-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в надюша3010

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 09.05.2012
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 22252

¬ыбрана рубрика ченнелинг.


¬ложенные рубрики: ченнелинг(2262), хроники акаши(14), учитель ћћ(133), ќтец јбсолют(61), божественный космос .(57), јбрахам(6)

ƒругие рубрики в этом дневнике: €зычество .(4), €зыки(1), язык света .(2), юмор.(20), ювелирные издели€ .(1), этикет .(3), экзотика .(0), шитье .(19), читальный зал .(29), чистим компьютер(6), цифровые коды(2), цитаты(4), цветы(42), ’оопонопоно -(10), хлеб(37), фоторедактор(6), фотоколлаж (9), фото . интеръер .(15), флешки(88), фильмы .(141), фен- шуй(8), уютный дом(29), уроки .(11), торты .(255), тесты(1), тексты песен .(4), тв “≈Ћ≈¬»ƒ≈Ќ»≈ .(3), —юрпризы(5), сыры(23), суши и ролы .(12), студентческик лекции(0), стихи .(99), ссылки .(6), специи(3), соусы(23), сонник.(4), сонастройки .(4), сода(11), —лав€нские праздники .(26), —лав€нска€ красота.(49), слав€не .(97), сказки . сказание .(47), —иморон .(151), сериалы .(17), семь€ .(1), семь€ .(2), сало(11), салаты(204), сайты .(41), сад и огород .(82), –уские танцы .(4), руны(136), –итуалы на деньги(185), рецепты красоты .(286), рецепты дл€ мультиварки(19), рецепты блюд из грибов(27), религи€(7), расы инопланет€н(21), рамочки с плеером .(3), рамочки дл€ дневника . 1 рамочка дл€ текста . 2 ра(267), разные разности .(71), путешествие .(1), психологи€ .(297), прогнозы(3), прически(11), притчи .(71), ѕриметы(4), правила жизни .(33), полезные советы .(144), полезные программы дл€ инета .(2), полезна€ литература .(5), позитив(65), поздравлени€ .(45), подарки , сюрпризы .(6), ѕлэйкаст(101), ѕлетение .(2), плееры(4), переводчик(1), пейзажи.(16), панорамы(1), оформление дневника(223), открытки(63), ќружие .(3), ќЅ–яƒџ » ќЅџ„ј»(35), обереги(22), Ќикнейм (1), непознанное .(40), национальна€ кухн€ .(166), народные рецепты .(460), напитки . кофе , чай .(45), напитки . (30), мыловариние(53), мультфильмы .(69), музыкальные открытки .(11), музыка(50), мудрые советы .(66), мо€ страница(10), молитвы .(59), молитвы(52), мои видео - клипы(12), ћќ≈ ¬»ƒ≈ќ(12), мода(5), мистика . эзотерика .(101), мистика , приметы .(41), ћ»–ќ«ƒјЌ»≈(2), мир сказок(3), медитации(243), медитации(238), мед(3), массаж .(19), мантры и мудры .(20), маникюр , педикюр .(1), маги€ .(269), ЋёЅќ¬Ќјя ћј√»я .(23), лирическое настроение .(3), кулинари€ готовим вместе .(244), кулинари€ . украшение блюд .(25), куклы.(4),  ќ—ћќЋќ√»я(37), копчение .(2), компьютер(58),  олокольчики(3), колокольный звон .“ибетские чаши .(5), клипы(152),  липарт (6), картинки с кодами дл€ дневника . ( благодарности )(10), картинки(44), истори€ .(24), истори€ и веды (51), исполнени€ желани€ .(224), искусство .(28), информаци€(118), иностранные €зыки (14), иероглифы(2), здоровье(540), заработок в интернете ..(17), законы .(3), заготовки на зиму .(225), заговоры(311), животные . птицы .(57), живопись .(55), жалобы и письма призиденту .(1), другое мнение(9), дизайн(31), диета(1), джемы , варенье(68), десерты(108), делаем своими руками .(48), готовим дома .(541), гороскоп(3), √адание .(74), √адание .(32), гадание .(65), в€зание .(183), вышивка(10), выпечка(563), все о том , как стать стройной .)))))))(62), все дл€ свадьбы(14), вода (140), ¬иртуальные часовни(3), видеомедитации .(246), видео . с днем рождением .(3), видео(410), веды .видео(69), веды(118), веды(193), былины(0), блюда из рыбы .(148), блюда в пост .(17), баклажаны. , кабачки .(79), јфоризмы .(3), јфирмации .(3), аудиомедитации(105), аудиокниги(27), аудио - плеер : музыка(2), архангелы , ангелы . молитвы . видео .(229), аромамасла и ароматерапи€ .(39), антиквариант(4), анимашки.(276), јнгелочки!(24), lƒетское воспитание(27), "ѕолезные напитки, продукты.":(76), "¬олшебные картинки":(48), "¬еликий и могучий..."(97), “ехники омоложени€ тела(204), советы ¬едуньи (138), ¬олшебство. –итуалы(189), "“алисманы, амулеты"(12), (0), (0), (0), (0), ‘отошоп(4), ќѕ“»„≈— »≈ »ЋЋё«»» ќѕ“»„≈— »≈ »ЋЋё«»» (1)
 омментарии (0)

— –џ“џ… —≈ –≈“ ¬≈ ќ¬.

ƒневник

„етверг, 12 »юл€ 2012 г. 18:15 + в цитатник
1257104603_dazhdbog (361x500, 43Kb) јрхангел ћихаил

¬озлюбленные мастера!  ажда€ чувствующа€ Ц мысл€ща€ Ц осознающа€ себ€ ƒ”Ўј должна следовать своей собственной судьбе, особой, специально задуманной тропою, котора€ ведЄт к »ллюминации Ц ќзарению - ƒуховному ѕросвещению и пере-интеграции в соответствии со своим собственным Ѕожественным Ђяї.

”роки, которым вы учитесь и совершенствуетесь, будут вашим вкладом в ≈ƒ»Ќќ≈ ÷≈Ћќ≈.

¬ пределах этих, казалось бы, болезненных накоплений опыта, существуют перлы мудрости, которые вам потребуютс€, чтобы выполнить вашу особенную дольку ¬еликого ƒизайна.

ѕоэтому не судите себ€ или достигнутый вами прогресс, относительно или по отношению к другим люд€м. Ќе присматривайтесь к другим в изумлении, испытыва€ благоговейный трепет, или завиду€ их талантам и дарам, которыми они овладели и про€вл€ют, ибо внутри вас существуют такие же великие сокровища, которые ждут своего открыти€.

¬ы находитесь посреди открыти€ »—“»Ќџ Ц ѕ–ј¬ƒџ, котора€ сотни тыс€ч лет обходила человечество, еЄ секрет был глубоко скрыт в иллюзорной трЄх Ц четырЄхмерной реальности существовани€:

ѕравда о ѕрироде »—“»ЌЌќ… ЋёЅ¬»; что это такое, и что не €вл€етс€ ею.

ЋёЅќ¬№ Ц не просто сенсаци€ физических эмоций, интенсивное желание владеть или обладать другим(-и) дл€ ощущени€ ÷елостности.

»стинна€ ЋёЅќ¬№ Ц это не трепет завоевани€ Ц покорени€ или обладани€ кем-то, чем-то что именно в тот момент кажетс€ Убольшим призомФ, который в последствии часто оказываетс€ великим бременем.

ЋёЅќ¬№, как внешний фокус (наружный по отношению к вам), всегда приносит ощущение у€звимости, ибо тело одержимое желани€ми эго посто€нно обречено на поиск подтверждени€ Ц ратификации действительной ценности кому-то или дл€ кого Ц то (чего Ц то).

ЋёЅќ¬№ не €вл€етс€ —амо Ц пожертвованием и не жертвоприношение, когда вы отдаЄте слишком много от себ€, что вы уже не осознаЄте того, что принадлежит вам.

ЋёЅќ¬№ не способствует тому, чтобы окружающие не уважали вас, и злоупотребл€ли Ц оскорбл€ли, попирали вами по мере того, как они усиливают проекцию вашей собственной неполноценности.

 ак вы можете ожидать, чтобы кто-то любил вас и обращалс€ к вам с уважением и любовью, если вы не желаете установить границы, посыла€ чЄткое ѕослание ЋёЅ¬», прин€ти€ и достоинства по отношению к вам самим, а так же и к другим?

¬ы должны убрать эфирные преграды или фильтры, которые вы установили вокруг своего —ердца и Ёмоций, если желаете быть способным получать и излучать высшие вибрации —ердечной Ц ƒушевной Ћюбви.

¬ы должны повернутьс€ лицом к своим страхам: по поводу утраты тех, кого вы любите, и отпустить разочаровани€ и прошлые предательства, которые часто манифестируютс€ как страх интимности, или давать кому Ц то об€зательства.

ѕо мере того, как вы учитесь довер€ть себе, вы развиваете фундаментальное доверие к другим, а другие вложат свою веру и доверие в вас, ибо ƒоверие порождает ƒоверие.

Ћимитирующие, искажЄнные мыслиЦформы о УсамопожертвованииФ, мученичестве и страдании, отрицание  расоты и —овершенства своего Уфизического транспортного средстваФ должны прекратить своЄ существование.

Ќастало врем€ переоценить, освободить или трансмутировать все деструктивные Ц разрушительные мыслительные образцы, которые вы прин€ли, как свою »стину, или позволили другим нав€зывать их вам насильно в течение многих прошлых жизненных периодов.

«адумайтесь на минутку и правдиво ответьте на следующие вопросы:

¬ы признаЄте себе исключительно У‘изическим —уществом,Ф а затем через посто€нное само Ц осуждение, фокусируетесь главным образом на своих несовершенствах?

ѕо привычке вы сравниваете себ€ с другими в то врем€, как посто€нно ведЄте внутреннее сражение, которое, в конечном итоге, обречено на поражение и подтверждение вашей искажЄнной точки зрени€?

ќгромное большинство людей наход€тс€ в состо€нии Ђлюбви Ц ненавистиї по отношению к самим себе, которое посто€нно держит их в расстроенных чувствах страдани€ и в болоте несчасть€ и самообвинени€.

¬ы должны осознавать, что “ропа ƒ”Ў≈¬Ќќ√ќ ќзарени€ Ц ѕросвещени€ создаЄт драматические перевороты Ц сдвиги как в вашей внутренней, так и во ¬нешней –еальност€х.

¬ы должны постаратьс€ подн€тьс€ над диссонирующими драмами в вашей повседневной ∆изни по мере того, как вы прилежно стремитесь вернуть к гармонии любых дисгармоничных и рискованных взаимоотношени€.

ѕотребуетс€ врем€ и терпение; однако, будучи настроены на свой —в€щенный –азум, когда вы научитесь функционировать изнутри вашего —в€щенного —ердечного ÷ентра, постепенно, нар€ду с чистотой мышлени€ и действий, вы разовьЄте сердцем ос€заемое чувствительность и спокойствие.

ћџ вам говорим, что в этом мире существует огромное количество смелых ƒ”Ў, которые прочно сто€т на “ропе, ведущей к —амо-ћастерству Ц —амообладанию. ќни Ц почЄтные ученики на “ропе, которые когда Ц то станут ¬ознесЄнными ћастерами будущего ѕланеты «≈ћЋ» ѕ€того »змерени€.

ћџ знаем, что вы удивл€етесь по поводу того, что вас посто€нно подвергают такому количеству тестов и негативных ситуаций.

ј ћџ вам говорим:

’рабрые ƒ”Ў», вы находитесь среди процесса интенсивных »нициаций Ц “рансформаций, которые должны быть испытана дл€ того, чтобы достичь высших уровней —ознани€; и это не наказани€, а средства навсегда высвободить или трансмутировать все искажЄнные, застойные энергии, которые порабощали и удерживали вас в довольно ограниченном, хаотичном окружении.

¬о многих жизненных периодах многие из вас находились и всЄ ещЄ наход€тс€ на “ропе »нициации, хот€ вы уже готовы дл€ следующего гигантского шага в расширении —ознани€.

 огда вы впервые вступаете на пробную “ропу ¬ознесени€, эго личности осознаЄт дружеские подталкивани€ ƒ”Ў», и начинаетс€ сражение за превосходство.

ќгонь ƒ”Ў» или живительные Ц укрепл€ющие, высшие вибрационные образцы начинают сжигать негативную энергию, котора€ поднимаетс€ на поверхность, чтобы ею зан€лись.

ѕо мере того, как ќгни ќчищени€, наконец, станов€тс€ —¬≈“ќћ ќ«ј–≈Ќ»я Ц »ЋЋёћ»Ќј÷»», процесс повтор€етс€ до тех пор, пока многочисленные грани ¬ысшего Ђяї не начинают сливатьс€ с ƒ”Ўќ… и процесс ¬ознесени€ значительно ускор€етс€.

ѕомните!  ажда€ ћысль или «а€вление, сделанное вами, обладает специфическим диапазоном вибрационных частот.

≈сли вы повтор€ете некое за€вление довольно часто, оно прочно внедр€етс€, как часть вашей ѕравды Ц »стины, в вашем ѕодсознательном –азуме. ѕри этом не имеет значени€, какие образцы частот они несут в себе: высокие или низкие вибрационные, истинные или фальшивые. —о временем ваш ѕодсознательный –азум интегрирует их в ваш Убанк пам€тиФ установившихс€ верований Ц убеждений.

 ритика может быть позитивной, если она не позвол€ет себе быть деструктивной (выражением злобного умысла или желани€ нанести ущерб).

Ѕывает, что критика €вл€етс€ просто выражением факта, Ц когда это €вл€етс€ нейтральным признанием ограничени€. ќднако, пожалуйста, будьте осторожны в оценке суждений.

ѕомните, чтобы мудро примен€ть свою —вободную ¬олю у вас всегда есть право прин€ть или отклонить осуждающее за€вление.

Ёнергии ЋёЅ¬» с позиции про-—¬≈“-лЄнной ƒ”Ў» абсолютно отличаютс€ от энергий, исход€щих от тех, кто всЄ ещЄ играют в искажЄнную игру двойственности по принципу, Ц У€ в отличии от теб€ или по сравнению с тобой.Ф

—начала, вы должны открытьс€ ЋёЅ¬» и ћудрости вашей ƒ”Ў».

ѕроисходит чудесна€ вещь, по мере того, как растЄт ЋёЅќ¬№ внутри вашей —олнечного —ердечного ÷ентра; портал к вашему —в€щенному —ердцу медленно открываетс€ и, накопленна€ там —в€щенна€ ЋёЅќ¬№, начинает струитьс€ по всему вашему ‘изическому сосуду, особенно по „акровой системе.

¬ы начинаете осознавать, что €вл€етесь Ѕожественной »скрой Ќашего Ѕќ√ј Ц ћј“≈–» Ц ќ“÷ј, и достойны ЋёЅ¬» и ”важени€, а также всей –адости,  расоты и »зобили€ —ќ«ƒј“≈Ћя.

ЋёЅќ¬№, спроектированна€ наружу из —в€щенного —ердечного ядра, выражаетс€ посто€нным потоком —амоуверенности - —амоосознанности и —емо Ц ѕрин€ти€.

Ћичность, сконцентрированна€ в своЄм —в€щенном —ердце, всегда стремитс€ инкорпорировать и спроектировать как можно больше Ѕлаженного чувства ≈динени€ и √армонии.

Ёто драгоценное чувство становитс€ неотделимой частью вашего —ущества, когда вы получаете доступ к –еке —¬≈“ј Ц ∆»«Ќ» и обладаете устойчивым потоком —¬≈“ј “¬ќ–÷ј, льющегос€ в ваше и через ваше —в€щенное —ердце.

ѕрежде чем вы сможете установить удовлетворительные, люб€щие взаимоотношени€ с другими, вы должны заново учитьс€ как следует ЋёЅ»“№ и уважать себ€.

¬ы должны начать фокусироватьс€ на том, что в вас хорошо и верно, вместо того чтобы искать недостатки.

Ќачните слушать шЄпот, интуитивный голос ƒушевного Ђяї (который будет становитьс€ громче, когда вы будете признавать ≈го ћудрость); по мере того, как он будет вас подбадривать, в вас будет укрепл€тьс€ проникновенность и осознанность вашего огромного потенциала.

ћџ говорим не об эгоистической любви, а о глубоко сид€щем чувстве значимости, —амо-довери€ и уверенности в —ебе, которые дают о себе знать по мере того, как вы начинаете процесс восстановлени€ контакта со многими фасетами вашего ћудрого и Ћюб€щего ¬ысшего Ђяї.

Ѕожественна€ ЋёЅќ¬№ €вл€етс€ —утью нашего Ѕќ√ј Ц ћј“≈–» Ц ќ“÷ј; и она течЄт великими потоками Ѕелого ќгненного —¬≈“, наполненного безграничным потенциалом в своЄм бесконечном желании как можно больше испытать себ€.

јдамантные „астицы —¬≈“ј —ќ«ƒј“≈Ћя изливаютс€ к вам из —ердечного ядра ¬—≈¬џЎЌ≈√ќ “¬ќ–÷ј через Ѕќ√ј Ц ќ“÷ј Ц ћј“№ этой ¬селенной.

Ёто благословенный ƒар предназначаетс€ дл€ применени€ его ¬сем “¬ќ–≈Ќ»≈ћ, на всех уровн€х, Ц от самого высокого, самого могущественного до самого низкого и незначительного.

Ёто ваше ¬рождЄнное ѕраво, - про€вл€ть своЄ собственное, уникальное самовыражение через люб€щее сотворение в гармонии с Ѕожественной —ветокопией, котора€ всегда находитс€ в совершенном согласии с ¬еликим дизайном —ќ«ƒј“≈Ћя.

—колько от вашей Ѕожественности вы воплотили?

ƒо какой степени ваши творени€ люб€щие, мои храбрые друзь€?  акой храм вы создали дл€ своей ƒ”Ў»?

ѕо мере того, как вы очищаете основные искажени€ в вашем внешнем мире, ¬аша ƒуховность становитс€ Уинтимой и личнойФ.

¬ы учитесь тому, что ваша св€зь с нашим Ѕќ√ќћ Ц ќ“÷ќћ Ц ћј“≈–№ё тоже €вл€етс€ очень личным взаимоотношением.

‘актически, вы обнаруживаете то факт, что вы обладаете фасетом Ѕожьей —”“» внутри вашего —в€щенного —ердечного ядра.

 огда вы (две личности) находитесь во взаимоотношении Уобоюдного познани€,Ф то в зависимости от стадии про-—¬≈“-лЄнности обеих партнЄров, вы либо раздел€ете Уусловную любовьФ тела одержимого желанием эго или —в€щенную ЋёЅќ¬№ ƒ”Ў».

¬ обоих видах взаимоотношений происходит процесс прив€занности.

¬ы либо находитесь во взаимоотношении, посредством которого вы позволили энергетическим кодам быть присоединЄнными к центру вашей —олнечной —илы, (вы также посылаете энергетические коды другой личности, в результате чего получаетс€ танец Ут€ни Ц толкай,Ф создаваемый образцами несбалансированных частот); или, будучи сконцентрированными внутри своего —в€щенного —ердца и пользуетесь мудростью своего —в€щенного –азума, вы вложили долю своих јдамантных „астиц —¬≈“ј - Ѕожьих „астицы во взаимоотношени€, которые совершенно мен€ют динамику взаимодействи€ между вами.

»стина и „естность Ц целостность Ц общность Ц завершЄнность Ц неподкупность должны быть основой любых взаимоотношений, которые вы будете устанавливать в будущем.

¬аше ƒ”Ў≈¬Ќќ≈ УяФ не примет ничего, что будет ниже этого уровн€, ибо совместимые вибрационные частоты будут существенным Ц насто€щим барометром подлинности или конфирмации любого близкого взаимоотношени€.

ѕрежде вы должны прин€ть себ€, Ц  то ¬ы “акой \ “ака€;  ем ¬џ явл€етесь на самом деле насто€щее врем€. ¬ы также должны стремитьс€ к самосовершенствованию, стара€сь, через само Ц исследование своих отношений Ц воспри€тий, убеждений Ц верований, привычек и слабостей, стать самой лучшей личностью, какой вы можете быть.

¬ы должны узнать, что основа продолжительных взаимоотношений с другими это Ц прежде всего установление глубокого, люб€щего прин€ти€ своего Ђяї, именно таким, какие оно Ц вы €вл€етс€ в данный момент!

ѕомните, что ћы вам говорили:

У¬ы должны любить своЄ Ђяї Ц —≈Ѕя, таким, каким вы €вл€етесь в насто€щий момент, и в то же врем€ вы стремитесь стать “акими, какими вы желаете —“ј“№ Ц Ѕџ“№Ф.

—начала ¬ы должны фокусироватьс€ на вашей способности Увоплощать ЋёЅќ¬№Ф, стрем€сь стать более люб€щей и любимой личностью до тех пор, пока, наконец, не поймЄте:

У¬ы Ц ќлицетворЄнна€ ЋёЅќ¬№, Ф и вам не нужен никто, чтобы убеждать вас в этой »—“»Ќ≈.

ѕо мере того, как вы непринуждЄнно входите в своЄ —в€щенное —ердце, в этот бесконечный источник —в€щенной ЋёЅ¬» внутри вашей собственной Ѕожественной Ѕќ∆№≈… »— –џ, вы вспоминаете, что существует доступный вам нескончаемый запас ЋёЅ¬» Ц —¬≈“ј, ибо это ваше Ѕожественное Ќаследие.

 огда достигните ƒуховного ќзарени€- »ллюминации, которое заканчиваетс€ ќсвещЄнностью Ц –адостью Ц Ћегкостью —ердца, –азума и Ёмоций, вы станете обитать за пределами обычного состо€ни€ реальности массового сознани€.

ƒл€ того чтобы получать и посылать ЋёЅќ¬№ вы должны убрать защитные фильтры, которые вы поставили на свой ÷ентр —олнечной —илы Ц —пособности много веков назад, чтобы другие не смогли вас обидеть Ц причинить боль.

„тобы прин€ть ЋёЅќ¬№, вы должны позволить вспыхнуть могущественному “–»≈ƒ»Ќќћ” ѕЋјћ≈Ќ» и открыть ѕортал ¬ашего —¬яў≈ЌЌќ√ќ —≈–ƒ÷ј.

ЋёЅќ¬№ Ц могущественное, естественное состо€ние —”ў≈—“¬ј.

„иста€, —в€щенна€ ЋёЅќ¬№ ƒ”’ј это Ц эмоци€, котора€ не может быть искажена услови€ми или действи€ми Ц поступками.

ЋёЅќ¬№ имеет много различных качеств и ощущений: исключительна€, романтическа€ ЋёЅќ¬№ между сожител€ми; нежна€, защищающа€, покровительственна€ любовь родител€; доверчива€ любовь ребЄнка.

ЋёЅќ¬№ Ц €зык ƒ”’ј, и это единственный способ общени€ с нашим Ѕќ√ќћ Ц ћј“≈–№ё Ц ќ“÷ќћ.

ЋёЅќ¬№ —ќ«ƒј“≈Ћя и нашего Ѕќ√ј Ц ћј“≈–» Ц ќ“÷ј Ц всеобъемлюща€ и неисс€каема€.

Ѕоль и страдани€ €вл€ютс€ результатом отрицани€ ЋёЅ¬»,  ќ“ќ–”ё ¬џ ѕ–≈ƒ—“ј¬Ћя≈“≈ —ќЅќ….

 огда вы неуклонно сконцентрированы внутри вашего —в€щенного —ердца, вы противостоите любым диссонансам.

 огда вы живЄте в согласии со своей »стиной, вы будете —амоуверенным Ц довер€ющим —ебе, и посто€нно будете стремитьс€ взаимодействовать с другими позитивно и правдиво.

» так, возлюбленные, ћџ умол€ем вас распахнуть ѕортал вашего —в€щенного —ердца, чтобы вы могли до краЄв наполнитьс€ Ѕожественным Ёликсиром ∆»«Ќ».

¬ас ждЄт ƒар ¬ечной ∆изни.

«найте, что ћџ посто€нно р€дом, готовые направл€ть, вдохновл€ть и защищать вас.

я ≈—ћ№ ј–’јЌ√≈Ћ ћ»’ј»Ћ.

Translated from English,

Larisa7777@aol.com Ћариса Ѕартоне
–убрики:  ченнелинг/ченнелинг
¬оссоединение Ѕлизнецовых Ћучей

ћетки:  
 омментарии (0)

 лючевые слова (суть): защита, негативные энергии, јрхангел ћихаил, »исус ’ристос —овременна€ наука продемонстрировала, что вс€ материальна€ все

ƒневник

„етверг, 12 »юл€ 2012 г. 16:22 + в цитатник
suncouncil (640x240, 22Kb)
¬озлюбленные мастера, это жизненно важно, что вы понимаете, на различных этапах вы находитесь в среде, а также часть того, что вы, скорее всего, опыт работы в будущем, как вы пройти эти критические времена эволюционных преобразований. Ёто дл€ ¬ас врем€ провести инвентаризацию вашего "духовного повестки дн€", как вы развиватьс€ вне практику новичок в "процесс пробуждени€" и прин€ть свою роль в качестве полноценного ученик на ѕути. ћногие Ѕожественного устроени€ в насто€щее врем€ предоставл€ютс€, а вы, стрем€щиес€ Ќосител€ми —вета, больше помощи, доступной дл€ вас, чем когда-либо прежде. ¬ прошлом мы уже объ€сн€ли, что настало врем€ объединить "эмоциональный характер ƒуха" с "интеллектом ƒуха". ¬аше эмоциональное тело и ментальное тело должно продвигатьс€ в знани€х и расширение сознани€, как вы стремитесь, чтобы воссоединитьс€, баланс и гармонизировать ваше физическое, эмоциональное и ментальное тела с интеграцией многих аспектах вашей —верхдуши самости. ћы рассмотрим некоторые из мудрость учени€ в прошлом, и в дальнейшем ежемес€чно сообщени€ мы передаст более продвинутые учени€, которые мы дали нашим любимым посланником.




„астоты света знаний станов€тс€ свет мудрости:

«ЌјЌ»я = Ћ»„Ќќ—“№ —¬≈“ ** ћ”ƒ–ќ—“№ = —¬≈“ ƒ”Ў» ** = »Ќ“”»÷»я сердце свет.


„истое вещество свет содержит космической разведки, котора€ преломл€етс€ в нескольких лучей —оздател€ сознание. ¬се творени€ ¬севышнего “ворца позвол€ет себе выражатьс€ в неограниченном изменени€ формы.  аждый из вас €вл€етс€ одним из тех вариантов. ¬ы должны научитьс€ сосредоточитьс€ на своем внутреннем мире или в св€тилище души.

ƒуша, физическое тело, и особенно разума есть свои ритмические циклы и программы. ∆елание души стремитс€ стать про-—вет-е изд. ¬нимание сосредоточено на достижении и сохранении информации. ‘изическое тело сосредоточено на испытываете через органы чувств. „еловечество посто€нно переживает циклы роста, застой и гниение, что делает путь к новому циклу роста и расширени€. ћастер оказываетс€ внутрь и стремитс€ к повышению качества жизни, в то врем€ как unawakened души стрем€тс€ внешне дл€ стимулировани€ и удовлетворени€ через удовольствие, физические ощущени€ и материальных ценностей. Ћюбовь как внешний фокус, внешней по отношению к вам, будет всегда приносить чувство у€звимости, всегда нуждаютс€ посто€нной проверки на кого-то или что-то. Ћюбовь как внутренний фокус прогнозам наружу €вл€етс€ посто€нный поток уверенность в себе, прин€ти€ себ€, всегда стремитс€ включить и выступать более в это блаженное чувство единства и гармонии со всем творением.

Ќастало врем€ дл€ вас и других работников —вета, чтобы пон€ть, где вы вписываютс€ в эту великую космическую случае расширени€ и развити€. —ейчас самое врем€ вы готовились к этой и многих прошлых жизн€х. ¬ы, верных, которые стрем€тс€ достичь самообладани€, так что вы можете стать ћировых —лужителей —вета, необходимо сейчас более чем когда-либо. я т пришло врем€ за€вить: "я буду стремитьс€ стать смелым носителем света, так что € могу намагнитить ко мне и излучать от мен€ максимальное количество —вета “ворца в мир и все человечество".
Ќовые пути в мозге открыт, когда вы начнете, чтобы открыть свет пакеты мудрости и ваша истори€ хранитс€ в многомерном уровне вашего —в€щенного –азума. —тарые пути и болезненные воспоминани€ о третьей и четвертой-мерном прошлого начинают исчезать, и вы увидите, что она становитс€ все более и более трудно вспомнить неудачи и страдани€ ваших прошлых жизней. –азве мы не говорили вам, что вы лечите прошлом, как вы спираль в будущем? ¬ы помните, кто вы и ваша истори€, но только положительные, гармоничные событий.
¬ момент пробуждени€, когда огонь  ундалини зажигаетс€ в корневую чакру и движетс€ вверх по позвоночнику через систему чакр, открыва€ —емь ѕечатей ¬ысшего —ознани€. ѕродолговатый мозг или „акра ¬ознесени€, который иногда называют уст Ѕожиих, активируетс€, и шишковидной железы начинает пульсировать и функционировать как он был первоначально разработан. Ёто, в свою очередь, открывает коронную чакру или Ћотос ан-—вет-лени€ в верхней части головы, тем самым соедин€€сь с блест€щей колонке света, который в конечном итоге приводит к Ѕогу я или я ≈смь ѕрисутстви€.  ак только вы сделаете это соединение, которое навсегда изменило. –асширение прав и возможностей ƒух начинает течь через вас, когда вы начнете, чтобы вернуть свое мастерство —еб€ вместе с благочестивыми дарами своего Ѕожественного наследи€.




«акон гарантирует, что круг колебательных шаблоны посылать будут возвращены вам вместе с накопленной мерой так же квалифицированные энергии (или колебани€ той же модели частоты). ¬ы центре энергетический вихрь, который состоит из удлиненно-круговой петли колебательные модели, которые вы спроектировали вовне, в мире с помощью вашего —олнечного ÷ентра —илы. —олнечное сплетение, как метко назвал, ибо как «емл€ получает космическую энергию от —олнца вашей —олнечной системы, каждый из вас также излучает энергию жизненной силы от собственного центра солнечной электростанции.

Ќа мгновение представьте себ€ в центре внимани€ вашего мира. ¬ы источника питани€, и ваши мысли, действи€ и намерени€ излучают от теб€ в цикле энергии, котора€ соедин€етс€ с как энерги€. Ёта энерги€ усиливает и про€вл€етс€ в мире причин и следствий, а затем возвращаетс€ к вам, усилива€ вашу картину реальности. ¬аше тело поглощает часть энергии, что, создава€ боль и страдани€ или радости и благословени€, в зависимости от частоты. ќстальное вытекает из за вас, создава€ другую петлю ваш шаблон бесконечность, в то врем€ как остаточна€ постепенно впадает в вашей ауры и ¬ашей личной  олесо “ворени€. ¬ы посто€нно добавл€€ к вашей личной реальности на «емле, создание тюрьмы отрицательной энергии или ¬аше транспортное средство —вета. ѕомните, что вы пришли на «емлю, как творцы с —илой Ѕога. ѕочему бы не воспользоватьс€ этой великой возможностью стать Self-мастер и мастерски “ворцом, так что вы можете стать активным участником в чудесное омоложение «емли и человечества?



Ќовый подраздел коренной расы в насто€щее врем€ разрабатываетс€, и вы,

«вездное —ем€, освещают ѕуть.



Ё —ѕ≈–»ћ≈Ќ“: чтобы пройти срединный путь удобно и эффективно, так как новые пон€тий приведены к вам, вы должны экспериментировать, чтобы убедитьс€,  онцепции €вл€етс€ подн€тие, расширение прав и выгодно, прежде чем прин€ть его в качестве ѕ–ј¬ƒј.

 аким образом новые идеи вписываютс€ в рамки вашей нынешней реальности? –азве расширение прав и возможностей? ћожете ли вы прин€ть концепцию совершенно без оговорок?
¬ы помогаете создать новый этический кодекс, новый, более высокий уровень нравственности дл€ всего человечества. ¬ы, «вездное —ем€, согласились, что примеры, как сознание человечества пробуждаетс€ во всем мире.
¬ажно, что вы экспериментируете с недавно разработанной навыки, пока они не стали частью преобразованного, уполномоченный вами. ¬ы раст€жени€ и напр€жени€ включени€, использовать и излучать максимальное количество —вета “ворца. ¬аше вли€ние будет расти в геометрической прогрессии, как колебательные частоты вашей ƒуши песни уточн€ютс€ и усиливаютс€.




ќѕџ“ –јЅќ“џ: ¬ы должны испытать физическое, умственное, эмоциональное и эфирное аспекты любой новой информации, а также любые новые навыки или таланты, дл€ вас глубоко ѕќ—–≈ƒ» стать единым духовным / „еловек.



