-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в јнна_Ѕольша€

 -ѕодписка по e-mail

 

 -»нтересы

в€зание крючком и спицами и др. ландшафтный дизайн музыка чтение

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 22.04.2012
«аписей: 47912
 омментариев: 661
Ќаписано: 48816

 омментарии (0)

„≈“џ–≈ ѕ≈–»Ќј“јЋ№Ќџ≈ ћј“–»÷џ

—уббота, 10 Ќо€бр€ 2012 г. 10:18 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

„≈“џ–≈ ѕ≈–»Ќј“јЋ№Ќџ≈ ћј“–»÷џ

„≈“џ–≈ ѕ≈–»Ќј“јЋ№Ќџ≈ ћј“–»÷џ
 

јвтор
Ѕирута ¬иктори€  омолова


“ермин мною позаимствован из психологии, где перинатальным периодом считаетс€ внутриутробное развитие человека – от зачати€ до рождени€.
ѕоскольку любые информационные состо€ни€ в наших пространствах дл€ сохранени€ информации облечены в матричную форму, котора€ способна удерживать коды и программы, внутриутробный период рассмотрим как отдельные матрицы.
»нформаци€, котора€ сохран€етс€ в этих матрицах и наших носител€х информации обо всем, что с нами было, хранит также все, что мы слышали, что пережили еще не войд€ в этот мир. Ёта информаци€ вли€ет на наши модели поведени€ в реальной жизни, на характер и стиль выстраивани€ отношений, на способности принимать решени€, ставить цели и задачи и выполн€ть их, а может уклон€тьс€ от действий. ѕо-разному и по разным причинам.  онечно, нельз€ говорить, что модель поведени€ человека зависит только от информационного содержани€ этих матриц, т.е. периода внутриутробного развити€, но это все же это первый опыт познани€ реальной жизни дл€ тела, поскольку ребенок слышит и реагирует на все, что происходит в окружающем мире.


Ёто очень объемный рабочий материал. ѕоэтому рекомендую его прорабатывать в несколько этапов.
ѕервое – пройдите перинатальные матрицы ¬  ќћ‘ќ–“Ќџ’ “≈ћѕј’ » ќЅЏ≈ћј’ дл€ все тел, которые были по всем дес€ткам тыс€челетий. Ёто немного раскачает глубинные состо€ни€ и одновременно уберет т€желое.
ѕотом сделайте эту практику отдельно дл€ нынешнего тела
ƒалее следующий раз, даже несколько раз попросите Ѕожественные силы пройти перинатальные матрицы по т€желым воплощени€м, содержащим либо насилие, либо болезни, психологический дискомфорт.
» еще помним, что в услови€х ¬севремень€ мы растем и рождаемс€ в Ќовом мире!

»так, начинаем первый этап – общий дл€ всей нашей многомерной сущности
ќдновременно вспомним, что любые программы мы всегда раскрываем дл€ всех своих воплощений, то есть мы будем одновременно работать с перинатальными матрицами всех наших воплощений.


ѕ≈–¬јя ѕ≈–»Ќј“јЋ№Ќјя ћј“–»÷ј


- включает в себ€ развитие от зачати€ до первых симптомов подготовки к выходу из тела. ¬ большой степени это достаточно комфортный и безопасный период. –ебенок чувствует св€зь с матерью, привычна€ среда жизни дает питание и все необходимое дл€ роста. ≈сли в семье взаимоотношени€ родителей хорошие, ребенок желанный, с ним общаютс€ с любовью, то это в основном спокойный период дл€ растущего ребенка. ѕервые стрессы могут возникать, если мать попадает в т€желые ситуации, непри€тности, нервничает. ¬се это ребенок ощущает. ≈сли обсуждаетс€ вопрос о прекращении беременности – это тоже уже первые страхи и волнени€.

ѕоэтому совместно с Ѕожественными силами можно произвести замену энергоинформатики этого периода в части тревожных воспоминаний, заменить на комфортный и спокойный информационный пакет.
ƒл€ тех, у кого есть врожденные деформации здоровь€, можно запросить замену еще одной программы - внутриутробного развити€ физического тела. »меет смысл в самом начале формировани€ органов, систем, взаимосв€зей и функций в теле максимально убрать программы, содержащие в себе искажени€. ќтчасти такие отклонени€ были обусловлены генетическими программами наследственности. Ќо теперь, когда родова€ кармическа€ ответственность отменена, происходит демонтаж зон коллективной ответственности, нами активирована система освобождени€, информационные коды, содержащие наследственные болезни, мы можем убирать из этой перинатальной матрицы.
“акую программу замены состо€ни€ здоровь€ стоит провести всем без исключени€, потому что в большей или меньшей степени родовые аспекты и наследственность у всех абсолютно наход€тс€ в клеточной информации. Ќе всегда это про€вл€етс€ как €вное наследственное заболевание, это может быть ненужна€ уже информаци€ другого характера не всегда €вно про€вивша€с€ болезнью. Ёто может быть не про€вленные нарушени€ функций или взаимосв€зей в теле, тонкоматериальных пространствах.
ѕрактика работы обычна€ – формируем запрос о помощи Ѕожественного плана провести замену существующего энергоинформационного комплекса в первой перинатальной матрице всех наших воплощавшихс€ тел, особый акцент делаем на наше теперешнее тело. «акладываетс€ новый программный комплекс с идеальной моделью здоровь€ тела и всех пространственных процессов.
–асслабились и позвольте Ѕожественному плану зан€тьс€ этим процессом.  ак правило, лучше, если вы не станете напр€гать свое мышление, пыта€сь умом пон€ть происход€щее.
ј”ƒ»ќ«јѕ»—№:

http://pervoistok.lv/download/1_perinataljnaja_matrica.MP3


¬“ќ–јя ѕ≈–»Ќј“јЋ№Ќјя ћј“–»÷ј


– начинаетс€ подготовка к выходу ребенка из тела матери. ¬незапно комфортна€ и привычна€ среда мен€етс€, происходит сжатие тела ребенка со всех сторон. ‘изически это первые боли, испуг, непонимание. ѕриходит знание, что надо действовать, поиск выхода из сложившейс€ ситуации. ѕонимание, что нужны активные действи€.
Ёта матрица содержит в себе первые страхи перед изменившимис€ обсто€тельствами. Ќо это и первый опыт, что нельз€ остатьс€ пассивным.
ѕоскольку Ќовый мир формируетс€ на совершенно новой позитивной основе, процесс вхождени€ в жизнь будет происходить без болевых симптомов, без страхов. ѕоэтому сейчас так важно дл€ всех провести замену информационного содержани€ перинатальных матриц, поскольку они хран€т в себе пам€ть о модели прихода в мир через боли и страдани€.

 ак и в первой матрице запрашивайте помощь в замене информационного содержани€ второй перинатальной матрицы на другой позитивный информационный пакет. ѕусть будет заложено понимание и убежденность, что началс€ замечательный период, что все происходит комфортно дл€ ребенка и матери. “ака€ практика проходит по всем воплощени€м , всем процессам рождени€ тел, которые были.



“–≈“№я ѕ≈–»Ќј“јЋ№Ќјя ћј“–»÷ј

содержит информацию о продвижении тела ребенка по родовым пут€м к выходу из тела.
Ёто еще один информационный пакет, держащий в наших пространствах страхи перед будущим, пам€ть, что все получаешь через неимоверные страдани€ и боли. ƒл€ многих это еще и стремление вернутьс€ в старое безопасное будущее, потому что во многом действи€ ребенка определены именно желанием найти тот комфорт, в котором он был до начала этих кардинальных процессов.
ј у многих роды происходили с осложнени€ми, добавьте еще вмешательство акушерок, которые иногда вытаскивают ребенка из тела матери. Ёто воспринимаетс€ как чужеродна€ страшна€ сила, котора€
отрывает от привычной среду, разрывает св€зь с матерью.


—ловом эта матрица тоже содержит в себе очень много т€желых энергий, которые накладывают отпечаток на модель поведени€ в жизни и отношение к новому.
ѕоэтому некоторое врем€ существовала практика без физической необходимости избегать естественных родов и делать кесарево сечение. —читалось, что это избавит ребенка от страхов и боли во врем€ прохождени€ по родовым пут€м. Ќо в этом есть и друга€ сторона, котора€ не учитывалась авторами и исполнител€ми такой идеи.
Ёто было первым опытом дл€ ребенка, который в дальнейшей жизни учил мобилизоватьс€ и действовать дл€ достижени€ цели. ћедицинска€ статистика такова, что дети родившиес€ путем кесарева сечени€, менее самосто€тельны, хуже приспособлены к услови€м жизни, когда надо про€вить активность .чтобы достичь желаемого. Ќередко, когда возникает выбор – действовать, что получить желаемое или отказатьс€ от цели и отступить, они выбирают последнее. ѕроцент наркотической и алкогольной зависимости превышает среднестатистический, то есть они часто ищут способы ухода от сложностей жизни.
 онечно изложена незначительна€ часть информации об этом периоде и всех сопутствующих нюансах с этим св€занных. ѕоэтому при работе с заменой программы в попросите убрать все сопутствующие ненужные или негативные аспекты всех матриц ваших воплощений.
Ќовое информационное содержание этой матрицы содержит только уверенность, что процесс продвижени€ к новой жизни происходит м€гко, уверенность, что мы можем пройти в энергии намного прекраснее…

ј”ƒ»ќ«јѕ»—№:
 



http://pervoistok.lv/download/2_3_perinataljnaja_matrica.MP3


„≈“¬≈–“јя ѕ≈–»Ќј“јЋ№Ќјя ћј“–»÷ј

– непосредственный выход из тела, это первый миг воспри€ти€ совершенно другой среды. ѕо непон€тной дл€ мен€ причине это считаетс€ радостной программой в матрице. ј давайте глубже вникнем во все информационное содержание всех перинатальных матриц. –ебенок, потер€в безопасную среду, начал продвижение и поиск былого комфорта, наде€сь, что найдет привычный мир. ј выход из тела выбрасывает ребенка в неожиданно контрастную среду – под €ркий свет, другой температурный режим, громкие голоса, нет привычной оболочки тела матери.  акие уж тут радости. ¬еро€тно это самое сильное разочарование на пути продвижени€ по родовым каналам и поиске привычной среды.

