-неизвестно

–ин, 17, ћосква
∆енечка, 14, ћосква

 -неизвестно

јнкета в сервисе знакомств
»м€ в анкете: ѕавел
»щу: девушку
÷ель знакомства: ƒружба, Ћюбовь

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ѕавел17

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 2) притчи_мифы_сказки Evernote_Ru

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 29.11.2012
«аписей: 293
 омментариев: 26
Ќаписано: 331

¬ыбрана рубрика ѕравова€ страничка.


¬ложенные рубрики: »деологическа€(22)

ƒругие рубрики в этом дневнике: ÷елебные кладовые природы(7), ‘ото(1), ѕчеловод(1), ѕитер(3), ѕервоисточники(3), Ќовости(76), Ќаша истори€(21), ћысли(4), ћузыка(1), ћо€ кухн€(84), »нет мастерска€(11)

¬ласть против народа

¬торник, 04 ƒекабр€ 2012 г. 12:37 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ru-an-info [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

„тобы посильнее мучалисьЕ

ƒиана Ќигматуллина, 26 €нвар€ 2011
яркий пример того, насколько наша сегодн€шн€€ власть нас ненавидит и делает всЄ возможное, чтобы создать нам совершенно невыносимые услови€ дл€ жизни, чтобы мы отча€лись и стали безвольными, послушными рабами это самой власти...

¬се животные равны, но некоторые животные равнее других

јвтор Ц Yanissimo

 ак и обещал, пишу пост о встрече с мерзостью и неприкрытым цинизмом, мимо которого нельз€ просто пройти. Ќадеюсь, это будет мой первый и последний пост о мерзост€х и политике.

»значально текст был в стиле знаменитой Ђрындыї, но дал врем€ полежать и устаканитьс€ своим мысл€м и чувствам. —ейчас это модно, писать обращени€ к главе государства, но прошу не рассматривать всЄ нижеизложенное, как попытку Ђраскачать лодкуї или попытку пиара. ’от€ надеюсь, что это прочтЄт как можно больше людей.

»такЕ

”важаемый ƒмитрий јнатольевич. ќтветьте на один вопрос: почему работают все, кроме чиновников, пишущих законы?

ѕочему учител€ как могут, учат, врачи как могут, лечат, машинисты как могут, вод€т, пожарные Ц тушат, музыканты как могут, играют? ѕочему же весь хвалЄнный госаппарат ни хера не делает? ѕочему?

¬от теперь читайте и смотрите фото.

ћоему ребЄнку понадобилось обследование (и операци€) у нефролога. ¬ ¬олгограде наш Ђроднойї нефролог работает в 7-й больнице. ¬ид еЄ внутренностей и корпусов вызывает оторопь и омерзение.  огда мы с женой ездили на обследование и консультации туда, у нас был один уговор Ц Ђничего не трогать и следить, чтобы ребЄнок не трогалї. —осто€ние больницы даже врачи считают страшнейшим.

ѕочему эта больница годами в таком состо€нии?  то не хочет работать? ¬ыход был один Ц ћосква. ¬ ней прожито 10 лет, куча друзей и знакомых. ћы получили направление в ‘илатовскую больницу. Ѕыли рады, как дураки. ¬от отсюда и начались наши приключени€.

ƒень первый

ѕриехали в клинику утром. ƒобирались по пробкам почти 2 часа. ¬ приЄмной толпа народа. —дали документы и стали ждать. „ерез час вы€снилось, что нам не хватает дл€ плановой госпитализации всего ничего Ц бумажки. –озовый талон из ƒепартамента «дравоохранени€. ¬ы вообще знаете о таком учреждении, ƒмитрий јнатольевич? ј о таком талоне? ѕриходилось ли ¬ам обращатьс€ туда?

—казал жене: Ђне вопрос, вернусь через час максимумї, благо ƒепартамент в четырЄх остановках троллейбусом от клиники.

ƒоехал и пошЄл по адресу. » таких, как €, оказалось немало. »х легко было опознать по кипе бумаг в руках и отча€нному выражению лиц. “о, что ƒепартамент «дравоохранени€ находитс€ адресно на одной улице, а физически попасть туда можно только с другой Ц это ещЄ ничего. » сообщение о том, как попасть в него, даже есть. » водители припаркованых машин вежливо сообщают, что ты уже не первый кто ищет, и они не знают. ¬сЄ пучком Ц ћосква.

Ќо вот когда € вошЄл в двери ƒ.«. вот тогда и наступил катарсис. ќчередь начиналась непосредственно от дверей. «ал забит людьми с детьми и стариками. ѕоловина зала стоит, половина сидит. ¬сего человек 100-150. ѕонимаю, что все мои надежды на то, что ребЄнок и жена попадут сегодн€ в больницу, рухнули.

¬стаю в очередь в 12.30. —тою. ¬ конце зала дверь, в которую пускают по 3-5 человек, за ней два кабинета. — часу до двух Ц обед.

—тою.

15.00 Ц стою.

ќчередь не движетс€. ¬ двер€х по€вл€етс€ высокий мужчина, т€нет на прицепе какого-то мужчину и с иностранным акцентом просит пройти. ¬се удивл€ютс€, но пускают. —крываетс€ в заветной двери и вновь по€вл€етс€, уже один, через минут п€ть. ѕротискиваетс€ до середины зала и кричит в сторону входной двери Ђ»брагимов. »брагимов!ї. ѕо€вл€ютс€ два Ђ»брагимоваї, протискиваютс€ через очередь и скрываютс€ в той же двери. ѕ€ть минут. ¬ыход€т с розовыми талонами.

ќчередь в шоке. »ностранец пытаетс€ выйти и одновременно хамски отвечает вопрошающим от том, что Ђкому не нравитс€, он ждЄт у себ€ в приЄмной на блаблабласком переулкеї и в конце, уже у входа бросает женщине Ђидиоткаї.

16.00 Ц стою.

ѕознакомилс€ со своими Ђпопутчикамиї Ц передо мной пожилой мужчина. Ћет 55. ћосквич. —тоит в очереди на квоту на высокотехнологическую помощь. јортокоронарное шунтирование. „уть ближе к двери пара Ц талон дл€ ребЄнка. —зади бабушка с дедушкой. „то-то с глазами и желудком.

17.00 Ц стою.

ќчередь двигаетс€ плохо. ѕонимаю, что сегодн€ € здесь умру, но справку достану. ¬се кто прошЄл Ђдверьї сид€т в зале и 2 часа ждут свою справку. ћногие уход€т. ѕо разным причинам Ц не все документы на руках, нет сил сто€ть, отча€нье (бабулька за€вила Ђда € лучше помру домаї).

17.30 Ц стою.

ѕо€вл€етс€ охранник и объ€вл€ет, чтобы не сто€ли и вааащще, приЄм до 19 часов. Ќикто не расходитс€. ¬ зале человек 30-40. Ќа вопрос, сколько ещЄ примут, отвечает Ц человек 15. Ќикто не расходитс€.

—читаю головы. я Ц п€тнадцатый.

17.45 Ц стою перед дверью.

ѕо€вл€ютс€ маленькие и скоротечные скандалы в очереди.

ѕриходит беременна€ женщина и просит пропустить еЄ без очереди. ¬ ответ гробовое молчание. ѕросит ещЄ раз. –€ды смыкаютс€ плотнее. Ќе поворачива€ головы бабульки бурчат Ц Ђишь ты, беременна€ она! —иди дома!ї, Ђмы тут тоже стоимї, Ђне пускайте!ї. ѕоворачиваюсь и прошу сто€щих за мной пустить еЄ. ¬ ответ тишина и опущенные глаза. ѕрошу ещЄ раз. √овор€т Ц Ќ≈“! Ќа шум приходит охранник. “ыкает пальцем в правила и беременную пропускают.

—тою, гадаю, попаду € теперь туда или нет. –ешаю, что если мен€ не пуст€т, буду грызть дверь зубами. » всЄ равно попаду. ќткрываетс€ дверь и, тыка€ в мен€ пальцем, охранник говорит Ц проходите. ¬се мои Ђпопутчикиї внутри. √овор€т, что за мен€ просила беременна€ барышн€. —пасибо ей огромное!

¬нутри коридор и тишина. «ахожу в кабинет, отдаю документы. 30 секунд их смотрит бабушка Ц божий одуванчик. ѕишет что-то в стопке розовых талонов.

18.00 Ц ¬—®. ¬с€ процедура зан€ла 2 минуты со всеми расшаркивани€ми и здрасте-досвидани€. — этого момента и 19.00 сижу и жду, когда мне вынесут этот самый талончик.

18.30 Ц толпа штурмует дверь. Ўок.

19.00 ¬ынос€т подписанные талоны. ѕолучил. Ќазавтра можно собиратьс€ и ехать снова в клинику.

»тог дн€

6,5 (шесть с половиной) часов на ногах. јбсолютно бессмысленные шесть с половиной часов! —кажите, ƒмитрий јнатольевич, ¬ы, наверное, тоже стоите в очеред€х по шесть с половиной часов? » одна (ќƒЌј!) полученна€ справка.

Ќа всю –оссию, ћоскву и московскую область сид€т две бабульки и вручную пишут справки!!! «апредельный, феерический идиотизм.

—кажите мне, мой президент, что это, если не геноцид?!!

¬спомните моего Ђкоронарногої попутчика Ц он также сто€л, как и € всЄ это врем€ на ногах. ≈сли бы он Ђдвинул конейї в процессе сто€ни€, всем бы стало легче? ћеньше бюджетных трат? ƒо какого состо€ни€ ¬ы хотите оскотинить людей? ќни беременной говор€т Ц Ђсиди домаї!!! ќни почти кусались.

я рад, что € мог позволить себе просто€ть 6,5 часов и сохранить способность мыслить.

ƒень второй

ѕриехали и прошли все бумажные процедуры. ¬нимательно читал все вывески на стенах по поводу Ђнахождени€ и посещени€ї.

Ђƒети до трЄх лет наход€тс€ в больнице вместе с одним из родителейї Ц запомните это, ƒмитрий јнатольевич.

Ђ—далї жену и ребЄнка. ѕоехал по делам. „ерез час звонок.

Ц ” нас всЄ хорошо, ≈ву положили. ¬ещи еЄ разобрала. ” мен€ нет места.

Ц „то?

Ц Ќу, у ≈вы есть кроватка, а у мен€ стул.

Ц ћного мата. ћЌќ√ќ ћј“ј.

ј спать как?  ак вы думаете, мой президент, как спать?

ј —ѕј“№ Ќј —“”Ћ≈.

» жить на стуле?

» ≈—“№, » ∆ƒј“№, » ќ“ƒџ’ј“№ Ќј —“”Ћ≈!

“ут вспоминаем фразу Ђнаход€тс€ї Ц всЄ правильно: дети Ц лежат, матери Ц наход€тс€.

—кажите мне, мой президент, ¬ы пробовали жить на стуле в течение 3-х дней?

ћо€ жена жила на стуле две недели!!! ѕолмес€ца на стуле.

 уда, блин, всЄ катитс€?

—кажите мне, что это если не геноцид?

¬ палате шесть мест. Ћежит два ребЄнка из детдома. ”видел первый раз Ц почти рыдал. ≈сли кого-то выписали, наступает всеобщее ликование Ц значит будет свободный стул и один счастливчик будет сегодн€ спать на двух или даже трЄх стуль€х. ƒо какой меры оскотинивани€ ¬ы ещЄ доведЄте людей?

ѕочему все работают: врачи Ц лечат, учител€ Ц учат. ѕочему власти занимаютс€ хренью? ѕочему люди должны сто€ть в очеред€х по 6 часов? ѕочему матери должны спать и жить на стуле?  то прин€л такие законы?

ѕервый день пыталс€ найти выход и узнать о платных местах и палатах.

«наете, сколько стоит платна€ палата, в которой у матери есть, где лечь и выт€нуть ноги? 7000 в день.

—≈ћ№ “џ—я„ –”ЅЋ≈… ¬ ƒ≈Ќ№!!!

ƒумаетс€ мне, что официально сумма меньше, но в народе именно такие суммы.

Ќа всЄ отделение три платные палаты. ƒаже за эти суммы в них очередь и свой блат. » есть одна палата, в которой раскладные кресла дл€ матерей. ƒетских кроваток 8, а раскладных кресел 6. ћне одному странна така€ математика?

«арплата педагога в музыкальной школе с 12 разр€дом и полуторной ставкой Ц 12 тыс€ч рублей (в ¬олгограде). „тобы заработать такой разр€д нужно ещЄ продержатьс€ года 2-3 (это самый минимум) на низких разр€дах. — 7-8 разр€дом это 6-7 тыс€ч и те же полторы ставки.

Ќа эти деньги можно пролежать день. ќƒ»Ќ ƒ≈Ќ№.

¬ы давно пробовали прожить на 12 тыс€ч в мес€ц? ј на семь?

¬от теперь и скажите мне, почему педагоги работают, а законотворцы и департаментосидельцы Ц Ќ≈“!?

¬ы вот в »нтернеты сунулись, мой президент, с јрни общаетесь.  руто. „то ж, ¬ы, наверное, теперь очень зан€ты чтением. » по телеку страна вас любит. » в отчЄтах то же пишут! ћожет в RL вернутьс€?

» получаетс€, что страна у ¬ас есть, а вот народа в ней нет. » чем меньше в ней будет народа, тем лучше? ƒавайте ещЄ секвестируем бюджет, а? ќт культуры отрезали. ќт образовани€, от медицины. Ќауки нет. «ато есть —колково. √оржусь ¬ами.

Ђ≈сть отдельные идеи по поддержке рождени€ третьих детей. » о защите детей в целом. –асскажу во вторник в ѕосланииЕї

” ¬ас есть Ђотдельные идеиї? ќ дет€х в целом?

—пасибо ¬ам огромное, за идеи. » за рассказ спасибо. ќчень познавательно.

“олько вот в 99 на ”краине (удалил, дабы не разжигать националистические коменты) мне сделали сложнейшую и дорогосто€щую операцию, не вз€в за неЄ ни копейки и не поинтересовавшись моим гражданством, паспортом и пропиской. ј в 2010 в своей стране, граждане должны сто€ть в очереди по 6 часов, и матери должны жить на стуле.

“олько вот врачи говор€т, что им финансирование урезали. ѕолучал аспирант надбавку 6000, а стала 2500. “олько вот ¬олгоградский оркестр перевод€т на самофинансирование. ¬ы понимаете, что это значит дл€ оркестра?

“олько вот дети в больницах Ђнаход€тс€ї с матер€ми. “олько вот скоро некого будет поддерживать. “олько вот, не то, что третьего, даже второго завести страшно. Ќесмотр€ на то, что хочетс€. “олько вот реально 99% просьб о Ђрозовом талонеї удовлетвор€ютс€, а у ¬ас Ц идеи. «ачем тогда сид€т и пишут справки эти бабушки?

“олько вот молодЄжь ¬ам не верит и вооружаетс€. —корее вводите запрет на травматику, а то много шума в зомбо€щике, все уже всЄ пон€ли, и кто хотел, даже купил, а ¬ы всЄ т€нете. ѕострел€ют же друг друга.

¬от ¬ы, мой президент, наверное, начитанный человек. „итали наверн€ка ќруэлла Ц Ђ1984ї?

ƒепартамент «дравоохранени€ есть, создайте ещЄ Ђћинистерство любвиї, а Ђп€тиминутки ненавистиї уже идут в 21.00 по первомуЕ

—умбурно написал, но почти не материлс€. –ад даже этому.

Ќе болейте, мой президент.

— уважением, ян.

PS

ѕонимаю, что вр€д ли получу ответ от адресата. ¬ свете недавних событий даже не знаю чего ждать. ѕэтиван уже едет?

¬се те, кому захочетс€ сказать, что врачи зажрались и виноваты во всЄм.

я говорю вам Ц врачи делают своЄ дело. Ћечат. Ќе их вина, что беспредел и коррупци€ проникла повсюду. я говорю о насто€щих врачах, о тех, что с утра на операци€х, а вечером на дежурстве. ƒаже трЄхмес€чные детдомовские дети им улыбались.

