-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в јнна_Ѕольша€

 -ѕодписка по e-mail

 

 -»нтересы

в€зание крючком и спицами и др. ландшафтный дизайн музыка чтение

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 22.04.2012
«аписей: 47927
 омментариев: 661
Ќаписано: 48830

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—реда, 02 ћа€ 2012 г. 09:03 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Love_777 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ўќ  ¬ќ«Ќ≈—≈Ќ»я » √Ћ”Ѕ»ЌЌќ≈ »—÷≈Ћ≈Ќ»≈ „≈Ћќ¬≈„≈— ќ√ќ —≈–ƒ÷ј

_1134150782[1] (494x400, 19Kb)
ќпубликовано Ћайтли в „т, 22/09/2011 - 18:02
Х ¬ознесение
јрхангел ћихаил через —илию ‘енн
перевод Artrix
Ёта стать€ или ченеллинг была первоначально дана как индивидуальный ченнелинг дл€ клиентки. јрхангел ћихаил попросил мен€ опубликовать еЄ как статью, с разрешени€ клиентки. ќн почувствовал, что информаци€, данна€ здесь, важна дл€ всех людей, которые сейчас проход€т фазу Ђзавершени€ї процесса Ђ¬ознесени€ї.
 лиентка первоначально задала два вопроса, которые были взаимосв€заны дл€ нее. ѕервый был о глубокой депрессии, которую она ощущала и о том, почему она чувствует, что больше не хочет быть здесь, на планете. я получаю возрастающее количество писем от людей, говор€щих аналогичные вещи. ќни спрашивают, где –адость и ¬еселье?
«атем она спросила о духовном партнЄрстве, которое, видимо, было дано ей как ответ на ее просьбы, но вызвало крах ее брака и не принесло радости и любви взамен. ќна чувствовала себ€ запутавшейс€ и немного циничной и разочарованной от этого.

¬от ответ јрхангела ћихаила:

ƒорога€ мо€, после звЄздных врат 11:11 в но€бре 2005, »злучение и »нтенсивность энергии на планете начали расти, позвол€€ первой волне ¬ознесени€ совершить прорыв в ƒев€тое измерение —ознани€. Ќа этом уровне, вы обретаете "√лобальное ”правление и ћастерство". ¬ы - действительно в выпускном классе процесса ¬ознесени€!
Ќо, ирони€ этой фазы процесса ¬ознесени€ в том, что от вас требуетс€ быть полностью заземлЄнными и св€занными с «емлЄй, иначе вы будете ходить по кругу в иллюзии и заблуждении. “огда "¬ознесение" превратитс€ в Ђѕадениеї в вашем теле. » это Ц полное Ђпадениеї, вы должны переродитьс€ целиком и полностью, чтобы проводить высочастотную энергию расширенного сознани€.
—ейчас, когда вы, возможно впервые в жизни, полностью перерождаетесь, вы можете испытывать две существенные реакции. ¬о-первых, ваше тело проходит через многие телесные напр€жени€, включа€ депрессию, а, во-вторых, вы начинаете видеть, что многое из того, во что вы верили и что было прин€то вами, было иллюзией. Ќо эти шаги - необходима€ часть процесса.
ѕервое - депресси€, которую вы чувствуете. ƒепресси€ Ц это проблема корневой чакры. ќна вызвана блоками в корневой чакре, которые не позвол€ют достаточному количеству жизненной силы достигать физического проводника. ѕоэтому человек становитс€ усталым и разочарованным, и не может видеть путь впереди.  орнева€ чакра также несет пам€ть и впечатлени€ ваших детских лет.
Ќа начальной стадии вашего полного перерождени€, корнева€ чакра начинает очищатьс€, и вы чувствуете себ€ очень уставшими и раздражительными, так как энергетические уровни в корневой чакре постепенно поднимаютс€ и увеличиваютс€ в процессе заземлени€. ћожет быть также нервозность и бессонница, поскольку растуща€ энерги€ давит на тело. Ќо знайте, что тело найдет равновесие, тело создано, чтобы оставатьс€ в равновесии.
“еперь, поймите, что существовали подавление и блоки, которые имели место в течение многих-многих лет, и они очень усиливают глубинные чувства и пам€ть детства, но тело исцелитс€ и найдет баланс, как только ему позвол€т отпустить эти „”¬—“¬ј и замен€ть их новыми чувствами. »бо ключ здесь - „”¬—“¬ј.
¬ то врем€ как корнева€ чакра очищаетс€, вы приведены в соприкосновение со всеми своими чувствами и осознаЄте, что первоначально заставило вас закрытьс€ и создать блоки и подавлени€, которые вы, возможно, успешно несли всю свою жизнь. Ќо теперь вы соедин€етесь со своим ¬нутренним –ебенком на очень глубоком уровне. ¬ы начинаете чувствовать себ€ одинокими, у€звимыми и испуганными. ¬ы начинаете сильно чувствовать боль и страдание и не понимаете, почему решили прийти сюда.
 ороче говор€, вы соедин€етесь с глубокими скрытыми „”¬—“¬јћ» вашего ¬нутреннего –ебенка.  огда —ердце открываетс€ в процессе ¬ознесени€, вы начинаете соедин€тьс€ с глубинной пам€тью —ердца, котора€ наход€тс€ в подсознании и часто мотивирует многое из вашего подсознательного поведени€.
—ердце ранено детским опытом. ¬ы были неспособны выразить свою любовь, вы чувствовали себ€ одинокими и отрезанными от ƒуха, и не хотели быть здесь. Ёто - глубинна€ пам€ть —ердца. Ёто - глубинна€ пам€ть, которую вы очищаете и исцел€ете. ¬ы исцел€ете глубокие сердечные раны своего детского сердца.
»так, вам дано на сей раз действительно глубоко соединитьс€ с вашим сердцем и „”¬—“¬ќ¬ј“№, что нужно испытать, чтобы исцелить и отпустить.
»сцеление не придЄт от того, что вы скажете себе, что все прекрасно. Ћюди говорили вам это всю вашу жизнь. ¬ы должны „”¬—“¬ќ¬ј“№ это на очень глубоком уровне. „увствовать внутри вашего —ердца и ƒуши, что все действительно хорошо, что прийти на планету было хорошим выбором, и что есть причина вашего пребывани€ здесь. » прежде всего Е что вы - в Ѕ≈«ќѕј—Ќќ—“».
—ейчас это может выгл€деть совершенно по-другому дл€ вас, поскольку, когда вы смотрите вокруг, вы видите войну, страдание и боль. Ќо знайте, что это - выборы, которые сделаны, и вы не должны быть частью этих выборов, вы можете сделать другой выбор. » знайте также, что, если те, кто выбрал насилие, поймут, что их выбор исходит из глубинного страха, поселившегос€ в их сердце в ранние годы, они тоже могут сделать другой выбор. Ќа самом деле, они могут это сделать, поскольку сейчас - врем€ глубокого исцелени€ „еловеческого —ердца.
»так, поймите, дорогие души, что вы теперь скорее правильно чувствуете, чем думаете. » вы учитесь слушать то, что ваше тело чувствует и поднастраивать эти чувства под импульсы вашего ¬ысшего я и ƒуши.
«найте, что одиночество и изол€ци€ - иллюзии детства, когда ваша душа покидает си€ние духовной семьи и обретает материальную форму. ћатери€ ощущаетс€ как плотна€ и темна€, и душа чувствует панику, одиночество и брошенность, когда она приспосабливаетс€ к этому новому месту. » так рождаетс€ вс€ "мифологи€" "тьмы", "света" и борьбы. ѕришло врем€ отпустить их и пон€ть, что они - не больше, чем истории из детства, которые вы придумывали, чтобы объ€снить, отчего вы чувствуете себ€ таким одиноким, чужим и потер€нным. ¬ы больше не дети. ¬ы Ц наделЄнные могуществом существа света, и вы живете в —и€нии Ѕожественной Ћюбви.
ѕришло врем€ увидеть, ощутить и почувствовать Ђ≈динствої, ≈динение и Ћюбовь между душами, которые есть „еловеческа€ —емь€.
ѕоэтому, дорогие души, когда вы имеете дело с этими глубокими чувствами депрессии и потр€сени€, знайте, что это - иллюзи€. ¬ы всегда любимы, и вы всегда соеденены с »стоком, —ветом и Ћюбовью. ¬ы никогда не можете быть одиноки, потому что вы - часть ¬еликого —ердца ≈диного!
¬ерно то, что чувство одиночества и потер€нности €вл€етс€ „”¬—“¬ќћ. Ёто - искреннее чувство души из вашего прошлого, из многих прошлых жизней, к которому надо обратитьс€ и взаимодействовать с ним. » вы можете сделать это, нежно поговорив с ¬нутренним –ебенком, который может отпустить эти чувства и увидеть их иллюзорность. ѕозволите себе видеть и „”¬—“¬ќ¬ј“№ свет, согревающий и поддерживающий вас, и знайте, что, на самом деле, быть здесь безопасно.
» на то, что вы решили быть здесь, была причина, а поскольку вы растете и м€гко исцел€ете свои сердца, эта причина будет постепенно про€сн€тьс€ дл€ вас.

» этой причиной будут –адость, Ћюбовь и –остом! ¬ы будете смысл быти€ видеть в приключении жизни.
„то касаетс€ проблемы духовных союзов, мы можем сказать вам, что, когда ваша душа вычищает старые проблемы и ваше сердце становитс€ "более чистым", вы начинаете соедин€тьс€ с людьми на уровне —ердца и ƒуши. Ёто потому, что вы теперь можете "видеть" сердцем или чувствами. Ќо часто этот дар опережает глубокое исцеление, которое должно произойти в других аспектах вашего существа.
», на самом деле, вы можете привлечь духовных партнЄров раньше, чем будете полностью готовы про€вить св€зь. ¬ы видите, что душа готова, но физическа€ реальность - пока нет. ƒух - всегда опережает физическую реальность. Ёто - часть необходимой сонастройки между душой и телом, составл€юща€ "заземление". ƒуша должна ждать и работать с телом.
ѕоэтому вы можете быть подобны маленькому ребенку, который хочет схватить леденец прежде, чем он исчезнет. ¬ действительности, душа учитс€ работать с сердцем, чувствами и телом, и вам нужно ждать, пока все не будет на месте прежде, чем про€вление сможет произойти.
Ёто - закон "Ѕожественной —инхронизации". ƒуша может показать вам совершенный духовный союз, потому что вы теперь достаточно чувствительны, чтобы чувствовать голос вашей души пр€мо сейчас, но вы все еще должны ждать, пока материальные услови€ не позвол€т про€витьс€ и заземлитьс€ в физическом той св€зи, котора€ существует в духовном. Ёто происходит в Ѕожественной —инхронизации, а не в вашей.
» вы действительно должны ждать. ѕримите это, но ждите, и идите вместе с жизнью. ¬аше ¬ысшее я и ƒуша приведут вас к про€влению этой св€зи, когда придЄт врем€.
“ем временем, примите, что вы находитесь в процессе перехода, и что всЄ быстро мен€етс€ в вашей жизни. ¬озможно, эти изменени€ слишком стремительны, и вы чувствуете некоторое см€тение. ¬ такое врем€ вам действительно нужно обратитьс€ к духу за помощью, руководством и поддержкой. ќни будут даны. »бо то, что происходит - просто сонастройка между душой и телом. ѕоскольку душа сильнее, чем тело, будет период корректировки, когда тело подстраиваетс€ к еЄ скорости.
» чувства см€тени€, беспокойства и нежелани€ быть здесь - часть глубокого стресса этой новой сонастройки между ¬ысшим и Ќизшим.
Ќо, в конце этого процесса, у вас будет полностью исцелЄнное и открытое сердце, и ваши ¬ысшие и Ќизшие аспекты будут полностью сбалансированы.
», затем, вы будете готовы про€вл€ть, создавать и испытывать глубокую радость физического плана на Ќовой «емле.
„то касаетс€ вашей духовной работы, знайте, что наиболее важна€ работа, которую вы можете делать сейчас - соединитьс€ с вашим внутренним хаосом и найти мир. Ёто будет завершением вашего ¬ознесени€, ибо вы находитесь в заключительной фазе, фазе заземлени€. ¬едь цель ¬ознесени€ дл€ вас - принести небеса на землю, а не покинуть еЄ.
»так, когда вы сонастроитесь с ƒухом, вы найдете мир и радость. ¬ы отпустите депрессию и станете полностью интегрированным человеческим ангелом.
Ёто действительно больша€ привилеги€ и честь, быть среди первой волны, испытывающей завершение процесса ¬ознесени€, поскольку в заключение вы исцел€ете свое —ердце и входите в совершенное физическое равновесие.
Ѕудьте добры к самим себе, ухаживайте за собой, проведите врем€ в умиротворении и покое. Ќо, прежде всего, знайте, что вас глубоко люб€т и поддерживают, ибо вы выполн€ете эту важную работу перехода.
http://starchildglobal.narod.ru/index.htm
–убрики:  Ёзотерика

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—реда, 02 ћа€ 2012 г. 09:03 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Love_777 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

∆ива€ матрица: Ќаука исцелени€



–убрики:  Ёзотерика

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—реда, 02 ћа€ 2012 г. 09:00 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AmAyfaar [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕ–ј “» ј: Ўри Ѕхагаван  альки - о будущем ѕреображении

Ўри Ѕагаван - основатель международного ”ниверситета ≈динства о состо€нии ћукти (в переводе с —анскрита ћукти - ќсвобождение, ѕробуждение, ѕросветление)

***

Bhagavan o Mukti




„итать далее...
–убрики:  Ёзотерика

 омментарии (0)

ƒуша

—реда, 02 ћа€ 2012 г. 08:59 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Love_777 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕервоосновой €вл€етс€ ƒуша

ѕервоосновой €вл€етс€ ƒуша

Ч Ќаше воплощение здесь, в этих телах, есть следствие. ј первоосновой €вл€етс€ ƒуша. ƒуша вечна. ƒуша идет к Ѕогу своим путем. ј вот воплощение в конкретного человека Ч способы ƒуши получени€ тех энергий, которые ей нужны. Ќо эти энергии очень различаютс€.

» вот, € провожу энергии высокого уровн€, € их адаптирую. ƒа, € как трансформатор, понижаю их частоту, потому что если напр€мую выдавать эту частоту, то принимать ее, вообще мало кто сможет. Ќужна ее адаптаци€ к каждому. » собственно это € и делаю. Ќо, тем не менее, вы уже и чувствуете эту частоту, чувствуете то, что происходит в св€зи с ней. Ќо это частота роста вашей ƒуши, это частота следующих качеств, которые она намереваетс€ приобретать.

Ч “о есть это все-таки идет выбор ƒуши. я пон€ла.

Ч ƒа. ќпредел€ющим €вл€етс€ ƒуша. ¬сегда.

Ч ј вот странноЕ. «наете, какой вопрос. ј ƒуша, не воплоща€сь, не сможет этого сделать?

Ч ƒуша, не воплоща€сь, ничего не сможет сделать. ƒуша Ч это и есть матрица, котора€ накапливает энергии разного рода. » именно дл€ накоплени€ этих энергий ƒуша воплощаетс€. » именно в св€зи с накоплением энергий того или иного рода формируетс€ сценарий, по поводу которого мы сегодн€ и организовали этот вебинар.

» что такое сценарий? —ценарий Ц это просто определенна€ схема. Ѕерите театральный или киносценарий, где есть некие сценарии, текстовки и так далее. Ќо актеры, которые начинают играть в рол€х этого спектакл€, они ведь что делают? ќни переживают. ѕравильно? ћы оживл€ем этот сценарий. “о есть мы имеет состо€ни€, св€занные с вхождением в те или иные отношени€ по этому сценарию. “о есть, вот основна€ функци€ человека Ч это, фактически, производство энергии состо€ний. »менно состо€ний.

¬от посмотрите, чем отличаетс€ игра хорошего актера от игры плохого актера. “о есть, когда вы видите, что актер просто что-то копирует, или просто говорит текст, не насыща€ его состо€ни€ми, то это плохой актер. ’ороший актер переживает то, что идет по линии сценари€. ¬от мы Ч те же актеры здесь, в спектакле нашей жизни. » мы переживаем, и все переживают здесь. ¬идите? Ёто и есть некие энергии, которые вашей ƒуше нужны. “ак вот готова ли ваша ƒуша повышать частоты энергий ваших переживаний?

¬от возьмите то, что здесь называетс€ любовь. ¬от эта бод€га с вы€снением отношений, с плачем, криком, ударами и так далее. Ёто одна вибраци€. »ли вибраци€ так называемой безусловной любви.  то вообще может знать, что это такое? —лово есть, а переживание Ч есть ли? Ёто совершенно другого рода переживание, совершенно друга€ частота.

Ч ≈сть только мотание между любовью и ненавистью.

Ч Ќо смотрите, вот это мотание между тем, что мы называем любовью и ненавистью Ц это дуальные состо€ни€, имеющие определенную частоту. ≈сть ли у безусловной любви мотание в дуальности, как вы считаете?

Ч Ќет. я думаю, что нет.

Ч Ќет. Ќо известно ли вам это состо€ние? Ёто совершенно ина€ частота. “о, что люди называют счастьем, то, что предлагаетс€ в рекламе все врем€ всв€зи с покупкой каких-то товаров, Ч предлагаетс€ состо€ние. ѕродаютс€ товары, а состо€ни€-то одни и те же. „то самое интересное, что никакого изменени€ в состо€ни€х не происходит. “о есть частота состо€ни€ остаетс€ на одном и том же зафиксированном уровне.

¬от то, к чему веду €, выполн€€ эту работу, рассказыва€ вам о механизмах, а на самом деле € веду к повышению вибраций ваших состо€ний, а по сути, повышению вибраций состо€ни€ «емли. ѕотому что скачок происходит, в первую очередь, с самой «емлей как с существом, живым существом.

—мотрите, если вдруг температура тела собаки повыситс€ в дес€ть раз, те блохи, которые живут на ней, как они будут реагировать на это? ќни будут кричать об јпокалипсисе, если б они могли кричать. “ак вот и здесь, то же самое.

»сточник Ўкола ÷елостной ѕсихологии
home[1] (180x180, 12Kb)
–убрики:  Ёзотерика

 омментарии (0)

ƒаоцизм

—реда, 02 ћа€ 2012 г. 08:58 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Love_777 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќаставлени€ Ѕожественных ћастеров даосизма

13337309 (255x361, 48Kb)
Ќаставлени€ Ѕожественных ћастеров даосизма


ѕритчи ћастеров

1. ƒао нельз€ познать, лишь говор€ о ЌЄм.

» нельз€ назвать человеческим именем то Ќачало неба и земли,  оторое есть ћать всего.

Ћишь тот, кто освободилс€ от УземныхФ страстей, может увидеть ≈го. ј тот, кто имеет те страсти, Ч тот может видеть лишь ≈го “ворение.

¬прочем, и то, и другое есть по сути ќдно, но, тем не менее, с разными названи€ми*. ќба они Ч сокровенны. ѕричЄм тот переход, который существует между ними, есть дверь ко всему истинно чудесному.

2.  огда люди узнают, что такое красивое, Ч то по€вл€етс€ и представление о безобразном.

 огда узнают, что такое добро, Ч то возникает и пон€тие зла.

ѕодобно этому бытие и небытие, трудное и лЄгкое, длинное и короткое, высокое и низкое позвол€ют взаимно познать друг друга.

–азные звуки, слива€сь, создают гармонию. “ак же и предшествующее и последующее Ч в гармонии следуют друг за другом.

ћудрый человек предпочитает неде€ние и пребывает в тишине. ¬сЄ происходит вокруг него как бы само собой. ќн ни к чему на «емле не испытывает прив€занности. ќн не присваивает сделанное им. —оздав нечто Ч он не гордитс€ созданным.

», поскольку он не превозносит себ€, не хвалитс€, не требует к себе особого уважени€, Ч он при€тен дл€ всех.

3. ≈сли не превозносить восхвалени€ми неких избранных, то в народе не будет зависти. ≈сли не восхвал€ть драгоценности материального мира, то не будет воров. »ными словами, если не выставл€ть напоказ объекты страстей, то не будет и соблазнов.

ћудрый правитель не создаЄт народу таких соблазнов, но заботитс€ о том, чтобы народ был сытым. Ёто и ликвидирует страсти, и укрепл€ет здоровье у подданных. ƒа, мудрый правитель посто€нно стремитс€ к тому, чтобы у народа не было соблазнов и страстей, а глубоко порочные люди не смели бы действовать.

ќтсутствие всего названного приносит покой.

4. ƒао выгл€дит подобно пустоте. Ќо ќно Ч всемогуще!

ќно Ч в √лубине.

ќно Ч €вл€етс€ ѕервопричиной всего.

ќно Ч управл€ет всем.

ќно Ч проницает —обою всЄ.

ќно Ч —и€ющий —вет.

ќно Ч наитончайшее!

ќно Ч √лавна€ —уть всего!

Ќе описать ≈го происхождение: ведь ќно —амо €вл€етс€ »значальным.

5. ћатери€ Ч хоть та, что в небе, хоть та, что на земле, Ч бесстрастна по отношению ко всем существам Ч будь то трава, животные, люди. ’от€ она €вл€етс€ дл€ всех опорой.

ѕодобно этому и мудрый человек бесстрастен по отношению к другим люд€м.

ѕространство над землЄй Ч пустотно и свободно, как и внутреннее пространство внутри кузнечных мехов или флейты. ѕричЄм ведь, чем больше простора дл€ де€тельности, Ч тем она может быть более эффективна.

“от, кто вмешиваетс€ в чужие дела, да ещЄ и много говорит, Ч тот становитс€ несносным дл€ других людей.

ѕоэтому всегда лучше следовать принципу невмешательства и соблюдать покой.

6. ∆изнь и развитие Ќаитончайшего* Ч вечны и бесконечны.

ќно Ч √лубинный ‘ундамент всего остального.

ќно есть “о, на „Єм существует материальный мир.

ѕричЄм ќно действует, не прибега€ к насилию.

7. Ќебо и земл€ Ч долговечны. ќни долговечны именно потому, что они существуют не сами по себе и не ради себ€. ќни созданы ƒао и существуют дл€ Ќего.

ћудрый человек ставит себ€ позади других людей, благодар€ чему он не мешает люд€м и может вести их за собой. ќн не дорожит жизнью своего тела, но его жизнь охран€етс€ ƒао.

Ёто происходит потому, что он тоже существует здесь не дл€ себ€. »менно поэтому его личные потребности и осуществл€ютс€ дл€ него.

ћудрый человек существует дл€ ƒао и служит ≈му.

8. ћудрый живЄт подобно воде. ¬ода служит всем существам и не требует ничего себе. ќна пребывает ниже всех. Ётим она подобна ƒао.

∆изнь должна следовать принципу естественности.

—ледуй дорогой сердца! Ѕудь дружелюбен!

√овори только правду!

–уководи Ч следу€ принципу сохранени€ поко€!

 аждое действие должно быть посильным и своевременным.

“от, кто не стремитс€ оказатьс€ впереди других, может избежать многих ошибок.

9. Ќе следует лить воду в полный сосуд. » нет смысла затачивать лезвие излишне остро. »ли, если целый зал переполнен золотом и €шмой, Ч то кто будет в силах его охран€ть?

„резмерность во всЄм навлекает беду.

 огда дело завершено Ч следует устранитьс€.

“аковы законы гармонии, предлагаемые ƒао.

10. ƒл€ сохранени€ поко€ следует ощущать ≈диносущность со ¬сем*. “огда, в частности, не смогут возникать ложные эгоцентрические желани€.

Ќеобходимо утончать сознание. ѕусть человек станет подобен в этом новорождЄнному. ≈сли он становитс€ столь утончЄнным Ч у него не будет больше заблуждений.*

”правление страной и народом должны осуществл€тьс€ в любви к нему и без насили€.

¬рата из мира материи в мир скрытный открываютс€ при соблюдении спокойстви€. ѕонимание этой истины возникает при неде€нии.

¬оспитывать Ч без насили€, творить Ч и не хвалитьс€, создавать Ч но не присваивать созданное, будучи старшим среди других Ч не повелевать! ¬от Ч истинна€ праведность ¬еликого ƒэ.

11. “ридцать спиц соедин€ютс€ в одном колесе. Ќо пользование колесом зависит также и от пустотности между спицами.

»з глины делают сосуды. Ќо их употребление зависит от пустотности в них.

ƒелают в доме стены, двери и ставни на окнах. Ќо пользование домом тоже зависит от пустотности в нЄм.

¬от как сочетаютс€ полезность предметов Ч и пустотности.

12. “от, кто видит в мире лишь п€ть цветов, Ч тот подобен слепому.

“от, кто слушает лишь звуки материального мира, Ч тот подобен глухому.

“от, кто вкуша€, ощущает лишь вкус материальной пищи, Ч тот заблуждаетс€.

“от, кто в погоне за добычей мчитс€ во весь опор, Ч тот безумен.

ƒобыва€ драгоценности и украшени€ Ч ты действуешь во вред себе.

”сили€ же мудрого направлены к тому, чтобы сделать жизнь сытой, а не к тому, чтобы иметь много вещей. » он, довольству€сь малым в мире материи, выбирает »значальное.

13. —лава и позор Ч одинаково страшны. «наменитость Ч великое несчастье в жизни.

„то значит, что слава и позор Ч одинаково страшны? Ёто значит, что люди, риску€, борютс€ за славу, а потом бо€тс€ еЄ потер€ть.

„то значит, что знаменитость Ч великое несчастье в жизни? Ёто значит, что € имею великое несчастье, потому что € дорожу своим именем.

 огда € не буду дорожить своим именем, Ч тогда у мен€ не будет и многих несчастий.

ѕоэтому мудрый никогда не стремитс€ к превозношению самого себ€. ќн лишь самоотверженно служит люд€м. » поэтому он может жить среди них в покое. ќн ни с кем и ни за что не боретс€ Ч поэтому он неу€звим.

14. ≈сли смотреть на ƒао Ч то не сразу заметишь. » поэтому называют ≈го труднозримым.

≈сли слушать ≈го Ч то не сразу услышишь. » поэтому называют ≈го труднослышимым.

≈сли пытатьс€ ухватить ≈го Ч то не просто ≈го достичь. » поэтому называют ≈го трудноуловимым.

¬ ЌЄм Ч “е,  то восхищают —обою!* ѕричЄм все ќни слиты в ƒао в ќдно.

ƒао Ч одинаково вверху и внизу.

ƒао Ч будучи беспредельным по размерам Ч не может быть названо именем кого-то конкретного из Ќих.

ќни исход€т из ƒао, про€вл€€  аждый —вою индивидуальность Ч и затем снова возвращаютс€ к отсутствию индивидуального про€влени€ Ч в ЌЄм.

ƒао не имеет телесных образа и лица. ѕоэтому говор€т о ЌЄм, как о скрытом и таинственном.

¬стречаюсь с ƒао Ч и не вижу лица ≈го, следую за Ќим Ч и не вижу спины ≈го.

—трого следу€ извечным ѕутЄм преображени€ себ€ как сознани€ Ч можно познать то ¬ечное Ќачало. Ётот ѕуть есть ѕуть к ƒао.

15. »здревле те, кто были способны к духовному ѕросветлению, познавали скрытные и труднопознаваемые малые и большие ступени этого ѕути.

Ётих подвижников было трудно опознать. Ћишь в общих чертах обрисую их образ: они были осторожными, как будто переходили зимой поток, они были осмотрительными, ибо остерегались посторонних людей, они были всегда собранными, ибо осознавали временность своего пребывани€ на «емле, они были бдительными, как будто шли по тающему льду, они были просты и не изысканны, они были необъ€тными, подобно долине, они были недоступными дл€ праздных взгл€дов.

Ёто были те, которые, соблюда€ покой, умели гр€зное преображать в чистое.

Ёто были те, которые содействовали эволюции ∆изни.

ќни почитали ƒао и были довольны дл€ себ€ малым в мире материи. Hе жела€ многого, они ограничивались тем, что имеют, и не искали большего.

16. ƒоведу пустоту в себе до конца, обрету полный покой! ѕусть всЄ вокруг движетс€ само собой! ѕусть все вокруг расцветают духовно и продвигаютс€ к познанию своей истинной —ути!

ѕришедшие к познанию своей истинной —ути Ч обретают полный покой. Ёто €вл€етс€ обретением общей ќбители всех ƒостигших.

Ѕытие в ќбители ƒостигших должно стать посто€нным. ќбретший такое посто€нство именуетс€ ѕросветлЄнным, —овершенным и ƒостигшим ¬ысшей ћудрости.

ƒостигшие той ќбители €вл€ют —обой ≈диное УћыФ,  оторое и есть ¬ысший ѕравитель. “у ќбитель именуют также как Ќебо*. Ёто и есть ќбитель ¬ечного ƒао.

ƒао Ч бестелесно. ќно не может быть никем УсхваченоФ. » поэтому ќно неу€звимо.

17. ¬ысший ѕравитель дарует возможность развити€ сознани€ всем —воим подданным. Ќо ќн не стремитс€ облагодетельствовать или наградить их УземнымФ. ќн также не стремитс€ внушить к —ебе страх и трепет.

“от же, кто лишь по-глупому верует, Ч тот об этом не знает. Ќо ѕознавший ≈го Ч уже не верует по-глупому.

ќ, как глубока эта истина!

ƒостига€ успеха, € следую ещЄ дальше Ч и всЄ большее понимание обо ¬сЄм раскрывают передо мной.

18. ≈сли в стране отвергли ¬еликое ƒао Ч начинаютс€ разговоры о УгуманизмеФ, УправосудииФЕ Ќо в этой ситуации такого рода мудрствование есть лишь великое лицемерие!

ѕодобно этому, когда в семье раздор, Ч начинаютс€ требовани€ Усыновней почтительностиФ и Уотцовской любвиФЕ

ј когда в целом государстве царит такой беспор€док Ч по€вл€ютс€ лозунги УпатриотизмаФ, Улюбви к отечествуФЕ

19.  огда будут устранены такого рода ложь и лицемерие Ч народ будет счастливее во сто крат. Ћживость, жажда наживы, воровство, жестокость к живым существам Ч всЄ это исчезнет тогда, когда люди будут обладать истинными знани€ми. »бо все пороки людские Ч от недостатка знаний. »менно знани€ покажут люд€м, что это в их личных интересах Ч быть простыми и добрыми, умерить личные УземныеФ желани€ и освободитьс€ от пагубных страстей.

20. ѕерестань хранить верность вещам, к которым прив€зан, Ч и ты освободишьс€ от гор€ и жалости к себе! “олько поступив так, можно обрести истинную ќпору* в жизни! –азве не стоит ради этого отказатьс€ от общеприн€тых в народе упований и обычаев?

—коль же велика разница между добром и злом!

Ќе делай того, что нежеланно другому, Ч с лишь этим одним принципом уже можно уменьшить хаос, установить в обществе пор€док.