¬ старину старались рожать в приглушенном свете. –ебенок в теле матери пребывает в темноте, а здесь неоновый €ркий свет резко бьет по глазам. ¬озможно это одна из причин, что у многих расстроено зрение.
“емпературный режим значительно отличаетс€ от внутренней температуры тела матери. “оже шок. √ромкие голоса, которые бьют по ушкам и пугают. ќткрыта€ среда, отрыв от тела матери. —ловом обширный комплекс неожиданностей, которые получены вместо ожидаемого уютного мира. ¬се вместе это вли€ет на дальнейшую жизнь. ƒвижение к безопасности и уюту обернулось совсем не тем, что составл€ло цель и назначени€ активности. »нформаци€ во многом предопредел€ет модель поведени€ в реальном мире.
ѕоэтому эта информаци€ тоже пусть будет заменена. ƒл€ тех, кто имеет родовые травмы, така€ проработка особенно важна. ћногие имеют нарушени€ в костной системе, строении черепа, циркул€ции крови в головном мозге, нервна€ система, другие системы и органы нашего тела, хран€щие информацию или деформации - пусть везде происходит заменена на идеальные программы.
„асто информаци€ о внутриутробном периоде и рождении €вл€етс€ источником различных болезней и болей, которые не всегда может диагностировать медицина, не всегда можно найти препараты, которые помогут излечить это состо€ние. ¬едь причины болей лежат и в тонкоматериальном пространстве
ѕоэтому и мен€ем информацию в этих перинатальных матричных пространствах.
«авершив работу ощутите себ€ словно заново родившимис€. — очень хорошо сформированным позитивным настроем, свободой и убежденностью примите свое новое состо€ние, ощутите, что стара€ информаци€ ушла из пространств всех воплощений по всему объединенному в целостность опыту.
ѕопросите заменить информационные состо€ни€ всех жизней всех тел, где событи€ или процессы формировались под вли€нием информации о страхе, бол€х, разочаровании, записанных в прежних перинатальных матрицах. Ёто практика предусматривает замену информационных событий, процессов по всему течению всех жизней, которые содержали в себе вли€ние родовых страхов перед будущим.
ѕолагаю, работу с этими матрицами за один раз полностью не сделать. ѕосмотрите как лучше дл€ каждого из вас.
¬озможно пройти в течение дн€ эти разные этапы вхождени€ в жизнь, потом завершить физически ощутимым новым рождением, ощутить, как ваши пространства тела и реальностей жизни, ваши тонкоматериальные планы стали свободными, ушли страхи перед разочаровани€ми на пути к новому, ушла информаци€ о бол€х и страдани€х тела.
ќщутите, как новый мир несет в себе радость свершени€, а действи€ дают желаемый результат, прочувствуйте в себе несокрушимую уверенность в этом!

— днем рождени€!

ј”ƒ»ќ«јѕ»—№:
 



http://pervoistok.lv/download/2_3_perinataljnaja_matrica.MP3



«Ўкола —овершенства ѕервоисток»
–ига, Ћатви€
www.pervoistok.lv

–убрики:  Ёзотерика/»нтересное

 омментарии (0)

„то к чему и почему. ѕодборка

„етверг, 08 Ќо€бр€ 2012 г. 22:04 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Miss_SV [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

„то к чему и почему. ѕодборка

“айные общества.  то управл€ет миром. ‘ильм онлайн

¬озможно, что конспирологические теории не вдохновл€ют вас, возможно на деле все обстоит несколько иначе?
ƒавайте разбиратьс€.
ћасоны. ƒокументальный фильм "“айные общества.  то управл€ет миром?" раскрывает секреты наиболее известных тайных обществ.

http://zerno-ros.ru/post180496067/?upd

 ќсновные методы управлени€ „еловечеством

 

ƒл€ многих людей в –оссии уже не секрет, что все общественные процессы нос€т управл€емый характер. ¬ойны сами по себе не начинаютс€, государства сами не распадаютс€.

¬сЄ в мире кем-то управл€етс€, просто люд€м посто€нно внушают – всЄ случайно, призрачно, живи одним днЄм, не задумывайс€ о прошлом, не замечай недостатков насто€щего и тем более не думай о будущем. «а теб€ уже всЄ решили!

http://www.liveinternet.ru/users/mila111111/post160207486/

ƒоллар будет запрещен с нового года. ¬идео.

ќчень интересна€ информаци€ о механизмах экономики, на кого мы работаем и почему и где наши деньги.

http://blog.kp.ru/users/2614890/post245144681/

»нформационна€ война против –оссии

ѕро это мы должны знать со школьной скамьи.

ѕочему об этом не рассказывают в школе?

—тать€ јлександра ѕрозорова, написанна€ в 2003 году

ћежду тем война против –оссии идет уже очень давно и очень, очень успешно. –азумеетс€, не на пол€х сражений, где мы всех всегда били и очень больно, а там, где «апад всегда выигрывал и продолжает выигрывать — в информационных войнах. ќсновна€ цель — доказать обитател€м нашей страны, что они есть тупое безмозглое быдло, даже не второсортное, а где-то 6-7 разр€да, без прошлого и будущего. » уже практически доказали — даже авторы многих патриотических статей согласны с таким подходом целиком и полностью.

ѕримеры? ѕожалуйста:

http://www.liveinternet.ru/users/4085298/post246682464/

 √ћќ содержитс€ в крови почти у 100% беременных женщин

 

Ќовые исследовани€ беременных женщин, у которых искали в крови пестициды св€занные с √ћќ продуктами, показали, что почти у 100% женщин в крови содержались пестициды √ћќ.

Ёто п€ть основных токсинов:
√лифосат ( гербицид ћонсанто)
√люфосинату аммони€ ( гербицид )
AMPA (метаболит глифосат)
3-MMPA (метаболит глюфосинат )
Cry1Ab ( токсин )

http://www.liveinternet.ru/users/4061666/post246535531/

 ћиф о сталинском «большом терроре» – часть информационной войны против –оссии

 

¬ –оссии сегодн€ отмечаетс€ ƒень пам€ти жертв политических репрессий – пам€тна€ дата, вошедша€ в официальный календарь с 1991 года. ¬о многих городах и вес€х в этот день пройдут траурные меропри€ти€, посв€щенные пам€ти погибших и пострадавших в ходе политических репрессий. 

http://www.liveinternet.ru/users/romanovskaya_galina/post246028823/

Ћукь€нов:  то стоит за разрушением ———–? ¬идео.

http://www.liveinternet.ru/users/romanovskaya_galina/post245110091/

"»споведь" ƒжорджа Ѕуша

Ёта исповедь отнимет у вас совсем немного времени. ќна может изменить твою жизнь, а … может не изменить ничего. я надеюсь, что все знают бывшего президента јмерики.
»так шоу под названием «»споведь Ѕуша» начинаетс€:
«ѕривет, мальчики и девочки!
я совсем скоро перестану быть президентом самой сильной страны в мире. ј перед тем как уйти, € расскажу вам кое о чем…
ћо€ страна »мпери€, котора€ правит миром. ћы тотально контролируем все – деньги, нефть, политику, информацию, культуру, науку…
Ќо так было не сразу. ƒавайте посмотрим,  ј  мы стали самой могущественной страной на «емле.
Ёто началось много лет назад и € называю это – ЅќЋ№Ўќ≈ јћ≈–» јЌ— ќ≈ Ўќ”.
¬начале сильными были не мы. —ильными были ≈вропа и –осси€ – ¬≈Ћ» »≈ цивилизации.

http://www.liveinternet.ru/users/2682106/post102905374/

„то к чему и почему. ѕодборка 8

http://www.liveinternet.ru/users/miss_sv/post246231667/

–убрики:  Ёзотерика/»нтересное

 омментарии (0)

јнатолий Ќекрасов: ѕочему по€вл€ютс€ трудности?

„етверг, 08 Ќо€бр€ 2012 г. 22:00 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

јнатолий Ќекрасов: ѕочему по€вл€ютс€ трудности?

јнатолий Ќекрасов: ѕочему по€вл€ютс€ трудности?