¬аши четыре нижнем систем организма были в противоречии друг с другом в течение тыс€ч лет, который был внутренний источник всех ваших боль и страдани€.
ƒл€ того, чтобы прогрессировать на восход€щем пути восхождени€, должно быть сначала воссоединени€ среди многих аспектах физического €. Ёто первый шаг на пути реинтеграции несколькими аспектами вашего ¬ысшего я, и в конечном итоге со многими другими группами души вы прошли в течение всей этой суб-универсальный опыт.
 аждый раз, когда вы достигаете нового уровн€ мудрости и си€ние, ваши ауры автоматически расшир€етс€ и ваше благотворное вли€ние усиливаетс€.
Ёто имеет жизненно важное значение, что вы просмотрите недавнем прошлом на регул€рной основе. ” вашего повседневного жизненного опыта было более гармоничным в течение последнего года?
Ѕыли ли меньше конфликтов или недоразумений с другими?
≈сли у ¬ас возникли более благопри€тной ситуации, как вы идете о своих ежедневных об€занностей и де€тельности?
≈сть люди, которых вы сейчас взаимодействует с более добрыми, любить и давать, чем в прошлом? явл€ютс€ ли они меньше осуждени€, с положительной, подн€тие отношени€?
ћы говорили раньше ", вы можете легко увидеть, если вы добились успехов в подъеме ваши вибрационные частоты в люд€х и ситуаци€х вы привлечет к вам в вашей повседневной жизни".




—амовыражени€: ¬ы, «вездное —ем€, строите мост между миром существенности и миром духа. ¬ы должны культивировать ¬аш уникальный способ самовыражени€, стрем€сь развивать свои —ознани€ ≈динства. ¬аша цель состоит в —“ј“№ ѕЋјЌ≈“ј–Ќџ≈ —≈–¬≈– ¬ гармонии с быстро растущей группы мировых служителей. ¬јЎ≈ желание служить должен быть реальным и искренним, и вы должны стремитьс€ выполнить свою миссию как предопределено вы€сн€етс€,   ¬јћ.



¬ы должны стремитьс€ к выполнению ваших личных целей, но, в первую очередь должны прийти вашу преданность тому, что будет дл€ наибольшего блага.
ѕроницательность и рассудительность сто€т на первом месте, как вы получите больше навыков и станов€тс€ более опытными в про€влении мирских вещей. ¬ысокие идеалы, ориентированные намерени€, €сность ума и сердца в центре преданность искомые атрибуты Ќачать поиск самообладани€.




¬ начале вашего путешестви€ в целостности или "св€тость", аффирмации помогут ¬ам в ¬аших усили€х, чтобы уравновесить и гармонизировать вибрационные образцы в ваших четырех нижних систем организма: физическое, психическое, эмоциональное и эфирное. јффирмации помогут вам перепрограммировать ваш подсознательный и сознательный ум, и поможет вам создать новый набор руковод€щих принципов, чтобы жить. ¬о-первых, вы должны стремитьс€ стать сердцем в центре и душа ориентированы. ¬ы должны вернутьс€ в диапазон принимаемых вибрационные паттерны пол€рности / дуальности, так что вы можете получить доступ к выше четвертого и ниже п€того измерени€ сред.



¬ажно, чтобы вы пон€ли, что вы разрабатываете ваши индивидуальные солнечного света, который €вл€етс€ отражением вашей собственной сущности Ѕога.
„еловеческий интеллектуальный процесс мысль должна развиватьс€ за пределы ограничений €зыка.
—уществует огромный объем информации ждет вас через вдохновение.
¬ы должны развить свои интуитивные способности, чтобы получить мудрость  осмического —овета —вета. ќна не будет поступать из вне вас. Ёто будет хорошо до в пределах вашего собственного —в€щенного –азума и —в€щенного —ердца. ¬ы должны прийти и схватить его, ибо он не сойдет в испарений «емли самолетов и искать вас.
ѕожилые духовность не €вл€етс€ бессознательным опытом. ¬ы должны развивать самосто€тельного Ѕожества, в котором вы посто€нно дышать богатым дыхание ѕрана жизни / јдамантные „астицы “ворца, сущность, так что вы можете получить духовную поддержку от –еки ∆изни через восьмой чакры, ваша душа звезды, и через назад портал вашего —в€щенного —ердца.
–асширение прав и возможностей дыхание бесконечности открывает пути, которые ведут к многомерным уровн€ “ворца сознание. ¬ы должны расширить свои внутренние точки зрени€, как вы постепенно измените путь / способ мышлени€ и воспри€ти€.
ƒух “ворца не может быть изолирована. ƒуха пронизывает все существование в той или иной степени.




’раброе сердце, вы должны практиковать и совершенствовать эти методы, которые будут инициировать и увеличени€ потока праны или јдамантные „астицы —вета —оздател€. —оздание и использование вашей ѕирамиды —вета и —илы в п€том измерении. ѕрактика и часто используемых ƒыхани€ Ѕесконечности, тем самым открыва€ чакры восхождени€ и обратно портал сердце. ¬ыполн€йте упражнение двоичной последовательности по крайней мере один раз. Ёто жизненно важно, чтобы вы установить базовый шаблон ¬ашей личной  олесо “ворени€, если вы хотите стать хорошим творцом на материальном плане сознани€. * (ќбъ€снение в ¬џя¬Ћ≈ЌЌјя космические истины * п€той книге —ќќЅў≈Ќ»… ј.ј. ћайкла. RH)

 огда вы твердо центру внутри вашего —в€щенного —ердца, вы преодолеть все основные разногласи€. ≈сли вы живете своей истиной, вы будете уверенны в себе и вы всегда будете старатьс€ говорить конструктивно.  ак очистить искажени€ в колонке света, который соедин€ет вас с высшими сферами, теле-св€зь мысли будут приходить нормой.

 ак инициировать на путь, вы должны стремитьс€, чтобы сосредоточитьс€ на положительных событи€х в вашей повседневной жизни. “ам всегда будет несколько сложных моментов, которые возникают, как вы стремитесь к гармоничному состо€нию. ¬аша цель заключаетс€ в поддержании состо€ни€ Ѕожественного безразличие, как вы искать высоким разрешением по частоте в каждой сложной ситуации. ƒругими словами, вы не должны попасть в водоворот негативности, котора€ всегда излучает от лица или по€влени€ на базе меньшей частотой колебаний. Ќеприв€занность означает, что вы не позвол€ют отрицательным шнуры энергии пробить вашу духовную броню и загр€зн€ть вашу ауру.

ѕоднимите ваши сердца и сознани€, возлюбленные, и знаем, что будущее наполненного надеждой. Ѕлагодар€ нашим совместным усили€м, мы преодолеем все невзгоды. —м. Ћюбви / —вета Ћеди ¬ера и мои —ущность вас окружают.


«найте, что вы никогда не одиноки,


я јрхангела ћихаила




ѕередающиес€ через –онна √ерман *  опирование свободно и акции. “ем не менее, € утверждаю, универсальный авторские права на эту статью во им€ јрхангела ћихаила. ћџ ѕ–≈ƒЋј√ј≈ћ —ќќЅў≈Ќ»я јрхангела ћихаила Ќј ЌјЎ≈ћ —ј…“≈ ¬ ѕќƒј–ќ , однако, мы благодарим ¬ас за пожертвовани€, чтобы помочь покрыть ќѕ≈–ј÷»ќЌЌџ≈ –ј—’ќƒџ » ѕќ„“ќ¬џ’ ѕЋј“ј «ј Ѕ≈—ѕЋј“Ќќ ѕј ≈“ќ¬ ЋёЅќ¬№ ћы посылаем всем мире.

...............................................................................................................................................................—оветы по трансформации -  лаудиа  олеман
"ѕроницательные правда"


Ќа пути восхождени€, одно из качеств, мы договорились, освоить и применить в каждом аспекте нашей жизни проницательности. Ќедавние исследовани€ были опубликованы в средствах массовой информации о том, что натуральные витамины вредны дл€ нашего здоровь€. ћало кто ставит под сомнение источник исследований, которые фондов или их мотивации за ними. ƒавно плохо держитс€ в секрете, что фармацевтическа€ промышленность стремитс€ контролировать прибыльный рынок природного добавки. „то может быть лучше, чем играть на страхах людей посредством под сомнение натуральный продукт, источник питани€. ¬ажно знать, что естественные витамины и минералы сосредоточены компоненты продуктов, которые мы едим, безопасно использоватьс€ специалистами целостного здоровь€ на долгие годы, чтобы преодолеть дефицит питательных веществ, чтобы помочь восстановить оптимальное здоровье в сочетании с целым план питани€ пищу, а дл€ старых душ на пути восхождени€, чтобы помочь увеличить сотовых частот. “еперь, более чем когда-либо, старые энергии власти и жадности пытаютс€ оказывать больше контрол€ над нами, держа нас в состо€ние растер€нности и неопределенности. »спользование проницательность, интуитивное сердце на основе качества, будет держать нас более сбалансированной и уверенно на зыбучих песках изменени€.

ƒо следующего мес€ца. Ѕудьте здоровы.  лауди€.


  сожалению,  лауди€  олман скончалс€ в середине но€бр€ 2011 года.  лаудиа дал нам советы дл€ преобразовани€, что мы можем поделитьс€ с вами, до феврал€ 2012 года.

 лауди€ книг из –онна (проверка под продукты -  ниги - других авторов)

–убрики:  ченнелинг/ченнелинг
¬оссоединение Ѕлизнецовых Ћучей

ћетки:  
 омментарии (0)

Ќова€ «емл€ II

ƒневник

„етверг, 12 »юл€ 2012 г. 14:52 + в цитатник
3355_f155556ec (75x60, 3Kb) ѕолучение диктовки: ѕамела  риббе лючевые слова (суть): «емл€, циклы времени, преображение, кармические задачи, »ешуа

ѕланетарный цикл

¬се существующее развиваетс€ циклами, как планеты, так и люди.

» нет ничего особенного в том, что (группы) индивидуальные души в какой-то момент времени выход€т из кармического цикла. ќднако вот что делает этот период времени особенным: сама «емл€ завершает главный кармический цикл. «емл€ вовлечена в процесс внутреннего преобразовани€, в результате которого в ее бытии как планеты по€витс€ новый тип сознани€. ¬ какой бы точке личного цикла не находились индивидуальные души, процесс преобразовани€ «емли повли€ет и на них.
«емл€ Ц ваш дом

—равните ее с домом, в котором живете. ѕредставьте, что в нем идет ремонт. ќн сильно вли€ет на вашу повседневную жизнь. ¬ зависимости от состо€ни€, вы ощущаете ремонт как приветствуемое изменение или нарушающее покой и расстраивающее событие. ¬ любом случае, если вы заранее планировали отремонтировать дом, вы пребываете Ув синхронностиФ с изменени€ми и можете двигатьс€ вместе с потоком. ѕроцесс преобразовани€ «емли будет поддерживать и усиливать процесс личного преобразовани€.

≈сли вам вовсе не хочетс€ ремонтировать дом, вы будете чувствовать раздражение от окружающего хаоса. ¬нутренние изменени€ «емли будут выводить вас из равновеси€.

“е, кто приветствует внутренние изменени€ «емли, обретут могущество. »х поднимет волна —вета, заливающего сейчас вашу ¬селенную.

¬ насто€щее врем€ «емл€ почти раскалываетс€ под т€жестью кармического груза человечества. Ќегативность и насилие, исход€щие от кармического груза, образуют вид энергетических отходов, с которым едва справл€етс€ «емл€ (нейтрализовать и усвоить).

Ќа минуту сфокусируйте сознание на сердце «емли. –асслабьтесь и фокусируйтесь. „то-то ощущаете? ћожете ли вы почувствовать, как «емл€ разрываетс€ на части; на ней слишком много насили€.

ќдновременно, «емл€ чувствует и беспомощность и сопротивление. ќна на грани сотворени€ нового фундамента быти€. «емл€ собираетс€ высвободить энергии борьбы, соперничества и драмы, на внутреннем и внешнем уровн€х. «арождающийс€ новый фундамент Ц это энерги€ сердца, энерги€ равновеси€ и взаимосв€занности, жива€ энерги€ ’риста.

 ак и человечество, «емл€ вовлечена в опыт обучени€.  ак и у человечества, ее сознание развиваетс€ и преобразуетс€.  ак и у человечества, ее путешествие начиналось с определенного вида невежества или неосознанности своего быти€.

 огда-то «емл€ была "темной планетой", планетой, поглощающей окружающие энергии. ќна впитывала и полностью усваивала окружающие энергии и энергии случайно встреченных существ; она отбирала их уникальность, и в этом смысле их "убивала". Ёто диктовалось желанием расширени€.  аким-то образом «емл€ ощущала в себе недостаток или неадекватность, которые интерпретировала, как необходимость завоевывать и усваивать другие энергии. ѕоскольку этим энерги€м она не давала ничего взамен, между ними не происходило насто€щего взаимодействи€. Ёто был убийственный и похожий на смерть процесс.

¬ определенное врем€ «емл€ начала осознавать, что этот процесс ее больше не удовлетвор€ет. ќна почувствовала, что в ее питании чего-то не хватает. ќщущение неадекватности не проходило. Ќасто€тельна€ потребность в расширении не удовлетвор€лась умерщвлением энергии.

¬ этот момент внутри сознани€ «емли зародилось желание оживлени€, желание ∆изни. «емл€ не полностью это осознавала. ќна просто знала, что хочет чего-то еще, чего-то нового, такого вида взаимодействи€ с другими энерги€ми, не привод€щего к ослаблению этих энергий до энергии земли. ¬ сознании «емли по€вилось пространство дл€ ощущени€ чего-то иного, чем она сама.

Ёнергетически это означало начало жизни на «емле.

—уществует космический закон: все глубоко переживаемые желани€ сразу же сотвор€ют средства их реализации. ∆елани€, €вл€ющиес€ смесью мысли и чувства, Ч это творческие энергии. Ёто справедливо как дл€ планет, так и дл€ людей. ¬нутри «емли как планеты росло страстное желание испытать жизнь. —трастное желание сохран€ть и питать жизнь, а не разрушать.

“ак и произошло.

 огда на «емлю пришла жизнь, сама «емл€ начала цвести и расцветать. ќна вошла в новое царство опыта, наполн€вшее ее чувством удивлени€ и удовлетворени€. ќна удивл€лась, как такое простое желание, така€ не€сна€ потребность, привели к таким грандиозным и оригинальным результатам.

Ќа «емле развернулс€ грандиозный эксперимент с жизненными формами. ћножество жизненных форм охватило желание про€вить себ€ на «емле и исследовать существующие на ней энергии. «емл€ стала местом Уразведени€Ф новизны. «десь по€вилась свобода исследовать новые пути и новые возможности. ¬се живущие на ней творени€ обладали и обладают свободной волей.

— по€влением жизни, «емл€ и все живущие на ней существа начали следовать определенной линии внутреннего развити€. “акой вид опыта центрировалс€ на следующем положении: равновесие между "отдать" и "вз€ть".

Ёоны времени, на внутреннем уровне сознани€, «емлю захлестывало желание найти правильное соотношение между "отдать" и "вз€ть".  ак планета, «емл€ дает и отбирает жизнь. ¬ Утемный периодФ «емли, на стадии, когда она поглощала и уничтожала энергии, акцент делалс€ на "отбирание".

¬ насто€щее врем€ она впала в другую крайность: отдавать до предела все, что может отдавать.

«емл€ долго терпела насилие и эксплуатацию человечества, ибо в некотором смысле это было кармической настройкой. ≈й пришлось познакомитьс€ с обратной стороной власти и подавлени€. ≈е действи€ как "обидчицы" вылились в противоположный опыт ощущени€ себ€ жертвой, как бумеранг. ¬от как работает карма.  арма Ц не наказание. „тобы правильно понимать и справл€тьс€ с проблемами силы, нужно испытать ее обе стороны. ¬се с чем вы боретесь или над чем хотите обрести власть, будет возвращатьс€ к вам вновь и вновь, как жертва или обидчик, до тех пор, пока вы не осознаете, что и жертва, и обидчик Ц ќƒЌќ, часть одной божественной энергии.

¬ данном случае, в насто€щее врем€, жестока€ эксплуатаци€ «емли до некоторой степени кармически адекватна, ибо предоставл€ет ей возможность прийти к полному пониманию равновеси€ между "отдать" и "вз€ть".

ќднако пределы, в которых неуважение и эксплуатаци€ кармически адекватны, уже определены.

«емл€ достигла понимани€ равновеси€ и завершает кармический цикл своего сознани€. —ейчас она достигла уровн€ любви и осознани€, и больше не потерпит обид со стороны человечества. “акой уровень сознани€ вынуждает ее прит€гивать одинаково мысл€щие с ней энергии, наслаждающиес€ гармонией и уважением, и отталкивать энергии намерени€ разрушать.

Ќаступило врем€ нового равновеси€ между УотдатьФ и Увз€тьФ. Ќа Уновой «емлеФ установитс€ мир и гармони€ между планетой и всеми на ней живущими: человеком, растением и животным. √армони€ и сердечна€ взаимосв€зь между всеми существами послужит источником великой радости творчества.

ѕреобразование старой «емли в новую Ц процесс, не фиксированный во времени и характере. ћногое зависит от выборов, сделанных человечеством, выборов, пр€мо сейчас сделанных вами как индивидуумами.

ќ насто€щем периоде преобразовани€ сделано и делаетс€ множество предсказаний. ƒавать предсказани€ Ц дело всегда сомнительное. —уть же в следующем: видима€ материальна€ реальность Ц про€вление внутренних, коллективных состо€ний сознани€.  ак мы определили вначале (—м. Ќова€ «емл€ I), сознание свободное и творческое. ¬ любое врем€ вы можете решить изменить свое будущее, дума€ и чувству€ по-другому. ¬ы обладаете контролем над своими мысл€ми и чувствами. ¬ любое врем€ вы можете сказать "нет" ограничивающим или деструктивным мысл€м. Ёто касаетс€ вас как индивидуумов, но так же большей группы людей.

 огда достаточное количество индивидуумов выбирает свободу и любовь вместо ненависти к себе подобным и разрушению, это про€витс€ в материальной реальности. «емл€ отзоветс€. ќна чувствительна к тому, что происходит внутри людей. ќна реагирует на ваши внутренние движени€.

»сход€ из этого, хотелось бы подчеркнуть следующее: никто, даже "на нашей стороне завесы", не способен дать точные предсказани€ того, как родитс€ Ќова€ «емл€.

ќднако €сно одно: сейчас группа душ, завершающих свой кармический цикл, энергетически очень тесно св€зана с Ќовой «емлей. Ћюди, часто ощущающие глубокую св€зь с иде€ми, св€занными с Ќовой «емлей, обретут красивые возможности, расти и освободитьс€, ибо планетарный и личный цикл совпадают.

¬ следующей серии лекций, серии, посв€щенной –аботникам —вета, мы будет говорить конкретно об этой группе. »х часто называют –аботниками —вета, и мы тоже воспользуемс€ этим названием. »х воплощение именно в эпоху преобразовани€ не случайно. ќни глубоко св€заны с историей «емли. ¬ наших следующих сери€х мы опишем психологические характеристики, которыми обладает большинство –аботников —вета. ћы поговорим об их истории, галактических корн€х и миссии на «емле. ћы детально обсудим стадии внутреннего роста, вовлеченные в освобождение от кармического цикла.

»ешуа о –аботниках —вета
–убрики:  ченнелинг/ченнелинг
¬оссоединение Ѕлизнецовых Ћучей

ћетки:  
 омментарии (0)

Ќова€ «емл€ I

ƒневник

„етверг, 12 »юл€ 2012 г. 14:48 + в цитатник
3354_b552a0670 (120x150, 6Kb) ѕолучение диктовки: ѕамела  риббе лючевые слова (суть): преображение, кармические задачи, –аботники —вета, дуальность, »ешуа


—егодн€ и сейчас на «емле происходит преобразование. «арождаетс€ новое сознание, которое раньше или позже обретет материальную форму.

 ак именно будет совершатьс€ переход, какую форму он примет, не закреплено. Ѕудущее всегда неопределенно. ≈динственное, что реально дано на этот момент Ч —ейчас. »з родника —ейчас бьют многочисленные возможные пути, бесконечна€ паутина веро€тных будущих.

ќсновыва€сь на прошлом, можно предсказать лишь то, что одно конкретное будущее более веро€тно, чем другое, но выбор всегда за вами. »менно вы решаете, позволить ли прошлому определ€ть будущее! ѕредсказани€ всегда основаны на веро€тност€х. ј веро€тности имеют отношение к прошлому. » только во власти человека порвать с прошлым и выбрать другой путь. ¬ы наделены свободной волей. ¬ы обладаете могуществом измен€ть и воссоздавать себ€. ¬ этом могуществе кроетс€ ваша божественность, могущество сотвор€ть из ничего (сотвор€ть ex nihilo). Ѕожественное могущество принадлежит самой сути того, кто вы есть.

√овор€ о сегодн€шнем дне и времени преобразовани€: никогда не забывайте, что вы Ц хоз€ин своей реальности. Ќет такой вещи как предопределенный ѕлан или  осмическое ћогущество, господствующие над путем индивидуальной души или индивидуальным могуществом сотвор€ть свою реальность. ¬се так не работает. Ќа «емле кажда€ душа будет проходить преобразование таким способом, который ув€зываетс€ с его или ее внутренними склонност€ми. –еальностей много. –еальность, которую выбираете вы, будет отвечать вашим внутренним потребност€м и желани€м.

Ёто врем€ (1950 Ц приблизительно 2070 годы) особое потому, что подход€т к концу два разных цикла сознани€: личный (или р€д личных циклов) и планетарный. «авершение этих циклов совпадает, поэтому один усиливает другой.

ƒл€ части человечества близитс€ завершение личного цикла земных жизней. Ѕольшинство душ, вовлеченных в завершение, Ч –аботники —вета. ќб этой группе душ работников света мы поговорим более детально (—м. –аботники —вета I, II, III).

«десь нам хотелось бы объ€снить природу личного цикла: что означает проходить через него, и какова цель проживани€ всех Ц достаточно сложных Ц жизней на «емле.
Ћичный кармический цикл

ѕроживаемые земные жизни Ц часть великого цикла души. ќн был задуман дл€ того, чтобы позволить полностью исследовать дуальность. ¬ период цикла вы исследовали, каково быть мужчиной или женщиной, здоровым или больным, богатым или бедным, "хорошим" или "плохим". ¬ некоторых жизн€х вы интенсивно вовлекались в материальный мир, были фермером, рабочим или ремесленником. Ѕыли и жизни, более ориентированные на духовность, в которых вы несли в себе сильное осознание своего духовного происхождени€. ¬ таких жизн€х вас часто т€нуло к духовным професси€м. “акже, были жизни, в которых вы исследовали сферу власти, политику и так далее. Ќекоторые жизни были посв€щены художественному выражению себ€.

Ќа прот€жении всех этих жизней, души часто склонны специализироватьс€ на чем-то одном. Ёто легко распознаетс€ в люд€х, обладающих природным талантом в определенной области. ѕредставл€етс€, что именно здесь заложен потенциал, даже в ребенке, и единственное, что нужно дл€ его легкого развертывани€, Ч прикоснутьс€ к нему в нужное врем€.

ƒуши работников света часто прит€гиваютс€ к религиозным жизн€м. ћножество жизней они проживают монахами, монахин€ми, св€щеннослужител€ми, шаманами, ведьмами, экстрасенсами и так далее. »х т€нет быть посредниками между материальным физическим миром и духовными сферами. ѕоэтому они станов€тс€ "знатоками" в этой области. ≈сли вы испытываете такое стремление, насто€тельную потребность вовлекатьс€ в духовность, даже если это не в€жетс€ с обычной повседневной жизнью, значит вы Ц часть семьи –аботников —вета.

∆изнь на «емле предоставл€ет возможность полностью прочувствовать, что такое быть человеком. —ейчас вы могли бы спросить:"ј что особенного в том, чтобы быть человеком? ѕочему мне захотелось это испытать?"

„еловеческий опыт разнообразен и насыщен. ∆ив€ человеческой жизнью, вы временно погружены в огромную область физических ощущений, мыслей и чувств. Ѕлагодар€ существованию дуальности, вашим переживани€м присущи большой контраст и насыщенность. Ќамного большие, чем на, как вы их называете, астральных планах. јстральные планы Ц это планы, куда вы попадаете после смерти и пребываете между жизн€ми. ¬ам трудно представить, но многим сущност€м на нашей стороне понравилось бы оказатьс€ на вашем месте. »м бы понравилось быть человеком и приобретать человеческий опыт. „еловеческий опыт обладает неким видом естественности, что дл€ них бесценно. ’от€ они могут сотвор€ть бесчисленные реальности силой воображени€, это дает им меньше удовлетворени€, чем сотворение одной "насто€щей" реальности на земле.

Ќа «емле, процесс творени€ Ц это часто борьба. ќбычно вы встречаете много сопротивлени€ претворению свои мечтаний в жизнь. ћентальный вид творени€ в астральном мире намного легче. “ам нет временного промежутка между мыслью о чем-то и реальным его сотворением. Ѕолее того, вы можете сотворить любую реальность, какую только захотите или о какой можете подумать. ќграничений не существует. ¬ тот момент, когда вы рисуете прекрасный сад, вы уже можете в него войти.

"–одить" идею на «емле, придать ей реальность в материальном мире Ц великое усилие. ќно требует твердого намерени€, настойчивости, €сности ума и вер€щего сердца. Ќа «емле вам приходитс€ иметь дело с медлительностью и упр€мством материального мира. ¬ам приходитс€ преодолевать противоречивые импульсы в себе, боротьс€ с сомнением, отча€нием, нехваткой знани€, потерей веры и так далее. “ворческий процесс может затрудн€тьс€ или даже потерпеть крах из-за любого из этих элементов. Ќо именно эти потенциальные проблемы и даже поражени€ и есть те самые причины, придающие земной жизни такую ценность. ¬ этом процессе, самые великие учител€ Ц это встречающиес€ преп€тстви€. ќни придают земному опыту намного большую глубину и широту, чем не требующий усилий творческий процесс на астральных планах. Ћегкость порождает низкую значимость (далее мы вернемс€ к этому положению). јстральные сущности, не имеющие опыта жизни на «емле, это знают и понимают.

„асто вы обескуражены или даже отчаиваетесь от непокладистой природы своей реальности. —лишком часто реальность не отвечает вашим желани€м и надеждам. —лишком часто ваш творческий процесс заканчиваетс€ болью и разочарованием. ќднако в этом же вы обнаруживаете ключ к миру и счастью. ¬ своем сердце вы находите ключ. » охватывающа€ вас радость не сравнима ни с чем, сотворенным на астральных планах. Ёто и есть рождение вашего мастерства, вашей божественности.

Ёкстаз, переживаемый при пробуждении божественности, придаст вам могущество исцелить себ€. ј божественна€ любовь поможет залечить глубокие раны, от которых вы страдали в жизн€х на «емле.

 роме того, вы сможете помочь исцелитьс€ другим, проход€щим через те же самые испытани€ и печали. ¬ы распознаете их боль. ¬ы увидите ее в их глазах. » сможете направить их по пути к божественности.
÷ель прохождени€ через дуальность

ѕожалуйста, не недооценивайте значение жизней на «емле. ¬ы принадлежите к самой творческой, продвинутой и мужественной части Ѕога (¬сего, „то ≈сть). ¬ы Ц исследователи неизвестного и творцы нового. ¬аши исследовани€ сферы дуальности послужили цели выше вашего воображени€. “рудно объ€снить самое глубокое значение вашего путешестви€, но мы можем сказать: вы сотворили новый вид сознани€, которого раньше не существовало.

¬первые это сознание было продемонстрировано ’ристом, когда он ходил по земле. “акое сознание, которое мы называем ’ристосознанием, Ч результат духовной алхимии. ‘изическа€ алхими€ Ц это искусство превращени€ свинца в золото. ƒуховна€ алхими€ Ц это искусство преобразовывать темную энергию в "третью энергию", духовное золото, присутствующее в энергии ’риста.

ѕожалуйста, заметьте: мы не утверждаем, что цель Ц это преобразование тьмы в свет или зла в добро. “ьма и свет, зло и добро Ц естественные противоположности; они существуют благодар€ милости друг друга.

»стинна€ духовна€ алхими€ вводит "третью энергию" Ч вид сознани€, который, посредством энергии любви и понимани€, включает в себ€ обе пол€рности. »стинна€ цель вашего путешестви€ не в том, чтобы —вет победил “ьму, а в том, чтобы подн€тьс€ выше противоположностей и сотворить новый вид сознани€, поддерживающего единство даже при существовании и света и тьмы.

ћы объ€сним это довольно трудное положение с помощью метафоры.

ѕредставьте, что вы ныр€ете на глубину в поисках жемчужины. ¬новь и вновь вы погружаетесь в океан, чтобы найти ту особую жемчужину, о которой все говор€т, но никто не видел. ѕрошепчем: даже Ѕог, √лавный Ќыр€льщик, никогда не касалс€ этой жемчужины.

ѕогружение в океан полно опасностей, ибо вы можете заблудитьс€ или нырнуть слишком глубоко, чтобы удерживать дыхание. » все же вы настойчивы, и вновь и вновь ныр€ете в океан, полные решимости и вдохновени€. ¬ы сумасшедший?

Ќет, вы Ц исследователь нового.

ј секрет в том, что в процессе поиска жемчужины, вы ее сотвор€ете. ∆емчужина Ц духовное золото сознани€ ’риста. ∆емчужина Ц это вы, преобразованные опытом дуальности.

«десь есть насто€щий парадокс: исследу€ новое, вы его сотвор€ете. ¬ы становитесь жемчужиной творени€ Ѕога.

” Ѕога нет другой возможности сделать это, ибо того, что вы искали, не существовало: вам пришлось его сотвор€ть. ѕочему Ѕог так заинтересован в сотворении чего-то нового? ƒавайте сформулируем это как можно проще.

»значально, Ѕог был всецело ’ќ–ќЎ»ћ. "’орошее" пребывало везде и повсюду. ѕо существу, все было статичным, ибо не существовало ничего другого. “ворению не хватало живости, не хватало возможности роста и расширени€. ¬ы бы сказали, что оно застопорилось.

„тобы сотворить изменение, сотворить возможность движени€ и расширени€, Ѕогу пришлось ввести в “ворение Ёлемент, отличающийс€ от «аполонившего все "’орошего". ≈му пришлось очень трудно, ибо как вы можете сотворить что-то не из себ€?  ак "’орошее" может сотворить "ѕлохое"? Ќе может. ѕоэтому Ѕогу пришлось прибегнуть, скажем, к трюку. “рюк называлс€ Ќ≈¬≈∆≈—“¬ќћ.

Ќевежество Ц элемент, противоположный "’орошему". ќно создает иллюзию пребывани€ вне ’орошего, иллюзию отделени€ от Ѕога. ¬ вашей ¬селенной "не знание того, кто вы на самом деле" Ц стимул к изменению, росту и расширению. Ќевежество порождает страх, страх порождает необходимость контрол€, необходимость контрол€ порождает борьбу за власть Ц и вот у вас есть все услови€ дл€ расцвета У«лаФ. “ак была создана сцена дл€ борьбы "’орошего" и "ѕлохого".

„тобы "расстопорить" свое “ворение, Ѕогу понадобилась динамика противоположностей. ¬озможно, вам трудно это постичь, учитыва€ все причиненные невежеством и страхом страдани€, но Ѕог придает большую ценность этим энерги€м, ибо они обеспечили ему способ подн€тьс€ над —обой.

» Ѕог попросил вас, принадлежавших к ≈го самой творческой, продвинутой и мужественной части, надеть завесу Ќевежества. „тобы прочувствовать динамику противоположностей так основательно, как только можно, вас временно погрузили в забвение о своей истинной природе. ¬ы согласились на погружение в невежество, но этот факт тоже замаскирован завесой забвени€. ѕоэтому сейчас вы часто ругаете Ѕога за то, что оказались в такой ситуации: т€готы жизни, невежество Ц и мы понимаем. ’от€ по существу вы Ц Ѕог, а Ѕог Ц это вы.

Ќесмотр€ на глубоко укоренившиес€ беды и печали, в вас все же существует чувство удивлени€ и волнени€ от жизни в дуальности, от исследовани€ и сотворени€ чего-то Ќового. Ёто изначальное волнение Ѕога, причина, по которой с ¬ашей помощью ќн начал свое путешествие.

ќтправившись в путешествие, вы столкнулись со «лом (страхом, невежеством), сохранив в уме лишь смутное воспоминание о ’орошем (ƒоме). —трем€сь ƒомой, вы начали сражатьс€ со страхом и невежеством. ќднако вы не вернетесь ƒомой в смысле возвращени€ к своему изначальному состо€нию. »бо, благодар€ вашему путешествию, “ворение изменилось.

ќкончанием путешестви€ будет то, что вы поднимитесь выше добра и зла, света и тьмы. ¬ы будете сотвор€ть третью энергию, энергию ’риста, включающую и преобразовывающую противоположности. ¬ы будете расшир€ть “ворение Ѕога. ¬ы станете Ќовым “ворением Ѕога.  огда на «емле полностью родитс€ сознание ’риста, Ѕог подниметс€ выше —амого —еб€.

ƒо "человеческого опыта", сознани€ ’риста не существовало. —ознание ’риста Ц это сознание того, кто прошел через многослойный опыт дуальности, пришел с ним к согласию и по€вилс€ "на другой стороне". ќн будет обитателем Ќовой «емли. ќн позволит дуальности уйти. ќн распознает и впитает всю свою божественность. ќн станет одним со своим божественным я. Ќо его божественное я станет иным, чем прежде. ќно станет глубже и богаче, чем сознание, из которого оно родилось. »ли можно выразитьс€ так: пройд€ через опыт дуальности, Ѕог обогатит —еб€.

