-неизвестно

–ин, 17, ћосква
∆енечка, 14, ћосква

 -неизвестно

јнкета в сервисе знакомств
»м€ в анкете: ѕавел
»щу: девушку
÷ель знакомства: ƒружба, Ћюбовь

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ѕавел17

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

”частник сообществ (¬сего в списке: 6) ћирова€_ улинари€ ¬сЄ_дл€_блога јватары_дл€_всех  упи_ѕродай “олько_дл€_мужчин ѕитер
„итатель сообществ (¬сего в списке: 2) притчи_мифы_сказки Evernote_Ru

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 29.11.2012
«аписей: 293
 омментариев: 26
Ќаписано: 331

‘отографии царской семьи

—реда, 09 январ€ 2013 г. 18:19 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ јнтонина_Ќиколаевна [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

‘отографии царской семьи из британского архива.

Ќе знаю, насколько редки или наоборот заезжены эти фотографии, но € решил их выложить у себ€. я постаралс€ идентифицировать персонажей насколько это возможно, но ошибки неизбежны и € уверен, что найдутс€ люди способные указать на ошибки.
ѕодписи к фотографи€м можете прочитать, навед€ курсор на фото.
¬елика€ кн€гин€ јлександра »осифовна и члены  онстантиновской ветви –омановского дома
+ 68 редких фото >>>
–убрики:  Ќаша истори€/»стори€ государства –оссийского

ћетки:  

“айный код древнего €зыка —лав€н

ѕ€тница, 28 ƒекабр€ 2012 г. 15:02 + в цитатник
slavyanskaya-kultura.ru/sla...avjan.html
“айный  од ƒревнего €зыка —лав€н
–убрики:  Ќаша истори€/»стори€ древних слав€н

ћетки:  

ѕра-€зык

ѕ€тница, 28 ƒекабр€ 2012 г. 14:53 + в цитатник
–убрики:  Ќаша истори€/»стори€ древних слав€н

ћетки:  

–екогносцировочна€ поездка к пирамидам ѕриморь€

ѕ€тница, 28 ƒекабр€ 2012 г. 14:42 + в цитатник
slavyanskaya-kultura.ru/sla...morja.html
–екогносцировочна€ поездка к пирамидам ѕриморь€
–убрики:  Ќаша истори€

ћетки:  

»стори€ –уси

ѕ€тница, 21 ƒекабр€ 2012 г. 09:05 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ƒжек_—евер€нин [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»стори€ –уси. ‘акты и вымыслы

ƒревн€€ –усь 26 (400x229, 20Kb)
—егодн€ мы с вами будем говорить о войне «апада против —лав€нского ћира. Ёто сама€ крупна€ и долга€ война, имеюща€ колоссальные бюджетные средства, и длитс€ она не одну сотню лет. ¬ойна происходит не на поле брани, где мы всегда всем давали прикурить, а в наших с вами умах.
Ёта война информационна€, страшна€ и подла€ по своей сути, главна€ цель которой Ц изолгать наше прошлое, изва€ть в гр€зи и очернить насто€щих героев и патриотов своей –одины, а подлецов, наоборот, покрыть незаслуженной славой. », как следствие, Ц превратить свободных людей в стадо покорных рабов, не ведающих своей насто€щей истории, славной истории великого и могучего —лав€нского ћира!
«арождение госудерственности на –уси. ƒо сих пор в сети и не только продолжаютс€ жаркие споры по этому поводу, из которых ново€вленные Ђпатриотыї сделали нехитрый вывод, что эта сама€ государственность (значение см. в ¬икипедии) на –уси по€вилась в 862 г. с началом правлени€ кн€з€ Ќовгородского, –юрика, чь€ династи€ впоследствии стала царской. Ёто €вна€ ложь! ¬озьмем несколько примеров.
јлександр ћакедонский (600x400, 86Kb)
√рамота —лав€нам јлександра ћакедонского (текст граммоты см. в сети в открытом доступе), написанна€ в 324 году до н. э., недвусмысленно дает пон€ть, что јлександр навечно жалует Ђвсе земли от полнощного мор€ великого Ћедовитого океана до »таль€нского южного скалистого мор€ї (кому бы вы думали?) Ђпросв€щенному роду слав€нскомуї. —мешно думать, что великий правитель, завоевавший полмира, отдает во владение навечно огромную часть своей империи племенам разрозненных варваров.
¬торой пример Ц летопись холопьево монастыр€ на реке ћологе, котора€ повествует о первой столице огромной страны, городе —ловенске, основанном в 2409 году до н.э. ”читыва€, что ¬еликий Ќовгород постороен на месте города —ловенска, он привлекает множество археологов (Ђћы там уже докопались до палеолетических сто€нокї Ц досл. цит. одного из них).
’очетс€ думать, что псевдо-патриоты и русофобы просто путаютс€ в пон€тии государственность и придают ему некий современный смысл с об€зательным наличием цар€, президента и т.д., не принима€ во внимание существование огромного ƒревнерусского государства.
ƒревн€€ –усь 27 (600x360, 59Kb)
≈ще одно заблуждение из учебника истории Ц это утверждение, что разрозненные слав€нские племена призвали к себе чужеродного –юрика из Ќорвегии, вручили ему бразды правлени€ и слезно попросили править ими, т.к. сами они ни хрена не могут, а жить хочетс€ хорошо и мирно. –юрик (сокол) Ц один из трех сыновей (двое остальных Ц “рувор и —инеус) √отслава и ”милы, дочери кн€з€ √остомысла, старейшины полабских словен из рода ќбодритов, насел€вших с конца VI в. северо-западные земли современной √ермании, чьи четверо сыновей погибли в войнах (ѕолабские словены, –юрик, √остомысл Ц см. ¬икипедию). „тобы стать кн€зем, –юрик потрудилс€ зело и был прин€т за заслуги свои по уговору со старейшинами (–оссийска€ истори€ по “атищеву, ЂЅрокгауз и ≈фронї, »акимовска€ летопись и др.). Ќе стоит забывать, что вс€ т.н. норманска€ теори€ строитс€ на –адзивиловской летописи, котора€ была не единожды переписана и заблуждение о норманском происхождении –юрика написано именно на добавленном листе (за это мы должны быть благодарны Ђвеликим русским историкамї(!) Ѕайеру, ћюллеру и Ўлецеру). »сточник: исследовани€ ‘оменко и Ќосовского.
¬с€чески насаждаетс€ миф о том, что единственна€ цивилизованна€ римска€ импери€ прошлогоЕ

»сточник: http://slavyane.org
–убрики:  Ќаша истори€/»стори€ государства –оссийского

ћетки:  

¬елика€ кн€гин€ »рина

ѕ€тница, 21 ƒекабр€ 2012 г. 08:58 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ TimOlya [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒети великой кн€гини  сении јлександровны.ƒочь »рина. „асть 1.