ќгромное спасибо всем лечащим врачам, хирургам, сЄстрам, техничкам, охранникам (адекватные реб€та). ¬сем люд€м, оставшимс€ не безучастными. —пасибо јйку ’ачатр€ну Ц ты „еловек и наш любимый Ђдоктор јйкї. —пасибо «ульфие «ейтуновне Ц ¬ы подарили нам надежду. ¬сем спасибо.

≈щЄ несколько фотографий того, как живут дети и мамыЕ

¬ечером, когда ребЄнок уснул (если он уснул), можно помыть полы. ¬сЄ правильно, ведь у корм€щей матери столько свободного времени и свежих сил! Ќечего вал€тьс€ на кровати Ц сидеть на стуле!

—оздавать репост не хочу. Ќо и противитьс€ этому не буду. ¬ конце концов, чем больше людей прочтЄт всЄ это, тем скорее дойдЄт до адресата. ¬се, кто захочет поделитьс€подн€ть волнурепостить, сами знают, как это сделать. Cutа не будет.

» не пишите мне, что мол, Ђгосударство тебе помогло лечить ребЄнкаї Ц это бред.

√осударство всеми силами сопротивл€лось этому. Ќачина€ от сдачи анализов здесь (та ещЄ истори€) и заканчива€ сто€нием в очеред€х в ћоскве. ¬сЄ сложилось не благодар€, а вопреки.

—пасибо друзь€м, знакомым и просто хорошим люд€м.

UPD

1. ѕишущим о раскладушках. —мотрите фото и включайте головы. “ам места нет на раскладушки.

2. Ђ≈сли она целый день там Ц куда у неЄ силы-то уход€т?ї Ц у вас что, жены нет и детей? Ѕлин, голову включайте и думайте-думайте-думайте, чем зан€та целый день мамаша больного и тревожного от всего ребЄнка. » прив€жите к себе на день 7-8 кило мешок, снимайте его с себ€ и крутите в руках по три часа кр€ду, потом носите и баюкайте его, потом просто развлекайте, потом волнуйтесь за его здоровье, и так с утра и до поздней ночи. ќсобенно после обследований и заборов крови.

3. я понимаю, что троллинг Ц здорово, свежо, молодЄжно. ¬еселитесь на здоровье.

4. Ђ¬ ”краинуї издевательство над €зыком. Ёто ново€з и проч.

5. ѕрезидент дл€ мен€ лицо нашей власти. ≈сли хотите, персонификаци€. ћне так было удобнее и легче выразить свои мысли и чувства.

UPD2

1. я не работаю в музыкальной школе. Ќо мне очень хорошо известна ситуаци€ и зарплаты.

2. Ќа фоне Ќовосибирска вс€ эта мо€ писанина просто суща€ ерунда. » вместе с тем это одного пол€ €годы.

3. «а толстый троллинг буду просто банить. ”сталЕ

»сточник

ј в это врем€ Ђхамские ворыї из ћинздрава воруют миллиарды на закупках медицинского оборудовани€, и продают в аптеках совершенно жуткие наркотики, от которых люди сгнивают за полгодаЕ

ѕосто€нный адрес статьи: http://ru-an.info/news_content.php?id=604
–убрики:  ѕравова€ страничка

ћетки:  

÷ерковь разрушает нашу культуру

¬торник, 04 ƒекабр€ 2012 г. 12:33 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ru-an-info [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

÷ерковь атакует нашу культуру

Ќиколай √орюшин, 27 €нвар€ 2011
–елигиозна€ корпораци€ не имеет никакого отношени€ ни к православию, ни к культуре. ÷ерковь веками боролась против этого всеми доступными ей средствами: кострами, пытками, крестовыми походами, насильственной христианизацией...

—егодн€ те, кто раньше веками изо всех сил уничтожал насто€щее православие (это была Ќ≈ религи€, а образ жизни наших предков Ц жизни по ѕрави Ц по ведическим ѕравилам) и насто€щую русскую культуру, пытаетс€ добратьс€ до наших детей и начать их зомбировать религиозным мракобесием пр€мо со школы! ƒл€ того, чтобы быстро и легко пон€ть, что в действительности из себ€ представл€ет христианство, достаточно прослушать несколько выпусков аудио-рассылки Ђƒавайте разберЄмс€ с Ѕиблиейї и почитать материалы из раздела Ђ–елиги€ї. “огда можно сразу пон€ть, к чему в действительности стрем€тс€ попы и старательно поддерживающие их чиновникиЕ

ѕравославна€ симфони€ дл€ детского сада

Ѕорис  лин

Ёксперимент по преподаванию Ђќснов православной культурыї проходит успешно, но предмет этот следует изучать не только в 4-5-х классах, но и во всех остальных. “ак сказал ѕатриарх  ирилл, обраща€сь вчера к участникам Ђ–ождественских чтенийї. √лава отдела религиозного образовани€ –ѕ÷ епископ ћеркурий предложил знакомить детей с православием задолго до школы, в садиках.

«а 19 лет из небольшой дискуссионной площадки Ђ–ождественские чтени€ї превратились в крупный церковно-общественный форум. ѕленарное заседание состо€лось в √осударственном  ремлЄвском дворце, приветстви€ участникам направили президент ƒмитрий ћедведев, премьер ¬ладимир ѕутин и главы обеих палат парламента.

¬ президиуме сидели министр иностранных дел —ергей Ћавров, министр образовани€ и науки јндрей ‘урсенко и министр культуры јлександр јвдеев. Ёти государственные де€тели и примкнувший к ним руководитель ‘— Ќ ¬иктор »ванов отчитывались о проделанной работе и завер€ли –ѕ÷ в готовности к дальнейшему сотрудничествуЕ

»сточник

»звращение к истокам. «ачем нужны Ђќсновы православной культурыї?

—ергей —оловьЄв, ƒмитрий —убботин

— того момента, как русска€ православна€ церковь и ћинистерство образовани€ объединили усили€ на поприще борьбы за души молодЄжи, прошло уже три с небольшим года. «а это врем€ созданный ими  оординационный совет по взаимодействию во главе с патриархом јлексием и министром ¬.ћ. ‘илипповым сумел-таки придумать такую схему введени€ религии в школу, котора€ имеет все шансы оказатьс€ успешной.

Ђ«акон божийї, которому учили российских школ€ров до 1917 г., породил в своЄ врем€ такое количество атеистов, что восстановление его в старом виде вызывает протест у большинства истово верующих, не говор€ уже об остальной части общества. » чтобы это непри€тие преодолеть, чиновники и духовные лица предпринимают более осторожную попытку реанимации религиозного образовани€. ѕопытка эта получила название Ђќсновы православной культурыї, ќѕ .

»нструктаж

»звестно, что ещЄ в конце 1999 года јлексий II проинструктировал своих подчинЄнных, занимающихс€ вопросами образовани€, следующими словами: Ђесли встрет€тс€ трудности с преподаванием основ православного вероучени€, назвать курс Уќсновы православной культурыФ Ц это не вызовет возражений у педагогов и директоров светских учебных заведений, воспитанных на атеистической основеї[1].

“о есть, по сути дела, он посоветовал обмануть работников образовани€, а точнее Ц поставить их в безвыходное положение: дескать, предмет с таким политкорректным названием и содержанием, не нарушающим конституционных установлений о светскости государства и образовани€, которое государство должно давать, просто невозможно не включить в программы.

’итрый ход был, конечно, поддержан чиновниками ћинобра, которые постарались на славу, дела€ всЄ, чтобы как можно меньше €сности было в вопросе о новом курсе, а оставалось только твЄрдое знание о том, что это, упаси бог, не Ђзакон божийї. » в образовавшийс€ таким образом информационный вакуум стали одна за другой вт€гиватьс€ школы, поскольку их директора или чиновники местной администрации, курирующие просвещение, захотели не отстать от модного приобщени€ к Ђистинной русской религииї.

“ака€ стратеги€ обмана сохран€етс€ и поныне, оказавшись, видимо, весьма действенной. ѕричЄм еЄ даже не пытаютс€ должным образом скрыть, св€то вер€ в то, что создаваема€ видимость логичности достаточно убедительна.

¬озьмЄм, например, книгу под названием Ђя иду на урок в начальную школу: Ђќсновы православной культурыї издательства Ђѕервое сент€бр€ї, рекомендованную, разумеетс€, упом€нутым  оординационным советом[2]. «десь существует раздел Ђѕравовые основы введени€ курса... в учебную программу государственных (муниципальных) общеобразовательных учрежденийї авторства  . „ернеги, кандидата юридических наук. Ётот юрист указывает, каким именно способом можно обойти закон. —ославшись на светский характер муниципальной и государственной систем образовани€ и равенство религий перед законом, он говорит буквально следующее:

Ђ”казанные принципы в известной степени преп€тствуют регионам включать курс ќѕ  в национально-региональный компонент государственного стандартаЕ ¬прочем, если про€вить гибкость, можно добитьс€ желаемого... ≈сли отдать приоритет культурологической стороне ќѕ  и назвать этот курс несколько иначе (например, Уќсновы национальной культурыФ, Уќсновы русской культурыФ, Уќсновы традиционной культурыФ), то веро€тность включени€ ќѕ  в национально-региональный компонент повыситс€ї (с. 15-16).

„то ж, можно поздравить патриарха, поскольку верных учеников в миру он себе нашЄл.  стати, если верить за€влени€м ревнителей новой дисциплины, то они именно Ђкультурологической сторонеї и Ђотдают приоритетї. Ќа самом же деле ситуаци€ кардинально противоположна Ц как и следовало ожидать, декларации деклараци€ми, а под маской ќѕ  в образовательные учреждени€ протаскиваетс€ наш старый знакомец Ц «акон Ѕожий.

”чебники «а примерами далеко ходить не надо Ц они найдутс€ в том же издании. ¬озьмем тот раздел, где представлены программы дл€ разных классов (с. 26-33). ѕервый же пункт: Ђѕон€тие о ѕравославии как религии русского народаї. «атем следуют и соответствующие темы:

ЂЅог Ц “ворец мираї,

ЂЅибли€ Ц  нига книгї,

Ђ ак надо молитьс€?ї,

Ђ аким должен быть православный человек?ї (1 кл.),

Ђѕоведение в храме. ∆изнь православного человекаї (3 кл.).

Ќетрудно пон€ть, что за этими темами скрываетс€ ни что иное, как обучение православной догматике и ритуальному поведению. ¬от типичный фрагмент урока:

”читель:  ак вы понимаете слово УблаговерныйФ?

ƒети: Ѕлаговерный Ц это тот, кто исповедует благую, правильную, истинную веру.

”.:  ака€ вера здесь имеетс€ в виду?

ƒ.: ѕравославна€Е (с. 115).

ƒиалог этот, как видите, светского характера €вно не носит. –авно, как и следующее рассуждение, касающеес€ Ќикола€ II в частности и природы царской власти вообще:

Ђ«десь изображена семь€ последнего русского цар€ Ќикола€ II. –аньше нашей страной правил царь Ц ѕомазанник Ѕожий, то есть его власть была от ЅогаЕї (с. 90).

ѕон€тно, какие представлени€ об истории ученики начнут получать с первых же мес€цев обучени€, тем более, что это ещЄ не самый вопиющий пример.

Ђƒень ѕобедыї Ц так называетс€ урок, подготовленный ё.  люевой дл€ описываемой книги. Ќапрасно здесь искать правдивого рассказа о ¬еликой ќтечественной войне Ц ведь русским еЄ помог выиграть, по версии автора, Ђ√осподьї: Ђ“о, что во врем€ войны √осподь был на нашей стороне, доказывает ≈го чудесна€ помощь...ї (с. 139). ё.  люева не понимает, до какой бездны нравственного падени€ может довести подобна€ логика: ведь получаетс€, что советские солдаты ничем не отличались от солдат вермахта, поскольку последние носили на пр€жках надпись Ђ— нами Ѕогї, а сторонники фашизма могут привести столь же впечатл€ющие рассказы о Ђбожьей помощиї гитлеровцамЕ

Ётика этого учебника Ц это вообще отдельный разговор. ¬ том же уроке автор выдаЄт такую потр€сающую идею:

Ђ”.: ¬ы сказали, что человек на войне может изменитьс€ и в лучшую сторону. „то вы имели в виду?

ƒ.: ѕеред лицом смерти человек может уверовать в ЅогаЕї (с.142).

» ещЄ аналогичный пример. Ќа этот раз жертвой ё.  люевой стал ‘.ћ. ƒостоевский с рассказом Ђћальчик у ’риста на Єлкеї:

Ђ”.:  ак же заканчиваетс€ рассказ: хорошо или плохо?

ƒ.: ’орошо Ц мальчик попал к ’ристу на елку и встретилс€ с мамой. ѕлохо Ц мальчик замерз на улице.

”.: ƒа, мальчик замерз, но его душа попала к Ѕогу, в ÷арствие Ќебесное. «начит, мальчику в конце рассказа стало хорошоЕї

ћы думаем, что так же хорошо станет учител€м литературы, которые познаком€тс€ с этой интерпретацией.

ѕодобное смешение глупости с цинизмом поистине делает Ђя иду на урок в начальную школу...ї уникальным, но и остальные пособи€ по ќѕ  отличаютс€ ненамного.  нига дл€ учител€ Ђќсновы православной культурыї (1 кл.) под ред. ¬. ƒорофеева[3] в одной из первых глав содержит вот такой пассаж:

Ђћы говорили, что весь наш мир и человек сотворены Ѕогом. „то Ѕог Ц невидим. „то с Ѕогом можно говорить Ц молитьс€. „то ќн дл€ всех нас люб€щий ќтец ЌебесныйЕї

—овершенно светское и культурологическое рассуждение, не правда ли?

ј ведь и это, и другие пособи€ по ќѕ  предназначены дл€ общеобразовательных учебных заведений, а не только дл€ православных гимназий. ƒл€ пущего воцерковлени€ маленьких детей в них используютс€ и сказки, правда, переписанные в особом православном ключе. ¬ предыдущем издании можно найти рассказ про православного  олобка, а в этом Ц сказку под названием Ђƒорога к храмуї со следующими действующими лицами:  расна€ Ўапочка, Ѕабушка, ¬олк (по сценарию Ц рокер-безбожник), —трашила, ∆елезный ƒровосек, “русливый Ћев, јнгел, ћироносицы[4].

ƒл€ учеников постарше сказки приготовлены совсем иные.

¬ учебнике ј.». Ѕородиной[5] пр€мо отождествл€ютс€ пон€ти€ Ђрусскийї и Ђправославныйї; автор огрызаетс€ в сторону неких Ђновых [читай: неправославных] жителейї –оссии, которые Ђне всегда так же благородно, как русские, ведут себ€ на территории традиционно православного государстваї (с. 13). ≈щЄ красноречивей идеологизированность издани€ выражена во фрагменте, относ€щемс€ к послереволюционным годам нашей истории:

Ђ“акие страшные жестокие и безнравственные страницы нашей истории были вызваны новой атеистической идеологией, совершенно чуждой традиционной русской культуре, формировавшейс€ веками на православных идеалах любви, добра и смирени€Еї (с.17).

¬печатл€ет, не правда ли? ќсобенно если вспомнить, что крещение  иевской –уси зан€ло несколько столетий, что ещЄ дружинникам ¬ладимира, чтобы крестить Ќовгород, понадобилось его сжечь, если вспомнить св€того кн€з€ јндре€ Ѕоголюбского, разгромившего  иев, или св€того кн€з€ јлександра Ќевского, подавл€вшего восстани€ против «олотой ќрды.

 ак пример Ђидеалов смирени€ї можно вспомнить сожжени€ еретиков и опричнину в XVI в., костры, на которых жгли старообр€дцев в XVII. ј если не зарыватьс€ так глубоко в историю, то можно привести в пример черносотенный Ђ—оюз русского народаї начала XX в., в де€тельности которого принимали активнейшее участие св€щенники и архиереи, в том числе и почЄтный член этой организации Ц Ђсв€той праведныйї »оанн  ронштадтский, восхвал€емый автором учебника как Ђвеликий молитвенник и чудотворецї (с. 253).