Ёта истори€ упрощена и искажена, ибо все, что бы мы ни говорили, искажаетс€ иллюзи€ми времени и разделени€. Ёти иллюзии послужили полезной цели. Ќо пришло врем€ подн€тьс€ выше их. ѕожалуйста, почувствуйте энергию, сто€щую за нашими словами, истори€ми и метафорами.

¬ каком-то смысле эта ваша энерги€. „ерез мен€, »ешуа, с вами говорит энерги€ ваших будущих христоподобных €. ћы ждем вашего присоединени€ к нам.
 ак преодолеть дуальность
(завершение кармического цикла)

«емной цикл жизней заканчиваетс€ тогда, когда дуальность вас больше не удерживает. ¬ »гре дуальности существенно, чтобы на игровом поле пол€рностей вы определ€ли себ€ в конкретном положении. ¬ы считаете себ€ бедным или богатым, известным или скромным, мужчиной или женщиной, героем или злодеем. ѕо существу, не так уж и важно, какую роль вы играете. ѕока вы ощущаете себ€ актером на сцене, вы зажаты в тисках дуальности.  онечно, это не означает нечто плохое. ¬ каком-то смысле, так и должно быть. “ак и предполагалось, что вы забудете о своем истинном €. „тобы исследовать все аспекты дуальности, вам пришлось сузить свое сознание до конкретной роли в ƒраме земной жизни.

» вы очень хорошо играли. ¬ы настолько захвачены своими рол€ми, что полностью забыли изначальную цель и назначение прохождени€ цикла жизней. ¬ы настолько забыли о себе, что принимаете игры и драмы дуальности за единственно существующую реальность. ¬ конечно итоге, вы стали очень одинокими и полными страхов Ц что, впрочем, не удивительно, ибо, как указывалось в предыдущем разделе, сама игра дуальности основана на элементах невежества и страха.

„тобы пон€ть вли€ние дуальности на повседневную жизнь, нам бы хотелось упом€нуть несколько типичных характеристик игры дуальности.
’арактеристики »гры ƒуальности
1. ¬аша эмоциональна€ жизнь крайне не стабильна.

Ќе существует эмоционального €кор€, поскольку всегда вы либо на УверхуФ либо УвнизуФ конкретного расположени€ духа. ¬ы злитесь или прощаете, узколобы или широких взгл€дов, подавлены или полны энтузиазма, счастливы или печальны. ¬аши эмоции посто€нно колеблютс€ между крайност€ми. ѕредставл€етс€, что вы обладаете лишь ограниченным контролем над этими колебани€ми.
2. ¬ы интенсивно вовлечены во внешний мир.

¬ам очень важно, какими вас считают другие люди. ¬аша самооценка зависит от того, каким вас зеркально отражает внешний мир (общество или любимые). ¬ы пытаетесь соответствовать их стандартам хорошего и плохого. » пытаетесь изо всех сил.
3. ¬ вас очень сильны установки о том, что такое хорошо и что такое плохо.

—уждени€ создают иллюзию чувства безопасности. ∆изнь устроена очень хорошо, когда кто-то делит поступки, мысли или людей на хорошие и плохие.

ј вот общее у всех вышеперечисленных характеристик: вас нет во всем, что бы вы ни делали или чувствовали; вы не здесь. ¬аше сознание пребывает во внешних сло€х быти€, где им движут ориентированные на страх паттерны мысли и поведени€.

ƒавайте вновь приведем пример. ≈сли вы привыкли все врем€ быть при€тным и милым, то демонстрируете паттерн поведени€, несоответствующий своему внутреннему бытию. ѕо существу, вы подавл€ете сигналы внутренней части себ€. ¬ы пытаетесь соответствовать чьим-то ожидани€м, чтобы не потер€ть любовь, восхищение или заботу. ¬ы реагируете, исход€ из страха. » ограничиваете себ€ в своем выражении. ќднако невыраженна€ часть вас живет своей собственной скрытой жизнью, создава€ в бытии неудовлетворенность и усталость.   радости всегда примешиваетс€ гнев и раздражение, но об этом никто не знает, даже вы сами!

»з состо€ни€ самопожертвовани€ есть выход: наладить контакт со своими скрытыми и подавленными част€ми.

Ќаладить контакт со скрытыми или подавленными част€ми себ€ не трудно, в том смысле, что не требуетс€ конкретных умений или знани€. Ќе вт€гивайтесь в т€желый процесс "ухода внутрь", как учат или делают это дл€ вас другие люди. ¬ы можете все сделать сами, и обнаружить свой способ это сделать. ћотив и намерение гораздо важнее, чем "умени€" и "методики". ≈сли вы действительно хотите познать себ€, если вы решили идти глубоко внутрь и изменить основанные на страхе мысли и эмоции, блокирующие путь к счастливой и полной жизни, вы сделаете это любым подвернувшимс€ вам способом.

 онстатировав выше сказанное, нам бы хотелось предложить одну простую символическую визуализацию, котора€ поможет наладить контакт со своими эмоци€ми.

¬ыберите врем€, с€дьте пр€мо, ноги плоско сто€т на полу, и расслабьте мускулатуру плеч и шеи. —делайте глубокий вдох. ѕредставьте, что идете по сельской дороге под широко раскинувшимс€ голубым небом. ¬ы слышите звуки природы и ощущаете ветерок в волосах. ¬ы счастливы и свободны. »д€ по дороге, вы вдруг замечаете бегущих к вам детей. ќни приближаютс€.  ак реагирует на это ваше сердце?

» вот дети перед вами. —колько их?  ак они выгл€д€т? Ёто мальчики, девочки или и те, и другие?

¬ы здороваетесь со всеми. –асскажите, как вы счастливы их видеть. «атем войдите в контакт с одним конкретным ребенком. “ем, кто пригл€нулс€ вам больше всех. ” него или у нее есть дл€ вас послание. ќно написано в глазах ребенка. ћожете ли вы его прочесть? „то оно хочет сказать? ќно несет энергию, в которой вы нуждаетесь пр€мо сейчас. ”знайте энергию, принесенную внутренним ребенком, и не судите о ней. ѕросто поблагодарите ребенка и отпустите образ.

¬новь ощутите под ногами твердую землю, и несколько минут глубоко дышите. “олько что вы общались со скрытой частью себ€.

¬ы можете возвращатьс€ к этой визуализации в любое желаемое врем€. ¬озможно, вам захочетс€ поговорить и с другим ребенком.

”ход€ внутрь и налажива€ контакт с внутренними, подавленными част€ми себ€, вы становитесь больше присутствующими здесь и сейчас. ¬аше сознание поднимаетс€ выше мотивированных страхом паттернов мысли и поведени€, которые вы так долго принимали. —ознание принимает ответственности на себ€. ќно позаботитс€ о внутреннем страхе, гневе и внутренней травме как родители забот€тс€ о ребенке. Ѕолее детально мы опишем этот процесс в разделе –аботник —вета III.
’арактеристики высвобождени€ дуальности
¬ы прислушиваетесь к голосу души, говор€щей посредством эмоций.
¬ы действуете, исход€ из души и сотвор€ете изменени€, которые желает именно она.
¬ы очень цените одиночество, ибо только в молчании можете слышать шепот души.
¬ы подвергаете сомнению авторитет мысленных паттернов или правил поведени€, блокирующих свободное выражение своего истинного вдохновени€ и стремлений.
ѕоворотна€ точка в позволении дуальности уйти

÷икл земных жизней близитс€ к завершению, когда сознание способно удерживать все опыты дуальности, остава€сь центрированным и полностью пребывающим в здесь и сейчас. ƒо тех пор, пока вы отождествл€ете себ€ с одним аспектом дуальности в ущерб другому (светом как противоположностью тьмы, богатством как противоположностью бедности), ваше сознание колеблетс€.  арма Ц ни что иное, как природный гармонизатор колебаний, в которые вовлечено сознание.  ак только сознание обретает €корь в неподвижном центре качелей, вы освобождаетесь от св€зи с кармическим циклом.

Ќеподвижный центр Ц точка выхода из кармического цикла. ѕреобладающие ощущени€ этого центра Ц спокойствие, сострадание и чиста€ радость. √реческие философы знали такое состо€ние и называли его атараксией Ц спокойствием.

—уждение и страх Ц вот энергии, чаще всего увод€щие из центра. „ем больше и больше вы высвобождаете эти энергии, тем более спокойными и внутренне открытыми вы становитесь. ¬ы попадаете в поистине другой мир, другой план сознани€.

Ёто про€витс€ и во внешнем мире. „асто это будет период изменений и прощани€ со всеми аспектами жизни, которые больше не отражают ¬ј—. ќгромные потр€сени€ могут произойти в области взаимоотношений и работы. „аще всего весь образ жизни перевернетс€ вверх дном. — нашей перспективы, это только естественно, ибо внутренние изменени€ всегда предвещают перемены во внешнем мире. ћатериальна€ реальность, в которой вы пребываете, всегда сотвор€етс€ сознанием. “ак было всегда.

¬ысвобождение из тисков дуальности требует времени. ¬ы€вление слоев тьмы (подсознание) Ц процесс постепенный. » все же, однажды вступив на этот путь, путь к внутреннему я, вы медленно удал€етесь от игры дуальности.  огда вы распробуете истинное значение "атараксии", поворотна€ точка достигнута.  огда вы ощутите молчание и все пронизывающую радость просто быть собой, вы узнаете, что отныне будете чувствовать себ€ так всегда. ¬новь и вновь вы будете уходить в себ€, и ощущать мир внутри.

¬ы больше не будете сторонитьс€ радости мира, ибо обнаружили в себе €корь божественности и воспринимаете мир и всю его красоту из состо€ни€ блаженства.

Ѕлаженство никогда не сопротивл€етс€ материальному миру. ќно сопротивл€етс€ способу, каким вы его ощущаете.  огда в вашем сердце мир и радость, вещи и люди, с которыми вы встречаетесь, даруют вам мир и радость.

—егодн€ и сейчас определенна€ группа людей готовитс€ выйти из кармического цикла. ћы имеем в виду группу, которую будем описывать в последующих ченнелингах (–аботник —вета I, II, III). ќднако это не просто группа человеческих душ, достигших окончани€ цикла личного преобразовани€. —ама земл€, на которой вы живете, подвергаетс€ глубокому и радикальному преобразованию. ѕланетарный цикл тоже подходит к концу.

Ёто особое врем€, ибо эти два цикла совпадают.

ј сейчас мы поговорим о планетарном цикле.

»ешуа о –аботниках —вета

–убрики:  ченнелинг/ченнелинг
¬оссоединение Ѕлизнецовых Ћучей

ћетки:  
 омментарии (0)

“рансмутаци€  армы посредством письма - обращени€ к членам  армического —овета и  армического ѕравлени€

ƒневник

„етверг, 12 »юл€ 2012 г. 14:04 + в цитатник
—леду€ зову сердца, вы определ€ете дл€ себ€, к какому ¬ладыке, јрхангелу или Ёлохиму, представл€ющему  армический —овет (орган, принимающий решение) или  армическое ѕравление (непосредственные исполнители), хотели бы доверить самое сокровенное и наболевшее, дабы он представил вас и вашу проблему ¬ладыкам  армы. ѕосле этого с полной откровенностью и доверием к тому, что обращаетесь к бесконечно сострадающему и люб€щему сердцу, с глубочайшим вниманием и пониманием готовому выслушать вас, изложите на бумаге свою проблему Ц это может быть люба€ (подчеркиваю это слово Ц люба€!) ситуаци€ в вашей субъективной судьбе, требующа€, по вашему мнению, Ѕожественной ѕомощи и вмешательства: физическа€ болезнь (в случае неизлечимых земными средствами форм, повлекших глубокие и, казалось бы, необратимые деформации в полевых структурах четырех нижних тел, например неоперабельные стадии рака, спид, лейкоз и т.д., вам может помочь только непосредственное обращение к ћилосердию ѕресв€той ћатери ћарии, однако всегда помните о том, что помощь вам будет оказана по безусловной ¬ере вашей, чистоте и св€тости творимой молитвы, и одним из основополагающих условий дл€ получени€ “аинства Ѕожественного исцелени€ €вл€етс€ ваша внутренн€€ готовность изменитьс€ посредством глубокого внутреннего пока€ни€, дабы очиститьс€ от скверны осуждени€, зависти, ревности и всех иных состо€ний и качеств, €вл€ющих в реальности ваше богонепослушание и богонеблагодарность), проблема с материальным благососто€нием, семейный или социальный конфликт, различные виды одержани€, про€вл€ющиес€ как в образе алкоголизма, наркомании, так и в форме психических заболеваний: шизофрении, паранойи, неврастении, неврозов, всех видов существующих маниакальных состо€ний, влекущих глубокую деформацию земной личности воплощенного человека (единого сознани€ четырех нижних тел, посредством которого божественна€ сущность имеет возможность активно контактировать с ќбъективной –еальностью Ѕожественной ќктавы, ст€жа€ свой новый уникальный Ѕожественный ќпыт и трансмутиру€ ошибки прошлой активности своей Ѕожественной ƒуши).

—ледует особо указать на то, что одним из основополагающих условий трансмутации части вашей инволюционной кармической задолженности или задолженности дорогих вашему сердцу людей, кармически вход€щих в ваше семейное, родовое, кармическое древа, посредствам ѕисьма-ќбращени€ €вл€етс€ указание правомочи€ такого обращени€ и об€зательна€ формула Ђв той степени, которую позвол€ет и допускает ¬еликий «аконї.

’очу особо предупредить вас о том, что после вашего обращени€ к ¬ладыкам  армы будьте готовы к тому, что уже в течение нескольких ближайших дней вам будут созданы услови€, в которых вы обретете возможность разрешить свою проблему и трансмутировать кармический долг, наличие которого и послужило причиной, повлекшей те следстви€, которые побудили вас обратитьс€ за помощью к ћогущественным и ѕросветленным —уществам нашей ¬селенной, по ¬оле ¬ездесущего “ворца сто€щим на страже «акона и ѕор€дка в ѕро€вленном ћироздании и Ѕытии, мудро направл€€ каждую активность в –еальност€х Ц будь то человека, ангела иль элементала, Ц а по сути формиру€ и претвор€€ нашу индивидуальную судьбу в полном соответствии с тем, как мы воплощаем ¬олю Ѕога и соблюдаем «аповеди и «аконы Ёволюции. Ѕолее того, указую на то, что реакци€ ¬ысшей —праведливости может отличатьс€ от того иллюзорного образа справедливости, который создала ваша личность в данном воплощении, ибо задача, которую решают ¬ысокие и Ћучезарные, представл€ющие ¬ластителей  армы, Ц это эволюционное развитие, самосовершенствование и иерархическое восхождение каждой божественной сущности, однако они ни в коей мере не приветствуют паразитические и иждивенческие ожидани€, ибо €вл€ютс€ вашими мудрыми помощниками, обладающими божественным правом создать в кратчайший срок те оптимальные услови€, как было уже указано выше, в которых вы обретаете возможность получить новый опыт и вернуть старые долги, а значит, и решить свою кармическую проблему. –ассмотрим на конкретном примере несколько возможных вариантов ѕисьма-ќбращени€ к ¬ладыкам  армы. ѕример є 1 ” вас возникла конфликтна€ ситуаци€ в –еальности, при которой некто незаконно (по земным меркам) претендует на часть вашего имущества, жиль€ и т.д., посредством судебного иска или различных видов вымогательства. ¬ этой ситуации вам необходима Ѕожественна€ ѕомощь в осознании причины происход€щего и сформированные насылающими и исполн€ющими  армы услови€ дл€ трансмутации оной. ѕисьмо-ќбращение ¬озлюбленные ¬ознесенные ¬ладыки, представл€ющие  армический —овет и  армическое ѕравление! ¬озлюбленна€ јфина ѕаллада, Ѕожественна€ ¬ладычица Ћуча ѕравды,

я обращаюсь к вам по праву Ѕожественного ѕрисутстви€ я ≈смь в сокровенном ѕламени сердца моего и прошу помощи в осознании причины и в решении конфликтной ситуации, в результате которой мне грозит потер€ жиль€ и имущества Е (суть ситуации).

¬озлюбленные ¬ладыки  армы, € осознанно, добровольно и с благодарностью принимаю все возможные следстви€ моего пр€мого обращени€ к ¬ам и прошу вашего направл€ющего внимани€, сострадани€, прощени€, милосерди€ и помощи в понимании, осознании и трансмутации кармической причины, повлекшей насто€щие испытани€, а также следствий присутстви€ оной в –еальности, в той степени, которую позвол€ет и допускает ¬еликий «акон.

ƒа славитс€ »м€ √оспода и да исполнитс€ ¬ол€ ≈го, при содействии вашем во мне и через мен€.

јминь.

(подпись) ѕример є 2 ¬ вашей семье (родовом древе) возникла ситуаци€, когда один из ее членов подвержен одержанию, про€вл€ющемус€ через алкоголизм, наркоманию и т.д. ¬ этой ситуации вам необходима Ѕожественна€ ѕомощь в освобождении дорогого вашему сердцу человека от одержани€ и последующа€ защита его личности и индивидуальности, исправление деформации полевых структур четырех нижних тел, образовавшейс€ вследствие искомого одержани€ и восстановление истинной первородной светокопии всех тел ѕрисутстви€ и Ѕожественного ѕлана данной божественной сущности. ѕисьмо-ќбращение ¬озлюбленные ¬ознесенные ¬ладыки, представл€ющие  армический —овет и  армическое ѕравление! ¬озлюбленна€ √уан »нь, ¬ладычица ѕламени ћилосерди€,

я обращаюсь к ¬ам по праву Ѕожественного ѕрисутстви€ я ≈смь в сокровенном ѕламени сердца моего и прошу об освобождении, защите и исцелении дорогого (дорогой) дл€ мен€ Е (им€ и вид родства, например: плем€нника ¬асили€, дочери ћарии, сослуживца ѕетра и т.д.), с которым св€зан(а) кармическими узами (и по праву этой св€зи ) в семейном (родовом, кармическом древе Ц указываете конкретное древо) от одержани€ (вид) и, как следстви€ освобождени€ и исцелени€, прошу дл€ него (нее) духовного прозрени€, пока€ни€ и преображени€.

¬озлюбленные ¬ладыки  армы, € осознанно, добровольно и с благодарностью принимаю все возможные следстви€ моего пр€мого обращени€ к ¬ам и прошу вашего направл€ющего внимани€, милосерди€, прощени€, сострадани€ и помощи в освобождении от одержани€, защите и исцелении возлюбленного(ой) мною Е (им€), в той степени, которую позвол€ет и допускает ¬еликий «акон.

ƒа исполнитс€ сие ¬о —лаву Ѕога и с Ѕлагословени€ ≈го, при содействии ¬ашем и во благо Ѕожественной —ущности Е (им€, о ком просите).

јминь.

(подпись) ѕример є 3 ¬ы т€жело больны и тер€ете надежду на исцеление теми средствами, которыми располагает сегодн€ медицина. ¬се попытки лечитьс€ нетрадиционными методами, а также помощь экстрасенсов, знахарей и т.д. не принос€т ожидаемых плодов. ¬ таком случае едина€ ваша надежда Ц помощь Ќебесна€, и надлежит ее просить не через посредников, а самому, посредством ѕисьма-ќбращени€ к ¬ладыкам  армы и ежедневных, творимых в ƒухе ѕока€нных ћолитв и ћолитв о —пасении, ѕрощении, »сцелении. ќдной из самых действенных духовных практик при т€желом духовном и физическом недуге, позвол€ющей получить истинное исцеление дл€ вас, ваших родных и близких, будет практика творени€ Ђћолитвы –озї, которую называют еще молитвами —в€того –озари€. ѕисьмо-ќбращение ¬озлюбленные ¬ознесенные ¬ладыки, представл€ющие  армический —овет и  армическое ѕравление! ¬озлюбленна€ ћари€ Ц ÷арица ƒержавна€ ћира, ¬семилостива€ «аступница и ѕокровительница всем скорб€щим и страждущим,

я обращаюсь к вам по Ѕожественному ѕраву ¬ысшего ƒуховного –одства и прошу о даровании осознани€ причины испытани€ ниспосылаемого, дабы с вашей помощью, в пока€нии истинном и искреннем, трансмутировать всю когда-либо дисквалифицированную мною божественную энергию и, по состраданию, милосердию и прощению вашему и с Ѕлагословени€ ќтца ¬ездесущего, получить полное исцеление от недуга, терзающего тело мое элементальное и деформирующего тела энергетические.

¬озлюбленные ¬ладыки, € осознанно, добровольно и с благодарностью принимаю все возможные следстви€ моего пр€мого обращени€ к ¬ам и прошу вашего направл€ющего внимани€, милосерди€, прощени€, сострадани€ и помощи в даровании осознани€ причины болезни и исцелени€ от оной, в той степени, которую позвол€ет и допускает ¬еликий «акон.

ƒа исполнитс€ сие с Ѕлагословени€ Ѕога, во —лаву ≈го, при содействии ¬ашем, во благо моей Ѕожественной —ущности.

јминь.

(подпись) ѕример є 4 ¬ы чувствуете внутреннюю готовность прин€ть богоруководство Ќебесного ”чител€ и, про€вл€€ дисциплину и послушание, продолжить свой земной путь, принима€ духовные откровени€ в пр€мом контакте (€сновидение, €снослышание и т.д.) во благо ускоренной эволюции своей божественной сущности и трансмутации той части инволюционной кармической задолженности, котора€ преп€тствует очищению и преображению вашей личности, а следовательно, и богопро€влению индивидуальности в –еальности, которое возможно только при просветлении личности от инволюционных (дл€ Ѕожественного Ёталона ќктавы) качеств и состо€ний.

¬ этом случае вам необходимо Ѕлагословение ¬ысших —ил и готовность одного из ”чителей прин€ть вас под свое богоруководство, что и становитс€ возможным вследствие пр€мого обращени€ через ѕисьмо к ¬ладыкам  армы. ѕисьмо-ќбращение ¬озлюбленные ¬ладыки, представл€ющие  армический —овет и  армическое ѕравление! ¬озлюбленный ћастер »исус Ц ”читель ћира,

я обращаюсь к ¬ам по праву осознаваемого и принимаемого мною ѕрисутстви€ я ≈смь в сокровенном пламени сердца моего, ибо ощущаю внутреннюю готовность и эволюционную необходимость пр€мого контакта с ƒуховным ”чителем и Ќаставником ћира √орнего, дабы в кратчайшие земные сроки полностью богореализовать в насто€щей активности божественные возможности духовного самосовершенствовани€ и самотрансформации в Ћучах —в€того ƒуха в энерго-информационном Ёталоне ќбъективной –еальности ‘изической ќктавы ѕро€вленного ћироздани€ и Ѕыти€, дабы Ѕожественный ѕлан Ёволюции был исполнен во мне и через мен€.

¬озлюбленные ¬ладыки, € осознанно, добровольно и с благодарностью готов прин€ть все возможные следстви€ моего пр€мого обращени€ к ¬ам, и прошу вашего направл€ющего внимани€ и помощи в установлении контакта с тем из ”чителей —вета, кто готов уже сегодн€ прин€ть ответственность за мой последующий путь и богоруководство в эволюционном становлении моей божественной индивидуальности, в той степени, которую позвол€ет и допускает ¬еликий «акон.

ƒа исполнитс€ сие во —лаву Ѕога и с Ѕлагословени€ ≈го, при содействии вашем и во благо моей бессмертной и божественной сущности.

јминь.
(подпись) я привела только несколько примеров различных кармических задач, решаемых вами в –еальности, к эволюционной дл€ вашей сущности реализации которых вам даровано право привлекать пр€мое и непосредственное участие ¬ладык  армы.

»зучив предложенные вашему вниманию примеры, вы уже сегодн€ имеете возможность правильно составить свое личное ѕисьмо-ќбращение.

ѕосле того как ѕисьмо вами написано, помолитесь ќтцу и ћатери Ќебесным, чтобы благословили его и ту вашу сокровенную просьбу, которую оно содержит, к разрешению, и перед сном сожгите ѕисьмо на огне свечи. Ќебольша€ подсказка тем, кто готов через данную практику помочь своему ближайшему кармическому окружению: „ленами семейного древа в насто€щей активности €вл€ютс€ мужчина и женщина, проживающие совместно, а также дети до 21 года, проживающие вместе с ними, вне зависимости от того, €вл€ютс€ ли оба члена семейной пары их биологическими родител€ми.

„ленами родового древа €вл€ютс€ люди, св€занные различной степенью и узами родства в насто€щем воплощении, в него вход€т и усопшие предки до 12-го колена, кармическую нагрузку за последнюю активность которых в св€з€х древа потомки несут и по сегодн€шний день.

„ленами кармического древа в насто€щей активности €вл€ютс€ все те люди, которые, не будучи с вами св€занными никакой известной формой родственных уз, подведены ¬еликим «аконом, и вы соприкасаетесь с ними в своей субъективной реальности, тем самым кармически измен€€ ее.

Ќ. ƒомашева "“рансмутаци€  армы. –абота с индивидуальной, семейной, родовой кармой"
–убрики:  ченнелинг/ченнелинг
¬оссоединение Ѕлизнецовых Ћучей

ћетки:  
 омментарии (0)

ћ≈ƒ»“ј÷»я ѕќ  –ј…ќЌ”

ƒневник

—реда, 11 »юл€ 2012 г. 22:24 + в цитатник
ƒжин в бутылке



ѕолучено ƒжиллианом ћакЅет Ћутаном.

ѕеревод: ян Ћысаков
–едакци€: ¬алери€ Ћысакова




ћы св€заны со всем во ¬селенной. Ќет ничего, частью чего мы бы не были, все течет через нас и к нам. Ќаши энергии, наши мысли, и наши слова текут через всю жизнь на «емле, эхом отража€сь из вселенной во вселенную. ” нас нет ни конца, ни начала, мы непрерывный поток света, снова и снова измен€ющий свою форму. ћы беспрерывно совершенствуем нашу форму во всех и каждой инкарнации. ћы принимали бесчисленные формы, сознательно создава€ себе трудности, чтобы становитьс€ все больше и больше по мере путешестви€ через звездный лабиринт домой, к »сточнику. «на€ глубоко внутри, что в этом типе существовани€ нет ошибок, только эволюци€.

 огда мы достигаем вершины этого уровн€ существовани€ и развити€, мы начинаем понимать, какой эффект воздействи€ наши слова, мысли и страхи имеют в этот поворотный момент дл€ человечества. ћы склонны говорить случайные вещи, создавать по прихоти, пророчествовать из страха. ћы говорим как школьники, дума€, что наши слова ничего не значат, не понима€, что мир был создан словом, указующей мыслью. ¬нутри нас есть сила все разрушить или создать ”топию, Ќебеса на «емле. —воими легкомысленными словами мы саботируем нашу собственную жизнь, наше здоровье, финансы, брак и будущее.





 ажда€ ваша мысль жива.  аждое слово, которое вы говорите, рождаетс€ к существованию. ¬ы освобождаете его из его внутреннего пространства. “акже как ƒжин в бутылке, ваши слова и мысли ждут вашей команды, чтобы войти в материальный мир и делать то, что они делают лучше всего Ц создавать! ¬се творение создано вами, дл€ вас и через вас! ¬рем€ между мыслью и манифестацией становитс€ все короче и короче, привлека€ внимание каждого в зеркальный коридор ответственности. »менно здесь отражени€ наших слов сотр€сают самую суть нашей души. ћы спрашиваем себ€ Ц неужели мы действительно создали такие потр€сени€?  ажда€ ситуаци€ Ц это наше собственное создание, совершенное, четкое творение, акцентированное, организованное и предназначенное людьми дл€ людей.

ћы делаем это как индивидуумы, страны, семьи, континенты и миры. “ак много возможностей учитьс€ и развиватьс€, не осознава€ силы инструмента, который у нас в руках. ћы делаем все от нас завис€щее, чтобы исполнить древние и библейские пророчества. —чита€, на некотором уровне, что те, кто жили в прошлом, знали лучше, чем мы сейчас. ќтдава€ нашу силу и наш мир погребенным кост€м прошлого. ≈сли бы те же люди пророчествовали сегодн€, мы бы подн€ли их на смех, как чудаков или приверженцев некоего культа. Ќе уважа€ эти слова и страхи. ¬нешний мир, однако, отражает наши внутренние мысли и диалоги. ∆изнь Ц это не то, что происходит с нами, а то, что мы непрерывно создаем.

«на€, что мы, может, и действительно, коллективно создаем, давайте займемс€ и создадим мир гармонии. ƒавайте посмотрим на наш мировой стакан, как на всегда полный, не наполовину пустой. ¬се живое реагирует на ваши мысли. «на€, насколько сильны наши слова 24 часа в день в течение всей вечности, поставим небольшие заслонки нашим шуткам. “о, что мы можем сказать, даже игра€, пойдет р€бью по всему пространству и времени. “о, что мы предназначаем другому, мы дарим самим себе. Ќаш гнев, наши страхи и ревность станов€тс€ живыми и пинают нас в ответ, чтобы привлечь наше внимание. ¬ы сегодн€ находитесь там, куда привели вас ваши мысли, а завтра будете там, куда вас отправ€т нынешние.

www.thequantumawakening.com
–убрики:  ченнелинг/ченнелинг
¬оссоединение Ѕлизнецовых Ћучей

ћетки:  
 омментарии (0)

ƒ–≈¬Ќ»≈ «ЌјЌ»я ќ ѕ»–јћ»ƒ≈ —¬≈“ј.

ƒневник

—реда, 11 »юл€ 2012 г. 17:58 + в цитатник
141 (640x480, 150Kb) (материал подготовлен из посланий ¬ладык —вета к 3-13 »мпульсу «вука и книга Ђ лючи ≈нохаї)


¬ этой работе будут затронуты следующие темы, которые св€заны с »мпульсом. (ѕирамида —вета, «вук, „акры, ѕо€с ќриона Ц это большой пласт информации, который мы будем готовить поступательно, в один материал он не войдЄт, и нам придЄтс€ составл€ть его из нескольких частей: теоретический и практический.)

ѕервое и основное, с чем нам сегодн€ придЄтс€ познакомитьс€ - это ѕирамида —вета. Ёта ѕирамида —вета не случайно проходит в каждой активации, как место, где инициируетс€ »мпульс. Ёто то, с чего начинаетс€ люба€ активаци€ »мпульса, вас помещают в ѕирамиду —вета. »так, мы сначала даЄм информацию о ѕирамиде —вета, через книгу Ђ лючи ≈нохаї ’уртака, о еЄ предназначении и функции, как дл€ человека, так и дл€ ћироздани€ в целом


ѕирамида —вета Ц это ÷ентральна€ модель, используема€ дл€ св€зи биомагнитной системы тела, и интерпланетарного тела космосов с высшими эволюционными пор€дками. ѕирамида —вета св€зана с определЄнным тронным центром дл€ фильтрации Ѕожественной ћудрости. (Ђ лючи ≈нохаї —ловарь стр.692).

 люч 107

п 6. ÷арство —вета на этой планете не имеет "ѕирамиды —вета", которые св€заны с ѕирамидами —вета в других мирах и в других измерени€х через пирамидные контрольные пункты ¬ладык —вета.

7. ƒл€ того чтобы войти в "главную ѕирамиду —вета" ќтца, ѕирамиду, сто€щую за всеми ÷ентральными  онтрольными ѕирамидами, необходимо использовать длину волны ћетатрона, котора€ позвол€ет ћетатронной физике —вета оперировать в вас таким образом, чтобы вы могли видеть планетарные пол€ —вета, которые существуют во всех высших ипостас€х разума. “еперь вы можете видеть, как »ерархии объединились вместе через “рон ќтца.

8.  ак ¬ладыки —вета были здесь во врем€ формировани€ пространственно-временных решЄток дл€ астрофизических ѕирамид —вета, также и ”чител€, которые работают с ћетатроном, по завершении времени помест€т ѕирамидный «аключительный  амень высшей эволюционной технологии на эти пирамидные решЄтки, чтобы завершить программу органической эволюции.

9. јстрофизические ѕирамиды действуют, как фокальные пункты дл€ энергетизации идей, которые дают виду возможность развиватьс€ до следующей стадии —ветовой технологии, где он сможет начать получать заключительный камень —вета. Ётот заключительный камень проведЄт „еловека через его технологию в другие миры —вета. ¬о им€ ћетатрона „еловек, таким образом, становитс€ активным соучастником в высших небесах творени€.

23. ѕирамида —вета, “ронна€ Ёнерги€ —вета, обеспечивает вход в “ронный контроль звЄздной эволюции. ѕирамида —вета уполномочивает ¬ладык —вета строить физические пирамиды на низших планисферах и кодировать в них центральный краеугольный камень знани€, чтобы объ€снить, как ћетатронна€ физика может дать „еловеку возможность, когда он соединил вместе все духовные €зыки и научные дары, войти в присутствие “рона.

67. ≈сли мы способны вз€ть знание египетских документов —вета и объединить пульсирующую геометрию мыслеформы с данным цветом, располага€ их вместе на верной вибрации сознани€, тогда открываетс€ опыт вхождени€ в другие миры через ѕирамиду.

71. ¬ св€зи с тем, что мы потер€ли знание ключевого »мени дл€ вхождени€ в “рон ѕирамидного “ворени€, нам остались только ограниченные названи€ выражени€ сознани€; таким образом, мы расп€ли себ€ в трЄхмерном сознании.

