в только что организованном отделе «евреи» в √лавном управлении —ƒ. ¬ этот период перед отделом сто€ла задача способствовать скорейшей принудительной эмиграции евреев из √ермании. «атем в 1938 году Ёйхмана перевели в отделение —ƒ в ¬ене, где он добилс€ создани€ в ¬ене центрального учреждени€ по эмиграции евреев, после чего оформление их выезда из страны превратилась в конвейер.
     ¬ апреле 1939 после создани€ протектората Ѕогеми€ и ћорави€ Ёйхмана перевели в ѕрагу, где он продолжил заниматьс€ «решением вопроса по евре€м». — начала войны, ¬ероника с трем€ сыновь€ми:  лаус Ёйхман (род. в 1936 г.), ’орст Ёйхман (род. в 1940 г.), ƒитер Ёйхман (род. 1942 г.), почти посто€нно проживала в ѕраге в доме, ранее принадлежавшем эмигрировавшей еврейской семье.
Adol"f_Jejhman4
   Ѕудучи человеком є 1 по «окончательному решению еврейского вопроса», Ёйхман бывал с семьей урывками, посв€тив себ€ строительству концентрационных лагерей и истреблению евреев. Ѕлиже к концу войны опаса€сь, что отвечать за свои преступлени€ всЄ-таки придетс€, Ёйхман перевез семью в дом родителей ¬ероники, где последний раз по€вилс€ 29 апрел€ 1945. “огда он простилс€ с ними, вручил жене и каждому из трех сыновей капсулу с синильной кислотой, а сам с остатками войск —— двинулс€ в горы.
     ѕри этом, организовыва€ конфискацию еврейских ценностей, Ёйхман мог без проблем сколотить себе состо€ние. Ќо он был бескорыстным борцом за идею («мать его так!»), поэтому кроме капсул с €дом, оставил семье лишь мешок муки, килограмм на 12.

     ќпуска€ все перипетии скитаний Ёйхмана по ≈вропе, перескочим сразу в 14 июл€ 1950 года, когда јдольф Ёйхман сошел с борта парохода «Giovanna C» в Ѕуэнос-јйресе. ¬сЄ это врем€ ¬ероника Ёйхман, не мен€€ фамилию, проживала в родительском доме. ¬ 1947 году она обратилась в суд, чтобы официально подтвердить смерть своего мужа, основыва€сь на показани€х Ўарл€ Ћибель, который утверждал что своими глазами видел, как Ёйхман был убит перестрелке на пражской улице 30 апрел€ 1945 года. Ќо когда судь€ узнал что Ўарль Ћибель €вл€етс€ двоюродным братом ¬ероники Ёйхман, то отклонил за€вление.
     ¬есной 1951 года ¬ероника получила письмо из јргентины, в котором некто –икардо  лемента утверждал что он «д€д€ ¬аших детей, тот кого ¬ы считали мертвым, и он ¬ас любит». «ав€залась переписка, и 15 августа 1952 года ¬ероника с детьми приехала в јргентину, объ€вила дет€м что –икардо – двоюродный брат их отца, а она выходит за него замуж.
     ѕри этом ни ¬ероника Ёйхман, ни их дети фамилию «Ёйхман» мен€ть не стали. Ѕолее того, когда в 1955 году в јргентине у них родилс€ четвертый сын –икардо ‘ранциско (второе им€ ребенку было дано в честь францисканских монахов, с помощью которых Ёйхман скрылс€ от преследовани€), его тоже записали как «Ёйхмана». Ќа момент рождени€ четвертого ребенка ¬еронике было 45 лет, јдольфу 50.
     —емейство жило небогато: то прачечную открывали, то магазин, одно врем€ пробовали разводить кроликов и кур, но ничего у них не вышло. ¬ конце концов Ёйхман пон€л что разбогатеть ему не удастьс€, и поступил конторщиком на завод Mercedes-Benz в пригороде Ѕуэнос-јйреса. ¬нешность он не мен€л.
Adol"f_Jejhman5Adol"f_Jejhman6
   ¬ Ѕуэнос-јйресе по соседству с Ёйхманами еще с 1938 года проживал эмигрант из √ермании Ћотар ’ерманн. —оциалист и наполовину еврей, он несколько мес€цев провел в концлагере ƒахау, после чего быстро все пон€л и перебралс€ за океан. «рение он потер€л уже в јргентине, и это было следствием побоев в гестапо.
      огда в 1956 году дочь ’ерманна, —ильви€, стала встречатьс€ с молодым немцем по имени  лаус Ёйхман, его фамили€ показалась Ћотару ’ерманну знакомой. ѕорасспросив молодого человека (которого, кстати, совсем не смущало, что он встречаетс€ с «на четверть еврейкой») о том кто его родители, где они жили в ≈вропе, и как попали в јргентину, Ћотар стал подозревать, что отец бойфренда ее дочери – это и есть тот самый јдольф Ёйхман.
     ’ерманн написал о своих подозрени€х в ‘–√ генеральному прокурору земли √ессен ‘рицу Ѕауэру, получил от него фотографию Ёйхмана и с помощью дочери убедилс€ в том, что это один и тот же человек. » тогда Ћотар ’ерманн сообщил немцам новое им€ Ёйхмана: –икардо  лемента, и его адрес: Ѕуэнос-јйрес, район ќливос, улица „акабуко, 4261.


     19 сент€бр€ 1957 года прокурор Ѕауэр предоставил полученную от √ерманна информацию о точном местонахождении Ёйхмана в јргентине главе израильской делегации на переговорах о репараци€х в ‘–√ доктору Ўнееру. ћол, если вам нужен Ёйхман, то вот он – приезжайте, и забирайте. Ўнеер тут же передал эту информацию в ћоссад, где ей просто не поверили. «ƒа не может такого быть, чтобы Ёйхмана так просто вычислил какой-то слепой полуеврей – возражали там – и не может такого быть, чтоб Ёйхман был таким бедн€ком»
     ¬ыкрали Ёйхмана, напомню, лишь через два с половиной года, 11 ма€ 1960-го. “еперь ћоссад дает какие-то объ€снени€, почему так долго, но все они какие-то невн€тные.
Adol"f_Jejhman7
   ¬ мае 2007 года в ћузей ’олокоста в Ѕуэнос-јйресе в качестве экспоната был передан этот паспорт Ёйхмана, на им€ –икардо  лемента, который был обнаружен в судебном архиве Ѕуэнос-јйреса. “уда он попал из полиции, куда ¬ероника Ёйхман в мае 1960 года подала за€вление об исчезновении своего мужа.

     ¬ последующем ¬ероника Ёйхман жила в јргентине уединенно, всех избегала и умерла в 1997 году. ƒвух младших сыновей она отправила получать образование в √ерманию, где они и остались.
     —ейчас один профессор археологии университета “юбингена на юго-западе √ермании, каждый свой новый учебный год собирает своих студентов и объ€вл€ет им: «я, –икардо Ёйхман, јдольф Ёйхман был моим отцом. ≈сли вы думаете, что означает, что € нацист, то вам лучше уйти пр€мо сейчас». Ќо свою фамилию –икардо ‘ранциско не мен€ет.
     ќбъ€вленную ¬семирным еврейским конгрессом премию в размере 10 тыс€ч долларов за информацию о местонахождении Ёйхмана, Ћотар ’ерманн получил только через 12 лет после похищени€ Ёйхмана, в 1972 году, перед самой своей смертью. ¬ »зраиле долго отказывались признавать, что именно информаци€ ’ерманна стала причиной обнаружени€ Ёйхмана, приписыва€ всю заслугу то ћоссаду, то ¬изенталю, но непон€тно кому.

—ери€ сообщений "–асизм, геноцид и антисемитизм":
„асть 1 - –усский миротворец —уворов
„асть 2 - Ќепонимание рождает недоверие, недоверие рождает войну
...
„асть 22 -  ак евреев околпачили
„асть 23 -  ем все-таки был Ёйхман?
„асть 24 - »стори€ одной любви или как нашли Ёйхмана


ћетки:  

 ем все-таки был Ёйхман?

¬оскресенье, 31 »юл€ 2016 г. 12:49 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ rinarozen [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ем все-таки был Ёйхман?

4638534_9B2DDC37E4F24D8BA81320251EE74540_w640_r1_s_cx0_cy13_cw0_1_ (640x360, 20Kb)

јлександр √енис: ¬ серьезной американской прессе сейчас гор€чо обсуждаетс€ нова€ книга, посв€щенна€ личности, заблуждени€м и грехам одного из самых зловещих персонажей нацисткой √ермании - Ёйхмана. ѕомимо того, что автор ввел в обиход новые факты и бесценные документы, книга ставит заново вечно актуальный вопрос о природе зла и его истоках в недрах души и в обществе.

” микрофона - ведуща€  нижного ќбозрени€ јмериканского „аса ћарина ≈фимова.

ћарина ≈фимова: Ќемецкий философ Ѕеттина —тангнет назвала свою книгу «Ёйхман до »ерусалима» - как реакцию на другую книгу об Ёйхмане – котора€ называлась «Ѕанальность зла. Ёйхман в »ерусалиме». ќна была написана тоже немкой, точнее, немецкой еврейкой - журналисткой и знаменитым политическим философом ’анной јрендт - по следам суда над Ёйхманом, проходившего в 1961 году в »зраиле, в »ерусалиме. —уд, как известно, закончилс€ смертным приговором, приведенным в исполнение. ќтто јдольф Ёйхман – оберштурмбанфюрер ——, человек, представивший √иммлеру в 1944 году отчет об уничтожении в концлагер€х ¬осточной ≈вропы, под его, Ёйхмана, непосредственным руководством 4-х миллионов евреев, - представлен в книге ’анны јрендт ничтожным военным бюрократом, бездумно, но добросовестно выполн€вшим приказы начальства.

ƒјЋ≈≈

—ери€ сообщений "–асизм, геноцид и антисемитизм":
„асть 1 - –усский миротворец —уворов
„асть 2 - Ќепонимание рождает недоверие, недоверие рождает войну
...
„асть 21 - ќ еве€х и бубонной чуме в ≈вропе
„асть 22 -  ак евреев околпачили
„асть 23 -  ем все-таки был Ёйхман?
„асть 24 - »стори€ одной любви или как нашли Ёйхмана


ћетки:  

ќдесса incognita: Ўведский след

¬оскресенье, 31 »юл€ 2016 г. 12:14 + в цитатник
 
ќдесса incognita: Ўведский след (‘ќ“ќ)ќдесса всегда была многонациональным городом. «десь жили представители более чем 100 национальностей.

ƒавно уже описана еврейска€, польска€, италь€нска€, французска€, немецка€ ќдесса. ћы же сегодн€ попытались собрать достопримечательности, имеющие отношение к шведской ќдессе. ƒа, шведы тоже оставили свой след в архитектуре города.

ќдним из главных достопримечательностей шведской ќдессы €вл€етс€ завод «Ѕольшевик» - пробково-линолеумный завод фирмы «¬икандер и Ћарсен». ѕостройка завода началась в 1911 году. —троительством руководил архитектор ’ристиан √отлибович Ѕейтельспахер, представитель саксонской школы зодчества (правда родилс€ он в наших местах – в селении Ќейбург, ныне село ¬иноградковка ќвидиопольского района). ¬ 1912 году в собственность фирмы «¬икандер и Ћарсен» переходит пробочный завод немца јрпса. Ќа этом создание гиганта промышленности европейского масштаба было завершено. ѕробково-линолиумный завод фирмы «¬икандер и Ћарсен» работал на привозном сырье, которое завозилось со всех уголков ћира.

_JlrHzPdS78

¬озможно однажды с корой пробкового дуба в ќдессу был завезен интересный вид цикад. „асто летом возле развалин завода можно услышать звуки работы циркул€рных пил – эти звуки, как оказалось, издают цикады.

Ќа –ишельевской сохранилс€ магазин фирмы «¬икандер и Ћарсен», построенный по проекту Ѕейтельспахера в 1912 году

0c9d926-eurovision-2017-300

¬ 2002 году в ќдессе по€вилс€ еще один артефакт, который имеет пр€мое отношение к Ўвеции. ¬ одном из двориков в узком переулке (16 станци€ Ѕольшого фонтана) был открыт пам€тник  арлсону. „то интересно – это единственный в ћире полноразмерный пам€тник литературному герою јстрид Ћиндгрен.

01

“ак же к шведскому наследию можно отнести завод « ра€н» (бывшие вагоноремонтные мастерские) и √орбатый мост – оба этих объекта по€вились в ќдессе благодар€ представитель древнего шведского рода, барону  арлу ”нгерн-Ўтернбергу.

1 - копи€ (2)

ƒмитрий ∆данов

www.048.ua

–убрики:  —траны и народы/ќдесса
ќдессит - это не нацменьшинство, а способ существовани€...

ћетки:  

јтомна€ бабушка

—уббота, 30 »юл€ 2016 г. 15:07 + в цитатник
ќЅџ„Ќјя ∆»«Ќ№ ќЅџ„Ќќ√ќ ¬≈“≈–јЌј: 99-Ћ≈“Ќяя Ќ»Ў ≈ ѕ» ќ¬— јя,  ќ√ƒј-“ќ —ѕ–ќ≈ “»–ќ¬ј¬Ўјя ј“ќћЌџ… Ћ≈ƒќ ќЋ «Ћ≈Ќ»Ќ», ƒ¬јƒ÷ј“№ Ћ≈“ Ќ≈ ¬џ’ќƒ»“ »«  ¬ј–“»–џ — Ѕ≈« Ћ»‘“ј » ѕјЌƒ”—ќ¬ ¬џ“јў»“№ Ќј ”Ћ»÷” ≈≈ »Ќ¬јЋ»ƒЌќ≈  –≈—Ћќ —ќ¬≈–Ў≈ЌЌќ Ќ≈¬ќ«ћќ∆Ќќ. ƒ¬”’ћ»Ќ”“Ќќ≈ ¬≈–“» јЋ№Ќќ≈  »Ќќ, —Ќя“ќ≈ ≈≈ ¬Ќ”„ ќ… Ћ»ƒ»≈… Ў≈…Ќ»Ќќ…, ѕќЋ”„»Ћќ —ѕ≈÷»јЋ№Ќџ… ѕ–»« ¬  јЌЌ— ќ… ѕ–ќ√–јћћ≈ NESPRESSO TALENTS.

 

“An Ordinary Life”, или «ќбычна€ жизнь», — это двухминутна€ истори€ одной семьи: Ћиды, ее родителей, сестры и бабушки. ¬се они живут вместе, папа по утрам делает гимнастику и немного боксирует, мама колдует на кухне, младша€ сестра слушает поп-музыку. ј бабушка в основном проводит врем€ у окна, хот€ ей хотелось бы прогул€тьс€ — но она передвигаетс€ только в инвалидном кресле, а в доме нет ни лифта, ни пандусов. ¬ каком-то смысле именно бабушка и ее кресло объедин€ют семью.

‘ильм, как прин€то говорить, основан на реальных событи€х — но это все же не документальное кино: действующие лица играют определенные роли, а часть реальности достроена. –ежиссер Ћиди€ Ўейнина получила за эту работу специальный приз в  аннах в конкурсе Nespresso Talents. «ћой папа — инженер и в прошлом, правда, был боксером, мама — психиатр. –аботать с ними было очень сложно, хот€ они как еврейские родители, конечно, были рады поучаствовать и помочь. ј вот сестры у мен€ нет — ее сыграла мо€ близка€ подруга, — рассказывает Ћида. — Ѕабушке действительно исполнилось 20 ма€ 99 лет, и больше 20 лет она не выходит из квартиры, за ней требуетс€ вс€ческий уход, и, естественно, это непроста€ ситуаци€…»

¬ фильме бабушка мечтала стать танцовщицей, но вместо этого пошла строить атомные ледоколы. Ќа самом деле Ќишке янкелевна ѕиковска€ о танцевальной карьере вовсе и не думала — она хотела петь. «ѕо паспорту она јнна яковлевна, в девичестве — Ѕудовска€. ≈е друзь€ в молодости сокращенно звали Ќюсей, так она из Ќишке стала јнной. “очно так же как дедушка был Ўмуилом Ќахмановичем, а стал —еменом Ќаумовичем», — говорит Ћида.

 

 

Ќишке приехала в Ћенинград из маленького еврейского местечка –ечица, что под √омелем, поступать в консерваторию. Ќо при консерватории не было общежити€, и она пошла в ѕолитех — и впоследствии спроектировала атомный ледокол «Ћенин». ≈ще учась на инженера-проектировщика, она стала участвовать в самоде€тельности, котора€ привела ее на радио. «”жас в том, что на архивные материалы, которые ты вставл€ешь в кино, надо иметь права, — объ€сн€ет Ћида, — а певица стоила страшно дорого, пришлось поступитьс€ принципами и купить танцовщицу. Ѕабушка потом действительно пела на радио — до войны. я бы очень хотела найти эти записи...».

»де€ фильма о том, «как спустить бабушку с лестницы», у Ћиды по€вилась давно. » дл€ вертикальных съемок она подходила как нельз€ лучше. ¬ертикальное кино — это новый формат, обусловленный по€влением смартфонов. —оотношение сторон кадра таких фильмов — 9:16 (где 9 — ширина экрана, а 16 — высота) вместо привычных 16:9. ќбычно именно так смотр€т видео с мобильных устройств.  онкурс вертикального кино объ€вили на Berlinale Talents — воркшопе дл€ молодых кинематографистов со всего мира, уже имеющих какие-то кинодостижени€. ” Ћиды их немало, ее фильмы получали награды и российских, и западных фестивалей. ¬ернувшись в ѕетербург, она рассказала о конкурсе подруге, режиссеру монтажа и продюсеру —ветлане ѕеченых. –ешили участвовать.

 

 

¬ первом драфте сценари€ комизм крайне драматической ситуации был вывернут на максимум. „тобы визуализировать всю безнадежность затеи, в кадре должны были по€витьс€ подъемные краны и пожарные машины — но все это раздувало бюджет, да и времени на съемки было не так много, до дедлайна оставалось всего две недели. ¬ результате истори€ получилась весьма жизнеутверждающей.

«¬ произведении ничего не может быть случайно, все было именно таким образом задумано и осуществлено, — комментирует Ћида. — “рагикомеди€ — это мой любимый жанр, хот€ вещи, о которых € рассказываю, очень болезненные. Ќо в общем всегда хочетс€ пройти по кромке этого трагизма, легко балансиру€ и весело сме€сь. ≈сли у мен€ это получилось, то € очень рада».

“ема основной бабушкиной профессии в короткометражке символически показана так: на старую газету с портретом —талина падает колотый лед, по которому затем проезжает бодрый игрушечный кораблик. јутентичную газету нашли в доме —ветланы ѕеченых — это выпуск от 2 сент€бр€ 1945 года, где объ€влено о капитул€ции японии. ≈го сохранил дед —ветланы, Ћев √ригорьевич Ўерман, также работавший в судостроении. «ƒа, в  аннах победил фильм, сн€тый двум€ еврейскими девочками», — смеетс€ —вета. Ќа самом деле львиную часть работы проделали втроем — снимал кино муж —ветланы, профессиональный оператор ћихаил  люев, сделавший, например, дес€тки серий «”лиц разбитых фонарей».

 

 

Ћедокол «Ћенин» был важной частью жизни семьи: Ћида рассказывает, что цела€ комната в их квартире была обклеена фотографи€ми знаменитого судна. ”же будучи взрослой, она совершенно случайно наткнулась на кадры из хроники, где «Ћенин» спускали на воду. “огда она работала над документальным фильмом «Ћенинградска€ ретроспектива» јлександра —окурова.

«–азбира€ съемки 1957 года, в первый же час наткнулась на изображение своего 40-летнего дедушки, которого €, конечно, никогда таким не видела, а он размахивал руками и спускал на воду ледокол… я его узнала исключительно по пластике».