Ќо покаЕ все люди предаютс€ праздностиЕ » хаосом охвачено обществоЕ

“олько € один спокоен и не выставл€ю себ€ на всеобщее обозрение. я подобен ребЄнку, который вовсе не родилс€ в этом мире праздности...

¬се люди пленены мирскими желани€ми. » только € один отказалс€ от всего, что ценно дл€ них. я Ч к этому всему равнодушен.

¬се люди живут в своЄм эгоцентризме. ќдин лишь € выбрал избавитьс€ от него.

я Ч плыву ѕотоком —ознани€ в ѕросторе и не знаю, когда остановлюсьЕ

я Ч в сердце своЄм познаю ƒао! ќ, сколь же ќно тонкое!

я отличаюсь от других тем, что ценю “о,  оторое создало все наши жизни.

21. ƒэ исходит из ƒао. ј ƒао пребывает в »значальной √лубине.

ƒэ Ч это “о, „то действует и движет. ќно Ч столь же таинственно и скрыто, как и ƒао. Ќо ќно Ч тоже действительно существует!

ќно может обладать формой.

» ќно обладает силой. —ила его превосходит всЄ, что существует в мире.

ƒэ можно увидеть. — древности и до наших дней не смолкает √олос ƒэ, излагающий ¬олю “ворца всего материального мира.

√де же могу € узреть лик ƒэ? Ч ѕовсюду!

22. ƒовольству€сь малым Ч обретЄшь многое. √он€€сь за многим, собьЄшьс€ с пути. ћудрый внемлет этому наставлению. ¬от бы оно вразумило и всю ѕоднебесную!

ћудрый верит не только своим телесным глазам Ч и поэтому видит €сно.

ћудрый не считает только одного себ€ правым Ч и поэтому он знает правду.

—лавы он не жаждет Ч но его почитают.

¬ласти он не ищет Ч но за ним следуют.

ќн ни с кем не боретс€ Ч и поэтому он непобедим.

ќн не испытывает жалости к себе Ч и поэтому может успешно совершенствоватьс€.

Ћишь тот, кто не стремитс€ оказатьс€ впереди всех, Ч способен жить в ладу со всеми.

ћудрый заботитс€ обо всех Ч и поэтому становитс€ примером дл€ всех.

ќн светел, но не желает блестеть.

ќн не хвалит себ€ Ч но он и без того уважаем.

ќн не возвышает себ€ Ч поэтому он всегда в почЄте среди других.

¬ древности говорили, что несовершенное движетс€ к тому, чтобы стать совершенным. Ќеужели это пустые слова? Ч Ќет! ¬оистину, обрет€ ≈динство, Ч придЄшь к —овершенству!

23. √овори меньше и будь проще!

—ильный ветер не продолжаетс€ всЄ утро, сильный дождь не льЄт весь день. ќт кого это зависит? Ч ќт неба и земли.

Ќебо и земл€ Ч хоть и огромны, но они не могут породить ничего вечного. » тем более Ч человек. ѕоэтому лучше Ч служить ¬ечному ƒао.

» тот, кто в делах своих служит ƒао, Ч тот получает право достичь —ли€ни€ с Ќим.

„еловек, утончивший себ€* до состо€ни€ ƒэ, Ч становитс€ тождественен ƒэ.

„еловек, утончивший себ€ до состо€ни€ ƒао, Ч становитс€ тождественен ƒао.

“от, кто тождественен ƒэ, Ч обретает Ѕлаженство ƒэ.

“от, кто тождественен ƒао, Ч обретает Ѕлаженство ƒао.

Ќо, если он перестаЄт быть достойным, Ч он этого лишаетс€.

—омневатьс€ в этом Ч неразумно!

24.  то подн€лс€ на цыпочки Ч не может долго сто€ть.

 то делает большие шаги Ч не может долго идти.

 то у всех на виду Ч не может долго сохран€ть силу.

 то сам себ€ восхвал€ет Ч тот не добудет славы.

 то живЄт, жале€ себ€, Ч слабеет и не может совершенствоватьс€.

 то завистлив Ч тот не достигает сам успеха.

 то сам себ€ возвышает Ч не получит авторитета.

 то предаЄтс€ излишествам в еде, совершает бессмысленные поступки, и всЄ вокруг вызывает у него раздражение и отвращение Ч тот не обретЄт поко€.

√л€д€ из ƒао, видно, что всЄ это вызываетс€ порочными желани€ми. Ёто всЄ €вл€етс€ абсурдным поведением. ќт таких людей отворачиваютс€ все.

ј человек, устремившийс€ к —ли€нию с ƒао, Ч он не делает ничего такого.

25. ќ, рождЄнное прежде неба и земли, живущее в покое, не имеющее формы, наитончайшее, ≈диное и ≈динственно —ущее, ѕребывающее везде, Ѕезграничное, Ќеповреждаемое, ћать всего! “еб€ называют Ч ƒао. Ќазову “еб€ также Ч ¬еличайшим,  оторое Ч вечно в бесконечном —воЄм развитии!

„еловек, земл€, небо Ч все завис€т от ƒао. ƒао же Ч самосуще.

26. ”сердный труд позволит достичь лЄгкого существовани€ в будущем.

Ќо также мы знаем, что покой есть главное в движении.

ѕоэтому мудрый человек усердно трудитс€ весь день, не оставл€€ т€жЄлого дела. Ќо при этом он пребывает в состо€нии совершенного поко€.

ќн даже может жить в роскоши, при этом не развраща€сь.

ѕочему же властитель дес€ти тыс€ч колесниц, горд€сь, презирает весь мир? ¬едь презрение разъедает душу!

ј отсутствие поко€ приводит к потере ќпоры!Е

27. «нающий ѕуть Ч и без следов найдЄт правильное направление. ”меющий говорить Ч не допускает ошибок.  то умеет считать Ч не допускает просчЄтов. Ћучшее хранилище Ч не имеет замка, но его невозможно вскрыть. Ћучшие узы Ч те, что не удерживаютс€ ничем материальным, но их нельз€ разорвать.

ћудрый умеет спасать людей и спасает их посто€нно. ќн умеет помогать и не оставл€ет их без помощи в беде. “ак действует глубока€ мудрость!

ќн наставл€ет также и людей зла, и они Ч с его помощью Ч тоже могут найти ќпору.

Ќо если люди зла не цен€т помощь наставника и ќпору не люб€т Ч мудрый их покидает: ведь он не дорожит общением с такими людьми.

¬от Ч что весьма важно и глубоко!

28.  то храбр Ч сохрани скромность! » тогда за тобой пойдЄт народ.

 то стал лидером дл€ людей Ч не оставл€й руководство своими действи€ми со стороны ¬еликого ƒэ. » будь чист, нежен и тонок душой Ч подобно младенцу!

ѕребыва€ в добре Ч не забывай и о существовании зла! » стань примером добра дл€ всех.

» тот, кто стал во всЄм сказанном образцом дл€ всех, Ч тот уже не отличаетс€ по качеству души от ¬еликого ƒэ. » он затем направл€етс€ к —ли€нию с ¬ечным ƒао.

“акой человек, зна€ о своих достижени€х и заслугах, сохран€ет себ€ в безвестности, Ч но при этом он становитс€ естественным мудрым вождЄм.

—ледует благопри€тствовать тому, чтобы именно такой мудрый был вождЄм людей Ч тогда в стране будет устойчивый пор€док.

29. ” некоторых людей бывает велико стремление управл€ть всем миром, и они стараютс€ в этом преуспеть. Ќо € не вижу в том никакой возможности. ¬едь мир Ч это вместилище ƒао Ч прекрасного, неу€звимого! » нельз€ управл€ть »м!

 то же, всЄ-таки, будет стремитьс€ к этому Ч наверн€ка потерпит неудачу!

” любого есть выбор: противосто€ть гармоничному течению быти€ Ч или следовать ему. ѕервые будут напр€гатьс€, выбиватьс€ из сил и затем плакать и слабеть, а вторые Ч цвести в гармонии, дышать полной грудью и укрепл€тьс€.

ћудрый человек не стремитс€ к власти, излишествам, роскоши и расточительности.

30. Ћидер страны, который верен ƒао, не пошлЄт войско в чужую страну. Ёто навлекло бы беду, прежде всего, на него же.

ј там, где прошло войско, царит опустошение. » после войн наступают голодные годы.

ћудрый полководец не бывает воинственным. ћудрый воин не бывает гневен. ”меющий побеждать врага Ч не нападает. ѕобедивший Ч на этом останавливаетс€, он не смеет осуществл€ть насилие над побеждЄнными. ѕобедив, он себ€ не прославл€ет. ќн побеждает Ч и не гордитс€ этим. ќн не любит воевать. ќн побеждает лишь потому, что к этому его вынуждают. ’от€ он побеждает, но он не воинственен.

≈сли человек, едва достигнув расцвета, тут же начинает болеть и ув€дать, Ч то это потому, что он жил вне гармонии с ƒао. ∆изнь такого человека на «емле заканчиваетс€ раньше срока.

31. ќружие Ч это средство, порождающее несчастье, оно достойно того, чтобы его отвергнуть.

ѕоэтому человек, следующий ƒао, его не использует.

ƒостойный правитель Ч уступчив. “олько дл€ защиты он примен€ет силу. ќн использует все возможности, чтобы сохранить мир.

ѕрославл€ть себ€ военной победой Ч это значит радоватьс€ убийству людей. “ого, кто радуетс€ убийству людей, Ч можно ли его уважать?

ј уважение ведЄт к благополучию. Ѕлагополучие способствует созиданию.

  несчастью же Ч ведЄт насилие.

≈сли убивают многих людей, то об этом нужно горько скорбеть. ѕобеду следует отмечать похоронной церемонией.

32. ƒао Ч вечно и не имеет человеческого облика.

’от€ ƒао Ч —ущество нежное, но никто в мире не может ≈го себе подчинить.

≈сли бы знать и правители страны стали жить в гармонии с ƒао Ч то все остальные люди сами стали бы спокойными. Ќебо и земл€ тогда слились бы в гармонии, наступили бы счастье и благополучие, народ успокоилс€ бы даже без приказаний!

–ади установлени€ пор€дка в стране создают законы. Ќо они не должны быть излишне суровыми.

ƒао подобно океану. ќкеан ниже всех рек Ч и потому все реки текут в него.

33. “от, кто знает людей, Ч разумен. ѕознавший себ€ Ч просветлЄн. ”меющий побеждать врагов Ч силЄн. ѕобеждающий самого себ€ Ч могущественен.

»меющий материальный достаток Ч живЄт обеспеченно. ƒействующий с большим упорством Ч обладает волей. Ќо потакающий своим прихот€м Ч слаб и глуп.

 то же достиг —ли€ни€ с ƒао и не тер€ет его Ч тот достиг ¬ысшего Ѕыти€. », умерев телом, он продолжает жить в ƒао, став истинно Ѕессмертным.

34. ¬ечное ƒао проницает —обою всЄ. ќно есть и справа, и слева. Ѕлагодар€ ≈му возникают и продолжают жить и развиватьс€ все души.

’оть ƒао столь ¬елúко и совершает эти великие дела Ч но славы —ебе не желает.

ќно с любовью воспитывает все существа. ќно не творит над ними насили€. ќно не настаивает на исполнении людьми ≈го желаний.

ќно Ч ¬елúко, хот€ не настаивает на этом.

–азумные люди устремл€ютс€ к Ќему Ч ¬еликому.

35. ¬ ¬еликое ƒао стекаютс€ все —овершенные.

—ледуй и ты этим ѕутЄм! Ётим ты не можешь причинить себе никакого вреда, но, наоборот, достигнешь поко€, гармонии и полноты жизни.

Ћично €, пребыва€ в неде€нии, странствую в Ѕеспредельности ƒао. Ёто Ч не передать в словах! ƒао Ч Ќаитончайшее и Ѕлаженнейшее!

36. —трасть Уземна€Ф Ч ослабл€ет. Ќепоколебима€ решимость Ч наполн€ет силой.

—трасть Уземна€Ф Ч калечит. Ќепоколебима€ решимость Ч возвышает и укрепл€ет сознание.

—трасть Уземна€Ф Ч порабощает еЄ обладател€. Ќепоколебима€ решимость Ч делает человека свободным.

Ѕесстрастное, м€гкое и податливое Ч побеждает страстное твЄрдое и грубое.

37. ƒао не действует непосредственно в мире материи.* Ќо, всЄ же, всЄ “ворение €вл€етс€ произведением ≈го творчества.

ƒействуй так же Ч и тогда всЄ живое вокруг будет развиватьс€ естественным дл€ него образом!

 огда живЄшь в простоте, без огл€дки на сплетни и вражду, в гармонии с ƒао Ч тогда и приходишь к тому, что называетс€, Уне иметь прив€занностей и страстейФ.

ќтсутствие УземныхФ желаний приносит покой внутри себ€ Ч и тогда и вокруг устанавливаетс€ пор€док.

38. „еловек, представл€ющий —обою ¬еликое ƒэ, не принуждает —еб€ к деланию добрых дел: ведь он естественным образом €вл€ет —обой саму ƒобродетельность.

„еловек же, далЄкий от ƒэ, может пытатьс€ именно принуждать себ€ к исполнению добрых дел: ведь он не €вл€етс€ добродетельным по своей сути.

„еловек, представл€ющий —обою ¬еликое ƒэ, не стремитс€ к активной де€тельности в мире материи: ведь ќн действует в неде€нии.

„еловек же, далЄкий от ƒэ, живЄт в суете и действует под вли€нием своих страстей. ¬ религиозной стороне жизни его де€тельность сводитс€ лишь к ритуалам, но упование на УмагиюФ ритуалов ведь знаменует вырождение религии! “акой человек к тому же ещЄ принуждает и других людей действовать, как он.

“акое случаетс€ только с теми, кто не имеют в своих жизн€х ƒао. »м нельз€ довер€ть, они уже предали ƒао Ч и готовы предать кого угодно.

ћудрый, познавший ƒао, Ч способен различать людей по этим признакам. ќн выбирает общение только с людьми добра.

39. ≈сть “е,  оторые с древних времЄн наход€тс€ в ≈динстве с ƒао. Ѕлагодар€ »м Ч небо чисто и земл€ незыблема, природа нежна, реки полноводны, долины цветут, плод€тс€ все существа, герои духовного ѕути €вл€ют собою образцы дл€ подражани€. ¬от что обеспечивают ƒостигшие ≈динства!

≈сли бы не »х помощь Ч то небо не было бы чисто, земл€ бы растрескалась, природа перестала бы дарить свою красоту, долины перестали бы цвести и превратились в пустыню, живые существа перестали бы рождатьс€ и исчезли, герои духовного ѕути перестали бы служить примером добродетельности и были бы осме€ны и изгнаныЕ

Ќарод €вл€етс€ опорой дл€ правителей. ѕоэтому те земные правители, которые сами себ€ возвышают, прочного положени€ не имеют. Ёто происходит оттого, что они не рассматривают народ как свою опору. Ёто Ч их ошибка.

≈сли разобрать колесницу, на которой восседаешь, Ч что останетс€?

Ќе считай себ€ драгоценной €шмой! Ѕудь простым Ч как обычный камень!

40. ¬заимодействие противоположностей Ч это сфера де€тельности ƒао.

Ќаивысша€ ”тончЄнность Ч одно из важнейших свойств ƒао. ≈й противосто€т грубые свойства людей зла.

¬сЄ развитие воплощЄнных существ вершитс€ во взаимодействии этих противоположностей.

Ќо сам мир материи произошЄл от “ончайшей ѕервоосновыЕ

41. ћудрый человек, узнав о ƒао, устремл€етс€ к самореализации в ЌЄм.

Ќо не мудрый, узнав о ƒао, Ч то сохран€ет ≈го в своЄм уме, то тер€ет.

√лупые же, услышав о ƒао, подвергает ≈го насмешкам. ј “ех,  то познали ƒао, Ч “ех они называют заблудшими, сумасшедшимиЕ ћудрость кажетс€ им безумствомЕ, высша€ справедливость Ч порокомЕ, праведность Ч развратомЕ, велика€ истина Ч ложьюЕ

ƒа, великий квадрат не имеет углов, великий звук нельз€ услышать, великий образ необозримЕ

ƒа, ƒао скрыто от их взгл€дов. ќно ведЄт к —овершенству лишь достойных!

42. »з ƒао когда-то изошЄл ќдин, ќн вз€л с —обой ещЄ ƒвух, те ƒвое Ч ещЄ “роих, и все ќни зан€лись созданием на планете разнообразных форм жизни.

¬се эти существа подраздел€ютс€ на пары противоположностей инь и €н и наполн€ютс€ энергией ци*. ќт их взаимодействи€ и происходит их дальнейшее развитие.

¬се существа бо€тс€ одиночества и воспринимают его как страдание. Ёто касаетс€, в том числе, и земных правителей.

¬се такие люди забот€тс€ лишь о себе, отказыва€ в помощи другим.

Ќо верное решение состоит как раз в том, чтобы посв€тить себ€ заботе о других, забыва€ при этом о себе.

ћудрый духовный подвижник, посв€тивший свою жизнь благу всех, не будет побеждЄн смертью. » слова эти Ч € предпочту всем иным наставлени€м всех мудрецов.

ƒостигшие ƒао сливаютс€ в ЌЄм в ≈диное ќдно.



43. ¬ мире бывает, что самые слабые побеждают самых сильных. ѕричина Ч в том, что ƒэ проникает везде и всюду, пронизыва€ всЄ и всеми управл€€.

¬от почему, в частности, € вижу пользу в неде€нии.

¬ мире нет ничего, что можно было бы сравнить с учением о внутренней тишине и пользе неде€ни€!

44. „то нужнее: жизнь Ч или слава? „то дороже: жизнь Ч или богатство? „то труднее пережить: приобретение Ч или потерю?

ћного сбережЄшь Ч многого и лишишьс€. ћного скопишь Ч много и потер€ешь.

«най меру Ч и избежишь неудач. «най предел Ч и не будет риска. ¬от и проживЄшь жизнь в покое, без тревог!

 то знает меру Ч у того не будет неудач. » умеющий воврем€ остановитьс€ Ч избежит беды. Ѕлагодар€ этому, он может успеть постичь »значальное и ¬ечное ƒао.

45. ¬еличайшее —овершенство могут спутать с безумием, великий объЄм Ч с пустотой, великую кривизну Ч с пр€мотой, великое остроумие Ч с глупостью, великого оратора Ч с не умеющим говорить.

»нтенсивное движение побеждает холод, неподвижность Ч жару.

ѕокой и гармони€ лишь Ч обеспечат правильное понимание всего происход€щего в мире.

46. ≈сли страна живЄт по законам ƒао Ч то лошади зан€ты в обработке полей.

Ќо когда в стране отвергнуто ƒао Ч по пол€м несутс€ боевые кони.

Ќет большей беды, чем неограниченные УземныеФ страсти! » ничто так не губит, как стремление приумножать УземныеФ богатства!

 то умеет довольствоватьс€ тем, что есть, Ч тот всегда счастлив!

47. Ќе выход€ со своего двора, мудрый познаЄт мир. Ќе выгл€дыва€ из окна, он видит »значальное ƒао. ќн не ходит далеко, чтобы больше познать.

ћудрый никуда не ездит Ч но всЄ знает, не смотрит Ч но всЄ называет, внешне бездействует Ч но всего достигает.

ќн в сердце своЄм находит всЄ, что надо.

¬от почему мудрый знает то, до чего не доехать, не дойти. » он может видеть то, что не видно простому глазу.

48.  то учитс€ Ч тот с каждым днЄм увеличивает свои знани€.  то служит ƒао Ч тот изо дн€ в день уменьшает свои УземныеФ желани€. ¬ непрерывном уменьшении УземныхФ желаний человек доходит до неде€ни€.

¬ неде€нии лишь возможно овладение всеми тайнами вселенной! ј без неде€ни€ это достичь невозможно.

49. ћудрый человек не имеет корыстных побуждений. ќн живЄт интересами других людей.

ƒобрым € делаю добро, недобрым тоже желаю добра. Ёто и есть добродетель, присуща€ ƒэ.

— честными людьми € честен, с нечестными Ч честен тоже. Ёто и есть честность, присуща€ ƒэ.

ћудрый человек живЄт в покое в своей стране. Ќо здесь же живут и другие люди: добрые Ч и злые, честные Ч и лживые, разумные Ч и глупые, корыстные Ч и живущие интересами других, внемлющие ƒао Ч и отвергающие ≈го.

ћудрый смотрит на народ, как на своих детей.

50. Ћюди на «емле рождаютс€ и умирают. »з каждых дес€ти примерно три продолжают затем райское существование, три направл€ютс€ путЄм смерти в ад, а ещЄ три Ч это те, кто не достигли успеха в развитии души из-за увлечЄнности УземнымиФ делами.

“от, кто освоил жизнь истинную, ид€ по земле, Ч не боитс€ носорога и тигра, а вступа€ в битву, не боитс€ вооружЄнных солдат. Ќосорогу некуда вонзить в него свой рог, тигру негде наложить на него свои когти, солдатам негде поразить его своими мечами. ѕочему это так? Ёто происходит оттого, что дл€ него не существует смерти.

51. ƒао создаЄт существа, ƒэ н€нчит их, взращивает, помогает совершенствоватьс€, созревать, ухажива€ за ними, поддержива€ их.

“е существа постепенно растут душами, совершенствуютс€, достигают —овершенства.

ѕоэтому нет того человека, который не был бы об€зан почитать ƒао и ƒэ.

ƒао и ƒэ никого не принуждают, но дают возможность существам развиватьс€ согласно их собственной свободе выбора, естественно.

—оздавать Ч и не присваивать, творить Ч и не хвалитьс€, €вл€€сь старшим Ч не повелевать! ¬от каковы принципы жизни ¬еликого ƒэ.

52. ћатериальный мир имеет »сток,  оторый €вл€етс€ ћатерью материального мира.

 огда будет познана ћать Ч тогда уже проще узнать и ≈Є ƒетей.

 огда уже известны и ƒети Ч следует не забывать о ћатери. ¬ этом случае до конца жизни проживЄшь без невзгод.

≈сли отбросить свои личные желани€ и освободитьс€ от УземныхФ страстей Ч то до конца жизни будешь жить без усталости.

≈сли же УраспускатьФ свои страсти и быть поглощЄнным мирскими делами Ч то не будет спасени€ от бед.

¬идеть “ончайшее €вл€етс€ истинной €сностью видени€.

—охранение утончЄнности сознани€ предопредел€ет истинное могущество.

—озерцай —вет ƒао! ѕознавай ≈го √лубины! ќно есть истинное —окровище! Ќе потер€й ≈го Ч и избежишь всех невзгод!

53. »меющий истинное знание Ч идЄт ѕр€мым ѕутЄм.

≈динственное, чего € боюсь, Ч это вовлечение в суету.

ѕр€мой ѕуть Ч совершенно ровен. Ќо люди предпочитаютЕ извилистые тропинки.

≈сли земные правители всЄ своЄ внимание направл€ют на роскошь своих дворцов Ч то пол€ зарастают сорн€ками и зернохранилища пусты. “е земные правители одеваютс€ в роскошные одежды, нос€т острые мечи, не удовлетвор€ютс€ простой пищей, коп€т дл€ себ€ чрезмерные богатства. Ёто равносильно разбою и €вл€етс€ нарушением принципов ƒао.

54. ѕознава€ себ€ Ч познáешь других. ѕомога€ другим Ч познáешь всЄ.

 то умеет крепко сто€ть Ч того нельз€ опрокинуть.  то умеет оперетьс€ Ч того нельз€ свалить. ƒа, о таком человеке будут помнить потомки!

Ќо когда обретЄшь ту же устойчивость в ƒао Ч будешь тогда светить на других людей ≈го —ветом, подобно восход€щему солнцу!

» позаботьс€ о помощи в этом Ч твоей семье, другим люд€м, живущим вокруг в твоей стране, затем Ч везде! —илу сознани€ обретЄшь через это Ч необоримую и безграничную!

 ак € это всЄ познал? Ч ƒа вот именно такЕ

55.  то живЄт в —ли€нии с ¬еликим ƒэ Ч “от чист, как младенец. ядовитые насекомые и змеи ≈го не кусают, свирепые звери на Ќего не нападают, хищные птицы на Ќего не кидаютс€. ќн утончЄн сознанием Ч и прочно слит с ƒао.

ќн оценивает людей не по признаку пола и другим внешним признакам Ч но смотрит на их суть: на душу.

ќн также воспринимает всех Ч как составные части ≈диного, в ≈динстве.

» ќн обладает способностью порождать в люд€х духовный рост.

ќн может проповедовать весь день Ч но ≈го голос остаЄтс€ сильным: ведь ќн Ч в посто€нном —ли€нии с ƒао!

“ака€ ≈го жизнь протекает в счастье!

ќбычные же люди, едва достигнув расцвета сил, сразу же начинают ув€дать в старостиЕ Ёто Ч потому, что они не достигли —ли€ни€ с ƒао.

56. Ќе передать истину только через слова! Ќадеющемус€ на это не пон€ть полностью то, о чЄм здесь идЄт речь!

 то отбрасывает личные желани€, избавл€етс€ от УземныхФ страстей, уменьшает свои потребности, достигает €сного понимани€, не стремитс€ к славе, пребывает в устойчивом утончЄнном до предела состо€нии сознани€, Ч “от представл€ет —обой »значальное и √лубочайшее ƒао.

≈го нельз€ соблазнить, обидеть, принудить, уговорить на то, чтобы ≈го прославл€ли. ≈му невозможно повредить!

ќн Ч светит, как солнце! ќн Ч как источник, из которого каждый может напитьс€!

ќн Ч Ќаивысша€ ƒрагоценность среди людей!

57. ќт ƒао исход€т Ч покой, гармони€, справедливость.

Ќо среди людей Ч хитрость, корысть, обман, насилиеЕ

¬ойти же в ƒао можно лишь через неде€ние.

 огда люди стрем€тс€ к накоплению множества ненужных вещей Ч они беднеют духовно.

 огда изготавливают слишком много оружи€ Ч тогда неизбежно растЄт бандитизм и начинаютс€ м€тежи.

 огда искусные умельцы все свои силы направл€ют на создание материальных ценностей Ч тогда в стране перестают происходить чудесные €влени€.

 огда законы и репрессии в стране станов€тс€ суровыми Ч растЄт число недовольных и сопротивление.

¬от почему мудрый устран€етс€ от суеты и предоставл€ет событи€м вершитьс€ без его непосредственного в них участи€.

»зменени€ надо начинать с себ€. я стремлюсь к тишине и покою Ч и другие успоко€тс€, наблюда€ мен€. я не стремлюсь обладать многими материальными благами Ч и люди вокруг мен€ тоже начинают довольствоватьс€ малым. я живу без УземныхФ прив€занностей и страстей Ч и люди вокруг мен€ приход€т к простоте и естественности жизни.

58.  огда земные правители прав€т в покое и гармонии Ч народ тоже спокоен и умиротворЄн. » он не стремитс€ никуда из этого своего благополучи€Е

≈сли же земные правители действуют возбуждЄнно и агрессивно Ч тогда и народу становитс€ плохо. Ѕеды и несчасть€ приход€т тогда на смену благополучию. » люди начинают задумыватьс€, искать выход Ч и некоторые его наход€т, приход€ к неде€нию и погружа€сь в —вет Ѕеспредельного ƒао. ”дача и счастье Ч вот что, в итоге, рождаетс€ из беды.

 ак мы видим, счастье и несчастье порождают одно другоеЕ

ћудрый же человек Ч он всегда спокоен, м€гок, нежен и справедлив. ќн не стремитс€ отн€ть что-либо у другого. ќн Ч бескорыстен и никому ничем не вредит. ќн Ч правдив и живЄт в гармонии с ƒао, с природой и другими людьми.

» ќн светел, но не блестит.

59. „тобы успешно служить ƒао, помога€ духовно люд€м, надо уметь сохран€ть и накапливать свою силу сознани€. ƒл€ этого требуетс€ воздерживатьс€ от всего, что ведЄт к еЄ напрасной трате.

“акое воздержание на высших ступен€х ѕути приведЄт к наращиванию собственной —илы ƒэ, котора€ может стать неисчерпаемой и способной обеспечить полноту познани€ ƒао.

ј ƒао €вл€етс€ ¬ечной и Ѕесконечной »значальной ќсновой каждого человека и всего материального мира. ƒорогу же, соедин€ющую с ќсновой, именуют корнем.

60. ƒе€тельность ƒао и ƒэ по отношению к бесчисленному множеству разновозрастных индивидуальных душ можно сравнить с приготовлением блюда из множества ингредиентов в огромном котле.

¬ отношении большинства людей Ч при осуществлении заслуженных ими самими судеб Ч ƒэ использует духов, в том числе, отнюдь не высоких уровней развити€.

Ќо, если человек приближаетс€ по качеству души к ƒао, Ч он выходит из сферы вли€ни€ таких духов.

61. ¬еликое ÷арство ƒао* находитс€ как бы за устьем реки, за еЄ низовьем.

ќкеан Ч ниже всех рек, и потому все реки текут в Ќего.

ќкеан пребывает в покое и терпении. ќн Ч ожидает подход€щих к Ќему и проникающих в Ќего.

ќкеан Ч это ¬еликое ÷арство. ј на «емле существуют малые царства, состо€щие из людей.

¬еликое ÷арство заботитс€ о том, чтобы исчерпывающе насытить —обою всех, вход€щих в Ќего.

ј в малых царствах пусть правители забот€тс€ о том, чтобы у них тоже все были сыты.

“огда все будут получать то, что они желают, Ч и в ¬еликом ÷арстве, и в малых царствах.

» запомним, что ¬еликому всегда полагаетс€ быть ниже всех.

62. ƒао Ч глубинна€ ќснова всего. ќно Ч —окровище стрем€щихс€ к Ќему. Ќо ќно также признаЄт существование и людей зла.

ƒа, нужно проповедовать чистоту и доброе поведение всем люд€м. Ќо разве не нужны в обществе люди зла?

–азве не помогают они познавать эфемерность УземныхФ сокровищ и благ, а также иллюзорность надежд на вечное пребывание на «емле в своЄм нынешнем теле?

¬заимодейству€ с ними, разве не совершают люди добра усили€ по изменению себ€ на пути к ƒао Ч чтобы отстранитьс€ от зла как можно дальше? ¬едь, чтобы стать недостижимым дл€ зла, необходимы конкретные действи€ по развитию себ€ как сознани€Е*

» многие не стремились бы стать лучше, если бы не УпомощьФ им со стороны людей зла!

«емные правители, обладающие абсолютной властью, и их приближЄнные Ч дорожат своими драгоценност€ми и роскошными колесницамиЕ Ќо ведь они, на самом-то деле, ничуть не лучше тех, кто, пребыва€ в уединении и покое, следуют √лубинным ѕутЄм к ƒао! » не лучше ли было бы тем земным правител€м начать спокойную жизнь и тоже посв€тить еЄ постижению ƒао?

