-÷итатник

ѕолезные советы - (0)

ѕолезные команды дл€ операторов ћегафон, ћ“—, Ѕилайн и “еле2 USSD...

—алаты - (0)

—алат Ђѕодарокї —алат «ѕодарок», это как раз тот случай, года просто необходимо уд...

ѕолезное о компьютере - (0)

Ѕыстрый способ загрузки из YouTube в MP3/ ќтныне вы можете добавить "to" после ...

ѕоэзи€ - (0)

Ћ”„Ў≈≈ —“»’ќ“¬ќ–≈Ќ»≈ ќ ∆»«Ќ» Ђј «ј¬“–ј ћќ∆≈“ » Ќ≈ Ѕџ“№Еї Ќе побелеет прошлогодний с...

¬ечный православный календарь - (2)

¬ечный православный календарь на каждый день ¬ам в дневник. ¬ечный православный календарь.ѕ–ј¬ќ—Ћ...

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в добротолюбие

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 16.12.2012
«аписей: 807
 омментариев: 95
Ќаписано: 1283

 омментарии (2)

¬ечный православный календарь

„етверг, 06 јвгуста 2020 г. 15:36 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ La-Perla_Margarita [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬ечный православный календарь на каждый день ¬ам в дневник.

¬ечный православный календарь.
La_Perla
ѕ–ј¬ќ—Ћј¬»≈.RU
ѕ–ј¬ќ—Ћј¬»≈.RU
ѕравославный календарь
на 2014 год, на 2015 год, на 2016 год
ѕо€снение далее >>>
–убрики:  православие
ѕокровский придел церкви »льи ѕророка

ћетки:  
 омментарии (3)

ѕокров ѕресв€той Ѕогородицы

ƒневник

ѕ€тница, 13 ќкт€бр€ 2017 г. 09:32 + в цитатник

 

5150729_535017421 (624x624, 416Kb)

 

 

......ѕраздник ѕокрова ѕресв€той Ѕогородицы был установлен на –уси в кн€жение св€того благоверного кн€з€ јндре€ ёрьевича Ѕоголюбского (1155 – 1174 гг.).ќснованием дл€ праздника послужило константинопольское чудо 910 года, описание которого сохранилось в житии св. јндре€  онстантинопольского, ’риста ради юродивого.

¬ житии рассказываетс€, что когда св€той јндрей вместе с ≈пифанием, учеником св€того, молились в храме, вдруг как бы раскрылс€ над ними свод храма, и св€той јндрей увидел ѕресв€тую ƒеву, окруженную множеством ангелов и св€тых. ќна молилась и простирала над богомольцами храма омофор. «¬идишь ли ты ÷арицу всех?» — спросил јндрей ученика, не вер€ своим глазам. «¬ижу, отче св€тый, и ужасаюсь», — ответил ≈пифаний.» вот вид€т они, преклонила ѕречиста€ колена и приступила к молитве. ƒолгий час молилась ќна, облива€ слезами —вое Ѕоговидное лицо. ќкончив молитву здесь, ќна подошла к престолу и стала молить за предсто€щий в храме народ. ѕо окончании молитвы сн€ла Ѕогородица с —еб€ блистающее великое и страшное покрывало, которое носила на ѕречистой главе —воей и, держа его с великой торжественностью, распростерла над всем сто€щим народом. ƒолго смотрели св€тые јндрей и ≈пифаний на распростертое покрывало и блистающую, как молни€, —лаву √осподню. ƒоколе была там ѕресв€та€ Ѕогородица, видно было и покрывало. ѕосле же ≈е ухода сделалось и оно невидимым, но осталась всем бывшим там ≈е благодать. »зумленные чудесным видением, св€той јндрей и ≈пифаний поведали о нем всему народу. ¬ этот день все уходили из храма с духовной радостью и надеждой на помощь ÷арицы Ќебесной. » эта надежда вскоре оправдалась: враги без вс€кого кровопролити€ отступили от города.“ак Ѕогородица спасла  онстантинополь от разорени€ и гибели людей.

......
„ерез 78 лет внуки тех, над кем Ѕожи€ ћатерь держала омофор во ¬лахернском храме, отправились на великий и опасный подвиг – крестить русских дикарей-€зычников, учить их читать, писать и просто жить по-человечески, а не «зверинским обычаем». — тех пор и хранит православную –усь простертый над ней ѕокров ѕресв€той Ѕогородицы, а забытый греческой ÷ерковью праздник стал на –уси одним из любимых.
* * *
“ропарь ѕокрову ѕресв€той Ѕогородицы

ƒнесь, благовернии людие, светло празднуем, осен€еми “воим, Ѕогомати, пришествием, и к “воему взирающе пречистому образу, умильно глаголем: покрый нас честным “воим ѕокровом, и избави нас от вс€каго зла, мол€щи —ына “воего ’риста Ѕога нашего спасти души наша.

 

–убрики:  православие
ѕокровский придел церкви »льи ѕророка

 омментарии (0)

ѕреподобные  ирилл и ћари€ –адонежские Ц родители преподобного —ерги€

ƒневник

¬торник, 10 ќкт€бр€ 2017 г. 11:50 + в цитатник
 
 
5150729_kirimar27 (367x700, 182Kb)
 
 
 
 
 
 
.......“ропарь преподобным  ириллу и ћарии
глас 3
Ѕлаженств ’ристовых причастницы,/ честнаго супружества и попечени€ о чадех добрый образе,/ праведнии  ирилле и ћарие,/ плод благочести€, —ерги€ преподобнаго, нам €вившии,/ с нимже усердно молите √оспода/ низпослати нам дух любве и смиренномудри€,/ да в мире и единомыслии// прославим “роицу ≈диносущную.
 ондак преподобным  ириллу и ћарии
глас 4
ƒнесь, вернии, сошедшес€,/ восхвалим двоицу блаженную, благовернаго  ирилла и ћарию добронравную,/ тии бо мол€тс€ вкупе со возлюбленным сыном своим, преподобным —ергием,/ ко ≈диному во —в€тей “роице Ѕогу,/ ќтечество наше в правоверии утвердити,/ домы миром оградити,/ юны€ от напастей и соблазнов избавити,/ старость укрепити// и спасти души наша.......



 

–убрики:  православие
ѕокровский придел церкви »льи ѕророка

 омментарии (0)

ƒень пам€ти св.апостола и ≈вангелиста »оанна Ѕогослова

ƒневник

ѕонедельник, 09 ќкт€бр€ 2017 г. 09:39 + в цитатник
–убрики:  православие
ѕокровский придел церкви »льи ѕророка

 омментарии (0)

ƒень пам€ти прп.—ерги€ –адонежского

ƒневник

—уббота, 07 ќкт€бр€ 2017 г. 09:48 + в цитатник

5150729_7b2ecb601d9d (700x466, 48Kb)

 

 

***8 окт€бр€ –усска€ ѕравославна€ ÷ерковь вспоминает преставление одного из самых почитаемых русских св€тых – преподобного —ерги€, игумена –адонежского и все€ –оссии чудотворца.

ѕреподобный —ергий –адонежский (в миру носил им€ ¬арфоломей) родилс€ ок. 1314 года в семье бо€рина  ирилла и его супруги ћарии. ¬ детстве не мог освоить грамоту, но в тринадцатилетнем возрасте встретил схимника-чудотворца, по молитве которого научилс€ читать и писать.

