-неизвестно

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в ХРАМ_НЕТЛЕННОЙ_ЛЮБВИ

 -Подписка по e-mail

 

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 2) Van_Kap WiseAdvice

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 19.11.2012
Записей:
Комментариев:
Написано: 1730


Бионорд: подслушивание публичных слушаний

Среда, 10 Апреля 2013 г. 04:00 + в цитатник
Это цитата сообщения Greenali [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Бионорд: подслушивание публичных слушаний

imgs-57626 (265x199, 11Kb)

  В Магнитогорске (а если конкретнее - в «Альфа-центре») на днях прошли общественные слушания, касающиеся вопроса возможности применения на городских дорогах реагента «Бионорд». Этим препаратом обрабатывают дороги с целью обезопасить город от аварийных ситуаций. Противогололедный реагент выпускает «Уральский завод противогололедных материалов».

  Скандал, произошедший в Магниторске, вызвал бурю негодования, и некоторые граждане города, являющиеся также ярыми защитниками животных, взяли инициативу в свои руки, обвиняя производителя "Бионорда" в тяжких грехах. Инициативная группа людей пришла на публичное слушание в "Альфа-центр" для встречи с представителями «Уральского завода противогололедных материалов» и начальником дорожной службы Максимом Безгодовым.

  Магнитогорский обыватель, которого именуют внегласным Джеймс Бондом, побывал на этом мероприятии. Правда слушание напоминало суетный балаган. Доверенное лицо, начавшее это расследование, усеяло помещение конференц-зала многочисленными жучками, благодаря которым можно понять суть мероприятия и размышления противников "Бионорда". Активисты из Центра защиты животных «Вита» показали короткометражное видео, в котором Альфия Каримова рассказала о межпальцевом дерматите у животных и опасности от вдыхания хлорида натрия. 

  Безусловно, производители  утверждают, что обвинения громогласны и не имеют под собой веской почвы, а химический состав бионорда безопасен и никак не мог вызвать у животных каких-либо заболеваний. Читайте волнующее слушание и смотрите видео, дабы удостовериться в смешном пророчестве, имеющем под собой мыльные пузыри, лопающиеся от ударов некомпетентности и малограмотности. К чему приведут дальнейшие стычки двух фронтов, увидим и услышим позже. А пока - только этот материал, раскрывающий тайну магнитогорской коньюктурной экологии!

  Источник, нюансы и подробности смотрите здесь http://eco-kosjaki.blogspot.ru/2013/04/blog-post.html.


Метки:  

Аптека-2013: испытано – вполне может быть

Среда, 10 Апреля 2013 г. 03:57 + в цитатник
Это цитата сообщения Капля_Иван [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Аптека-2013: испытано – вполне может быть

Читать далее...

Метки:  

Медитация на Рама-навами (19 апр 2013)

Воскресенье, 07 Апреля 2013 г. 20:50 + в цитатник
______large_Lord_Shri_Ram_Chander_Ji_0 (700x530, 116Kb)
Медитация на Рама-навами
1999г. Лекция Вайдьянатха прабху (Бхакти Вигьяна Госвами Махарадж) Беговая.

Чанакья Пандит говорит, что мудрый человек, сведущий человек по утрам должен играть в кости, день он должен проводить в поисках женщин, а вечер в обществе воров.

Смысл этого утверждения заключается в том, что утром надо читать Махабхарату, потому что завязана Махабхарата на игре в кости. В этом злосчастном матче между Дурьодханой и Юдхиштхирой, когда они бросали кости, в результате чего Махарадж Юдхиштхира проиграл все свое царство.

Дальше нужно приступать к чтению Рамаяны, суть которой заключается в том, что все ищут женщину… шерше ля фам.

И, наконец, к вечеру мы можем проводить время в обществе одного воришки, который воровал масло, йогурт и раздавал его своим друзьям обезьянам.

Т.о., говорит Чанакья Пандит, мудрый человек ни минуты своего времени не тратит зря. Комментарий этого утверждения таков. Почему говорится, что утром нужно играть в кости? Почему из всей Махабхараты взят именно этот эпизод? Смысл этого совета заключается в том, что в начале человек должен размышлять над своими слабостями. Юдхиштхира стал играть в кости, потому что у него была слабость. Не только поэтому, но и поэтому. Он любил азартные игры.

И в начале человек должен размышлять над этим, над слабостью человеческой природы. Над тем, что у нас у всех есть множество пороков. А на санскрите, если применить мудрый ученый термин к этому, это называется майа-таттва. И если человек только становится на духовный путь, он должен хорошо понять майа-таттву, должен понять слабость своей природы, и то, что он очень близко соприкасается с иллюзорной энергией, которая все-время соблазняет нас, постоянно подсовывает нам различные соблазны. В этом собственно суть Махабхараты. Вся Махабхарата описывает различные слабости человека.

Дальше следует приступать к чтению Рамаяны. Один из уроков Рамаяны – губительные последствия вожделения. Равана, охваченный вожделением украл Ситу, и поплатился за это жизнью. Рамаяна объясняет это во всех подробностях. И после того, как мы поймем порочность вожделения, которое движет человеком в материальной жизни, тогда мы сможем войти в вечно блаженные отношения с Господом Кришной и вместе с ним воровать масло. Урок этого утверждения Чанаки Пандита может иметь также другое объяснение. Да, сначала человек, ставший на духовный путь должен понять майа-таттву, должен понять слабость своей природы, но прежде, чем он сможет вступить в отношения с Господом Кришной, он должен утвердиться в своих отношениях с Господом Рамачандрой. Это особые отношения. Прежде чем мы сможем вступить в отношения с Господом Кришной, нужно понять кто такой Господь Рамачандра.

Господа Кришну называют – мадхурья-аватарой. Все то, что связано с Кришной, исполнено мадхурьи. Это мед, это сладость. Стоит вспомнить о Кришне, как он играл, как он ходил по холму Говардхана, как он пас коров, как он водил хороводы с гопи, все это пронизано особой сладостью, особой прелестью, и человек, у которого есть хотя бы немножко мозгов, может понять это, но прежде, чем мы действительно сможем понять эту мадхурью Господа Кришны, мы должны очень надежно утвердиться в марьяде, которую принес Господь Рамачандра. Он – марьяда-авадар. Он пришел для того, чтобы утвердить дхарму. И перед десятой песнью в девятой мы находим Рамаяну. Во всех пуранах есть Рама-лила. Это обязательная составляющая часть любой пураны, независимо от того, к какой гуне материальной природы относится эта пурана. И прежде, чем войти в царство Кришны, в царство сладости и любви, надо утвердиться в духе марьяды, в духе закона, в духе послушания. Это удивительный дух. Некоторые думают, что это очень сухо, следовать законам, исполнять какие-то принципы. Боже мой! Ну, сколько можно!? Нам бы поскорее прыгнуть куда-нибудь и водить хороводы с пастушками во Вриндаване. Но вместо хороводов с пастушками мы легко можем оказаться рядом со свинками, которые едят отбросы и испражнения.

Путь к этому один. Путь к мадхурьи лежит через марьяду, которую принес Господь Рамачандра.

паритраная садунам винашая ча душкритам
дхарма самстапанартхая

Господь приходит в материальный мир для того, чтобы показать, что такое дхарма. И люди в течение тысяч и тысяч лет помнят о Нем. И просто помятуя Господа они утверждаются в дхарме. Как игры Господа Рамачандры воспеваются повсюду, они воспеваются даже в Малазии, хотя это мусульманская страна, там постоянно разыгрывают мистерии с Господом Рамачандрой. Равана там выступает в роли большого крокодила, этого большого крокодила несут, и в конце концов сжигают радостно. В Таиланде, те кто были в Таиланде знают, что в Бангкоке улицы называются Рама-1, Рама-2, Рама-3… Люди помнят о Господе Раме. Одно воспоминание о Господе Раме может утвердить человека в этом духе служения, в духе законов, в духе дасья-расы, которую удивительным образом принес с собой Господь Рамачандра. И он не просто принес это. Тут говорится, что он сам подчинялся законам.Он на собственном примере показал, что значит подчиняться законам, что значит следовать дхарме, что значит исполнять закон неукоснительно. Так что даже царь не свободен от закона… Природа материального общества такова, что оно зиждется на законе, и все подчиняются закону – царь, подданные… Их обязанности разные, но суть в том, что каждый исполняет свои обязанности. И Господь Рамачандра удивительным образом продемонстрировал это на своем примере.

Одна из самых душераздирающих сцен Рамаяны это сцена о том, как Дашаратха объявлял Господу Рамачандре об изгнании. Мы знаем, что накануне вечером до этого Дашаратха, отец Господа Рамачандры, разнежившись и очень воодушевившись призвал Его к себе… До этого он посоветовался со своими министрами, с брахманами, он спросил – каково их мнение, каково мнение народа, и когда он убедился, что все любят Рамачандру, что все хотят, чтобы Рамачандра стал царем, он позвал Рамачандру и сказал, что завтра мы коронуем тебя, завтра ты станешь царем, готовься… Выбрейся чисто и одень свежие одежды, утром, на восходе солнца начнется церемония твоей коронации… Весть об этом разнеслась по всему городу, люди вынесли на улицу банановые стволы, украсили город, торжествовали… Но ночью, случилось это несчастье… Кайкея вошла в покои гнева… Она вошла в покои гнева, и когда, Дашаратха очень привязанный к своей молодой жене обнаружил это он стал спрашивать в чем дело, и Кайкея сказала ему, что она хочет. Что он должен короновать ее сына Бхарату, и что он должен его возвести на престол, и отправить Рамачандру на 14 лет в лес… Когда Дашаратха услышал это он стал кататься по полу, он стал говорить – О, жестокая женщина, как эта мысль могла войти тебе в голову! Но Кайкея оставалась неприступна, она сказала – Ты обещал мне исполнить два моих желания. Это два моих желания. Ты должен изгнать его на 14 лет, чтобы глаза мои его не видели, пусть он бродит по лесу Дандакаранья, одетый в кору деревьев и ведет себя как брахмачари, и пусть мой сын станет царем. Дашаратха, послушный закону,

Послушный обещанию, которое он когда-то дал царице, сказал – Будь по-твоему. Но за последствия я не отвечаю. И когда взошло солнце… Говорится в Рамаяне Вальмики, этот восход солнца сравнивается… Говорится, что ночь, в которую произошло это страшное событие стыдилась своего присутствия, поэтому солнце взошло раньше, чем нужно было. Ночь хотела убежать – ей было стыдно, что это злодеяние произошло в этот момент. И взошло солнце, а ничего не подозревающие жители по-прежнему ликовали, пели киртаны, прославляли Рамачандру. И Рамачандра тоже встал утром очень радостный, в добром расположении духа. Это был четверг. Четверг очень благоприятный день. Сегодня тоже четверг. Четверг управляется Юпитером. Самый подходящий день для коронации. И в этот день взошла звезда Пушья. Это тоже очень благоприятный знак.. Господь Рама улыбнулся Сите и сказал, что сейчас нас будут короновать, готовься к этому. И Сита одела свое самое нарядное сари, облачилась в сари расшитое золотом, надела на себя украшения. Господь Рамачандра тоже украсил себя… Но Дашаратха не выходил из своих покоев. И Сумантра, который следил за духовными стандартами во дворце, постучал и сказал – Солнце уже взошло, нужно вставать. Нужно приступать к своим делам. Все уже готово к коронации. И тогда он услышал из-за дверей глухой голос Дашаратхи. Дашаратхи сказал – Я не сплю. Я целую ночь не спал. Позови ко мне Рамачандру. Сумантра побежал к Рамачандре и сказал – Отец зовет тебя! Он побежал в его дворец и Рамачандра улыбнулся Сите и сказал – Я скоро приду, наверно отец и моя замечательная мать Кайкея приготовили какой-то особый подарок, какой-то особый сюрприз для меня, что-то хорошее они хотят приподнести мне в этот день коронации. И Сита, ничего не подозревая, сказала – Возвращайся, я буду ждать тебя! Рамачандра пришел в покои к Дашаратхе он увидел своего отца. На Дашаратхе не было лица – Дашаратха был бледный как смерть, руки у него дрожали и Рамачандра не видел никогда своего отца таким. Он спросил – Что случилось? И рядом с ним сидела Кайкея. Он сложил руки и спросил – Чего ты хочешь от меня? Дашаратха попытался сказать, но только стон вырвался у него. Тогда Кайкея улыбнулась кривой улыбкой, и сказала – У нас есть для тебя сюрприз. Тебе нужно уступить свое место на троне моему сыну Бхарате. Мой сын будет коронован, когда он вернется, а ты должен на 14 лет, на 9 и 5 лет отправится в лес. Лес Дандакаранья очень хорошо подходит для этого. Должен облачиться в кору деревьев, соблюдать обет брахмачари и на 14 лет отлучится. Это воля твоего отца. Твой отец обещал мне, что он исполнит две моих просьбы, и наступило время, когда я его попросила об этом. Это две мои просьбы. Изволь делать это.