ƒети великой кн€гини  сении јлександровны.ƒочь »рина.„асть 1.

4723908_image_4cdaaec81a37f (596x25, 5Kb)

4723908_840635_original (700x474, 34Kb)

„итать далее...
–убрики:  Ќаша истори€/»стори€ государства –оссийского

ћетки:  

—лав€но арийский новый год

ѕ€тница, 14 ƒекабр€ 2012 г. 22:42 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ru-an-info [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќоволетие Ц слав€но-арийский Ќовый √од

јлександр Ќовак, 21 сент€бр€ 2012
 ака€ разница, когда встречать Ќовый √од: осенью, зимой или весной? Ќо в том-то и дело, что Ќезнание начинаетс€ с малого, а потом искажаетс€ вс€ информаци€, и человек становитс€ разумным животным, интересующимс€ только кормом...

 

≈сть одна пам€тна€ дата в календаре наших славных предков слав€но-ариев, с которой св€зана велика€ битва, ставша€ новой точкой отсчЄта в их древнейшем календаре. — сожалением можно констатировать тот факт, что ныне очень немногим люд€м известно, о чЄм же идЄт речь. ќ какой такой битве мало кому известно? ќ каком календаре ведЄтс€ молва? ƒа, и пон€тие слова ЂЌоволетиеї мало кому что-то толковое может напомнить, не говор€ уж о том, что это пон€тие мало у кого вызовет ассоциации с наступлением нового года.

22 сент€бр€ 2012 года в день осеннего равноденстви€ просвещЄнна€ часть слав€но-ариев или русов будет праздновать Ќоволетие. ј именно наступление 7521 лета от —отворени€ ћира в «вЄздном ’раме или в сокращЄнном написании Ц 7521 —ћ«’!

„тобы пон€ть всЄ величие этой даты, всю глубину прошлого, необходимо, сначала, пон€ть дл€ себ€, что же несут в себе эти, непон€тные на первый взгл€д слова Ђ—отворение ћираї, да ещЄ и в каком-то Ђ«вЄздном ’рамеї? ƒа и вообще, откуда вз€лись такие большие числа в летоисчислении, особенно, наших предков, которым официальна€ истори€ приписывает немногим более 1000 лет от роду?

¬ мире хорошо известен древний календарь китайцев, по которому на данный момент идЄт 4693 год; древний календарь евреев, которые 17 сент€бр€ 2012 года уже отпраздновали свой 5773 год. ¬сем известный григорианский календарь, который мы используем сейчас, приближаетс€ к отметке лишь в 2013-ти лет, а также на слуху множество других календарей и громких дат, кроме одной и самой важной дл€ нас с вами. ѕочему-то официальные историки и учЄные молчат о слав€нском календаре. “акже они молчат и об удивительно громкой дате, котора€ дала рождение новому летоисчислению наших предков, что имело место быть 7521 лето тому назад.

Ќо откуда у русов вдруг вз€лось 7521 лет известного и разведанного прошлого? ќткуда у древних слав€н, которые €кобы жили в земл€нках, в лесу на деревь€х или на болотах, может вз€тьс€ свой древний календарь, да ещЄ который древнее всех древних календарей известных нам цивилизаций?

ј всЄ не так и страшно на первый взгл€д, как кажетс€, если только захочешь узнать правду об истинном прошлом своих предков, а не о том, которое веками нав€зывают иностранные историки и учител€, исказившие сознание нашего народа своими фальшивыми теори€ми и на 100% извращЄнными фактами о жизни наших славных предков.

Ќо разобратьс€ в этом попытаюсь вам помочь, в частности, в том, что касаетс€ праздника Ќоволети€, прошу не путать его с Ќовым √одом, к которому мы все так сильно привыкли. ќ нЄм будет в своЄ врем€ друга€ стать€ под названием Ђ„то мы празднуем на Ќовый √одї, котора€ даст максимум имеющихс€ ответов, о празднике, которого нет!

„то же такое Ќоволетие?

—амо слово Ќоволетие несЄт в себе довольно-таки простой смысл и состоит из таких слов, как новый и лето, которые, объединившись в одно слово, стали звучать, как новолетие, и при этом новое слово стало обозначать наступление нового лета. Ћето, в понимании года, как нам сейчас привычнее называть, писалось издревле, как ЋѢ“ќ.   сожалению, буквица Ђ€тьї, котора€ звучала как Ђиеї и несла образный смысл Ђ»стинно ≈стьї, была безжалостно выброшена из русского буквар€ в процессе реформы русского €зыка, проведЄнной Ћуначарским и Ћениным, после окт€брьского захвата власти иуде€ми в 1917 году в –оссии.

„тобы всем читател€м стало достоверно пон€тно, что зачем и откуда происходит, € попытаюсь разматывать клубочек знаний, несущий правду о нашем прошлом, так, чтобы затронуть максимальное число граней, св€занных с Ќоволетием, и чтобы показать их не только с углублЄнным пониманием, но ещЄ и изложить их в хронологическом пор€дке.

»так, продолжа€ тему, рассмотрим, что же такое Ћето в понимании наших предков?

 алендарь у наших предков образовалс€ с самого начала их по€влени€ на нашей «емле, кстати, им€ которой Ц ћидгард, что обозначает срединную землю. » само слово Ђкалендарьї несЄт в себе информацию о его происхождении и св€зано с именем бога (светлого »ерарха), который разработал дл€ наших предков календарь. ј звали »ерарха Ц  ол€да, вот и получаетс€, что ƒар  ол€ды или Ђ ол€ды ƒарї, стал называтьс€ календарЄм. ¬сЄ очень просто, когда понимаешь русский €зык.

“акже существует и другое название  алендар€ Ц  руголет „ислобога, что по сути своей обозначает принцип устройства календар€, а именно слово  руголет обозначает круг лет, т.е. указывает на то, что лета наши предки считали кругами, но об этом чуть позже.

¬ процессе расселени€ наших предков по материкам планеты, многие народы утратили св€зь со своей материнской империей, они стали называтьс€ по-разному, но все они использовали один и тот же календарь Ц  ол€ды ƒар, один и тот же €зык Ц русский, одни и те же буквы Ц руны. ¬последствии, ЂучЄныеї, чтобы хоть как-то оправдать вымышленное прошлое всех европейских народов, насочин€ли им свои мифы и легенды, написали им свою историю, но все они были схожи, как две капли воды в сути своей и брали начало у истоков культуры наших предков.