Ётой встрече посв€щена картина ћ. Ќестерова “¬идение отроку ¬арфоломею”.

ѕосле смерти родителей ¬арфоломей удалилс€ в ’отьково-ѕокровский монастырь, где уже подвизалс€ его брат —тефан. Ѕудучи склонным к пустынножительству, убедил —тефана удалитьс€ в густой лес (–адонежский бор). “ам, на берегу реки  ончуры на холме ћаковец они построили дерев€нную церковь во им€ —в€той “роицы.

—тефан впоследствии отправилс€ в Ѕого€вленскую обитель в ћоскву, а ¬арфоломей осталс€ пустынножительствовать. ѕозже он встретил некоего игумена ћитрофана и прин€л от него постриг с именем —ергий. ¬округ подвижника образовалс€ монастырь, вскорости приобретший славу, котора€ дошла до самого  онстантинопол€. ¬селенский ѕатриарх ‘илофей прислал ему с особым посольством крест, параман, схиму и грамоту, в которой восхвал€л его за добродетельное житие и давал совет ввести в монастыре киновию (строгое общинножитие).

Ќасельники обители жили от своих трудов, не принима€ пода€ни€. »гумен —ергий сам трудилс€ наравне с братией.

ѕреподобного —ерги€ очень уважал св€титель јлексий ћосковский и даже желал видеть своим преемником, но —ергий отказалс€.

ѕреподобный —ергий пользовалс€ также большим уважением кн€зей. ¬еликий кн€зь ƒмитрий ƒонской часто прислушивалс€ к его советам, благословение на  уликовскую битву он получил именно от радонежского игумена.  роме того, преподобный —ергий благословил пойти на битву двух своих иноков – ѕересвета и ќсл€бу.   этому моменту, также не без помощи —ерги€, примир€вшего враждующих, почти все кн€зь€ уже признавали главенство кн€з€ ƒмитри€.

ѕреподобный —ергий преставилс€ в 1392 году, а уже через тридцать лет были обретены его мощи. Ќыне они наход€тс€ в “роицком соборе —в€то-“роицкой —ергиевой Ћавры.

¬ 1919 году мощи были вскрыты большевиками и находились в музее до 1946 года, когда вновь были возвращены ÷еркви.



***


“ропарь, глас 8


ќт юности воспри€л еси ’риста в души твоей, преподобне, и паче всего возжелал еси мирскаго м€тежа уклонитис€: мужески в пустыню вселилс€ еси, и чада послушани€ в ней, плоды смирени€ возрастил еси. “ем быв “роице вселение, чудесы твоими всех просветил еси, приход€щих к тебе с верою, исцелени€ всем подавал обильно, отче наш —ергие, моли ’риста Ѕога, да спасет души наша.

 

–убрики:  православие
ѕокровский придел церкви »льи ѕророка

 омментарии (0)

ћученицы ¬ера,Ќадежда,Ћюбовь и мать их —офи€

ƒневник

ѕ€тница, 29 —ент€бр€ 2017 г. 12:17 + в цитатник


***∆»“»я ћ”„≈Ќ»÷ ¬≈–џ, Ќјƒ≈∆ƒџ, ЋёЅќ¬» » ћј“≈–» »’ —ќ‘»»

¬о II ве≠ке, в цар≠ство≠ва≠ние им≠пе≠ра≠то≠ра јдри≠а≠на (117Ц138 гг.), в –и≠ме жи≠ла бла≠го≠че≠сти≠ва€ вдо≠ва —о≠фи€ (им€ —о≠фи€ зна≠чит Ђпре≠муд≠ростьї). ” нее бы≠ли три до≠че≠ри, но≠сив≠шие име≠на глав≠ных хри≠сти≠ан≠ских доб≠ро≠де≠те≠лей: ¬е≠ра, Ќа≠деж≠да и Ћю≠бовь. Ѕу≠дучи глу≠бо≠ко ве≠ру≠ю≠щей хри≠сти≠ан≠кой, —о≠фи€ вос≠пи≠та≠ла до≠че≠рей в люб≠ви к Ѕо≠гу, уча не при≠в€≠зы≠вать≠с€ к зем≠ным бла≠гам. —лух о при≠над≠леж≠но≠сти к хри≠сти≠ан≠ству это≠го се≠мей≠ства до≠шел до им≠пе≠ра≠то≠ра, и он по≠же≠лал лич≠но уви≠деть трех се≠стер и вос≠пи≠тав≠шую их мать. ¬се чет≠ве≠ро пред≠ста≠ли пе≠ред им≠пе≠ра≠то≠ром и без≠бо≠€з≠нен≠но ис≠по≠ве≠да≠ли ве≠ру во ’ри≠ста, вос≠крес≠ше≠го из мерт≠вых и да≠ю≠ще≠го веч≠ную жизнь всем ве≠ру≠ю≠щим в Ќего. ”див≠лен≠ный сме≠ло≠стью юных хри≠сти≠а≠нок, им≠пе≠ра≠тор ото≠слал их к од≠ной €зыч≠ни≠це, ко≠то≠рой при≠ка≠зал убе≠дить их от≠речь≠с€ от ве≠ры. ќд≠на≠ко все до≠во≠ды и крас≠но≠ре≠чие €зы≠че≠ской на≠став≠ни≠цы ока≠за≠лись на≠прас≠ны≠ми, и пла≠ме≠не≠ю≠щие ве≠рой сест≠ры хри≠сти≠ан≠ки не из≠ме≠ни≠ли сво≠их убеж≠де≠ний. “о≠гда их сно≠ва при≠ве≠ли к им≠пе≠ра≠то≠ру јдри≠а≠ну, и он стал на≠стой≠чи≠во тре≠бо≠вать, чтобы они при≠нес≠ли жерт≠ву €зы≠че≠ски бо≠гам. Ќо де≠воч≠ки с него≠до≠ва≠ни≠ем от≠верг≠ли его при≠каз.

Ђ” нас есть Ѕог Ќебес≠ный, Ц от≠ве≠тил они, Ц его детьми мы же≠ла≠ем остать≠с€, а на тво≠их бо≠гов плю≠ем и угроз тво≠их не бо≠им≠с€. ћы го≠то≠вы по≠стра≠дать и да≠же уме≠реть ра≠ди до≠ро≠го≠го нам √ос≠по≠да на≠ше≠го »ису≠са ’ри≠стаї.

“о≠гда раз≠гне≠ван≠ный јдри≠ан ве≠лел пре≠дать де≠тей раз≠лич≠ным пыт≠кам. ѕа≠ла≠чи на≠ча≠ли с ¬е≠ры. ќни на гла≠зах у ма≠те≠ри и се≠стер ста≠ли бес≠по≠щад≠но бить ее, от≠ры≠ва€ ча≠сти от ее те≠ла. ѕо≠том они по≠ло≠жи≠ли ее на рас≠ка≠лен≠ную же≠лез≠ную ре≠шет≠ку. —и≠лой Ѕо≠жи≠ей огонь не при≠чи≠нил ни≠ка≠ко≠го вре≠да те≠лу св€≠той му≠че≠ни≠цы. ќбе≠зу≠мев≠ший от же≠сто≠ко≠сти јдри≠ан не вра≠зу≠мил≠с€ чу≠дом Ѕо≠жи≠им и ве≠лел бро≠сить от≠ро≠ко≠ви≠цу в ко≠тел с ки≠п€≠щей смо≠лой. Ќо по во≠ле √ос≠под≠ней ко≠тел охла≠дил≠с€ и не при≠чи≠нил ис≠по≠вед≠ни≠це ни≠ка≠ко≠го вре≠да. “о≠гда ее при≠су≠ди≠ли к усе≠че≠нию ме≠чом.

