* * *

Когда, беснуясь, ваши братья
На нас шлют ядры и проклятья
И варварами нас зовут, -
Назло Джон-Булю и французам,
Вы, улыбаясь русским музам,
Им дали у себя приют.

Вы любите напев их стройный,
Ум русский, светлый и спокойный,
Простосердечный и прямой.
Язык есть исповедь народа:
В нем слышится его природа,
Его душа и быт родной.

Крылова стих простой и сильный
И поговорками обильный
Вы затвердили наизусть;
Равно и Пушкина вам милы
Мечты, стих звучный, легкокрылый
И упоительная грусть.

Умом открытым и свободным
Предубежденьям лженародным
Не поддались вы на заказ
И, презирая вопли черни,
В наш лавр не заплетая терний,
Не колете нам ими глаз.

Вы любите свою отчизну,
Другим не ставя в укоризну,
Что и у них отчизна есть.
Вам, англичанке беспристрастной,
Вам, предрассудкам неподвластной, -
Признательность, хвала и честь.

Боясь, чтоб Пальмерстон не сведал
И вас за руссицизм не предал
Под уголовную статью,
Украдкой варварскую руку,
Сердечных чувств моих в поруку,
Вам дружелюбно подаю.))

user = Пётр_Вяземский

=====

Часть его епархии находится под турками и служить на этой территории владыке запрещено .

Все были преисполнены удивительным Духом Литургического единения...

 

Далее

Наскальное изображение времен эпохи неолита. (Карелия)

Поверх него в 14 веке выбит крест  и монограмма Христа.

Остальные рисунки и символы  уничтожены.

Все значительные фигуры в области скифо-сарматской археологии были репресированны по различным обвинениям.

Далее

Мама уехала в фонды... Это она так говорит : " Я уехала в фонды, не скучайте и не балуйтесь ."

А мы с папой и не балуемся.

Только фундаментальные  науки и искусство ! )

По мотивам рассказов  Честертона

Пожертвования, собранные от спектакля, пошли на реализацию проекта " Ангар спасения" http://www.trinity-church.ru/curacy/mercy/homeless/blagotvoritelnyij_proekt_angar_«spasenie» 

Режисер и всё остальное Серн

Стена - моя . )))

Когда Вы попросили меня определить реакцию православных на идею посвящения женщин в священный сан, я подумал, что сделать это будет нетрудно. И действительно нетрудно просто сказать, что Православная Церковь — против женского священства, и перечислить настолько полно, насколько возможно, догматические, канонические и духовные основания этого неприятия.

Но, подумав, я решил, что такой ответ окажется не только бесполезным, но даже вредным. Бесполезным потому, что все эти «формальные причины» — взятые из Писания и Предания, канонические и т.п. — прекрасно известны сторонникам женского священства, как известна и наша общая экклезиологическая позиция, которую, в зависимости от настроения и сиюминутных интересов, наши западные братья то приветствуют как главный вклад Православия в экуменический процесс, то объявляют устаревшим, узким и не имеющим отношения к современной жизни. Вредным же потому, что, будучи формально правильным, такой ответ все-таки исказит истинную православную позицию по этому вопросу, сведя все к чуждому православному мышлению богословскому контексту и перспективе. Ибо Православная Церковь никогда не сталкивалась с этим вопросом, он для нас совершенно чужд, casus irrealis, для обсуждения которого не существует никакой основы в нашем Предании, в самом опыте Церкви. И поэтому мы просто не готовы его обсуждать.

Вот в этом-то и мое затруднение. Я не могу обсуждать саму проблему, потому что для этого понадобится прояснение нашего подхода не только к женщине и священству, но прежде всего к Богу в Его Триединой Жизни, к Творению, Падению и Искуплению, к Церкви и ее таинственной жизни, к обожению человека и исполнению всего во Христе.Далее

.

Далее

Слушал казачьи  песни в исполнении кубанского хора  и нашел дедову (по маминой линии) песню.. Рыдаю весь вечер...  вспоминаю как дом и двор наполнялся многоголосьем, когда собиралась вся родня и затягивали ..          да уж.. богатыри не мы ...

 жена аж сжалилась и налила успокоительных 200 грамм. ) 

Никулин Иван Дмитриевич, Никулина Сарра Александровна .

Несколько куплетов:

Сегодня решился начать разбирать комнату (она одна у нас заваленная после ремонта осталась). Ну и нашел в процессе всякой ржавой мелочевки, которую все некогда  было привести в приличный вид... ну и такой - Да ну её, эту уборку!