 

 онкурс Nespresso Talents, отдавший главную награду петербургской истории (наравне с двум€ лентами италь€нского и испанских режиссеров), призывал найти необычное в обычном. «Ќа самом деле это должно быть лозунгом дока, — уверенно за€вл€ет продюсер —ветлана. — Ќо подобное умение даетс€ не сразу. ѕроходит какое-то врем€, пока понимаешь, что не нужно специально искать каких-то экстраординарных героев, безруких кузнецов или знакомых трансвеститов. ¬се необыкновенное, все лучшие истории всегда пр€мо перед тобой. Ќадо только уметь увидеть».

–убрики:  ≈вреи и »зраиль/¬еликие евреи

ћетки:  

«меиный пл€ж близ ќдессы

„етверг, 28 »юл€ 2016 г. 11:58 + в цитатник

¬чера на пл€же курорта «атока, в районе станции Ћиманска€, был переполох. ќколо 18 часов отдыхающие заметили огромную змею, плывущую вдоль берега. 

ќтважилс€ поймать рептилию одессит ¬иктор, который находитс€ в «атоке на отдыхе. ѕо его словам, длина змеи — более двух метров.

ѕо секрету: ѕосле заплыва питонов ожидаетс€ заплыв крокодилов! ’овайтесь, граждане!

—копировано с сайта http://odessa-life.od.ua

–убрики:  —траны и народы/ќдесса
ќдессит - это не нацменьшинство, а способ существовани€...
–азное, заметки, наблюдени€, случаи, тайны

ћетки:  

ќрднунг есть орднунг или эти ненормальные немцы...

¬торник, 26 »юл€ 2016 г. 16:57 + в цитатник
https://www.youtube.com/wat...cfsDYJs9YE

ј ты прошЄл тест на идиота?

«начит ты не немец. —рочно жми: http://igrygame.org/dlya-devochek/testy/test-na-idiota-na-russkom.html

–убрики:  »стори€ и этногенез/“радиции

ћетки:  

∆ил да был один король...

ѕонедельник, 25 »юл€ 2016 г. 08:35 + в цитатник

√енетики раскрыли тайну гибели корол€ Ѕельгии

јльберт I
јльберт I


ћесто гибели јльберта I стало объектом паломничества многих людей, а камни и листь€, испачканные кровью корол€, были собраны в ночь с 17 по 18 феврал€ местными жител€ми. ”ченые приобрели окровавленные листь€ дерева и сравнили выделенную из образцов ƒЌ  с результатами анализа двух живых родственников монарха. »ми оказалс€ —имеон II —аксен- обург-√отский, последний царь Ѕолгарии, и немецка€ баронесса јнна ћари€ √акстгаузен. –езультаты показали, что кровь действительно принадлежит јльберту I.

 ороль Ѕельгии занималс€ альпинизмом. 17 феврал€ 1934 года он упал со скалы во врем€ одного из восхождений близ ћарш-Ће-ƒам. ќднако возникли другие версии гибели јльберта I, включа€ политическое убийство, а также то, что монарх никогда при жизни не бывал в том месте, а его труп был подкинут позже дл€ инсценировки несчастного случа€. ѕо словам ученых, их работа опровергает подобные предположени€, однако полное расследование обсто€тельств смерти невозможно из-за давности происшестви€, а также из-за «охотников за сувенирами», которые невольно уничтожили все улики.

»сточник: https://lenta.ru/news/2016/07/25/king/

—ери€ сообщений "√енетические исследовани€":
„асть 1 - √енетика показывает, что евреи - это братский слав€нский народ!
„асть 2 - —лав€не, слав€не, кругом одни слав€не... японские самураи под ”краинским трезубом.
...
„асть 26 - Ѕрать€ √римм и ƒЌ -генеалоги€ (»стори€ 1: √оршочек каши)
„асть 27 - Ѕрать€ √римм и ƒЌ -генеалоги€ (»стори€ 2)
„асть 28 - ∆ил да был один король...

–убрики:  –азное, заметки, наблюдени€, случаи, тайны

ћетки:  

янычары, беспокойные сердца

ѕонедельник, 25 »юл€ 2016 г. 08:26 + в цитатник

 ¬перед, јнчури€...

ƒ€д€ Ѕилли, мистер √удвин! ¬идно —абас мен€ расстрел€ет. ≈го расстрел€ют! ј вы что, не знаете? ¬ас бы к нам, за решЄтку, узнали бы все новости. —абас готовит переворот. ќн готовит переворот! —абас начнЄт с  оралио. Ќо ключ ко всему јлансон.

„ерез два часа пути —абас в јлансоне.   нему присоедин€ютс€ солдаты альфаронских казарм, ј там столица, —олидат. ƒиктатору конец. —абас у власти. Ќе волнуйс€, парень. ¬от принесли тебе курицу и бутылочку вина. ѕойдЄм, девочка, нам пора. ¬сЄ будет хорошо? ƒа, да. —абас не пройдЄт в јлансон. Ќе пройдЄт? ƒа, всЄ будет хорошо. я за всЄ отомщу! «а всЄ! ћы вернЄмс€ с победой! ¬перЄд, на столицу! я ещЄ вернусь! ¬ернусь! 

(из одного старого фильма)

янычары против султанов

ѕочему на ¬остоке военные станов€тс€ оппозицией
ѕочему на ¬остоке военные станов€тс€ оппозицией?
Ќеудавшийс€ м€теж в “урции стал первым провалом военных в новейшей истории страны. —ейчас, когда эксперты ведут споры о причинах и последстви€х неудачного путча, самое врем€ вспомнить, как и когда сформировалась традици€ военных переворотов на Ѕлижнем ¬остоке, а также разобратьс€, в чем суть противосто€ни€ армейских кругов и гражданских властей в “урции и других государствах региона.
Ќа Ѕлижнем ¬остоке военные традиционно были уважаемым сословием в обществе и нередко выходили на авансцену политической истории. –ечь идет не столько о полководцах, становившихс€ правител€ми, сколько о военных институтах. “ак, египетские мамлюки, которые изначально были воинской кастой, захватили власть в стране и правили вплоть до завоевани€ ≈гипта турками. ќкончательно их буквально истребил ћухаммад јли в 1811 году. ј в ќсманской империи €нычары официально считались «рабами султана», но со временем превратились во вли€тельный политический институт и были не без кровопролити€ ликвидированы ћахмудом II в 1826-м.
 
 
√осударство не может обойтись без вооруженных сил, но арми€ может представл€ть опасность дл€ политической элиты, когда обретает социальную и экономическую самосто€тельность. янычары стали опасны дл€ султана после того, как обзавелись хоз€йствами и семь€ми. »з военных профессионалов мамлюки превратились в зажиточных землевладельцев. јрми€ обеспечивала победу на поле бо€, но в мирное врем€ могла стать источником проблем.
ќдной из главных задач правителей было не дать армии как институту выйти за рамки своей основной об€занности — обеспечени€ безопасности государства. ¬оенные, в свою очередь, нередко становились свидетел€ми утраты легитимности гражданских властей, св€занной с провалами в экономике и внешней политике, и могли решить, что настала пора защищать государство от неудачливых лидеров.
Ѕорьба султанов с военными сослови€ми на Ѕлижнем ¬остоке продолжилась в новое врем€.  ак и прежде, она была св€зана с вопросами легитимности власти и контролем над военными в мирное врем€.
ѕутчи представл€ют собой едва ли не единственный возможный способ прихода к власти военных и обретени€ ими статуса прав€щего класса. ќтдельно следует выделить перевороты, в которых одни военные свергали других, осуществл€€ в некотором смысле ротацию кадров — процесс также важный в иерархических армейских структурах, не знающих демократических процедур. ¬ качестве примера можно привести —ирию, где в 1950-1970 годах произошло несколько переворотов, в ходе которых одни офицеры смещали других. “акже особн€ком сто€т перевороты, которые военные устраивали дл€ регулировани€ пошатнувшегос€ баланса сил в стране, как это происходило прежде в “урции.
—амым богатым на военные перевороты на Ѕлижнем ¬остоке стал период 1950-1960 годов — врем€ освобождени€ стран региона от колониальной зависимости. ѕервым и наиболее известным переворотом военных была революци€ «—вободных офицеров» 1952 года под руководством √амал€ Ќасера. Ќасер и его товарищи не были офицерами высшего звена — сам Ќасер носил погоны подполковника, остальные путчисты были преимущественно майорами. јнализиру€ другие перевороты, можно сказать, что именно средний офицерский состав €вл€етс€ самой революционно активной группой: он наиболее многочислен, весьма амбициозен и не имеет убаюкивающих генеральских привилегий. «а подполковниками и майорами труднее уследить спецслужбам, сто€щим на защите режима. –еволюционную пассивность генералов можно объ€снить тем, что высший командный состав обычно включен в политический истеблишмент и потому зачастую не хочет ничего мен€ть в политической системе. ¬прочем, генералы революционным майорам тоже были нужны — египетские путчисты сделали формальным лидером революции генерала Ќагиба, человека известного в народе и необходимого дл€ придани€ легитимности перевороту. Ќо Ќагиб был скорее свадебным генералом — подготовкой и реализацией переворота занимались Ќасер и его майоры.
≈гипетский переворот 1952 года сводилс€ к быстрому захвату ключевых объектов в столице страны и аресту представителей политической элиты. ¬ажным был также и фон, на котором происходил переворот: ≈гипет переживал трудный период политической нестабильности, усугубленный р€дом внутренних и внешних факторов, таких как поражение в первой арабо-израильской войне. јвторитет монарха был невысок, и нет ничего удивительного в том, что на его защиту никто не встал.  райне важным было и врем€ переворота — ночь, наилучшим образом подход€щее дл€ акций, не требующих участи€ народных масс. ѕоэтому народные революции лучше делать днем или вечером, а военные перевороты — глубокой ночью или под утро, когда больша€ часть населени€ спит.
 
 
»нтересным можно назвать переворот в »раке 1958 года. ‘он похож на египетский: недовольство населени€ правлением монарха, а также членством »рака в «Ѕагдадском пакте», созданном —Ўј и ¬еликобританией, незадолго до этого напавшей на ≈гипет в ходе —уэцкого кризиса. ¬о главе переворота сто€ли полковник  асем и генерал јреф, действовавшие практически по египетскому сценарию, захватив в ночь на 14 июл€ телеграф, радиоцентр и президентский дворец. ќднако иракский переворот был более кровавым: египт€не отпустили корол€, а иракцы расстрел€ли всю королевскую семью и премьер-министра.
Ѕескровным и быстрым получилс€ переворот у другого военного путчиста — ћуаммара  аддафи. ѕожилой король находилс€ за границей, когда 15 сент€бр€ 1969 года военные зан€ли ключевые объекты в “риполи и Ѕенгази.  аддафи был самым молодым из всех лидеров ближневосточных путчей — на момент переворота ему было 27 лет, и он имел звание всего лишь капитана. —уществует верси€, согласно которой на 15 сент€бр€ переворот запланировали ливийские полковники, и  аддафи решил опередить старших товарищей.
¬се эти перевороты, к которым можно еще добавить сирийский 1963 года и алжирский 1965-го, привели к тому, что военные стали основой прав€щего класса и сохран€ли свои позиции на прот€жении всего ’’ века.
¬оенные режимы сыграли важную роль в модернизации стран Ѕлижнего ¬остока, но со временем деградировали, превратившись в олигархические. √енералы после отставки занимали высокие административные посты, арми€ становилась крупным собственником. Ќеудивительно, что увлеченна€ политикой армейска€ элита умудр€лась проигрывать войны. ѕосле 2000-х, несмотр€ на сохранение элитарного статуса, военные уже не были единственным образованным и организованным сообществом в стране; развитие гражданских институтов, по€вление новых информационных технологий, рост числа амбициозной молодежи — все это вело к постепенной утрате представлени€ об армии как о наиболее продвинутой части населени€. ќднако «арабска€ весна», с которой было св€зано столько надежд на социальные перемены, не смогла обеспечить перехода от военного управлени€ к гражданскому. Ќаоборот, образовавшийс€ хаос и отсутствие воли у политических де€телей дали новый шанс военным. ¬ ≈гипте они вернули власть после неудач «Ѕратьев-мусульман», в Ћивии все идет к тому, что единственной панацеей от племенного хаоса станет новый военный диктатор — генерал ’афтар.
“урци€ тоже долгое врем€ оставалась политическим заложником собственных вооруженных сил. Ќо в сравнении с арабскими странами ситуаци€ выгл€дела несколько иной — военный элемент был встроен в основание “урецкой –еспублики с момента ее по€влени€. јтатюрк, сам обретший легитимность на поле бо€ в борьбе за независимость, обозначил особую роль вооруженных сил в становлении и развитии государства. ‘актически на турецкую армию была возложена роль смотр€щего за реализацией идей јтатюрка.
¬мешательство армии в политику страны имело место четырежды — в 1960-м, 1971-м, 1980-м и 1997 годах —и не приводило к тому, что военные занимали руковод€щие посты государства. ¬ ходе переворотов военные перетр€хивали политическую систему, убирали те элементы, которые не соответствовали их представлению о секул€рном национальном государстве, и через некоторое врем€ возвращали власть гражданским. ѕодобна€ структура имела свои преимущества: военные, наход€сь в тени, не несли формальной ответственности за неудачи гражданских политиков и не подвергали рискам сам институт армии. Ќедостатком такой системы было то, что гражданские могли рано или поздно выйти за очерченные рамки, обрести силу и ограничить полномочи€ военных — что в итоге и произошло.  лючевыми моментами в сложной истории отношений президента Ёрдогана и армейских кругов можно назвать дело «Ёргенекон», которое завершилось чистками в вооруженных силах, и конституционный референдум 2010-го, приведший к ограничению возможности военных вли€ть на политическую жизнь “урции.
Ќесмотр€ на то что военные были ослаблены и разобщены, их значение в последние годы снова стало расти по причине возникновени€ двух важных угроз дл€ государства: одна из них св€зана с —ирией и »раком, друга€ — с курдской проблемой на юго-востоке “урции.
 азалось, наступает врем€ дл€ нового военного вмешательства. — 2013-го “урци€ находитс€ в состо€нии турбулентности: волнени€ в парке √ези, коррупционный скандал, ухудшение ситуации в турецком  урдистане, парламентский кризис 2015-го, проблемы в отношени€х с –оссией, —Ўј и ≈—, сери€ громких терактов в крупных городах, странный уход премьер-министра ƒавутоглу…  ризис — идеальное врем€ дл€ путча. »нтересно, что сообщени€ в —ћ» о возможности военного переворота стали по€вл€тьс€ еще зимой-весной 2016 года. ¬ марте военные были вынуждены сделать за€вление: слухи о возможном перевороте не соответствуют действительности. ќднако уже 15 июл€ часть из них вышли на улицы —тамбула и јнкары дл€ того, чтобы свергнуть власть.
—пуст€ несколько дней после событий по€вилось немало версий причин, по которым турецкий путч провалилс€. Ѕыла ли это хитра€ инсценировка Ёрдогана или военных просто подставили — не так важно. Ќе будем вдаватьс€ в подробности, считать танки и самолеты, упрекать военных в глупости или плохой подготовке. ¬ сухом остатке есть провалившийс€ переворот, подобный тем, что неоднократно случались в долгой истории отношений султанов и €нычар. Ќо нет сомнений, что этот провал станет еще одним шагом к ослаблению турецкой армии как политического института. ћасштаб репрессий трудно предсказать, но можно быть уверенным в дальнейших действи€х властей, направленных на сокращение вли€ни€ военных на политическую и экономическую жизнь страны. “урци€ продемонстрировала всему Ѕлижнему ¬остоку возможность выхода из фазы военно-политической монополии.
¬прочем, все не так оптимистично, как кажетс€ на первый взгл€д. —ултан одолел €нычар, но эта победа может стать пирровой — с учетом того, что ни курдский, ни сирийский вопросы с турецкой повестки дн€ не сн€ты. ¬ истории отношений между военными и гражданскими победа последних в борьбе за политическое вли€ние в стране нередко смен€лась поражени€ми в войнах. “ак, после радости ликвидации €нычарского корпуса в 1826-м была горечь поражени€ в русско-турецкой войне 1828-1829 годов.
»сточник: Lenta.ru

√раждане! ƒовольно јнчурии проз€бать на задворках континента! ’ватит дурачить народ обещани€ми! ѕора братьс€ за дело! —трана покроетс€ сетью больниц и. «оопарков! —коро каждый житель јнчурии будет иметь собственный граммофон. ƒа здравствует свободна€ јнчури€!

 

–убрики:  ќбщество и его законы/–еволюции и перевороты, революционеры и заговорщик

ћетки:  

»нквизици€ - черный пиар современников

„етверг, 21 »юл€ 2016 г. 09:02 + в цитатник

ћифы о св€щенной инквизиции

 
—уров инквизитор великий сидит,
“есн€тс€ кругом кардиналы,
» юный преступник пред ними стоит,
—вершивший проступок немалый.
 
ќн бегство зате€л из монастыр€
» пойман был с €вной уликой,
Ќо с сердцем свободным, отвагой гор€,
—тоит он, бесстрашный, великий.
 
¬от он пред собраньем ведет свою речь,
» судьи, смут€с€, робеют,
» стража хватаетс€ гневно за меч,
» сам инквизитор бледнеет.
 
«—удить мен€ смеют, и кто же — рабы!
ѕрислужники римского папы
Ќадменно и дерзко решают судьбы
“ого, кто попалс€ им в лапы.
Ќу что ж! ќсудите мен€ на костер,
’валитес€ мощью своею!
Ќо знайте, что мой не померкнетс€ взор,
„то € не склоню свою шею!
 
» смерть мо€ новых борцов привлечет,
—ообщников дерзких, могучих;
Ќастанет и вашим несчасть€м черед!
Ќад вами сбираютс€ тучи!
 
(Ќиколай √умилев)
»нститут испанской инквизиции оброс многочисленными ужасающими легендами. Ќо не все так отвратительно, как преподноситс€ обывател€м. ¬о-первых, многие «факты» вовсе не €вл€ютс€ таковыми, а во-вторых, не стоит забывать, что де€ни€ инквизиции отвечали духу времени, и то, что кажетс€ нам сейчас жестоким, тогда было нормой.

—читаетс€, что любому еретику в средневековье грозила казнь. Ќо это не так. ќбычно его обирали до нитки и отправл€ли в изгнание. ѕравда, в средневековом мире это было равносильно смерти, но все же шансы выжить оставались. » только если еретик сильно упорствовал и не хотел сотрудничать с инквизицией даже после пыток, то ему грозила казнь.

ѕытки в то врем€ были обычной практикой дознани€. »нквизиторы не придумывали пытки сами, не содержали своих палачей, более того, в »спании у инквизиции не было даже своей тюрьмы. “акже ошибочно считаетс€, что из-за разгула инквизиции погибли сотни тыс€ч невинных людей. Ќа деле за несколько столетий казнили около 30 тыс€ч человек. ¬ то же врем€ светский суд отправил в могилы несравнимо больше людей.

(ѕо материалам сайта 1001fact.ru)

—ери€ сообщений " азни, пытки, палачи, инквизици€":
„асть 1 - ѕалачи - санитары общества
„асть 2 - Ѕудешь часто мытьс€ - попадешь в инквизицию
...
„асть 12 - »х ушли
„асть 13 - ƒело инквизиции живо и действенно!
„асть 14 - »нквизици€ - черный пиар современников


ћетки:  

ј хр-н с ней, с “урцией, приезжайте к нам, в ќдессу!

—уббота, 16 »юл€ 2016 г. 15:15 + в цитатник
“ќѕ-7 пл€жей ќдессы: какой пл€ж выбрать и где отдохнуть

 

“ќѕ-7 пл€жей ќдессы: какой пл€ж выбрать и где отдохнуть
 

»нтересно ¬ам, где тот самый пл€ж, который «тот самый»?

√де в славном городе ќдесса, таки лучше всего прогреть тело ультрафиолетом, а где отдохнуть под тишину морского бриза? 