√овор€т, что в давние времена люди не стремились к земным богатствам, а преступников не отправл€ли на казнь. ¬ те давние времена люди почитали ƒаоЕ

63. »збавьс€ от суеты ума и от ненужных поступков, соблюдай покой и довольствуйс€ простой пищей!

“ак начинаетс€ ѕуть к познанию ¬еликого ƒао,  оторое есть ќдно ≈диное, состо€щее из множества ¬еликих ƒуш.

» также существует множество душ мелких, воплощаемых в тела.

ѕознавший это мудрый человек знает, что на ненависть нужно отвечать добром.

“рудное дело начинай с лЄгкого начала. ¬едь любое большое дело состоит из малых составл€ющих. “ак Ч постепенно Ч и свершаетс€ великое дело.

≈сли же кто-то обещает исполнить великое дело Уодним махомФ Ч слова такого человека не заслуживают довери€Е

Ќо мудрый Ч вовсе не принимаетс€ за Увеликие начинани€Ф в мире материи! ѕоэтому-то он и творит великие дела в мире духовном. » это ему не трудно.

64. “ому, кто уже овладел гармонией, Ч легко помочь.

“ому ищущему, который ещЄ не нашЄл свою тропу, Ч легко еЄ подсказать. ’от€ надо помнить и о том, что слабый может запросто сорватьс€ с тропы. » тот, кто пока ещЄ мелка€ душа, Ч сбежит от трудностей.

ѕроще начинать строить там, где не придЄтс€ сначала разрушать старые развалины. ¬недр€ть духовные знани€ лучше там, где не встретишь вражды со стороны злобных и глупых людей.

» тогда Ч большое дерево вырастает из маленького саженца, дев€тиэтажна€ башн€ начинает строитьс€ из горстки земли, путешествие в тыс€чу ли начинаетс€ с одного шага.

¬ мире материи предприниматели разор€ютс€, владельцы собственности Ч тер€ют еЄ. ¬от почему мудрый человек так не действует Ч и он не терпит неудач. ќн ничего не имеет Ч и поэтому ему нечего тер€ть.

ћудрый человек не живЄт в УземныхФ страст€х, не стремитс€ получить из материального то, что потребует больших усилий. ќн живЄт в естественной простоте и довольствуетс€ тем, что отвергают мирские люди.

ќн идЄт по ѕути к ƒао.

65. ѕознавший ƒао не выставл€ет себ€ напоказ перед непросвещЄнными людьми. ќн также отказываетс€ от Ууправлени€ толпойФ Ч и поэтому может продолжать своЄ совершенствование и помощь достойным.

—окровенные высшие знани€ о методах развити€ сознани€ могут стать губительными дл€ не готовых к тому людей.

ћудрый, знающий об этом и действующий согласно этим принципам, Ч становитс€ образцом дл€ подражани€.

»менно так действует и ¬еликое ƒэ.

„тобы пон€ть сказанное, надо узреть, что ¬еликое ƒэ €вл€етс€ ѕротивоположностью по отношению к люд€м порока. ѕо отношению к таким люд€м Ч ¬еликое ƒэ находитс€ в недос€гаемой дали.

¬от Ч „то “акое ¬еликое ƒэ, обладающее ¬ысшей —илой и содержащее в —ебе всЄ бесчисленное множество существ! ќно Ч соедин€ет и разъедин€ет людей, ќно Ч управл€ет всем! ќно Ч ѕовелитель, заслуживающий самой сильной любви и почитани€!

”чась у Ќего, достигнешь наивысшего благополучи€!

66. ¬еликие реки потому столь могущественны, что они текут вниз, в мор€, собира€ в себ€ воду, стекающую со всей округи.

ћудрый человек, жела€ помочь народу, тоже должен ставить себ€ ниже других. ѕоэтому, хот€ он и превосходит народ, но дл€ народа он не в т€гость Ч и народ ему не вредит. Ћюди с радостью следуют за ним и от него не отворачиваютс€.

ќн ни с кем не соперничает Ч поэтому он непобедим.

» он сам непрерывно продвигаетс€ вперЄд Ч а люди ему не завидуют.

ќн ни с кем не боретс€ Ч и потому никто в целом мире не сможет заставить его действовать вопреки его воле.

67. ƒао Ч ¬елúко и не имеет —ебе равных или подобных —ебе!

» ќно находитс€ столь глубоко и столь тонкое, что ≈го невозможно ухватить и к чему-либо принудить!

я имею три сокровища, которыми дорожу: первое Ч это человеколюбие, второе Ч бережливость, а третье состоит в том, что € не смею быть впереди других. я Ч человеколюбив, поэтому могу быть храбрым. я Ч бережлив, поэтому могу быть щедрым. я не смею быть впереди других, поэтому могу стать дл€ людей вождЄм.

 то храбр без любви, щедр без бережливости, кто, стрем€сь быть впереди, отталкивает других Ч все те терп€т неудачи.

Ќо, кто, сража€сь, остаЄтс€ полон любви Ч тот побеждает. » он Ч неприступен: ведь ƒао посто€нно охран€ет его.

68. ћудрый полководец не бывает воинственен. ћудрый воин не бывает гневен. ”меющий побеждать не нападает первым. ”меющий вести людей за собой не унижает их, но ставит именно себ€ в низкое положение.

“аковы законы ƒэ, отвергающие гнев, возвеличивание себ€ и насилие. “ак действуют и “е,  то представл€ют ƒэ, вед€ людей в »значальное и ¬ечное ƒао.

69. ¬оенное искусство учит: € не смею первым начинать, € должен ожидать. я не смею наступать хот€ бы на вершок вперЄд, а отступаю на аршин назад. Ёто называетс€ действовать, бездейству€, побеждать без насили€. ¬ этом случае не будет врага, и € могу не растрачивать напрасно силу.

» нет беды т€желее, чем ненавидеть противника! Ќенависть к противнику Ч вот путь к потере моего самого сокровенного Ч ƒао!

»так, в результате сражений одерживают победу те, кто избегали их.

70. ћои слова легко пон€ть и легко осуществить. Ќо очень многие люди не могут пон€ть и не могут осуществл€ть.

«а моими словами стоит Ќачало всего. ѕоскольку те люди ≈го не знают, то они не понимают и мен€.

 то познал ƒао Ч тих и незаметен, хот€ и ведЄт себ€ с достоинством. ќн одеваетс€ в простые одежды, а драгоценное пр€чет внутри.

71.  то имеет знани€, но умеет молчать об этом Ч тот на высоте.

 то не имеет знаний, но делает вид знающего Ч тотЕ не здоров.

 то мудрый Ч он исцел€ет себ€. ћудрый человек не болеет, потому что он избавл€ет себ€ от самих причин болезней. ќн пребывает в ƒао.  ак же он может в таком случае болеть?

72.  то живЄт в страхе Ч не сможет стать сильным. —илу сознани€ можно обрести, только жив€ без страха.

“акже избавьс€ от способности презирать других!  то презирает других Ч тот сам презренен пред ƒао!

»збавьс€ от насильственности по отношению к другим!  то творит насилие Ч тот будет сам насилию подвергнут!

ќткажись от способности к обману!  то обманывает других Ч обманывает сам себ€!*

∆иви в любви!

» не стремись выставл€ть себ€ напоказ! ћудрый, познавший свою ¬ысшую —уть, не занимаетс€ самолюбованием и не возвышает себ€ над другими.

»збавившийс€ от эгоцентризма Ч получает возможность обрести ƒао.

73.  то храбр и воинственен Ч погибает, кто храбр и не воинственен Ч будет жить.

 то знает причины ненависти к воинственным? ќбъ€снить это затрудн€етс€ и мудрец.

¬еликое ƒао пребывает в покое, ќно ни с кем не боретс€. ќно побеждает без насили€.

ќно Ч безмолвно, но отвечает на вопросы и приходит —амо к призывающим ≈го.

ќно Ч в покое Ч управл€ет всем.

ќно отбирает в —еб€ достойных.

74.  то не боитс€ смерти Ч тому ведь бессмысленно угрожать смертью!

Ќо тот, кто угрожает смертью другим, наслажда€сь этим, Ч тот будет повержен сам.

“емой жизни и смерти ведает лишь ƒао. Ќикому не дозволено распор€жатьс€ этим вместо Ќего! » тот, кто решаетс€ на такое, Ч тот лишь вредит себе.

75. √л€д€ на большинство людей, можно подумать, что они посто€нно голодны. ¬едь они непрерывно забот€тс€ о накоплении и умножении своих запасов. » они не могут остановитьс€ в этом!

ј в делах они забот€тс€ лишь о личной выгоде Ч любой ценой!

ќни не хот€т пон€ть принципы жизни, предлагаемые ƒао, Ч о любви и заботе о других и также о неде€нии.

ќни живут, не гл€д€ в сторону ƒао, игнориру€ ƒао, растрачива€ свою жизненную силу на то, что истинной ценности не представл€ет. ќни имеют слишком сильную Улюбовь к жизниФ Ч и потому рано умирают.

Ќо тот, кто пренебрегает своей земной жизнью ради всеобщего блага, Ч тот повышает еЄ ценность пред ƒао.

76. “ело человека при рождении нежно и гибко, а после смерти затвердевает. ¬се растительные существа тоже при своЄм рождении нежны и гибки, а после смерти станов€тс€ сухими и ломкими.

ћощное дерево не устоит в бурю. »ли его ждЄт топор. √ибкое и нежное имеет здесь преимущество.

“от, кто нежен и гибок, Ч идЄт дорогой жизни. “от, кто не гибок и груб, Ч идЄт дорогой смерти.

77. ∆изнь »значального ƒао пусть служит нам примером.

Ќасильствующий над людьми, унижающий, обирающий их Ч противостоит ƒао.

Ќо тот, кто никогда не действует из корысти, отдаЄт свой избыток другим, совершает подвиги не ради славы, живЄт в покое, без УземныхФ страстей, сам погружаетс€ в нежный и тонкий покой ƒао и помогает достойным на этом ѕути Ч такого человека можно назвать уподобл€ющимс€ ƒао.

78. ¬ода Ч нежна и податлива. Ќо она точит и сокрушает твЄрдое. ¬ преодолении твЄрдого Ч нет ей равных.

ћ€гкое и нежное Ч преодолевает твЄрдое и грубое. Ќо лишь мудрые понимают, в чЄм здесь сутьЕ

79. ѕосле большого возмущени€ эмоций остаютс€ его последстви€. —покойствие же можно назвать добром.

ѕоэтому мудрый человек даЄт кл€твенное обещание, что он не будет никого порицать.

ƒобрые люди живут по этому правилу. «лые Ч нет.

»значальное ƒао Ч всегда на стороне добрых.

80. ќ государственном устройстве € мыслю так:

Ћучше, когда страна маленька€, а население редкое.

ƒаже если имеетс€ много орудий, не надо их употребл€ть.  орабли и боевые колесницы использовать тоже не надо. ¬оинам Ч лучше не воевать.

Ќадо, чтобы жизнь в стране была такой, чтоб люди не стремились страну покинуть.

’орошо, если еда у всех вкусна€, одежда красива€, жильЄ удобное, жизнь радостна€.

’орошо с любовью смотреть на соседнее государство, слушать, как там поют петухи и лают собаки.

’орошо, чтобы люди, дожив здесь до преклонных лет, постигали —овершенство и уходили отсюда с тем, чтобы уже не возвращатьс€ вновь.

81. ¬ерные слова не об€зательно из€щны.  расивые слова не всегда заслуживают довери€.

ƒобрый Ч не об€зательно красноречив.  расноречивый может и не быть добрым.

«нающий не спорит, спорит незнающий.

ћудрый человек не корыстен, он действует ради других.

¬еликое ƒао заботитс€ о благе дл€ всех существ. ¬сЄ, что делает ќно по отношению к живым существам, Ч не содержит насили€ и никому не несЄт вреда.

ћудрый человек тоже действует без насили€ и никому ничем не вредит.
–убрики:  Ёзотерика

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 01 ћа€ 2012 г. 01:03 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Love_777 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“еори€ ¬сего


–убрики:  Ёзотерика

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 01 ћа€ 2012 г. 01:03 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Love_777 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

√ƒ≈ » ¬ „≈ћ —≈√ќƒЌя ѕ–ќя¬Ћ≈Ќј “№ћј

1886985000e8021e019a1f19e954b09101b97d5490[1] (600x406, 480Kb)
√ƒ≈ » ¬ „≈ћ —≈√ќƒЌя ѕ–ќя¬Ћ≈Ќј “№ћј

—егодн€ на «емле дл€ каждого человека происходит разделение реальностей по соответствию вибраций. Ёто значит, что событи€ в жизни человека, его взаимоотношени€ с окружающими такие, какого рода энергии присутствуют в его поле. “ак реализуетс€ закон Ђчто внутри, то и снаружиї.
ћы все проживали разнообразный опыт во множестве своих воплощений и их параллельных разворотах. Ѕыли разные расы, нации, культуры - €зыческие, христианские, мусульманские. ¬ каждом из нас есть все энергии. ћы были светлыми и были темными.

Ёто значит, что в ваших пол€х есть энергоинформатика любых религиозных окрасок, есть коды “ьмы и есть коды —вета.

¬опрос в том:
- в каком количестве это присутствует в вас;
- как вы к этому относитесь Ц принимаете как необходимый и полезный опыт, или навешиваете €рлык Ц Ђплохої;
- что еще удерживаете из старого опыта своим реальным поведением и мировоззрени€ми;
- считаете ли опыт негативным, или осознаете его знјчимость дл€ понимани€ и воспри€ти€ глубины и широты Ѕожественного замысла, предусмотревшего возможности обеспечить нам проживание на земле самых разных ситуаций.

¬сем было необходимо научитьс€ различать, выбирать и осознанно вернутьс€ к высочайшей Ѕожественности Ц всеобъемлющей Ћюбви ко всему сущему, видеть в любом про€влении жизни на «емле глубокий смысл существовани€, найти свой путь к —вету дл€ каждого - независимо от расы, национальности и вероисповедани€.

Ќам предсто€ло, и дл€ многих еще предстоит, отпустить программы дуальности, разделени€ и агрессивного противосто€ни€ трехмерного мира. ¬се это в событи€х выражалось через подавление, угнетение, уничтожение инакомысл€щих, бесконечную череду войн, которые имели своей целью прихватить себе что-либо из благ, хот€ лозунги часто говорили об обратном.

ќтпустите энергии и жизненные позиции борьбы и противосто€ни€.
ѕока люди удерживают такое в своих мировоззрени€х и убеждени€х, вы будете видеть опасность и врагов вокруг себ€.  огда не будет мусульман, найдете врагов в своих сосед€х, коллегах (это к вопросу о нападении мусульман на христиан).  оды агрессии и разделени€ побуждают искать врагов - так формируетс€ бесконечна€ вражда. ¬ражда в событи€х, вами созданна€ Ц что внутри ваших убеждений, то и получаете реальными событи€ми.

ѕрограммы “ьмы и источники этих энергий на «емле закрыты несколько линейных лет назад.
Ќо в пол€х реальных людей остались еще эти энергоинформационные коды. ѕоэтому те, кому нужна подпитка такими энерги€ми, не име€ возможности получить ее из истоков трехмерной эволюции, сейчас начинают собирать из окружающего пространства, провоциру€ людей на разные выходки и выброс темной энергоинформатики. Ќо это €влени€ эволюции, когда мир развивалс€ по принципам противосто€нии € и разделени€.

Ёта фаза эволюции в программах «емли Ѕожественными силами прин€та и обозначена как завершенна€.

Ќо если конкретные люди выбирают еще позиции борьбы и наличие “ьмы, этим они удерживают в своих пол€х остаточную темную энергетику, котора€ провоцирует их на поступки соучаствовать в сценари€х войн, поиска врагов и их уничтожении, привлекает и формирует событи€ такого энергетического звучани€.
√рустно, что необходимость борьбы вовсю проповедуетс€ людьми, считающими себ€ духовными, которые по-прежнему, как в €ркие времена инквизиции и св€тых войн, прикрыва€сь именем Ѕога, уничтожают живую жизнь, индивидуальные Ѕожественные замыслы дл€ каждого человека на «емле.

ƒавайте не отверга€ и не пр€ча в себе остатки негативной информации и убеждений о разделении и вражде в трехмерном мире, спокойно, с Ћюбовью осознаем, что в нашей эволюции было множество разного опыта, хорошего и светлого, темного и агрессивного, поблагодарим за то, что те событи€ нас научили отличать свет и добро, а потом с помощью Ѕожественных сил отпустим всю агрессивную энергоинформатику трехмерного мира с ЋёЅќ¬№ё » ЅЋј√ќƒј–Ќќ—“№ё.

ѕќѕ–ќ—»“≈ ќ—¬ќЅќƒ»“№ ¬јЎ» ѕ–ќ—“–јЌ—“¬ј ќ“ ќ—“ј“ќ„Ќџ’  ќƒќ¬ »—„≈–ѕ–ј¬Ў≈… —¬ќ≈ Ќј«Ќј„≈Ќ»≈ ”’ќƒяў≈… Ёѕќ’» Ѕќ–№Ѕџ » ѕ–ќ“»¬ќ—“ќяЌ»яЕ

»ли есть желание тешить свое самолюбие и гордыню, причисл€€ себ€ к избранным Ѕогом?
ј вы можете представить, что Ѕог сортирует своих детей на хороших и плохих, на тех, кто пусть живет, а кого надо уничтожить?

 ем же тогда вы считаете Ѕога Ц √лавным карателем и инквизитором?!
»ли может этим просто перекладываете ответственность за свои мировоззрени€ на другого - в частности на Ѕога?!

ƒавайте не будем узурпировать Ѕога под свои личные дуальные убеждени€ дл€ собственной нации или белой расы.

ѕон€тие Ѕожественное и Ѕог, в частности, по моему осознанию вообще стоит за пределами всех человеческих склок, вражды и разделений, он един дл€ всех и никого не сортирует, не ограничивает. ќн любит все свои творени€ на «емле Ц от истинно высокодуховных людей до травинки и песчинки под ногами человека или птички.

¬сЄ абсолютно на «емле это материализованные энергии Ѕожественного.
Ќо это мое личное понимание смысла и назначени€ любого про€влени€ эволюции на «емле. » глубочайша€ убежденность Ц это так!

  сожалению, убеждаюсь, что энергии разделени€ управл€ют трехмерными умами многих людей, включа€ тех, кто занимаетс€ духовными практиками.

—егодн€ раствор€ютс€ завесы, падают маски, иллюзорные облики, и выходит на свет истинна€ суть каждого.

ѕосмотрите, что про€вл€етс€ в вас Ц ¬сеобъемлюща€ Ћюбовь и Ѕожественна€ ћудрость или поиски внешних врагов.

» еще Ц сейчас своими убеждени€ми и реальными позици€ми в жизни вы формируете конкретные событи€. „то создаете лично ¬ы?

ѕозиции каждого сегодн€ чрезвычайно важны. ј р€дом на равнозначной основе стоит ответственность каждого за то, что моделирует в мысл€х, помыслах, поступкахЕ

 огда сегодн€ кто-то ждет и моделирует религиозную и национальную вражду или резню Ц вы можете получить за€вленное.
≈сли кто-то ждет катастрофы и рассылает страшилки о землетр€сени€х, наводнени€х и прочих природных катастрофах, эту вашу за€вку Ѕожественный план будет вынужден дл€ вас устроить Ц по закону предоставленной вам свободы воли и вашего выбора.
ƒл€ таких сценариев сегодн€ на «емле раздел€ютс€ реальности Ц чтобы исполнить любые ваши за€вки о гр€дущем.
¬ам и правда так хочетс€ всЄ это получить?!

ј может имеет смысл отр€хнуть из своих трехмерных пространств и состо€ний энергоинформатику дуальности, ощутить всем своими существом, сердцем Ц € хочу жить иначе Ц без страхов и вражды, без поиска врагов в окружающем миреЕ

¬ыбирайте истинный —вет, Ѕожественную Ћюбовь и радость Ц така€ реальность тоже формируетс€, уже сформирована многими! Ёто реальности новой эволюции!
“акие за€вки Ѕожественный план исполнит, организу€ аналогичные событи€м в соответствии с тем же

«аконом свободы воли и выбора.

я уже упоминала в прежних публикаци€х о реальном случае в кругу наших знакомых. ѕовторю дл€ тех, кто не читал или не обратил внимание на этот случай.
«накома€ пара из –иги купили тур в “айланд на март этого года.

Ќо 11 марта в японии произошла катастрофа. –айон, куда они собирались ехать, был в зоне повышенной сейсмической активности, поэтому многие отговаривали от этой поездки. Ќо наши знакомые хотели хорошо отдохнуть, посмотреть страну, составили маршрут меропри€тий и посещений, и улетели.  онечно, дома беспокоились о них, особенно, когда в “айланде прошли волны землетр€сени€, цунами, острова с туристами заливали волны, была паника, массовое спасение и т.п.
ќт наших не было никаких известий, все с волнением ждали их обратно.

ќни вернулись в назначенную дату и рассказали совершенно неверо€тную дл€ трехмерного мышлени€ реальность. ќ том, что такое происходило в стране, они узнали в самолете на обратном пути от попутчиков, которые рассказывали о пережитых ужасах. Ќаши ничего подобного вообще не видели, хот€ объехали страну, посмотрели все, что было намечено.

ќни были в другой вибрационной реальности, где нет катастроф!

Ёто очень конкретна€ демонстраци€ насколько раздел€ютс€ реальности на «емле!
ѕоэтому € с убежденностью говорю на своих семинарах и публикаци€х Ц если вы не будете моделировать в своих событи€х катастрофы, проблемы и непри€тности, вы никогда не окажетесь там, где происходит трагеди€.

¬ам будет организована друга€ реальность - реальность радостных событий. » там все хорошо!  ак пожелаете!

ћы выбрали радость, уют и счастье дл€ себ€ и всех, кто готов присоединитьс€! ѕространства жизни вначале формируютс€ энергетически, а событи€, это материализованна€ энерги€, потом про€вл€ютс€ в реальной жизни.

ѕринимайте и вы эти возможности!

јвтор Ѕирута ¬иктори€  омолова
–убрики:  Ёзотерика

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 01 ћа€ 2012 г. 01:02 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Love_777 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќамасте


–убрики:  Ёзотерика

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 01 ћа€ 2012 г. 00:56 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“ехники достижени€ физического бессмерти€

“ехники достижени€ физического бессмерти€

—ќ«Ќј“≈Ћ№Ќџ≈ ¬џ’ќƒџ »« “≈Ћј

ƒев€ть практических методов

  артинка 1 из 131“ехники достижени€ физического бессмерти€

√»ѕ≈–Ѕќ–≈я 2003
http://giperboreja.r2.ru

ѕ–≈ƒ»—Ћќ¬»≈

√еоргий Ѕореев - јдепт высокого уровн€, человек, без сомнени€, умный, опытный и талантливый. ≈го книга - практическое руководство по духовному и физическому развитию. ÷елью развити€, по мнению автора книги, €вл€етс€ сли€ние с Ѕогом. ÷ель эта никаким сомнени€м не подвергаетс€ и считаетс€ автором сама собой пон€тной и достойной. я полагаю, что если упорно и последовательно следовать рекомендаци€м этой книги и собственному по€вл€ющемус€ в результате тренировок опыту, то, во-первых, практикующий неизбежно придет к просветлению, а, во-вторых, сможет, при желании, «слитьс€ с богом».

¬ «¬еликом ƒелании» € показал, что именно такого самосовершенствовани€ требует от нас инстинкт движени€ вверх, изначально заложенный в саму структуру ѕро€вленного быти€. «—ли€ние же с богом»  пока только метафора  ¬еликого ƒелани€ . ѕр€мое «сли€ние с богом»  индивидуума не производит ¬еликое ƒелание из-за того, что, правильна€ на этапах совершенствовани€, иде€ индивидуального достижени€, становитс€ ошибочной, когда полагает ¬ысшей целью јдепта исключительно индивидуальное  «спасение». »ндивидуум деперсонализируетс€  и в том или ином виде снова реинкарнирует в ѕро€вленное бытие. ѕечально, но јдепты пока не понимают, не вид€т той истины, что не может цель развити€ јдепта заключатьс€ в том, чтобы просто исчезнуть в фактически индивидуальном небытии. —амое удивительное, что нет јдепта, который бы не понимал того, что все индивидуумы суть одно и тоже существо и, тем не менее, как один, исповедуют теорию индивидуального сли€ни€ с богом. »ндивидуально слитьс€ с богом, пытатьс€ спастись только «самому» так же перспективно, как попытатьс€ вырыть себе индивидуальную норку посреди океана. Ёто просто невозможно.

—пастись индивидуально невозможно, а вот совершенствоватьс€ можно и нужно. ƒл€ последнего книга Ѕореева €вл€етс€ прекрасным руководством.

ј.  ончеев.

√≈ќ–√»… Ѕќ–≈≈¬

“≈’Ќ» »
ƒќ—“»∆≈Ќ»я Ѕ≈——ћ≈–“»я

‘еномен смерти всегда был дл€ земного человечества основной проблемой. Ћюди настолько не понимают свою природу, что одним словом «смерть» обозначают дес€тки совершенно различных пон€тий и состо€ний. Ќапример: 1. ”ничтожение физического и тонких тел человека. 2. “рансформаци€ тонких тел человека при уничтожении физического. 3. ¬ременное переселение души из одного физического тела в другое. 4. «амедление физических процессов в материальном теле. 5. –ождение души человека на более тонком плане быти€. 6. ”ничтожение тонких тел человека при сохранении физического. 7. √лубокий летаргический сон. » это перечисление можно продолжать долго. я уже говорил, что сегодн€ примерно 5 % людей хорон€т живыми, потому что современна€ медицина не способна констатировать смерть физического тела на все 100 %.

       Ѕольшое заблуждение - считать смерть всегда одинаковым дл€ всех феноменом. ћы привыкли рассматривать жизнь под множеством про€вленных форм. ќднако и смерть имеет столько же разнообразных про€вленных форм, как и жизнь. »бо любое рождение есть смерть, а люба€ смерть - рождение в другом качестве. —мерть не одно и то же дл€ человека и животного, дл€ растени€ и минерала. Ѕолее того, на свете не было двух людей, у которых была бы одинакова€ смерть. ¬ царстве растений дл€ отдельного дерева вообще не существует смерти в том смысле, который мы ей придаем. ¬ этом виде она может быть смертью только дл€ целого рода деревьев: бука, топол€, дуба. ¬ животном мире смерть, как и жизнь, индивидуализированы. ” высших животных смерть аналогична смерти человека. Ќо только аналогична, а не тождественна. ѕо причине большей простоты их систем представлений, животные имеют между последовательными существовани€ми непрерывность сознани€, которой не имеют люди. ћолода€ кошка или собака при своем рождении внезапно пробуждаютс€ и вспоминают свои прошлые жизни и опыт, накопленный в предыдущих инкарнаци€х.

—мерть современного человека €вл€етс€ исключительно сложным многогранным €влением. Ѕез осознани€ индивидом своей смерти невозможно понимание жизни, ибо жизнь - всего лишь частное про€вление смерти. »з всего прочитанного в книге мы узнали, что нечто, называемое человеческим существом, в действительности €вл€етс€ симбиозом различных физических и психических сущностей. —мерть не переживаетс€ всем содружеством сущностей тотально, в виде одного удара, так как она €вл€етс€ феноменом медленным и прогрессирующим. ќна начинаетс€ задолго до того, как затронет ту систему представлений, которую мы называем нашим земным «я». Ќекоторые органы и ткани могут умереть намного раньше нас, другие умирают после нас. ≈сть и такие, которые не умирают, а трансформируютс€, возвраща€сь в то состо€ние, в котором они находились до симбиоза всех сущностей человека. „асто случаетс€ и такое: земное «я» давно умерло, а физический организм все еще живет и работает. » мы ошибочно считаем этот земл€ной механизм человеком.

ќднако с психической точки зрени€ смерть еще сложнее, чем с физической. ќна €вл€етс€ растворением старой системы представлений и заменой ее другой системой представлений. “акое случаетс€ при перемене личности. ѕсихическа€ смерть может произойти, когда все физические органы остаютс€ целыми. ¬ этом случае физическое тело живет или без сознани€, как робот, или же сознательна€ личность замен€етс€ другой личностью. »зредка случаетс€ замена одной личности физического тела другой, значительно более развитой, по взаимной договоренности. “ак было с »исусом, в которого вошел ƒух ’риста.

»зменение способа символических представлений во врем€ смерти аналогично тому, которое происходит во врем€ сновидени€. „еловек переживает серию таких же феноменов, как при сознательном выходе в астрал. «рительные и слуховые ощущени€ слегка трансформируютс€, мускульные, ос€зательные ощущени€ и ощущени€ силы т€жести исчезают. ѕри этом человек еще не вполне мертв и не полностью отделен от своего трупа; он пребывает в промежуточном состо€нии. ѕродолжительность такого состо€ни€ может быть продлена искусственно.

«десь мы подошли к первому методу продлени€ жизни.   такой технике прибегало человечество с незапам€тных времен, чтобы отодвинуть смерть на неопределенное врем€. ¬осточные цивилизации, лучше знающие о законе реинкарнации и эволюции души, рассматривают как самое важное дело на «емле, чтобы старый человек умер совсем, как можно скорее и, по возможности, навсегда. — этой целью восточные народы сжигают своих мертвецов, чтобы разорвать св€зь между тонкими телами, душой человека и его трупом. ƒругие цивилизации, западные, наоборот, рассматривают состо€ние полусмерти как меньшее зло, и ищут возможности продлить его как можно дольше. ќтсюда идут погребальные обычаи, назначение которых - продлевать искусственную жизнь трупа. ѕеред покойником раскладывают различные предметы быта, продукты питани€, чтобы удержать душу умершего как можно дольше в астральном сне, продолжающем его земное существование. Ѕальзамирование трупов с целью на длительное врем€ сохранить неизменной их форму, давало покойникам посто€нную поддержку, игра€ дл€ астрального двойника роль сп€щего тела. ћуми€ €вл€етс€ дл€ души надежным €корем, удерживающим ее на «емле. ¬ ƒревнем ≈гипте довели эту процедуру до совершенства. Ѕесчисленные предметы ритуала: мебель, статуэтки, посуда, инструменты, сокровища-все эти вещи €вл€лись диаграммами, предназначенными дл€ того, чтобы снабдить мысль покойника пищей. јстральное тело, св€занное с мумией, никогда не разлагалось и под действием ритуальной диаграммы бесконечно смотрело земной сон. ¬ —оветском —оюзе таким образом сделали «бессмертным» астральное тело Ћенина.

ќднако бальзамирование не €вл€етс€ истинным решением проблемы смерти. Ёто - искусственна€ попытка ее избегнуть, котора€ доступна лишь богатым. ¬ нашем современном западном мире, где правилом €вл€етс€ погребение, такое состо€ние полужизни встречаетс€ часто. ћногие по€влени€ призраков и привидений следует приписать этому состо€нию полусмерти. “рагическа€ сцена, убийство, самоубийство, поража€ воображение жертвы, производ€т специфический монодеизм, который замен€ет древнеегипетский ритуал и создает образную диаграмму. Ќужно ли объ€сн€ть, что такое состо€ние полужизни тормозит развитие души, не дает ей продвигатьс€ к Ќачалу.