Ђя с ра≠до≠стью пой≠ду к воз≠люб≠лен≠но≠му мо≠е≠му √ос≠по≠ду —па≠си≠те≠люї, Ц ска≠за≠ла св€≠та€ ¬е≠ра. ќна му≠же≠ствен≠но пре≠кло≠ни≠ла свою го≠ло≠ву под меч и так пре≠да≠ла свой дух Ѕо≠гу.

ћлад≠шие сест≠ры Ќа≠деж≠да и Ћю≠бовь, во≠оду≠шев≠лен≠ные му≠же≠ством стар≠шей сест≠ры, пре≠тер≠пе≠ли по≠доб≠ные ей му≠ки. ќгонь не при≠чи≠нил им вре≠да, то≠гда им от≠сек≠ли ме≠чом го≠ло≠ву. —в€≠тую —о≠фию не под≠верг≠ли те≠лес≠ным му≠че≠ни≠€м, но об≠рек≠ли ее на еще бо≠лее силь≠ные ду≠шев≠ные му≠че≠ни€ от раз≠лу≠ки с за≠му≠чен≠ны≠ми детьми. —тра≠да≠ли≠ца по≠греб≠ла чест≠ные остан≠ки сво≠их до≠че≠рей и два дн€ не от≠хо≠ди≠ла от их мо≠ги≠лы. Ќа тре≠тий день √ос≠подь по≠слал ей тихую кон≠чи≠ну и при≠н€л ее мно≠го≠стра≠даль≠ную ду≠шу в небес≠ные оби≠те≠ли. —в€≠та€ —о≠фи€, пре≠тер≠пев за ’ри≠ста боль≠шие ду≠шев≠ные му≠ки, вме≠сте с до≠черь≠ми при≠чис≠ле≠на ÷ер≠ко≠вью к ли≠ку св€≠тых. ѕо≠стра≠да≠ли они в 137 го≠ду. —тар≠шей, ¬е≠ре, то≠гда бы≠ло 12 лет, вто≠рой, Ќа≠деж≠де, Ц 10, а млад≠шей, Ћю≠бо≠ви, Ц лишь 9 лет.“ак три де≠воч≠ки и их мать по≠ка≠за≠ли, что дл€ лю≠дей, укреп≠л€≠е≠мых бла≠го≠да≠тью —в€≠то≠го ƒу≠ха, недо≠ста≠ток те≠лес≠ных сил ни≠сколь≠ко не слу≠жит пре≠п€т≠стви≠ем к про≠€в≠ле≠нию сил ду≠ха и му≠же≠ства. »х св€≠ты≠ми мо≠лит≠ва≠ми √ос≠подь да укре≠пит и нас в хри≠сти≠ан≠ской ве≠ре и в доб≠ро≠де≠тель≠ной жиз≠ни.
* * *
“ропарь мучениц ¬еры, Ќадежды, Ћюбови и матери их —офии
глас 4
“оржествует ÷ерковь первородных, / и свеселитс€ приемл€ матерь о чадех весел€щуюс€, / €же €ко мудрости тезоименита€ / тройственным богословским добродетелем равночисленны€ породи. / “ы€ с мудрыми девами зрит уневестивши€с€ ∆ениху Ѕогу —лову, / с нею и мы духовне в пам€ти их свеселимс€, глаголюще: / “роицы поборницы, / ¬еро, Ћюбве и Ќадеждо, / в вере, любви и надежде утверждайте нас.
–убрики:  православие
ѕокровский придел церкви »льи ѕророка

 омментарии (0)

¬оздвижение ∆ивотвор€щего  реста √осподн€

ƒневник

¬торник, 26 —ент€бр€ 2017 г. 15:09 + в цитатник
5150729_ (640x513, 101Kb)
¬оздвижение  реста √осподн€ отмечаетс€ 27 сент€бр€ 2017 года (14 сент€бр€ – дата по старому стилю). ѕраздник посв€щен  ресту »исуса ’риста, на котором он был расп€т. ¬оздвижение означает «подн€тие». Ётот праздник символизирует подн€тие  реста из земли после того, как он был там обнаружен.ѕосле смерти ’риста св€та€ царица ≈лена повелела воздвигнуть около 90 храмов в различных местах: где родилс€ —паситель, откуда подн€лс€ на небеса, где молилс€ перед смертью, на месте погребени€ его ћатери. „асть  реста и гвозди, которыми он был прикован к нему, она привезла в  онстантинополь. ѕо повелению императора  онстантина в »ерусалиме был выстроен храм в честь ¬оскресени€ ’риста. ≈го строительство шло почти 10 лет.

¬ 327 году скончалась царица ≈лена, не дожив до осв€щени€ храма. Ќесмотр€ на это, 13 сент€бр€ 335 года он был осв€щен, а на следующий день – 14 число – было назначено празднование ¬оздвижени€ „естного и ∆ивотвор€щего  реста √осподн€.

“ропарь ¬оздвижению  реста √осподн€
глас 1
—паси, √осподи, люди “во€ / и благослови досто€ние “вое, / победы православным христианом на сопротивны€ дару€ / и “вое сохран€€  рестом “воим жительство.

 ондак ¬оздвижению  реста √осподн€
глас 4

¬ознесыйс€ на  рест волею,/ тезоименитому “воему новому жительству,/ щедроты “во€ даруй, ’ристе Ѕоже,/ возвесели нас силою “воею,/ победы да€ нам на сопостаты,/ пособие имущим “вое оружие мира, непобедимую победу.


 

–убрики:  православие
ѕокровский придел церкви »льи ѕророка

 омментарии (0)

ƒивен √осподь во —в€тых —воих

ƒневник

—реда, 20 —ент€бр€ 2017 г. 15:19 + в цитатник
–убрики:  православие
ѕокровский придел церкви »льи ѕророка

 омментарии (0)

–ождество ѕресв€той Ѕогородицы

ƒневник

—реда, 20 —ент€бр€ 2017 г. 14:43 + в цитатник

5150729_RozhdestvoPresvyatoyBogoroditsyi (584x700, 315Kb).

 

 

 

.....¬ 2017 году –ождество ѕресв€той Ѕогородицы по православному календарю отмечаетс€ в четверг, 21 сент€бр€.

÷ерковный год, как мы знаем, начинаетс€ с 14 сент€бр€. –ождество ѕресв€той Ѕогородицы €вл€етс€ первым двунадес€тым праздником церковного года. ќтмечают –ождество ѕресв€той Ѕогородицы, как уже было сказано выше, 21 сент€бр€. ѕо старому стилю этот праздник приходилс€ на 8 сент€бр€.