ѕредставл€ем рейтинг, “ќѕ 7 городских пл€жей ќдессы благопри€тных дл€ отдыха. ѕроект «ћесто под солнцем»  провел исследовани€ и отметил услови€ по 5-балльной шкале.

1. јркади€
» так, конечно же мы начнем с пл€жа јркади€. «ѕл€ж јркадии разделен на несколько независимых территорий, к которым ведет потр€сающа€ алле€, беруща€ начало в каменных джунгл€х плато». ѕопул€рное место, отлична€ атмосфера. Ќо давайте пройдемс€ по больному:

- „истота пл€жа, мор€ и прибрежной территории – «3»;
- Ќабережна€ алле€ – «5»;
- Ќаличие увеселительных заведений и мест общепита – «5+» (как же их тут много);
- ”ровень обслуживани€ – «5-» (но в некоторых заведени€х доходит и до «4»);
- ќтдых с детьми «4»;
- ћолодежный движ «5+»;
- “ишина и шум морского прибо€ - «¬оу – это вы не туда зарулили»;
- ѕроголодались? – «5» (такое большое количество ресторанов – выбрать есть из чего);
- ј что по вечерним гул€нкам? – «5+++»;

717e31d16ec829b1187578fa957cd7ab

17805492ef3233295f9e1e189b4bfd08

c9cc4be609d4a890ac2ae748b3cd1785

4f4371728f733a1bf9f6513162d9f6d8

6c6d6460dd4925d59150236c9bc0ae1a

6ff2aa5b5b6fc400b1e3ad1f72b25135

24f7c61e72ddabbc19fdc52bd0f8a569

1331a6fe0310c5eadb29e4d06a24639c

b15c248dab2f8111ca640a3b54cad381

b3893bd58d44f3bee14b204a1677657a

caa19d0143e91d9c8d30bd194b54c14f

2. ѕл€ж Ћанжерон
Ћанжерон, как без него? ћестные знают. ѕл€ж имеет прекрасный вид на побережье ќдесского залива, тихие парковые улочки - все здесь живет в неспешном ритме курортного города. » что по оценкам?

- „истота пл€жа, мор€ и прибрежной территории – «4-»;
- набережна€ алле€ – «5+++»;
- Ќаличие увеселительных заведений и мест общепита – «3+»;
- ”ровень обслуживани€ – «4-»;- ќтдых с детьми – «5» ;
- ћолодежный движ – «4+»;
- “ишина и шум морского прибо€ - «4» (прот€женность пл€жа позвол€ет по утрам и до «5+» дот€нуть);
- ѕроголодались? – «4» (вкусненько, но не везде);
- ј что по вечерним гул€нкам? – «Ћучше вернитесь в јркадию»;

3bd46d8865283d026c1370d1c0022d48

1aed8dfa554575e6c5d6b2e7c072e2f3

2a4e6fc3434d3a0d62b398f79b4d7200

9d62a710b220d06d05da820138a4fa5a

4ac8ec063cd47dbdfa43404af762c742

f3dd43e424034808c7cf016ac11341dd

162c928b7ad9c179493b60e9aaaec9b5

eb7b76bc4e37decc616ad3b48b8da413

125e3b458fc485b1b303c17743476360

3. ѕл€ж ќтрада – ориентир –  амень!
ѕожалуй, не найдетс€ ни одного туриста, который бы посетив пл€ж «ќтрада» не сделал бы фото на фоне этого камн€. √л€нем на цифры?

- „истота пл€жа, мор€ и прибрежной территории – «3-» (виной всему «зеленый борщ», который часто по€вл€етс€ во врем€ цветущего периода „Єрного мор€. ∆аль, что эти водоросли мало где подвергаютс€ чистке);
- набережна€ алле€ – «4-»;
- Ќаличие увеселительных заведений и мест общепита – «3»;
- ”ровень обслуживани€ – «5» (удивительно, но это так);
- ќтдых с детьми – «5»;
- ћолодежный движ – «3»;
- “ишина и шум морского прибо€ – «5»;
- ѕроголодались? – «5» (только оценка не касаетс€ «наливаек» и других «гэндэлыков»)
- ј что по вечерним гул€нкам? – «¬ам же сказали, бегом јркадию»;

8e01e12a9de896397642c8ab17d1ebb5

9a9f725c132426f0db82dbe5e91fe17c

9e1117cd8e71f2107f4cdbb8b5cdb545

22def8aa308c1b835a59604a38d44bb5

54b198fae96bf2e8151cdfce444e09e1

8294a5463c10326256414b2c385c1bd5

15950983e41ce9dca2d99f8dd29a53da

c936ed5929b73c09e0c742d0aeda5f2a

d283a9cadcc09858e7f5123d64a8bf49

4. ƒельфин
Ѕудучи очень попул€рным среди молодежи, пл€ж «ƒельфин» имеет довольно большую прот€женность. ј что там по оценкам?

- „истота пл€жа, мор€ и прибрежной территории – «3» (проблема борща как и в ќтраде)
- набережна€ алле€ – «4-»;
- Ќаличие увеселительных заведений и мест общепита – «5»;
- ”ровень обслуживани€ – «3» (могут лучше);
- ќтдых с детьми – «5»;
- ћолодежный движ – «5»;
- “ишина и шум морского прибо€ – «4» (но не везде, так что ищите);
- ѕроголодались? – «5»;
- ј что по вечерним гул€нкам? – «5» (тут есть «дискач» причем довольно андеграундный)

2b49af6320868106b6edbaac13477cff

7aeb80d849675000710c8321a0e47e44

19efb61bfac6f13d2e488835efe781c6

37cbcd7902b4b8c887105a66b682949c

8751e9ed4171186e97256eddea5fc64a

a00bc0366c05c1b45214c2dabb3561ca

a95eecfce143cdce62e04ae31d97a0ca

af5d3332a18d5b62058d3b78bbe01ba3

b496df45f08a82ffd190aa0779404468

fd7212258c6c7812ffee2c73898b6d4b

5. ѕл€ж – «„айка». 
ќсоба€ симпати€ к этому месту сформировалась, благодар€ его расположению. © «–асположение этого места сочетаетс€ с одной стороны каменистым берегом, а с другой белоснежным м€гким песком, благодар€ которому морска€ вода на пл€же изумительного бирюзового цвета».

- „истота пл€жа, мор€ и прибрежной территории – «5+» (особенно дл€ любителей поныр€ть с пирса, маленький секрет – прыгайте в другую сторону там идеально чиста€ водица);
- набережна€ алле€ – «3»;
- Ќаличие увеселительных заведений и мест общепита – «3»;
- ”ровень обслуживани€ – «4»;
- ќтдых с детьми «5+++» (детска€ площадка, возведенна€ «очередным чиновником перед выборами», наверное, не зр€);
- ћолодежный движ – «3»;
- “ишина и шум морского прибо€ – «5+» (особенно по утрам);
- ѕроголодались? – «5» (но смотрите на внешний вид мест где собрались отведать блюдо, а то можно получить отравление);
- ј что по вечерним гул€нкам? – «не вариант» (зато – одно из лучших мест дл€ ночного купани€ и романтиков); 

05dc46cdd28632dae3b76063b14290fd

6bea7c9f0807d807997e9d27e83ba502

20ed08d9e0f2e160b6e55aa5f9343c6c

45a9ea3817d7d9e7efcb03b72f0325ec

786813024d53574a746fe0c1e7c7b9e8

b86ca7faf052d22a9d5011c31a54a4a3

ff1c0eae5245c15df27d642d3ea33358

6. Ћузановка
„то? ¬ы хотите спросить, почему Ћузановка здесь? ƒл€ всех непросвещенных - "Ћузановка" - универсальное место дл€ отдыха с любым бюджетом, где можно разбить импровизированный пикник на подстилке в тени деревьев парка и загорать пр€мо на песке или же пообедать в уютном ресторане на берегу мор€. ѕосмотрим на оценки:

- „истота пл€жа, мор€ и прибрежной территории – «5+» (да, «черт подери», тут чисто и очень даже);
- набережна€ алле€ – «3» (с этим туго, но какой потенциал);
- Ќаличие увеселительных заведений и мест общепита – «3»;
- ”ровень обслуживани€ – «3-»;
- ќтдых с детьми «5+++» (широкий пл€ж и очень постепенна€ глубина в море);
- ћолодежный движ – «3»;
- “ишина и шум морского прибо€ – «5+++» (особенно по утрам);
- ѕроголодались? – «4» (шаурма в Ћузановке не внушает довери€, лучше посидеть в кафе);
- ј что по вечерним гул€нкам? – «нет, нет, не и еще раз нет» (лучше приехать сюда встречать рассвет);

b4771263c8800cc5c30dc2a55c8c4d6b

bfdd4dc0c20527ad15f141fa38335336

ef646687396f79c45e93d07d5a99ed91

8fdc6a809ae8000e336f2b822f2eaab5

026ddf58c2e20196f9c0879a2ce3fb8c

cdceea5cfb9cad8c2dc67b0527214583

7. ѕл€ж «олотой берег. 
 расивый ландшафт, архитектура набережной, удаленное расположение от центра города и безупречна€ чистота морской воды на этом пл€же по праву подтверждают его название. » снова посмотрим результаты:

- „истота пл€жа, мор€ и прибрежной территории – «5+++» (идеально);
- набережна€ алле€ – «5+++» (великолепно);
- Ќаличие увеселительных заведений и мест общепита – «3» (пару ресторанов в полне достаточное количество дл€ этого места);
- ”ровень обслуживани€ – «5»;
- ќтдых с детьми – «5+»;
- ћолодежный движ – «3-»;
- “ишина и шум морского прибо€ – «4» (что уж сказать, люди люб€т ««олотой берег»)
- ѕроголодались? – «3» (лучше прихватить бутерброд из дома, и речь не идет о качестве еды);
- ј что по вечерним гул€нкам? – «3-»; 

f0cc67abb553a0735d2d34f0e06f8dad

debe55d23b62df206120a6500101c3bd

add3a7579fb3112071cf41aa1b095cc1

c79a7f78918c8ebbb47da13c7e1cfab5

197c4794952525190e6751721277614b

088d36ffc0c8f1568da1a6cfc240e468

83e884168685203cb30b21306bedd937

8c7076d165d06c32ecabd4bf8d696c2c

6f698d7b76a25b204a57a2fbc7827384

 

»сточник: http://podsolncem.net/

 

ѕримечание ’азарина: ј мы с женой ездим на трамвайчике на „ерноморку. ¬ода очень тепла€ и относительно чиста€. “емпература воздуха сегодн€ 35 град, завтра ожидаетс€ 37 град.

–убрики:  —траны и народы/ќдесса
ќдессит - это не нацменьшинство, а способ существовани€...

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

Ќе слабеть от голода, а ускорить обмен веществ, вот наша задача!

„етверг, 14 »юл€ 2016 г. 08:10 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ YaromilaVolkova [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак ускорить и разогнать замедленный метаболизм?

4716146_napitkidlauskoreniametabolizm (300x240, 22Kb)

«амедленный обмен веществ одна из проблем, котора€ при сид€чем и малоподвижном образе жизни неизбежно приводит к по€влению лишних килограммов и накоплению вредных веществ в организме – отсюда может по€витьс€ слабость, ухудшение настроени€, снижение иммунитета и работоспособности. ”скорить обменные процессы вам помогут уникальные напитки на основе проверенных натуральных компонентов.
 
–убрики:  ћедицина и здоровье

ћетки:  

≈врейские письма  олумба

¬торник, 12 »юл€ 2016 г. 10:04 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Maya_Monahova [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

"≈врейские письма  олумба"



«наем мы эти жидовские штучки —

разные јмерики закрывать и открывать!»

¬. ћа€ковский


’ристофор  олумб.  артина работы —ебасть€но дель ѕомбо
Ќовыми доказательствами еврейского происхождени€ великого мореплавател€ некоторые ученые считают использование иврита в его личной переписке с семьей и то, что он соблюдал пост и молилс€ на …ом- ипур

ƒо сих пор не утихают ожесточенные споры о национальности  олумба.  то-то считает его италь€нцем (точнее, генуэзцем – »талии тогда еще не существовало).  то-то называет  олумба испанцем, кто-то каталонцем… ќдно из распространенных мнений говорит о том, что ’ристофор  олумб был евреем. ќб этом пишет корреспондент газеты "Jerusalem post" √лори€ ћунд (перевод јлександра –ыбалки, "Ќовости недели").

ѕодробно этот вопрос исследовал профессор Ёстель »ризарри из ƒжорджтаунского университета в своей книге: «’ристофор  олумб: ƒЌ  его писаний». ѕрофессор основывает свой труд на анализе записок  олумба, и сравнени€ их с каталонской грамматикой 15-го века.

ј вот испанский писатель и журналист Ќито ¬ердера утверждает, что  олумб был родом с Ѕалеарских островов. » даже более конкретно – с острова »бица, на котором сохранилась небольша€ еврейска€ община.

Ќа острове продолжали жить «анусим» или «марраны» — насильственно крещенные в »спании евреи. ¬прочем, следует учесть, что  олумб открыл јмериканский континент в 1492 году, то есть планировать и готовить экспедицию он начал еще до того, как испанский король издал указ о насильственном крещении евреев (и изгнании тех их них, кто не пожелал подчинитьс€ этому приказу).

 

¬ердера написал книгу под названием «ѕаруса надежды: секретна€ мисси€ ’ристофора  олумба». ѕисатель обратил внимание на то, что имена, данные  олумбом островам в  арибском море, во многом совпадают с топонимами, существующими на »бице и в ее окрестност€х.

¬ 1990-м году ¬ердера посетил »зраиль, и привез с собой важные документы – переписку  олумба с членами его семьи. »сследователь обратил внимание на то, что  олумб в верхней правой части письма ставил какие-то три значка… ѕри этом знаки ставились только в личной переписке с семьей – но не в официальных документах и не в письмах к формальным знакомым.

ѕолицейский графолог, которому показали письма  олумба, не смог расшифровать надписи, однако пришел к выводу, что суд€ по форме начертани€, они написаны справа налево.

¬ »ерусалиме мы показали рукописи  олумба доктору Ѕенджамину –айхлеру, главе отдела рукописей библиотеки ≈вреййского университета. “огда в зале рукописей находились еще двое ученых – профессор средневековой еврейской истории …ом-“ов јссис (ныне покойный, к сожалению), и профессор …осеф  аплан. ќсмотрев надпись, они пришли к выводу, что в ней содержатс€ ивритские буквы «самех» и «далет». ћожно предположить, что речь идет об аббревиатуре «бет-самех-далет», котора€ означает «бе си€та ди-шмай€». “акую аббревиатуру обычно став€т наверху писем верующие евреи, и она означает в переводе с арамейского €зыка «с поддержкой небес».

Ќевзира€ на такие очевидные доказательства, пока мало что было сделано дл€ того, чтобы признать  олумба евреем.

ћне несколько раз удалось упом€нуть об этом в своих лекци€х – например, в 2003 году на ƒень  олумба в университете ћай€ми.

¬ердера продолжает свои исследовани€, и к 2007 году он опубликовал уже 7 книг о  олумбе.

¬ 1992 году он помогал в подготовке мадридской выставки на тему « олумб: еврейский вклад в путешестви€ и открыти€».

ѕосле ћадрида выставка посетила множество городов по всему миру, включа€ ’айфу.

ќднако существуют и другие доказательства того, что  олумб мог быть евреем.

¬ бортовом журнале кораблей  олумба указано, что один из дней 1492 года капитан полностью провел в своей каюте и отказывалс€ от еды. «ћолилс€», — кратко отмечает корабельный журнал. ≈сли перевести указанную дату на еврейский календарь, то мы получим… …ом- ипур!

—ын  олумба, ‘ердинанд, написал книгу о своем отце. ¬ этой книге он рассказал, что по достижении им и братом 13-ти лет  олумб вз€л их в путешествие, чтобы там научить «особым вещам».

ѕосле открыти€ јмерики и учреждени€ там испанских колоний  олумб заключил договор с испанским монархом ‘ердинандом о том, что на ямайке, куда он собиралс€ перебратьс€ с семьей, не будет действовать суд инквизиции. » сегодн€ на ямайке живут люди, которые возвод€т свою родословную к ’ристофору  олумбу.

http://www.isrageo.com/2016/07/03/columbus/

 

 
–убрики:  ≈вреи и »зраиль/¬еликие евреи
≈вреи и »зраиль/≈вреи пираты,авантюристы,шпионы,разбойники,военные

ћетки:  

 апрал  рыс, шаг вперед!

¬оскресенье, 10 »юл€ 2016 г. 09:12 + в цитатник
Ѕиологи из Ќью-…оркского университета вывели крыс с улучшенным обон€нием, которые способны выискивать взрывчатку. ќжидаетс€, что "модифицированные" грызуны скоро поступ€т на службу в армию —Ўј, сообщают ¬ести.RU.
¬ ходе исследований животным вживл€ли ƒЌ , которые повышали чувствительность крыс к специфически пахнущим химикатам.
Ќачальник исследовательской группы ѕавел ‘айнштейн рассказал, что его команда вживила подопытным животным специальные биосенсоры, которые могут быть использованы "дл€ решени€ глобальных проблем здоровь€ и безопасности". Ѕиолог добавил, что если все пройдет гладко, грызуны научатс€ не только находить мины, но и диагностировать болезни по запаху
–убрики:  животные и растени€

ћетки:  

 ак евреев околпачили

—реда, 06 »юл€ 2016 г. 11:52 + в цитатник
ƒ»Ћ№Ўј“ ’ј–ћјЌ
 

‘ј–јќЌ Ѕ≈« Ў“јЌќ¬, ¬ќЋ’¬џ » јЌ“»—≈ћ»“»«ћ: ќ“ ”ƒј —–≈ƒЌ≈¬≈ ќ¬џ≈ ’”ƒќ∆Ќ» » ¬«яЋ» ћјЌ≈–” –»—ќ¬ј“№ ≈¬–≈≈¬ ¬ ќ—“–ќ¬≈–’»’  ќЋѕј ј’? »—— ”——“¬ќ¬≈ƒ ƒ»Ћ№Ўј“ ’ј–ћјЌ –ј—— ј«џ¬ј≈“ «Ѕ” Ќ» ”», „“ќ ∆≈ ¬џя—Ќ»Ћј ѕ–ќ‘≈——ќ– »”ƒј» » —ј–ј Ћ»ѕ“ќЌ, »«”„јя —–≈ƒЌ≈¬≈ ќ¬”ё » ќЌќ√–ј‘»ё.

≈врейских персонажей на средневековых фресках, картинах, рельефах и т. д. довольно легко отличить по характерному головному убору — островерхой шапке, называемой judenhut илиpileum cornutum.

 




 

«≈врейска€ шапка» — один из знаков, нар€ду с нагрудными нашивками (овальные круги, желтые скрижали и т. д.), по которым средневековое общество отличало своих от чужих, христиан от иудеев. ќднако весь фокус в том, что такие знаки были введены в ≈вропе только после решени€ „етвертого Ћатеранского собора в 1215 году. ¬ искусстве же они по€вились гораздо раньше, уже в XI в.

 ак это произошло? Ќеужели сила искусства оказалась пророческой? „то хотели сказать художники и их заказчики, снабжа€ нарисованных евреев островерхими шапками? ќб этой почти детективной истории можно прочесть в недавно вышедшей книге —ары Ћиптон Dark Mirror, посв€щенной антисемитской средневековой иконографии.

 

 

ѕервым делом, конечно, в голову приходит здрава€ мысль, что евреев изображали таким образом, потому что уже в XI в. они носили шапки похожей формы. ќднако все сохранившиес€ документы свидетельствуют о том, что в то врем€ евреи не носили никакой особой одежды, и вполне могло быть так, что в повседневной жизни они обходились вовсе без головных уборов. ќбычай покрывать голову как в синагоге, так и вне ее по€вилс€ позднее —редних веков, и многие, как, например, рабби јвраам бен Ќатан из Ћюнел€, молились по палестинскому обычаю — с обнаженной головой.