Пойду лучше делом займусь... Нашел кастрюлю подходящую, налил в неё машинного масла, поставил на плиту... когда закипело забросал туда своих штук и накрыл крышкой. Всё это дело должно кипеть с пол часа... Ну такой околачиваюсь по комнатам ... Жена  из кабинета: Ой как вкусно пахнеееет !  Какие -то вкусняшки готовишь ?

Угу, говорю... вкусняшки...

Через пол часа приношу ей на тарелке  свои гвозди с подковами ... Она такая: Как клево получилось! Как в музее! Как  это ты сделал?

Сварил.

И Вы представляете... ни те орова по поводу дыма в квартире, ни по поводу задействованной кастрюли...  

Придется и правда делать какие-нить вкусняшки за примерное поведение . ))) 

Вкусняшки:

Кованное рубило и гвоздь

Сарматское стремя

Кошка для ласкового снятия с лошади.

Прошли все сроки.. И уже  давно пора написать некий краткий отчет  о своем исследовательском походе…  

Зафиксировать,  пока ещё не затерлась  буднями, свежесть  подробностей и смутных догадок .

 Большая часть исследований во время таких предприятий происходит в голове… Когда монотонное поступательное  движение лыж как бы останавливается, их концы  сливаются с мокрым снегом и торчащими   веточками полыни… и происходит нечто похожее на впадение в сон… отключение внешнего… состояние сомнамбулы …когда ты весь уже где-то внутри своих мыслей … хотя со стороны  этого не видно и всё  происходящее имеет вид лишь упорно движущейся к горизонту фигурки лыжника с вещмешком за плечами..  мне нравится это состояние…  с ним не чувствуется ни усталость, ни жажда..  и пройти можно очень много, и время пролетает быстро, а главное – сколько замечательных открытий озарит твою голову, чего никогда не случится,  сидя за письменным столом столичной квартиры, будь ты хоть трижды великий историк.

Но,  желтое пятно косули вдалеке, или  неожиданно выскочивший из-за кочки заяц, возвращают тебя на  грешную землю,  и ты подобно шедшему  по водам и оступившемуся  Петру начинаешь тонуть . Лыжи перекрещиваются,  из свалившейся  от падения  шапки валит пар,  рюкзак и усталость неподъемным грузом наваливаются на плечи, и ты, задыхаясь, лижешь и лижешь снег… прищуриваясь с надеждой всматриваешься в горизонт ,  за которым  не видно конца пути.  

Это минуты жалости ). Хочется плакать, потому что отчетливо понимаешь, как неумолимо время…. Что расстояние , которое ты преодолевал в 20- 30 лет играючи теперь для тебя настоящий подвиг… что времени все меньше, а воз   и ныне  там …   что жизнь твоя -  ничего не значащий  миг в таинственной и бесконечной истории великих народов, насыпавших черные  курганы среди степи и спрятавших загадочные могильники в поймах рек… что останется после тебя ? –  неподвластный тлену мятый диск  тарелки из ПВХ ? Какой археологической культурой обозначат тебя грядущие исследователи ? – культурой одноразовых стаканчиков, вытеснившей более древнюю культуру пробок с язычками  из алюминиевой фольги ?

Ничтожества, имеющие наглость разводить демагогию  о своей исторической предвечности… РОДовой исключительности…  мистической гиперборейности …  и все эти доказательства для самозначимости непременно замешаны на крови , ДНК, хромосомах … Питекантроп Венгрии и гейдельбергский человек и представить не могли,  что входят в состав  индоевропейских племен, а их  ещё не принявший должную гибкость язык порождает первые  звукообразы протославянской фонетики .  

Впрочем, таким самомнением  всегда обладали люди, жившие в драматические периоды экономических кризисов и политических потрясений. Вполне понятно, что они испытывали сильное беспокойство за национальную культуру, а потому стремились приукрасить историю, чтобы  самим не разувериться в благородной исторической миссии своей державы и ее славном будущем.

 Карбон и юрский периоды миллионами лет перетирали в  своих чревах  тела гигантов, подготавливая почву, металлы, нефть, уголь ; ледники тащили через материк гранитные валуны, делювиальные наносы образовывали песчаные дюны;  племена и народы титанов считали эту землю своей Родиной, охраняли , сражались , возделывали, обожествляли и поклонялись чтобы наконец на ней появился ТЫ ! РОДовой  селекционный опафигиоз, лежащий сейчас на снегу в позе выкидыша со сломанной лыжей ! Да кто мы вообще такие, ничего, кроме тотального осквернения этой земле не принесшие ?