“ак, по€вились такие пон€ти€, как скандинавский или кельтский календари, которые дл€ просвещЄнных людей должны значить только это и ничего другого. „то скандинавы, что кельты Ц это слав€но-арийские племена, которые в поисках пастбищ осваивали новые земли и пересел€лись с ¬остока на «апад материка, и таким образом заселили всю ≈вразию, јмерику и —еверную јфрику.

„аще всего, свои названи€ племена получали от имени кн€з€ или цар€, который ими руководил. “ак по€вились —арматы Ц люди кн€з€ —армата, —кифы Ц люди кн€з€ —кифа, —кандинавы Ц люди кн€з€ —канда и многие другие.

—егодн€ древним ƒаарийским  руголетом „ислобога пользуютс€ только ѕраво—лавные слав€не (прошу не путать с христианами), —тароверы-»нглинги и »рландский ќрден ƒруидов. —воЄ название Ђƒаарийскийї календарь несЄт ещЄ с тех времЄн, когда наши предки жили на северном материке, который называлс€ ƒаари€. Ётот материк был погребЄн под водами —еверно-Ћедовитого океана более 100 тыс. лет тому назад, когда ƒаждьбог силой своей уничтожил базу  ощеев ( н€зей “ьмы Ц “Ємных —ил) на Ћуне Ћеле, которые собирались захватить нашу «емлю (раньше «емл€  имела 3 Ћуны Ц Ћелю, ‘атту и ћес€ц).

ƒревний слав€но-арийский календарь (ƒаарийский  руголет „ислобога), так же как и скандинавский или кельтский календари, имел руническую форму отображени€, т.е. изначально названи€ мес€цев, чисел, дней недели и названи€ лет записывались рунами. ƒл€ тех, кто не знает, напомню, что –”Ќј, это не буква и не слог... –уна Ц это образ, а многие руны имеют, как минимум, по информационных 3 уровн€, и только знающие и понимающие люди могут прочитать руны и то, что скрыто на других уровн€х. Ќазвани€ мес€цев в календаре изначально обозначались тоже рунами, а уже позднее была добавлена запись буквицей с кратким раскрытием смыслового значени€.

—тоит заметить, что в своЄ врем€ год у наших предков был поделЄн на 9 мес€цев по 40 дней в каждом. ѕервый мес€ц обозначалс€ одной руной, а остальные восемь мес€цев обозначались соединением двух рун, причЄм втора€ руна, указывала на часть цикла вращени€ нашей «емли вокруг нашего ярилы-—олнца и называлс€ он Ћето. ќт слова Ђлетої в русском €зыке образовались такие пон€ти€: летопись, летописец, летоисчисление. ј ещЄ мы говорим, сколько вам лет, а не годов.

—овременному человеку календарь наших предков кажетс€ необычным, но именно эта календарна€ система, а конкретно Ц ƒаарийский  руголет „ислобога или Ђ ол€ды ƒарї, наиболее точна и удобна из всех существующих на данный момент календарей. “ем более, что за последние несколько дес€тков тыс€ч лет этот слав€но-арийский календарь не Ђпоспешилї и не Ђотсталї ни на один день, чего не наблюдаетс€ ни в одной другой известной нам календарной системе.

Ѕолее подробно на рассмотрении календар€ предков останавливатьс€ не будем, а кому интересно изучить подробно Ц рекомендую ознакомитьс€ со статьей ЂЋетоисчисление и календарь русовї, которую легко можно отыскать на –ујЌе.

Ќо стоит отметить ещЄ, что календарь наших предков основан на древнейшей 16-ричной системе счислени€. 16 лет образуют  руголет, который проходит через 9 стихий, создава€  руг ∆изни в 144 лета.  руг лет составл€ют 16 лет: п€тнадцать простых лет (простое лето содержит 365 дней) и шестнадцатое Ц —в€щенное Ћето (состоит из 369 дней). Ётот цикл также св€зан с древними событи€ми, а именно 15 лет шло переселение –одов –асы ¬еликой из ƒаарии в –ассению Ц это территори€ от ”рала до “ихого океана, а 16-е Ћето наши предки обживали новые земли и возносили славу богам нашим. ¬ честь этого событи€ предки стали праздновать ѕасхетъ, что в современном переводе с х`јрийской руники означает Ђѕуть по которому шли Ѕогиї (подробнее об этом можно почитать в моей статье Ђ„то мы празднуем на ѕасхуї).

»значально, отсчЄт лет ведЄтс€ от дн€ великого праздника –амха-»та (запомните это название, мы ещЄ вернЄмс€ к нему) или от дн€ Ќоволети€, т.е. начало нового лета. ѕоэтому Ќоволетие Ц это точка отсчЄта, пам€тна€ дата в событи€х прошлого наших славных предков, котора€ настолько сильна в их пам€ти, что они в честь еЄ начинали отсчитывать новую эпоху своей жизни, при этом, не забыва€ все старые точки отсчЄта тоже. ѕам€ть о них хранитс€ тыс€челети€ми, и до наших дней сохранились эти пам€тные даты, которые воистину разворачивают перед нами всю правду о событи€х прошлого, да ещЄ так, что даже если захочешь еЄ вытравить или исказить, то ничего не получитс€. Ёти даты настолько глубоко въедаютс€ в душу, резонируют с генетикой русского по духу человека, что он на уровне своей сущности может доверитьс€ им, как истинным источникам из прошлого.

“ак, волхвы-хранители сохранили дл€ нас следующие пам€тные даты из жизни наших предков Ц слав€но-ариев, и пусть эти событи€ вас не страшат Ц поведаю лишь вкратце о них:

Ћето 13 021 от ¬еликой —тужи или ¬еликого ѕохолодани€ (даты указаны на период, начина€ с Ќоволети€ 22 сент€бр€ 2012 по сент€брь 2013 гг. н.э.) Ц это летоисчисление берЄт начало от ¬еликого ѕохолодани€, которое было св€зано с катастрофой Ц падением на ћидгард в “ихий океан осколков разрушенной Ћуны ‘атты. ‘атта до падени€ вращалась вокруг ћидгарда в экваториальной плоскости с периодом обращени€ 13 суток.