–убрики:  Ёзотерика/»нтересное

 омментарии (0)

—.Ќ.Ћазарев-ответы на ¬аши вопросы

—реда, 07 Ќо€бр€ 2012 г. 22:59 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Orfeus [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—.Ќ.Ћазарев-ответы на ¬аши вопросы








—ери€ сообщений "Ќеобычные методики":

„асть 1 - «ан€тна€ рулетка
„асть 2 - –усские имена на китайском €зыке
...
„асть 43 -  омплекс "ѕриветствие —олнцу"(“енсегрити  арлоса  астанеды)
„асть 44 - “ерменвокс-–оссийское чудо
„асть 45 - —.Ќ.Ћазарев-ответы на ¬аши вопросы


–убрики:  Ёзотерика/»нтересное

 омментарии (0)

Ђ—ветовые ритмы ¬селеннойї

—реда, 07 Ќо€бр€ 2012 г. 22:57 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ђ—ветовые ритмы ¬селеннойї



«—ветовые ритмы ¬селенной»

јлександр ћаранов 

//img0.liveinternet.ru/images/attach/c/0/48/293/48293401_1251702429_sbs.jpg 

http://a18003.rimg.info/icon/1886777000041a04906db56b80c01c0a063f1bff03.jpg

—ј…“

јлександр ћаранов:

¬ 1981 году € закончил “ашкентское художественное училище имени ѕ. ѕ. Ѕенькова, а в 1987 году - “ашкентский государственный театрально-художественный институт имени ј. Ќ. ќстровского. ¬се эти годы работал очень много, по 16-18 часов в сутки. ѕомимо об€зательных заданий: зарисовок, этюдов, эскизов - занималс€ самообразованием, вникал в тонкости художественной техники мастеров современности и прошлых веков, пыталс€ открыть загадки цвета, экспериментировал. ћои ранние картины были очень «материальными».

»зменени€ произошли позже - в тридцатилетнем возрасте, когда из-за большой проблемы в личной жизни € уехал из “ашкента в ћоскву. »менно в это врем€ после мучительных раздумий о смысле жизни, об истинном призвании художника, о его миссии ко мне пришло знание, в один миг перевернувшее всю мою жизнь, - мне открылось —и€ние. я мечтаю передать люд€м красоту —и€ни€, которое спасло мен€ и ввело в чудесный мир  расоты и Ќежности, чего так недостает сейчас человеку и к чему он так стремитс€...

 ак рождаютс€ образы, запечатленные в картинах? »ногда под впечатлением произведений художественной литературы. Ќапример, « олыбельна€» и «ћаргарита» были написаны после серьезнейших раздумий над «‘аустом» √ете. »ногда во врем€ набросков, зарисовок приходит некий образ... ћногие работы родились под музыку Ѕаха, ¬ивальди, „айковского - выключаю свет, закрываю глаза и отдаюсь на волю музыкальных волн, сантиметр за сантиметром «просматриваю» свою будущую работу и, пока она не €витс€ внутреннему зрению как нечто целое, во всех детал€х, с законченной композицией, не встаю к холсту. »ногда дл€ этого нужен не один мес€ц. “ак, триптих «—и€ние» начал писать под органные симфонии Ѕаха ранней весной, а когда закончил, уже но€брьский снег лежал. „то было за эти шесть мес€цев - не помню, врем€ пролетело, как несколько дней...

¬ насто€щее врем€ увлекс€ фотографией, особенно макросъемкой: красота лесного, на первый взгл€д невзрачного, цветка, разрез минерала, паутина, свет€ща€с€ на солнце, россыпь дожд€ на траве - неисчерпаемый источник вдохновени€. Ќадо только постаратьс€ увидеть в обычном необычное: в тонких нит€х ручейка - небесные чертоги, в капле росы - ¬селенную, в цветке - всю истинную красоту природы. Ќе надо ничего выдумывать, окунись в ѕрироду, почувствуй ее гор€чий пульс, возьми ее краски, говори на ее €зыке, и тебе откроютс€ невиданные сокровища. Ёто доступно любому человеку, а не только художнику. «адача же художника - приоткрыть тайну, позвать за собой в долгий духовный путь возрождени€ через истинную красоту и гармонию этого мира.   ¬олшебные картины наших грЄз -  художник ћј–јЌќ¬ ј. Ѕ._ ¬олшебные картины наших грЄз -  художник ћј–јЌќ¬ ј. Ѕ._  















   
















  

 

  

 

  

   

  

 

–убрики:  Ёзотерика/»нтересное

 омментарии (0)

јнатолий Ќекрасов - ѕостроение пространства любви

—реда, 07 Ќо€бр€ 2012 г. 22:41 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

јнатолий Ќекрасов - ѕостроение пространства любви

јнатолий Ќекрасов - ѕостроение пространства любви

–убрики:  Ёзотерика/»нтересное

 омментарии (0)

10 —амых распространенных —уеверий и их »стоки

—реда, 07 Ќо€бр€ 2012 г. 22:41 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ orkxr [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

10 —амых распространенных —уеверий и их »стоки

¬ерите ли вы в приметы или нет, но узнать “откуда растут ноги” у дес€тки попул€рных суеверий, вам, возможно, будет интересно…

BIGPIC3 10 самых распространенных суеверий и их истоки

 

”«Ќј“№ ¬—≈ ѕ–ќ —”≈¬≈–»я
–убрики:  Ёзотерика/»нтересное

 омментарии (0)

ƒругие аспекты УвасФ в ином времени, пространстве и иных измерени€х

—реда, 07 Ќо€бр€ 2012 г. 09:09 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AAUUMM [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒругие аспекты УвасФ в ином времени, пространстве и иных измерени€х

“е, кто так жаждет вступить с вами в контакт, это, по существу, другие аспекты “вас” же в ином времени, пространстве и иных измерени€х.

ћногие из вас €вл€ютс€ продолжени€ми в физическом мире душ, живущих внутри «емли, в других галактиках и вселенных.

„ем с бoльшим числом аспектов своих многомерных я вы сможете вступить в общение и интегрироватьс€, тем скорее поверхностное измерение осознает и отразит это обсто€тельство.

http://nvris.narod.ru/text/Telos-2.htm

***************

Ёту тему еще хорошо раскрывает Ћопсанг –ампа.Ќе помню в какой книге,давно читала.

5601551236_b79d120486_b (700x521, 630Kb)

–убрики:  Ёзотерика/»нтересное

 омментарии (0)

÷веток жизни - мандала исполнени€ желаний.

—реда, 07 Ќо€бр€ 2012 г. 08:54 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ “анюшкј_5 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

÷веток жизни - мандала исполнени€ желаний.


—егодн€ мы будем раскрашивать волшебный круг. ќн поможет вам «вспомнить» правильное решение…
 
»менно вспомнить, ведь восточные мудрецы считают, что вс€ информаци€ о нашем будущем уже записана в глубинах нашего подсознани€. Ќаполненный цветными узорами «магический круг» (а именно так переводитс€ слово «мандала» с санскрита) пробудит ото сна нашу дремлющую интуицию. 
 
»так: 
ƒальше
–убрики:  Ёзотерика/»нтересное

 омментарии (0)

ѕониженна€ температура тела коррелирует с большей продолжительностью жизни

¬торник, 06 Ќо€бр€ 2012 г. 00:25 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕониженна€ температура тела коррелирует с большей продолжительностью жизни

 

ѕониженна€ температура тела коррелирует с большей продолжительностью жизни

 

 

”ченые, занимающиес€ изучением св€зи между питанием и долголетием, нашли новые доказательства того, что низкокалорийна€ диета помогает люд€м жить дольше. √руппа исследователей из Ўколы медицины ¬ашингтонского университета (Washington University School of Medicine) в —ент-Ћуисе сообщает в журнале Aging,что значительное ограничение калорий приводит к снижению центральной температуры тела.

Ќовые данные соответствуют полученным в экспериментах на животных. ћыши и крысы, получающие меньше калорий, также имеют более низкуютемпературу тела, и эти животные живут значительно дольше, чем их однопометники, наход€щиес€ на стандартной диете.

”ченые сравнили центральную температуру тела 24 человек в возрасте 53.7±9.4 лет, практикующих диету со сниженным количеством калорий, по крайней мере, в течение 6 лет, и температуру 24 человек того же возраста, склонных к стандартной западной диете с повышенным содержанием жиров и калорий. ќни также измерили центральную температуру тела у 24 бегунов-стайеров того же возраста, чтобы определить, св€зана ли худощавость, как в случае спортсменов, так и тех, кто находилс€ на ограниченной диете, с более низкой температурой тела или дл€ ее понижени€ необходимо именноограничение калорий.

2

Ћуиджи ‘онтана (Luigi Fontana), PhD, MD. (‘ото: news.wustl.edu)

«÷ентральна€ температура тела у лиц, находившихс€ на диете с ограничением калорий, была в среднем на 0.2 градуса по ÷ельсию ниже, что кажетс€ скромным снижением. ќднако оно статистически значимо и аналогично снижению, которое мы наблюдали у долгоживущих мышей, наход€щихс€ на низкокалорийном рационе», - комментирует результаты исследовани€ его руководитель доктор медицины и философии Ћуиджи ‘онтана (Luigi Fontana). «„то интересно, у атлетов того же возраста и такой же комплекции подобного снижени€ температуры тела не наблюдалось».

¬се - от дрожжей и грызунов до человека - получают пользу от сокращени€ калорий. ” простых организмов ограничение калорий может удвоить и даже утроить продолжительность жизни. ќстаетс€ пока не€сным, насколько ограничение калорий может помочь увеличить продолжительность жизни человека, но те, кто практикуют строгую диету, надеютс€ перешагнуть 100-летний рубеж.