73. ¬ св€зи с тем, что правильные имена и правильные балансы были утер€ны, ѕирамиды ∆изни не могут быть открыты, пирамиды не могут быть декодированы.

74. “аким образом, этот свиток был подготовлен, чтобы открыть спр€танные в земле и в человеке ѕирамиды, чтобы „еловек, јдам на «емле, стал јдамом  адмоном в небесах, и чтобы земл€, место мета-творени€, стала одним с ћетатроном.

 люч 108

17. ѕирамида Е даЄт модель дл€ программировани€ человеческого сознани€ и воскрешени€ сознани€. ѕотому что в ней мы имеем математику того, почему древние располагали голову путешествующего душой лицом к югу, у открыти€ проходов ћастаба, дл€ того чтобы помочь душе присоединитьс€ к ¬ладыкам —вета ќриона.

18. “аким образом, звЄздные проходы в ¬еликой ѕирамиде предназначены в качестве вводных путей подготовки сознани€, вследствие чего не только душа ќсириса, но души всех, кто был инициирован в ѕирамиду, могут фактически вознестись, чтобы присоединитьс€ к ”чител€м, которые служат —оветам —вета на ќрионе.

19. ¬ св€зи с этим, ѕирамида может быть пон€та как модель дл€ исхода сознани€ из одного трЄхмерного устройства времени в пределах магнитных полей «емли в многомерную эволюцию, контролируемую ќрионом, и регионами ¬ысшего –азума.

20. Ёти звЄздные проходы функционируют в качестве теоретической картограммы магнитогидродинамических звЄздных каналов, св€зывающих магнитные и электромагнитные решЄтчатые структуры звЄздного визировани€ Е дл€ освобождени€ сознани€.

 люч 104

1.≈нох говорит нам, что каждый уровень эволюции имеет ѕирамиду —вета, через которую человеческое творение должно пройти на своЄм пути в более ¬еликое “ворение. ≈сли нам предстоит выйти за пределы нашего трЄхмерного устройства творени€, то мы должны пройти через наше трЄхмерное поле энергии в многомерные пол€ пирамидной энергии —вета.

5. Еѕирамида —вета €вл€етс€ центральной геометрической формой дл€ всей биофизической и сознательной эволюции

8. Едревние воспринимали пирамиду как проход к звЄздам и как форму, через которую звЄздные разумы приход€т, чтобы служить человеческому творению. » оп€ть „еловек поймЄт, как геометрии пирамид объедин€ют пространство, врем€ и материю, чтобы формировать идеальный фокус дл€ трансмиссии звездной энергии.

17. „еловеческий интеллект должен быть инициирован в пирамидные функции —вета прежде, чем он, может быть выдвинут на следующий этап эволюции, следующую €чейку сознани€-времени.

18. “огда человек увидит, что он Ч со-гражданин и соучастник звЄздных царств, которые €вл€ютс€ частью космической пирамиды, котора€ окружена кристаллической сферой, отдел€ющей эту вселенную от других вселенных.

30.  огда эволюци€ достигает следующей точки инициации своей длины волны света, новые длины волн света могут быть спроецированы через треугольные координаты.

41. Ёти принципы показывают, что вселенна€ воссоздаЄт себ€, по мере того как она разрушаетс€, и каталогизируетс€ в новые геометрии дл€ того, чтобы сознание могло продолжатьс€ в €чейках времени высшего творени€ или низшего творени€. ћы можем пон€ть тогда, что все функции электрификации материи-энергии, также как разложение и негативные моменты вращени€ энергии, провод€т пространство, врем€ и материю через ѕирамиду —вета, как измерение конверсии энергии, посредством чего разум достигает люминариев. Ётот процесс позвол€ет физическому человеку пренебречь законами энтропии (разрушение) и присоединитьс€ к союзу других интеллектов, которые существуют в других энергетических пол€х творени€, служащих —вету.

43. Ёта эволюци€ от физического тела творени€ до высшего интеллекта сопр€жена с более глубоким пониманием жизни как многомерной эволюции, где индивидуальность не имеет значени€ - только непрерывность человеческих видов. ѕоэтому, физическое тело должно быть инициировано в —вет до того, как оно может получить Ќадсамостное “ело —вета (предшествующее высшее тело света, которое было до инкарнации ), которое €вл€етс€ истинной я ≈—ћ№ идентификацией.

44. Ёто означает, что все семь чакра-центров должны сначала работать в совершенной гармонии и быть полностью настроенными на лекало —вета, восьмую чакру, св€зующее звено с Ќадсамостью, работающую с ’ристовым “елом —вета.


»ешуа. ќ ѕирамиде —вета. 24/05/2012

ѕриветствую ¬ас, и —ердце наполн€етс€ Ћюбовью, передаю Ћюбовь и признательность за ваш “руд.

—егодн€, здесь и сейчас, я проведу —вет и закреплю ѕирамидальный  омплекс —ознани€ и засветитс€ Ќебесный »ерусалим и сольЄтс€ он с решЄткой ’ристосознани€ в ≈диное ÷елое, создава€ поток Ѕесконечной Ћюбви в —ердца людей. —егодн€шн€€ работа по воссозданию ѕирамиды —ознани€ переведЄт “ворение на новую Ёволюционную шкалу ¬ысшего ”ровн€ —ознани€ Ц ’ристосознани€.

»нициаци€ небесна€ в —ветовом потоке коснЄтс€ каждого, ибо открываетс€ путь дл€ ¬осход€щих „ела и Ќисход€щих ¬ладык. » сольЄтс€ ѕирамида —ознани€ с обителью «емной, ќбителью 13-го центра (13-а€ чакра «емли Ц “роице Ц —ергиева Ћавра (—ергиев-ѕосад), открыв “очку Ц ‘рактал, дл€ раскручивани€ и –асширени€ —ознани€. »мпульсы - это —ветокоды дл€ раскрыти€ —ознани€. ¬ера ваша - есть фрактал дл€ ¬оли Ќашей, и развернЄтс€ Ќулева€ точка —ознани€ в 3-й уровень —ознани€ и пройдут „ела по ћосту —вета через ѕирамиду —вета в сердце ћоЄ Ц —ердце ќтца и ћатери. » «аключительный «амковый  амень даст —вет и ќпору и станет вершиной —ознани€ каждого. » —вет этот восси€ет в каждом, чьЄ —ердце принимает Ћюбовь Ц ¬олю и ћудрость “ворца нашего.

ѕирамида —ознани€ - есть  вантум ѕрыжок —ознани€ в ¬ечные ћиры и ¬ечное “ворение, нес€ ќпыт с собой, ќпыт познани€ материи. » раскроет ќрион ¬рата вечные в новом »мпульсе ¬ознесени€ и развернЄтс€ ѕространство, в миры Ќовые и «вуковой волной он наполнитс€. ѕервозвук из »сточника, откроет коды глубинной пам€ти. ¬ этой пам€ти картины опыта изо всех миров записаны, где проходили вы обучение.

«вук, вибраци€ вскроют новые точки Ц импульсы в мозговых каналах, сокрытых дл€ вашей настройки на частоту ≈диного –итма ¬ечного ћироздани€.

ѕередадутс€ вам ѕакеты новые, ѕакеты импульса ƒекодировани€ (четвЄртый импульс), дл€ прин€ти€ —ветового Ёнергочтени€ и сли€ни€ с мирами «вЄздными и —тихиали€ми.

ќтчЄт по работе с 13-ой чакрой «емли.

28/05/2012 нами (Ќаталь€ ћиронова, ќльга Ўухаева и —курихина ёли€) была проведена работа в “роице-—ергиевой Ћавре, где был заложен «аключительный  амень Ц фрактал ѕирамиды —вета, через обр€д закладки кристаллов, в св€щенные места. Ѕыл закреплЄн —ветовой  анал, который откроет »мпульсный ѕоток —вета по —ети, котора€ создаЄтс€ всеми нами. “ретье, что было сделано, это открытие ¬рат дл€ Ќового —ознань€ и перевод времени на —олнечное врем€, —олнечные часы, соответствующие ритму ¬еликого ÷ентрального —олнца. „етвЄртое действо, это было проведение Ќовой «вуковой ¬олны ћетатрона (заложена нова€ волна длины ћетатрона) и закрепление его на —ердечной и √орловой чакре. (— сердечной чакрой вы сейчас все проводите практическую работу, структуриру€ еЄ, посредством черчени€ спиралей фибоначчи. —ледующа€ практическа€ работа будет св€зана с построением сакрально-звЄздной схемы ѕо€са ќриона, как проекции √орловой чакры, в который вы будете раскрывать ¬ишудху, необходимое звено при переходе на ѕирамидное —ознание, работа будет называтьс€ Ђ–аспустить ѕо€с ќрионаї. ¬ проекции чакр «емли √орлова€ чакра соответствует ¬еликой ѕирамиде, √оре —инай и ћасличной горе.)

Ђ—уществует легенда об утраченном аккорде “ворени€, котора€ напоминает легенду о —в€щенной „аше √раал€. ≈сли найти три струны “ворени€ и соединить их так, чтобы они зазвучали синхронно, мир откроет свою вечную природу, и все смертное исчезнет. ≈сли вы слышите звук восхвалени€ с горы  айлас (седьма€ чакра), звук любви из сердечного планетарного центра и звук радостного благодарени€ третьей чакры, используйте свое творчество и мудрость, чтобы соединить эти ноты в единый аккорд, и вы возродите планетуї http://www.metasintez.ru/pochitaim/pp_18_07_2009.htm

ћетатрон о ѕирамиде —вета еЄ значении и функци€х 24/05/2012

ћы Ц ¬ладыки —вета, здесь и сейчас на волне Ћюбви ќтца и »ешуа, проведем активацию ѕирамиды —вета. Ќеобходимо было заранее провести »мпульсы (разговор о первых трЄх импульсах, которые вы уже активировали) дл€ заземлени€ мысли о ѕирамиде —вета, подключенной к энергоинформационным каналам, к нашей решетке ѕирамиды —вета. (Ќеобходимый уровень ќгн€ был собран, через „ела, принимающих »мпульсы).

ѕирамида —ознани€ - есть  онгломерат ќпыта ¬ознесЄнных ¬ладык —вета Ц это собранный опыт ќгн€ ¬ознесени€.

ќгонь ¬ознесени€ Ц это ќгонь ћысли вознос€щихс€. ќгонь и ѕлам€ Ц есть Ћюбовь, и “ворение Ѕога- ћатери Ц ќтца. » каждый ѕосв€щенный и »нициированный в ѕирамиде —вета, пройдЄт јкт ќчищени€, —труктуризации, Ёнергонаполнени€, ƒекодировани€, “рансформации и “рансмутации на новый —интезный уровень и подн€ти€ —ознани€ посредством »мпульсов, —ветокодов ÷елостного —вета и —ознание их будет подключено к –ешеткам  осмического и √алактического «вЄздного —ознани€, к —ознанию ƒуховного —олнца.

Ѕожественные јспекты, заложенные в структуре ѕирамиды —вета, возвращают Ѕожественный ќбраз и ѕодобие “ворца, “вор€щего в Ћюбви и √армонии.

ѕ»–јћ»ƒј —¬≈“ј

-восстанавливает —акральную √армонику “онких “ел человека и структурирование на прин€тие Ѕожественного ќгн€.

-возвращает ÷елостность, открыва€ ѕуть через —ознание к своим ¬ысшим я.

-открывает древнюю ѕам€ть, преображает опыт в Ѕожественный ќпыт.

-кодирует ƒЌ , возвраща€ Ѕожественные —лои, слои Ц опыты и слои нового потенциала.

-программирует и синтезирует каждого на ѕроцесс ¬ознесени€.

ѕирамида —вета есть звуковибрационна€ структура, в которую вложены все звуковые частоты и волны, соответствующие ѕервозвуку, всей палитре «вукового –асширени€ (октавы, тона, обертона).


ћетатрон о »мпульсах и ѕирамиде —вета 26/05/2012

—вет ваш озар€ет всю планету, и активаци€ »мпульсов идет успешно. Ёнергосветовые »мпульсы ткут —труктуру —вета в –ешетке «емли, в структурах людей. ћентальна€ работа тех, кто принимает »мпульсы и чертит спирали ‘ибоначчи в структуре —ердца, помогает выстроить дополнительные каналы, необходимые дл€ “рансмодулировани€ световой и клеточной структуры.

Ёта модель - структура будет соответствовать образу и подобию “елу —вета јдама  адмона.

—ветовой проект структуризации “онких “ел „еловека имеет успех только тогда, когда подключаетс€ “вор€ща€ ћысль —о-“ворцов, принимающих и практикующих »мпульсы.  ритическа€ масса, принимаемых »мпульсы даст разворот ѕирамиды —вета в  ристаллической структуре «емли, поместив полностью «емлю в ѕирамиду —вета.

 огда будет работать необходимое количество людей, «емл€ будет накрыта ѕирамидой —вета. (јкцент идет на работу с —ердцем Ц схемы Ц важна€ ключева€ работа!! Ёта работа €вл€етс€ ключевой, т.к. выстраива€ правильные каналы, помогаем «емле выстроить и развернуть ѕирамиду —вета).

ѕирамида —вета Ц энергосветовой источник в завершающемс€ Ёволюционном Ётапе ¬ознесени€ «емли, который переводит сознание с одного ”ровн€ на следующий, и перепрограммирует биохимию человека на соответствующие —ветокоды, которые соответствуют частотам высшего измерени€ и активируют световое тело человека.

(Ѕудет произведена модул€ци€ - перевод углеродной решЄтки в кремниевую. Ќова€ —ветова€ ‘орма человека будет соответствовать »мпульсному приему вибраций —уществ ÷еликом из —вета. „еловек в новом —ветовом проекте будет коммуницировать с —уществами ¬ысшего –азума Ц ”чител€ми, ¬ладыками).

«вуковые коды, генерирующие новые «вездные ћатрицы в ƒЌ  будут спускатьс€ планомерно, в каждом »мпульсе, дл€ полной подготовки светозвуковой структуры человека к моменту начала Ќового ÷икла Ёволюции.



’аторы о «вуке и —ознании. 26/05/2012

¬ струне заложена вибраци€ и частота, струна Ц тончайшее —ознанье, что сонастраивает на звук Ћюбви, который в —ердце мы храним. ћы —труны —ердца на матрице соткЄм, чтоб зазвучали на —ердечный лад и не было в —ознаньи разделень€.

—ознание чела Ц —ознание ≈диного “ворца.

—ердечна€ волна Ц Ћюбовь ≈диного “ворца.

¬от струны дл€ следующего уровн€ —ознань€. ѕоюща€ —в€щенна€ ¬олна всем струнам передаст ¬ибрацию и „астоту “ворца. » будут сонастроены —ердца в —ознанье —лова. » лишь тогда мы встретимс€ у “рона, повысив общее —ознанье. ћы, ’аторы, нат€гиваем струны ќћ-—ј-ƒќ-‘ј —труна Ћюбви Ц ¬олна Ћюбви Ц ¬олна »стока, - вс€ пам€ть ¬ечности в —ердцах запечатлена. » это, есть —ознанье Ѕога. » будет так. ѕридЄт волна, и запоют все струны —ердца, мен€€ старое —ознанье. » будет так, на все века. јминь.

„ерез ёлию —курихину



»з послани€ “ворца. 25/05/2012

¬ проекции ћатери «емли записан был јрмагеддон. —ознание чела к тому моменту погр€зло в темноте, невежестве и страхе. » был реален он Ц Ђѕроект јрмагеддонї. » как же исправл€ть тогда ошибки было? ќдин был вариант Ц призывать на воплощенье души, что в  арме не состо€ли никогда. ƒуши с новым накопленьем знаний.

јрмагеддон закрыт и вы в Ђѕроекте ¬ознесеньеї. ” финишной черты, и в дверь должны войти проекта Ђ3-й ”ровень —ознани€ - ’ристосознани€ї.

» эта дверь Ц есть ќрион, тот ѕо€с, что перев€зан был шнуром, и не передавал знань€  осмических времЄн.



 ”“ ’”ћ». ќ ѕ»–јћ»ƒ≈ —¬≈“ј » ¬–ј“ј’ —ќ«ЌјЌ»я.

“е знани€, которые сейчас идут на «емлю, пройти лишь смогут, благодар€ воссозданной —труктуре ѕирамиды —вета. » это важна€ стез€, ее ты также объ€снить должна. » как увидела сама - вот эта ѕирамида —вета св€зана проекцией своей с ¬еликой ѕирамидой √изы, и ѕо€с ќриона за€корен на ней. ¬се вместе, в комплексе своем, ѕирамидным —ознанием и назовем.

“ронные энергии пройдут потоком лишь по этому пути. “рон »сиды - “рон у неЄ на голове. »сида, как и —отис, - ћудрость.   коронной чакре путь проходит через 3 чакры (јнахата + јджна + ¬ишудха).

ѕроекци€ 3-х звезд - ЁЋ№-јЌ-–ј, ¬рата —ознань€ - «вездные врата - откроютс€ по расписанью.

 огда по образу Ќебесных ¬рат, что пирамидой обозначены у вас на плато √изы, и выстроитс€ ѕирамидное —ознанье, - необходимо пониманье этого великого событи€ дл€ нас Ц лишь только ѕирамидное —ознанье способно вывести из Ђпадшего сознань€ї.

¬нимание на »мпульс «вука обратите, ’аторы здесь работают оп€ть же с пирамидой - 3: не сонастроив —≈–ƒ÷≈, ”ћ и √ќЋќ—-–≈„№, в одно единое —ознанье, - ни о каком ѕроходе в ¬ысший ѕлан —уществовань€ не может идти речь.  огда ты сердцем чувствуешь одно, а в голове Ц другое мнитс€, тревожный ум Ц как в клетке птица, все бьетс€ в темноте, а произноситс€ из уст совсем иное, уж не похожее на то, что было в сердце и уме проведено,- вот тут беда!  уда идти? —иди тихонько и учи, черти, соедин€й, простраивай свои каналы, по атомам вновь собирай свою ≈ƒ»Ќ”ё ћќЌјƒ”. ¬ основу треугольник полагай. ѕускай сначала на бумаге и выстроитс€ этот ћќЌќЋ»“- в пространстве ж развернетс€ ѕирамида Е и ≈сть начало! —вет уже проник! ѕрошел потоком мощным, исцел€€ Ќити ∆изни. —вет - «вук Ц ¬олна Ц все есть матери€ ѕервоистока! “от есть строительный кирпич. » не начавши с ним работать, «апомните!!!- ¬рата вам не открыть! ѕока свой ключ не подберете. ѕодсказку дам: - а вы и есть тот ключ к вратам! ¬ыстраивайте Ц колибруйте по ќЅ–ј«” ќ“÷ј себ€. ¬сему основа - треугольник, начните ж открывать врата, соединив себ€, собрав ќ—Ќќ¬” Ќќ¬ќ√ќ —ќ«ЌјЌ№я Ѕџ“»я.

≈ще раз аналогию веду: ѕлатоновы тела Ц в основе их заложен треугольник. ѕроекцией своей рисуйте домик.  вадрат как основанье, треугольник- крыша -3 верхних ваших чакры. Ќо если схему чуть изменим мы, увидим пирамиду: 3 нижних чакры + 3 верхние и сердце, соедин€ющее это воедино Ц 2 треугольника соединены! –омб получилс€. ƒиагонали в основании дают пересеченье - нулева€ зона- точка центра - это наше сердце. ј вместе - собрана на плоскости модель Ц как пирамида, вид лишь сверху.

—еб€ собрав и выстроив свои структуры,- ключи к воротам Ёль - јн Ц –а зашиты в вашей —игнатуре.

„ерез Ќаталью ћиронову 26.05.12г.


ѕослани€ ¬ладык подготавливает нас к пониманию необходимости практической работы по построению ѕирамиды —вета через новую огненную энергоструктуру человека и работы с сакрально Ц звЄздной геометрией. ѕостроение семичакровой структуры на новой энергетической основе через треугольно- пирамидные структуры, дает возможность выхода через сердечный канал на 5 ¬ысших (дополнительных) чакр, что в свою очередь открывает 13-й синтезный центр в —ветовой √еометрии „еловека и дает возможность развертывани€ Ќовой структуры ћеркаба, (что в последствии мы и будем делать через чертежи), при приеме соответствующих импульсов. ѕрактическа€ работа, которую ведут ”чител€ с нами, последовательно выстраивает в наших структурах геометрию новых световых тел, и если мы делаем одну работу, пренебрега€ другой, то имеем шанс получить результат как в известной песенке: Ђ—делать хотел грозу,Е а получил козу..ї ѕростите, что € вам об этом говорю, но к практической работе, даваемой ”чител€ми к энергетическим импульсам, необходимо относитьс€ очень серьезно, т.к вы проводите работу с собственными световыми телами, и если одно строить, а другим пренебречь, то носим воду в решете, не помога€ ни себе, ни ѕланете. ¬ Ќовых услови€х, говор€т ”чител€, мало быть только проводником энергий, важно еще и осознанно через мысль и понимание проводить »мпульсы, которые несут в себе энергетические печати и коды древних духовных «наний, убранных с планеты во врем€ падени€ —ознани€. Ёти знани€, возвращающиес€ на «емлю, неотделимы от сакрально-духовной геометрии: ЂЅог Ц есть великий √еометрї, и переход на Ќовый ”ровень сознани€ сопр€жен с јрхитектурой —вета, а значит, и с постройкой новых световых тел. „ем мы и занимаемс€ под руководством ¬ладык —вета. » следующий этап, идущий за построением ќгненной энергосистемы (спирали сердца) ¬ладыки предлагают схему открыти€ горловой чакры и активацию энергетического канала јнкх. “ак что, продолжение следуетЕ

Ќаталь€ ћиронова



“еги: ≈Ќќ’ј, »≈Ў”ј,  Ћё„»,  ”“, ћ≈“ј“–ќЌ, ќ–»ќЌј, ѕ»–јћ»ƒј, ѕќя—, —¬≈“ј, ’ј“ќ–џ, ѕодробнее
–убрики:  ченнелинг/ченнелинг
¬оссоединение Ѕлизнецовых Ћучей

ћетки:  
 омментарии (0)

. ¬стреча с Ѕогиней .ћарк јмару ѕинкем

ƒневник

—реда, 11 »юл€ 2012 г. 14:59 + в цитатник
√лава I
¬стреча с Ѕогиней
Ѕогин€ обращаетс€ ко мне
ƒо горного озера оставалось чуть-чуть, и €, т€жело дыша, карабкалс€ наверх. я не был подготовлен к такому крутому подъему и в тот теплый летний день просто изнемог. ¬округ была неописуема€ красота Ч то густой лес, то дикие цветы в зелени лугов, Ч но то и дело попадались трудные склоны и осыпь, заставл€вша€ мен€ скатыватьс€ вниз. я упорно продолжал восхождение, хот€ обессилевшее тело начинало бунтовать. Ђƒва дн€ голодал... нельз€ было даже и думать о таком походеї, Ч не перестава€, ныло оно. ѕожалуй, это было верно.   счастью, € додумалс€ вз€ть с собой бананы (теперь уже переспелые), которые придавали мне сил, когда было совсем невмоготу.
я ждал этого дн€ с большим волнением, но также с изр€дной долей скептицизма и, не скрою, страха. ¬се дело в том, что сегодн€ мне предсто€ло найти Ћюцифера Ч это пресловутое существо, называемое также Ђ—атанойї, Ђƒь€воломї, Ђ÷арем «лаї. ѕочему-то в последнее врем€ € испытывал непреодолимое желание познакомитьс€ с этим древним врагом рода человеческого, встретитьс€ с ним лицом к лицу. я хотел пон€ть, кто он таков на самом деле, а не кто он согласно христианской догматике. ѕодобно легендарным персонажам вроде ‘ауста, € собиралс€ встретитьс€ с Ћюцифером наедине и на его услови€х. ѕоначалу € попробовал Ч без особой, впрочем, надежды на успех, Ч найти себе напарника. Ќо все, кого € посв€тил в свои планы, либо высмеивали саму идею встречи с Ћюцифером, либо тер€ли от изумлени€ дар речи. “акие реакции объ€сн€лись, конечно же, иудео-христианским программированием, основанным на страхе, а не личным опытом. ¬ общем, в конце концов € решил, что лучше всего будет пройти этот путь в одиночку и испытать все на собственном опыте.

  встрече с Ћюцифером € готовилс€ очень основательно. я обошел чуть ли не все библиотеки штата ¬ашингтон и собрал много версий известной легенды о нем. ¬ итоге € обнаружил, что, вопреки расхожему мнению, на самом деле Ћюцифер не был злым ƒь€волом христиан. ќн был на целые тыс€челети€ старше, и если, по всей видимости, ƒь€вол Ч порождение мифа, то Ћюцифер вполне мог быть реальным историческим персонажем. ќбычно его изображают первым падшим ангелом, или первым ангелом, опустившимс€ до физического состо€ни€. «а ним последовали и другие. ѕервоначально он работал на Ѕога, служил ¬севышнему, а потом про€вилась его злобна€ натура, ныне хорошо известна€ всем. я вы€снил, что само им€ Ћюцифера означает Ђ—ветоносецї. Ёто, конечно же, отнюдь не ругательна€ кличка, но эпитет, относ€щийс€ к ”тренней «везде, ¬енере, Ч тому си€ющему ма€ку, который каждое утро озар€ет небо и предвещает восход благодатного —олнца. — Ћюцифером об€зательно должно было быть св€зано много хорошего и доброго. »менно с таким Ћюцифером € и наде€лс€ встретитьс€.
»так, € лишний раз убедилс€ в том, что христианство многое утаивало о Ћюцифере, а возможно, многого и не знало о нем. “ем увереннее € перешел к следующему этапу своего проекта: € должен был получить какое-нибудь сверхъестественное наставление о том, где и когда встретитьс€ с Ћюцифером. я каждый день медитировал, ожида€, когда мое сознание озарит проблеск интуиции. Ќаконец наставление было получено: оно прин€ло форму непреодолимого желани€ подн€тьс€ к озеру, спр€тавшемус€ высоко на горе ќлимпик.ј Ёта космическа€ директива сопровождалась ощущением волны энергии в позвоночнике и глубокой эйфорией. ƒух будто говорил мне: Ђƒа, это и есть ответ, будь спокоенї. –азве можно было в чем-то сомневатьс€, наход€сь в состо€нии такого бесконечного поко€?
¬незапно мои грезы рассе€лись: € снова неча€нно поскользнулс€, на сей раз на влажном корне дерева, торчавшем из земли. ¬осстанавлива€ равновесие, € посмотрел вперед и увидел, что цель близка. Ќе далее чем в двухстах футах от мен€ начиналс€ райский уголок: среди пышной зеленой травы и €рких цветов приютилось маленькое лазурное озеро. Ћедники по крутым склонам вокруг озера быстро та€ли от теплого летнего солнца, образу€ множество кристально чистых ручейков, питавших тихое озеро и растительность вокруг него. ”виденное напомнило мне то райское местечко, куда € в детстве частенько убегал в своих мечтах. я оторопел, и прошло какое-то врем€, прежде чем € убедилс€, что это не сон. „то удивительно, посреди озера был такой же красивый небольшой островок, как в моих детских фантази€х, и он манил мен€. ¬ восторге и с чувством глубокой благодарности € направилс€ к узкому перешейку, соедин€вшему остров с берегом озера. ” мен€ было ощущение, что ƒух привел мен€ в идеальное место дл€ ритуала.

я уже во всех подробност€х обдумал, как буду вызывать Ћюцифера. ¬о-первых, по наставлению свыше € собиралс€ прин€ть причастие (так называетс€ субстанци€, которую употребл€ют вовнутрь, чтобы достичь духовного единени€ и расширени€ сознани€). ќно родственно спорынье (разновидности гриба), и им пользовалс€ пророк эпохи ¬озрождени€ ћишель Ќострадамус дл€ усилени€ своих способностей к €сновидению. я уже однажды принимал причастие из галлюциногенного гриба и попал в измерение, населенное злобными демонами. ѕоэтому на сей раз € решил исполнить обр€д с предельной осторожностью, призыва€ помощь моего главного божества Ч ¬еликой Ѕогини. я наде€лс€, что ќна наставит и защитит мен€ на пути в неизведанное. „тобы вызвать ≈е благосклонное присутствие, € решил петь специальный гимн на санскрите. ќн состоит из 108 Ђименї, прославл€ющих качества Ѕогини. я собиралс€ спеть гимн семь раз, потому что семь Ч это ≈е св€щенное число.
ѕрин€в причастие, € поблагодарил Ѕогиню за ≈е наставление и защиту. я не сомневалс€ ни в ≈е поддержке, ни в действенности моего обр€да причасти€, потому что такие ритуалы веками были важной составной частью духовной традиции Ѕогини. ѕочитатели Ѕогини считают их ≈е особым даром, предназначенным дл€ единени€ с Ќею.  роме того, они гарантируют шанс смельчакам, которые, как €, ищут прохода в другие измерени€. » если Ћюцифер был р€дом, то причастие об€зательно должно было дать мне возможность с ним повстречатьс€.
ћолитвенно сосредоточенный на этой мысли, € с усердием начал ритмично распевать гимн Ѕогине. ѕрошло два часа. ѕо всему магическому озеру разносились имена Ѕогини, и в душе моей воцарилс€ мир.  азалось, все идет замечательно. Ќо внезапно по€вилс€ густой, зловещий туман и стал медленно окутывать темнотой озеро и мой маленький райский островок.  акое-то врем€ € видел лишь молитвенник и слышал лишь отзвуки санскритских мантр в холодном темном тумане. ѕоначалу все казалось таинственным и волнующим, но очарование быстро исс€кло, как только € ощутил пронизывающий холод и начал дрожать. Ќаконец € прин€л прагматическое решение уйти с лазурного озера и начать спуск по горной тропе.
Ќе зна€, подействовало ли уже причастие, € осторожно подн€лс€ со своего трав€ного сидень€, собрал пожитки и стал не спеша переставл€ть ноги, пока не нащупал тропу. ќтмер€€ шаг за шагом сквозь густой туман, € услышал гул искаженных голосов, стремительно приближавшихс€ ко мне. ¬ таком состо€нии сознани€ трудно было пон€ть, где они раздаютс€ Ч поблизости или вдалеке, и вообще, в этом мире или в каком-то другом. я почувствовал приступ тошноты; сердце бешено забилось. ѕо€вились нервные мысли: Ђћожет быть, Ћюцифер и в самом деле ƒь€вол?!ї.  азалось, мен€ вот-вот стошнит от страха, как вдруг из тумана по€вилс€ мальчишка Ч сначала его голова, потом он весь, а за ним и целый отр€д скаутов. ”лыба€сь мне, скауты бодро протопали мимо. я вздохнул с облегчением, пон€в, что страшной встречи удалось избежать. Ќо в то же врем€ мне было очень грустно и досадно оттого, что € поддалс€ своей старой программе, основанной на страхе. ѕо€вись тогда Ћюцифер, € умер бы на месте от разрыва сердца, завершив собою завтрашнюю сводку несчастных случаев в местной газете. ќдно было €сно: если € хочу добитьс€ успеха и встретитьс€ с Ћюцифером, мне необходимо сменить свой настрой и поддерживать в себе веру в Ѕогиню и доверие к Ќей. »наче не избежать беды.