Ћето 40 017 от 3-го ѕрибыти€ ¬айтманы ѕеруна Ц немногим более 40 тыс. лет назад третий раз один из ¬ышних (занимающих высокое место в иерархии) —лав€но-јрийских Ѕогов Ц ѕерун спустилс€ на большой Ќебесной колеснице Ц ¬айтмане на ћидгард-землю. ќн прибыл к нам с ”рай-«емли из „ертога (созвезди€) ќрла.

Ћето 44 557 от —отворени€ ¬еликого  оло –ассении Ц ¬еликое коло, т.е. ¬еликий круг, т.е. объединение —лав€но-јрийских –одов дл€ совместного проживани€, т.е., было несколько этапов заселени€ ћидгарда. ѕервый этап Ц заселена была ƒаари€. ѕотом, во времена ¬еликой јсы переселились Ђдети јре€ї с «емли јри€ (ћарс). Ѕыли и переселени€ с »нгарда, и т.д. » селились в разных местах, но это всЄ была одна –аса, а –асcени€ Ц земл€, по которой они расселились. —таршие –одов собрались и сотворили ¬еликий круг, чтобы жить и вместе созидать.

Ћето 106791 от ќсновани€ јсгарда »рийского (от 9 “айлетъ) Ц на древнеслав€нском €зыке јсъ Ц это бог, воплощЄнный в человеческом теле. Ќаши ѕредки называли себ€ јсами, страна их именовалась јси€ (об этом упоминает и ƒревнескандинавский эпос Ц Ђ—ага об »нглингахї). јсгардъ Ц означает Ђ√ород Ѕоговї, а »рийский Ц потому что стоит на реке »рий “ишайший (сокращЄнно »ртиш, или »ртыш). ¬сего јсгардов было четыре. јсгардъ ƒаарийский, находившийс€ на северном полюсе, погиб (затонул) вместе с гибелью —еверного материка Ц ƒаарии. ѕозже были построены јсгардъ —агдийский (район нынешнего јшхабада) и јсгардъ —винтьодский (город ”ппсала, Ќорвеги€). –уины ƒревнего јсгарда »рийского, разрушенного полчищами джунгар в 1530 году н.э., обнаружил картограф ѕетра 1-го –емизов, после чего на этом месте была построена ќмска€ крепость (ныне город ќмск).

Ћето 111819 от ¬еликого ѕереселени€ из ƒаарии Ц ƒаари€ Ц континент на —еверном полюсе ћидгард-земли, где долгое врем€ жили наши предки после заселени€ ћидгард-«емли. Ётот материк затонул в результате потопа, сотворЄнного водами и осколками разрушенной малой Ћуны Ћели.

Ћето 143003 от периода “рЄх Ћун Ц это период, когда вокруг ћидгард-земли вращалось три луны: Ћел€, ‘атта и ћес€ц. Ћел€ Ц мала€ луна с периодом обращени€ 7 суток, ‘атта Ц средн€€ луна с периодом обращени€ 13 суток, и ћес€ц Ц больша€ луна с периодом 29,5 суток. ƒве из этих лун Ц Ћел€ и ћес€ц были изначально Ћунами ћидгард-земли, а ‘атту перетащили от земли ƒеи. ѕодтверждение о тех временах сохранилось в мифах и легендах различных народов.

Ћето 153379 от јсса ƒеи Ц јсса Ц битва богов или война. ”казанный в летоисчислении срок отдел€ет нас от войны, происходившей во —варге не только в ћире яви, но и в многомерных ћирах —лави и ѕрави. ¬ той битве участвовали не только люди, но и Ћеги, јрлеги, Ѕоги. ¬ ћире людей против слав€н и арийцев воевали серые ( ащеи), и на их стороне Ц чернокожие (люди с кожей цвета мрака). ƒо того, как заселить на ћидгард-«емлю –оды —в€та –ј—ј (–оды јсов —траны јсов) сперва заселили «емлю —варога (ƒе€), затем переселились на «емлю ќри€ (ћарс).

Ћето 165043 от ¬ремени “ары Ц берЄт своЄ начало от времени, когда ћидгард-землю посещала Ѕогин€ “ара. ѕол€рна€ звезда у —лав€но-јриев до сего времени именуетс€ “ара, в честь прекрасной Ѕогини “ары.

Ћето 185779 от ¬ремени “уле Ц прибытие –асенов. Ётот –од “уле (“ул-огонь) прибыл из —истемы —олнца ƒаждьбога («латое) с «емли »нгардъ, годовой период его вращени€ составл€ет 576 суток, и называли себ€ внуками ƒаждьбожьими. ƒанное —олнце находитс€ в „ертоге –аса Ц Ѕелого Ћеопарда или ѕардуса. –ост их был от 175 см. до 285 см. √лаза Ц карие (огненные) и светло-карие (жЄлтые). ¬олосы Ц тЄмно-русые. –ассенов называют ещЄ –осы.   ним относ€тс€ народы: «ападные –осы, –ысичи (глаза как у –ыси), »талийцы, Ётруски (эти или те русские), ƒакийцы (ƒакки или ћолдаване), —амарийцы, ѕолезги, —ирийцы, ‘ракийцы, ‘ранки, √отты, јлбанцы, јварцы и т.д.

Ћето 211699 от ¬ремени —вага Ц прибытие —в€торусов из чертога Ћебед€ (Ѕольшой ћедведицы). ќни называли себ€ —ва-√а (сва-си€ние, га-продвижение) Ц это были голубоглазые —лав€не. –ост 175 см. до 300 см (сравнительно невысокие, в сравнении с арийскими –одами). √руппа крови 1 и 2. ¬олосы Ц от белого до светло-русого. ÷вет глаз Ц от небесного до синего.   этому роду относ€тс€ народы: —еверные –усские, Ѕелорусы, Ѕорусы (Ѕожественные –усы из «емли Ѕорусси€ в ‘–√), „ервоны-–усы (в ѕольше), ѕол€не, ¬осточные ѕруссы, —еребренные –усы (—ербы), ’орваты, »рландцы, —котты, јссирийцы (јссы с »ри€), ћакедонцы и т.д. »х прародина земл€-–ута в „ертоге Ћебед€ системы —олнца-јркольны.

Ћето 273907 от ¬ремени хТјрра Ц прибытие х`јрийцев из „ертога ‘иниста ясного —окола (–орога) или, по-современному Ц созвезди€ ќрион. Ётот род —в€ты –асы выгл€дел так: цвет глаз Ц зелЄный по цвету их —олнца-–ады, кровь Ц 1 гр., редко 2 гр. –ост Ц от 180 до 360 см. ¬олосы Ц русые и светло-русые.   ним относ€тс€: ¬осточные –усы, —еверо-восточные ѕрусы (ѕоморские –усы или ѕеруновы –усы), —кандинавы (—уоми, —веи, –одеи), јнглосаксы, Ќорманны (ћурманы), √аллы, »сландцы (Ѕеловодские –усичи), Ќарод —в€тые –ысичи.