 ак справедливо замечает —ара Ћиптон, у средневековых изображений не было цели верно и правдиво отразить окружающий мир. ƒетали повседневной жизни интересовали художников и их патронов ровно потому, что с их помощью можно было выразить какую-то религиозную, политическую или моральную идею. ¬ыполн€€ более сложную функцию, чем отражение окружающего мира, детали эти могут совершенно не соответствовать положению вещей в реальности. “ак, когда мы видим в јгаде  ауфмана (XIV в.), что фараон приходит к ћоисею и јарону ночью в одной рубашке и без исподнего, но в короне, то, конечно, это совсем не потому, что он эту корону никогда не снимал. ѕросто таким образом нам демонстрируют, что на миниатюре — человек, обладающий силой и могуществом, владыка, а не простой смертный.

 

 

—ледовательно, нам надо пон€ть символизм первых изображений «еврейской шапки», а дл€ этого — вы€снить, когда именно эти первые изображени€ по€вились.

¬олхвы и пророки

–анее, с подачи јльфреда –убенса, автора «»стории еврейского костюма», считалось, что впервые остроконечна€ еврейска€ шапка по€вл€етс€ на страницах Ѕиблии из —тавелота, гигантского двухтомного манускрипта, созданного дл€ лотарингского аббатства —тавелот в 1093–1097 гг. 


Ёто самое сердце владений √отфрида Ѕульонского, первого латинского правител€ »ерусалима и одного из инициаторов жестоких еврейских погромов весной 1096 г. ¬роде бы все сходитс€: рост антисемитских настроений, св€занный с крестовыми походами, привел к тому, что в искусстве евреи стали изображатьс€ «чужими», заметно не такими, как христиане.

 

ќднако —ара Ћиптон делает открытие. ¬о-первых, оказалось, что еще в 1084 г., когда никто не мог предвидеть ни крестовых походов, ни погромов, √одеранус — тот же самый писец, что создал Ѕиблию из —тавелота, — уже изображает остроконечные шапки на головах персонажей Ћоббской Ѕиблии. ¬о-вторых, Ћиптон удалось обнаружить еще более ранний пример: две миниатюры из так называемого ¬торого ≈вангели€ епископа Ѕернварда из ’ильдесхайма, созданного в 1015 г. (да-да, ровно тыс€чу лет назад!). Ќа одной иллюстрации это евреи, слушающие проповеди »оанна  рестител€ — в шапках с острыми концами, слегка загибающимис€ назад.

Ќа другой — «первосв€щенники и начальники», дающие »уде деньги за то, что тот предал »исуса. 
¬се остальные еврейские персонажи в рукописи никак не выделены.

 

ј самое интересное вот в чем: практически такие же остроконечные колпаки украшают в рукописи Ѕернварда фигуры трех волхвов, пришедших поклонитьс€ младенцу »исусу.

—ара Ћиптон считает, что именно волхвы — ключ к пониманию ситуации.

 

ƒело в том, что — сюрприз, сюрприз! — эти иностранные мудрецы изображаютс€ в остроконечных шапочках уже начина€ с III в, но к евре€м ни они, ни их шапки никакого отношени€ не имели. 



¬ ≈вангели€х очень мало говоритс€ о волхвах, поэтому первые христиане выдвигали по их поводу самые разнообразные идеи. “ак, “ертуллиан предположил, что они — высокородные персидские св€щенники, »сидор —евильский считал их астрологами, а ёстин ћученик — арабскими цар€ми. “ак что, когда художникам приходилось изображать волхвов, они «одевали» их в смутно-восточные одежды, в том числе и во фригийский колпак, частый атрибут персидских персонажей во врем€ античных театральных представлений.

 

»так, заостренный головной убор в XI в. ассоциировалс€ с ¬остоком, древностью, эзотерическим знанием, авторитетом св€щенника и/или королевским саном. «ачем же художник «надевает» такие шапки на евреев в рукописи Ѕернварда? —лушатели »оанна вполне нейтральны по характеру, собеседники »уды — злодеи. ќбъедин€ет их только одно: высокий ранг и наличие религиозного авторитета.  ак и волхвам, им предложена истина, но, в отличие, от восточных мудрецов, мудрецы иудейские ее не принимают, отказываютс€ от нее.

 

«аметим, что на этом этапе никаких антиеврейских настроений еще нет. ¬ манускрипте Ѕернварда, скорее, содержитс€ предупреждение христианам — не будьте слепы, как упр€мые иудеи, служите истине.

 

≈сли же вернутьс€ к √одеранусу и его Ћоббской Ѕиблии, то он впервые изобразил в остроконечных шапках пророков.

ѕророки — не цари, не первосв€щенники. Ќа изображени€х в инициалах они одеты скромно, у них отсутствуют посохи или какие-то иные признаки власти. »х власть — это власть слова, о чем свидетельствуют свитки, которые они держат в руках. » скажем честно: в этих благородных, возвышенных фигурах еще труднее усмотреть какие-либо про€влени€ антисемитизма, чем в персонажах из рукописи Ѕернварда.

 

ќстроконечна€ шапка как признак «еврейства» по€вл€етс€ значительно раньше реального головного убора и совершенно мен€ет свое значение с течением времени. ѕоначалу указывавший на мудрость и авторитет judenhut превратилс€ в знак отверженности и злонамеренности. “о же самое, кстати, произошло и с шестиконечной звездой: «щит ƒавида» использовалс€ в —редние века и позднее как христианами, так и евре€ми; он украшал синагоги и церкви, флаги и манускрипты. Ќо постепенно из общего знака силы и славы он превратилс€ в зловещий знак иудеев, а затем — в позорную метку. ј как хорошо все начиналось.

—ери€ сообщений "–асизм, геноцид и антисемитизм":
„асть 1 - –усский миротворец —уворов
„асть 2 - Ќепонимание рождает недоверие, недоверие рождает войну
...
„асть 20 - Ќј–ќƒџ —»ћЅ»ќЌ“џ: –”—— »≈ » “ј“ј–џ - Ѕ–ј“№я ¬ќ¬≈ . „ј—“№ 26 ћ4 Ц ƒј…“≈ ћЌ≈ ¬Ћј—“№, » я ¬—≈ ѕ≈–≈¬≈–Ќ”Е
„асть 21 - ќ еве€х и бубонной чуме в ≈вропе
„асть 22 -  ак евреев околпачили
„асть 23 -  ем все-таки был Ёйхман?
„асть 24 - »стори€ одной любви или как нашли Ёйхмана

–убрики:  ≈вреи и »зраиль

ћетки:  

ƒело инквизиции живо и действенно!

ѕонедельник, 04 »юл€ 2016 г. 12:54 + в цитатник
 

»Ќ—“–” ÷»я ƒЋя »Ќ ¬»«»“ќ–ј, 10 “»ѕ»„Ќџ’ ”Ћќ¬ќ  ≈–≈“» ј »  ќЋƒ”Ќџ —ќ —“≈ЅЋяћ» ‘≈Ќ’≈Ћя:  ј  Ѕќ–÷џ «ј ¬≈–”, ѕџ“јя—№ ”Ќ»„“ќ∆»“№ –≈Ћ»√»ќ«Ќќ≈ »Ќј ќћџ—Ћ»≈, —ќ’–јЌ»Ћ» —¬»ƒ≈“≈Ћ№—“¬ј ќ Ќ≈ћ Ќј¬—≈√ƒј » ѕќ„≈ћ” –≈÷≈ѕ“џ —Ћ≈ƒќ¬ј“≈Ћ≈… XIV ¬≈ ј ѕ–≈ –ј—Ќќ ѕќƒ’ќƒя“ »’ —ќ¬–≈ћ≈ЌЌџћ  ќЋЋ≈√јћ.

— Ѕеседовал ли ты с кем-нибудь о предметах веры, и кто они такие были, и когда, и где?
— √оворил кое с кем, но в шутку, а с кем и когда и где, не помню, хоть убей. 
—  ак это ты шутил о предметах веры? –азве допустимо о них шутить? ƒа и что, по-твоему, значит «шутить»? 
— Ќу… € говорил вс€кие нелепицы. 
— „то за нелепицы? ¬ыражайс€ €снее! 
— я не помню.

Ќа дворе 1599 год. ƒело происходит во ‘риули, во владени€х ¬енецианской республики. ¬опросы задает генеральный инквизитор ƒжероламо јстео. ќтвечает ƒоменико —канделла по прозвищу ћеноккио — мельник из селени€ ћонтереале: разговорчивый вольнодумец, самоучка, охочий до книг, любитель «раздумывать о высоком» и стихийный материалист. ¬ беседах с при€тел€ми, случайными знакомцами, а потом на судебных допросах он говорил, что любить ближнего — более важна€ заповедь, чем любить Ѕога; что в богохульстве нет никакого греха, потому, что оно причин€ет зло только тебе самому, а не ближнему; что ад со всеми муками — это просто поповска€ выдумка; что христиане, магометане и иудеи убеждены, что их вера лучша€, а кто из них прав, узнать и нельз€; и что ’ристос был вовсе не сыном Ѕожьим, а сыном »осифа, так как никто не видывал, чтобы девственницы рожали. ¬ 1976 г. италь€нский историк  арло √инзбург, подн€в материалы двух инквизиционных процессов над ћеноккио, сохранившиес€ в архиве архиепископской курии в ”дине, выпустил о нем книгу «—ыр и черви.  артина мира одного мельника, жившего в XVI веке».

¬згл€ды мельника, нонконформиста и антиклерикала, совсем не похожего на стереотипного суеверного «простеца», изумили не только инквизиторов, но и современных исследователей. ћногие его построени€ были настолько необычны, что вновь подн€ли споры о том, насколько в –аннее Ќовое врем€ в ≈вропе был распространен религиозный скептицизм и из каких источников он питалс€. ј заодно о том, как работать с инквизиционными протоколами и стоит ли принимать показани€, данные инквизитору, за чистосердечную исповедь. ¬сегда ли историк, «услышав» в инквизиционном деле голос обвин€емого («я верю, что…»), может ставить эти слова в кавычки и толковать их так, словно это пр€ма€ речь «информанта», которую он сам только что записал?

јнтрополог с пристрастием

 арло √инзбург как-то сравнил инквизитора с антропологом. —трем€сь вы€вить и искоренить любые религиозные девиации, инквизитор с пристрастием — в пр€мом и в переносном смысле — расспрашивает своих «информантов» об их веровани€х, взгл€дах на мир, религиозных практиках, повседневных жестах, отношени€х внутри семьи, вражде и дружбе; заставл€ет обвин€емого всматриватьс€ в самого себ€, вспоминать слова, которые он говорил порой за много лет до того, как попал в застенок, и объ€сн€ть мотивы своих поступков.

÷ель инквизитора — вовсе не познание «другого», а насаждение нормы.
ќднако он, подобно антропологу, фиксирует — пусть не сам, а с помощью секретарей — пр€мую речь обвин€емых и свидетелей, а в ней преломл€етс€ (что бы это ни значило) мир их представлений и индивидуальный опыт, которые навсегда сгинули бы дл€ потомков, не попади (потенциальные) еретики на допрос.

 

 

 

¬ 1318 г. кресть€нка ќд ‘оре из ћервьел€, деревушки на французских склонах ѕиренеев, представ перед трибуналом епископа ∆ака ‘урнье, показала, что за три года до того перестала верить, что во врем€ мессы гости€ действительно пресуществл€етс€ в тело ’ристово, и обрела эту веру вновь, лишь когда ее вызвали к отцу-инквизитору. ¬сего за семь лет ‘урнье, стремившийс€ искоренить все следы ереси катаров, успел допросить больше сотни человек. Ќа материалах его «регистра» французский историк Ёмманюэль Ће –уа Ћадюри в 1975 г. выпустил книгу «ћонтайю, окситанска€ деревн€ (1294–1324)», в которой как никто до него сумел описать средневековый кресть€нский социум на всех его «этажах»: власть и собственность, земледельцы и пастухи, дружба и секс; католики и еретики, маги€ и «отношени€» с умершими. Ѕез инквизиционных досье этот мир никогда бы не стал нам известен.

ƒес€тки тыс€ч показаний, отложившиес€ в материалах средневековых инквизиционных трибуналов и, главное, в солидных архивах испанской, португальской и римской инквизиций XV–XIX вв., превратились дл€ историков в незаменимый источник. Ќезаменимый в самом буквальном смысле.

 

Ѕез инквизиционных досье было бы гораздо труднее, а часто и вовсе невозможно, услышать голоса обывателей из низов. “е, будь они грамотны или нет, не оставили после себ€ ни строчки и в истории фигурируют лишь как анонимные типажи: кресть€нин, торговка, ремесленник и т. д. “о же — и с голосами тех, кто не вписывалс€ в религиозный или культурный стандарт эпохи и кому приходилось таить свои взгл€ды и не высовыватьс€. –ечь, например, об испанских и португальских «новых христианах» — потомках иудеев, многие из которых втайне хранили верность закону предков, демонстриру€ на люд€х верность католицизму и критику€ нав€занную им веру среди своих, а то и сме€сь над ней. ќдна из таких бедолаг — ћарина √онсалес, жена торговца специ€ми из —ьюдад-–еаль, которую в 1494 г. сожгли за то, что она (€кобы) не ела свинину, не работала по субботам и не держала дома христианских образов, а значит, отпала от истинной веры, в которой была крещена, в иудаизм.

јрхивы инквизиции хран€т голоса диссидентов, вольнодумцев и безбожников всех мастей, которых во времена религиозных войн и «всеобщей веры» было €вно намного больше, чем это прин€то думать. ќдин из них — живший в ¬енеции неаполитанский юрист ƒжулио Ѕасалу. ¬ 1555 г. он по собственной инициативе €вилс€ в инквизицию, чтобы раскрыть перед ней идеологические карты и получить обещанное за самодонос прощение. Ѕасалу сообщил, что, оказавшись в кружке еретиков, усомнилс€ во всех столпах католицизма: перестал верить в заступничество св€тых, чистилище, силу исповеди, а потом и в бессмертие души и саму божественность ’риста.

—пуст€ четверть века, в 1580 г., инквизитору ‘еличе де ћонтефалько из той же ‘риули, откуда был родом ћеннокио, пришлось услышать вещи еще более удивительные. Ќекий Ѕаттиста ћодуко, глашатай из „ивидале, поведал ему, что он один из тех, кого зовут «бенанданти». „етыре раза в году они по ночам, покуда их тела сп€т, «в духе» отправл€ютс€ на ночную битву с колдунами и ведьмами. ¬едьмы и колдуны, которые служат дь€волу, сражаютс€ побегами сорго, а добрые бенанданти, слуги ’ристовы, — стебл€ми фенхел€. ≈сли побед€т бенанданти, урожай будет добрым, если прислужники сатаны — жди недорода. “ак инквизици€ столкнулась со странной группой, члены которой считали себ€ борцами за урожай, но на церковный взгл€д слишком смахивали на колдунов, а историк  арло √инзбург, который почти 400 лет спуст€ нашел эти дела в архивах, — с древним аграрным культом, который, несмотр€ на столети€ христианизации, сумел сохранитьс€ до Ќового времени.

 

»нквизици€ — дисциплинарный и карательный механизм, созданный дл€ того, чтобы вы€вл€ть и искорен€ть религиозное разномыслие. Ќо именно он — вы€вл€€, методично документиру€ и затем искорен€€ — сумел сохранить его голоса.

 

ќпасна€ асимметри€

 расивые метафоры часто врут: инквизитор все же не антрополог. » дело не только в том, что его цель — не исследовать, а «отбраковать» ересь. ¬ажнее то, что пр€ма€ речь обвин€емого, котора€ сохранилась в инквизиционных досье, — это не ответ на анкету, не исповедь св€щеннику, не монолог на кушетке у психоаналитика и не исповедальна€ автобиографи€, а попытка выпутатьс€ из смертельно опасной ситуации. »нквизитор спрашивает. ќбвин€емый отвечает. Ќо их диалог (а это всегда диалог, даже там, где голос инквизитора в тексте не «слышен») опасно асимметричен. »нквизитор не только задает вопросы (антрополог ведь тоже расспрашивает и направл€ет) — он решает судьбу своего «информанта», и «информант» этого не может не понимать.

»х диалог — столкновение двух стратегий. —тратегии инквизитора, который (движимый волей к истине, как он ее понимает) стремитс€ разоблачить еретика и привести его к признанию. —тратегии обвин€емого, который, конечно, порой тотчас каетс€ или, ничуть не та€сь, бросает инквизитору свою правду как вызов, — но чаще стараетс€ что-то скрыть, увести показани€ с опасной дорожки, выставить какие-то факты в более выгодном дл€ себ€ свете, см€гчить смысл своих слов либо перенести ответственность на других. ƒаже там, где не примен€лась пытка, а ответы обвин€емого — из страха или чтобы не сказануть лишнего — не вторили вопросам следовател€, инквизиционные монологи — €вно исповедь с умолчанием.

 

 

≈ресь, которую искали инквизиционные трибуналы, была преступлением специфическим и субъективным. ќтступление от истинной (с точки зрени€ инквизитора) веры не всегда было сопр€жено с активными действи€ми: участием в группе еретиков, отправлением ритуалов, хранением еретических сочинений или укрывательством других еретиков. ≈ресь — это мыслепреступление. ≈е внешние про€влени€: неверные слова и жесты либо отсутствие тех слов и жестов, которые требовались, — лишь следстви€. ¬ XVI в. испанский юрист ƒиего —иманкас, цитиру€ јвгустина, писал, что «еретик — это не тот, кто дурно живет, а тот, кто дурно верует».

÷ель инквизиционного трибунала — не только разоблачить еретика с помощью свидетельских показаний, но и добитьс€ от негоprobatio plena, исчерпывающего признани€ вины. »менно оно открывает дорогу к примирению с ÷ерковью и спасению души через пока€ние в грехах, отречение от заблуждений и прин€тое наказание. Ќа костер обычно отправл€ли еретиков, не желающих ка€тьс€, или тех, кто повторно впал в ересь. “ого же ћеноккио судили дважды, и в первый раз приговорили к отречению от всех ересей (за то, что он «выказывал неподатливость духа своего», «изрыгал кощунственные и гнусные речи» и «изрыгал хулу»), к вечному ношению пока€нной накидки с вышитым крестом и пожизненному заключению на содержании у сыновей, но потом отпустили.

¬ соответствии с римским правом доказательством виновности должны были быть показани€ двух свидетелей или признание самого обвин€емого. Ќо в случае ереси признание приобретало особую роль — чтобы избавитьс€ от заблуждений, виновный должен был их проговорить.

„истосердечное запирательство

„тобы привести еретика к признанию, инквизитор, который был одновременно и следователем, и судьей, должен был найти к обвин€емому подход. ѕытка, котора€ в судах ѕозднего —редневековь€ и раннего Ќового времени была рутинной процедурой, вовсе не примен€лась к каждому арестованному и не была решением на все случаи жизни (скажем, она использовалась, когда показани€ и улики €вно доказывали вину, но подозреваемый все равно отказывалс€ признаватьс€). ѕомимо силового давлени€, требовалась психологическа€ отмычка, и тут инквизиторы могли оперетьс€ на опыт предшественников. »х рецепты активно используютс€ следовател€ми до сих пор.

 

 

Ќи у средневековых инквизиторов, ни у испанской, португальской или римской инквизиций раннего Ќового времени никогда не было единого процессуального кодекса или официального следственного «мануала». ќднако было множество инструкций и «наставлений», которые обладали бо́льшим или меньшим авторитетом и использовались в разных концах католического мира. ќдин из самых известных компендиумов такого рода — «–уководство дл€ инквизиторов» (Directorium inquisitorum), составленное около 1376 г. каталонским доминиканцем и инквизитором-практиком Ќиколасом Ёймериком (1320–1399). »менно его труд, первым из инквизиционных пособий, был напечатан типографским способом (Ѕарселона, 1503 г.). ¬ 1578 г. он был переиздан в –име с комментари€ми испанского доминиканца ‘рансиско ѕеньи. Ётотupdate был нужен, чтобы адаптировать средневековый текст к новым реали€м и задачам, вставшим перед учрежденной в 1542 году –имской инквизицией.

