Ритуал Зеркального коридора

Проводя обряды и таинства, Некромант всегда помнит о тонкой нити, тянущейся через века, связывающей его с ушедшими в Вечность колдунами, жившими в разных землях. Сила наполняющая их души, едина, времени же в действительности не существует. Поэтому Некромант может призывать колдунов, живших столетия назад, разговаривать и спрашивать их о чем угодно. Для этого он проводит церемонию прикосновения к прошлому, к жизни что, прервавшись, снова продолжилась, во время которой есть риск сойти с ума или столкнуться с тем, что противоестественно и непонятно и ведет к неминуемой гибели. Прохождение через Врата Прошлого неизменно накладывает отпечаток на колдуна, не каждый в силах пережить свою смерть и вынести из нее мудрость и знание или встретиться с тенью другого заклинателя в мире, где время и пространство не существуют вообще или искажены.

Этот обряд следует проводить, когда хочешь узреть сокрытые лики прошлого или будущего. Для него нужны два зеркала, в половину человеческого роста, черная свеча и чаша с курениями Сатурна. Зеркала устанавливаются напротив друг друга, так, чтобы некромант и ритуальные предметы находились между ними. Некромант зажигает свечу и произносит следующее.

Именем Того, кому известны все тропы безвременья!
Чье имя приводит в ужас обитателей пустот!
Скрывающего в себе все тайны прошлого и будущего, преодолевшего их тонкую грань!
Древний и Невыразимый!
Я всматриваюсь сквозь зеркальную поверхность и прошу открыть мне секрет
(здесь произносится желание, это может быть просьба видения своих прошлых воплощений, можно взывать к любому колдуну, жившему когда – либо на земле).

После чего в левом углу зеркала некромант рисует свой личный магический знак кровью и зажигает курение. Дым должен быть густым и жирным, так, чтобы клубами поднимался к верху. Свеча гасится и наступает время для концентрации. Здесь важно смотреть сквозь поверхность зеркала и полностью погрузиться во внутреннее безмолвие. Для усиления эффекта на лоб одевается коллирий, как символ побуждения духовных видений. Ощущение чувства полета сквозь пространство, есть знак того, что все было сделано правильно.

КУРЕНИЕ САТУРНА

15 гр магнитного порошка, семян чёрного мака и мандрагоры(всё по 15 гр),1 гр смолы мирры, смешать с кровью нетопыря и мозгом чёрного козла. Наделать шариков величиной с горошины. Применять по три шарика на один раз. Остальное храните в чёрной стеклянной банке.

Немой или молчаливый ужин описывается во многих колдовских изданиях и является одним из наиболее распространенных методов общения с духом усопшего.
Цель немого ужина: наладить связь с мертвым, добиться естественности и привычности подобного общения. Вам потребуется фотография человека, которого вы желаете вызвать, цветок гвоздики, два бокала, красное вино, четыре синие свечи.
Подготовка к ритуалу начинается за три дня до самого действа. День самого ритуала должен быть днем рождения, свадьбы или другим особенным днем для человека при жизни. Можно также выбрать день смерти.
В три дня подготовки утром после вашего пробуждения постарайтесь мысленно представить образ человека, с которым вы собираетесь вступить в контакт, мысленно посвящайте каждый день этому человеку. Ходите по местам, по которым гулял усопший, представляйте, что он идет рядом с вами. Каждый день после наступления темноты ходите на могилу этого человека и проводите там какое-то время, постарайтесь почувствовать одиночество и тоску усопшего. Попытайтесь основную часть своего времени мысленно воспроизводить образ человека.
В дни подготовки не в коем случае не употребляйте алкоголь и соленые продукты, желательно вычеркнуть соль из своего рациона.
В ночь ритуала ровно в двенадцать часов поставьте стол на середину комнаты, закройте все двери, занавесьте окна. Поставьте два стула к столу напротив друг друга. С одной стороны поставьте портрет усопшего и бокал красного вина, по бокам от портрета расположите две свечи, но не зажигайте их.
Со своей стороны идентично поставьте зажженные свечи и налейте себе бокал вина. На середину стола поместите гвоздику в вазе, в которой нет воды.
Кроме света свечей никого постороннего освещения быть не должно.
Садитесь за стол напротив портрета, представьте себе человека, сидящего напротив вас. Когда ваше представление станет наиболее ясным и вы почувствуете внутренний холод, прочтите слова:

Таинствами темноты!
Молчанием ночи!
<Имя усопшего> 
Нарушь со мной свой вечный пост!