“уманное озеро осталось позади, и € продолжил спуск, наслажда€сь чарующими видами по обе стороны тропы. Ќа душе было легко, мое оз€бшее тело быстро согревалось от ходьбы и лучей €ркого солнечного света, пробивавшихс€ сквозь кроны высоких деревьев и заливавших тропу радостным си€нием. ћысли о Ћюцифере и его темных аспектах постепенно ув€ли. ¬округ мен€ переливалс€ калейдоскоп пл€шущих эфирных красок и форм. ѕричастие €вно начало действовать, и € перемещалс€ в новый мир. ћои интуици€ и €сновидение настраивались на астральную вселенную, сосуществовавшую с моим физическим окружением, и вскоре € снова ждал встречи с Ћюцифером в любой момент. —трах ушел. я был готов.
¬се дальнейшее было, что называетс€, Ђиз р€да вонї. ќзира€сь по сторонам в поисках знаков Ћюцифера, € вдруг услышал у себ€ в голове громкий голос. —начала € решил, что это лишь игра воображени€, но голос настойчиво задавал вопросы и требовал ответов. я решил внимательно прислушатьс€ и отвечать, как бы разговарива€ с другим существом. » тогда голос напористо задал вопрос о Ћюцифере...
Ч “ы хочешь знать о моем возлюбленном сыне, Ћюцифере? “ы хочешь, чтобы мой —ын снова подвергс€ гонени€м, как много раз в прошлом?
Ч я не собираюсь подвергать гонени€м ни Ћюцифера, ни кого-нибудь другого, Ч ответил €, обескураженный. Ч я просто хочу больше узнать о нем. ј “ы кто?
Ч я Ч ћать ¬сего. я мать Ћюцифера и тво€ мать. я та, кто отвечает на твои молитвы. я всегда забочусь о тебе. “ы Ч ћой сын.
Ђѕерестаньте преследовать ћоего —ына!ї
— огромной радостью и воодушевлением € пон€л, что беседую с моей возлюбленной Ѕогиней. ќна по-насто€щему говорила со мной! Ќа ум пришла тыс€ча вопросов, и все они требовали немедленного ответа. Ќо, пока € решал, какие из них первостепенные, а какие подождут, мо€ божественна€ наставница сама начала учить мен€ глубоким истинам о —воем —ыне Ћюцифере.
Ч ћоего —ына порочили на прот€жении всей человеческой истории. ѕатриархат клеветал на ћен€ и на Ќего, хот€ поначалу нас все искренне боготворили.
Ч ƒа, Ч сказал € сочувственно. Ч я узнал о Ћюцифере в основном из патриархальных религий, и мало что из этого было при€тным.
Ч ѕатриархат пыталс€ пон€ть ћоего —ына умом. ќбраз Ћюцифера св€зывали с необузданной, дикой страстью и предельной анархией. ѕредубежденный ум воспринимает такие склонности как разрушительные, а следовательно, злые.
Ч Ћюцифер с самого начала ассоциировалс€ с экстремальным поведением, или это плод трудов ѕатриархата?
Ч Ћюцифера всегда св€зывали с разрушением. ѕервоначально он был одним из почитаемых божеств ћоей матриархальной традиции. ≈му поклон€лись как одной из ћоих двойственных энергий Ч энергий созидани€ и разрушени€. Ћишь позднее ѕатриархат сделал Ћюцифера злым демоном, потому что его разрушительна€ натура грозила нарушить статус-кво. √лавной целью ѕатриархата всегда было любой ценой удерживать под контролем окружающую обстановку, и все, что этому мешало, Ч например, силы разрушени€ или преобразовани€, Ч всегда считалось злом.
Ч ”верен, что “ы права. ћы, люди, склонны св€зывать энергию разрушени€ со злыми духами и демоническими божествами.
Ч ¬от именно. Ёто потому, что разрушительна€ энерги€ угрожает вашей безопасности. –азрушение стало дл€ вас Ђзломї, и это даже нашло отражение в вашем английском €зыке: Ђevilї (зло) Ч это Ђliveї (жить) задом наперед. ЂLiveї (жить) означает творение и существование, а Ђevilї Ч смерть и уничтожение.
Ч ћне это не приходило в голову...
Ч ѕоскольку разрушение св€зывали со злом, всю мою традицию в конце концов стали воспринимать как зло. ѕатриархат считал, что ћои обр€ды, бесконтрольные по своей природе, провоцируют безрассудное и непредсказуемое поведение и ведут к анархии. “акое поведение угрожало консервативным патриархальным общественным системам ѕатриархата, поэтому лидерам ѕатриархата ничего другого не оставалось, как начать боротьс€ с ћоим —ыном и со ћною как со злобными заговорщиками против установленного пор€дка. ¬от почему ћоего —ына в конце концов стали величать Ђƒь€воломї и Ђ—лугой «лаї.
Ч ∆аль, что ѕатриархат так сурово осудил “вою традицию. ¬едь они и представлени€ не имеют о том, что испытывают “вои приверженцы. ќни суд€т о “воих последовател€х лишь по внешней стороне вещей и очень беспоко€тс€ о своей безопасности.
Ч ƒа, такова природа человека: жить в страхе и искать защищенности.
Ч Ќо, € полагаю, до по€влени€ ѕатриархата люди не так сильно цепл€лись за свою безопасность?
Ч ќни чувствовали себ€ в безопасности, потому что знали: ћо€ энерги€ разрушени€ в конце концов об€зательно приведет к новому циклу созидани€ и изобили€. ќни понимали, что без ћоей разрушительной силы не может быть новой жизни на «емле. Ќе бывает весны без осени или лета без зимы.
Ч »ли дн€ без ночи.
Ч ¬от именно. –аз обратна€ сторона разрушени€ Ч преобразование, то без него не возможна и духовна€ эволюци€.
Ч  ажетс€, так относ€тс€ к этому на ¬остоке: там богов разрушени€ Ч таких, как Ўива, Ч почитают еще и как и богов преобразовани€.
Ч ¬ерно. Ќа ¬остоке признают, что ћо€ энерги€ разрушени€ Ч необходима€ часть жизненного цикла. ќни не вид€т в ней зла. ћожет ли Ѕог, управл€ющий в конечном счете всеми силами природы, быть злым?
Ч я так не думаю. Ѕог Ч это чистое сознание, которое выходит за пределы дуализма добра и зла. Ћишь человеческий ум может судить о том, что Ђхорошої, а что Ђплохої. ѕоэтому, если смотреть с духовной, недвойственной позиции, Ћюцифер не может быть ни Ђхорошимї (Ђдобрымї), ни Ђплохимї (Ђзлымї). Ќо, с другой стороны, разве у Ћюцифера нет качеств, которые, так сказать, не вполне похвальны?
Ч ≈сть. Ќапример, стремление Ћюцифера властвовать и господствовать. —обственно, это аспекты его разрушительной энергии. ¬ласть и отрицание свободы разрушают и иссушают душу. ѕо иронии судьбы, именно эту разрушительную тенденцию всегда невольно культивировал сам ѕатриархат, озабоченный сохранением статус-кво. ѕосредством Ђлюциферианскогої контрол€ над массами лидеры ѕатриархата подавл€ли и губили духовный рост многих людей.
я не мог не согласитьс€ со словами Ѕогини. Ќасколько мне было известно, ѕатриархат всегда ассоциировалс€ с властью и господством. ћатриархату же были свойственны более м€гкие качества любви и терпимости. я задал следующий вопрос:
Ч ѕроизойдет ли когда-нибудь примирение между ћатриархатом и ѕатриархатом?
Ч ƒа.  огда воссоедин€тс€ двое моих —ыновей.
Ч  акие двое —ыновей? “ы имеешь в виду Ћюцифера и его брата?
ќгненна€ Ѕогин€ и ≈е —ыновь€-Ѕлизнецы
Ч ƒва ћоих сына Ч это ћои пол€рно противоположные половины. Ћюцифер Ч ћо€ энерги€ разрушени€, а его брат-близнец Ч ћо€ созидательна€ энерги€. Ёти соперничающие друг с другом брать€ про€вл€ютс€ во вселенной как мириады противоположностей: свет и тьма, день и ночь, протон и электрон, гор€чее и холодное, мужской и женский пол и, наконец, как главна€ пол€рна€ противоположность Ч между ƒухом и материей. Ќа небе они представлены ”тренней «вездой и ¬ечерней «вездой, а в ћоей духовной традиции всегда почитались как два вечно молодых юноши.
Ч ≈сли две “воих половины Ч ”тренн€€ «везда и ¬ечерн€€ «везда, значит, “ы Ч планета ¬енера...
Ч я Ч вс€ вселенна€, но в ¬енере я про€вл€юсь особенным образом, потому что в ней отражаетс€ ћо€ андрогинна€ природа и двойственна€ энерги€.  роме того, она символизирует ћоих пол€рно противоположных —ыновей.
¬ пам€ти всплыли мифические андрогинные образы ¬енеры как бородатой богини јфродиты и шумерской »нанны, богини любви и войны. ќчевидно, древние осознавали двойственную природу Ѕогини, и это подчеркивалось в ≈е почитаемых образах.
Ч ћо€ андрогинна€ сущность отражена не только в классических образах ¬енеры, но и в ее мифе. “ы помнишь, что Ѕогин€ ¬енера родилась от союза Ќеба и «емли?
Ч “ы имеешь в виду греческий миф о том, как ¬енера родилась от полового органа ”рана?
Ч ƒа. ¬енера была зачата от семени в фаллосе ”рана, упавшем на «емлю. —ем€ Ђмужскогої ”рана, или Ќеба, оплодотворило Ђженскоеї море, покрывавшее «емлю, и по€вилась ¬енера Ч как андрогинный союз мужского и женского начал.
Ч Ѕлижневосточный миф о ¬енере как о пылающем метеорите, упавшем с Ќеба в —редиземное море, Ч это продолжение мифа о семени?
Ч ƒа. ћетеорит Ч это вариаци€ на тему семени. ≈го огненна€ природа при вхождении в лоно «емли символизирует гор€чее сем€ ”рана. Ќо ћои приверженцы на Ѕлижнем ¬остоке видели в пылающем метеорите дополнительный смысл. ќни поклон€лись ему как ћне —амой, потому что он отображает силу ƒуха.  ак и расплавленна€ масса, выкристаллизовавша€с€ из неба, я есмь огненна€ сила Ѕога, сгустивша€с€ из бесконечного ƒуха. я Ч то, что вы называете Ђзмеиной  ундалиниї, Ѕожественной энергией творени€ и разрушени€.
Ч ’орошо, мне пон€тно, как падающий метеорит отражает “вою огненную природу. ј как же сама планета ¬енера? ¬ ней отражена “во€ андрогинна€ сущность, но есть ли в ней “вой огонь?
Ч  ак ты знаешь, планета ¬енера очень близка к —олнцу, поэтому там совершенно огненна€ жара. ≈е движение тоже Ђогненноеї. ≈сли присмотретьс€, то иногда можно заметить, что планета оставл€ет за собой пламенеющий хвост, который напоминает огненного небесного зме€. ѕоэтому, и еще по другим причинам, древние поклон€лись ¬енере как небесному огненному дракону.
Ч —уществует предположение, что ¬енера возникла как комета.1 ћожет быть, поэтому у древних она ассоциировалась с огненным драконом?
Ч ¬енера никогда не была кометой, хот€ порой выгл€дела похоже. ƒревние считали ¬енеру огненным драконом не только из-за огненного хвоста, но и потому, что она образует пентаграмму в течение своего восьмилетнего цикла.2 ѕентаграмма тесно св€зана с «олотым —ечением и логарифмической спиралью Ч формой огненного дракона или зме€.
Ч я слышал, что пентаграмму св€зывают с Ѕогиней, но также и с Ћюцифером, или ƒь€волом. „ей же это символ на самом деле?
Ч ѕентаграмма имеет отношение к нам обоим, потому что мы оба тесно св€заны с огненным змеем, или  ундалини, и с тем, во что он сгущаетс€, то есть с четырьм€ Ёлементами природы. “ы помнишь, что ћен€ называют Ђћатерью-ѕриродойї? ј Ћюцифер... помнишь его ипостась –огатого Ѕога? –огатый Ѕог тоже олицетвор€ет природу.3 ¬ этой форме Ћюцифера можно назвать Ђќтцом-ѕриродойї.
Ќо если ты желаешь безупречной точности... поскольку у ћен€ два —ына, то пентаграмма в пр€мом положении Ч символ ћоего —ына-творца, а перевернута€ Ч ћоего —ына-разрушител€, Ћюцифера.
Ч Ќет, давай разберемс€. ≈сли Ћюцифер Ч это –огатый Ѕог и природа, то почему его ассоциируют с “воей энергией разрушени€? –азве природе не свойственна также и энерги€ творени€?

»нанна, Ѕогин€ Ћюбви и ¬ойны, с оружием за спиной и рогами на голове. Cлева Ч ее планета ¬енера. ¬осемь лучей соответствуют восьмилетнему циклу планеты. Ўумерска€ цилиндрическа€ печать, ок. 2300 г. до н.э.

Ч ƒа. ѕервоначально –огатому Ѕогу поклон€лись как олицетворению обеих сил природы и синтезу ћоих —ыновей-Ѕлизнецов. Ќо дл€ большей €сности некоторые ћои почитатели стали св€зывать созидательные силы природы с –огатым Ѕогом, а разрушительные силы Ч со змеем из преисподней.
Ћюцифер, ћой ѕервый —ын
Ч ¬ыходит, Ћюцифер Ч это одновременно и оба Ѕлизнеца вместе, и один из них?
Ч ƒа. ќн был Ђќтцомї Ѕлизнецов и вместе с тем Ѕлизнецом-разрушителем. ќн Чзмеевидна€ жизненна€ сила, про€вл€юща€с€ в природе как двойственна€ энерги€ творени€ и разрушени€. Ќо он был еще и ¬ладыкой –азрушени€.
“ы хочешь знать, как Ћюцифер мог быть одновременно и отцом Ѕлизнецов, и одним из них? »з-за двойственности жизненной силы, известной также как  ундалини или  осмический ќгонь. Ёта жизненна€ сила, или  осмический ќгонь, Ч и разрушительна€, и созидательна€, но больше склонна к разрушению.  осмический ќгонь Ч это перва€ и сама€ чиста€ форма материи, а в материи сосредоточены семена времени и разрушени€, придающие ей тенденцию к распаду и умиранию.
ћногочисленные ипостаси Ћюцифера, вроде –огатого Ѕога, отображают его андрогинную природу Ч соединение Ѕлизнецов.4 Ёто особенно относитс€ к его первой манифестации в начале времен, когда он по€вилс€ из ћен€ как искра  осмического ќгн€. «атем он прин€л форму ћоего андрогинного ѕервого —ына и величайшего из јнгелов.
Ч Ћюцифер был “воим ѕервым —ыном и самым великим јнгелом?
Ч ƒа. » он, и другие ангелы Ч это части ћен€, огненные частицы  осмического ќгн€, которые по€вились из космической тьмы в начале времен. Ќо Ћюцифер, ѕервый јнгел, был особенным, потому что он воплощал в себе качества и силы всех остальных. ќн был ћоим полным подобием. » он был андрогином.
Ч «начит, у “еб€ с ним много общего...
Ч ƒа. ћы с Ћюцифером были, по существу, одним и тем же. ћы оба были змеиным  осмическим ќгнем, или жизненной силой  ундалини, мужским и женским началом в единстве.
 ак жизненна€ сила, мы оба были также ƒухом, внедрившимс€ в материю. «меина€ жизненна€ сила рождаетс€ в единении Ѕлизнецов, про€вл€ющих себ€ как ƒух и матери€. ¬нутренн€€ сущность Ђандрогинногої  осмического ќгн€ есть ƒух, ћой Ѕлизнец-творец, а его субстанци€, или основа, Ч ћой Ѕлизнец-разрушитель. Ёто поможет тебе лучше пон€ть ћою и Ћюцифера обоеполую природу.
Ч я слышал, Ћюцифера называют первым духом, вошедшим в материальную форму. Ёто св€зано с тем, что он  осмический ќгонь, андрогинный по природе?
Ч ƒа, это объ€сн€етс€ его происхождением из  осмического ќгн€. Ќо здесь подразумеваетс€ и то, что он был первым ангельским духом, воплотившимс€ на «емле. Ћюцифер, как  осмический ќгонь, по€вилс€ на «емле, когда планета еще дымилась. ќн был первым ангелом, который прин€л тогда тело.
Ч Ћюцифер существовал в физическом теле миллионы лет тому назад, когда «емл€ еще была раскаленной?
Ч —начала его тело было не физическим, а эфирным, и земной жар ему не угрожал. ѕозднее его тело стало более плотным.
Ч «начит, образ Ћюцифера в огненном мире св€зан с его по€влением на «емле в то врем€, когда планета была огненно-гор€чей?
Ч ƒа. Ћюцифер ходил среди развивающихс€ форм жизни как их властелин, когда «емл€ еще была кип€щим котлом. Ќо Ћюцифер ассоциируетс€ с пламенем преисподней главным образом потому, что он был  осмическим ќгнем,  ундалини.
Ч ƒумаю, огонь, который большинство из нас св€зывает с Ћюцифером, Ч это огонь необузданных желаний и кип€щих страстей. –азве не это в конце концов привело его к Ђпадениюї?
Ч ¬ерно то, что со временем у Ћюцифера про€вилась склонность управл€ть другими ради удовлетворени€ своих собственных ограниченных желаний, и это в конечном счете стало причиной его падени€. Ќо первоначально он был чистым, ангельским существом.
Ч Ќаверное, уплотн€€сь, Ћюцифер становилс€ все более эгоцентричным и своекорыстным...
Ч ƒа. —начала он был одним из величайших учителей света, каких только знала «емл€, обладал удивительными сверхъестественными силами и безмерной божественной мудростью. Ќо по мере того, как все формы на «емле затвердевали, он стал отождествл€тьс€ с плотностью, страстью и эгоизмом.
Ч «начит, этот более поздний, плотный образ Ћюцифера мы сейчас и св€зываем со злыми драконами и зме€ми?
Ч ¬ какой-то степени. Ќо ћы с Ћюцифером всегда ассоциировались с драконами и зме€ми. ћы оба были змеиным  осмическим ќгнем, или огнем  ундалини, который движетс€ как великий дракон или змей.
Ч ƒа, € припоминаю, что древние мудрецы считали первой формой ƒуха  осмический ќгонь, прин€вший форму большого дракона. ќни называли его  ундалини, а также Ѕогиней-«меей и ѕервым —ыном.5
Ч ¬ерно. » с тех пор мой сын всегда ассоциировалс€ со змеевидной жизненной силой. »з своих исследований ты знаешь, что практически во всех традици€х символом ћоего ѕервого —ына был змей. «мей был, например, одной из форм ћоего ѕервого —ына как ƒиониса (в √реции), “аммуза (в ћесопотамии) и ћуругана (в »ндии).6 Ётим различным ипостас€м ћоего ѕервого —ына поклон€лись как воплощени€м змеиной жизненной силы  ундалини, а в соответствующих легендах аллегорически истолковывались природные циклы. —читалось, что эти боги, как и жизненна€ сила природы, рождаютс€ ежегодно, быстро созревают, бракосочетаютс€ со ћною и умирают вместе с падающими осенними листь€ми.
Ч » все эти ѕервые —ыны Ч тот же Ћюцифер?
Ч  онечно. ¬о всех мифах описываетс€ одно и то же существо и рассказываетс€ о том, как первый дух Ђпалї в мою утробу, в лоно материи.
Ч ѕоэтому все они были рождены Ђнепорочної?
Ч ƒа. ќни все родились от Ђнепорочного зачати€ї, потому что их Ђотцомї был чистый ƒух, а Ђматерьюї Ч матери€. ¬се они были ƒухом, облеченным в материю.
Ч »нтересно, кто-нибудь св€зывал этих ѕервых —ынов с Ћюцифером?
Ч ћои дети йезиды, например.7 ќни обнаружили неопровержимую св€зь между Ћюцифером и индусским ѕервым —ыном, ћуруганом.
Ч …езиды? “ы имеешь в виду пресловутых азиатских Ђчертомоловї, поклон€ющихс€ Ћюциферу в образе ћелек “ау?
Ч ¬ерно. “ы помнишь, что ћелек “ау, он же Ћюцифер, изображаетс€ в виде вечно молодого юноши с павлиньим хвостом? Ёто почти точна€ копи€ образа ћуругана, почитаемого в »ндии.8 ћелек “ау и ћуруган Ч одна и та же сущность, и им обоим поклон€ютс€ как јнгелу-ѕавлину, первому и величайшему из јнгелов.
Ч —в€зь Ћюцифера с ћуруганом очевидна...
Ч ≈сли нужны дальнейшие доказательства св€зи между ними, сравни легенды о ћуругане и Ћюцифере, и ты увидишь, что у них похожее происхождение. ћуруган родилс€ от Ўивы, ƒуха, уронившего свое огненное сем€ в озеро. Ћюцифер тоже пришел на «емлю как огонь с Ќеба. ќ его рождении в аллегорической форме рассказывает римский миф о ¬улкане. “от, если ты помнишь, был низвергнут с небес в недра «емли и стал там огненным богом-кузнецом.
Ч ѕроисхождение ћуругана и Ћюцифера странным образом напоминает “вое.
Ч ƒа. ћы с ћоим ѕервым —ыном родились от  осмического ќгн€, упавшего с Ќеба.
Ч ≈сли Ћюцифер Ч ¬улкан, подземный бог-кузнец, возможно, поэтому, когда ќн стал ƒь€волом, ему в удел досталась огненна€ преисподн€€.
Ч ƒа. » поэтому же ƒь€вола сделали красным и похожим на дракона Ч с рогами и кожистыми крыль€ми. Ёто все символы  осмического ќгн€, который он олицетвор€л.
Ч » если ƒь€вол Ч это, так сказать, продукт эволюции Ћюцифера и  осмического ќгн€, то у него должны быть признаки обоих полов?
Ч ќни у него есть. Ќапример, бычьи черты, унаследованные им у –огатого Ѕога, символизируют андрогинность.
Ч “ы хочешь сказать, что бык Ч андрогинный символ?
Ч ƒа, ведь он тоже представл€ет жизненную силу, или  осмический ќгонь, а значит, и единство пол€рных противоположностей. ¬ древности многие жрецы считали массивное тело быка символом средоточи€ жизни, или жизненной силы. ѕомнишь, древние египт€не поклон€лись св€щенному быку јпису как про€влению силы жизни? ќн был андрогинным, черно-белым и, согласно легенде, родилс€ от союза —олнца и Ћуны, небесных пол€рных противоположностей.
Ч ƒа, € помню, что он был андрогинным. ≈сли подумать, то знак “ельца, зодиакального быка, объедин€ет астрологические символы —олнца и Ћуны, тем самым подтвержда€ его обоеполые качества.


—имвол “ельца

Ч ¬ерно. ј Ђтауї, корень латинского слова Taurus (“елец), Ч это название одной из форм креста, древнего символа андрогинности. —ледующий за “ельцом знак «одиака Ч Ѕлизнецы. ¬ этом знаке андрогинный “елец (Ѕык, –огатый Ѕог, Ћюцифер) раздел€етс€ и становитс€ двум€ брать€ми.
Ч — “обой тоже св€зано кое-что от быка, не так ли? ћне вспоминаютс€ статуи »сиды с рогами...
Ч ƒа. –аз ћы с ћоим —ыном оба представл€ем силу жизни и союз Ѕлизнецов, бык Ч наш общий символ, и у нас есть бычьи рога.
Ч «начит, если “ы и “вой ѕервый —ын суть перва€ форма, прин€та€ ƒухом,  осмическим ќгнем, бык так или иначе представл€ет этот “вой изначальный облик...
Ч “ак и есть. ћ€систое тело быка олицетвор€ет огромную первооснову жизненной силы, котора€, взрыва€сь, распадаетс€ на части, а затем сгущаетс€ во все плотные формы физической вселенной.
Ч ѕочему именно бык, а не змей, представл€ет жизненную силу в «одиаке? «мей ведь более распространенный во всем мире символ этой энергии.
Ч ¬ древности и тот, и другой были символами силы жизни. ј сейчас они оба присутствуют в зодиакальном знаке “ельца. ¬едь в теле быка-“ельца находитс€ божественна€ зме€ ѕле€д Ч «меина€ Ѕогин€ вашей галактики.9
Ч »х тесный зодиакальный союз, наверное, подразумевает близкие отношени€ между быком и змеем.
Ч ƒа. ƒревние понимали, что и бык, и змей представл€ют собой жизненную силу и дают начало один другому.
Ч ¬озможно, поэтому древние крит€не пели: ЂЅык Ч отец «ме€, а «мей Ч отец Ѕыкаї.10 ћне всегда нравилс€ этот парадокс, и € часто задумывалс€ над его смыслом.
Ч » бык, и змей символизируют жизненную силу и потому приход€тс€ друг другу и отцом, и братом. Ѕык как созидательна€ энерги€ жизненной силы в конечном счете дает начало змею, разрушительной энергии, и наоборот. ѕоскольку змей и бык одинаково ассоциируютс€ с жизненной силой, ћои почитатели прин€ли их в качестве мощных символов плодовитости.
Ч “ак, может быть, ѕатриархат объ€вил их злыми потому, что они ассоциируютс€ с сексом?
Ч Ёто одна из причин. Ќо они стали Ђзломї еще и потому, что олицетвор€ют жизненную силу и то, во что она кристаллизуетс€, Ч плотную материю. —огласно патриархальной философии, матери€ лишена ƒуха и потому зла.
Ч ј матриархальное мышление всегда исходило из того, что ƒух пребывает в материи...
Ч ƒа. ƒух Ч ћо€ сущность. я не могу существовать без него.
Ч ѕохоже, ѕатриархат стремитс€ показать, что мифический змей, или дракон, лишен ƒуха...
Ч ¬ерно. ¬ патриархальных культурах низменного зме€ часто изображают в битве с мужским солнечным героем, представл€ющим ƒух.11 ѕатриархат раздел€ет ћен€ на ћоих Ѕлизнецов, а потом натравливает их друг на друга. ¬ действительности матери€ не может существовать без ƒуха, без своей сущности, но патриархальный ум об€зательно должен все разделить по категори€м.
Ћюцифер, Ќоситель —вета
Ч ƒолжен признатьс€, что € начинаю видеть Ћюцифера в новом свете. я, правда, и раньше подозревал, что он Ч не тот злой демон, каким его изображают христианские фундаменталисты. »наче почему его назвали ЂЋюциферомї? ¬едь это им€ означает ЂЌоситель —ветаї и подразумевает благожелательного хранител€ света и мудрости.
Ч ƒействительно, им€ Ћюцифер, или Ќоситель —вета, указывает на духовный свет ћоего ѕервого —ына, первого и €рчайшего из всех јнгелов. Ќо оно также отражает разрушительную, преображающую силу Ћюцифера, котора€ дарует Ђсветї, уничтожа€ незнание. », наконец, это им€ намекает на свет мудрости, принесенный на «емлю Ћюцифером как ћоим посланником и основателем ћоей матриархальной духовной традиции на этой планете.
Ч «начит, Ћюцифер на самом деле принес свет на нашу планету...
Ч ƒа. ќб этом рассказывает распространенна€ легенда о Ѕлизнецах, в которой ћои —ыновь€-Ѕлизнецы насадили на «емле зачатки цивилизации. ¬ том числе и ћою духовную традицию.
¬ этом дл€ мен€ не было ничего удивительного: € познакомилс€ с легендой о Ѕлизнецах, когда писал свою первую книгу. ѕримечательно, что практически у каждого народа есть свой собственный вариант мифа о мальчиках-Ѕлизнецах, принесших люд€м культуру.12
Ч  онечно, можно вспомнить много легенд о “воих Ѕлизнецах. ≈сть ли среди них заслуживающие довери€?
Ч »м€ Ѕлизнецов, которое лучше всего соответствует им, Ч  умары. “ак называют их индуисты. ¬ слове Ђ умараї сочетаютс€ корни, обозначающие вселенские начала Ч женское и мужское, Ђмаї и Ђраї, Ч и слог Ђкуї, указывающий на их союз. ћои —ыновь€ суть союз ƒуха и материи, Ѕога и Ѕогини.
я знал о  умарах как одной из ипостасей Ѕлизнецов, поскольку одно врем€ жил в »ндии и изучал там йогу.  умар в этой стране представл€ют в виде двух, четырех или семерых вечно молодых юношей, которые пришли на «емлю в глубокой древности и принесли с собой мудрость йоги.
Ч ƒа, € много слышал о  умарах...
Ч ѕомнишь, что тебе говорила о них тво€ наставница —естра “едра?13ќна правильно называла их: —анат  умара и —ананда  умара. Ёти имена были ей даны в непосредственном общении с Ѕлизнецами. »з первых уст она также узнала, что —анатом зовут Ћюцифера, а —анандой Ч »исуса ’риста.
Ч я знаю, что —естра “едра лично беседовала с —анандой  умарой. ќна рассказывала мне, что на смертном одре перед ней вдруг материализовалс€ »исус ’ристос и исцелил ее от рака, который считалс€ неизлечимым. “огда-то он и сказал ей, что его насто€щее им€ Ч —ананда  умара.
Ч ƒа. —о временем ей довелось встретитьс€ и с братом —ананды, —анатом, и она стала пророчицей обоих Ѕлизнецов. —ананда и —анат рассказали ей, что они оба Ч ћои половинки.
Ч ƒа, € помню, как в беседе с —анандой ей было сказано, что они Ч две половинки одного целого. ќна обнародовала это в одном из ежемес€чных уроков, которые давала в своей школе под названием Ђјссоциаци€ —ананды и —аната  умарыї.


–епродукци€ фотоснимка, сделанного 1 июн€ 1961 года, когда —ананда (»исус) физически €вилс€ в „ичен-»це (ћексика), с ≈го позволени€. “огда же ќн дал —естре “едре разрешение использовать этот снимок при распространении ≈го послани€.

