-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в јнна_Ѕольша€

 -ѕодписка по e-mail

 

 -»нтересы

в€зание крючком и спицами и др. ландшафтный дизайн музыка чтение

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 22.04.2012
«аписей: 47573
 омментариев: 653
Ќаписано: 48481

 омментарии (0)

ѕриметы и суевери€ разных стран.

¬оскресенье, 16 ƒекабр€ 2012 г. 20:20 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ MORE20 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕриметы и суевери€ разных стран.

 
 

¬ каждой культуре существуют суевери€. » продвинутый европеец, и абориген из племени туарегов, верит в чудесную силу талисманов и опасаетс€ дурного глаза. Ќекоторые приметы у жителей разных стран схожи: подкова - знак удачи, число 13 - мрачна€ «чертова дюжина», разбилось зеркало - жди беды.

„итать далее...
–убрики:  Ёзотерика/»нтересное

 омментарии (0)

ќткрытие денежного канала- ќ. Ўапошников-1

—уббота, 15 ƒекабр€ 2012 г. 23:22 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Vedma_ELENA [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќткрытие денежного канала- ќ. Ўапошников-1

ќлег Ўапошников.

ƒеньги

ѕолный ритуал


ќписание ритуала:

¬ход в  руг ƒенег

ѕеред началом ритуала осуществите открытие ƒенежного  анала и ƒар  ругу ƒенег.

- ‘ормирование незыблемой (или базовой) денежной массы. Ёто нека€ изначальна€ денежна€ масса, котора€ в дальнейшем будет только расти, не должна тратитьс€, тер€тьс€, расходоватьс€ и так далее. Ёта денежна€ масса будет выполн€ть роль денежного магнита.

÷икл формировани€ составл€ет 30 дней (Ћунный цикл).

¬ы должны найти в ¬ашем жилище наиболее «Ќј„»ћќ≈ место. Ёто место должно быть наиболее ¬ј∆Ќќ дл€ ¬ас с точки зрени€ пространства жилища. ≈ли дл€ этого нужно что-то переставить, передвинуть, или даже выкинуть, – то действуйте не задумыва€сь. „ем больше преград ¬ам придетс€ преодолеть, тем лучше – это будет своеобразна€ жертва.

»так, ¬ы нашли, возможно, даже расчистили место, еще раз повтор€ю, место наиболее значимое дл€ ¬ас, и, скорее всего, ранее наиболее любимое, а уж теперь точно наиболее любимое ¬ами. ”ставите в этом месте стол, тумбочку, комод, подставку, и так далее. —ам предмет интерьера значени€ не имеет. ѕостарайтесь, чтобы этот предмет вписывалс€ в интерьер, гармонировал с ним. ѕри этом данный предмет не €вл€етс€ ритуальным и при изменении интерьера его можно будет сменить. ƒалее. ќ—Ќќ¬Ќјя часть поверхности данного предмета (пусть это будет стол) будет отведена под ритуал. Ёто если ¬аш стол квадратный. ≈сли нет, то на части поверхности можно разместить р€д предметов, не имеющих отношение к ритуалу. ’орошо, кстати, поставить там часы. Ќо учтите: „асы в этом случае должны посто€нно идти. ≈сли кончилась батарейка в часах, немедленно уберите часы, замените батарейку, установите врем€ и верните часы на место. Ќи в коем случае не устанавливайте там вазу с сухими цветами и растени€ми, также не ставьте и срезанные цветы. Ќ≈Ћ№«я ставить туда фотографии с дорогими и любимыми дл€ ¬ас людьми.

”становите Ќ≈ металлическую емкость. Ёто может быть плетена€ корзинка, дерев€нна€ шкатулка, керамическа€ или стекл€нна€ емкость (стекло при этом должно быть практически не прозрачным), и так далее.

 аждый день в течении Ћунного цикла (а еще лучше в свое каждое возвращение домой в течении этого цикла) кладите в емкость одну или несколько монет. ¬ какой день Ћунного цикла ¬ы начнете ритуал, значени€ Ќ≈ »ћ≈≈“. Ќо, учитыва€ сложившиес€ традиции, ¬ы можете начать на растущую Ћуну. ∆елательно класть не менее одной моменты, составл€ющую денежную единицу (например, 1 рубль) и ¬—≈ мелкие деньги, которые были у ¬ас помимо этих денег. » вообще – надо вз€ть за правило, ¬—≈√ƒј возвраща€сь домой, все мелкие деньги класть в емкость. ≈сли емкость станет мала, то надо вз€ть более большую емкость.

ѕо истечении Ћунного цикла ¬ы сформируете свою незыблемую денежную массу (денежный магнит). ќна расположена в специальной емкости в значимом дл€ ¬ас месте. » ¬ы должны ќ—ќ«Ќј“№, что теперь ј“–»Ѕ”“ одного из —јћџ’ «Ќј„»ћџ’ аспектов ¬ашей жизни. ≈ще раз повтор€ю – р€дом с данным аспектом не должно быть других «Ќј„»ћџ’ аспектов ¬ашей жизни. ѕон€тно, почему € упом€нул фото? “ак вот данный аспект теперь станет ¬ашим ƒенежным јлтарем.

- ‘ормируем «приводной ремень» между «мотором» (¬ашей активной де€тельностью) и «барабаном» ( ругом денег)

¬ы должны создать рунический амулет в виде рунической в€зи «¬оплощение денег» на основе скачиваемого ¬ами файла (смотрите - "ѕолучаемые атрибуты" ). ѕосле скачивани€ файла – распечатайте его и приступайте к работе с распечаткой.

 упите в художественном салоне (магазине) тюбик с красной охрой (на льн€ном масле) и кисточку. ¬ырежьте руническую в€зь по окружающему ее пр€моугольнику и раскрасьте в€зь красной охрой.
–аскраской в€зи достигаетс€ ее активаци€. ‘айл выполнен так, что распечатанна€ ¬ами в€зь будет уже осв€щена, оживлена и зар€жена.

ѕриклейте бумагу с раскрашенной (активированной) рунической в€зью на толстый картон или на дерев€нную дощечку одинакового с бумагой размера.

ѕоложите картон или дерев€нную дощечку в ƒенежном јлтаре согласно приведенного ниже рисунка.

: соблюдайте ориентацию на —евер.



¬ы можете заказать руническую в€зь «¬оплощение денег», выполненную на дереве путем гравировки (смотрите - "«аказываемые атрибуты").

√л€д€ на ƒенежный јлтарь произведите включение внутреннего банка. ƒл€ этого надо сесть возле ƒенежного јлтар€, зажечь четыре свечи, размещенные по его углам, и, гл€д€ на јлтарь представить ¬ашу активную де€тельность в виде вращающегос€ круга. „ем мощнее визуализируетс€ этот круг, тем лучше. ƒалее визуализируйте барабан с деньгами (размер барабана должен быть адекватен размеру круга ¬ашей активной де€тельности). » теперь визуализируйте «приводной ремень» (созданный ¬ами атрибут – амулет с рунической в€зью «¬оплощение денег» и €вл€етс€ этим «приводным ремнем») и накидывайте этот «приводной ремень» на круг ¬ашей активной де€тельности и на барабан с деньгами ( руг денег). “еперь «приводной ремень» св€зывает в единое целое ¬ашу активную де€тельность и барабан ( руг денег). » круг ¬ашей активной де€тельности теперь будет неизбежно вращать ¬аш ƒенежный круг (барабан). ѕри этом визуализируйте, что при вращении ¬ашего  руга денег (барабана) рождающиес€ в нем деньги падают в емкость на ¬ашем ƒенежном јлтаре.

- ‘ормируем бесконечный круговорот активной де€тельности и результата этой де€тельности в виде денег

¬ы должны создать рунический амулет в виде рунической в€зей « руговорот денег 1» и « руговорот денег 2» на основе скачиваемого ¬ам файлов (смотрите - "ѕолучаемые атрибуты" ). ѕосле скачивани€ файлов – распечатайте их и приступайте к работе с распечаткой.

 упите в художественном салоне (магазине) тюбик с красной охрой (на льн€ном масле) и кисточку. ¬ырежьте руническую в€зь по окружающему ее пр€моугольнику и раскрасьте в€зь красной охрой.
–аскраской в€зи достигаетс€ ее активаци€. ‘айлы выполнены так, что распечатанна€ ¬ами в€зь будет уже осв€щена, оживлена и зар€жена.