Ћето 460531 от ¬ремени ƒары Ц прибытие ƒа`јрийцев на ¬айтмарах (межгалактические корабли) на ћидгард из «вЄздной —истемы «имун Ц Ќебесной  оровы (ћала€ ћедведица), их —олнце “ара (ѕол€рна€ «везда) Ц цвет глаз Ц сереброглазый, цвет волос Ц светло-русый и почти белесый, 1 группа крови, рост Ц от 175 до 390 см.   ним относ€тс€ —ибирские –усичи (табольские тартары), —еверо-западные германцы, –асичи (ёгорские и Ћукоморские), ƒатчане, √олландцы, ‘ламандцы, Ћачаллы, Ћатыши (Ћаты), –ивы (Ћитовцы и Ћитоване), Ёсты и т.д.

Ћето 604387 от ¬ремени “рЄх —олнц Ц это один из самых ƒревних —лав€но-јрийских  алендарей ћидгард-земли. ќн упоминает о событи€х более 600 000-летней давности, когда, вследствие вращени€ вокруг центра ¬селенной, произошло сближение соседней галактики с нашей. ¬ результате две солнечные системы соседней галактики сблизились с нашей настолько, что два еЄ —олнца-гиганта серебристого и зелЄного цвета наблюдались на небосклоне ћидгард-земли и равн€лись по величине видимому диску нашего ярилы-—олнцаЕ

Ќу как, впечатл€ет? ¬озгордились своим прошлым? »ли по-прежнему считаете это больной фантазией слав€нистов и любителей всего русского?

≈щЄ необходимо добавить, что большинство пам€тных дат наших предков оставили свой след не только в календар€х, хранимых волхвами, но и просто вокруг нас Ц остались древние сооружени€, древние карты, мифы и легенды, сказы и сказани€, да и просто сказки, которые хран€т в себе пам€ть о тех нелЄгких временах, через которые прошли наши пращуры. ƒостаточно лишь окунутьс€ в этот неизведанный мир, изучить его, как душой начинаешь понимать, что Ђсказка хоть и ложь, да в ней намЄк, доброму молодцу урок!ї

 », кто умеет с толком понимать оставленные предками посылы, тот уж точно разберЄтс€, где правда, а где ложь. ј в помощь всем желающим разобратьс€ в этом лично, академик Ќиколай Ћевашов оставил свои замечательные книги, статьи и видеозаписи, которые помогут уверенно разобратьс€ в насто€щей хронологии событий прошлого, через которые прошли наши предки Ц слав€но-арии.

ѕоследней точкой отсчЄта дл€ наших предков, или Ќоволетием стала дата, котора€ возникла 7521 лет тому назад от событи€, которое было настолько пам€тным дл€ них, что они ввели в его честь новый календарь и начали новое летоисчисление. „то же произошло в те далЄкие времена?

 ак вам уже стало известно, у наших предков было множество календарных форм счислени€, и по последнему из них сейчас заканчиваетс€ Ћето 7520-е от —отворени€ ћира в «вездном ’раме (—ћ«’). ј с 22 сент€бр€ 2012 года, со дн€ осеннего равноденстви€, наступает 7521 лето от —ћ«’, или Ќоволетие. Ќо это совершенно не означает, что наш ћир был сотворЄн 7521 лето назад, как считали и считают христиане, когда ещЄ не было отменено ѕетром I это летоисчисление и ввЄдено годоисчисление, €кобы от –ождества ’ристова (–’).

Ђ—отворением ћираї в древние времена называли заключение мирного договора между воюющими сторонами. “аким образом, у нас по€вилась Ђнова€ система отсчЄтаї. Ётот самый мирный договор между ¬еликой –асой (—лав€но-јри€ми) и ¬еликом ƒраконом (древними китайцами или аримами, как их тогда называли) был заключЄн в день ќсеннего –авноденстви€, или в 1 день ѕервого мес€ца Ћета 5500 от ¬еликой —тужи (¬еликого ѕохолодани€ Ц Ћедникового периода).

» снова нам встречаетс€ интересна€ дата, если кто не проникс€, напомню ещЄ раз, на что стоит обратить внимание. »так, перемирие слав€но-ариев с китайцами было заключено в первый день осеннего равноденстви€ или в первый день первого мес€ца 5500 Ћета от ¬еликой —тужи. „тобы пон€ть всю суть этого событи€, нужно вернутьс€ к рассмотрению календар€ наших предков, а именно ƒаарийского  руголета „ислобога, который даЄт нам достоверные знани€ о том, какие же мес€цы были у наших предков!

 ак вам уже известно, год наши предки раздел€ли не на 12 мес€цев, как у нас прин€то сейчас, а лишь на 9 мес€цев, в каждом из которых было по 40 или 41 дню, в зависимости от того, чЄтный был мес€ц или нет. »х ещЄ называли сороковниками, носившие это название от количества дней в мес€це. ” каждого мес€ца было своЄ название, как и в современном календаре, но названи€ эти были другими и нам сейчас никак не привычные. ѕеречислю названи€ этих 9 мес€цевЕ

„итать статью полностьюЕ

 

ѕосто€нный адрес статьи: http://ru-an.info/news_content.php?id=1815
–убрики:  Ќаша истори€/јрийска€ культура

ћетки:  

ћихаил «адорнов о –юрике

„етверг, 13 ƒекабр€ 2012 г. 20:30 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Firefamer [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћихаил «адорнов: "–юрик. ѕотер€нна€ быль"

 

 


 
»звестный писатель, драматург, сатирик, любимый миллионами зрителей нашей страны за острый ум и необыкновенно точное владение словом, предстанет в абсолютно новом качестве! ѕровед€ серьЄзное исследование, подн€в не один пласт истории, побывав в самых разных уголках –оссии и мира, он даст правдивый ответ на вопрос " ем было основано русское государство: русским народом или вар€гами"?
‘ильм сн€т на народные деньги.
–убрики:  Ќаша истори€

ћетки:  

√унны и образование евразийского суперэтноса

„етверг, 13 ƒекабр€ 2012 г. 16:36 + в цитатник
slavyanskaya-kultura.ru/dre...tnosa.html
√унны и образование евразийского суперэтноса
–убрики:  Ќаша истори€/»стори€ древних слав€н

ћетки:  

ќ движении "¬озрождение золотой век"

¬торник, 11 ƒекабр€ 2012 г. 14:26 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ru-an-info [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќ ƒвижении Ђ¬озрождение. «олотой ¬екї

Ќаше ƒвижение приобрело довольно широкую известность, а вместе с ней Ц своих сторонников и противников. ѕротивники, как сейчас прин€то, выдумывают о нас вс€кие небылицы, поэтому мы написали дл€ вас правдивую информацию о себе...