Ч Ѕлизнецы —анат и —ананда  умары также сказали “едре, что они прибыли на «емлю много тыс€челетий тому назад с ћоей планеты ¬енеры как носители культуры. ќни пришли, чтобы делитьс€ ћоей мудростью с эволюционирующим человечеством.
Ч ѕочему мне не удалось узнать больше о —анате и —ананде? ѕочему о них не написано в книгах по истории?
Ч “ы знаешь, почему. ќфициальна€ истори€ не готова их прин€ть. ќни бы устроили переворот в исторической науке. ¬ любом случае, пока еще нет убедительных вещественных доказательств их существовани€.
“ебе известны книги, в которых говоритс€ о том, что  умары существовали на тихоокеанском континенте под названием ћу, или Ћемури€.  огда Ћемури€ опустилась на дно “ихого ќкеана, ученики  умар принесли ее летописи и учени€ в различные части света Ч например, в јзию и ёжную јмерику. “во€ —естра “едра получила доступ к некоторым из этих источников в ёжной јмерике, когда —ананда отправил ее в ћонастырь —еми Ћучей.14
Ч ќснователь ћонастыр€, јраму ћуру, был учеником  умар?
Ч ƒа. “ы знаешь, что среди прочих удивительных предметов древней культуры он привез с собой в ѕеру великий —олнечный ƒиск. ¬ глубокой древности этот диск был доставлен  умарами с ¬енеры и тыс€челети€ми висел в одном из важнейших храмов Ћемурии. јраму ћуру построил в монастыре склеп вокруг него, чтобы лучше сохранить.
Ч ¬ конце концов его повесили в  ориканче, главном храме инков в  уско, так?
Ч ƒа. “ы видел место, где он когда-то висел. “еперь документы и предметы культуры ћу можно обнаружить в подземных тайниках “ибета и »ндии и в мистических традици€х этих стран. ƒжеймсу „ерчварду удалось найти некоторые из этих документов в »ндии.15 ћадам Ѕлаватска€ также имела доступ к некоторым знани€м и передала их нынешним членам ¬еликого Ѕелого Ѕратства.16
Ч ѕод нынешними членами ¬ЅЅ ты имеешь в виду Ёлизабет  лэр ѕрофет и ее организацию Ч Ђ÷ерковь ¬селенскую и “оржествующуюї?17
Ч Ёто лишь одна ветвь ¬еликого Ѕелого Ѕратства. ≈е члены называют себ€ Ђ’ранител€ми ѕламениї. Ёто объедин€ет их с —анатом  умарой, который был первым Ђ’ранителем ѕламениї.
Ч —анат  умара ассоциируетс€ с пламенем потому, что он был Ћюцифером и обладал огнем, или силой Ѕога?
Ч ƒа. —анат был воплощением  осмического ќгн€, наделенным как мудростью, так и силой Ѕога.
Ч “ак “ы хочешь сказать, что, когда Ћюцифер прин€л физическое воплощение, он был —анатом  умарой с ¬енеры?
Ч ¬ерно. —анат  умара был Ћюцифером, первым ангелом на «емле, который обладал мудростью и трем€ энерги€ми Ѕога. Ёнергии —аната представлены трезубцем Ћюцифера.
Ч —анат прибыл как “вой представитель?
Ч ƒа. ќн нес трезубец, символ ћоей власти и трех ћоих энергий. “ри зубца образуют форму женского влагалища и матки, поэтому они символизируют Ѕогиню.
Ћюцифер, ÷арь ћира
Ч ≈сли Ћюцифер правил миром с трезубцем вместо скипетра, веро€тно, поэтому в иудео-христианской традиции Ћюцифера-—атану порой называли Ђ÷арем ћираї.Ѕ
Ч ќн правил миром не только в минувшие века, но и сейчас продолжает править. Ћюцифер, или —анат, Ч это вол€ и сила «емли. ќн Ч монарх «емли, сознание, которое направл€ет всю активность на планете, а также ее  ундалини. ќн Ч та тонка€ сила, котора€ присматривает за преобразованием и эволюцией «емли.
Ч «начит, Ћюцифер и сейчас ÷арь ћира?! ѕризнаюсь, что при этой мысли мен€ бросает в дрожь. ¬идимо, сказываетс€ мое старое иудео-христианское программирование.
Ч Ћюцифер, или —анат, Ч это не злой правитель, каким его часто изображают. “ы знал его раньше.
—лова Ѕогини расшевелили мою пам€ть, и € смог припомнить то, что довелось пережить несколько лет тому назад. Ёто было среди зарослей папоротника в глуши лесов штата ¬ашингтон. ¬о мне вдруг спонтанно Ђпробудилосьї то, что дремало тыс€чи лет. я вновь почувствовал себ€ лемурийским царем-первосв€щенником и отчетливо вспомнил свою жизнь на континенте ћу. ¬скоре € уже пл€сал по всему лесу, как одержимый, и громко повтор€л: Ђя вернулс€! я вернулс€!ї. я знал совершенно точно, что € Ч лемурийский царь, вернувшийс€ на «емлю. ѕо мере того как пам€ть прошлого существовани€ просачивалась в мое сознание, постепенно про€сн€лось мое положение в лемурийской теократии. ќчевидно, хот€ в Ћемурии € и был могущественным царем, в то же врем€ € подчин€лс€ гораздо более великому монарху. »м был —анат  умара, ÷арь ћира.
Ч ƒа, я помню. —анат  умара был безупречно праведным правителем...
Ч ¬се цари, как и ты, правили под властью —аната. Ёто продолжаетс€ и сейчас. —анат основал царские династии по всему миру, и символы его власти, трезубец и анх, передавались в них из поколени€ в поколение. Ёти монархи, правившие под властью —аната, все были ƒраконами, манифестаци€ми ћоей силы  ундалини и представител€ми ћоего ѕервого —ына.
Ч я слышал, что трезубец, символ Ќептуна, передавалс€ по наследству цар€м јтлантиды как знак их власти. ј вот анх... он €вно был принадлежностью всех фараонов ≈гипта.
Ч ƒа. —анат сыграл важную роль в учреждении династий и в јтлантиде, и в ≈гипте.
Ч Ќе думаю, что очень многие из нынешних правителей «емли знают, какому ÷арю они служат.
Ч “олько те, кто достиг высокого духовного уровн€. ћногим из них незнакомо им€ —аната, они просто знают, что служат высшей воле.
ќбычно —анат, который есть вол€ ƒуха и сама€ перва€ вол€ на этой планете, работает тайно, воздейству€ на индивидуальные воли всех монархов и президентов.
Ч Ќо ведь многие правители €вно руководствуютс€ лишь желани€ми своего эго. Ќе похоже, чтобы они равн€лись на какую-то высшую волю.
Ч ¬ерно. ќни прав€т, руководству€сь лишь своей низшей волей, или эго. Ќо помни, что низша€ вол€ Ч это тоже вол€ —аната  умары. —анат управл€ет волей на «емле в широком смысле, включа€ и низшую волю эго.
Ќизша€ вол€ по€вилась в результате, как многие из вас это называют, Ђпадени€ї Ћюцифера. ѕоначалу, когда Ћюцифер, то есть вол€, зан€л свое место среди эволюционировавших людей, он был чист. “огда люди были похожи на јдама и ≈ву на ранних стади€х Ёдемского —ада; они всецело повиновались ¬ысшей ¬оле. Ќо в конце концов человеческа€ вол€ стала индивидуальной и своекорыстной, и родилось Ђэгої, или Ђнизша€ вол€ї. Ћюди стали как јдам и ≈ва, которые уже нарушили волю Ѕога и вкусили запретный плод.
—о времени падени€ Ћюцифера, или —аната, низший аспект воли —аната, эго, Ч это и есть то, что люди сейчас называют ЂЋюциферомї. Ќо формально низша€ вол€ Ч это —анат-Ћюцифер, а ¬ысша€ ¬ол€ Ч —анат-—ананда. Ёто два аспекта —аната  умары. —анат, он же Ћюцифер, Ч это одновременно и Ѕлизнец, и отец Ѕлизнецов.
Ёго (или низша€ вол€) посто€нно бунтовало против указаний ¬ысшей ¬оли. Ћюцифер снова и снова выступал против —ананды. ѕоэтому Ћюцифер стал известен как ћой Ђћ€тежный —ынї.
Ћюцифер во всех нас
ћежду тем день заканчивалс€. Ќад тропой сгущались сумерки. я уже почти вернулс€ к своей сто€нке у нижнего озера, и мне предсто€ло прин€ть важное решение. ѕереночевать у озера или вернутьс€ домой? ќставшись у озера, € рисковал забыть информацию, которой наградила мен€ Ѕогин€. “ронувшись в обратный путь, € мог бесповоротно повредить своему и без того изможденному телу. ѕодумав, € наконец решил покинуть озеро и молитьс€, чтобы Ѕогин€ благословила мою дорогу домой.
¬ернувшись к сто€нке, € стал поспешно собирать вещи и снимать палатку. я подумал, что, если поторопитьс€, можно довольно быстро спуститьс€ вниз. “акой марш-бросок выведет причастие из крови и € смогу сесть за руль, чтобы добратьс€ до дома. Ќо очень скоро € €сно пон€л, что этот план нереален. —ворачива€ спальный мешок и палатку, € то и дело чувствовал, как мое внимание рассеиваетс€. я часто погружалс€ в транс, и в мое сознание притекала нова€ информаци€ от Ѕогини.
¬ыход€ из очередного транса, € вдруг почувствовал какой-то неудержимый порыв. Ќе успев даже пон€ть, в чем дело, € осознал, что стремительно направл€юсь в сторону озера. — каждым шагом € ощущал в себе некую безрассудную страсть, и вскоре мне захотелось поскорее сбросить с себ€ одежду. ¬скоре € сто€л перед озером совершенно голый.
я словно обнажилс€ перед всем миром. Ќа озере были люди, и они могли мен€ видеть, но мне было радостно и удивительно легко. — вновь обретенным чувством свободы € стал осматривать все вокруг, как король свои владени€. «аметив на себе чей-то взгл€д, € просто махал рукой. —толь фривольное поведение, конечно, разительно отличалось от моих обычных скромных манер. я всегда стараюсь быть среди людей как можно более неприметным.
∆елание вести себ€ по-другому становилось все сильнее, и вскоре € почувствовал, что уже не принадлежу себе. я был движим чем-то или кем-то. Ёто ощущение подкрепл€лось диким хохотом, который медленно накапливалс€ в животе и потом мощно вырывалс€ из моих уст. ’охот был таким сильным и громким, что отдавалс€ эхом еще целых п€ть секунд. ќчевидно, другое сознание прочно завладело моим телом и этими раскатами про€вл€ло себ€ через мен€. «атем, к моему в€щему изумлению, стало мен€тьс€ и само мое тело. — восхищением и одновременно с беспокойством € наблюдал, как пальцы, руки и в конце концов все мое тело стало покрыватьс€ многоцветными полосками Ч красными, оранжевыми, зелеными и голубыми. я переливалс€ всеми цветами радуги. “ем временем с моими руками и кожей происходило нечто странное. ѕальцы превращались в острые когти, а мо€ многоцветна€ кожа становилась грубой и чешуйчатой.

ѕотр€сенный, € пон€л, что превращаюсь в человека-рептилию!  ак ни отвратительно, но € почувствовал, что мне это нравитс€. ѕочему? ѕросто € хорошо знал эту рептилию. —обственно, это была давно утраченна€ часть мен€ самого. Ёто был Ћюцифер. я становилс€ Ћюцифером!
ѕрид€ в еще больший восторг, € решил хот€ бы на врем€ полностью почувствовать себ€ Ћюцифером Ч другой личностью в другом теле. я наслаждалс€ космической энергией, нахлынувшей на мен€ в качестве приложени€ к новой личности, и радовалс€ ее мощи. я чувствовал, что при желании смог бы творить или разрушать вселенные. я мог бы обладать чем угодно, как только захочу, без вс€ких ограничений. я хвасталс€ вслух, что мне по праву принадлежит роль ÷ар€ ћира, и мир должен быть у моих ног. » никто, никакой закон, никакое правительство не посмели бы это оспорить. я ухмыл€лс€ и злобно хохотал в предвкушении, что кто-то на этом горном озере отважитс€ указывать мне, как себ€ вести. ѕусть попробуют запретить мне бегать голым мимо их палаток и совершать разнузданные половые акты со вс€ким, кто попадетс€ мне на глаза! ћир был моей личной площадкой дл€ игр, и € был намерен делать исключительно то, что мне вздумаетс€. Ђƒа уж, Ч заключил €, Ч Ћюцифер и вправду ћ€тежный —ынї.
Ќо € ощутил и другую сторону Ћюцифера. ” мен€, как и у него, по€вилс€ неисс€каемый источник духовного знани€. я обладал эзотерической мудростью всех веков, потому что € и был ее автором. ћоим домом были подземные склепы и залитые луной горные долины, где в тайных ритуалах посв€щени€ передавались эзотерические учени€. ¬ этих местах € всегда пребывал незримой силой.
Ќо, при всей моей новой мудрости и мощи, мне чего-то не хватало. я, Ћюцифер, все-таки чувствовал себ€ ограниченным. Ќечто внутри мен€ говорило, что € навсегда преодолею эту ограниченность и обрету полную силу, только воссоединившись с моей матерью, Ѕогиней. »зо всех сил крикнул €, обраща€сь к небу: Ђƒай мне “вою силу, ћать, сделай мен€ единым с “обой!ї. я взывал вновь и вновь, пока не пришел в неистовство, а мои крики, уже больше похожие на ржание, не стали слышны всем на берегах озера. Ќичто, кроме полного единени€ с моей ћатерью, не удовлетворило бы мен€.
¬зыва€ к Ѕогине, € осознал, что на самом деле у Ћюцифера есть и сердце, и душа, хот€ и очень глубоко внутри. ≈го крик выдавал сильную любовь к ћатери и желание совершенно растворитьс€ в ≈е любви. я чувствовал, что, соединись Ћюцифер со своей ћатерью, это сложное существо стало бы лучшим представителем Ѕогини на «емле. ѕосле этого он стремилс€ бы распространить ≈е мудрость и энергию по всей планете.
 огда люциферовы мольбы, вырывавшиес€ из моего воспаленного горла, см€гчились до интонаций раска€вшегос€ и достойного —ына, Ѕогин€ наконец снизошла к —воему отпрыску. ¬скоре € почувствовал, как в мои пальцы-когти проникает ≈е энерги€ и струитс€ по всему моему многоцветному телу. ≈е сила накапливалась во мне, пока мен€ не начало сильно тр€сти. Ќо € все продолжал взывать, понима€, что только преобразующа€ сила Ѕогини сделает мен€ единым с Ќей, и это был мой шанс полностью осуществить мою мечту. ѕотом возникло ощущение, что € на краю смерти и вот-вот взорвусь, как сильно надутый воздушный шар. »з последних сил € крикнул в последний раз, упал на колени, потом на спину, и какое-то врем€ лежал, распластавшись голым на берегу. Ќе знаю, сколько это продолжалось.
ќткрыв наконец глаза, € почувствовал, что пришел в себ€. Ћюцифера не было. »з последних сил € заставил себ€ сесть и стал подробно вспоминать свое удивительное единение с Ћюцифером. ¬скоре € удовлетворенно вздохнул. ƒо мен€ дошло. я пон€л Ћюцифера до конца, потому что был им. »ли он был мною Ч € еще не знал толком. ¬о вс€ком случае, € понимал, что Ћюцифер был частью мен€. —ущество, которое € искал, всегда было во мне. ќн был той частью мен€, которую € называю внутренним ребенком-бунтарем, вечно стрем€щимс€ к безграничной свободе. ќн был и моим внутренним диктатором, которому нужна вс€ полнота власти дл€ удовлетворени€ его эгоцентрических желаний. Ќо он же был моим внутренним учителем, слугой Ѕогини и ≈е возлюбленным. я окончательно пон€л, что Ћюбовь Ћюцифера к Ќей ни с чем не сравнима. ј почему бы и нет? ѕри всех его недостатках ќна бесконечно любила его. Ќо был ли Ћюцифер готов потер€ть себ€, соединившись с Ѕогиней? Ќад этим вопросом мне предсто€ло подумать.
¬ заключение € решил, что характерные черты Ћюцифера можно обнаружить и в ћатриархате, и в ѕатриархате. ≈го дикое, неистовое и неудержимое поведение было отчетливо матриархальным и напоминало о грубых склонност€х почитателей Ѕогини. ∆елание же обрести силу и власть над другими, чтобы удовлетвор€ть свои амбиции, было, конечно, патриархальным. » хот€ Ђразрушительна€ї природа Ћюцифера присутствовала в обеих традици€х, была существенна€ разница в том, как она про€вл€лось. я чувствовал, что благодар€ его бурному поведению мог бы преодолеть любые ограничени€ и стать чем-то большим, чем € был.  огда же дело касалось власти над другими, у мен€ не возникало подобного чувства. “акое желание было самоцелью и €вно не предвещало единени€ с Ѕогиней или любой силой, более могущественной, чем € сам. ѕоэтому, как Ѕогин€ и за€вила раньше, власть не может считатьс€ ступенью вверх на лестнице эволюции. Ќаоборот: возможно, это самый худший вид разрушени€.
— этим новым пониманием самого себ€ и Ћюцифера € не тороп€сь собрал одежду и пошел к своей сто€нке.
ѕрим. редактора:
ј. ќлимпик Ч гора на северо-западе штата ¬ашингтон.

Ѕ. ¬ русской канонической Ѕиблии Ч Ђ н€земї.
ѕрим. автора:
1. —огласно гипотезе »ммануила ¬еликовского, ¬енера вошла в —олнечную систему в виде кометы, и лишь потом стала планетой и зан€ла свое нынешнее место на орбите вокруг —олнца.
2. ќтносительно «емли ¬енера совершает п€ть астрономических соединений с —олнцем на прот€жении восьмилетнего цикла. Ёто и есть п€ть вершин небесной пентаграммы
inanna (480x446, 30Kb)
taurus-sign (200x200, 1Kb)
sananda (175x250, 7Kb) .........................................................................................................................................................................ѕрим. редактора:
ј. ќлимпик Ч гора на северо-западе штата ¬ашингтон.

Ѕ. ¬ русской канонической Ѕиблии Ч Ђ н€земї.
ѕрим. автора:
1. —огласно гипотезе »ммануила ¬еликовского, ¬енера вошла в —олнечную систему в виде кометы, и лишь потом стала планетой и зан€ла свое нынешнее место на орбите вокруг —олнца.
2. ќтносительно «емли ¬енера совершает п€ть астрономических соединений с —олнцем на прот€жении восьмилетнего цикла. Ёто и есть п€ть вершин небесной пентаграммы:
venus-pent (300x300, 16Kb) 3. –огатого Ѕога почитали наравне с женской богиней многие культуры јзии и ≈вропы со времен палеолита. ќн представл€л мужское начало, ƒух, небесного ќтца, но при этом и —ына, рожденного Ѕогиней. ¬озмужав, –огатый Ѕог вступил в брак с собственной матерью. » этого мифа берет начало представление о том, что —ын и ќтец суть одно и то же [—м. »оан.10:30.] впоследствии использованное в мифе об »исусе ’ристе.
4. »значально философы ћатриархата мыслили о Ѕлизнецах как о двух половинках Ѕогини, эманировавшей из ƒуха в начале времен. ѕозже, в эпоху зороастризма в ѕерсии, патриархальные арии исказили миф о Ѕлизнецах и сделали их двум€ вечно отдельными началами, не св€занными общим происхождением. ѕод вли€нием ѕатриархата созидательный Ѕлизнец стал јхурамаздой, или ќрмуздом, ÷арем Ќебес; разрушительный же Ѕлизнец стал јриманом, ÷арем «емли и преисподней.

¬ вавилонском варианте мифа Ѕлизнецы стали ћитрой, —ыном Ѕога, и его врагом јриманом, демоном подземного мира. »з ¬авилона миф попал в ѕалестину, где Ѕлизнецы превратились в »исуса ’риста и его вечного противника Ћюцифера-—атану.
5. ” самых разных народов в мифах о сотворении мира присутствует великий древний змей, плавающий в начале времен на водах космического мор€. ≈го могут называть «меиной Ѕогиней, поскольку он родилс€ из Ђженскогої мор€, или —ыном «ме€, поскольку он был зачат Ђмужскойї искрой ƒуха. Ётот великий змей, постепенно расшир€€сь, и стал всей вселенной. ¬ его имени часто имеетс€ звук  :  ундалини,Ёнки,  и,  ань,  ематуф и т. п. (ѕодробнее см. Ђ¬озвращение «меев ћудростиї.)
6. ћуруган Ч индуистский вариант —ына Ѕога. ќн был сыном Ўивы (мужского начала) и Ўакти (женского). »звестен также под именами  арттике€, —убрамуни€ и  умара.
7. …езиды Ч курдское плем€, поклон€ющеес€ Ћюциферу в образе ћелек “ау. ƒл€ них Ћюцифер Ч первый и величайший из ангелов. ¬ нем нет зла. —огласно учению йезидов, зло существует только в уме человека, воспринимающего мир.
8. ќбраз ћуругана, —ына Ўивы и Ўакти, был позаимствован суфи€ми из »ндии и в конце концов вошел в учение йезидов, многое вз€вших у суфиев.
9. ¬о многих древних культурах ѕле€ды почитались как небесна€ «меина€ Ѕогин€, из которой произошла наша часть вселенной.
10. ¬ ритуалах орфиков и дактилей.
11. ¬о многих культурах есть миф о битве между мужским героем и злым змеем. ќни известны под разными именами: яхве и Ћевиафан, ћардук и “иамат, Ѕаал и ћуту, “ор и «мей ћидгарда, —в. √еоргий и дракон, и т. д.
12. Ћегенда о Ѕлизнецах составл€ет важную часть креационных мифов разных народов мира. Ёто чаще всего два вечных юноши, которые принос€т на «емлю многие мирские и духовные науки и учат им развивающеес€ человечество. ¬ ≈гипте и на островах Ёгейского мор€ эти Ѕлизнецы известны как  абиры; в √реции это ƒиоскуры,  астор и ѕолидевк; в »ндии их почитали как јшвинов и  умар; в ћексике Ч как  ецалькоатл€ и “ескатлипоку; индейцы хопи дали им имена ѕокангхой€ и ѕолонгохой€, а их соседи навахо Ч Ђ”бийца „удовищаї и Ђƒит€ ¬одї.
13. —естра “едра была пророчицей »исуса-—ананды. ќна распростран€ла его весть о приближении Ђпоследних временї, к которым мы все должны начать готовитьс€, измен€€ себ€ и жив€ праведно.
14. ћонастырь —еми Ћучей основал јраму ћуру в одной укромной долине к северу от озера “итикака. ќн стал центром Ѕратства —еми Ћучей и хранилищем —олнечного ƒиска и летописей ћу.
15. Ќаход€сь на службе в »ндии, британский полковник ƒжеймс „ерчвард обнаружил малоизвестный монастырь, в котором хранились каменные таблички с описанием путешестви€ нага-май€, жрецов-миссионеров, в древние времена прибывших в »ндию из ћу. ѕосле двухлетнего изучени€ и расшифровки табличек „ерчвард написал серию книг о нага-май€ и их исчезнувшем континенте ћу.
16. —ама€ знаменита€ книга основательницы “еософского общества мадам Ѕлаватской, Ђ“айна€ доктринаї, базируетс€ на текстах из Ћемурии и јтлантиды, сохранившихс€ в подземных св€тилищах “ибета.
17. Ёлизабет  лэр ѕрофет Ч современна€ последовательница мадам Ѕлаватской. ≈е ÷еркви покровительствуют те же учител€, которые сто€ли у истоков “еософского общества: ћори€ и  утхуми. ”чение ÷еркви ¬селенской и “оржествующей в целом согласуетс€ с теософией, но придает большее значение послани€м от Ђ¬ознесенных ”чителейї.
–убрики:  ченнелинг/ченнелинг
¬оссоединение Ѕлизнецовых Ћучей

ћетки:  
 омментарии (0)

Ћемури€, место рождени€ ћатриархата .ћарк јмару ѕинкем

ƒневник

—реда, 11 »юл€ 2012 г. 14:55 + в цитатник
√лава II
Ћемури€, место рождени€ матриархата
¬озвраща€сь к сто€нке, € вскоре снова ощутил вли€ние сверхъестественных сил. ћои способности к €сновидению внезапно резко усилились, словно открылс€ некий шлюз на канале общени€ между мною и Ѕогиней.  аким-то тонким чувством € ощутил, что нахожусь на пороге древней эфирной школы мистерий, где хранилась вс€ мудрость вселенной. ¬оодушевленный, € поспешил вернутьс€ на озеро, чтобы получить от Ѕогини новые уроки.
Ќа берегу Ѕогин€ окатила мен€ валом радикально новых представлений о человеческой драме. ќна начала свой рассказ с истоков этой драмы, которые, по ≈е утверждению, лежали в непрерывной борьбе между ее —ыновь€ми-Ѕлизнецами —анатом и —анандой, или Ћюцифером и ’ристом. ¬ истории человечества этот вечный конфликт вылилс€ в ожесточенную войну между ѕатриархатом и ћатриархатом, властью и терпимостью. ѕатриархату всегда были свойственны мужские качества контрол€ и господства, поэтому —анат-Ћюцифер, олицетвор€ющий низшую волю, и €вл€етс€ его божеством-покровителем. ƒвижущими же мотивами ћатриархата были женские качества любви и терпимости, поэтому он находилс€ под покровительством —аната-—ананды, или ¬ысшей ¬оли. ≈сли матриархальные цивилизации на нашей планете всегда стремились жить в мире друг с другом и любить ћать-«емлю, то патриархальные делали ставку на интеллект и посто€нно внедр€ли новые технологии, целью которых было разделение и покорение мира и удержание власти над ним.
Ѕогин€ рассказала мне о том, как в различных мифологи€х мира снова и снова аллегорически описывалась борьба Ѕлизнецов. Ќапример, у гностиков конфликт между Ћюцифером и —анандой отражен в легенде об Ёдемском —аде, где Ћюцифер Ч это »альдабаоф, жестокий бог мира, а ’ристос Ч его возмездие, пользующийс€ дурной славой «мей на ƒереве. ƒрама в Ёдеме началась с того, что мать »альдабаофа Ѕогин€ —офи€ уполномочила его осуществл€ть надзор за ≈е творением (вселенной), но он оказалс€ бунтарем и вскоре лишил ≈е власти и возвеличил себ€, став царем мира. ќн был деспотом и вводил жестокие законы, с помощью которых правил людьми и держал их в неведении относительно их божественного происхождени€. ”видев страдани€ людей, притесн€емых »альдабаофом, Ѕогин€ послала на «емлю другого —воего —ына, «ме€ на ƒереве, в котором гностики признали —ананду, или ’риста. «мей наставил јдама и ≈ву на путь к внутренней духовной свободе, а они потом передали это знание своим потомкам.
ћен€ очень увлекла гностическа€ верси€ войны Ѕлизнецов. ¬ пересказе Ѕогини легенда об Ёдемском —аде пролила наконец свет на то, что € всегда считал искаженным мифом. я никогда не мог прин€ть Ѕога, или ƒух, как суровое божество, изображенное в Ѕиблии. ћои собственные рассуждени€ приводили к тому, что лишь полубог мог обладать жестокими качествами, приписываемыми »егове, потому что ƒух есть нейтральный наблюдатель всех людских де€ний. Ќекий бог, обладающий качествами, может представл€ть бескачественный, безличный ƒух, но все равно в духовной иерархии он стоит на несколько ступеней ниже Ѕесконечности. ћне показалось резонным, что »егова (или »альдабаоф) был одним из —ыновей-Ѕлизнецов Ѕогини, а не чистым ƒухом. ќбдумыва€ эту мысль, € возбужденно ходил взад-вперед по берегу озера. ¬друг Ѕогин€ снова ворвалась в мои мысли:
Ч ƒа, гностики были правы со своей точки зрени€. јрхетипический миф об Ёдеме можно толковать на разных уровн€х, и каждое толкование будет по-своему верным. —ейчас тебе открыта перспектива гностиков, потому что в ней видны истоки того конфликта, в котором оказались ћои Ѕлизнецы.
Ч Ќо разве нет в мире таких вариантов легенды о Ѕлизнецах, в которых они не всегда враждовали? ≈сли € не ошибаюсь, в некоторых мифах они поначалу были друзь€ми...
Ч ¬ерно.  ак пол€рные противоположности, ћои Ѕлизнецы суть взаимодополн€ющие принципы, и бывало так, что они гармонично работали вместе. » только после Ђпадени€ї и развити€ эго Ћюцифер приобрел склонность к подавлению и власти и начал непрекращающуюс€ борьбу против ’риста.
Ч ¬ какой период истории Ѕлизнецы жили в согласии друг с другом?
Ч Ёто было очень давно. я покажу тебе...
ћое €сновидение усилилось еще больше, и вдруг € погрузилс€ в ’роники јкаши, как потом догадалс€. ¬нутренним взором € увидел насто€щее Ђкиної: великолепие темно-синего океана, а посреди него остров с холмами, покрытыми свежераспустившимис€ цветами необыкновенно €рких оттенков. Ќад одним из холмов нависло огромное овальное свечение. —вечение опустилось на поросшие травой бугорки, и сразу же из него по€вились овальные огоньки поменьше. ќни быстро принимали формы вполне ос€заемых юношей, и € интуитивно пон€л, что стал свидетелем прибыти€  умар.
Ч я вижу Ћемурию?
Ч ƒа. “ы узнал ее, потому что сам был здесь. —ейчас ты видишь, как  умары впервые по€вились в начале текущего цикла, который уже завершаетс€.
Ч “ы, наверное, имеешь в виду 104000-летний цикл, который заканчиваетс€ в 2012 году?1
Ч ƒа. ’от€  умары много раз приходили на «емлю и раньше, они всегда возвращались на ¬енеру. ¬о врем€ визита, который ты сейчас наблюдаешь, они устроили на так называемом ЂЅелом ќстровеї свою посто€нную штаб-квартиру.

я сразу же начал вспоминать все, что слышал и читал о легендарном ЂЅелом ќстровеї. “еософы утверждают, что он существовал миллионы лет назад посреди огромного внутреннего мор€, занимавшего большую часть нынешней пустыни √оби. ¬ их книгах говоритс€ о том, что, высадившись на острове Ч возможно, они прибыли на световых корабл€х, Ч  умары воздвигли сверкающий дворец, выложенный драгоценными камн€ми и окружили его защитным кольцом из змей. »менно здесь начал свое правление —анат  умара, ÷арь ћира. ћесто, где когда-то был остров, оккультисты стали называть Ўамбалой.

Ч —ветовой корабль  умар Ч это нечто удивительное. ≈сть ли в легендах упоминани€ о том, что они прибыли на таких корабл€х?

Ч ќдно упоминание тебе знакомо. ¬ Ѕиблии, в  ниге »езекиил€ образно описан световой корабль, который служил средством передвижени€ дл€ Ђ¬етхого дн€миї. ѕомнишь, он прибыл в клуб€щемс€ огне, и там еще были колеса в колесах?

Ч “ы хочешь сказать, что Ђ¬етхий дн€миї Ч это и есть —анат  умара?

Ч ƒа. Ѕибли€A называет —аната  умару Ђ¬етхим ƒн€миї. ≈ще его зовут Ђќтцомї, потому что он одновременно был и одним из Ѕлизнецов, и Ђќтцомї Ѕлизнецов.  огда ћой —ын »исус-—ананда сказал: Ђя пришел исполнить волю моего ќтцаї, он отчасти говорил о —анате  умаре.

Ч “радиционна€ христианска€ доктрина утверждает, что ќтец пребывает на Ќебесах. ¬ыходит, Ўамбала, обитель —аната, Ч это Ќебеса?

Ч —ананда-»исус сказал: Ђ÷арство Ќебесное внутри васї. ќно в вашем сердце. ѕол€рность объедин€етс€ в вашем сердце как андрогинный ќтец Ѕлизнецов. ѕоэтому, если ты погружен в собственное сердце, то соедин€ешьс€ с Ќебесным ќтцом, где бы ты ни был.

Ч »нтересно, что по легенде —анат  умара живет во дворце в столице Ўамбалы, который был спроектирован в форме сердца. ѕолучаетс€, что Ђќтецї живет в сердце на азиатском континенте.

Ч Ёто верно. Ќо прежде всего его место Ч в твоем сердце, где он существует как андрогинный ƒух и где из Ќего рождаетс€  осмический ќгонь, или  ундалини. —ердце Ч это обитель  осмического ќгн€ внутри тела.

Ч “ы сказала, что Ћюцифер прибыл на «емлю как  осмический ќгонь. «начит, по крайней мере, сначала, ему не нужно было путешествовать на световом корабле.

Ч ¬ерно. ћиллионы лет тому назад он прибыл как  осмический ќгонь. »зуча€ рейки, ты узнал о том, что когда-то —онтен (так в рейки называют —аната), по€вилс€ на «емле как жизненна€ сила, так?

Ч ƒа. —огласно преданию рейки,2 миллионы лет тому назад —онтен, или —анат, прибыл как жизненна€ сила на гору  урама, котора€ находитс€ в японии.

Ч ѕравильно.  ак ты, веро€тно, помнишь, в легенде рассказываетс€, что,спустившись на землю, —онтен —анат разделилс€ на три части. Ёти три частиолицетвор€ют три силы ƒуха и три остри€ трезубца —аната.

Ч ѕоскольку доктор ћикао ”суи3 основал рейки на горе  урама, можно сделать вывод, что он научилс€ искусству движени€ жизненной силы от самого духа жизненной силы, —аната  умары.

Ч ƒа. Ќа самом деле рейки, что означает Ђуниверсальна€ жизненна€ энерги€ї, Ч это им€ —онтен-—аната. ќн ее основатель и хранитель.

Ч » что интересно: если помен€ть местами две буквы в слове Ђ урамаї, то получитс€ Ђ умараї.

Ч ” них одинаковое значение. ќба слова означают объединение пол€рных противоположностей в ќтце.  урама означает Ђƒом ќтцаї, Ђƒом ƒухаї, или Ђƒом —анатаї.

Ч √ора  урама была когда-то частью Ћемурии?

Ч ƒа. ќна была св€щенным местом, где во времена ћу преподавали и практиковали искусство рейки. ƒоктор ”суи был в Ћемурии посв€щенным ”чителем, а потом реинкарнировал в японии, чтобы оживить древнее искусство движени€ и активации энергии.

Ч ћожно предположить, что жители древней Ћемурии были хорошо знакомы с жизненной силой, если их царь, —анат  умара, сам был воплощением этой силы.

Ч ƒа. ƒревние лемурийцы были психически сенситивными. ќни жили в основном в своих четырехмерных телах, что позвол€ло им чувствовать и видеть, как жизненна€ сила перемещалась в люд€х и вдоль поверхности «емли. ѕередвига€сь по «емле, они следовали планетарным Ђдраконьим лини€мї, как вы следуете вашим улицам или шоссе.

Ч »ли, пожалуй, как птицы и другие животные следуют в своих миграци€х электромагнитным лини€м «емли?

Ч ƒа. Ћемурийцы, как и птицы, воспринимали более высокие частоты электромагнитного спектра. ќблада€ тонким Ђшестым чувствомї, они также были способны проектировать свои дома и храмы, просто наблюда€ за движени€ми спиральной жизненной силы. “ы знаешь, что тонка€ пирамида чистой жизненной силы естественным образом образуетс€ над энергетической воронкой? »менно таково происхождение пирамид на физическом плане.

Ч я знаю, что энергетическа€ воронка Ч это спираль, вихрь... ¬еро€тно, “ы хочешь сказать, что эта спираль расшир€етс€ под тем же углом, что и пирамида...

Ч »менно так. ѕервые строители пирамид просто заполн€ли на физическом плане эфирные структуры, обнаруженные ими в четырехмерном ландшафте «емли.

Ч » к акупунктуре пришли точно так же? “о есть она стала возможной благодар€ тому, что кто-то умел психически воспринимать энергетику человека и физически воздействовать на нее?

Ч ƒа. ’от€ акупунктура начиналась не как физическое искусство. —начала на энергетические воронки человека, или Ђточки акупунктурыї, воздействовали мыслепроекци€ми или тонкими лазерными лучами. Ёта процедура оказывала вли€ние не столько на физическое здоровье, сколько на сознание человека.

Ч «начит, даосы правду говор€т, что акупунктура изначально использовалась монахами дл€ личной духовной трансформации?

Ч ƒа, это правда. »значально любое лечение воздействовало прежде всего на сознание. ѕолное исцеление может произойти лишь тогда, когда изменитс€ сознание человека. ƒревн€€ медицина была более целостной, чем нынешн€€.

Ќесколько минут € размышл€л о мире тонкой энергии, в котором жили  умары и лемурийцы. ¬нутренним взором € наблюдал, как брать€  умары путешествовали вдоль энергетических линий «емли, пока не доходили до естественной энергетической сто€чей волны. ¬ таком месте воздвигалс€ какой-нибудь величественный храм. ¬друг голос Ѕогини прервал мои видени€...

Ч ћногие тонкие волновые структуры в Ћемурии были результатами естественных геоцентрических движений жизненной силы, другие создавались из проецированных мыслеформ  умар. »х мыслеформы выкристаллизовывались в эфирные шаблоны, внутри которых сгущалась жизненна€ сила, в конце концов станов€сь плотным веществом. »х вол€ была единой с волей “ворца, поэтому, что бы ни захотели  умары, все тотчас же осуществл€лось. ќни были первыми ангелами и природными духами, о которых рассказываетс€ в мифах.

Ч  умары строили лишь храмы и жилые сооружени€ или они, кроме этого, создавали различные виды цветов, минералов, животных и т. д.?

Ч ќни содействовали рождению жизненных форм, как мысл€щих, так и не наделенных сознанием. ѕеречень их творений можно составить по легендам народов мира.

Ч ќткуда  умары черпали идеи или схемы своих творений?

Ч ћои —ыновь€ получали их в Ђсновидении на€вуї. ќни были напр€мую св€заны с ¬ысшим –азумом Ѕога, поэтому какой-то образ обычно приходил им на ум, а потом они воплощали его физически. јборигены јвстралии называют это царство сновидени€, в котором они существовали, Ђ¬ременем —новидени€ї.

Ч ќни совсем не обдумывали свои творени€?

Ч –азве что самую малость. »нтеллект в Ћемурии еще не был в полной мере развит, поэтому лемурийцы не задавались вопросами Ђзачемї и Ђкакї, когда творили. ¬се делалось спонтанно и без вс€ких предварительных обдумываний.