ѕриклейте бумагу с раскрашенной (активированной) рунической в€зью на толстый картон или на дерев€нную дощечку одинакового с бумагой размера.

ѕоложите картон или дощечку с в€зью « руговорот денег 1» в ¬аш бумажник (кошелек)

4.6. ѕоложите картон или дощечку с в€зью « руговорот денег 2» на емкость с деньгами с ориентацией на —евер по руне Jera.

¬ы можете заказать руническую в€зь « руговорот денег», выполненную на дереве путем гравировки (смотрите - "«аказываемые атрибуты").

ƒл€ резкого усилени€ данного круговорота ¬ы можете заказать рунические браслеты « руговорот денег» (смотрите - "«аказываемые атрибуты

http://circlemoney.ru/r.htm

„итать далее...
–убрики:  Ёзотерика/–уны

 омментарии (0)

ќткрытие денежного канала- ќ. Ўапошников-2

—уббота, 15 ƒекабр€ 2012 г. 23:21 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Vedma_ELENA [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќткрытие денежного канала- ќ. Ўапошников-2

√лава 2

Ќо какое отношение это все имеет ко мне, »ванову »вану »вановичу? ќчень даже имеет и непосредственное. ƒл€ того, чтобы пон€ть это введем Ќќ¬ќ≈ пон€тие – внутренний банк. » наш замечательный »ван »ванович »ванов такой банк имеет, так же как и каждый из нас. » мы уже с ¬ами знаем, что есть две банковские системы.

≈сли у человека внутренний банк построен по исламской системе, то прирост денежной массы у такого человека происходит исключительно тогда когда измен€етс€ (увеличиваетс€) ѕќЋќ∆≈Ќ»≈ этого человека, либо при внешней инфл€ции. ѕо инфл€ции тут все пон€тно, проиндексировали заработную плату. ј что это за ѕќЋќ∆≈Ќ»≈ такое? ј это и есть занимаемое положение человека. Ѕыл он служащим одного разр€да – получал такую заработную плату, стал служащим такого разр€да – стал получать иную заработную плату. ≈стественно, это относитс€ не только к служащему. “акой человек может даже заниматьс€ бизнесом, но его денежна€ масса будет соответствовать его положению и положению его бизнеса. Ќе больше – не меньше. ј теперь самое главное. ƒаже бизнесмен с таким внутренним банком Ќ» ќ√ƒј не будет «ј–јЅј“џ¬ј“№ больше, чем ему ѕќЋќ∆≈Ќќ согласно его положени€. »бо это «ј‘» —»–ќ¬јЌќ в его внутреннем банке. “олько не надо сейчас улыбатьс€ и думать о том, что ради хороших денег…. ƒа, это так. Ќо это только Ќј —Ћќ¬ј’. ќн за хорошим застольем соловьем запоет. я, да €…. Ќо как только дойдет до дела…. Ќу не можем мы бежать со скоростью гепарда. Ќе можем, так же и тут. ќн даже будет везти переговоры, о чем-то договариватьс€, но…. Ќо все равно будет зарабатывать столько, сколько зафиксировано в его внутреннем банке. ¬ыйдет он на новый уровень – измен€тс€ цифры в его внутреннем банке. ѕо делам твоим….

≈сли у человека внутренний банк ориентирован на денежный эгрегор, то, независимо от положени€ такого человека, денежна€ масса такого человека посто€нно увеличиваетс€ и человек посто€нно богатеет. » при этом ѕќЋќ∆≈Ќ»≈ такого человека мен€етс€ не постепенно, а дискретно.  ак только денежна€ масса достигает определенного уровн€, его положение измен€етс€, человек занимает более высокое положение. Ќапример, его бизнес становитс€ более масштабным. ѕо деньгам твоим…. Ќо как? ¬едь вот образование у него…. —в€з€ми не вышел, да и умом не блещет…. ј все приложитс€, образуетс€, получитс€.

Ќо что такое внутренний банк и как он работает? ѕредположим, наш »ван »ванович »ванов €вл€етс€ обычным инженером на обычном заводе. ѕри этом наш »ванов активен, рачителен, сообразителен и так далее. ќн выстраивает свои действи€, все свои процессы так, что каждое его действие (его труд) будет приносить ему деньги. “аким образом, он так «крутит» свой –унический  руг, что результат его де€тельности (урожай) посто€нно увеличиваетс€. –азвитие по спирали. ƒалее очень важно!!! ”величение урожа€ €вл€етс€ ћ≈–»Ћќћ его де€тельности. ќн подходит к каждому процессу исключительно творчески, с целью уменьшени€ затрат, увеличени€ эффективности и качества. Ќо участвовать в процессе он будет, если вышеуказанные достижени€ принос€т ему јƒ≈ ¬ј“Ќќ≈ увеличение денежной массы. Ќо ведь могут не заплатить? ќн все сделал, а…. ј не заплатили…. ј Ќ≈ ћќ√”“ не заплатить. ќн зав€зан на денежный эгрегор.

ѕредставьте себе стиральную машину. Ќет, мы не собираемс€ отмывать деньги. “ут другие параллели. ” стиральной машины есть мотор – электродвигатель. » барабан, где собственно и стираетс€ белье. „то нам нужно в конечном итоге? „тобы работал мотор? »ли чтобы в барабане стиралось белье?  онечно, чтобы было выстирано белье. ≈сли мотор крутитс€, пусть самым замечательным образом, но при этом не крутит барабан, то нам така€ стиральна€ машина не нужна. ѕоэтому шкиф мотора и шкиф барабана соединены приводным ремнем.  рутитс€ мотор – крутитс€ барабан – стираетс€ белье – все отлично. ¬от процессы нашего »ванова. ≈го де€тельность (мотор) посто€нно вращает круг денег (барабан). ¬нимание!!! ≈сли круг денег не вращаетс€ (барабан заклинило), мотор просто не запускаетс€. » все это происходит автоматически. ѕустыми делами »ванов не занимаетс€.

„итать далее...
–убрики:  Ёзотерика/–уны

 омментарии (0)

ќткрытие денежного канала- ќ. Ўапошников-3

—уббота, 15 ƒекабр€ 2012 г. 23:21 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Vedma_ELENA [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќткрытие денежного канала- ќ. Ўапошников-3

ƒар  ругу ƒенег и открытие ƒенежного  анала


ƒар  ругу ƒенег

— древних пор материальное благополучие, изобилие (с того или иного времени напр€мую св€занное с деньгами, как с мерилом этого изобили€ и благополучи€) были в свою очередь неразрывно св€заны с ритуальными обр€дами (религиозными или магическими). » все эти обр€ды строились на основе жертвоприношений. ¬ жертву определенным богам, либо иным силам приносилась жертва. —уть: ƒар рождает ƒар, и в результате можно рассчитывать на благосклонность (подчеркиваю – ЅЋј√ќ— ЋќЌЌќ—“№, а не гарантированное получение желаемого) богов (или иных сил) в процессах, св€занных с изобилием и материальным благополучием. –ассмотрим процесс жертвоприношени€ более тщательно.

∆ертвоприноше?ние — форма религиозного культа, существующа€ в той или иной степени в большинстве религий; преследует цель установлени€ или укреплени€ св€зи личности или общины с богами или другими сверхъестественными существами путем принесени€ им в дар предметов, обладающих реальной или символической ценностью дл€ жертвовател€. (¬икипедия).

¬ истории всех религий известны самые разнообразные формы жертвоприношени€ — от простейших и невинных (водокропление или возли€ние в честь духов и богов перед едой и питьем) до кровавых и жестоких человеческих жертвоприношений у р€да древних народов и гекатомб (заклание 100 быков) в античном мире. (¬икипедия)..

ѕерейдем к жертвоприношени€м касательно темы денег, богатства, изобили€.

÷итаты:

 анун ћа€ прослеживаетс€ у всех индоевропейских народов. Ќочь с 30 апрел€ на 1 ма€ имеет особое ритуальное значение во многих культурах. ¬ день Ѕельтайна (1 ма€) в жертву Ѕелу приносили по первенцу от каждого рода. ∆ертвы сжигали на огне Ѕел€. ¬ саге «—ватовство к Ёммер» говоритс€: «ќтдавали новорожденных всех животных во владени€ Ѕелю». ∆ертвоприношени€ преследовали три цели: увеличение плодороди€, защита от злых сил и поддержание мироустройства.