”же из названи€ пон€тна суть праздника –ождество ѕресв€той Ѕогородицы. —огласно предани€м, родители ƒевы ћарии жили в Ќазарете. ≈е отец »оаким происходил из рода цар€ ƒавида, а јнна — из св€щеннического рода. ƒолгое врем€ у них не было детей. » в один из великих еврейских праздников, когда »оаким пришел в »ерусалимский храм, чтобы принести по закону ћоисееву жертву √осподу, первосв€щенник не захотел принимать его дары, за€вив, что у него нет благословени€ Ѕожи€, так как до сих пор у него нет детей. ѕосле этого »оаким в глубоком горе ушел в пустыню и там молилс€ Ѕогу, чтобы и в его семье по€вилс€ ребенок.

ћолилась о ребенке и праведна€ јнна. » однажды во врем€ молитвы ей €вилс€ ангел. «“во€ молитва услышана Ѕогом, и ты зачнешь и родишь дочь благословенную, выше всех земных дочерей. –ади нее благослов€тс€ все роды земные. Ќареки ее ћари€», - сказал он ей. ” јнны и »оакима родилась дочь, которую они назвали ћарией. ¬ переводе с еврейского это им€ означает «госпожа и надежда».
” праздника –ождество ѕресв€той Ѕогородицы существует множество традиций. ¬осточные слав€не к этому дню старались закончить сбор урожа€. Ѕогородицу благодарили за собранный урожай, благополучие, покровительство земледелию, семье и особенно матер€м.
......


“ропарь –ождества ѕресв€той Ѕогородицы
глас 4


–ождество “вое, Ѕогородице ƒево,/ радость возвести всей вселенней:/ из “ебе бо возси€ —олнце ѕравды, ’ристос Ѕог наш,/ и, разрушив кл€тву, даде благословение,// и, упразднив смерть, дарова нам живот вечный.


 ондак –ождества ѕресв€той Ѕогородицы
глас 4

»оаким и јнна поношени€ безчадства/ и јдам и ≈ва от тли смертны€ свободистас€, ѕречиста€,/ во св€тем рождестве “воем./ “о празднуют и людие “вои,/ вины прегрешений избавльшес€,/ внегда звати “и:// неплоды раждает Ѕогородицу и ѕитательницу ∆изни наше€.


 

–убрики:  православие
ѕокровский придел церкви »льи ѕророка

 омментарии (0)

јрхистратиг ћихаил

ƒневник

¬торник, 19 —ент€бр€ 2017 г. 10:39 + в цитатник
5150729_i_1 (163x215, 13Kb)
 
 
 
 
...19 сент€бр€ - ¬ќ—ѕќћ»ЌјЌ»≈ „”ƒј —¬я“ќ√ќ ј–’»—“–ј“»√ј ћ»’ј»Ћј ¬ ’ќЌ≈’
„удо јрхистратига ћихаила произошло в IV веке. —огласно легенде, во ‘ригии, недалеко от города »ерапол€ есть местность, называема€ ’еротопа, и в этой местности находилс€ храм, возведенный во им€ јрхистратига ћихаила. ј около того храма проистекал целебный источник. ’рам был сооружен одним из жителей города в благодарность св€тому јрхистратигу ћихаилу за исцеление его немой дочери водой источника. јрхистратиг ћихаил, €вившись в сонном видении отцу немой девицы, еще не просвещенному св€тым  рещением, открыл ему, что его дочь получит дар речи, испив воды из источника.

ƒевица действительно получила при источнике исцеление и начала говорить. ѕосле этого чуда отец с дочерью и все его семейство крестились, и усердием благодарного отца был воздвигнут храм в честь св€того јрхистратига ћихаила.   источнику стали приходить за исцелением не только христиане, но и €зычники, многие из которых отрекались от идолов и обратились ко ’ристовой вере.

¬ храме св€того јрхистратига ћихаила более 60 лет исполн€л пономарское служение благочестивый человек по имени јрхипп. ѕроповедью о ’ристе и примером своей богоугодной жизни он многих €зычников приводил к вере во ’риста. ¬ своем озлоблении на христиан вообще, и в первую очередь на јрхиппа, который никогда не отлучалс€ от храма и был примерным служителем ’ристовым, но €зычники задумали уничтожить храм и одновременно погубить јрхиппа.

язычники соединили две горные реки в одно русло и направили их течение на храм. —в€той јрхипп усердно молилс€ јрхистратигу ћихаилу о предотвращении бедстви€. ≈го молитва была услышана, и к храму €вилс€ јрхистратиг ћихаил, который ударом своего жезла открыл в горе широкую расселину и повелел устремитьс€ в нее водам бурл€щего потока.

’рам осталс€ неповрежденным, а €зычники в страхе и ужасе бежали от храма. —в€той же јрхипп и собравшиес€ около храма христиане прославили Ѕога и благодарили св€того јрхистратига ћихаила за помощь. ћесто, где совершилось чудо, получило название ’оны, что означает «отверстие», «расселина».



...



–убрики:  православие
ѕокровский придел церкви »льи ѕророка

 омментарии (0)

ƒень пам€ти родителей  рестител€ »оанна

ƒневник

ѕонедельник, 18 —ент€бр€ 2017 г. 11:42 + в цитатник

 

5150729_f93ae899aa61fcea18ab485ffe95382e (480x360, 97Kb)...
—в€той пророк «ахари€ и св€та€ праведна€ ≈лисавета были родител€ми св€того ѕророка, ѕредтечи и  рестител€ √осподн€ »оанна. ѕраведные св€щенник «ахари€ и жена его ≈лисавета (сестра јнны, матери ѕресв€той Ѕогородицы), «поступа€ по всем заповед€м √осподним беспорочно», страдали неплодием, что считалось в ветхозаветные времена великим наказанием Ѕожиим. ќднажды во врем€ служени€ в храме св€той «ахари€ получил весть от јнгела, что его престарела€ жена родит ему сына, который «будет велик пред √осподом» и «предъидет пред Ќим в духе и силе »лии». «ахари€ усомнилс€ в возможности исполнени€ этого предсказани€ и был за маловерие наказан немотой.  огда у праведной ≈лисаветы родилс€ сын, она по внушению —в€того ƒуха объ€вила, что назовет младенца »оанном, хот€ раньше в их роду такое им€ никому не давали. —просили праведного «ахарию, и он также написал на дощечке им€ »оанн. “отчас к нему возвратилс€ дар речи, и он, исполнившись —в€того ƒуха, стал пророчествовать о своем сыне как ѕредтече √оспода. —в€той пророк «ахари€  огда нечестивый царь »род услышал от волхвов о родившемс€ ћессии, он решил избить в ¬ифлееме и его окрестност€х всех младенцев в возрасте до 2-х лет, наде€сь, что в их числе будет и родившийс€ ћесси€. »род хорошо знал о необычном рождении пророка »оанна и хотел убить его, опаса€сь, что он и есть ÷арь »удейский. ”знав об этом, праведна€ ≈лисавета укрылась вместе с младенцем в горах. ”бийцы повсюду искали »оанна. ѕраведна€ ≈лисавета, увидев преследователей, со слезами стала молить Ѕога о спасении, и тотчас расступивша€с€ гора укрыла ее вместе с младенцем от погони. ¬ эти бедственные дни св€той «ахари€ исполн€л свою чреду служени€ в »ерусалимском храме. ¬оины, посланные »родом, тщетно пытались узнать у него, где находитс€ его сын. “огда, по повелению »рода, они убили св€того пророка, заколов его между жертвенником и алтарем. ѕраведна€ ≈лисавета скончалась через 40 дней после своего супруга, а св€той »оанн, хранимый √осподом, пребывал в пустыне до дн€ своего €влени€ израильскому народу.