“о, что архиереи благословл€ли расправы с рабочими и интеллигенцией и еврейские погромы, автора не волнует. ¬прочем, сама г-жа Ѕородина от подобной идеологии ушла недалеко. √лавное обвинение в адрес евреев со стороны черносотенцев заключалось в том, что Ђони ’риста расп€лиї. ѕолюбуйтесь на современное издание тезиса:

ЂЌо иудеи не унимались и продолжали настаивать на казни ’риста. ќни подговорили народ [а какой там мог быть ещЄ народ, кроме иудеев? Ц —.—.,ƒ.—.], чтобы он требовал расп€ти€ ’ристаЕ ѕричиной было то, что этот народ думал о земном: о своей независимости, власти над другими народами и земном благополучии, поэтому иде€ вечной жизни через спасение от грехов, страстей и зла была непон€тна емуЕ  ак известно, корысть и эгоизм любую идею превращают во зло, ослепл€ют людей, а де€тельность наполн€ют ложью, ненавистью, алчностью и преступлени€миЕї (с. 112).

ѕосле параграфа, содержащего этот вдохновенный абзац, ученикам задаЄтс€ вопрос: Ђѕочему иудеи расп€ли ’риста? „то мешало им пон€ть духовный смысл учени€ »исуса о ÷арствии Ќебесном?ї (с. 114). ќтвет €сен: потому что иудеи корыстны, эгоистичны, думают только о земном и стрем€тс€ к власти над другими народами. » как же всЄ это соотноситс€, во-первых, с Ђидеалами добраї, а, во-вторых, с Ђкультурологическим подходомї и изучением, собственно говор€, православного искусства? ј очень просто:

Ђƒл€ православных русских людей €вл€етс€ кощунством даже называть икону в храме произведением искусства, разгл€дывать еЄ, восторгатьс€, оценивать еЄ художественные достоинстваЕї (с. 193).

» о какой Ђкульторологической стороне делаї после этого может идти речь? ѕеред нами чисто конфессиональное издание с откровенно националистической идеологией.

ј между тем учебник ј.». Ѕородиной Ђпредназначен дл€ 6 класса и любых более старших классовї, он, суд€ по аннотации, уже прошЄл апробацию в школах ћосквы и уже используетс€ в ѕодмосковье. Ѕолее того, он подготовлен под руководством первого проректора ћосковского института повышени€ квалификации работников образовани€ (ћ»ѕ –ќ) при ћосковском комитете образовани€ —.Ѕ. –оманова и, разумеетс€, одобрен этим институтом, а также, как и все пособи€ по ќѕ , рекомендован пресловутым  оординационным советомЕ

”чебник ».¬.  ошминой[7] (единственный, на котором стоит министерский гриф Ђдопущеної и нет упоминаний о  оординационном совете) на фоне остальных пособий выгл€дит чуть ли не приличным. Ќи национализма, ни за€влений о единственной истинной религии там нет, и уже за это автора хочетс€ поблагодарить. ќднако, как все остальные пособи€ по ќѕ  Ц в силу особенностей предмета Ц этот учебник к культурологии никакого отношени€ не имеет.

¬ нЄм, как и в предыдущих, как об исторических фактах ведЄтс€ разговор о чудесах и библейских сюжетах. ѕересказ Ќового «авета вообще занимает сотню страниц из 160, и хоть бы что-то там было сказано про научную библеистику или историю создани€ библии Ц но никак нельз€, ведь автор рассматривает еЄ как св€щенную книгу, а не культурный или исторический пам€тник.

—обственно о русской культуре разговор идЄт вообще мельком. ќсобенност€м иконописи посв€щено три предложени€: Ђодна из особенностей иконописи заключаетс€ в так называемой Ђобратной перспективеї. ”дал€ющиес€ части предмета рисуютс€ не меньше, а больше. Ѕлагодар€ этому изображени€ станов€тс€ плоскимиї (с. 28). Ѕольше нет ничего: ни истории развити€ иконописани€, ни его особенностей, ни отношени€ к византийскому канону; а о глубине последней фразы в приведЄнной цитате предоставим судить читателю.

¬есь учебник написан на таком уровне Ц уже дл€ средней школы безобразно примитивном. Ќо зато пересказов сюжетов из жизни ’риста, нравоучений и цитировани€ молитв Ц сколько угодно.  стати, эта особенность присуща всем перечисленным книгам: уровень тех из них, что предназначены дл€ старших классов, фактически не отличаетс€ от уровн€ ориентированных на первоклашек.

Ѕыть может, мы столкнулись всего лишь с элементарной некомпетентностью авторов отдельных изданий? ќбращение к официальному документу Ц Ђѕримерному содержанию образовани€ по учебному предмету Уѕравославна€ культураФї[8] Ц убеждает в том, что всЄ не так просто.

ѕрограмма

ѕеред тем как углубитьс€ в анализ этого примечательного документа, стоит напомнить те аргументы, которыми обычно доказываетс€ крайн€€ необходимость курса ќѕ . »х всего два, и оба приведены в по€снительной записке к Ђѕримерному содержаниюї:

Ц без приобщени€ к православной культуре совершенно непон€тна российска€ культура и истори€ в целом, поэтому курс ќѕ  призван заполнить зи€ющий пробел в гуманитарном школьном образовании;

Ц православна€ культура Ц это способ повысить падающий уровень нравственности молодЄжи, избавить еЄ от разврата, наркотиков, вли€ни€ криминала и содействовать Ђвоспитанию качеств гражданственности, патриотизма, культуры межнационального общени€, любви к –одине, семье, соотечественникам и согражданамї (с.9).

ѕри всЄм при этом в записке подробно на нескольких страницах оговариваетс€, что изучение ќѕ  не будет противоречить принципам светского образовани€ и Ђне требует от учащихс€ или их родителей православной религиозной самоидентификации в любой форме и не преп€тствует их свободному мировоззренческому или конфессиональному самоопределениюї.

Ќе преп€тствует ли?

ќткрываем с. 13 документа, содержащую примерные темы будущих уроков. ¬ разделе Ђ’ристианска€ картина мираї темы предлагаютс€ такие:

Ђѕравославна€ христианска€ картина мира. ≈динобожие, Ѕог-“роица. Ѕог и “ворение, мир сверхъестественный и естественный, духовный и материальный. ƒух, духовность, духовна€ жизнь. јнгелы и падшие духи. “ворение человека, его духовна€ сопричастность богу и вещественна€ природаЕ Ѕоговоплощение. Ѕогочеловек »исус ’ристосЕї

—уд€ по программе, всю православную догматику, пор€док богослужений, устройство храма и т.д. учащийс€ должен будет вызубрить как Ђќтче нашї (в данном случае сравнение буквально). Ќо этим дело ограничитьс€ не должно.

Ќа той же странице в разделе по истории православной религии и культуры находим такие темы: Ђќбразование папства (латинства) как особой религии и организации. ѕеремещение центра христианской цивилизации и культуры в –оссиюї, на с. 18 видим многократные упоминани€ Ђрусского православного народаї. Ќам почему-то кажетс€, что ни католики, ни протестанты с тезисом о Ђперемещении центра христианской цивилизацииї не соглас€тс€, равно, как и весьма значительна€ часть населени€ страны будет оспаривать утверждени€ о том, что пон€ти€ Ђрусскийї и Ђправославныйї Ц это синонимыЕ

јпрель 2003 г.

»сточник

ѕосто€нный адрес статьи: http://ru-an.info/news_content.php?id=606
–убрики:  ѕравова€ страничка/»деологическа€

ћетки:  

«апад и сионизм

¬торник, 04 ƒекабр€ 2012 г. 12:30 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ru-an-info [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

«апад убивает нас без церемоний

ƒмитрий ћитраков, 28 €нвар€ 2011
Ђ÷ивилизованныйї «апад, управл€емый твЄрдой сионистской рукой, много лет ведЄт тотальный геноцид практически всех народов планеты. Ќо в первую очередь цивилизаторы стараютс€ уничтожать потомков слав€но-ариев Ц белое население...

«апад оплачивает вымирание –оссии и ”краины

јвтор Ц ћаксим ’русталЄв

ќказываетс€, рост смертности, как и сокращение рождаемости в ¬осточной ≈вропе и бывшем ———– Ц отнюдь не только следствие экономического кризиса, переживаемого этими странами после крушени€ социалистической системы. ¬ ходе состо€вшегос€ на дн€х в ћоскве ‘естивал€ в защиту жизни известный учЄный, доктор јнтун Ћисец пр€мо за€вил, что на комплекс меропри€тий по сокращению народонаселени€ постсоветского пространства «ападом потрачены миллиарды долларов.

—амо собой, официально это называетс€ Ђпомощью в организации планировани€ семьиї. „то на практике, по оценке Ћисеца, €вл€етс€ комплексом мер по контролю над рождаемостью (направленных, разумеетс€, на еЄ сокращение), по созданию служб, фактически насаждающих искусственное бесплодие и стерилизацию, а также провод€щих Ђсексуальное просвещениеї подростков. ѕо словам Ћисеца, немалые средства потрачены и на подкуп местного чиновничества Ц чтобы обеспечить беспреп€тственное развитие всех вышеперечисленных мер по контролю над рождаемостью.

“олько на основе открытых данных, подсчитал јнтун Ћисец, дл€ сокращени€ рождаемости в –оссии были потрачены 370 миллионов долларов, 330 миллионов потрачено на ”краину. –умыни€ получила 99 миллионов долларов, ћолдави€ Ц 64, √рузи€ Ц 78. » даже в Ѕелоруссии, где де€тельность западных фондов и неправительственных организаций относительно ограничена, на сокращение рождаемости потрачено 26 миллионов. “аким образом, –осси€ оказалась на первом месте по количеству вложенных в контроль над рождаемостью денег, ”краина Ц на втором, –умыни€ Ц на третьем, √рузи€ Ц на четвЄртом среди стран ¬осточной ≈вропы.

—уд€ по результатам, деньги окупились с лихвой. Ќаселение –оссии, к примеру, сократилось со 147 миллионов в 1989 году до 142 миллионов в 2010-м, население ”краины Ц с 52 миллионов в 1992-м сократилось до 46 миллионов в 2010-м.

¬прочем, как предупреждает јнтун Ћисец, кампани€ по насаждению на Ђдиком ¬остокеї Ђпередовых ценностейї по планированию семьи далека от завершени€. —ейчас очень большие средства вкладываютс€ в рекламу вредной дл€ здоровь€ гормональной контрацепции. Ѕлагодар€ усили€м лоббистов, участились случаи оказани€ давлени€ на женщин, чтобы принудить их к аборту, стерилизации. ¬се методики по уменьшению населени€ были отработаны на густонаселЄнных странах развивающегос€ мира.

Ќа московском форуме, кстати, вспомнили и о приступе откровенности, случившемс€ со знаменитым миллиардером Ѕиллом √ейтсом. “от проговорилс€ (http://o-megas.livejournal.com), что он вкладывает большие деньги в сокращение рождаемости.

√ейтс упом€нул об этом на закрытой конференции в Ћонг-Ѕич ( алифорни€), под названием TED2010 Conference в своей речи Ђќбновл€€сь к нулю!ї. Ќар€ду с абсурдным с точки зрени€ науки предложением об искусственном сокращении выбросов CO2 во всЄм мире к нулю к 2050 году, примерно на четвЄртой с половиной минуте своей речи √ейтс за€вил: Ђ—начала мы получили население. ¬ мире сегодн€ 6,8 млрд. человек. Ёто число возрастЄт до примерно 9 миллиардов. “еперь, если мы действительно сделаем большую работу по новым вакцинам, здравоохранению, услугам в области репродуктивного здоровь€, мы уменьшим его, возможно, на 10 или 15 процентовї. ќткровенно говор€, это сильно напоминает руковод€щие указани€ јдольфа √итлера: Ђћы должны убивать от 3 до 4 млн. русских в годї.

¬прочем, Ѕиллу √ейтсу русские, как таковые, возможно, вообще не интересны. ќн готов сокращать излишки населени€ и в странах јфрики, и Ћатинской јмерики. Ђ‘онд Ѕилла и ћелинды √ейтсї совместно с создателем биотехнологий √ћќ Ђ‘ондом –окфеллераї ƒэвида –окфеллера известен финансированием проекта под названием Ђјль€нс за зелЄную революцию в јфрикеї (AGRA), который возглавл€ет бывший глава ќќЌ  офи јннан. ѕринима€ бразды правлени€ в качестве главы AGRA в июне 2007 года, јннан выразил Ђпризнательность Ђ‘онду –окфеллераї, Ђ‘онду Ѕилла и ћелинды √ейтсї и всем остальным, которые поддерживают нашу африканскую кампаниюї. ¬ —овете директоров AGRA преобладают люди из обоих упом€нутых јннаном ‘ондов.

AGRA занимаетс€ распространением в африканских странах генетически модифицированной кукурузы. –анее, с подачи правительства —Ўј, еЄ уже распростран€ли в ћексике и других латиноамериканских странах, где кукуруза Ц традиционный продукт питани€. Ёта кукуруза была протестирована в исследовани€х, финансируемых ћинистерством сельского хоз€йства —Ўј и небольшой калифорнийской биотехнологической компанией под названием ЂЁпицитї. ќбъ€вл€€ о своих успехах на пресс-конференции в 2001 году, президент ЂЁпицитї ћитч ’айн, указыва€ на свои пол€ √ћќ кукурузы, за€вил: Ђ” нас есть теплица с кукурузой, котора€ производит антитела против спермыЕї

—итуацию дл€  ћ.RU комментирует директор »нститута демографических исследований »горь Ѕелобородов:

Ц я хорошо знаю господина јнтуна Ћисеца, это действительно специалист международного уровн€, признанный далеко за пределами своей страны. » то, что он говорит, более чем правдоподобно. —корее всего, он ещЄ см€гчил картину Ц полагаю, что на весь тот комплекс меропри€тий, что проводитс€ с конца 80-х годов в наших странах с целью сокращени€ рождаемости, потрачены не сотни миллионов, а дес€тки миллиардов долларов. ѕричЄм, финансирование идЄт и по государственным каналам Ц как ¬еликобритани€ делает это, к примеру, Ц и по лини€м различных фондов Ц и —ороса, и √ейтса, и –окфеллера, и прочих. » через систему предоставл€емых ими грантов.

Ќо всЄ сводитс€ к одной цели Ц размыванию традиционного семейного уклада, развалу традиционной семьи, сокращению рождаемости и депопул€ции целых наций. Ќалицо демографическа€ диверси€, причЄм именно против стран в основном с православной семейной культурой, хот€ и традиционный католический семейный уклад организаторов этой кампании на «ападе давно не устраивает.

ј экспериментальна€ отработка пр€мого отравлени€ генномодифицированной продукцией, действительно, репетируетс€ на странах третьего мира. Ёто особо цинична€ часть программы Ц травить целые народы и на этом же зарабатывать деньги. ѕричЄм, деньги в масштабах, несопоставимых с теми, что называл јнтун Ћисец.

—правка KM.RU

Ђ¬ 1992-1994 годах в благополучном в медицинском плане —анкт-ѕетербурге без видимых причин смертность от дизентерии выросла на 1100%, от сальмонеллеза Ц на 1900%, от дифтерии Ц на 1200%. ѕо –оссии в целом смертность от дифтерии выросла в эти годы на 2400%, то есть в 25 раз! ÷ифры такие, что наука отказалась их рассматривать, как факт, поскольку Ђтакого не может быть, потому что не может быть никогдаї. ѕри этом вымираем не только мы, но и Ћитва, Ћатви€, Ёстони€, ”краина, Ѕелорусси€, ¬енгри€, Ѕолгари€, катастрофическое положение у восточных немцевї.

–уководитель лаборатории системных исследований здоровь€ √Ќ»÷ ѕћ, доктор медицинских наук, академик –ј≈Ќ »горь √ундаров.