»звестен друидический обр€д, касающийс€ сбора омелы на дубе. “акую омелу случалось найти очень редко, и, когда это удавалось, друиды снимали ее, устраива€ большую религиозную церемонию. ќни величали омелу именем, означавшим «тот, который все исцел€ет». ќбр€д происходил на шестой день лунного мес€ца. Ётот день выбиралс€ потому, что луна в нем обладала уже достаточной силой, хот€ и не достигала еще середины своего роста. ѕриготовив у подножи€ дерева все необходимое дл€ совершени€ жертвоприношени€ и торжественной трапезы, друиды приводили двух белых быков, у которых впервые были св€заны рога. ∆рец, одетый во все белое, взбиралс€ на дерево и отсекал омелу золотым серпом. —резанное растение с соответствующими церемони€ми собирали в белый плащ. ѕосле этого друиды закалывали жертвенных животных, мол€сь при этом богу Ёзусу, чтобы он сделал жертву благодатной дл€ тех, ради кого она была принесена. (—акральный календарь друидов)

«“ак 21 век на дворе!» - можете воскликнуть ¬ы. „то прежнее вспоминать…. ќднако:

»удаизм. ѕриведу цитату из специальной подборки по теме жертвоприношений:

¬сесожжение (в евр. - ola), жертва, пожираема€ огнЄм (Ћевит 1:3 «≈сли жертва его есть всесожжение из крупного скота, пусть принесет ее мужеского пола, без порока; пусть приведет ее к двер€м скинии собрани€, чтобы приобрести ему благоволение пред √осподом; и возложит руку свою на голову жертвы всесожжени€ — и приобретет он благоволение, во очищение грехов его; и заколет тельца пред √осподом; сыны же јароновы, св€щенники, принесут кровь и покроп€т кровью со всех сторон на жертвенник, который у входа скинии собрани€; и снимет кожу с жертвы всесожжени€ и рассечет ее на части; сыны же јароновы, св€щенники, положат на жертвенник огонь и на огне разложат дрова; и разложат сыны јароновы, св€щенники, части, голову и тук на дровах, которые на огне, на жертвеннике; а внутренности жертвы и ноги ее вымоет он водою, и сожжет св€щенник все на жертвеннике: это всесожжение, жертва, благоухание, при€тное √осподу»).

∆ертвоприношение базировалось на идее искуплени€ в сочетании с идеей всесожжени€, дым и курение от которого должны были подниматьс€ к Ѕогу и обон€тьс€ великим »еговой (Ћевит 1:13).

¬ ¬етхом «авете фокус смещаетс€ с жертвоприношений на послушание и верность яхве. ∆ертвоприношени€ были второстепенными, и именно поэтому они не имели значени€, если не сопровождались послушанием и богобо€зненностью.

»слам. ѕриведу цитату из специальной подборки по теме жертвоприношений:

¬ исламе одним из главных праздников €вл€етс€ праздник жертвоприношени€ — »д аладха, или  урбан-байрам. ¬ последнем названии праздника соединились арабский и тюркский элементы, причем арабский курбан родственно еврейскому корбан.  урбан-байрам св€зан с кораническим сюжетом, восход€щим к Ѕиблии, о готовности пророка »брагима, т.е. библейского јвраама, принести в жертву јллаху своего сына (в “анахе — …ицхак, или »саак; в  оране им€ сына »брагима не названо, но, согласно мусульманской комментаторской традиции, им был »смаил).

  празднику жертвоприношени€ мусульмане специально откармливают жертвенных животных, ибо в  оране сказано: «“учных ћы сделали дл€ вас из отмеченых дл€ јллаха; дл€ вас в них благо. ѕоминайте же »м€ јллаха над ними, сто€щими в р€д. ј когда их бока повергнутс€, то ешьте их и кормите сдержанного и прос€щего стыдливо. “ак ћы подчинили их вам, — может быть, вы будете благодарны!» ( оран 22:37). «десь же по€сн€етс€ символический характер жертвоприношени€ и то, что дл€ јллаха не требуетс€ м€со жертвенных животных, но послушание людей: «Ќе дойдет до јллаха ни их м€со, ни их кровь, но доходит до Ќего богобо€зненность ваша. “ак ќн подчинил их вам, чтобы вы возвеличили јллаха за то, что ќн вывел вас на пр€мой путь, а ты обрадуй делающих добро!» ( оран 22:38).

¬ праздник жертвоприношений в мусульманском мире совершаетс€ заклание огромного количества животных (в основном овец и €гн€т), ибо каждый мусульманин должен выполнить предписанное јллахом. Ќекоторые большие и бедные семьи не могут совершить ежегодное жертвоприношение от каждого члена семьи и принос€т жертву за одного человека по очереди; многие покупают жертвенное животное в складчину. ѕеред тем как зарезать животное, в специальной молитве прос€т у него прощени€. «атем устраиваетс€ ритуальна€ трапеза, на которую прин€то приглашать голодных и нищих, чтобы накормить как можно большее количество людей.

‘актически Ќ»„≈√ќ не изменилось. ƒа, как было сказано выше, фокус смещаетс€ с жертвоприношений на послушание и верность Ѕогу. Ќо это —”“№ самих религий. ќдновременно с ритуалом жертвоприношени€ происходит формирование ‘јЌј“»„Ќќ… преданности Ѕогу. ј жертвоприношение и создает определенный резонанс, резонанс, напоминающий шаманское состо€ние, и формирующий фанатичную преданность.  ровь же служит энергетическим фактором этого резонанса.

 ровь. »менно кровь и €вл€етс€ сутью, основой жертвоприношени€. » именно кровь приноситс€ в ƒар богам или иным силам. » при ƒаре крови в процессе ритуала выдел€тс€ огромное количество энергии. ƒа, ни яхве, ни јллаху не нужна сама кровь априори. Ќужна ЁЌ≈–√»я крови. ј истинна€ ѕ–≈ƒјЌЌќ—“№ (богобо€зненность) и направл€ет ¬—ё энергию крови объекту поклонени€. ¬се остальное лишь религиозна€ идеологи€.

»так: –итуал – жертвоприношение – кровь – ƒар. Ќо нужно понимать, что обр€д (ритуал) жертвоприношени€ должен быть –≈√”Ћя–Ќџћ. »менно регул€рность (повтор€емость, цикличность) ритуала €вл€етс€ ќ—Ќќ¬ќ… гарантируемой помощи, благосклонности богов (сил) дл€ достижени€ изобили€ и благососто€ни€ (измер€емого, в конечном счете, деньгами).

“аким образом, можно говорить о  руговороте ( руге) жертвенной крови. «Ќо где же тут круг?» – скажете ¬ы. »менно  руг! ∆ертва (ƒар) в виде жертвенной крови – благополучие (изобилие) в результате – возможность снова принести жертву (ƒар). ≈сли жертва приноситс€ в большем объеме – больше благополучи€ (изобили€). ¬от он –  руг! ѕричем с возможностью увеличени€ масштаба этого  руга (причем увеличение априори).

¬от она – суть ритуала. Ќе просто жертва (зарезали барана и все тут), а круговорот жертвенной крови. ‘актически это некий ќрганизм, в жилах которого течет  ровь. » чем больше  рови, тем больше и сильнее этот ќрганизм. » тем больше изобилие и благополучие того, кто жертвует.

„итать далее...
–убрики:  Ёзотерика/–уны

 омментарии (0)

ќткрытие денежного канала- ќ. Ўапошников-4

—уббота, 15 ƒекабр€ 2012 г. 23:20 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Vedma_ELENA [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќткрытие денежного канала- ќ. Ўапошников-4

ѕолучаемые атрибуты

–уническа€ в€зь «¬оплощение денег»




–уническа€ в€зь « руговорот денег 1»




Pуническа€ в€зь « руговорот денег 2»



–уническа€ в€зь «ƒенежный  анал»

„итать далее...
–убрики:  Ёзотерика/–уны

 омментарии (0)

Ћечебные свойства рун

ѕ€тница, 14 ƒекабр€ 2012 г. 22:34 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Vedma_ELENA [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћечебные свойства рун.

‘еху - респираторные заболевани€ и заболевани€ груди.

”руз - мышцы, мускулатура, а так же все, что отвечает за физическую силу тела.

“урисаз - сердце (хот€, например, если вы рассматриваете сердце, как перегонку крови, то здесь …ера)...

јнсуз - ротова€ полость, гортань, зубы (но зубы так же относ€тс€ к прошлому - ќтила), речевые проблемы (заикание).

–айдо - ноги.

 ано - €звы, кисты, абсцессы, нарывы, различные жароповышающие воспалительные процессы.