После этого зажгите свечи покойного от своих свечей. Концентрируйтесь на образе сидящего напротив вас, почувствуйте его, мысленно спросите его о чем-либо. Не произносите ни слова, все общение стройте посредством мыслей направленных к покойному.
Постарайтесь добиться того, чтобы вы общались с человеком, которого вы давно знаете, непринужденно и открыто.
После того, как вы почувствуете, что сказать больше нечего, вылейте свое вино в вазу с цветком, также поступите с вином усопшего.
Затушите сначала свои свечи и только потом свечи покойного. Накройте портрет темной материей и спрячьте в недоступном для посторонних месте. Не в коем случае не открывайте окна. Цветок так и оставьте на столе до тех пор, пока он не умрет, после чего закопайте его в землю рядом с могилой покойного.

Подобный ритуал желательно проводить несколько раз с перерывом примерно в один месяц. Когда ваш контакт с мертвым будет на нужном уровне, вы сможете обращаться к нему за помощью или советом, и он обязательно поможет вам.

ДЛЯ ОЗНАКОМЛЕНИЯ. КЛЮЧЕЙ НЕ ДАМ.

Представленный здесь материал подразумевает наличие неисчерпаемого желание человека посвятить собственную жизнь пути служения Кали.
В данном случае, действо будет составлено на основе жертвоприношения ради самого жертвоприношения, т. е. поклонения и любви к Богине.

Такого рода пуджа осуществляется в период, начиная с полнолуния и заканчивая новолунием. Начинать следует с возложения к Ее алтарю* красных цветов, возжегания камфоры, мускуса и воспевания Адья Кали, а также медитаций с концентрации на знаке (рис.1). Суть действа есть принесение жертвы Великой Богине. В качестве жертвы должен быть избран черный петух (жертва обязательно должна быть мужского пола). Следует в течение всего времени от полнолуния к новолунию почитать Адья Кали соответствующим текстом каждую ночь под поковом полной темноты.  -подразумевается, что садхака возвел алтарь Кали, установив туда Ее фигурку, размером не менее 30см в высоту  

Инициация. Часть I

Особенное внимание должно быть уделено уходу за жертвенным животным и отношению к нему, т. к. оно будет даром садхаки Черной Богине
Также, необходимо отстраниться от “мирской” жизни, максимально возможно, ограничив возможные контакты с людьми, избежать контакты с изобретениями людей – бытовая техника, компьютер, если садхака употребляет табак – не курить, отказаться от употребления алкоголя, различных кулинарных явств, питаясь хлебом, и заменив любые напитки чистой водой. Также, не следует остригать волосы, ногти, бриться (если садхака – мужского пола). Иначе говоря, обобщая, нужно провести месяц в полном аскетизме, дабы очистить все планы человеческого существа, подготовив для более близкого взаимодействия с Кали.
Итак, в ночь новолуния садхака должен быть максимально готов к действу жертвоприношения. Начинать действо следует с возжигания агарбати. Далее, следует погрузиться в медитативное состояния, расположивщись пред алтарем Богини. По достижении состояния очевидного контакта, взаимодействия, когда ощущение полностью перейдет на все уровни – духовный, ментальный, физический, можно начинать жертвоприношение. Должны гореть красные свечи, в количестве 4-х. Жертвенного петуха следует положить на алтарь и, уловив Ее внимание на жертве, отсечь петуху голову (особенно важным моментом является отсутствие эмоций и мыслей во время отсекания головы петуху, а также, быстротечность данного процесса – очень важно, чтобы жертвенное животное не мучалось). После, садхака должен поднять тело жертвы над ликом Кали обильно окропить его жертвенной кровью и уложить тело и голову у Ее ног. Далее, следует взрезать собственную левую руку, и поднести к Ее губам, после чего вознести ей молитву. Садхака может воспеть Адья Кали или же использовать собственные тексты, заранее подготовленные. Нет особенной разницы, на каком языке будет звучать молитва. Завершив молитву, следует поблагодарить Богиню и завершить ритуал. 

Многие из вас стремятся к овладению методами Некромантии и, в принципе, уже готовы начать свою деятельность в этом качестве. Но сама задача “начать” для большинства всё же является неразрешимой. Некоторые уже прошли через множество магических Школ, уже многое знают и умеют. Но как только они обращают свой взор к практикам Некромантии, возникают вполне понятные трудности. Это связано с тем, что Некромантия, как важнейшая отрасль магического знания, является вместе с тем отраслью обособленной, находящейся в стороне от остальных, и внушает вполне обоснованные опасения.

Сейчас нет и не может быть печатной литературы по Некромантии. Широко распространённые на просторах интернета Некрономиконы не имеют ни какого отношения к Некромантии и являются всего лишь попытками последователей как-то обобщить намёки известного американского писателя-фантаста Говарда Ф. Лавкрафта (1890-1937). Было бы неразумно утверждать, что там абсолютно всё вымышлено, очевидно, Лавкрафт всё же видел и даже возможно читал какую-то старую магическую книгу о Старых Богах. В целом же, Некрономиконы представляют собой лишь свод правил игры с древними (законсервированными в настоящее время) эгрегорами.