Ёймерик описывает допрос (потенциального) еретика как поединок —причем не только с обвин€емым (ведь в природе еретика — уклон€тьс€ от правды и изворотливо лгать), но и с самим «отцом лжи», сатаной, который стоит у истоков любой ереси. ѕотому инквизитор, дабы сломить все уловки еретика, тоже должен быть изворотлив. Ёймерик перечисл€ет дес€ть хитростей, которыми еретики пользуютс€, чтобы уйти от опасных вопросов и не разоружатьс€ перед ÷ерковью, и предлагает дес€ть приемов, которыми может воспользоватьс€ инквизитор, чтобы вы€вить заблуждени€ еретика и принудить его к саморазоблачению.

ѕерва€ уловка еретика состоит в том, чтобы прикрытьс€ двусмысленностью. »нквизитор спрашивает обвин€емого: «¬еришь ли ты, что крещение — это таинство, без которого нет спасени€?» “от отвечает: «¬ерую» (но подразумевает лишь то, что у него есть сво€ вера и что он верует, но не в то, о чем его спрашивают, а во что-то другое). ≈му задают вопрос: «¬еруешь ли ты в единую и св€тую католическую церковь?» » он отвечает: «я верую в единую церковь» (но подразумевает общину еретиков, которую называет «церковью», а не римскую церковь, о которой говорит инквизитор). «адача инквизитора — вернуть словам обвин€емого единственно верный смысл. ≈сли еретик упоминает «церковь» или «папу», нужно немедленно вы€снить, о какой «церкви» и о каком «папе» идет речь.

¬тора€ уловка состоит в том, чтобы к ответу добавить условие. »нквизитор спрашивает обвин€емого: «¬еришь ли ты в воскрешение плоти?» “от отвечает: « онечно, если то Ѕогу угодно» (подразумева€, что Ѕог в это веровать не велит).

“реть€ уловка заключаетс€ в том, что обвин€емый повтор€ет вопрос инквизитора или отвечает вопросом на вопрос. ≈го спрашивают: «¬еришь ли ты в то, что ростовщичество — это грех?» ќн отвечает: «» во что, по вашему мнению, следует веровать по этому поводу?» »нквизитор говорит: «ћы веруем, что вс€кий католик должен веровать в то, что ростовщичество — это грех». ≈ретик подводит итог: «я тоже верую в это» (подразумева€: «€ верю в то, что вы так верите»).

„етверта€ уловка — притворное изумление. »нквизитор спрашивает: «¬еришь ли ты в то, что —ын √осподень воплотилс€ в девственном чреве ћарии?» ќбвин€емый в удивлении восклицает: «Ѕоже мой, почему вы мен€ спрашиваете? ¬ы что думаете, что € иудей? я христианин! «найте же, что € верую во все, во что должен веровать добрый христианин» (подразумева€, что добрый христианин в это верить не должен).

ѕ€та€ уловка состоит в перестановке смысловых акцентов вопроса. »нквизитор спрашивает: «¬еришь ли ты, что греховно приносить кл€тву?» ќбвин€емый отвечает: «я верю, что тот, кто говорит правду, не грешит». Ётим он отвечает про правду, а не про кл€тву, о которой его спрашивали.

Ўеста€ уловка — уход от темы. »нквизитор спрашивает: «¬еришь ли ты, что после смерти ’ристос спустилс€ в преисподнюю?» ќбвин€емый говорит: «—еньор инквизитор, сколь глубока€ тема дл€ размышлени€ — смерть ’риста! я, простой грешник, никогда и не думал об этом… Ѕедн€к во ’ристе, € вынужден просить милостыню, чтобы прожить…» » так он уходит от вопроса и принимаетс€ говорить о своей бедности и бедности ’риста.

—едьма€ уловка заключаетс€ в самоумалении. »нквизитор спрашивает еретика об одной из истин веры, а тот отвечает: «Ќо сеньор инквизитор, € человек простой и неграмотный, € служу √осподу в простоте и не знаю ничего о таких вопросах и прочих тонкост€х! Ќе спрашивайте мен€ о них, чтобы не поколебать мою веру и не ввести мен€ в заблуждение».

¬осьма€ уловка состоит в том, что обвин€емый симулирует внезапную телесную слабость. ѕосле многих вопросов о вере он понимает, что ему не удастс€ выскользнуть из ловушки допроса и придетс€ признатьс€ в ереси. “огда он внезапно восклицает: «” мен€ болит голова, € больше не могу, умол€ю вас, дайте мне немного передохнуть, ради √оспода». ќбвин€емые так говор€т, когда вид€т, что их будут пытать: они сказываютс€ больными, говор€т, что под пыткой умрут, а женщины ссылаютс€ на то, что у них мес€чные.

ƒев€та€ уловка — притворное тупоумие или безумие. ќбвин€емый отвечает сме€сь, примешивает к ответам множество потешных и бессмысленных слов и тем стремитс€ скрыть собственные заблуждени€.

ƒес€та€ уловка заключаетс€ в том, что обвин€емый напускает на себ€ вид св€тости. ≈ретики отличаютс€ от прочих людей нравами, внешним обликом и манерой говорить. ќни почти всегда ход€т босиком или в простых сандали€х и одеваютс€ в скромные одежды и подпо€сываютс€ веревкой. ќдни ход€т, уткнувшись взгл€дом в землю, другие воздевают взор к небесам. »х уста полны слов смирени€ и мнимой св€тости, словно побеленные и позолоченные надгроби€, скрывающие смрадные трупы. ¬нутри же они полны гордыни, похоти, обжорства, зависти и тщеслави€.

««наешь, мне теб€ жаль»

ќснова основ инквизиционного процесса — это тайна. Ќи оказавшись в инквизиционной тюрьме, ни впервые представ перед инквизитором, обвин€емый не должен был знать, почему его задержали и в чем обвин€ют. ≈динственное, что ему оставалось, — это гадать, в чем он мог провинитьс€ (если он правда не знал за собой никакой вины) или чем себ€ выдал и кто мог на него донести (если он понимал, чем заинтересовал инквизиторов).

Ќа прот€жении всего процесса обвин€емый не мог узнать, кто дает против него показани€.  огда ему зачитывали изобличающие его сведени€, там не только не указывали имена свидетелей, но и вымарывали все детали (место, врем€, конкретные обсто€тельства), которые бы могли ему подсказать, о ком идет речь. ѕоэтому, скажем, если обвин€емый действительно был оклеветан и хотел опровергнуть навет, ему приходилось гадать, кто мог его оболгать и за что. ƒл€ этого он перечисл€л всех своих недоброжелателей и завистников, вспоминал все ссоры, в которые был вовлечен: от кровавой вражды до перепалки в таверне (например, ‘рансиско де “оледо из —ьюдад-–еаль, муж ћарины √онсалес, которую в 1494 г. обвинили в отпадении от христианства и соблюдении иудейских обр€дов, утверждал, что его жену из злобы оговорили их бывшие служанки, которые им должны были денег или сбежали со службы, жена одного родственника, которую ћарина обвинила в распутстве, и одна бедна€ женщина, котора€ привыкла в их доме всегда получать какое-то вспоможение и, как-то оставшись без подарков, пригрозила поквитатьс€ за обиду). ƒл€ историков это бесценный источник, позвол€ющий увидеть социальную жизнь того времени в действии. ƒл€ самих обвин€емых анонимность свидетелей — бесконечный источник сомнений и страхов: кто из родных, друзей и соседей их предал, кто будет свидетельствовать за них, а кто — против?

 

 

ќбвин€емый, если знал за собой какое-то «мыслепреступление» и действительно стремилс€ его утаить, был заинтересован в том, чтобы преуменьшить свою осведомленность. »нквизитор — в том, чтобы, напротив, ее преувеличить. ќбвин€емые сетовали на слабость пам€ти, ссылались на то, что в духовных матери€х не сильны, списывали свои опасные слова на минутный гнев, на дь€вольское наущение или пытались перевести их в шутку.  огда-то это была истинна€ правда, когда-то — вынужденное притворство.

ѕридирчиво расспрашива€ мир€н о том, во что конкретно и как именно они веруют; методично накладыва€ эталон ортодоксии на все их поступки, реплики, восклицани€, прокл€ти€, обмолвки и шутки; требу€ от них богословских формулировок; лов€ на противоречи€х и расспрашива€ о духовных матери€х, о которых им размышл€ть в голову и не приходило, инквизиторы €вно порой не вскрывали ересь, а, загон€€ подследственного на самую скользкую почву, скорее «создавали» ее: до того, как арестованному сообщали, что он еретик, сам он этого мог и не подозревать (к ћеноккио, правда, это вр€д ли относитс€).

„тобы «расколоть» упорствующего еретика, Ёймерик советует инквизитору сыграть во всепонимание и дать ему почувствовать себ€ не преступником, а жертвой: ««наешь, мне ведь жалко теб€. “воей простотой злоупотребили, и ты погубишь свою душу из-за чужой жестокости.  онечно, ты отчасти виновен! Ќо тот, кто теб€ соблазнил, виновен гораздо больше! —кажи мне правду. ¬идишь, мне все известно, но открой мне все сам… » тогда € смогу теб€ сразу же освободить… —кажи мне, кто ввел теб€ (человека невинного!) в заблуждение…»

≈сли виновность обвин€емого не вызывает сомнений, но показаний свидетелей не хватает, чтобы его осудить, инквизитор может сделать вид, что отпиратьс€ уже бессмысленно. Ќапример, можно, перелистыва€ показани€ свидетелей, сказать еретику: « ак ты можешь запиратьс€? –азве еще не все €сно?» «атем можно прочесть по бумажке кусок текста, мен€€ там все, что потребуетс€. ѕри этом, правда, следует быть осторожным и выражатьс€ максимально расплывчато, чтобы еретик не пон€л, что на самом деле инквизитору ничего не известно.

≈сли еретик и дальше не захочет признаватьс€, инквизитор может направить к нему нескольких добрых верующих, которые убед€т его им открытьс€, а потом посоветуют во всем признатьс€ и завер€т, что инквизитор его помилует. ≈сли потребуетс€, то и сам инквизитор может обещать обвин€емому свою милость. » слово свое он об€зан сдержать. ѕросто все, что делаетс€ дл€ спасени€ души еретика, уже есть милость.

Ќо может ли инквизитор, дабы привести еретика к признанию, просто врать: обещать помиловать и не сделать это?  омментиру€ текст Ёймерика два века спуст€, ‘рансиско ѕень€ однозначно говорит: «Ќет». ќбещать то, что не можешь выполнить, — грех. Ќо за каждым еретиком т€нетс€ множество преступлений и, если хот€ бы по одному из них инквизитор, обещавший его помиловать, самым ничтожным образом сократит наказание, слово свое он сдержит.

Ќелепицы и костры

Ќа втором процессе против ћеноккио в 1599 г. ему припомнили разговор с неким Ћунардо —имоной, с которым он познакомилс€ на площади в ”дине. “от донес, что ћеноккио его увер€л, будто ’ристос, когда его распинали, не сошел с креста потому, что просто не мог. ј еще говорил, что не верит ≈вангелию, так как его сочинили попы и монахи, которым больше зан€тьс€ нечем. ћельник пыталс€ защищатьс€, что «ничего противного вере не хотел сказать» и что в ≈вангелии содержитс€ истина. Ќо тут допустил ошибку: «ƒа, € говорил, что св€щенники и монахи, из тех, что учились, написали ≈вангелие именем ƒуха —в€того». »нквизитор сразу же стал давить: где и когда он это сказал?  ому? ћеноккио приуныл: «ќткуда же мне знать, € не знаю». «ј почему вы это сказали, раз не знаете?» — «ƒь€вол иногда подзуживает, и говоришь незнамо что…»

¬ тюрьме ћеноккио написал пока€нное письмо, в котором сетовал, что сыновь€ и дочери от него отвернулись, в отча€нии призывал смерть и просил о примирении с ÷ерковью: «ј если у мен€ и бывали иногда дурные мысли или € говорил какую-нибудь нелепицу, то € никогда ничего не думал и не делал против св€той нашей церкви». Ќеугомонный спорщик, привыкший ставить все под сомнение и испытывать «своим умом», просил об одном: чтобы мучени€ прекратились. «» € хочу впредь думать и верить лишь так, как учит наша св€та€ церковь, и поступать, как вел€т мои отцы и начальники». ќднако мыслепреступление уже свершилось, и его осудили как повторно впавшего в ересь. ¬ конце 1600 г. или в начале 1601 г. ћеноккио был передан светским власт€м и сожжен. ¬еровать, как вел€т отцы и начальники, было поздно.

»сточник: http://booknik.ru/yesterday/ithappens/skazhi-mne-chto-ty-xochesh-chtoby-ya-skazal/

—ери€ сообщений " азни, пытки, палачи, инквизици€":
„асть 1 - ѕалачи - санитары общества
„асть 2 - Ѕудешь часто мытьс€ - попадешь в инквизицию
...
„асть 11 - –езн€ по-слав€нски
„асть 12 - »х ушли
„асть 13 - ƒело инквизиции живо и действенно!
„асть 14 - »нквизици€ - черный пиар современников


ћетки:  

≈вреи врачи часть 12

ѕонедельник, 04 »юл€ 2016 г. 12:39 + в цитатник

≈вреи врачи в  ———–

ќбстановка первых дес€тилетий советской власти способствовала выдвижению ученых и врачей-евреев в главных област€х медицинской науки.
ќснователем радиобиологии был патофизиолог ≈. Ћондон (1868–1939); советской школы физиологии — Ћина Ўтерн; физиологии дыхани€ — ћ. ћаршак (1894–1977); патофизиологии нервной системы — ƒ. јльперн (1894–1968); возрастной физиологии — ». јршавский; в физиологии сердечно-сосудистой системы и желудочно-кишечного тракта успешно трудились ≈. Ѕабский (1902–73) и ‘. ћеерсон (родилс€ в 1926 г.); в медицинской протозоологии — Ў. ћошковский (1895–1982); в цитологии бактерий — √. Ёпштейн (1895–1935); начало исследовани€м физико-химического состо€ни€ клеток положил ј. √урвич (1874–1954); физико-химическим исследовани€м в патофизиологии — ј. „арный (1891–1953); новую главу в биохимии белков и аминокислот открыли Ѕ. «барский (1885–1954; участвовал в бальзамировании тела ¬. Ћенина) и ј. Ѕраунштейн (1902–86); в области обмена фосфорных соединений — ƒ. Ћ. ‘ердман (1903–70); липоидного и жирового обмена — —. Ћейтес (1899–1972); биохимии и гормонов — ј. ”тевский (1904–88); основоположником медицинской генетики в ———– был —. Ћевит (1894–1943); психогенетики — ¬. Ёфроимсон; химического мутагенеза — ». –апопорт; вирусологии — Ћ. «ильбер; иммуноморфологии — Ћ. –апопорт (1898–?); иммунотерапии туберкулеза — ћ. ÷ехновицер (1890–1945); нового метода иммунизации против столбн€ка — ». –огозин (1900–73); микробиологии тул€ремии — Ћ. ’отеневер (1896–1948), и многие другие.
¬ клинической медицине основател€ми и главами ведущих научных школ (из которых вышли почти все крупные советские ученые-медики следующего поколени€) были: ћ. ¬овси; кардиолог ћ. √убергриц (1886–1951); фтизиатры ј. –убель (1867–1938), √. –убинштейн (1871–1955), ј. Ўтернберг (1873–1927); диетолог ћ. ѕевзнер (1872–1952); гастроэнтеролог –. Ћури€ (1874–1944); эндокринологи ћ. Ѕрейтман (1876–?), ¬.  оган-ясный (1889–1958), Ќ. Ўерешевский (1885–1961); гематолог ».  ассирский (1898–1971); физиотерапевт — —. ¬ермель (1868–1926); урологи я. √отлиб (1888–1951), ». Ўапиро (1877–1961), ј. ‘румкин (1897–1962); невролог Ћ. ћинор (1885–1942); невропатологи ћ. ћаргулис (1879–1951), ћ.  роль (1879–1939, лечил ¬. Ћенина), ». √ейманович (1882–1958), ј. Ћури€; психиатры ћ. √уревич (1878–1953), Ћ. –озенштейн (1884–1934), ћ. —ерейский (1885–1957), ≈. јвербух (1900–85, умер в »зраиле); гинекологи ». Ѕрауде (1882–1961), ј. ћандельштам (1894–?), ј. Ћурье (1897–1958), ¬. Ѕроннер (1876–1937, венерологи€); дерматологи ј.  ричевский (1896–1956), Ћ. ћашкиллейсон (1898–1964); рентгенологи —. ‘ренкель (1895–1937), ћ. Ќеменов (1880–1950), ƒ. –охлин (1895–1981); офтальмологи ћ. јвербах (1872–1944), —.  омпанеец (1873–1941, оториноларингологи€); в брюшной хирургии — Ќ. √уревич (1871–1960), ¬. Ћевит (1883–1961), Ѕ. Ћинберг (1885–?; хирурги€ легких), —. ’олдин (1896–1975, электрохирурги€ злокачественных опухолей), ƒ. «имонт (1883–?, хирурги€ верхних дыхательных путей); в фармакологии ќ. ћагидсон (1890–1971), ¬.  арасик (1894–1964), ј. „еркес (1889–1968), ћ. ћашковский (1908-?); в профпатологии — Ќ. ¬игдорчик (1874–1954); гигиенисты «. ‘ренкель (1869–1970), —. „еркинский (1897–1980), и многие другие. — конца 1940-х гг. началось массовое вытеснение с ведущих позиций в советской медицине ученых-евреев (см. ¬рачей дело), и позднее лишь очень немногие из них становились лидерами крупных научных школ (как, например, в восстановительной ортопедии и травматологии √. »лизаров (1921–92).
 
¬ начале 1953 года от  арпат до  амчатки по всей необъ€тной советской стране прокатилась страшна€ весть о разоблачении врачей — убийц руководителей партии и правительства. Ёто была нова€, может быть, сама€ трагическа€ за все послевоенное врем€ волна антисемитизма. ≈й предшествовал целый рад акций, особенно направленных против творческой интеллигенции еврейской национальности. ƒостаточно вспомнить внезапную гибель великого актера ћихоэлса, исчезновение московского еврейского театра, аресты среди писавших на еврейском €зыке писателей, а также печально пам€тную зловещую кампанию 1949 года по борьбе с "космополитами-антипатриотами", искалечившую судьбу многих людей. 10 марта 1947 года был отправлен эшелон евреев в Ѕиробиджан, где люди в пути умирали от голода.
3атем последовала в 1951 году борьба с литературными псевдонимами, зате€нна€, с тем чтобы "разоблачить скрывавших" свои еврейские фамилии поэтов, писателей, журналистов.
—воего апоге€ все это достигло в €нваре 1953 года, когда в печати по€вилось сообщение “ј—— о врачах3убийцах, вызвавшее в пам€ти ужасные времена 37-338 годов. “огда тоже врачей обвинили в убийстве ќрджоникидзе,  уйбышева, √орького, а теперь — ∆данова, ўербакова. ¬се это происходило не случайно. Ќужен был очередной политический "компенсатор". —трана переживала т€желейшее врем€. ’олодна€ война с јмерикой крайне обострилась. ѕослевоенна€ разруха преодолевалась с большим трудом, наступал и политический кризис.
—талин в этот последний период жизни уже не мог справитьс€ с ситуацией, в которой оказалась страна. ≈го действи€ свидетельствовали о начале распада личности и, прежде всего, выразились в патологической подозрительности, подогреваемой его ближайшим соратником Ћ. Ѕери€. » это, кстати, роковым образом сказалось и на его личной участи. ƒочь —талина —ветлана јллилуева (в книге "20 писем другу", 1990 г.) вспоминает, что когда она видела отца в последний раз, незадолго до смерти, он очень плохо себ€ чувствовал. "Ќо врачей, — пишет она, — не было. ¬иноградов (личный врач —талина.) был арестован, а больше он никому не довер€л и никого к себе не подпускал близко. ќн принимал сам какие-то пилюли, капал в стакан с водой несколько капель йода, откуда-то брал он сам эти фельдшерские рецепты". ќна рассказывает, что за сутки до удара, за которым последовала смерть, он парилс€ в бане. "Ќи один врач, — пишет она, — не разрешил бы этого,
но врачей не было..."
» вот в этой во всех отношени€х крайне напр€женной обстановке в стране как взрыв бомбы — "ƒело врачей-убийц"! ¬се, кто привлекалс€ по нему, — евреи, хот€ потом присоединили к ним и несколько русских фамилий, что придало этому "делу" еще более зловещий характер.
—реди евреев-врачей был даже назван один из самых авторитетных и почитаемых медиков страны — профессор ¬овси. ќн стал особенно нам всем известен и близок еще в годы войны как главный терапевт —оветской јрмии, благород€ которому были спасены сотни тыс€ч, если не миллионы советских людей. » вдруг — убийца!
Ёто было чудовищно. 
13 €нвар€ 1953 года наступил апогей антисемит¬ской вакханалии —талина: сфабриковано "дело врачей-отравителей". “о была психологическа€ подготовка "¬селенского погрома и депортации евреев". Ћишь смерть тирана 5 марта 1953 года отвратила реализа¬цию его зловещих планов по решению еврейского вопроса в ———– – колыбели "коммунистического интернационализма". 
 