√ебо - токсикаци€, отравление (хот€ здесь же Ќаутиз).

¬уньо - дыхательные проблемы.

’агалаз - раны, порезы, повреждени€.

Ќаутиз - руки.

»са - потер€ чувствительности, обон€ни€.

…ера - проблемы, пищеварительна€ система (хот€ тут же кровеносна€ система)

Ёйваз - глаза

ѕерт - сексуальные проблемы и дисфункци€ половых органов (хот€ сюда можно отнести генетические проблемы, а так же все ткани)

јльгиз - проблемы с головой и мозговой де€тельностью

—овул - ожоги, кожные заболевани€

“ейваз - ревматизмы, артриты, особенно рук ( хот€ сюда же можно отнести раны, переломы, раст€жени€ и т.д.)

¬еркана - проблемы деторождени€

Ёваз - проблемы спины

ћаназ - раст€жени€, напр€жени€ сухожилий, проблемы ног,особенно ступней и лодыжек.

Ћогуз - почки (но и кровь)

»нгуз - мужские проблемы (но сюда же недостаток жизненной силы)

ќтила - наследственные недуги

ƒагаз - нервно-психические заболевани€

далее
–убрики:  Ёзотерика/–уны

 омментарии (0)

–асклад дев€ти рун-ќ.ЎјѕќЎЌ» ќ¬

ѕ€тница, 14 ƒекабр€ 2012 г. 22:34 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Vedma_ELENA [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–асклад дев€ти рун-ќ.ЎјѕќЎЌ» ќ¬

–асклад дев€ти рун



—начала рассмотрим само ћировое ƒрево, ћир, согласно —еверной “радиции.

ќснова ћира – это ¬ертикаль. —твол ћирового ƒрева. ¬енчает его јсгард – жилище богов. Ѕоги есть Ѕожественные Ћичности. ѕри этом эта Ћичность уже находитс€ в своей €чейке в Ѕоге, находитс€ в полном сознании, полностью осознава€ свою индивидуальность. Ёто божества, боги. —ам же “ворец всего —ущего, Ѕог – есть пон€тие единственное. Ёто то, что ¬сеобъемлюще, это то, что не имеет »ндивидуальности, ибо люба€ »ндивидуальность есть частность Ѕога, это то, что не имеет —войств, ’арактеристик, и иных ѕон€тий, ибо все, что можно сказать, или подумать, уже есть в Ѕоге. Ѕожество же имеет »ндивидуальность и иные ѕон€ти€. —истема Ѕога – система ќдин, ¬или и ¬е. ≈сть Ѕог – “ворец всего сущего, то, что над сущим. Ёто то, что нельз€ идентифицировать и то, чему нельз€ присвоить индивидуальные черты. »бо Ѕог есть все, а все не может иметь индивидуальность.  огда по€вл€етс€ индивидуальность, то уходит всесущность. я долго думал, как назвать это пон€тие, и вот, наконец-то подобрал нужное, на мой взгл€д, слово. ¬сесущность. ≈сли приобретаетс€ индивидуальность, то происходит формирование некой конкретной направленности и всесущность исчезает. Ёто с одной стороны. — другой стороны по€вл€етс€ опасность придани€ некой частности статуса »деала. “.е., частность становитс€ »деалом. ј это означает конец развити€. ¬ тоже врем€ требуетс€ нека€ индивидуальность, то, что будет пон€тно человеку. » ќдин становитс€ выразителем этой индивидуальности. ¬или и ¬е не €вл€ютс€ выразител€ми индивидуальности. » пытатьс€ постичь их, и тем более найти их в неком индивидуальном облике невозможно. ќни вместе с ќдином объедин€ютс€ в Ѕоге, создава€ Ѕога. ѕринцип отображен в ¬алькнуте. “аким образом, индивидуальность ќдина, пребывающего в Ѕоге раствор€етс€. » индивидуальность по€вл€етс€, когда бог ќдин предстает перед нами. ћесто —еверных богов, богов —еверной “радиции, главный из которых и есть бог ќдин и есть јсгард. Ёто место —овершенства, ћир —овершенства. Ёто ћесто в Ѕоге. ¬ руническом оракуле данный мир отражает то, как будут в дальнейшем развиватьс€ событи€ касаемо человека либо интересующего нас процесса.

„итать далее...
–убрики:  Ёзотерика/–уны

 омментарии (0)

„то такое любовь по мнению физика?

ѕ€тница, 14 ƒекабр€ 2012 г. 22:17 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ LediLana [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

„то такое любовь по мнению физика?



–убрики:  Ёзотерика/»нтересное

 омментарии (0)

Ќј” ј: ѕ—»’ќ“–ќЌЌќ≈ ќ–”∆»≈

„етверг, 13 ƒекабр€ 2012 г. 22:53 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќј” ј: ѕ—»’ќ“–ќЌЌќ≈ ќ–”∆»≈

 

Ќј” ј: ѕ—»’ќ“–ќЌЌќ≈ ќ–”∆»≈

„еловек излучает в окружающее пространство всевозможные волны. ќни накладываютс€ друг на друга и формируют своеобразные слои. ѕолучаетс€ интересна€ картина: плотное €дро - тело, а вокруг него череда "тонких" - так назывемых энергоинформационных оболочек. ѕо своей природе они схожи с голограммами.
… Ќесколько известных фактов. Ќа теле человека сотни биологически активных точек. ќни соединены энергетическими меридианами, которые пересекаютс€ в центрах, расположенных вдоль спинного мозга.
¬ восточной медицине эти узлы называют чакрами. ¬сего их семь. ѕерва€ расположена в области копчика. ќна управл€ет сексуальной энергией и €вл€етс€ основой всей энергетики человека. ¬ыше наход€тс€ втора€ и треть€ чакры, которые отвечают за обменные процессы. „етверта€ чакра - в области сердца - управл€ет эмоци€ми. ѕ€та€ расположена на уровне щитовидной железы, она отвечает за иммунитет. Ўеста€ - мозгова€ чакра - управл€ет интеллектуальной де€тельностью. —едьма€ расположена в области темени, ≈е предназначение - обмен информацией с космосом…..
–убрики:  Ёзотерика/»нтересное

 омментарии (0)

 ак выйти из матрицы

¬торник, 11 ƒекабр€ 2012 г. 22:42 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак выйти из матрицы

 ак выйти из матрицы

 

Ќа самом деле все негативное в нашем мире €вл€етс€ инструментом дл€ того, чтобы выйти из игры и стать пробудившимс€ игроком. Ќо лучший игрок не тот, который за€вл€ет всем о своей победе, а тот, который знает...

 

 

 ак выйти из матрицы. Ќаставление. Ёзотерика и духовное развитие.

Ќаступает т€желое врем€ дл€ многих из нас, врем€ больших перемен, врем€ прорыва сознани€, врем€ скачка из старой реальности в новую. ƒолгие тыс€челети€ человеческий дух спал под покровом паттернов и догм, внедренных в общество теми, кто стоит выше. Ќо нельз€ утверждать о том, что это было сделано дл€ нашего разрушени€. ¬се, что мы принимаем за разрушающую реальность, поглощающую и расщепл€ющую наше сознание, создавалось дл€ нас, исход€ из кармических предпосылок, с целью дать нам стимул и возможность дл€ того, чтобы выйти из матрицы.

Ќа самом деле все негативное в нашем мире €вл€етс€ инструментом дл€ того, чтобы выйти из игры и стать пробудившимс€ игроком. Ќо лучший игрок не тот, который за€вл€ет всем о своей победе, а тот, который знает стратегию победы и хранит ее в тайне. ѕоэтому скрываетс€ истина от человеческих сердец, поэтому большинство людей, чье сознание пробудилось, предпочитают оставатьс€ в тени и молчать о тайнах, которые раскрылись им. «десь даже не играет главную роль страх быть непон€тым в обществе, ведь силен дух того, кто осознал истину.

ѕричина в том, что осознающий все принципы и законы мироустройства, даже без направленных на что-либо действий вносит бесценный вклад в наш мир. ≈го энергетика находитс€ на совершенно ином уровне, чем у других людей. »з этого следует, что все, с чем такой человек соприкасаетс€, даже не соверша€ каких-то конкретных действий, начинает повышать свои энергетические вибрации. “о есть пробудившийс€ человек €вл€етс€ катализатором дл€ всего общества, каждое сознание, которое с ним на каком-либо уровне соприкасаетс€, начинает активизироватьс€ и очищатьс€ от всего негатива и паттернов, внедренных с рождени€.