Вызов мертвых

С изобретением зеркала люди обратили внимание на его магические свойства. Страхи, связанные с зеркалами, существуют и по сей день, примером тому может служить традиция занавешивать зеркала после смерти человека.
Зеркало можно рассматривать как дверь или портал между нашим миром и миром потусторонним. В нашем случае это – мир мертвых. Данный ритуал выполняется строго со среды на четверг, т.к. четверг – день Сатурна, планеты смерти.

Подготовка к ритуалу начинается за неделю, т.е. в среду. Для начала, необходимо выбрать место проведения ритуала. Данное действо проводится исключительно на кладбище. Найдите там могилу, которой не более шести лет. Это и будет ваше ритуальное место. В период подготовки необходимо отказаться от лишнего общения с людьми, как можно больше времени проводить у выбранной вами могилы, пытайтесь как можно лучше наладить метафизическую связь с покойным.

Для проведения ритуала вам потребуется четыре квадратных зеркала, две синие свечи, чаша для курений, фотография вашего врага.

Курения: Для курения в чаше понадобиться белена, полынь, зверобой и сера. Все травы должны быть засушены сроком не менее сорока дней.

Помните, что ваша задача провести дух усопшего в мир живых, указать ему цель, а зеркала используются в качестве двери, через которую он может пройти.

После того, как все приготовления закончены необходимо ввести себя в определенное состояние (сродни медиумному). Для этого необходимо прочитать мантру воззвания к духу покойного:

Зову тебя,
Во имя мести!
Зову тебя,
Восстань и убей!
Зову тебя,
Утоли жажду жизни!
Зову тебя,
Приди и повинуйся!

Читать ее до тех пор, пока не почувствуете внутреннюю связь с покойным, которая очень похожа на внутренний холод. Необходимо добиться внутреннего спокойствия и увидеть связь между вами и зеркальным порталом. С этого момента вы являетесь тем, кто укажет жертву усопшему. Когда подобное состояние будет достигнуто, зажгите свечи и курения. При помощи фотографии спроецируйте образ этого человека. Очень важно, чтобы в этот момент вы прибывали в состоянии взаимодействия с мёртвым духом, т.к, таким образом покойный сможет видеть жертву вашими глазами.
После этого окурите фотографию, устанавливая связь мёртвого с жертвой со словами:

Утоли свой голод,
Утоли жажду крови,
Накрой покрывалом смерти
< имя врага >
Ныне живущего,
Забери его в царство мёртвых!

Сожгите фотографию на одной из свечей со словами:

Да будет так!

Оставьте всё как есть и покиньте место проведения ритуала и никогда более не возвращайтесь.

Способ общения с духом

Выход к границам некрослоя осуществляется с помощью методики достижения внетелесного опыта, именуемой "Корни". Мастер встает, опустив руки вдоль тела и расставив ноги на ширину плеч, или ложится на землю лицом вниз. После этого он визуализирует множество корней, прорастающих в землю из точек соприкосновения с его телом. Корни растут, ветвятся и уходят все глубже, словно к самому центру Земли. В какой-то момент Мастер начинает ощущать холод, который медленно охватывает тело. Тогда Мастер быстро переносит свое сознание в виде шарика в точку, находящуюся чуть ниже солнечного сплетения. Он должен успеть сделать это до того, как холод поднимется (или опустится), пройдя вдоль всего тела. Если Мастер замешкается, то опыт будет сорван, а он сам заработает себе солидную энергопотерю, обычно ведущую к болезням. После удачного переноса сознания и прохода холодной волны вдоль тела, начинается непосредственно ВТО. Мастер "отпускает" шарик своего сознания и тот начинает падать по полым корням вниз. Шарик сознания видит все, что происходит в процессе падения: видит, как ударяется о стенки, видит изгибы и извилины корней, слышит нарастающий гул в котором иногда выделяется наиболее громкий звук, но тут же затихает, обрываясь. В какой-то момент падение резко прекращается, и Мастер уже осознает себя стоящим обнаженным в круге света, а вокруг - абсолютная тьма. Тогда он начинает мысленно звать того, за кем пришел. Через некоторое время к границе круга выходит тень. Если искомый человек ушел в нижний мир, то приходит его тень, если же он еще жив, то к границе круг а приходит Страж. Страж - существо, не относящееся ни к богам, ни к демонам, ни к каким-либо иным персонифицированным обитателям нижнего мира. Для Мастера он может быть опасен, поэтому Мастер быстро покидает границу некрослоя и возвращается в тело. При нормальных условиях возврат представляет собой процесс, обратный погружению. Больше всего это похоже на всплытие пузырька с воздухом по извилистой системе труб - по тем же корням. Если по какой-то причине Мастер вернется слишком резко, оказавшись сразу в теле, то он может оставить в своем сознании незакрытый канал к границе некрослоя, а это чревато.

