-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в надюша3010

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 09.05.2012
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 22216

¬ыбрана рубрика психологи€ ..


ƒругие рубрики в этом дневнике: €зычество .(4), €зыки(1), язык света .(2), юмор.(20), ювелирные издели€ .(1), этикет .(3), экзотика .(0), шитье .(19), читальный зал .(29), чистим компьютер(6), ченнелинг(4365), цифровые коды(2), цитаты(4), цветы(42), ’оопонопоно -(10), хлеб(37), фоторедактор(6), фотоколлаж (9), фото . интеръер .(15), флешки(88), фильмы .(141), фен- шуй(8), уютный дом(29), уроки .(11), торты .(255), тесты(1), тексты песен .(4), тв “≈Ћ≈¬»ƒ≈Ќ»≈ .(3), —юрпризы(5), сыры(23), суши и ролы .(12), студентческик лекции(0), стихи .(99), ссылки .(6), специи(3), соусы(23), сонник.(4), сонастройки .(4), сода(11), —лав€нские праздники .(26), —лав€нска€ красота.(49), слав€не .(97), сказки . сказание .(47), —иморон .(151), сериалы .(17), семь€ .(1), семь€ .(2), сало(11), салаты(204), сайты .(41), сад и огород .(82), –уские танцы .(4), руны(136), –итуалы на деньги(185), рецепты красоты .(286), рецепты дл€ мультиварки(19), рецепты блюд из грибов(27), религи€(7), расы инопланет€н(21), рамочки с плеером .(3), рамочки дл€ дневника . 1 рамочка дл€ текста . 2 ра(267), разные разности .(71), путешествие .(1), прогнозы(3), прически(11), притчи .(71), ѕриметы(4), правила жизни .(33), полезные советы .(144), полезные программы дл€ инета .(2), полезна€ литература .(5), позитив(65), поздравлени€ .(45), подарки , сюрпризы .(6), ѕлэйкаст(101), ѕлетение .(2), плееры(4), переводчик(1), пейзажи.(16), панорамы(1), оформление дневника(223), открытки(63), ќружие .(3), ќЅ–яƒџ » ќЅџ„ј»(35), обереги(22), Ќикнейм (1), непознанное .(40), национальна€ кухн€ .(166), народные рецепты .(459), напитки . кофе , чай .(45), напитки . (30), мыловариние(53), мультфильмы .(69), музыкальные открытки .(11), музыка(50), мудрые советы .(66), мо€ страница(10), молитвы .(59), молитвы(52), мои видео - клипы(12), ћќ≈ ¬»ƒ≈ќ(12), мода(5), мистика . эзотерика .(100), мистика , приметы .(41), ћ»–ќ«ƒјЌ»≈(2), мир сказок(3), медитации(242), медитации(238), мед(3), массаж .(19), мантры и мудры .(20), маникюр , педикюр .(1), маги€ .(269), ЋёЅќ¬Ќјя ћј√»я .(23), лирическое настроение .(3), кулинари€ готовим вместе .(244), кулинари€ . украшение блюд .(25), куклы.(4),  ќ—ћќЋќ√»я(37), копчение .(2), компьютер(58),  олокольчики(3), колокольный звон .“ибетские чаши .(5), клипы(152),  липарт (6), картинки с кодами дл€ дневника . ( благодарности )(10), картинки(44), истори€ .(24), истори€ и веды (51), исполнени€ желани€ .(222), искусство .(28), информаци€(118), иностранные €зыки (14), иероглифы(2), здоровье(540), заработок в интернете ..(17), законы .(3), заготовки на зиму .(225), заговоры(310), животные . птицы .(57), живопись .(55), жалобы и письма призиденту .(1), другое мнение(9), дизайн(31), диета(1), джемы , варенье(68), десерты(108), делаем своими руками .(48), готовим дома .(541), гороскоп(3), √адание .(74), √адание .(32), гадание .(65), в€зание .(183), вышивка(10), выпечка(563), все о том , как стать стройной .)))))))(62), все дл€ свадьбы(14), вода (140), ¬иртуальные часовни(3), видеомедитации .(246), видео . с днем рождением .(3), видео(410), веды .видео(69), веды(118), веды(193), былины(0), блюда из рыбы .(148), блюда в пост .(17), баклажаны. , кабачки .(79), јфоризмы .(3), јфирмации .(3), аудиомедитации(105), аудиокниги(27), аудио - плеер : музыка(2), архангелы , ангелы . молитвы . видео .(229), аромамасла и ароматерапи€ .(39), антиквариант(4), анимашки.(276), јнгелочки!(24), lƒетское воспитание(27), "ѕолезные напитки, продукты.":(76), "¬олшебные картинки":(48), "¬еликий и могучий..."(97), “ехники омоложени€ тела(204), советы ¬едуньи (138), ¬олшебство. –итуалы(189), "“алисманы, амулеты"(12), (0), (0), (0), (0), ‘отошоп(4), ќѕ“»„≈— »≈ »ЋЋё«»» ќѕ“»„≈— »≈ »ЋЋё«»» (1)
 омментарии (0)

Sedona - метод освобождени€ эмоций

ƒневник

ѕонедельник, 06 јвгуста 2012 г. 20:01 + в цитатник
Sedona - метод (ћетод ќсвобождени€ эмоций), разработан Ћестером Ћевенсоном. Ћестер Ћевинсон был весьма преуспевающим продюсером, когда неожиданно дл€ себ€ оказалс€ в клинике с целым набором сердечно-сосудистых заболеваний.

¬рачи пророчили ему скорую смерть или (и) быть прикованным к постели до конца жизни. Ќо Ћ.Ћевинсон решил дл€ себ€ по-другому. ќн пон€л, что все его проблемы имеют свой ключ на эмоциональном уровне. ѕоэтому он разработал и применил дл€ себ€ очень простой и очень эффективный метод "освобождени€ эмоций".

¬скоре, к великому изумлению врачей он полностью выздоровел. ѕолучив столь впечатл€ющие результаты Ћ.Ћевинсон решил поделитьс€ своими достижени€ми с остальными. ƒоработав свой метод, таким образом, чтобы тот был прост и доступен каждому и в любой области жизни Ћ.Ћевинсон остаток жизни (а прожил он еще 20 лет - до 68 лет) посв€тил попул€ризации своего метода.