»сточник

ѕосто€нный адрес статьи: http://ru-an.info/news_content.php?id=607
–убрики:  ѕравова€ страничка/»деологическа€

ћетки:  

–екомендации пробуждающимс€

¬торник, 04 ƒекабр€ 2012 г. 12:28 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ru-an-info [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–екомендации пробуждающимс€

»ль€ ящишин, 29 €нвар€ 2011
ѕросветление знанием Ц это способ стать свободным. Ѕез внутренней свободы человек не сможет быть свободным полностью. —вобода Ц это когда человек действует так, как ему необходимо, и своими действи€ми не мешает жить другим...

Ђƒух времени: —ледующий шагї. –екомендации пробуждающимс€

ѕросветление знанием Ц это способ стать свободным. Ѕез внутренней свободы человек не сможет быть полностью свободным. —вобода Ц это когда человек действует и своими действи€ми не мешает жить другим. Ќачинать нужно с самих себ€, это не всегда просто, но это необходимо, если мы хотим быть по-насто€щему свободными.

Ђѕробуждающиес€ї Ц это те, кто про€вил смелость узнать больше, чем предписывает знать —истема, те, кто уже не хочет равнодушно смотреть на то, как Ђпрелестиї этой —истемы (алкоголизм, беззаконие, вакцинаци€, √ћќ, наркотизаци€, курение, религи€) зат€гивают нас всЄ глубже, навсегда превраща€ в тупых рабов.

¬ фильме Ђƒух времени: —ледующий шагї предлагаетс€ выход из ситуации и даже рисуетс€ образ будущего. ћногое мы можем делать уже сейчас чтобы помочь себе и окружающим. —амому отказатьс€ от вредных привычек Ц употреблени€ €дов в любых дозах.

ѕо всей нашей большой стране активные люди действуют, выбира€ дл€ себ€ те направлени€, которые им близки: кто-то боретс€ с наркоманией, причЄм довольно эффективно (пример действий в городе, в котором € живу).  то-то распростран€ет листовки против алкогол€, курени€, поголовной, бездумной вакцинации и √ћќ.  то-то участвует в круглых столах против геноцида русских и других коренных народов –оссии.  то-то проводит акции протеста против беззакони€.

ƒл€ того, чтобы что-то предпринимать, нужно знать, с чем или с кем имеешь дело. Ёто особенно актуально, когда речь заходит о том чтобы изменить мир. ј что мы знаем об этом мире, о человеке, о нашей планете, о реальных законах природы? ћы знаем только то, что нам говор€т с экранов, закладывают в школах и вузах.

÷елостную картину миропонимани€ нам никто, никогда не давал, в школьных учебниках написано то, что уже противоречит информации, получаемой нами из Ђ€щиковї. — экрана сыплютс€ различные теории, догадки. Ќам сообщают, что учЄные всЄ врем€ что-то открывают, но эти открыти€, вместо ответов на вопросы, создают ещЄ больше вопросов. я считаю, что строить Ђсветлое будущееї можно и нужно, но дл€ начала нужно полностью разобратьс€ с тем, что мы имеем, и как мы до этого докатились.

¬ этой статье € не буду критиковать и разбирать фильм Ђƒух времени: —ледующий шагї, хот€, сев за его просмотр, € приготовил лист бумаги и карандаш, чтобы сделать детальный анализ. ¬озможно, € сделаю это позже, в следующей статье, когда фильм выложат с профессиональным русским переводом, а сейчас € лишь немного расскажу о собственном опыте, и о тех вопросах, которые у мен€ про€вились после того, как € стал Ђпросыпатьс€ї, именно про€вились, а не по€вились, т.к. многое было интересно ещЄ с детства. Ёти вопросы очень простые, и их наверн€ка не раз задавал себе каждый Ц давайте будем смотреть шире и копать глубжеЕ

ћоЄ Ђпробуждениеї началось после просмотра первого фильма Ђƒух времениї. ƒо этого в »нтернете € читал лишь новости на интересующие мен€ темы (дизайн, компьютеры, автомобили) и общалс€ на специализированных форумах, св€занных с моей профессиональной де€тельностью.

ѕосле такой информационной встр€ски мо€ жизнь изменилась: расшир€лс€ круг »нтернет-ресурсов, которые € периодически посещал в поисках новой информации, € стал распростран€ть понравившуюс€ мне информацию доступными мне способами.

 ак оказалось, в нашем мире очень многое представл€ет собой не то или не совсем то, что нам говор€т с телеэкранов. ‘ильм послужил толчком, но мои интересы стали уходить за пределы тем, которые он затрагивал, обозначу некоторые из них:

Ц ћен€ интересовали цивилизации прошлого, оставившие после себ€ различные постройки по всей планете, в которых просматриваютс€ применени€ таких технологий, которые превосход€т ныне существующие. ≈сли эти цивилизации были такими продвинутыми, то почему погибли? ѕо какому пути они пошли, и нужно ли нам знать этот опыт, чтобы не совершать подобных ошибок?

Ц я всегда был атеистом, но и в жизнь после смерти, реинкарнацию хотелось верить. ќчень не хотелось думать о том, что со смертью физического тела всЄ заканчиваетс€. ћен€ не устраивала религиозна€ точка зрени€ на этот счЄт, € не хотел верить, € хотел «Ќј“№. «нать, что такое ƒуша (—ущность), из чего она состоит, что такое сознание и т.д.

Ц “акже была интересна тема  осмоса: как устроена ¬селенна€, что такое „Єрные дыры, кто и откуда прилетает на космических корабл€х, которые стали называть ЌЋќ?

¬ поисках информации в »нтернете дошло до того, что € стал читать книги, но не сразу, т.к. привык получать информацию в виде аудио-визуальных произведений.  огда находил информацию на интересующую мен€ тему, и она была в текстовом виде, то € не торопилс€ с ней знакомитьс€. “ак мои поиски много раз заканчивались книгами Ќикола€ Ћевашова, но € не спешил их читать, вед€ поиски подобной информации в других местах и в другой форме Ц поначалу преимущественно смотрел только видео материалы, потом читал статьи, книги в аудио вариантах и, наконец, текстовые книги.

я пишу этот текст дл€ тех, кто посмотрел третий фильм Ђƒух времениї и так же, как и € не хочет ограничиватьс€ теми темами, которые он затрагивает. Ќиже € приведу материалы, которые, на мой взгл€д, прольют свет на вопросы, которые могут возникнуть:

Ц ќ прошлом нашей планеты ћидгард-«емли можно почитать на сайте Ђѕища –аї (в материалах большое количество фотографий)

Ц ƒл€ тех, кто интересуетс€ реинкарнацией, ƒушой (—ущность), рекомендую книги Ђѕоследнее обращение к человечествуї и Ђ—ущность и –азумї, в них много качественных иллюстраций.

ѕриведу вопросы, ответы на которые ¬ы можете получить после прочтени€ этих удивительных книг:

  • „то такое разум и почему он по€вл€етс€ у живой материи?
  • „то такое —ущность (ƒуша) человека, и из чего она состоит?
  • «ачем нужно эволюционное развитие?
  •  ак в действительности происходит зачатие и рождение?
  • ќткуда у человека берутс€ болезни?
  •  акова природа наших чувств и эмоций?
  • ѕочему нам нужно сдерживать свои эмоции?
  •  ак мы запоминаем информацию в своей пам€ти?
  • √де хранитс€ всЄ, что мы запомнили в своей жизни?
  • „ем обычно мы занимаемс€ после смерти?
  • „то такое √рех и как он св€зан с нашей  армой?
  • ј это точно не Ѕог всЄ устроил?

≈сли ¬ы, при взгл€де на звЄздное небо, задаЄте себе вопрос: Ђј что же там?ї, то ¬ам непременно нужно прочесть следующие труды: ЂЌеоднородна€ ¬селенна€ї и Ђ—каз о ясном —околе. ѕрошлое и насто€щееї. »з этих книг ¬ы можете узнать следующую захватывающую информацию:

  •  акова природа «вЄзд и Ђ„Єрных дырї?
  •  ак, когда и почему по€вл€ютс€ планеты?
  •  аковы необходимые услови€ зарождени€ жизни на планетах?
  • ѕочему жизнь везде зарождаетс€ неизбежно и Ђавтоматическиї?
  • —колько длитс€ Ђжизньї «везды?
  •  уда деваютс€ Ђумершиеї «вЄзды?
  • „то такое по-насто€щему Ѕольшой  осмос?
  • ѕочему ещЄ 1500 лет назад межзвЄздные перелЄты были обычным делом?
  •  ем на самом деле были наши предки?
  • ≈сть ли у нас брать€ по разуму, и где они живут?
  • —колько обитаемых планет существует в нашей √алактике?
  • Ќа чЄм наши предки перемещались в  осмосе?

Ќам нужно старатьс€ всесторонне развиватьс€, становитьс€ умными людьми, самосто€тельно мыслить, анализировать, делать собственные выводы.  огда мы будем не слепо верить всем, кому попало, а «Ќј“№! » вот тогда никакие кукольные вожди, продажные чиновники и зомбированные религиозные де€тели не смогут больше ни обманывать нас, ни паразитировать на нас, выдава€ свою де€тельность за заботу о люд€х, а на самом деле использу€ все рычаги лишь дл€ утолени€ собственной жадности и тщеслави€Е

ѕосто€нный адрес статьи: http://ru-an.info/news_content.php?id=609
–убрики:  ѕравова€ страничка/»деологическа€

ћетки:  

ƒень пам€ти того чего небыло (сионизм и мировое господство).

¬торник, 04 ƒекабр€ 2012 г. 12:23 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ru-an-info [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќовости ћолвицы!

¬€чеслав ≈сиков, 28 €нвар€ 2011
ћировой сионизм приучил Ђцивилизованныеї страны старательно праздновать 27 €нвар€ Ђƒень пам€ти жертв холокостаї. Ќа самом же деле никакого холокоста не было и в помине! ¬сЄ это Ц громадна€ афЄра на сотни миллиардов долларов...

27 €нвар€ многие Ђцивилизованныеї страны мира отмечают день пам€ти жертв холокоста. ƒата эта приурочена ко дню освобождени€ —оветской јрмией концлагер€ ќсвенцим. —егодн€ на сайте ћолвица еженедельно выкладываютс€ аудиоверсии глав из замечательной книги ёргена √рафа Ђ рах мирового пор€дкаї. ”знать, о чЄм эта книга можно, прочитав аннотацию к очередному выпуску, который совершенно случайно пришЄлс€ на эту дату.

“ак уж вышло, что мы в рамках нашей работы над книгой ё. √рафа занимаемс€ разбором реальной исторической подноготной холокоста, а сам лагерь ќсвенцим будем изучать уже в следующем выпуске. “ак что вам, уважаемые слушатели, представитс€ замечательна€ возможность сравнить речи, произносимые по случаю этого событи€ проплаченными говорунами разных мастей и калибров, и реальные факты, добытые часто ценой титанических усилий, ревизионистами и другими людьми, дл€ которых слова „есть, —овесть и стремление к ѕравде не просто пустой звук, а руководство к действиюЕ ¬ св€зи с этой датой Ц Ђћеждународным днЄм пам€ти жертв холокостаї Ц аннотаци€ к очередному выпуску у нас получилась длиннее, чем обычно, но это не специально.

Ёто вынужденный плод наших размышлений по поводу уже услышанного от ёргена √рафа, и, так сказать, в честь Ђƒн€ пам€ти жертв того, чего не былої. Ђƒень пам€ти того, чего не былої Ц событие, пон€тно, не местечкового масштаба, а международного, что лишний раз подтверждает, что финансовый спрут, созданный на основе национальной принадлежности, обвил своими щупальцами почти всю планету. » возможно, ему удалось бы обвить еЄ всю окончательно, благо желающих продатьс€ пока ещЄ хватает, если бы не одно ЌќЕ

Ѕывало ли у ¬ас так, уважаемые слушатели, что некоторые знани€ или событи€ мен€ют у ¬ас картинку мира или дополн€ют еЄ?

Ѕывало ли у ¬ас когда-то так, чтобы ¬ас обманывали? ƒа?

ј бывало ли такое, чтобы после того, как ¬ы уличали обманщика во лжи, ¬ы наталкивались на ложь ещЄ большую?

ј случалось ли такое, что, переплета€ всЄ на свете, лжец даже приводил пару-тройку или даже дес€ток Ђсвидетелейї, подтверждающих его ложь?

ј не приходилось ли ¬ам после этого сомневатьс€ в самом себе, несмотр€ на то, что этот человек или люди заслужили себе репутацию людей не совсем честных? ¬ернее нет, не так... Ќесмотр€ на то, что этот человек или люди поднимали неверо€тный визг против тех, кто позволил себе усомнитьс€ в их честности? ѕриходилось по разному?

“ак и истори€ холокоста. ¬се, кто занималс€ этой проблемой и изучал еЄ, так или иначе попадал в ситуацию, когда им либо приходилось сомневатьс€ в своЄм разуме, либо попадать под преследование преступников, везде талдычащих о том, что они жертвы.   счастью, сегодн€ Ђбелые ниткиї, которыми шита эта гр€зна€ истори€, сгнили.

ћы понимаем, что простым еврейским семь€м, которых выживали из своих домов и кровавым кнутом гнали на Ђземлю обетованнуюї, досталось по полной. ƒостаточно даже было почитать –емарка, чтобы сердце даже Ђпростого го€ї наполнилось горем и переживани€ми за судьбы несчастныхЕ

Ќо проходит врем€, и на свет по€вл€ютс€ вопросы, на которые ни один из Ђнесчастныхї пока ещЄ не дал вразумительного ответа. Ѕолее того, осмеливающийс€ задать несчастным такой вопрос, сразу попадает в разр€д антисемитов, что, как ¬ы понимаете, сам вопрос с повестки дн€ не снимает, а порождает ещЄ больше. ј когда за вопросы начинают сажать в тюрьмы, как это сегодн€ делают в ≈вропе, в частности в √ермании, то даже человеку несведущему становитс€ пон€тно, что тут дело нечисто.

Ќа поверку так и оказалось, холокост Ц это неверо€тно гр€зна€, кровава€ и цинична€ инсценировка с бюджетом в миллионы и с прибылью в миллиарды долларов. ≈го постановщики: ‘инансова€ иудейска€ мафи€ со штаб квартирой в —Ўј.

»сполнитель: »удейский менеджер среднего звена јдольф √итлер со своими подчинЄнными Ц 120 тыс€чами иудеев разного уровн€, служащими ——, чЄтко исполн€вшими поставленную им задачу по насильственному переселению простых евреев в ѕалестину под лозунгом Ђ»ли умри тут, или умри в ≈вропе, или умри там, где мы теб€ достанем, а достанем мы теб€ везде, или же поезжай в ѕалестину, в твой новый дом, на землю обетованную, дарованную тебе господом Ѕогом твоим »еговой и нижайшим рабом его Ёдмондом ƒжеймсом –отшильдомї.

 ак мы видим, выбор был не очень велик. ∆елающих, даже при таких раскладах, оказалось не очень много. —овременники описывают, как толпы евреев бежали из √ермании в мирное врем€, кто куда мог, но дружественные страны милостиво возвращали беженцев обратно. ¬о врем€ войны кого-то отправл€ли в лагер€ работать на благо рейха, кто-то решалс€ на ѕалестину.

ј вот, когда среди оставшихс€ и скрывавшихс€ евреев стали распростран€ть слухи, что лагер€ созданы дл€ массовых убийств, вот только тогда поток желающих посетить земли, подаренные √осподом, и преклонить чресла свои пред св€тын€ми иудейскими достиг нужного уровн€.

’ороший маркетинговый ход был тут же отмечен, тем более, что к концу войны √ермани€ становилась проигравшей стороной, а потому на роль козла отпущени€ годилась идеально. ѕроиудейские —ћ» подхватили и распространили по всей планете эту информационную утку Ц холокост, Ц хот€ вещественные доказательства его осуществлени€, как ¬ы уже понимаете, наши уважаемые слушатели, до сих пор никем не найдены и никому не представленыЕ

»так, мы признаЄм, что простые евреи во врем€ войны пострадали. Ќо практически ни один из них не за€вил честно, от кого. ѕрактически никто из них не стал боротьс€ за правду, и с лЄгкой душой переложил преступлени€ своей сионистской верхушки на плечи немецкого народа, и с лЄгким сердцем пользовалс€ всеми благами хал€вной кормушки и пользуетс€ ими до сих пор.