Вот способ подключения к некрослою одного очень уважаемого мастера

1 ФОРМУЛА ПОЗВОЛЯЕТ НАСТРОИТЬСЯ НА НЕКРОПОЛЕ И НА ЭНЕРГИЮ НЕКРОТИКИ. 
ЧИТАЮТ ПРИГЛУШЕННО КАК БЫ ЯЗЫКОМ ЗМЕИ ТРИ РАЗА:

"АХШАЛАС ХОРАХШИ СИХХОРРОХ АСС"

ПОСЛЕ ПРОИЗНЕСЕНИЯ ВЫ ОЩУТИТЕ КАК БЫ МОРОЗНЫЙ ХОЛОДОК ПО СПИНЕ. ЭТО ВЕРНЫЙ 
ПРИЗНАК ТОГО,ЧТО ПОДКЛЮЧЕНИЕ ПРОИЗОШЛО УСПЕШНО. ЧТОБЫ ВЫЙТИ ИЗ ЭТОГО ПОТОКА,ПРОИЗНЕСИТЕ:

" АССАХ ШАРОЛО ФАШХ" - 3 раза.

Вызов мертвых предков
с целью отмщения за обиду рода или поругания отдельных его членов не редко практиковался у славянских племен, позже народности, относившихся к духам мертвых с известной степенью оригинальности. В этом отношении не было того животного страха, что ныне свойственен современникам прошедшего и нового тысячелетия, открещивающихся от мертвой силы мнимыми приемами противоборства Нечисти, Нечистому Духу, а следовательно ошибочно идентифицирующих мертвое с Темным.
В отношении основанном прежде всего на уважении была незыблема вера в то, что кровные узы рода не разрываются с прекращением процессов жизнедеятельности и при непосредственной угрозе родственной крови отцы и прадеды встанут, поднимутся и вновь шагнут на Калинов Мост (в древнеславянских мифах мост протянутый над огненной рекой из мира живых в мир мертвых из яви в навь) неся возмездие посягнувшим, если не обнаженной сталью клинка, то иной не менее грозной силой.
Нижеследующий способ проклятия наиболее актуален как акт отмщения за свершенное зло т.к. свершается с помощью сил умерших предков и представляет собой обряд некромантии как направленности, а именно так называемой сциомантии - привлечения и эксплуатации мертвой нефизической (не во плоти) силы потенциально опасной для обидчика - адресата.
Идеальное одеяние некроманта – погребальные одеяния ранее принадлежащие мертвым.
Перед традиционными девятью днями подготовки некромант читает по себе заупокойную молитву, отрекая себя тем самым от мира живых.
Общие итоги подготовки сводятся к принципу «подобное – подобным».
Мертвое представляет немалую угрозу для неподготовленного человека, для человека же прошедшего подобную подготовку, позиционирования себя с мертвецом, реальный мертвец опасен уже в меньшей степени. Оставшиеся острые углы сглаживаются самообладанием, подконтрольностью ситуации и целеустремленностью колдуна.
Руководствуйтесь личным усмотрением, принимая во внимание традиционную специфику подготовки некроманта к уже описанной (см. раздел подготовка) необходимой подготовки колдуна к церемониалу ритуала.
Выбор места
Место, необходимое для проведения ритуала – участок земли на кладбище с обязательным расположением близ него могил или склепов ваших предков.
Вспомогательные средства
Необходимы сопутствующие элементы для вызова родичей и для укрепления контакта с ними.
1. Фотографии. Идеальный вариант, если вместе с вызываемыми родичами на фото есть вы. Это усилит вашу уверенность в акценте на кровные узы.
2. Личные вещи, дорогие и близкие сердцу ранее живых и ныне вызываемых мертвых. К примеру, покойный был страстным коллекционером, соответственно ценнейший экземпляр его коллекции – подходящий вариант для вызова и контакта.
На этих предметах не делается ритуального акцента, они устанавливаются на местах захоронения либо в непосредственной близости от них.
Ритуал
Необходимы курительные чаши- курения пихты, можжевельника, болиголова, алтарная чаша, алтарь (выполнен из кедра или серебра) горючая жидкость, спички, жертвенное животное, (указанно ниже) и Атам.
Время проведения ритуала - черная луна.
Чертится круг, выполняющий в последствии защитные функции, в случае форс-мажорных ситуаций и их непредвиденных и неконтролируемых развитий. Так -же круг ограничивает зону магического воздействия, предохраняя от возможного распыления силы. В центре круга чертится знак Мары и на него устанавливается алтарь с алтарной чашей. Знак Мары обычно изображается как равносторонний треугольник с вершиной вниз.
Необходимо почувствовать наличие силы. Вы можете лечь между могилами, рядом, на саму могилу. Закройте глаза, абстрагируйтесь от времени, места, происходящего, минимизируйте эмоциональность. Вспомните родичей, их жизненную силу, определите с максимальной точностью, что кроме банального инстинкта живой твари двигало ими, держало их, что привязывало и стимулировало: благо потомков, личные, амбициозные цели, материальные цели, духовные аспекты бытия. Выявите связь, попытайтесь влить в нее жизнь, сделайте связующую между потусторонним и реальным ощутимой, плотной, пульсирующей. Попытайтесь мысленно коснуться их, воззвать к ним по имени, едва услышав отклик, приступайте к призыву, сосредотачивая свое внимание на фотографии, силе воспоминаний, если же таковые отсутствуют, в таком случае апеллируйте достоверными фактами, заблаговременно собранной информации.
В самом кругу вы обращены лицом на закат.
Совершается жертвоприношение. Жертвенное животное – черная курица, петух, собака, голубь (перечисленные животные являются традиционно личными жертвенными животными принадлежащими покровительствующим силам в обрядах некромантии.) Пролитой кровью окропляются могилы подлежащие воздействию. Жертвенное животное остается в кругу магического действия.
Зажигаются курения и устанавливаются свечи у подножия могил. Количество курительных чаш и свечей пропорционально количеству могил. Читается вызов-заклинание мертвых.
Пращуры отцы – родичи верные
Где бы вы ни были, что бы не делали
Кровь рода взывает к вам
Требую отмщения по праву наследия
Заклинаю о мести для жизни рода
Прошу о смерти супостата заклятого
Поднимитесь обидой попранные
Поднимитесь хулой поруганные
Поднимитесь делом оскорбленные
Поднимайтесь в гневе праведном
Поднимайтесь в злобе ярые
Поднимайтесь голодом жадные
Восстаньте! восстаньте! восстаньте!
Шагните на Мост Калинов
Вступите на землю бренную
Явитесь за жизнью
Явитесь для смерти
Явитесь! Явитесь! Явитесь! [more]Зажигаются могильные свечи и алтарная чаша.