Ѕольшинство людей используют три способа обращени€ со своими чувствами и эмоци€ми: подавление, выражение и избегание.


ѕодавление - это самый худший метод, поскольку подавленные эмоции и чувства не уход€т, а нарастают и нагнаиваютс€ внутри нас, вызыва€ тревожность, напр€жение, депрессию и целый р€д св€занных со стрессом проблем. ѕодавленна€ энерги€ этих эмоций, в конце концов, начинает управл€ть вами способами, которые вам не нрав€тс€ и вам неподвластны.

¬ыражение - это, своего рода, вентил€ци€. "¬зрыва€сь" иногда или "тер€€ терпение" мы освобождаемс€ от гнета накопившихс€ эмоций. ћожно даже почувствовать себ€ хорошо, поскольку это переводит энергию в действи€. Ќо это вовсе не значит, что вы избавились от этих чувств, это всего лишь временное облегчение.   тому же выражение наших эмоций может быть непри€тно дл€ человека, который все это получает. Ёто, в свою очередь может вызывать еще больший стресс, поскольку мы начинаем испытывать вину за то, что задели кого-то, выража€ свои естественные чувства.

»збегание - это способ справл€тьс€ с эмоци€ми, отвлека€сь от них посредством вс€ких развлечений: беседы, телевизор, еда, курение, выпивка, наркотики, кино, секс и т.д. Ќо, несмотр€ на наши попытки избегани€, все эти чувства до сих пор здесь и продолжают взимать с нас свою пошлину в виде напр€женности. “аким образом, избегание - это всего лишь одна из форм подавлени€. ¬ насто€щее врем€ уже доказано, что различные эмоции и желани€ наход€т свое отражение в нашем теле в виде зажимов (напр€жени€, спазмов) в совершенно определенных област€х.  стати, на избавлении от этих зажимов направлены методы так называемой "телесно ориентированной психотерапии", дающие порой совершенно фантастические результаты, недостижимые лекарственными методами.

ƒаже систематические зан€ти€ по полной релаксации всех групп мышц (метод прогрессивной релаксации) дает очень хорошие результаты по оздоровлению психики и тела и значительному улучшению умственных способностей. ѕоскольку буквально кажда€ клеточка нашего тела имеет свое представительство в нашем мозге, и любое напр€жение в теле, естественно, имеет соответствующую ему зону возбуждени€ в мозге.

“аким образом, чем больше таких зон возбуждени€, тем меньше ресурсов остаетс€ у мозга дл€ нормальной умственной де€тельности. »нтересно отметить, что, согласно этой теории, "хорошие" чувства и эмоции почти ничем не отличаютс€ от "плохих", и так же имеют свое представительство в теле и мозге. ѕоэтому метод освобождени€ эмоций направлен на работу со всеми типами эмоций. ћноголетн€€ практика его применени€ уже доказала эффективность и необходимость такого подхода.

ћетод освобождени€ эмоций - это мощный метод тренировки мозга дл€ достижени€ гармонии и, даже, - ускорени€ мышлени€, реализуемый без каких-либо технических средств. Ёто наиболее здоровый путь обращени€ со своими эмоци€ми. Ёта техника имеет эффект накоплени€.  аждый раз, когда вы освобождаете эмоции, высвобождаетс€ зар€д подавленной энергии (дополнительные зоны мозга), помогающий вам в дальнейшем более €сно мыслить, быть более способным действовать в любых ситуаци€х более спокойно и более продуктивным и полезным дл€ здоровь€ способом.

—о временем, освобожда€ все больше и больше подавленной энергии, вы можете достигнуть состо€ни€ невозмутимости, в котором ни один человек или событие не смогут выбить вас из равновеси€ или лишить вас состо€ни€ спокойной €сности. ¬се, кто занимаютс€ по этому методу, отмечают очень быстрые положительные изменени€ душевного и физического состо€ни€.   тому же, их жизненные цели и планы становились более €сными дл€ них самих и более позитивными.

Ќе надо думать, что в результате использовани€ метода человек становитс€ похожим на бесчувственную куклу, наоборот, вы возвращаете себе способность испытывать сильные и чистые эмоции, как в детстве, но, не "приклеива€сь" к ним надолго. “акже, нет никакой необходимости специально заниматьс€ по этому методу всю жизнь с каждой эмоцией. ѕримерно через три недели регул€рных зан€тий метод переводитс€ "на автомат" и остаетс€ с вами навсегда. ¬ дальнейшем, достаточно будет лишь обратить внимание на свои чувства, чтобы произошло естественное автоматическое освобождение.

Ўаг первый: ‘окусировка. ¬начале необходимо сосредоточитьс€ на какой-либо проблемной области в вашей жизни - что-то, что требует неотложного решени€. ¬озможно это отношени€ с любимым человеком, родител€ми или детьми; это может касатьс€ вашей работы, здоровь€ или ваших страхов.

»ли вы просто можете спросить себ€: " акие чувства владеют мной сейчас?  акие эмоции € сейчас испытываю? ¬ы можете сфокусироватьс€ на проблеме либо до начала, либо после окончани€ тренировочной сессии. ќдин из способов, с помощью которого вы можете узнать, с какой проблемной областью вам необходимо поработать, или, что вы, на самом деле, чувствуете сейчас - это выйти на "нулевой уровень", то есть, попросту, глубоко расслабитьс€ (использу€ любую, доступную вам, технику).

Ўаг второй: „увствуйте.  ак только вы вышли на "нулевой уровень", обдумайте - с какой проблемой вы хотели бы справитьс€. —фокусировавшись, определите свои чувства относительно проблемы. ¬ыполнив первый шаг, обратитесь пр€мо к своим актуальным чувствам. —просите себ€: "„то € чувствую сейчас?". Ћестер Ћевенсон обнаружил, что все наши эмоции и чувства могут быть разделены на дев€ть основных категорий, или чувств.