Ни одна жилка не дрогнула на лице Рамачандры. Вальмики говорит, что лицо его оставалось светлым, как лотос, который распускается на восходе солнца. Господь Рамачандра обрадовался этому. Он сказал – Зачем нужно было беспокоить отца? Ты могла мне сама обо всем сказать. Если бы ты мне сказала это, я бы исполнил это не задумываясь. При этом Дашаратха сидел на троне и стонал. Он не мог произнести ни слова во время всей этой сцены. Сердце его разрывалось, Кайкея торжествовала, а Рамачандра был невозмутим. Он сказал – Если меня попросили сделать это старшие, я сегодня же сделаю это. Сегодня же я уйду в лес. Единственное, дайте мне несколько минут, чтобы попрощаться с матерью Каушальей и женой Ситой, с Лакшманом, который ждал за дверьми, слышал все это, и из него вырывались клубы дыма. Когда Рамачандра вышел, он сказал – Хочешь я убью эту женщину? Да, нет… Я выполню все, что мне сказали. Я уйду в лес, в изгнание, потому что слово моего отца для меня закон. Ты не должен ничего делать - они наши старшие и мы должны подчиняться всему тому, что они нам говорят.И затем он пошел к своей матери Каушальи, и поклонившись ей сказал – У меня есть для тебя новость. И улыбнувшись она спросила – Какая новость, сынок? Что ты хочешь мне сказать? Он сказал – Мой отец хочет, чтобы вместо меня на трон вошел Бхарате. И что вы думаете ответила Каушалья? Каушалья сказала – Замечательно! Очень хорошо! Бхарата замечательный царь, он будет даже лучше, чем ты царем… Если твой отец хочет этого, ты должен принять это без всяких обид. И после этого Рама сказал – Это еще не все новости, которые я принес тебе. Я должен на 14 лет отправиться в лес. И вот тут Каушалья упала со своего трона. Тут она стала плакать, рыдать… Она отправилась к Дашаратхе вся в слезах, но не могла ничего сказать. Но когда она пришла к Дашаратхе она увидела в каком состоянии находится Дашаратха, увидела ликующую Кайкею, и все что она делала, она плакала. Она не сказала ни слова, она не закатила сцены, и она не сказала – Я старшая царица, что это такое? Ты мою молодость заел! Нет. Она стояла и плакала. По ведическим правилам жена не может устраивать скандалов своему мужу. У нее нет такого права. Единственное, что она может, она может молчать и плакать. И Каушалья плакала. А тем временем Кайкея уже отдала приказ. Ее слуги уже вынесли кору, в которую должен был облачиться Господь Рамачандра. И тот радостно это сделал. И дальше, мы знаем, что Сита умолила Его взять Его с собой, Лакшман сказал, что я пойду с тобой, но суть этой сцены, что мы видим здесь Верховного Господа, повелителя Вселенной. Этот Господь видит женщину, коварную женщину, которую свела с ума ее служанка, и вместо того, чтобы поступить как-то по-своему, он говорит – Я сделаю это. Он складывает руки и говорит – Я исполню любой твой приказ, и уходит не говоря ни слова. Лицо его при этом светится, как лотос. Таким образом Рамачандра учит нас, как нужно исполнять свой долг. Долг, который мы исполняем, это не какая-то тяжкая обязанность, если мы правильно воспринимаем этот долг, этот долг может сделать нас радостными. Исполнять свой долг нужно так, чтобы лицо наше светилось, как лицо Господа Рамачандры. Для него есть закон, и ничего выше этого закона нет. Он исполняет свой долг, и при этом он абсолютно счастлив. В сущности это способ обрести счастье. Сейчас есть небольшое недоразумение в этом, люди думают, что счастье находится на каких-то низших уровнях существования, на уровне чувственного наслаждения, на уровне бизнеса, на уровне сделок. На самом деле счастье находится выше этого. Говорится, что есть пять уровней существования. Что существование, в зависимости от привязанностей человека может протекать на пяти уровнях.

Самый низший уровень это уровень анна-маи, уровень чувственных наслаждений. Весь смысл моего существования заключается в том, чтобы наслаждаться. Я просто наслаждаюсь, уши наслаждаются, нос наслаждается, язык наслаждается, все остальное – тоже наслаждается. В приличном обществе, все остальное не называют. Но, это тоже наслаждается. И люди думают, что если они привязаны к этим чувственным наслаждениям, что это источник счастья, способ существования. Как говориться - рати и раса, идут всегда рука об руку. Сначала есть рати – привязанность. Мы привязаны к чувственным удовольствиям, и соответственно раса та же самая. Люди, считающие, что источником счастья являются эти наслаждения, ищут свою расу наслаждений в этом мире в грубых чувственных удовольствиях.

Следующий уровень – прана-маи. И прана-мая, это по сути дела даже не самостоятельный уровень. Это не есть уровень самостоятельной привязанности. Потому что привязанность на уровне прана-маи остается той же самой. Человек привязан к тем же самым чувственным наслаждениям, только более изощренным образом. Он понимает, что мои чувственные наслаждения зависят от того, каким образом наслаждаются люди вокруг меня. Это уровень, который гуру современного общества Стивен Кави определил, как – ты выигрываешь, я выигрываю. Уровень сделки, когда люди пытаются обеспечить свои удовольствия, принимая в расчет, что другие тоже хотят наслаждаться. Это несколько более высокий уровень, потому, что на этом уровне человек понимает, что другие люди тоже хотят наслаждаться. На уровне анна-мая человеку нет до этого никакого дела, главное, что я хочу наслаждаться, и я наслаждаюсь любой ценой.. На уровне прана-маи мы входим в сферу морали, в сферу социальных ограничений. И на этом уровне мы говорим – Я хочу наслаждаться, ты хочешь наслаждаться, давай наслаждаться вместе. Ты мне – я тебе. Давай будем выигрывать вместе, и вместе будем наслаждаться. Но привязанность остается на том же самом уровне.

И мано-маи – это уровень жертвы. Здесь нет эгоизма. Дасья- раса. Только сейчас возможно истинное наслаждение. И поэтомуРама был рад отправиться в лес на 14 лет. Прочное общество основано на законе. В основе любого общества должен стоять закон. А в основе закона лежит жертва. И самопожертвование делает человека счастливым. Когда Господь Рамачандра сказал – Да, я исполню твой закон, почему он был такой счастливый? Потому что он исполнил жертву. Потому, что это это была жертва. Когда мать по нескольку раз ночью встает к своему плачущему ребенку, и делает это потому, что это ее долг, если она будет думать – Что вообще этот комок плоти хочет от меня? Не заткнуть ли ему рот кляпом, чтобы он не мешал мне… Вот. И она жертвует. И чем больше эта жертва, тем глубже любовь, которую она испытывает. Если мы хотим обрести эмоциональное удовлетворение, если мы хотим действительно, чтобы наши отношения были глубокими, мы должны понимать, что в основе этого лежит жертва. И чем больше эта жертва, тем глубже наше удовлетворение… В этом суть учения Господа Рамачандры. Каждый исполняет свой долг. Здесь описано, каким образом построено общество варнашрамы. Закон заключается в том, что каждый знает, что ему нужно делать. И он исполняет свой долг, как жертву, и это скрепляет общество. Это является цементом общества. Стержнем общества, в котором все счастливы в результате. Каждый жертвует в расчете не на чувственные наслаждения, а в конечном счете, испытать более возвышенные наслаждения. Наслаждения человеческими отношениями, наслаждения любовью и жертвою других. Мы жертвуем и не ожидаем ничего взамен, и остальные жертвуют и не ожидают ничего взамен, и все счастливы.

Можно понять, что только когда есть эта жертва в человеческих отношениях, только тогда отношения приобретают смысл и наполняются каким-то содержанием. Как например, отношения ученика и духовного учителя… Это тоже отношения дасья-расы. Учитель говорит – Я жертвую собой, моя жертва заключается в том, что я буду заботиться о тебе при любых обстоятельствах. Во всех отношениях – в материальном отношении, в духовном отношении, я буду заботиться о тебе. И ученик отвечает – Да, я приношу свою жизнь тебе, я буду исполнять твою волю, любой приказ… И когда такие отношения складываются, только тогда в них есть смысл. Если ученик говорит – Гуруджи, возьмите мою карму, а я буду делать, что хочу, то он таким образом разрывает отношения. Или когда духовный учитель говорит – Вы позаботьтесь о себе, а я позабочусь о себе, потому что в конце концов все мы люди… Разрыв отношений. Это тоже раса бас, это тоже нарушение своих обязанностей. Отношения строятся на жертве, и когда кто-то отказывается от этой жертвы, отношения разрываются. Господь Рамачандра пришел для того, чтобы дать вкус жертвы, вкус жертвоприношения, в конце Рамаяны он произносит знаменитый стих:

Сакри дева прапанаях тава смити чаячате…

Он говорит, что…

Вибхишана решил предаться Господу Рамачандре, огромный демон прилетел с Ланки вместе с четырьмя другими демонами и его поймали, схватили в плен обезьяны и сказали Раме: – Мы его поймали, наверно это шпион, нужно его сейчас же расстрелять. Господь Рамачандра спросил: – А он, сам-то, что говорит? Говорит, что пришел тебе предаться. Хочет служить тебе, но не верь этим демонам. Я знаю они обладают магическим искусством, они войдут к тебе в тыл, они станут шпионить за нами, он будет работать на Равану.

Давай на всякий случай его расстреляем… А у демона были такие длинные острые уши, и вот имей среди себя такого демона… И он произнес этот стих.