»сточник: http://www.calend.ru/holidays/0/0/1462/

* * *
“ропарь пророка «ахарии и праведной ≈лисаветы глас 2


ѕраведных “воих «ахарии и ≈лисавети, √осподи, пам€ть празднующе,/ теми молим “€:/ спаси души наша.

 

–убрики:  православие
ѕокровский придел церкви »льи ѕророка

 омментарии (0)

»кона Ѕожьей ћатери "Ќеопалима€ купина"- 17 сент€бр€

ƒневник

—уббота, 16 —ент€бр€ 2017 г. 17:05 + в цитатник


5150729_0_bc0ce_9175889b_orig (575x700, 391Kb)

 

 

 

 

 

ћолитва Ѕожией ћатери пред иконой ≈е Ќеопалима€  упина

ќ, ѕресв€та€ и ѕреблагословенна€ ћати cладчайшаго √оспо­да нашего »исуса ’риста! ѕрипадаем и поклон€емс€ “ебе пред св€тою и пречестною иконою “воею, еюже дивны и преславны чудеса содеваеши, от огненнаго запалени€ и молниеноснаго гро­ме жилища наша спасавши, недужны€ исцел€еши и вс€кое бла­гое прошение наше во благо исполн€еши. —миренно молим “€, всесильна€ рода нашего «а­ступнице, сподоби ны немощны€ и грешны€ “воего ћатерн€го участи€ и благопопечени€. —паси и сохрани, ¬ладычице, под кро­вом милости “вое€ ÷ерковь —в€­тую, обитель сию, всю страну нашу православную, и вс€ ны припадающи€ к “ебе с верою и любовию, и умиленно прос€щи€ со слезами “воего заступлени€. ≈й, √оспоже ¬семилостива€, умилосердис€ на нас, обуревае­мых грехами многими и не иму­щих дерзновени€ ко ’ристу √ос­поду, просити ≈го о помиловании и прощении, но “ебе предлагаем к Ќему на умоление ћатерь ≈го по плоти: “ы же, ¬себлага€, простри к Ќему Ѕогоприимнии руце “вои и предстательствуй за нас пред Ѕлагостию ≈го, прос€­ще нам прощени€ прегрешений наших, благочестнаго мирнаго жити€, благи€ христиански€ кон­чины, и добраго ответа на страшнем —уде ≈го. ¬ час же грознаго посещени€ Ѕожи€, егда огнем возгор€тс€ домы наша, или молниеносным громом устрашаеми будем, €ви нам милостивное “вое заступление и де­ржавное вспоможение: да спасаеми всесильными “воими ко √осподу молитвами временнаго наказани€ Ѕожи€ зде избегнем и вечное блаженство райское тамо унаследуем: и со всеми св€тыми воспоем ѕречестное и ¬елико­лепное »м€ поклон€емы€ “роицы, ќтца и —ына и —в€таго ƒуха, и “вое велие к нам мило­сердие, во веки веков. јминь.

 

–убрики:  православие
ѕокровский придел церкви »льи ѕророка

 омментарии (0)

÷ерковное Ќоволетие

ƒневник

„етверг, 14 —ент€бр€ 2017 г. 13:00 + в цитатник
–убрики:  православие
ѕокровский придел церкви »льи ѕророка

 омментарии (0)

”секновение √лавы »оанна  рестител€

ƒневник

¬оскресенье, 10 —ент€бр€ 2017 г. 11:45 + в цитатник

5150729_493279ee0f2ba4c8a44b5bb9e1c49b7e (523x374, 65Kb)

 

 

 

...ќ мученической кончине св€того »оанна  рестител€ в 32 году по –ождестве ’ристовом повествуют ≈вангелисты ћатфей (ћф. 14, 1-12) и ћарк (ћк. 6, 14-29).

ѕосле  рещени€ √осподн€ св€той »оанн  реститель был заключен в темницу »родом јнтипой, четвертовластником, правителем √алилеи. (ѕосле смерти »рода ¬еликого римл€не разделили территорию ѕалестины на четыре части и в каждой части поставили правителем своего ставленника. »род јнтипа получил от императора јвгуста в управление √алилею). ѕророк Ѕожий открыто обличал »рода за то, что, оставив законную жену, дочь аравийского цар€ јрефы, он беззаконно сожительствовал с »родиадой, женой своего брата ‘илиппа (Ћк. 3, 19, 20). ¬ день своего рождени€ »род устроил пир вельможам, старейшинам и тыс€ченачальникам. ƒочь »родиады —аломи€ пл€сала перед гост€ми и угодила »роду. ¬ благодарность девице он покл€лс€ дать все, чего она ни попросит, даже до половины своего царства. —кверна€ танцовщица по совету своей злобной матери »родиады просила дать ей тотчас же на блюде голову »оанна  рестител€. »род опечалилс€. ќн бо€лс€ гнева Ѕожи€ за убийство пророка, которого сам раньше слушалс€. Ѕо€лс€ он и народа, который любил св€того ѕредтечу. Ќо из-за гостей и неосторожной кл€твы он повелел отрубить голову св€тому »оанну и отдать —аломии. ѕо преданию, уста мертвой главы проповедника пока€ни€ еще раз открылись и произнесли: "»род, не должно тебе иметь жену ‘илиппа, брата твоего". —аломи€ вз€ла блюдо с главой св€того »оанна и отнесла своей матери. Ќеистова€ »родиада исколола €зык пророка иглой и закопала его св€тую главу в нечистом месте. Ќо благочестива€ »оанна, жена домоправител€ »родова ’узы, погребла св€тую голову »оанна  рестител€ в глин€ном сосуде на горе ≈леонской, где у »рода был собственный участок земли (обретение честной главы празднуетс€ 24 феврал€). —в€тое тело »оанна  рестител€ вз€ли в ту же ночь его ученики и погребли в —евастии, там, где совершилось злоде€ние. ѕосле убийства св€того »оанна  рестител€ »род продолжал править еще некоторое врем€. ѕонтий ѕилат, правитель »удеи, посылал к нему св€занного »исуса ’риста, над  оторым он насме€лс€ (Ћк. 23, 7-12).

—уд Ѕожий совершилс€ над »родом, »родиадой и —аломией еще при их земной жизни. —аломи€, переход€ зимой реку —икорис, провалилась под лед. Ћед сдавил ее так, что она висела телом в воде, а голова ее находилась надо льдом. ѕодобно тому, как она некогда пл€сала ногами по земле, теперь она, словно пл€шуща€, производила беспомощные движени€ в лед€ной воде. “ак она висела до тех пор, пока острый лед не перерезал ее шеи. “руп ее не был найден, а голову принесли »роду с »родиадой, как некогда принесли им главу св€того »оанна ѕредтечи. јравийский царь јрефа в отмщение за бесчестие своей дочери двинул войско против »рода. ѕотерпев поражение, »род подвергс€ гневу римского императора  а€  алигулы (37-41) и был вместе с »родиадой сослан в заточение в √аллию, а потом в »спанию. “ам они были поглощены разверзшейс€ землей.

¬ пам€ть усекновени€ главы св€того »оанна  рестител€ ÷ерковью установлен праздник и строгий пост как выражение скорби христиан о насильственной смерти великого ѕророка.
...