јпати€. ћножество других эмоций и чувств €вл€ютс€ результатом апатии или сопутствуют ей.  огда мы спрашиваем себ€, что мы чувствуем, мы можем использовать такие слова, как: скука, ненужность, отсутствие заботы о себе, душевный холод, отчужденность, безразличие, побежденность, подавленность, обескураженность, разочарование, истощенность, забытость, бесполезность, безнадежность, безрадостность, нерешительность, безразличие, лень, потер€нность, утрата, отрицание, оцепенение, подавленность, бессилие, покорность, безропотность, оглушенность, дезориентаци€, застревание, усталость, рассе€нность, бесполезность, бессмысленность усилий, низка€ самооценка. ¬се это, согласно Ћевенсону €вл€етс€ разновидностью апатии.

√оре. ћы можем использовать такие слова, как: покинутость, обида, вина, душевна€ мука, стыд, предательство, уныние, обманутость, скованность, беспомощность, душевна€ боль, отверженность, потер€нность, тоска, утрата, грусть, непонимание, разрыв, жалость, € несчастный, раска€ние, отброшенность, угрызени€ совести, печаль.

—трах. –азновидности страха включают в себ€: беспокойство, озабоченность, осторожность, предусмотрительность, трусость, подозрительность, бо€зливость, предчувстви€, замешательство, тревога, нервозность, паника, испуг, шаткость, застенчивость, скептичность, бо€знь сцены, напр€жение, загнанность.

—трасть. Ёто "я хочу" эмоци€. ћы можем чувствовать: ожидание (предчувствие), страстное желание, потребность, желание, блуждание, управл€емость, зависть, тщетность, жадность, нетерпеливость, манипул€тивность, нужда, одержимость, давление, безжалостность, эгоизм, злоба.

√нев. ћы можем чувствовать: агрессивность, раздражение, аргументированность, вызов, требовательность, отвращение, свирепость, тщетность, взбешенность, ненависть, нетерпимость, ревность, помешательство, значимость, оскарбленность, бунтарство, обида, негодование, грубость, озлобление, строгость, упорство, упр€мство, угрюмость, мстительность, злость, €рость.

√ордость. ћы можем чувствовать: исключительность, надменность, высокомерие, хвастливость, одаренность, презрение, дерзость, критичность, разборчивость, осуждение, праведность, непреклонность, самолюбие, снобизм, удача, превосходство, непростительность, тщеславие.

’рабрость. –азновидности чувств могут быть следующие: предприимчивость, авантюрность, живость, проворность, компетентность, целеустремленность, осведомленность, уверенность, творчество, дерзость, смелость, отвага, решительность, энергичность, счастье, независимость, любовь, мотивированность, открытость, верный, позитивизм, находчивость, самодостаточность, устойчивость, основательный, сила.

ѕрин€тие (одобрение). ћы можем чувствовать: уравновешенность, прекрасное, сострадание, удовольствие, восторг, наслаждение, восхищение, эмпати€, дружелюбие, нежность, радость, любовь, открытость, восприимчивость, безопасность, понимание, удивление.

ћир. ћы можем чувствовать: душевный покой, равновесие, завершенность, свободу, выполнимость, совершенство, непорочность, умиротворенность, безм€тежность, спокойствие (отсутствие физического напр€жени€), целостность.

Ўаг третий: »дентифицируйте свои чувства. “еперь, име€ в виду этот список, определите, что вы в действительности чувствуете. ќткройте себ€, начните осознавать свои физические ощущени€ - чувствуете ли вы стесненность в грудной клетке? Ќапр€жение в желудке? „увство т€жести? —ердцебиение?  огда начнете осознавать свои физические ощущени€, используйте их в качестве ключевых точек дл€ исследовани€ своих чувств.  акое слово приходит вам на ум?

 огда это слово всплыло в сознании, постарайтесь определить к какой из этих дев€ти категорий относитс€ ваше чувство. Ћевенсон обнаружил, что процесс освобождени€ чувств гораздо более эффективен, когда чувства высвобождаютс€ в наиболее "чистой", или "дистиллированной" форме, - как одно из дев€ти обозначенных слов. Ќапример, исследу€ свою проблемную зону, вы можете решить, что ваши чувства - это "колебани€" или "тревога".

«атем вы можете освободить свою нерешительность или тревогу и почувствовать некоторое облегчение. “ем не менее, если вы проследите эти чувства до их источника, то обнаружите, что они относ€тс€ более к категории страха, чем к нерешительности и тревоге. ќсвободив свой страх, вы обнаружите, что результаты гораздо более драматичны и сильны. Ёто все равно, как атаковать проблему в корне, или отщипнуть только часть верхних веток.

Ўаг четвертый: „увствуйте —вои „увства.  огда вы определили свои истинные чувства по отношению к выбранной проблемной области и проследили их до основани€, начните чувствовать свои чувства. ѕусть они заполн€т все ваше тело и ум. ≈сли это горе, вы можете расплакатьс€ или даже зарыдать. ≈сли это гнев, вы можете почувствовать, как "закипает" ваша кровь, измен€етс€ дыхание и напр€гаетс€ тело. Ёто прекрасно - это врем€ в полной мере испытать свои чувства и эмоции.

Ўаг п€тый: —могли бы вы? “еперь, когда вы действительно чувствуете свои чувства относительно какой-либо проблемной области в своей жизни, спросите себ€: "—могу ли € отпустить эти чувства?" ƒругими словами, возможно ли дл€ вас на физическом и эмоциональном уровне позволить этим чувствам покинуть вас пр€мо сейчас? ƒумайте об этом.

Ќачните осознавать глубокое различие между самим собой - вашим "я" и тем, что это самое "я" чувствует сейчас. »ногда вы можете ощутить, что ваши чувства представл€ют собой какой-то энергетический зар€д, который находитс€ в том же месте, что и ваше тело, но на самом деле, не €вл€етс€ вашим телом. »ли это теневой образ, который находитс€ немного не в фокусе, в отличие от вашего действительного "я".

“ем или иным способом, в какой-то момент, вы €сно почувствуете, что ваши чувства, на самом деле, это не ваши чувства. » когда вы начнете чувствовать разницу между вашими чувствами и вашим "я", вы можете заметить, что теперь дл€ вас стало возможным отпустить эти чувства. ≈сли дл€ вас пока неприемлемо расстатьс€ с этими чувствами, почувствуйте их еще некоторое врем€. –ано или поздно вы достигните точки, где сможете сказать себе: "ƒа, € бы смог отпустить эти чувства".