Ч Ќасколько им было легче, чем нам сейчас! –ассудок, конечно же, может мешать про€влению...

Ч ƒа. ћногие ћои дети вред€т собственному про€влению, посто€нно беспоко€сь о всех этих Ђзачемї и Ђкакї. ≈сли рассудок говорит им, что что-то невозможно, они этому вер€т. ј помнишь, что сказал »исус: Ђ≈сли имеешь веру, то можешь сдвинуть горуї.

Ч ќчевидно, у  умар было много веры...

Ч ƒа, потому что они знали: твор€т не они, а я через них.  роме того, они творили не из эгоистических побуждений, поэтому не искали дл€ себ€ выгоды от результата. Ёто давало им свободу действовать без колебаний, по наитию.

Ч ¬се, что св€зано с  умарами, кажетс€ мне очень женственным. »х вера в высшую силу, их склонность к сновидению и их стремление к гармонии с «емлей Ч все это женские качества.

Ч Ќа самом деле они были андрогинами, но их женские черты любви и терпимости преобладали над мужскими качествами агрессивного властолюби€. ѕоэтому культура, которую они построили в Ћемурии, была основана на женских принципах любви. ќна положила начало матриархальной культуре на «емле и стала моделью дл€ всех последующих культур Ѕогини.

Ч ƒолжно быть, она была самой чистой из всех когда-либо существовавших матриархальных культур, особенно если учесть, что главной целью  умар было служить только “ебе.

Ч ƒа. ћои —ыновь€ пришли на «емлю, чтобы служить ћне одной. ќни могли установить ћое царство в его абсолютной чистоте, потому что дл€ них не существовало эгоистических побуждений. —илы ѕатриархата тогда еще не по€вились на планете, и ћатриархат мог цвести беспреп€тственно.

Ч ј как же люди, с которыми  умары впервые встретились на «емле? ¬едь они не были столь же развиты, как  умары, разве не так?  ак они приспособились к цивилизации  умар в Ћемурии?

Ч ƒо прихода  умар люди жили в основном инстинктами и были весьма примитивными. ћногие из них были похожи на животных в том, как они питались и укрывались от непогоды и опасности. ƒл€ того, чтобы развивать первобытное земное человечество и насадить в нем любовь и покорность высшей воле,  умары основали —олнечное (или ¬еликое Ѕелое) Ѕратство. Ёта организаци€ должна была учить человечество всем ћоим искусствам Ч как духовным, так и мирским.

Ч “ы хочешь сказать, что человечество действительно развилось из более низких форм жизни, как утверждает теори€ эволюции?

Ч ƒа. Ќо в критические периоды истории «емли на развитие человечества оказывали вли€ние внеземные эмиссары Ч такие, как  умары. ќни прибывали из разных частей вселенной, чтобы ускорить процесс эволюции путем скрещивани€ с человеческим видом.

Ч Ќо в ѕуранах, индуистских мифах,  умары отказались производить потомство и вместо этого наставл€ли человечество на путь отречени€.

Ч Ёта легенда верна лишь отчасти. Ќекоторые  умары все-таки примешивали свою кровь к человеческой, другие же пришли на «емлю прежде всего дл€ того, чтобы учить йогическому пути отречени€.

Ч ƒолжно быть, потомки тех  умар, которые вступали в смешанные браки, были очень развитыми.

Ч ƒа. ¬ Ѕиблии Ѕлизнецы-брать€  умары названы Ђсынами Ѕожиимиї, которые брали себе в жены Ђдочерей человеческихї.B ќт таких союзов действительно рождались более совершенные люди. Ќо  умары смешивались с людьми не дл€ того, чтобы произвести небольшое количество улучшенного потомства, а чтобы имплантировать в генофонд человека преображающий огонь, который дал бы всем люд€м возможность когда-нибудь почувствовать свою божественность. »х эволюционный огонь, передаваемый по наследству, назван в легенде о Ѕлизнецах Ђдаром огн€ї человеческой расе.

  сожалению, некоторые исследователи мифов склонны истолковывать огонь  умар просто как стихию, производ€щую тепло, хот€ это не так. ѕринесенный ими огонь был  осмическим ќгнем, или  ундалини Ч огнем творени€ и разрушени€, или преобразовани€. “акова истинна€ природа огн€, которым они владели.  умары, которые брали в жены Ђдочерей человеческихї, передавали эту эволюционную силу через свое сем€. ƒругие передавали люд€м огонь посредством мысли и прикосновени€.

Ч я всегда думал, что Ђогоньї, который принесли Ѕлизнецы, Ч это огонь мудрости...

Ч “ак и есть.  ундалини Ч это огонь мудрости, это одновременно и сила, и мудрость Ѕога. Ќа эфирном плане он надел€ет людей мудростью, ускор€€ развитие человеческой нервной системы и, в частности, мозга. ”плотнившись,  ундалини становитс€ семенной жидкостью, котора€ питает клетки головного мозга и нервную систему.

Ч  огда в Ћемурии благодар€  ундалини у людей развилс€ мозг, это сопровождалось ростом разума? ѕотомки  умар, должно быть, были интеллектуальными гигантами.

Ч ѕотомки  умар обладали блест€щими способност€ми, но сменилось много поколений, прежде чем их гениальность просочилась в общий генофонд. ќни были вехами в эволюции человеческого мозга, который должен был постепенно разделитьс€ на две половины и дать начало двум способност€м: мышлени€ и различени€. Ќо этой эволюции суждено было продолжатьс€ тыс€челети€ и завершитьс€ уже в јтлантиде.

ѕоскольку —анат  умара в избытке владел огнем  ундалини, он особенно активно стимулировал у людей развитие интеллекта. —обственно, —аната-Ћюцифера иногда называют Ђƒухом –ассудкаї, потому что он принес на «емлю способность различать.

Ч Ќе эта ли функци€ Ћюцифера особенно ассоциируетс€ с образом «ме€ на ƒереве в Ёдемском —аду?

Ч ƒа. ¬от йогическое толкование этого мифа: ƒерево символизирует позвоночник человека, а обвивающий его «мей Ч огонь  ундалини, который поднимаетс€ до головы и развивает мозг. «мей Ч это —анат,  осмический ќгонь, который развивает мозг и пробуждает интеллект.

Ч ћне кажетс€, евреи-каббалисты поддерживают это толкование эдемского мифа. ќни называют «ме€ на ƒереве —амаилом, Ђƒухом –азрушени€ї. ќчевидно, им известно, что «мей Ч это уничтожающий огонь  ундалини.

Ч ƒа. —амаил и есть —анат, то есть  ундалини, котора€ уничтожает невежество своим преобразующим огнем.
ƒуховна€ традици€ Ѕогини
Ч ѕробуждение огн€  ундалини Ч это и есть то, что отличает твой матриархальный путь от духовного пути ѕатриархата?
Ч ƒа. ѕопросту говор€, ћой путь предполагает использование ћен€ в качестве силы (или  ундалини) дл€ того, чтобы объединитьс€ с ћоей сущностью, Ѕесконечным ƒухом. ¬с€ ћо€ энерги€ полностью содержитс€ в просветленных адептах ћоей традиции, а также в инструментах ћоего пути, к которым относ€тс€ мантры, определенные алхимические субстанции и причасти€, расшир€ющие сознание.
Ч ≈сли € не ошибаюсь, патриархальный путь стараетс€ обойти твою силу и непосредственно соединитьс€ с ƒухом через медитацию и созерцание.
Ч ƒа.  ак ты и предполагал, путь ѕатриархата Ч в основном интеллектуальный. ≈го приверженцы стрем€тс€ обрести Ѕога путем интеллектуального созерцани€, а это полна€ противоположность применению ћоей силы в любой форме. ќни считают ћою силу злой, признава€, впрочем, что с ней нельз€ не считатьс€, иначе она повредит духовному прогрессу. ѕоэтому патриархальный путь часто бывает очень аскетичен, с бесконечными обетами самоотречени€. Ќекоторые его сторонники полностью изолируют себ€ от мира, чтобы не попадать под ћое растлевающее вли€ние.
Ч Ќо твой путь Ч совершенно противоположный. ќн сопр€жен с обретением радости в миру, а не с отказом от нее, правильно?
Ч ƒа, ћоему пути присущи женские социальные качества. ћои приверженцы обычно общительны, а некоторые даже очень чувственны. ¬ их телах кипит энерги€, и они не стараютс€ подавл€ть ее, и именно сила  ундалини помогает им испытывать экстатическую радость жизни. „тобы пробудить и заставить двигатьс€ внутреннюю жизненную энергию, они раскованно танцуют и весело поют мантры, восхвал€€ Ѕога, они следуют наставлени€м йоги и принимают св€щенные причасти€. ќтказ от мира не €вл€етс€ среди них традицией, хот€ некоторые продвинутые искатели считают необходимым пожить некоторое врем€ в одиночестве, чтобы полностью потер€ть себ€ в ћоей сущности, “рансцендентном ƒухе.
Ч “вой путь, конечно, совсем не похож на путь ѕатриархата, которому свойственны более дисциплинированные и интеллектуальные зан€ти€...
Ч ƒа. ѕредава€сь размышлени€м над писани€ми и философскими трактатами, сторонники патриархального пути про€вл€ют независимость и склонны к отшельничеству. Ёто мужские качества. ѕатриархальный путь доминировал на планете последние два тыс€челети€. ¬от почему во многих традици€х высшим духовным авторитетом стали св€щенные писани€ и по€вилось так много уединенных монастырей.
Ч Ќо “вой путь преобладал в древности, так?
Ч ћой путь господствовал в те эпохи, когда люди стремились жить в гармонии с «емлей, например, во времена Ћемурии и неолита. “огда люди поклон€лись ћне как покровительнице «емли и выполн€ли обр€ды, которые должны были помогать ћне выращивать урожаи и чередовать времена года. »менно в те века по всему земному шару распространилась легенда о ћоем —ыне и процветал  ульт –огатого Ѕыка.
Ч –итуалы  ульта Ѕыка были экстатическими, их участники употребл€ли разнообразные причасти€. Ёто правда?
Ч ƒа. ¬ обр€ды, св€занные с сельским хоз€йством, особенно с уборкой урожа€, входило употребление вина, м€са, разных напитков из трав. ¬ино и м€со таинственным образом замещали плоть и кровь св€щенного быка, которого древние считали олицетворением ћен€ и одновременно ћоего ѕервого —ына. ¬ этом истоки христианского —в€того ѕричасти€. »з обр€дов, св€занных с сельским хоз€йством и с культом ћоего Ѕыка, многое впоследствии вошло в ритуалы тантриков (в »ндии) и Ђведьмї (в ≈вропе).
Ч ћне кажетс€, что у ћатриархата и ѕатриархата по существу одна цель Ч воссоединение с квинтэссенцией мироздани€, ƒухом. –азница только в подходе.
Ч ¬ерно. ¬се пути ведут к одной цели. ћои дети выбирают тот или иной путь в зависимости от своего темперамента. ћатриархальный и патриархальный пути были предназначены дл€ людейопределенных народов, культур и эпох. Ќо никакой путь и никака€ культура не бывают исключительно патриархальными или матриархальными в своем подходе к ѕросветлению. Ѕольшинству духовных традиций присущи элементы обоих путей, потому что ћои дети обладают как мужскими, так и женскими качествами и им нужно культивировать обе стороны своей натуры. ≈сли бы они следовали лишь одному пути Ч матриархальному или патриархальному, Ч то так или иначе были бы неуравновешенными, ибо равновесие возможно лишь на Ђсрединном путиї.

Ч ¬ерно. ” всех людей есть и чувства, и интеллект.  аждый человек в определенной степени принадлежит обществу и в то же врем€ €вл€етс€ отшельником. ѕросто кака€-то часть человеческой натуры всегда про€вл€етс€ больше. Ќапример, € люблю петь мантры, но также люблю читать св€щенные писани€ и философствовать о Ѕоге.

Ч “вои учител€ говорили тебе, что знани€ и опыт одинаково необходимы на духовной стезе. Ѕез радости, которую дает ћой путь, духовна€ жизнь очень суха. Ќо без понимани€, которое дает патриархальный путь, искатель не сможет различить, что полезно, а что вредно дл€ духовного развити€. Ѕез умени€ различать легко сползти к слепой вере и (или) приобрести вредные пристрасти€, и тогда духовный прогресс превращаетс€ в застой.

Ч ћне кажетс€, что в какой-то исторический период “вои обр€ды были см€гчены, реформированы, стали более упор€доченными, а следовательно, более патриархальными. ¬озможно, тогда была необходимость сделать “вой путь более уравновешенным?

Ч “ы имеешь в виду ритуалы ћоего —ына ƒиониса, реформированные орфиками? »ли, может быть, ты намекаешь на ритуалы индуистских тантриков, реформированные патриархальными ведантистами? ¬ любом случае ты прав: в самом деле, ћоим приверженцам нужно было больше дисциплины. ¬идишь ли, в ћоих обр€дах есть элементы (например, прием причастий, расшир€ющих сознание), которые обеспечивают духовный экстаз или единение со ћной лишь на врем€. „тобы навсегда утвердитьс€ в ћоей сущности, искатель должен отказатьс€ от прив€занности к таким внешним инструментам и сосредоточитьс€ на том, чтобы ощущать ћен€ без их помощи. »наче развиваетс€ болезненное пристрастие. ¬от тогда-то и незаменимы медитаци€, песнопени€ и преданное служение, а также врем€, проведенное в уединении.

Ч »нтересно, что в индийском ѕути Ўакта все в точности наоборот. ¬ этой традиции дисциплинированные патриархальные практики предшествуют “воим диким, экстатическим ритуалам.

Ч “ы прав. “радици€ Ўакта-каула4 предписывает ученику сначала соблюдать ортодоксальные обр€ды патриархального пути, или Ђѕути ѕравой –укиї, чтобы развить в себе дисциплинированный и благоразумный нрав, необходимый дл€ соблюдени€ матриархальных обр€дов Ђѕути Ћевой –укиї. ѕоследние включают употребление вина и м€са и сексуальные контакты. Ќедисциплинированный искатель легко может пристраститьс€ к матриархальным практикам такого рода, особенно к вину и сексуальным обр€дам. ’от€ сексуальный контакт может быть превосходным способом объединени€ пол€рных противоположностей и пробуждени€  ундалини, он, несомненно, может привести и к падению.

Ч ћен€ удивл€ют некоторые ритуалы ЂЋевой –укиї Ч например, когда люди ед€т собственные экскременты или совершают ритуалы на человеческих трупах. ѕо-моему, это совершенно отвратительно, и € не могу пон€ть, как это может способствовать любви и радости.

Ч ѕоверхностный взгл€д ничего дл€ теб€ не про€снит. Ќа самом деле эти необычные ритуалы совершаютс€ дл€ того, чтобы человек наконец почувствовал бесконечную любовь ко всему, что есть в мире. ≈сли ћой приверженец способен с таким же удовольствием есть собственный кал и спать среди трупов на кладбище, с каким он жил бы во дворце, значит, у него сформировалось одинаково ровное отношение ко всему, и он уже в состо€нии любить всЄ одинаково. “акой человек воспринимает все материальные формы просто как ћои различные про€влени€.  роме того, вед€ крайне суровый образ жизни в отвратительной среде, ћои приверженцы просто вынуждены обращать свой взор вглубь себ€ и находить внутреннюю радость и красоту, которых внешний мир лишен. ¬ конце концов этот внутренний духовный поиск приводит их к безграничной радости.

Ч ’орошо, € попробую начать видеть в этих практиках любовь и терпимость.

Ч ƒа, пожалуйста. Ћюбовь и терпимость всегда были основной целью ћоих ритуалов.  онечно, были и черные маги, которые пытались использовать ћои обр€ды дл€ того, чтобы управл€ть другими людьми, но их нельз€ считать ћоими истинными приверженцами. ћои истинные приверженцы хот€т лишь служить ћне и ¬ысшей ¬оле.

Ќо есть и еще одна причина, по которой ћои обр€ды следуют после патриархальных. ќни гораздо старше и надел€ют человека тайной мудростью и силой древних —ынов Ѕога.

Ч ќни как бы приобщают его к лемурийцам?

Ч ƒа. Ќапротив, патриархальные обр€ды, возникшие в культуре јтлантиды, приобщают искател€ к мастерам того континента и того времени.

Ч ѕисани€ говор€т что-нибудь о том, когда “вои ритуалы впервые по€вились на «емле?

Ч я уже говорила тебе, что они по€вились с приходом ћоих —ыновей,  умар. Ќо в еврейской Ђ ниге ≈нохаї тоже упоминаетс€ об этом.

Ч “ы имеешь в виду историю јзазел€ и ѕадших јнгелов в начале Ђ ниги ≈нохаї?

Ч ƒа. јзазель Ч это одно из имен —аната  умары, а термин Ђѕадшие јнгелыї относитс€ к  умарам, прибывшим с ¬енеры, Ђсынам Ѕожиимї, которые сопровождали —аната на «емлю. ¬з€в в жены Ђдочерей человеческихї, јзазель и ѕадшие јнгелы стали делитьс€ с ними некоторыми оккультными тайнами, например, секретами алхимии, гербологии, астрологией, геологии и прорицани€. Ёти искусства стали краеугольными камн€ми ћоей матриархальной традиции.

Ч ѕочему јзазел€ и ѕадших јнгелов считали злыми?

Ч ¬ подлинной Ђ ниге ≈нохаї они были геро€ми, а вовсе не злоде€ми. Ћишь позже, во времена ѕатриархата их стали считать демонами из-за их чувственной натуры. Ќа самом деле они были спасител€ми человечества и ћоими посланниками.

јзазель и сыны Ѕожии открыли развивающимс€ люд€м знание о том, как достичь гармонии с «емлей и использовать дл€ духовной эволюции ее обильные ресурсы. ќни учили ћоих детей, что все есть вибраци€; объ€сн€ли, как разные частоты вли€ют друг на друга, как определенные кристаллы и травы воздействуют на энергетическую систему человека и как с помощью этих инструментов измен€етс€ сознание; еще они учили, как найти гармонию с астрологическими энерги€ми, приход€щими от других планет и звездных систем. “аким образом, јзазель-Ћюцифер и его свита учили человека измен€ть и настраивать свое энергетическое поле, чтобы жить в гармонии с окружающей средой вместо того, чтобы измен€ть окружающую среду дл€ ее гармонизации со своим электромагнитным полем.

Ч «начит, у ѕадших јнгелов была мисси€ показать, как можно достичь вибрационной гармонии и с «емлей, и с космосом?

Ч ƒа, и еще научить развиватьс€ алхимически. јзазель, их лидер, был учителем алхимии5 и воплощением алхимического мЄда, делающего людей божественными. ќн был —анатом  умарой,  ундалини во плоти, и его им€ означает Ђ—ила Ѕогаї.
÷ель ¬еликого Ѕелого Ѕратства
Ч Ќаверно, в школах  умар обучали мудрости јзазел€.
Ч ƒа. ƒл€ преподавани€ знаний јзазел€-—аната и ѕадших јнгелов в Ћемурии была основана академи€ эзотерической мудрости, котора€ состо€ла из 13 уровней (ћое св€щенное число). “ем самым на «емле утвердилась межзвездна€ организаци€, существовавша€ в космосе уже миллиарды лет. ќна известна вам как ¬еликое Ѕелое Ѕратство, хот€ сначала называлась на «емле Ђ—олнечным Ѕратствомї.
Ч “айные общества по€вились так давно?
Ч —начала —олнечное Ѕратство было не тайным обществом, а организацией, открытой дл€ каждого, кто был готов посв€тить свою жизнь служению ћне. ¬ стране ћу ее номинальным главой был царь-первосв€щенник —анат  умара, и любой из его достойных подданных мог стать посв€щенным членом. “ака€ же организаци€ была позже воспроизведена в ћоей матриархальной традиции на острове  рит, которой тоже руководил царь-первосв€щенник, и котора€ была открыта дл€ всех.
Ч ѕочему организаци€, основанна€  умарами, первоначально называлась —олнечным Ѕратством? –азве символ —олнца не предполагает св€зи с ѕатриархатом?
Ч ћои дети на континенте ћу не поклон€лись физическому —олнцу. ќни почитали Ђ—олнце, которое за —олнцемї, т. е. Ѕесконечный ƒух, который есть сущность физического —олнца. ÷елью —олнечного братства было воссоединение с андрогинным трансцендентальным ƒухом. »значально слово Ђбратствої одинаково относилось и к мужчинам, и к женщинам как членам этой организации. Ёто слово по€вилось в результате неправильного перевода термина, применимого к обоим полам.
Ч —олнечный ƒиск, который  умары принесли с собой с ¬енеры, стал символом —олнечного Ѕратства?
Ч ƒа.  огда-то он висел в одном их главных храмов Ѕратства в ћу Ч ’раме Ѕожественного —вета. ’рам был очень большим, примерно с ваш ¬атикан, и его стены были сделаны из чистых прозрачных кристаллов кварца.  огда лучи —олнца попадали на —олнечный ƒиск, они усиливались, и хрустальный храм тотчас же начинал вибрировать на очень высокой частоте. ¬оздействие ƒиска и ’рама ощущалось по всей земле ћу.
Ч —олнечное, или ¬еликое Ѕелое Ѕратство было основано только —анатом и  умарами?
Ч ќни играли решающую роль, но не были единственными. »м помогали миссионеры из других районов космоса Ч например, из системы —ириуса, где была галактическа€ штаб-квартира ¬еликого Ѕелого Ѕратства. ќни прибыли также с других планет вашей —олнечной системы.
Ч я слышал о пирамидах на ћарсе и ¬енере и о том, что когда-то в прошлом на этих планетах существовала жизнь на физическом плане, но что-то не припомню такого относительно других планет.
Ч  ак и  умары, инопланетные миссионеры поначалу прибывали не в физическом воплощении. ќни в основном приходили с планет, на которых цивилизации существовали не на физическом, а на эфирном плане. “ы помнишь, что сказал твой учитель ћуктананда после того, как совершил астральное путешествие в эфирное измерение ёпитера?
Ч ƒа. ќн утверждал, что планета ёпитер была населена просветленными мастерами, живущими в тонких телах.
Ч ƒа. ћногим из первых мастеров, которые прибывали с ¬енеры или ёпитера, не требовалось физическое тело. “олько после прибыти€ на «емлю они замедлили свои вибрации, когда в таком теле возникла необходимость.

Ч ќни пришли все сразу? я хочу спросить: что, было врем€, когда вс€ «емл€ кишела инопланет€нами?

Ч Ќет. я призывала их в разные периоды. ќни приходили, когда их собственный уникальный подход к объединению пол€рных противоположностей и пробуждению  ундалини мог стать полезным дл€ этой планеты. ¬ основном они работали с теми расами, с которыми у них была особа€ карма.

Ч “ы хочешь сказать, что все инопланет€не, побывавшие на «емле, приносили с собой мудрость  ундалини?

Ч ƒа. ѕр€мо или косвенно. ¬идишь ли, вс€ драма «емли началась с галактической необходимости создать, условно говор€, некую планету-реторту, в которой можно было бы воссоедин€ть пол€рные противоположности. “е души, которые очень хотели пройти путь эволюции и вернутьс€ к своему изначальному состо€нию андрогинного ƒуха, выбирали воплощение на «емле. » те инопланет€не, которые были св€заны с ними особой кармой и могли научить их пути объединени€ пол€рных противоположностей и подъема  ундалини через любовь, йогу, служение и так далее, добровольно приходили в качестве их наставников и учителей.

Ч „то значит Ђособа€ кармаї?

Ч ѕо пути на «емлю души часто проход€т через определенные звездные врата и порталы между измерени€ми Ч такие, например, как ѕле€ды и —ириус, Ч где они снижают свои частоты, подготавлива€сь к земным услови€м. ¬ этих местах они создают кармические союзы с местными душами.

Ч ј потом из этих мест к нам приход€т наши Ђблизнецовыеї души и помогают нам эволюционировать на «емле?

Ч ƒа. ќни приход€т и помогают вам объедин€ть пол€рные противоположности и пробуждать  ундалини. ƒл€ этого они могут становитьс€ как вашими учител€ми, так и вашими любимыми.

Ч Ќашими любимыми?

Ч ƒа. »скусство любви Ч это естественный способ пробуждени€  ундалини.  огда люди противоположного пола испытывают влечение друг к другу и соедин€ютс€, происходит естественное высвобождение и активизаци€  ундалини.

Ч  ак-то не похоже, чтобы многие из нас находили покой и просветление в любовных отношени€х.

Ч Ёто вызвано тем, что энерги€  ундалини, которую вы, как пара, высвобождаете, Ч одновременно и разрушает, и преображает. ¬аш союз может стать еще более интимным, но может и распастьс€.

¬о вс€ком случае, план никогда и не предусматривал, что вы должны обрести совершенный покой во внешних отношени€х. ¬ы должны находить его внутри себ€.  огда за много лет вам так и не удаетс€ получить полное удовлетворение от партнера, поневоле приходитс€ загл€нуть внутрь себ€ в поисках целостности. » тогда вы открываете свой собственный внутренний противоположный полюс, ждущий воссоединени€, и змею  ундалини, готовую подн€тьс€ и ввести вас в ваше же сердце. ¬ конце концов, когда ваше сознание сольетс€ с сердцем, вы соединитесь с андрогинным ƒухом, и тогда драма закончитс€.

Ч  огда мы принимали об€зательство прийти на «емлю, мы знали, что нам предстоит? ћы знали, что во взаимоотношени€х с другим человеком мы никогда не обретем эту целостность?

Ч ” вас было некоторое представление об этом. Ќо вы были несовершенны, и вам нужен был жизненный опыт на физическом плане, чтобы пон€ть все до конца. ¬о вс€ком случае, сейчас это уже неактуальный вопрос. ƒл€ многих из вас выпускной день уже не за горами.

Ч “ы хочешь сказать, что во многих из нас пол€рные противоположности уже соединились или вот-вот соедин€тс€?

Ч ƒа. —ейчас пол€рные противоположности соедин€ютс€ во многих ћоих дет€х на «емле. ƒругим же сначала надо оживить и развить в себе женское начало, и только потом оно сможет объединитьс€ с мужским. Ётому способствуют нынешние поиски Ђвнутренней женщиныї и Ђвнутреннего ребенкаї, а также паломничества к женским энергетическим воронкам Ч например, в такие места, как ѕеру.

Ч “ы имеешь в виду озеро “итикака, важнейшую женскую энергетическую воронку на нашей планете?

Ч ƒа, и еще гору Ўаста в  алифорнии. Ёти места ускор€т пробуждение интуиции и женских качеств любви и понимани€.

Ч ≈сть ли кака€-то св€зь между возрождением женского начала и тем, что сейчас люди стали про€вл€ть все больший интерес к непосредственному духовному опыту?

Ч ƒа. Ќепосредственный духовный опыт Ч это эмоциональна€ потребность, тесно св€занна€ с пробуждением женского начала. —ильное стремление некоторых людей к глубокому опыту вызвано еще и тем, что раньше они исповедовали патриархальные религии, в которых дл€ познани€ Ѕога предлагалось изучать и анализировать св€щенные писани€. ¬о многих из этих традиций поддерживалась также необходимость в св€щенниках как посредниках при общении с Ѕогом. Ёто фактически мешало люд€м самосто€тельно соединитьс€ с ƒухом.

Ч “вой же путь всегда предполагал непосредственный духовный опыт, верно?

Ч ƒа. ¬оспевание св€тых имен, йога, медитаци€, причасти€ Ч все это практики ћоей традиции, и кажда€ из них может дать спонтанный и пр€мой опыт Ѕога.

Ч Ѕольшинство практик “воего пути завершаетс€ пробуждением  ундалини. ћожно ли пробудить  ундалини, не объединив пол€рные противоположности?

Ч Ќет. ћужское и женское начала должны соединитьс€ физически, чтобы произошло пробуждение. ∆енское начало, существующее в виде сексуальных флюидов в нижних конечност€х, должно разогретьс€ и Ђзажечьс€ї мужским началом, прежде чем преобразуетс€ в  ундалини и подниметс€ вверх по позвоночнику.

Ч » как “ы предлагаешь разогревать нижние конечности?

Ч —уществует много методов. ќдин из них Ч —ексуальна€ “антра, то есть ритуальный половой акт, совершаемый с духовным намерением. —ексуальна€ любовь объедин€ет пол€рные противоположности, свод€ вместе представителей противоположных полов, и страсть, которую они при этом испытывают, возбуждает нижние конечности. ћедитаци€, йога, повторение мантр, прием причасти€, дыхательные техники Ч все эти практики разогреют тело и вызовут желаемую трансмутацию.

Ч —екреты —ексуальной “антры тоже были принесены на «емлю  умарами?

Ч ƒа. —начала јзазель —анат обучил —ексуальной “антре Ђдочерей человеческихї, и с тех пор она передавалась из поколени€ в поколение в различных ветв€х ¬еликого Ѕелого Ѕратства. “ы, наверное, знаешь, что ¬енера, родна€ планета јзазел€, ассоциируетс€ с сексом и сексуальным флюидом. ¬ индуистской традиции и ¬енеру, и јзазел€ называют Ўукрой. » этим же словом обозначают сперму, физически кристаллизованную форму  ундалини.  огда огонь  ундалини пробуждаетс€ во врем€ —ексуальной “антры, этот флюид превращаетс€ обратно в  ундалини.

Ч ѕроисходит ли преобразование сексуальных флюидов, если  ундалини пробуждаетс€ через передачу духовной энергии от √уру?

Ч  онечно. ѕередача огненной  ундалини от √уру инициирует в ученике процесс непрерывного преобразовани€ женских флюидов огнем и их подъема в виде энергии  ундалини.

Ч ≈сли мудрость, св€занна€ с  ундалини, существует на «емле уже целые тыс€челети€, почему не так уж много людей о ней знают?

Ч ќна была известна многим во времена ћу, но позднее возникла необходимость относитьс€ к этой мудрости с большей осторожностью. ¬ јтлантиде кое-кто начал пробуждать  ундалини дл€ усилени€ собственного эго, а не дл€ духовной эволюции.

ј вообще-то у секретов  ундалини Ч свое собственное Ђрасписаниеї. ќни и не должны были стать широко известными до насто€щего времени. –аньше не было достаточного количества людей, готовых их восприн€ть.

Ч ј  умары знали о том, что потребуетс€ так много времени, прежде чем мир будет снова готов их прин€ть?

Ч ƒа. Ёто была одна из причин, по которым они основали на «емле —олнечное, или ¬еликое Ѕелое Ѕратство: чтобы сохранить их учени€ на планете даже в самые темные времена. “итул Ђ’ранители ѕламениї, который прин€ли некоторые члены ¬еликого Ѕелого Ѕратства, означает Ђ’ранители ѕламени ƒуховностиї. ¬еликое Ѕелое Ѕратство хранило плам€ мудрости тыс€челети€ми, и сейчас оно может распространитьс€ по миру.

Ч я думаю, мы об€заны  умарам наступлением Ќовой Ёры. ќни принесли мудрость, котора€ сделает это возможным.

Ч ƒа.  умары сыграли большую роль в создании Ќовой Ёры, дел€сь мудростью …оги, уча любить и быть любимым. ќни пришли с планеты любви, чтобы учить любви.

Ч ≈сли любовь Ч главна€ тема Ќовой Ёры, то должна по€витьс€ нова€ Ћемури€?

Ч ¬ каком-то смысле, да. Ќо дело в том, что, возвраща€сь посто€нно на «емлю за врем€ нынешнего цикла, души лемурийцев накопили немало опыта, а так же разума и эго. ѕоэтому Ќова€ Ёра ѕ€того ћира вр€д ли будет точной копией древней Ћемурии.

Ч ј в смысле про€влени€ божественной любви? ¬озможно, в этом можно будет почувствовать возвращение Ћемурии?

Ч ƒа.  огда ћои дети утверд€тс€ в своих сердцах, они будут жить, вдыха€ божественную любовь. Ѕожественна€ любовь в ѕ€том ћире распространитс€ по всей «емле, как когда-то было на континенте Ћемури€.