ћы знаем это и продолжаем слушать ѕравду, ведь дл€ неЄ не нужно ни миллиардов долларов, ни пробивных журналистов, ни рекламы на дорогосто€щих —ћ». ƒл€ ѕравды нужна лишь ¬ол€ „еловека и его —овесть, и она донесЄтс€ до каждого, кто этим обладает, другим она безсмысленна.

¬ы ещЄ не забыли, кака€ сила в ѕравде? Ќу, тогда этот выпуск дл€ вас, уважаемые слушатели!

»так, устраивайтесь поудобней, мы продолжаем знакомство с дорогосто€щей и очень прибыльной финансовой афЄрой под названием холокост, и сегодн€ у нас очередное шоу под названьем Ђ— три короба лжи или зачем им понадобилс€ камин в Угазовой камере дл€ массового убийства заключЄнныхФ?ї из книги ёргена √рафа Ђ рах мирового пор€дкаї.

ћолвица

ѕосто€нный адрес статьи: http://ru-an.info/news_content.php?id=608
–убрики:  ѕравова€ страничка/»деологическа€

ћетки:  

—овременные технологии геноцида народов.

ƒневник

¬торник, 04 ƒекабр€ 2012 г. 11:34 + в цитатник
¬ современных услови€х ведение войн обычными способами постепенно утрачивает интерес тех кругов которые стрем€тс€ к безраздельному мировому господству. ¬едение войн традиционными способами св€зано с большими потер€ми "боевых единиц", большими материальными потер€ми и другими материальными и нематериальными затратами.  роме того эти войны как показывает мирова€ истори€ далеко не всегда принос€т успех. ѕрактика показала что наиболее применимы так называемые "холодные войны" к ним относ€тс€: информационна€, идеологическа€, экономическа€ и другие, которые уже активно используютс€ и наход€тс€ на стади€х разработки и испытани€. –осси€ стала первым полигоном ведени€ войны этими методами, в результате чего сначала произошел переворот 17 года приведший к гибели миллионов людей, а затем и переворот 91 года, разрушивший не только великую державу но преже всего единство братских народов.  ак противосто€ть этой войне? ѕока не встретил каких либо программ и предложений которые бы всел€ли надежду и доверие. ј по этому призываю всех кому дороги пон€ти€: честь, отечеств, народ, объединить свои р€ды и выработать стратегию противоборства геноциду наших народов.
–убрики:  ѕравова€ страничка/»деологическа€

ћетки:  

ёвинальна€ юстици€

¬торник, 04 ƒекабр€ 2012 г. 10:46 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ru-an-info [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ёвенальна€ ёстици€ Ц это серьЄзно!

јлексей  улагин, 25 €нвар€ 2011
ёвенальна€ ёстици€ Ц это самое изощрЄнное оружие против „еловечества. Ќаши непримиримые враги Ц сионистска€ мафи€ Ц не останавливаетс€ ни перед чем, чтобы сделать из наших детей разумных животных и поработить их уже навсегда...

Ѕоротьс€ с этой напастью нужно изо всех сил, буквально, до последнего вздоха! Ќикакое сегодн€шнее наказание не сравнитс€ с тем, что придЄтс€ на долю наших детей, в случае, если сионистские нелюди одержат верх над „еловечеством. Ёто будут тыс€челети€ непрерывных страданий сотен поколений, это будет самый насто€щий јд, который готовитс€ дл€ всех нас уже сегодн€.  аждому из нас без исключени€ необходимо использовать все средства, которые нам доступны, дл€ того чтобы противосто€ть безпределу, нав€зываемому Ђмировым правительствомї и его послушными рабами всем странам ћира. ≈сли мы не остановим озверевший сионизм сегодн€, завтра они всех нас уничтожат! » в кустах не удастс€ отсидетьс€ никому! “ех, кто будет сидеть в кустах, уничтожат первыми, т.к. они разобщены и никем и ничем не защищены! —тарайтесь хот€ бы записывать гр€зные дела всех ретивых слуг наших врагов: ювенальщиков, воров, вз€точников, коррумпированных чиновников, милиции, всех! Ёто потом сильно поможет справедливо осудить их за всЄ, что они творили, за их предательства и злоупотреблени€Е

» восстанут дети на родителей

Ћюдмила –€биченко

¬  алининград приехала пара из √амбурга Ц красивые молодые люди, успешные, благополучные, уверенные в себе. Ѕыли такимиЕ ƒо того дн€, когда у них отобрали троих детей. “ать€на и ћихаил не пь€ницы, не наркоманы и не туне€дцы.  аждый из них в своЄ врем€ уехал из  азахстана в √ерманию, там они волей судеб встретились, создали семью, встали на ноги. ∆иви да радуйс€! Ќо √ермани€ Ц страна победившей юстиции. ёвенальной юстиции.

„то это такое

ћало кто может объ€снить смысл пон€ти€ Ђювенальна€ юстици€ї, хот€ в целом большинство воспринимает его позитивно, к тому же аргументы защитников слишком неконкретны. —огласно определению, ювенальна€ юстици€ Ц Ђправосудие по делам несовершеннолетних, включающее в себ€ особый пор€док судопроизводства, отдельную систему судов дл€ несовершеннолетних (ювенальных судов), а также совокупность идей, концепций социальной защиты и реабилитации несовершеннолетних правонарушителейїЕ

ѕредлагаема€ ныне ювенальна€ юстици€ Ц система, нацеленна€, с одной стороны, на максимальное см€гчение отношени€ к малолетним правонарушител€м, а с другой Ц на внедрение технологии узаконенного изъ€ти€ из семьи любого (!) ребЄнка под предлогом защиты его интересов. ѕри этом семь€ вовсе не об€зательно должна €вл€тьс€ асоциальной или такой, где ребЄнку действительно что-то угрожает. —емь€ может быть любойЕ

ƒействующие лица

Ќесколько лет назад учебные планы гуманитарных вузов резко изменились: там по€вилась специальность, котора€ прежде в общественном сознании прочно св€зывалась с уже немолодой, но ещЄ крепкой женщиной, покупающей лекарства и хлеб дл€ одиноких старушек. ”ниверситеты стали готовить... социальных работников. ћногие недоумевали: зачем это, кака€ тут хитрость Ц старикам помогать? ћало что понимали и преподаватели, и сами студенты новоиспечЄнных факультетов. Ќе вид€ конечной цели, они слабо мотивировались, что и определ€ло подбор учащихс€ Ц Ђпо остаточному принципуї. Ќо все тайны когда-то умирают, и вот уже Ђсоциальна€ работаї открывает завесу: теперь это называетс€ Ђювенальные технологииї, которые и совершат превращение ЂтЄтеньки с авоськойї в Ђпомощника судьи с функци€ми социального работникаї.

¬ полномочи€ социального работника будет входить неограниченна€ полнота власти распор€жатьс€ судьбами детей Ц его станут бо€тьс€, его будут ненавидеть, перед ним будут трепетать. ќн сможет в любое врем€, без вс€кого ордера, беспреп€тственно войти в любой дом, открыть шкаф, загл€нуть в холодильник, задать вопросы, не отвечать на которые хоз€евам будет нельз€! » основанием дл€ этого будет люба€ информаци€ или даже подозрение о том, что ребЄнку в данной семье Ђугрожает опасностьї. ј также информирование его Ђсознательными гражданамиї Ц очно или по Ђтелефону довери€ї. »ли, что совсем уж катастрофично, за€вление самого ребЄнка Ц к чему детей будут посто€нно приучать.

 ритерием дл€ прин€ти€ решени€ послужит пон€тие Ђнедостаток уходаї, и каждый социальный работник будет сам, в зависимости от собственного воспитани€ или настроени€, определ€ть, что туда входит: гр€зна€ одежда ребЄнка или отсутствие тапочек на его ногах, ограниченный или неподход€щий по калорийности набор продуктов в холодильнике, слишком юный или чрезмерно солидный возраст родителей, небольша€ их зарплата или их неспособность предоставить ребЄнку столько карманных денег, сколько ему хочетс€. ћало ли чем может заинтересоватьс€ не очень уверенный в себе и, возможно, не очень грамотный человек в услови€х неожиданно свалившейс€ на него, никем и ничем не ограниченной власти!

Ђ«ащита от родительского произволаї

¬месте с социальным работником в нашей жизни по€витс€ Ђомбудсменї. ¬оспроизвести хитрое название с первой попытки мало кому удаЄтс€, и смущЄнное хихиканье, призванное спр€тать неловкость, настраивает на шутливый лад. Ќо если разобратьс€, что это за фигура, то вс€ка€ охота Ђшутки шутитьї отпадет.

ќмбудсмен Ц это чиновник Ђпо защите прав ребЄнкаї, местом его дислокации станет школа, а защищать детей он будет от... родителей и педагогов.

ќмбудсмены будут прикреплены к каждой школе, и в свои отдельные кабинеты они станут приглашать школьников дл€ доверительных бесед на тему насили€, учинЄнного в отношении них родител€ми и педагогами; особо будет поощр€тьс€ Ђгражданска€ активностьї (то есть наушничество). Ётот Ђдруг детейї в школе получит власть инициировать судебное разбирательство в отношении любого взрослого (от родителей до директора школы), а также осуществл€ть изъ€тие ребЄнка из семьи. ј главное в том, что, как решени€ ювенальных судов во всЄм мире отменить может только —трасбургский суд, так и омбудсмен будет подчин€тьс€ напр€мую только ќрганизации ќбъединЄнных Ќаций и там же получать зарплату. Ќикому не подотчЄтный человек с неограниченными полномочи€ми Ц тут уже не до смеха...

¬ странах Ђпобедившей ювенальной юстицииї учител€ не осмеливаютс€ просить ученика принести журнал из учительской, вытереть измазанную мелом доску, хот€ бы на минуту задержать школьников после звонка, задать задание на дом Ц это может Ђнарушить права ребЄнкаї и лишить педагога не только работы, но и даже свободы. ј обученные на уроках какого-нибудь Ђграждановедени€хї ученики быстро усваивают новый принцип Ц Ђправа без об€занностейї Ц и поднимают шум при малейшем намЄке на опасность их лишени€.

¬ јмерике дети, подающие в суд на своих родителей, Ц обычное дело, но географи€ этого €влени€ расшир€етс€, и уже бронируетс€ место дл€ –оссии. ѕочву дл€ этого готов€т такие Ђгрантоедскиеї проекты, как Ђƒетский адвокатї Ц Ђправозащитна€ приЄмна€ в защиту прав ребЄнка от родительского произволаї (!); Ђƒетский вклад в демократиюї Ц Ђучастие самих детей в правозащитной работеї, формирование Ђпосто€нных правозащитных детских сообществ в школахї (дл€ грамотной борьбы с учител€ми?); Ђƒетские службы примирени€ї (дл€ склонени€ ребЄнка к прощению обидевшего его взрослого, реально используетс€ в случа€х... сексуального насили€).

ѕродвижение закона

¬недрение ювенальной юстиции в –оссии началось в 1995 г. Ћоббировали еЄ продвижение бывший депутат √осдумы, апологет программ полового просвещени€ школьников ≈. Ћахова, сторонник Ђлегализации лЄгких наркотиковї, по странной иронии возглавл€ющий фонд ЂЌјЌї (ЂЌет алкоголизму и наркоманииї), ќ. «ыков, а также член  омиссии по правам человека при ѕрезиденте –‘ Ё. ѕамфиловаЕ

ѕодготовка общественного мнени€

Ќо просто так вз€ть и внедрить систему изъ€ти€ детей в стране, где всЄ ещЄ прин€то их любить, а также уважать родителей, пока ещЄ, к счастью, не удаЄтс€. ѕоэтому мощнейша€ информационна€ кампани€ нагнетает напр€жение примерами жестокости родителей и педагогов, убежда€ всех нас, что процессы, происход€щие в обществе, столь чудовищны, что вмешательство государства в лице ювенальной юстиции жизненно необходимо. Ќарод должен сам захотеть, чтобы его опутали колючей проволокой!

¬ 2007 г. много шума наделало так называемое Ђновгородское делої: 22-летн€€ јнтонина ‘Єдорова была обвинена в покушении на убийство своей трЄхлетней дочери јлисы, котора€ по недосмотру матери упала с третьего этажа в лестничный пролЄт. ƒевочка получила незначительные травмы, мама чуть не сошла с ума от ужаса, а через два мес€ца еЄ вдруг заключили под стражу. ћестные —ћ» безумствовали: Ђћать хотела убить своего ребЄнка, чтобы он не мешал ей житьї. ¬ камере јнтонина получила сердечную патологию, седые волосы и похудела до 36 кг Ц из опасени€, что она не доживЄт до суда, еЄ выпустили из тюрьмы. ѕосле обвинительного приговора прис€жных она потер€ла голос и, не жела€ отправл€ть дочку в детдом, сбежала с ней Ц без вещей и денег. ѕривлечь внимание к судьбе јнтонины муж-журналист смог лишь после опубликовани€ подробностей дела в своЄм личном электронном дневнике.

 ак это уже происходит в –оссии

ѕомимо новгородского, широкую известность приобрели и другие:

Ц Ђ“амбовское делої: органы опеки пытались изъ€ть ребенка на основании того, что первые два мес€ца, пока мать кормила его грудью, он недобирал веса, и поместили его в больницу.

Ц Ђясеневское делої: не дождавшись своей восьмилетней дочери после уроков, мать изумленно узнала от педагогов, что девочка Ђобнаруженаї в школе Ђбезнадзорнойї и Ђбеспризорнойї органами опеки и попечительства, в св€зи с чем отправлена в приют. ¬ернуть еЄ смогли лишь через несколько мес€цев; суды идут до сих пор.

Ц Ђѕитерское делої: шестилетнюю девочку забрали в детдом по Ђсвидетельствуї опеки, что в день их визита девочка была гр€зна€ и неухоженна€ (хот€ в этот день она вообще была с отцом на море), и Ђсвидетельствуї с работы матери, что та пьЄт, хот€ еЄ начальница категорически утверждает обратное.

Ц ј в этом деле уже читаетс€ другой акцент. —упруги, переехавшие в 1980-х в ћоскву из ћолдавии, честным и нелЄгким трудом заслужили трЄхкомнатную квартиру. ∆или, работали и воспитывали троих реб€тишек. ќднажды к ним из школы наведалс€ социальный работник с просьбой показать, как живут дети, Ц мол, ничего особенного, мы всех сейчас обходим. ћать, проста€ женщина, привыкша€ довер€ть власти в целом и школе в частности, впустила даму в квартиру, провела по комнатам, предъ€вила детей, которые, скинув тапочки, возили машинки по паласу в детской, и даже распахнула холодильник (молоко, масло, пельмени), а на просьбу подписать акт освидетельствовани€ Ц Ђтак, дл€ проформыї Ц не чита€, поставила подпись.

—овсем скоро она, работающа€ женщина без вредных привычек, предстала перед судом, лишившим еЄ родительских прав. –ешение было прин€то на основании того самого акта, из которого следовало, что на момент обследовани€ дети Ђнаходились без посто€нного присмотраї, они Ђбыли недостаточно одетыї, а рацион питани€ вопиюще Ђскуден и однообразенї, что €рко свидетельствует о Ђнедостаточной заботеї, а, следовательно, о Ђналичии опасности дл€ нормального развити€ и жизни детейї в этих услови€х.

ƒетей изъ€ли из семьи и отправили в интернат, маму Ц сочли опасной дл€ общества и присудили два года исправительных работ. »з социального жиль€ еЄ выписали, а муж, прописанный по другому адресу, и вовсе осталс€ при своих интересах. Ќо, к счастью, не сдалс€, что и сделало всю историю досто€нием общественности.