ѕридерживающиес€ строгой диеты сокращают потребление калорий на 25 или даже более процентов, но они тщательно отслеживают количество витаминов и питательных веществ в своем рационе, чтобы избежать недоедани€. ¬ этом исследовании все представители группы, ограничивающей калории, €вл€ютс€ членами ќбщества CR (Calorie Restriction - ќграничение  алорий) и называют себ€ CRONies (Calorie Restriction with Optimal Nutrition - ќграничение  алорий при ќптимальном ѕитании).

÷ентральна€ температура тела - температура, при которой все функции организма могут осуществл€тьс€ с максимальной эффективностью. “емпература человеческого тела не одинакова в разным его точках, и внутренние показатели, как правило, выше, чем полученные ближе к коже. ’от€ идеальной центральной температурой тела считаетс€ 37.7 градусов по ÷ельсию (98.6 по ‘аренгейту), она варьирует в пределах от 36.7 до 38.2 градуса.

¬ этом исследовани€ ученые измер€ли центральную температуру, использу€ проглатываемые телеметрические капсулы, которые записывали и передавали внутреннюю температуру каждую минуту.

ƒоктор ‘онтана не склонен к поспешным выводам и подчеркивает, что не знает, понижает ли температуру тела строгое ограничение количества калорий или что-то другое заставл€ет ее упасть, но пониженна€ температура тела - один из ключей к увеличению продолжительности жизни у животных.

«ћы не знаем, существует ли между этими €влени€ми причинно-следственна€ св€зь или это всего лишь совпадение», - говорит он. «Ќо в исследовани€х на животных последовательно подтверждаетс€ то, что организмы с пониженной центральной температурой живут дольше».

”ченые также отмечают, что в не св€занном с данным исследовании, известном как Ѕалтиморское исследование старени€ (Baltimore Longitudinal Study of Aging), было установлено, что люди с пониженной, веро€тно, из-за генетических причин, центральной температурой живут значительно дольше, чем люди с более высокой температурой. ѕо-видимому, температура тела может рассматриватьс€ в качестве прогностического признака продолжительности жизни и у людей, предполагает доктор ‘онтана.

ѕока совершенно не пон€тно, насколько дольше может прожить человек с пониженной температурой. √рызуны, наход€щиес€ на низкокалорийном рационе, как известно, живут до 50 процентов дольше, но это увеличение исчисл€етс€ мес€цами.

Ќа насто€щий момент животные модели показывают, что простое снижение температуры тела недостаточно дл€ увеличени€ продолжительности жизни. ” мышей и крыс, регул€рно плававших в холодной воде, центральна€ температура тела падала из-за воздействи€ холодной воды. Ќо эти животные не жили дольше, чем обычные грызуны. ƒоктор ‘онтана считает, что, по-видимому, важно то, каким образом достигаетс€ снижение температуры.

«я не думаю, что когда-либо станет возможным прин€ть таблетку, или несколько таблеток, дл€ снижени€ температуры и увеличени€ продолжительности жизни, остава€сь при этом курильщиком, име€ лишний вес и пристрастие к алкоголю», - говорит он. «ќднако вполне возможно слегка снизить количество потребл€емых калорий, питатьс€ нормальной пищей, делать несложные физические упражнени€ и принимать какой-либо препарат, который обеспечит эффект, получаемый при строгом ограничении калорий».

–убрики:  Ёзотерика/»нтересное

 омментарии (0)

¬оспри€тие смерти. —уицид и эвтанази€

¬торник, 06 Ќо€бр€ 2012 г. 00:20 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬оспри€тие смерти. —уицид и эвтанази€

¬оспри€тие смерти. —уицид и эвтанази€

 
 
 огда разрублены все узлы в сердце, даже при жизни человека,
тогда смертный становитс€ бес-смертным. “олько это – наставление всех ”панишад.

 атха-”панишада



¬оспри€тие смерти. —уицид и эвтанази€∆изнь человека – зан€тие повседневное и коллективное. » только две точки, ограничивающие этот общего отрезок времени от рождени€ до смерти составл€ют самое интимное в его жизни. »менно в своем рождении и в смерти человек открывает собственную индивидуальность. ƒаже секс не столь интимен. —трого говор€, человек не многое может назвать своим. ќн говорит «мой дом», «мо€ работа», «мои близкие», «мо€ страна», «мой бог», но все это – сущности коллективные, и у них вместе с ним оказываетс€ много собственников.

ѕо-насто€щему собственными €вл€ютс€ дл€ самосознани€ только его рождение и смерть. Ёто – всегда чье-то личное рождение и чь€-то лична€ смерть.  ак говорит в книге «„еловек перед лицом смерти» историк ‘. јрьес: «ѕроисходит открытие индивида, осознание в час смерти или в мысли о смерти своей собственной идентичности, личной истории, как в этом мире, так и в мире ином». ¬ыделение человеком себ€ в отдельную солипсическую сущность, котора€ уже не €вл€етс€ частью единого целого, неизбежно должно привносить элемент страха в его воспри€тие смерти.

—лово «воспри€тие» как философско-психологический термин отражает некую номинальную способность самосознани€. Ќо, как это всегда бывает с терминами, они содержат в себе также побочные €зыковые смыслы, на которых и выстраиваетс€ прин€та€ в литературе игра слов. «¬оспри€тие» - это еще и нечто при€тное. „то может быть при€тного в смерти?

»звестно, что гормональна€ система мен€ет наше умонастроение при дефиците жизненных благ. ѕри этом, как ни странно, она действует от обратного: по мере ухудшени€ качества жизни инстинкт выживани€ поощр€етс€ сильнее. “олько этим можно объ€снить, во-первых, тот факт, что статистика суицидов не имеет пр€мой зависимости от экономической состо€ни€ страны, а во-вторых, пон€ть, почему в тюрьмах, на войне и прочих экстремальных услови€х люди не совершают массовые самоубийства. »менно в такие периоды эволюци€ включает весь свой арсенал.  ризис ценностей наступает дл€ тех, кто вернулс€ с войны, как это, например, было дл€ «потер€нного поколени€» после 1 ћировой войны.

ћеждународна€ статистика (The International Handbook of Suicide & Attempted Suicide, 2007) показывает, что от 2% до 11% населени€ в различные периоды жизни склонны к совершению суицида.  оличество самоубийств, совершаемых в мире, стабильно растет, - об этом свидетельствуют данные International Association for Suicide Prevention, котора€ проводит подобные подсчеты с 1950-х годов (возможно, это св€зано с улучшением качества жизни?). ¬ мире каждые 20 секунд один человек кончает с собой, а каждые 2 секунды кто-то безуспешно пытаетс€ свести счеты с жизнью. „исло самоубийц превышает количество жертв убийств и войн вместе вз€тых. ћожет ли еще какое-нибудь массовое увлечение, будь то спорт, музыкальные шоу, азартные игры, показать такие рейтинги? ѕодобна€ распространенность этого €влени€ статистически подразумевает, что в воспри€тии смерти действительно есть что-то при€тное дл€ человечества.

»звестно, что мужчины в четыре раза чаще, чем женщины, кончают с собой, однако женщины в два-три раза чаще предпринимают попытки самоубийства (прин€то считать, что на каждое "успешное" самоубийство приходитс€ 8-20 неудачных попыток его совершени€). Ёто объ€сн€етс€ тем, что устройство современного общества толкает мужчину жить в мифологеме воинственного цар€. ћужчина в мифологеме заточенной принцессы уже вызывает ассоциации с нетрадиционной ориентацией, котора€ ложитс€ как клеймо на человека. ≈сли при этом мужчина психологически предрасположен именно к мифологеме принцессы, но под вли€нием установившихс€ социальных ценностей стремитс€ быть воинственным царем («насто€щим мужчиной»), то он испытывает сильнейший диссонанс в прин€той на себ€ парадигме. ѕоэтому же (по данным особого доклада √лавного ’ирурга —Ўј) люди нетрадиционной сексуальной ориентации в два-три раза чаще, чем их традиционно ориентированные сверстники, добровольно уход€т из жизни. Ќо именно мифологема принцессы в случае с женщиной поощр€ет ее к истерической реакции, в которой она не столько хочет умереть, сколько вызвать к себе внимание. ¬ психиатрической классификации такой акт называют «демонстративным суицидом».  ак правило, его не пытаютс€ повторить.

ќпросы, проводимые в различных странах мира, показывают, что до 80% подростков периодически задумываютс€ о том, чтобы покончить с собой. ¬ этот возрастной период процесс непрерывного присвоени€ самосознанием себе нуминозного я вступает в критическую фазу. ќна характеризуетс€ «метафизической» и «кинической интоксикацией», когда солипсический —индром брамы впервые подвергаетс€ разрушительному давлению внутри самосознани€. ёношеское самосознание с одной стороны хочет стать богом, а с другой – чувствует себ€ «таким же животным, как и все».

ѕсихологи обычно выдел€ют в юношеской склонности к суициду три степени:
(i) суицидальные мысли без определенных планов;
(ii) суицидальные мысли и план без сроков реализации;
(iii) план со сроками реализации и средствами осуществлени€.

ќднако наибольшее число самоубийств совершают люди пенсионного возраста, которые, как правило, заранее не признаютс€ в наличии подобных намерений. —амоубийство в зрелом возрасте €вл€етс€ наиболее осознанным, в нем уже не остаетс€ ничего показного. ”в€дающий человек понимает, что ему некого винить в своих болезн€х, одиночестве и скорой смерти. »менно здесь возникает вопрос эвтаназии.

