-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в берд€ночка

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) ќ_—амом_»нтересном

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 28.06.2012
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 1564

 омментарии (0)

10-дневное погружение в насто€щее

¬торник, 23 ќкт€бр€ 2012 г. 20:48 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒес€тидневное погружение в насто€щее. –ами Ѕлект

 
ƒес€тидневное погружение в насто€щее. –ами Ѕлект

blog_v_1”ченик Ѕудды, монах спросил у Ѕудды:
“«а последние 40 лет ты дал столько наставлений,
на разные темы, совершенно разным люд€м,
порой твои наставлени€ были противоречивы
и € не знаю чему следовать”.
Ѕудда ответил: “ѕросто живи осознанно и все приложитс€”.

Ќесколько дней назад вернулс€ с курса медитации ¬ипассана. ”же не в первый раз на подобном курсе.

ѕрактически всем его рекомендую посетить. ¬ этот раз € оказалс€ там, т.к решил серьезно вз€тьс€ за свое внутреннее развитие, иначе если посто€нно учишь других, то отходит на второй план главна€ цель-это работа над собой.

Ќа этом курсе нужно 10 дней молчать и почти посто€нно медитировать. “ехника медитации очень проста, действенна, независимо от духовного ѕути человека, его религиозной принадлежности или если человек просто хочет стать более успешен, эта медитаци€ будет очень полезна. ќна учит быть в состо€нии ««десь и сейчас», точнее даже не учит, а приучает, развивает навык, а также учит раствор€ть эго и просто быть люб€щим присутствием.

v_1_blogƒл€ мен€ в этот раз был интересный опыт – вернулс€ домой после путешествий, набралось много дел, электронной почты, семью долго не видел, но на этот курс неожиданно пришло подтверждение на начало апрел€, и нужно было ехать. ¬ день нужно было ответить на несколько дес€тков писем, быстро написать заметку в блог, рассылку – все это в перерыве между зан€ти€ми с детьми, даже по дороге туда говорил по телефону. “ам по приезду необходимо сдать телефон и, к большому счастью, поселили в одноместную небольшую комнату, что в общем-то редкость, насколько € знаю. ƒанные центры медитации есть по всему миру, но в  анаде наиболее комфортно, как мне показалась. ћне ещЄ очень повезло – как мне сказал менеджер этого курса, что это был самый спокойный и беспроблемный курс из всех, которые он видел.

“ак вот сдал ключи от машины, мобильный телефон, и интересно было отслеживать, как ум бунтует. » первые дни, когда просто нужно следить за дыханием, было наиболее сложно. ƒа и, в общем-то, остальные дни нелегко с физической и ментальной стороны, но ум очищаетс€ очень сильно – а чистый, умиротворенный ум, способный концентрироватьс€ – основа дл€ успеха во всех сферах жизни.

 

v_2_blog¬ данной технике делаетс€ очень большой упор на практику, а не философские размышлени€, даетс€ много важных психологических и очень действенных знаний и техник – недаром, думаю, на всемирном —ъезде психотерапевтов в “окио Ѕуддизм был признан лучшей психотерапией дл€ нашего века, как мне сказали.

¬ общем и целом, если следовать этим советам и практиковать, то ум из врага, причин€ющего множество страданий и принос€щий в нашу жизнь множество несчастий и болезней, психологических и психотерапевтических расстройств, становитьс€ нашим другом,

наполн€€ нашу жизнь умиротворением, спокойствием, счастьем и способностью быстро решать любую проблему. » только такой ум может привести человека к быстрому, подлинному духовному развитию.

 онечно, на курсе говор€т про главные Ѕуддийские идеалы:

- неприв€занность;

- нужно полностью достичь чистого умиротворенного ума;

- умение не вовлекатьс€ внутренне во внешнюю бурную жизнь и быть просто наблюдателем;

- понимать временность всего и вс€;

- что если вы хотите прогресса на всех уровн€х, то нужно твердую решимость и посто€нную практику. ј чрезмерное увлечение философскими и интеллектуальными размышлени€ми, ритуалами может стать сильным преп€тствием -освобождение достигаетс€ через собственные усили€;

- главна€ проблема заключаетс€ в том, что мы посто€нно реагируем -влечением( к тому, что нам при€тно) и отвращением( к тому, что нам непри€тно);

» чем сильнее вовлечение в какую-либо ситуацию, тем сильнее след, отпечаток (самскара) в сознании и подсознании. » именно эти самскары (подсознательные программы) и служат источником всех проблем. Ќо благодар€ данной технике прекращаетс€ наработка новых самскар и быстро избавл€ешьс€ от старых (если серьезно работаешь), развиваетс€ способность не зависеть от внешних обсто€тельств. » как утверждают буддийские учител€ выходишь из под вли€ни€ законов кармы;

- цель растворить эго, стать бескорыстным и тогда только можно стать умиротворенным, успешным и счастливым-люб€щим присутствием, люб€щей добротой.

≈сть 3 вида самскар:

- на воде;

- на песке;

и на граните.

“ак вот последн€€ очень опасна, так как от таких подсознательных программ т€жело избавитьс€(на граните)- “реть€ образуетс€ от посто€нного реагировани€, например гнева.

≈ще —тивен  ови гений современной психологии бизнеса, писал, что одна из главных и первых привычек по-насто€щему успешного человека-это способность не зависеть от внешних обсто€тельств.

_____________

ƒавалось интересное описание де€тельности ума.

” нас есть 6 органов чувств (слух, ос€зание, обон€ние, вкус, зрение и, в этой школе, ум сюда входит).

» эти 6 чувств имеют 6 отдельных винь€н.

4 шага в де€тельности ума:

1. ¬инь€на – познающа€ часть ума.

ƒающа€ нам способность воспринимать мир, например, звук входит в контакт с ухом (винь€на слуха).

2. —ань€ – оценивающа€ часть ума.

Ќа этом уровне идет распознание и даетс€ оценка: хорошо – плохо, при€тно – не при€тно (дл€ чувств и эго).

3. ¬едана – чувствующа€ часть ума.

ќщущение, реагирование на уровне тела. Ќаше тело посто€нно реагирует: гусиной кожей, напр€жение, расслаблением и т. д.

4. —анкара – реагирующа€ часть ума.

Ќаш ум реагирует и это действие, которое дает плоды в отличии от предыдущих.

¬ результате медитации ¬ипассана четверта€ часть слабеет, а перва€ усиливаетс€: мы перестаем реагировать, начинаем просто наблюдать. —традани€ уход€т. Ќе по€вл€ютс€ новые программы, а старые исчезают.

ћаксимум, что по€вл€етс€, самскары на воде, то есть, не образуетс€ нова€ карма, а стара€ уходит.

¬едическа€ психологи€ говорит еще о том, что этот процесс можно усилить и ускорить через мантры.

Ќо тут мантры и молитвы не приветствуютс€, и мне несколько не понравилось, что даже отвергаютс€, очень подчеркиваетс€ особенность этой техники и несколько принижаютс€ другие ѕути.

’от€, с моей точки зрени€, ¬ипассана может быть инструментом, средством дл€ достижени€ ¬ысшей цели жизни, да и просто сильно помочь в прогрессе на всех 4 уровн€х.

____________________________

v_3_blog“ак что если у вас будет возможность, то рекомендую ¬ам ее пройти. —ейчас такие курсы провод€тс€ и в –оссии и в ”краине, насколько мне известно.

≈сли знаете английский, то можете пройти данный курс в любой части мира, который также проводитс€ и на других €зыках.

 стати, в  анаде могут дать наушники, и можно слушать на русском.

ƒенег там не берут – жертвуете сколько хотите и можете себе позволить в конце курса.

(Ќа фото справа – медитативный центр окружает очень красивый лес и овраг с речкой).

¬се, кто участвует в организации курса от учителей, до уборщиков, не принимают денег, не берут никаких подарков. Ёто те счастливые, кому этот курс когда-то помог, хот€ как € заметил буддистами из них практически никто не становитс€.

я к этому курсу пр€мого отношени€ не имею, поэтому если вы захотите, то св€житесь с ними через сайты и, очень рекомендую вам, если решитесь, то настроитьс€ пройти весь 10-ти дневный курс, как бы т€жело ни было.

” некоторых, в конце дес€того дн€ от одной мысли, что этот замечательный курс закончилс€ наступает огромнейшее чувство радости и эйфории, к которому они уже, по привычке, не прив€зываютс€:).

(ќт редактора сайта:
- есть 1 и 3 дневные курсы;
- сайт общий:
http://www.dhamma.org/
- российский – http://www.ru.dhamma.org/index.php?L=19

¬ статье использованы фотографии из личного архива –ами Ѕлекта).

____________________________

winter_v_blog«акончил писать блог, за окном метель, хот€ уже конец апрел€ 2012 г и даже дл€  анады – это очень не обычно, а около мес€ца назад было даже плюс 30, что вообще необъ€снимо. Ћюди в шортах на лыжах катались.

” мен€ возникло недовольство, так как эта метель и снегопад, не предсказанные даже метео службой мен€ют все планы. —покойно отследил это чувство и оно раствор€етс€, не оставл€€ следа.

ѕоехал в бассейн, который минут 25 от дома, но там вдруг объ€вили, что на 3 недели он закрыт, оп€ть возникает недовольство, которое отслеживаю.

ѕроверил электронную почту – есть при€тные, есть непри€тные новости. “акже спокойно отслеживаю возникающие эмоции не погружа€сь в них (наблюда€ за дыханием и возникающими реакци€ми на теле), они уход€т. ¬ пространстве ума спокойствие и умиротворение четко приход€т интуитивные решение проблем и творческие озарени€.

¬ таком состо€нии молитвы и мантры дают необычайный эффект.

∆аль, что такое состо€ние не просто поддерживать, нужна регул€рна€ практика. » мне очень сложно его поддержать когда € консультирую, физически перегружаюсь, много путешествую и нарушаетс€ обмен веществ, когда нужно быстро переходить на разные уровни энергий: с погружени€ – на менеджмент.

¬спомнились слова из √иты:

“ќ лучший из людей, тот, кого не вывод€т из равновеси€ радости и невзгоды, кто всегда остаетс€ спокойным и невозмутимым, воистину достоин освобождени€”. Ѕхагавад-гита 2.15

“ то свободен от прив€занности и отвращени€, владеет собой и обуздал свои чувства, тот обретает чистоту и спокойствие”. Ѕхагавад-гита 2.64

“’от€ чувства неизбежно прит€гиваютс€ и отвращаютс€ от различных объектов, ты не должен вестись на поводу у этих прихотей, ибо они – величайший враг дл€ стрем€щегос€ к самоосознанию”. Ѕхагавад-гита 3.34

¬≈ƒџ также много говор€т о том, что нужно подн€тьс€ над –агой (симпатии, прив€занность ) и ƒвешей (антипати€, отвращени€) и тогда человек становитьс€ хоз€ином своей судьбы, таким человеком невозможно манипулировать.

Ўивананда —вами, ¬еликий просветленный, говорил что “тот кто подн€лс€ над симпати€ми и антипати€ми, прив€занностью и отвращением, ненавистью и любовью больше не св€зан со своей природой. ≈му открываетс€ суть св€щенных писаний. ≈го ум чист”.

ƒругой ведический просветленный ѕатанджали в своем знаменитом трактате “…ога-сутрах (—амадхи пада 1.2)” написал:

“йогах читта вритти ниродхах” – …ога – это контроль за де€тельностью ума, или более полный литературный перевод -

…ога – это способность направл€ть сознание целиком и полностью на один объект и придерживатьс€ этого направлени€, ни на что не отвлека€сь. …ога – это прекращение движений (колебаний) сознани€. …ога это трансцендирование де€тельности ума.)

“о есть Ѕудда говорил то, что было до него сказано, только другими словами.

Ќу ладно расфилософствовалс€… ѕойду практиковать. » вам того желаю.

____________________________

v_blog≈щЄ хотел поделитьс€ интересной притчей, которую услышал на курсе и несколькими буддистскими притчами.

***

Ќекий человек заболел и отправл€етс€ к врачу за помощью. ƒоктор осматривает его, затем выписывает рецепт. Ѕольной твЄрдо верит своему врачу. ќн возвращаетс€ домой и в комнате, в красном углу, помещает красивый портрет или статую доктора. «атем садитс€ и выражает почтение портрету или статуе: отвешивает три раза поклоны, возлагает у подножи€ цветы, возжигает благовони€; далее он вынимает прописанный ему доктором рецепт и очень торжественно читает его вслух:

- ƒве пилюли утром! ƒве пилюли вечером!

÷елый день он продолжает читать рецепт – и так продолжаетс€ всю жизнь, потому что он твЄрдо верит в доктора. Ќо всЄ же рецепт ему не помогает.

Ѕольной решает, что ему надо узнать об этом рецепте побольше; и вот он бежит к врачу и спрашивает его:

- «ачем вы прописали мне это лекарство?  ак оно мне поможет?

Ѕудучи умным человеком, доктор разъ€сн€ет:

- ¬от, слушайте: это — ваша болезнь, а это — еЄ причина. ≈сли вы будете принимать лекарство, которое € вам прописал, оно с корнем устранит главную причину болезни.  огда же причина будет удалена, болезнь сама собой исчезнет.

Ѕольной думает: «јх, как чудесно!  ак мой врач умЄн! ≈го рецепты так полезны!» » он отправл€етс€ домой, а там начинает ссоритьс€ со своими сосед€ми и знакомыми, настаива€:

- ћой врач лучше всех! ¬се другие врачи бесполезны!

Ќу и что он приобретает такими доводами? ќн может продолжать сражатьс€ всю свою жизнь, но всЄ же это совсем ему не поможет. ј если он станет принимать лекарство, только тогда этот человек сможет освободитьс€ от своей болезни, от своего несчасть€. » лишь тогда лекарство поможет ему.

 аждый освободившийс€ человек подобен врачу. »з сострадани€ он прописывает рецепт, даЄт люд€м советы, рассказывает, как можно избавитьс€ от страдани€. ≈сли у людей вырабатываетс€ слепа€ вера в этого человека, они превращают его рецепт в св€щенное писание и начинают ссоритьс€ с другими верами, утвержда€, что учение основател€ их религии €вл€етс€ высшим. Ќо никто не беспокоитс€ о том, чтобы практиковать учение, прин€ть лекарство, прописанное дл€ того, чтобы устранить болезнь. »меть веру в доктора полезно, если эта вера поощр€ет следовать его советам. ѕонимание действи€ лекарства тоже благотворно, если это понимание поощр€ет больного к приЄму лекарства. Ќо без действительного приЄма лекарства нельз€ излечитьс€ от болезни. ¬ы сами должны прин€ть лекарство.

***

„еловек пришЄл к Ѕудде и сказал:

- я очень богат, у мен€ нет детей, мо€ жена умерла. я хотел бы сделать какую-нибудь работу дл€ заслуги. „то € могу сделать дл€ бедных и униженных? “олько скажите мне, что € должен делать?

”слышав это, Ѕудда стал очень печален, и слеза скатилась по его щеке.

„еловек был озадачен такой реакцией. ќн спросил:

- ¬ твоих глазах слЄзы? “ы вдруг опечалилс€, почему?

Ѕудда ответил:

-   сожалению, ты не сможешь никому помочь до тех пор, пока не поможешь себе. “вой основной «металл» ещЄ не стал золотом, ты не можешь сделать ничего сострадательного, ибо твои энергии в самом низу. “ы хочешь помочь люд€м, но в тебе ещЄ недостаточно осознанности. “ы не имеешь подлинного центра, откуда может струитьс€ сострадание.

***buddha_laughing

—меющийс€ Ѕудда

***

ѕросветление

Ѕудда скиталс€ шесть лет, он посетил всех мудре­цов, св€тых, ученых, всевозможных гуру, но ничего не произошло: јскетизм, пост, йога — все напрасно.

ќднажды —иддхартха пыталс€ перейти вброд не­большую речку, течение было сильным, а он так ослаб от посто€нных лишений и недоедани€, что голова его закружилась, он упал в воду и его понесло вниз по тече­нию. Ќеизвестно, чем бы все это кончилось, если бы он не ухватилс€ за длинный корень. ≈го прибило к берегу.

¬ таком положении, не име€ сил выбратьс€, он €сно осознал: «∆изнь подобна океану». » если жизнь — это океан, то тогда все, что € делаю — неверно. ≈сли € довел себ€ до такого состо€ни€, что не могу перей­ти даже эту речку, то как же € собираюсь пересечь океан жизни? ћой путь не верен. я стал слабым, а дл€ того, чтобы подн€тьс€ к Ѕогу, нужна огромна€ энерги€».

≈му удалось выбратьс€ из реки, он лег поддере­вом и расслабилс€. ¬ тот вечер было полнолуние и впервые за шесть лет скитаний он хорошо спал, ему больше не нужно было никуда спешить, нечего было достигать; никакой практики, никаких упражнений. ¬первые он почувствовал полную свободу. Ќикуда не тороп€сь, лежа под деревом, он наблюдал восход солнца. ќн смотрел, как тает последн€€ утренн€€ звезда. √овор€т, что когда она исчезла, исчез и —иддхартха. ¬ одно мгновение перед его мысленным взором пронеслись шесть лет скитаний, как ночной кошмар, но это уже стало прошлым. Ѕудда стал про­светленным!

***

¬оспарить над верой

Ѕудду однажды спросили: «≈сть ли Ѕог?». ќн от­ветил: «Ќет». ¬ тот же самый день другой человек спро­сил его: «—уществует ли Ѕог?» » Ѕудда ответил: «ƒа».   вечеру того же дн€ третий человек спросил Ѕудду о существовании Ѕога и Ѕудда промолчал в ответ, лишь подн€в указательный палец вверх.

¬се это видел его ученик јнанда. Ќочью он спро­сил Ѕудду:

— я не могу уснуть. ќтветь, пожалуйста, почему на один и тот же вопрос ты дал три разных ответа?