ƒругой, более простой способ избежать смерти заключаетс€ в следующем: адепт создает “ело —вета и придает ему форму самого себ€, каким он был в молодости. «атем он совмещает “ело —вета со своим старым физическим телом и организм посв€щенного омолаживаетс€ до заданного состо€ни€. „ерез некоторое врем€ процесс повтор€етс€. ќ том, как создать такое “ело —вета подробно рассказываетс€ в этой книге, в главе «ѕ€тый метод». ¬ “ибете и √имала€х встречаютс€ люди, живущие не одну сотню лет. ¬ыгл€д€т они очень молодо. Ётих долгожителей можно распознать лишь только по одному физическому признаку - большому развитию ушей.

ѕротив такой процедуры продлени€ жизни можно выдвинуть следующее возражение: это отодвигает роковой срок, но не приближает нас к цели - сли€нию с Ѕогом. Ёто так, но иногда на человека возлагаетс€ нека€ космическа€ мисси€, которую просто невозможно выполнить за одну жизнь. »ли, ежедневно практику€ упражнени€ ’атха-йоги, адепт все-таки не успевает достичь Ќирвикальпа-самадхи за одну инкарнацию. “огда подобное продление жизни вполне оправдано.

—уществует в магии еще и така€ техника продлени€ жизни: переселение души из одного тела в другое. ƒл€ этого посв€щенный кроме методов астральной проекции должен еще освоить гипноз. » когда маг достигает старости, он входит в тело заботливо выбранного молодого человека. “акую операцию ведун проделывает с помощью гипноза и идентификации. Ќо это - чиста€ маги€, котора€ и вовсе не приближает к цели, а уводит нас в левую сторону. Ќеуместность такой процедуры настолько очевидна, что нет необходимости объ€сн€ть ее.

≈сть и такой метод бесконечного существовани€: соединение насто€щей жизни с той, котора€ последует, посредством непрерывной св€зи сознани€. ƒл€ этого необходимо разобщить свою мысль от своей обычной системы символов и частично идентифицировать себ€ с человеком будущего. Ќужно создать мысленный образ того, как вы рождаетесь и взрослеете в следующей жизни на «емле. ≈жедневно концентриру€сь на своей фантазии, следует погрузить этот образ в подсознание. «атем перенести в придуманного человека свою систему символических представлений. “огда при следующем рождении вы будете помнить свою предыдущую жизнь и ваши накопленные знани€ не пропадут. »ли можно достичь того же, если во врем€ физической смерти находитьс€ в рассудочном сознании.

»ногда, чтобы избежать отключени€ сознани€ в период смерти, маг, отправл€€сь в астральное путешествие, волевым усилием обрывает —еребр€ный Ўнур и не возвращаетс€ более в свое старое тело. ƒалее, лета€ над «емлей, он сам выбирает в пригл€нувшейс€ стране своих будущих родителей и рождаетс€ на свет ребенком, име€ полное непрерывное сознание. » так он путешествует по жизни в разных телах.

¬се направлени€ йоги описывают свои, отличные от других, способы бесконечного омоложени€ физического тела и избежани€ смерти. Ќапример, јватара-йога говорит о методе «кай€-кальпа», который приносит омоложение и дает бессмертие человеку в физическом теле. ћетод заключаетс€ в следующем: на фоне голодани€ адепт должен четыре раза в сутки делать прано€му «анулема- вилема», по 2 часа за один подход. √олодание на одной воде проводитс€ 40 суток. ѕри этом йог сидит в позе «лотос» и медитирует на тот образ молодого человека, который он желает прин€ть. «атем переносит сознание в объект медитации. ѕримерно на 21 - и день наступает —амадхи.   40-му дню даже к др€хлым старикам возвращаетс€ юношеский вид, исчезают морщины, вырастают новые волосы и зубы.

 рий€-йога дает другую технику вечного омоложени€: 1. ќчищение организма от токсинов при помощи «€мы» и «ни€мы». 2. ‘изическое обновление при помощи асан. 3. ѕсихическое очищение при помощи прано€м („асть этих прано€м мы рассмотрели в главе «ƒев€тый метод». ƒруга€ часть прано€м описана в конце книги). 4. ƒалее йог делает основное упражнение -  хечари-мудру. ƒл€ этого он заранее должен вырастить длинный €зык. ¬о врем€  хечари-мудры йог постепенно двигает €зык к середине неба.  огда €зык, завернутый назад, войдет в отверстие ноздрей, выход€щих в горло, и закроет их, дыхание остановитс€. ¬згл€д йога при этом должен быть направлен на межбровье, мысль сконцентрирована на шишковидной железе. Ёто и есть  хечари. Ќаход€сь в позе «лотос» при полном отсутствии дыхани€, йог не испытывает никаких неудобств: с ним не может произойти ни обморок, ни голод, ни жажда, ни болезнь, ни старость, ни усталость, ни смерть. …ог достигает —амадхи, его тело при этом быстро омолаживаетс€.

ƒлинный €зык ученики йогов выращивают так: разрезают бритвой св€зку под €зыком и смазывают его свежим коровьим маслом. «атем, посто€нно двига€ €зыком, «до€т» его каждый день рукой или выт€гивают железными щипцами. «а неделю €зык немного удлин€етс€ и св€зку под €зыком оп€ть подрезают.  огда €зык выт€гиваетс€ настолько, что может достичь места между бров€ми, то ученик готов сделать  хечари-мудру.

Ќо не нужно думать, что любой человек может при помощи йоги достичь бессмерти€ и вечной молодости за одну инкарнацию. ¬ йоге существует дес€ть законов, которые ученик должен все пройти последовательно и усвоить. ѕервый из них - закон Ћюбви. —начала человек должен научитьс€ пылко любить сердцем всех людей, всех животных и насекомых, все растени€ и всех «хороших» и «плохих» бесплотных духов. ќн должен осознать, что все вокруг него - Ѕог. ƒл€ этого ученик начинает свои зан€ти€ с концентрации на четвертой чакре.

¬торой закон - закон ступенчатого развити€. ћы уже говорили, что все люди различаютс€ возрастом души, котора€ тыс€чи раз рождаетс€ в различных телах на пути к “ворцу. √лавное различие между людьми - количество инкарнаций в человеческом теле, то есть возраст души. ƒругое различие - качество обучени€ души в воплощенном состо€нии. ќдни люди были усердны, другие - ленивы, третьи - тупы, четвертые - больны и так далее. »менно из-за такого различи€ в просветленности душ на «емле существует множество непохожих духовных школ.  аждый человек должен выбрать дл€ себ€ конкретную программу самосовершенствовани€, соответствующую личной эволюции.

ћолода€ душа, рожда€сь в человеческом теле, всегда €вл€етс€ ученицей. „еловек в этом состо€нии еще ничего не умеет созидать сам. ќн только ломает то, что построили другие, он только учитс€ на своих ошибках и помогает старым душам в качестве слуги. «атем, приобрет€ опыт и знани€, душа рождаетс€ в теле домохоз€ина. “акой человек может содержать свою семью, родственников, поддерживать знакомых. –азвившись до состо€ни€ «большого домохоз€ина», душа возглавл€ет целое духовное направление, как √аутама Ѕудда или  ришна. » лишь тому, кто достиг среднего состо€ни€ развити€ между «домохоз€ином» и «большим домохоз€ином» полезно стать отшельником, затворником, йогом-одиночкой, практикующим «кай€-кальпу» или  хечари-мудру. ¬се остальные люди, а их большинство, получат от подобных йоговских упражнений и отшельничества только большой вред.

¬ индуизме говоритс€ о еще одной подобной разграничительной системе. ќна хорошо изложена в Ѕхагават-гите - это ступени варн. ѕерва€ ступень аналогична стадии молодой души-ученицы. —оциальна€ роль такой души может быть только вспомогательной. Ќа этой ступени развити€ человек называетс€ шудрой. Ёто рабочие и слуги. —ледующа€ ступень - вайшь€. —юда причислены кресть€не, ремесленники, торговцы, то есть те души, которые научились успешно вести свое дело на «емле. Ёти люди-домохоз€ева. ѕотом они станов€тс€ кшатри€ми-руководител€ми, лидерами, правител€ми. ѕройд€ на «емле три нижних ступени развити€ душа может стать членом варны брахманов, жрецов. “олько на этой стадии она становитс€ способной познать Ѕога и обрести все ≈го  ачества. ƒругого пути развити€ на «емле у души нет. ¬от почему дл€ 99 % людей преждевременный уход от социальной активности пагубен.

“ретий закон - закон трех направлений. ќн говорит, что лишь тот адепт быстро и уверенно движетс€ по духовному ѕути, кто одновременно работает по трем направлени€м. ѕервое направление - ежедневна€ работа по изменению себ€. ¬торое направление-духовна€ помощь нескольким конкретным люд€м, ученикам. “ретье направление - активна€ роль и ощущение своего членства в жизни жреческой школы, духовной общины, группы самопознани€. ≈сли какое-то одно из направлений не работает, то у адепта неизбежно наступает остановка в развитии.

„етвертый закон-закон синусоиды-гласит, что за каждым духовным подъемом неизбежно следует спад1. ¬сегда после очередного достижени€ мы тер€ем через некоторое врем€ набранную высоту. » если мы хотим сохранить утер€нную высоту, то мы прилагаем сверхусили€, чтобы вернутьс€ на покоренную вершину. “ак мы закрепл€емс€ на новых духовных ступен€х. „ерез потерю приобретенного вы€сн€етс€, насколько нам нужны в данный момент наши последние психические достижени€.

ѕ€тый закон-закон следовани€ вглубь многомерного пространства. ћы уже говорили о том, что Ѕог присутствует везде-и внутри наших тел, и за их пределами. Ћишь научившись погружатьс€ вглубь многомерного пространства, концентриру€сь на одной точке, можно достичь разр€женной материи Ѕожественного —ознани€. √аутама Ѕудда говорил, что в каждой точке ¬селенной заключена вс€ информаци€ о “ворце и всей ¬селенной. ѕогружение в более тонкие планы быти€ начинаетс€ с утончени€ своей эмоциональной сферы, с отказа от грубых чувств и желаний. ј это невозможно без перехода на безубойное питание. ”тончению эмоций способствует сонастройка с вибраци€ми восход€щего —олнца, пением лесных птиц, плеском туманной реки, общение с духовно продвинутыми людьми и высокими произведени€ми классического искусства. ¬ –аджа-йоге эта ступень постигаетс€ учениками концентрацией на четвертой чакре.

Ўестой закон-закон интеллектуальной готовности. ¬ысокие идеи и тонкие истины, о которых мы говорили, не могут быть пон€ты молодыми душами, проход€щими начальные этапы своей эволюции в телах шудр и вайшьей. ” каждого человека существует сво€ мера дл€ вмещени€ новой порции духовных знаний. ≈сли человек интеллектуально не готов прин€ть сокровенную информацию, то преждевременное посв€щение в космические истины принесет ему несомненный вред. ¬ысокие знани€ можно сравнить с коробком спичек, который нельз€ давать малым дет€м. ћалыши, игра€ спичками, сожгут и себ€, и дом, и родителей, которые дали им спички. Ќет смысла учить первоклассников тому, что проход€т в вузах. ƒл€ усвоени€ сокровенных истин требуетс€ соответствующа€ зрелость ученика. Ѕрахманом может стать только кшатрий.

—едьмой закон-закон силы в тонкости. ”ченику важно понимать, почему на «емле следует развивать не грубую, а тонкую духовную силу. ¬ –аджа-йоге обучают сначала утончению, а лишь потом-психической силе. »ными словами, сильными лучше делать не нижние слои ауры, а верхние.

√армоничное развитие тонкой силы начинаетс€ с делани€ тела здоровым, чистым и физически крепким. Ёто достигаетс€ ’атха-йогой. ƒалее развиваютс€ биоэнергетические структуры человека - чакры, нади, все слои ауры. Ёто ступень –аджа-йоги. ѕоследн€€ ступень - Ѕуддхи-йога - закрепл€ет силу тонких тел и приводит сознание ученика к Ѕогу.

¬осьмой закон-закон повернутости лицом к Ѕогу. ¬ индуизме есть образное сравнение наших чувств со щупальцами, которые называютс€ индрии.  огда мы гл€дим на что-либо или на кого-либо, мы испускаем из глаз щупальцы- индрии, которыми касаемс€ объектов внимани€.  огда мы слушаем - из ушей тоже выпускаем «щупальцы». ƒаже когда мы думаем о каком-то объекте - мы оплетаем его своими индри€ми, вырастающими из ума. Ќа пути самосовершенствовани€ наша задача состоит в том, чтобы направить индрии ума, а затем и всех сознаний на Ѕога. ¬ итоге мы срастемс€ с ≈го —ознанием. ѕоследнее совершаетс€ методами идентификации, техниками Ѕуддхи-йоги.

ƒев€тый закон-закон уничтожени€ своего «я». ќкончательна€ цель существовани€ любой души - сли€ние с “ворцом. ќна может быть достигнута только через полное уничтожение своего «я». Ёто достигаетс€ при помощи специальных дыхательных и медитативных техник йоги, ведущих к Ќирвикальпа-самадхи. ¬ысша€ тибетска€ йога говорит о том, что человеческое сознание сначала должно развитьс€ и вырасти до бесконечности и лишь затем быть уничтожено. “о есть сначала адепт должен развить свою Ћюбовь и ћудрость до космических масштабов, иначе он просто не сможет слитьс€ с Ѕогом.

ƒес€тый закон - закон обрыва св€зей с материальным планом.   исполнению этого принципа приводит отказ от всех желаний и чувственных прив€занностей, от всего «земного». Ёто состо€ние души называетс€ ћукти. Ќет никакого смысла пытатьс€ оборвать св€зи с земным планом, не пройд€ предварительно все предшествующие этапы духовной эволюции. “олько став ћукти, человек может слитьс€ с “ворцом. Ёто и есть йогический метод полного бессмерти€.

Ќамного более простой, чем предложенный в йоге, способ избежать смерти предлагают мировые эзотерические религий. ¬ерующему человеку следует всего лишь освободитьс€ от всех своих желаний, кроме одного - скорейшего сли€ни€ с Ѕогом. “о есть человек должен полностью разрушить свое эго, приковавшее его к колесу рождений и смертей. “огда, после очередной смерти на «емле, он сможет создать дл€ себ€ в астрале при помощи благих мыслей воображаемый рай. ќтныне он будет продолжать свою эволюцию именно в этом индивидуальном раю, соответствующем его религиозным устремлени€м. ћистическа€ любовь к божественным существам, которые его окружат, приведет верующего к его ¬ысшему «я». ѕр€мое сознание просветит его. ѕройдет еще немало времени, но, в конце концов, его душа отделитс€ от астрального и ментального тела и вознесетс€ за кармический план быти€ в насто€щий рай. Ќужно ли говорить, что такое бессмертие не вечно. »счерпав свою карму на райской планете, душа через несколько тыс€ч лет будет вновь послана на «емлю.

я надеюсь, что из всего вышесказанного, вам, уважаемый читатель, стало €сно, что самый совершенный метод достижени€ физического и духовного бессмерти€, и полного сли€ни€ с “ворцом - метод йоги. Ќо 70 лет человеческой жизни дл€ прохождени€ дес€ти ступеней эволюции души на «емле простому смертному €вно недостаточно из-за прерывани€ пам€ти между инкарнаци€ми. ѕоэтому мы должны сначала освоить методы сознательной проекции тонких двойников. » уже потом с помощью астрального тела обессмертить свой физический организм дл€ дальнейшей духовной работы.

ƒалее, в черновом варианте этой книги, у мен€ следует глава «ћетоды психической защиты». Ќо из-за нее объем рукописи увеличиваетс€ наполовину. ѕо разным техническим соображени€м € решил изъ€ть эту главу из работы «—ознательные выходы из тела» и опубликовать ее отдельной книгой. ј пока тем, кто нуждаетс€ в подобной информации, € рекомендую приобрести в эзотерическом магазине книгу ƒион ‘орчун «—овременна€ психическа€ защита». 1.  ...неизбежно следует спад.  - Ёто совпадает с моим постулатом о неизбежной деградации ¬ысших јдептов. ѕричем € подчеркиваю, что это может быть именно деградаци€ (теоретически беспредельна€), а не просто небольшой спад. 

 

http://www.theosophy.ru/lib/antarova.htm  

–убрики:  Ёзотерика

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 01 ћа€ 2012 г. 00:55 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Love_777 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–абство и 8 ¬уалей


–убрики:  Ёзотерика

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 01 ћа€ 2012 г. 00:54 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Love_777 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќј” ј –јƒќ—“»

diamant_1[1] (280x388, 29Kb)
Ќј” ј –јƒќ—“№

(из записок  .≈.јнтаровой)

ѕомни, что радость - непобедима€ сила, тогда как уныние и отрицание погуб€т всЄ, за что бы ты не вз€лс€. «нание растЄт не от твоих побед над другими, побед, теб€ возвышающих. Ќо от мудрости, спокойстви€ и радости, которые ты добыл в себе тогда, когда этого никто не видал. ѕобеждай люб€ - и ты победишь всЄ. »щи радостно и всЄ ответит тебе. ∆изнь, вс€ жизнь ¬селенной, всегда утверждение. —троить можно, только утвержда€.  то же не может научитьс€ в своей жизни простого дн€, в своих обсто€тельствах радости утверждени€, тот не может стать светом на пути дл€ других.



„ем больше в человеке инстинктов самости,т.е. чем сильнее он сосредотачивает мысль на своЄм "€", тем больше и глубже его сомнени€, тем чаще кат€тс€ слЄзы из его глаз, тем €ростнее его борьба со своей плотью, со своими страст€ми, со своими буйными, жаждущими, не знающими
поко€ мысл€ми. ¬ борьбе с самим собою ещЄ никто и никогда не обретал спасени€. »бо идут вперЄд только утвержда€, но не отрица€. Ќе борьба со страст€ми должна занимать внимание человека, а радость любви к ∆изни,
благословение ≈го во всех формах, стади€х и этапах быти€.



Ќет ни поко€, ни мира в тех существах, что ищут всЄ новых и новых источников откровени€. ¬сЄ, что они подхватывают из попадающихс€ им записей и книг, всЄ это они всасывают верхними корками ума, но мало что проникает в св€та€ св€тых, составл€€ зерно их сердца.



ѕростые слова, возносимые с радостью, произносимые в мире собственного сердца, достигают большой цели, чем сотни переписанных истин, выловленных из разных "источников".



„еловек должен жить так, чтобы от него лились имонации мира и отдыха каждому, кто его встречает. ¬овсе не задача простого человека стать или пыжитьс€ стать св€тым. Ќо задача -непременна€, об€зательна€ задача каждого человека - прожить своЄ простое, будничное сегодн€ так, чтобы внести в своЄ и чужое существование каплю мира и радости.



ѕрост ваш день труда. ќбласкайте каждого, кто войдЄт к вам. ≈сли к вам пришЄл одинокий, отдайте ему всю любовь сердца, чтобы уход€ он пон€л, что у него есть друг. ≈сли придЄт скорбный, осветите ему жизнь вашей радостью. ≈сли придЄт слабый, помогите ему знанием того нового смысла жизни, который вам открылс€. » жизнь ваша станет благословением дл€ людей.



Ќи в какие мрачные или трагические моменты жизни нельз€ забывать самого главного: радости, что вы ещЄ живы, что вы можете кому-то помочь, принес€ человеку атмосферу мира и защиты.



Ќе допускайте никогда унылого чувства "недос€гаемости" перед чужим величием духа. ¬сегда благословл€й достигшего больше твоего и лей ему свою радость, чтобы ему было легче достигать ещЄ больших вершин. ѕроще,
легче, веселее - эти слова - цела€ программа дл€ каждого. ¬ этих словах усматривай, что высота духа ни иго, не отричение и не подвиг, а только полна€ гармони€. ќна выражаетс€ в посто€нной, ни на минуту не нарушаемой
радостности.



Ќе набирай на свои плечи долгов и об€занностей, которые на теб€ никто не взваливал. »ди радостно. ѕросыпа€сь утром, благословл€й свой новый расцветающий день и обещай себе прин€ть до конца всЄ, что в нЄм к тебе
придЄт. “ворчество сердца человека - в его простом дне. ќно в том и заключаетс€, чтобы прин€ть все обсто€тельства своего дн€ как неизбежные, единственно свои и очистить их любовью, милосердием, пощадой. Ќо это не значит согнуть спину и позволить злу кататьс€ на тебе. Ёто значит и
боротьс€, и учитьс€ владеть собой, и падать, и снова вставать, и овладевать преп€тстви€ми, и побеждать их. Ѕыть может, внешне не всегда удаЄтс€ их побеждать. Ќо внутренне их надо победить люб€.



—тарайс€ переводить свои отношени€ с людьми из мусора мелкого и условного в огонь вечного. Ћомай вырастающие перегородки условного между тобой и людьми. » ищи всех возможностей войти в положение того, с кем общаешьс€. » ты всегда найдЄшь, как тебе разбить преп€тстви€ предрассудков, нелепо встающих между людьми, открыть всЄ лучшее в себе и пройти в храм сердца другого. ¬ себе найди цветок любви и брось его под ноги тому, с кем говоришь. » только в редких случа€х встречи с абсолютно злыми людьми останутс€ без победы твоей любви.



Ѕрать€ и друзь€! Ќе то считайте милосердием, что даЄте сами или даЄтс€ вам как долг, об€занность, т€жЄла€ ноша. »бо то ещЄ стади€ предрассудочна€. Ќо то считайте милосердием, что даЄте в радости, в си€ющем счастье жить и любить.



Ќе тот любит, кто несЄт свой долг чести и верности. Ќо тот, кто живЄт и дышит, именно потому, что любит и радуетс€, и иначе не может. » любовь сердца такого человека не брага хмельна€ и чарующа€, создающа€ красоту условную, но сама чиста€ красота, несуща€ всему мир и успокоение.



–адостью ткЄтс€ свет€ща€ матери€ духа, радостью вводитс€ человек в единение с людьми, а следовательно и со всей ¬селенной.


2.


¬ажно отдать твердо самому себе отчет, чего именно ты хочешь. ¬ажно не быть пустым или шатким внутри, когда ты начинаешь свой новый творческий день. ¬ажно, утвержда€сь все сильнее в верности тому, что ты
избрал себе как жизненный путь, кончать свой день.  онча€ его, совершенно четко отдать себе отчет, в чем ты был тверд, в чем отступил от светлой идеи, дл€ которой живешь и трудишьс€. ¬ажно Ч жить каждый день, труд€сь так легко и честно, как будто это был твой последний день жизни.



Ќапрасно ждать особых испытаний. ¬ простых серых будн€х надо разгл€деть главные дела любви, а жить легко свой текущий день Ч вот самый главный признак ее. ¬ обычном деле обычного дн€ живущий жизнью любви должен быть звеном духовного единени€ со всем окружающим.



“ы выбрал тот путь, где героика чувств и мыслей живет не в мечтах и идеалах или фантази€х, а в делах обычного серого дн€. ѕоэтому бдительно постигай любые маленькие факты жизни Ч те крохотные университеты духа, которых бывают сотни у каждого человека в его простом дне.



”свой первое правило людей, желающих идти в ногу со своим народом, со своей современностью: Ќ≈“ ƒ≈Ћ ћ≈Ћ »’. ¬с€кое дело составл€ет или утверждение ∆изни Ч и тогда оно €вл€етс€ сотрудничеством с Ќею. »ли оно
€вл€етс€ унылой мыслью о себе, то есть отрицанием, непониманием основного закона существовани€ на земле: все в тебе самом, и все дл€ блага сущего, ибо все Ч любовь. Ћишенное этого понимани€, существование
человека €вл€етс€ голым эгоизмом невежественности.



ѕривыкни делать каждое текущее дело как самое важное. ѕривыкни не пересыпать перцем благих мыслей действий своего дн€. Ётим ты затрудн€ешь не только одного себ€, но и всех тех, кто окружает теб€.



Ќельз€, стрем€сь к чему-то высшему, путать пон€ти€ обывател€ с пон€ти€ми мудреца. Ќе тот мудрец и герой, кто сумел совершить однажды великий подвиг. ј тот, кто пон€л, что его собственный трудовой день и есть самое великое, что дала человеку ∆изнь.


¬ жизни каждого человека наступают моменты, когда он начинает по-иному оценивать событи€ жизни. ¬се мы мен€емс€, если движемс€ вперед.Ќо не самый тот факт важен, что мы мен€емс€, а  ј  мы входим в измен€ющее нас движение ∆изни. ≈сли мы в спокойствии и самообладании встречаем внешние событи€, выпадающие нам в дне, мы можем в них подслушать мудрость бьющего дл€ нас часа ∆изни. ћы можем увидеть непрестанное движение всей ¬селенной, сознать себ€ ее единицей и пон€ть, как глубоко мы св€заны со всем ее движением.


“олько не думай, что освобожденный всегда должен быть свободным от внешней суеты, от ее кажущихс€ пут, от забот быта и его условностей. Ћучше всего служит своему народу тот, кто не замечает т€гостей суеты, потому что пон€л основу смысла своей ∆изни: нести силу —вета именно в эту суету.


¬ жизни человека не может быть ни мгновени€ остановки. „еловек растет и мен€етс€ непрестанно. ¬се, что носит в себе сознание, мен€етс€, расшир€€сь. ≈сли же человек не умеет принимать мудро своих мен€ющихс€ обсто€тельств, не умеет стать их направл€ющей силой, они его задав€т,
как мороз давит жизнь грибов, как сушь уничтожает жизнь плесени. », конечно, тот человек, что не умеет, сам измен€€сь, понести легко и просто на своих плечах жизнь новых обсто€тельств, будет подобен грибу или плесени, а не блеску закал€ющейс€ и растущей в борьбе творческой мысли.



Ќет серого дн€, есть си€ющий храм, который строит сам человек в своем трудовом дне. Ќе в далекое небо должен улетать человек, чтобы там глотнуть красоты и отдохнуть от гр€зи земли. Ќо на гр€зную, потную и печальную землю он должен пролить каплю своей доброжелательности. ∆изнь
человека на земле Ч это тот кусок ¬селенной, что он мог вобрать в себ€, в себе творчески обработать, очистить страдань€ми и вылить обратно во ¬селенную, чтобы помочь ей двигатьс€ вперед.



≈сли люди зан€ты одним созерцанием, если их сила ума и сердца погружена только в личное искание совершенства, мы знаем, что им закрыт путь вечного движени€. »бо во ¬селенной нет возможности жить только личным, не вовлека€сь в жизнь мировую.



ѕереходы в сознании человека не могут совершатьс€ вверх, если сердце его молчит и он не видит в другом существе то же небо, что открыл в себе.



–асти в силе каждый день. ј дл€ этого научись действовать, а не ждать, творить, а не собиратьс€ с духом. ƒействие, действие и действие Ч вот путь труда земли.



Ќо свою вечную силу ты не можешь сделать ни хуже, ни лучше —≈…„ј—, если ¬„≈–ј жил только мечтами о действи€х. ј действовали другие, р€дом с тобой шедшие, огонь духа которых был, быть может, много меньше твоего.
Ќо они действовали, а ты думал, как будешь действовать, и упустил в бездействии свою вечную силу, потер€в лет€щее "сейчас" без пользы и смысла.



¬ступа€ в новый день, живи так, как будто это твой последний день. Ќо последний не по жадности и торопливости желаний или духовных напр€жений, а последний по гармоничности труда и его бескорысти€.

3.



ѕодумай, что такое —“–ј’. Ёто самое сложное из всех человеческих ощущений. ќно никогда не живет в человеке одно, но всегда окружено целым роем гадов, не менее разлагающих духовный мир человека, чем самый страх. —трах заражает не только самого человека, он наполн€ет вокруг него всю атмосферу тончайшими вибраци€ми, кажда€ из которых €довитее €да кобры. “от, кто заполнен страхом, подавлен как активное, разумное и свободно мысл€щее существо. ћысль только тогда может литьс€, правильно улавлива€ озарени€ интуиции, когда все существо человека действует гармонично, в равновесии всех сил его организма. “олько тогда ты попадаешь Ч через сознательное Ч в то сверхсознательное, где живет духовна€ часть твоего твор€щего существа. ≈сли же мысль тво€ в каменном башмаке страха, тебе невозможно оторватьс€ от животной, одной животной, части организма. “вой дух не раскрываетс€.



Ћюди, воображающие себ€ духовно озаренными, а на самом деле только изредка сбрасывающие каменные башмаки страха, самые жалкие из всех заблуждающихс€. »х вечные слезы и стоны о любимых Ч это только жалкие обрывки эгоизма и плотских прив€занностей к текущей форме, без вс€ких порывов истинного самоотвержени€.



Ћюди, подгон€емые по земле страхом, неполноценные человеческие существа. —троить великие вещи, создавать ∆изнь они не могут.



ќчи, что плачут, не могут видеть €сно. “ак же и уши тех, что жалуютс€, сетуют и слышат только уныние собственного сердца, не могут услышать зова ∆изни. » сердце, стучащее в минорной гамме, стучит монотонно:" я, €, €".



Ќельз€ вырвать из себ€ какое-то одно чувство, чтобы организм не ответил эхом тому или иному движению духа. ≈сли ты сегодн€, в эту минуту, поддалс€ страху Ч весь твой организм заболел. ≈сли ты двинулс€ в радости и героическом чувстве Ч ты вплел в свой организм те залоги
победы, которые через некоторое врем€ войдут в действие всей твоей жизни.



≈сли ты начинаешь учить вперед свои нервы, как им воспринимать то или иное €вление, да еще запутываешь их в сеть страха и воспоминаний, ты никогда не воспримешь правильно ни одного факта ∆изни.



ћужество, одно мужество и бесстрашие раскрывают всего человека, все его силы и таланты. —тарайс€ найти в себе свободное, не от€гченное мусором личных неудач и скорби воспри€тие ∆изни. Ќикака€ скорбь не может сковать той абсолютно независимой сути, что живет в сердце человека.



Ѕудьте смелы. Ќе останавливайтесь в пути, чтобы оплакивать неверные шаги прошлого.  ажда€ така€ остановка кладет на ваше насто€щее разъедающий пластырь. ”чатс€ на своих ошибках только те, кто вырастает
духом, пон€в свое вчерашнее убожество. “от, кто окреп сегодн€, потому что увидел в своем вчерашнем недоразумении или ссоре с людьми собственную ошибку и решилс€ более ее не повтор€ть, тот сегодн€ вырос на
вершок во всех своих делах и встречах.  то же залил слезами, жалобой, унылостью свою вчерашнюю неудачу, тот сегодн€ разделил судьбу мусорного растени€, которое обошло широким кругом даже голодное животное.



Ќе имеет смысла жажда знани€ без наличи€ сил духа приложить эти знани€ к действи€м дн€.