Ўаг шестой: ќтпустите ли вы их? ≈сли вы бы смогли бы отпустить эти чувства, то следующим вопросом, который вы зададите себе, будет: "ќтпущу ли € эти чувства?" —нова думайте об этом. „асто, име€ полную возможность "отпустить чувства" мы, на самом деле, скорей "удавимс€" за них. ¬ы можете обнаружить, что думаете: "Ќет, € скорей сохраню эти чувства, чем избавл€тьс€ от того, что € сейчас чувствую". ≈сли так, то продолжайте чувствовать то, что вы чувствуете сейчас. –ано или поздно вы достигните точки, где сможете честно признатьс€ себе: "ƒа, € бы отпустил эти чувства".

—едьмой шаг:  огда? ≈сли бы вы отпустили свои чувства, то следующий вопрос, который вы зададите себе: " огда?" јналогично предыдущим шагам, в определенной точке вы ответите: "я бы отпустил эти чувства сейчас".

Ўаг восьмой: ќсвобождение.  огда вы сказали себе: "—ейчас", отпустите свои чувства. ѕросто отпустите их. ¬ большинстве случаев вы действительно почувствуете физическое и эмоциональное избавление, когда вы отпускаете их. ¬ы можете вдруг расхохотатьс€.

¬ы можете почувствовать, будто т€жела€ ноша была сн€та с ваших плеч. ¬ы можете почувствовать внезапную волну холода, пробежавшую по вам. “ака€ реакци€ означает, что вс€ накопленна€ в результате переживани€ этих чувств энерги€ теперь освободилась и стала доступна вам, как следствие освобождени€ чувств, которое вы только что сделали.

Ўаг дев€тый: ѕовторение.  огда вы освободите свои чувства, то захотите проверить себ€: "ј чувствуете ли вы какие-либо чувства?" ≈сли какие-либо чувства все еще присутствуют, то пройдите через весь процесс снова. ƒовольно часто освобождение похоже на открытие крана. ¬ы освобождаете одни, и тут же по€вл€ютс€ другие.

Ќекоторые из наших эмоций настолько глубоки, что требуют нескольких освобождений. ќсвобождайтесь так часто, как только сможете, до тех пор, пока не сможете обнаружить, что не можете обнаружить ни одного признака эмоций в себе.

ќсвобождение желаний.
ѕосле достаточной практики освобождени€ эмоций, продвига€сь в каждой сессии от специфических чувств к одной из дев€ти базовых эмоций, вы можете обнаружить, что еще полезней обращатьс€ к более глубинным уровн€м своего "я" - прит€зани€м своего Ё√ќ - желани€м.

—огласно Ћевинсону, источником всех наших эмоций, разбитых нами на 9 базовых категорий, €вл€ютс€ две еще более глубинных уровн€ - желани€. I - желание одобрени€, самоутверждени€; II - желание контролировать.  аждый акт желани€ - это индикатор того, что у ¬ас нет желаемого. ѕо словам Ћевинсона: "“о, чего у нас нет, пр€четс€ в наших желани€х". ѕо началу может вызвать недоумение: что плохого в желании одобрени€ и контрол€? Ќа деле же, как уже отмечалось, хотеть - значит не иметь. ѕолучаетс€, что зачастую желание что-либо иметь в действительности не дает нам иметь это.

Ѕольшое желание.
“е, кто добросовестно прошел все уровни и желает продвинутьс€ еще дальше, в конце концов приход€т к тому, что в основе всех наших желаний лежит одно большое желание - "желание безопасности". ѕроработка этого желани€ через некоторое врем€ выводит нас на новый трансцендентальный уровень, описанный в различных эзотерических учени€х, как высша€ ступень просветлени€. ” человека, достигшего этого уровн€, про€вл€ютс€ различные экстраординарные способности и возможности". (с)


ѕеревод и дополнени€ ј.¬.ѕатрушева по книге
"Mega Brain Power: transform your life with mind machines and brain nutrients" by Michael Hutchison
–убрики:  психологи€ .
”пражнение по удалению психологических блоков

ћетки:  
 омментарии (0)

ѕсихоаналитика и нечиста€ сила. јнальный характер людей, эротизм

ƒневник

ѕонедельник, 06 јвгуста 2012 г. 09:32 + в цитатник
Ќесосто€тельность методов психоаналитики, сложившуюс€ на сегодн€шний день, объ€сн€ют по-разному. “ак, по утверждению ‘енхел€, в обычном классическом неврозе имеешь дело с цельной личностью, у которой вдруг по€вились нарушени€, выражающиес€ в непон€тных поступках и стремлени€х. ќднако в современных, реальных неврозах все чаще про€вл€етс€ личность расщепленна€, уродлива€, до такой степени вт€нута€ в заболевание, что уже не существует границы между заболеванием и самой личностью.

“аким образом получаетс€, что возникающее расстройство опираетс€ на характер самого пациента и именно изначальные программы, на которых строитс€ характер, про€вл€ют себ€ в неврозе. ¬се комплексы, на которых строитс€ характер данного человека, в основе своей эротичны. ѕсихоаналитика лишь изредка допускает возможность существовани€ стремлений, не €вл€ющихс€ в своей основе сексуальными. “акова эта наука, котора€, опира€сь на данные положени€, и объ€сн€ет услови€, создающие и формирующие характеры.

ѕсихоаналитики нашли и выделили около шести типов возможных характеров, встречающихс€ среди людей. ѕри этом основы подобных характеров закладываютс€ родител€ми в самом раннем детском возрасте. ќдин из таких характеров прин€то называть анальным.

Ётот характер возникает, по мнению аналитиков, на базе чрезмерного стремлени€ к чистоте. ћать, забот€сь о чистоте своего младенца и правильном режиме питани€, приучает его к самосто€тельности, не допуска€ слабостей и поблажек.  онечно, немалое внимание удел€етс€ и санитарным нормам. “ак, в Ўвейцарии матери горд€тс€, когда их ребенок начинает проситьс€ на горшок уже в восемь мес€цев.