Сакри дева прапанаях... – кто бы ни предался мне, тава асми – я Твой, и тот, кто молитвенно складывает руки, ачаяте абаям – такого человека я делаю бесстрашным… Как однажды я с кем-то беседовал, в беседе человек сказал - Эти преданные они никого не боятся. Они даже Бога не боятся! Почему? Потому, что они следуют закону.

И это также очень интересно описывается в Хари-бхакти-виласе, где говорится о шести видах предания себя. И эти шесть видов предания начинаются с того, что я принимаю все, что благоприятно для преданного служения и отвергаю все, что неблагоприятно. И результат этого – ракшишья ити – Господь защищает меня. Только таким образом человек может ощутить присутствие высшей силы, которая защищает его, до тех пор пока мы находимся в материальном мире, пока мы грешим, как можем, и думаем при этом, как нужно сделать так, чтоб никто не видел. Мы делаем то, что говорит нам наш ум, но делаем это тайком, как только мы отбрасываем все это, как только мы сходим с этого пути, и начинаем исполнять волю духовного учителя, то сразу ракшишья ити – мы чувствуем защиту, мы ощущем, что эта высшая сила защищает нас – я нахожусь в полной безопасности.И все люди движимы этим чувством страха. И единственное, что нужно сделать в этом случае, ступить на этот путь. Идти по этому пути, исполнять волю Кришны, как это тоже замечательно описано в самой Рамаяне. Этот эпизод, когда обезьяны долго, в течение двух недель, путешествовали по лесу. Это был страшный лес. Этот лес был в свое время проклят сыном некоего риши. Сын сказал – Отныне я хочу, чтоб этот лес стал бесплодным. И в тот же момент все – листья, иголки опали, одни голые стволы торчали. Там не было ни птиц, ни животных, все ушли из этого леса, все покинули этот лес – ни ручейка… Он стоял и там ни одного звука даже не было. И тридцатитысячное войско обезьян шло по этому лесу только эхо раздавалось. В течение двух недель они шли и у них не было никаких фруктов, ни пищи, ни воды. И в конце, концов они вышли к горе Виндью. И они сели возле горы Виндью и стали думать, что вот они искали Ситу… дошли почти до конца… Тут эта гора, позади лес, который мы обшарили – там нет Ситы, мы пришли к этой горе и тут тоже ничего нет. Гора возвышается до небес восходит перед ними. И тут, в этот момент, несколько обезьян прибежало и сообщило Хануману, что там есть пещера. Огромная пещера. И Хануман сказал – А что нам терять? В конце концов – обезьяны мы или не обезьяны? Кшатрии мы или не кшатрии? С миссией мы или не с миссией?!! Раз мы обшарили весь этот лес, дошли до этой горы, пошли в эту пещеру! И тут обезьяны взбунтовались – Тут нет воды, тут нет еды, тут нет фруктов, а войдем в пещеру еще не станет света и воздуха! Так что ты что хочешь делай, а мы не пойдем.

Тогда Хануман сказал: – Ну хорошо, я пойду… кто со мной? Несколько обезьян согласилось, и другие обезьяны вдруг поняли, что сейчас они войдут в эту пещеру... А эта пещера вела почти вертикально вниз. И эти обезьяны вдруг поняли, что сейчас Хануман и все остальные военачальники, воины этого войска войдут туда, а они останутся одни. И тогда они, как бы нехотя сказали, - ну ладно, ну хорошо, мы пойдем с тобой… Это лучше, чем оставаться здесь, в этом лесу все равно ничего нет. И они выстроились друг за другом и взяли друг друга за хвост и пошли. В течение долгих часов они шли по этой пещере без света, тоннель уходил вниз на много километров и обезьянам стало очень страшно. Чтобы взбодрить обезьян Хануман стал кричать – Рам, Рам, Рам… И в тот же момент страх ушел. Они знали – впереди идет Хануман, он кричит в экстазе – Рам, значит нам нечего бояться. И, в конце концов, они увидели свет, они выбежали и увидели совершенно удивительную картину – дворцы, усыпанные изумрудами, сады, реки, плоды манго, словом все, что нужно обезьянам….

И смысл этой сцены, в сущности в том, что человек идет по пустыне этого мира, по бесплодному лесу… Материальный мир хотя и обещает нам какие-то наслаждения, по сути ничем не отличается от этого леса по которому в течение двух недель скитались обезьяны. Там стоят только голые стволы, а мы пытаемся найти наслаждение, но мы ничего не находим. И когда входим в пещеру, где нет света и воды мы отчаиваемся и думаем о том, что должны найти что-то еще. А Хануман говорит – Бросайте все, хватайтесь за мой хвост, идите за мной и я выведу вас из этой пещеры! Но для этого нужно пройти через эту темную пещеру, нужно избавиться от этого страха. В этом собственно и заключается смысл предания себя. Ученик предается и говорит – Сам я не знаю пути. У меня нет сил, чтобы одолеть все эти соблазны. И он обретает вот эту дасья-расу. И учитель говорит ему – Повторяй Святые Имена и ты избавишься от своего страха. Пройдем через эту пещеру. Ты еще не знаешь куда мы выйдем, но я знаю, что в конце концов мы выйдем на свет. И иногда мы как-бы входим в этот тоннель преданного служения, и мы оказались от чего-то и думаем – может нам лучше назад пойти? Если хорошо порыться в этом бесплодном лесу, если хорошо поискать, может и найдется что-нибудь хорошее? Но если мы держимся при этом за хвост своего духовного учителя, если мы при этом отбросили все свои сомнения и следуем за ним в этом состоянии, в состоянии дасья-расы, то тогда мы будем вознаграждены за все это. И как Господь Рамачандра в той же самой сцене с Вибхишаной говорит, что даже если человек доша, если у него есть изъяны и недостатки, даже если у него есть корыстные мотивы, я принимаю его безоговорочно. Это роль духовного учителя. Он принимает нас с потрохами, со всем, что у нас есть. Он говорит, делай то, что ты должен делать, а я буду делать то, что я должен делать. Он принял нас всех. И главное сейчас, ухватиться за его хвост. Не отпускать его и при этом повторять – Харе Кришна… Он обязательно нас выведет – нет проблем. И суть еще в том, что эта вот дасья – бхава в которой приходит человек, может наполнить нашу жизнь очень глубоким содержанием, и дать нам тот самый вкус. И каждый, наверняка, чувствовал этот вкус, вкус этой дасья-расы, дасья-бхавы.

Как в самой Рамаяне показана эта глубина. После того, как Господь Рамачандра вернулся в Айодхью его короновали, то по всем правилам любой большой праздник должен сопровождаться раздачей подарков. И Господь Рамачандра, охваченный этой щедростью, он одарил всех. Сугриве он подарил замечательное ожерелье из драгоценных камней, другие получили одежду, все что-то получили. Он подарил Сите в момент коронации удивительной красоты жемчужное ожерелье. Когда он одел его на нее, все ахнули. А Хануман стоял рядом и радовался. Это тоже признак истинного преданного. И когда Господь Рамачандра дарил очередной подарок, Хануман прыгал до потолка и кричал - Джая! Джая! И он не ждал ничего для себя, он был счастлив.

И в конце концов Сита заметила, что единственный, кто остался без подарка, без награды за все это, был Хануман. И тогда она сняла с себя это жемчужное ожерелье, посмотрела на Господа Рамачандру, тот одобрительно кивнул, и подарила его Хануману. Хануман обрадовался!!! Он такой простодушный, опять стал прыгать, кричать и на радостях взял это ожерелье в рот и стал грызть его. Потому что Хануман он всеяден, он обезьяна, он в свое время солнце сгрыз. И вот на глазах у всех он стал это ожерелье грызть. И все присутствующие ахнули! Как можно?!! Драгоценное! Из рук самого Господа Рамачандры, грызет его! И люди стали шептаться – Наверное он не уважает нашего царя. Ему подарили на память, в он в рот его сует. И прошел шепоток такой… Люди склонны видеть во всем что-то плохое. Люди склонны судить по себе. И они подумали, что ж… 14 лет в лесу, да…Но зачем же здесь зоопарк устраивать. Здесь порядки, этикет! И какая-то обезьяна самым наглым образом этот этикет нарушает. И Господь Рамачандра это заметил, как Ханумана осуждают люди, и тогда он подозвал к себе Ханумана и сказал – Тут вот некоторые считают, что ты меня не уважаешь, что ты меня не любишь, может ты докажешь им, что это не так?

И Хануман страшно возмутился – Я?!! Я не уважаю тебя?!! И в этот же миг Хануман разорвал свою грудь, разорвал свое сердце, и все увидели в его сердце Ситу, Раму, Лакшмана и Ханумана, разрывающего себе сердце, в котором они опять увидели Ситу, Раму, Лакшмана и Ханумана, разрывающего себе сердце… И так до бесконечности. И так они увидели бесконечную глубину дасья-бхавы Ханумана. Они увидели его преданность Господу Рамачандре. И в этом красота дасья-бхавы, эта жертва может сделать человека счастливым. Мы как бы торопимся в эти высшие расы с Господом, но фундаментом мадхурьи, ватсальи… есть дасья-раса. И когда мы получим этот вкус, тогда можно идти дальше. В “Брихад-багаватамрите” рассказывается, как Нарада Муни захотел найти самого возвышенного вайшнава. Вначале он пошел к Брахме, тот отправил его к Прахладе, а Прохлада отправил Нарада Муни к Хануману. Нарада Муни шел к Хануману и всю дорогу пел – Рагхупати рагава… И когда он приблизился к жилищу Ханумана, тот услышал, выскочил и закричал – Кто? Кто поет имя моего господина, кто поет имя Рамы? Наконец-то, наконец-то я услышал его, пой, пой! И они стали вместе петь, вместе воспевать… И после того, как они попели, Нарада Муни стал прославлять Ханумана до небес. Ты самый лучший, ты такую службу сослужил, и никто не служил так как ты. Ты сжег всю Ланку… чего ты только не сделал. И Хануман при этом скромно потупился и сказал – Сам я ни на что не способен, кто я такой? Вся сила приходит ко мне от Него, единственное, что у меня есть это желание служить Ему. Сила исходит не из чего-то другого, только из этого желания служить, и когда это стремление утверждается в сердце человека, к нему приходит сила, к нему приходит могущество, и к нему приходит вкус. Основой всего этого является глубочайшее желание служить. Вся Рамаяна исполнена этими примерами. И сам Господь Рамачандра… В Навадвипа-дхама-махатме рассказывается такая история. В своих скитания по лесу Господь Рамачандра пришел в Навадвипу, и построил небольшую хижину под ветвями баньянового дерева вместе с Ситой, и он сел под сенью этого баньянового дерева, сам цвета зеленой молодой травки и стал улыбаться. Сита спросила – Мой Господин, а чего это ты разулыбался? Чего такого смешного? Ну птички, ну баньян стоит… И Рама ответил ей – Придет время, настанет Кали-йуга и я приду снова. Я приду, как золотистая аватара в это место. Я буду здесь играть, и буду разворачивать свои игры в Навадвипе. И любой, кто сможет участвовать в этих играх, любой, кто вступит со мной в отношения в этих играх, обретет высший дар – любовь к Богу. Прему. И потом, после того, как я вовлеку в эти игры всех обитателей Навадвипы, я обрею голову, возьму данду, приму санньясу и покину старую мать, молодую жену, и отправлюсь в Пури, где и проведу остаток своей жизни.