»стина, прочитанна€ глазами, которые плачут, не озарит путь человека в его сером дне. » день его с его прочтенной истиной останетс€ днем серым, днем сомнени€ и терзающих желаний.



»стина, прочитанна€ глазами, которые перестали плакать, озарит серый день человека. ѕостроит в его дне несколько храмов, так как он ввел истину в дела своего дн€. » день его стал си€ющим днем счасть€ жить, а не днем уныни€ и разложени€ всех своих духовных сокровищ, что собрал
раньше.



„истота и бесстрашие Ч первые услови€ духовного зрени€. ¬с€ сила и весь новый смысл твоего существовани€ Ч научитьс€ ничего не бо€тьс€. ƒобивайс€ полного бесстраши€. » не забудь, что бесстрашие Ч это не
только отсутствие трусости. Ёто полна€ работоспособность всего организма, полное спокойствие в атмосфере опасности.



Ќо самообладание может быть бессмысленно, если оно акт чисто личный, а не действенна€ сила. “а сила, что вбирает в себ€ эманации раздражени€ встречного и тушит их, как глуха€ крышка, плотно покрывающа€ горшок с красными уголь€ми и сдерживающа€ их огонь.



Ќевозможно таить внутри разлад, страдать и разрыватьс€, а вовне показывать полное €кобы спокойствие и этим лицемерным самообладанием помогать человеку переносить его горькие минуты. “олько истинно мудрое
поведение, то есть внутренне убежденное спокойное состо€ние, может помочь ближнему. ќно может прервать тыс€чи драм людей только одним своим по€влением, одной встречей. “аков живой пример мудреца. » в каком бы
образе он ни встретилс€ человеку, он может подн€ть его силы к героическому напр€жению. ћожет помочь ему перейти из маленького, о личном горюющего человека одной улицы в одухотворенное понимание себ€ единицей всей ¬селенной. ¬селенной, неизбежно подчиненной одному и тому же закону целесообразности, который ведет все живое на земле Ч от букашки до человека Ч к совершенству. ¬ы можете сказать, что все это вы знаете и понимаете. ј на самом деле ничего не знаете и не понимаете. ѕотому что на €зыке мудрости знать Ч это значит уметь. ј понимать Ч это значит действовать. “от, кто говорит, что он знает и понимает, а не умеет действовать в своем трудовом дне, в действительности ничего не знает. ќн по своей невежественности ничем не отличаетс€ от цирковых собак и лошадей, которые просто усвоили р€д привычных ассоциаций, восприн€тых в той или иной последовательности.



≈сть только одна непобедима€ сила в жизни, и эта сила Ч –адость.  аждый раз, когда вам что-то не удаетс€, когда вы хотите победить все преп€тстви€ и добитьс€ результатов, побеждайте люб€ и раду€сь.  ажда€ ваша улыбка ускорит вашу победу и развернет в вас силы.  ажда€ ваша слеза и слова уныни€ скомкают то, чего вы уже достигли в своих
способност€х, и отодвинут вашу победу далеко от вас.


4.


ѕуть Ч это непрестанное движение, где не может быть ни момента остановки.  ак только в путь, то есть в действи€ самого человека, ворвались гнев или раздражение, так весь путь остановилс€. ѕерестала звучать его гармони€, и снова надо искать, как включитьс€ в симфонию ¬селенной, ушедшей в своем творчестве вперед, пока человек сто€л на
месте. Ќет ни дл€ кого возможности двигатьс€ по ступен€м ¬селенной, если он т€жел своим встречным, если его раздраженный окрик или нравоучительна€, недовольна€ речь не помогают встречному успокоитьс€, но вызывают в нем протест.



ѕервое звено всей жизни всюду Ч мир сердца. „ем в большем мире идет по земле человек, тем больше и выше он видит. ј чем дальше видит, тем все больше понимает, как он мал, как мало может и знает, как много еще ему надо достигать.



ѕереключите свои мысли, забудьте о себе и думайте только о том, чтобы не нарушить общей гармонии своими колючими токами. ѕроход€ день, человек больше всего должен думать, как пронести наибольшее количество
мира в дела и встречи. ћир, который проливает одна душа другой, Ч это тот клей, который ст€гивает раны раздражени€, прикладывает согревающий компресс к син€кам бушующих страстей и льет бальзам в огорченное сердце собеседника.



Ќикогда не забывайте, что вс€ ваша де€тельность, как бы высока она ни была, будет в большинстве случаев трудна вашим встречным, если вы сами в бунте и разладе. Ќаиценнейший труд не будет доступен массам, если
сам труженик был одержим посто€нной ломкой в своем самообладании. ≈го труд, даже гениальный, останетс€ досто€нием немногих, так как продвинуть великую или малую идею в массы народа может только тот, чьи силы живут в устойчивом равновесии.



Ќе име€ мира в собственной душе, нельз€ подать его другим. ƒать можно только то, чем владеешь сам. »наче все попытки принести мир и утешение человеку будут только пустоцветом, спиралью умствовани€, без смысла и цели посланными в эфир словами, где и без того немало мусора.
≈сли проповедь новых идей малоэффективна, то это лишь потому, что она чисто формальна. ѕризыва€ к жертвам и лишени€м ради высоких целей людей, проповедники чаще всего делают исключени€ дл€ самих себ€. “е же из них,
кто несет проповедь не словом, а живым примером, всегда достигают успеха.



»ллюзии любви и красоты, создаваемые нашим воображением, до тех пор терзают нас, пока мы не завоюем себе сами полной свободы от них. » только тогда рушатс€ наши иллюзорные желани€ вс€кой красивости вовне,
когда в нас оживет все то прекрасное, что мы в себе носим. ¬се толчки скорби, потерь, разочарований учат нас понимать, что нет счасть€ в условных иллюзи€х. ќно живет только в свободном добровольном труде, не завис€щем от наград и похвал, которые нам за него расточат.



≈сли же вы цените только жизненные блага вроде денег,
драгоценностей, богатства и внешнего положени€, св€занного с ними, а вопросы духа дл€ вас излишнее бесплатное приложение, ваши усили€ приобрести истинное знание, которое присуще только высокой жизни, будут
всегда кончатьс€ разочаровани€ми.



»щите знани€, чтобы пон€ть, что несчасть€ нет как такового. ¬се, все чудеса и несчасть€ носит в себе сам человек.  огда человеку открываетс€ знание, он становитс€ спокойным, ибо мудрость оживает в нем. Ќе ищите
чудес, их нет. »щите знание Ч оно есть. » все, что люди зовут чудесами, все только та или ина€ степень знани€.



ѕерспектива, открываема€ знанием, открываетс€ каждому, как художнику чувство перспективы, не сразу.  нига духовного знани€ не лежит вовне, она в сердце человека. » читать ее может только тот, кто учитс€ жить свой каждый новый день, в который он вступил, все повыша€ уровень своего творчества.



Ќе давай слишком много обещаний и не разочаровывайс€ в своих силах. Ќе глупость тво€ заставл€ет теб€ сомневатьс€ во всем, а привычка скептически принимать все обсто€тельства жизни. ѕривычка думать об одной жизни земли в отрыве от всей жизни ¬селенной. ”свой основное правило каждого живого человека: научись диалектически мыслить. Ќе разрывай св€зи со всеми радостными силами природы. » когда настанет твой час постичь знание всех элементов стихий природы, принеси к этому моменту в
самом себе полный самообладани€ и гармонии сосуд.



ќстерегайтесь умствовать там, где нужна простота мудрости. Ќаучитесь хот€ бы только одному: не име€ о чем-либо достаточных знаний, не отрицать того, что тебе говор€т.



ћудрость не оказывает вли€ни€ извне. ќна не проникает откуда-то в глубины духа. ќна там живет. » пробудить ее в себе может только сам человек. » только сам человек Ч ограничитель собственного —вета.



≈сли ты полон си€ющей радостью, ты сразу увидишь в человеке чудо: он слит с гармонией, он идет в ней, несет в себе ее, хот€ сам этого не видит. » каждый не видит по разным причинам. ќдин Ч потому, что карма держит его цепко и никак он не может освободитьс€ от страха, жадности и ревности, которым служил долгие годы. ƒругой не может вырватьс€ из р€да предрассудков долга и личной любви. “ретий топчетс€ в лабиринте узкого ума и не может вырватьс€ из него и попасть в творчество интуиции. „етвертый завалил себе выход к освобождению, бега€ весь день по добрым делам, а дома се€ муть и раздражение и т. д.


Ќе забудь вовек: все Ч в человеке. » только он один Ч творец своего пути. ¬ернее, каждый человек есть путь, и этот путь настолько близок к творчеству ≈диной ∆изни, насколько смог освободить ее в себе человек.


5.


ѕеред новыми поворотами в пути страдают только те, кто носит в себе еще не растворенным в любви свое "€".  то ищет, от€гощенный страст€ми, тот еще больше заблуждаетс€.



≈сли человек говорит, что любит науку, а не любит людей, дл€ которых он ищет знаний, не видит в люд€х высших целей Ч он только гробокопатель науки. ≈сли человек идет по жизни, не замеча€ жертв и самоотвержени€ тех, кто сопровождает его в этой жизни, он не дойдет до тех высших
путей, по которым идут истинно великие люди. ≈сли в человеке атрофируетс€ нежность, доброта по мере того, как он восходит в высокие степени учености и славы, он сам лишает себ€ всех возможностей достичь радости общени€ с людьми, плен€ющими его полнотой и размахом своей
де€тельности. “очно так же обстоит дело и с любовью к природе. „тобы заметить ее усили€ помочь каждому любить ее в себе и себ€ в ней, надо научитьс€ замечать подвиг жизни своей родной матери. Ќаучитьс€ любить ее, чтобы во всю дальнейшую жизнь навсегда знать, что такое любовь.


¬с€ка€ форма любви, где есть страх, непременно будет безобразной.



“ы должен думать, и думать очень крепко, чтоб в сердце твоем не шевелилс€ червь ревности. Ѕольшего ужаса, чем пронизать свою жизнь припадками ревности, нельз€ себе и представить. ¬сю жизнь себе и окружающим можно отравить и даже потер€ть весь смысл долгой жизни только
потому, что дни были разъедены ревностью. ћожно иметь великий талант, можно увлечь человечество в новые сферы литературы, музыки, живописи Ч и все же создать себе такую железную клетку страстей в личной семейной
жизни, что придетс€ годы и годы изживать ту плесень на своем духе, что нарастил в ревнивой семейной жизни.



¬ дев€носта дев€ти случа€х из ста то, что люди называют любовью, на самом деле или их предрассудки и суевери€, или их себ€любие. »стинной любовью будет лишь та, котора€ раскрывает все способности и таланты к творческой де€тельности, котора€ освобождает дух человека.



¬с€ка€ разлука только до тех пор мучительна, пока у человека не созреет сила духа настолько, чтобы посылать творческий ток любви своему любимому с такой энергией, котора€ сплетала бы в любую минуту в одну общую сеть преданность обоих. Ёта мощь духа так же развиваетс€, как и вс€ка€ ина€ способность человека. ≈жедневна€ радостна€ мысль о человеке равн€етс€ постройке рельсов дл€ молниеносного моста, на котором можно научитьс€ встречатьс€ мысл€ми с тем человеком, о котором будешь
радостно, чисто, пристально и посто€нно думать.



Ќе забывайте, что самые важные встречи человека Ч это его встречи с детьми. ќбращайте больше внимани€ на них Ч мы никогда не можем знать, кого мы встречаем в ребенке.



–ебенок Ч это не тиран, который завладевает всею твоею жизнью. Ќе идол, дл€ которого ты отрежешь себ€ от всего мира и весь мир от себ€, чтобы создать замкнутую, тесную €чейку семьи, св€занной одними личными интересами: любовью к "своим". –ебенок Ч это нова€ св€зь любви со всем миром, со всей ¬селенной. Ёто раскрепощенна€ любовь матери и отца, у которых будет расти не "наш", "свой" ребенок, но душа, данна€ на хранение.


Ќе забывайте, что дети, родившиес€ у вас, Ч не только плоды плоти и крови, принадлежащие вам. Ќо это те драгоценные чаши, которые ∆изнь дала вам на хранение, улучшение и развитие в них творческого огн€. Ќе прилепл€йтесь к ним, как улитка к раковине. ¬сегда думайте, что в вашем доме им пожить и погостить суждено какое-то врем€, чтобы созреть к собственной жизни.



ƒети не только цветы земли. ќни еще и дары ваши всей ¬селенной. „ерез них вы или помогаете возвышатьс€ человечеству, или остаетесь инертной массой, тем месивом, из которого, как из перегнившего леса, лишь через тыс€чи лет род€тс€ уголь и алмаз.



Ёто неважно, каков будет первоначальный, тайный источник вашей накопившейс€ любви. Ћюб€ одного человека до конца, вы Ч именем его Ч будете служить миллионам.



≈сли сегодн€ любовь в сердце однобока и может понимать счастье только в любви к "своим", то завтра Ч по тем или иным причинам Ч сознание человека может расширитьс€, и он охватит своей любовью "чужих". ƒвига€сь дальше по пути совершенствовани€ и знани€, человек осознает,
что вообще нет чужих и своих. „то есть везде и всюду такие же люди, как он сам. Ётот человек мог продвинутьс€ дальше и выше. ƒругой мог сильно отстать и остатьс€ еще в стадии двуногого животного. ј третий мог так далеко шагнуть вперед, что приходитс€ зажмуритьс€, чтобы иметь
возможность на него посмотреть.



¬ажнее дл€ праведника указать другому путь в рай, хот€ бы самому и споткнутьс€.



Ќе тот день считай счастливым, который тебе что-то принес при€тное, а тот, когда ты отдал люд€м свет сердца. ¬гл€дывайс€ во всех встречаемых. ≈сли ты встретил человека и не сумел подать ему утешающего слова Ч ты
потер€л момент счасть€ в жизни.



¬ерьте не в чудеса вне вас, а в чудо живущей в вас самом любви, прит€гивающей к себе весь огонь сердца встречного.


¬ любви не сто€т на месте. Ћюбовь Ч жива€ сила, и ее надо все врем€ лить по новым и светлым руслам. Ћюбовь признает один закон: закон творческой отдачи. » все то, что ты отдаешь люд€м, люб€ их, снисход€ к ним, все это, как ручьи с гор, посылает тебе ∆изнь.



«найте твердо: до последнего момента надо верить и наде€тьс€ пробудить в человеке его св€та€ св€тых. ƒо последних сил сердца надо молить ∆изнь о помощи заблуждающемус€, заблудившемус€ или оступившемус€,
ибо в каждом живет ќна, а дл€ ≈е пробуждени€ нет ни законов логики человеческой, ни законов времени человеческого.



ƒержи сердце широко открытым. —леди, чтобы ни один его лепесток не закрылс€. Ћей молча любовь и не приходи в отча€ние, если человек не подбирает твоей любви, остаетс€ спокойным и непросветленным. Ќе думай опоследстви€х,но всегда действуй сейчас. ƒействовать не значит всегда и молниеносно побеждать. Ёто значит только всегда вносить пробуждение в дух человека, хот€ бы вовне это имело вид, что ты не принес человеку мгновенного успокоени€.



—острадать Ч значит прежде всего мужатьс€. “ак мужатьс€, чтобы бесстрашное, чистое сердце могло свободно лить свою любовь. ј любовь, пощада и защита Ч это далеко не всегда ласковое, потакающее слово. Ёто и укор, это и удар люб€щей руки, если она видит, как падает дух человека,
чтобы трамплином своей силы подкинуть огн€ в снижающийс€ дух и энергию человека. Ёто и награда за текущий день, прожитый в чистоте и творчестве.



Ќе отчаивайс€, не считай себ€ бессильным в иные моменты жизни, когда стоишь перед скорбью и см€тением человека и думаешь, что не можешь ему помочь. Ќет таких моментов, где бы чиста€ любовь и истинное сострадание были бессильны, не услышаны теми, к кому ты их направл€ешь, и оставлены без ответа. ѕравда, не всегда твои чистые силы про€вл€ютс€ мгновенно внешней помощью встречному. ‘акты внешнего благополучи€, единственное, что цен€т люди как помощь, далеко не всегда составл€ют истинную помощь. Ќо каждое мгновение, когда ты вылил помощь любви, как самую простую доброту, ты ввел своего встречного в единственный путь чистой жизни на земле: в путь единени€ в мужестве, красоте и бесстрашии.



–азбив в сердце и уме страдальца предвз€тое представление, что ∆изнь вооружилась против него, что его грехам нет прощени€, что будучи грешным, он не может уже выйти на путь —вета и нести этот —вет другим, ты разбиваешь перегородки авторитетов и предрассудков и создаешь ему новые борозды, куда потечет его мысль с этого мгновени€.



Ќикогда не отчаивайс€ и силу понимай во внутренней работе твоего собственного духа. » чем выше будут твои бескорыстие и радость, когда будешь принимать в сердце скорбь встречного, тем увереннее повернутс€ факты серого дн€ дл€ встреченного тобою страдальца. » тем скорее, проще, легче сойдет с него очарование скорби.



–азве любовь умал€етс€ в человеке от того, что она пролилась и кто-то ее не подобрал? “о место, где ты пролил любовь, будет местом мира, хот€ бы другой человек при тебе не утешилс€ и осталс€ беспокойным. “во€ любовь, если она была действенна, если ∆изнь в тебе неслась вихрем радости к сердцу несчастного, что теб€ не понимал, всегда создаст вокруг него освежающую струю. », оставшись один, он успокоитс€, приведет себ€ в пор€док и скажет другим: "я нашел решение своим вопросам".



ѕоэтому неси только —вет и ћир, неси всю любовь сердца, стой перед ¬ечностью на дежурстве и не думай о последстви€х встречи.



–асшир€йте действенную любовь в ваших сердцах в труде простого дн€. Ќе думайте так много о себе, о подвиге своего спасени€. ƒумайте еще и больше о мире, о живущих в нем люд€х, ищущих любви, зовущих и мол€щих о
помощи и спасении. ѕосылайте каждому сердцу вашего сердца привет. Ёто ничего не значит, что в момент сосредоточи€ и тишины вы не видите людей и мир. ¬ы Ч люди, вы Ч мир, вы можете так широко любить и благословл€ть людей, печальных, неустойчивых и несчастных в своей жизни, что волны вашего доброжелательства долет€т до них и принесут им успокоение.



Ќикака€ энерги€, посланна€ человеком в доброте, не может пропасть в мире. “огда она может угнездитьс€ в человеке. ј энерги€ доброты не минует ни одно существо в мире и если не освободит, то облегчит каждого страдальца, мимо которого мчитс€.



„ем выше и дальше каждый из нас идет, тем €снее видит, что предела достижени€ совершенства не существует. Ќо дело не в том, какой высоты ты достигнешь сегодн€. ј только в том, чтобы двигатьс€ вперед вместе с вечным движением ∆изни. ј войти в него, в это движение, можно только любовью. ≈сли сегодн€ ты не украсил никому дн€ твоей простой добротой Ч твой день пропал. “ы не включилс€ в вечное движение, в котором жила сегодн€ вс€ ¬селенна€; ты отъединилс€ от людей, а значит, не мог
подн€тьс€ ни к какому совершенству. “уда путь один: через любовь к человеку.



Ќикто не может быть отделен от человечества ни в чем: ни в дурном, ни в хорошем. ¬ каждом из нас воплощено все человечество. Ёто не риторический оборот, не художественный образ, а реальна€ действительность.



¬се низменное и дурное, вызывающее у теб€ естественное чувство отталкивани€, протест, брезгливость, живет и в тебе же самом, но оно живет в св€занном состо€нии, запр€танное так глубоко от теб€, что ты об этом и не подозреваешь. »ногда необходимо чрезвычайное обсто€тельство, чтоб оно вы€вило себ€.



»з этого вытекает призыв к неосуждению, которое имеет практический результат дл€ самого теб€: отрица€ и облича€ других, ты не подозреваешь, что отрицаешь и обличаешь самого себ€. Ќеосуждение важно еще как этап,
предшествующий состраданию. ÷елительна€ сила сострадани€, как некий бумеранг, возвраща€сь к тебе же, помогает изжить в тебе то, что глубинно и подчас скрыто от теб€.



Ќо если в тебе живет все дурное и низменное, то, с другой стороны, в тебе живет все высокое и героическое. Ќо оно тоже находитс€ в тебе в св€занном состо€нии, неосознанное тобою. ѕонимание этой стороны дела уничтожает питательную почву зависти: все высочайшее, что доступно
избранным человечества, доступно и тебе. ѕросто нужно быть внимательным к себе и не бо€тьс€ себ€ и силы своей.


¬се действи€ человека куют его св€зь со всем миром.  ак бы ты ни жил, отъединитьс€ от св€зи с людьми ты не можешь. “ы можешь только своим поведением ковать ту или иную св€зь, ткать ту или иную сеть, в которую
ловишь людей и ловишьс€ сам. “обой создаетс€ та или ина€ атмосфера добра или зла.



ѕостигни, что служение человеку Ч это не порыв доброты, когда ты готов все раздать, а потом думать, где бы самому промыслить что-нибудь из отданного дл€ собственных первейших нужд. Ёто вс€ лини€ поведени€, весь труд дн€, соединенный и пропитанный радостью жить. ÷енность р€да
прожитых дней измер€етс€ единственной мерой: где и сколько ты выткал за день нитей любви, где и как ты сумел их закрепить и чем ты св€зал закрепл€ющие узлы. ќцени радость жить не дл€ созерцани€ мудрости, не дл€ знани€ и восторгов любви, но как простое понимание: все св€зано, Ќ≈Ћ№«я ќ“Џ≈ƒ»Ќ»“№—я Ќ» ќ“ ќƒЌќ√ќ „≈Ћќ¬≈ ј, Ќ≈ “ќЋ№ ќ ќ“ ¬—≈… —ќ¬ќ ”ѕЌќ—“» ќЅ—“ќя“≈Ћ№—“¬.


6.


Ќикто не идет в одиночестве, а менее всего тот, кто несет люд€м завет новый.



Ќо людей таких, чтобы прин€ли безоговорочно в цельной верности новый завет своей современности, Ч мало. Ѕольшинство стараетс€ примирить слово новое со старыми предрассудками. » выходит у них халат из старой затасканной мешковины с новыми €ркими заплатами. ќни не чувствуют этого уродства, не страдают от дисгармонии, потому что их пон€ти€ о гармонии Ч детские. ”стойчивости в них нет, и ¬ечностью, в ней полага€ весь смысл своего текущего сейчас, они не живут. —традает от бурь и отрицани€ толпы больше всего тот, кто принес завет новый.



ћногие миллионы сознаний, где еще закрыт выход духу, живут, запертые в крепости ограниченно-заземленных идей ума не менее надежно, чем те миллионы, что посто€нно ищут духовных путей, а живут в узких рамках личного. ѕервые, отрицающие духовную жизнь, часто бывают цельнее и наход€т путь к истине скорее и легче. ¬торые Ч "искатели" Ч чаще всего так и умирают в двойственности, ища в иде€х и фантази€х, а в земном сером дне жив€ в лапах личных желаний.



ћожно сто€ть у источника ∆изни и не видеть его. ѕоэтому в предсто€щих встречах никогда не удивл€йс€, если люди будут слушать твои слова и не слышать, то есть не понимать их смысла. Ѕудут знакомитьс€ с твоими произведени€ми, выбирать то, что им будет нравитьс€, и пожимать плечами на все остальное, что они будут св€зывать с твоею им не
нрав€щейс€ или им непон€тной личностью, и говорить: " ћало ли кто и что выдумывает?" ¬ этих случа€х ты помочь люд€м ничем не сможешь, так как их глаза еще не пробудились и потому видеть не могут.



—тарайс€ раскрыть сознанию человека, что ни один из идеалов, носимых в уме как теори€, не может иметь активного воздействи€ на сердце и дух человека.



ѕроповедуй в произведени€х: только тот человек может войти в полное понимание своей роли на земле и пон€ть смысл жизни, кто в своем куске хлеба не ощущает горечи, то есть в ком исчезло окончательно чувство зависти. “ому, кому еще свойственны сравнени€ своей судьбы с судьбами
других, нет места в предсто€щей де€тельности людей будущего. ѕолна€ радостна€ самосто€тельность и независимость каждого есть остов будущего человечества.



Ќеси не проповедь, ибо проповедь есть знание, не подкрепленное собственным примером. √онец —вета должен найти силу жить так, как звучат передаваемые им слова, он должен утверждать в действии то, что он дерзнул сказать. “олько тогда слова ваши взойдут как семена, а не как
плевелы. ѕо жатве понимайте силу и чистоту собственного посева.



—лово мира и любви неси не как возобновленный догмат: учи людей жить без догмата. ѕытайс€ разъ€снить т€гчайшее заблуждение: жить духовно по указке другого.



„еловек будущего должен жить в полной свободе, то есть в полном раскрепощении.  ак самосто€тельный труд, так и самосто€тельное духовное развитие необходимо будущему человеку, психические чувства и силы которого будут легко развиватьс€. Ќо условием дл€ их ценного и истинного
развити€ должна быть полна€ устойчивость в своей самосто€тельности, что равносильно непоколебимой верности.



»дите, легко выполн€€ свои задачи, и не ждите восход€щих сейчас же плодов вашей работы. ¬ы Ч новые пахари; колось€ созреют. Ќе о плодах труда заботьтесь, но о том, чтобы в вас никогда не мелькнуло желание наград или похвалы за ваш труд.



Ќе ждите, что вас встрет€т приветом, оцен€т и признают. ¬ы будете унижены и огорчаемы; будете осме€ны и оклеветаны не раз; но дл€ этих обсто€тельств идите глухими и слепыми. »м нет отклика в ваших сердцах.
“ам живет только –адость Ч ƒействие. ќна встречает каждого и она же его провожает.

7.



ѕомни: зло никогда теб€ не коснетс€, пока страх, неверность и ложь не коснутс€ теб€. «лу несносна атмосфера чистоты, и оно бежит ее. » только тогда, когда мелькнет тончайша€ трещинка сомнений в твоем сердце,
только тогда зло сможет приблизитьс€ к тебе.



Ќадо носить в себе много зла, чтобы чужа€ вол€ могла им
воспользоватьс€. «ло тащит за собой человека не потому, что окружает его извне, а только потому, что внутри сердца человека уже готов бурл€щий кратер, куда зло только выливает свое масло, прибавл€€ силы его низменным страст€м.



—ердце доброго Ч кратер любви, и маслом ему служит радость. ќно свободно от зависти, и потому день доброго легок. “€жело раздраженному. ѕотому что кипение страстей в его сердце не дает ему отдыха. ќн всегда враздражении, всегда открыт к его сердцу путь всему злому. “акой человек
не знает легкости. Ќе знает своей независимости от внешних
обсто€тельств. ќни его дав€т везде и во всем и постепенно станов€тс€ его господином.



„еловек, не умеющий быть господином самого себ€ и все врем€ переживающий пароксизмы раздражени€, приступы бешенства и мук зависти, это не человек. Ёто еще только преддверие человеческой стадии, двуногое животное.



Ќе всегда можно помочь человеку, потому что в нем самом лежит первое преп€тствие к помощи. „еловек бывает так закрепощен в своих предрассудках, что считает свою, на свой манер понимаемую верность какой-либо дружбе, любви или вере незыблемой истиной, величайшим светом и
целью своей жизни. » такому лично воспринимающему жизнь человеку вс€ остальна€ ¬селенна€ с ее законом ∆изни,  армой и следующими за нею по п€там закономерностью и целесообразностью представл€етс€ мертвым хаосом, где на его долю выпадают незаслуженные им горести и муки.



„тобы иметь возможность сделать что-либо дл€ человека, надо не только самому иметь дл€ этого силы. Ќадо, чтобы и тот человек желал прин€ть подаваемую ему помощь и умел владеть собой, своим сердцем и мысл€ми, умел хранить их в чистоте и проводить весь свой день так, чтобы приводить весь организм в гармонию. Ќельз€ и думать принести помощь тем люд€м, которые не знают радости, не понимают ценности всей своей жизни как смысла духовного творчества, а принимают за жизнь бытовые удобства и
величие среди себе подобных, деньги.



Ќет людей абсолютно плохих. Ќикто не рождаетс€ разбойником, предателем, убийцей. Ќо те, в ком €звы зависти и ревности разъедают их светлые мысли и чистые сердца, кат€тс€ в €му зла сами, туда, куда их привлекают их собственные страсти. –азложение духа совершаетс€ медленно и малозаметно. ¬начале ревность и зависть, как ржавчина, покрывают отношени€ с людьми. ѕотом где-то в одном месте сердца эта ржавчина проедает дыру. Ќачинаетс€ над ней скопление зловонных отбросов
разлагающегос€ духа, а там начинаетс€ капель гно€, дальше потечет его стру€. » все, что прикоснетс€ к человеку, так живо разлагающемус€ в своих мысл€х, все понижаетс€ в своей ценности, если не сумеет сохранить себ€ от заразы. ≈сли же сердце само по себе уже носит зловоние зависти,
страха и ревности, оно, встреча€сь с более сильной ступенью зла, подпадает всецело под его власть.



«лоба Ч не невинное зан€тие.  аждый раз, когда вы сердитесь, вы привлекаете к себе со всех сторон токи зла из эфира, которые присасываютс€ к вам, как пи€вки, уродливые красные и черные пи€вки с самыми безобразными головками и рыльцами, какие только возможно вообразить. » все они Ч порождение ваших страстей, вашей зависти, раздражени€ и злобы. ѕосле того как вам будет казатьс€, что вы уже успокоились и овладели собой, бур€ в атмосфере вблизи вас все еще будет
продолжатьс€ по крайней мере двое суток.



Ёти невидимые вами пи€вки сосут и питаютс€ вами совершенно так же, как обычные пи€вки, сосущие кровь человека. ¬с€кое чистое существо очень чувствительно к смраду этих маленьких животных. » оно бежит тех, кто
окружен их кольцом, кто лишен самообладани€. „истое существо, встреча€сь с человеком, привыкшим жить в распущенных нервах, в раздражительных выкриках и посто€нной вспыльчивости, страдает не меньше, чем встреча€ прокаженного. «лой же человек, обладающий одним упорством воли, мчитс€ навстречу такому существу, с восторгом вид€ в нем орудие дл€ своих целей.



≈сли из жизни земли исключить понимание самой текущей жизни как св€зи вековых причин и следствий, то она сводитс€ к нулю. Ѕез перспективы света, который можно внести в труд дн€, без знани€, что свет горит в каждом человеке, жить творчески нельз€.  то живет, не осознава€
в себе этого света, тот примыкает к злой воле, думающей, что она может покорить мир, заставить его служить своим страст€м, своим наслаждени€м.



¬се так называемые темные силы не что иное, как невежественность. Ћюди, стрем€щиес€ подсмотреть силы природы, при одном напоре воли отыскивают их. ќбычно это люди, одаренные развитыми более, чем у других
людей, психическими способност€ми. Ќо так как их цель Ч знание, служащее только их собственному эгоизму, их страст€м и обогащению в ущерб общему благу, они отгораживаютс€ в отдельные группы, называ€ себ€ различными умными именами. ќни подбирают себе компаньонов, непременно с большой и упорной волей, обладающих силой гипноза.