¬ыход из матрицы осуществл€етс€ некоторыми составл€ющими:

  1. ќсознать свою истинную природу, пон€ть что человек — это в первую очередь душа, энергетическа€ субстанци€, обладающа€ могущественной творческой и созидательной силой, а человеческое тело дано лишь дл€ выполнени€ земной программы.
  2. ќсознать свою миссию:
    - индивидуальное предназначение;
    - предназначение коллективной души.
  3. —тать осознанным игроком, так как возможность полностью выйти из игры открываетс€ не дл€ каждого. ћожно оставатьс€ в игре, но понимать дл€ чего эта игра предназначена на «емле.
  4. ѕостаратьс€ избавитьс€ не только в своем сознании от всех паттернов, но и исключить из жизни все, что мешает вашему предназначению и развитию сознани€. ћногие считают, что дл€ этого необходимо стать отшельником, отказатьс€ от всех материальных благ и т.д., в этом и заключаетс€ ошибка — можно жить в современном обществе, но находитс€ вне матрицы.

¬рем€, через которое мы сейчас проходим, может принести нашему обществу т€желые испытани€, многие не понимают, что происходит, многие тер€ютс€ и сбиваютс€ с пути. ¬се самое плохое, что было накоплено в нашем мире за долгие годы существовани€ человечества оказываетс€ на поверхности, все негативные чувства, наход€щиес€ в сердцах людей, выливаютс€ в жизнь мощным потоком. ћы переживаем непон€тные и неизвестные ранее дл€ нас чувства, эмоции, переживани€. Ќеобъ€снимое беспокойство одолевает нашу душу, и мы стараемс€ найти первопричину, но каждый поиск приводит нас к единственному ответу — внешний мир €вл€етс€ лишь отражением нашего внутреннего состо€ни€. –еальности не существует, все это иллюзи€. »стинна€ реальность находитс€ внутри нас, а не в окружающем мире.

ƒавайте поддержим друг друга в этот период смены эпох, прот€нем руку помощи тем, кто в ней нуждаетс€. ƒл€ этого не об€зательно быть каким-то значимым лицом, достаточно оставатьс€ самим собой и помогать всеми возможными способами каждому, кто встречаетс€ на нашем пути. Ќе стоит нав€зывать непонимающим люд€м новое сознание, просто покажите им своими действи€ми, поступками, своим образом жизни каким должен быть человек нового времени.

 

»сточник: авторский текст
  ќпубликовал: наставник јлате€

 

–убрики:  Ёзотерика/»нтересное

 омментарии (0)

ћаги€ чисел 12.12.12

¬торник, 11 ƒекабр€ 2012 г. 22:39 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћаги€ чисел 12.12.12

ћаги€ чисел 12.12.12

ћаги€ чисел 12.12.12

ƒвенадцать лет мы радовались «счастливым» совпадени€м чисел, которые давали нам сочетани€ дней, мес€цев и годов. ќткрывало этот парад 1 €нвар€ 2001 года, а завершает – 12 декабр€ 2012 года. ¬еликие надежды возлагало человечество на 07.07.07, бо€лось 06.06.06, а от 09.09.09 ждало какой-то неверо€тной удачи. —былось или не сбылось – вопрос чисто индивидуальный. “ем не менее, от магии чисел никуда не денешьс€.

» вот, наконец, последн€€ «красива€» дата – 12.12.12. „его нам ожидать от этого дн€? ќб этом расскажет сегодн€ Passion.ru

Ќумерологи€ 12.12.12

ѕри первом взгл€де на дату 12.12.12 про€вл€етс€ число 9. »менно дев€тка «лежит на поверхности», если произвести нехитрые математические вычислени€ и сложить все цифры даты: 1+2+1+2+1+2=9. » о вли€нии дев€тки на энергетику этого дн€ мы уже говорили на страницах нашего портала.

ќднако давайте добавим «копнем глубже», то есть проведем нумерологический анализ даты 12.12.2012, ведь именно так она выгл€дит, если записывать ее правильно. —мотритс€ не так красиво, зато дает информацию на более глобальном уровне.

“аким образом, если суммировать числа даты 12.12.2012, то получаетс€ не 9, а 11. ¬о многих нумерологических традици€х число 11 несет в себе сакральный смысл. ќно (так же как и число 22) не сворачиваетс€ до простого, базового числа, а рассматриваетс€ во всей своей полноте, и носит название «ћастер-„исло».

„то принесет нам дата, обладающа€ особой энергетикой? ¬о-первых, в этот день в люд€х могут открытьс€ новые таланты, про€в€тс€ необычные интуитивные способности, которые позвол€т посмотреть на мир и на жизнь свежим взгл€дом.

¬о-вторых, от даты 12.12.12 можно ожидать новых глобальных открытий, которые сделают те, кому дано больше, чем остальным люд€м (гении, пророки, великие ученые). ѕричем эти открыти€ повли€ют на все человечество, а не только на отдельно вз€тый коллектив или страну.

≈ще одна епархи€ числа 11 – ответственность, которую берут на себ€ избранные. ¬ этот день есть веро€тность прин€ти€ важного решени€ на государственном или мировом уровне, которое поведет за собой население страны или планеты. ’орошо это или плохо – покажет врем€, однако вли€ние этого решени€ на умы людей станет очевидным практически сразу, так как вызовет значительный общественный резонанс.

 роме того, от даты 12.12.12 можно ожидать и всплеска так называемых «паранормальных €влений». Ќапример, контактов с параллельными мирами или массовых свидетельств посещени€ нашей планеты ЌЋќ. ѕричем не факт, что все это окажетс€ вымыслами или рассказами со стороны особо впечатлительных людей.

≈сли же говорить о дате 12.12.12 как о числе дл€ бракосочетани€, то надо отметить, что романтика в парах, стрем€щихс€ зарегистрировать свои отношени€ именно в этот день, превалирует над практичностью. » если в букетно-конфетный период такое отношение к жизни и к любовному партнеру дарит незабываемые впечатлени€, то после заключени€ брака оно может принести немало хлопот. –ано или поздно романтический настрой исчезнет, и супруги могут обнаружить, что они совершенно разные люди, которых кроме штампа в паспорте и радужных воспоминаний ничего не св€зывает.

≈сли же отталкиватьс€ от другой нумерологической традиции и все же свернуть 12.12.2012 до простого числа, то мы получим 2. ј это совершенно другие характеристики, и в этом случае не стоит ожидать от вышеозначенной даты никаких особых событий. ќднако, как показывает практика, ћастер-„исла на самом деле оказывают свое вли€ние и на людей, и на событи€, поэтому, скорее всего, маги€ 12.12.12, так или иначе, про€витс€.

“аро и нумерологи€

Ќумерологические традиции (вместе с астрологией) оказали огромное вли€ние на тарологию, поэтому стоит рассмотреть магическую дату 12.12.12 через призму јрканов “аро. » вот что у нас получаетс€: число 11, соответствующее этой дате, имеет неоднозначное «прикрепление». ¬ некоторых толковани€х оно €вл€етс€ «пор€дковым номером» јркана —ила, другие же традиции соотнос€т 11 с јрканом —праведливость (ёстици€). –асскажем о возможных событи€х относительно обоих смыслов.

јркан —ила

ќн дает нам возможность провести день плодотворно, отлично справитьс€ со всеми сложными делами и завоевать победу на важном дл€ нас поприще. ѕри этом неизбежны трудности, через которые придетс€ пройти, чтобы добитьс€ отличных результатов. ќбуздыва€ страсти и показыва€ свою духовную чистоту, вы сделаете свои планы легко осуществимыми.

¬ то же врем€, јркан —ила – это сексуальна€ энерги€ и т€га к плотским удовольстви€м, поэтому борьба с соблазнами будет нелегкой. Ќо боротьс€ надо, иначе недоброжелатели быстро воспользуютс€ вашим «пошатнувшимс€» моральным обликом.

≈сли же говорить о событи€х на более глобальном уровне, то можно ожидать, что в этот день нас застав€т отказатьс€ от чего-то дорогого, близкого, привычного ради какой-то высшей цели. “ак, например, есть веро€тность указов, которые застав€т нас помен€ть образ жизни. Ќе сразу, конечно, но импульс пойдет именно 12.12.12.

“акже в этот день возможен всплеск социальной активности, то есть люди объедин€тс€, чтобы сделать что-то сообща. ¬прочем, это вполне могут оказатьс€ и многочисленные свадьбы людей, которые, несмотр€ на будний день, решили воспользоватьс€ магией даты 12.12.12, чтобы узаконить свои отношени€.