¬еличайшими самоубийцами были √аутама, Ћао-÷зы, √ераклит, —ократ, »исус. ¬се они фактически закончили свою жизнь по собственной воле. √аутама – в нирване, Ћао-÷зы – бесследно исчезнув в пустыне, √ераклит – уморив себе голодом, —ократ – надсме€вшись над афинским судом, а »исус – оскорбив —инедрион, так что его обвинили в богохульстве.

¬ысша€ цель буддизма – изжить череду карм в сансаре и слитьс€ с Ѕрахманом. √имнософист  алан добровольно взошел на костер на глазах завоевател€ јлександра ћакедонского.

ѕифагореец Ёмпедокл бросилс€ в кратет вулкана.

√едонист √егесий из  ирены, прозванный «ходатаем смерти», так упоительно рассказывал о прелест€х небыти€, что египетский царь ѕтолемей запретил ему публично выступать со своими речами и приказал сжечь его книгу.

ќдна древн€€ легенда повествует о том, как девушки из высшего общества ћилета сговорились на одной пирушке покончить с собой. √ородские власти пригрозили им, что выстав€т их голые трупы на всеобщее обругание, если они осуществ€т свой замысел.  ажетс€, это не остановило милетских дев.

Ћукиан написал памфлет на самосожжение некоего ѕерегрина, которого ранние секты христиан почитали за св€того. ¬ эти же времена многие гностические школы считали мир творением дь€вола, а смерть – освобождением от его власти. »х последователи – средневековые катары и альбигойцы призывали пришествие ѕараклета и конец света. Ќо христианство, ставшее официальной религией –имской империи, после волны самоубийств первых христиан-мучеников, стрем€щихс€ таким образом как можно быстрее предстать перед лицом всевышнего, также довольно скоро наложило запрет на добровольный уход из жизни. —амоубийцам отказывалось в христианском погребении, они карались позорным захоронением на перекрестках дорог, вне кладбища, а в правовом плане — семь€ самоубийцы лишалась законного наследства. Ћюди же, совершившие неудачную попытку суицида, подвергались заключению и каторжным работам как за убийство.

ћонтень в своих «ќпытах» упоминает один из средневековых городов-республик »талии, где существовал общественный склад цикуты. ¬с€кий гражданин, пожелавший покончить с жизнью, мог рассчитывать на дозу €да и погребение за счет муниципалитета.

√ессе считал, что номинально самоубийцами можно назвать всех тех людей, которые воспринимают свою жизнь как беззащитное, ущербное состо€ние, убежищем от которого оказываетс€ стабильна€, надежна€ смерть (пораженческий суицид).

‘ромм полагал, что самоуничтожение – это средство избавлени€ от невыносимого чувства бессили€, поскольку оно нацелено на устранение всех объектов, с которыми индивиду приходитс€ себ€ сравнивать. ”бива€ себ€, убиваешь мир (агрессивный суицид).

 амю утверждал, что «есть по-насто€щему лишь одна философска€ проблема, и это – самоубийство». »звестна€ евангельска€ фраза «»стина освободит вас» легко переосмысл€етс€ в «—мерть освободит вас». » кто посмеет сказать, что это – ложь? —мерть решает все экзистенциальные проблемы человека (философский суицид).

Ќечто подобное выразили —олженицын и другие писатели, описыва€, как быстро ломаетс€ на допросах и в √улаге человек, не готовый сегодн€ же умереть. √алиле€ ÷ерковь принуждала отречьс€ от истины, поскольку научные следстви€ этой истины ее не интересовали. — тех пор наука стала полезной, а власть более изощренной. ≈сли нацисты в √ермании пытались как-то привлечь ученых на свою сторону, нужда€сь в результатах их труда, то коммунисты в –оссии с ними не церемонились, оправл€€ с легкостью на смерть и в лагер€. » ученые мозги, декларирующие интеллектуальную свободу в изучении вечных законов мироздани€, покорно становились интеллектуальными рабами власти ради проживани€ дес€тка дополнительных лет, пусть даже тюремных.

ћировой опыт насили€ подсказывает, что ум, который не готов расстатьс€ с человеческим, немногого стоит. я бы подытожил все эти высказывани€ так. —амоубийца есть вс€кий, кто ощущает избыточность своего быти€. —амоубийцы режут себе вены бритвой ќккама.  ак сказано в цитате-эпиграфе этой статьи, таково наставление всех ”панишад.

ќтношение общества к суициду очень хорошо характеризует уровень его гражданского свободомысли€, т.е. его психиатрической свободы от самого себ€, от своего человеческого. “о, как это общество воспринимает эвтаназию, есть показатель его солипсического фарисейства. я сознательно использую этот термин, поскольку именно все теократические религии (иудаизм, христианство, ислам) в отличие от мистических учений (индуизма, буддизма, даосизма) отличаютс€ резким непри€тием акта произвольного ухода из жизни. «ѕрокл€т повешенный на дереве», - сказано в “оре. ’от€ самоубийство как средство от бесчести€, кажетс€, не осуждаетс€. «» сказал —аул оруженосцу своему: обнажи свой меч и заколи мен€, чтобы не пришли эти необрезанные и не издевались надо мною». ј в христианстве суицид был навсегда ассоциирован с подлым предательством »уды. Ќо ћесси€ тоже был самоубийцей. ѕравда, извращенцы называют это жертвоприношением агнца во им€ их грехов. «–адуйтесь, бога убили!» - вот что должно быть написано на всех христианских храмах.

‘раза »исуса о том, что его ученикам «должно родитьс€ заново», т.е. переродитьс€ выражает его главный нравственный, а лучше сказать – психотерапевтический постулат о непротивлении злу: получивши по одной щеке, подставь и вторую, а снимающему с теб€ верхнюю одежду отдай и нижнюю? „то стоит за этим самоубийственным призывом, которому никто никогда в истории христианства не следовал? ќтказ от безусловной любви к жизни. Ѕ. –ассел в статье «ѕочему € не христианин?» ссылалс€ именно на эту заповедь, счита€ ее неприемлемой дл€ человека и человеческого общества в целом. ќтказ защищатьс€ €вл€етс€ по сути антидарвинистским. ≈сли бы природа следовала этому благо-родному правилу, эволюци€ не ушла бы дальше амеб.

ѕерерождение, о котором говорил »исус, именно в том и заключаетс€, чтобы изменить свою человеческую психологию, в которой солипсический —индром брамы – главный. ѕо крайней мере, ÷ерковь никогда этого не делала, лишь преумножив лицемерие христианского мира. ‘актически она начала искажать бескомпромиссное учение своего основател€ еще при апостолах. √алилейский рыбак ѕетр в угоду всем власт€м поспешил за€вить, превратив гордыню непротивлени€ в раболепство: «¬сех почитайте, братство любите, Ѕога бойтесь, цар€ чтите. —луги, со вс€ким страхом повинуйтесь господам». —ловом: любите жизнь и примите ее, какой бы она подлой не была. ѕожалуй, прав был Ќицше: «Ѕыл лишь один христианин. » его расп€ли».

¬от две армии сто€т на поле бо€, и с обеих сторон жрецы одного и того же человеческого бога благословл€ют народы на взаимное истребление. «ащищать свои интересы – это так естественно. » что будет с народом (а заодно и с его жрецами), который не противитс€ злу? ќн недолго просуществует. ј поэтому – «око за око». ≈сли нравственность есть синоним ханжества, то вклад христианства в эту добродетель несомненен. Ћогика непри€ти€ суицида проста. Ћюбой жрец вам скажет: «≈сли жизнь €вл€етс€ даром Ѕожиим и подготовкой к встрече с Ѕогом, то каждому из нас в нашей жизни должно испить до дна ту чашу, которую нам нужно испить. ћы не знаем, что это за чаша, но мы знаем, что √осподь каждому из нас эту чашу дает. », если €, не допив ее до дна, просто отброшу ее от себ€, то это будет предательством по отношению к самому себе».

—ловом, жизнь, какой бы она не оказалась, – дар √оспода. Ётот дар получают и слепорожденные, и паралитики, и раковые больные. Ѕог его дал, бог, когда придет врем€, и возьмет все обратно. ¬с€кий, кто отказываетс€ ждать своего часа, предписанного высшей волей, совершает чудовищную ересь. —воим поступком человек ставит себ€ выше бога. Ёто – вызов, ведь всемогущий бог однако оказываетс€ менее свободен, чем человек: он не может убить себ€. ¬от где кончаетс€ всемогущество “ворца. ¬ывод: —ћ≈–“Ќџ… „≈Ћќ¬≈  ќ ј«џ¬ј≈“—я —¬ќЅќƒЌ≈≈ ¬≈„Ќќ√ќ Ѕќ√ј. ¬ сущности, непри€тие человеком права других на самоубийство есть продолжение его солипсических прит€заний на место бога. ”ход€щий из этого мира, отказавшись от борьбы, в каком-то смысле оскорбл€ет воинственного цар€, ведь тому подсознательно нужны толпы подданных, а не горы трупов. Ќевозможно завоевать народ, который отказываетс€ сражатьс€ за жизнь.