Ѕудда ответил:

— ¬опрошающие были разными. ѕервый верил, что Ѕога нет, и ему очень хотелось, чтобы € укрепил его веру. ≈му € ответил: «Ѕог есть!» ѕотому что прий­ти к »стине человек может только освободившись от того, во что он верит. ƒругой человек верил, что Ѕог есть. ≈му тоже очень хотелось получить подтвержде­ние истинности своей веры. ≈му € ответил, что Ѕога не существует. я здесь дл€ того, чтобы разрушать вс€­кую веру, чтобы ум мог воспарить над ней и войти в »стину. “ретий человек не был ни верующим, ни атеистом, поэтому не нужно было ни «да» ни «нет». » € промолчал, говор€ этим: «ƒелай как €, просто погру­зись в молчание и тогда узнаешь!» 

–убрики:  –ами Ѕлект

 омментарии (0)

ѕрохождение темы обиды и несправедливости

¬торник, 23 ќкт€бр€ 2012 г. 20:42 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕрохождение темы обиды и не справедливости/–ами Ѕлект

 ѕрохождение темы обиды и не справедливости

–ами Ѕлект

flowers_Rami_blog»ногда говор€т, что когда знаешь основные вехи своей судьбы, жить становитс€ скучно. 
Ќе знаю. ƒо сегодн€шнего дн€ не могу признать, что мне было скучно жить когда-нибудь. ѕерва€ половина 2012 года по моей карте должна быть сложной. Ќапример, прохождение темы предательства и клеветы. » правда: не успел год начатьс€, пошли какие-то “вопросы” и на некоторые, которые выгл€дели хоть как-то правдоподобно, € ответил в разделе ƒобро пожаловатьс€.

я много раз мысленно проходил, что может быть все самое “худшее… даже, если € все потер€ю: отношени€, деньги, им€ и т.д”. ¬сегда будут детские дома, да и просто люди, которым нужна помощь, в первую очередь, психологическа€ (мы разбираем подробно тему – "ќ важности внутреннего всепри€ти€ всего и всех” – в тренинге “—екреты управлени€ своим подсознанием”). ¬се еще останетс€ много людей, которым можно помогать и служить.

 огда проходил, что-то вроде регрессии – погружение в прошлые жизни (если вы не верите к переселение душ – то отнеситесь к этому как к осознанному сну, хот€, с моей точки зрени€, непон€тно, как можно в это не верить…) то вы€сн€л причину, почему эта тема у мен€ так болезненна. ”видел, что в одной из жизней € был кем-то вроде торговца, исследовател€ и путешествовал в пустынной местности. » в последнем путешествии, когда € вернулс€, будучи уже пожилым, то обнаружил, что мен€ обманули близкие люди (коротко). » € остаток жизни провел в психологических страдани€х и умер с сожалением.

 

ј в следующей жизни был кем-то вроде духовного учител€, в какой-то восточной стране, но не в »ндии. » ближе к концу жизни мен€ вновь предали, но уже близкие ученики из-за страха и денег и жизнь € закончил в тюрьме, где были пытки. “ак как то, чему € учил, не устраивало правителей и религиозных чиновников. ќп€ть было психологически т€жело, что из-за тех, кому ты “отдавал душу”, поместили теб€ в этот ад. — детства не мог даже читать про камеры пыток, особенно средневековые религиозные “меропри€ти€”. 
» у мен€ сейчас началс€ период, когда обостр€ютс€ страхи, св€занные с темой “предательства”, “клеветы”, “неблагородного поведени€ и обмана”.

я был уверен, что ко всему готов и ничем особо не удивить и вообще главное, чтобы дети и мои, и чужие, были здоровы (и сейчас так и считаю). Ќо Ѕог удивл€ть может, даже когда ты думаешь, что уже нечем.

я просто коротко опишу своЄ воспри€тие происход€щего.

***

ћне мой ученик переслал выдержку ответов —. Ќ. Ћазарева с его семинара, где его спрашивают про мен€ и мои книги и он, с €вной издевкой в голосе, отвечает: да, мол, попул€рный, прикидываетс€ моим учеником, тайно сфотографировалс€ со мной когда-то и на моих кост€х делает бизнес, какой-то бред про книгу, интервью со мной как рекламу разместил у себ€ на сайте… если бы он мое им€ не сказал, то € бы и не пон€л что это про мен€.

” мен€ в блоге есть заметки, как мы с ним путешествовали (они и все другие, которые сейчас есть на сайте, возвращены с его личного одобрени€, но были убраны временно). Ќе один и не два дн€ провели в путешестви€х, много часов в философских беседах. » в тот факт, что он это забыл – мне как-то не верилось. Ѕолее того, € у него несколько раз консультировалс€ и он мне говорил именно про эту книгу (тогда она была в виде отдельных статей), что у написанного поле чистое. (Ќа фото: ¬ильнюс, 2003).

» мне, на последней консультации, сказал, что у мен€ поле чистое. ¬се консультации записаны (дл€ себ€; у мен€ привычка: записывать все консультации и семинары, которые € посетил и рекомендую делать это всем).

я написал всем своим менеджерам по всему миру, кто долго ведет мои записи и дела. —просил у них – слышал ли кто-то, что € или кто-то из сотрудников говорит, что мы его ученики или вообще как-то св€заны с ним?

ѕолучил примерно подобные ответы, приведен ниже:

“я никогда не слышала, что вы говорили, что вы ученик Ћазарева и что вы что-то говорили от его имени. ≈сть несколько его цитат, которые вы упоминали в текстах. Ќо, как мне кажетс€, вы всегда дистанцировались от него и подчеркивали, что не все его взгл€ды вам близки”.

Ѕолее того, когда мо€ помощница позвонила его секретарю, то ей ответил женский, не столь молодой голос. » когда речь зашла про мен€, плохо отозвалась о журнале, о нашем сайте (мол, там нет ничего авторского – собрал статьи с других сайтов и даже сказала, что € титул –ами себе присвоил:).

я вновь немного опешил, как-то привык, что журнал хвал€т, да и сайт тоже (там кстати 95% то, что € лично написал или провел) и никогда не слышал, чтобы им€ –ами означало какой-то титул.

ƒа и учеником Ћазарева мне и в голову не приходило никогда прикидыватьс€ . 
¬о-первых, это не так, во-вторых зачем? ¬ общем-то, не в моих это правилах играть в того, кем € не €вл€юсь. Ќо уж если и прикидыватьс€ последователем чьим-то, то не его… 
“ак или иначе, не мог заснуть часа два и дней 5 клан€лс€ ему, благодарил бога за урок и когда агресси€, раздражение, недовольство ситуацией ушло полностью, то написал ему жесткое, но максимально вежливое письмо.

 стати, самое обидное было дл€ мен€ то, что мне вначале показалось, что он мен€ как конкурента топит, и тогда получалось, что люди такого уровн€, говор€щие о любви столько, считают конкурентами, то…

» когда он позже позвонил и извинилс€, первое, что мне было важно услышать – было про отрицание именно этого.

ƒл€ мен€ тут было несколько уроков:

1. ќдин близкий мне друг насто€тельно рекомендовал либо ничего ему не писать, либо совсем коротко, что конфликт нужно ,,зам€ть,,. Ќо € чувствовал, что не должен держать в себе, и то, что ему на мой взгл€д, тоже будет полезно услышать кое-какие вещи. ƒа и что “заминать”? ≈сли € в чем то ошибс€, то готов извинитьс€ и извлечь урок.

2. ћой урок был в том, что на этом семинаре была одна из моих учениц, котора€ буквально за несколько дней до семинара написала мне очередное теплое письмо, как ей помогли и помогают наши знани€ и что она хочет продолжать оставатьс€ ученицей. Ќо после этого семинара (€ позже узнал) написала вежливое письмо, что больше не хочет и некоторым другим ученикам рекомендовала прослушать, увер€€, что они разочаруютс€ во мне. ’от€, очевидно из того, что было провер€емо – фактам не соответствовало.

ћне стало интересно – а если бы сказали, что € людей живыми кушаю, то она бы и камн€ми начала закидывать.

ќпасно иметь учеников в страсти (раджасе). ” них как ма€тник – сегодн€ вы лучший, завтра худший.

3. ћне они с женой нравились как люди и € старалс€ им помогать, как мог. 
”ж если и ожидал что-то от них, так это благодарности, но никак не претензий 
и один из уроков был: не причин€й добро и не получишь зла.

4. ј также другой урок: что нельз€ в себе хранить и нужно уметь правильно высказатьс€. 
“ак или иначе уже через несколько дней после инцидента мне его секретарь в »зраиле, мо€ хороша€ знакома€, сказала, что говорила с ним и что он не понимает, как мог такое сказать. ѕосле первого письма он позвонил мне и мы довольно тепло поговорили. 
ќн повторил, что вообще не понимает, что произошло, просит прощени€ и что € этот экзамен хорошо прошел, что поле сейчас чистое и у мен€ и у моих детей, включа€ будущих и у жены. » что он считает, что сейчас все у мен€ должно пойти хорошо. 
ѕо его диагностике у мен€ в начале €нвар€ в 7 раз выше смертельного резко увеличилась зацепка за благополучную судьбу + еще дети в поле + новые ученики, поэтому така€ ситуаци€ (мы тепло поговорили, как в старые времена, еще минут 20, 
он попросил отправить все же ему второе письмо, которое € написал уже).

¬ общем-то, с этим можно согласитьс€, потому что € и правда в Ќовый год переживал: куда мир идет, как учат детей, какое бескультурье, разврат и растление сейчас в —ћ» и “искусстве” и что у такой цивилизации нет будущего и по€вилс€ страх за детей, да и вообще за будущее. ј за несколько дней до разговора вернулось чувство полета, потока. 
и у всех как-то здоровье улучшилось.

ќдин из ответов —. Ќ. Ћ.:

–ами, добрый день!

„естно говор€, мне было непон€тно, почему на московском семинаре, € по-хамски отозвалс€ о ¬ас. ћне это не свойственно, но почему-то это произошло, кстати, и диагностика у мен€ бывает ошибочной, если € в неважном эмоциональном состо€нии. Ќо если это считать испытанием – то ¬ы его прошли прекрасно. “еперь, когда мы созвонились, € кажетс€ пон€л в чем дело.  ак говорит индийска€ философи€: “не мы делаем, нами делают”. ќбычно, перед рождением нового дают очищение, через непри€тности, обиды и унижени€. “ем не менее, приношу извинени€ за свой тон. Ётот эпизод из видеозаписей будет удален.

— наилучшими пожелани€ми, 
Ћазарев —. Ќ.

» еще раз хотел бы официально озвучить свое мнение о —. Ќ. Ћ. :

1. я не его ученик и не друг (в обычном понимании этого слова) и наши меропри€ти€ никак с ним не св€заны. ( стати, кто-то слышал, что € так представл€юсь? – напишите, пожалуйста, в комментари€х). ¬месте с тем, € считаю его человеком, который может очень помочь люд€м своими книгами, лекци€ми – в самом главном в жизни – обретении любви к Ѕогу.

2. » из моего опыта его книги могут быстро и реально изменить человека.

3. ќн сам очень интересный и мудрый человек, имеющий замечательную семью, троих детей и внуков. ќн считает важным придерживатьс€ семейных ценностей.

4. ћне он лично помог своими консультаци€ми лет 10-12 назад, да и книгами и семинарами. Ќо с тех пор мы практически не пересекались.

5. ¬месте с тем, на мой взгл€д, ему не хватает св€зи с какой-либо школой св€той личности. ƒа, он сам до многого дошел, многое осознал, но пока не просветленный.

6. ќн хоть и говорит, что у него есть система, но с научной точки зрени€, это не совсем так, на мой взгл€д.

7. Ѕолее того, как раз таки системы или важных составл€ющих этой системы ему и не хватает.

Ќапример, знани€ о том, что состо€ние Ѕожественной Ћюбви можно переживать, только если мы:

- в состо€нии здесь и сейчас; 
- когда у человека доминирует благость(саттва); 
- когда умиротворен ум, очищен ум, а на более высоком уровне выход за пределы ума (…и мир Ѕожий, который превыше вс€кого ума…(апостол ѕавел); 
- отсутствует эгоизм, в любой его форме (и как следствие – гордын€, зависть, жадность, гнев и т. д.); 
- нет четких механизмом, как избавл€тьс€ от подсознательных программ.

» другое.

ѕоэтому, некоторые его последователи, порой, дес€тилети€ми пытаютс€ избавитьс€ от очередной зацепки.

8. ќн первую часть своей жизни вел (по его рассказам) с большим элементом невежества (тамас) – это не могло не сказатьс€ на физическом и психологическом здоровье, да и на духовном видении.

9. Ёто, например, может про€вл€тьс€ в том, что он допускает слишком много критики: например, в одной из лекций он очень неодобрительно отозвалс€ о всем буддизме в общем (кришнаизм с махамантрой также) и в другом месте у него прозвучало, что он только выводы христианства и пон€л.

10. ’от€, то что он жестко критикует правительство –оссии и –ѕ÷, вызывает уважение, даже не за то, что он говорит (€ уже много раз говорил и подчеркивал, что не хочу хоть как-то св€зыватьс€ с политикой и “религией”, давать свои комментарии, например сейчас – кто прав), а просто, за смелую социальную позицию, желание помочь простым люд€м.

***

ќтрывок семинара —. Ќ. Ћ. 5-6 феврал€ 2012 года в —амаре, где он говорит о произошедшем инциденте.

 

 
–убрики:  –ами Ѕлект

 омментарии (0)

 ак быть успешным на физическом уровне

¬торник, 23 ќкт€бр€ 2012 г. 20:39 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

У ак быть успешным на физическом уровнеФ, аудио-фрагменты, апрель 2011

 

ƒорогие друзь€!

ѕредлагаем ¬ам аудио-фрагменты 3-х дневного курса по физическому уровню, который прошел в апреле 2011 в ћоскве.

 

 

 

—лушать фрагменты курса –ами по физическому уровню:

http://www.bleckt.com/audio/6104/

 

–убрики:  –ами Ѕлект

 омментарии (0)

”мение жить желани€ми души

¬торник, 23 ќкт€бр€ 2012 г. 20:35 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

”мение жить желани€ми души

 

”мение жить желани€ми души
 
„тобы слышать сердце, нужно прекратить быть рабами низменных энергий.

"≈сли вы не сумели найти ничего такого, за что стоило бы умереть,– значит вы не умеете жить.”
ƒ-р ћартин Ћютер  инг – младший

я часто читаю в присланных мне письмах: «¬ы очень много пишете о том, что очень важно иметь желани€ и это сделает нас счастливыми. Ќо € имею множество желаний, и все равно € несчастливый человек, ведь большинство из них не исполн€ютс€, хот€ даже если и исполн€ютс€ какие то желани€, то это лишь ненадолго делает мен€ счастливым».

¬ первую очередь очень важно пон€ть, что есть желани€ нашего истинного я, и есть желани€ надуманные. Ќаш разум охотно принимает все, что при€тно чувствам и отрицает все, что дл€ них непри€тно. Ќапример, вы заходите в комнату и видите торт, органы обон€ни€ и зрени€ его фиксируют и дают информацию мозгу: торт свежий и вкусный. –еакци€, идуща€ от ума, однозначна – садись и кушай, и побольше, побольше. » его не интересует, что это вредно дл€ здоровь€, что сейчас нужно работать и т.д. » это касаетс€ всего того, с чем соприкасаетс€ ум, и что он считает, будет при€тным дл€ тела и чувств.  расивый дом, нова€ машина, еда, питье, модна€ одежда – принимаютс€ безоговорочно.

Ёто уровень маленьких детей и животных. » проблема, если взрослый человек живет на этом уровне. »бо чувства невозможно удовлетворить, исполн€€ их прихоти, подобно тому, как невозможно потушить огонь, подбрасыва€ в него дрова. Ќаоборот, станов€сь рабами своих чувств, мы все больше деградируем, в начале духовно, а затем интеллектуально и физически. Ёто легко увидеть в нашей культуре, где с каждым дес€тилетием увеличиваетс€ материальное благососто€ние, комфорт тела, но число счастливых людей неуклонно уменьшаетс€. Ќаша жизнь становитьс€ все сложнее, а мышление все примитивней, хот€ должно быть наоборот: ѕроста€ жизнь и возвышенное мышление.

Ќо мы включаем себ€ в «собачьи бега» пыта€сь заработать все больше и больше денег, чтобы исполнить все больше и больше прихотей взбесившегос€ рассудка. » где уж тут до возвышенного мышлени€, дай Ѕог вечером до телевизионного пульта добрести. ѕо количеству съедаемой вредной пищи мы давно обогнали свиней, а уровень супружеских измен и разврата вот-вот достигнет печально известные —одом и √оморру.

Ќо вспомните, когда вы в последний раз видели по насто€щему свет€щегос€ счастьем человека? —разу так и не вспомним. –азве что, всплывут в пам€ти лица людей, только испытавших животное удовлетворение, наевшихс€ до отвала, выход€щих из туалета, получивших известие о повышении зарплаты и т. д.

Ќо, увидев их чуть позже, вы уже не увидите эту радость. “ак как в этом мире все же больше беспокойств, проблем, да и просто страданий, дл€ нашего тела, ума и ложного эго. јмериканские психологи более п€тнадцати лет назад провели интересный научный эксперимент, результаты которого не могут не заставить серьезно задуматьс€. ¬ эксперименте принимали участие преуспевающие американцы, относ€щиес€ к среднему классу, им дали что-то вроде шахматных часов. ќни должны были нажимать на кнопку, чтобы засекать врем€, когда они чувствуют себ€ счастливыми. Ёксперимент проводилс€ на прот€жении многих дней и в нем были задействованы множество участников. ¬ итоге вы€снилось, что в среднем на счастье выпадало лишь несколько минут в день. ’от€ по уровню создани€ комфорта дл€ тела американцы – одни из первых на земле.

—тремление к счастью лишает человека счасть€.

"≈сли только представить, что целью жизни €вл€етс€ одно лишь счастье,– жизнь превратитьс€ в жестокую и бессмысленную вещь. Ќужно пон€ть то, о чем говор€т вам мудрость человеческа€, ваш разум и ваше сердце; смысл жизни в том, чтобы служить той силе, котора€ привела вас в сей мир. » тогда жизнь превратитьс€ в радость. ”
Ћев “олстой.