‘ранци€

»стори€ актрисы Ќатальи «ахаровой, вышедшей замуж за богатого парижского врача-ортодонта и ожидавшей продолжени€ праздника Ц любовь, стихи и розы на фоне Ћувра и ћонмартра, Ц уже известна всем. —казка быстро закончилась: после рождени€ дочери неожиданно вы€снилось, что муж Ц давний наркоман с патологическим типом личности, ист€завший в прежнем браке, о котором Ђзабылї сообщить, жену и п€терых детей и не помогавший им. Ќаталь€ после развода добилась алиментов, но его это не устраивало. ќднажды в их с дочкой квартиру ворвались люди из ювенальной полиции, экс-супруг вырвал из рук матери девочку и скрылс€ с ней. “еперь алиментов он не платит, ћаша живЄт в приюте, а Ќаталь€ в течение одиннадцати лет пытаетс€ вернуть еЄ.

јргументы суда Ђудушающа€ материнска€ любовьї и Ђслишком тесный душевный контактї Ц необорима€ преграда дл€ воссоединени€ матери со своим ребЄнком. ≈й удалось только добитьс€ права на ежеквартальные двухчасовые встречи в присутствии дюжих надзирательниц, бдительно след€щих за тем, чтобы не звучала русска€ речь, за что полагаетс€ лишать встреч. ѕисьма, поездки, голодовки, суды, родительска€ любовь и самоотверженность открыли перед ней многие тщательно охран€емые двери Ц она смогла встретитьс€ с ‘. ћиттераном, ¬. ѕутиным, ƒ. ћедведевым, ѕатриархом јлексием II. — ». —аркози ей удалось встретитьс€ 17 раз Ц он-то и ответил ей исчерпывающе €сно: ЂЁто Ц машина, мы не можем еЄ остановить, даже если бы хотели!ї

ѕо мнению Ќатальи, вс€ эта система работает дл€ того, чтобы, изыма€ детей у одних людей, давать работу другим люд€м. ѕричЄм стать приЄмным родителем максимально легко: никаких справок, осмотров, контрол€, только желание. ћежду тем, по словам Ќатальи, еЄ дочь ћашу часто привозили на свидани€ из приЄмной семьи в син€ках и ссадинах, девочка стала запуганной и нервной. ѕопутно девочке посто€нно внушают службы опеки, что она не нужна маме, что мама от неЄ отказалась. „ерез четыре года дочь получит право самой решать, где и с кем ей жить. ќни, конечно, встрет€тс€ с мамой, но вот только узнают ли они друг друга?

√ермани€

ёгендамт, немецка€ служба по делам защиты детей, не подконтрольна никому, и даже криминальна€ полици€ стараетс€ обходить еЄ стороной. — 1 июн€ 2008 г. детским врачам в √ермании позволено осматривать детей на предмет следов насили€, оказываемого в отношении них родител€ми. —оциальные работники, прин€в решение о том, что ребЄнку в семье угрожает опасность, вызывают полицию, котора€ безо вс€ких ордеров изымает ребЄнка и перевозит в указанный чиновниками приют или приЄмную семью. ѕо немецкой статистике, количество изъ€тых детей за прошедший год выросло на 60%, 28,2 тыс. детей и подростков были уже вывезены из семей, а ещЄ 125-250 тыс. детей €вл€ютс€ кандидатами на перемещение. ¬сЄ это привело √ерманию к тому, что там уже не находитс€ семей дл€ временного содержани€ детей.

¬озвращение детей в семью крайне проблематично. Ќевзира€ на мнение ћеждународного суда, что Ђизъ€тый однажды ребЄнок должен иметь пожизненное право на возвращение в родную семьюї, чиновник волен отказать ему, руководству€сь доводом, что там ему Ђв будущем может снова угрожать опасностьї. ј возвращени€ младенцев в 99% случаев не происходит вовсе, даже если родители смогли доказать, что изъ€тие было ошибочным. ¬ случа€х же, когда чиновник решил, что у женщин Ђотсутствуют знани€ о материнствеї, у них забирают детей даже из родильных отделений.

Ќе может быть!

” всех, кто узнает историю этой семьи, в первую минуту вырываетс€ одинакова€ фраза: ЂЌе может быть!ї

ћихаил и “ать€на из √амбурга планировали выбиратьс€ обратно в –оссию, но жизнь внесла коррективы. ¬ последние мес€цы поведение их семилетней дочери ёли стало доставл€ть много хлопот, а когда она однажды одна побила восьмерых мальчиков, учительница потребовала: Ђƒелайте что-нибудь!ї — ёлей серьЄзно поговорили дома, а назавтpa всЄ повторилось в усиленном виде. –одители ёли родились в –оссии и вечером еЄ приводили в чувство дедовским способом Ц отстегали прутиком.

Ќо воспитанием ёли и других их детей уже давно занималась нова€ отчизна, внушавша€: если теб€ бьют родители, срочно за€ви об этом Ђкуда надої. ёл€ за€вила. ”чительница отреагировала сразу: сотрудники ёгендамт тут же приехали в школу и пообещали назавтра забрать еЄ из семьи, в которой еЄ Ђист€заютї. Ќичего не рассказав дома, девочка мирно поужинала и назавтра снова отправилась в школу, куда за ней и приехала ювенальна€ полици€. ¬ этот же день, Ђчтобы не разлучатьї, детсадовца —ашу забрали с экскурсии в зоопарке, а двенадцатилетнюю Ћену Ц с зан€тий в школе. ј родителей поставили перед фактом.

„ерез 12 дней, в субботу ночью, дети сбежали домой. «аконопослушные родители, опаса€сь шестилетнего тюремного наказани€ за похищение детей и всЄ ещЄ наде€сь на мирный исход, тут же сообщили в ёгендамт, что дети наход€тс€ дома и что в понедельник они сами вернут их в приют. »х внимательно выслушали, а в воскресенье вечером в дом позвонили. ”видев полицию, старша€ дочь захлопнула дверь и куда-то забросила ключ от неЄ. ѕолицейские прин€лись выламывать дверь, а дети в маечках и трусиках (они уже готовились ко сну) выскочили на балкон и стали кричать по-русски: Ђѕомогите!ї

—емью Ђбралиї 15 здоровых полицейских: выбив дверь, они заломили руки отцу, мать в наручниках кинули на пол, Ћену за то, что пнула полицейского, также заковали в наручники, ёлю придавили к стене, —ашу волоком тащили по полу. ќтобрав у всех мобильники, закинули их глубоко в сервант, и, как потом оказалось, все они были в этот день на нескольких часов переключены на какие-то чужие номера.

ѕытавшиес€ заступитьс€ соседи стали снимать происход€щее на камеру, их избили, а камеру просто разбили о стену Ц после этого свидетелей не осталось.

ѕон€в, что сейчас с ними смогут сделать всЄ, что угодно, родители приказали дет€м встать поближе к ним и, плотно обхватив друг друга, стали продвигатьс€ к выходу. Ќа улице их растащили по машинам, детей увезли в разные детские дома Ц адвокат три дн€ не мог ничего узнать об их судьбе. “еперь родители посещают многочисленные собеседовани€ с психологом и социальным работником, отвечают на разные хитрые вопросы, ход€т на суды, но всЄ это Ц безо вс€кой надежды увидеть детей снова. Ђќни забрали наше сердце и играют с нимї, Ц не может скрыть своего отча€ни€ ћихаил. √олубые глаза “ать€ны посто€нно полны слЄз: Ђя не знаю, зачем жить, если детей не отдадутї, Ц говорит она глухим голосом.

ƒаже если детей вернут, процедура возвращени€ может зан€ть от трЄх лет, первую встречу могут разрешить через год. Ќо сначала нужно доказать своЄ раска€ние, свою ло€льность ёгендамт, и своЄ самое гор€чее стремление выполн€ть любое распор€жение еЄ чиновников.   сожалению, родител€м трудно сохран€ть спокойствие, когда все дни и ночи мысли только об одном Ц как вернуть детей.

„то нас всех ждЄт

¬ июне 2008 г. в √осдуме предпринималась очередна€ попытка прин€ть во втором чтении «акон о ювенальной юстиции Ц на этот раз главным лоббистом законопроекта выступил депутат ѕ.  рашенинников. —мысл его предложений заключалс€ в переводе процедуры изъ€ти€ детей из сферы административного права в судебное и еЄ упрощении Ц в закрытом судебном заседании в трЄхдневный срок. »нформаци€ о слушани€х по какой-то причине утаивалась и увидела свет лишь благодар€ усили€м неравнодушных людей. » только благодар€ тому, что другие неравнодушные люди стали отправл€ть в √осдуму письма и телеграммы с требованием отменить разрушительный закон, второе чтение отложено. Ќо не отменено.

„то делать?

ѕозиции лоббистов не так прочны, как им хотелось бы, и ещЄ можно остановить гр€дущее безумие Ц даже сотн€ писем смогла удержать проведение слушаний законопроекта в √осдуме. » именно в √осдуму (103265, г. ћосква, ќхотный р€д, 1), а также в ќбщественную палату –‘ (125993, г. ћосква, √—ѕ-3, ћиусска€ пл., 7, стр. 1) нужно направл€ть свои протесты, написанные, как велит сердце. ѕонаде€вшись на кого-то другого, можно потер€ть в своей жизни всЄ. „тобы пон€ть это, вовсе незачем ждать по€влени€ Ђкалининградского делаї...

„итать статью полностьюЕ

ѕосто€нный адрес статьи: http://ru-an.info/news_content.php?id=601
–убрики:  ѕравова€ страничка

ћетки:  

ƒумайте сами

¬торник, 04 ƒекабр€ 2012 г. 10:16 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ »нко росс [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–ешайте сами, думайте сами - давать или не давать

 

 аждый из тех, кто посто€нно пользуетс€ услугами метрополитена, не раз видел

попрошаек на станци€х метро, причем одних и тех же на определенных станци€х.

¬ этой статье € хочу вам рассказать о всех особенност€х этого "бизнеса".

„итаем интересную статью далее.



 
1 ак и сколько зарабатывают попрошайки в метро (17 фото)
„итать далее...
–убрики:  ѕравова€ страничка/»деологическа€

ћетки:  

ћашина геноцида русов

¬торник, 04 ƒекабр€ 2012 г. 09:47 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ru-an-info [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћашина геноцида русов: взгл€д технолога

√еоргий »влев, 25 декабр€ 2010
ћирова€ банда паразитов использует сегодн€ настолько изощрЄнные методы геноцида русов, что их далеко не сразу удаЄтс€ распознать. ќднако, это не уменьшает их эффективность и тотальность. ”биваютс€ все, кто проживает в –оссии...

ћашина геноцида русских: взгл€д технолога

Ќиже следует точка зрени€ известного экономиста, советника нескольких правительств јрмении ¬азгена јваг€на по такому животрепещущему вопросу, как геноцид русских, начало которому, по мнению р€да русских исследователей, положил февральский переворот 1917 года в –оссии. ћатериал подготовил наш политический обозреватель из ”фы јлександр —треле.

 ак сломать машину геноцида русских? ћой ответ таков: сперва нужно еЄ пон€ть, разобратьс€ с еЄ механизмом. Ќужно осознать, что именно в современной жизни убивает русских (а также Ђлиц, приравненных к русскимї Ц сербов, белорусов, арм€н и др.), как народ, и как людей, в современной жизни, и только тогда по€витс€ возможность исключить это из государственной практики.

ћашина геноцида очень часто и очень многих использует Ђвслепуюї. ¬от, например, геноцид русских мальчиков в армии: механизм прост и из€щен. √осударство делает вид, что боретс€ с дедовщиной.  аждого полковника, в чьЄм полку будет факт дедовщины, сурово Ц вплоть до сн€ти€ с должности Ц карают.   чему это приводит на практике? ѕолковники заминают любые случаи дедовщины любыми доступными им способами. ≈сли бы государство вместо того, чтобы карать полковников за факты дедовщины, карало бы их за факты сокрыти€ дедовщины Ц от дедовщины за несколько дней не осталось бы и следа. Ёто пример того, как технологически осуществл€етс€ скрытый, Ђбелыйї геноцид: по виду борьба с €влением, по факту Ц его раздувание и поощрение...

¬ јрмении изучение геноцидов поставлено на довольно широкую ногу, и относительно русского геноцида € советовалс€ с очень многими компетентными специалистами. ¬начале разноголосица их мнений удивила мен€. Ќикто не отрицал самого факта проведени€ против русских Ђбелого геноцидаї, однако природу, машину, технологию геноцида описывали совершенно по-разному.

«атем € пон€л, что мы имеем дело со сложной машиной, сочетающей в себе все возможные формы геноцида. Ќа русских обрушилс€ не отдельный вид или тип геноцида, а цела€ совокупность геноцидов, сплетенных в единую сеть.

—ейчас объ€сню. ≈сть така€ форма геноцида, как пр€мое физическое убийство Ц ножом, палкой, пулей, бомбой, пожаром и т.п. Ётот геноцид называют физическим Ц т.е. технологически основанным на законах физики. ѕротив русских такой геноцид примен€лс€ и примен€етс€, но только там, где это можно сделать в относительной безопасности дл€ убийц. Ќапомню о Ѕаку 1990 года, где русских вырезали не меньше, чем арм€н, о чЄм преступно молчат —ћ». Ќапомню, что в √рузии из 30 русских сЄл осталось сегодн€ только 5.

—овсем уж хрестоматийно Ц резн€ русских в „ечне при людоеде ƒудаеве, вообще обстановка на —еверном  авказе, где убийства русских семь€ми практикуютс€ много лет. —опутствующие этому €влению €влени€ Ц геноциды сербов и арм€н, производившиес€ в одно врем€ с геноцидом русских, одними политическими силами и с одной целью. Ќапомню также, что  ондопога дала в итоге только русские трупы, иначе говор€, речь там идЄт о том, что пришельцы резали русских, а отнюдь не наоборот, как нам пытаютс€ внушить.

ќднако общий геноцид русских отнюдь не исчерпываетс€ крайними про€влени€ми физического геноцида. ћы можем выделить технологии физиологического и психического геноцида, которые активно используютс€ там, где, извините за грустный каламбур, нет физической возможности запустить физический геноцид.

‘акты умерщвлени€ части русских ельцинским голодомором и предельной нищетой следует считать переходными от физического к физиологическому геноциду. — одной стороны, смерть от физического истощени€ организма Ц это убийство, с другой Ц особое убийство, использующее в качестве оружи€ физиологию.

‘изиологический геноцид не включает в себ€ в чистом виде голодомор. ќн тоньше, с одной стороны Ц гуманнее, с другой Ц опаснее и коварнее физического геноцида. ‘изиологический геноцид, примен€емый и сегодн€ против основной массы русских и приравненных к ним категорий граждан Ц это удовлетворение первой необходимости, сочетающеес€ с накоплением недостаточности предметов долгосрочной необходимости. Ёто по-научному. ѕо-людски это звучит так: сдохнуть не дают, и жить не дают. ƒа, это не голодомор в ельцинском смысле слова, но это Ђпечалеморї, постепенное угасание жизненных сил русского человека в услови€х крайней физиологической ужатости, искалеченного привычной и безысходной нищетой быта.

Ёкономическа€ справка

√лавное правило труда и заработка Ц соответствие трудового напр€жени€ интенсивности последующего потреблени€. ѕотребление должно согласовыватьс€ как с человекочасами труда, так и с иными критери€ми эффективности труда Ц квалификацией, разр€дностью, уникальностью работы и пр. –ассечение св€зи между интенсивностью труда и объЄмами потреблени€, волюнтаризм как в сфере назначени€ объЄмов труда (например, 12 часов вместо 8), так и в сфере вознаграждени€ за труд (в соответствии с произволом начальства) Ц есть экономический инструмент геноцида. –азница в оплате за одинаковый труд, разрыв соподчинЄнности оплаты, определЄнные едиными сетками (когда оплата начальства получает возможность расти вне и помимо оплаты подчинЄнных) Ц так же есть экономический инструмент геноцида. ќтрыв интенсивности труда от размеров заработка не только порождает катастрофическое падение производительности труда, но и создаЄт невыносимую морально-психологическую обстановку в коллективе Ц в частности, в коллективе, который называетс€ государством.