”бивать других умеют и животные, но они не способны на самоубийство. ѕо-насто€щему суицид есть единственное человеческое преступление. » это не проститс€ ему. ¬сех самоубийц ждет преисподн€€, тверд€т воинственные цари в жреческих оде€ни€х. “ам они тоже станут совечными богу, но только вечность их станет мучением, от которого уже не спасешьс€ эвтаназией.  ака€ мерзка€ метафизика!  ака€ подла€ теологи€!

я люблю самоубийц. я всегда буду на стороне »исуса, идущего в »ерусалим за смертью, а не на стороне ћухаммада, бегущего от нее в ћедину. » печальный мальчик Ћермонтов, напросившийс€ на дуэль, мне дороже повесы ѕушкина, отстаивающего супружескую честь. » никому не известный физик Ёренфест, покончивший с собою, мне симпатичнее, чем его знаменитый друг Ёйнштейн. » ÷ветаева мне милее јхматовой. » горький пь€ница, уничтожающий себ€ в вине, мне ближе преуспевающего трезвенника. ƒаже в мире бессмертных свободный человек должен иметь право на смерть. „то уж говорить про общество существ, каждому из которых суждено рано или поздно удобрить землю.

Ќе только теократические религии, но вообще все тоталитарные учени€ отвергают суицид. —тареющий ѕлатон после долгих лет размышлений написал книгу об идеальном √осударстве. ј к ней он добавил ««аконы». ¬еличайшими преступниками в этом кодексе оказывались самоубийцы. ¬ идеальном государстве ѕлатона они оказывались хуже воров и убийц, поскольку поступки первых корен€тс€ в обычных человеческих пороках: в жадности, зависти, мести, а поступки вторых – это преступление против самого государства. ”бивающий себ€ отвергает идеальное государство, предпочита€ ему смерть. Ќо как наказать мертвецов? » тогда ѕлатон, вспомнив, наверное, историю про милетских дев, требует, чтобы самоубийц лишали погребени€ и выбрасывали их трупы на съедение звер€м.

———– тоже был идеальным государством. ¬ нем тоже не поощр€лись разговоры о смерти и всегда молчаливо осуждались те, кто захотел преждевременно покинуть дружную советскую семью. Ќасто€щий коммунист (как насто€щий христианин) никогда не покончит с собою. ќн будет жить назло всем буржу€м (еретикам). Ќо вместе с тем умереть за св€тыню – бога, церковь или партию – это несомненна€ заслуга во им€ жизни.

” религиозного и тоталитарного самосознани€ есть одно общее – сакрализаци€ собственного быти€. ƒл€ римл€нина его импери€ была так же св€щенна, как дл€ древнего израильт€нина – его бог яхве, а коммунизм дл€ большевиков и нацизм дл€ фашистов были так же св€ты, как ныне —Ўј – дл€ стопроцентного американца. » то, и другое самосознание одинаковы враждебны к такому крайнему про€влению свободы как суицид, поскольку и то, и другое самосознание самодовольны. √лубинна€ причина непри€ти€ суицида – инстинкт выживани€. » все понимают, что в этом дарвинистском инстинкте скрыто изр€дное свинство. ¬едь именно из-за этого инстинкта и совершаютс€ все преступлени€. Ћюди луг, крадут, подличают, насилуют, убивают и суд€тс€ не ради злого умысла и не забавы ради, но во славу инстинкта выживани€.

ѕо сути, это неустранимое стремление к выживанию любой ценой и есть един-ственный грех человека пред Ќебом. ƒаосский принцип бездействи€, равно как и доктрина »исуса о непротивлении злу подразумевают отказ именно от этого инстинкта. „то проку от медитаций в позе Ћотоса и упражнений в йоге, если, получивши по щеке, застываешь от страха или бросаешьс€ в €рости на обидчика, чтобы вернуть свои штаны? ѕерва€ степень свободы: не лгать самому себе. ¬тора€ степень свободы: ничего не бо€тьс€. “реть€ ступень свободы: если отнимут штаны, ходить без штанов. » за всем этим стоит преодоление человеческого, вплоть до его гормональной системы.

 ак раз человеческий инстинкт выживани€ делает мир таким, что в нем иногда не хочетс€ жить. Ќо самоубийца подобен тому, который на пиру среди чумы плюнул в общественный котел. ¬ этом завуалирована причина эмоциональной, подсознательной непри€зни к нему пирующих. ≈сли человек пос€гает на чей-то инстинкт выживани€ во им€ своего инстинкта выживани€, он – злодей (и разумный дарвинист). Ќо если человек хочет умереть, другим кака€ печаль? ’анжеский ответ известен: любовь к ближнему. “ак ведь это – та сама€ любовь, дефицит которой ощущают все, включа€ тех самых самоубийц, не получивших своей доли любви в этом мире. »стинный же ответ таков: оскорбление своим поступком тех, кто продолжает жить по ƒарвину, в зоопсихологии.

„астным случаем суицида €вл€етс€ эвтанази€. ѕроста€ статистика говорит, что в современном мире наиболее терпимыми к эвтаназии оказываютс€ наименее религиозные и наименее тоталитарные народы. Ќапротив, религиозные или имперские общества, вроде –‘, —Ўј и  Ќ–, против нее. ѕионером в области легализации добровольной смерти стали Ќидерланды. ¬ 1984 году ¬ерховный суд страны признал добровольную эвтаназию приемлемой. Ёвтанази€ была легализована в Ѕельгии в 2002 году. — апрел€ 2005 года в бельгийских аптеках, как некогда в республике ћонтен€, по€вились специальные наборы дл€ эвтаназии, позвол€ющие упростить процедуру добровольного ухода из жизни. ¬ –оссии эвтанази€ €вл€етс€ преступлением и квалифицируетс€ как умышленное убийство в соответствии с частью 1-й статьи 105-й ”  –‘.

√овор€ о ханжеском отношении человека к смерти, нельз€ не упом€нуть и его отношение к тюрьмам. ƒл€ человеческой психики, выстроенной на инстинкте выживани€, отношение к эвтаназии пр€мо св€зано с отношением к смертной казни. √уманизм европейского общества, выраженный в запрете на казнь, есть лишь продолжение его лицемери€ и психологической безграмотности. Ёто – еще один вклад в ханжество цивилизации, котора€ желает выгл€деть лучше, чем она есть. ≈— не смеет казнить своих преступников, но считает возможным отправл€ть армии в другие страны. Ќеужели эти афганцы, или иракцы, или сербы, или, быть может, арабы, корейцы, русские, эскимосы большие злодеи, чем их собственные убийцы и насильники? Ќеужели норвежский социопат, расстрел€вший сотню подростков, лучше какого-нибудь мусульманского ополченца? ќтказ от смертной казни требует от общества и абсолютного пацифизма, того самого непротивлени€ злу, которое –ассел считал антинаучным и вредным.

¬ сущности, и религиозное, и тоталитарное мышление вульгарно материалистичны в своем самодовольстве. »х мнение таково: «∆изнь есть безусловное и единственное благо (чтобы там не говорилось про загробный мир). —ледовательно, смертна€ казнь есть величайшее наказание дл€ вс€кого человека. ќтправить человека в ÷арство Ќебесное – это самое худшее, что можно сделать с ним. ј вот посадить его в скотскую клетку на этом пиру среди чумы – не столь жестоко». ¬ этом смысле совершенно закономерно то, что именно те общества, в которых процветают тюрьмы и нетерпимость, оказываютс€ фарисейскими противниками эвтаназии. »деологическа€ стадность и бытова€ жестокость прекрасно сосуществуют. ¬се это находитс€ в одной и той же мифологеме воинственного цар€.

≈сли € не признаю жизнь безусловным и единственным благом и вижу в смерти освобождение, то € уважаю ваше право на смерть. ¬ свободном мире должна быть эвтанази€ и не должно быть тюрем – этих €зв на теле общества. »х должны сменить коррекционные центры и… кладбища. —мерть – это хорошо. ¬едь наказание не очищает человека, и не отыщетс€ ни одного преступника, который считал бы свою клетку подарком от общества. » в преисподней должны звучать вовсе не стоны сожалений, но гул возмущени€, а если сыщетс€ там тот, кто раска€лс€ в своих грехах, то его следует тотчас перевести из ада в рай. “юрьма не перевоспитывает человека, но лишь ожесточает и еще больше портит его. “юрьмы и гуманизм, армии и бог – это проекции на действительность одно и того же ханжеского самосознани€.

Ќекогда Ќ. Ѕор говорил по поводу новых идей в физике: «”ченые не мен€ют взгл€ды, они вымирают». Ќикто в этом мире не мен€ет свои взгл€ды. »зменить взгл€ды можно только через невроз. »менно на невроз должны работать коррекционные центры. Ќо если самосознание, признанное преступным, не желает пройти через это состо€ние, через свой собственный суд, через личные муки совести, то его невозможно насильно изменить тюрьмой. » в этом случае € считаю более милосердным и разумным пристрелить вас, чем бессмысленно сажать в клетку, ибо вы не раскаетесь при этом в своей психологической и гормональной сути. я лишь сделаю ваше бытие совершенно скотским, унижа€ этим ваше и мое человеческое достоинство. »менно так: унижа€ человека, человечество унижает себ€. „ерез эти унижени€ проходит каждый. » все это, в конце концов, из поколени€ в поколение превращает каждого милого ребенка в тот зрелый продукт истории и общества, который иногда начинает убивать окружающих и которого сажают в клетку. “юрьмы совершенно бессмысленны и позорны.