Сита услышала это и стала плакать – Зачем? Зачем ты бросишь старую мать, зачем ты оставишь молодую жену? И рама ответил ей. Точно также, как в это воплощение, я буду поклоняться тебе в разлуке с тобой. Я сделаю золотое мурти… Точно также Вишнуприйа до конца своих дней будет поклоняться мне. В течение 80-ти лет. Когда он ушел, ей было 16 лет. И жила она до 96-ти лет, служа Его Божеству. И Господь сказал – Я сделаю это,…. чтобы мои преданные могли ощутить этот вкус служения в разлуке со мной.. Для того, чтобы острота от встречи была сильнее, я иногда покидаю своих преданных. И для того, чтоб дать им этот высший вкус випраламба севы я ухожу отсюда, из Навадвипы в Пури, випраламба-ккшетра – земля разлуки. И дальше, также в этом произведении господь Нитьянанда объясняет Джива Госвами в самом конце – Если ты хочешь войти во Вриндаван, если ты хочешь обрести этот вкус, сначала ты должен утвердиться в дасья-расе в служении Господу Чайтанье. Через служение Господу Чайтанье – в этом суть карунья-автары, точно также как марьяда-автар Господь Рамачандра пришел, чтобы дать путь через следование закону и вхождение в расу Кришны, также Господь Чайтанья пришел с этой же целью. Он дал возможность людям возможность дасья-расы, служа Его миссии. Миссии проповеди, миссии санкиртаны. И когда люди начинают служить Господу Чайтанье и завязывают истинные настоящие отношения, тогда у них открывается возможность высших рас с Господом Кришной. Все то, чего мы так хотим,… и то, ради чего мы пришли сюда, доступ к этому идет через дасья расу Господа Чайтаньи. Господь Чайтанья дал нам нама-ручи – привязанность к Святому Имени, и как говорится здесь несколькими стихами спустя – В царстве Господа Рамачандры никто не болел, никто не старел, и более того, если люди не хотели умирать, они и не умирали… Если все люди будут повторять Имена Бога, на земле воцарится любовь, которой мы все так жаждем.

С сайта http://www.okrishne.ru/
Источник http://blogs.mail.ru/mail/vishnurata/1A4DC0DB6572410A.html

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Мудры и мантра от простуды... и др виды лечения и советов от кашля...

Четверг, 04 Апреля 2013 г. 20:10 + в цитатник
___0мудра (309x500, 16Kb)
(картинки см. пока в источнике, позже я их здесь помещу)

ПАРА МУДР ОТ ПРОСТУДЫ, которыми пользуюсь сама

Набирать нужно до 40 минут держания пальцев в определенной «позе», можно по 5-10-15-20 минут, ДАЖЕ в транспорте.

Очень помогает — причем в самом начале заболевания. При чем тогда, когда нельзя принимать лекарства. Это ребенок на всегда чувствует и определяет надвижение простуды, а взрослые чаще всего чувствуют першение в горле и пр.

Так вот эти две простые пальцовки помогут в самом начале заболевания мобилизовать силы так, что простуда может обойти стороной.

Сама мудрами занимаюсь более 10 лет.

ххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх
МУДРА «ГОЛОВА ДРАКОНА»

Голова – это центр всего организма, центр мысли и духа его. На Востоке голова непременно связывается с верхним светом (который отождествляет мудрость) и духом священного Дракона.

Выполнение этой мудры показано как для профилактики, так и для лечения всевозможных простудных заболеваний – кашель, болезни легких, насморк, заболевания носоглотки.

Концевую фалангу указательного пальца руки необходимо прижать средним пальцем той же руки. Соединяем воедино обе руки, большие пальцы соединены боковыми поверхностями. Остальные пальцы скрещиваем. Руки держим без напряжения, свободно.

ххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх
МУДРА «ПОДНИМАЮЩАЯ»

Ее исполнение мобилизирует внутренние защитные силы, обеспечивает скорейшее выздоровление и повышает общий иммунитет.

Не обязательным, но весьма желательным условием является сочетание выполнения этой мудры с соблюдением диеты. Рекомендуемые в этот период продукты питания: фрукты, овощи, рис, простокваша. Сочетание диеты и работы с мудрой дают человеку колоссальную возможность нормализовать свой вес.

Заболевания ЛОР-органов, простудные заболевания, пневмония, кашель, насморк (синуситы, риниты, гаймориты).

Порядок выполнения: соединить две ладони вместе, скрестить между собою пальцы. Отставить в сторону большой палец на одной из рук и охватить его указательным и большим пальцами другой руки. Руки расположить произвольно, не допускать напряжения.

Нельзя держать слишком долго Поднимающую мудру , так как может быть плохо с головой )) но не надолго.
Источник http://www.baby.ru/blogs/post/89429734-74416381/

ххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

Попробуйте мой РЕЦЕПТ ОТ КАШЛЯ, этот рецепт достался мне от моей бабушки, которая в моем детстве не раз вылечивала с помощью этого средства даже сильный бронхит.
Срезаем с редьки хвостик, делаем в ней проколы ножом в направлении хвостика и выскабливаем небольшое углубление, куда кладем мед. Дальше редьку ставим в чашечку небольшого размера и ждем когда с нее начнет капать сок, это довольно быстро. Сок редьки с медом очень хорошее отхаркивающее средство и незаменим при лечении детей, отличная альтернатива антибиотикам
И обязательно ингаляцию на 2 мл физраствора 1 мл лазолвана. И еще мы когда в больнице лежали нам говорили что делать можно с промежутком в 8 часов. И очень важно чтобы физраствор был теплый.

Что при гриппе укрепляет организм в борьбе с вирусом? - аболютный покой 3-4 дня,
обильное питьё, хорошее настроение.
Что при гриппе ослабляет организм в борьбе с вирусом? - плохое настроение, приём лекарств
хххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

...В такой ситуации помогут лекарства, которые делают мокроту более жидкой. Это препараты с ацетилцистеином, амброксолом, бромгексином, а также мукалтин, геделикс "
В Израиле эти лекарства называются Муколит Реолин Сиран Мовекс Сольвекс.
ххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

Ребята, вот проверенный сто раз рецепт против бронхиального кашля:
Сода (ч.л.)
Мед (ч.л.)
Теплое (не горячее!) молоко - стакан
Масло гхи (если нет - обычное) небольшой кусочек
Все смешать и добавить сок лимона (немного).
Пить медленно и сосредоточенно, независимо от того - нравится или нет! Результат что надо!!!
Если кашель , подчеркиваю, бронхиальный, как гармошка в груди, можно наклеить перцовый пластырь на грудь ( чуть сместив вправо от сердца).
А потом смазать маслицем или медом. НОГИ в тепле! Выздоравливаем!

хххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

Всем больным! Болезнь - слабая иммунная система, расслабленное состояние организма.
Первое - подтянуться/заняться спортом.
Второе - лимончики, малинка, смородина в конце концов! И бегом от болезней! Бегом!
Надо сделать анализ мокроты (тарбит лейха). Иногда высевают грибковую, паразитарную или микробную инфекцию, при которой обычное лечение неэффективно. Но, часто кашель прдолжается месяц и более после перенесенного бронхита даже, если уже нет инфекции, и требует только симптоматического лечения (ингаляции, сиропы). Иногда, приступы сухого кашля являются разновидностью аллергической реакции. Это можно проверить у врача аллерголога.

хххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

Я не врач, но так кажется лечат простуду, а если это вирус то перегреваться и потеть нетолько не полезно, а даже противопоказанно...
хххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

Добро всегда побеждает зло; значит, кто победил, тот и добрый.

Источник http://botinok.co.il/node/21726

ххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

МУДРА

МУДРА буквально переводится с санскрита как печать, символ, примета. Этим термином определяются как положение рук и пальцев, так и все положения тела в целом. Мудра является обязательным третьим компонентом тантрического ритуала, символизируя «действие телом» наряду с действием речью (мантра) и «действием мыслью» (дхиана).
Использование мудр – это психическое искусство, соединяющее руку и разум, жест и состояние сознания. Это искусство присутствует в любой магической практике, но особенно там, где физическое и психическое здоровье да и порой сама жизнь, зависят от этого древнего знания. Как говорит Свами Анандакапила: «Следуя герметической аксиоме «как вверху, так и внизу», движения пальцев в одно мгновение изменяют наше внутреннее состояние. Сознательное принятие ритуальной мудры задействует этот психосоматический закон, приводя разум, дыхание и тело в то состояние, которое необходимо как прелюдия к высшему опыту внутренней жизни".
Как отмечалось выше, мудра символизирует микрокосм и как бы приводит все тело садхака в состояние «готовности» работы с янтрой. Мудра может быть чисто символической, такая как, к примеру, йони-мудра, линга-мудра. Но обычно они служат урегулированию энергетических потоков в теле и имеют чисто терапевтический эффект. Согласно учению Тантры, каждый палец нашей ладони соответствует определенному элементу: небу, воздуху, воде, огню и земле. Здоровье человека зависит от гармонии между этими элементами. И, соответственно, манипулируя пальцами, можно добиться сбалансированности энергий в организме.
Тантрический йог в Варанаси.

Хотелось бы продолжить о человеке, исследующем великую тайну мудр Кешав Дэве йоге, посвятившему многие годы своей жизни исследованию мудр – системы жестов рук и положения пальцев во время ритуальных обрядов. Из общего числа жестов он выбрал десяток с небольшим таких, которые оказывают лечащее, укрепляющее и профилактическое воздействие. «Руки – это одна из самых важных частей тела, – говорит Дэв. – Наша судьба находится в наших руках, и понимать это следует прямо-таки дословно. Не только потому, что линии на руках говорят о прошлом и будущем данного лица, но и, в первую очередь, потому, что отдельные пальцы выполняют совершенно особые, их собственные функции, осуществляют в организме свою «власть». Тот, кто войдет в обладание такой властью, сможет сохранить физическое здоровье и получит душевную радость».

Кешав Дэв занимается в своем ашраме в Индии исцелением больных, прибегая к различным естественным способам лечения, среди которых наряду с диетой большую роль играют мудры. «Первой реакцией моих пациентов, которым я говорю о мудрах, является скептицизм, – говорит целитель. – Как это мое здоровье может улучшиться, – удивляются они, – если я ничего не делаю, кроме легкого сжатия пальцев? Я объясняю им, что столь простые на первый взгляд методы – это чрезвычайно ценный дар, переданный нам посвященными мастерами йоги».
По мнению Кешава Дэва, принцип балансирования энергии можно выразить следующим образом: если кончиком какого-нибудь из пальцев коснуться подушечки большого пальца при одновременном нажатии большого пальца на этот палец, то элемент, соответствующий такому пальцу в организме, будет ослаблен. Желая усилить какой-либо из элементов, следует прибегнуть к обратному порядку действий: большим пальцем коснуться подушечки соответствующего пальца. Есть одно исключение: безымянный палец (земля) и мизинец (вода) друг на друга не влияют, поэтому следует прибегать к другим вариантам.
Упражнения следует выполнять без напряжения мышц и без усилий. Их можно делать во время прогулки или в путешествии. Упражнения выполняют обеими ладонями в общей сложности не менее 45 минут. Это время можно разделить на два или три коротких интервала. Результатов при некоторых заболеваниях следует ждать несколько недель, поэтому надо быть последовательным и терпеливым. Если же болезнь не запущена, заметного улучшения здоровья и самочувствия можно достигнуть уже через несколько дней, а иногда и в течение одного дня.
Мы приведем для вас описание отдельных мудр.

хххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

Шанкх Мудра (мудра раковины).

Эта мудра благоприятно действует при различных заболеваниях горла и гортани. Она укрепляет и делает более сильным голос, причем эффект усиливается, если во время упражнения петь слог «ОМ», который считается самой короткой мантрой. Эта мудра особенно рекомендуется артистам, певцам, учителям и другим людям, испытывающим в силу своей профессии чрезмерные нагрузки на гортань и голосовые связки.
Позиция: две сложенные вместе руки напоминают раковину. Четыре пальца правой руки захватывают большой палец левой руки. Большой палец правой руки касается выступающего среднего пальца левой руки (пальцы не сцеплены).

хххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

Гиан Мудра (мудра знания).

Эта мудра – одна из самых простых для выполнения и одновременно одна из самых важных. Кешав Дэв сказал о ней: «Эта простая мудра является универсальным средством против душевного напряжения и внутреннего разлада. Она упорядочивает мышление, улучшает концентрацию внимания и стимулирует чистые душевные порывы. Основной причиной многих возникающих проблем со здоровьем являются душевные и психические проблемы, поэтому я всем советую практиковать Гиан Мудру отдельно или в сочетании с другими мудрами, что усилит лечебный эффект». Многие древнейшие мыслители и философы и даже сам Будда запечатлены на различных изображениях с руками, находящимися в Гиан Мудре. Это, наверняка, не случайно. Гиан Мудра дает возможность сосредоточиться, укрепить душевные силы, обострить память, помогает при бессоннице и чрезмерной сонливости, а также депрессиях и повышенном артериальном давлении. Одним словом, позволяет нам заново родиться.
Позиция: указательный палец легко касается кончика большого пальца. Остальные три пальца выпрямлены и разъединены.

ххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

Сурабхи Мудра (мудра коровы).

При помощи этой мудры можно успешно лечить различного рода недуги ревматического происхождения и другие воспаления суставов.
Позиция: мизинец левой руки касается безымянного пальца правой руки, мизинец правой руки касается безымянного пальца левой руки, одновременно средний палец правой руки соединяется с указательным пальцем левой руки, а средний палец левой руки с указательным пальцем правой. Большие пальцы расставлены.

хххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

Шунья Мудра (мудра неба).

Эта мудра предназначена в основном для лиц, страдающих заболеваниями ушей и имеющих слабый слух. В некоторых случаях уже через десять с небольшим минут после применения Мудры Неба можно улучшить слух, а длительное ее применение приводит к почти полному излечению многих заболеваний ушей.
Позиция: средний палец сгибаем так, чтобы он подушечкой касался основания большого пальца, а большой палец прижимает средний, остальные пальцы выпрямлены и расслаблены.

ххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

Ваю Мудра (мудра ветра).

Задачей этой мудры является ослабление «ветра» в разных частях тела, вызываемого такими заболеваниями, как ревматизм, ишиас, дрожание рук, шеи и головы (сухой кашель это и есть стресс или увеличение вата-доши). Уже через десять с небольшим часов после выполнения Мудры Ветра можно заметить улучшение. При хронических заболеваниях эту мудру следует выполнять попеременно с Пран Мудрой, а закончить упражнения следует в момент исчезновения симптомов болезни.
Позиция: указательный палец сгибаем так, чтобы он подушечкой касался основания большого пальца, прижимающего указательный. Остальные пальцы выпрямлены и расслаблены.

ххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

Линга Мудра (поднимающая мудра).

Эта мудра помогает при простудах, кашле, воспалении легких, так как она мобилизует защитные силы организма. Упражнение помогает также похудеть при условии тщательности его выполнения в сочетании со следующей диетой: в течение дня выпивают как минимум 8 стаканов кипяченой воды и едят без ограничения цитрусовые, бананы, рис, пьют йогурт. Эту мудру нельзя применять слишком долго, так как это может привести к апатии.
Позиция: внутренние поверхности ладоней соединяются, а пальцы переплетаются, один из больших пальцев охватывается соединением указательного и большого пальцев другой руки и выступает наружу.

хххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

Апан Ваю Мудра (мудра, спасающая жизнь).

Выполнять эту мудру должны научиться все, ибо она может спасти жизнь и нам самим, и нашим близким и знакомым. Применение этой мудры, особенно рекомендуется при различных сердечных приступах, инфарктах, недомоганиях в области сердца. Если что-то в этом роде произойдет, следует незамедлительно прибегнуть к этой мудре, причем обязательно на обеих руках, и это сразу же принесет облегчение.
Позиция: указательный палец сгибается таким образом, чтобы кончиком он касался основания большого пальца, одновременно средний, безымянный и большой палец соприкасаются подушечками, мизинец остается выпрямленным.

ххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

Пран Мудра (мудра жизни).

Целью этой мудры является в основном выравнивание энергетического уровня во всем организме и повышение его жизнеспособности. Применение мудры рекомендуется при истощении и усталости. Кроме того, она отлично влияет на зрение, способствует повышению его остроты, помогает в лечении различных заболеваний глаз. Рекомендуется также нервным людям, поскольку благоприятно влияет на самочувствие; эффективно устраняет сонливость.
Позиция: подушечки безымянного, большого пальцев и мизинца соединены, а остальные пальцы свободно выпрямлены.

хххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

Притхви Мудра (мудра земли).

Целью этой мудры является улучшение психофизического состояния, противодействие психической слабости, срывам, стрессам. Благодаря применению мудры можно повысить уверенность в себе.
Позиция: соединяем подушечками безымянный и большой пальцы (слегка нажимая). Остальные пальцы свободно выпрямлены.

хххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

Варуна Мудра (мудра бога воды).

Эта мудра рекомендуется лицам, имеющим излишки жидкости в желудке или легких, а также страдающим заболеваниями печени, колитами, вздутием кишечника.
Позиция: сгибаем мизинец правой руки таким образом, чтобы он касался большого пальца, которым легко пожимается мизинец. Левая рука охватывает правую снизу, причем большой палец левой руки ложится на большой палец правой.

ххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

Апан Мудра (мудра энергии).

Главной задачей этой мудры является обезболивание и выведение из организма различных ядов и загрязнений, таких, например, как пищевое отравление. Мудра помогает также при лечении заболеваний мочевыделительной системы. Применение мудры ведет к очистке организма.
Позиция: соединяем подушечки среднего, безымянного и большого пальцев, остальные пальцы свободно выпрямлены.

хххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

МАХА МРИТЬЮМДЖАЯ МАНТРА (мантра от многих проблем со здоровьем)

Эта жизнедающая мантра может защитить от смерти, молнии, несчастных случаев в дороге, огня, воздуха и других видов несчастий. Помогает, если поют с искренностью и верой.
ОМ ТРИАМБАКАМ ЙАДЖАМАХЕ
СУГАНДХИМ ПУШТИ ВАРДХАНАМ
УРВАРУКАМИВА БАНДХАНАН
МРИТЙОР МУКШИЙА МАМРИТАТ
Мы поклоняемся трехглазому (Шиве), благоухающему и питающему всех существ. Да освободит Он меня от смерти ради бессмертия.

хххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

В конце главы приводим наиболее распространенные мантры, уравновешивающие сознание и энергетический потенциал…

Источник http://rumagic.com/ru_zar/religion_esoterics/holin/1/j13.html

хххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

МУДРЫ ЗНАНИЯ, КОРОВЫ (справа), РАКОВИНЫ

___0мудра2 (300x261, 9Kb)
___0мудра2а (300x223, 7Kb)

_0мудра_РАКОВИНЫ (300x296, 10Kb)

Метки:  


Процитировано 1 раз

Дизайн интерьера ванной комнаты с душевой кабиной

Четверг, 04 Апреля 2013 г. 20:05 + в цитатник
Это цитата сообщения Kandy_sweet [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Дизайн интерьера ванной комнаты с душевой кабиной

Сейчас многие люди покупают душевые кабины вместо ванных. С целью экономия места, воды или просто людям больше нравится принимать душ. И на сегодняшний день имеется большой выбор душевых различных форм, материалов и с разными дополнительными функциями.



Читать далее...

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Изучение английского языка бесплатно

Суббота, 30 Марта 2013 г. 13:09 + в цитатник
Это цитата сообщения Greenali [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Оригинальное изучение английского языка бесплатно

1259869_ (76x18, 0Kb)


английский (300x300, 15Kb)

  Как организовать изучение английского языка самостоятельно подскажет сообщество http://www.edu-station.ru где продуман каждый шаг в этой сложной системе методик и программ. Если брать частные уроки у репетитора нет возможности, направьте все свои силы на качественное изучение и спланируйте ежедневные занятия, которые приведут вас к успешному усвоению слов и грамматике, а также пополнят лексику. Знание английского пригодится для дальнейшей учебы в вузах за рубежом, сдачи экзаменов, при трудоустройстве и во время туристических путешествий по странам мира.

  Конечно же, самостоятельное изучение английского языка - путь трудоемкий и требующий усердия. Но зато вы сможете изучить английский без финансовых затрат. Сообщество Edu-station.ru - это не только ресурс для изучения, но и для обмена опытом и учебными материалами. Благодаря такой целенаправленной деятельности пользователи имеют возможность переходить на уровни выше и добиваться лучшего ранга.

  Итак, для того чтобы начать изучать английский язык самостоятельно, сперва нужно зарегистрироваться на этом замечательном форуме.  Языковой портал позволит работать с интерактивным словарем, интересными статьями, фото- и видеоматериалами. Такое самостоятельное бесплатное изучение английского вдохновляет и делает процесс нескучным! Пополняйте учебный фонд, зарабатывайте личный рейтинг и пользуйтесь материалами для изучения языка онлайн. Темы разбиты по уровню сложности и категориям. Эффективно и быстро изучить английский - это реально! Тем более, таким оригинальным способом.

 


Метки:  

Ирише... Как привлечь деньги...