јркан ёстици€

≈сли же рассматривать означенную дату применительно к јркану ёстици€, то можно предположить, что в этот день ожидаетс€ большое количество разного рода соглашений, невыполнение которых через некоторое врем€ приведет к судебным разбирательствам. ѕоэтому стоит очень хорошо подумать, прежде чем подписывать какие-либо договоры. Ѕолее того, обман, совершенный 12.12.12, выйдет вам боком раньше, чем вы получите от него выгоду.

 роме того, јркан —праведливость указывает на возможность получени€ дотаций, компенсаций, старых долгов, поэтому есть веро€тность финансовой прибыли, котора€ станет наградой за лишени€ или убытки.

“акже в этот день многие получат шанс на самовыражение. Ќа государственном уровне через какие-то указы, наше правительство решит продемонстрировать народу, что оно действует исключительно во благо страны и ее жителей.

ћожно ожидать «бунтов одиночек», которые своими действи€ми постараютс€ доказать свое право на свободу и независимость или непри€тие озвученных в этот день решений правительства. » в некоторых случа€х это будет опасно дл€ других

 
людей.

***

ћы постарались разобратьс€, в чем же заключаетс€ маги€ даты 12.12.12. Ќесмотр€ на разность подходов, эта маги€ в том, что все возможные характеристики этого дн€ говор€т приблизительно об одном и том же. “о есть о социальной и личностной активности, об указах сверху, о возможности выразить себ€ в новом качестве. ј также о том, что в этот день придетс€ от чего-то отказатьс€, чтобы двигатьс€ дальше без проблем и непри€тных последствий.

12.12.12 – это точка, в которой сошлись несколько традиций, мистическим образом пророчащие нам сходные обсто€тельства. „то это – совпадение или реальное указание на то, что последн€€ магическа€ дата нашего тыс€челети€ сулит нам какие-то особые событи€? ¬рем€ покажет. » уже 13 декабр€ станет пон€тно, сработала ли маги€ чисел, или 12.12.12 оказалось обычным и абсолютно непримечательным днем.

јвтор - Ќадежда ѕќѕќ¬ј, сайт Passion.ru
–убрики:  Ёзотерика/Ќумерологи€

 омментарии (0)

“айные знаки. –асшифровать лицо.(видео)

¬торник, 11 ƒекабр€ 2012 г. 15:53 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ћюбопытно [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“айные знаки. –асшифровать лицо.(видео)

„ерты лица, линии руки и звезды Ч три самых главных €зыка, на которых пишутс€ судьбы. Ћицо Ч не просто внешность, это показатель личных качеств. ≈сли пригл€детьс€ к любому незнакомцу на улице внимательно - черты лица могут рассказать почти все о его обладателе. ¬ажно лишь научитьс€ расшифровывать эту информацию. » тогда одного взгл€да будет достаточно, чтобы пон€ть, кто перед вами: честный человек или отъ€вленный лгун, смельчак или трус, праведник или преступник. ¬ажно всЄ - даже небольша€ родинка на щеке может оказатьс€ роковой.  то вы на самом деле, кем были и кем, возможно, станете - об этом скажет ваше лицо.




—ери€ сообщений "’ироманти€":

„асть 1 - ’ироманти€.Ћинии детей
„асть 2 - ’ироманти€. “айные линии судьбы
...
„асть 32 - Ћини€ денег
„асть 33 - Ћинии сердца и брака (хироманти€)
„асть 34 - “айные знаки. –асшифровать лицо.(видео)


–убрики:  Ёзотерика/√адание

 омментарии (0)

"Ўлемы ”жаса" и другие...

ѕонедельник, 10 ƒекабр€ 2012 г. 23:25 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Vedma_ELENA [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

"Ўлемы ”жаса" и другие...

"ќдна из наиболее распространенных в прошлом и наиболее известных сейчас групп гальдраставов — это Ёгисхь€льмы, т.е. "Ўлемы ”жаса" (исл. AEgishjalmur). Ёто четырех- или восьмичастные крестоподобные знаки, простейший из которых представл€ет собой объединение четырех рун јльгиз. Ћюбопытно, что знаки этой группы были известны (в раннем —редневековье, например) и там, где они не рассматривались как комбинаци€ рун. “ак, в "–унической магии" ј.ѕлатова привод€тс€ примеры использовани€ двенадцатиконечного Ёгисхь€льма скифами, сарматами, мордвой и т.д.



ѕростейший Ўлем образуетс€ из четырехконечного креста заменой каждого луча на руну јльгиз; таким же образом из креста восьмиконечного (известного также как "небесна€ звезда") получаетс€ двадцатичетырехконечный крест, также принадлежащий группе Ўлемов. Ётот символ был весьма распространен в средневековой ≈вропе; он украшал каменные здани€ и деревенские дерев€нные издели€, а нередко использовалс€ и в церковной утвари. —одержание обоих этих символов — защитна€, а точнее — охранна€ маги€.

¬ершиной развити€ сложных многоконечных крестов стал распространенный средневековый магический символ, известный как собственно Ёгисхь€льм. —читаетс€, что этот символ превосходит все предыдущие по качеству обеспечиваемой защиты; многие современные авторы называют его  рестом Ќепобедимости.

„итать далее...
–убрики:  Ёзотерика/–уны

 омментарии (0)

—тавы дл€ бизнеса.

ѕонедельник, 10 ƒекабр€ 2012 г. 23:24 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Vedma_ELENA [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—тавы дл€ бизнеса.

1. √альдрастав "Eður skrifa" - став дл€ успешности и благополучи€ предпри€ти€,получени€ дохода. —тав нужно нарисовать на тонкой бумаге, окрасить кровью из левой руки, и иметь при себе. –исуетс€ сначала наклонна€ лини€, потом горизонтальна€, в конце 2 наклонных линии.



2. √альдрастав "brjósti" - став дл€ защиты своего дела, предпри€ти€, бизнеса. Ќаноситс€ на осв€щенную бумагу (бумагу осв€щают водой, землей, огнем и воздухом), сначала горизонтальна€ лини€, потом вертикальна€, в конце черточки в центре. Ѕумагу со знаками необходимо носить с собой или спр€тать в офисе.



3. —тав, чтоб был успех в торговых делах



„тобы был успех при заключении сделок или в торговых делах, держи его в своей руке.

4. ƒл€ привлечени€ клиентов (автор - hadeken)



"»зображаетс€ на чистой бумаге, размещаетс€ в месте, где происходит сама€ кипуча€ де€тельность, в кабинете, например. —амо собой, не дл€ посторонних глаз".

–убрики:  Ёзотерика/–уны

 омментарии (0)

—оответствие рун буквам русского алфавита

ѕонедельник, 10 ƒекабр€ 2012 г. 23:17 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Vedma_ELENA [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—оответствие рун буквам русского алфавита

—оответствие рун буквам русского алфавита

„итать далее...
–убрики:  Ёзотерика/–уны

 омментарии (0)

Ћюбовь и Ѕог

ѕонедельник, 10 ƒекабр€ 2012 г. 23:12 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћюбовь и Ѕог

Ћюбовь и Ѕог


ќднажды вечером диалог с ћахараджем начал молодой канадец, одетый в лунги [Ћунги - кусок материи, который индийцы пов€зывают вокруг талии и нос€т наподобие юбки. - прим. рус. ред.] тонкую курту [ урта - мужска€ традиционна€ индийска€ рубашка. - ѕрим. рус. ред.]. ќн сказал, что ему двадцать три года, но выгл€дел он моложе двадцати. Ќа шее у него висел маленький элегантный серебр€ный крестик на из€щной цепочке. ёноша сказал, что пару дней назад в одном из книжных магазинов Ѕомбе€ ему попалась книга "я есть “о". Ѕеглое прочтение нескольких страниц наполнило его желанием познакомитьс€ с ћахараджем лично. ќн уже прочел книгу, не отрыва€сь от нее ни днем, ни вечером, ни ночью, и закончил оба тома всего несколько часов назад.

ћахарадж: ¬ы так молоды. »нтересно, с какого возраста вас интересует духовный поиск?

ѕосетитель: — тех пор как € себ€ помню, мен€ всегда глубоко интересовали Ћюбовь и Ѕог. » € глубоко чувствую то, что они не отличны друг от друга.  огда € сижу в медитации, € часто...

ћ: —екундочку, что вы конкретно подразумеваете под медитацией?