5421357_8 (199x375, 12Kb) ак известно, —оветскому —оюзу удалось, пользу€сь машиной голосовани€ в ќќЌ, про-вести позорную резолюцию, приравнивающую сионизм к расизму. — тех пор эта формула стала расхожим штампом всей советской антисемитской пропаганды.  ульминацией ее стал лозунг - "—ионизм - фашизм сегодн€". ѕик этой разнузданной кампании пришелс€ на период 50 — 70-х годов. » на это был мобилизован весь мощнейший арсенал пропагандистского аппарата партии и государства.
 
Ќакатилась нова€ волна антисемитизма, еще более жестока€, чем прежде. Ёто был очень удобный повод дл€ взвинчивани€ настроений поиска виновных в неудачах и недостатках, сведени€ местными руководител€ми вс€кого рода давних и недавних личных счетов, избавлени€ от неугодных и, конечно же, "чистка кадров" не только в медицине, а везде, где евреи еще со времен войны оставались в составе руководства организаци€ми, предпри€ти€ми.
Ќе обошло это и ќдессу, хота по форме, как сейчас прин€то говорить, протекало более толерантно.  "ƒело врачей" было за всю послевоенную историю антисемитизма самой резонансной и жестокой кампанией по своим психологическим и эмоциональным последстви€м. ¬ течение €нвар€, феврал€ и первой половины марта 1953 года вокруг этого "дела" царила неверо€тно гнетуща€ атмосфера.
» это было св€зано не только с чисткой кадров, триумфом завистников, а еще более — с растущей подозрительностью, недоверием. ¬сЄ, начина€ с самого определени€ "врачи-убийцы", было рассчитано на то, чтобы посе€ть страх перед человеком в белом халате, особенно если у него еврейска€ фамили€.
ћногие, если не большинство, поддались этой провокации, стали опасатьс€ за свою жизнь, и еще больше за жизнь и здоровье своих детей. ¬ поликлиниках, больницах стали избегать врачей-евреев, a то и бросали оскорбительные обвинени€ им в лицо. Ќачались увольнени€ и "добровольный уход" с врачебной работы. » как всегда, у нас — из одной крайности — в другую. ¬олна антисемитизма стала захлестывать и иные области нашей жизни. ¬сюду стали искать скрывающих и не скрывающих свою национальность евреев.
» тут дело уже не ограничивалось только тем, что р€дом с псевдонимами, как в 1951 году, в скобках указывали еврейскую фамилию "разоблаченного" литератора. ј стали фальсифицировать, приписывать тому, кто был неугоден, еврейское происхождение — русским, украинцам, молдаванам, арм€нам, со всеми вытекающими последстви€ми. Ёто попытались сделать даже в отношении самого уважаемого и любимого писател€, поэта и журналиста  . —имонова.
Ќа него тогда в ÷   ѕ—— поступило письмо от некоего де€тел€, который нечестным путем хотел стать членом —оюза писателей, в чем ему воспреп€тствовал  . —имонов. ¬ том подметном письме указывалось, что  . —имонов как редактор "Ћитературной газеты" потворствует евре€м, там их засилье, и делает это, потому что сам еврей. ќн, мол, скрываетс€ под чужой фамилией и на самом деле не —имонов, а —имонович, родилс€ в еврейской семье и приходитс€ сыном шинкарю в имении графини ќболенской, впоследствии вз€вшей его на воспитание и усыновившей. Ёто был откровенный поклеп.
ћать  . —имонова была урожденной кн€гиней ќболенской (графов ќболенских вообще не было) и вышла перед первой мировой войной замуж за полковника —имонова. ” них родилс€ сын  ирилл, который впоследствии подписывал свои сочинени€ как  онстантин —имонов.
» это еще не все. ≈му в ту пору недоброжелатели пыталась приписать и руководство в ћоскве группой литераторов, которые €кобы св€заны с "еврейской националистической вражеской организацией "ƒжойнт".
—лава Ѕогу, весь этот кошмар длилс€ недолго. ¬ начале апрел€  1953 года, по сообщению “ј——, тщательна€ проверка установила, что привлеченные к этому делу врачи (шел длинный список имен) были арестованы без каких-либо законных оснований, а показани€, подтверждающие выдвинутые против них обвинени€, были получены путем применени€ недопустимых приемов следстви€.
Ёта реабилитаци€ во многом, конечно, устран€ла социально-политический накал вокруг "ƒела врачей", но вовсе не означала стремлени€ положить конец антисемитизму. ќна €вилась пр€мым следствием борьбы
кремлевских руководителей за власть после смерти —талина и, в частности, была использована в устранении самого коварного и опасного политического интригана из его окружени€, Ћ. Ѕери€, возглавл€вшего всю систему карательных органов ———– и пытавшегос€ вопреки желанию остальных членов ѕолитбюро захватить власть. ј антисемитизм в его различных и, прежде всего, государственных формах давал себ€ знать, и нередко очень активно, еще долго, вплоть до распада ———–. 

ќт ’азарина: о моем учителе

— 1972 по 2002 г. кафедрой заведовал заслуженый работник ¬ысшей школы ”краины, лауреат √осударственной премии ”краины, д.м.н., профессор ёрий Ћьвович  урако (1924–2002).
17 декабр€ 2006 г. на 83-м году он ушел из жизни - доктор медицинских наук, профессор кафедры нейрохирургии и неврологии ќ√ћ”, заслуженный работник ¬ысшей школы ”краины, лауреат √осударственной премии ”краины ..
 
 
ёрий Ћьвович  урако родилс€ 30 августа 1924 года в ƒнепропетровске. “ам окончил с отличием среднюю школу. ¬ 1942 г. был призван в армию. ќкончил ’арьковское военно-медицинское училище в г. јшхабаде, воевал.
 
ѕосле войны ё. Ћ.  урако с отличием окончил ƒнепропетровский государственный медицинский институт и был зачислен в клиническую ординатуру на кафедру нервных болезней ќдесского государственного мединститута, возглавл€емую академиком √.». ћаркеловым.
 
¬ 1961 г. ё. Ћ.  урако защитил кандидатскую, а в 1972 году — докторскую диссертации. ¬ 1978 г. ему было присвоено ученое звание профессора по кафедре нервных болезней.
 
ёрий Ћьвович 30 лет (с 1972 по 2002 гг.) заведовал кафедрой нервных болезней ќ√ћ”. ќн автор более 600 печатных работ, 11 монографий, 22 изобретений. ѕод его руководством подготовлено 11 докторских и 38 кандидатских диссертаций.
 
ѕрофессор ё.Ћ.  урако плодотворно трудилс€ в ќдесском государственном медицинском университете более 55 лет. Ѕыл председателем республиканской проблемной комиссии «‘изиологи€ и патологи€ адаптации человека к услови€м ћирового океана», главным невропатологом управлени€ здравоохранени€ ќдесской областной госадминистрации, возглавл€л областное научное общество невропатологов, психиатров и наркологов, был членом президиума правлени€ ”краинского научного общества невропатологов, психиатров и наркологов, членом президиума совета старейшин ведущих вузов ”краины, членом редакционных советов ведущих медицинских журналов.
 
¬ 1985 г. ё. Ћ.  урако присвоено почетное звание ««аслуженный работник высшей школы ”краины». ¬ декабре 1999 г. ему присуждена √осударственна€ преми€ ”краины в области науки и техники. «а участие в боевых действи€х в ¬еликой ќтечественной войне награжден  18 орденами и медал€ми.
 
¬сю свою сознательную жизнь ёрий Ћьвович  урако отдал служению люд€м. ќн оказывал непосредственную помощь больным, внес огромный вклад в развитие медицины и воспитание молодых врачей.
—егодн€ его ученики работают во всех государствах планеты. ≈го монографии и учебники, словари и просто публицистические статьи, - VADE MECUM дл€ многих поколений клиницистов (и не только неврологов!!!),
≈щЄ в советские годы, на собственные средства, он восстановил пам€тники на могилах предшественников в ”краине, –оссии, ћолдове... ќн восстановил справедливость - издал записки о выдающихс€ неврологах и об истории одесской кафедры нервных болезней (которую несколько лет назад ректорат просто ликвидировал - не было замены этому выдающемус€ „≈Ћќ¬≈ ”!!!).
ќн был страстным библиофилом, собирателей редкостей, бронзовых медалей, безделушек и масок со всего света. ¬ его доме бывали «¬®«ƒџ!!! ќн был за€длым путешественником, с ‘≈Ќќћ≈ЌјЋ№Ќќ… пам€тью!!! ѕочЄтный гражданин ѕарижа, ѕочЄтный гражданин ќдессы...
Ќо, главное, вкоруг него собирались всегда только —“ќяў»≈ личности!!!
 
¬ общении с ним мне (’азарин) запомнилс€ острый ум, одесский юмор, доброжелательность, сочетавша€с€ со строгостью и талантом преподавател€.  — ним было легко общатьс€, исчезало напр€жение, страх, неловкость. ќн был просто очень хорошим человеком... » отличным ученым...
ƒа, € любил его... как учител€ и наставника.
 
–убрики:  ≈вреи и »зраиль/¬еликие евреи
≈вреи и »зраиль/≈вреи пираты,авантюристы,шпионы,разбойники,военные
ћедицина и здоровье

ћетки:  

¬еликие евреи: ћел Ѕрукс - самый крутой еврей √олливуда

¬торник, 28 »юн€ 2016 г. 11:39 + в цитатник

¬ождь, говор€щий на идиш. ѕочему ћел Ѕрукс — самый крутой в √олливуде

 

28 июн€ 1926 года родилс€ голливудский актер и режиссер ћел Ѕрукс, мастер пародийных кинокомедий и фильмов-фарсов.

ћел Ѕрукс.
ћел Ѕрукс. © / www.globallookpress.com
  •  

«—ейчас тебе уже никто не разрешит сказать «ниггер»

Ћучники верхом на лошад€х пускают гор€щие стрелы, в деревне загораютс€ крыши домов, несчастные жители в ужасе бегут, ища спасени€.

Ќеожиданно один из них останавливаетс€ и, гневно гл€д€ в камеру, восклицает: «ѕочему  когда они снимают фильм про –обин √уда, они всегда жгут нашу деревню?».

“ак начинаетс€ один из легендарных фильмов ћела Ѕрукса «–обин √уд: мужчины в трико». “ем, кто видел эту пародию, уже очень трудно потом смотреть картины о приключени€х народного геро€ јнглии. ѕотому что нет-нет, да всплывает в пам€ти что-то вроде:

— я –обин √уд и мои веселые реб€та.

— ѕедики?

— Ќет, просто веселые реб€та.

Ћюд€м, выросшим в эпоху политкорректности, смотреть фильмы Ѕрукса противопоказано. ќн никогда не признавал каких бы то ни было рамок. «ѕолиткорректность — враг хорошей шутки. —лава богу, € успел сн€ть «—веркающие седла» — сейчас тебе уже никто не разрешит сказать «ниггер», — говорил ћел Ѕрукс.

‘ото: www.globallookpress.com

Ќаш человек в јмерике

ћелвин ƒжеймс  амински родилс€ 26 июн€ 1921 года в Ќью-…орке, в семье иммигрантов из ¬иленской губернии –оссийской империи. ѕоэтому сам Ѕрукс иногда в интервью называл себ€ «русским», хот€ первым его €зыком был идиш.

Ќикто так не умеет сме€тьс€ над евре€ми, как сами евреи. √ерои, говор€щие на идиш, будут по€вл€тьс€ во многих комеди€х Ѕрукса. ¬ «—веркающих седлах» Ѕрукс сыграет вожд€ индейского племени, говор€щего на идиш.

 огда ћелвину было два года, умер его отец, и семь€ жила в крайней бедности. √лавным развлечением мальчика было кино и пересказ увиденных картин друзь€м и родным. “ак ковалс€ его талант комика и пародиста.

 


¬о врем€ ¬торой ћировой войны ћелвин  амински был призван в армию, участвовал в бо€х в —еверной јфрике и в ≈вропе. ѕройдет двадцать лет, и его взлет начнетс€ с фильма, где одним из главных героев станет… √итлер.

 

Ќо до кинокарьеры было еще далеко. –абота€ в Ћас-¬егасе уборщиком в казино, он однажды получил предложение от директора, наслышанного о шуточках ћелвина, выйти на сцену вместо одного из артистов стендапа.  амински рискнул, публика его оценила, и вскоре он уже зарабатывал своими шутками приличные деньги. ¬ качестве псевдонима он стал использовать фамилию матери — Ѕрукман, затем видоизменив ее на Ѕрукс.

ќн работал на телевидении, писал сценарии дл€ сериалов и дл€ знаменитого кукольного «ћаппет-шоу», но ему хотелось чего-то большего.

«¬есна дл€ √итлера»

¬ 1960-х годах Ѕрукс, который решил прорватьс€ в кино, пишет сценарий о двух продюсерах-аферистах, задумавших поставить на Ѕродвее заведомо провальный спектакль о √итлере. ќдно из названий сценари€ Ѕрукса так и звучит — «¬есна дл€ √итлера».

«ƒо сих пор получаю негодующие письма от еврейских бабушек: вы думаете поющий √итлер — это смешно? ћо€ мама была еврейкой, и ее эти шуточки нисколько не смущали», — вспомнила Ѕрукс.

 огда он излагал свою идею насто€щим продюсерам, на него смотрели как на сумасшедшего, но он сумел-таки сн€ть эту картину. ѕравда, вышла она все-таки под более корректным названием «ѕродюсеры».

 

—егодн€ «ѕродюсеры» включены в Ќациональный реестр фильмов, имеющих «культурное, историческое или эстетическое значение», мюзикл по сценарию Ѕрукса до сих пор идет во многих странах мира.

«я влюбилс€ в «ƒвенадцать стульев»

«ћой спектакль «ѕродюсеры» с тем же сюжетом два мес€ца с аншлагами шел в »зраиле. ¬от от чего у мен€ действительно пошла голова кругом: мой √итлер говорил на иврите!», — со смехом говорил Ѕрукс.

«а «ѕродюсеров» Ѕрукс получил «ќскар» в номинации «Ћучший оригинальный сценарий».

 


«–усское происхождение» неожиданно про€вилось в его следующей картине. «ƒжозеф ’еллер — тот парень, что написал «”ловку 22» — обожал »льфаи ѕетрова и заставил мен€ прочесть ««олотого теленка». я был в восторге. —прашиваю: эти де€тели еще что-нибудь издали? “огда ’еллер мне дает «ƒвенадцать стульев». я влюбилс€. ќстап Ѕендер — это €. ѕрохвост. Ћюбитель женщин. Ќи морали, ни характера. ќстап Ѕендер — это животное, которое есть в каждом из нас», — вспоминал Ѕрукс.

ќн поставил «ƒвенадцать стульев», вз€в на себ€, правда, роль не Ѕендера, а дворника “ихона. ”вы, фильм провалилс€ в прокате, и Ѕрукс после этого зарекс€ иметь дело с классикой.

«Ќемое кино» и рекорд √иннесса

¬ 1974 году Ѕрукс выпустил первый из своих пародийных хитов — «—веркающие седла», в котором изр€дно поглумилс€ над жанром вестерна. Ќегр-шериф и вождь, говор€щий на идише, куча очень смешных и очень некорректных шуток — специалисты морщились и сулили фильму провал. ќднако зрители прин€ли картину на «ура», и она принесла баснословную прибыль.

ѕреуспев с пародией на фильмы ужасов «ћолодой ‘ранкенштейн», Ѕрукс снова шокировал продюсеров, предложив им сн€ть… немую комедию. Ќемой фильм в середине 1970-х?! ћелу крутили пальцем у виска, а он обзванивал актеров, созыва€ их в картину.

ѕо сюжету фильма режиссер ћел ‘анн, которого играет ћел Ѕрукс, пытаетс€ сн€ть… немую кинокомедию. ¬ фильме есть только одно слово — мим ћарсель ћарсо говорит «Ќет» на предложение сн€тьс€ в немой картине.

 артина, вышедша€ под названием «Ќемое кино», окупилась дес€тикратно, получила четыре номинации на ««олотой глобус» и вошла в  нигу √иннесса как звукова€ картина с наименьшим числом реплик.

ћел Ѕрукс.
ћел Ѕрукс. ‘ото: www.globallookpress.com

ѕосле этих успехов режиссер основал киностудию «Ѕрукс фильм», на которой выпускались как его собственные картины, так и фильмы других режиссеров.

 ритики, да и сам Ѕрукс, полагают, что «Ќемое кино» стало вершиной его творчества.  артины 1980-х - 1990-х не имели прежнего финансового успеха и восторга экспертов, но зато стали культовыми €влени€ми.

«» да пребудет с вами Ўварц!»

¬ 1987 году Ѕрукс выпустил комедию « осмические €йца», «расстрел€вшую наповал», и сагу ««вездные войны», и «„ужих», и ««вездный путь». Ћегендарна€ ««везда —мерти» у Ѕрукса превратилась в ћегагорничную с пылесосом, ћастер …ода — в …огурта, а —ила — в Ўварц.

‘ильм  Ђ осмические €йцаї.
‘ильм « осмические €йца». ‘ото: www.globallookpress.com

ј титры, сделанные по подобию ««вездных войн», имеют последнюю строчку: «≈сли вы можете это прочитать, значит, очки вам не нужны».

¬ообще, цитировать « осмические €йца» — зан€тие бессмысленное, поскольку смотреть этот фильм нужно в правильном переводе, закрывшись от детей. Ёто очень хулиганское и очень смешное кино.

 

 остнером собрал в прокате почти полмиллиарда долларов. ћэл Ѕрукс не мог пройти мимо этого и нанес ответный удар — «–обин √уд: мужчины в трико».  омеди€ не смогла повторить сборы ленты с  остнером, но зато заставила публику стонать от смеха. ѕривести шутки из этой картины, кроме той, что была в начале статьи, не получитс€, ибо не уважающий политкорректность Ѕрукс и тут не сдерживал себ€.

 

« азахский журналист»  это класс!»

— режиссерской работой Ѕрукс закончил еще в 1990-х, успев сн€ть еще одну незаур€дную ленту «ƒракула: мертвый и довольный» с Ћесли Ќильсеном в главной роли.

¬ XXI веке он выпустил анимационную версию « осмических €иц», по€вл€лс€ в небольших рол€х в телесериалах, озвучивал мультфильмы. ѕри этом политкорректнее Ѕрукс на старости лет становитьс€ и не думал.