¬еликий ученный, профессор ¬иктор ‘ранкл писал: «ƒвижуща€ сила развити€ современной цивилизации – наслаждение, но принцип наслаждени€ в конечном счете разрушает сам себ€. „ем больше человек стремитс€ к наслаждению, тем больше он отдал€етс€ от цели быть счастливым. Ёто разрушительное стремление к наслаждению лежит в основе многих сексуальных неврозов (большинство мужчин обращаютс€ к психотерапевту по этому поводу)».

¬ норме наслаждение никогда не €вл€етс€ целью человеческих стремлений. ќно €вл€етс€ и должно оставатьс€ побочным эффектом. ƒостижение цели создает причину дл€ счасть€.
≈сли есть причина дл€ счасть€, счастье вытекает из него автоматически.

≈сли человек в депрессии, значит, у него нет цели.

Ќезачем стремитс€ к счастью, незачем о нем беспокоитс€, если у нас есть основани€ дл€ него. Ѕолее того, стремитьс€ к нему нельз€. ¬ той мере, в какой человек делает счастье предметом своих устремлений, он неизбежно делает его объектом своего пристального внимани€ и тогда счастье ускользает.

ѕри этом важно отличать преданность истинной цели от чрезмерного желани€, сочетающегос€ с чрезмерным вниманием (на дет€х, здоровье, деньгах и т.д), ибо в первом случае человек становитьс€ гармоничным уже в самом процессе и счастье приходит к нему автоматически. ¬о втором – порождает невротическое поведение.

„еловеком движет не счастье и наслаждение, как таковые а то что их порождает – Ѕог, Ѕожественна€ любовь. “о есть смысл в Ѕоге и Ћюбви.
≈сли мы живем и просим что то дл€ других, то нам даетс€ все. ≈сли мы живем и просим только дл€ себ€, то у нас начина€ со счасть€ все забираетс€.

1. ‘рейдистский принцип удовольстви€ – относитьс€ к ведущему принципу маленького ребенка.

2. ≈го талантливый ученик јльфред јдлер продвинулс€ дальше – он уже видел ведущий принцип зрелой личности в достижени€х в социальной сфере, точнее – в обретении власти и могущества. Ёто уровень подростка. Ёто желание обретение власти, создаетс€ потому, что человек хочет создать некое пространство, где можно чувствовать себ€ в безопасности. „то, в свою очередь, рождаетс€ из страха смерти, который по мнению јдлера €вл€етс€ более сильным импульсом, чем желание наслаждатьс€.

3. Ќо ¬иктор ‘ранкл дошел до сути – стремление к смыслу жизни €вл€етс€ ведущим принципом зрелой личности. » только на этом уровне человек может быть счастлив, здоров и по-насто€щему успешен. ѕервые два принципа – они саморазрушительны по своей природе, так как они относ€тс€ к уму и ложному эго.

ѕричина наших страданий– это наши желани€.

"я не знаю, как сложитьс€ ваша судьба, но одно € знаю точно: только те из вас будут счастливы, кто станет искать и найдет возможность служить другим.”
јльберт Ўвейцер.

Ћожное эго– это отождествление себ€ с тем, чем мы на самом деле не €вл€емс€, в первую очередь с телом.

Ќепокоренный ум и раздутое эго – главные наши враги, которые превращают нашу жизнь в ад.
√лавное чувство, которым живет ложное эго – это страх, а главное желание – это потребл€ть, получать: признание, славу, положени€, деньги, материальный комфорт.

—огласно восточной психологии, есть п€ть преп€тствий на пути к блаженству:

– Ќевежество, то есть отождествление себ€ с телом, жив€ его интересами, забыв об истинной нашей сущности – душе.
– —амодовольство или гордын€, что считаетс€ основным грехом практически во всех религи€х.
– “€га к мирским утехам.
– Ќенасытное стремление к богатству.
– Ќенависть, гнев, когда не исполн€ютс€ желани€

Ѕолее того, восточна€ психологи€ говорит: наши желани€ – это причина наших будущих страданий. я не призываю совсем отказатьс€ от желаний. ћы живем в этом мире, и это нормально чего-то желать, иметь определенный уровень комфорта. ≈два ли житель западных стран сможет жить полноценной жизнью, если его посел€т в сельской местности где-нибудь в Ѕангладеш.

ќсобенно женщинам не рекомендован суровый аскетизм. ƒа и не в нем собственно смысл. Ёто нормально – пытатьс€ удовлетворить свои основные потребности. √лавное – это не жить желани€ми и побуждени€ми своего ложного эго и ума. ќни деструктивны по своей природе, потому что в их основе лежит дух ст€жательства и эксплуатации. ј это синдром раковой клетки.

ќсновное желание нашего истинного я – это жить божественной любовью, бескорыстным служением.

—амой глубокой потребностью, человеческого сердца, €вл€етс€ потребность жить ради чего-то более значительного, чем просто следовать эгоистичным позывам ума.

“акже помимо этого есть еще одно важное желание – прожить своей судьбою, то есть в соответствии с нашим ¬ысшим предназначением. ѕройти путь, который уготован нам всевышнем тут на «емле.  аждый раз, когда мы делам что-то и при этом сердце «поет от радости» – это значит, что мы следуем своему пути.   сожалению, не всем хватает мужества идти по этому пути, навстречу своей мечте. Ќам мешает страх неудач, мы боимс€ причинить боль и страдани€ близким, нам с детских лет внушают, что то, чего мы хотим невозможно. » вначале, когда мы отклонимс€ от своего пути, мы чувствуем острую боль в душе, но потом эта боль притупл€етс€ и со временем мы ее можем перестать слышать вообще.

ѕоэтому когда € писал о цел€х и желани€х, € подразумевал, что они должны идти от нашей души и воплощатьс€ с помощью разума. » что они должны очищать сознание, быть жертвенным по своей природе.

ќтдать, что-то дл€ счасть€ других. я против того, чтобы вдохновл€ть ¬ас следовать капризам своего ума. ¬ этом мире и без мен€ есть кому заниматьс€ этим неблагодарным делом. ќткройте любую газету, посмотрите телевизор, проедете по улице города и море рекламы захлестнет вас.  упи это, приобрети то, забудь обо всем и наслаждай свои чувства, стань рабом своего ума, предай свое истинное «я».

Ќо облада€ даже небольшим разумом легко увидеть, что никто счастливым и умиротворенным не стал следую призывам рекламы и тех современных мыслителей которые сами €вл€€сь рабами своих низменных желаний, ведут общество и отдельно вз€тых людей в пропасть. » еще вы увидите, что чем больше человек следует капризам ума, тем менее он счастлив и умиротворен, тем меньше такой человек достигает во всех сферах жизни. »бо счасть€, здоровь€ и успеха можно достигнуть, только уме€ концентрироватьс€ и име€ умиротворенный ум.

—частливой, гармоничной жизни могут достигнуть те люди, которые эффективно стрем€тс€ к достижению своей цели, но не стоит при этом жертвовать покоем своего ума.

Ќапример – представьте, что вы едете на очень важную встречу с любимым человеком в другой город. ¬ы очень долго ждали, с радостью, этой встречи. » вот вам по дороге посто€нно попадаетс€ красива€ реклама: посетите это увеселительное заведение, посетите тот ресторан, с шикарными и очень дешевыми блюдами. ¬ы обо всем забываете и решаете посетить их. ¬ результате вы пропускаете эту встречу. » ход вашей жизни мен€етс€ к худшему.

»ли другой пример. ” вас выдалс€ свободный день, но вы ничего не планируете. ¬стаете когда надоело уже лежать утром, смотрите телевизор, обсуждаете по телефону последние сплетни, кушаете что попало. » вроде только глаза утром открыли, а уже поздний вечер. ≈ще один бесполезно прожитый день, еще одна жизнь… ¬рем€, проводимое бесполезно, течет очень быстро. Ќо если вы распланируете этот день, и будете придерживатьс€ этого плана, игнориру€ прихоти ума – то такой день может пройти очень продуктивно, наполнено и интересно. ’ватит времени и что бы в интеллектуальном и в физическом плане над собой поработать и с детьми позаниматьс€ и близким помочь.

Ётот пример представл€етс€ мне логичным и простым дл€ воспри€ти€.

–ами ЅЋ≈ “
 

–убрики:  –ами Ѕлект

 омментарии (0)

ќбобщающие практические советы, дл€ тех кто хочет иметь в здоровом теле здоровый дух

¬торник, 23 ќкт€бр€ 2012 г. 20:34 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќбобщающие практические советы, дл€ тех кто хочет иметь в здоровом теле здоровый дух –ами Ѕлект

–ами Ѕлект
ќбобщающие практические советы, дл€ тех кто хочет иметь в здоровом теле здоровый дух
 артинка 4 из 1070
 
 
≈сли тебе когда-нибудь захочетс€ найти такого человека, который сможет одолеть любую, даже самую т€желую беду и сделать теб€ счастливым, когда этого не может больше никто, ты просто посмотри в зеркало и скажи: «ѕривет».
 
–ичард Ѕах

 
ѕрежде всего, мы должны очень захотеть, чтобы энергии благости, энергии гармонии стало больше в нашей жизни. ≈сли вы сильно захотите, то это уже, как минимум, 90 процентов успеха. –ассмотрите все преимущества, которые вам принесЄт доминирование —аттвы в вашей жизни: здоровье, счастье, спокойствие, интуицию высшего пор€дка, процветание, счастливую личную жизнь, способность реализовать самые глубокие духовные истины. Ќо самое главное – —аттва служит основой умени€ по-насто€щему любить и быть любимыми. ¬едь если —аттва не доминирует, то в жизнь человека может входить только небольшое количество Ћюбви. ѕравда, дл€ развити€ безусловной любви также нужно желание – про- сто доминирование —аттвы любовь в жизнь не приносит.

 
—ейчас возрождаетс€ культура правильного воображени€, работы с подсознанием, использовани€ правого полушари€ мозга и т. д. ћэрфи, —ильва, –оберт —тоун и другие показали, как это работает, доказали, что человек может быстро изменить свою жизнь и достигнуть своих целей.

 
Ќо почему тогда эта методика помогает далеко не всем? ѕотому что она работает в полную силу только тогда, когда у человека доминирует —аттва, когда он способен к полному расслаблению и уровень эгоизма у него очень маленький.

 
ќбратите внимание на ваше общение: друзь€, книги, интернет, телевидение. Ѕез сожалени€ откажитесь от невежественного общени€ и увеличьте саттвичное через книги, лекции, учебу. ∆елательно хот€ бы раз в неделю посещать общества, кружки, в которых общение чистое и возвышенное. Ќе стесн€йтесь порвать с другом, который посто€нно жалуетс€, живет на уровне невежества, приносит всем проблемы, но совершенно не слушает ваших советов, просто паразитирует. “е, с кем мы играли в детстве в песочнице, ходили в походы в школе или учились вместе в институтах, совсем не об€зательно должны быть нашими близкими друзь€ми пожизненно. «”ж лучше голодать, чем что попало есть, уж лучше быть одним, чем вместе с кем попало», – говорил известный суфийский поэт и философ ќмар ’ай€м.

 
ћы плавно перешли к еде. ≈да важна не только тем, что даЄт нам калории. ¬ основном, через еду мы получаем определЄнную энергетику. ¬ажно не только то, что мы едим, но и то, в какой атмосфере это происходит, с кем мы делим трапезу и т. д. ќчень желательно есть спокойно, не под рЄв телевизора, не на ходу. ѕопробуйте мес€ц кушать спокойно, внимательно пережЄвыва€ пищу, об€зательно помолившись перед едой, от дава€ предпочтение саттвичным продуктам – и вы будете поражены, увидев, как ваша жизнь изменитс€ к лучшему, как изменитесь вы сами.

 
—облюдайте чистоту – внутреннюю и внешнюю. ¬нутренн€€ чистота – это умиротворение, помыслы, полные любви, бескорыстные, творческие, позитивные. ”. „ерчилль говорил: «÷ена величи€ – это ответственность за каждую мысль».

 
¬сЄ в этом мире начинаетс€ с мыслей. ќтслеживайте свои мысли. ќни покажут вам, что будет с вами завтра: будете ли вы здоровы или заболеете, будете успешны или деградируете.

 
Ѕуддизм учит: «≈сли вы хотите прекратить страдание – нужно следить за своими мысл€ми».

 
≈сли наши мысли наполнены ревностью, завистью, обидой, жадностью, желанием отомстить, чувством несправедливости и т. д. – то нам хана.  онечно же, правильное поедание саттвичных продуктов несколько отодвинет этот момент, но не спасЄт окончательно. јюрведа утверждает, что беспокойный ум – главна€ причина наших заболеваний.

 
¬нутренн€€ чистота – это также чистота внутренних органов. ” современного человека к 40 годам в кишечнике может быть около 10 килограмм каловых масс, внутри – «дерьмо прессованное», если говорить пр€мо. ћожет быть очень много желчи, слизи и т. д. Ќо современному человеку всЄ равно, главное – внешне выгл€деть хорошо, – это страсть. Ќо разве может такой человек быть здоровым? Ќедавно € читал в газете о результатах исследований английских ученых – они пришли к выводу, что 95 процентов заболеваний происходит из-за накоплени€ шлаков и токсинов в кишечнике. јюрведа считает примерно так же. „тобы этого избежать, нужно правильно питатьс€, заниматьс€ физическими упражнени€ми и периодически чистить желудок, кишечник, печень, почки и т. д. ≈сть много книг, посв€щенных различным чисткам.

 
¬нешн€€ чистота – это чистота вашего тела, одежды, дома и т. д.  ак вы думаете, кака€ энерги€, гуна довлеет у свиней: благость, страсть или невежество?  онечно невежество. —виньи обожают гр€зь, они даже ед€т испражнени€, будто это свежеиспечЄнный пирог. —пать в куче мусора – дл€ них как в п€тизвездочном отеле. Ѕоги и ангелы не такие. ѕоэтому нам нужно определитьс€, к кому мы хотим быть ближе. ¬ажно минимум раз в день принимать душ (женщинам, если волосы длинные, каждый день мыть голову не об€зательно). ≈жедневно мен€ть нижнее белье и носки. Ѕрюки, рубашки – не реже, чем раз в три дн€.

 
¬ доме, и особенно в столовой, должно быть чисто. Ѕоги и брахманы не жалеют времени на наведение чистоты. ј вы жалеете? “огда не удивл€йтесь, почему к вам по-свински относ€тс€ окружающие и ¬селенна€ в целом. ѕричЄм, вы можете ходить в чистой одежде, но если вы живЄте в гр€зной квартире, доме, то в вашей ауре будет значительна€ энерги€ “амаса.

 
“акже важна чистота речи. Ќецензурна€ речь – это невежество. ƒаже одно слово может очень осквернить. ” пивного ларька вы услышите всего лишь п€ть слов, но какие там комбинации… ќчень важно говорить продуманно, честно и при€тно дл€ слуха окружающих и, как правило, поменьше.

 
ћногих может покоробить сравнение со свинь€ми. Ќо тог да вы можете спросить себ€, кем вы хотите быть: аристократом или плебеем? јристократы – это люди высокой культуры, а не те, кто неожиданно разбогател. ќни вежливы, спокойны, много времени трат€т на интеллектуальное развитие, живут на природе, верны своему слову и т. п. “о есть доминирование у них —аттвы очевидно. “акие люди добиваютс€ успеха всегда, в любом обществе. ѕоэтому в советские годы их и св€щеннослужителей от Ѕога просто уничтожали, ибо знали, что, сколько ни поливай их гр€зью и ни лишай материальных средств, они все равно станут лидерами, ведь энерги€ —аттвы – это энерги€ успеха.

 
ћногие думают: вот заработаю побольше денег, стану известным – все мен€ будут уважать, любить… Ќо если качества характера остались прежними и доминирует невежество, то такой человек просто становитс€ плебеем с деньгами, который разрушает и свою жизнь, и жизнь окружающих людей.

 
«анимайтесь медитацией, йогой, прана€мой (дыхательными техниками), расслабл€йтесь. ѕривыкните к раннему подъему.

 
 ак можно чаще бывайте на природе.

 
ќчень важно всЄ, что вы делаете дл€ своего развити€, делать регул€рно. —аттва – это посто€нство. Ћучше делать меньше, но посто€нно.

 
ќчень важно уметь расслабл€тьс€ и не испытывать напр€жени€, если оно не требуетс€.

 
≈сть несколько уровней расслаблени€: расслабление сознани€, расслабление нервов, расслабление мышц. ≈сли регул€рно практиковать релаксацию, то это исключит потерю энергии и поможет накопить прану (жизненную энергию). ” кого мы должны учитьс€ расслабл€тьс€? ” животных и у младенцев.

 
“акже у детей мы должны учитьс€ сме€тьс€. „ем больше невежества, тем более человек становитс€ угрюмым и унылым, он перестаЄт сме€тьс€ и даже улыбатьс€. Ўестилетний ребенок весело смеЄтс€ и улыбаетс€ примерно 300 раз в день. ¬зрослый же – около 15 раз в день улыбаетс€ или ухмыл€етс€. ј вы сколько? ≈сли меньше 100 раз (ухмылки не считаютс€), значит, в вашем уме доминирует –аджас и “амас.

 
Ёти рекомендации были бы неполны без рекомендации использовать мантры и молитвы. јюрведа, да и вс€ восточна€ психологи€, говор€т об исключительной важности лечени€ звуком.

 
¬семирно признанный автор (86 книг, многие из которых разошлись миллионными тиражами) и учитель позитивного мышлени€, искусства привлечени€ в свою жизнь богатства и успеха, доктор философии –оберт —тоун в своей попул€рной книге «∆изнь без ограничений» писал:

 
«„ем прочнее вы будете поддерживать св€зь с “ворцом, тем более продуктивной окажетс€ ваша жизнь. Ёто верно в отношении и комфорта, и удовольствий, и здоровь€».

 
«Ќет более позитивных мыслей, чем мысли о “ворце».

 
«≈сли вы начнете с любовью думать о “ворце, вы укрепите св€зь с той сферой, из которой исходит Ѕожественна€ помощь».