Ёто очень длинна€ истори€, о ней в двух словах не расскажешь. “€нетс€ она к нам из древних времен, и очагов ее лжи и лицемери€ очень много: тут и колдуны, и алхимики, и провидцы, и т.д.



“емна€ сила несет всему дисгармонию и раздражение. ≈е девиз: "¬ластву€, побеждай", тогда как девиз детей света: "Ћюб€, побеждай".



”порство воли темных Ч то зло, в путаные сети которого они зат€гивают каждого, в ком встречают возможность пробудить жажду славы и богатства. Ќа эти два жалких крючка условных и временных благ попадаютс€ те бедные люди, из которых они делают себе слуг и рабов. —начала их
балуют, предлагают им мнимую свободу, а затем закрепощают, соблазнив собственностью, ценност€ми, и так окружают разнузданностью страстей, что несчастные и хотели бы иной раз вырватьс€, но не имеют уже сил уйти из
их цепких лап.



 ак можете вы распознать, что перед вами темный? »меют ли все темные отвратительную внешность, котора€ сразу давала бы вам знать, что отталкивающа€ вас от человека сила, вызывающа€ ваше отвращение, вы€влена вс€ вовне?



—реди темных много красивых людей, имеющих даже чарующую внешность. ¬спомните легенды о падшем ангеле: ведь они его отнюдь не рисуют уродом.



¬о внешности этих людей такое же разнообразие форм, как и среди остального человечества. Ќо что неизменно обще всем люд€м, так или иначе попавшим в лагерь темных? ” каждого из них на первом месте Ч эгоистическое стремление овладеть волей встречного. –аньше, чем вникнуть в смысл встречи, темный выпускает свою силу гипноза, в какой бы мере она у него ни была развита: он стремитс€ поставить своего встречного в подчиненное положение.



ќн отлично знает, что вцепитьс€ в человека он может только через те или иные страсти, прочесть которые не составл€ет труда ни дл€ одного наблюдательного человека. ј темные обучаютс€ с самых первых шагов читать признаки человеческих страстей и разбиратьс€ в степени
раздражительности человека. –аздражительность Ч первый и главный козырь темных в системе овладевани€ людьми. ¬с€кими способами они пытаютс€ нарушить равновесие человека, затем буд€т в нем страх и жадность, вцепл€ютс€ бульдожьей хваткой в человека и постепенно Ч с железным
самообладанием и выдержкой Ч вт€гивают его волю в орбиту собственного сознани€. Ёто ѕ≈–¬ќ≈, общее всем темным правило их темного дн€.



¬“ќ–ќ≈ неизменное правило их поведени€ Ч вносить в каждую встречу ложь, лицемерие и путать так сознание и внимание встречного, чтобы человек думал, что встретил великую, доброжелательную силу, котора€ окажет ему поддержку и помощь.



Ќасколько светла€ сила учит каждого человека понимать, что все в нем, что он Ч независимый и абсолютно свободный творец своей жизни, настолько темные стараютс€ внушить каждому, что он бессилен и немощен
без помощи и опеки, которые только и могут раскрыть двери к удачам, богатству, славе и почест€м.



—ветла€ сила говорит каждому человеку, что он никогда не одинок, что мощь его не имеет границ, поскольку он частица Ѕеспредельного. ¬ речах же темного всегда звучит призыв к отъединению. ќбеща€ за полное послушание все материальные блага, какие только существуют на земле,
темный говорит встречному: "Ќе ищи разделить свои блага с кем бы то ни было. ¬се, что € дам тебе, Ч все сложи в склады и держи про себ€. ≈сли это материальные сокровища, копи их, ибо они сила и ими завоевываетс€
мир. ≈сли это знани€, помни, что ими приобретаетс€ умение овладевать волей людей. Ќи с кем ими не делись, старайс€ всегда становитьс€ в позицию силы и борьбы. ƒрузь€ тебе не нужны, а врагов победить надо, ссор€ их между собой. Ќикаких других возможностей побеждать нет. » чем
жестче ты обращаешьс€ с людьми, тем больше тво€ сила, тем выше ты поднимаешьс€ как владыка жизни".



Ёти наставлени€ составл€ют “–≈“№≈ правило учени€ темных. ƒейству€ по этим трем правилам, темные овладевают огромным количеством людей инертных и слабовольных, завистливых и жадных, раздраженных и
отрицающих, жаждущих внешних благ, карьеры и славы.



ќтрицание человека, его самость, его стремление всегда в жизни танцевать от своего "€" и всюду выдвигать это "€" почти всегда привод€т к встрече с темными. „еловек может быть очень добрым и честным по существу. ≈го сердце может быть полно любви и благородства. » все же в его уме может бурлить протест против своей современности, против узких рамок, которые ему предоставлены в каком-то деле, или он может протестовать против участи€ в его работе каких-то ему непри€тных людей; или же он бунтует против тех людей, от которых он получает вести —вета... » темной силе готов новый раб, даже не заметивший, когда и как он попал в железные лапы темных.


“емные могут быть обворожительными по внешности, их манеры могут плен€ть м€гкостью и их уговоры могут походить на журчание горных ручейков дл€ людей мало распознающих, не собранных в своем внимании. » только несколько раз попив этой "горной" водички, неосторожный человек сможет разобрать вкус ее горький, запах ее, пь€н€щий его страсти, сможет пон€ть, куда он забрел, какое сам своей неосторожностью соткал зло.



Ќо не думайте, что высшее благородство человека заключаетс€ в отгораживании себ€ от тех, кого мы считаем злыми или своими врагами. ¬рага надо победить, но побеждают не пассивным отодвиганием от него, а
активной борьбой, героическим напр€жением чувств и мыслей. Ќельз€ прожить жизнь одаренному человеку Ч человеку, назначенному жизнью внести каплю своего творческого труда в труд всего человечества Ч в счастливом бездействии, без бурь, страданий и борьбы.


ЧЧЧЧЧЧЧЧЧЧЧЧЧЧЧЧ


ѕомни, как глубоки корни несчасть€ людей, как нельз€ их судить, как нельз€ расстраиватьс€ недостатками людей. Ќадо нести им бодрость или старатьс€ пресечь зло, поставив им твердые рогатки там, где люди слабы,
чтобы сберечь прежде всего их самих. ѕока сам не созрел, не стремись помогать. ”величишь только зло и внесешь еще большее раздражение в жизнь тех, кому захочешь помочь, если сам не готов, если сам не можешь действовать в полном самообладании.


ƒумай, как тебе пон€ть, что такое –адость. ¬ первый же раз, как ты ее испытаешь, ты прорежешь непроходимую дл€ злых пропасть. –адость ведет к победе любви, а злое уныние Ч к упорству воли. ”порство же воли Ч меч
зла. Ётот меч не может разить там, где живет –адость.


¬се люди дел€тс€ на знающих, освобожденных от предрассудков и дав€щих их страстей, а потому добрых и радостных, и на незнающих, закованных в предрассудки и страсти, а потому Ч унылых и злых. ”чись. ¬ жизни есть только один путь: знание. «нание раскрепощает человека. » чем свободнее он становитс€, тем больше его значение в труде ¬селенной, тем глубже его труд на общее благо и шире круг той атмосферы мира, которую он несет с собой.



ѕри встрече с истинным знанием все злые тайны, не представл€ющие из себ€ ничего, кроме той или иной силы гипноза, разлетаютс€ в прах.



≈ще и еще раз уложите во все складки вашего сознани€ не раз сказанные слова: "≈сли сердце ваше чисто Ч никакое зло не может коснутьс€ вас. ѕеред вашей чистотой оно бессильно".


8.


ѕервое, о чем помните больше всего: внимание к каждому человеку, с которым говорите, к каждому делу, которое делаете. ¬с€ жизнь человека Ч только внимание. Ёто перва€ необходимость в жизни. “от, кто не разовьет
своего внимани€ в жизни каждого дн€, не сможет ни в одной области достичь чего-то большего.



 аждый из нас пропускает без внимани€ сотни встреч, потому что не выработал привычки гибко и всецело переключатьс€ полным вниманием от одного предмета к другому. ¬се упираетс€ в рассеивающеес€ внимание или,
вернее, в однобоко концентрирующеес€ внимание, упускающее из пол€ зрени€ все, кроме привлекающих дух мыслей.


ќбо всем надо помнить, все держать в пам€ти, хот€ бы небо си€ло в душе.



¬ твоей комнате стоит зеркало не дл€ того, чтобы ты проходил мимо него, а дл€ того, чтобы ты выходил из своей комнаты на люди, привед€ в полный пор€док свою внешность. Ёто перва€ из условностей, от которой
теб€ никто не освобождал. Ќе о себе ты должен думать, оправл€€ перед зеркалом складки своего плать€, а о люд€х, дл€ которых тво€ внешность может быть предметом раздражени€, если нер€шливость бьет в глаза или ты
смешон в своей одежде. «апомни, что в нищету впадают чаще всего нер€шливые. » даже высоко развитым духовно их нер€шливость мешает продвигатьс€ вперед в их пути. ¬с€ка€ неприбранна€ комната отвратительна высоко развитому и чистому человеку.
–убрики:  Ёзотерика

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 01 ћа€ 2012 г. 00:51 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Love_777 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ёнерги€ ћысли, или  ак ‘ормируетс€ –еальность (начало)





”ченые, писатели-мистики, контактеры с ¬ысшим –азумом, ¬ознесенные ”чител€ рассказываю нам, как и при помощи чего мы формируем как свою личную жизнь, так и жизнь „еловечества в целом.

ѕриведены высказывани€:

- акад.¬.» ¬ернадского

- кандидата физико-математических наук ј.Ќ.ƒмитриева

- основател€ »нститута –адикального ѕрощени€  олина “иппинга

- доктора психологических наук Ћ.¬. лыкова

- ј.и“.Ѕелых, авторов книги "“айна€ ƒоктрина дней јпокалипсиса"

- контактера с ¬ысшим –азумом —трельниковой Ћ.Ћ.

- ученого-физика ћаслова Ћ.».

- ученых-исследователей “ихоплавов “.—. и ¬.ё.

- духовной группы "јльфа и ќмега"

- американского писател€ Ќила ƒ. ”олша

- ¬ознесенного ”чител€  утхуми

- писател€-парапсихолога ».Ќиловой

- доктора философских наук Ѕрюса Ћиптона
–убрики:  Ёзотерика

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 01 ћа€ 2012 г. 00:50 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Love_777 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ёнерги€ ћысли, или  ак ‘ормируетс€ –еальность (оконч.)




”ченые, писатели-мистики, контактеры с ¬ысшим –азумом, ¬ознесенные ”чител€ рассказываю нам, как и при помощи чего мы формируем как свою личную жизнь, так и жизнь „еловечества в целом.

ѕриведены высказывани€:

- акад.¬.» ¬ернадского

- кандидата физико-математических наук ј.Ќ.ƒмитриева

- основател€ »нститута –адикального ѕрощени€  олина “иппинга

- доктора психологических наук Ћ.¬. лыкова

- ј.и“.Ѕелых, авторов книги "“айна€ ƒоктрина дней јпокалипсиса"

- контактера с ¬ысшим –азумом —трельниковой Ћ.Ћ.

- ученого-физика ћаслова Ћ.».

- ученых-исследователей “ихоплавов “.—. и ¬.ё.

- духовной группы "јльфа и ќмега"

- американского писател€ Ќила ƒ. ”олша

- ¬ознесенного ”чител€  утхуми

- писател€-парапсихолога ».Ќиловой

- доктора философских наук Ѕрюса Ћиптона
–убрики:  Ёзотерика

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 01 ћа€ 2012 г. 00:50 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

„еловек Ц это то, что он есть!

6099ac2a2cf8„еловек – это то, что он есть!

јвтор : ћари€ ¬оробец

 

—тать€ посв€щена осознанию, что       происходит сейчас на «емле, с нами и почему        так долго мы были вне возможностей,

что принадлежат нам по «акону,    великому закону Ѕога.   ак могли мы    потер€ть их или забыть, что они вообще   существуют.

 

 Ќаше физическое тело, наше ƒЌ  вмещает  все коды вселенной. „еловек перетекаем, универсален, наход€сь в трехмерном теле, он может функционировать в разных частотах, своим воспри€тием измен€€ частоту.  ”же приходит к завершению кристаллизаци€ сознани€ «емли и вознос€щегос€ человечества. «авершаетс€ очищение ментального тела «емли, что подтверждает изменение магнитного пол€. ¬ конце сент€бр€, 26 или 27 магнитное поле было практически обнулено. Ётим очень напуганы ученые, работающие в этой области. “акже мен€ютс€ ментальные тела людей – это самый важный момент в вознесении.

«я хочу воззвать к твоему аналитическому уму, – сказал дон ’уан. – «адумайс€ на мгновение и скажи, как ты можешь объ€снить противоречие между образованностью инженера и глупостью его убеждений и противоречивостью его поведени€. ћаги вер€т, что нашу систему убеждений, наши представлени€ о добре и зле, нравы нашего общества дали нам хищники. »менно они породили наши надежды, ожидани€ и мечты по поводу успехов и неудач. »м мы об€заны алчностью и трусостью. »менно хищники сделали нас самодовольными, косными и эгоцентричными».

„еловек, привыкший тыс€челетнему подчинению, ищет прививки извне, имплантов, выходит на обучение различных техник. ќвладев досконально техниками, духовными практиками, человек еще не способен полностью получить свободу над пространством и собой.

ѕосто€нные поиски источников информации – это ничто иное, как внутреннее бегство от самого себ€! „тобы принимать единство, быть единым со всем, видеть мир, таким, каким он сотворен, нужно смотреть через призму —ердца, а не мысли. „тобы не разум управл€л сознанием , а внутреннее сознание контролировало разум. ¬ нашей √алактике есть два вли€ни€, которым поддаетс€ человек, выбира€ тот или иной усили€ми, либо трудом, но и тот и другой не дает полной свободы. ≈сть единый источник – первоисточник, который есть ћы —ами. ƒл€ нашей вселенной. ¬ам могут показать путь, но работать должны вы сами! Ќастраивание частот происходит через прин€тие – благодарность, дарение. Ёто позвол€ет накладывать одну реальность на другую и создает выход.

¬ сердце ћы јбсолютно свободны!

 

¬с€ истори€ трех-четырехмерного воспри€ти€-сознани€, в котором сейчас находитс€ человечество:  наука, религи€ и эзотерика, что сознание этого уровн€ создает искусственные структуры быти€ – теорию и норовит поместить туда сознание человека.  ак в технической науке посто€нно создаютс€ новые технологии, препараты и т.д., так и в математике создаютс€ логические формулы дл€ аналитиков, в медицине то же и т.д. ћир структурирует логика, искусственный интеллект. „еловеку удобно пользоватьс€ инноваци€ми технического прогресса, но это не приводит его к истине. Ёто матрица, человек, попада€ под вли€ние чужеродной структуры, загон€ет туда и свое сознание, помеща€ его в ограниченность созданной структуры. Ѕольшинство, если не все вещающие так называемые каналы, ченнелеры в основном работают на этих уровн€х и вещают из собственного эго, направл€€ человеческое сознание в формат искусственной структуры, зат€гива€  сознание человека в руки искусственного интеллекта. Ѕлаго, что это происходило и происходит, потому как открыло человеку понимание, что есть другие миры.  √олоса дали знани€ новые, открыли пространство других цивилизаций.  Ќо это не дает полного понимани€ своей сути, и часто выводит от центра слабый человеческий разум, когда еще не утвержден в любви. —лова ’риста, которые € всегда повтор€ю: » пускай у вас не будет иного Ѕога, кроме я. Ёто происходит, когда внешнее и внутреннее ≈дино, и это понимание —ердца.

“от уровень, который предлагают в основном ченнелеры, это уровень четвертого измерени€, который мы проходили в јтлантиде.

—оздаютс€ те же теории, стрем€щиес€ быть воплощенными.

 

ћы же сейчас в процессе возвращени€ к себе! » пора отличать врата в другой мир и собственные ¬рата ¬ысшего я!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ѕора досконально осознать, что разум – есть то, что склонно к управлению, —ердце – свобода. » под вли€нием —ердца в тюрьме разума рушатс€ стены, и дух свободы впускает в чистое пространство все знание, которое доступно по мере очищени€ разума. » тогда, взаимодейству€, происходит раскрытие, которое начинает расшир€тьс€ в понимании всего происход€щего, раскрыва€ разум до его Ѕожественного совершенства.  огда —ердце управл€ет мозгом, происходит энергетическое соединение с центром человека, с первоистоком, что стимулирует мозг на выброс јльфа-частот. Ёто помогает осознанию своей истинной силы, единства со всем, пр€мого видени€ быти€ во всех мерност€х.

 

’ристос также окунулс€ в мерность разума, проход€ опыт, но истина не покидала его и всегда позвол€ла держать свет.

„тобы выбратьс€ из клетки навсегда, нужно осознать, что она есть. » даже самые сильные доводи и учени€, практики и теории не будут иметь силы, если будут наблюдаемы из клетки разума.

 вантовые физики проводили эксперименты с частицами, которые пропускали через одну, и потом две щели. ѕропускали обычные шарики, воду и электроны. Ўарики вели себ€ как обычный физический процесс, волны воды, проход€ в две щели выпускали две волны кругообразные волны, которые пересека€сь, создавали внутреннюю структуру, что была намного мощней обоих по зар€ду. ѕропуска€ электроны, казалось структура обычного шарика, но они действовали как волны, изобража€ рисунок волн.  огда же возле происход€щего эксперимента поставили наблюдател€, электронный наблюдатель, который фиксировал происход€щие событи€, эксперимент сразу изменилс€, электроны начали действовать как обычные шарики, как трехмерный физический процесс.

‘изики были в растер€нности. Ёто подтверждает мое мнение, что наложенный искусственный интеллект измен€ет все происход€щее, накладыва€ искусственную структуру, котора€  измен€ет в корне все событи€, то бишь, полностью управл€ет процессом. ѕусть будут все блаженны и счастливы!!!!!!!!!!

 

Ќаш разум и есть тем искусственным наблюдателем, который управл€ет процессом. ќн полностью сотворил этот трехмерный мир с его сложными взаимодействи€ми и ограничени€ми, все обширнее вли€€ на сознание. “е, кто освободилс€ от вли€ни€ разума, не входит в число управл€емых их сознанием. “ак называемой манипул€цией. » чтобы освободитс€ от вли€ни€ собственного разума, а значит от вс€ческих ограничений, нужно знать, что он есть и что он создает.

“о, что дают нам внешние знани€, есть та же структура, но обширнее и прекраснее. Ќью эйджевские «олотые ворота, замки, вли€ни€ как разбогатеть, разные теории есть те же клетки, только шире. ¬се, что создано человеческим разумом в трехмерном мире, все экономические, политические, образовательные программы, техника, все, что создано разумом, управл€ет людьми, все создано не нами, не нашей сутью и потому есть насто€тельный совет – ¬идеть структуру природы и слушать —ердце. —истема управлени€ человечеством есть система вынужденного выбора. √уджиев обучалс€ в тайных суфийских школах малой јзии и говорил о человеке, как о пище луны. Ёто утверждали и мексиканские маги, тайные знани€ тамплиеров, сидхи. “ак описывал √уджиев уровни плотности:1) јбсолютное; 2) ¬се миры; 3)¬се —олнца (звезды); 4)—олнце; 5) ¬се планеты; 6) «емл€; 7) Ћуна. « ак соотноситс€ разум «емли с разумом —олнца?» – спросил €.

«–азум —олнца божественен», сказал √урджиев. «Ќо «емл€ может стать такой же; только, конечно, это не гарантировано …   Ёто тот наблюдатель, который управл€л   действием электронов.

« Ќе допусти, чтобы поверхностное, ввело нас в обман»- говорил »исус.

 Ћюбить того, кто больше всего нуждаетс€ в любви!!!!!

” нас, утвержденных в любви, прошедших трансформацию есть возможность пр€мо сейчас со всей глубиной ¬селенской Ћюбви, полюбить тот разум, который служил нам тыс€челети€ми, полюбить всех, кто пыталс€ управл€ть сознанием людей. ¬се, что сотворено Ѕогом, нуждаетс€ в любви. » те, кто больше всего кажутс€ нам темными, манипул€торами, просто забыли свою внутреннюю суть и сейчас просто дальше всех наход€тс€ от себ€ самих. ќчень много информации приходит из под «емли, с Ћуны, ћарса, котора€ кажетс€ многим ченнеленгами дл€ вознос€щихс€. ќна наверно нужна тем люд€м, которые принимают ее за истину, дл€ прохождени€ их личного опыта. Ќо если посмотреть в глаза всему действующему искусственному интеллекту, осознать, что он существует и поблагодарить его за весь то опыт, который пришлось пройти человечеству, полюбить, проникнутьс€ Ћюбовью к ним за их роль во ¬селенной, это еще больше приблизит всех к свету. ƒавайте с глубокой любовью и признанием поблагодарим всех, кто играл роли манипул€торов, создавал самый сложный опыт дл€ человечества. Ёто была огромна€ школа большой жизни на «емле.   ¬се проходит трансформацию.

 

¬—≈ „≈Ћќ¬≈„≈—“¬ќ —“–ќ»“ ќƒ»Ќ  јЌјЋ ƒЋя ѕ≈–≈’ќƒј. ќƒ»Ќ единственный путь может провести нас к себе! ƒл€ человека существует единый канал, который может провести его к »стине! ѕерейти в —вет Ћюбви, к ¬ысшему я возможно одним единственным путем! „ерез внутреннюю глубину. „ерез —ердце, внутреннее —ердце проход€щего!

„еловек всегда ищет подсказки – источника управлени€ его сознанием, потому как привык находитьс€ в посто€нном управлении над собой. Ёто путь ума.

“о, что происходит сейчас с сознанием человека, индивидуального, происходит и с —ознанием «емли. Ёто ќсуществление и «акрепление —ознани€ ’риста, полностью —танов€сь »м. „еловек – гомо сапиенс становитс€ „еловеком ¬селенной. Ёто полное освобождение от “рехмерной  ћатрицы – от эго. «емл€ и „еловек- это один путь развити€ сознани€. „еловек – ’ристос, «емл€ – звезда.

Ћишь в ќбъединении с собой происходит единство со всем, через себ€ мы выходим к единому началу, искусственный же интеллект, эго – есть путь разделени€, хоть внешне он кажетс€ путем единства. Ќо это внешне.

–азум человека бесконечен в его непревзойденной истине творца! » те беспредельные просторы нашей Ѕожественной —ути, которые всегда находились в нашей груди, долгое врем€ были закрыты завесой «здравого смысла». ¬с€ задача дальнейшего раскрыти€ себ€ заключаетс€ в выводе собственного сознани€ из €чеек чужеродной структуры и введение себ€ в —вой собственный потенциал Ѕожественного –итма, ≈стественный »сточник Ѕыти€!!!

ћы —тановимс€ —обственным —ердцем. Ёто ѕуть ’риста!!!

Ёто ≈сть ’ристос!

√лавной задачей €вл€етс€ освободить общественный разум от вли€ний извне и соединить и соединить с ¬нутренним  ÷ентром. Ќа физическом уровне это происходит через —олнце.

— тех времен, пока € себ€ помню, € знала, что € здесь хоз€йка, все на свете хорошо, мен€ все люб€т, ћир прекрасен, просто как-то, в определенный момент сложных поступков, которые совершали люди, мне казалось, что это проступок не совершилс€, то, увиденное не произошло, просто показалось, а так все везде хорошо. » летать, € была уверенна, что умею, но как-то тут просто мне показалось, что не получилось. ј в следующий раз все получитьс€. Ќо, взросле€, видела посто€нную ругань отца, и прошлось смир€тьс€ с действительностью, в которой все-таки у мен€ было убеждение, что что-то тут не так. ј что такое смирение – подчинение себ€ чужому  вли€нию. ¬ нижних вибраци€х это недопустимо. я могла слышать только бабушку, прислушиватьс€, но в остальном мен€ никто не убеждал. » все неудачи принимались мной как кажущиес€. ¬се боли часто проходили мимо, при этом все удивл€лись, как € могу прощать всем такое, что никто бы простить не смог. Ѕыло всегда ощущение, что все это мне кажетс€, а так – все прекрасно. ѕ–»–ќƒј, —ќЋЌ÷≈, «≈ћЋя, ÷¬≈“џ — ¬—≈ ∆»¬≈“ » –јƒ”≈“—я!

» сейчас это ощущение оправдываетс€, в полную меру. я вижу, что с самого детства ми чувства и знани€ были истиной! » пришла € сюда – чтобы это сказать люд€м!

„то воспри€тие мира точкой эго, умом есть иллюзи€. Ёто не наше воспри€тие! Ќаше – видеть ∆изнь во всем. Ёто »стинное воспри€тие. ќно объедин€ет нашу бесконечность! » это самое важное, что вообще может быть в пространстве «емли. ƒержать вибрацию »стины. ƒержать внутреннее знание, Ѕыть этим «нанием, Ѕыть —ердцем.

¬ознесение – это путь через свою внутреннюю —уть к —ебе »стинному. ќно происходит через прин€тие – благодарность осознани€ происход€щего. “огда человек заходит в пространство над ситуацией. Ёто «акон ћироздани€. “аким способом накладываетс€ одна структура на другую, одна сфера накладываетс€ на другую и сознание проникает в концентрированное энергетическое пространство, которое сильнее этих двух, Vesika Piskis. Ќа внешнем уровне это выгл€дит как портал, в древности оно имело много названий – Ћоно ћатери, –ыба, ћиндаль.  онцентраци€ энергии, вибраци€ этого портала очень высока€, чем выше частота, тем св€щенней пространство.  Ќа материальном уровне это выгл€дит, как сильна€ вспышка света, тело входит в —в€щенный ќгонь. Ќо перед огнем, человек должен стать ’ристом, стать —обой. » тогда он сможет выйти. Ёто  рещение ќгнем будет проходить „еловечество и ћать «емл€, потому пророки говор€т, что «емл€ станет «вездой. —ейчас «емл€ проходит последний круг осознани€ перед ¬ыходом в »стину. » это же проходит все вознос€щеес€ человечество.  » в этом процессе главное помнить, кто мы есть и знать, что это путь »стины, путь возвращени€ к себе.

¬ то ¬еликое ћгновение, когда я вышла из нашей Ћокальной ¬селенной, я увидела всю красоту и в то же врем€ всю ограниченность этой ¬селенной. Ѕезбрежна€ любовь рвалась из моего сердца на все пространство, потому как все стало €сно. “от мир, в котором живет человечество – есть иллюзией, это кажущийс€ мир. ≈го не существует в полном понимании. —уществует ∆изнь везде, ∆изнь ¬ечна€ и совершенна€!  ѕочему ’ристос смог отдать свое тело на убиение осознанно, потому что он знал истину. ѕрин€в смерть – он ее растворил, ее не стало, и тело стало нетленно, как сознание, вечно переход€щее в совершенство. “ам, Ќаверху, € видела, € знала, что € и есть творец этой ¬селенной! ј то мое маленькое тело просто исполн€ет мое бытие, пребывает в исполнении единого  «акона, который звучит гармонией совершенства.

ћы и ≈сть Ѕог, “ворец. » те цивилизации, которые попали в ловушку матриц технических цивилизаций, завод€ свое сознание в структуры наложенных искусственных интеллектов смотр€т на нас и след€т за разворачивающейс€ »стиной, ( у них есть большие возможности, знани€, техника, котора€ нам и не снилась, возможности, достаток, это свобода, но ограничена€. ” нее тоже есть границы)что у нас есть выбор стать собой, и мы этот путь прощупали и уже есть осознание, как стать собой »стинным. » потому у нас есть возможность вести всех путем истины, единственным каналом, который приводит к себе. ¬ этом мы уже свободны. Ётот путь ћы открываем дл€ всех. ƒл€ всех цивилизаций в этой ¬селенной, все в ожидании открыти€ »сцел€ющего —вета. » в этом мисси€ «емл€н. Ќам дано очень многое и потому из нас много требуетс€, это наша сама€ Ѕольша€ ќтветственность и мы  должны быть достойны своей ќтветственности и ¬ажнейшей –оли во ¬селенной. Ќаша «емл€ уже готова и ƒостойна, ей предназначена —ама€ ќтветственна€ ћисси€, вести все к свету. ¬се циклы приход€т к одной точки, и через нее произойдет ¬ыворачивание всех пространств-мерностей во ¬селенную —овершенства, «начение которой не передать словами, красоту не уместить. ѕотому все в наших пол€х мен€етс€.

¬оспри€тие центральной точкой нашего существа – сердцем, есть наше истинное воспри€тие и из этого воспри€ти€ мы всегда в процессе отдачи! ¬ процессе дарени€!

«емной опыт только внешне кажетс€ грузом, но, прин€в и полюбив его, он становитьс€ нашей опорой! Ќашим путеводителем, доказательством нашей силы и полноты!

ћен€ очень радует много людей, которые увидели выход, среди них математик ѕерельман. ≈ще в 2003, когда он ушел из официальной науки, € пон€ла, что этот человек гений и он на правильном пути. ” нас есть возможность загл€нуть внутрь происход€щего, и € тогда увидела его проникновение за пределы этой мерности.   аким было мое восхищение, не передать. ќн вычислил так называемые дыры, говорит, что они есть везде. ћатематически он вычислил и форму нашей вселенной и вышел за ее пределы. ќграничений.

ѕутешествие сознани€ в твердую материю заканчиваетс€. ћы заканчиваем играть свои роли, и возвращаемс€ к истине.

—ердце не пол€рно. », наход€сь в нем, нет разделений, все едино. ѕространство —ердца есть истинное бытие!

— Ћюбовью, ћари€ ¬оробец! 

–убрики:  Ёзотерика

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 01 ћа€ 2012 г. 00:48 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

‘илософи€ —мерти,  арлос  астанеда

 

‘илософи€ —мерти,  арлос  астанеда

ќтрывок из лекции  арлоса  астанеды, посв€щенной осознанию —мерти.

 

"≈сли вы хотите познать себ€, узнайте о вашей личной смерти. Ёто не может быть предметом сделки, это - единственна€ вещь, хоз€ином которой вы действительно €вл€етесь. ¬се остальное может потерпеть неудачу, но не смерть, вы можете видеть это как факт. ”читесь, как использовать это, чтобы произвести насто€щие перемены в ваших жизн€х".

 

"“акже прекратите верить в истории ковбоев, никто не нуждаетс€ в вас. Ќи один из нас не €вл€етс€ столь важным, чтобы они изобрели что-нибудь столь же фантастическое, как бессмертие. ћаг, обладающий смирением, знает, что его судьба - та же сама€, что и любого другого живого существа на земле. ѕоэтому, вместо того, чтобы иметь ложные надежды, он работает конкретно и трудно, чтобы оставить свое человеческое состо€ние и воспользоватьс€ единственным выходом, который мы имеем: разрывом нашего барьера воспри€ти€".