 

„то мы приобретаем, приход€ в ƒвижение, и что тер€ем, уход€ из негоЕ

јвторы Ц ¬ладимир  андрунин, ѕЄтр ¬еклич

¬ конце феврал€ 2012 года из –усского ќбщественного ƒвижени€ Ђ¬озрождение. «олотой векї вышел один из участников Ц ¬€чеслав ≈сиков. Ќу и что ж тут такого, скажут некоторые. —тоит ли о нЄм говорить?  ак вошЄл, так и вышелЕ » они частично правы. „еловек волен сам принимать решени€ касательно своей жизни. Ќасильно в наше ƒвижение никого не т€нут, удерживать в нЄм Ц не удерживают. ћы не парти€ и не комсомол, выход из которых был чреват крупными непри€тност€ми в застойные годы, и превратилс€ в подвиг в начале перестройки. ќднако, есть пара существенных моментов.

¬о-первых, ƒвижение Ц это не трамвай, чтобы в него на одной остановке войти, а на другой Ц выйти (или выпрыгнуть на ходу). Ёто общественна€ организаци€, решение о присоединении к которой каждый человек принимает самосто€тельно, вполне пон€в и осознав суть этого проекта, его цели и способы их достижени€. —уд€ по опыту наших соратников, у большинства это происходит далеко не сразу, часто после длительных, непростых размышлений и споров с друзь€ми и коллегами. “очно так же должны быть пон€тны и весомы причины, по которым участник ƒвижени€ принимает решение о разрыве с бывшими соратниками.

ј, во-вторых, ≈сиков довольно много сделал дл€ ƒвижени€. Ўутка ли, вполне профессионально озвучить статьи и отдельные книги Ќ.¬. Ћевашова Ц это дес€тки часов высококачественных аудиозаписей. “ыс€чи людей по всей –оссии, у которых нет времени или возможности читать труды Ќикола€ ¬икторовича, получили возможность совершенно без(с)платно слушать эти же работы в звуковом варианте Ц в машине, дома, на даче Ц где угодно, не отрыва€сь от насущных дел.

ќ причинах своего решени€ ¬. ≈сиков сообщил в звуковом послании (подкасте), наговорив своЄ многочасовое Ђѕоследнее обращениеЕї и распространив его через »нтернет. ѕоследнее Ц значит, других уже не будет, поэтому не имеет смысла анализировать собственно само послание. „еловека в ƒвижение уже не вернуть, к тому же, он всЄ равно не сказал там самого главного Ц правды.

¬ этой небольшой статье мы постараемс€ ответить на другой, весьма важный вопрос, в первую очередь интересующий всех, кто узнаЄт о нашей организации: что даЄт ƒвижение любому из его участников? “ак уж устроен сегодн€ наш менталитет, что вопрос: Ђ„то € буду иметь?ї возникает у большинства в первую очередь. — одной стороны это оправданно, ведь инстинкт подсказывает, что напр€гатьс€ стоит только за что-то ос€заемое. ј с другой стороны, у многих имеетс€ разум, который, если ещЄ не атрофировалс€ окончательно, может подсказать совсем иноеЕ

ƒл€ начала необходимо сказать пару слов о том, что такое наше ƒвижение на самом деле.

¬о-первых, наше ƒвижение Ц это не собрание добрых д€дей и тЄтей и не группа наивных длинноволосых парней и девушек, которые зимой и летом ход€т босиком, нос€т рубахи до п€т, а в перерывах между прыганьем через костЄр изучают ¬еды и раздают направо и налево своЄ имущество. ƒвижение Ц это не коммерческа€ компани€ и не благотворительный фонд, в котором Ђдобрыеї д€ди и тЄти пр€чут от налогообложени€ свои деньги, отдава€ малые крохи больным и убогимЕ

¬о-вторых, наше ƒвижение Ц это не секта. —ейчас это пон€тие употребл€ют, не задумыва€сь, сплошь и р€дом, но необходимо знать, что —екта Ц отличающеес€ недолгим сроком существовани€ религиозное течение, отколовшеес€ от основного религиозного направлени€, подвергшее существенной ревизии его вероучение, создавшее собственную организациюЕ “аким образом, наше ƒвижение, скорее, антисекта, потому что оно активно выступает против любой религии. —ама суть ƒвижени€ антирелигиозна и атеистична, потому что мы стремимс€ к знани€м, к пониманию знаний, а все религии нав€зывают слепое подчинение придуманному богу и бездумное, фанатичное следование указани€м поповЕ

¬-третьих, наше ƒвижение Ц это не националистическа€, не родноверческа€ и не экстремистска€ организаци€, хот€ €рлыков нам уже наклеили великое множество. ѕодобные организации, даже если они созданы честными людьми, занимаютс€ очень узкими вопросами и фактически вольно или невольно отвлекают своих участников от самого главного Ц от изучени€ и понимани€ всей картины происход€щего в нашей цивилизации. Ёто неизбежно ведЄт к ошибкам, раздорам, конфронтации и совершенно ничтожной эффективности работы таких организацийЕ

Ќаше ƒвижение Ц это, по большому счЄту, Ўкола ∆изни! Ћюди, приход€щие к нам, и искренне раздел€ющие цели ƒвижени€, приобретают здесь знани€, обучаютс€ их понимать и примен€ть в своей повседневной жизни. ÷ели ƒвижени€ достаточно полно изложены на сайте:

 –усское ќбщественное ƒвижение Ђ¬озрождение. «олотой ¬екї создаЄтс€ дл€ реализации нескольких важных целей:

  • ƒл€ возрождени€ подлинных знаний о наших предках, о великой, высокоразвитой цивилизации, созданной ими и в течение многих сотен тыс€ч лет процветавшей на нашей прекрасной планете Ц ћидгард-земле.
  • ƒл€ пробуждени€ земл€н от губительной тыс€челетней ментальной сп€чки, в которой они пребывали не по своей воле.
  • ƒл€ скорейшего восстановлени€ ведической цивилизации, котора€ позволит нам вернутьс€ на путь естественного эволюционного развити€ и жить в разумной гармонии с природой.
  • ƒл€ просветлени€ «нанием тех земл€н, кто уже проснулс€ от Ђсна разумаї и сознательно пожелал идти по жизни насто€щим человеческим путЄм Ц путЄм духовного развити€ и созидани€, путЄм правды и чести.