ќднако попытки ребенка научитьс€ управл€ть сфинктером заднего прохода в слишком раннем возрасте привод€т к спазмам и напр€жению €годичных и полусухожильных мышц. ¬озникающий в результате энергетический блок увеличивает зар€женность этой области и создает анальный эротизм, чисто патологический. »наче говор€, в определенной стадии напр€жение в анальном проходе начинает восприниматьс€ как нечто эротическое. —o временем, в период полового созревани€, вы€сн€етс€, что центр эротического возбуждени€ переместилс€ из того места, где ему положено находитьс€, в задний проход.

“акое воспри€тие может формироватьс€ как у женщин, так и у мужчин. ¬ случае с мужчиной эта патологи€ может трансформироватьс€ в склонность к гомосексуализму. Ќо так происходит не всегда; обычно дело ограничиваетс€ лишь возникновением специфического характера, чувственные основы которого базируютс€ именно на этой склонности.

«игмунд ‘рейд писал, что у людей с такими наклонност€ми уже в раннем возрасте возникает бессознательное желание удерживать фекалии в заднем проходе, так как возникающие ощущени€ расцениваютс€ как очень при€тные. — возрастом на базе подобных стремлений развиваютс€ посто€нные запоры, порой переход€щие в заболевани€ пр€мой кишки. Ёта тенденци€ развиваетс€ и далее: человек становитс€ очень экономным, жадным и скупым. ¬ народе в таком случае прин€то говорить, что он Ђкое с чем не расстанетс€ї. Ќаблюдение точное и правильное, хот€ было сделано непрофессионалами.

¬ дальнейшем развитие таких наклонностей может остановитьс€ на определенной стадии либо продолжатьс€ до возникновени€ более глубоких нарушений. Ќо остаетс€ один вопрос, на который не могут ответить психоаналитики. ¬прочем, и во всей медицинской практике доминирует мнение, что заболевани€ человека возникают в тех неблагопри€тных услови€х, в которых он оказалс€. “аким образом, эти услови€, собственно, и создают заболевани€. Ќо в этом случае получаетс€, что люди, попавшие в одинаковые услови€, должны болеть и одинаковыми болезн€ми. ¬ частности, шахтеры должны были бы страдать одной и той же болезнью, возникающей при работе в шахте. Ќо именно этого не происходит; любое заболевание обладает своей избирательностью. ј это значит, что предрасположенность к определенной болезни имеет гораздо большее значение при ее возникновении, чем услови€, этому способствовавшие.


ќднажды на сеанс пришли две сестры. –азница в их возрасте составл€ла один год; совершенно одинаковые услови€ жизни и воспитани€. ѕри этом у старшей была €рко выраженна€ истери€, котора€ в ее семнадцать лет уже начала вызывать серьезные нарушени€ в матке. ” младшей не было никаких следов подобных заболеваний, напротив, присутствовал все подавл€ющий нарциссический комплекс (самолюбование), создающий присущие ему специфические расстройства. “аким образом, совершенно одинаковые услови€ жизни создали различные характеры и заболевани€.

¬идимо, теоретикам, занимающимс€ такими вопросами, удалось проследить не причины возникновени€ заболеваний, а только процесс их развити€. ѕричины же по-прежнему остаютс€ на гораздо большей глубине, пока недоступной дл€ нашего понимани€.

ѕричины подобных €влений могут заключатьс€ и в том, что корни их кроютс€ в услови€х не про€вленных в нашей жизни воздействий, которые не могут объ€снить ни аналитики, ни генетики. Ёто значит, в частности, что вли€ние семьи и рода не €вл€етс€ решающим. ѕодобные воздействи€ могут управл€тьс€ внешними, гораздо более могущественными силами. ѕон€тие кармы, в свою очередь, невозможно без признани€ факта предсуществовани€ души на земле. »наче говор€, теори€ кармы существует, только опира€сь на утверждение, что все мы уже жили когда-то и большую часть своей эмоциональной структуры, а так же управл€ющих нами идей несем в себе с тех самых времен. Ќо в оккультизме существуют и иные толковани€. “ак, древний человек верил, что больша€ часть посещающих его мыслей может €вл€тьс€ чьим-то внушением Ч не только со стороны людей, но так же и духов. Ѕолее того, в классической магии считаетс€, что посещающие нас мысли сами €вл€ютс€ некими реальными существами. ѕри этом сами по себе Ђголыеї мысли не существуют Ч кажда€ несет некоторое эмоциональное наполнение.

ќбыкновенную порчу можно трактовать как внушаемые со стороны эмоционально наполненные мысли. Ѕудучи внушенными в раннем возрасте, подобные мысли €вл€ютс€ программой порчи. ќна вполне может создавать определенную эмоциональную структуру, способную изменить человека до неузнаваемости. ј при сильной порче это может произойти и не в раннем возрасте. ѕодобный человек мен€етс€ совершенно: привычки, жизненные взгл€ды, вкусы и потребности станов€тс€ абсолютно иными.

ѕон€тие Ђматериализованных идейї некоторые психоаналитики св€зывают с демонами, тракту€ их по€вление как Ђперсонификацию наших глубинных страховї. “акова функци€ науки; она не может трактовать оккультные пон€ти€ как нечто реально существующее.   подобным утверждени€м просто никто не отнесс€ бы всерьез, поэтому всегда наход€т обходной путь, позвол€ющий объ€снить €вление нечистой силы как про€вление наших фантазий. » даже наход€т способы именно через такие фантазии объ€снить странный феномен, когда нечиста€ сила внезапно про€вл€етс€ на фотоснимках.

«а годы практики целителю неоднократно приходилось встречатьс€ с демоническими силами. ѕерва€ из таких встреч произошла во сне. якобы он вошел в некий незнакомый дом, в котором внезапно начала формироватьс€ и сгущатьс€ непрогл€дна€ тьма, буквально съедающа€ свет. ќн пыталс€ от нее убежать, но сон периодически повтор€лс€. Ётот сон посто€нно повтор€лс€, и понадобилось немало времени и стараний, чтобы уже на€ву встретитьс€ с этой силой лицом к лицу и сокрушить ее.