 
» это он советует делать с помощью «повторени€ »мЄн Ѕога», как это делает половина населени€ земли. Ќо в современной цивилизации, преимущественно иудейско-христианской, это перестали делать, – наоборот, используетс€ как ругательное: «Ѕоже, какой кошмар», «√осподи »исусе ’ристе, кака€ жара», и т.д.

 
Ќо это, в основном, началось в XX веке.  атолические монахи, да и простые мир€не, всегда имели чЄтки. ѕротестанты на каждом своЄм собрании воспевали славу ¬севышнему. ” православных христиан всегда придавалось огромное значение повторению »мени Ѕога.

 
¬от отрывок из известной и очень рекомендуемой книги, котора€ будет полезна всем («ќткровенные записки странника духовному своему отцу» неизвестного автора):

 
«—тарец прин€л сие моЄ прошение с любовию и позвал мен€ к себе: ««айди теперь ко мне, € дам тебе книгу св€тых отцов, из которой ты €сно и подробно можешь уразуметь и научитьс€ молитве при помощи Ѕожией».

 
ћы вошли в келию, и старец начал говорить следующее: «Ќепрестанна€ внутренн€€ »исусова молитва есть беспрерывное, никогда не престающее призывание Ѕожественного имени »исуса ’риста устами, умом и сердцем, при воображении всегдашнего ≈го присутстви€ и прошении ≈го помиловани€, при всех зан€ти€х, на вс€ком месте, во вс€ком времени, даже и во сне. ќна выражаетс€ в таковых словах: «√осподи, »исусе ’ристе, помилуй м€!» » если кто навыкнет сему призыванию, то будет ощущать великое утешение и потребность творить всегда сию молитву так, что уже без молитвы и быть не может, и она уже сама собою будет в нем изливатьс€».

 
¬еликий св€той, профессиональный врач и учитель йоги Ўивананда —вами в своей статье «ƒуховной дорогой к здоровью и счастью» писал:

 
«”м вибрирует негармонично из-за вли€ни€ на него энергии –аджаса (страсти) и “амаса (инерции): симпати€ и отвращение, вожделение, жадность, ненависть, страх и ревность.  ак можете вы ожидать насто€щего счасть€ и здоровь€, когда такое состо€ние дел доминирует в организме?»

 
«ќсновные составл€ющие здоровой и долгой жизни – это молитвы, джапа (уединЄнное повторение мантры, молитвы), киртан (совместное воспевание —в€того »мени), медитаци€, спокойствие,  осмическа€ любовь, умеренность, сдержанность, регулируема€ жизнь, свежий воздух, регул€рные физические и дыхательные (прана€ма) упражнени€, солнечные ванны и здоровое, полноценное питание. ѕрактикуйте присутствие Ѕога. ”зрейте ≈го во всех лицах, во всех существах, во всех формах. ¬идьте ≈го везде. ¬ы будете наслаждатьс€ реальным миром, здоровьем и счастьем».

 
ј вот строки из его другой замечательной статьи «Ѕожественное »м€»:

 
«Ѕог и ≈го »м€ идентичны. ќни нераздельны. Ѕог пребывает там, где воспеваетс€ ≈го »м€. јтмосфера становитс€ осв€щЄнной. ѕокой, блаженство и чистота одерживают победу. ≈го »м€ несЄт послание любви. ≈го »м€ освобождает душу от печали, беспокойства и зависимости. ≈го »м€ не знает барьеров и границ. ≈го »м€ очищает порочное низшее «€» и возвышает его, поднимает к величественности универсального сознани€ и приводит к Ѕогу».

 
ƒругой великий св€той, государственный де€тель, ученый и ”читель Ўрила Ѕхактивинод “хакур в своей замечательной книге «Ўри ’аринама „интамани» писал:

 
«Ќе существует знани€ более чистого, чем —в€тое »м€, и не существует обета более могущественного, чем обет повтор€ть —в€тое »м€. Ќе существует более эффективной формы медитации, чем медитаци€ на —в€тое »м€, и никака€ практика не приносит больших плодов, чем повторение имени. Ќет большего отречени€, чем прославление имени, и ничто не может дать большего умиротворени€, чем —в€тое »м€.

 
¬ мире нет более благочестивого поступка, чем об- ращение к —в€тому »мени; нет цели высшей, чем та, что достигаетс€ повторением »мени, ибо »м€ дарует высшее освобождение, высшее умиротворение и высшую обитель. ѕроизнесение —в€того »мени – высша€ форма преданности, самое чистое побуждение живого существа; произнесение »мени – высшее выражение любви и высший способ помнить о √осподе. —в€тое »м€ – причина всех причин, оно неотличимо от ¬севышнего √оспода и потому почитаетс€ как высший ”читель и —паситель».

 
ѕоэтому где бы вы ни были, что бы вы ни делали, привыкните повтор€ть или слышать »м€ Ѕога. Ёта привычка способна быстро подн€ть любого человека с уровн€ невежества до благости, а при желании – и на трансцендентный уровень.

 
” Ѕога бесчисленное количество »мЄн. ¬ы можете выбрать любое, которое вам ближе: »исуса, јллаха, Ѕудды, »егова,  ришны и т.д. ќсновные ¬едические мантры – «ќм Ќамо Ќарайана€», «ќм Ќамо Ѕхагаватэ ¬асудэвай€», «ќм Ќамах Ўивай€». ƒл€ нашего века самой сильной и действенной мантрой, как утверждают все ведические ”чител€, включа€ Ўивананду —вами, €вл€етс€ «’аре  ришна» мантра (’аре  ришна ’аре  ришна  ришна  ришна ’аре ’аре ’аре –ама ’аре –ама –ама –ама ’аре ’аре). Ёта молитва призывает удачу и содержит обращение к √осподу. ѕримерный перевод еЄ таков: «ќ ¬севышний! ѕожалуйста, займи мен€ служением “ебе!»

 
¬ северном буддизме основной мантрой €вл€етс€ «ќм ћани ѕадме ’ум». ≈сть много различных пониманий и примерных переводов этой мантры. ќсновные следующие: «ќћ, ты сокровище на лотосе» и «¬с€ вселенна€ подобна драгоценному камню или кристаллу, расположенному в центре моего сердца, или в сердцевине лотоса, который есть €; он про€влен, он светитс€ в моем сердце». Ќаписана цела€ книга о смыслах этой мантры, автор которой – Ћама √овинда.

 
¬ христианстве: «√осподи »исусе ’ристе, —ыне Ѕожий, по- милуй нас!» (более современный вариант).

 
¬  оране говоритс€: «» поминай им€ √оспода твоего утром, и вечером, и ночью; поклон€йс€ ≈му и восхвал€й ≈го долгой ночью!» ( оран 76:25,26).

 
ќдни из главных молитв (своего рода мантры) в »сламе и —уфизме это: «јллах јкбар» (смысл фразы в следующем: не существует ничего, что можно было бы сравнить с Ѕогом или противопоставить ≈му, и Ѕог превосходит любое из наших представлений о ЌЄм) и «Ћа иллах илла ллах» («Ќет божества, кроме Ѕога, который ≈дин, и единственно ≈дин»).

 
 онечно, говор€ о взгл€дах основных духовных школ, мы не можем не коснутьс€ »удейства.

 
»удейские мудрецы по€сн€ют, что лестница, которую патриарх яаков видел во сне и по которой ангелы Ѕожьи «восходили и спускались», €вл€етс€ также символом молитвы. ѕоказыва€ яакову во сне лестницу, котора€ «стоит на земле и достигает до небес», объ€сн€ют мудрецы, Ѕог тем самым показал яакову, что молитва подобна лестнице, соедин€ющей землю с небесами, человека с Ѕогом. ќсмысленные слова молитв, хорошие результаты, достигаемые молитвами, превращаютс€ в ангелов, которые восход€т к Ѕогу, а Ѕог посылает взамен других ангелов с благословени€ми. ¬от почему яаков видел во сне, что ангелы «восход€т вверх и спускаютс€ вниз», хот€ следовало им, казалось бы, раньше спускатьс€, а затем уже вновь подниматьс€.

 
Ќа какой бы ступени «лестницы» человек ни находилс€, он должен быть погружен в искреннюю молитву и, сто€ на нижних ступен€х (уровень материального выживани€, погружение в приобретение материальных благ), и сто€ на верхних (бескорыстное служение миру, умиротворение, отсутствие прив€занностей).

 
ћногие считают, что в »удаизме всегда было запрещено повтор€ть и произносить имена Ѕога. Ќо это далеко не всегда было так.

 
ќколо 3 500 лет назад Ѕог повелел ћоисею:

 
«“ак скажи сынам »сраэйлевым: √осподь Ѕог отцов ваших, Ѕог јвраама, Ѕог »цхака и Ѕог яакова послал мен€ к вам. ¬от им€ ћое навеки, это пам€ть обо ћне из рода в род» (»сход 3:15; ѕсалом 134 [135, “х]:13).

 
  Ѕожьему имени относились с трепетом, поскольку оно представл€ло и характеризовало самого Ѕога. ¬едь Ѕог сам объ€вил свое им€ и призвал свой народ произносить его, тем более, что в еврейском каноне Ѕиблии это »м€ по€вл€етс€ 6 828 раз. ќднако набожные евреи считают неуважительным произносить собственное им€ Ѕога.

 
ќтносительно древнего раввинского, не основанного на “оре, запрета произносить им€ Ѕога раввин ј. ћарморштейн в своей книге «ƒревнее раввинское учение о Ѕоге» пишет:

 
« огда-то этот запрет [произносить Ѕожье им€] был абсолютно неведом евре€м… Ќи в ≈гипте, ни в ¬авилонии они не знали и не соблюдали предписани€, запрещающего произносить им€ Ѕога, тетраграмматон, в повседневных разговорах или приветстви€х. Ќо с III века до н. э. по III век н. э. такой запрет уже существо- вал и частично соблюдалс€».

 
ќткуда же тогда возник запрет на оглашение Ѕожьего имени? –аввин ј. ћарморштейн отвечает:

 
«ѕод вли€нием эллинизма, против€щегос€ религии евреев, а также вероотступнического св€щенства и знати возникло правило не произносить тетраграмматон в —в€тилище [в »ерусалимском храме]».

 
¬ пылу рвени€ не произносить попусту имени √оспода они подавл€ли вс€кие попытки употребл€ть это им€ и, тем самым, устран€ли или затушевывали то, что отличает истинного Ѕога от всех других богов. ѕод натиском религиозной оппозиции и вероотступников евреи перестали употребл€ть Ѕожье им€.

 
ќднако, как говорит ј.  оуэн, «в библейские времена люди смело произносили [Ѕожье им€] в повседневной речи». ¬ Ѕытии 12:8 сказано, что патриарх еврейского народа јвраам «при- звал им€ √оспода». Ѕольшинство тех, кто писал еврейскую Ѕиблию, свободно и в то же врем€ уважительно использовали им€ Ѕога вплоть до написани€ книги пророка ћалахии в V веке до н. э. (–уфь 1:8, 9, 17).

 
»нтересно, что первое тыс€челетие после того, как ћоисей на горе —инай получил заповеди, которые легли в основу “оры (¬етхого «авета), иудеи молились своими словами, от сердца. Ёто уже значительно позже по€вились строгие регламентации относительно ежедневных молитв и запрет на произнесение »мени Ѕога.

 
Ќа мой взгл€д, нам следует использовать и канонические молитвы, особенно написанные просветленными мудрецами, но необходимо также и молитьс€ от сердца, своими словами. Ќам следует очень уважительно относитьс€ к »мени Ѕога, но не настолько, чтобы полностью отказыватьс€ от произношени€ и написани€ ≈го.

 
ќдин из множества благопри€тных моментов, которые человек получает от повторени€ »мени Ѕога – это то, что он прекращает концентрироватьс€ на себе, своем теле и погружаетс€ в ¬ысшую реальность (каждый звук имеет определЄнную форму), приобретает божественные качества, которые €вл€ютс€ основой дл€ здоровь€, счасть€ и успеха.

 
 онцентраци€ на себе усиливает эгоизм и служит причиной множества страданий, концентраци€ на своЄм теле усиливает невежество. ћы становимс€ тем, о чем думаем. ј тело, как мы уже говорили выше, находитс€ в невежестве.

 
ћы живЄм в удивительное врем€, когда обычный человек, при желании, может пон€ть эти истины и начать жить в соответствии с ними. ¬ другие эпохи на это требовалось сотни жизней.

 
ѕравда, в эту эпоху также очень легко можно деградировать с помощью наркотиков, »нтернета, современной культуры в общем, но об этом даже думать не хочетс€.

 
ћудрецы прославл€ли наш век за эту возможность бы- строго прогресса, а также за то, что главное средство обретени€ Ѕожественной любви в наш век очень простое – это повторение —в€тых »мЄн Ѕога.

 
«Ўукадева √освами продолжал: ћой дорогой царь, воспевание св€того имени √оспода способно искоренить даже последстви€ величайших грехов. ѕоэтому воспевание движени€ санкиртаны – это сама€ благопри€тна€ де€тельность во всей ¬селенной. ѕожалуйста, попытайс€ пон€ть это так, чтобы другие восприн€ли это серьезно».
 
Ўримад Ѕхагаватам 6.3.31

 
я знаю хороших психологов, которые советуют пациентам повтор€ть эти мантры, совершать бескорыстные поступки, вести более саттвичный образ жизни, и скоро эти несчастные люди, погр€зшие в депрессии и страдани€х, сами станов€тс€ солнцем и источником счасть€ и вдохновени€ дл€ других, полностью избавившись от своих проблем. √лавное только – на переходном этапе не стать фанатичным последователем какой-нибудь опасной секты, культа или религиозной организации. ’от€ иногда (крайне редко) и это нужно пройти на пути к гармоничной жизни.

 
—покойстви€ ума, отсутствие эгоизма и, следовательно, океана Ћюбви всем нам!

 
Ѕудьте счастливы, здоровы и успешны
–убрики:  –ами Ѕлект

 омментарии (0)

–ами Ѕлект. Ћекции из курса Ђѕсихологи€ духовных людейї

¬торник, 23 ќкт€бр€ 2012 г. 20:31 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–ами Ѕлект.Ћекции из курса Ђѕсихологи€ духовных людейї

–ами Ѕлект. Ћекции из курса «ѕсихологи€ духовных людей»
 артинка 5 из 7905
 

„асть є1 – ѕозитивные техники общени€. «я – ќкей» – «“ы – ќкeй». ¬зросла€, детска€ и родительска€ позиции.

 

—качать часть є1

„асть є2 – ”м и ложное эго. Ћожное эго как основна€ причина страхов, напр€жени€ и душевной деградации личности.

 

—качать часть є2

„асть є3 – ѕричины беспокойства ума. —покойный ум как необходимое условие развити€ интуиции и приближени€ души к Ѕожественному.

 

—качать часть є3

„асть є4 – ѕроблема механичности ума. “ехники преодолени€. Ќеобходимость жизни «здесь и сейчас».

 

—качать часть є4

„асть є5 – «доровье человека. 4 составл€ющих здоровь€ согласно теории аюрведы. √армони€ личности.

 

—качать часть є5

„асть є6 – ¬ажность развити€ межличностных отношений. ћетоды гармонизации.

 

—качать часть є6

„асть є7 – “ехника дыхани€, основы прана€мы. ћетоды гармонизации отношений (продолжение).

 

—качать часть є7

„асть є8 – “ехники межличностного общени€. ”мение отдавать.

 

—качать часть є8

„асть є11 – 4 уровн€ гармонии человека. ‘изический уровень.

 

—качать часть є11

„асть є12- –ечь как основа и показатель совершенства. «начение слова.

 

—качать часть є12

„асть є13 – –оль юмора как Ѕожественного качества развити€ личности. ёмор в 3-х гунах.

 

—качать часть є13

„асть є14 – Ёнерги€ любви. Ѕескорыстие. ”мение отдавать.

 

—качать часть є14

„асть є15 – ƒеньги. ќ балансе духовного и материального.

 

—качать часть є15

„асть є16 – ÷ель и смысл жизни. Ёкспресс-консультрование слушателей.

 

—качать часть є16

–убрики:  –ами Ѕлект

 омментарии (0)

ƒеньги и успешна€ карьера, необходимые услови€ дл€ гармоничной жизни

¬торник, 23 ќкт€бр€ 2012 г. 20:30 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒеньги и успешна€ карьера, необходимые услови€ дл€ гармоничной жизни

ƒеньги и успешна€ карьера, необходимые услови€ дл€ гармоничной жизни
–ами Ѕлект

bleckt_image_1 »ли ќ том, как необходимо относитс€ к деньгам, чтобы они всегда были и приносили счастье.

¬ јмерике национальна€ мечта, скорее даже национальна€ философи€ – каждый может и должен стать миллионером. —егодн€ человек, который ловко забрасывает м€чик в кольцо, получает миллионы в мес€ц; стриптизЄрши получают дес€тки тыс€ч долларов в мес€ц. ¬от и встает вопрос, почему люди, которые занимаютс€ духовными практиками, или те, кто зан€т распространением любви к Ѕогу, должны получать меньше?

¬ этом материальном мире, какую бы вы цель в жизни себе ни поставили, какие бы высокие знани€ вы не давали люд€м, люди не будут вас воспринимать, и всЄ из-за того, что вы материально не успешны. ≈сли вы будете нищим неудачником, с вами никто не будет разговаривать. ¬еды утверждают, окружающие оценивают нас по тому, на сколько мы успешны, на сколько мы смогли реализоватьс€. ¬ первую очередь это относитьс€ к мужчинам. ћужчины, которые жалуютс€ на проблемы в личной жизни – главный совет : станьте успешными, и все проблемы уйдут. ”спех сегодн€, как правило, оцениваетс€ окружающими количеством у нас денег.

Ќо, в мире также действует закон кармы. ” каждого человека есть сво€ судьба, определенна€ карма. «акон кармы утверждает, что каждому из нас на это воплощение отпущено определЄнное количество денег. » пока мы не изменим свою карму, приход денег к нам увеличитьс€ не может.

“акже закон кармы утверждает, что у каждого своЄ предназначение и что счастье мы получаем от своей социальной реализации, в тот момент, когда мы реализуем свои таланты. Ёто означает, что если мы задействованы не согласно своей природы, мы никогда не будем счастливы, сколько бы у нас денег ни было, даже если мы станем миллионерами.