 

–убрики:  православие
ѕокровский придел церкви »льи ѕророка

 омментарии (0)

ƒень пам€ти прп.ѕимена ¬еликого

ƒневник

—уббота, 09 —ент€бр€ 2017 г. 12:31 + в цитатник
5150729_41_pimen (344x416, 53Kb)<

......ћолитва преподобному ѕимену ¬еликому

ќ, дивный угодниче, преподобне отче наш ѕимене, недоумеем мы, грешнии, по долгу восхвалити т€. Ѕыл бо еси монахов образ, исцелений податель, пустыни житель, безмолви€ рачитель, страстей искоренитель и вс€ки€ добродетели учитель. —его ради умильно к тебе припадаем и смиренно просим: от сокровищницы твое€ подаждь и нашему убожеству. —мирением твоим нашу гордыню низложи; безстрастием наши страсти попали; бодрствованием дух лености от нас отжени; слезными токи наше нечувствие пробуди; бдением от нерадени€ нас возстави; молитвами в нас пламень молитвы возжги; любовию нас братолюбны сотвори; подаждь же нам дух кротости и смирени€, дух чистоты и благочести€; от страстей убо нас свободи и ко истинному пока€нию приведи. “ы бо во уме твоем непрестанно имел еси на  ресте расп€таго за нас —ына Ѕожи€. “ого сладчайшее »м€ во уме и сердце непрестанно имети и нам, ока€нным, подаждь, да любовию “ому гор€ще и грехи наша помышл€юще, страшный оный ƒень судный сретити уготовимс€ и в ÷арствие Ќебесное внити с тобою и всеми св€тыми сподобимс€, слав€ще ќтца и —ына и —в€таго ƒуха во веки веков. јминь....



 

–убрики:  православие
ѕокровский придел церкви »льи ѕророка

 омментарии (0)

¬ладимирска€ икона Ѕожьей ћатери

ƒневник

„етверг, 07 —ент€бр€ 2017 г. 13:02 + в цитатник

 

 

 

5150729_1365667888_i (501x700, 242Kb)

 

 

 

 

......¬ладимирска€ икона Ѕожией ћатери написана ≈вангелистом Ћукой на доске от стола, за которым трапезовал —паситель с ѕречистой ћатерью и праведным »осифом. Ѕожи€ ћатерь, увидев этот образ, произнесла: «ќтныне ублажат ћен€ все роды. Ѕлагодать –ождшегос€ от ћен€ и ћо€ с этой иконой да будет».

¬ 1131 году икона была прислана на –усь из  онстантинопол€ св€тому кн€зю ћстиславу († 1132, пам€ть 15 апрел€) и была поставлена в ƒевичьем монастыре ¬ышгорода – древнего удельного города св€той равноапостольной великой кн€гини ќльги.

—ын ёри€ ƒолгорукого св€той јндрей Ѕоголюбский в 1155 году принес икону во ¬ладимир и поместил в воздвигнутом им знаменитом ”спенском соборе. — того времени икона получила именование ¬ладимирской. ¬ 1395 году икону впервые принесли в ћоскву. “ак благословением Ѕожией ћатери скрепились духовные узы ¬изантии и –уси – через  иев, ¬ладимир и ћоскву.

¬ладимирской иконе ѕресв€той Ѕогородицы празднование бывает несколько раз в году (21 ма€, 23 июн€, 26 августа). Ќаиболее торжественное празднование совершаетс€ 26 августа, установленное в честь сретени€ ¬ладимирской иконы при перенесении ее из ¬ладимира в ћоскву. ¬ 1395 году страшный завоеватель хан “амерлан (“емир-јксак) достиг пределов р€занских, вз€л город ≈лец и, направл€€сь к ћоскве, приблизилс€ к берегам ƒона. ¬еликий кн€зь ¬асилий ƒимитриевич вышел с войском к  оломне и остановилс€ на берегу ќки. ќн молилс€ св€тител€м ћосковским и преподобному —ергию о избавлении ќтечества и написал митрополиту ћосковскому, св€тителю  иприану (пам€ть 16 сент€бр€), чтобы наступивший ”спенский пост был посв€щен усердным молитвам о помиловании и пока€нию. ¬о ¬ладимир, где находилась прославленна€ чудотворна€ икона, было послано духовенство. ѕосле литургии и молебна в праздник ”спени€ ѕресв€той Ѕогородицы духовенство прин€ло икону и с крестным ходом понесло ее к ћоскве. Ѕесчисленное множество народа по обеим сторонам дороги, сто€ на колен€х, молило: «ћатерь Ѕожи€, спаси землю –усскую!» ¬ тот самый час, когда жители ћосквы встречали икону на  учковом поле, “амерлан дремал в своем шатре. ¬друг он увидел во сне великую гору, с вершины которой к нему шли св€тители с золотыми жезлами, а над ними в лучезарном си€нии €вилась ¬еличава€ ∆ена. ќна повелела ему оставить пределы –оссии. ѕроснувшись в трепете, “амерлан спросил о значении видени€. «нающие ответили, что си€юща€ ∆ена есть ћатерь Ѕожи€, велика€ «ащитница христиан. “огда “амерлан дал приказ полкам идти обратно. ¬ пам€ть чудесного избавлени€ –усской земли от “амерлана на  учковом поле, где была встречена икона, построили —ретенский монастырь, а на 26 августа было установлено всероссийское празднование в честь сретени€ ¬ладимирской иконы ѕресв€той Ѕогородицы.

ѕред ¬ладимирской иконой ћатери Ѕожией свершились важнейшие событи€ русской церковной истории: избрание и поставление св€тител€ »оны – ѕредсто€тел€ јвтокефальной –усской ÷еркви (1448 г.), св€тител€ »ова – первого ѕатриарха ћосковского и все€ –уси (1589 г.), —в€тейшего ѕатриарха “ихона (1917 г.). ¬ день праздновани€ в честь ¬ладимирской иконы Ѕожией ћатери совершена интронизаци€ —в€тейшего ѕатриарха ћосковского и все€ –уси ѕимена – 21 ма€/3 июн€ 1971 г.....


“ропарь Ѕожией ћатери пред иконой ≈е ¬ладимирска€
глас 4

ƒнесь светло красуетс€ славнейший град ћосква,/ €ко зарю солнечную, восприемши, ¬ладычице,/ чудотворную “вою икону,/ к нейже ныне мы притекающе и мол€щес€ “ебе, взываем сице:/ о, пречудна€ ¬ладычице Ѕогородице!/ ћолис€ из “ебе воплощенному ’ристу Ѕогу нашему,/ да избавит град сей и вс€ грады и страны христиански€/ невредимы от всех навет вражиих// и спасет души наша, €ко ћилосерд.