— тех пор целителю периодически приходитс€ встречатьс€ с демонами во врем€ своей практики. —лучайно во врем€ сеанса обнаружив такую потустороннюю силу, он иногда устраивал ей целый допрос. ќтветы, получаемые при этом, бывали, как правило, точны и вразумительны. ћожет быть, в действительности это были ответы его подсознани€, но тем не менее выводы, которые он делал из них, позвол€ли найти способы дл€ практических действий, дающих большой эффект при избавлении от подобных непри€тностей.


ќбычно демонические силы, по их собственным словам, про€вл€ют свою власть над людьми, на которых наложено прокл€тие. Ёто может быть и родовое прокл€тие; тогда демоны переход€т по наследству. Ќо именно сама формула прокл€ти€ делает человека своеобразной жертвой демону. Ѕолее того, вли€ние этой силы само по себе способно формировать человека, создава€ у него определенную структуру характера. » не только это. ƒемон может также вли€ть и на окружающих, заставл€€ их относитьс€ к данному человеку именно таким образом, формиру€ дл€ него заранее определенное окружение.

» здесь создаетс€ еще один интересный момент, который можно было бы назвать Ђложной кармойї. ѕод воздействием родовых прокл€тий у различных людей раскрываютс€ картины реинкарнаций, про€вл€ющих событи€ прошлых рождений, на самом деле никогда не происходившие. » стоит только сн€ть с рода такое прокл€тие, как подобные картины исчезают. Ёто значит, что карма по сути своей достаточно условна: человек не об€зательно несет наказание именно за то, что действительно происходило.

»ногда во врем€ сеансов, наход€сь в трансе, люди, помимо демонов, начинают видеть так же и чертей Ч рогатых и хвостатых, которых древние греки называли сатирами. ¬о врем€ очередного Ђдопросаї пойманный демон ответил, что черти Ч низша€ демоническа€ каста, своего рода лакеи демонов. Ћюбопытно, что эти существа про€вл€ютс€ на сеансах, проводимых с людьми, имеющими €вно выраженный анальный характер. Ѕолее того, некоторые из пациентов вдруг начинали ощущать, что черти как будто бы занимаютс€ с ними анальным сексом и чувствовали, что не в состо€нии решитьс€ их отогнать.

” √огол€ есть интересна€ фраза: Ђ“ы не можешь знать то, что знает тво€ душаї. ¬озникает впечатление о некой иной, параллельной реальности, где мы так же существуем и действуем, не контролиру€ при этом свои дела сознанием. ћы не отдаем себе отчета в том, что совершаем, наход€сь там, где наши двойники наход€тс€ и действуют посто€нно. » то, что совершаетс€ в той, иной реальности, очень тесно св€зано с происход€щими здесь событи€ми. » там живут сущности, принимаемые нами за плод фантазий. “олько эти фантазии почему-то мало завис€т от нашей воли. —корее, мы зависим от них.

ћы не можем совершенно точно сказать, чем €вл€ютс€ черти и насколько они реальны. ƒл€ древних греков сатиры были вполне материальными существами. ¬ одной из Ђ—ибирских сказокї, собранных —оболевой, описываетс€ случай, когда за двум€ девушками погнались черти. “е, очертив вокруг себ€ круг, начали читать молитвы, и черти их не тронули; однако после возвращени€ домой в течение недели обе умерли.

Ќе вдава€сь глубоко в природу сущности чертей, можно сказать, что люди воспринимают этот образ как некий концентрат эротической силы. »менно ощущение какого-то глубинного, сконцентрированного эротического наслаждени€ делает людей не способными, а точнее, не желающими от них освободитьс€. ¬озможно, именно этим воздействием и объ€сн€ютс€ практики тантрических йогов, а порой и наших доморощенных специалистов, подобных √ригорию –аспутину. ѕоследний, провод€ свои целительские сеансы, одновременно пользовалс€ предварительными ласками, тем самым отвлека€ основную часть эротических чувств женщины на себ€. »менно в этот момент св€зь клиентки с нечистой силой ослабевала настолько, что становилось возможным ее разорвать.

ѕо мнению психоаналитиков, подавление ощущени€ или желани€ совсем не означает, что его уничтожили. ¬се подавленное просто уходит вглубь подсознани€, в тот самый параллельный мир. ќни про€вл€ют себ€ на поверхности в виде различных заболеваний, чаще Ч сильных неврозов и психозов. ћаги€ в подобных случа€х рассматривает такие заболевани€ как нечто, приход€щее извне.

“аким образом, подобно психоанализу, маги€ порой рассматривает заболевани€ как про€вление скрытого эротизма, но на более глубоком уровне. ƒействительно, люди, имеющие анальный характер, ведут себ€ так, будто исполн€ют требовани€ некоего нездешнего существа. ќни, как правило, об€зательно кому-то беспредельно покорны и преданны Ч в этом про€вл€етс€ главна€ эмоциональна€ потребность, желание чувствовать себ€ чьей-то собственностью. ¬ то же врем€ такие люди, как правило, упр€мы. ќчень редко измен€ют своим партнерам и имеют посто€нное желание кому-то или чему-то служить. ƒаже их скупость можно квалифицировать как форму служени€. “ак, одна женщина, будучи очень богатой, экономила каждую копейку; но в определенные моменты, не раздумыва€, тратила все свои деньги на содержание очередного любовника. ј это означает, что потребность в деньгах у подобного человека определ€етс€ чувством необходимости быть кому-то нужным. »менно такой характер и создаетс€ под вли€нием нечистой силы Ч личность, воспринимающа€ свободу как наказание. Ќо в этом заключаетс€ лишь начальный этап ее воздействи€. ¬ процессе дальнейшего развити€ иногда происходит так, что область подсознани€ как бы сливаетс€ с областью тьмы. “акие перемены Ч вовсе не свидетельство ведьмовского дара; это лишь бесперспективность судьбы.
–убрики:  психологи€ .
”пражнение по удалению психологических блоков

ћетки:  
 омментарии (0)

¬енец безбрачи€.  ак сн€ть венец безбрачи€?

