-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Ќатали€_“рофимова

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 25.04.2013
«аписей: 1357
 омментариев: 612
Ќаписано: 2076

«аписи с меткой злые духи

(и еще 52 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

"бостонский теракт" - дешевый спектакль! lara fabian Ђумныйї браслет а вы пробовали варенье из сосновых шишек? антихрист антуан де сент- экзюпери. молитва сердца апологи€ апокалипсиса. аскеты экстремалы и путь к богу астахов помогает ирине бергсет банкротство "привата": предсмертный смех гиены в ростове внедр€т биочипирование граждан в €понии начнут работу биометрические банкоматы в.ю.катасонов. внимание всем наши дети в опасности !!! всего-то навсего - муз. мон. иулиани€ даже акула может быть благодарна. друг ещЄ раз о воспитании. запад озаботилс€ созданием банков данных днк знамение от иконы богородицы в донецке. (видео) как правильно вести себ€ в церви? котоматрица медицинский заговор врачей москва. sos! кот€та из мусорного бака. москва. €рмарка животных кожуховского приюта. муравьи - трудолюбивый народец. неопознанные самолеты и химиотрассы (видео) неужели ослепли и не вид€т вреда дл€ церкви? новинки медицины будут растить в инкубаторах. о брать€х наших меньших о посте. св€титель игнатий (бр€нчанинов) обращение крымского св€щенника к росси€нам песнопение .нагорна€ проповедь. полицейские будут прочипированы! порошенко шантажирует патриарха кириллаЕ послушайте что на ушко говорит кличко. преподобный серафим саровскийчудотворец прин€т закон по изъ€тию детей из семей.(видео) россию покроет Ђумна€ пыльї св€зь грехов страстей и болезней. (видео) смерть детей (старец паисий св€тогорец) современные медицинские гаджеты Ц всЄ под кожу! спокойна€ собака и три егозы! сравните два воспитани€!!!мамы -это дл€ вас. страшное второе пришествие христово труп€тник в центре москвы. прошел пикет. (фото) христос воскресе !!! весь мир ликует ! чип под кожу против допинга.антихристова печать . чудотворцы хх века электронный концлагерь (видео)
 омментарии (0)

«лые духи

ƒневник

—реда, 02 јпрел€ 2014 г. 20:25 + в цитатник

 

«лые духи

 

 

√осподь »исус ’ристос прибыл со —воими учениками в страну √адаринскую. «десь находилс€ несчастный человек, одержимый злыми духами. ќн разрывал железные цепи, которыми его св€зывали, наводил страх и ужас на всех окрестных жителей. ’ристос изгнал злых духов из страдающего человека, вернув последнего к нормальной жизни. ј бесы попросили ’риста вселитьс€ в стадо свиней и потопили их в море. 

¬слушива€сь в евангельский рассказ об этом, кто из нас может сомневатьс€ в том, что злые духи существуют и могут, по попущению Ѕожию, причин€ть вред и люд€м и животным, подверга€ их мучени€м и даже гибели. 

ќ бытии злых духов нам говорит —в€щенное ѕисание, свидетельствуют св€тые отцы ÷еркви и жизнеописани€ св€тых. »з книги Ѕыти€ мы знаем о том, как диавол, €вившись в образе зме€ нашей праматери ≈ве, соблазнил ее на нарушение заповеди Ѕожией, а та, в свою очередь, толкнула к нарушению и праотца јдама. ќт того-то диавол и называетс€ человекоубийцею искони—от начала (»н.8,44). »з книги »ова знаем, как диавол, по попущению Ѕога, отн€л у праведного »ова имущество и погубил детей, а потом поразил его самого лютой проказой с ног до головы. 