* * *

‘акты заработков, пенсий и пособий, которые ниже официального прожиточного минимума Ц это факты физического убийства русских. ‘акты искажений при расчЄте прожиточного минимума, крайнее занижение его показателей Ц это факты физиологического умерщвлени€ нации. ѕонимаете, потребности человека дел€тс€ на краткосрочные, среднесрочные и долгосрочные. „еловек без воды может прожить значительно дольше, чем без воздуха, без пищи Ц дольше, чем без воды, без новой одежды Ц значительно дольше, чем без пищи, без собственного жилища Ц дольше даже, чем без новой одежды.

Ќо это не значит, что одежда и жилище не €вл€ютс€ предметами безусловной необходимости дл€ выживани€ человека. ≈сли кто-то, снабдив человека воздухом, скажет Ц мол, теперь € спокоен, дышать ему есть чем, а без пищи и воды сколько-то перебьЄтс€ Ц мы справедливо назовЄм это убийством. ј как мы назовЄм того, кто, снабдив человека воздухом, водой и др€нной пищей, скажет, что человеку и сего довольно, и нечего его одевать там, дом ему строить и т.п.?

‘изиологическое выживание не есть жизнь. ‘изиологическое выживание есть кратковременное Ц заметим особо! Ц кратковременное преодоление смерти. „еловеку должны быть даны не только инструменты физиологического выживани€, но и какие-то простые человеческие радости, он должен иметь возможность не только на предельно-необходимые расходы, но и на некоторые расходы, ошибочно заносимые в разр€д роскоши.

»наче Ц Ђпечалеморї Ц долгое и мучительное угасание у миски похлебки, котора€ Ц допускаю Ц может быть, даже и полна до краев. „еловек в крайней, предельной печали умирает не от голода, а от пусть даже сытой, но безнадЄжности, невери€ в то, что будет какой-то выход к лучшему. ƒвадцать лет без права верить в лучшее будущее Ц слишком долгий срок, чтобы не скатитьс€ к Ђпечалеморуї...

‘изиологическое давление на русского человека сегодн€ колоссально. Ќапример, €вл€етс€ ли собственное жилище предметом первой необходимости? ”читыва€ русский климат Ц безусловно. «начит ли это, что платежи по ипотеке должны быть внесены в прожиточный минимум? ¬идимо, да. Ќо вообразите, какой величины станет прожиточный минимум, если их туда внести! ќкажетс€, что большинство из нас Ц попросту за чертой Ц не бедности даже Ц нищеты!

ƒаже если люди этого не понимают Ц они это подсознательно чувствуют. ‘изиологическое давление, многолетнее ущемление нормальных, простых человеческих потребностей перерастает в машине геноцида русских в склонение и даже принуждение к самоубийству, а также преп€тствует нормальному размножению, репродукции нации.

 ак организован физиологический геноцид русских?

” него есть заказчики и есть исполнители. ’роническую бедность заказала мирова€ закулиса, а выполн€ет совокупность росси€нских начальников. ”же на уровне печатного станка организована крайн€€ нехватка денег дл€ нормального оборота внутри страны. ƒенежна€ масса прив€зана не к совокупности выпускаемых товаров, а к Ђвалютному коридоруї. ≈Є катастрофически не хватает дл€ обеспечени€ нужд страны.

¬ообразите ситуацию: если катастрофически не хватает воды дл€ полива полей, что станет с урожаем? Ќо даже и та вода, котора€ отпущена на полив (даже и те деньги, которые всЄ-таки выпущены в оборот), практически целиком идЄт на участки власть имущих. ƒо дальних участков простых русских не доходит по арыку почти ничего...

ѕринцип выравнивани€ доходов Ц нормальна€ практика наиболее развитых капиталистических государств. ¬ них 10% самых богатых имеют доходы всего лишь в 4-6 раз выше, чем 10% самых бедных. ѕочему? ƒа потому, что без правила выравнивани€ доходов в услови€х беспредельной борьбы с уравниловкой у начальства возникает соблазн забрать себе ¬—≈ деньги, а подчинЄнным не дать ничего.  огда власть даЄт начальнику возможность неограниченного обогащени€, она автоматически (даже если ни она, ни начальник об этом не думают) включает механизм физиологического геноцида подчинЄнных. јппетит приходит во врем€ еды Ц говор€т французы, а они знают толк в еде. ѕользу€сь своей возможностью распредел€ть, человек начнЄт перманентно увеличивать свою долю и столь же перманентно сокращать долю своих подчинЄнных.

—обственно, практика –‘ доказала это на все 100%, растущий разрыв между богатством и бедностью такой же инструмент физиологического геноцида русских, как и занижение потребности страны в денежной массе.

ƒвадцатилетнее давление на физиологические потребности сформировало в русской среде крайний потребительский невроз, истерическое состо€ние психики, деньги (которых посто€нно не хватает на самое необходимое) превратились в нав€зчивую идею народа. Ќарод утратил способности к созерцанию, любознательности, эстетическому наслаждению, утратил потребности ко всем удовольстви€м, которые не нос€т денежного выражени€.

≈стественно, машина русского геноцида носит не чисто физиологический, а психо-физиологический характер, в котором элементы психического геноцида усиливают и катализируют физиологический геноцид, и наоборот. ƒвадцатилетн€€ патологи€ искалеченной, изувеченной в потребительском смысле жизни сопровождаетс€ такой же патологией в области —ћ» и информационной сферы. ¬ажным элементом геноцида €вл€етс€ абсолютное безумие того информационного потока, который идЄт как из телевизора, так и из большинства печатных —ћ».

≈сли физиологическое давление на русского человека (путЄм крайнего занижени€ его доходов) €вл€етс€ Ђпринуждением к самоубийствуї (мы теб€ убивать не будем, так изведЄм, что сам повесишьс€!), то психоинформационное давление сегодн€ Ц это Ђпринуждение к безумиюї.

¬о-первых, виртуальный мир дл€ русского человека предпочтительнее реального, потому что в реальном его ждЄт настолько сера€, уныла€ бесперспективность, что благом кажетс€ сбежать оттуда куда угодно. Ќо виртуальный мир –‘ Ц это не Ђисправленна€ реальностьї, котора€ могла бы помочь преодолеть несовершенства реальности. ¬иртуальный мир –‘ Ц это сюрреализм, это воспалЄнный бред т€жело больных сознаний, это коллективное творчество психопатов.

“ак получаетс€ сли€ние двух процессов: физиологическа€ ущемлЄнность русского человека усиливает в нЄм психопатические настроени€, которые наход€т свой отзвук (и усиление) в —ћ» –‘, а найд€ Ц сами уже выступают причиной нарастающего физиологического ущемлени€.

¬ажной чертой геноцида русских €вл€етс€ то, что подавл€юща€ масса непосредственных исполнителей геноцида не знает и даже не догадываетс€ о своей роли.  оррупционер или мошенник, которых государство в принципе не подавл€ет, не задаютс€ вопросом Ц почему? »м хорошо, и всЄ. “о, что их неподавление, их поощрение безнаказанностью есть часть плана геноцида Ц они не скажут даже под пыткой, потому что и сами этого плана не знают.

ѕсихопат, которого выпустили на телевидение, тоже не знает Ц почему и зачем его отобрали и выпустили. —ледовательно, и утечки информации от него быть не может Ц он ничего не знает об общем плане геноцида, он лишь реализует свою патологическую личность на “¬...

“аким образом, машина геноцида русских имеет три рабочих лезви€. ѕервое Ц это убийство русских. ¬торое Ц это доведение русских до самоубийства (и отказа от деторождени€) через создание долговременно-невыносимых условий жизни. “ретье Ц это доведение русских до самоубийства через провоцирование в них безуми€, потому что конечный пункт любой психопатологии Ц это именно самоубийство.

–абочие лезви€ геноцида имеют видимость автономных процессов и закрепл€ютс€ через посредство многоколенчатого приводного устройства, отдел€ющего лезви€ от двигател€ геноцида. ¬ политологии это называетс€ Ђстратегией непр€мых действийї Ц т.е. искусством так толкнуть —идорова, чтобы в итоге упал ѕетров.

¬ процессах убийства, доведени€ до самоубийства и сведени€ с ума активно используетс€ духовный террор против русских Ц т.е. кощунственное глумление и всенародное показательное опровержение всего того, что составл€ло на прот€жении веков душу народа, его вековой опыт и выбор.

 ак сломать машину геноцида? Ќетрудно это сделать, если иметь в виду особенности еЄ конструкции.

¬о-первых, это военно-силовой незамедлительный ответ на каждую попытку убить русского за то, что он русский.

¬о-вторых, каждому русскому должно быть гарантировано право на жизнь, включающее и удовлетворение физиологических потребностей Ц государство должно напечатать нужное количество денег и проследить за их справедливым распределением.

¬-третьих, нужна психиатрическа€ квалифицированна€ цензура, котора€ смоет т€жкое марево безуми€ в —ћ» и в потоках информации, нужна €сна€ и чЄтка€ идеологи€ режима, котора€ будет отсеивать соответстви€ и несоответстви€ себе в информационном пространстве.

¬азген јваг€н

–усский ¬естник

ѕосто€нный адрес статьи: http://ru-an.info/news_content.php?id=548
–убрики:  ѕравова€ страничка

ћетки:  

—ерпом по детству

¬торник, 04 ƒекабр€ 2012 г. 09:38 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ru-an-info [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—ерпом по детству

ќлег ¬ерещагин, 12 €нвар€ 2011
 ремлЄвские мудрецы, старательно исполн€€ указани€ сионистского обкома из ¬ашингтона, пытаютс€ превратить наших детей, а значит, и весь русский народ, в стадо животных, которыми можно было бы легко управл€ть и даже торговать...

Ѕольшинство людей вокруг не способны обобщать разрозненную информацию.  стати, власти об этом великолепно знают. «нают они и то, что, если информацию люд€м вообще не давать, то они начинают добывать еЄ самосто€тельно. ƒаже основна€ часть населени€, люди ленивые Ц а при наличии в стране массового »нтернета это довольно легко, и в таком случае информаци€, котора€ попадЄт в руки людей, власт€м может не понравитьс€.

ѕотому-то власти и насаждают Ђмозаичную подачуї этой информации в —ћ» Ц чтобы создать видимость Ђсвободы словаї с одной стороны и Ђподсадитьї основную массу людей (люди, повторюсь, ленивы в массе!) на телеиглу, полностью контролируемую власт€ми Ц с другой. „еловеческий мозг устаЄт от рваного потока теленовостей, наполовину состо€щего из нелепостей, и, наконец, просто перестаЄт его Ђпросеиватьї.

 ак результат Ц вокруг нас твор€тс€ дела, каждое из которых в отдельности, будучи осознанным логично, вызвало бы у людей отторжение, вплоть до вооружЄнного восстани€. Ќо Ђзамешанныеї в потоки ЂжЄлтых новостейї и поданные с определЄнным Ђкомментаторским соусомї, они легко проглатываютс€ людьми.

Ќачалось всЄ с ≈√Ё. ќфициально никем не утверждЄнный, этот Ђэкзаменї выбил из-под молодЄжи последние подпорки желани€ учитьс€ и т€ги к знани€м, как таковым. »менно с прин€ти€ ≈√Ё началс€, в данный момент завершившийс€, распад системы школьного образовани€, превращение учител€ в Ђговор€щую головуї и нигилизаци€ отношени€ подростков к знани€м.

¬ы видели, как зачастую происходит сейчас сдача ≈√Ё? я не про кавказские республики, где конверты с уже заполненными бланками приход€т напр€мую в школы, € про среднюю русскую школу? ƒети, не удосужившись даже прочесть задани€, сид€т Ц и ждут. „его? ќдного из двух: либо когда ответы придут на мобильные телефоны Ц либо когда ответы продиктуют Ђпедагогиї. Ќе верите? Ќу-ну.

Ќо ≈√Ё был только первой ласточкой Ђреформировани€ обществаї. ѕотом Ђласточкиї полетели кос€ками, и кажда€ оставл€ла после себ€ Ц простите Ц след дурно пахнущего помЄта... ¬ал разоблачений Ђродителей-садистовї. »зобильное финансирование детских домов, вкупе с практически полным запретом в них (и вообще в отношении детей) воспитательного процесса. »зуверска€ война с семьЄй за Ђправа ребЄнкаї. —удорожные, упр€мые и Ц пока! Ц отражЄнные общественностью попытки ввести Ђювенальную юстициюї, Ђсексуальное просвещениеї и Ђпаспорт здоровь€ ребЄнкаї (эти попытки продолжаютс€, только мен€ют клички и маски!).  омендантский час дл€ детей.

«акон об Ђужесточенииї ответственности за сексуальные преступлени€ против несовершеннолетних, €вочным пор€дком снижающий Ђвозраст согласи€ї до 14 лет и позвол€ющий извращенцам покупать согласие своих жертв любого возраста и пола. ѕолное (подчЄркиваю это слово) уничтожение армии и системы подготовки офицеров, вкупе с системой государственного военно-патриотического воспитани€ молодЄжи. ”ничтожение системы здравоохранени€, но с другой стороны Ц кака€-то странно нав€зчива€, почти идиотическа€ Ђзаботаї о детском здоровье (а точнее Ц желание иметь посто€нный и полный контроль за ним со стороны властей). ѕрограмма переселени€ жителей —еверного  авказа в центральную –оссию. » многое-многое другое, казалось бы, не имеющее отношени€ одно к другому.

Ѕольшинство людей так и рассматривают эту кучу фактов, событий и новостей Ц именно, как совершенно не св€занные одно с другим происшестви€, более или менее касающиес€ кого-то Ђличної. ћежду тем, эта Ђкучаї Ц вовсе не куча, а звень€ одной цепи, части одной программы, касающейс€ всех. ¬сех и каждого. ѕрограммы, направленной на полное уничтожение русского народа, как €влени€, через его моральную дезадаптацию и деградацию. » основной удар снова направлен на наших русских детей.

¬ новом веке нам предстоит стать поставщиками не только нефти и газа Ц но и поставщиками биороботов Ђна любой вкусї. —обственно, это публично Ц хот€ и не пр€мо Ц подтвердила руководитель ‘√” Ђјппарат общественной палаты –‘ї јлина –адченко. Ќа международной выставке инноваций в Ўанхае ЂЁ —ѕќ-2010ї основу российской экспозиции составила реализаци€ форсайт-проекта Ђƒетство-2030ї, который эта женщина курирует.

„то же это за проект?

¬ладимир ’ом€ков, сопредседатель ЂЌародного —обораї, о форсайт-проекте Ђƒетство-2030ї

‘орсайт-проект Ђƒетство-2030ї, который сегодн€ пытаютс€ подать, как нашу главную инновацию в 21 веке (мол, в остальном всЄ равно –осси€ отстала), касаетс€ детей. «вучит красиво, только укрепл€ть семью, решать демографическую проблему, заботитьс€ о детском здоровье и нравственном облике молодого поколени€ никто не собираетс€. ƒети рассматриваютс€ как Ђчеловеческий капиталї, который надо производить и выращивать, чтобы –осси€ Ђбыла конкурентоспособной в 21 векеї.

„то имеетс€ в виду? ќказываетс€, по мнению авторов форсайт-проекта, всЄ наше отношение к дет€м (например, родительска€ любовь), а равно система образовани€ и традиционна€ семь€ Ц ЂбезнадЄжно устарелиї и должны быть отправлены на свалку истории уже к 2020 году. ¬место этого планируютс€ Ђновые формы совместной жизниї Ц Ђмножественныеї, Ђгостевыеї, (Ђоднополыеї пр€мо не указаны, но подразумеваютс€) и иные того же рода Ђбракиї.