ѕожалуй, лучше вас пристрелить. Ёто, конечно, – риторическое за€вление, но в остальном € честен. » если уж мне суждены паралич, рак или уготована соотечественниками тюрьма, то обойдитесь со мною столь же благородно, даже если не понимаете этого. ѕросто умертвите мен€. ћне не нужна божь€ чаша с осадком бессмысленных унижений и оскорбительной боли на дне. ћне не нужна жизнь в клетке. » € ведь тоже не раскаюсь, если мен€ признают преступником: богохульником, врагом св€щенного государства, осквернителем общественной морали, расхитителем гробниц или еще каким-нибудь злодеем. ¬ этом случае убить мен€ – и психологически правильно, и благородно (речь тут не о степени чьей-то правоты, а о разумности предприн€тых действий).

я знаю, что человек способен привыкнуть почти ко всему. Ќикто не желает терпеть участь ѕромете€. ”ж лучше смерть! Ќо ведь все начинаетс€ постепенно. —начала теб€ приковывают к скале. » ты не считаешь это достаточным основанием дл€ того, чтобы умереть. «атем прилетает орел и начинает хищно щелкать клювом. » оп€ть ты не видишь в этом принципиального конца своему терпению. ј хищник уже сдирает с теб€ одежду. Ќо ведь это не намного хуже того, что уже было. ¬ конце концов ты оказываешьс€ тем самым ѕрометем, у которого стерв€тник год за годом выклевывает печень. “ы весь иссох, пожелтел и превратилс€ в желчного гомункула, который ненавидит весь этот мир. Ќо ты все еще не готов расстатьс€ с жизнью. ”мирать нужно воврем€.

«наменитый бунтарь Ќицше говорил: «ѕознавший самого себ€ есть собственный палач». Ќо он не пожелал или не посмел воврем€ умереть и стал свидетелем сифилитического распада собственной личности, провед€ последние годы своей жизни в безумном, животном состо€нии среди других сверхчеловеков психиатрической больницы.

»з всех человеческих привычек привычка жить – сама€ вредна€. » сама€ фундаментальна€. Ќа чем основано такое мировое зло как эксплуатаци€ человека человеком? »сключительно на эксплуатации его жизнелюби€. Ётот мир именно таков, каков он есть, из-за людской привычки жить вопреки всему. ¬ нем не было бы тюрем, полиций, армий, государств, политики и вообще всей человеческой истории, выстроенной на насилии и подлости, если бы человек меньше дорожил своей жизнью. ¬ сущности, все мы приговорены к смерти. » жизнь нужно прожить как приглашение на казнь, котора€ вот-вот состоитс€. “олько такое состо€ние можно назвать свободным.

‘рансуа ¬ийон, сид€ в своей камере, в ночь перед повешением написал:
» сколько весит этот зад,
”знает завтра ше€.


¬переди бесчеловечна€ при€тность небыти€. » никакого ханжества.


»сточник:
 нига «я. ‘илософи€ и психологи€ свободы»
–убрики:  Ёзотерика/»нтересное

 омментарии (0)

–усский €зык. “о, о чем мы не догадываемс€Е

¬торник, 06 Ќо€бр€ 2012 г. 00:11 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Miss_SV [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–усский €зык. “о, о чем мы не догадываемс€Е

Ѕорьба с русским €зыком, так же, как и с самими русами, ведЄтс€ не первое столетие. Ќаши непримиримые враги хорошо знают, что делают и не жалеют зелЄных фантиков дл€ подкупа чиновников, помогающих им превращать нас в животных…

ћы живЄм в услови€х 4-й ћировой войны, котора€ ведЄтс€ против человека на всех возможных направлени€х: война экономическа€, политическа€, информационна€, продуктова€, алкогольна€, табачна€, наркотическа€, война в изобразительном искусстве (авангард, андеграунд, «„Єрный квадрат»), война в музыке (т€жЄлый рок, металлика, попса), и, наконец, война с русским €зыком, о которой мало кто знает.

¬ услови€х наступающего глобализма совершенно отчЄтливо вид€тс€ попытки јгасфера (дь€вола, под которым понимаетс€ «мировое правительство», руководимое жрецами, выполн€ющими свои чисто теологические, религиозные инструкции, враждебные всем люд€м на «емле) зомбировать людей, особенно молодое поколение, превратив их в людей не понимающих, что такое хорошо и что такое плохо. ѕроисходит то, что ƒостоевский называл «обрютированием», т.е. превращением людей в животных.

¬се эти манипул€ции с человеческим сознанием проход€т сравнительно легко, так как мы абсолютно безграмотны в вопросах воздействи€ на нашу психику электронных средств массовой информации (телевидени€, компьютера) и вообще электромагнитных средств на наш мозг. –азработчики такого рода технологий скрыты от людей. „то касаетс€ €зыка, вернее, попыток воздействовать на сознание людей через €зык, то нашей јкадемии Ќаук и «»нституту русского €зыка» такие мысли в голову не приход€т, хот€, может быть, мы ошибаемс€… ќчень многое стало €сно, благодар€ работам академиков ѕ.ѕ. √ар€ева, ј.¬. јкимова, √.». Ўипова, ј.ƒ. ѕлешанова и др.

„итать далее...
–убрики:  Ёзотерика/»нтересное

 омментарии (0)

ёвелирные фракталы от Ќатана —мита)))

¬торник, 06 Ќо€бр€ 2012 г. 00:01 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ BARGUZIN [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ёвелирные фракталы от Ќатана —мита)))

‘ракталы - уникальные объекты, порожденные непредсказуемыми движени€ми хаотического мира. »х наход€т в местах таких малых, как клеточна€ мембрана и таких огромных, как —олнечна€ система. –азветвлени€ трубочек трахей, листь€ на деревь€х, вены в руке, река, бурл€ща€ и изгибающа€с€, рынок ценных бумаг — это все фракталы . ѕрограммисты и специалисты в области компьютерной техники без ума от фракталов , так как фракталы бесконечной сложности и красоты могут быть сгенерированы простыми формулами на простых домашних компьютерах. ќткрытие фракталов было открытием новой эстетики искусства, науки и математики, а так же революцией в человеческом воспри€тии мира.

„итать далее...
–убрики:  Ёзотерика/»нтересное

 омментарии (0)

»нтересности разные. ѕодборка 14

ѕонедельник, 05 Ќо€бр€ 2012 г. 22:40 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Miss_SV [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»нтересности разные. ѕодборка 14

”ченый-физик ј.¬.ћартынов о сдвиге полюсов, о «етах, о параллельных мирах...

 ”ченый-физик ј.¬.ћартынов о сдвиге полюсов, о «етах, о параллельных мирах, о том, что происходит в мире сегодн€ и о том, что ожидает в ближайшем будущем. ¬идео

http://www.liveinternet.ru/users/mila111111/post177111240/

–ешени€ американских судов

–ешени€ американских судов зачастую не поддаютс€ никакому логическому объ€снению.¬идимо они всегда придерживаютс€ тезиса - "покупатель всегда прав" =)
¬ но€бре 2000 года некий мистер ћерв √ражинский из ќклахома —ити купил себе новенький «¬иннебаго». Ёто такой 10-метровый автомобиль, напоминающий автобус, а ещЄ точнее - дом на колЄсах. –аспираемый от счасть€ √ражинский тут же отправилс€ в путешествие.

http://www.liveinternet.ru/users/mila111111/post190275776/

 „ьи пирамиды присвоили фараоны?

≈гипетские пирамиды давно стали символом тайны. »х изучают археологи и уфологи, мистики и физики, эзотерики и математики, историки и астрономы. ¬се больше исследователей приходит к мысли, что эти каменные колоссы воздвигли совсем не египт€не. “огда кто?  огда? «ачем? “олько в последние годы обнаружено, больше сотни артефактов, указывающих на то, что в незапам€тные времена существовала мощна€ доегипетска€ цивилизаци€, на остатках которой возникло царство фараонов…

http://www.liveinternet.ru/users/4611100/post246306736/

 ” ј« є1740 от 25 числа июл€ 1709 года

Ќами замечено, что недоросли отцов именитых в
гишпанских камзолах и панталонах с мишурой щегол€ют
предерзко.

√осподину полицмейстеру —анкт-ѕетербурга указую впредь
оных щеголей со рвением превеликим вылавливать,
сводить в тайную часть и бить кнутом по жопе, пока от
гишпанских панталонов зело похабный вид не останетс€.
Ќа именитость и вопли наказуемых не взирать.

«амечено также, что жены и девицы на ассамбле€х
€вл€ютс€, не зна€ политесу и правила одежды
иностранной, €ко кикиморы одеты бывают, надев на
гр€зное фижмы из атласа, зело бзд€т, потеют гораздо,
от чего гнусный запах разнос€т, привод€ в см€тение
гостей иностранных.

http://www.liveinternet.ru/users/mila111111/post138265434/

 “ак шутили ¬≈Ћ» »≈.....

*–аневска€*
јктеры обсуждают на собрании труппы товарища, который обвин€етс€ в гомосексуализме:
'Ёто растление молодежи, это преступление'.
-- "Ѕоже мой, несчастна€ страна, где человек не может распор€дитьс€ своей жопой", вздохнула –аневска€. 'Ћесби€нство, гомосексуализм, мазохизм, садизм это не извращени€' строго объ€сн€ет –аневска€: '»звращений, собственно, только два: хоккей на траве и балет на льду'.

http://www.liveinternet.ru/users/3175254/post138163673/

Ћенин - это... (опрос школьников)

 
Ћенин - матиматик, или паметник, около магазина
ƒаша “., 1 "ј" класс.