јпостол и евангелист »оанн учит: «кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. ƒл€ того-то и €вилс€ —ын Ѕожий, чтобы разрушить дело диавола» (1 »н. 3, 8). —ам —паситель во врем€ —воего сорокадневного пребывани€ в пустыне был искушаем сатаною: то возбуждением к нетерпеливости, то к тщеславию, то к властолюбию (ћф. 4, 2–10). »з бесноватых изгон€л бесов —ам —паситель. ¬ласть изгон€ть бесов ќн дал —воим апостолам (ћф. 10, 8). јпостол ѕетр пишет: «“резвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 ѕетр. 5, 8). 

ƒиавол есть существо действительное, а не воображаемое, существо личное, имеющее разум и волю. ÷ерковь всегда признавала бытие злых духов. ќтцы и учител€ ÷еркви свидетельствуют о том, что есть царство сатаны; есть падшие ангелы, которые люты и исполнены ненависти к Ѕогу и люд€м, стараютс€ вредить душе и телу человека, но истинный христианин может и должен им противитьс€. 

∆изнеописани€ св€тых помогают нам увидеть, каких только козней не строил им диавол, в каких видах не €вл€лс€ им, как неустанно боролс€ с ними, как открыто признавалс€ перед ними, чем он побеждаетс€ от них. 

¬ера в бытие злых духов всегда была в роде человеческом точно так же, как вера в бытие ангелов добрых, как вера в бытие —амого Ѕога.  то верует в Ѕога, в Ѕожественное ќткровение, тот верует также в существование и вли€ние духов на человека. “олько люди, отвергающие личного Ѕога, отвергают и бытие духов. 

ƒействи€ диавола, которыми он стараетс€ склонить человека на грех, весьма разнообразны. ƒиавол €вл€лс€ св€тым угодникам и в богоподобном виде (преп. ѕахомию), и в виде светлого јнгела (—имеону —толпнику), и в виде человеческом (преп. ћакарию ≈гипетскому), и в виде зме€ (прародительнице ≈ве), и в иных чувственных образах. ќдних подвижников благочести€ диавол устрашал привидени€ми, чтобы отвлечь их от богомыс-ли€ и повергнуть в уныние, в других возбуждал смех и разные неблагообразности, чтобы довести до рассе€нности и самозабвени€; в одних производил расслабление сил и дремоту, чтобы помешать доброделанию и молитве, в других воспламен€л кровь и пробуждал восстание плоти, чтобы повредить чистоте душевной и телесной; перед одними рассыпалс€ в похвалах, чтобы расположить к самомнению, гордости и тщеславию, других преследовал оскорблением и поношением, чтобы поколебать их терпение и довести до раздражительности, злобы и мести; одних ввергал в нищету, чтобы вызвать их на ропот и хулу против Ѕога, на обман, на воровство, кл€твопреступление, покушение на жизнь других или себ€ самих, а другим помогал разбогатеть, чтобы они впали либо в роскошь, щегольство, высокомерие, либо в скупость и скр€жничество; одним внушал излишнее упование на милосердие Ѕожие, чтобы подвигнуть их к лености и беспечности, а в других се€л отча€ние в милости Ѕожией, чтобы удержать их от пока€ни€ и самоисправлени€, привести в состо€ние ожесточени€ и погибели.  ороче говор€, диавол всегда сообразует свои искушени€ с расположением души каждого, и силен он всегда нашей слабостью. 

ѕодвижники благочести€ противопоставл€ли диаволу терпение,  воздержание, подвиг, пост, молитву, чтение слова Ѕожи€, крестное знам€, добродетельную жизнь. Ёто оружие, которого бес боитс€ и перед которым трепещет, они передали нам, и вс€кий желающий его употребить непременно €витс€ победителем. 

¬ернемс€ к евангельскому повествованию. «лые духи, вселившиес€ в √адаринского бесноватого, знали, что ’ристос изгонит их, и стали молить ≈го, чтобы ќн не повелевал им идти в бездну, а чтобы позволил им войти в свиное стадо, которое паслось недалеко. ’ристос им разрешил. »з этого видно, что бесы сами по себе, без разрешени€ √оспода, не имеют власти всел€тьс€ не только в человека, но даже и в животных. 