«я тут увидел по телевизору комика —ашу  оэна, «казахского журналиста», — вот это класс! ћой любимый эпизод, когда он говорит конгрессменам: «” мен€ создалось такое впечатление, что вы — педики». ¬ыводит их абсолютно из себ€. ѕрекрасный безумец», — делилс€ режиссер впечатлени€ми.

ќн не уклон€етс€ от разговоров о политике, и администрации Ѕелого дома стоит радоватьс€, что Ѕрукс сегодн€ уже не снимает: «¬ойна в »раке — отлична€ тема дл€ комедии. ѕочему американцы в »раке? Ќикто этого так и не пон€л. ћы нашли в »раке оружие массового поражени€? Ќет там его. ћы освободили иракцев от каких-то там цепей? Ќет — теперь мы сами распихиваем их по тюрьмам. Ёто была бы черна€ комеди€, и очень смешна€, увер€ю».

¬ 2013 году јмериканский институт киноискусства удостоил ћела Ѕрукса премии за жизненный вклад в мировой кинематограф.

–убрики:  ≈вреи и »зраиль/¬еликие евреи

ћетки:  

 от террорист

ѕонедельник, 27 »юн€ 2016 г. 14:06 + в цитатник

ѕара из ¬исконсина вызвала полицию из-за вз€вшего их в заложники кота

¬ американском штате ¬исконсин в экстренную службу позвонила местна€ жительница, котора€ за€вила, что ее вместе с мужем вз€л в заложники кот. ќб этом пишет Mirror.

¬ разговоре с оператором женщина сказала, что питомец сошел с ума и напал на ее супруга. «ћы что-то вроде заложников в собственном доме и хотели бы узнать, кого необходимо вызвать, чтобы нам помогли избавитьс€ от кота?» — спросила она.


Mirror отмечает, что коты способны убить только младенца. ѕри этом в современной истории —Ўј даже таких случаев зафиксировано не было.Ќа место происшестви€ был отправлен экипаж полиции. —тражи пор€дка поймали кота. ¬ы€снилось, что он не причинил своим хоз€евам серьезных травм.

¬ марте 2014 года похожий случай произошел в ѕортленде, штат ќрегон. ƒомашний кот пришел в €рость и заставил своих хоз€ев забаррикадироватьс€ в спальне. ѕрибывшие в дом полицейские поймали животное и посадили его в клетку-переноску. „ерез некоторое врем€ питомец успокоилс€

–убрики:  животные и растени€

ћетки:  

ѕоследний –обин √уд

ѕ€тница, 24 »юн€ 2016 г. 14:10 + в цитатник

√ригорий  отовский: легенда о «бессарабском –обин √уде»

24 июн€ (по новому стилю) 1881 года родилс€ √ригорий  отовский, прославленный уголовник времен –оссийской империи и легендарный военачальник √ражданской войны.

Ёпоха русской революции породила массу €рких личностей, героев своего времени. ќдни из них остались в истории, имена других со временем стали забыватьс€. Ќо мало кто может стать в один р€д с √ригорием  отовским, человеком, чь€ жизнь окутана легендами не менее, чем жизнь лихого лучника –обин √уда. —обственно, «бессарабский –обин √уд» — это одно из прозвищ  отовского.

ќдни лепили из него геро€, чурающегос€ крови и полного благородства, другие видели в нЄм мрачного убийцу, готового пойти на любые преступлени€ из-за денег.

 отовский не был ни тем, ни другим — его €рка€ личность состо€ла из удивительной палитры красок, в которой находилось место всему.

√ригорий »ванович  отовский родилс€ в селе √анчешты, в семье мещанина города Ѕалта ѕодольской губернии.  роме него, у родителей было ещЄ п€ть детей. ќтец  отовского был обрусевшим православным пол€ком, мать — русской.

ќтец имел двор€нское происхождение, но вынужден был перейти в мещанское сословие. ƒед  отовского участвовал в польском восстании и был репрессирован, после чего его родственники вынуждены были отказыватьс€ от своей родословной, дабы не разделить его участь.

Ѕунтарские гены деда рано про€вились в √ригории. ѕотер€в в два года мать, а в 16 лет отца, юноша, страдающий заиканием, оказалс€ под опекой крестных отца и матери, людей обеспеченных.

√ригори€ устроили в  окорозенское агрономическое училище, оплатив весь пансион. ¬ училище √ригорий особенно тщательно изучал агрономию и немецкий €зык, наде€сь продолжить учебу в √ермании.

Ќо в училище он познакомилс€ и тесно сошелс€ с кружком эсеров, и быстро увлекс€ революционными иде€ми. — несправедливостью мира √ригорий намеревалс€ боротьс€ пр€мыми действи€ми. –абота€ после окончани€ училища помощником управл€ющего в различных поместь€х, он вставал на защиту наемных сельскохоз€йственных рабочих.

√ригорий  отовский, 1924 г.
√ригорий  отовский, 1924 г. ‘ото: –»ј Ќовости

«ѕроизводит впечатление вполне интеллигентного человека, умного и энергичного»

—тремление к отстаиванию социальной справедливости у  отовского органично совмещалось с желанием красиво одеватьс€, встречатьс€ с роскошными женщинами, вести респектабельную жизнь. Ќа такую жизнь нужны были средства, которые можно было добыть криминальным путем. ќправдание такой де€тельности  отовский нашел быстро — те, кого он грабит, €вл€ютс€ угнетател€ми простого народа, а, следовательно, его действи€ не более чем восстановление справедливости.

ѕреступна€ специальность  отовского называлась «шармер». ќн обладал неверо€тным оба€нием, легко входил в доверие, подчин€€ собеседника своей воле. √ригорий, еще не выйд€ из юношеского возраста, разбивал сердца дам — силач, красавец, интеллектуал, он мог получить от слабого пола все, что хотел, не прибега€ к насилию.

—колотив собственную банду,  отовский своими дерзкими налетами завоевал славу главного разбойника Ѕессарабии. «начительно позже, накануне революции, в полицейских ориентировках его описывали так: «ѕрекрасно говорит по-русски, по-румынски и по-еврейски, а равно может изъ€сн€тьс€ на немецком и чуть ли не на французском €зыках. ѕроизводит впечатление вполне интеллигентного человека, умного и энергичного. ¬ обращении стараетс€ быть со всеми из€щным, чем легко привлекает на свою сторону симпатии всех имеющих с ним общение. ¬ыдавать он себ€ может за управл€ющего имени€ми, а то и помещика, машиниста, садовника, сотрудника какой-либо фирмы или предпри€ти€, представител€ по заготовке продуктов дл€ армии и прочее. —тараетс€ заводить знакомства и сношени€ в соответствующем кругу... ¬ разговоре заметно заикаетс€. ќдеваетс€ прилично и может разыгрывать насто€щего джентльмена. Ћюбит хорошо и изыскано питатьс€...»

Ѕлагородный разбойник

¬ 1904 году  отовского собирались призвать на русско-€понскую войну, но он уклонилс€ от призыва. „ерез год его задержали и отправили служить в 19-й  остромской пехотный полк, расквартированный в ∆итомире.

ƒезертировавший из полка  отовский создал отр€д, с которым занималс€ грабежом, жег имени€ помещиков и уничтожал долговые расписки. “ака€ тактика –обин √уда давала ему поддержку местного населени€, которое помогало отр€ду  отовского.

¬ласти вели охоту на  отовского, несколько раз его арестовывали, и, в конце концов, разбойник был осужден на 12 лет каторги. ѕройд€ несколько тюрем, √ригорий был этапирован на каторгу в Ќерчинск, где пробыл до 1913 года.

Ќа каторге его поведение считали образцовым, и полагали, что  отовский попадет под амнистию в честь 300-лети€ дома –омановых. Ќо амнистии √ригорий так и не дождалс€, и в очередной раз бежал, добравшись до Ѕессарабии.

ѕрид€ в себ€, он вновь вернулс€ к старому ремеслу, сменив, правда, нападени€ на помещичьи дома на налеты на конторы и банки.

√ромкие ограблени€ в услови€х военного времени заставили власти активизировать де€тельность по нейтрализации  отовского.

√руппа котовцев кавалеристов. ¬ центре - √. ».  отовский.
√руппа котовцев кавалеристов. ¬ центре - √. ».  отовский. ‘ото: –»ј Ќовости

ќт виселицы  отовского спасли письмо жене Ѕрусилова и революци€

¬ июне 1916 года он был ранен и арестован. ќдесский военно-окружной суд приговорил √ригори€  отовского к смертной казни через повешение.

» здесь благородный разбойник снова продемонстрировал незаур€дный ум. ѕоскольку ќдесский военно-окружной суд находилс€ в ведении командующего ёго-«ападным фронтом јлексе€ Ѕрусилова,  отовский стал писать пока€нные письма жене генерала с просьбой помочь ему. ∆енщина вн€ла мольбам  отовского, и под ее вли€нием јлексей Ѕрусилов отстрочил казнь.

ѕомощь военачальника, разработавшего и осуществившего самую успешную операцию русской армии в ѕервой мировой войне, могла и не спасти  отовского, если бы вслед за ней не произошла ‘евральска€ революци€. ѕадение монархии изменило отношение власти к  отовскому — теперь он рассматривалс€ не как бандит, а как непримиримый «борец с режимом».

¬ышедший на свободу весной 1917 года «бессарабский –обин √уд» снова удивил, объ€вив, что отправитс€ на фронт. ƒезертировавший из царской армии,  отовский хотел служить новой –оссии.

Ќа –умынском фронте он успел получить √еоргиевский крест за храбрость в бою, стать членом полкового комитета, а затем членом солдатского комитета 6-й армии.

јрми€ разваливалась, начиналась √ражданска€ война с множеством враждующих друг против друга политических сил.  отовский, сформировавший собственный отр€д, ориентировалс€ на левых эсеров, которые с окт€бр€ 1917 по лето 1918 годов были главными союзниками большевиков.

«ѕолевой командир»  расной јрмии

¬ начале 1918 года √ригорий  отовский командовал кавалерийской группой в “ираспольском отр€де вооружЄнных сил ќдесской —оветской –еспублики, воевавшими с румынскими интервентами, оккупировавшими Ѕессарабию.

ѕосле того, как ”краину зан€ли германские войска, ликвидировавшие ќдесскую республику,  отовский по€вилс€ в ћоскве. ѕосле провала м€тежа левых эсеров он примкнул к большевикам.

ѕосле ухода интервентов из ќдессы  отовский получает от ќдесского комиссариата назначение на пост главы военного комиссариата в ќвидиополе. ¬ июле 1919 года назначен командиром 2-й бригады 45-й стрелковой дивизии. Ѕригада была создана на основе сформированного в ѕриднестровье ѕриднестровского полка. ѕосле захвата ”краины войскамиƒеникина, бригада  отовского в составе ёжной группы войск 12-й армии совершает героический поход по тылам противника и выходит на территорию —оветской –оссии.

√ригорий  отовский не был военачальником в полном смысле этого слова, его, в современной терминологии, скорее можно было бы назвать «полевым командиром». Ќо прекрасный кавалерист и отличный стрелок,  отовский пользовалс€ непререкаемым авторитетом у подчиненных, что делало его отр€д серьезной силой.

  концу 1920 года  отовский дослужилс€ до должности командира 17-й кавалерийской дивизии „ервонного казачества. ¬ этом качестве он громил махновцев, петлюровцев, антоновцев и прочие банды, продолжавшие действовать на территории —оветской –оссии.

ѕрежний дореволюционный  отовский осталс€ в прошлом. “еперь это был успешный красный командир, и легенды слагали о его военных, а не уголовных подвигах.

‘ото: –»ј Ќовости

«а что убили геро€?

ћногие ветераны √ражданской войны не могли затем влитьс€ в мирную жизнь страны, за которую воевали. Ќо это не было случаем  отовского: кавалер трех орденов  расного «намени и почетного революционного оружи€ вписалс€ в советскую действительность. ќн обзавелс€ семьей, у него родились дети, он продолжал занимать важные посты в руководстве  расной јрмии, в частности, €вл€лс€ членом –еввоенсовета ———–.

“ем неожиданнее стала гибель  отовского — 6 августа 1925 года красный командир, отдыхавший с семьей на черноморском побережье в поселке „абанка в 30 км от ќдессы, был застрелен бывшим адъютантом ћишки япончика ћейером «айдером. ѕризнав вину, «айдер часто мен€л показани€ относительно мотива совершенного преступлени€, который так и осталс€ не€сным.

”бийца  отовского получил дес€ть лет тюрьмы, однако, отсидев два года, был выпущен из тюрьмы за примерное поведение. Ќо в 1930 году «айдер был убит — с ним расправились ветераны дивизии, которой командовал  отовский.


’оронили √ригори€  отовского торжественно, с участием высших чинов  расной јрмии. ћестом похорон стал поселок Ѕирзула, райцентр входившей в состав ”краины ћолдавской ј——–. ќн удостоилс€ особой чести — дл€ него, как и дл€ Ћенина, был построен мавзолей.

¬ специально оборудованном помещении на небольшой глубине был установлен стекл€нный саркофаг, в котором при определЄнной температуре и влажности сохран€лось тело  отовского. –€дом с саркофагом, на атласных подушечках хранились три ордена  расного «намени. ј чуть поодаль, на специальном постаменте находилось почЄтное революционное оружие — инкрустированна€ кавалерийска€ шашка.

¬ 1934 году над подземной частью было воздвигнуто фундаментальное сооружение с небольшой трибуной и барельефными композици€ми на тему √ражданской войны. “ак же, как и у мавзоле€ Ћенина, здесь проводились парады и демонстрации, военные прис€ги и приЄм в пионеры.   телу  отовского был открыт доступ труд€щимс€. ¬ 1935 году Ѕирзулу переименовали в  отовск.

Ќет ему поко€

ѕосле смерти  отовский поко€ не обрел. ѕри отступлении советских войск в 1941 году эвакуировать тело революционной легенды не успели. –умынские войска, зан€вшие  отовск, разбили саркофаг  отовского и надругались над останками.

ћавзолей  отовского был восстановлен в 1965 году в уменьшенном виде. “ело  отовского хранитс€ в закрытом цинковом гробу с небольшим окошком.

¬олна декоммунизации, котора€ бушует сейчас на ”краине, также не обошла  отовского стороной. √ороду  отовску вернули историческое название ѕодольск, а в отношении мавзоле€ неоднократно озвучивались планы сноса. ¬ апреле 2016 года вандалы проникли в мавзолей  отовского, как предполагаетс€, с целью грабежа. ќднако ценностей в мавзолее давно нет, кроме венка и портрета √ригори€  отовского.

ћавзолей в честь √ригори€  отовского в г.  отовск ќдесской области, 2006 год.
ћавзолей в честь √ригори€  отовского в г.  отовск ќдесской области, 2006 год. »сточник: Public Domain

¬ласти города, не зна€, что делать, обратились в  иев за разъ€снением — как поступить с революционной легендой. ќтвета из столицы ”краины пока нет, и мавзолей стоит на прежнем месте, постепенно разруша€сь от времени. ќ выделении денег на ремонт достопримечательности речь, разумеетс€, не идет.

»сточник: http://www.aif.ru/society/history/grigoriy_kotovsk...enda_o_bessarabskom_robin_gude

–убрики:  ќбщество и его законы/¬ойна, боевые искусства и оружие
≈сли враг пришел теб€ убить, убей его первым!
–азное, заметки, наблюдени€, случаи, тайны

ћетки:  

ќдесские наезды. Ѕерегите зубы лошад€м, товарищ Ѕендер!

„етверг, 23 »юн€ 2016 г. 11:31 + в цитатник

  

"јдские колесницы": на одесских улицах выбивали зубы лошад€м и врезались в трамваи

 

—егодн€ по улицам ќдессы несутс€ 142 тыс€чи официально зарегистрированных автомобилей. Ќо мало кто из водителей знает, что нынешним летом исполн€етс€ 125 лет со дн€ по€влени€ первого автомобил€ в нашей стране. » произошло это именно в ќдессе.

ѕервый автомобиль империи

ќдесса официально носит звание первого города в –оссийской империи, где по€вилс€ автомобиль. ќсенью 1891 года он выкатилс€ из ворот морского торгового порта, где разгружалс€ пароход прибывший из ћарсел€. ¬ машине фирмы Panhard-Levassor с двигателем фирмы Benz сидели двое — водитель и владелец автомобил€, которым был редактор газеты «ќдесский листок» ¬асилий ¬асильевич Ќавроцкий.

–едактор «Ћистка» был человеком с авантюристической жилкой, фантазером и придумщиком, который интересовалс€ различными техническими новинками. ¬о ‘ранции он увидел автомобиль и оторвать взгл€д от него уже не смог. Ќавроцкий купил авто и привез его в ќдессу. ѕубличное представлени€ автомобил€ горожанам состо€лось на ƒерибасовской.

–едактор «ќдесского листка» Ќавроцкий активно использовал автомобиль не только дл€ собственного удовольстви€, но и дл€ работы — он доставл€л журналистов и фотографов на место событий раньше конкурентов. ѕозже машина получила посто€нную прописку в редакционном гараже.

»нтересно, что Ќавроцкому было строго-настрого запрещено выводить свой экипаж на городские улицы по ночам. ј немногим позже в «ќдесском листке» была опубликована стать€ с гневным фельетоном о том, что за нарушение общественной безопасности и «чрезмерную» скорость (около 25 километров в час) владелец автомобил€ Ќавроцкий получил строгое внушение от околоточного пристава.

¬торым обладателем авто в ќдессе стал летчик —ергей ”точкин, который был не только главным российским авиатором, но и активным членом «веломоторного двора». Ѕрат —ерге€ »саевича Ќиколай выиграл в ћонте- арло большую сумму и купил в подарок —ергею трицикл — автомобиль на трех колесах, а немного позже ”точкин приобрел четырехколесное авто. ј во врем€ гонки «ќдесса – ќвидиополь – ќдесса» ”точкин установил рекорд скорости, разогнав свое авто до скорости 61 верста в час (65 км/час).

ѕосле по€влени€ в ќдессе первых автомобилей в городе началс€ автобум. ќдними из первых «самодвижущие экипаэи» фирмы «Ѕенц» приобрели одесские домовладельцы семейства јнатра и купец ‘едор јндреевский.

„удо техники без названи€

јвтомобиль в ќдессе по€вилс€, но вот названи€ у него не было — слово «автомобиль» на тот момент еще не придумали. » дл€ диковинного транспортного средства придумывали не менее диковинные названи€: «самоход», «самокат», «автопер», «автогон», «мотор», «механический экипаж», «циклонет».

 «Ѕезлошадные экипажи» основательно вошли в жизнь города. » нар€ду с извозчичьими фаэтонами на резиновых шинах, дрожками и конкой стали полноправными участниками дорожного движени€ в ќдессе. ”же в 1910 году путеводители по ќдессе предлагали проехать по городу в автомобил€х с таксометрами по цене 10 копеек за 1 версту. ѕравда, тут же следовало предостережение: «ѕокуда удовольствие это еще слишком дорогое». 

¬ ќдессе в начале второго дес€тилети€ ’’ века открылись почти 20 представительств и отделений всевозможных иностранных автомобильных фирм. » самой лучшей рекламой им послужил открытый 15 апрел€ 1912 года автомобильный салон, устроенный ќдесским автомобильным обществом в помещении на улице √реческой, 48. —алон вмещал в себ€ несколько отделов. ¬ первом — фирмы демонстрировали все типы автомобилей (в том числе и грузовики), существовавшие в то врем€ в городе. Ўины, масла, непромокаемые плащи и костюмы были выставлены в другом отделе. » наконец, в третьем отделе салона была представлена литература: книги, брошюры и другие издани€ по автомобилизму. 

јвтоправа и угонщики

ј в начале XX века автомобильный рынок в ”краине начал расти просто гигантскими темпами. Ќапример, если в ќдессе в 1904 году было только 47 авто, то уже к 1912 году по улицам города разъезжало 238 автомашин.