Ќапример, человек работает не в соответствии со своим предназначением, допустим, ему положено быть учителем, а он стал юристом, как это сейчас модно. ќн может заработать в 5, в 10 раз больше денег, но что произойдет потом?..

 ак правило, такие люди приобретают достаточно материальных благ, но счастье у них беретс€ из других сфер жизни, из таких, например, как семь€, друзь€, здоровье и т.д. Ётот аспект наполн€етс€, но всЄ остальное беднеет. “ак же возможно что, он сегодн€ заработает несколько миллионов, но через 5 лет останетс€ нищим. —овсем другое отношение к этой ситуации мы должны демонстрировать, если наша семь€, наши дети голодают. ¬ этой ситуации мы об€заны идти работать туда, где плат€т. ¬ыбирать имеет право тот, у кого есть деньги, кто решил свои и своей семьи базовые потребности.

»так, давайте усвоим первое правило – каждый должен действовать согласно своей миссии, согласно своему предназначению. Ёто даЄт нам счастье, но самое интересное, что это даЄт деньги. ≈сли мы не зан€ты согласно своей природе, мы не можем быть счастливы. ¬торое, мы не можем реализоватьс€. » третье, мы не сможем быть богатыми. ≈сли человек зан€т в соответствии со своим предназначением, со своими талантами, то он будет об€зательно процветать и заработанные деньги принесут ему счастье. ≈сли человек занимаетс€ не тем, к чему душа лежит, или вообще зарабатывает за счет обмана, то деньги принисут ему горе и в соответствии с ведами ,, уйдут от него максимум через 10 лет,,.

ѕритча:
ќдна женщина пожаловалась ћастеру, что богатство не принесло ей счасть€.
Ќа что ћастер ответил;
-“ы рассуждаешь так, будто без роскоши и комфорта нет счасть€. Ќа самом деле, чтобы быть по-насто€щему счастливой, тебе нужно лишь одно – чем-то увлечьс€ так, чтобы забыть себ€.

¬торой принцип, чтобы быть успешными, мы должны осознавать, что ваша работа приносит кому-то благо. ћы должны это чувствовать. »сследовани€ показали, что у людей, которые работают, но не чувствуют, что их работа приносит благо, через несколько лет начинаетс€ депресси€. ќни т€жело работают, много зарабатывают, но они несчастны.

јюрведа утверждает, что мы не должны начинать ни одного дела, если оно не направлено на благо всех живых существ. ¬ этом заложен очень глубокий смысл. ƒл€ этого мы и живем в этом мире.  огда вы работаете только ради материальных ценностей, это развивает только жадность.  ак нам жадность мешает социально реализоватьс€? ќна нас ограничивает. »з-за жадности мы идЄм работать не по своему предназначению, а туда, где больше плат€т. », в конечном счЄте, губим свои таланты, проклина€ нелюбимую работу. »ли из-за жадности можем кого-то обмануть, можем поступить нечестно с партнЄрами и коллегами по работе. ¬сЄ это негативно вли€ет на нашу репутацию, на нашу реализацию и, в конечном счЄте, на наше материальное благососто€ние. –азве может жадный и завистливый человек слышать интуицию? »спытывать чувство полета и творческого просветлени€?

я не раз слышал утверждение современных психологов и бизнесменов, что наши внутренние, подсознательные установки и негативные качества мешают нам стать богатыми. ќдно из таких качеств это зависть. «ависть – это качество, которое быстро приводит нас к деградации. ќдно из правил в этом мире: богатые богатеют, а бедные беднеют. ѕроследите, как вы к этому относитесь. ћожет быть, у вас возникает зависть или раздражение по этому поводу? ≈сли кто-то много зарабатывает, почему нам за него не радоватьс€? ќсобенно если этот человек делает людей вокруг себ€ немножко счастливее. ќтследите моменты своей зависти и жадности и понаблюдайте их.

∆адность и зависть – это 2 самых разрушительных чувства, которые перекрывают нам путь к счастью и богатству. „то бы преодолеть эти чувства, надо прин€ть в концепцию, что в этом мире всего достаточно, и мы получаем столько, сколько надо. ѕо большому счЄту, Ѕог не хочет, что бы мы были бедными. » мы получаем различных материальных благ ровно столько, сколько сможем использовать на благо всех окружающих.   сожалению, многие до сих пор считают, что богатый это – это плохой человек.  ак раз на оборот! ≈сли у нас есть деньги, у нас всегда есть возможность кому-то помочь. Ќищий никому помочь не может. ѕомните это. —амое главное: чем мы богаче материально, тем больше у нас возможности отдавать и таким образом про€вл€ть свою любовь. ƒругой момент. ƒеньги позвол€ют нам развиватьс€ и прогрессировать, деньги позвол€ют учитьс€. ќни позвол€ют быть там, где мы хотим. Ёто очень важно пон€ть, деньги дают нам определенную свободу. ќни дают свободу и возможность реализовать себ€.

ƒеньги должны приносить радость. Ћюбовь к деньгам подразумевает, что мы не прив€заны, и всегда уважительно относимс€ к деньгам. ћы должны любить деньги, но заметьте, между пон€ти€ми любовь и прив€занность, есть большое отличие. ѕрив€занность – это желание эксплуатировать и получать ещЄ больше, использовать в эгоистичных цел€х..

ќдин из синонимов слова прив€занность – это зависимость.  ак почувствовать зацеплены мы за деньги, или нет? Ќадо отследить, если вы гордитесь тем, что у вас много денег, и вы с пренебрежением относитесь к тем, у кого их меньше, и завидуете тем, у кого больше – это один из признаков.

ƒругой пример, если  в вашей работе по€вилось много страхов и сомнений относительно дохода и вознаграждени€ за ваш труд. ƒопустим, к вам приход€т люди, но вместо искреннего желани€ помочь, вы думаете, сколько можно денег получить с человека. ≈сли вы живете любовью, вас эти вопросы мало волнуют.  онечно, вы к этому разумно относитесь, об€зательно берете разумную (не об€зательно маленькую) плату за свои услуги, но у вас нет страха. „то будет – то будет. ¬ы во всем полагаетесь на Ѕога. ¬ы делаете свое дело и все, а остальное в руках ¬севышнего. Ёто основные параметры, по которым можно отслеживать.

“акже плохо, когда мы стесн€емс€ брать за свои услуги деньги. ¬ас может быть удивит, но большинство не могут правильно принимать деньги, даже за оказанную услугу. Ёто тоже неуважение к деньгам. ќчень важно научитс€ спокойно принимать деньги. ƒопустим, вы решили сделать человеку при€тное, подвезти его до дома на своей машине. ¬ этой ситуации нам все равно даст он денег или нет. Ќо иногда дают. » как мы реагируем? Ќекоторые начинают возмущатьс€, что это «какие-то гр€зные деньги за мой чистый порыв души». »ли возникают мысли, что надо ещЄ что-то сделать, сумки до двери донести. —разу вырастет комплекс зависимости, и мы чувствуем, что об€заны отработать эти деньги дополнительно.  ак проверить себ€ есть ли у нас подобный комплекс? ≈сли вам дают деньги, и вы просто говорите «спасибо!» и кроме чувства благодарности никаких других сомнений и вопросов не возникает, то всЄ нормально. ћы живем в социуме, поэтому необходимо научитс€ принимать. ¬ этом мире мы можем достигнуть успеха, если мы умеем контактировать с другими людьми. ƒл€ этого необходимо как уметь просить и предлагать, так же уметь брать и отдавать.

ћы подошли к следующей теме… ƒл€ многих это будет неожиданностью, но подавл€ющее большинство не хочет денег. ≈сли вы не прив€заны к деньгам – это нормально. Ќо деньги надо по насто€щему хотеть. я часто сталкиваюсь с этим парадоксом.  огда человека просишь быстро написать свои жизненные цели, редко кто пишет– мо€ цель разбогатеть. Ёто показывает, что в подсознании этого желани€ нет. ј мы прит€гиваем в свою жизнь только то, что есть в подсознании. ≈сли у нас нет в планах на ближайший год, или на 5 лет, заработать определЄнное количество денег, значит, они дл€ вас неважны! ћногие просто стесн€ютс€ говорить об этом, но почему? –азве кто-то не хочет быть богатым?

“ак вот ещЄ одно из основных правил, дл€ того, что бы стать богатым и счастливым: мы должны этого хотеть и точно знать какое количество денег нам необходимо.  райне необходимо записать свои цели. Ѕез этого подсознание их не примет

“еперь от общих философских принципов перейдЄм к конкретным техникам работы с деньгами.

¬осточна€ психологи€ утверждает, что деньги и врем€ – это то, что требует уважени€ в первую очередь. » если вы неуважительно относитесь к деньгам, то, что они делают? ƒеньги, как и врем€, от вас просто уход€т. ќсобенно если вы не ведете учет. —ледующее правило гласит, что мы всегда должны точно знать, сколько денег у нас в кошельке. ƒл€ этого мы должны периодически хот€ бы пересчитывать свои деньги. Ќо лучше всего вести посто€нный учет своих расходов. Ќе надо боготворить деньги, но необходимо оказывать уважение к деньгам, считать их и вести контроль. ≈сли мы не ведЄм учет деньгам, они куда-то уход€т. » мы не можем пон€ть куда. Ёто мистический процесс. ѕросто возьмите тыс€чу долларов, прогул€йтесь с ними по магазинам и не видите учет. ƒеньги уйдут и не пон€тно на что. ¬роде только пакет с носками купили, а денег нет. «амечено, что когда вы ведЄте ежедневный учет денег, они почему-то всегда есть. Ћюбой хороший бизнесмен знает, что бухгалтер крайне необходим. ѕравила просты – уважительно относитесь к деньгам, ведите учЄт и никогда не говорите о них плохо. Ќикогда не используйте дл€ обозначени€ денег ругательные слова, такие как: «капуста», «зелень», «бабки», – это €вное неуважение к деньгам.

≈сть внутреннее про€вление уважени€ к деньгам, есть внешнее. ќдно из внешних про€влений уважени€ заключаетс€ в том, что деньги должны хранитьс€ в чистом, красивом, удобном кошельке.  ак говоритьс€, у наших денег должен быть красивый домик. ќбеспечить деньгам удобное и комфортное «проживание» у нас – это наша об€занность. ƒругое про€вление, когда пересчитываете свои деньги, не кладите их на то место где сидите. ƒаже если вы кладЄте деньги на диван, подложите бумагу. »наче это про€вление неуважени€ к деньгам, их у вас не будет. Ёто одно из правил. ƒругое правило никогда не кладЄте деньги на гр€зное место. Ќапример, на гр€зный стол. Ћучше так же что-нибудь подложить.

» ещЄ один из самых важных принципов.  аждому из нас необходимо начать ежемес€чно жертвовать часть своего дохода на достойные проекты,  как минимум 10-ю часть своего дохода. Ёто очень глубокий эзотерический принцип. ∆ертвование разрушает преп€тстви€ на нашем пути к процветанию и богатству. ≈сли вы ежемес€чно жертвуете – этот процесс убирает прив€занность за деньги, избавл€ет от жадности. Ћюди, которые жертвуют 10-ю часть своего дохода, через несколько лет начинают жить богаче, чем их окружающие, к такому ввыводу пришли иследователи из —Ўј. Ќаш ум всегда будет говорить- сейчас у мен€ мало денег, самому не хватает, но как только € заработаю много…  „то интересное, чем больше денег тем больше таких мыслей…

—ледует учитьс€ делать пожертвовани€ правильно, потому что просто отдать материальное это не всегда хорошо. Ётим мы можем испортить человека, навредить его и своей душе. ƒл€ многих это действительно проблема, как и куда пожертвовать деньги? ¬еды утверждают, что жертвовать надо достойным люд€м, на достойные проекты. Ёто не так легко сейчас найти… Ќо имейте в виду, когда вы жертвуете достойным люд€м, ваш успех усиливаетс€..

ѕритча;
-я богат, но очень несчастен. ѕочему?
- ѕотому, что ты слишком много времени тратишь на то, что бы зарабатывать деньги, и слишком мало –на то, что бы дарить люд€м любовь.

»так, повторим все самые важные принципы отношени€ к деньгам:

ƒл€ того, что бы стать богатым и счастливым каждый должен действовать согласно своему предназначению, максимально использу€ свои таланты, осознава€, что наша де€тельность приносит благо всем окружающим.

Ќа пути к процветанию необходимо преодолеть 2 самых разрушительных чувства – жадность и зависть, осознав, что в этом мире всего достаточно, и мы получаем столько, сколько надо.

Ќужно уметь с благодарностью принимать деньги за выполненную работу или оказанную вами услугу.

ѕоставьте себе чЄткую финансовую цель на ближайший год, п€ть лет. ƒеньги надо хотеть!

¬едите ежедневный учет своих доходов и расходов.

Ќикогда не используйте ругательные слова дл€ обозначени€ денег.

 упите дл€ своих денег красивый удобный кошелек. Ќе следует хранить деньги разбросанными по разным углам и карманам.

Ќикогда не кладите деньги на гр€зное место и на то место где сидите.

ѕривыкните жертвовать достойным люд€м на достойные проекты часть своего дохода, минимум 10%.

Ёто очень простые правила, действенность которых проверена тыс€челети€ми. —облюда€ эти простые, нехитрые правила, вы уже в течении года сможете убедитьс€, насколько улучшитс€ ваше финансовое благососто€ние, и насколько вы сможете почувствовать себ€ спокойнее, увереннее и счастливее.

”дачи вам и процветани€!

—качать статью «ƒеньги и успешна€ карьера, необходимые услови€ дл€ гармоничной жизни» в аудио-формате. „итает ≈гор »ссаченко.

–убрики:  –ами Ѕлект

 омментарии (0)

4 ступени к высшей гармонии

¬торник, 23 ќкт€бр€ 2012 г. 20:28 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–ами Ѕлект Ч 4 ступени к высшей гармонии

–ами Ѕлект — 4 ступени к высшей гармонии артинка 172 из 12592


 аждый человек в процессе своего духовного развити€ стремитс€, прежде всего, стать истинно гармоничной личностью. „то включает в себ€ это пон€тие?  ак практически осуществить достижение данной цели в своей жизни?..
—огласно восточной психологии можно выделить 4 четких направлени€, 4 уровн€, реализу€сь по которым, человек достигает истинной личностной гармонии. Ёто – физическое развитие, социальное, интеллектуальное и духовное.
¬ данном тренинге –ами Ѕлекта подробнейшим образом, пошагово, рассмотрены каждый из этих 4 уровней, определены цели и этапы их развити€ и даны бесценные практические рекомендации на пути их достижени€

–убрики:  –ами Ѕлект

 омментарии (0)

–ами в программе " улинарный поединок" на Ќ“¬

¬торник, 23 ќкт€бр€ 2012 г. 20:27 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–ами в программе У улинарный поединокФ на Ќ“¬

–ами в программе У улинарный поединокФ на Ќ“¬
–убрики:  –ами Ѕлект

 омментарии (0)

»скусство речи

¬торник, 23 ќкт€бр€ 2012 г. 20:25 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»скусство речи

»скусство речи 

  артинка 36 из 96000¬ буддийской психологии говоритс€, что основным источником потери энергии €вл€етс€ речь. ¬ христианстве говор€т: «Ќеважно что входит в рот человека, главное, что выходит...». ћногие подвижники и св€тые уходили в уединенные места, чтобы ничто не побуждало их участвовать впустых разговорах. ¬ ¬едах пустые разговоры называют праджалпой. » именно праджалпа €вл€етс€ одним из главных преп€тствий на пути духовного и материального прогресса. 

ѕервую оценку человеку мы даем по тому, как он говорит. –ечь определ€ет человека. ѕрактически любой человек, который интересуетс€ йогой, восточной психологией и философией, знает им€ мудреца ѕатанджали и его монументальный труд по йоге «…ога-сутры». Ќо мало кто знает, что в первую очередь он написал не менее выдающиес€ работы посв€щенные речи — «ѕатанджала-бхашь€» учит, как правильно говорить и как правильно строить свою речь.

 аждый человек, стрем€щийс€ к совершенству должен стать:

1) ¬рачом, лечащим свое тело;
2) —пециалистом по грамматике, след€щим за своей речью;
3) ‘илософом, очищающим свое сознание и постигающим јбсолютную истину.

¬ жизни такого человека не может быть места дл€ физических недомоганий, безразличи€ к самопознанию и беспор€дочной речи. »менно такого человека мудрец ѕатанджали называл йогом. » каким бы видом йоги, каким бы видом духовной практики человек не занималс€, все вышесказанное относитс€ к нему в полной мере.

» это относитс€ не только к духовным люд€м, но и к тем, кто хочет преуспеть материально. ”мение говорить и слушать очень серьезно изучают во всех бизнес-школах. ƒаже в криминальном мире, чтобы подн€тьс€ в бандитской иерархии, нужно уметь контролировать €зык. “ам с глубоким пониманием цитируют высказывание Ѕудды о том, что слово может убить человека.
—воей речью, всего за несколько секунд, мы можем испортить себе карму на несколько воплощений. “ри минуты гнева могут уничтожить дес€тилетнюю дружбу. —лова сильно определ€ют нашу карму. ћожно дес€ть лет заниматьс€ служением Ѕогу и за дес€ть минут потер€ть все и, как минимум, на несколько жизней уйти в ад.  ак это может произойти? Ќапример, из-за оскорблений в адрес св€того.

¬ ведической цивилизации каждого человека учили очень внимательно следить за своей речью. ѕока человек не заговорил, его т€жело узнать. ƒурака от мудреца можно отличить, когда он заговорит. –ечь обладает очень сильной энергией. —пециалисты, обладающие тонким видением, говор€т, что люди, которые общаютс€ матом, грубо и ос­корбительно говор€т, — в определенном месте тонкого тела тут же получают черное п€тно, которое через год-два можетперерасти в раковую опухоль. —амое главное, дл€ чего нам нужен €зык, — это петь св€тые имена Ѕога, читать молитвы и обсуждать темы, приближающие нас к Ѕожественному. ¬  али-югу, эпоху, в которую мы живем, оск­верн€етс€ все. ≈динственное, что не оскверн€етс€ — это св€тые имена, поэтому они — наше главное спасение.