ѕочему же √осподь попускает злым духам всел€тьс€ в людей и доводить их до безуми€? ѕо грехам нашим. ¬спомним апостола ѕавла, который, узнав, что среди коринф€н один человек впал в грех кровосмешени€, решил «предать его сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день √оспода нашего »исуса ’риста» (1  ор. 5, 5), дл€ того, чтобы мучени€ и страдани€ заставили человека одуматьс€—войти в себ€. “ак бывает и с нами. √осподь попускает злым духам всел€тьс€ и мучить нас, чтобы мы образумились к пока€нию. Ёто с одной стороны. ј с другой стороны, √осподь попускает бесам всел€тьс€ в людей дл€ посрамлени€ тех же бесов, как это видно из жизни праведного »ова, который много претерпел вс€ких бед и страданий, но все это служило лишь к посрамлению диавола и его козней, к большей св€тости праведника и к прославлению »мени Ѕожи€. “ак каждое бесовское искушение дает случай к про€влению нами мужества и добра. ¬едь каждое искушение, вс€ка€ скверна€ мысль, вс€кое греховное чувство происход€т от внушени€ злых духов. ѕоборов искушение, мы посрамл€ем злых духов, с которыми надо неослабно боротьс€. Ќаше оружие—слово Ѕожие, вера, молитва, крестное знамение (≈ф. 6, 11–17). 

—паситель говорит: «—ей род изгон€етс€ только молитвою и постом» (ћф. 17, 21). ј св€та€ ÷ерковь воспевает: «√осподи, оружие на диавола  рест “вой дал еси нам; трепещет бо и тр€сетс€, не терп€ взирати на силу его...» (стихира на ’валитех, глас 8). 

„ерез какие же страсти всел€ютс€ в нас бесы? „ерез пь€нство. ѕредава€сь запою, человек нередко €вственно видит бесов и умол€ет избавить от них. „ерез гордость — страшную и губительную страсть. ћы сами обычно говорим: «Ётот человек одержим бесовской гордыней». «атем через раздражение и гнев. „еловек, одержимый этой страстью, по выражению народа «беситс€». ≈сть еще и бес сребролюби€. »скушают бесы людей через плотские страсти, и этот бес больше всех погубл€ет людей. 

≈сли бы мы, причаща€сь св€тых ’ристовых “айн, больше соблюдали себ€ в чистоте и сознавали в себе присутствие —амого √оспода, если бы чаще умом и сердцем творили молитву, ка€лись в грехах, истово осен€ли себ€ крестным знамением и уповали на Ѕога, то злые духи не могли бы делать нам никакого вреда. Ќо мы, к сожалению, или не делаем всего упом€нутого, или делаем редко, или без должного внимани€, и оп€ть предаемс€ грехам. ј »исус ’ристос сказал: « огда нечистый дух выйдет из человека (после  рещени€, ѕока€ни€ или ѕричасти€), то ходит по безводным местам, ища поко€, и, не наход€, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел». », если, прид€ к человеку, нечистый находит его душевный дом пустым и свободным, не зан€тым ни богомыслием, ни молитвою, ни постом, то он берет с собою семь других духов (число семь противоположно семи дарам —в€того ƒуха), злейших себ€, и, через страсти и слабости человека, они всел€ютс€ в него и бывает тому человеку «последнее хуже первого» (Ћк. 11, 24–26). 

¬ глубоком сознании всего, о чем мы сегодн€ с вами говорили, будем усерднее молитьс€ √осподу, как учил ’ристос своих учеников: «ќтче наш! Ќе введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого» (ћф. 6, 13). јминь.

 

»сточник: http://www.pochaev.org.ua

 

–убрики:  ћетки
ƒуховное.ѕравославие
ѕ–ј¬ќ—Ћј¬»≈
»нтересно

ћетки:  

 —траницы: [1]