Суббота, 30 Марта 2013 г. 04:21 + в цитатник
Заговоры на деньги, успех, удачу в жизни

Почти всегда для того, чтобы деньги, удача и успех сопутствовали человеку нужно попросту избавиться от самой причины неудач в этих, и не только, отраслях жизни. Я говорю о порчи и сглазе, к которым сам долгое время, видимо по причине гордыни, относился с пренебрежением, мня себя весьма "подкованным" человеком в области эзотерики (знания законов которой подобны бронежилету). Вот эта вера в избранность и неуязвимость порой нас и подводит, это теперь я могу утверждать, что неуязвимость приходит с самоотречённостью (имею в виду не самобичевание, а состояние внутреннего покоя, когда ты растворяешься в потоках жизни и с удовольствием наблюдаешь за её течениями) и полнейшим доверием к Творцу, существующему везде, то есть самой жизни, Вселенной.
В какой-то момент когда ты созреваешь до понимания, что что-то не так, что твои усилия, вера и знания не дают тебе ожидаемый результат. Хотя по всем законам, понятиям и признакам ты уже должен быть на вершине поставленной цели, но вместо этого твой лоб стал "кременым". И ты начинаешь задумываться, а что собственно не так? Ведь я приложил невероятное количество усилий и затратил уйму энергии, я ослаблен и истощён, а цель, деньги (раз уж мы говорим о деньгах), подобно призрачному фантому оказались не досягаемым миражом?
Начинаешь анализировать пройденный путь и не можешь не обратить внимание на всплывающие "кричащие" факты того, что тебе "нагадили". В моём случае ещё в детстве, бабулька соседка, которой, что-то там показалось и она весьма энергично "плевалась" через забор угрожая навести порчу (тогда я и не знал, что это такое), вполне могла создать, по скудоумию своему, программу нацеленную на уничтожение моего мужского начала (с её слов), но из-за великой силы оного ей не удалось пробить мой "бронежилет" и её программа реализовалась на её мужике (вскоре после этого случая он получил травму и ему из-за гангрены отрезали ноги). Вот уж во истину - "не рой яму ..." Но и эти один плюс один я сложил спустя почти двадцать лет и то после диагностики моего друга Романа Л. точно указавшего время и причину, оживив в моей памяти этот случай (хотя он о нём, естественно, не знал). К слову; мужское начало - это не то, что Вы подумали, а способность "крепко стоять на ногах", во всех смыслах этого понятия. То есть, быть МУЖИКОМ.
Привороты, которые работают как порча на жертву приворота, да и тому кто привораживает они тоже жизнь ломают (и с этим проходилось сталкиваться). А о сглазах, особенно если ты имеешь своё собственное мнение и не стесняешься его выражать, нужно помнить всегда и периодически "чиститься". Сам же я поступил следующим образом; дал команду своему подсознанию и всем телесам (ментальному, витальному, каузальному, астральному и пр.) своего "Я" аннигилировать все негативные программы (пожелания, эмоции и др.), а энергию вырабатывающуюся при аннигиляции забирать себе и использовать её для получения мною желаемых результатов при движении к поставленной цели. И Вы знаете, пошло дело на лад, ну прямо все изменилось к лучшему. :-)
А после того как я стал тем, кем я являюсь на самом деле, сбросив с себя все эти маски, вроде религиозных догм (лже-Православного христианства, принесённого на Русь людьми говорящими на чужом языке, путём истребления истинной Правь славящей (Православной) не религии но Веры, и продолжил свой жизненный путь опираясь на свою соВесть и живя по принципам благоРОДства я обрёл ту внутреннюю улыбку, тот все прощающий покой и радость от бытия. А ведь это по круче любого очищения та будет - вернуться к истокам.
Для быстрого выравнивания чистился при помощи стихий: Водной и Огненной. Собственно эти заговоры я и предлагаю Вам как крайне быстрый и на 100 % помогающий способ очищения от злонамеренного вмешательства в нашу жизнь и судьбу:
Заговор на воду (приносит удачу, деньги и пр.)
На воду, для снятия порчи и высвобождения денежных и прочих энергий, читается заговор:
Набирая:

"Набираю водицы, дабы исцелиться, к благодати приобщиться. Помоги мне Вода, сыну (дочери) Божьему (Имя), сил обрести и от нечисти убереги. Чур меня".

Примечание: Чур - это Бог такой, охраняющий границу междумирия, наши предки говорили - "Чур огради меня" или "Чур охрани меня" сокращённо "Чур меня", перешедший же эту границу - черту, называется чёрт.
Делаете как сказано на протяжении семи дней (минимум), не забывая наговорённой водицей умываться, а когда умываетесь, приговариваете: "С лица вода, с меня худоба. Здрав будет враг мой и я исцелюсь".
Заговор огнём (приносит удачу, деньги и пр.)
Порченый становится в середине комнаты. Оператор берёт зажжённую свечу в левую руку. Стоя перед порченым говорит:

"Во имя Божье и Предков".
Затем обходит по часовой стрелки, приговаривая:

"Очищаю чадо Божье (Имя) от хворобы, от боли, от болезни утробы, от порчи, от сглаза, от всякой заразы".
Теперь очищенный человек может поставить три свечи (восковые, светлые) за здравие недоброжелателей.
После этих очищений все мои намерения ранее не имеющие воплощений, по теперь уже по понятной причине, всем своим накопленным потенциалом, стремительно начали осуществляться самым благоприятнейшим образом. Вообще, как я сказал, выше – все стало у меня хорошо. :-)

Источник http://tainimagii.jimdo.com/%D1%81%D0%B5%D0%BA%D1%...D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B3/

Метки:  


Процитировано 2 раз
Понравилось: 2 пользователям

ЖИВИ И НЕ СУДИ

Суббота, 30 Марта 2013 г. 04:19 + в цитатник
Это цитата сообщения IrinaUl [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

*ЖИВИ И НЕ СУДИ.*

Fresa-Felina

*ЖИВИ И НЕ СУДИ.*



Тише, тише… Не судите, это грех…
Вы порадуйтесь душою за успех…
Вы поплачьте над чужою – над бедой…
Сострадание – ручей с живой водой…

Тише, тише… Не ругайте сгоряча…
Чья-то жизнь, возможно, гаснет как свеча…
Не задуйте кривотолком тот огонь…
Поддержите, поднеся к нему ладонь…

Тише, тише… Не врывайтесь в жизнь людей,
Наблюдая с высоты судьбы своей…
Потому что жизнь – сплошные этажи…
Там, вверху, возможно, просто больше лжи…

Тише, тише… Ведь слова острей ножа…
Нужно жить, на сердце злобы не держа…
Много мнений, только помнить нужно впредь,
Что на всех свою рубашку не одеть…

Тише, тише… Там где слухи – правды нет…
Лишь Всевышний знает правильный ответ…
И от глаз его не скрыться, не уйти,
Вот поэтому живи и не суди…


© Copyright: Ирина Самарина-Лабиринт, 2011
Свидетельство о публикации №111112707029
streglova

Метки:  

ТАЙНАЯ СИЛА ЖЕНЩИНЫ - 1

Суббота, 30 Марта 2013 г. 03:36 + в цитатник
Это цитата сообщения СОБАКИ_ДЕНДИ_НЬЮС [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

___000_daughter-and-mother-in-law (292x240, 12Kb) ТАЙНАЯ СИЛА ЖЕНЩИНЫ - 1

 

ТАЙНАЯ СИЛА ЖЕНЩИНЫ

 

Мы сегодня будем говорить о том, что может дать женщине счастье в семейной жизни. Мы говорили на прошлых лекциях, что счастье находится не в грубом теле, а в тонком теле, то есть в нашей психике. И наша психика имеет своё конкретное строение. Мы говорили, что человек рождается с определённой возможностью быть счастливым. Допустим, женщина имеет женское тонкое тело, это означает, что она по-женски понимает счастье уже с самого рождения, даже с момента зачатия. Следует знать, что у мужчины есть определённые обязанности в семейной жизни, чтобы женщина стала счастливой. Точно также существуют у женщины вполне определённые обязанности, которые делают счастливым мужчину.

 

Эта лекция будет сложной для понимания. Потому, что если мужская природа явная, имеет явную природу недостатков, то женская природа имеет скрытую природу недостатков.

Женщине даже самой трудно понять свои недостатки. Природа её недостатков скрыта от глаз и мужчины и женщины. Потому, что женщина не реагирует на ситуацию, она создаёт ситуацию. Реагирует на неё мужчина. Поэтому женщина вроде бы ни в чём не виновата. Но если мы говорим о счастье, то мы тогда должны определить, в чём заключаются обязанности жены и какой будет результат от невыполнения этих обязанностей.

 

ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ

Метки:  

Ирише... Как привлечь деньги по Фэн-шуй

Суббота, 30 Марта 2013 г. 03:29 + в цитатник
Это цитата сообщения vipstart [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Как привлечь деньги по Фэн-шуй

 

Каждому человеку, не зависимо от его доходов, всегда нужно больше денег, чем у него есть – такова природа человека. Для того, чтобы заработать деньги -необходимо приложить определенные усилия. Для того, чтобы привлечь деньги или не потерять то, что уже имеете, необходимо соблюдать некоторые правила

1334086526_magnit_dlya_deneg (300x175, 6Kb)

Читать далее...

Метки:  

Ирише... «СПИСОК, ПРИТЯГИВАЮЩИЙ ДЕНЬГИ»

Суббота, 30 Марта 2013 г. 03:22 + в цитатник
Это цитата сообщения vipstart [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

«СПИСОК, ПРИТЯГИВАЮЩИЙ ДЕНЬГИ»

Делая это упражнение регулярно, Вы начнете развивать свое денежное сознание.
Всего 2-3 раза в неделю по 15 минут, и Ваше бессознательное начнет искать для Вас деньги.
Выполняя упражнение, Вы параллельно формируете позитивное мышление успешного и богатого человека.

Читать далее...

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

ГОЛОС СОВЕСТИ, ЧТО ЭТО ТАКОЕ

Суббота, 30 Марта 2013 г. 03:15 + в цитатник
Недавно втянулся я в спор о совести. Речь шла о том, общечеловеческая ли это штука — или свойственна только христианам, а у всех остальных вместо совести что-то другое. Естественно, все такие споры бывают крайне субъективны, потому что никакого четкого, общезначимого определения совести нет.

Источник http://digest.subscribe.ru/style/religion/n1030849752.html

Но если игнорировать терминологические тонкости, получаются две позиции. Одна, христианская, строится на том, что совесть — это голос Бога в человеческой душе. Другая, условно назовем ее позитивистской, утверждает, будто совесть — это всего лишь социальный инстинкт, в зачаточном виде присущий даже животным, и нечего всякую мистику разводить, все объясняется на уровне зоопсихологии.

И конечно, этому блюду добавляет остроты мнение, будто ни у кого, кроме христиан, совести нет. Люди оскорбляются: «вы что, хотите сказать, что у нас (то есть неверующих) совести нет?» Или у них — мусульман, буддистов, индуистов... далее следует обвинение в расизме, дискриминации на почве религии и/или национальности, и в перспективе вырисовывается 282-я статья УК РФ.

Понятно, почему: слово «совестливый» в нашем языке настолько отождествилось со словом «хороший», настолько обросло оценочными оттенками, что отсутствие совести воспринимается как синоним мерзости, гадости и чуть ли не вселенского зла.

Тем не менее, здесь не все так просто, если понимать совесть именно как способность слышать голос Бога в своем сердце. Сразу уточню: слышать голос Бога — в подавляющем большинстве случаев не означает слышать некие голоса в своей голове. Никакой шизофрении! Речь идет об эмоциях, и более конкретно — эмоциях неприятных, некомфортных. Тоска, напряженность, подавленность, ни на что конкретно не направленное раздражение, самопроизвольная концентрация внимания на том, что хотелось бы забыть... То есть именно что «угрызения». Совесть — она «грызет», «царапается», «кусается», «сверлит», «жалит», «режет»... в русском языке со словом «совесть» сочетается много таких «болевых» глаголов. Собственно говоря, совесть — это и есть боль души. Точно так же, как и боль телесная, она сигнализирует о неблагополучии, о необходимости принять какие-то меры. Кому именно сигнализирует? Кто должен возбудиться и что-то сделать? В случае физической боли — адресатом является мозг. В простейшем примере — сунул ты руку в огонь, обожгло кожу, побежали по нервам сигналы в мозг: опасно! И мозг посылает нервные сигналы в мышцы: отдернуть руку! В случае же душевной боли адресат — это человеческий дух, то есть наши высшие способности: разум, свободная воля, творческий дар, различение добра и зла... иными словами, проявления образа Божия в человеческой природе. Опять же, простейшая схема: сделал ты пакость, стало душе больно, побежал от души сигнал в высшие сферы, в область духа: я неправ, я согрешил, я в опасности, надо срочно что-то сделать. Например, извиниться...