‘ункци€ воспитани€ отбираетс€ у Ђнекомпетентныхї родителей и передаЄтс€ специально обученным работникам Ђвоспитательных сообществї. Ќечто подобное Ц уничтожение Ђбуржуазной семьиї, беспор€дочные половые св€зи и передача детей на госвоспитание Ц если кто забыл, предлагали  арл ћаркс и Ђранниеї большевики.

ƒальше Ц больше. ќтвергаетс€ как Ђустаревший стереотипї то, что родители имеют право воспитывать своих детей.  аждого Ђпровер€т на компетентностьї, а у Ђнекомпетентныхї (т.е. у абсолютного большинства) детей просто изымут. ¬ы думаете, Ђювенальна€ системаї, насаждение детского стукачества по Ђтелефонам довери€ї, массовые изъ€ти€ детей Ђза бедностьї, формирование единого банка конфиденциальных сведений о дет€х и их семь€х Ц это всЄ случайно?!

Ќет, не случайно! ¬сЄ это, как теперь отчЄтливо видно, делалось в контексте форсайт-проекта...

“ак вот, далее дл€ детей планируетс€ создавать специальные зоны пребывани€ в городах, оснащЄнные по последнему слову техники, где они, практически не обща€сь со взрослыми (кроме Ђнаставниковї) —јћ» избирают, какими быть, чему, как и у кого учитьс€. √лавным источником информации становитс€ при этом »нтернет Ц дл€ чего уже разрабатываютс€ общедоступные Ђ100-долларовые компьютерыї, которые будут с собой у каждого.

јвторы форсайт-проекта полагают, что из образовани€ должно быть исключено какое-либо воспитание, а интеллектуальный уровень (как в ≈√Ё) определ€етс€ исключительно объЄмом запоминаемой информации. ƒл€ этих целей уже в ближайшее дес€тилетие по€витс€ в массовом производстве чип, который будут вживл€ть в мозг ребЄнка дл€ непосредственного подключени€ к »нтернету и закачки в подсознание любой информации. ƒва часа Ђзакачкиї Ц и ты знаешь курс математики, на изучение которого уходит год. ѕравда, что тебе туда Ђзакачаютї вместе с математикой Ц большой вопрос...

 стати, уже к 2030 году авторы форсайт-проекта планируют сделать Ђчипизациюї детей в –оссии практически поголовной. »менно на сей случай и создаЄтс€ Ђювенальна€ системаї, изымающа€ детей Ц €кобы Ђв наилучших интересах ребЄнкаї. ј если родители лишены родительских прав на ребЄнка даже на врем€, его Ђопекуномї €вл€етс€ соответствующий чиновник.  ак хотите, но даже слово Ђфашизмї дл€ определени€ того, что получитс€ в итоге, кажетс€ мне слишком м€гким.

ѕочему, спросите себ€, все молчат даже про такой €вный этап реализации Ђфорсайт-проекта, как Ђювенальна€ системаї?

Ѕуквально до но€бр€ прошлого года тема в —ћ» была почти Ђзакрытойї Ц публиковались только Ђстрашилкиї о €кобы дружно сошедших с ума родител€х, которые вдруг начали тыс€чами убивать и насиловать своих детей, тушить об их головы сигареты...

» на этом фоне, безо вс€кого закона, без рубл€ бюджетного финансировани€, почти в сорока регионах создали Ђювенальные судыї, создают систему доносительства детей на родителей, ввод€т в школах Ђдетских омбудсменовї, тыс€чами отбирают детей! ¬ точности так же, исключительно под разговоры про Ђзаботу о дет€хї, станут внедр€ть и форсайт-проект.

ƒа почему Ђстанутї? ”же внедр€ют!

¬недрение разрушающих семью Ђювенальных технологийї; антихристианских и уродующих мораль выставок т.н. Ђсовременного искусстваї, растлевающего Ђдетского секспросветаї; санкционирующих Ђпринудительную стерилизациюї законов; требований Ђв соответствии с европейскими нормамиї санкционировать так называемые Ђоднополые бракиї, Ц всЄ это уже по разным направлени€м вводитс€.

—ледующий этап форсайт-проекта Ц создание (разумеетс€, Ђв пор€дке экспериментаї) Ђгородов, благожелательных к дет€мї Ц тоже уже начат в р€де регионов –оссии. «вучит красиво, деньги под это дают Ц так что местные власти очень не прочь Ђвойти в экспериментї!

ƒолжен заметить, что ќбщественна€ ѕалата –‘ вообще превратилась в антирусскую, да и просто античеловеческую организацию Ц один только иск Ђнедоисторикаї —ванидзе, дружно поддержанный Ђчеченской общественностьюї, чего стоит, даже если не упоминать о других фокусах этой организации, выражающей чьи угодно интересны Ц только не интересы русского народа.

Ќесколько вотумов недовери€ ќѕ –‘ уже было вынесено Ц но, как и предполагалось, власти народный протест не берут во внимание, и Ђобщепалатные де€телиї по-прежнему мелькают на экранах телевизоров и с умными лицами дают советы, за которые покойные г.г. √еббельс и –озенберг восхищЄнно поклонились бы им в по€с.

ј ведь в закоулках √осƒумы бродит Ђвыданный на гораї всЄ той же ќбщественной ѕалатой –‘ проект закона, согласно которому будет разрешено... стерилизовать Ђнеуспешныхї (читай Ц не вписывающихс€ в общество потреблени€) людей. „тобы у них не было Ђнеуспешногої потомства. ≈сть и ещЄ более жуткий проект, согласно которому разрешаетс€ Ђпо медицинским показани€мї стерилизовать... детей Ц неправильно воспитанных, Ђасоциальныхї, шумных... да в принципе любых, повод найдЄтс€.

≈рунда, скажете вы, никто из родителей на такое не пойдЄт. Ќо загвоздка в том, что в проекте закона прописано: подобное разрешение может дать и опекун ребЄнка, его законный представитель. “о есть, достаточно хот€ бы на короткий срок лишить родителей родительских прав (а как молниеносно это делаетс€ с ювенальными технологи€ми Ц мы можем наблюдать во всей красе!), и уже на следующий день по прибытии ребЄнка в детский дом чиновник, ставший его опекуном, с лЄгким сердцем подпишет все необходимые бумаги. » даже если родител€м удастс€ отбить ребЄнка Ц к ним он вернЄтс€ уже стерильным.

ƒаже писать об этом жутко...

 стати, при слове Ђстерилизаци€ї многим представл€ютс€ какие-то жуткие щипцы, вопли, крики... «ачем так? „еловек Ц не поросЄнок и не телЄнок. ¬ принципе, мальчика можно стерилизовать, даже никуда не забира€ от родителей, так, что он и не почувствует ничего, и знать не будет! Ќапример, одним-единственным уколом. ѕрививкой от очередного Ђчерв€чьего гриппаї Ц вы знаете, что колют вашему сыну? ј потом Ц когда вы€снитс€, что он бесплоден Ц ничего обнаружить и доказать будет уже нельз€. ћожно сделать то же самое во врем€ обычного рентгеновского обследовани€ Ц сколько их проводитс€ Ђна новом качественном оборудовании, поставленном спонсорами... и т.д.ї.

— девочками Ц посложнее. Ќо и тут особых трудностей нет. Ќапример, очень хорошо Ђкатитї периодически возникающа€ непримирима€ борьба медиков с Ђраком шейки маткиї и вакцинацией от него.

ќтличный писатель и учЄный ≈фремов в одной из своих книг создал образ т.н. Ђ—трелы јриманаї. —огласно этому закону, если общественное устройство государства несправедливо, а власть пришла к власти (простите) вопреки интересам народа Ц внимание! Ц любое действие этой власти Ц даже объективно направленное на улучшение положени€ дел в обществе! Ц будет лишь увеличивать количество человеческих страданий, несправедливости и некомпетентности. ѕонимаете? Ћюбое действие!!!

—огласно Ђэтическим уравнени€мї ћЄрфи в этом случае ситуаци€ может быть исправлена этически безупречной де€тельностью власти. »наче —трела јримана неизбежно губит общество. Ётически безупречной в нашем случае была бы полна€ смена власти. Ќе замена Ц например, на каспаровских Ђнисагластныхї Ц а именно смена. јбсолютна€. ¬сего. ќт физических лиц до системы распределени€ продуктов. Ќо это мечты...

–еальностью нашей жизни €вл€етс€, например, назначение на общественно значимый пост Ц пост главного омбудсмана –‘ Ц телеадвоката ѕавла јстахова. я беру именно эту фигуру, потому что в определЄнном смысле это обобщЄнный портрет Ђобщественного де€тел€ї современной –‘ и ещЄ Ц потому что его де€тельность св€зана с детьми. “о есть Ц напр€мую с нашим будущим. “ак вот. ≈сли оценивать его де€тельность на этой должности, то за пройденный короткий период еЄ можно разделить на две части:

1. Ўумный пиар (видно, что человек просто-напросто шоумен) типа истории финско-русской семьи –антала или ЂспасЄннойї воронежской матери, которой јстахов подарил швейную машинку. –еально јстахов не помог никому из обращавшихс€ к нему граждан –оссии;

2. ќткровенный вред. »з-за непродуманных Ц и снова чисто пиарных Ц за€влений-угроз јстахова в адрес родителей Ц как приЄмных, так и родных Ц Ђродителей вообщеї, как Ђглавной угрозы дет€мї тыс€чи детей были или возвращены в детдома усыновител€ми, или отобраны у усыновителей чиновниками.

—колько дес€тков тыс€ч детей так и остались в детских домах, потому что желавшие их усыновить просто не осмелились св€зыватьс€ с Ђсистемойї, представленной телеведущим, делающим странные за€влени€ Ц загадка. Ќе менее нелепа и вредна Ђокололитературна€ де€тельностьї главомбудсмана. –аспростран€емые через »нтернет и Ц в принудительном пор€дке Ц через книжные магазины и школьные библиотеки книги-комиксы типа Ђя и школаї, Ђя и семь€ї представл€ют собой просто-напросто перепевы западных методичек, уже доказавших свою разрушительность в тамошних странах.

ѕри хорошем психологическом анализе становитс€ отчЄтливо видно, что эти комиксы направлены на выращивание эгоистичного, эгоцентричного, невоспитанного и в то же врем€ очень одинокого и совершенно беспомощного существа. ”бедитьс€ в этом может любой, просто вз€в и внимательно прочитав такую Ђкнигуї...

 стати. »нтересна€ информаци€ была обобщена мной... ќказываетс€, за последние полгода резко упало усыновление за рубеж! ƒо дес€тков человек Ц против 3000 за вторую половину прошлого года.

Ќо Ц подождите радоватьс€. ¬ то же самое врем€ резко выросло количество детей, отобранных у родителей. » упало Ц число усыновлений внутри страны притом, что желающих усыновл€ть меньше не стало.

Ќе знаю, как вам, читатели... а мне при сопоставлении этих фактов приход€т в голову жуткие мысли. ј уж не куЄт ли наша власть себе новый народ? ¬от так Ц пр€мо и грубо? » не собираетс€ ли делитьс€ с «ападом или ¬остоком... ћожет, она опомнилась, что она никому за рубежом не нужна, не требуютс€ там воры и извращенцы, бестолочи и бездельники Ц но страшно опомнилась.

* * *

Ђ–абота дл€ студентов: специалист по вы€влению семей, наход€щихс€ в социально опасном положении. √рафик работы Ц свободный, оплата сдельна€. «а семью, где ребенок до 7 лет Ц 430 руб. «а семью, где ребЄнок после 7 лет Ц 350 руб.ї.

я позвонил по объ€влению, поспрашивал немного девушку на проводе о подробност€х. ќказываетс€, всЄ просто. “ебе дают список семей, ты по этому списку ездишь. ≈сли с семьЄй всЄ в пор€дке Ц ты денег не получаешь никаких, едешь по следующему адресу. ≈сли же семь€ оказываетс€ неблагополучной Ц оформл€ешь на неЄ пакет документов (€ не запомнил список) и сдаЄшь. «а это тебе плат€т 430 или 350 рублей соответственно, в зависимости от возраста ребЄнка.

“о есть, чем больше детей оформишь, тем больше денег заработаешь. „тобы зарабатывать 15 тыс€ч рублей, надо будет сдавать чиновникам документы примерно на 40 детей ежемес€чно. ƒве семьи в день Ц вполне посильна€ задача дл€ человека без комплексов и с хорошими нервами. ÷ель проекта Ц максимальное и своевременное вы€вление семей и детей, наход€щихс€ в —ќѕ.

«адачи:

1. ”величить численность вы€вленных детей в возрасте до 7 лет на 10%.

2. —низить смертность несовершеннолетних в результате жестокого обращени€ на 10%.

3. ¬недрить систему √осударственного заказа на вы€вление семей и детей в —ќѕ.

–уководитель: ∆дахина ≈катерина јлексеевна.

Ќа вы€вление детей, наход€щихс€ в Ђсоциально-опасном положенииї ставитс€ план. «а каждого вы€вленного ребЄнка исполнител€м плат€тс€ деньги. –езультат Ц чиновники кровно заинтересованы в том, чтобы Ђзащититьї от родителей как можно больше детей. ѕутЄм, очевидно, помещени€ в детский дом. ћало того: у чиновников банально не будет возможности тихо сидеть и ковыр€тьс€ с бумажками. Ќет ЂспасЄнныхї детей? «начит, нет зарплаты.

“ак получилось, что как раз этим летом € был именно в ѕерми. » сам, своими глазами видел эти объ€влени€ на каждой автобусной остановке. “олько не вчиталс€. ƒолжен сказать, правда, что Ђпермска€ истори€ї раскатилась резонансом мгновенно. ѕрограмму Ђспасени€ детейї с визгом прикрыли, сообщили, что все всЄ не так пон€ли, и вообще это была ошибка.

Ќо... если бы люди не подн€лись, не вскинулись моментально?..

Ќа прот€жении 2009-2010 годов общественности –оссии удалось последовательно отразить несколько атак на детей. Ѕыла ЂзавЄрнутаї ювенальна€ юстици€, как целостный комплекс разрушени€ семьи. ¬ласть вынуждена была остановить создание Ђювенальных судовї и свернуть почти все программы по сексуальному просвещению. ѕоследн€€ победа Ц победа над широко разрекламированным Ђпаспортом здоровь€ї. ¬место того, чтобы ввести этот самодонос с 1 сент€бр€ 2010 года во всех школах страны, как предполагалось, власть вынуждена была ограничитьс€ экспериментом в школах ћосквы, —анкт-ѕетербурга и  азани (по моим сведени€м, родители и там отказываютс€ от заполнени€ паспорта массово).

Ќо вместо каждой отражЄнной людьми программы растлени€ детей из щелей и нор выползают сразу несколько точно таких же Ц только под другими названи€ми...

ќщущение такое, что идЄшь по гадючьему полю, нес€ на руках ребЄнка. Ќе успеешь раздавить голову одной гадине, как под ноги кидаетс€ втора€. ќбходишь еЄ Ц из норы высовывает голову треть€. ѕерескакиваешь Ц и четвЄрта€, стрелой метнувша€с€ из-за куста, целит вцепитьс€ в детскую руку в полЄте. ЅьЄшь еЄ кулаком в воздухе Ц и еле успеваешь увернутьс€ от укуса со спины...

ѕричиной дл€ изъ€ти€ вашего ребЄнка может послужить любое Ц повтор€ю, любое! Ц ваше действие и слово.

ƒаже совершенно невинное, тут же забытое вами и ребЄнком Ц например, громко сказанное на прогулке: Ђј ну-ка, быстро иди сюда!ї Ц доброхотами-доносчиками может быть расценено, как грубость в адрес ребЄнка. ”виденный в огороде с лопатой в руках подросток может легко послужить причиной дл€ того, чтобы обвинить вас в Ђэксплуатации детского трудаї.

¬от что пишет один мой знакомый, по профессии Ц детский психолог с п€тнадцатилетним стажем...

„итать статью полностьюЕ

ѕосто€нный адрес статьи: http://ru-an.info/news_content.php?id=576
–убрики:  ѕравова€ страничка

ћетки:  

 —траницы: 5 4 3 [2] 1