 (Это минуты жалости переходят в секунды самоуничижения ))

Но если не кровь и не время , то что же всё таки объединяет меня с этими людьми? – МЕСТО!

Это место - здесь и сейчас… это место, на котором тысячи лет назад, также как я теперь, задыхаясь лежал мерянский, мокшанский, буртасский, скифский,  или сарматский охотник и воин . Это для нас миллионы лет назад ледник притащил этот бурый валун, с которого они, как и я сейчас , слизывали талый снег и прищуриваясь всматривались в  горизонт…  Это их сердце, как и мое сейчас, трепетало и готово было разорваться от невыразимой любви к этой скромной красоте нашей природы… Нашей РОДины…  Феномена РОДа (от места , Родины),  который возникает и формирует твой характер и самосознание воина, отца, гражданина,  матери,  далеко не только в следствии генетических причуд. Ведь даже возникновение  рас ( цвет кожи, разрез глаз и.т.д.) наука объясняет средой обитания – т.е. местом .  Но тогда куда гораздо более сильное влияние это место оказывает на  этос человечества.  Этос есть дух народа, нации, этноса. Он выражается в образе жизни и мышления , менталитете, устойчивых обычаях, самой исторической направленности культурного развития. Древнегреческое слово “ этос “ в переводе на русский язык означает  “поведение“.

По существующему в экологии закону Берга, поведение любой популяции в значительной степени определяется ландшафтом и климатом местности, которую эта популяция занимает.

Этос – вот то, что  объединяет  меня с теми, кто насыпал  курган  и  справлял рядом с ним заунывную, как песнь ямщика, тризну. Мне проще понять что и для чего много веков назад  делали эти люди , хоть я  обладаю знаниями об их языке и религии лишь в общих чертах.   

В чем заключен “спасительный” смысл псевдо-арийской ахинеи с замесом неоязычества  для расы и нации ? Виртуальные прохиндеи, за всю жизнь не державшие в своих рукх ни косы, ни автомата! Далее

Серия сообщений "моя деревня":
Часть 1 - *
Часть 2 - Моё хозяйство )
Часть 3 - моя берлога

Серия сообщений "моя деревня":
Часть 1 - *
Часть 2 - Моё хозяйство )
Часть 3 - моя берлога

Благотворительный концерт

19 января в 19-00

Храм Святой Троицы в Хохлах. Хохловский пер. дом 12. метро Китай-Город


Свои песни будут петь Юлий Ким и Алексей Паперный.

Вырученные средства пойдут на поддержку проекта Ангар "Спасение", цель которого – предоставить бездомным теплое место для ночлега в холодное время года.

[url]http://forum.trinity-church.ru/curacy/mercy/homeless/blagotvoritelnyij_proekt_angar_«spasenie»[/url]

Обычно я беру леску и пару мормышек чтобы поймать мелких рыбок. В качестве наживки использую белую личинку , зимующую в стволе чернобылины. Этого червячка можно обнаружить везде, где есть среди заснеженного поля черные сухие палки чернобылин ... а поскольку в нашей полосе есть они везде, то и проблем с насадкой нет.

Наловив мелких рыбёшек (живцов) , я насаживаю их на снасть для рыбы покрупнее...
главные два требования к этой снасти (жерлице) - должна быть лёгкой и дешевой , что б не жалко было оставить и не тащить лишний груз назад.

Жерлицу делаю классическую, без эстетических заморочек, поскольку рыбе абсолютно до фени насколько изящен внешний надлёдный вид...

Из фанеры вырезаю круг, диаметром чуть больше лунки.
Крашу его в белый цвет снаружи и темный изнутри. Опять же, делаю это вовсе не из соображений красоты... Если жерлицу сделать контрастной на снегу, то на этот темный кружок обязательно (проверено 100 %!) прилетят вороны и прочие любопытствующие, начнут вокруг шлындать и задев, разрядят жерлицу.
Изнури, чтобы затемнить лунку и не отпугивать рыбу.

Вот так , короче: Далее

Собираюсь!
Завтра покидаю всю эту городскую фигню аж до 15-го ..

маршрут интересный и сложный ... от "моей" деревни до места назначения 40 км. путь пройдет по совершенно безлюдным местам... В процессе форсирование двух рек и большой топи , 15 км. лесом , ночевки на лесных озерах и прочие приятности...
Беспокоит отсутствие мороза, а это значит тонкий лед на реках и непромерзлая до нужной плотности топь (.
Беру широкие охотничьи лыжи - надеюсь что они выручат ..