Так вот, с христианской точки зрения совесть — то есть душевная боль, сигнализирующая о духовном неблагополучии — не возникает сама по себе, не вытекает из каких-то естественных свойств человеческой психики. Здесь именно что внешнее воздействие. Не кто иной, как Бог прикасается к душе, делает ей больно — чтобы достучаться до духа.

Фактически, совесть — единственный из даров Божиих, которые явно неприятны на вкус. Прочие дары — разум, вера, способность творить, способность любить — могут, конечно, приносить и страдания, но чаще приносят радость. Совесть же никакой радости не приносит, это мучительно, и то, что это все-таки именно дар, а не проклятие, понимаешь уже постфактум, когда сумел правильно среагировать на эту боль, сумел избежать духовной опасности. Весьма некомфортный дар.

Теперь начинаются вопросы. Прежде всего, а кому дается этот дар? Любому ли человеку? Или только христианину? Или не обязательно христианину, но тому, кто сформирован в христианской культурной среде?

Ответить непросто — именно потому, что речь идет о таких тонких внутренних переживаниях, которые далеко не всегда проявляются вовне и которые чаще всего никак не отрефлексированы. Мается человек, тошно ему, мрачно ему, а отчего? Может, совесть, может, желудок, может, на работе неприятности... Вряд ли надо доказывать, что любому человеку, независимо от вероисповедания, национальности, окружающей обстановки время от времени бывает плохо на душе. Это, как говорится, медицинский факт. Но можно ли утверждать, что в любом случае это именно совесть? Именно посылаемый Богом — посредством душевной боли — сигнал?

Я где-то читал, что в древнегреческом языке не было слова «совесть» — точнее, не было понятия, точно соответствующего по смыслу этому нашему слову. Было нечто похожее, но все-таки другое: стыд. Стыд перед окружающими. То же приходилось мне читать о японцах и китайцах, которые более всего боятся «потерять лицо». Вплоть до харакири (у китайцев — не столь изыскано: яд или удавление).

В чем же разница? Чем отличаются совесть — и стыд перед людьми? По внешним проявлениям — весьма похоже. В случае нарушения каких-то социальных норм — точно такой же психологический дискомфорт, чувство ущербности, чувство вины, стремление эту свою вину как-то загладить. В чем разница? В происхождении. Стыд перед людьми — это всегда именно стыд перед людьми. Не вообще «человечеством», а конкретными людьми, которые рядом, которые с высокой вероятностью могут тебе сказать что-то неприятное. «Рядом» — ключевое слово. Потому что если с глаз долой — то и из сердца вон. Далее, стыд перед людьми — всегда конкретен, рационален. Ты всегда понимаешь, какую именно социально-этическую норму нарушил, понимаешь и то, что за это нарушение полагается — если не по закону, то по традиции. По сути, такой стыд — это ни что иное, как страх перед коллективом, против которого ты выступил. Страх ответного давления — хотя бы и не физического, а психологического. Такой стыд действительно есть и у животных — достаточно посмотреть на поведение нашкодившего щенка. Чувствует ведь, что нарушил «закон стаи», боится кары.

Но муки совести — это по-другому. Поначалу угрызаемый совестью может даже и не понимать, в чем заковыка, почему на душе кошки скребут. Потом, если он найдет причину (а чаще всего находим!), начинается работа ума, происходит осознание: вот этого делать было нельзя, потому-то и потому-то. Человеку становится стыдно: и если это верующий человек, то стыдно не только перед людьми, но и перед Богом. Даже прежде всего — перед Богом. И уже дальше — следующий этап, покаяние. Не притворное, не для галочки (такое не избавит от мук совести!), а по-настоящему. Как, например, у евангельского Закхея: «Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо» (Лк. 19:8). Только тогда совесть замолкает, а в сердце рождается радость.

Очень часто, кстати, бывает так, что человек испытывает муки совести, не нарушив никаких социальных норм. Он знает, что окружающие не осудят его. Например, стоит дать малознакомому человеку, попавшему в беду, значительную сумму денег? Если не дашь, никакое общественное порицание тебе не грозит. Все поймут — у самих денег мало, у самих проблемы, улицу не натопишь. Никто тебя грызть не станет — кроме твоего собственного сердца. Более того, часто бывает и наоборот — если поступишь все-таки по совести, на тебя ополчатся даже самые близкие люди. Например, молодая девчонка-студентка, оказавшаяся в положении и не желающая делать аборт. Чего она только ни наслушается — причем порой даже от тех, кто называют себя верующими...

Словом, «муки совести» и «стыд перед людьми», «потеря лица» — это разные вещи. Иногда пересекающиеся, иногда нет. Один и тот же человек может испытывать и то, и другое. Но в одном случае душевная боль предостерегает его от потери статуса в социуме, а в другом — от следования греху, отравляющего его дух и отдаляющего от Бога.

Остается все тот же вопрос: бывают ли муки совести (именно в христианском смысле) у людей, крайне далеких от христианской веры (да и вообще от какой-либо другой)? С одной стороны, мы помним слова Тертуллиана о том, что «всякая душа по природе христианка», то есть тянется ко Христу, даже не имея о Нем никакого внятного представления. Если так, то и Христос может послать такому человеку муки совести, если видит возможность его обращения: не только отказа от дурных поступков, но и желания быть вместе с Ним. С другой стороны, если очевидно, что никаких шансов в земной жизни уверовать во Христа у этого человека нет и быть не может (к примеру, те же японцы до XVI века) — то не слишком ли жестоко будет подвергать его дополнительным мукам, которые заведомо не приведут к исправлению? Или все-таки приведут (не приводя его при этом ко Христу)? Может, в этом случае достаточно только стыда перед людьми?

Честно скажу: у меня нет четкого ответа. Я не знаю, всем ли Господь дает Свой некомфортный дар — муки совести, или только тем, кому это может послужить ко благу. В конце концов, не всякий же христианин делает правильные выводы из угрызений совести! Некоторые прекрасно умеют ее голос в себе подавить. И живут долго и — как им кажется! — счастливо. Ведь от всякого дара можно и отказаться, на то и свобода воли.

Одно знаю точно: Он всем хочет спасения и каждому дает шанс. Каждому — свой. И не слишком полезно изучать, кому чего не дано. Гораздо лучше всмотреться в то, что дано конкретно тебе.
____ииииии (540x511, 41Kb)

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

ТАЙНАЯ СИЛА ЖЕНЩИНЫ - 2

Суббота, 30 Марта 2013 г. 02:53 + в цитатник
Это цитата сообщения СОБАКИ_ДЕНДИ_НЬЮС [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

____1111 (352x288, 23Kb) ТАЙНАЯ СИЛА ЖЕНЩИНЫ - 2

 

 

 

ТАЙНАЯ СИЛА ЖЕНЩИНЫ

 

Мы сегодня будем говорить о том, что может дать женщине счастье в семейной жизни. Мы говорили на прошлых лекциях, что счастье находится не в грубом теле, а в тонком теле, то есть в нашей психике. И наша психика имеет своё конкретное строение. Мы говорили, что человек рождается с определённой возможностью быть счастливым. Допустим, женщина имеет женское тонкое тело, это означает, что она по-женски понимает счастье уже с самого рождения, даже с момента зачатия. Следует знать, что у мужчины есть определённые обязанности в семейной жизни, чтобы женщина стала счастливой. Точно также существуют у женщины вполне определённые обязанности, которые делают счастливым мужчину.

 

ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ ПРОДОЛЖЕНИЕ - 2

Метки:  

Лечение травами на повязках

Суббота, 30 Марта 2013 г. 02:50 + в цитатник
Это цитата сообщения Под_музыку_флейты [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Лечение травами на повязках

Наиболее эффективное воздействие травы оказывают  при лечении с помощью повязок. Повязки ставят на предплечья рук и на голени ног. Трава, соприкасаясь в этих местах с кожей, тонким образом действует на зоны, находящиеся под влиянием Солнца.

Читать далее...

Метки:  

ПРИТЧА ПРО МУДРЕЦА И ЖЕНЩИНУ

Суббота, 30 Марта 2013 г. 02:49 + в цитатник
Мудрец шёл по заснеженному полю и увидел плачущую женщину.
— Почему ты плачешь? — спросил он её.
— Потому что вспомнила прошлое, молодость, былую красоту, ныне поблекшую, мужчин, которых любила. Бог поступил жестоко, даровав людям память. Он, видно, знал, что я буду вспоминать весну моей жизни и плакать.
Мудрец, уставившись неподвижным взглядом в одну точку, созерцал снежную равнину. А женщина вдруг перестала плакать и спросила:
— Что ты видишь там?
— Вижу цветущие розы, — отвечал мудрец. — Бог был великодушен, даровав мне память. Он, видно, знал, что зимой я всегда смогу вспомнить весну и улыбнуться.

ПРИТЧА ПРО МУДРЕЦА И ЖЕНЩИНУ

Метки:  

108 ПУТЕЙ К БОЛЕЗНИ

Суббота, 30 Марта 2013 г. 02:45 + в цитатник
108 ПУТЕЙ К БОЛЕЗНИ
Источник http://www.liveinternet.ru/users/melody_flute/post267834369/



В древнем аюрведическом трактате "Книга бессмертных", который необыкновенно популярен среди последователей гималайской традиции, говориться: "Не верьте, что болезни, страдания и неудачи, приходят внезапно. Они выбирают, к кому прийти. Люди притягивают их делами своими и мыслями. Но мудрые знают, когда, где и почему они могут напасть. Чтобы избежать проблем, то лучше всего предотвратить их появление в своей жизни. Не нужно ждать, пока ваше неведение привлечет болезнь. Мудрец знает, как избавиться от беды, когда она еще не возникла. Он знает, что помогает прорасти сорнякам болезни. Он выпалывает их заранее, пока корни не укрепились и не погубили растение жизни".

Поношение родителей и хула на друзей - это путь к болезни.

Ревновать жену, считая ее собственностью - это путь к болезни.

Произносить речи, рождающие возмущение у черни - это путь к болезни.

Советоваться со скупым о милосердие - это путь к болезни.

Беседовать с невеждой о смысле жизни - это путь к болезни.

Забота о богатстве, изнуряющая тело - это путь к болезни.

Приобретать деньги ложью и преступлением - это путь к болезни.

Помогать убийству детей в чреве - это путь к болезни.

Посягать на имущество беременных женщин, детей и стариков - это путь к болезни.

Предавать доверие - это путь к болезни.

Глумиться и насмехаться над, теми кто любит тебя - это путь к болезни.

Радоваться при виде несчастья - это путь к болезни.

Пытаться сделать счастливого несчастным - это путь к болезни.

Подстрекать людей к насилию - это путь к болезни.

Пользоваться ошибками и умалять заслуги другого - это путь к болезни.

Завидовать достойным людям - это путь к болезни.

Презирать места паломничества и святыни - это путь к болезни.

Злословить и произносить бранные слова - это путь к болезни.

Не платить долги и присваивать вклады - это путь к болезни.

Отравлять пространство низкими помыслами - это путь к болезни.

Приписывать зло добродетельному человеку и обращаться с ним непочтительно - это путь к болезни.

Забирать обратно то, что отдал - это путь к болезни.

Препятствовать другим приносить дары - это путь к болезни.