Ќаиболее успешны те люди, которые при€тно говор€т и умеют контролировать свою речь. ¬ «Ѕхагавад-гите» говоритс€, что аскеза речи заключаетс€ в умении говорить правду при€тными словами. Ќа ¬остоке человек, который не может контролировать свою речь, считаетс€ очень примитивным, хот€ он может быть профессором на «ападе.

¬ажно помнить,что если мы кого-то критикуем, то мы берем негативную карму и плохие качества характера этого че­ловека. “ак действует закон кармы. » также мы берем качества той личности, которую мы восхвал€ем. ѕоэтому ¬еды призывают всегда говорить о Ѕоге и о св€тых и восхвал€ть их качества. Ёто самый легкий путь дл€ того, чтобы обрести божественные качества. “.е. если вы хотите обрести какие-то качества, вам необходимо читать о св€том, который обладал этими качествами, либо с кем-то обсудить его качества. ƒавно замечено, что мы принимаем качества того человека, о котором думаем и, следовательно, говорим. ѕоэтому даже западные психологи советуют думать и говорить об успешных и гармоничных люд€х. Ќо чем больше у нас эгоизма и зависти, тем т€желее нам говорить о ком-то хорошо.

ћы должны учитьс€ никого не критиковать. ” мен€ был один пациент, у которого по гороскопу с определенного года долж­на была быть серьезна€ болезнь, но у него все было нормально. я спросил его, что он начал делать в тот год. ќн ответил мне, что дал обет никого не критиковать. » он ска­зал, что заметил, как его жизнь реально улучшилась после этого.

¬торой уровень — это не думать плохо. „ем больше у нас болтовни в уме, тем больше она про€вл€етс€ на €зыке.

≈сть и еще один уровень — научитьс€ принимать критику. ќдна из способностей ума — оправдание себ€в любом положе­нии. ¬ысокий уровень человека определ€етс€ тем, что он спокойно выслушивает критику в свой адрес.

ѕервое правило разумной речи — перед тем, как сказать что-то резкое, сосчитайте до дес€ти. Ёто может показатьс€ глупым. ѕервое врем€ мы вр€д ли сможем досчитать даже до трех. Ќо с другой стороны, если вы ответите после небольшой паузы, то ваш ответ будет намного разумней, потому что первое, что приходит в голову, когда нас критикуют, ругают — это желание оправдатьс€ и ответить резко в ответ.

„еловек, который занимаетс€ духовным самосовершенствованием, говорит очень мало и продуманно, либо о Ѕоге ислужении ≈му, либо о практических вещах, необходимых в жизни.
¬ажное правило — избавитьс€ от претензий. ѕервый шаг к любви — это благодарность. ¬ этом мире мало кто кого благодарит. ¬ основном, все высказывают претензии — либо в скрытой, либо в €вной форме. Ќо важно помнить: если мы кого-то не благодарим, значит, мы начинаем критиковать.
ќдно суфийское правило гласит: «јд — это то место, где некому помочь или некому служить».

јнанду, блаженство, мы можем получить только, когда мы служим бескорыстно, когда отдаем часть своей души. —лужение — это не только кака€-то физическа€ помощь, в первую очередь, это означает — помочь человеку развить сознание Ѕога, подарить свою любовь, приблизить человека к Ѕожественному. ¬се, что мы делаем без любви, несет только несчасть€и разрушени€, как бы благородно внешне это не выгл€дело.

”чител€ говор€т, что каждую секунду мы либо приближаемс€ к Ѕогу, либо удал€емс€ от Ќего.  ажда€ ситуаци€ — это урок. » нужно благодарить Ѕога за каждую посланную нам ситуацию. ¬севышний — всеблагой и каждую секунду ќн желает нам только добра.  ажда€ секунда направлена на наше обучение.  ак только у нас по€вл€ютс€ претензии, наша сердечна€ чакра блокируетс€. —амые частые претензии — на судьбу, на окружающих, недовольство собой и миром. ѕретензии про€вл€ютс€ не только в словах, но в первую очередь в мысл€х, тоне и стиле общени€ и отношении к жизни в целом.

 ажда€ ситуаци€ даетс€ нам дл€ того, чтобы мы работали над собой. „ем менее мы гармоничны, тем больше мы напр€жены, тем более суровые уроки к нам придут. Ќо как только у нас возникает прин€тие ситуации, происходит расслабление и, значит, эта ситуаци€ быстро разрешитс€.
јюрведа говорит, что вы не сможете избавитьс€ от болезни, если вы ее не принимаете. Ёто первый шаг к излечению и решению любой проблемы — полностью прин€ть внутри себ€, как милость Ѕога, эту болезнь или несчастие, одновременно на внешнем плане, прикладыва€ все силы к тому, чтобы ее разрешить.

»стинное смирение выражаетс€ в том, что мы принимаем любую ситуацию. ћы принимаем любой подарок судьбы, каким бы он нибыл. Ќужно как можно чаще повтор€ть в уме или еще лучше вслух: «Ќа все —любовь Ѕога». я давно заметил, что у людей, которые повтор€ют эту фразу, мен€ет­с€ выражение лица — они становились м€гче, пропадали зажимы в теле, они становились счастливей и здоровей. ѕопробуйте, это работает. ≈сли наше подсознание будет настроено на при€тие, видение во всем ¬ысшей ¬оли — это быстро приведет нас к совершенству.
“от, кто нас критикует, отдает нам свою положительную карму и забирает нашу плохую. ѕоэтому в ¬едах всегда считалось, что это хорошо, когда нас критикуют.

 ак работает речь с нашей кармой? ¬ «ћахабхарате» говоритс€, что если вы что-то наметили, что-то хотите сделать, никому об этом не говорите.  ак только вы об этом сказали, на 80% уменьшаетс€ веро€тность, что это произойдет, особенно если вы поделились с завистливым, жадным человеком. ѕочему люди, говор€щие мало и продуманно, достигают больше? ќни не тер€ют энергию.

ƒругое простое правило, св€занное с речью — если мы сделали кому-то что-то хорошее и похвастались этим перед другими, то в этот момент мы тер€ем положительную карму и все плоды благочести€, которые заработали этим поступком.

» у нас всегда есть выбор:

1) ѕрисоединитьс€ к общей массе людей, нырнуть в адскую жизнь упреков и претензий и жить с закрытым сердцем, либо

2) ѕривыкнуть во всем видеть милость Ѕога ивместо вопроса «за что?» задавать вопрос «дл€ чего мне это?» ѕривыкнуть открывать рот только дл€ благодарности, понима€, что блаженство мы можем ощутить только бескорыстно и в тайне отдава€. Ћюбовь можно ощутить только отдава€. » нам даны такие обширные возможности в этом мире, в наше врем€... ”же только за это можно посто€нно благодарить ¬севышнего.

ѕоэтому, давайте с сегодн€шнего дн€ дадим себе обет, что мы будем следить за своей речью, мы сделаем своей целью любовь к Ѕогу и будем на всех уровн€х стремитьс€ к совершенству.

–ами ЅЋ≈ “, президент ћеждународной ассоциации восточной психологии
 

–убрики:  –ами Ѕлект

 омментарии (0)

ѕолучение и потер€ энергии

¬торник, 23 ќкт€бр€ 2012 г. 20:25 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕолучение и потер€ энергии

ѕолучение и потер€ энергии

 артинка 56 из 15664

∆изненных сил в идеале должно хватать на €ркую, здоровую и интересную жизнь, но в реале часто ощущаетс€ нехватка праны.
“онкую энергию мы получаем когда:
• голодаем,
• выполн€ем дыхательные упражнени€,
• уедин€емс€,
• даем обет молчани€,
• гул€ем по берегу мор€, горам, созерцаем красивые пейзажи природы,
• занимаемс€ бескорыстно творчеством,
• восхвал€ем достойную личность за возвышенные качества и поступки,
• смеемс€, радуемс€, улыбаемс€ от души,
• бескорыстно кому-то помогаем,
• про€вл€ем скромность,
• молимс€ перед едой,
• едим продукты, полные праной – натуральные злаки, каши, топленное масло, мед, фрукты, овощи .
• спим с 9-10 вечера до двух часов ночи (в другое врем€ нервна€ система не отдыхает),
• получаем сеанс хорошего массажа, от гармоничной личности или делаем самомассаж. 
• обливаемс€ холодной водой, особенно по утрам;
• жертвуем своим временем, деньгами ..
• принимаем несправедливость, потому-то видим за всем божественную волю.

  потери энергии привод€т:
• уныние, недовольство судьбой, сожаление о прошлом и страх, непри€тие будущего,
• постановка и преследование эгоистичных целей,
• бесцельное существование,
• обиды,
• переедание,
• бесконтрольное блуждание ума, неумение сконцентрироватьс€.
• когда мы едим жаренную или старую пищу, пищу приготовленную человеком в гневе или испытывающем другие отрицательные эмоции, при использовании микроволновой печи, продукты, содержащие консерванты, химические добавки, выращенные в искусственных услови€х, с использованием химических удобрений
• поедание пищи, лишенной праны – кофе, черный чай, белый сахар, бела€ мука, м€со, алкоголь ..
• еда в спешке и на ходу
• курение
• пустые разговоры, особенно, если мы при этом кого-то критикуем, осуждаем,
• неправильное дыхание, например, слишком частое и глубокое
• нахождение под пр€мыми лучами —олнца, с 12 до 4 дн€, особенно в пустыне.
• беспор€дочные половые св€зи, секс без желани€ и особенно без любви к партнеру.
• напр€жение ума и тела.
• алчность и жадность

 –ами Ѕлект
 

–убрики:  –ами Ѕлект

 омментарии (0)

„то такое альтернативна€ психологи€

¬торник, 23 ќкт€бр€ 2012 г. 20:23 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

„то такое альтернативна€ психологи€?

 

„то такое альтернативна€ психологи€?
 
¬ мире сейчас существует, по большому счету, три вида медицины: 

—овременна€, которую изучают в институтах и широко примен€ют во всех лечебных заведени€х западного мира. 

јльтернативна€ медицина, основу которой представл€ет јюр-¬еда , котора€ послужила фундаментом дл€ более поздних восточных медицинских школ - древнекитайска€, тибетска€ и т.д. 

Ќародна€ медицина - целители, маги, шаманы и т.д. Ёта группа с трудом поддаетс€ классификации, так как в отличии от первых двух групп отличаетс€ отсутствием какой либо системы.

» соответственно, каждому виду медицины соответствует свой вид психологии. —овременна€ психологи€, котора€ базируетс€ на понимании - "€ - есть это тело" рассматривает человека как поумневшую обезь€ну. » хот€ и за€вл€ет, что работает с личностью и умом человека, не имеет четкой концепции ни того, ни другого. —просите у современного специалиста по душам, что такое душа или личность. ¬ы не получите вразумительного ответа.

Ќекоторые представители третьей группы называют себ€ психологами или даже альтернативными психологами. Ќо правильнее было бы отнести их к парапсихологам, биоэнергетикам, экстрасенсам или... шарлатанам, которые за большие деньги продают "магические амулеты" или "снимают" любовное прокл€тие. ћногие из них €вл€ютс€ прирожденными психологами и маркетологами, могущих очень грамотно "играть", на слабост€х людей и убеждать. ќсновной принцип этой группы - обратитесь ко мне и € исполню любое ваше желание, так как сами вы очень слабы.

“еперь мы вернемс€ ко второй группе - альтернативной медицине, частью которой и €вл€етс€ альтернативна€ психологи€, а точнее говор€ основой ее частью. “ак как все восточные философские и медицинские школы учат, что причиной наших болезней, несчастий в жизни (или наоборот хорошего здоровь€ и счасть€) €вл€етс€ наш менталитет, характер, мировоззрение и отношение к себе и к миру в целом.

≈ще задолго до рождени€ √иппократа на востоке существовали трактаты, в которых подробно рассматривали не только грубое, но и тонкое тело, а также психологический аспект личности. » это были не просто философские книги. Ќет . ¬ них подробно описывалось: тонкое тело, душа, энергетические центры (чакры), тонкие воздушные каналы, психологические типы личности, что такое разум, чувства, ум, истинное "я" и т.д.

√лавные постулаты јльтернативной психологии: мы есть вечные души, воплощающиес€ в материальные тела. ћы своими мысл€ми, желани€ми и поступками творим свою судьбу. » только сам человек может изменить свою судьбу, вылечитс€. ÷елитель, врач может только отодвинуть проблему, болезнь на какое-то врем€. Ќо никто не может нейтрализовать карму человека, то есть "сн€ть" грехи человека - только сам человек путем пока€ни€, изменени€ характера, мировозpрени€ и поведени€. » основной грех - это убийство любви в душе и житие грубым эгоизмом.

„ем более человек эгоистичен, жаден, завистлив, горд, труслив и т.д., тем менее он счастлив и тем больше болен душой, а в дальнейшем и телом. ¬се религии и эзотерические школы говор€т, что Ѕог есть любовь. » душа, €вл€€сь частью Ѕога - не может жить без любви. Ћюбовь - это дыхание души. ¬с€ ¬селенна€ попытаетс€ помочь нам возродить и накопить безусловную любовь в душе и избавить нас от грубого эгоизма. » только за этим мы приходим в этот материальный мир. » все, кто нас окружает - родители, друзь€, дети, коллеги и т.д.- это наши учител€, через которых мы получаем определенные уроки, в соответствии с уровнем нашей духовной эволюции. Ќикто не приходит в нашу жизнь и ничто не происходит в ней случайно. —лучайностей не бывает.

¬ јюр-¬еде говоритьс€: "¬се зло внутри человека- снаружи только добро". ћногие могут не согласитьс€: € такой хороший, добрый, а вокруг так много зла, несправедливости, болезней, несчастий и т.д. Ќо такое понимание происходит от концепции "я - есть это тело" и все, что хорошо дл€ тела, - богатство, вкусна€ еда, хороший дом, счастлива€ судьба, - божественно. ј все, что плохо дл€ него - болезни, предательства, несчастные случаи и т.д. - это от дь€вола, от несправедливости или по ошибке природы.

Ќо јюр-¬еда исходит из абсолютной концепции "јхам Ѕрахмасми" - € есть душа, частица высшего духа. » с абсолютной точки зрени€ - все, что помогает нам "вспомнить это" и возродить любовь к Ѕогу - это хорошо и €вл€етс€ истинным добром. ¬се, что мешает - это зло. ј так как случайностей не бывает и главна€ цель всего происход€щего - помочь нам "вспомнить и полюбить", то следовательно, все происход€щее вокруг - это только добро. ј где зло? ¬нутри нас, в нашем эгоизме и чувстве отделенности от других живых существ.

» так как мы приходим в этот мир только дл€ того, чтобы уменьшить зло внутри, то успех нашей жизни определ€етс€ только тем, как мы преуспели в этом. ≈сли человек живет материально благополучно благодар€ хорошей карме, но его эгоизм и гордын€ не уменшились, то его жизнь бесполезна. — другой стороны человек, проживающий полную лишений жизнь, живет без уныни€, агрессии и страха, развивает безусловную любовь, то его жизнь становитс€ совершенной.

Ёто основы альтернативной психологии, и хот€ в большинстве своем альтернативна€ психологи€ работает с более практическими вещами - проблемы семьи, совместимость, избавление от депрессии и стресса, помогает сделать правильный выбор в определении жизненного пути, профессии, партнера, вылечитьс€ от физических недугов, избавитьс€ от психологических комплексов, выдти из полосы неудач и т.д. Ќо без понимани€ вышеданных основ не может быть полноценной помощи. » хот€ эти мысли похожи на религиозные постулаты, это не дает права относить јльтернативную психологию к какой либо религии, скорее это практическое их воплощение.

ћногих пугает такие "ненаучные" термины, как Ѕог, душа, безусловна€ любовь, тонкое тело и т.д. Ќо с моей точки зрени€, котора€ основываетс€ на практике и последних научных достижени€х, эти термины и эта концепци€ в целом в несравнимое количество раз более практична и научна, чем та концепци€, котора€ говорит, что мы €вл€емс€ кучкой химических элементов с непон€тно как развившимс€ сознанием, произошедшим от обезь€ны, все случайно в этом мире и т.д.

Ќикто не задумываетс€, почему величайший психоаналитик современности  арл ёнг прекратил принимать людей в возрасте старше 35 лет, которые не вер€т в Ѕога, счита€ их неизлечимо больными. ѕочему по данным всемирной организации здравоохранени€ ежегодно растут и в ближайшие 20 лет станут наиболее распространенными заболевани€, св€занные с нарушением психологического здоровь€ людей. » это происходит вопреки тому, что: 

ѕропорционально увеличиваетс€ штат современных психологов и психотерапевтов; чуть ли не у каждого американца имеетс€ личный психоаналетик; ≈ще быстрее растет количество экстрасенсов, гадалок, парапсихологов и т.д.. ¬ ћоскве, согласно статистике, чуть ли не на каждую тыс€чу жителей приходитс€ по одному специалисту этой категории. ѕодовл€ющее большинство которых утверждает, что €вл€ютс€ потомственными магами, что могут избавить от любой болезни и проблемы, сн€ть любое прокл€тие, одарить "магическим амулетом" ,который принесет миллионы, здоровье, хорошего партнера и т.д. » согласно той же статистике в ћоскве через несколько лет людей с психологическими серьезными проблемами, паталоги€ми будет около 70%...

— другой стороны древние, высокопродвинутые цивилизации живущих по выше данным принципам, никогда не знали слова стресс, рак, развод, депресси€ и т.д. » удачный пример использовани€ альтернативной психологии мы можем найти не только в древне-арийской цивилизации или на “ибете. ¬се больше людей обращаютс€ к ней и мен€ют свою жизнь. Ќаиболее €ркие представители, которые интуитивно пришли или получили эти знани€ через своих учителей – это ƒипак „опра, —.Ќ. Ћазарев, ќ.√.“орсунов, Ћуиза ’ей и др. Ёти люди вылечились сами, сделали свою жизнь счастливой и создали собственные системы, которые помогли миллионам людей кардинально изменить их жизни и вылечитьс€ от "неизлечимых" заболеваний. » их системы разными словами описывают вышеизложенные принципы.