Заклинание предков не заканчивается, но прерывается на части воззвания. Затем следует жертвоприношение славянскому божеству смерти – Маре. На славянской земле актуальны славянские имена, наработанные сотнями лет, они еще имеют силу и, будучи произнесенными, добавляют каплю живительного масла в проржавевший механизм функций божеств древности.
Кровь дается на листок бумаги с изображением символа Мары. Затем сжигается в пламени алтарной чаши после предварительно прочитанного воззвания.
Прекрасная Мара,
Смерти Владычица
Невеста Страданий
Из обители Кощего
Из Мрака Чертогов
Яда напиток
Кубок наполненный
К смертным устам
Подносишь ты
Не знаешь жалости
Пощады не ведаешь
Калинов Мост
Исхоженный путь
Тобою и свитою
Хлада Смерти исполненных
Мановением перста
Указуешь ты
Смерти Дева
Мара Луноликая
На гиблых судьбою
Прими же столь редкое
Прими драгоценное
Кровь живую, бурлящую
Кровь жизнью кипящую
Прими же Мара – Прекрасная
В жилы свои
Кровью холодной наполненные
Жизни напиток
Из жил смертного
Помоги человеку
За местью пришедшему
Помоги человеку
Покровительством мертвых.
Затем заклинание предков возобновляется, уже в фазе прошения об отмщении. Необходимо бросить на могилы вещи недругов как указание цели мертвым, в идеальном варианте – это изношенная одежда или же кровь, волосы, ногти.
Я ваш потомок – наследник
Я сын вашей крови
Я заклинаю – УБЕЙТЕ!
Выпейте его жизнь
Сожрите его силу
Верните долг зла стократно
Верните долг боли стократно
Обреките <имя> на бессилие и муки
Затем выходите из круга магического действия, повторяя про себя следующие слова:
Идите за мной
Идите за жизнью
Идите для Смерти
Выходите на ту сторону света, которая предполагается как обиталище врага. Кровью жертвенного животного вы отмечаете свой путь. Встав спиной к ритуальному кругу, указываете в сторону предполагаемого недруга и продолжаете:
Вопрошая, я прошу
Вы слышите дыхание его жизни?
Выпейте же ее до дна
Вы видите биение его сердца?
Сожрите же его без остатка
Вы чувствуете запах его судьбы?
Искалечьте же ее навсегда
Вы ведаете день его смерти?
Пусть же он наступит скоро
УБЕЙТЕ! УБЕЙТЕ! УБЕЙТЕ!
Я чувствую спиной холод
Я чувствую затылком Смерть
Я чувствую смрад вашего дыхания
Я чувствую холод вашего беззвучия
Я знаю, зачем вы пришли
Я знаю, не получив, вы не уйдете
И вопрошая, я прошу
Идите за землей упокоения
Идите за землей гиблой
Жертвенное животное выбрасывается в сторону указываемую ранее. Сторону врага.
Встав на колени и, не оборачиваясь, вы берете две горсти земли желательно смешанные с кровью принесенного в жертву животного. И также, не оборачиваясь, быстро уходите.
Ритуал закончен
Земля в обязательном порядке рассыпается на пороге дома вашего врага.
Оставленные на могиле вещи, если необходимо их возвращение, вы сможете вернуть после рассвета. 