Обкрадывать стариков с помощью обмана - это путь к болезни.

Продавать спиртные напитки, яды и наркотики - это путь к болезни.

Охотиться ради веселья и забавы - это путь к болезни.

Порочить добродетельных женщин - это путь к болезни.

Уводить обманом чужих жен и испытывать вожделение к девственницам - это путь к болезни.

Давать лживые показания - это путь к болезни.

Получать доходы кражей - это путь к болезни.

Зарабатывать на жизнь мошенничеством - это путь к болезни.

Вырубать или калечить деревья, сады и леса - это путь к болезни.

Нарушать целомудрие давших обет безбрачия - это путь к болезни.

Не почитать своих отцов, матерей, учителей, наставников и священников - это путь к болезни.

Вероломно бросать своих жен, верных, обладающих хорошими качествами, благородных рождением честных - это путь к болезни.

Измена добродетельной и верной жене с блудницей - это путь к болезни.

Неблагодарность по отношению к тому, кто помог тебе - это путь к болезни.

Разрушать колодцы, источники, водоемы, святыни или людские жилища - это путь к болезни.

Не помогать умершим предкам доброй мыслью и молитвой - это путь к болезни.

Из-за ослепления страстью вступать в отношения с женщиной во время ее месячного цикла, в течение четырех дней смены луны, в дневное время, в воде, во время беременности - это путь к болезни.

Овладеть женщиной, воспользовавшись тем, что она спит, слаба, беззащитная, пьяна или не имеет прибежища - это путь к болезни.

Продавать и производить оружие - это путь к болезни.

Испражняться в огонь, воду, в саду, на дороге или коровьем загоне - это путь к болезни.

Подозрительность, скептицизм и цинизм - это путь к болезни.

Наказывать безвинного - это путь к болезни.

Давать обет, чтобы пренебречь им - это путь к болезни.

Есть пищу, приготовленную больным, глупым или порочным - это путь к болезни.

Не испытывать сострадания к беспомощным - это путь к болезни.

Жестокость, гнев и раздражительность- это путь к болезни.

Заготавливать, продавать и есть мясо - это путь к болезни.

Осознанно приносить страдания другим существам - это путь к болезни.

Спать днем, а ночью бодрствовать - это путь к болезни.

Предаваясь лени, завидовать достижениям других - это путь к болезни.

Ненасытность - это путь к болезни.

Мнительность, суеверия и неспособность к критическим суждениям - это путь к болезни.

Общаться бедному с богатым, богатому с бедным - это путь к болезни.

Достигнув высокого положения, воровать из государственной казны - это путь к болезни.

Бракосочетаться ради удовлетворения похоти или денег - это путь к болезни.

Срывать без причины цветы - это путь к болезни.

Относиться к людям, как к изгоям - это путь к болезни.

Объявлять себя имеющим познание Бога - это путь к болезни.

Испытывать святого оскорблением и мучением, дабы узнать смирение его и увидеть незлобие его - это путь к болезни.

Называть себя сыном Бога, а других падшими грешниками - это путь к болезни.

Сеять раздор, говоря неправду - это путь к болезни.

Притеснять немощных, вдов и праведников - это путь к болезни.

Растлевать малолетних примером жизни своей - это путь к болезни.

Упиваться вином на глазах у детей своих и матери своей - это путь к болезни.

Осуждать других - это путь к болезни.

Зачинать детей насильно или прелюбодействуя - это путь к болезни.

Презирать мудрость и наставление великих учителей - это путь к болезни.

Невоздержание речи и необузданные эмоции - это путь к болезни.

Льстить ненавидя и восхвалять завидуя - это путь к болезни.

Во всем сомневаться или всему доверять - это путь к болезни.

Насмехаться над бессильными, искалеченными и больными - это путь к болезни.

Порочить тех, кто превзошел тебя - это путь к болезни.

Утверждать свое превосходство, унижая других - это путь к болезни.

Проклинать кого-либо даже в шутку - это путь к болезни.

Считать людей не чистыми, а себя чистым - это путь к болезни.

Мстить и вредить, прикидываясь честностью и справедливостью - это путь к болезни.

Творить беззаконие, прикрываясь властью - это путь к болезни.

Творить зло и насилие, прикрываясь религией и писаниями - это путь к болезни.

Гордиться своими богатствами или тщеславиться своей честной бедностью - это путь к болезни.

Доказывать превосходство своей системы верований, критикуя другие - это путь к болезни.

Выставлять напоказ свою нравственность и религиозность - это путь к болезни.

Насмехаться над чужими богами и святынями - это путь к болезни.

Сожалеть о прошлых ошибках - это путь к болезни.

Бездействуя, мечтать об успехе - это путь к болезни.

Воздавать за благодеяния злом - это путь к болезни.

Отказывать в помощи нуждающемуся, умоляющему о помощи, и в пропитании нищему - это путь к болезни.

Тратить впустую время, пищу и деньги - это путь к болезни.

Удерживать течение реки жизни - это путь к болезни.

Стремиться подражать другим и неприятие себя - это путь к болезни.

Нерадивость и леность, разъедающая душу, - это путь к болезни.

Лукавое сердце, алчные глаза, лживый язык - это путь к болезни.

Обижать подчиненного тебе и оскорблять зависящего от тебя - это путь к болезни.

Спорить с царем, со злодеем и с человеком, дерзким на язык - это путь к болезни.

Судиться с судьей, с богачом и с человеком сильным - это путь к болезни.

Упрекать небо за дождь и океан за бурю - это путь к болезни.

Открывать незнакомцу свое сердце и постороннему свою тайну - это путь к болезни.

Ссориться со вспыльчивым, впускать в дом завистника и путешествовать с безрассудным - это путь к болезни.

Выкармливать змею и играть со скорпионом - это путь к болезни.

Хранить обиду, лелеять недоверие и не прощать ошибки - это путь к болезни.

Водить дружбу с вероломными, любящими сплетни или со скудоумными - это путь к болезни.

Питаться там, где собираются развращенные люди, любящие всякую мерзость и непотребства - это путь к болезни.

Жить в роскоши на занятые деньги и упрекать помогающего тебе - это путь к болезни.

Следование советам глупого, поучениям лживого и наставлениям своекорыстного - это путь к болезни.

Пиршествовать среди голодных - это путь к болезни.

Источник http://www.liveinternet.ru/users/melody_flute/post267834369/

Метки:  


Процитировано 1 раз

Харе Кришна! Сута медитирует на Шиву...

Суббота, 30 Марта 2013 г. 02:38 + в цитатник
Это цитата сообщения SadaaShiwa_Brahman [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Сута медитирует на Шиву



Шива Махапурана, кн.1 Гл.3

Вьяса сказал:

1. Выслушав слова Суты, великие мудрецы сказали: "Пожалуйста, поведай замечательную Пурану, полностью разъясняющую сущность Веданты"

2. Весьма довольный просьбой мудрецов, Сута, помедитировав /некоторое время/на Шиву, сказал им:

Сута сказал:

Читать дальше

Метки:  

Нарядные туфельки - следочки

Суббота, 30 Марта 2013 г. 02:35 + в цитатник
Это цитата сообщения Ltava [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Нарядные туфельки - следочки

Совсем обыкновенные тапочки связанные спицами,а вышивка лентами их делает неотразимыми!

http://lonavi.gallery.ru/watch?ph=ZeK-dT7sf




От автора:"Тапочки, связанные моей мамочкой. Мама вязала,а я оформляла."

ОПИСАНИЕ:

Я догадываюсь как их вязать.Начало верх,41 петель мне кажется достаточно,но конечно зависит от толщины пряжи и спиц,ну конечно и размера ноги.
Провязать 20 петель лицевыми,накид,1 лиц.-это центральная петля,накид,20 лиц.
Все нечётные ряды вязать изнаночными.
3 - ряд:20 лиц.,накид,1 лиц.,накид,1 лиц.,накид,1 лиц.,накид,20 лиц.
В следующих изнаночных рядах накиды после и перед 20-ью лиц. вязать изнаночными за задние стенки,а накиды перед и после центральной петли вязать обычной изнаночной,чтобы получалась дырочка.
5-ряд:20 лиц.,накид,2 лиц.,накид,1 лиц.,накид,2 лиц.,накид,20 лиц.
7-ряд:20 лиц.,накид,3 лиц.,накид,1 лиц.,накид,3 лиц.,накид,20 лиц.
9-ряд:20 лиц.,накид,4 лиц.,накид,1 лиц.,накид,4 лиц.,накид,20 лиц.
Таким образом делать прибавления до нужной длины мыска.
Дальше провязать платочной вязкой 6 рядов без прибавлений.
Подошву вязать следующим образом,вязать только средние 9-10 делая убавления с двух сторон как у пятки пока на спицах не останутся 9-10 петель.
Дальше поднять петли с боковушек и снова вязать 9-10 петель делая убавления как у пятки-это задняя половинка тапочек.Убавив все петли у боковушек закрыть оставшиеся на спицах 9-10 петель.
Ну и сделать красивую вышивку ленточками.

Следки (спицы). Мастер-класс.:http://www.babyblog.ru/community/post/rukodelie/1728209

Метки:  

Вязание крючком салфетки - мастер-класс

Суббота, 30 Марта 2013 г. 02:33 + в цитатник
Это цитата сообщения Pepel_Rozi [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Вязание крючком салфетки - мастер-класс

4403711_e4304c_wmark (600x450, 100Kb)

Сегодня я решила связать салфетку на тумбочку, а то она у меня как-то пустовато выглядит. В результате 3,5 часов работы мое творение было готово.

далее

Метки:  

Фруктовая вода

Суббота, 30 Марта 2013 г. 02:30 + в цитатник
Это цитата сообщения Записки_Любимой [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Фруктовая вода

   Добрый вечер!

   Решила поделиться с вами моей находкой. Это фруктовая вода. Когда то увидела лекцию Павла Себастьяновича (известный сыроед), где он говорил об активации воды.О том, что активация воды происходит за счет бактерий. И вместо дорогостоящих активаторов, гораздо проще и лучше и полезней, просто положить в воду на ночь порезанные овощи, например морковь. А на утро у вас будет активированная абсолютно полезная и здоровая вода!

DSC02964 (547x700, 246Kb)

   Я экспериментировала со многими плодами. Самые мои любимые комбинации в итоге - это:

   -апельсин, яблоко;

   -апельсин, лимон, мята;

   -апельсин, мандарин;

   -апельсин, мандарин, виноград(без косточек), мята;

   Последнее сочетание мое самое на данный момент любимое т.к. продолжаю экспериментировать. Моя семья тоже обожает воду и то что от нее остается после - холодные, вымоченные в воде фрукты. Сегодня я тоже решила попробовать виноград.

   Вкус этого вымоченного винограда меня просто покорил!!! Представьте холодненький, сладкий, с легким оттенком вкуса апельсина и мяты виноград!!! Прелесть!!!

   Уверена, что и вам эта идея тоже понравится! Только такая вода не должна стоять больше 2-х ночей! Да я думаю и не получится ей так долго стоять. Я каждый вечер ставлю 2-х литровый графин со свежей водой и фруктами.

   Спасибо за внимание.

   Пока пока.


Метки:  

Поиск сообщений в ХРАМ_НЕТЛЕННОЙ_ЛЮБВИ
Страницы: 66 ... 22 21 [20] 19 18 ..
.. 1 Календарь