 ак и в Ћемурии, Ќова€ Ёра будет св€зана с достижением √нозиса, интуитивного знани€ собственной божественности.  огда сердце проснетс€, пробудитс€ и скрытое в нем гностическое откровение: я ≈—ћ№ Ѕќ√, я ≈—ћ№ ƒ”’, я ≈—ћ№ “ќ.
—ознание  умары, —ына Ѕога
Ч Ёта гностическа€ мудрость сердца, о которой “ы говоришь, и есть сознание  умары?
Ч ƒа, каждый  умара ощущает себ€ одновременно и как ƒух, и как дит€ ƒуха, как ќтца и как —ына. ¬ этом отношении любой  умара обладает сознанием ћоего ѕервого —ына, —аната  умары. “ы познакомилс€ с таким типом сознани€, когда был на горе Ўаста, разве не так?
¬ моей пам€ти всплыло еще одно из важнейших дл€ мен€ событий. √ора Ўаста, 1997 год. ¬месте с другом ƒжеймсом € пришел на св€щенную гору, чтобы расширить свое сознание и получить кое-какую эзотерическую информацию. ћен€ вдохновл€ла иде€ раскрыть Ђтайну  умарї, хот€ € и не очень-то представл€л себе, что это значит. »з предыдущего опыта походов на Ўасту € знал, что эта гора пропитана неким Ђ—ознанием  умарыї. ћо€ жена соприкоснулась с ним несколько лет назад и, покинув Ўасту, стала Ђканаломї  умар. ¬озможно, теперь наступил и мой черед.
”тром третьего дн€ нашего похода мы с ƒжеймсом, огиба€ гору, шли к лугам —кво-ћедоуз в надежде найти Ђместо силыї, где можно было бы вступить в контакт с  умарами. я предложил не подниматьс€ вверх, а идти вдоль по склону, так как уже четыре дн€ мы постились, и € сильно ослаб.
 огда мы наконец добрались до цели, нашему взору открылс€ чарующий вид зеленой долины, разительно отличающийс€ от безжизненных ландшафтов других частей горы. –учей питал кристально чистой, прозрачной водой густую поросль высоких зеленых трав с вкраплени€ми горных цветов. „ерез каждые футов двадцать поток вдруг обрывалс€ бурл€щим водопадом в сверкающее озерцо, расположенное на плато чуть ниже.
я сразу же уселс€ возле одного из водопадов и не спеша прин€л особое причастие, которое мне было велено захватить с собой. ќжида€, пока причастие, проникнув в кров€ной поток, достигнет моего мозга, € пел санскритский гимн Ђ√уру-√итаї, состо€щий из 108 стихов в честь Ѕогини и других моих духовных наставников из прошлого и насто€щего. Ёта Ђшлока-мантраї служила мне защитой, пока тело усваивало причастие, и особенно после того, как его эффект сказывалс€ полностью.
ѕрошло около получаса. я дошел до сотого стиха мантры и вдруг почувствовал, как энерги€  ундалини устремилась вверх по позвоночнику и застр€ла в шее. „тобы высвободить ее, мое тело автоматически прин€ло одну из поз йоги, и вскоре энерги€ подн€лась еще выше. –аспева€ последний стих молитвы, € ощущал поток  ундалини и в голове, и в сердце. “огда € решил встать, чтобы ощутить сполна, как  ундалини воздействует на сознание.
ѕодн€вшись на ноги, € почувствовал, как из моего сердца спиралью выходит огромный поток космической энергии. ќн был настолько мощным, что € сказал себе: должно быть, именно така€ неукротима€ энерги€ создала вселенную и поддерживает ее. „то-то заставило мен€ закрыть глаза, и мое сознание сразу же спонтанно погрузилось в сердце. Ћичность ћарка осталась где-то позади; € влилс€ в нечто гораздо более великое, чем мое обычное, ограниченное Ђ€ї. я стал единым с бесконечным сознанием в моем сердце, которое одни называют ƒухом, а другие Ч Ѕогом-ќтцом. я стал центром космоса, его вечным свидетелем, и € же был его создателем. я с удивлением наблюдал, как сила, котора€ когда-то создала вселенную и теперь поддерживает ее, исходит из моей бесконечной бытийности, а потом спиралью устремл€етс€ к неведомому. Ёта независима€ сила во мне существовала вечно, и сам € был вечен. я понимал, что и вселенна€ тоже была вечной. ¬ моем трансцендентном мире не было ни времени, ни начала или конца Ч только вечный блаженный момент.
—пуст€ некоторое врем€ € открыл глаза и увидел ƒжеймса, который сто€л и пытливо всматривалс€ в мен€. «а то короткое врем€, пока мои глаза были закрыты, ƒжеймс превратилс€ в моего сына, мое творение, и € испытывал к нему неверо€тную любовь. я считал своим св€тым долгом защищать и опекать его. ќгл€дев —кво-ћедоуз, € осознал, что испытываю такое же чувство безграничной любви ко всему, что вижу в природе. ¬се зрительно воспринимаемое стало моей родной семьей.
¬скоре личность ћарка внезапно вернулась ко мне, но еще какое-то врем€ € как бы находилс€ в двух мирах одновременно. я по-прежнему был “ворцом ¬селенной, но при этом был и творением. я ощущал себ€ сразу и ќтцом, и —ыном. я был конечным и бесконечным в одно и то же врем€. ќтец, или “ворец, был моим истинным Ђяї, моей сущностью. ћоей же личностью был его —ын, ћарк. „то удивительно, даже этот парадоксальный опыт воспринималс€ тогда как нечто совершенно естественное.
Ќа прот€жении многих часов € оставалс€ в двух измерени€х, сполна наслажда€сь единением ƒуха и эго, интеллекта и интуиции. ¬ конце концов € пон€л, что мо€ молитва была услышана: € получил представление о сознании  умары, —ына Ѕога. Ёто и было Ђтайнойї  умары, ради которой € пришел на Ўасту, Ч быть одновременно и ќтцом, и —ыном.
«акончив воспоминание, € глубоко вздохнул. » снова ощутил умиротвор€ющее присутствие Ѕогини.
Ч “еб€ привели на Ўасту, потому что там можно пробудить сознание сердца и открыть в нем сознание  умар. √ора Ўаста Ч это сердечна€ чакра «емли. Ќа самом деле это две горы, соединенные в одну. ѕоэтому в Ўасте отражаетс€ объединение пол€рных противоположностей в сердце человека.  огда долго находишьс€ в ее ауре, об€зательно случитс€ некое пробуждение сердца. “ы это пережил.
Ўаста, сердечна€ чакра «емли, соедин€етс€ межпространственным порталом с ¬енерой, двойственным светилом и сердечной чакрой —олнечной системы. Ўаста также эфирно св€зана с —ириусом, двойной звездой и сердечной чакрой √алактики. Ёти космические коридоры позвол€ют передавать сердечное сознание с небес на «емлю.

Ч ћожно ли вступить в контакт с  умарами через коридор между ¬енерой и Ўастой?

Ч ƒа. Ќекоторые  умары до сих пор перемещаютс€ между Ўастой и ¬енерой. Ќо помни одно:  умара Ч это сознание сердца, а не эго или личность. ≈сли хочешь общатьс€ с  умарами, отправл€йс€ в глубины своего сердца. “ы обнаружишь, что там теб€ ждет целое братство.  огда јндреа вошла в контакт с  умарами, она сделала это через свое сердце.

» снова € мысленно отправилс€ в прошлое, вспомнив необычное переживание моей жены јндреа в июне 1994 года, тоже на горе Ўаста. ¬ тот день мы подн€лись на машине почти до уровн€ 9000 футов, а потом с трудом пробирались по колено в снегу, пока не нашли место, пригодное дл€ медитации. ≈два усевшись, јндреа сразу же впала в глубокий транс, и вскоре по ее щекам покатились слезы. ќна спонтанно погрузилась в сердце и вошла в контакт с любовной вибрацией  умар. «атем из ее уст раздалс€ глубокий повелительный √олос, объ€вивший: Ђя Ч то, что называют  умаройї. —ледующие двадцать минут € сидел зачарованный и слушал, как через мою жену вещает властный √олос сознани€  умары. ѕока она выстреливала в мен€ глубокими духовными истинами и отвечала на мои вопросы о самом сокровенном, € пон€л, что на белоснежных склонах горы Ўаста повстречал очень необычного друга.

 огда √олос умолк, € испытал радость нового знани€ и в то же врем€ грусть потери нового друга и наставника. ѕотом јндреа пришла в сознание, медленно открыла глаза, и некоторое врем€ мы сидели молча, впитыва€ в себ€ покой горы Ўаста. Ќаконец јндреа смогла говорить, и ее глаза были полны слез, когда она рассказывала о люб€щем присутствии, только что наполн€вшем все ее существо. ќна не очень отчетливо запомнила сам диалог, но это ощущение безграничной любви осталось с ней навсегда.

 огда в тот день мы ушли с горы, это присутствие  умары, пережитое јндреа, осталось с нами. — тех пор јндреа стала каналом этой мудрости. √олос, впрочем, уже никогда не был таким мощным и внушительным, как на горе Ўаста.  огда € спрашиваю, почему это так, √олос говорит мне: дл€ того, чтобы присутствие  умары стало таким же сильным, как тогда, јндреа должна полностью и навсегда слитьс€ со своим внутренним  умарой. “о, что она испытала на горе Ўаста, было своего рода посв€щением и демонстрацией ее будущих возможностей.

Ч“еперь мне €сно, что истинна€ природа  умары Ч любовь, Ч сказал €, возвраща€сь к беседе с Ѕогиней.

Ч ƒа.  умара живет в сердце, всегда соединенный с пребывающим там сознанием любви. ћои сыновь€ —анат и —ананда  умары пришли, чтобы помочь люд€м обрести эту любовь и навсегда утвердитьс€ в ней.  ак ты знаешь, недавно —ананда возвращалс€ как »исус ’ристос, чтобы снова открыть эту тайну своим земным брать€м и сестрам.

¬се, что св€зано с  умарой, есть любовь, даже само это им€.  умара Ч это вибраци€ любви. ≈сли человек с верой повтор€ет это им€-мантру достаточно долго, внутренние пол€рные противоположности естественным образом объедин€ютс€ и пробуждаетс€ сердечна€ чакра.

Ч «начит, если наполнить тело вибрацией имени Ђ умараї, то и самому можно стать  умарой?

Ч ƒа. ¬ этом тайна и смысл мантр. ѕовтор€€ любую мантру, человек становитс€ тем, что она означает. ѕовтор€€ им€  умары, человек становитс€ ћоим ѕервым —ыном и воплощением любви. “очно так же, повтор€€ Ђћјї Ч ћое им€,Ч человек утверждаетс€ в любви. я Ч та сила-мудрость-любовь, что живет в твоем сердце.

Ч ¬ы оба, “ы и “вой ѕервый —ын, живете в сердце?

Ч ¬ерно. ћы с ћоим ѕервым —ыном суть ќдно. ќба мы Ч андрогинна€ вибраци€ любви, пребывающа€ в сердце.

¬ доказательство того, что ћой дом Ч сердце, я поместила там ћой андрогинный символ, «везду ƒавида, и ћой андрогинный цвет Ч зеленый. «везда ƒавида образована из двух треугольников, которые символизируют союз ћоих —ыновей-Ѕлизнецов. «еленый цвет получаетс€ при смешении цветов моих —ыновей-Ѕлизнецов Ч голубого и желтогоC.
—емь лучей Ѕогини
Ч „то “ы имеешь в виду под Ђцветамиї “воих —ыновей?
Ч я оп€ть говорю о вибрации. √олубой цвет —аната  умары Ч это вибраци€ ƒуха и ¬оли. «олотой или желтый цвет соответствует ’ристу, или —ананде, и вибрации любви и мудрости.
Ч “ы сейчас говоришь о тех самых Ћучах?D
Ч ƒа. »ногда цвета называют Ћучами. Ёто вибрационные частоты, распростран€ющиес€ подобно лучам света.
Ч ≈сли цвет Ч это вибраци€, а “ы Ч ќћ, синтез всех вибрационных частот, то все цвета должны быть “воими оттенками.
Ч ƒа. ¬се цветные Ћучи, вместе вз€тые, Ч это я. я излучаюсь из непро€вленного ƒуха как семь основных цветных Ћучей, каждый из которых управл€ет какой-то ћоей энергией или качеством. ћои главные цвета, голубой, желтый и красный, суть вибрации трех ћоих энергий творени€, сохранени€ и разрушени€. „етыре ћоих второстепенных цвета суть вибрации четырех элементов творени€, порожденных ћоими трем€ энерги€ми.
Ч “ри главных цвета соответствуют трезубцу —аната  умары?
Ч ƒа. ѕровод€ на «емле высшую волю ƒуха-ќтца, —анат  умара наделен трем€ моими энерги€ми. Ёто и есть его трезубец.
Ч —анат св€зан со всеми цветами, но особенно с голубым Ч цветом ¬оли ƒуха на «емле. ѕравильно?
Ч ƒа. ≈го главный Ћуч Ч √олубой Ћуч ¬оли. Ќо его мудрость и сила присущи второму и третьему Ћучам Ч золотисто-желтому и красному. Ёто два других зубца на его трезубце.

Ч Ќо, будучи ƒухом, разве он не охватывает все семь Ћучей?

Ч ƒа, конечно. —обственно, Ћучи с четвертого по седьмой суть оттенки “ретьего Ћуча ƒействи€, поэтому —анат, как и я управл€ет ими всеми. —анат просто как бы делегировал власть над остальными шестью Ћучами своим шестерым брать€м.

Ч ¬ыходит, есть целых семь  умар, которые управл€ют Ћучами?

Ч ƒа. —емеро братьев- умар управл€ют —емью Ћучами.  умары-Ѕлизнецы олицетвор€ют ћое разделение на две половинки, а в —емерых  умарах про€вл€етс€ ћое разделение на семь принципов, или Ћучей.

”правл€€ одним из Ћучей, каждый  умара правит одной седьмой частью ћоего творени€.  ак √олубой Ћуч ¬оли, —анат управл€ет всем, чем правит вол€, в том числе и всеми ћоими детьми на «емле. Ќо вли€ние —аната сильнее всего про€вл€етс€ в тех правител€х, чь€ вол€ становитс€ законом.  ак золотисто-желтый Ћуч ћудрости и Ћюбви, —ананда осуществл€ет надзор над всеми институтами истинной мудрости на «емле Ч над Ѕратствами и Ўколами ћистерий, а также над более мирскими колледжами и университетами. ≈ще один из ћоих —ыновей Ч владыка рубиново-красного Ћуча. ќн управл€ет всей созидательной де€тельностью. ѕод его присмотром наход€тс€ те, кто приводит мир в движение, Ч бизнесмены и финансисты. ћой —ын „етвертого Ћуча Ч владыка вибраций оранжевого и белого цветов. Ѕелый Ч его цвет, потому что „етвертый Ћуч Ч это Ћуч –авновеси€, все остальные Ћучи сливаютс€ в нем. ѕод его вли€нием наход€тс€ художники и все, кто совершает духовное восхождение Ч процесс полного растворени€ в белом свете. ќранжевый Ч тоже его цвет, потому что этот —ын управл€ет эмоцией радости и оказывает некоторое вли€ние на высвобождение созидательных аспектов  ундалини. ÷вет ћоего —ына ѕ€того Ћуча Ч зеленый, цвет целительства. ѕод его сострадательным наблюдением наход€тс€ врачи и дипломаты. ÷вет ћоего —ына Ўестого Ћуча Ч индиго, он правит св€щенниками и монахами. Ќаконец, цвет ћоего —ына —едьмого Ћуча Ч фиолетово-пурпурный, и он управл€ет алхимией и вознесением. Ёто последний из семи цветов, и он стоит на пороге следующей по высоте октавы. „ерез его портал возможен переход в более высокое измерение. —ейчас «емл€ находитс€ во власти ‘иолетового Ћуча.

Ч ≈сли —емью Ћучами управл€ют твои —ыновь€, наставники ¬еликого Ѕелого Ѕратства, значит ли это, что вс€кий, кто попадает под вли€ние определенного Ћуча, причастен к Ѕратству?

Ч Ќет.  аждым человеком на «емле управл€ет тот или иной Ћуч, так же, как им управл€ет определенна€ планета, но не каждый €вл€етс€ членом Ѕратства. ќтличительный признак члена Ѕратства Ч то, что он твердо подчинил свою низшую волю ¬ысшей ¬оле ƒуха-ќтца и живет сердцем. ¬семи своими действи€ми такие люди служат ќтцу, а не собственному эго.

ƒух-ќтец Ч это единство ¬оли, Ћюбви и ћудрости, или соединение √олубого и «олотисто-желтого Ћучей. ќн есть ћой ѕервый —ын, —анат  умара, существующий как Ѕлизнецы —анат и —ананда, руководители ¬еликого Ѕелого Ѕратства.

Ч ј как узнать, €вл€юсь ли € членом ¬еликого Ѕелого Ѕратства?

Ч «адай себе вопрос, кому ты служишь: Ѕогу или собственному эго.
 умары в Ѕиблии
Ћегкий ветерок ласкал мое обнаженное тело, пока € размышл€л о ¬еликом Ѕелом Ѕратстве и своем месте в нем. я всегда чувствовал себ€ сторонником этой организации, но было бы не совсем честно утверждать, что все мои поступки руководствовались высшей волей. Ќе хотелось говорить пустые слова, и € решил сменить тему.
Ч ≈сть ли в Ѕиблии упоминани€ о Ћемурии и  умарах?
Ч ƒа. Ќо большинство упоминаний замаскировано или искажено.
Ч „то же тогда осталось?
Ч —обственно, первое упоминание о ћоих —ыновь€х можно обнаружить в начале  ниги Ѕыти€. ѕомнишь, как ЂЁлохим6 двигались на поверхности водї?E Ёлохим Ч это ћои —емь —ыновей, семь ћоих частей, которые создали физическую вселенную и управл€ют ею. ќни суть —емь Ћучей, или —емь  умар, о которых я тебе рассказываю.
 огда-то ћои —емеро —ыновей все вместе назывались —емиликой «меиной Ѕогиней.7 ¬ самом начале времен одним гигантским «меем они плавали на поверхности космических вод. ¬ креационном мифе индейцев киче-май€, содержащемс€ в эпосе Ђѕополь-¬ухї, четко сказано, что изначальный змей плавал Ђна водахї. »менно так начиналась и  нига Ѕыти€, пока патриархальные богословы не внесли свои изменени€.
Ч  умары фигурируют в Ѕиблии только как этот Ђ«мей на водахї?
Ч Ќет. ≈ще мы встречаем их в виде «ме€ на ƒереве в Ёдемском —аду. ќни обвивают ветви знаменитого дерева, все вместе слива€сь во ћне, ѕервозмее.
Ч я думал, что «мей на ƒереве Ч это —анат  умара.
Ч “ы прав, —анат Ч это как бы сумма всех ћоих —емерых —ыновей. √ностики это знали, поэтому они называли «ме€ на ƒереве ипостасью одновременно ћен€, —офии, и ћоего ѕервого —ына, —аната.
Ч Ѕыл ли шумерский змей, семиглавый Ёнки, прототипом библейского зме€? ќн тоже был одновременно “обою и “воим ѕервым —ыном?
Ч ƒа. ћы с ћоим ѕервым —ыном и были тем самым Ёнки. ≈го также изображали с семью головами,8 которые представл€ли —емь  умар, или семь начал творени€. Ёнки, как и ћы с ћоим —ыном, был жизненной силой. —лог Ђкиї из имени Ёнки Ч это универсальное Ђсеменноеї слово, означающее жизненную силу.F —в€зь между Ёнки и —анатом про€вл€етс€ еще и в их общем эпитете Ђ¬ладыка «емлиї.
Ч ¬озникает интересный вопрос: может быть, Ђ—атанаї, патриархальное им€ «ме€, произошло от имени Ђ—анатї? —лова очень похожи...
Ч ƒа. ¬ патриархальной еврейской культуре Ђ—анатї стал Ђ—атанойї, что означает Ђпротив€щийс€ї. »м€ Ђ—атанаї относитс€ к огненной энергии разрушени€ —аната, котора€ действительно противостоит жизни. Ётим именем называют —аната-Ћюцифера, который противостоит своему брату-творцу —анату-—ананде.

Ч —огласно еврейской легенде, в отсутствие јдама ≈ва совокупилась с —атаной, или —амаилом, Ч то есть «меем на ƒереве. ѕлодом союза стал злой  аин.  ак бы “ы объ€снила этот миф?

Ч »менами —атаны и —амаила называют огненную энергию  ундалини.9 ƒревнееврейский миф в аллегорической форме рассказывает, как сила  ундалини передавалась по линии ученической преемственности, начина€ с —атаны, или —аната. —анат передал огонь своему преемнику  аину, чье им€ означает Ђкузнецї, а тот Ч своему духовному сыну ≈ноху.  аин и ≈нох Ч имена учителей  ундалини в традиции “ота-√ермеса, которые в свое врем€ руководили академи€ми мистерий в јтлантиде и ≈гипте.

Ч “ы сказала, что библейское ƒерево символизирует позвоночник человека, а «мей Ч это энерги€  ундалини, котора€ спиралью обвивает его. ѕочему же тогда говоритс€, что в –аю было два дерева Ч дерево ƒобра и «ла и дерево ¬ечной ∆изни? ¬едь у людей только один позвоночник.

Ч ѕервоначально эти два дерева были объединены в одно. ¬ некоторых каббалистических мистери€х это и по сей день так. Ќа каком-то этапе авторы Ѕиблии разделили их, но их значение единого дерева-позвоночника до сих пор прин€то у оккультистов. ƒерево ƒобра и «ла изображает «ме€, спускающегос€ к основанию позвоночника, где он засыпает. ƒерево же ¬ечной ∆изни представл€ет финальное пробуждение  ундалини и возвращение «ме€ наверх по позвоночнику. ’ерувим с огненным мечом, охран€ющий путь к дереву,G Ч это ипостась Ёнки- ундалини, охран€ющего нижнюю часть спинного мозга.  огда «мей  ундалини наконец поднимаетс€ по —ушумне, тонкому каналу внутри спинного мозга, ищущий обретает вечную жизнь.
Ќаши венерианские предки
ѕо ходу диалога с Ѕогиней об истоках человечества и Ёдемском —аде у мен€ возникла масса вопросов. я в возбуждении ходил по берегу озера, дума€, с чего лучше начать.
Ч ≈сли  умары были нашими предками, мы чем-то должны быть на них похожи?
Ч ѕомни, что среди ваших предков были и земл€не, и инопланет€не. –одство с  умарами часто про€вл€етс€ в бледной коже, светлых волосах и голубых глазах. Ќо вли€ние  умар заключалось прежде всего не во вкладе в человеческий генотип, а в усовершенствовании и развитии уже существовавших генов.
Ч ¬ некоторых легендах говоритс€, что наши предки были рептили€ми. ѕравда ли, что изначально  умары были похожи на змей?
Ч ќтчасти. ¬ самом начале  умары и другие инопланетные —ыны Ѕога существовали в эфирных телах, образованных спиральными сто€чими волнами, и выгл€девших как змеи или другие рептилии. Ќо и на физическом плане в прошлом были пришельцы-рептилии, которые внесли свой вклад в состав человеческой ƒЌ .
Ч √ностическа€ легенда рассказывает о том, как јдам и ≈ва ужаснулись, увидев своих Ђ–ептильных “ворцовї. «десь речь идет об эфирных  умарах или о физических пришельцах-рептили€х?
Ч Ёта легенда указывает и на  умар, и на физических рептилий, в том числе динозавров. Ѕудучи вашими предками, они помогали Ђсотворитьї вас.
 ак ты знаешь,  умары не всегда существовали только на эфирном плане или были рептили€ми. ѕостепенно они прин€ли человекообразную физическую форму. ћногие приобрели то, что вы называете нордическими чертами: белую кожу, русые или золотистые волосы и голубые глаза. ¬се эти черты отражают кульминационный момент в эволюции человека. ¬ определенном смысле белый цвет €вл€етс€ самым совершенным, потому что в нем содержатс€ все другие цвета. «олотисто-желтый Ч цвет мудрости. √олубой Ч цвет ƒуха-ќтца.
Ч «начит ли это, что немцы были правы, утвержда€, что нашими пращурами были светловолосые и голубоглазые арийцы?
Ч ¬аши пращуры были светловолосыми и голубоглазыми, но это были не арийцы. ѕатриархальна€ арийска€ раса по€вилась в самом конце эпохи јтлантиды. Ќо арийцам передались некоторые физические черты лемурийских  умар.
Ч ≈сли  умары были нашими планетарными прародител€ми, то от них, наверное, произошли не только арийцы, но и многие другие расы.
Ч ƒа. ѕотомки лемурийских  умар распространились по всему миру и смешались со многими местными расами. ¬ »ндии, ѕеру и даже в јтлантиде им поклон€лись как бледноликим богам, и от них пошли династии царей-первосв€щенников и линии духовных учителей.
Ч ¬ анналах ѕеру и »ндии много упоминаний о бледноликих правител€х. ƒаже современна€ наука доказала, что первые правители были белокожими.10
Ч ¬ерно; а когда облик представителей царских династий измен€лс€ из-за смешени€ с туземными расами, монархи и жрецы часто старались подчеркнуть свое божественное происхождение, накладыва€ на подбородки искусственные бороды, удлин€€ черепа и нос€ т€желые золотые серьги, чтобы выт€нуть мочки ушей.

Ч ¬ одной перуанской легенде рассказываетс€, что народ јнд произошел от женщины с ¬енеры, у которой была выт€нута€ заостренна€ голова с большими ушами. »спанцы прозвали ее ќрехонес, что означает ЂЅольшие ушиї. ќна тоже была  умарой?

Ч ƒа. ќна была  умарой и прародительницей многих андских правителей. »нки старались быть на нее похожими, поэтому они носили огромные серьги и искусственно выт€гивали себе головы.

Ч —ветловолосые, голубоглазые... похоже, это общие признаки всех венерианцев, посещающих «емлю. ¬се, кто входил в контакт с венерианцами в последнем столетии, например, ƒжордж јдамский,H утверждали, что в их облике были нордические черты.

Ч ƒа. Ёто были  умары или их потомки.
јгартха и Ўамбала
Ч я слышал, что нацисты искали своих предков на ƒальнем ¬остоке. Ќасколько € понимаю, они искали арийцев, но, может быть, они непреднамеренно вышли на след  умар с нордическими признаками?
Ч Ќацисты собрали множество легенд о подземной цивилизации јгартха, которую создали светловолосые лемурийцы, чтобы пережить р€д планетарных катаклизмов. Ќацисты были убеждены, что светлокожие основатели јгартхи были их предками-арийцами. ѕоэтому действительно можно сказать, что они искали  умар, сами того не веда€.
Ч ≈сли € не ошибаюсь, нацисты хотели найти туннель, ведущий в јгартху.
Ч ƒа. ќни думали, что, войд€ в јгартху, обнаружат своих светловолосых арийских предков, которые их там ждут. ќни собирались заручитьс€ их поддержкой в деле завоевани€ мирового господства.
Ч Ѕыли ли в јгартхе злые силы, о которых писал, например, –удольф Ўтейнер?
Ч ¬еро€тно, ты имеешь в виду слухи о подземной цивилизации черных магов, возглавл€емой злым ÷арем ћира? „то ж, в јгартхе действительно находитс€ ÷арь ћира, и это ћой ѕервый —ын, —анат  умара. ¬ древние времена, когда была создана јгартха, —анат стал ее правителем, а столицей была Ўамбала.
Ч ѕочему же ÷ар€ ћира стали считать злым?
Ч я уже говорила о двух сторонах, или аспектах, —аната.  ак правитель Ћуча ¬оли он есть одновременно и ¬ысша€ ¬ол€, и вол€ низша€. я называю их —анатом-—анандой и —анатом-Ћюцифером. ќба Ђцар€ї, или аспекта, —аната прав€т из Ўамбалы. “е, кто считает ÷ар€ ћира злым существом, св€зали свое сознание с низшей волей, или —анатом-Ћюцифером. “е же, кто настраиваетс€ на ¬ысшую ¬олю, равн€ютс€ на —аната-—ананду. ќни воспринимают ÷ар€ ћира как доброго правител€, главу ¬еликого Ѕелого Ѕратства.
Ч Ќе отсюда ли и слухи о том, что есть два цар€ и два царства Ч јгартха и Ўамбала, Ч одно из которых злое, а другое духовное?
Ч ќтсюда. ƒва аспекта —аната управл€ют двум€ различными зонами и измерени€ми јгартхи. ¬ одной части царства сосредоточены эгоцентрические энергии, создавшие питательную среду дл€ темных духов. „ерные маги Ч такие, как приверженцы тибетских практик бон, Ч часто действуют заодно с этими злыми духами. ¬ другой же части јгартхи наход€тс€ существа света, готовые помогать всем, кто встал на духовный путь воссоединени€ с ќтцом.
Ч ѕохоже, нацисты вошли в контакт именно с темными силами. Ќо мне все-таки непон€тно, зачем нацисты вывозили с ¬остока тибетских монахов. Ќа какие вибрации јгартхи были настроены эти тибетцы Ч высшие или низшие?
Ч Ѕольшинство было
–убрики:  ченнелинг/ченнелинг
¬оссоединение Ѕлизнецовых Ћучей

ћетки:  
 омментарии (0)

–аскрытие —ердца потоками Ћюбви

ƒневник

—реда, 11 »юл€ 2012 г. 12:56 + в цитатник
54561505 (400x300, 22Kb) ѕриветствую ¬ас, дорогие друзь€ мои, –аботники —вета, ¬оины —вета и те, кто только встал на путь духовного развити€ и самосовершенствовани€.

—ознание людей на планете «емл€ продолжает пробуждатьс€ от векового сна и постепенно перед людьми открываютс€ новые горизонты духа.


¬ этот раз речь пойдет о ¬≈Ћ» ќћ —ќ –ќ¬»ў≈. которое носит в себе каждый из ¬ас, друзь€ мои. » им€ этому сокровищу "—ердце". Ќет более прекрасного и величественного чем —ердце. »менно с сокровищницы сердца своего начинаетс€ путь познани€ и начинают происходить чудеса в жизн€х людей, стоит им лишь раскрыть свое сокровище.

Ќо не все могут с легкостью открыть прекрасное и величественное сокровище, поэтому именно об открытии в себе сокровищницы сердца своего пойдет речь у нас с ¬ами.

ќ, € слышу радосные голоса тех из ¬ас, друзь€ мои возлюбленные, кто много времени провел в своей жизни, работа€ над раскрытием своего сокровища и, подобно доброму садовнику, день за днем работал в своем саду и в один прекрасный день в саду распустилс€ прекрасный цветок Ц цветок Ћюбви раскрывшегос€ сердца. ј так же слышу голоса тех, брать€ и сестры мои по духу, кому не удалось пока взрастить прекрасный цветок раскрывшегос€ сердца. Ќо все впереди, цветок об€зательно раскроетс€ и он будет прекрасней всех тех цветов, которые ¬ы видели в своей жизни, стоит лишь немного помочь и все волшебным образом произойдет. ¬ этом та часть моей работы, моего дара, который € преподношу всем ¬ам.

ѕредлагаю ¬ам нечто совершенно новое и прекрасное, то что поможет тем из ¬ас, кто раскрыл свое сердце укрепить его, а тем, кто только начинает раскрывать сокровищницу сердца своего, оно поможет его раскрыть.

ћедитативна€ практика
–аскрыти€ —ердца потоками Ћюбви


ƒрузь€ мои, каждый из ¬ас знает, что такое любовь, что чувствуешь когда любишь.  аждый испытывал это прекрасное чувство по-своему в разное врем€ и в разных ситуаци€х. » именно это прекрасное чувство Ћюбви поможет нам раскрыть сокровищницу сердца своего.

¬ самом начале медитации прошу ¬ас выбрать место, где ¬ам было бы комфортно и спокойно. “о место, в котором бы ¬ас не отвлекали, а потом прошу ¬ас прин€ть удобную позу, расслабитьс€ и закрыть глаза.

“еперь нам необходимо сделать 3-4 глубоких и плавных вдохов и выдохов Ц это поможет ¬ас успокоить разум и в тоже врем€ настроитьс€ на предсто€щую медитативную практику.

 ак только предварительные приготовлени€ были сделаны, прошу ¬ас, друзь€, вспомните те прекрасные ощущени€, которые ¬ы испытывали когда любили или же испытываете чувство Ћюбви по сей день, проникнитесь этим прекрасным чувством.

ѕозвольте ему наполнить каждую клеточку ¬ашего тела, позвольте Ћюбви укутать ¬ас подобно прерасному нежному оде€лу.

ј теперь, начнем визуализировать свое сердце в виде прекрасного цветка розы или же любого другого цветка, который ¬ы любите. Ќо цветок этот пока еще не раскрылс€, он пока только бутон и мы будет его открывать с Ћюбовью и Ќежностью.

 огда ¬ам удалось, наход€сь в состо€нии Ћюбви и ощуща€ ее, представить прекрасный цветок в виде бутона продолжаем визуализацию. “еперь нам нужно представить Ћюбовь, которую чувствуем и ощущаем в виде прекрасных розовых потоков энергии.  ак только получилось это сделать, не останавливаемс€, друзь€ мои, на достигнутом, продолаем визуализацию. “еперь же нам нужно представить как прекрасный цветок, который пока находитс€ в виде бутона оживает, когда его касаютс€ розовые потоки Ћюбви. Ѕутон начинает постепенно раскрыватьс€, раду€ нас своим прекрасным видом. ќдновременно с ракрытием прекрасного цветка Ћюбви открываетс€ и Ќаше сердце.

Ќа этом моменте медитативна€ практика –аскрытие —ердца потоками Ћюбви завершаетс€. ¬новь делаем
3-4 глубоких и плавных вдохов и выдохов, и постепенно открываем глаза.

≈сли ¬ы почувствовали во врем€ медитации или после нее раскрытие на уровне сердца Ц это может быть в виде ощущени€ внутреннего наполнени€ на уровне сердца, может быть в виде ощущени€, что сердце стало больше или же может возникнуть чувство боли на сердце. ƒрузь€ мои возлюбленные, все эти про€влени€ есть про€влени€ раскрывающегос€ сердца.

Ќе волнуйтесь, но будьте радостными в этот волшебный и прекрасный момент, который посетил ¬ас.



— глубочайшей любовью и уважением к ¬ам, ћихаэль.


јн јнаша.


јвтор: ћихаэль.
–убрики:  ченнелинг
¬оссоединение Ѕлизнецовых Ћучей

ћетки:  

 —траницы: 440 ... 8 7 [6] 5 4 ..
.. 1