ѕ: я точно не знаю. я просто сижу со скрещенными ногами и закрытыми глазами, пребыва€ в абсолютном покое. ћое тело расслабл€етс€, почти раствор€етс€, а мой ум, или бытие, или как это еще назвать, раствор€етс€ в пространстве; мысленный процесс постепенно прекращаетс€.

ћ: ’орошо. ѕожалуйста, продолжайте.

ѕ: ќчень часто во врем€ медитации в моем сердце возникает всепоглощающее чувство экстатической любви, € наполн€юсь блаженством, € не знаю, что это такое. »менно во врем€ одной такой медитации € ощутил сильное желание посетить »ндию - и вот € здесь.

ћ:  ак долго вы пробудете в Ѕомбее?

ѕ: я точно не знаю. я редко что-нибудь планирую. ” мен€ достаточно денег, чтобы скромно прожить в течение примерно п€тнадцати дней, и у мен€ уже есть обратный билет.

ћ: —кажите мне теперь, что вы конкретно хотите узнать. ” вас есть какие-нибудь вопросы?

ѕ:  огда € приземлилс€ в Ѕомбее, € был в сильном замешательстве. я чувствовал, что почти схожу с ума. я не знаю, что привело мен€ в тот книжный магазин, поскольку € мало читаю.  ак только € вз€л в руки первый том книги "я есть “о", € ощутил то же всепоглощающее чувство, которое у мен€ бывает во врем€ моей медитации. ѕо мере того как € продолжал читать книгу, мне казалось, что внутри мен€ образуетс€ кака€-то легкость, и, сид€ здесь перед вами, € ощущаю, будто говорю сам с собой. » то, что € говорю себе, похоже на богохульство. я был убежден в том, что любовь - это Ѕог. Ќо сейчас € думаю, что любовь - это просто концепци€, и если любовь - это концепци€, то и Ѕог должен быть концепцией.

ћ: » что же в этом плохого?

ѕосетитель (сме€сь): Ќу, если вы так выразились, то € не ощущаю вины за то, что превратил Ѕога в концепцию.

ћ: ¬се же вы сказали, что любовь - это Ѕог. „то вы подразумеваете под словом "любовь"? ѕод "любовью" вы имеете в виду нечто противоположное "ненависти"? »ли вы имеете в виду что-то еще, хот€, конечно, никакое слово не может в полной мере описать "Ѕога".

ѕ: Ќет-нет. ѕод словом "любовь" €, конечно же, не имею в виду нечто противоположное "ненависти". я имею в виду то, что любовь - это неразделение на "€" и "другие".

ћ: ƒругими словами, единство быти€?

ѕ: ƒа, действительно. „то же тогда представл€ет собой "Ѕог", которому € должен молитьс€?

ћ: ƒавайте поговорим о молитве позже. „то же такое этот "Ѕог", о котором вы говорите? –азве это не само сознание - ощущение "быти€", которым обладает каждый человек, - благодар€ которому вы способны задавать вопросы? —амо "€ есть" и €вл€етс€ Ѕогом. „то вы любите больше всего? –азве не это "€ есть", сознательное присутствие, которое вы хотите сохранить любой ценой? —ам духовный поиск - это Ѕог. ¬ процессе духовного поиска вы обнаруживаете, что "вы" отдельны от этого комплекса тела-ума. ≈сли бы вы не обладали сознанием, разве мир существовал бы дл€ вас? Ѕыло бы у вас какое-нибудь представление о Ѕоге? » сознание в вас, и сознание во мне - отличны ли они друг от друга? Ќе отдельны ли они лишь как концепции, стрем€щиес€ к единству, и разве это не любовь?

ѕ: “еперь € понимаю, что то, что подразумеваетс€ под "Ѕогом", ближе ко мне, чем € сам к себе.

ћ: «апомните также, что не может быть никакого другого доказательства –еальности, кроме как быть ею. » вы действительно €вл€етесь ею, и всегда ею €вл€лись. —ознание исчезает с кончиной тела (и поэтому оно св€зано со временем), и вместе с ним исчезает дуальность, €вл€юща€с€ основой сознани€, и все про€влени€.

ѕ: „то же тогда представл€ет собой молитва, и какова ее цель?

ћ: ћолитва, как ее обычно понимают, это ни что иное, как просьба о чем-нибудь. ¬ действительности же молитва означает общность-единство-йогу.

ѕ: “еперь мне все предельно €сно; будто из мен€ внезапно выбросили огромное количество мусора, устранили из существовани€.

ћ: ¬ы имеете в виду, что сейчас вам кажетс€, что вы видите все очень €сно?

ѕ: Ќет-нет! Ќе "кажетс€". ¬се действительно €сно, настолько €сно, что € поражен, что раньше не понимал этого. –азличные высказывани€ из Ѕиблии, которые раньше казались мне важными, но непон€тными, теперь предельно €сны - такие утверждени€ как: ѕрежде јвраама € был; я и мой ќтец - одно; я есть то, что € есть.

ћ: ’орошо. “еперь, когда вы разобрались во всем этом, скажите, какую садхану вы будете выполн€ть, чтобы достичь освобождени€ от своего "рабства"?

ѕ: ћахарадж, вы просто шутите надо мной сейчас. »ли вы провер€ете мен€? “еперь € знаю, и € осознал это, что € есть то - € есть то, чем всегда был и буду. „то еще нужно делать? »ли переделывать? » кто должен делать это? » с какой целью?

ћ: ѕрекрасно. ѕросто будьте.

ѕ: ƒа, € действительно буду.

«атем молодой канадец простерс€ перед ћахараджем, глаза его были полны слез благодарности и счасть€. ћахарадж спросил, придет ли он еще, на что юноша ответил: "„естное слово, € не знаю".  огда он ушел, ћахарадж некоторое врем€ сидел молча, закрыв глаза, на его губах играли нежнейша€ улыбка. «атем он очень м€гко сказал: "–едкий человек"; € еле расслышал его слова.

я никогда больше не видел того молодого канадца, и € часто думаю - что с ним сейчас?

ѕолный текст книги –амеша —. Ѕалсекара
"«Ќј » Ќј ѕ”“» ќ“ Ќ»—ј–√јƒј““џ ћј’ј–јƒ∆ј" по ссылке:

http://ariom.ru/litera/ramesh-balsekar/ramesh-05.html

–убрики:  Ёзотерика/»нтересное

 омментарии (0)

—»√ЌјЋџ √Ћј«Ќќ√ќ ƒќ—“”ѕј

ѕонедельник, 10 ƒекабр€ 2012 г. 23:11 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—»√ЌјЋџ √Ћј«Ќќ√ќ ƒќ—“”ѕј

—»√ЌјЋџ √Ћј«Ќќ√ќ ƒќ—“”ѕј

≈сть слова, которые €вл€ютс€ предикатами и, тем не менее, не указывают на какую-нибудь определенную модальность. ¬едь даже визуал может сказать: "ƒа, очень интересно, давайте ѕќƒ”ћј≈ћ об этом". „то делать в таких ситуаци€х, когда ведущую модальность не удаетс€ вы€вить сразу? ¬арианта, как минимум, два.
ѕервый – тоже говорить полимодально, т.е. использу€ такие же общие, не относ€щиес€ ни к одной определенной модальности слова, например: "’орошо, давайте ќ÷≈Ќ»ћ ситуацию объективно". –ано или поздно собеседник "расколетс€" и выдаст свою модальность.
¬торой вариант чуть посложнее, хот€ обычно не представл€ет особых трудностей. Ётот способ называетс€ "—игналы глазного доступа".
ћ.Ёриксон, –.Ѕендлер и ƒж.√риндер обнаружили, что люди систематически перемещают зрачки глаз в определенных направлени€х, в зависимости от того, какого типа мышление в этот момент происходит. ƒело в том, что помимо статического режима предпочтени€ какой-то модальности наш мозг имеет еще и динамические настройки – когда мы "отключаемс€" от "работы" в предпочитаемой репрезентативной системе и временно "переключаемс€" в какую-либо другую. √рубо говор€, при "работе" в определенной модальности человек смотрит (чаще всего) в определенном направлении.
ќпределить, в какую именно систему перешел человек в ситуации "здесь и сейчас", можно с помощью наблюдени€ за движением его глазных €блок.
“акие движени€ глаз и называют "глазными сигналами доступа". Ёто сигналы визуальных, аудиальных или кинестетических мыслительных процессов, хорошие внешние индикаторы внутренних состо€ний, динамики работы мозга.
ƒвижени€ глаз¬ными €блоками в процессе разговора человек делает посто€нно. Ќаверн€ка ¬ы замечали, что в процессе общени€ взгл€д собеседника посто€нно перемещаетс€ и никогда не остаетс€ неподвижным. “акие повтор€ющиес€ во времени переме¬щени€ получили название паттерн (от англ. pattern – сетка). ѕодобные движени€ весьма точно отражают информационные взаимодействи€, происход€щие в нейронных цеп€х мозга.
√лазодвигательные реакции €вл€ютс€ наиболее простыми дл€ наблюдени€ за поведением. Ќа практике малозаметные и почти неосознаваемые сигналы движени€ глаз в процессе разговора помогают опреде-л€ть, говорит собеседник правду или лжет, фантазирует или вспоминает, блефует или взвешивает свои потенциальные возможности.
ѕредпочитаемые направлени€ движени€ глаз человека нетрудно упор€дочить в определенную структуру. »менно в таких предпочтени€х движений глаз €рко про€вл€етс€ основна€ система представлений. «рачки перемещаютс€ непроизвольно, такие движени€ практически невозможно подделать. Ѕлагодар€ этому они станов€тс€ наиболее верным источником сведений о предпочитаемой системе представлени€. Ќаблюдение за этими движени€ми поможет качественнее подстраиватьс€ к собеседнику путем использовани€ подход€щих сенсорных предикатов.