разделители_arnusha_12_1.png

 

–убрики:  православие
ѕокровский придел церкви »льи ѕророка

 омментарии (0)

ƒонска€ икона Ѕожией ћатери

ƒневник

ѕ€тница, 01 —ент€бр€ 2017 г. 16:35 + в цитатник

 

 

5150729_donskayaikonabmrukopisnayanazakaz (465x562, 101Kb)

 

 

......ƒон­ска€ ико­на ѕре­св€­той Ѕо­го­ро­ди­цы бы­ла на­пи­са­на ‘е­о­фа­ном √ре­ком. ¬ день  у­ли­ков­ской бит­вы (8 сен­т€б­р€ 1380 го­да, на празд­ник –ож­де­ства ѕре­св€­той Ѕо­го­ро­ди­цы) ико­на на­хо­ди­лась сре­ди рус­ско­го вой­ска, по­да­ва€ ему по­мощь, а по­сле по­бе­ды бы­ла пе­ре­да­на дон­ски­ми ка­за­ка­ми в дар ве­ли­ко­му кн€­зю ƒи­мит­рию ƒон­ско­му (1363–1389), ко­то­рый пе­ре­нес ее в ћоск­ву. »ко­на на­хо­ди­лась сна­ча­ла в ”спен­ском со­бо­ре  рем­л€, а за­тем в Ѕла­го­ве­щен­ском (ныне ико­на в √о­судар­ствен­ной “ре­ть€­ков­ской га­ле­рее). ¬ па­м€ть по­бе­ды на бе­ре­гах ƒо­на она по­лу­чи­ла на­име­но­ва­ние ƒон­ской.¬ 1591 го­ду крым­ский ца­ре­вич Ќу­ра­дин и его брат ћу­рат-√и­рей с мно­го­чис­лен­ным вой­ском вторг­лись в –ос­сию, и, под­сту­пив к ћоскве, рас­по­ло­жи­лись на ¬о­ро­бье­вых го­рах. ƒл€ ограж­де­ни€ от вра­гов во­круг ћоск­вы был со­вер­шен крест­ный ход с ƒон­ской ико­ной ѕре­св€­той Ѕо­го­ро­ди­цы. ¬ день бит­вы она на­хо­ди­лась в по­ход­ной церк­ви сре­ди во­ин­ских р€­дов и об­ра­ти­ла та­тар в бег­ство. ¬ бла­го­дар­ность ѕре­св€­той Ѕо­го­ро­ди­це за ≈е ми­лость, €в­лен­ную через ƒон­скую ико­ну, в 1592 го­ду на том ме­сте, где она сто­€­ла сре­ди во­и­нов, был ос­но­ван ƒон­ской мо­на­стырь, в ко­то­ром бы­ла по­став­ле­на чу­до­твор­на€ ико­на и уста­нов­ле­но со­вер­шать празд­не­ство 19 ав­гу­ста. ѕо уста­но­вив­шей­с€ тра­ди­ции в ма­лом со­бо­ре в честь ƒон­ской ико­ны Ѕо­жи­ей ћа­те­ри раз в 4 го­да —в€­тей­ший ѕат­ри­арх ћос­ков­ский и все€ –у­си со­вер­ша­ет чин ва­ре­ни€ св€­то­го ми­ра.
......
“ропарь Ѕожией ћатери пред иконой ≈е ƒонской глас 4

¬сепета€ и ¬сеславна€ ÷арице Ѕогородице,/ ћати все€ твари —одетел€,/ христианска€ надежде и «аступнице,/ ненадеющимс€ и отча€вшимс€ скорое наде€ние, молим “€:/ милостива буди нам, грешным,/ не остави раб “воих и не отрини молени€ недостойных./ ћолимс€, взирающе ко образу “воему честному/ св€ты€ и чудотворны€ иконы “воей и вопиюще:/ с плавающими и путешествующими да пребудет милость “во€./ ќ, ¬ладычице, ризою “воею честною защити,/ и во вс€ких местех злых верны€ соблюди,/ и молис€ к –ождшемус€ из “ебе ’ристу Ѕогу нашему,/ да спасет от грех души наша.




 

–убрики:  православие
ѕокровский придел церкви »льи ѕророка

 омментарии (0)

»кона Ѕожьей ћатери ¬сецарица-31 августа

ƒневник

—реда, 30 јвгуста 2017 г. 17:24 + в цитатник
 
5150729_ (500x500, 121Kb)
 
 
 
...»кона Ѕожией ћатери «¬сецарица» («ѕантанасса») почитаетс€ как чудотворна€. Ётот образ Ѕогородицы имеет самое мощное исцел€ющее начало. ¬о всем мире она известна как исцелительница раковых заболеваний. —амо им€ иконы - «¬сегоспожа», «Bсeповелительница» - говорит о ее особой, всеобъемлющей силе. ѕред иконой ѕресв€той Ѕогородицы «¬сецарица» мол€тс€ об исцелении от смертельных заболеваний, чаще всего от раковых, об избавлении от колдовства и заговоров, а также к Ѕогородице перед ≈е иконой «¬сецарица» обращаютс€ за помощью родители, чьи дети пристрастились к наркотикам и алкоголю.

„удотворна€ икона "¬сецарица" находитс€ в √реции на —в€той √оре јфон возле восточной колонны соборного храма ¬атопедской обители. Ќаписана в 17-м веке и €вилась благословением известного на јфоне старца »осифа »сихаста своим ученикам.

—охранилс€ рассказ приснопам€тного старца об этой иконе.

¬ ’V≤≤ веке перед иконой Ѕожьей ћатери «¬сецарица» по€вилс€ странный человек.
ќн сто€л, что-то невн€тно бормоча.
» вдруг лицо Ѕогородицы блеснуло, подобно молнии, и кака€-то невидима€ сила бросила молодого человека на землю. “олько он пришел в себ€, как сразу отправилс€ исповедоватьс€ отцам со слезами на глазах, что он жил далеко от Ѕога, занималс€ магией и пришел в монастырь, чтобы проверить свою силу на св€тых иконах.

„удотворное вмешательство Ѕогородицы убедило молодого человека изменить свою жизнь и стать благочестивым. ќн исцелилс€ от душевного недуга и после этого осталс€ на јфоне.

“ак эта икона впервые про€вила свою чудотворную силу на человеке, одержимом бесами (зан€ти€ оккультизмом всегда приводит к одержимости).

ѕозже стали замечать, что эта икона оказывает благотворное вли€ние и на больных с различными злокачественными опухол€ми. ¬ ’V≤≤ веке она впервые была списана греческим монахом и постепенно стала известна во всем мире как исцелительница раковых заболеваний.
...


“ропарь ѕресв€тей Ѕогородице в честь иконы ≈€ Ђ¬сецарицаї глас 4

ќбразом радостотворным честны€ ¬сецарицы, желанием теплым взыскающих благодати “вое€ спаси, ¬ладычице, избави от обсто€ний к “ебе прибегающих, от вс€ки€ напасти огради стадо “вое, к заступлению “воему взывающее присно.

* * * ћолитва ѕресв€тей Ѕогородице в честь иконы ≈€ Ђ¬сецарицаї

ќ, ¬себлага€ досточудна€ Ѕогородице ѕантанасса, ¬сецарице! Ќесмь достоин, да внидеши под кров мой! Ќо €ко милостиваго Ѕога любоблагоутробна€ ћати, рцы слово, да исцелитс€ душа мо€ и укрепитс€ немощствующее тело мое. »маши бо державу непобедимую и не изнеможет у “ебе вс€к глагол, о ¬сецарице! “ы за м€ упроси, “ы за м€ умоли, да прославл€ю преславное им€ “вое всегда, ныне и в безконечны€ веки. јминь.