Ритуалы, их смысл
Ритуалы, это таинства и действа происходящие с разными целями. Грандиозное таинство, секрет которого переходит от одного к другому, и не многие знают, как правильно проводить ритуалы. Шаманы, маги, колдуны, чародеи - все используют ритуалы в своих целях.
Как будет видно из дальнейших примеров, все ритуалы имеют одну общую структуру (Примеры ритуалов приводятся дословно).

Примеры ритуалов
"Вызов покойного"
Прежде чем вы решитесь на это, подумайте много и много раз. Гуманно ли беспокоить того ,кто предан земле, отпет и оплакан. Он или далеко от вас, и даже если при земной жизни своей покойный любил вас страстно и предано, то, отошедши в мир иной, он может не простить вам того, что его насильно подняли от вечного сна. Или даже пожалев вас он может не прийти на ваш вызов, за него может явиться дьявол во плоти покойного. И кто знает ,что может случиться с вами.
Основные рекомендации
1. Надо на полу помещения начертить мелом круг.
2. При вызове очень нежелательно выходить из круга .
3. Не берите у покойного ничего и ничего не давайте.
4. Ни в коем случае не спрашивайте его про загробную жизнь.
5. Говорить нужно тихо и ласково, с уважением .
6. Нельзя пить алкогольные напитки перед ритуалом .
7. Не позволять ему смотреть вам в глаза, старайтесь смотреть как бы сквозь него.
Если почувствуете в покойном не его, а дьявола, немедленно прекратите сеанс. Как это сделать описано далее. Если у вас вдруг возникло сильное желание обнять или приблизиться к мертвому или вы поймаете себя на мысли "Будь что будет, он мне плохого не сделает, ведь я не чужой ему ", вспомните пункт 2 и подумайте еще раз. Помните, что самая горячая любовь к вам умела вместе с покойным, а за четой куга вас ждет не бывший любимый человек, а СМЕРТЬ. Помните это и не теряйте голову.
Подготовка и непосредственно вызов:
Необходимо подобрать день, который чтил умерший, либо тот который был связан с его судьбой: день рождения, день свадьбы и т.д. Наметив заранее день вызова, подготовьте себя к нему сорокадневным постом . 40 дней вы должны держать портрет умершего на виду, думать о нем (только хорошее). На ночь портрет надо закрывать черной тканью, все это время возле портрета должна стоять вода в стакане и кусок хлеба. Наконец купите и принесите в церковь ( на святой земле это немного затруднительно, но при желании возможно ) за день до вызова 40 свечей и землю с его могилы. Весь день не выходите из комнаты, куда должен прийти покойник. Шторы опустите, ни с кем не говорите, и не объясняйтесь жестами (все люди вокруг для вас умерли, есть только ВЫ и Он).

Работа с куклами - очень важный и полезный аспект деятельности практического мага. Путем тщательной работы с куклой обьекта можно добиться весьма впечатляющих результатов, поскольку Вольт(кукла) это один из зарекомендовавших себя основных инструментов для воздействия на расстоянии. 