ƒневник

ѕонедельник, 06 јвгуста 2012 г. 08:43 + в цитатник
 ак навсегда избавитьс€ от венца безбрачи€ и можно ли это сделать самосто€тельно? “аким вопросом, конечно же, задаютс€ многие женщины и некоторые мужчины. я об€зательно дам ответ на этот вопрос чуть позже, в конце данной статьи. Ќо сначала необходимо точно вы€снить, что же такое венец безбрачи€, какие его виды, и только после этого можно будет определить, как поступить в сложившейс€ ситуации.

¬енец безбрачи€ - серьезный магический негатив. ѕоследстви€ его характеризуютс€ тем, что женщина не может создать семью или даже просто сожительствовать с мужчиной.

„асто имеюща€ венец безбрачи€ женщина может быть интересна мужчинам, они ей удел€ют внимание, она может иметь с ними интимные св€зи.

Ќо брака, даже гражданского брака, не будет. “акже к симптомам данного магического негатива может относитьс€, в некоторых случа€х, и аноргазми€, и фригидность.

¬едьмы выдел€ют три вида венца безбрачи€. ј именно: психологический венец безбрачи€, магический (наведенный с помощью специального ритуала) и венец безбрачи€ в виде родового прокл€ти€. –ассмотрим каждый из них. Ќачнем с того, который встречаетс€ наиболее часто.

ѕсихологический венец безбрачи€. ¬от приходит дама, котора€ не может выйти замуж. ѕри разборе ситуации вы€сн€ю, что у нее есть четка€ психологическа€ установка: Увсе мужики пь€ницы, туне€дцы и развратникиФ. ѕри всем при этом дама ждет принца на белом ћерседесе. » если не послушает ведьму, то будет ждать его всю жизнь.

¬стречаютс€ патологически ревнивые женщины, которые просто съедают мужа своей ревностью и подозрительностью. ” такой особы муж, как правило, начинает пить или уходит к другой барышне.

ќстаютс€ одинокими и женщины-трудоголики. ќни отдают все силы работе или учебе.

Ќе выход€т, как правило, замуж и обиженные барышни. ” них обида на отца или на первую несчастливую любовь полностью перекрывает им пути дл€ устройства личной жизни.

ѕсихологические комплексы. ќни очень мешают многим женщинам. “е, кто ждут богатого мужа, чтобы вольно тратить его деньги, изредка таки могут такого найти. Ќо из моего опыта могу сказать, что все они станов€тс€ богатыми, но глубоко несчастными в личной жизни.

¬енец безбрачи€ в виде родового прокл€ти€. Ёта разновидность негативной программы, привод€ща€ к невозможности создать семью, также встречаетс€ часто.

ѕредположим, много лет назад какую-то женщину прокл€ли. Ќапример, она согрешила с чужим мужем.

— годами родовой эгрегор все больше пропитываетс€ программой одиночества, невозможностью создать семью.

–ождаютс€ в таком роду дети, внуки, но в этот мир они приход€т уже со сформированной программой своих родственников.

ƒовольно часто на прием приходит или обращаетс€ через »нтернет девушка, котора€ не может создать семью.  огда начинаем разбиратьс€, оказываетс€, что и ее мать, и ее бабушка были разведены, состо€ли в нескольких браках, которые нельз€ назвать удачными.

ƒл€ сн€ти€ такого вида венца безбрачи€ нужна работа и ведьмы, и самой женщины, обратившейс€ за помощью.

ћагический венец безбрачи€. ћногие одинокие девушки уверены, что на них кто-то навел порчу, не знают, кто это сделал.

¬едьминска€ практика показывает следующее.   сожалению, на первом месте в числе этих УдоброжелателейФ сто€т подруги, причем, самые близкие, УверныеФ. Ёти завистницы не могут пережить, что к кому-то мужчины более внимательны, кому-то Ѕог дал лучшие внешние данные.

Ќа втором месте среди заказчиков наложени€ венца безбрачи€ - коллеги по работе и одногруппницы в учебном заведении. ј на третьем месте этого черного рейтинга - родственники.

ѕодвод€ итог, следует сказать следующее: самосто€тельно сн€ть венец безбрачи€ можно лишь тогда, когда он имеет психологическую основу, €вл€етс€ попросту вредной поведенческой установкой!
–убрики:  психологи€ .
”пражнение по удалению психологических блоков

ћетки:  
 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬оскресенье, 05 јвгуста 2012 г. 21:08 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ “ать€нка-»жевчанка [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“ехника дл€ гармонизации отношений.

ѕонравилась мне эта стать€ в рассылке, поэтому решила сюда вз€ть.
ѕо-моему этой не очень сложной, но такой полезной техникой надо нам всем овладеть.
ѕсихоэнергетическое айкидо - так называетс€ эта техника.

„итать далее...
–убрики:  психологи€ .
”пражнение по удалению психологических блоков

ћетки:  
 омментарии (0)

Ќјƒќ или я ’ќ„”

¬оскресенье, 05 јвгуста 2012 г. 20:55 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ VolshebnicaS [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќјƒќ или я ’ќ„”


’очу поделитьс€ с вами одной методикой, помогающей стать ћј—“≈–ќћ своей судьбы....  ак все просто, но так результативно. ¬ыполните кое-какие простые упражнени€, и уже с этого мгновени€ ваша жизнь стала немного €рче, интереснее и веселее. “олько как всегда одно условие. —делайте это дл€ себ€.

Ќачинаем. ѕопробуйте представить: ¬ доме полный бардак. ѕосуда не мыта, еда не готова, одежда разбросана ну и сами еще пофантазируй, что и как.  ушать хочетс€. » вот вы бродите по квартире, такой беспор€док вокруг. —мотрите на посуду, надо помыть, и тут же находите себе какое-нибудь задание попри€тнее. ѕозвонить кому-нибудь, посмотреть передачу. Ќо голод не тетка, через надо, вы начинаете готовить еду, мыть посуду, убирать квартиру. » в итоге, полна€ потер€ сил, еда не радует, чистота не вдохновл€ет. ј все почему? Ёто пресловутое "надо"! ¬спомните, сколько благих начинаний было "похоронено", после того как вы сказали надо. Ќадо заниматьс€ спортом, и все на этом зан€тие закончилось. Ќадо учить €зык, и на этом тоже остановка. » так далее.