¬ 1911 году ќдесска€ городска€ управа выдала 101 билет на право управлени€ автоматическими экипажами на улицах полумиллионного города (один автомобиль приходилс€ примерно на 5000 жителей). Ѕилеты частным лицам и предпри€ти€м выдавались и переоформл€лись ежегодно. јвтовладелец подавал в городскую управу запрос, где отмечал свои персональные данные. ј чиновники управы записывали в анкету основные характеристики авто: размеры, вес, допустимое давление на ось, тип двигател€ и мощность (вид топлива, числа лошадиных сил и оборотов в минуту), информацию о типе тормозов и звуковых сигналов, а также фабричный номер автомобил€.

ѕосле того чиновники провер€ли техническую исправность автомобил€ и навыки шоферов, изымали старый водительский билет и выдавали новый на один год.

ѕервое врем€ автомобилей в ќдессе было еще не слишком много и об угонах авто злоумышленники не думали. ѕервые угонщики по€вились только во времена гражданской войны. »звестно, что в 1919 году в ќдессе чекист Ћацис реквизировал автомобиль «ѕанар-Ћевассор» у норвежских дипломатов, которые тут же «настучали» на него Ћенину, и автомобиль пришлось вернуть.

Ѕерегись автомобил€!

јвтомобильной инспекции и светофоров в конце ’≤’ – начале ’’ века не было и в помине, а дорожна€ разметка по€вилась через п€тьдес€т лет после автомобилей. Ќо владельцы первых одесских автомобилей, если верить полицейским сводкам, сплошь и р€дом были автохулиганами. јвтомобили врезались в трамваи, совершали наезды на людей на тротуарах, переезжали гусей и коров, крушили тумбы дл€ объ€влений. √азеты публиковали заметки и репортажи об автолихачах.

 «ћчавшийс€ по ƒерибасовской улице автомобиль √.јнатры «»зото ‘раскини» на углу √аванной толкнул дрожки, на которых сидели жена капитана госпожа яблоновска€ с прислугой и ребенком. ќт сильного толчка седоки выпали на мостовую, но к счастью, отделались незначительными ушибами. ¬ дрожках были сломаны оглобли».

«ќдесские новости», март 1910 года.

• «¬чера днем на улице  ондратенко с –ишельевской меделнно спускалс€ вниз к ѕольской извозчик, везший студента Ѕулгакова. ¬ то же врем€ по ѕушкинской по направлению к бульвару мчалс€ автомобиль с четырьм€ седоками. Ќесмотр€ на то, что извозчик удерживал лошадь, автомобиль проскочив, задел морду лошади, выбивал ей все зубы. Ќагнать автомобиль не удалось и он скрылс€, свернув на Ќиколаевский бульвар».

«ќдесские новости», март 1910 года.

 

јвтомобиль Panhard & Levassor («ѕанар-Ћевассор») — одна из первых моделей легендарной французской фирмы. ƒвухместна€ открыта€ машина имела расположенный сзади двухцилиндровый V-образный мотор Daimler мощностью 3 лошадиные силы и объемом 1030 см.куб., благодар€ которому авто было способно разогнатьс€ до скорости 30 км/час.  стати, именно из-за этого мотора историки ошибочно считали, что марка первого автомобил€, по€вившегос€ в –оссийской империи, — Daimler или Benz.

¬ автомобиле было только два места. ¬место рул€ был рычаг, похожий на те, которые используют в лодках. ¬з€вшись за него обеими руками, водитель с поворачивал авто в нужную сторону. ƒерев€нные колеса со сплошными каучуковыми шинами производили характерный громкий стук по булыжной мостовой, который вкупе с рычанием четырехтактного мотора наводил ужас на обывателей.

јвтомобиль стоил приблизительно 500–600 рублей. «а такие деньги 1890-х годах можно было купить семь-восемь карет с лошадьми.

ѕервые одесские автогонки

»нтересно, что первые автомобильные гонки в –оссии тоже были организованы в ќдессе. ¬ 1907 году при поддержке торгового дома банкиров «јнатра» были организованы соревновани€, в которых прин€л в них участие и представитель «спонсоров» — јртур јнатра.

—тандартный экипаж гоночного автомобил€ в то врем€ состо€л из водител€ и автомеханика. ’рупкие автомобили часто ломались, поэтому текущий ремонт приходилось делать под открытым небом. ћаршрут первых автогонок из ќдессы в Ќиколаев и обратно пролегал по грунтовой дороге, плохо приспособленной дл€ автомобилей, поэтому из 17 экипажей до финиша добрались немногим более половины. ј двое из участников гонки даже умудрились заблудитьс€ и приехали на финишную точку через три дн€ после старта.
—копировано с сайта http://odessa-life.od.ua

–убрики:  —траны и народы/ќдесса
ќдессит - это не нацменьшинство, а способ существовани€...

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

≈¬–≈» - ¬–ј„» „ј—“№ 11

„етверг, 23 »юн€ 2016 г. 11:17 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ARINA999 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“айна€ мудрость человеческого организма, «алманов ј.—.
 

–оссийский доктор јбрам (јлександр) «алманов приобрел международную славу благодар€ своим скипидарным ваннам. —огласно его теории капилл€ротерапии, этот простой рецепт помогает вернуть и сохранить молодость, а также излечить от многих болезней.

ƒоктор «алманов прожил целых 90 лет. » не исключено, что именно благодар€ своим скипидарным ваннам
©

јбрам «алманов (1875–1965)родилс€ в Ѕелоруссии, с детских лет мечтал стать врачом. ќкончив гимназию, поступил в ћосковский университет на медицинский факультет, но на четвертом курсе бросил учебу и, разочаровавшись в системе преподавани€, перешел на первый курс юридического факультета.

¬ университете «алманов заразилс€ революционными иде€ми и в 1899 году был арестован за организацию ¬сероссийской студенческой забастовки и исключен из университета. ѕосле освобождени€ «алманов уехал в √ейдельберг (√ермани€), где в 1901-м окончил медицинский факультет. ƒвум€ годами позже он получил диплом в –оссии, а в 1911-м — в »талии.

Ќесмотр€ на успехи в медицине, «алманов периодически прерывал карьеру дл€ путешествий, в которых из любопытства осваивал другие профессии. Ѕыл рыбаком, репортером, строителем и даже чистильщиком обуви. «алманов вообще любил перевоплощатьс€.   примеру, он нар€жалс€ арабом — предсказателем судьбы и выступал на улицах.

ќдно врем€ «алманов заведовал курортной лечебницей в Ќерви на берегу √енуэзского залива.   нему приезжали лечитьс€ ѕлеханов, –оза Ћюксембург,  лара ÷еткин и многие другие известные люди. ¬о врем€ ѕервой мировой войны «алманов служил на фронте под Ѕелостоком: оперировал, был ранен, награжден медалью, получил чин генерала медицинской службы. «аведовал военными госпитал€ми на ћиусах и ѕресне в ћоскве. ¬ 1918 году Ћенин назначил «алманова начальником √лавного курортного управлени€ и председателем √осударственной комиссии по борьбе с туберкулезом, в том же году јбрам стал личным врачом Ћенина и  рупской. ќн был вхож в дом Ћенина и, по словам современников, считалс€ едва ли не членом семьи.

¬ 1921 году «алманов отправилс€ в ≈вропу дл€ повышени€ квалификации и обмена опытом. ¬ернутьс€ ему не удалось. Ћенин вскоре скончалс€, и ученый осталс€ в ≈вропе. Ѕлагодар€ свободному владению п€тью €зыками он без труда устраивалс€ на работу в европейские клиники, но нигде не задерживалс€ дольше трех мес€цев: изучив методику, отправл€лс€ дальше. «алманов пыталс€ найти универсальный способ оздоровлени€ всего организма натуральными средствами.

”влекшись работой датского лауреата Ќобелевской премии јвгуста  рога, который исследовал физиологию капилл€ров, в 1933 году «алманов начал изучать процессы капилл€рного кровообращени€ и через несколько лет создал теорию капилл€ротерапии, которую пропагандировал как метод омоложени€ организма, основанный на приеме скипидарных ванн. —мысл метода состоит в том, что эмульси€ скипидара стимулирует капилл€рное кровообращение, микроциркул€цию межклеточной жидкости и таким образом способствует питанию и омоложению тканей.

¬анны «алманова имели неверо€тный успех по всей ≈вропе — их примен€ли в »талии, √ермании и Ўвейцарии. ¬о врем€ ¬торой мировой ученым всерьез заинтересовалось гестапо, но он, наход€сь в оккупированной ‘ранции, продолжал принимать пациентов. — 1946 года «алманов проводил конференции, преподавал и публиковал научные статьи. ¬ 1956 году вышла его книга «—екреты и мудрость тела», а четырьм€ годами позже — втора€ книга «„удо жизни». ¬озможно, именно благодар€ скипидарным ваннам, которые он принимал сам, «алманов прожил 90 лет. ƒо самой смерти руководил клиниками и обучал врачей своему методу.(www.jv.ru/enc/entry/10912)

“айна€мудрость человеческого организма скачать
 

 нига объедин€ет три произведени€ ј. —. «алманова: "—екреты и мудрость тела" (1958г.), "„удо жизни" (1960 г.) и "“ыс€чи путей к выздоровлению" (1965 г.).

 

¬ этих произведени€х автор изложил результаты своего многолетнего опыта лечени€ многочисленных хронических заболеваний, теоретической основой которого €вл€лось представление о важнейшей роли капилл€рной системы в развитии патологических состо€ний и в выздоровлении.

–убрики:  ≈вреи и »зраиль/¬еликие евреи
≈вреи и »зраиль/≈вреи пираты,авантюристы,шпионы,разбойники,военные
ћедицина и здоровье

ћетки:  

ќдесса: вдарила жара!

„етверг, 23 »юн€ 2016 г. 11:08 + в цитатник
Ќе ждали? Ќа одесских пл€жах туристический бум (‘ќ“ќ‘ј “)

 

 
 
Ќе ждали? Ќа одесских пл€жах туристический бум (‘ќ“ќ‘ј “)
 

Ќа одесских пл€жах наблюдаетс€ неверо€тное количество отдыхающих.

 ак сообщает корреспондент 048, вчера, в рабочую среду 22 июн€, после 18:00 на двухкилометровом пл€же в Ћузановке - €блоку негде было упасть.

“акое количество людей в прежние годы наблюдалось только во второй половине июл€ - первой половине августа.

Ѕлагопри€тна туристам и пл€жникам погода. “ак, температура морской воды достигает 26-27 градусов тепла.

—уд€ по номерам припаркованных недалеко автомобилей, большинство пл€жников - местные, однако много гостей из других регионов ”краины, Ѕеларуси, ћолдовы, прибалтийских стран и ѕольши.

ZIXJzNKUg18efmnm8f12okCFepjBVXxEodWv3fveP-As

’азарин: ¬чера был на „ерноморке. Ћюдей полно. ¬ода гр€зна€, типа - "ѕривет из солнечного »змаила" (если вы знаете, что там происходит). Ќо ќдесситов, сами понимаете, никака€ зараза не берет, - "не дождетесь!"
—егодн€ с утра оп€ть на море - вода чище, людей чуть поменьше (в 8.00 утра), вода така€ же тепла€!
"Ѕарух ата јдонай Ёлоhейну ћелех ha-ќлам борэ ha-€м ha-зэ!"
–убрики:  —траны и народы/ќдесса
ќдессит - это не нацменьшинство, а способ существовани€...

ћетки:  

ћы есть то, что мы говорим...

—реда, 22 »юн€ 2016 г. 07:14 + в цитатник

5421357_13495110_1017698461679066_1342132380860723739_n (460x700, 67Kb)

–убрики:  »стори€ и этногенез/языки, слова и выражени€
ћы есть то, что мы говорим. ≈сть €зык разума и €зык сердца. язык разума у мен€ русский. ј мова серц€ у мене украњнська!

ћетки:  

√риша Ќовак. ≈врейский богатырь

—реда, 22 »юн€ 2016 г. 06:28 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ rinarozen [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

√риша Ќовак. ≈врейский богатырь

Ќе хрупкий, а коренастый, не шахматист, а т€желоатлет – он начал с цирка и им же закончил, но в промежутке успел стать первым советским чемпионом мира и побить дес€тки мировых рекордов. √овор€т, от спорта его отлучили насильно – за еврейство и парижского д€дюшку. ќднако он, «советский √еркулес», и виду не подал, вернулс€ в цирк, и пока по нему, сто€щему в «мостике», проезжала машина с пассажирами, остроумно шутил. ¬се думали, что вскоре он станет артистом разговорного жанра, но он не успел, скончавшись от дес€того инфаркта в 61 год.

 

¬стреча€ сильнейших людей планеты на проводившемс€ во ‘ранции чемпионате мира по т€желой атлетике в 1946 году, парижска€ пресса уделила несколько строк и прибывшей команде —оветского —оюза: «¬ ѕариж приехала загадочна€ команда из –оссии. ¬ составе команды – грузчики и бурлаки, умеющие поднимать мешки и таскать пианино». —татьи сопровождались шаржами и карикатурами, поэтому первого вышедшего на помост советского т€желоатлета √ригори€ Ќовака зал встретил смехом, не ожида€ каких-либо серьезных результатов от выступлени€.

  слову, это был первый чемпионат мира дл€ советских спортсменов, до той поры не входивших в состав ни одной международной федерации. ѕоэтому и ни один из поставленных ими на родине рекордов до этого не придавалс€ огласке и не признавалс€ мировым. ѕублике в зале было просто невдомек, что перед ними человек, первый раз побивший все мировые рекорды еще семь лет назад.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  ≈вреи и »зраиль/¬еликие евреи

ћетки:  

«наменитые и отважные звери

ѕонедельник, 20 »юн€ 2016 г. 09:18 + в цитатник

„удо-звери: конь, в честь которого назвали город, говор€щий тюлень и кот-поплавок

 

Ѕ”÷≈‘јЋ

ЅуцефалЅуцефал — знаменитый конь великого завоевател€ јлександра ћакедонского. ќни встретились в 343 году до нашей эры, когда будущему императору было 11 лет. ” кон€ был своенравный характер и отец јлександра, царь ‘илипп II не хотел покупать его у торговца.

  • “орговец просил за кон€ непомерную по тем временам сумму — целых 13 талантов, которые приравнивались примерно к 340 кг серебра. Ётими деньгами можно было оплатить содержание войска численностью около 1500 солдат.

јлександр уговорил отца позволить ему оседлать кон€ с обещанием заплатить торговцу, если не сумеет этого сделать. “орговец же в случае усмирени€ кон€, должен был отдать его бесплатно. ёный император заметил, что животное боитс€ теней, и развернул его головой к солнцу. Ќекоторое врем€ он вел кон€ под узду, поглажива€ его рукой. ј когда стало пон€тно, что конь успокоилс€, јлександр легко вскочил на него и осталс€ в седле.

Ѕуцефал¬еликий полководец никогда не расставалс€ с Ѕуцефалом. ¬ течение семнадцати лет јлександр и Ѕуцефал были неразлучны. ¬ерный конь прошел с јлександром ¬еликим до самой »ндии, где в 326 году до нашей эры погиб во врем€ битвы.

 он€ похоронили со всеми воинскими почест€ми. ј чтобы пам€ть о нем не стерлась с годами јлександр ћакедонский приказал основать город и назвал его Ѕуцефала (сейчас город называетс€ ƒжалалпур и нахдитс€ в ѕакистане).

—Ёћ

ѕолна€ приключений истори€ черного с белым кота по имени —эм началась во времена ¬торой ћировой войны. —эм «служил» на флоте и выполн€л очень важную миссию — защищал территорию судна от обнаглевших крыс. Ётому —Ёћотважному коту удалось пережить три кораблекрушени€.

ѕервым тонущим кораблем, с которого удалось спастись отважному коту, был немецкий линкор (большой артиллерийский корабль) «Ѕисмарк», потопленный во врем€ морского сражени€ в мае 1941 года. —эм и 115 членов экипажа выжили, но 2200 человек погибли.

ƒрожащего кота, который еле держалс€ на обломках корабл€, подобрали английские мор€ки с эсминца « азак». —ледующие несколько мес€цев —эм провел на его борту. ¬ конце окт€бр€ 1941 года судно на пути из √ибралтара в Ћиверпуль было подбито немецкой подводной лодкой. ѕогибли все 159 членов экипажа, но —эм выжил и в этот раз.

—Ёћ√овор€т, что он переплыл через пролив и вылез на берегу √ибралтара, где его подобрали мор€ки британского авианосца «јрк –ой€л» (« оролеский ковчег»). Ётот корабль тоже потопила торпеда, но все члены экипажа были спасены. ј кот —эм был найден «сердитым, но невредимым» посреди океана на обломке палубной доски.   счастью, после этого, было решено оставить животное на берегу, где он дожил до своей кошачьей старости в доме мор€ка в английском городе Ѕелфаст.

–исунок художницы ƒжорджины Ўоу-Ѕейкер, изображающий героического кота, хранитс€ в Ќациональном морском музее в Ћондоне.

ЁЋ№«ј

Ћьвица по имени Ёльза стала знаменитой после публикации книги натуралиста Ёльзаƒжой јдамсон «–ожденна€ свободной». ћуж писательницы ƒжордж работал егерем в национальном заповеднике  ора в  ении и однажды ему пришлось убить львицу, котора€ пыталась на него напасть. ” нее оказались трое маленьких детенышей. Ёто была мать Ёльзы.

ƒвух льв€т отдали в зоопарк, а одну несмышленую кроху семь€ оставила себе. ћаленька€ львица была ласковым домашним животным, но ƒжой мечтала отправить ее в дикую природу и постепенно знакомила ее с жизнью на воле. ” Ёльзы родилось трое льв€т, которые, полностью приспособились к жизни в дикой природе. Ќо сама львица вскоре после того, как оказалась на волеумерла от болезни. ќна прожила только п€ть лет.

ƒжордж јдамсон и его скауты дали 20 оружейных залпов на могиле Ёльзы.

√”¬≈–

“юлень √увер родилс€ в 1971 году в Ѕостонском аквариуме «Ќью-»нгланд». «наменитым √увер стал благодар€ тому, что научилс€ воспроизводить человеческую речь. Ћюбопытно то, что «разговаривать» он начал с семи лет, а в дес€ть уже умел «поддержать дружескую беседу». ѕри этом специально имитировать человеческую речь тюлен€ никто не учил — это было, если так можно сказать, собственной инициативой животного. ѕосетителей он встречал фразами: «ѕривет.  ак поживаешь?», «ћен€ зовут √увер» или « ак теб€ зовут?». ѕравда, иногда надоедливых зрителей мог шокировать фразой: «—матывайс€ отсюда!».

√увер—тоит напомнить нашим читател€м, что √увер был англо€зычным тюленем. ѕоэтому его фразы в оригинале звучали примерно так: «Hello! How do you do?», «My name is Hoover», «What is your name?» и «Out of here!». ѕри этом тюлень произносил слова очень отчетливо и басом.

ѕо мнению зоологов, √увер — первое в мире говор€щее млекопитающее животное. »сследователи установили, что он говорил лучше попугаев. ѕри этом особой «разговорчивостью» √увер отличалс€ в период спаривани€. Ётой своей особенностью он щегол€л перед прекрасным полом своей особи.

ѕрожил √увер 14 лет — довольно долго дл€ представителей своего вида.

Ќи один из шести детей √увера так и не научилс€ говорить, однако его внук „аки подает надежды в обучении подражанию речи, которое все еще продолжаетс€.

P.S. ¬ ближайших выпусках нашей газеты на детской страничке в рубрике ««наменитые животные мира» вы узнаете о черепахе-долгожительнице √енриетте, любимой собачке ≈катерины II по имени «емира, шимпанзе-астронавте ’эме и других замечательных животных.
—копировано с сайта http://odessa-life.od.ua

 

‘ото

‘ото см: http://odessa-life.od.ua/article/6867-Chudo-zveri-...ryaschiy-tyulen-i-kot-poplavok

–убрики:  животные и растени€

ћетки:  

ѕоиск сообщений в ¬елика€_’азари€
—траницы: [29] 28 27 ..
.. 1  алендарь