„еловек. ќн художник.
Ќикита ѕ., 1 "ј" класс.

ќн уже умер. ” него есть паметник. ≈го закатали в мумию в 1924 году.
Ќаст€ —., 1 "ј" класс.

Ќо ходет в кепк и он человик. ѕаметник который от нас далеко.
“ан€ Ѕ., 1 "ј" класс.

http://www.liveinternet.ru/users/3899788/post143586608/

ѕоучительный позитивчик:) 5 уроков

—обрано по част€м на просторах рунета.

”рок 1

ћуж заходит в душ, в то врем€ как его жена только закончила мытьс€.–аздаетс€ дверной звонок. ∆ена наскоро заворачиваетс€ в полотенце и бежит открывать. Ќа пороге - сосед Ѕоб. “олько увидев еЄ, Ѕоб говорит:”я дам ¬ам 800 долларов, если ¬ы снимете полотенце”. ѕодумав пару секунд, женщина делает это и стоит перед Ѕобом гола€. Ѕоб дает ей 800 долларов и уходит. ∆ена надевает полотенце обратно и возвращаетс€ в ванную. “ то это был?” - спрашивает муж. “Ѕоб, сосед”, - отвечает жена. ѕрекрасно, - говорит муж,- “он ничего не говорил про 800 долларов, которые мне должен?”

ћораль: делитесь с акционерами информацией о выданных кредитах, иначе ¬ы можете оказатьс€ в непри€тной ситуации.

http://rusdiplomat.ru/post147551191/

 Ќе в бровь, а в глаз:))

 

то ищет, откуда растут ноги, тот чаще всего там и оказываетс€
”мной женщине комплименты служат дл€ оценки мужчин, глупой – дл€ самооценки
‘ен-шуй – это учение, согласно которому китайцы станов€тс€ счастливыми, переставл€€ вещи в своей квартире
” кого нет чувства юмора, тому не помогут даже смайлики
Ѕыло у мужика два сына: один - умный, а другой дочь
ясность - лишь одна из форм полного тумана

http://www.liveinternet.ru/users/mila111111/post110570738/

»нтересности разные. ѕодборка 12+1

http://www.liveinternet.ru/users/miss_sv/post236941541/

–убрики:  Ёзотерика/»нтересное

 омментарии (0)

јнатолий Ќекрасов - «доровье, —емь€, ƒе€тельность

ѕонедельник, 05 Ќо€бр€ 2012 г. 22:19 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

јнатолий Ќекрасов - «доровье, —емь€, ƒе€тельность

јнатолий Ќекрасов - «доровье, —емь€, ƒе€тельность

–убрики:  Ёзотерика/»нтересное

 омментарии (0)

јнатолий Ќекрасов: ”правление счастьем

¬оскресенье, 04 Ќо€бр€ 2012 г. 23:24 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

јнатолий Ќекрасов: ”правление счастьем

јнатолий Ќекрасов: ”правление счастьем

–убрики:  Ёзотерика/»нтересное

 омментарии (0)

—емь навыков высокоэффетивных людей

¬оскресенье, 04 Ќо€бр€ 2012 г. 23:20 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Orfeus [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—емь навыков высокоэффетивных людей





—ери€ сообщений "ѕсихологи€,семейные отношени€":

„асть 1 - ѕознай самого себ€
„асть 2 - ѕуть к сокровищу, ценнее самого сокровища
...
„асть 17 - ¬иды сновидени€
„асть 18 - »нтервью с Ѕертом ’еллингером
„асть 19 - —емь навыков высокоэффетивных людей


–убрики:  Ёзотерика/»нтересное

 омментарии (0)

ќбраз жизни как фактор здоровь€

—уббота, 03 Ќо€бр€ 2012 г. 20:28 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќбраз жизни как фактор здоровь€

ќбраз жизни как фактор здоровь€

 

ѕока мы здоровы, мы этого не ценим, но стоит нам заболеть, как все остальное тер€ет смысл. ƒумаешь уже только о том, чтобы выздороветь. Ќо о своем здоровье необходимо заботитьс€ посто€нно — как на уровне мыслей, чувств и эмоций, так и на уровне тела. » не доводить дело до болезни.

≈сли человек хочет стать здоровым,

то сначала нужно спросить его,

готов ли он избавитьс€ от причин болезни.

“олько после этого ему можно будет помочь.

√иппократ

ќбраз жизни оказывает большое вли€ние на состо€ние нашего здоровь€.  ажда€ болезнь €вл€етс€ сигналом о том, что человек что-то делает не так, что ему необходимо решить какую-то конкретную задачу и внести изменени€ в свою жизнь, изменив поведение, направленность мыслей, привычек, качеств характера, т.е. изменить свой образ жизни.

Ѕолезни нам посылаютс€ свыше дл€ более глубокого осмыслени€ нашего отношени€ к миру, событи€м, люд€м. “о, что мы обычно замечаем в болезни, — это не сама болезнь, а только ее симптом, ее телесное выражение. —ама «болезнь» €вл€етс€ существенной дисгармонией в сознании человека, нарушением всей его целостности.

„асто люди рассматривают болезнь как помеху, с которой нужно справитьс€ как можно скорее, чтобы потом оп€ть вести все ту же неправильную жизнь. “олько мы «вылечимс€» от одной болезни, как нас постигает друга€ – ведь мы проигнорировали предупреждение! Ќичего другого и ожидать нельз€, ведь на самом деле насто€щим оздоровлением мы не занимались. ≈сли не уплачено по счету, то нельз€ избавитьс€ от платежа, бросив в огонь напоминание о нем.

ѕостига€ глубинный смысл болезни, мы вынуждены прислушатьс€ к внутреннему голосу разума и изменить, пока не поздно, свой образ жизни. »стинное лечение состоит не в стремлении устранить симптомы, а в познании и восстановлении нарушенной гармонии. ѕо мере приведени€ в пор€док наших мыслей, чувств, привычек, поступков к нам возвратитс€ телесна€ гармони€ и здоровье. ”странив причину – уйдет болезнь.

“акой подход может внести существенные изменени€ в образ жизни, но это единственный путь истинного лечени€. ≈ще Ѕудда говорил, что причина человеческих страданий и болезней – в наших потребност€х, в прив€занност€х к каким-либо сторонам жизни, как сути нашего невежества.

ќсновополагающим фактором при оздоровлении €вл€етс€ создание правильного психологического настро€. ¬едь человек как часть природы, запрограммирован быть здоровым, т.к. это сложнейша€ целостна€ система, котора€ находитс€ в посто€нном энергоинформационном обмене с внешней средой и само восстанавливаетс€ как все в ѕрироде. ѕоэтому очень важно как человек мыслит, открыт ли на новизну, готов ли к переменам, способен ли слышать подсказки судьбы – любит ли и ценит свою жизнь? ћир всегда поворачиваетс€ к нам той стороной, какой мы повернуты к нему.

ѕозитивное мышление приносит здоровье, негативное мышление ведет к болезни, т.к. негативные эмоции разрушают психическое и физическое здоровье. ѕретензии, раздражение, ревность – оставл€ют глубокий след на уровне подсознани€. ќбида съедает человека изнутри, разрушает иммунную систему.  ак оказалось, по характеру человека можно предсказать его болезни. ¬едь не зр€ говоритс€ в поговорке « ак аукнетс€, так и откликнетс€».

Ќаша жизнь отражает закон причинно следственной св€зи, по которому развиваетс€ все ћироздание. ‘ормиру€ свой здоровый образ жизни, мы, тем самым, оздоравливаем себ€ телесно, душевно и духовно. » тогда при здоровом ƒухе всегда будет здоровое тело.

Ќам всем надо учитьс€ радоватьс€ жизни и быть благодарными судьбе за те прекрасные моменты, котора€ она нам дарит, за каждый прожитый день – ведь он неповторим! “огда очень глубокий смысл получат слова √орького: «ƒень – это маленька€ жизнь. » нужно прожить его так, как будто ты должен был умереть сейчас, а тебе неожиданно подарили еще один день».

Ѕуду рада обсудить эту тему со всеми, кого она волнует, и поделитьс€ своим опытом по созданию здорового образа жизни без лекарств.

–убрики:  Ёзотерика/»нтересное

 омментарии (0)

јндрей Ћапин 2012 лекци€ от 15 окт€бр€

—уббота, 03 Ќо€бр€ 2012 г. 20:22 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

јндрей Ћапин 2012 лекци€ от 15 окт€бр€

јндрей Ћапин 2012 лекци€ от 15 окт€бр€


–убрики:  Ёзотерика/»нтересное

 омментарии (0)

“ак различают цветовые оттенки женщины и мужчины...а вам какой вариант ближе?

—уббота, 03 Ќо€бр€ 2012 г. 20:17 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Olia2010 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“ак различают цветовые оттенки женщины и мужчины...а вам какой вариант ближе?

 ј как вы различаете?

3807717_U7i8_m7VwE (582x600, 61Kb)

3807717_92950814_ht (300x73, 23Kb)

–убрики:  Ёзотерика/»нтересное


 —траницы: 66 ... 13 12 [11] 10 9 ..
.. 1