Облегчение по-максимуму, по этому не беру никаких палаток и продовольствия кроме хлеба, соли и заварки. Снасти для добычи пропитания, маленький кастрюльк , спички и так по мелочи ))

Конечная цель маршрута - предположительно священное место буртасов (возможен родовой царский курган) ... у подножия воронкообразная впадина ( очень похожая на место падения космического тела) .

цель: визуальная разведка и демографическое подтверждение некоторых легенд, связанных с этим местом.
Жена рыдает, провожает как на войну )))

(она ещё у меня не привыкшая)))

ВСНХ С ПРАЗДНИКОМ, ДОРОГИУ МИОИ !!!!

Время этого дряхлого мира окончательно обветшает,

когда, по слову Спасителя, оскудеет любовь…

И никакие космические катаклизмы и социальные потрясения, войны и моры не сопоставимы по кошмарности с этим тихим предсмертным диагнозом: оскудеет любовь…

Люди станут чужими, даже самые близкие, внутренне совсем чужими и чуждыми друг другу.

Брат предаст брата, друг предаст друга, правители — свой народ, народ — своих чиновников, каждый — каждого, поскольку оскудеет любовь…

Люди устанут быть людьми, захотят во всём увидеть лишь свою великую тень, будут готовы всех заподозрить во всём, никого не считать достойным помощи и сожаления, сострадания и милосердия. Перестанут общаться, замкнутся в своих обидах и коварствах, начнут лелеять планы сладкой мести, плести бесконечные подковёрные интриги, сеять зубы дракона на чужом поле, забыв о том, что земля — одна на всех, что посеешь на ней, то и пожнёшь.

Оскудеет любовь — и некого будет в этом обвинить, поскольку любовь — это наша задача, не чья-то, а именно наша, моя. Нельзя требовать любви, её можно только давать, ею можно делиться, покрывать, пеленать, укутывать, защищать, оберегать, хранить, вверять в руки Промысла, наконец, только ею и можно жить, вдыхая неземные ветры Царствия Божия в полную грудь.

Но вот наступит время невыносимой затхлости, не вмещающей этого огненного ветра Любви.

И тогда наступит конец.

Потому что Бог с той стороны времени войдёт в эту микроскопическую вселенную, чтобы вывести из неё тех, кто всё же нашел в себе силы любить, невзирая ни на что. Не антихрист погубит наш мир. Мы сами выпестуем антихриста в своих сердцах. Так, что, когда этот персонаж приползёт по наши души, его-то мы посчитаем своим — уважающим нас, оценившим наши непризнанные таланты, дающим нам мощь и справедливость, порядок и чистоту рядов.

Оскудеет любовь… Это не приговор, это перспектива, открытая взору Того, в Ком и Кем был сотворён этот мир и люди в нём со всеми их путями и перепутьями.

В частности, это означает, что само слово любовь утратит свой смысл. Перейдёт в разряд животных инстинктов или филантропических затей. Но того, о чём пытался сказать своей ликописью Андрей Рублев, это слово уже не будет в себе нести.

Горизонты схлопнутся. Останется свобода выбора средств контрацепции или виртуально- благотворительных кошельков, но исчезнет выбор между землёй и Небом за отсутствием последнего в системе ценностных координат. Люди станут плоскими изнутри, одвухмерятся как черви-паразиты, сохранившие лишь те функции организма, что позволяют им потреблять и усваивать, а также выделять.

Объём в душе, о котором поёт Юрий Шевчук, станет опасным рудиментом, признаком неполиткорректности, нетолерантности, непредсказуемости и нестабильности.

Оскудеет любовь и закончится мир.

Что ж, вслед за апостолом любви остаётся повторять и повторять слова его последней надежды, последние слова последней книги Библии — Апокалипсиса: Ей, гряди, Господи Иисусе!

Ведь Твоя любовь — это Твой Крест, на который Ты взошёл ради нас. И она не иссякнет ни в этой жизни, ни в вечности. И всё, что мы можем, — это приникнуть к этой любви, как, по дерзновенному слову почившего архимандрита Матфея (Мормыля), приникают вынутые о здравии и упокоении частицы — к Пасхальному Агнцу Евхаристии в самом её богослужебном конце.

dmpershin

Декорация к  спектаклю.

Серн , принимай )

25 декабря 2011 года председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион совершил чин присоединения к Православной Церкви людей, которые временно отпали от нее, уклонившись в секты, расколы или ереси: 70 человек отреклись от язычества, сектантских заблуждений и раскольничьего лжеверия и на Евангелии присягнули на верность Церкви, после этого архипастырь возложил на голову каждого из них свой омофор. Далее