"¬ то врем€, когда вы слушаете советы смерти, делайте себ€ ответственным за свои жизни, за полноту ваших действий. »сследуйте себ€, познайте себ€ и живите интенсивно, как живут маги. »нтенсивность - единственна€ вещь, котора€ может спасти нас от скуки".

 

"ќднажды, уравн€вшись со своей смертью, вы будете в состо€нии сделать следующий шаг: сократить до минимума свой багаж. Ётот мир - тюрьма, и необходимо покинуть его как беглецы, не бер€ с собой ничего. Ћюди - путешественники по своей природе. Ћетать и знать другие горизонты - наше предназначение. ¬ы берете с собой вашу кровать или стол, на котором вы едите, в путешествие? —интезируйте вашу жизнь!"

 

ќн говорил, что человечество нашей эпохи приобрело странную привычку, котора€ €вл€етс€ симптомом умственного состо€ни€, в котором оно живет.  огда мы путешествуем в других странах, мы покупаем все виды бесполезных вещей, которые мы наверн€ка не приобрели бы в нашей собственной стране.  ак только мы возвращаемс€ домой, мы складываем их в углу, и забываем об их существовании до того дн€, когда мы случайно их обнаруживаем. “огда мы бросаем их в мусор.

 

"Ёто происходит и с нашим путешествием по жизни. ћы - как ослы, несущие кипу бесполезных вещей, в которых нет ничего ценного. ¬се, что мы делаем, служит только дл€ того, чтобы, в конце, когда приходит старость, мы без конца повтор€ли одну фразу, подобно треснутой пластинке".

 

"ћаг задает вопрос: какой смысл все это имеет? «ачем вкладывать мои средства в то, что ничем не поможет мне? —видание мага - это свидание с неизвестным, он не может отдавать свою энергию ничтожности. ¬ своем путешествии по земле берите то, что составл€ет истинную ценность, иначе это не заслуживает внимани€".

 

"—ила, котора€ управл€ет нами, дает нам выбор. »ли мы проводим жизнь, мародерству€ вокруг наших привычек, или мы решаемс€ на то, чтобы узнать другие миры. “олько осознание смерти может дать нам необходимый толчок".

 

"ќбычный человек проводит всю свою жизнь, не останавлива€сь, чтобы поразмышл€ть, потому что он думает, что смерть - в конце жизни; в конце концов, мы всегда будем иметь врем€ дл€ нее! Ќо воин обнаруживает, что это неверно. —мерть живет в стороне, на рассто€нии выт€нутой руки, посто€нно бдительна€, она смотрит на нас, готова€ прыгнуть при малейшей провокации. ¬оин превращает свой животный страх к исчезновению в радость, потому что он знает, что все, что он имеет - это мгновение. ƒумайте, как воины: все мы умрем!"

 

ќдин из присутствующих спросил его:

 

" арлос, на одной из встреч вы говорили нам, что наличие воина состоит в видении смерти как привилегии. „то это означает?"

 

ќн ответил:

 

"Ёто означает оставить наши умственные привычки".

 

"ћы столь приучены к жизни в обществе, что, даже перед смертью, мы продолжаем думать в терминах группы. –елигии говор€т нам не об индивидууме в контакте с абсолютом, а - о стадах овец и коз, которые идут в небеса или в ад, согласно их благословению. ƒаже если мы - атеисты, и мы не верим, что что-нибудь будет происходить после смерти, это 'что-нибудь' €вл€етс€ общим, это - одно и то же дл€ всех. ћы не можем подумать, что сила безупречной жизни может изменить вещи".

 

"ѕри таком невежестве естественно, что обычный человек или испытывает панику от неизбежности смерти и пытаетс€ заговорить это молитвами и лекарствами, или он просто ошеломлен шумом мира".

 

"Ћюди имеют эгоцентрическое и чрезвычайно упрощенное видение вселенной. ћы никогда не останавливаемс€, чтобы рассмотреть нашу судьбу как временное существование. ќднако нав€зчива€ иде€ будущего выдает нас".

 

"»скренность или цинизм наших убеждений не имеют значени€, в глубине все мы знаем то, что должно случитьс€. ѕо этой причине все мы оставл€ем пам€тники. ћы строим пирамиды, небоскребы, мы делаем детей, мы пишем книги или, по крайней мере, мы рисуем наши инициалы на коре дерева. ѕозади этого подсознательного импульса - древний страх, молчаливое убеждение в смерти".

 

"Ќо есть человеческа€ группа, котора€ была способна противосто€ть этому страху. ¬ отличие от обычного человека, маги жаждут любой ситуации, котора€ выводит их за пределы социальной интерпретации.  ака€ возможность лучше, чем их собственное исчезновение? Ѕлагодар€ ее частым вторжени€м из неизвестного, они знают, что смерть не €вл€етс€ естественной, она магическа€. ≈стественные вещи подчинены законам, смерть - нет. ”мирать, всегда личное событие, и по этой единственной причине, смерть - акт силы".

 

"—мерть - прихожа€ бесконечности, дверь дл€ другого измерени€.  то пересекает ее когда-нибудь, возвращаетс€ обратно к происхождению. Ќаш недостаток понимани€ побуждает нас видеть это как обычное преобразование. Ќо нет ничего обычного в смерти; все при ее поступи становитс€ экстраординарным. “олько присутствие смерти дает силу жизни, она концентрирует чувства".

 

"Ќаши существовани€ сделаны из привычек. Ѕудучи рожденными, мы уже запрограммированы как вид, и наши родители отвечают за наши сужени€ даже больше, чем программа, котора€ загружает в нас то, что общество ожидает от нас. Ќо никто не может умереть подобно рутине, потому что смерть волшебна. ќна заставл€ет вас знать, что она - ваш неотделимый советчик, и она говорит вам: 'Ѕудьте безупречными. ≈сть только единственный выбор - быть безупречным'".

 

ƒевушка, участвующа€ в разговоре, была €вно возбуждена его; словами, и заметила ему, что одержимость присутствием смерти в его учении была такой деталью, котора€ способствовала его омрачнению. ≈й больше нравитс€ оптимистический акцент, более сосредоточенный на жизни и ее достижени€х.

 

 арлос улыбнулс€ и ответил:

 

"ќх, дорога€! ¬ твоих словах заметен недостаток глубокого жизненного опыта. ћаги не отрицательны, они не ищут смерть. Ќо они знают то, что дает ценность жизни - это иметь цель, из-за которой можно умереть".

 

"Ѕудущее непредсказуемо и неизбежно. ќднажды вы не будете здесь больше, так что вы уже ушли. ¬ы знаете, что дерево дл€ вашего гроба веро€тно уже спилено?"

 

" ак дл€ воина, так и дл€ обычного человека, безотлагательность смерти - та же сама€, потому что ни один из двух не знает, когда его шаги закончатс€. ѕо этой причине необходимо быть внимательным перед лицом смерти, она может выскочить к нам из-за любого угла. я знал парн€, который подн€лс€ на мост и стал мочитьс€ на электропоезд, который проходил. ћоча попала на кабель высокого напр€жени€, это вызвало разр€д, который сжег его тут же".

 

"—мерть - не игра, она - действительность! ≈сли бы этого не было, не было бы никакой силы в том, что делают маги. ќна вовлекает вас лично, хотите вы это или нет. ¬ы можете быть циником и отказатьс€ от других тем обучени€, но вы не можете высме€ть собственную смерть, потому что она - вне вашего решени€, и она неумолима".

 

"ѕарадна€ карета судьбы возьмет нас всех. Ќо есть два типа путешественников: воины, которые могут стать свободными, потому что кажда€ деталь их жизней была настроена, и обычные люди, со скучными существовани€ми, без творческого потенциала, единственное ожидание которых - повторение их стереотипов с начала до конца. Ћюди, конец которых не будет иметь никакого различи€, даже если этот конец случитс€ сегодн€ или через тридцать лет. ¬се мы - там, ждущие на платформе вечности, но не каждый знает это. ќсознание смерти - большое искусство".

 

" огда воин держит под контролем свои рутины, когда он не заботитс€ больше о том, быть ли ему в компании или быть одиноким, потому что он слышит тихий шепот духа, тогда вы можете сказать, что он действительно умер. Ќачина€ с этого момента, даже самые простые вещи в его жизни станов€тс€ дл€ него необыкновенными".

 

"ѕо этой причине маг учитс€ жить снова. ќн смакует каждое мгновение, как будто оно последнее. ќн не тратит врем€ в удовольстви€х и не разбрасывает свою энергию. ќн не ждет старость, чтобы размышл€ть о тайнах мира. ќн - впереди, исследует, узнает и удивл€етс€".

 

"≈сли вы хотите освободить место дл€ неизвестного, откройте вход к вашему личному исчезновению. ѕримите вашу судьбу как неизбежный факт, который существует. ќчистите это чувство, станьте ответственным за неверо€тный случай того, чтобы быть живым. Ќе просите смерть; она не будет снисходительной с теми, кто поступает нечестно. ѕризовите ее, зна€, что вы пришли в этот мир, чтобы узнать ее. Ѕросьте вызов ей, даже зна€, что независимо от того, что мы делаем, мы не имеем ни малейшей возможности победить ее. ќна так из€щна с воином и так безжалостна с обычным человеком".

 

ѕосле этой беседы  арлос дал нам упражнение.

 

"Ёто - о классификации ваших любимых, каждого, кто интересует вас.  ак только вы классифицируете их, согласно степени чувств, которые вы имеете к ним, возьмите их одного за другим и передайте смерти".

 

я мог заметить ропот испуга, который встр€хнул слушателей.

 

ƒела€ успокаивающий жест,  арлос добавил:

 

"Ќе пугайтесь! —мерть не имеет ничего мрачного. ћрачна€ вещь - то, что мы не можем столкнутьс€ с ней обдуманно".

 

"¬ы должны сделать это упражнение в полночь, когда фиксаци€ вашей точки сборки ослаблена, и вы готовы верить в призраков. Ёто очень просто. ¬спомните ваши дорогие существа в свете их неизбежного конца. Ќе думайте в том, как или когда они умрут. ѕросто сделайте себ€ знающим, что однажды они не будут здесь больше. ќдин за другим они уйдут, бог знает, в каком пор€дке, и не имеет значени€, что вы делаете, чтобы избежать этого".

 

"¬ызвав их в пам€ти, вы не причините им вреда, напротив, вы будете помещать их в соответствующей им перспективе. “очка прихода смерти €вл€етс€ потр€сающей, она восстанавливает истинные ценности жизни".

 

http://waytosoul.ru/node/6326

–убрики:  Ёзотерика

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 01 ћа€ 2012 г. 00:47 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Love_777 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—амый тщательно скрываемый —екрет на «емле...

kavassilas[1] (222x291, 15Kb)




ћен€ зовут ƒжордж  авассилас, и € имел неверо€тный разнообразный опыт, в том числе путешествие вверх через нашу ¬селенную. — 2003 года и вновь по сей день открываю дл€ себ€, что жизнь здесь, на этой планете значит гораздо больше, чем вас заставили поверить.

¬ы гораздо более значительны и величественны в глобальной схеме вещей, чем вы можете себе представить. я хотел бы поделитьс€ с вами своими знани€ми и мудростью, которые € получил за всю жизнь необычайных переживаний, включа€ встречи и взаимодействи€ с различными –асами других миров, как доброжелательными, так и злыми...

” мен€ тоже есть полное понимание процесса вознесени€, включа€ гармоники и сроков на два основных этапа преобразовани€ нашей ƒЌ , превращение в Homo Illuminous(„еловека —вета) или Hu-Man.

ѕожалуйста, поймите ƒуховна€ »ерархи€ и √алактический —овет —вета частью, которого € €вл€юсь, €вл€етс€ не той же, группой - называющей себ€, √алактической ‘едерацией —вета. ¬ то врем€ с 2004 € делал презентации € уже управл€етс€ из галактической федерации света, однако, несмотр€ на это большинство информации, €вл€етс€ действительной.  ак вы прочтете и поймете, по моей дальнейшей работе - это различие станет более пон€тным и важным дл€ каждого из нас...

***
ƒжордж всегда видел мир другими глазами по сравнению с теми, кто окружал его. ƒаже с очень раннего возраста он был в курсе, что вселенна€ была полна жизни, и мог видеть и ощущать жизнь вокруг себ€ в гораздо более значительной степени, чем другие люди, которые включали знани€ так называема€ система образовани€, религиозные доктрины и общества в целом, которые изображают совершенно разные, и ограниченные точки зрени€.

ѕутешествие началось дл€ ƒжорджа, так далеко, как его воспоминани€ о своей текущей жизни позвол€ют, примерно от п€ти лет. ќн вспоминает, как был забран с его постели ночью на корабль и его увозили в другие места на планете и в другие миры. ≈го взаимодействи€ с другими —уществами на многих различных уровн€х реальности происход€т на прот€жении всей его жизни. Ёти опыты были и с доброжелательными —уществами, которых ƒжордж называет своей "Ѕольшой —емьей", также злонамеренными и другими, которые имеют возможность по€вл€тьс€ во многих обличь€х.

—порт и музыка были, дл€ ƒжорджа как защитный механизм, что позвол€ло ему не чувствовать себ€ изолированным, поскольку те, кто вокруг него, не могли относитьс€ нормально к его опытам и обмен им с другими стал запретной темой. ѕосле получени€ травмы был также вопрос, что она возможно в результате контактов с —уществами имеющими более злую природу. “ак что в подростковом возрасте ƒжордж окунулс€ в спорт и стал выдающимс€ пловцом, представл€ющим его школу на областных соревновани€х. ќн также играл в футбол, крикет и преуспел в сквош.

ћузыка оставалась, но спорт ушел, и путешестви€ на природу стали следующим основным интересом дл€ ƒжорджа, он брал свою собаку, палатку в машину и ездил по местам, чтобы быть с природой. Ёто было то, что он любил делать при любой возможности. «ов природы становилась все сильнее и сильнее, и многие опыты начались с элементарного царства, как и его отношени€ с ћатерью-«емлей.

ƒжордж не имеет каких-либо крупных научных достижений, но говорить, что нет худа без добра, нисколько он этим не обеспокоен, хот€ есть и исследование по электронике, в рамках его подготовки, как аппаратного, инженера в компьютерной компании, на которую он работал в то врем€.

¬ 1998 году ƒжорджу был поставлен диагноз хронической усталости и фибромиалги€. ¬ этот период его жизни было то, что он считает темной ночью его души. »менно в это врем€, что он достиг дна, из-за многих лет испытыаний людми, злобныеми существами, болезн€ми, депрессией и, будучи прикованным к постели в течение нескольких дней на конец. ƒжордж начал долгое и медленное восстановление. ћногие дни они провели, сид€ в ожидании его опыта и извлеченни€ уроков.  огда он начал добратьс€ до места €сности в себе, свой жизненный путь перед ним стал очевидным. ƒень приближалс€, когда ƒжордж знал, что он будет делитьс€ своим опытом и мудростью, накопленным в рамках более широкого общени€.

¬ 2003 году ƒжордж получил опыт, который изменил все. ≈го галактическа€ семь€ посетила его и они подн€ли его и, вз€в его на большой корабль, расположенной ближе к —ириусу звезной —истемы. ќни помогли с опытом, в котором он путешествовал с его духом сознани€, через пространство нашей ¬селенной, и он вновь открыл дл€ себ€, что жизнь здесь, в этой ¬селенной, это далеко не всЄ. ќн получил возможность вновь узнать, кто мы все такие, откуда мы пришли и куда мы идем.

’от€ ƒжордж был под вли€нием злобных существ с очень раннего возраста, по возвращении из этого опыта, он стал мишенью группы, именующей себ€ галактической федерации света (√‘C). ќни специально стали, показывать ему на экране его воспоминани€, но как бы выуживать их из его головы доказыва€ их причастность. ѕричин дл€ этого было несколько, первое, что они смогли приобщить ƒжорджа в их структуру и парадигму, с намерением использовать его дл€ продвижени€ своей пропаганды. ¬ результате, в июле 2004 года ƒжордж провел р€д переговоров, в которых была сн€та и выпущена дл€ широкой общественности с ƒжорджем перва€ презентаци€, как представител€ √‘—. Ёто отн€ло у него несколько лет жизни и поиска души, дл€ повторного подключени€ к своей истинной сущности и воспоминани€ действительного опыта, который имел место. Ќаиболее трудным и сложным аспектом было преодолеть внутренний раскол, который был созданн √‘—, не только между сердцем и головой, но и между низшим и высшм "€". ѕосле достижени€ еще большей €сности он почувствовал, что это абсолютно необходимо, чтобы выступить так унизительно, как это было и выходить на публику, чтобы признать, что он был марионеткой.

Ёта сага с √‘— послужила ƒжорджу в очень позитивном ключе, не только не ограничева€ ему копать глубже в себ€ и улучшить его способность разоблачени€, но он также знал, что если будет делитьс€ своим опытом, он послужит дл€ значительного расширени€ сознани€ других. Ёто также заложило основу дл€ следующего этапа или главы в жизни ƒжорджа. ќн укрепил свое знание и понимание своего ѕути, что он здесь, вместе с другими, чтобы разоблачить обман и ложь, котора€ нав€зываетс€ человечеству из-за кулис, и, следовательно, увеличение прав и возможностей людей изнутри, что позвол€ет им принимать более обоснованные решени€ в это врем€ ¬еликих ѕеремен.

ƒжордж всегда знал, что жизнь будет мен€тьс€ на планете, в самом ближайшем будущем, и что он собиралс€ играть роль в этом изменении. Ёто чувство, и знани€, двигались далеко за пределы его сознани€ были направлены пр€мо из центра его —ущества. ѕрошлый опыт дал ƒжордж дар понимани€ об€зательств и ответственности, которое он чувствовал к человечеству. “акже, когда он был в присутствии его большой семьи, "Ѕольшые ѕеремены" в преобразовании ћатери-«емли было то, что у всех было в обсуждени€х и к ним готовились.

ќн знал также, что он не будет принимать это путешествие в одиночку, и что там есть ещЄ кто-то особенный, как женский аспект себ€, который должен был прин€ть его сторону. ¬ »юне 2009 года, ƒжордж пересекс€ с его ¬озлюбленной, и так началс€ ре-интеграци€ его мужского и женского аспектов. — этого момента, настало врем€ дл€ ƒжорджа, чтобы двигатьс€ вперед на арену общественной сферы и поделитьс€ своим опытом, знани€ми и мудростью с его глобальной „еловеческой —емьЄй.

ѕо словам ƒжорджа,...... "врем€ ЂЅольших ѕ≈–≈ћ≈Ќї на нас, и будет результат дл€ тех, кто вступил на ѕуть тыс€чи лет назад. ¬се, кто выбрал быть здесь в это врем€, собираютс€ получить значительный опыт развити€, что мало кто на «емле может себе представить, и что весь народ во ¬селенной к ним в высоком уважении. ¬едь нас ждет ѕреобразование нашей Ѕожественной ћатери-«емли и ее „еловечества в —уществ —вета и ¬селенских —оздателей"Е

Ј Ј Ј ◊ ◊ ◊ Ј Ј Ј

http://georgekavassilas.org/
–убрики:  Ёзотерика

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 01 ћа€ 2012 г. 00:47 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ћираж_ок [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕитер –ассел. ¬ысшее —ознание.

images (1) (250x188, 6Kb)

„то такое высшее состо€ние сознани€? —в€той ѕавел называл его "покой, ведущий к пониманию", а –.ћ.Ѕек называл его "космическим сознанием". ¬ ƒзен-буддизме оно имеет название сатори или кеншо, в то врем€ как в йоге оно называетс€ самадхи или мокша, а в “аоизме - "абсолютным ƒао". “омас ћертон чтобы описать его использовал выражение "трансцендентальное бессознательное", јбрахам ћаслоу изобрел термин "пик ощущени€", суфии называют это фана. √урджиев дал ему определение "объективное сознание", а квакеры называют его "¬нутренний —вет". ёнг ссылаетс€ на индивидуацию, а Ѕубер говорил о взаимосв€зи "я - “ы". Ќо каким бы ни были название этого древнего и хорошо известного €влени€ - просветление, освещение, освобожднние, спасение, мистический опыт - все они св€заны с состо€нием сознани€, радикально отличающимс€ от нашего обычного понимани€, нашего обычного бодрствующего сознани€, нашего повседневного состо€ни€ ума.
Ѕолее того, все мы единодушно называем его высшим состо€нием сознани€: самотрансформирующеес€ воспри€тие полного союза человека с бесконечностью. Ёто состо€ние вне времени и пространства. Ёто ощущение безвременности, котора€ €вл€етс€ вечностью безграничного соединени€ со всем мирозданием. —оциально обусловленный смысл "€" какого-то индивидуума разрушаетс€ и отметаетс€ прочь новым определением "€", - "я". ¬ этом новом определении "€", "я" равнозначно всему человечеству, всей жизни и всей вселенной. ќбычные границы эго разрушаютс€, когда эго выходит за обычные пределы тела и внезапно становитс€ единым целым со всем, "я" сливаетс€ с тем, что Ёмерсон назвал —верхдуша (возможно это то, что јртур  ларк в своей книге " онец ƒетства" называл —верх-ум). "я" становитс€ отсутствием "€", Ёго представл€етс€ иллюзией, его игре приходит конец. ћаитра€на ”панишад дает ему такое определение: "ќсознав свое собственное "€" как "я", человек лишаетс€ "я". Ёто и есть величайша€ тайна".

 

 

—ери€ сообщений "Ѕиблиотека":
„асть 1 - ѕ–ј “»„≈— јя ћј√»я. 8„ј—“№
„асть 2 - ѕ–ј “»„≈— јя ћј√»я. 7„ј—“№
...
„асть 21 - ‘рэнк  инслоу "—екрет мгновенного исцелени€"
„асть 22 -  ак работает врем€. (глава из книги ‘рэнка  инслоу "—екрет истинного счасть€").
„асть 23 - ѕитер –ассел. ¬ысшее —ознание.
„асть 24 - ∆изнь
„асть 25 - Ќова€ Ќемецка€ ћедицина
...
„асть 29 - “ехнологи€ счасть€. ѕсихотехники счасть€.
„асть 30 -  ристофер ’ансард. “ибетское искусство позитивного мышлени€. (аудиокнига)
„асть 31 - јртур Ѕлох. «аконы ћэрфи
–убрики:  Ёзотерика

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 01 ћа€ 2012 г. 00:46 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Love_777 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—таврополь 3.07.2011г. „асть 1












–убрики:  Ёзотерика

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 01 ћа€ 2012 г. 00:45 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Love_777 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

∆изнь в нулевой точке

xs[1] (225x220, 8Kb)
Ќаша проблема в том, что мы не знаем фундаментальных основ работы человеческого сознани€. ≈го многомерна€ работа не вписываетс€ в наши научные теории и постулаты. ƒл€ ученых наша с вами жизнь Ц это всего навсего продукт нейронов мозга.

— другой стороны на современных эзотериков идет сильное вли€ни€ нового течени€, которое учит, что человек это божество, которому все доступно, стоит только пожелатьЕ за€вить о своЄм намерении. ћы слышим от разных каналов, что человек может жить в радости и в богатстве, если будем стремитьс€ к этому. ћастера говор€т: хочешь быть счастливым Ц будь им. ¬се просто. Ќо ведь этого хот€т все, не только духовно УпродвинутыеФ люди. » почему-то не получаетс€ обрести полного и всеобщего счасть€, как пишут в книгах, или учат на эзотерических семинарах. ≈сли даже получаетс€ ощутить счастье, то это длитс€ всего лишь мгновение, после чего оп€ть наступает сера€ повседневность.


Cознание Ц это не линейное, а цикличное про€вление, значит, оно не может двигатьс€ только в одном направление, например, к радости. Ќаше сознание расшир€етс€, как УвверхФ в высшие сферы, так и УвнизФ, где обитает страх бессознательного. “акже наше сознание имеет горизонтальное расширение, где получает опыт через форму, в данный момент через физическое тело. ≈ще помимо расширени€ сознани€ происходит его погружение и сжимание в микрокосмос. Ёто не метафора про расширение сознани€ в макрокосмос и сжатие в микрокосмос, а реальность, которую мы не можем игнорировать. «начит, сознание после взлета должно об€зательно упасть, а после расширени€ Ц об€зательно сжатьс€. Ќаше сознание на уровне энергии посто€нно пульсирует Ц расшир€€сь и сжима€сь, как пульсирует вс€ ¬селенна€. Ёто дыхание Ѕрахмы Ц циклическа€ вселенна€. ѕоэтому все разговоры о том, что если захотим, то можем достигнуть такой вершины в воспри€тие на земле, когда будем жить только в совершенной радости Ц беспочвенны. “акие рассуждени€ больше похожи на религию, котора€ требует веры от людей, но не знани€. ќтсюда идет идеализаци€ умом, который напирает на остальные части нас, что еще больше усиливает хаос в сознании. ћы начинаем расщепл€тьс€ на тех, кто хочет быть в свете и радости, и на тех, кто не хочет ничего дл€ этого предпринимать, довольству€сь серыми будн€ми.

ѕочему так происходит?  ак мне кажетс€, мы противопоставл€ем свою идею двигатьс€ к свету и радости самой сути жизни, котора€ никуда не от чего не убегает. — одной стороны мы хотим быть лучше, с другой Ц наше, казалось бы, божественное желание начинает саботировать сама реальность. ћы хотим быть чище, светлее, духовными, наконец, а почему-то получаетс€ как всегда, только чувство томлени€ и неудовлетворенность собой. » чем больше в нас растет непонимание, тем сильнее раздражаемс€ на себ€ и на весь окружающий мир.  азалось бы, с каждым нашим продвижением к свету мы должны быть светлее, радостнее, но почему-то это не происходит. ¬от только почувствовал радость быти€, как она тут же убегает под натиском повседневного воспри€ти€, оставл€€ нас один на один с нашей безрадостностью. ј все потому, что мы не принимаем свой микрокосмос, где спр€таны ключи от нашей радости. ћы не хотим принимать себ€ со всеми недостатками и темными п€тнами в сознании. ѕоэтому нам легче прикрыть их красивыми лоскутками из идеала, выстраива€ умом, какие мы должны быть, а не принимать себ€ такими как есть.

≈сли смотреть в этот момент с точки зрени€ энергии, то мы хотим только сферически расшир€тьс€ к свету в макрокосмос, без сжати€ сознани€ в микрокосмос. Ёто все равно, что делать только вдох, не жела€ делать выдох, счита€ его чем-то ущербным и нежелательным.

ѕогружение в микрокосмос (выдох сознани€) дает нам уплотнение света, что в свою очередь создает €дро дл€ сознани€. Ёто €дро спасает нас от океана энергий, оно не дает нам потер€тьс€ и окончательно растворитьс€ в ƒухе. —тоит капле сознани€ отделитьс€ от ќкеана, как неведома€ —ила мгновенно придает ей форму. ‘орма дл€ сознани€, будь-то сфера из света, очерчивает его границы, создава€ индивидуальность. ѕоэтому, когда мы напираем только на свет, то мы пытаемс€ расшир€тьс€ без балласта, который придает нам устойчивость в сознании. ќтсюда, без достаточного балласта под натиском внешних сил, мы можем потер€ть свою индивидуальность, а это означает, что мы растворимс€ в других сознани€х, как обычна€ информаци€.

ћы, как развивающие существа, находимс€ в жесткой программе. —ейчас на нас вли€ет физика тела, потом будет вли€ть физика другого мира, когда потер€м его. » так везде и всегда. Ќа нас посто€нно вли€ет нека€ огромна€ —ила, котора€ нам не подвластна. ƒаже если мы станем богами и будем управл€ть целыми вселенными, то мы все равно будем подвержены воздействию этой огромной —илы. «начит, мы должны быть смиренны перед лицом этой мощной —илы, а не противодействовать ей, словно клетка против целого организма. Ёто очень важный аспект в сознании Ц смирение. —мирение Ц это паузы между УдыханиемФ сознани€ Ц нулева€ зона. я бы сказал, что смирение Ц это дорога к пустоте.

„то на верху, то и внизуЕ..

ћы не можем жить только в голове или в сердце, мы должны заполнить собой все тело целиком. ≈сли мы стараемс€ быть умными, то автоматически смещаемс€ своим вниманием в голову, забира€ тем самым большую часть энергии из тела. ≈сли мы хотим быть любвеобильными, то, собира€ внимание в сердце, оп€ть же игнорируем разум и тело. ≈сли мы живем только инстинктами, то соответственно нам голова и сердце не нужны.

¬с€ наша проблема в том, что наше внимание скачет, то вверх в голову, то в сердце, то вниз к генитали€м, когда должно заполн€ть одновременно все части нас ( здесь и сейчас).  огда мы заполн€ем своим вниманием все тело, то автоматически оказываемс€ в нулевой зоне воспри€ти€. ≈сли вз€ть наше сознание как окружность Ц это будет точка в центре круга.

“олько с этой точки мы можем охватить всю окружность. » когда мы находимс€ в нулевой зоне, нам доступны все состо€ни€ сознани€, все уровни чувств: от человеческих до божественных. Ёмоции наход€тс€ в тишине, но их УвидноФ Ц стоит только УрукуФ прот€нуть. ”м где-то на периферии сознани€ про€вл€ет мыслеформы, которые нас не цепл€ют. ¬ глубине нас чувства вибрируют, словно огромный океан, на котором плавает наше сознание. ¬ это врем€ мы не ощущаем раздражение, чувства ущербности, одиночества, а полное спокойствие и умиротворенность. “акже нет резких всплесков радости и сиюминутных приливов счасть€, только безм€тежное умиротворенное состо€ние невесомости сознани€.  ак будто ты находишьс€ внутри прозрачного шара и вокруг на его стенках видишь состо€ни€ из различных эмоций и мыслеформ. » стоит тебе про€вить намерение, как эмоции тут же прит€гиваютс€ и переживаютс€ тобой. »з этого центра всегда есть сознательный выбор, какую эмоцию или мыслеформу про€вить. Ќапример, в общение ты можешь заливисто рассме€тьс€ и тут же войти в серьезность. » это не притворство, а мгновенна€ естественна€ реакци€ на ситуацию. ¬нимание в нулевой зоне более гибкое и подвижное, оно не захвачено каким-то одним состо€нием или догмами. ¬ это врем€ наше внимание не утопает внутри одной эмоции или мыслеформы, когда т€нет сознание в одно воспри€тие мира, а находитс€ снаружи, свободно плава€ на вибрационных волнах эмоций.

ћожно сказать, что нахождение в нулевой зоне Ц это тоже радость, но тиха€, растворенна€ во всех клетках нашего существа. ћы становимс€ более чувствительными и открытыми ко всему миру, без прив€занности к какой-то одной правде. Ќулева€ зона создает потенциал здесь и сейчас, в котором одновременно есть все про€влени€ этого мира.