ћы рекомендуем и ¬ам воспользоватьс€ этими знани€ми. » если ¬ы отнесетесь к ним серьезно, то ¬ы заметите практически с первого дн€, как это все работает замечательным образом. » первый шаг - это прин€ть ответственность за свою жизнь, пон€ть, что это мы своими мысл€ми и желани€ми создаем реальность вокруг нас. ј дальше... дальше если у нас будет сильное желание - вс€ ¬селенна€ будет помогать нам идти по ѕути. (был бы ученик готов, а гуру всегда найдетс€). ѕути к насто€шей Ћюбви и подлинному счастью.


— любовью к ¬ам –ами Ѕлект.

http://land-of-spirit.ru/publ/129-1-0-2454

–убрики:  –ами Ѕлект

 омментарии (0)

ѕрив€занность убивает, любовь воскрешает

¬торник, 23 ќкт€бр€ 2012 г. 20:22 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕрив€занность убивает, любовь воскрешает

c8ba50975345 (640x480, 567Kb)ѕрив€занность убивает, любовь воскрешает 

 

 

 ак пон€ть разницу между любовью и прив€занностью? ѕохожие внешне, они совершенно различны по сути. ѕрив€занность - антипод любви: за внешними про€влени€ми любви она пр€чет подлинную ненависть, она убивает любовь. Ќет ничего более €довитого, чем прив€занность и стремление к обладанию.

∆ажда обладани€, прив€занность - это фальшива€ любовь. Ћучше - ненависть, она по крайней мере честнее и больше соответствует действительности. Ќенависть может однажды перерасти в любовь, но стрем­ление к обладанию никогда не станет любовью. Ќадо отбросить его, чтобы дорасти до любви.

Ћюбить значит быть готовым слитьс€, соединитьс€ с другим человеком. Ёто сама€ насто€ща€ смерть, глубочайша€, бездонна€ пропасть, поглощающа€ вас окончательно. Ётому нет конца, нет предела, это вечное, непрерывное погружение в возлюбленного.  огда вы любите другого, он становитс€ дл€ вас таким значительным, что вы тер€ете себ€. Ћюбовь - это безоговорочна€ самоотдача, ибо, если остаетс€ пусть самое ничтожное условие, значит - важны вы, а не возлюбленный: в центре вы, а не он. Ќу, а если вы - центр, то другой - просто средство.

¬ы пользуетесь им, эксплуатируете его дл€ достижени€ удовольстви€, дл€ собственного удовлетворени€. ¬аша цель - вы сами. ј окончательна€ цель любви - ваш возлюбленный, ваше растворение и исчезновение в нем. ј любовь подобна смерти. ѕоэтому люди страшатс€ любви и избегают ее.

Ћюбовь - это глубинна€ потребность, невозможно жить без любви: и если нет насто€щей любви, то вы довольствуетесь ее заменителем. » как бы ни был фальшив этот заменитель, но на короткое врем€ в самом начале он дает ощущение влюбленности. ƒаже фальшивка приносит наслаждение. –ано или поздно обман открываетс€, но вы не станете мен€ть мнимую любовь на насто€щую; вы просто смените объект любви.

ќсознав, что любовь не насто€ща€, вы можете пойти по одному из двух путей. ¬ы можете сделатьс€ подлинно люб€щим или помен€ть партнера. ¬ы рассуждаете: "Ёта любовь не принесла мне обещанного блаженства, напротив, € стал еще несчастнее". » вы становитесь жертвой обмана, а не обманщиком.

Ќикто не обманывает вас так ловко, как вы сами. “ем не менее, вы чувствуете, что кто-то другой обманывает вас, что он за все в ответе. —мените жену, ”чител€, Ѕога, смените религию - смените одно на другое. » тогда на некоторое врем€ вами снова овладеет чувство любви, чувство преклонени€. Ќо позднее фальшь снова откроетс€, так как она не может дать вам удовлетворени€. » снова вам необходима замена на "другое".

≈сли вы боитесь смерти, вы испугаетесь и любви. —о смертью умирает только тело. Ћюбовь приносит смерть уму и эго. —трах смерти становитс€ страхом перед Ћюбовью, а страх перед любовью становитс€ страхом перед молитвой и медитацией. Ћюбовь - более глубокое €вление, чем смерть: медитаци€ еще глубже любви, потому что в любви все еще присутствует некто другой - вам есть за что ухватитьс€. » когда вы цепл€етесь, кака€-то часть вас остаетс€ живой. Ќо в медитации цепл€тьс€ не за кого.

Ћюбовь - это смерть; прив€занность не имеет ничего общего со смертью. ¬ любви ваше доверие к другому столь велико, что ваш собственный разум больше не нужен вам, - его можно отбросить. ¬от почему люди называют любовь сумасшествием или ослеплением. ¬ы отбрасываете свое эго, свой ум, с точки зрени€ окружающих вы становитесь слепым и безумным. ¬се религии так настаивают на том, что только с помощью веры, довери€ и любви можно войти в храм Ѕожественного.

Ћюбовь - это доверие, растворение эго. ÷ентр перемещаетс€ в возлюбленного. ќн приобретает дл€ вас огромное значение, станов€сь вашей жизнью. ¬ вас нет и тени сомнени€. ”миротворенность и очарование сопутствуют вам, когда вы не испытываете сомнений. “олько доверие ведет к красоте и блаженству. Ќо эго продолжает делать свое черное дело. ¬место любви оно разжигает в вас страсть и прив€занности.

Ћюбовь говорит: пусть другой владеет тобой; эго говорит: овладей им. Ћюбовь говорит: растворись, исчезни в другом человеке; эго говорит: пусть он подчинитс€ тебе, заставь его быть тобой, не давай ему свободы, пусть он будет твоей тенью. Ћюбовь несет жизнь любимому; страсть и прив€занность убивают его, забирают его жизнь. ¬от почему так называемые влюбленные медленно убивают друг друга, - они €довиты. Ћюбовью вы убиваете друг друга. »з-за этого наш мир так безобразен, хот€ кажетс€, он наполнен любовью.

Ћюбовь изгон€ет страх. ∆елание обладать порождает страх, причем он посто€нно растет, ибо, облада€ человеком, вы все врем€ боитесь, что он может покинуть вас, может уйти от вас, полюбит кого-то другого. ¬озлюбленные начинают следить друг за другом, ограничивают свободу друг друга, чтобы не оставалось никакого шанса. Ќо ограничение свободы, уничтожение возможности встречи с неизвестностью, делает жизнь банальной и безжизненной. ¬се становитс€ плоским, малозначительным, скучным и монотонным. » чем дольше это длитс€, тем больше растет в вас страсть к обладанию.

¬ы обеспечиваете себе все большую защищенность, окружаете себ€ новыми стенами и решетками. Ќо чем надежнее тюрьма, тем меньше в ней жизни. —пособы сооружени€ такой тюрьмы многообразны и очень утончены: ревность, подозрительность, мстительность и страсть обладани€, доведенна€ до такой степени, что другой человек перестает быть самосто€тельной личностью. ќн становитс€ вещью, товаром, ведь вещью завладеть легче, чем человеком.

≈сли любовь терпит крах (а это неизбежно, потому что это не было любовью), вы постепенно начинаете любить вещи. ¬ обществе, где любовь уничтожена полностью, люди влюбл€ютс€ в вещи или животных: в собак, кошек, машины, дома.

∆ела€ обладать, вы убиваете. ¬заимность возможна лишь там, где есть свобода, но вы не позвол€ете другому человеку быть свободным, так как ваша любовь не насто€ща€.

–ами Ѕлект

»сточник: http://www.angelfire.com/pro/aiurveda/index.html  

–убрики:  –ами Ѕлект

 омментарии (0)

»нтервью –ами Ѕлекта

¬торник, 23 ќкт€бр€ 2012 г. 20:21 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»нтервью –ами Ѕлекта с —ергеем Ќиколаевичем Ћазаревым

»нтервью –ами Ѕлекта с —ергеем Ќиколаевичем Ћазаревым 

 

 

—ергей Ќиколаевич Ћазарев - исследователь, автор серии книг «ƒиагностика кармы», «„еловек будущего» , тираж которых составл€ет миллионы экземпл€ров, известный в мире биоэнергетик, еще 15 лет назад прославившийс€ тем, что мог четко диагностировать состо€ние здоровь€ человека, видеть органы и успешно лечить руками, но в дальнейшем отказавшийс€ от этой практики.

ќн увидел, что поле отдельного органа и тела, в общем, формируетс€ кармой человека, котора€, в свою очередь, напр€мую зависит от его мировоззрени€, характера и поступков. » если просто «механически чистить» поле, ауру человека, убирать различные черные п€тна, то вначале это может дать хороший эффект. Ќо если при этом характер человека не изменилс€ (человек не стал м€гче, более люб€щим), то несколько позже это может обернутьс€ еще более сильными несчасть€ми и болезн€ми, причем как дл€ целител€, так и дл€ пациента.

–ами Ѕлект: я читал высказывани€ многих философов о том, что гораздо труднее полюбить ближнего своего, с
которым ты живешь, чем весь мир.

Ћазарев —. Ќ.: »менно через ближнего дают самую большую боль. „ем больше любви, тем больше должно быть очищение. “ожественное всегда должно очищатьс€ от человеческого. «начит, как только мы испытываем большую любовь, р€дом должна быть боль, поэтому именно близкие должны нам давать больше всего боли. » насколько мы готовы эту боль прин€ть, настолько мы помогаем и себе, и им. ƒело в том, что боль - это отрыв.

«десь очень важно правильно реагировать на боль. ¬ первую очередь – сохранить свое божественное, когда мы лишаемс€ человеческого. “о есть добродушие, умение прощать. ¬торое - это воспитание и себ€, и другого. ≈сли не реагировать на боль, то будет просто депресси€. ј на любой стресс реагировать надо, только реагировать правильно. ≈сли мне что–то не нравитс€, € должен изменитьс€ сам. ѕомните, что самое лучшее изменение - это все-таки изменение собственное. ѕотому что мое психологическое состо€ние - это состо€ние моего пол€. ј мое поле определ€ет все, что происходит. “о есть весь причинноследственный механизм в окружающем мире св€зан, оказываетс€, с внутренним состо€нием человека. ¬округ мен€ происходит то, какой € внутри.

–. Ѕ.: ¬ одной из лекций ¬ы говорили, и это очень гармонирует с восточными и буддийскими учени€ми, что поведение женщины на 80% определ€ет состо€ние живущего с ней мужчины, что женщина - это душа семьи. “о есть, на женщине лежит больша€ духовна€ ответственность?

Ћ. —. Ќ.: ќтветственности - никакой. ѕон€тие «ответственность» - это уже требование.  огда мы хотим что-то пон€ть, исход€ из позиции требований, ответственности, мы никогда ничего не поймем. „то такое семь€? Ёто союз людей дл€ того, чтобы по€вились дети и продолжалс€ род.  то рожает? ∆енщина. «начит, в первую очередь, семь€ - это женщина, вот и все. Ќикакой ответственности, никаких требований, условий, это биологически так, это первое.

¬торое - дл€ того, чтобы рожать, женщине нужна дополнительна€ энергетика, мощнее, чем у мужчины. Ѕог дает женщине более мощную энергетику, на ней дети держатс€. я видел, когда женщина слишком увлекаетс€ работой, дети у нее начинают заболевать. Ёто не случайно.

“ак вот, поскольку энергетика женщины сильнее, то она этим вли€ет и на детей, и – через детей и через себ€ – на мужа. ѕоэтому негармонична€ женщина - это проблемы в семье и проблемы со здоровьем и судьбой и у мужа, и у детей. Ќо здесь есть нюанс: какой бы мощной ни была энергетика, энергией управл€ет тонка€ информаци€.

ѕоэтому женщина сильнее энергетически, а мужчина – информационно - при условии, что у мужчины правильное мировоззрение, а у женщины правильна€ энергетика. Ќо, если у мужчины мировоззрение неправильное, женщина неправильной энергетикой его убивает – он сам получает то, что заслуживает.

Ћ. —. Ќ.:  аждую долю секунды ¬селенна€ расшир€етс€. –асширение - это разрушение. –азрушение - это потер€. «начит, каждую микросекунду наша душа испытывает боль потери. ≈сли мы в обычной жизни привыкли реагировать на боль ненавистью, осуждением, обидой, значит, каждую долю секунды мы атакуем ¬селенную. » получаетс€ программа самоуничтожени€. ѕрограмма самоуничтожени€ дает болезни, ускоренное старение и смерть.

–. Ѕ.: „асто ¬ы говорите, что надо спокойно принимать трудности. ќсобенно человек провер€етс€ в критической ситуации. јбсолютно без эмоций очень трудно реагировать на какие-то событи€. ∆енщины по природе достаточно эмоциональны. “рудно не реагировать, если близкий человек умер или предал теб€. ’олодным роботом быть сложно.

Ћ. —. Ќ.: ¬от смотрите, при любом стрессе, если человек на него не реагирует, у него по€вл€етс€ программа самоуничтожени€. –обот никогда не получитс€. Ѕудет самоубийца, если человек не будет отвечать. «начит реакци€ на болевое ощущение должна быть. Ћогично? —кажем так, умер близкий человек, кака€ реакци€? —амоубийственна€. ѕочему? „то человек может сделать? ќн говорит: «я ничего не могу сделать». «начит, куда-то этот взрыв энергии должен пойти.  уда он пойдет? Ќа самоубийство, на сожаление. Ћогично?

≈сли человеку сказать: «Ќе надо убивать себ€. Ётот взрыв энергии, который у теб€ есть, может пойти на созидание». ќн спросит: «„то € могу сделать?» “огда ему можно объ€снить: «ƒуша умершего св€зана с твоей душой. ≈сли ты будешь испытывать уныние, ты будешь вредить и душе умершего, и себе. «начит первое – ты не должен испытывать уныние. “ы должен дать душе умершего больше любви. ƒл€ этого ты должен ограничить себ€.

¬от дл€ этого и существует траур». „то такое траур? Ёто ограничение себ€. ¬ еде, в радости, в желани€х. Ќо именно ограничение – дл€ чего? ƒл€ того, чтобы легче почувствовать любовь. ≈сли траур превращаетс€ в уныние, это обратна€ реакци€. —мысл траура - ограничить себ€ в человеческом, ощутить в душе Ѕожественную любовь и, наполн€€ душу любовью, помогать душе умершего. Ёто конкретные действи€? ƒа! ќни т€жело выполн€ютс€?

ќчень т€жело. Ќа них много нужно энергии? ќчень много. «начит, вс€ энерги€ пойдет не на самоубийство и разрушение, а на созидание. ¬ любом конфликте (смерть другого человека - это тоже конфликт) можно тратить энергию на разрушение, а можно на созидание. ћен€ предал близкий человек, € задаю себе вопрос: «ѕочему он предал?» Ќаверное, € зацепилс€ за моральноравственные идеалы, что-то у мен€ в душе не в пор€дке, значит, € должен привести себ€ в пор€док.

“огда энерги€ перейдет не в ненависть и желание разрушить «предател€», а в созидание. Ќужно привести себ€ в пор€док, € должен помочь ему не предавать мен€ дальше. “о есть кака€-то система ограничений может быть применима к человеку, который мен€ предал. ƒл€ него это тоже будет воспитание, потому что, если € буду поощр€ть его предательство, он может сорватьс€, и затем ему это может понравитьс€.

¬от о чем идет разговор. «начит, € должен воспитывать и себ€, и его. Ёто т€жело? Ёто очень т€жело. Ёто затрата энергии, огромна€ затрата энергии. Ёто созидание? ƒа! «начит, речь идет не только о том, чтобы прин€ть. „то такое прин€ть? ≈сли € принимаю травмирующую ситуацию, значит, € в ней принимаю Ѕожественный смысл. ≈сли € полагаюсь на Ѕожественную волю, € принимаю Ѕожественный смысл, значит, € останавливаю свою волю, свои желани€, которые хот€т одного - отомстить, обидетьс€, зацепитьс€. “огда мо€ защита становитс€ не местью, а воспитанием. «начит, прин€тие полной ситуации внутри, прин€тие ее как моего очищени€ не означает, что € не имею права на действи€.

Ёта ситуаци€ мен€ очищает, значит, другого очищени€ дл€ мен€ не нашлось. Ёто очищение принудительное, а теперь € буду добавл€ть очищение добровольное, мен€ть себ€. „то такое «изменить себ€»? Ёто тоже защита. ћен€ может кто-то убить. ≈сли € изменюсь, энергетика мо€ изменитс€, мен€ не убьют. я защищаюсь? ƒа! ћожно защищатьс€ иначе - прийти и убить того, кто ко мне агрессивен; можно защититьс€, изменив систему своего поведени€, а можно мен€тьс€ внутренне. ¬се это разные формы защиты.

ѕоэтому человек, который привык идти к любви, вырабатывает те системы защиты (реакции на боль), которые €вл€ютс€ самыми перспективными. “о есть он не убегает от боли, а понимает, что в боли есть созидательный смысл, боль ему необходима, но это не означает, что нужно быть мазохистом и принимать эту боль. Ѕоль ему необходима, но она необходима ему как знак - дл€ того, чтобы изменившись, он уменьшил количество боли.

„еловек понимает, что, если он не хочет добровольно мен€тьс€, ему помогут принудительно. Ёто нужно? ƒа! Ёто больно? ƒа! Ќо это не означает, что только такое лечение он должен воспринимать. ѕриходит врач, мажет йодом рану. Ёто больно? ƒа! Ёто необходимо? ƒа! “ак нужно только йодом мазать? Ќет! Ќужно не допускать, чтобы были прыщи и бол€чки. ƒл€ этого надо меньше ревновать, меньше обижатьс€ и правильно питатьс€. ¬от и вс€ схема.

–. Ѕ.: ¬ы писали и, в принципе, это известно, что чувство Ѕожественной Ћюбви наиболее приближенно про€влено
в материальном мире через любовь матери к своему ребенку. “о есть материнска€ любовь достаточно безусловна. Ќо, с другой стороны, ¬ы писали, что иногда родители излишне прив€заны к ребенку и обожествл€ют его. ћожет ли быть слишком много родительской прив€занности или любви?