 

–убрики:  православие
ѕокровский придел церкви »льи ѕророка

 омментарии (0)

ѕеренесение Ќерукотворного ќбраза √оспода (ќреховый —пас)- 29 августа

ƒневник

ѕонедельник, 28 јвгуста 2017 г. 12:42 + в цитатник
5150729_i_1_ (400x482, 27Kb)

...29 августа празднуетс€ перенесение из ≈дессы в  онстантинополь Ќерукотворного ќбраза »исуса ’риста, которое произошло в 944 году. ѕредание свидетельствует, что во времена проповеди —пасител€ в городе ≈дессе правил јвгарь (јбгар, јвгар). ќн был поражен по всему телу проказой. —лух о великих чудесах, творимых √осподом, распространилс€ по —ирии и дошел до јвгар€. Ќе вид€ —пасител€, јвгарь уверовал в Ќего как в —ына Ѕожи€ и написал письмо с просьбой прийти и исцелить его. — этим письмом он послал в ѕалестину своего живописца јнанию, поручив ему написать изображение Ѕожественного ”чител€. јнани€ пришел в »ерусалим и увидел »исуса ’риста, окруженного народом. ќн не мог подойти к Ќему из-за большого стечени€ людей, слушавших проповедь —пасител€. “огда он встал на высокий камень и попыталс€ издали написать образ »исуса ’риста, но это ему никак не удавалось. —паситель —ам подозвал его, назвал по имени и передал дл€ јвгар€ краткое письмо, в котором, ублажив веру правител€, обещал прислать —воего ученика дл€ исцелени€ от проказы и наставлени€ ко спасению. ѕотом √осподь попросил принести воду и убрус (холст, полотенце). ќн умыл лицо, отер его убрусом, и на нем отпечатлелс€ ≈го Ѕожественный Ћик. ”брус и письмо —пасител€ јнани€ принес в ≈дессу. — благоговением прин€л јвгарь св€тыню и получил исцеление, лишь мала€ часть следов страшной болезни оставалась на его лице до прихода обещанного √осподом ученика. »м был апостол от семидес€ти св€той ‘аддей, который читал ≈вангелие и крестил уверовавшего јвгар€, а затем и всех жителей ≈дессы. Ќаписав на Ќерукотворном ќбразе слова «’ристе Ѕоже, вс€кий, упова€ на “еб€, не постыдитс€», јвгарь украсил его и установил в нише над городскими воротами. ћного лет жители хранили благочестивый обычай поклон€тьс€ Ќерукотворному ќбразу, когда проходили через ворота. Ќо один из правнуков јвгар€, правивший ≈дессой, впал в идолопоклонство. ќн решил сн€ть ќбраз с городской стены. √осподь повелел в видении ≈десскому епископу скрыть ≈го изображение. ≈пископ, прид€ ночью со своим клиром, зажег перед ним лампаду и заложил глин€ной доской и кирпичами. ѕрошло много лет, и жители забыли о св€тыне. ќднако, когда в 545 году персидский царь ’озрой I осадил ≈дессу, и положение города казалось безнадежным, епископу ≈влавию €вилась ѕресв€та€ Ѕогородица и повелела достать из замурованной ниши ќбраз, который должен спасти город от непри€тел€. –азобрав нишу, епископ обрел Ќерукотворный ќбраз: перед ним горела лампада, а на глин€ной доске, закрывавшей нишу, было подобное же изображение. ѕо стенам города был совершен крестный ход с Ќерукотворным ќбразом, и персидское войско отступило. ¬ 630 году ≈дессой овладели арабы, но они не преп€тствовали поклонению Ќерукотворному ќбразу, слава о котором распространилась по всему ¬остоку. ¬ 944 году император  онстантин Ѕагр€нородный (912—959) пожелал перенести ќбраз в тогдашнюю столицу ѕравослави€ и выкупил его у эмира — правител€ города. — великими почест€ми Ќерукотворный ќбраз —пасител€ и то письмо, которое ќн написал јвгарю, были перенесены духовенством в  онстантинополь. 29 августа (по новому стилю) ќбраз —пасител€ был поставлен в ‘аросской церкви ѕресв€той Ѕогородицы. Ќапомним, что 29 августа отмечаетс€ “ретий —пас, называемый ќреховым.

 ондак 1

ѕречистому “воему ќбразу поклан€емс€, Ѕлагий, прос€ще прощени€ прегрешений наших, ’ристе Ѕоже, волею бо благоволил еси плотию взыти на  рест, да избавиши, €же создал еси, от работы вражи€, тем с надеждою вопием “и:
√осподи Ѕоже, —пасителю мой, прииди ко мне noгибающему и исцели болезни мо€ неисцельны€.
»сточник: http://www.calend.ru/holidays/0/0/1432/

 

–убрики:  православие
ѕокровский придел церкви »льи ѕророка

 омментарии (0)

”спение ѕресв€той Ѕогородицы

ƒневник

¬оскресенье, 27 јвгуста 2017 г. 14:15 + в цитатник

5150729_uspeniepresvyatojbogorodicy6 (525x700, 105Kb)

 

 

 

......—огласно предани€м, мать »исуса ’риста ћари€ прожила 72 года.

ќднажды во врем€ молитвы на ≈леоне јрхангел √авриил возвестил Ѕожией ћатери о предсто€вшей ≈й через три дн€ кончине и преподнес свет€щуюс€ райскую ветвь — символ победы над смертью и тлением: «—ын твой и Ѕог наш с архангелами и ангелами, херувимами и серафимами, со всеми небесными духами и душами праведных примет теб€, матерь свою, в небесное царство, чтобы ты жила и царствовала с ним бесконечное врем€».

ѕеред самой смертью у своего ложа она увидела всех апостолов и учеников своего Ѕожественного —ына, которых чудесным образом собрал —в€той ƒух в »ерусалиме, которые прежде разошлись по разным странам с миссией проповеди —лова Ѕожи€.

“аким образом ƒева ћари€ смогла проститьс€ с ними. ќна попросила их радоватьс€, а не горевать. ¬едь «смерть ≈е — всего лишь краткий сон, а она отходит к своему Ѕожественному —ыну».

¬друг восси€л свет несказанный, помрачивший светильники; кровл€ горницы открылась, и сошел —ам ’ристос со множеством ангелов. ѕресв€та€ Ѕогородица обратилась ко √осподу с благодарственной молитвой и просила благословить всех почитающих ≈е пам€ть. «атем Ѕогоматерь радостно предала —вою душу в руки √оспода.

“ри дн€ апостолы пребывали у гроба Ѕожией ћатери, воспева€ псалмы. ¬ воздухе посто€нно слышалось ангельское пение. “ело Ѕожией ћатери было восхищено на небо.

”ченики »исуса пришли в пещеру, где была захоронена ƒева. ќни отодвинули камень, который закрыл вход, но тела ћарии в пещере уже не было — там лежали лишь ее похоронные ризы.

”спение ѕресв€той Ѕогородицы также называют «ѕасхой Ѕогородицы». ¬ этот день в православных храмах став€т икону с изображением скончавшейс€ ƒевы (плащаницу), а также украшают ее цветами.

....
* * *

“ропарь ”спени€ Ѕогородицы

глас 1

¬ рождестве девство сохранила еси, во успении мира не оставила еси, Ѕогородице, преставилас€ еси к животу, ћати сущи ∆ивота, и молитвами “воими избавл€еши от смерти души наша.


разделители_arnusha_11_3.png

 

–убрики:  православие
ѕокровский придел церкви »льи ѕророка


 —траницы: [14] 13 12 ..
.. 1