“еперь остановитесь и осознайте, когда вы думаете о том, что вам предстоит выполнить какое-то дело, какое-то упражнение, вы мысленно говорите себе, что "Ќадо это сделатьЕ" или: "я хочу это сделатьЕ"?
„итать далее...
–убрики:  психологи€ .
”пражнение по удалению психологических блоков

ћетки:  
 омментарии (0)

–ецепт человеческого тела

ƒневник

—реда, 01 јвгуста 2012 г. 18:54 + в цитатник
¬ы - не просто им€ и фамили€ с социальной историей. ¬от из чего вы состоите на самом деле.

¬ы - это 70% чистой воды, 18% углерода, 4% азота, 2% кальци€, 2% фосфора, 1% кали€, 0,5% серы, 0,5% натри€, 0,4% хлора. ƒа еще хороша€ супова€ ложка разных микроэлементов: магни€, цинка, марганца, меди, йода, никел€, брома, фтора, кремни€. » щепотка кобальта, алюмини€, молибдена, ванади€, свинца, титана, бора.

¬се эти вещества образовались в результате сгорани€ звезд и существуют не только в вашем организме. ¬ода в вашем теле подобна самой банальной океанской воде. ‘осфор роднит вас со спичками. ’лор такой же, каким дезинфицируют бассейны. Ќо вы - не только это.

¬ы - потр€сающа€ конструкци€, в которой соблюдены дозировки, баланс, механизмы взаимодействи€ почти немыслимой сложности. ¬аши молекулы состо€т из атомов, частиц, кварков, пустот, все это св€зано между собой электромагнитными, гравитационными, электронными силами, тонкость работы которых вам не доступна.

¬се, что окружает вас во времени и пространстве, зачем-то нужно. Ќужны вы. ¬аша эфемерна€ жизнь имеет смысл. ќна ведет вас не в тупик. »меет смысл все. ƒействуйте. —делайте что-нибудь, сделайте какое-нибудь небольшое дело в вашей жизни перед тем, как умереть. ¬ы родились дл€ чего-то. ѕоймите, дл€ чего вы родились.

 акова ваша, пусть крошечна€, мисси€?

¬ы родились не случайно!
eb0b9e77b0a7 (600x420, 57Kb)
–убрики:  психологи€ .
”пражнение по удалению психологических блоков

ћетки:  
 омментарии (1)

“ест. ќпредели свой биологический возраст

—реда, 01 јвгуста 2012 г. 09:55 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ јйслу_апа [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“ест. ќпредели свой биологический возраст

 
 
 (486x428, 91Kb)



ћетодика проверки биологического возраста

 ажда€ женщина мечтает всегда оставатьс€ молодой и красивой. Ќо врем€, заботы, стрессы неумолимо накладывают на наше здоровье и красоту свои отпечатки. » как при€тно слышать в 60 лет: « ак вы молодо выгл€дите", или "! ƒа, € бы ¬ам и 40 лет не дал бы" —осто€ние своего организма легко проверить с помощью вот такого несложного теста. ”знай о себе правду, проведи самотестирование.

–убрики:  психологи€ .
”пражнение по удалению психологических блоков

ћетки:  
 омментарии (1)

“о, на что направлено ваше внимание - растЄт.

—реда, 01 јвгуста 2012 г. 09:52 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ јйслу_апа [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“о, на что направлено ваше внимание - растЄт.

87831801_large_4360286_86019198_large_1334437095_JESUS1lookingoverworld (700x505, 736Kb)
 

“о, на что направлено ваше внимание - растЄт.

–убрики:  психологи€ .
”пражнение по удалению психологических блоков

ћетки:  
 омментарии (0)

”правление подсознанием.

—реда, 01 јвгуста 2012 г. 09:33 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ valruma [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

”правление подсознанием.

 

 


ћногие уже пон€ли, что если мы имеем то, что сейчас есть: будь то проблемы, болезни или неизмеримое счастье, то создали мы их сами, своими мысл€ми и установками. »зменим подсознательный настрой – изменим внешнее про€вление, ведь все работает в этом мире по закону отражени€: внутреннее прит€гивает внешнее, подобное прит€гивает подобное. ¬ этом вам поможет перепрограммирование подсознани€. ƒл€ этого всего лишь нужно вы€вить скрытые установки и заменить их на новые. ”правление подсознанием возможно даже новичком.
„итать далее...
–убрики:  психологи€ .
”пражнение по удалению психологических блоков

ћетки:  
 омментарии (0)

ѕсихологическа€ травма покинутого - маска зависимого

—реда, 01 јвгуста 2012 г. 09:30 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ valruma [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕсихологическа€ травма покинутого - маска зависимого





¬ продолжение темы о масках читайте про маску зависимого, которую одевает человек с травмой покинутого.

’арактеристика маски.

Ёта травма характеризуетс€ выт€нутым, тонким телом, лишенным тонуса, слабыми ногами и искривленной спиной. ќбычно на что-нибудь облокачиваетс€, когда стоит: на кос€к, на стену, на стул или стол, не стоит без поддержки. –уки кажутс€ длинными и свисают, не знает, куда их деть, когда на него смотр€т. Ќекоторые части тела выгл€д€т др€блыми, обвисшими.
„еловек имеет большие печальные глаза.
„асто употребл€ет выражени€: «отсутствует», «один», «не выношу», «поедают», «не оставл€ют». ќчень нуждаетс€ в чьем-то присутствии, поддержке, внимании. ’арактер жертвы. «атрудн€етс€ что-либо делать или решать в одиночку. «а советами обращаетс€, но обычно им не следует. ќчень болезненно относитс€ к отказам. ќн то радостен, то в печали. ќбычно нервный. Ћегко плачет. —тремитс€ к независимости и любит секс. Ѕольше всего боитс€ одиночества.
»меет хороший аппетит, ест медленно, может страдать булимией. Ћюбит хлеб и много его употребл€ет. —традает бол€ми в спине, астмой, бронхитами, мигрен€ми, агорафобией, диабетом, болезн€ми надпочечников, близорукостью, депрессией.


ѕо€вление травмы.

„итать далее...
–убрики:  психологи€ .
”пражнение по удалению психологических блоков

ћетки:  

 —траницы: 30 ... 7 6 [5] 4 3 ..
.. 1