    При помощи вольта можно наводить порчи и привороты, но можно и лечить и ставить защиты. Т.е. всячески влиять на человека. Для изготовления вольта требуется чистый пчелиный воск и предметы принадлежащие лицу на которого будите воздействовать. Это могут быть ногти, волосы, другая органика или предметы которыми до этого долго использовались будущей жертвой. В крайнем случае достаточно листа бумаги с надписями или рисунками, особенно хороши каракули которыё будущая жертва выводила ручкой или карандашом разговаривая к примеру с кем то по телефону или просто думая. Поставьте чистый воск на водяную баню. Как только он растает, добавьте в него органику. Если времени достаточно то добавляйте в анатомическую область, к примеру если у вас есть ногти то изготовьте руки вольта отдельно с добавлением ногтей, если есть волосы, слюна то голову, если есть засохшая кровь то область сердца. Когда лепите вольт старайтесь максимально придать сходство с жертвой. Если есть фото то вырезаем и помещаем его на область лица. Если хорошо рисуете то можете и нарисовать лицо на бумаге и прилепить. После этого изготавливаем одежду из куска нестиранной одежды жертвы, или берём кусок новой хлопковой ткани очищаем её первоэлементами и вдеваем в неё хотя бы ниточку из одежды жертвы. В заключении поднимите вольт вверх правой рукой и представляя что в него ударяет молния скажите: 
«Оживляю и нарекаю тебя именем (имя жертвы). Да будет так!». 
Или же поставьте вольт в блюдо с чистой водой и трижды облейте(скупните) его этой же водой и произнесите те же слова. При воздействии на вольт работайте в кругу это снизит отдачу в случае отката. Иглы для нанесения удара используйте новые(нешитые) и большие.

Вольт можно изготовить так же из корнеплодов, из колючек лопуха, из лоскутков, из ниток, из глины, из солёного теста, из хлебного мякиша, из прутиков, деревяшек и прочего природного материала. Нитки, ткань - не синтетика. Знаю мастеров, которые делают бумажных кукол и хорошо с ними работают. Ритуал имянаречение или привода вольт в раппорт(рабочее состояние) тоже может быть у каждого свой. Здесь дан универсальный.

Обычно на вольт делают только раз, потом его утилизируют или просто хранят.

ЧТО МОЖНО СДЕЛАТЬ С ЧЕЛОВЕКОМ, ИМЕЯ ЕГО КУКЛУ?

Отвечу так - сделать можно все - вот только хватит ли вам или мне на это энергии, концентрации и возможностей? у каждого по разному.
Помнить надо вот что - отождествив куклу с обьектом, вы также отождествляете обстоятельства вокруг куклы с тем, что будет происходить вокруг обьекта. Поэтому - на куклу можно делать не только порчи, как многие думают...хотя порчи проще делать именно на куклы.
Куклу можно проткнуть иголками...но помните, что протыкая саму куклу - вы должны проткнуть в своем воображении тело врага...иначе все это превратится в плевание слюной и в балаган, над которым потешается полинтернета)) То есть - кукла - это материальная привязка к тонкому плану. Работая с ней - мы работаем с тонким лпаном. Куклу можно сжечь, распять, поломать ей конечности..ну вобщем фантазии я думаю, хватит у всех. Однако сжигать каждый день по кукле я считаю неразумным - лучше сокнцентрироваться на образе и пользоваться куклой как подспорным материалом.Кукла может быть кривая и косая, но для мага она должна иметь сходство в обьектом. Что я имею в виду - подробнее - каждый человек для нас ассоциируется с чем-то, свойственным именно ему. Эти признаки могут быть незаметны для других...тут как говорится, ваше личное восприятие обьекта должно быть на первом плане. То есть - держа куклу в руках, вы должны ощущать тело обьекта, как живое - воск, кстати, в этом смысле податливее других материалов - с ним легче всего сконцентрироваться. Завершив лепку куклы, вы должны увидеть своего врага перед собой, как живого. Очень советую обратить на это особенное внимание.

***
Что вообще желательно иметь от объекта?

Желательно иметь все - эманации природные, то есть - кровь, сперма, слюна, волосы, ногти, носовой платок с соплями)), пот - части нижней одежды, примыкающей к телу. Впоследствии, когда вы научитесь работать с обьектом, концентрироваться на образе врага - вам уже не понадобится всего и много...можно убить человека простой веревочкой и без ничего. Но на первых порах да и просто для облегчения восприятия лучше использовать все, что есть - что найдете. Если же нет ничего - то можно просто изобразить то, что вы считаете нужным.

Попробуйте попросить Объект записать вам номер нужного (придуманного) телефона или украсть листочек с каракулями на котором Объект задумчиво рисовал, говоря с кем-то по телефону, например - вот Вам почерк-пепел этого листка добавляется в вольт, далее - если Ваши отношения позволяют предложить причесать - возьмите расчетку и незаметно - маникюрные ножницы - срежьте волосок незметно. Очень хорошо работает вариант, когда Вы вместе занимаетесь спортом (ну или чем-то, при чем потеют) и Вы берете салфетку и вытираете ему лоб - хорошо, если он в это время например что-то делает и у него заняты руки - так Вы получаетие пот. Также рекомендую пригласить объект в гости, посмотреть предварительно . что у него за стельки в ботинках, купить заранее нечто похожее, и подменить.

Можно ещё придумать что человек испачкал лицо, например губы когда ел или: что-то у тебя на губах, дай вытру и вытереть бумажной салфеткой губы человека, тоже в вольт сгодиться.