¬от так. » здесь легко увидеть ответ на Ђзаконныйї вопрос, задаваемый большинством людей в первую очередь: Ђ„то € буду иметь?ї  аждый, приход€щий в ƒвижение, будет иметь то, что сам себе заработает! » заработок этот может варьироватьс€, в определЄнном смысле, в диапазоне от нул€ до без(с)конечности. —мотрите самиЕ

Ћюди, которые считают, что у нас всЄ нормально, что «апад цветЄт и пахнет, а коррупцию придумали лент€и, в ƒвижение не придут. ¬ ƒвижение идут другие: Ђплывущие по течениюї, Ђсочувствующиеї и Ђлюбопытствующиеї Ц попробовать полечитьс€ или просто Ђна вс€кий случайї; любители поговорить-поспорить (с теми же цел€ми); а также подрывники-провокаторы и диверсанты из разнообразных спецслужб и религиозных организаций. » лишь мала€ часть людей, приход€щих в ƒвижение, действительно ищет знани€, ответы на вопросы, справедливость. » некоторые из этих людей готовы потратить свои ресурсы Ц силы, врем€, профессиональные знани€, те же деньги в разумном количестве Ц дл€ решени€ задач, сто€щих перед ƒвижением.

ƒальше, когда человек прин€т в ƒвижение, как и в любой другой организации, после некоей эйфории, св€занной с Ђвхождением в должностьї, у него наступают деловые Ђбудниї. ”частники провод€т различные акции, пишут статьи на актуальные темы, которые размещают на разнообразных сайтах, в блогах и социальных сет€х; снимают видеоролики, передачи; провод€т пикеты; организуют  онференции; встречи с участием Ќикола€ ¬икторовича Ћевашова и других людей, помогающих нам всем осознать, что происходит вокруг, навести пор€док в окружающей действительности и приступить к созданию нормального человеческого мироустройства. ѕон€в это, и при согласии с концепцией ƒвижени€, каждый участник решает, как быстро и в каком объЄме он может участвовать в общем деле.

 аждый участник ƒвижени€ понимает или должен понимать, что ситуаци€ на нашей планете сейчас вовсе не смешна€, а крайне опасна€, если не сказать критическа€. „еловечество намеренно доведено до такого состо€ни€, при котором очень быстро наступает неизбежна€ гибель! » те, у кого хватает мужества и смелости взгл€нуть правде в глаза, наход€т силы и дл€ противосто€ни€ «луЕ

¬сЄ перечисленное исключительно важно и нужно, и эту работу нужно делать изо дн€ в день, недел€ми, мес€цами, а по нашему опыту Ц и годами, в личное врем€, отрыва€ его у семьи, сна, отдыха и даже работы. ѕричЄм, работать приходитс€ часто без видимых результатов, а иногда и вовсе без них; бывает, что и смысл работы непон€тен, точнее, становитс€ пон€тен не сразу, а по мере развити€ личности, накоплени€ и понимани€ реальных знаний. » уж точно, без революций и прочих безобразийЕ

¬от тут нам оп€ть целесообразно вернутьс€ к вопросу: какова мотиваци€ всем этим заниматьс€? „то получит участник ƒвижени€ (если, конечно, вообще получит) за свою работу? „то даЄт, а что отнимает у человека общее дело ƒвижени€?

—амое главное, что даЄт работа в ƒвижении каждому Ц это шанс, возможность развить себ€ насто€щего Ц свою Ћичность, свою —ущность Ц и дл€ своего блага в этом и во всех будущих воплощени€х в физическом теле, и дл€ блага своей –одины, и всей нашей земной ÷ивилизации. Ќепрерывное самосовершенствование и безгранична€ эволюци€ Ц это единственна€ подлинна€, природна€ цель ∆изни.

ѕо лестнице эволюции можно двигатьс€ хаотично (Ђкак ветер подуетї), а можно двигатьс€ сознательно, в нужную сторону! ѕравильное направление движени€ изложено в удивительных, уникальных работах академика Ќикола€ Ћевашова. ј скорость движени€ по пути сознательной эволюции зависит от качества и количества выполнени€ практических действий определЄнного характера (подробнее об этом можно прочесть во 2-м томе книги Ђ—ущность и –азумї, в главе Ђѕрирода кармы и анатоми€ грехаї). »менно такой работой в основном и занимаютс€ участники ƒвижени€ Ц благородной и самоотверженной работой по ¬озрождению –одины...

¬€чеслав ≈сиков нас сильно разочаровал. ѕолагаем, что он или банально не выдержал груза ответственности и элементарно сдалс€, или продалс€. “еперь это уже не имеет никакого значени€.  огда человек представл€ет себ€ сильным и мужественным, умным и понимающим, серьЄзным и умелым, а потом оказываетс€, что онЕ Ђпошутилї, то разочарование уже ничем не поправить. ”важение к такому человеку уже не вернуть никогда!

ѕоступок ≈сиков заставил нас ещЄ раз переосмыслить, какие возможности даЄт ƒвижение вступающему в свои р€ды, и что взамен требует от соратника. ƒвижение даЄт участникам знани€, изложенные в работах Ќ.¬. Ћевашова, и помогает эти знани€ пон€ть. ¬замен предлагаетс€ выполн€ть цели ƒвижени€, делать это сознательно и добросовестно, тем самым, обеспечива€ себе перемещение по эволюционной лестнице в правильном направлении, т.е. обеспечива€ себе ускоренную, сознательную эволюцию!

ƒвижение возвращает люд€м подлинный мировоззренческий фундамент, возвращает в нашу жизнь пон€ти€ „ести, —овести, –азумности, ѕринципиальности, ќтветственности, ƒоброты, ƒружбы и многие другие пон€ти€, которые существующа€ античеловеческа€, паразитическа€ —истема стараетс€ убрать из нашей жизни и пам€ти. ¬замен от нас требуетс€ научитьс€ на деле следовать этим важнейшим пон€ти€м „еловеческой жизни, помога€ этим себе двигатьс€ вверх по эволюционной лестнице.