Ћ. —. Ќ.: ѕрив€занности всегда слишком много, даже если количество ее минимально. Ћюбви никогда слишком много не бывает. —хема заключаетс€ в чем?  акими принципами руководствуетс€ мать, когда любит своего ребенка? „то она хочет в нем воспитать? ¬от что должна у себ€ спросить люба€ мать.

–. Ѕ.: ј как увидеть эту грань, где любовь, а где прив€занность к ребенку?

Ћ. —. Ќ.: ≈сли у человека неправильное мировоззрение, его отношение к другим не может быть гармоничным. » люб€ своего ребенка, эта мать его будет невольно убивать.

–. Ѕ.: ј в каких случа€х это происходит?

Ћ. —. Ќ.: ћать должна себ€ спросить, что она хочет видеть в ребенке? „его она добиваетс€ от него? », если она хочет, чтобы он был умнее, чем она, приумножил ее ум, способности и т.д., она будет ожидать от него способностей, развивать их и концентрировать его на способност€х. ≈сли она хочет, чтобы он жил хорошо, она будет концентрироватьс€ на его жизни. ќна будет старатьс€ укрепить его жизнь, дава€ ему деньги, сладости, еду, внимание, хорошую одежду, - это все укрепление жизни.


„ем больше она будет концентрироватьс€ на его жизни или на его способност€х, тем сильнее она будет разрушать его способности и его жизнь. “о есть каким должно быть отношение к другому человеку? ¬ Ѕиблии в Ќовом «авете сказано: «ќтносись к другому человеку так, как хочешь, чтобы он относилс€ к тебе». ¬ ¬етхом «авете это тоже сказано.

–. Ѕ.: ¬ ћидрашим рассказываетс€, что к √илелю, иудейскому мудрецу, пришли и спросили: «ћожешь ли ты объ€снить суть “оры, пока € стою на одной ноге?» ќн ответил: «ƒа - суть “оры в том, что надо относитьс€ к ближнему, как к самому себе, а остальное - просто комментарии к этому».

Ћ. —. Ќ.: ƒело в том, что в Ќовом «авете очень много повторено из ¬етхого «авета, просто с другим акцентом. Ќо смысл в том, что любое утверждение, абсолютно справедливое и необходимое 3000 лет назад, требует корректировки в нынешнее врем€. “ак вот, к другому нужно относитьс€ как к самому себе. „то это означает? Ёто означает, что нужно затормозить любую зависть, ненависть, агрессию. “о есть здесь выполнена перва€ функци€ - торможение агрессивности, претензии, воровства и проч. » эта функци€ выполнена, логично?

¬тора€ функци€ - когда нет ненависти, нужно идти к любви.  ак к ней идти? ј вот здесь уже начинаетс€ несколько другой подход.   любви идут через ограничение, задержание, где-то моменты жесткости. «начит, как мы должны относитьс€ к другому человеку? “ак, как и к себе, – это первое. » второе – так, чтобы помочь ему ощутить свою божественность. ј дл€ этого мы имеем право, если это наш ребенок, не закармливать его, а, наоборот, ограничивать, наказывать и непрерывно при этом любить. ј если мать будет относитьс€ к ребенку только так, как она хочет, чтобы он относилс€ к ней?

ќна хочет, чтобы ее носили на руках, целовали, засыпали сладост€ми - это то, что она делает с ребенком и убивает его, она «пристегивает» его к человеческому. «начит, фраза «относись к другому так, как хочешь чтобы относились к тебе» не может быть сейчас полной. ќна не описывает того, как один человек должен относитьс€ к другому.

ћы должны развивать и ощущать в себе Ѕожественное и помогать в этом нашим дет€м, нашим друзь€м, нашим близким. » вот здесь уже становитс€ пон€тным то, что имел в виду ’ристос, говор€: «√лавные враги человека – это его домашние». “о есть те, кто закармливает его, те, кто прив€зываетс€ к нему, преклон€етс€ перед ним, – вот эти люди могут невольно вредить душе. ¬от так родители невольно вред€т своим дет€м. «начит, мать должна уметь любить и одновременно держать какую-то дистанцию с ребенком.

„то делали раньше короли? ќни видели, что род вырождаетс€ и, чтобы спасти его, чтобы реально не погиб будущий король, ребенка отдавали именно в кресть€нскую семью, где он унижен в своих амбици€х, в еде и т.д. Ёто позвол€ло ему потом быть гармоничным человеком. Ќо король не хочет, чтобы к нему относились как к кресть€нину, он не позволит этого, почему тогда он своего ребенка отправл€ет в кресть€нскую семью? ѕотому что, когда он король, он уже король, а когда это ребенок,– это еще не король.

“ак вот, мы уже другие, и мы должны повышать, расшир€ть понимание того, как относитьс€ к друг к другу. ѕотому что € хочу, чтобы укрепилась мо€ жизнь. я хочу, чтобы развивались мои способности. Ќо это все человеческое. я не хочу, чтобы унижалась мо€ жизнь, € не хочу болеть, € не хочу умирать. Ќо именно это очищает мою душу. ≈сли € хочу только жить и быть благополучным и богатым, то р€дом по€витс€ кто–то, кто мен€ обворует, предаст, невольно принесет мне болезнь. ≈сли € не захочу идти к Ѕогу добровольно, то мне помогут через боль.

«начит, нужна боль в отношени€х людей? Ќужна! ƒозированна€ боль необходима. »менно она отрывает от стабильности, от прив€зки и т. д. ѕоэтому мать, котора€ хочет правильно воспитать своего ребенка, должна уметь создать ему ту атмосферу, в которой он будет потом жить. ќна должна уметь давать ему боль, в какой-то степени моменты несправедливости и т.д. и учить его проходить это.

Ћичный сайт: www.lazarev.ru.  

–убрики:  –ами Ѕлект

 омментарии (0)

ќчищение на всех уровн€х

¬торник, 23 ќкт€бр€ 2012 г. 20:20 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќчищение на всех уровн€х

ќчищение на всех уровн€х

bleckt_photo_56 Ќачнем с того, что человеку нужно пон€ть одну простую вещь: всем нам периодически необходимо очищение.

ѕредставьте: даже если у вас самый шикарный дом и прекрасна€ мебель, в нем все равно надо убирать. ¬едь пыль собираетс€ на мебели помимо нашего желани€, даже если в вашем доме очень красиво и вы живете вдали от мегаполисов. “очно так же надо очищатьс€ и человеку. –егул€рные чистки – очень важна€ вещь и в восточной медицине, и в восточной психологии.

ќ„»ў≈Ќ»≈ Ќј ‘»«»„≈— ќћ ”–ќ¬Ќ≈

„еловеческий организм так устроен, что тело выдел€ет определенное количество шлаков. » есть така€ особенность: в течение дн€ организму нужна пища, а вечером тело начинает, наоборот, выдел€ть токсины. ѕоэтому восточна€ медицина не советует пользоватьс€ ночными кремами, считаетс€, что они не усваиваютс€ и даже, более того, перекрывают доступ кислорода и не дают коже избавитьс€ от шлаков. јюрведа говорит, что 95% наших заболеваний возникают оттого, что в кишечнике накапливаютс€ шлаки. — этим согласны и современные английские ученые – они считают, что из-за этого нарушаетс€ обмен веществ.

ƒл€ физического очищени€

Ќеобходимо как минимум 2 омовени€ в день. ѕервый раз нужно прин€ть душ утром, потому что наше тело выдел€ет шлаки до 9 утра и, если до этого времени мы их не смоем, они начнут впитыватьс€ обратно. ¬ечером, за 2 часа до cна нужно сделать еще одно омовение, чтобы сн€ть напр€жение. » непосредственно перед сном помойте стопы холодной водой, потому что в них за день накапливаетс€ отрицательна€ энергетика.

ѕо аюрведе очень важно, чтобы утром очищалс€ кишечник, поэтому необходимо наладить пищеварение.

Ќужно каждое утро чистить €зык, потому что больша€ часть шлаков скапливаетс€ именно на €зыке, а не на зубах. ќбратите внимание, что если вы на ночь съели много всего вредного и жирного, то утром у вас на €зыке по€витс€ белый налет. ќн очень вредный и токсичный. ¬се йоги об€зательно чист€т €зык по утрам.

ќчень важно правильно питатьс€, есть совместимые продукты.

», конечно, организму необходимы peгул€рные чистки.  огда человек это делает, у него уходит больша€ часть физических и ментальных заболеваний. ѕримерно раз в год нужно чистить кишечник и печень, раз в два-три года – почки. —осто€ние организма вли€ет и на наш менталитет. ≈сли организм не загр€знен, у человека по€вл€етс€ больше творческих идей, он лучше себ€ чувствует. ј шлаки в теле и засто€вша€с€ желчь стимулируют про€вление отрицательных эмоций, поэтому важно от них избавл€тьс€. Toт,  кто хочет это сделать, может почитать книги √еннади€ ћалахова или книги по йоге.

ќ„»ў≈Ќ»≈ Ќј Ёћќ÷»ќЌјЋ№Ќќћ ”–ќ¬Ќ≈

¬се болезни закладываютс€ в первую очередь не в физическом теле. ѕоэтому от ментальных и эмоциональных проблем тоже очень важно очищатьс€.

ƒаже современные медики пришли к выводу, что многие физические болезни возникают из-за негативных мыслей и эмоций. ≈сли человек пессимистичный или со злостью о ком-то думает, это отражаетс€ на нем же.

ƒл€ эмоционального очищени€

—тарайтесь избавл€тьс€ от негативных эмоций. ќсобенно разрушительна эмоци€ гнева, она моментально запускает опасные биохимические процессы в организме. Ќужно следить за собой и не допускать негативных мыслей, потому что они в первую очередь осложн€ют нашу жизнь.

ƒаже если вы очень внимательно относитесь к эмоци€м, вы можете попасть под вли€ние чужой энергии.“очно так же, как можно испачкать физическое тело, можно осквернить и эмоциональное тело. » даже если вы просто пообщались с негативным или, как говор€т в современной психологии, нересурсным человеком, который пронизан страхом, вы можете заразитьс€ этим настроением. ¬роде бы до этого вы жили спокойно, но тут у вас тоже начинаютс€ похожие страхи. Ёто все деформирует тонкое тело, а со временем начинаютс€ проблемы и на физическом уровне, да и жизненные сложности: человек привлекает в свою жизнь определенную реальность и, как следствие, не может ничего добитьс€ в карьере, в личной жизни и так далее.

Ќе попадайте в зависимость от воспоминаний. ¬оспоминани€ нам нужны как реализаци€ определенного опыта. ≈сли мы два раза пытались пройти по дороге и два раза падали, потому что посередине €ма, это значит, что в третий раз там идти не надо. ¬месте с тем обычный человек чаще всего сожалеет о прошлом и мечтает о будущем. Ќо наша сила в том, чтобы жить в насто€щем. Ѕольше всего энергии у нас забирают негативные воспоминани€, обиды. Ѕывает, что человека обидели в школе, и он помнит это всю сознательную жизнь. Ќекоторые исследовани€ даже показывают, что именно обиды вызывают т€желые болезни, такие как рак. Ќе надо подавл€ть воспоминани€ или их игнорировать. Ќо, если воспоминани€ приход€т, надо наблюдать их без эмоциональной окраски; да, это было и прошло. —тоит даже нарисовать такую схемку: провести пр€мую линию и отметить на ней все периоды, когда с вами случалось что-то непри€тное. » в этом месте нарисуйте цветочки или что-то другое, что ассоциируетс€ у вас с любовью. ѕредставьте, как энерги€ любви наполн€ет эти периоды. » если один-два раза сделаете это искренне, то обычно негативные мысли уход€т.

ƒл€ эмоционального настро€ тоже желательно принимать душ – утром прохладный, а вечером теплый. ћожно даже говорить: « уда вода, туда и беда» (сон, болезнь и т. д.). Ёто, кстати, было прин€то в –оссии, мен€ этому научили слав€нские целители. ѕри этом нужно представить, что с водой от вас уходит все непри€тное.

ќбщайтесь с интересными, мудрыми людьми, которые могут вас чему-то научить.

ќчень полезны легкие формы медитации. —ейчас многие считают, дл€ того чтобы медитировать, нужно быть йогом или жить в √имала€х. Ќо это не так. ≈сли вы пришли вечером расстроенна€ с работы, попробуйте помедитировать. ѕримите душ, выключите телевизор. » посидите 10 минут в тишине, следите за дыханием, следите за умом. ” йогов есть система «прана€ма», когда человек дышит определенным образом, и все негативное уходит. ≈ще очень важно говорить: «я желаю всем божественной любви» или «я желаю всем счасть€» – и представл€ть, как энерги€ любви и блаженства пропитывает каждую вашу клетку и от вас идет к другим люд€м. ¬ первую очередь к вашим обидчикам. Ёто очищает сознание.

ќ„»ў≈Ќ»≈ Ќј ƒ”’ќ¬Ќќћ ”–ќ¬Ќ≈

Ќа духовном уровне очищение – это гармонизаци€ нашего состо€ни€. ћы должны жить, по большому счету, безусловной любовью. Ќо чем больше в нашей жизни эгоизма и страха, негативных эмоций, тем сильнее ухудшаетс€ карма.

ќчищению на духовном уровне помогает пока€ние. ≈сли вы ошиблись, то нужно совершить обр€д пока€ни€. ќчень важно простить себ€, простить тех людей, которые вас чем-то обидели.

 роме того, очищению от плохой кармы помогает бескорыстна€ де€тельность.  огда вы делаете что-то дл€ других, никому об этом не говор€, это способствует также и спокойствию ума.

≈сть два признака, по которым человек может определить, что все идет правильно:

во-первых, он чувствует, что его жизнь с каждым днем и даже с каждым часом становитс€ все счастливее, и это посто€нное ощущение. ќно не св€зано с тем, что вы съели нечто вкусное или пережили 10 минут хорошего секса. Ёто ощущение от жизни вообще – посто€нный внутренний настрой;

и во-вторых, с каждым днем у человека улучшаютс€ отношени€ с окружающими.

ќ„»ў≈Ќ»≈ ¬јЎ≈√ќ ƒќћј

¬ –оссии мало кто слышал о древнеиндийском учении ¬асту. —читаетс€, что им пользовались слав€не, а буддийские монахи перен€ли его элементы и унесли в  итай, и там уже на основе ¬асту образовалось учение ‘эн-шуй.

Ѕазовые рекомендации по ¬асту

ƒома не должен скапливатьс€ мусор. ќсобенно важно, чтобы было чисто и красиво перед входом в квартиру или в дом. ≈сли у вас что-то свалено у дверей, считаетс€, что это мешает входить в дом положительной энергии.

ќчень важно, чтобы в самом доме была чистота. ≈сли дома гр€зно, то и мысли засор€ютс€, вдруг вы замечаете, что муж начинает кричать, жена сердитс€, дети стали непослушными.

¬ доме не должно быть лишних вещей.  онечно, нужно беречь семейные или религиозные реликвии. Ќо в остальных случа€х старые вещи несут массу отрицательной энергии. Ќужно избавл€тьс€ от вещей, принадлежавших человеку, который болел и умер.

¬ыбрасывайте старые вещи, они обладают энергией —атурна, а именно эта планета считаетс€ олицетворением одиночества, несчастий и проблем. —читаетс€, что из-за старых вещей в дом не может войти нова€ энерги€. Ќапример, если у вас весь шкаф забит старой и немодной одеждой, которую вы давно не носите, то вы закрываете себе энергию доступа. ¬селенна€ как будто говорит: ««ачем тебе зарабатывать на новые плать€? ” теб€ и так все забито!» » вы действительно начинаете меньше зарабатывать. —амое лучшее – просто раздавать ваши вещи тем, кто нуждаетс€. ≈сли женщина выходит замуж во второй раз, ей нужно выбросить одежду, в которой она встречалась с другими мужчинами. ќсобенно это касаетс€ нижнего бель€, а кроме того, постельного бель€. ѕотому что все это несет в себе чужую энергию, и на подсознательном уровне мужчина будет это чувствовать. ќн может и не сознавать, почему раздражаетс€, но будет хуже относитьс€ к жене. —читаетс€, что старые вещи, оставшиес€ от прошлого брака, разрушают новую семью. ≈сли вы т€жело болели, и была угроза дл€ жизни, то после выздоровлени€ нужно выкинуть одежду, в которой вы болели, избавитьс€ от постельного бель€, на котором вы спали. Ќо есть случаи, когда можно и нужно хранить старую одежду.   примеру, женщина живет в счастливом браке, и у нее есть платье, которое св€зано с при€тными моментами. “акое платье можно беречь и потом даже передать дочери, потому что оно несет положительную энергию.

Ѕез сожалени€ выбрасывайте сломанные и некрасивые вещи.

ƒома не должно быть вещей из искусственных материалов – из полиэстера, синтетических тканей. Ќе покупайте домой искусственные цветы: считаетс€, что они забирают энергию ¬енеры и принос€т бедность. »х можно покупать только на похороны.

 артины, которые вис€т у нас в доме, нужно очень тщательно выбирать. Ќе должно быть ничего, что св€зано со смертью, с унынием. Ќе вешайте на стены негармоничные картины. Ћучше всего на энергетику в доме вли€ют красивые пейзажи, цветы, картины с духовным смыслом. ѕодростки очень люб€т украшать свои комнаты постерами любимых музыкантов и актеров. ј между тем изображени€ полуголых женщин или мужчин с агрессивными, жестокими лицами очень вредны, ведь картины вли€ют на наше подсознание.

—ледите за тем, чтобы у вас в доме всегда было красиво и уютно. »з€щные, красивые вещи из натуральных материалов принос€т в дом энергию ¬енеры, котора€ необходима дл€ счастливого брака и материального процветани€. ≈сли обстановка дома слишком проста€ и минималистична€, то у мужчины на каком-то этапе возникает подсознательна€ т€га к другим женщинам, ведь ему необходима энерги€ любви и уюта.

 

—качать статью Pјћ» «ќчищение на всех уровн€х» в аудио-формате. „итает јртем —качков.
 

–убрики:  –ами Ѕлект


 —траницы: [1]