Ќо если мы не принимаем энергию сжимани€ сознани€ вовнутрь, то мы можем легко войти в депрессию, так как человек не осознает этого, потому что привык к внешним эмоциональным горкам. ≈му кажетс€, что он отпал отчего-то важного, например, источника питани€, коим €вл€етс€ социум. Ёнерги€ сознани€ в это врем€ не идет на расширение, а только на сжатие. ¬нимание зацикливаетс€ на чем-то одном, не вид€ целого, словно произошло короткое замыкание в цепи. ѕоэтому после сильного сжати€ энергии мы ощущаем т€жесть во всем теле, а разум, тем временем, аутирует. Ќаше дыхание становитс€ поверхностным, еле слышным.  огда мы в депрессии то кажетс€, что нас предал весь мир. ћы чувствуем себ€ изго€ми. ¬ общем-то, так и есть, так как наше внимание свернулось в одну точку, отверга€ целую окружность. ¬ этой т€желой энергии у нас могут про€вл€тьс€ только т€желые эмоции и мыслеформы. » в этот момент выжать из себ€ радость просто бессмысленно.  ак правило, из этого состо€ни€ нас выбивает внешн€€ среда, особенно когда мы уже устали сжиматьс€ и унывать (закончилс€ цикл), и у нас по€вилась тенденци€ к расширению сознани€. », как только у нас по€вилс€ импульс к расширению (вдоху) сознани€, так сразу возникают обсто€тельства, например, встретили кого-то, кто поделилс€ своей радостью, попалась вдохновл€юща€ на жизнь книга, или получили хорошую встр€ску от жизни, от которой приходитс€ быстро и много шевелитьс€.

—ейчас многие УвыпусникиФ наход€тс€ в нулевой точке, но большинство считают, что это неправильно, дума€, что это синдром хронической усталости или депресси€.  онечно, все хот€т жить в радости, и пытаютс€ выжать эту радость старыми жизненными приемами Ц поисками стимулов извне. ” мен€ есть знакомые, у которых есть все дл€ радостной жизни: дом, семь€, дети, достаток, карьера, а в душе ноль, только пустота и томление. “ак в чем же дело? ћожет не так живут? “ем более посещают разные позитивные тренинги, которые призывают жить в радости и гармонии со всем миром. » как выжать из себ€ эту радость, не на мгновение Ц а на всю оставшуюс€ жизнь?

ћне, кажетс€, в этой точке зависани€ сознани€ нужно не пытатьс€ выдавить то, чего нет, а прин€ть и использовать цикличную энергию нул€ дл€ отпускани€. ј отпускать есть что, например, страх перед этой же нулевой зоной, потому что раньше все было пон€тно; когда жил по-человечески (полный пакет удовольствий от обычной жизни), а сейчас така€ жизнь не приносит больше радости. ¬от это и есть сера€ нулева€ зона, когда жить как раньше не можешь, а новое еще не ведомо. Ёто естественный период сознани€ Ц впадение в нулевой цикл. ≈сли мы его осознаем, то в душе наступит умиротворение, а не мытарства души. ”нылость к нам приходит из-за того что мы не принимаем это состо€ние, отсюда идет внутренн€€ борьба. ј люба€ борьба с самим собой истощает.

Ќадо прин€ть как аксиому Ц сознание никогда не движетс€ линейно, а всегда скачкообразно с фазой обнулени€. Ётот период нам нужен, чтобы, отпуска€ старый опыт, двигатьс€ далее налегке. » не верьте, что человек может ежеминутно в течение всей жизни испытывать только радость и гармонию.  огда вы читаете или слышите, как кто-то говорит о радости, то естественно зар€жаетесь этой энергией и вам кажетс€, что вы делаете что-то не так, жив€ в серой повседневности. ѕосле встречи с УчужойФ радостью обычно идет спад и оп€ть самокопание. ¬опрос: что-то со мной не так ?

Ёто стара€ система воспри€ти€ мира, когда ум выстраивает идеал, и заставл€ет другие части сознани€ комплексовать из-за несоответстви€ этому идеалу. »деал Ц это иллюзи€, не подкрепленна€ опытом.

Ќулева€ фаза в сознании дает возможность уровн€ть все наши части. » если мы, наход€сь в нулевой зоне, примем себ€, такими как есть: без чувств, без радости, поскуливающими, то увидим, как в нас постепенно уходит недовольство и мы оказываемс€ в насто€щей нулевой зоне, где полный штиль чувств, ума и эмоций. » когда мы научимс€ жить в этой тишине, не пыта€сь убежать обратно в привычный мир эмоциональных горок, то постепенно из-за дн€ в день будем замечать как в нас просыпаетс€ нека€ могуча€ —ила. Ёта —ила не одарит нас временной радостью, и не засверкает эмоциональными дискотечными лампочками, а загудит как огромный океан чувств. Ќаше сознание переключитс€ с внешнего старого источника матрицы, за который мы должны были посто€нно расплачиватьс€ своей энергией, во внутренний источник. Ёто тот истинный источник в нулевой зоне, который спр€тан за барьером из депрессии.

„тобы обрести эту силу, мы должны прин€ть свою тьму, ведь во тьме скрываетс€ больше света, чем во всех звездах вместе вз€тых. ≈сли мы примем нулевую фазу, как одну из важных моментов нашей жизни и не будем пытатьс€ из нее убегать, то потихоньку мы освоим ее. ѕарадокс в том что, убега€, мы как раз и создаем депрессивное состо€ние сознани€. ≈сли мы не убегаем от самого себ€, а принимаем наше бездействие как внешнее, так и внутреннее, то мы раскрыты дл€ этого опыта, а значит- наше сознание не только сжимаетс€, но и расшир€етс€ одновременно. ћы в этот момент понимаем важность погружени€ внутрь себ€ и не считаем это чем-то неправильным. Ќадо осознать, что в нулевую зону мы попадаем не из-за нашей слабости и безволи€, а благодар€ —иле, котора€ нас толкает. ƒепресси€ Ц это когда внешн€€ энерги€ идет на сжатие, а мы, не принима€, начинаем с ней боротьс€, жела€ только расшир€тьс€, например, в радость. ј против этой мощной силы сжати€ мы не можем противосто€ть (это выдох вселенной), можем только прин€ть. Ќе принима€, мы похожи на маленьких детей, которые забиваютс€ от обиды в какой-нибудь дальний угол квартиры, потому что родители не купили желаемую игрушку. ќтсюда если мы сопротивл€емс€ —иле, то еще больше сжимаемс€ под ее давлением. ћы напираем, а она еще сильнейЕ мы сопротивл€емс€, она еще большеЕ » кто победит в этой изнур€ющей битве?  онечно, депресси€.

Ќужно доверитьс€ снисхождению потока (сжати€) и пойти вслед за ней. “огда у нас не будет утечки энергии и депрессии, а сознательное приключение Ц погружение в микрокосмос, т.е. в себ€. ¬ этот момент мы можем чувствовать, что у нас больше нет желани€ на внешние про€влени€: работу, творчество, семью, а просто есть желание быть самим собой, таким как есть. ћы должны позволить себе слабость, уныние, раздражение, другие про€влени€ УнерадостныхФ эмоций, не счита€ их чем-то, что должны стыдитьс€ и пр€тать. ¬ момент сжати€ энергии т€желые эмоции про€вл€ютс€, как нельз€ лучше, вылеза€ со всех щелей сознани€. ¬от их и надо сначала прин€ть, потом отпустить. ј не корить себ€. ≈сли быть естественным, то погружение и переживани€ т€желых энергий произойдет быстро, за пару дней. ≈сли боротьс€, то может уйти мес€цы.

 огда мы в момент сжати€ и погружени€ сознани€ пройдем барьер (депрессию), из т€желых безрадостных эмоций, то мы об€зательно попадем в нулевую зону. ћы, наконец, поймем, что страх удерживал нас на краю пустоты, создава€ барьер из непри€ти€ своих безрадостных эмоций. Ёта велика€ пустота, котора€ вмещает всеЕ. ничего не отверга€.

 ак же нам выйти из состо€ни€ депрессии, если мы уже там оказались? ѕсихологи€ предлагаем нам войти в радость путем внешних про€влений, например: пойти за покупками или отправитьс€ в путешествие. ¬се это хорошо, если наша депресси€ св€занна с комплексом неполноценности, и мы все еще увлечены этим миром. ј если мы устали от этой реальности во всех его про€влени€х, и внешние привычные стимул€торы нас больше не радуют и на нас в это врем€ еще напирают наши близкие или УмастераФ радости, чтобы мы радовались жизни, то мы еще сильнее можем сжатьс€ в своей депрессии, так как они не понимают нас, предлага€ стимулы к жизни, которые мы уже изжили. ¬ это врем€ мы начинаем периодически УумиратьФ дл€ этой жизни (потер€ человеческой формы) », когда в нас умирает очередна€ прив€занность, то мы можем чувствовать глубокую тоску по чему-то, ушедшему безвозвратно. ¬ большинстве своем это происходит на подсознательном уровне, поэтому не понимаем, что с нами происходит. Ёто хорошее врем€ дл€ того чтобы по насто€щему войти в нулевую зону. ¬едь когда ты радостно УскачешьФ по эмоциональной кривой жизни, то тебе нет дела до пустоты, теб€ в этот момент интересует ежедневна€ суета, от которой ты зар€жаешьс€. ¬от главна€ причина, почему неофит может впасть в депрессию. ќн уже не может жить по-старому, а как по-новому Ц не знает. ј нова€ жизнь уже вовсю стучитс€ к нему в сознание, предлага€ черпать силы не из внешнего привычного источника большинства, а из внутреннего истока, спр€танного в нулевой зоне, в центре окружности нашего сознани€. Ёто точка (микрокосмос), где в сжатом состо€нии пр€четс€ неисчерпаемый источник энергии вакуума. Ёто намного больше, чем во внешнем про€влении света с его сиюминутной радостью и его мимолетными лучами, которыми свет рисует голограммы-иллюзии дл€ нашего сознани€.

∆изнь в пустоте (нулевой зоне) Ц это новый вид сознани€, а значит и другой источник питани€. ≈сли раньше нас питал внешний мир форм, то теперь энерги€ напр€мую без посредников поступает к нам из внутреннего источника. ј дл€ этого у нас должно быть другое дыхание, не частое и поверхностное как раньше, а глубокое с длительными паузами между ними. Ёто дыхание позвол€ет сознанию глубже черпать энергию из микрокосмоса, направл€€ его в макрокосмос.

≈сли мы все же застр€ли в депрессии по дороге в нулевую зону, то лучшее, что мы можем сделать Ц это начать дышать по-новому. Ќе надо ждать чуда, когда придет волшебник и подарит радость жизни. —начала будет трудно дышать и может у нас не будет сил дл€ этого. ѕоэтому надо начать с задержки дыхани€ на выдохе. » как только тело про€вит инстинкт на глубокий вдох, начинаем медленно и глубоко дышать. ѕосле нескольких минут дыхани€ мы почувствуем необходимость больше задерживать паузы между вдохом и выдохом. ¬ этих -то паузах и скрываетс€ портал в нулевую зону. ¬се простоЕ начать осознанно дышать. ¬едь это то, что мы реально можем Уздесь и сейчасФ, без вс€ких допингов в виде духовных книг и семинаров.

ƒела€ наше новое дыхание повседневным, мы постепенно окажемс€ в центре сознани€, откуда будем черпать энергию дл€ новой жизни, за которую не надо платить социуму. Ёто не медитаци€ по расписанию, а образ жизни. ” нас будет другое воспри€тие мира: без грубых эмоциональных синусоид матрицы, завлекающей нас мимолетной радостью и позже безжалостно бросающей в горечь быти€. ¬ новом сознании мы будем ощущать себ€ в самом центре штил€ посреди океана утонченных чувств, где любое про€вление жизни в повседневности станет радостью быти€. Ёто может быть така€ УмелочьФ, как ощущение собственного дыхани€, которое раньше не замечали, увлеченные внешним источником наслаждени€.



ѕерезагрузка сознани€ (ƒополнение к теме Ужизнь в нулевой точкеФ)



—ейчас много знаний о нашем божественном будущем, но мало информации, через какие трудности нам нужно пройти, чтобы достичь этого состо€ни€. Ќас увер€ют, что это путешествие из точки «емл€ в точку Ќебесна€ обитель, и дл€ этого нам достаточно визуализировать только позитивный божественный свет. ћногим эта верси€ нравитс€ из-за того, что она скрывает подсознательный страх перед неведомым. ѕоэтому неофит охотнее визуализирует божественный свет, радость быти€, рассматривает милые картинки ангелочков или духовных учителей, но боитс€ взгл€нуть трезво на свою реальную жизнь с его каждодневными эмоци€ми и мыслеформами матрицы. —трах неизвестности- вот что останавливает путника. ѕоэтому он выстраивает красивую иллюзию восхождение в божественность, где чудо и волшебство укладываетс€ в логику земного ума.

» это естественна€ эмоци€ человека на пути. —трах перед неизвестностью базируетс€ на опыте души, в свое врем€ столкнувшейс€ с чем-то непон€тным, которое не вписывалось в ее предыдущий опыт. ѕоэтому в подсознание сидит страх пробуждени€ от долгой сп€чки. Ќапример, если мы несколько лет будем жить в одной комнате не выход€ на улицу, то в нас будет расти фоби€ Ц страх перед улицей. Ќам будет казатьс€, что вне дома нас будут подстерегать опасности и непри€тности. “ак работает сознание. ”силивает это состо€ние страха Ц ум. ќн всегда забегает вперед, рису€ страшные картины под воздействием испуганных эмоций.

Ќа определенном уровне развити€ душа об€зательно проходит инициацию, когда она должна встретитьс€ и осознать свой предел.  руг с точкой посередине Ц это символ сознани€ Ц космический закон, значимый дл€ всех уровней сознаний. ƒело в том, что пока сознание не созреет, ее оберегают в УискусственныхФ коконах- планетах.  огда у нее окрепнет собственный световой кокон, то она будет готова существовать вне планетных систем. Ёто выход из колеса сансары.

—ознание Ц это бессмертное творение. Ќо только в том случае, если оно приобрело свой кокон путем эволюции.  окон Ц это индивидуальность Ц то, что очерчивает его от ќкеана сознаний. ћы в процессе эволюции не растворимс€ в Ќирване, тер€€ индивидуальность, а наоборот, путем интеграции с себе подобными по вибрации душ, образуем более объемный кокон, где кажда€ индивидуальность будет ощущать себ€ центром этой новой —феры. » это будет только началом другого Ц более сферического пути в ќкеане энергий.

ƒл€ нас потер€ тела Ц означает смерть личности, что подразумевает полное забвение. “ак и у души есть страх растворитьс€ во всем сущем, тер€€ индивидуальность Ц кокон. —трах Ц это естественный процесс в эволюции сознани€. ≈сли дл€ людей сдерживающим фактором €вл€етс€ животный инстинктивный страх, то дл€ души энергетический страх, указывающий на опасность пересечени€ границы ее осознани€ . Ёто некий предохранитель, который похож на шипение предупреждающей энергии. Ёта шип€ща€ энерги€ определ€ет дл€ души чужеродность и опасность контакта с неведомой силой, или очерчивает ее границы воспри€ти€. Ќеведома€ сила Ц это то, что сознание не может переварить, а значит, есть опасность получить огромную дозу энергии, от которой может повредитьс€ его световой кокон.

«релость сознани€ определ€ет опыт Ц прохождение пределов УверхаФ границы кокона, и УнизаФ, ее глубины микрокосмоса. ƒл€ чего это нужно?

Ёто необходимо дл€ того, чтобы душа знала свои возможности, свой потенциал. ¬нешн€€ граница кокона сознани€ удерживаетс€ внутренним прит€жением его €дра. ядро Ц это опыт, сжатый до микрокосмоса. ћожно сказать, что это жесткий диск дл€ хранени€ информации.

≈сли наше человеческое сознание, которое состоит из комплекса разных энергий, сдерживаетс€ и хранитс€ в коконе физического тела, то следующий этап эволюции Ц это видимый свет. —вет будет нашим будущим коконом (плазмой), охран€ющим наше сознани€ от внешней —илы Ќеведомого. —корее всего, после кокона света на смену придет нека€ друга€ энерги€, может быть торсионное охран€ющее поле. —ознание всегда будет фрактально расти, интегриру€сь с другими коконами, но у него всегда будет пузырь, в котором будет существовать. ¬с€ вселенна€ Ц это больша€ сфера, котора€ в свою очередь вмещает в себ€ множество больших и маленьких пузырей сознаний.

ћир Ц это гигантска€ матрешка из коконов сознаний.



Ёнерги€ в коконе сознани€ сначала поднимаетс€ из центра к границам сферы, затем сталкива€сь с внешней средой (пределом), получа€ оттуда новую дл€ нее информацию, возвращаетс€ обратно в центр. Ёто похоже на толстый энергетический бублик, где сначала поток выворачиваетс€ изнутри наружу, а затем закручиваетс€ и сворачиваетс€ обратно. Ётот процесс похож на трение двух противоположных потоков, за счет которого и состоит движуща€ сила ¬селенной, а значит и нашего сознани€.

ћожно сказать, что все это Ц Утеори€Ф, а как мы люди можем переживать этот процесс?

¬ какой-то миг мы можем почувствовать, как наше сознание устремл€етс€ к свету к большому океану неведомой нам доселе информации. ћы это называем просветлением. Ќаше восхождение идет до тех пор пока мы не почувствуем что раствор€емс€ в великой любви и свете.  ак только почувствовали это состо€ни€, то это сигнал вернутьс€ обратно, иначе растворение в нирване неизбежно. ƒалее неведома€ —ила УстаскиваетФ нас вниз, внутрь нашей окружности, в нашу тьму. Ёто именно то, что мы сами хотим в этот момент. ≈сть ощущение перегрева нашего разума от встречи со сверхразумом. ћы получили стресс от новых знаний и нам необходимо глубокое погружение, чтобы переварить это. Ёто сильнее нас Ц как инстинкт самосохранени€. Ќаш кокон испытал энергетический удар от неведомого, отчего в нем образовалась УтрещинаФ и в этот момент сознанию важно заземлить обилие новой информации. ¬нимание в это врем€ неустойчивое, чувства прыгают: от ощущени€ вселенской любви, до глубокой печали по безвозвратно ушедшему старому миру.

≈сли вз€ть воображаемую линию, то взлет нашего сознани€ и его падение будут равнозначны по амплитуде этой серединной линии. Ёто можно сравнить с биением сердца, или: вдохом и выдохом.

ѕересека€ эту серединную линию, мы столкнемс€ лицом к лицу со всем ложным, что в нас живет, словно с чужеродным вирусом. ћы осветили темные уголки в сознание, благодар€ нашему свету, которое принесли из неведомого и увидели нашу бессознательность: ложные идеи, веровани€, скрываемые пороки. Ќа уровне энергии Ц это происходит как поглощение материи светом. –еальное переживание в момент погружени€ в трехмерную реальность. — другой стороны свет от Упожирани€Ф материи все больше уплотн€етс€, тер€€ свою светимость. Ётот процесс похож на раскодировку светом закрытые УпапкиФ в глубине сознани€, с пугающим содержанием.  ак только свет прикасаетс€ к этим УпапкамФ, в сознание начинают всплывать и разворачиватьс€ целые миры страха, различные ужасающие образы, которые пр€тались в этих тайниках. » когда внимание задерживаетс€ на этих непри€тных образах и переживани€х, то в сознании мгновенно про€вл€етс€ €сна€ картинка, что все это иллюзи€. Ќамерение переформатирует новым «нанием разных чудовищ, сотканных человеческим бессознательным существованием в геометрические капсулы с чистой информацией. Ётот процесс можно увидеть в компьютерной графике, когда увеличиваешь картинку до пикселей. ћы вдруг осознаем, что все наши страхи были от незнани€, от нехватки информации и света.

 ак только все УчудовищаФ, сотканные из бессознательного существовани€, превратились в обычные Упиксел€Ф, сознание продолжает погружатьс€ дальше в пустоту. ѕосле прохождени€ барьера из плотной материи и сжигани€ ложного мира в себе (чистилища) дальнейшее падение нашего сознани€ становитс€ больше похоже на плавное парение перышка в бездну небыти€. ¬ момент погружени€ мы чувствуем, что все больше раствор€емс€ в этой бездне пустоты, как будто лишились некого поплавка, удерживающего нас на плаву. Ётим поплавком дл€ нас был трехмерный мир форм.

—вет (информаци€) который был захвачен вниманием на краю кокона сознани€, теперь быстро поглощалс€ темной материей в глубине нашего существа. ¬ этот момент есть ощущение, что ты тер€ешь пам€ть, кластер за кластером, а потом совсем перестаешь воспринимать себ€ как индивидуальность. “олько пустотаЕ и ничего кроме пустоты. ¬ это врем€ нет никаких чувств и мыслеформ, нет даже того, кто может сказать, что оно есть. ’от€ в этой пустоте присутствует некий определитель и контролер происход€щего, который безжалостно следит за всем этим процессом. Ёто великий ƒух, который везде и Еодновременно нигде.

¬сеЕ это крайн€€ точка УнизаФ сознани€, где раствор€етс€ весь прожитый опыт, который затем поглощаетс€ микрокосмосом. Ёто полное обнуление сознани€. ѕроизошел перепросмотр, не только на уровне человека, но и на уровне души, и даже на уровне всех измерений многомерного сознани€.

ѕосле погружени€ неведома€ —ила начинает поднимать и собирать сознание из бездны пустоты, отчего пам€ть начинает медленно возвращатьс€. “ы возвращаешьс€ туда, откуда начинал свой путь Ц это серединный мир физического тела. Ќо сознани€ уже стало другим. ќно стало легким безвоздушным шариком. “ело уже не чувствуетс€ как плотна€ матери€, а как прозрачна€ оболочка. –азум, как после стирки в холодной родниковой воде, стал чистым, без малейшего п€тнышка низкочастотных мыслеформ. ќщущение, что видишь мир свежевымытым и прозрачным. ¬ это врем€ реальность воспринимаетс€ только здесь и сейчас, без воображаемых иллюзий. Ћюбой предмет или человек видитс€ таким, как есть в самой их сути, без дорисовок ума. ”м молчит, впавший в транс от звен€щей пустоты. „увства станов€тс€ утонченнее, перелива€сь всеми состо€ни€ми.  аждый предмет, куда направл€лось внимание, оживал и вибрировал теплотой . ¬ воздухе висит ощущени€ тихого счасть€ и легкости.

ѕогружение в нулевую зону можно описать как полное переформатирование сознани€ (сжигание кармы).

ѕосле этого процесса идет новый цикл постижени€ себ€ и реальности. “ы чувствуешь, что с каждым годом после расширени€ сознани€ и возвращени€ из пустоты, твое сознание все сильнее и сильней уплотн€етс€, т€желе€ от нового прожитого опыта (накручивание новой кармы). Ќо в этом повторном процессе постижени€ материи ты уже не можешь быть прежним, ты вырос, и поэтому погружение после перезагрузки не такое глубокое, потому что прошел уровень Ц как в компьютерной игре. Ёто Ц как возвращение по спирали; вроде на том же месте, но практически совсем в другой плоскости быти€. Ётот процесс обнулени€ и восхождени€ и есть квантовый скачок сознани€.

¬осхождение и обнуление сознани€ не надо бо€тьс€. Ёто все равно, что бо€тьс€ своего взрослени€. ¬едь мы не предоставлены самим себе. Ќас опекают более могущественные существа, чем наши местные боги. Ќаши кураторы контролируют весь многомерный процесс развити€ сознани€, но переживать опыт за нас не могут. ѕоэтому мы сами проходим все пути познаваемого и непознаваемогоЕ Ёто эволюци€ сознани€.

¬се что выше написал, базируетс€ на моем личном опыте. Ќе только как человека, но и как души, как —феры сознани€. ќшибочно полагать, что мы можем все постичь, неважно человек мы, или цела€ вселенна€. ¬сему есть предел. » вот этот предел очерчивает, дл€ нас людей, животный страх, а дл€ души Ц некий предохранитель из шип€щей энергий. ƒл€ всех уровней сознани€ Ц это непри€тное переживание. —ознание начинает понимать свое ограничение. ѕонимание своей ограниченности Ц это важный этап в развитие сознани€. ƒа, это больно дл€ души, но необходимо. ќсознание своей ограниченности (окружности) говорит о том, что мы исчерпали свой внутренний ресурс и должны совершить квантовый переход в другое состо€ние. —ознание делает скачок в другую емкость, более объемную, с большим потенциалом. Ёто можно сравнить с коконом куколки, превращающегос€ в бабочку. ” куколки есть свой предел в развитие, и, дл€ того чтобы дальше развиватьс€, ей нужно трансформироватьс€ в бабочку, у которой есть больше возможности дл€ этого. “ак и сейчас Ц наше сознание, состо€щее из нескольких энергий Ц это разум-ум, душа Ц чувства, тело-кокон, имеет свои ограничени€ в познании себ€ и сущего. ƒл€ того чтобы сознание при созревании преждевременно не разрушило свой кокон, в ней встроены предохранители в виде страха.

≈сли продолжать аналогию с гусеницей, то человек ориентированный на внешнюю реальность Ц это гусеница, пожирающа€ листву. ј тот, кто уже наелс€ листвы и пон€л свою ограниченность Ц сворачиваетс€ вовнутрь себ€, превраща€сь в куколку. ¬ куколке происходит процесс умирани€ гусеницы и превращение ее в бабочку. Ёто и есть вознесение в нулевой зоне. Ѕез потери старой формы невозможен переход в новое качество. ѕоэтому если сознание материалистичное, то оно естественно испытывает страх от всего этого. Ёто значит, что оно еще УгусеницаФ и у нее впереди еще целый лес из зеленых листьев, который она должна пережевать. ѕотер€ человеческой формы Ц это не красива€ метафора, а реальность, без которого нам не трансформироватьс€. ≈сли мы тер€ем форму посредством обычной смерти, то нашим временным коконом будет «емл€. “онкие планы «емли Ц это временные хранилища душ. ѕопада€ туда, нам будет казатьс€, что переживаем некие пространства и ландшафты, похожие на трехмерные земные. ј тем временем, наше сознание, как энерги€, напоминает некую дымку, котора€ хранитс€ в €чейках земли, как в огромной библиотеке.

Ќе име€ собственного кокона, мы не можем использовать земной кокон дл€ квантового скачка. ” «емли друга€ эволюционна€ ветвь. ѕоэтому мы снова реинкарнируемс€ в гуманоидные тела, чтобы при помощи этой формы сделать квантовый переход в новую, более объемную форму.

Ѕез фазы обнулени€ сознани€ Ц погружение в пустоту Ц невозможна трансформаци€ сознани€. —трахи прошлого опыта и страхи за будущее нас просто не пуст€т. ¬ нулевой зоне ум и эмоции матрицы не могут существовать, поэтому мы производим полноценную перезагрузку всей системы сознани€.

—ейчас у многих неофитов возникают неосознанные страхи. Ёто естественны процесс Ц превращение из гусеницы пока еще в куколку. ƒл€ них отказ от мор€ зеленой листвы и вызывает подсознательный страх, т.е. расставание с человеком, с его образом мира. ѕоэтому практика ќ¬ƒ и осознанное дыхание помогает лучше и гармоничнее войти в нулевую зону.  ак бы мы не хотели увильнуть от этой практики, но в данный момент другого не дано. ћожет быть в будущем, когда внешний мир будет рассыпатьс€ на наших глазах, наше сознание, чтобы выдержать этот факт, и не перегореть, должно сместитьс€ в нулевую зону. Ќо это будет больше похоже на ступор в сознании, а не гармоничное погружение.

” нулевой зоны есть сво€ глубина перезагрузки. ћожно сделать перепросмотр, вылавлива€ свои страхи кусочками. Ёто все равно что в мутной воде ловить рыбу. Ќо лучше так, чем никак. ƒл€ того чтобы сделать полную перезагрузку (сжечь в себе всю человеческую карму, а не только отдельной личности) нужно испытать просветление (короткое путешествие за пределы кокона), затем полное погружение в микрокосмос в великую пустоту. “олько скачок сознани€ за пределы и погружени€ в тьму дает полное пробуждение от иллюзии форм.

 онечно, нам лучше не знать всего этого и пребывать в детской божественной сказке, где все пон€тно и знакомо. ¬едь мы знаем, что знани€ умножают печаль. Ќо всегда наступает то врем€, когда сказки заканчиваютс€ и наступают трезвые будни.  огда сознание встречаетс€ с новой реальностью, то всегда испытывает шок от потери своего маленького уютного мирка. Ќо спуст€ некоторое врем€ сознание постепенно привыкает к новым услови€м игры, все страхи уход€т и на смену им приходит радость от величи€ нового мира. » тогда мы начинаем по- насто€щему понимать, что наша земна€ радость, за которую мы так крепко держимс€, ничто по сравнению с божественным воспри€тием.

Ѕабочка уже не будет питатьс€ грубой листвой, ее уже прельщает нежный нектар благоухающих цветов.



јлекс ¬ингольдц
–убрики:  Ёзотерика

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 01 ћа€ 2012 г. 00:44 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

”видеть ћарс... и не сойти с ума

”видеть ћарс... и не сойти с ума

ƒокументальный фильм телестудии –оскосмоса.
ќб экспедиции на ћарс еще с самого начала космической эры мечтал главный конструктор —ергей  оролев

. ќн создал секретный научный институт, в котором был построен модуль марсианского корабл€. ¬ 1967 году трое испытателей-добровольцев провели целый год в "земном марсолете". «рители впервые увид€т материалы этого секретного эксперимента. ”слови€ эксперимента были жесткие. “еснота – всего 12 квадратных метров на троих. √олод – самый молодой из испытателей похудел на 12 килограмм. ѕосто€нна€ жажда. јварийные ситуации. Ќо бытовые трудности – не самое страшное. ѕсихологи по программе эксперимента умышленно провоцировали экипаж на конфликты. ќдин из испытателей чуть не сошел с ума. ƒругому пришлось самому себ€ оперировать: гнойна€ инфекци€ угрожала жизни. Ќо даже в этих нечеловеческих услови€х осталось место дл€ любви. Ќа глазах телезрителей разыграетс€ почти голливудска€ истори€, закончивша€с€ свадьбой. ‘ильм построен на уникальных кадрах, долгие годы хранившихс€ под грифом "дл€ служебного использовани€". Ћето 2010 года. ѕод взором сотен телекамер шесть добровольцев заход€т в наземный межпланетный корабль. ƒверь закрывают и опечатывают. ќни выйдут отсюда только через полтора года. ¬ институте медико-биологических проблем стартовал уникальный эксперимент - подготовка к полету на ћарс.  осмические агентства ведущих держав мира разрабатывают программы покорени€ ћарса. ѕока ученые считают  расную планету единственным местом в —олнечной системе, куда люди могут переселитьс€ в случае глобальной природной или техногенной катастрофы на «емле. ¬ эксперименте "ћарс-500" принимают участие российское, европейское и китайское космические агентства. 




–убрики:  Ёзотерика


 —траницы: 115 ..
.. 6 5 [4] 3 2 1