¬се люди разные. ” всех нас разный мировоззренческий фундамент.  ому по жизни хватает телевизионной реальности, того в ƒвижении нет. Ќо кого сегодн€шн€€ крива€ реальность не устраивает, кто ищет ответы на вопросы: Ђј как правильно? ј где правильно? ј почему везде неправильно?ї и т.п., тот рано или поздно познакомитс€ с ƒвижением Ђ¬озрождение. «олотой ¬екї и его основателем и руководителем Ц Ќ.¬. Ћевашовым.

Ќиколай ¬икторович Ћевашов Ц известный русский учЄный, писатель, академик четырЄх академий, своим разумом в каждодневном труде постигший тайны мироздани€, начал раскрывать эти тайны в своих без(с)ценных работах. »м написано несколько фундаментальных книг, более тридцати статей, написано множество картин, и создано большое количество рисунков, помогающих пон€ть суть излагаемых вопросов. Ќиколай ¬икторович на деле демонстрирует возможности высокоразвитого ума и даЄт возможность всем нам пробудить собственный разум и помочь другим проснутьс€Е

ƒл€ чего? „тобы изменить существующий античеловеческий пор€док вещей на нормальный, человеческий; чтобы создать услови€ дл€ наискорейшей ликвидации эволюционного перекоса общества и возврата нашей земной цивилизации на путь нормального эволюционного развити€; чтобы дать возможность всем нам, нашим дет€м, нашим внукам и их потомкам счастливо жить миллионы лет, непрерывно развива€сь без ограничений по времени и уровню.

Ќиколай ¬икторович Ћевашов неоднократно повтор€л, что вышеперечисленного можно добитьс€ только в случае, если мы все встр€хнЄм своЄ сознание от многовековой ментальной сп€чки, нав€занной нам усили€ми социальных паразитов Ц потребителей результатов чужого труда! ≈сли мы вспомним, что мы ведь Ћюди –азумные, которые головой не только кушают, но и думают! „то мы Ћюди, насто€щей целью жизни которых €вл€етс€ безграничное самосовершенствование, а не потребление корма и примитивные развлечени€Е

 стати, молодые люди, мечтающие и рвущиес€ на ѕћ∆ на «апад Ц в ≈вропу и —Ўј, Ц на самом деле вы стремитесь в обманчивую сказку безмозглого общества потреблени€, красива€ жизнь которого существует только на рекламных проспектах туристических фирм! ¬ действительности там, как и везде, всЄ совсем не так! Ђ расива€ жизньї единиц обеспечиваетс€ за счЄт ограблени€ миллионов, за счЄт варварского истощени€ трудовых ресурсов и природных богатств других народов, особое место среди которых занимает русский народ. ¬ действительности, абсолютное большинство населени€ на «ападе уже давно порабощено банками навсегда, они покорно ед€т отравленную пищу и пьют отравленную воду, живут в убогих, маленьких квартирках, за которые расплачиватьс€ будут ещЄ и их внукиЕ „тобы в этом убедитьс€, достаточно посмотреть на сумму внешнего долга той страны, кака€ вам больше нравитс€Е

ћы не скрываем, что пример с ¬. ≈сиковым Ц не единственный в нашем ƒвижении, ведь это обычное €вление дл€ любой организации. ћногие из тех, кто уже ушЄл, пришли в ƒвижение не дл€ того, чтобы работать в соответствии с имеющимис€ ÷ел€ми, а дл€ решени€ своих меркантильных вопросов. Ќекоторые рассчитывали просто задаром полечитьс€. ƒругие страстно желали получить от Ќ.¬. Ћевашова новые качества —ущности (перестройку мозга), а, прид€ в ƒвижение, элементарно не справились с самой первой и самой простой задачей Ц перестройкой собственного мировоззрени€, т.е. с серьЄзным изучением и осознанием азов реальных знаний, изложенных в работах руководител€ ƒвижени€.

Ќельз€ перепрыгнуть своЄ эволюционное развитие. ћожно пройти его ускоренно, но перепрыгнуть Ц невозможно, хот€ бы потому, что прыгать-то некуда! ¬ ƒвижении мы сами создаЄм себе услови€ дл€ быстрого развити€, только вот не все решаютс€ пойти по пути этого развити€. ѕотому что путь этот никогда не бывает лЄгким и сладким. Ќаоборот, этот путь всегда долог, т€жЄл и труден (в наших пон€ти€х). Ёто могут подтвердить все участники ƒвижени€, сплачивающие р€ды в трудные времена, а не разбегающиес€ кто куда с вопл€ми Ђой, как т€жело!ї.

”частники ƒвижени€ учатс€ решать невыполнимые на первый (привычный) взгл€д задачи. ¬ то врем€, как обыватель в страхе отбегает подальше, участник ƒвижени€ ставит задачу по-другому и анализирует услови€ нетрадиционно, потому что традиционно в одиночку задачу не решить Ц паразиты сделали такими Ђправила игрыї. » добиваетс€ решени€ задачи. ¬от это понимание, по€вл€ющеес€ после изучени€ проблемы, анализа, прин€ти€ решени€ и действи€, и даЄт новый фундамент мировоззрени€. Ёто понимание даЄт возможность нам всем вместе всЄ-таки решить поставленную задачу и обрести шанс на будущее.

» ещЄ: ƒвижение Ц это люди, самые обычные люди нашего времени. Ќо они смогли начать просыпатьс€, смогли преодолеть нав€занное оцепенение, смогли пон€ть, что то, что происходит со всеми нами здесь и сейчас, миллионами нитей причинно-следственных св€зей образует наше общее будущее. Ёто люди, которые смогли пон€ть, что от наших сегодн€шних усилий зависит наша завтрашн€€ жизнь, жизнь наших детей, наших внуков, нашей –одины, нашей цивилизации. Ёто люди, которые уже не ломаютс€ от встреченных трудностей, а ищут и наход€т пути их преодолени€! ѕотому что они уже точно знают, что, защища€ –одину, они защищают и себ€! », вытаскива€ себ€ из болота животной жизни, они защищают –одину, защищают наше будущее, защищают мир и процветание нашей ÷ивилизацииЕ

¬от так очень кратко, конспективно выгл€дит то, что приобретают те люди, кто честно и сознательно приходит в ƒвижение работать над воплощением в жизнь объ€вленных в нЄм целей. ќтвет на вопрос: Ђ„то тер€ют те, кто уходит из ƒвижени€?ї тоже легко получить, прочитав написанное ещЄ раз...

ѕосто€нный адрес статьи: http://ru-an.info/news_content.php?id=1465
–убрики:  Ќаша истори€/—овременна€ истори€ –оссии

ћетки:  

 —траницы: [3] 2 1