автор: pandora

Dante

Зажгите чёрную свечу. Вылепите вольт точно обозначив половую принадлежность жертвы добавив в него ногти, волосы жертвы, заверните вольт в клочок одежды жертвы или работайте с фотографией жертвы. Окрестите и нареките вольт именем жертвы. Приготовьте заранее три новых иглы. Над вольтом прочтите первый наговор: «Заговариваю своим крепким словом раба(бу)(имя жертвы) на тоску по мне рабу(бе)(имя жертвы). Пусть плачет та тоска, белого света дожидается, как белый свет всегда Солнца дожидается, радуется и веселится. Так пусть и меня раб(ба)(имя жертвы) радуется, дожидается и веселится, жить без меня не может, ни есть ни пить без меня не может, ни на утренней заре не на вечерней заре. Как младенец без материнского молока, без материнского чрева не может жить, так бы и он(она) не мог бы жить, ни пить, ни есть , ни на утренней заре , не на вечерней заре, ни в день, ни в полдень, ни при частых звёздах, ни при буйных ветрах, ни в день при Солнце, ни в ночь при месяце. Вливайся тоска в его(её) голову, в его(её) сердце, в его(её) похотное место, разрастись, разродись по всем его(её) жилам, по всем его(её) костям, маетой и сухотой по мне рабу(бе)(имя жертвы). Как без хлеба и соли никакой человек не быть, не жить не может, так он без меня не мог бы не быть, не жить. Как не может лежать мертвец без земли, а рыба жить без воды, так бы и раб(ба)(имя жертвы) без меня не мог жить, ни быть отныне и довеку. Сколь тошно, сколь горько рыбе без воды, так бы и рабу(бе)(имя жертвы) стало тошно по мне рабу(бе)(имя жертвы), каждый день и полдень, каждый час и получас, недели и полунедели, год и полугод. Чтоб тосковал(ла) и горевал(ла), под собой места не согревал(ла), а сох(ла) и чах(ла) во всякий день, во всякий час, во всякую минуту, как моя слюна высыхает так бы и он(она) сох(ла). Как освещается от Солнца небо и земля, так и пускай страсть у раба(бы)(имя жертвы) по мне разгоралась. Чтоб он(она) рассудком мутнел(ла), сердцем горел(ла), похотным местом кипел(ла), чтоб не жить ему(ей), не пить, ни есть, ни спать, ни лежать, а всё на уме меня держать. Наговариваю я на раба(бу)(имя жертвы) тоску, в семьдесят жил его(её), в семьдесят суставов его(её), в голову, в сердце, в место похотное. Будут мои слова сполна переговорены, всем моим словам ключ и замок, а замок никому не отпереть, а станет отпирать начнёт подыхать. Да будет так!». 
Далее раскалите одну из игл на пламени свечи и с наговором проткните голову жертвы: «Батюшка ты царь огонь, всем царям царь, над всеми ты огнями огонь. Будь ты кроток, будь ты милостив. Как ты жарок и кроток, как ты жжёшь и палишь в чистом поле травы-муравы и трущобы, а у сырого дуба подземельные коренья, так и у раба(бы)(имя жертвы) зажги страсть и любовь по мне в голове его(её). Будьте мои слова, вострей острого ножа, вострей копья, войди тоска по мне с иглой этой в голову раба(бы)(имя жертвы). Да будет так!». 
Далее раскалите вторую иглу и проткните с наговором сердце жертвы: 
«Как игла пронзает сердце раба(бы)(имя жертвы), так будет оно ныть тоской по мне рабе(бу)(имя жертвы). Да будет так!». 
Далее накалите третью иглу и проткните ей полое место жертвы с наговором: «Заговариваю крепко, накрепко чтобы раб(ба)(имя жертвы) без меня не мог(ла) не жить, ни быть, ни часу не часовать, ни минуты не миновать. По утру бы вставал(ла), обо мне бы вздыхал(ла), ни с кем другим думы не думал(ла), мысли не мыслил(ла), ни на Луну полную, ни на новые месяца, ни в меженные дни. Как месяц мается, так бы и раб(ба)(имя жертвы) за мной ходил(ла) и маялся(ась). Не мог бы без меня ни пить, ни есть, ни быть, ни жить свои век. Как эта игла в полое место раба(бы)(имя жертвы) войдёт, так и лютая страсть на него(неё) по мне найдёт. Мои слова наговорены, переговорены, тверды, крепки и вовек нерушимы. Да будет так!». 
Иголки не вынимайте. Вольт заверните в льняную материю и спрячьте в укромном месте. Можно усиливать действие приворота, т.е. раз в месяц повторять обряд, начитывая наговоры, подогревая на пламени свечи иглы торчащие из вольта и покручивая их.