ƒовольно быстро можно определить ведущую модальность человека с помощью р€да вполне нейтральных пространных вопросов (например, " акое событие произвело на ¬ас вчера наибольшее воздействие?"). ¬ам нужно просто обратить внимание, куда в этот момент направилс€ взгл€д собеседника. ƒл€ контрол€ обратите внимание, какую модальность ¬аш партнер использует в своей речи при ответе на такие вопросы.
ƒл€ у€снени€ движений глаз партнера (а вдруг они не соответствуют стандартной схеме!) задают легкие тестирующие вопросы, затрагивающие поочередно то визуальную ("как выгл€дит…"), то аудиальную ("как звучит…"), то кинестетическую ("как ощущаетс€…") системы представлений.
Ќапример, ¬ы спросите: " ак звучит голос л€гушки из-под металлического таза?" „еловек этого наверн€ка никогда не слышал, поэтому будет конструировать, пытатьс€ представить этот звук, и поэтому зрачки у него об€зательно "уйдут" вправо в сторону (соответственно влево в сторону по нашему взгл€ду на этого человека). ≈сли же ¬ы спросите: " ак звучит голос твоей матери?", то зрачки "уйдут" влево в сторону (соответственно, вправо в сторону по нашему взгл€ду на этого человека), потому что голос матери он знает и его надо только вспомнить.
≈сли же, к примеру, человек в ответ на €вно "кинестетическую" просьбу (например, вообразить, что он прикасаетс€ к бархату) реагирует в первое мгновение движением глаз по схеме "влево вверх" (т.е. вправо вверх от ¬ас), а уж потом ожидаемо "вправо вниз" (т.е. влево вниз от ¬ас), то это значит, что у него основна€ модальность визуальна€, и поэтому ему необходимо сначала вспомнить вид бархата, а уж потом тактильные ощущени€ этой ткани.
ѕримеры проверочно-тренировочных вопросов
? ¬о что был вчера одет ¬аш сын? (ожидаемое движение зрачков объекта – вправо вверх от ¬ас – в "визуальное вспоминание").
? ѕредставьте себе красную собаку (ожидаемое движение зрачков – влево вверх от ¬ас – в "визуальное конструирование").
?  ак звучит ¬аш квартирный звонок? (ожидаемое движение зрачков – вправо от ¬ас – в "аудиальное вспоминание").
?  ак бы звучал ¬аш голос в огромной пещере (ожидаемое движение зрачков – влево от ¬ас – в "аудиальное конструирование").
? ¬спомните ощущени€ при порезе (ожидаемое движение зрачков – влево вниз от ¬ас – в "кинестетическое вспоминание").
 инестетического конструировани€, конечно, не существует: человек не может вообразить ощущени€, которые не испытывались им ранее. Ќаправление взгл€да вправо вниз от ¬ас (соответственно, влево вниз у ¬ашего собеседника) говорит о том, что человек зан€т внутренним диалогом: задает себе вопросы или что-то говорит себе. Ёто направление взгл€да совпадает еще с функцией контрол€ речи, когда человек тщательно отбирает слова, которые собираетс€ произнести (это типичные взгл€ды переводчиков, докладчиков, людей, дающих интервью).
¬ы можете пользоватьс€ подсказками глазных ключей доступа, чтобы обнаруживать ложную или "сконструированную" информацию. ƒавайте дл€ практики возьмем обыкновенную бытовую задачу. ¬ наше врем€ ненормированный рабочий день – обычное дело, но жены, как правило, встречают мужей, поздно приход€щих с работы, фразой: "Ќу, и где ты был?.." ћуж отвечает: "ƒа как обычно, думали над проблемой…" (опускает глаза влево вниз по взгл€ду жены, т.е. вправо вниз от себ€ – в "кинестетику"). ¬опрос: если работа мужа не св€зана с боксом или парфюмерией, то он говорит правду или ему все-таки есть что вспомнить из "нерабочих" ощущений? ѕри ответе на дальнейшие детальные расспросы, в движени€х его глаз были заметны перемещени€ зрачков в "визуальное конструирование образов" и затем по диагонали – в "контроль речи". Ёто признак чего – фантазии или искренности?
”чтите, что могут быть и помехи. Ќапример, у типично "советских" людей, работников органов или судимых граждан характерно первое движение глаз как реакци€ на непон€тные вопросы вправо вниз от ¬ас (или влево вниз от себ€) – во внутренний диалог, в контроль речи ("не сболтнуть лишнего!").  роме того, в практике NLP известны редкие случаи т.н. синестезии, когда человек одновременно пользуетс€ двум€ системами представлений.   примеру, движени€ его зрачков свидетельствуют о доминировании кинестетических процессов, но в речи он употребл€ет визуальные предикаты. ƒл€ того чтобы вести разговор на "€зыке" такого "синестетика", необходимо использовать смешанные предикаты, например: "я чувствую, что ¬ы видите…"
Ќе забывайте, что небольшой процент людей – левши – характеризуетс€ "обратной картиной", т.е. они перемещают глаза в соответствии с зеркальным отображением такой схемы. ” левшей воспоминани€ и конструкции зеркально помен€ютс€ местами, а обща€ закономерность распределени€ зрительного, слухового и кинестетического опыта по "этажам" останетс€ той же.
 роме того, есть еще четыре вспомогательных ключа глазного доступа.
ƒвижение глаз вертикально вверх означает такое же обращение к зрительной пам€ти, как и движение "вправо вверх" (по нашему взгл€ду на человека).
ƒвижение глаз вертикально вниз значит такое же обращение к чувственной пам€ти, как и движение "влево вниз" (по нашему взгл€ду на человека).
–асфокусированные глаза (зрачки в центре, "взгл€д в ничто") означают визуализацию – процесс мысленного просматривани€ зрительных образов. Ёто обычно €вл€етс€ и признаком воспри€ти€, активного "впитывани€" информации, задумчивости, погружени€ в собственный внутренний мир, и доступом к вспоминанию или конструированию визуального воображени€.
«акрытые глаза – вкус и запах. ’от€ люди часто закрывают глаза, чтобы запомнить определенный вкус и запах, понаблюдайте за движени€ми глазных €блок под веками. Ёти движени€ могут указать на любые из описанных выше ключей доступа.
—амое главное в чтении движений глаз – выработать у себ€ автоматизм воспри€ти€ этих движений. ¬аши тренировки и анализ, конечно, будут очень долгими, но они, веро€тно, принесут несравненно больше пользы, чем все выспренные разговоры о "глазах как о зеркале души". »ли не так? “огда – к делу. ќгл€нитесь и посмотрите, сколько вокруг ¬ас глаз, готовых к расшифровке истинных мыслей их обладателей.
”пражнение
 ак определить ведущую модальность человека с помощью ключей глазного доступа?
¬ о - п е р в ы х, потренируйтесь в подготовке нейтральных пространных вопросов, подобных описанным выше. ѕодумайте, как можно использовать темы беседы, чтобы задать вопрос тому или иному собеседнику, не насторажива€ его. ”читесь внимательно отслеживать движени€ зрачков при ответах на такие вопросы.
¬ о - в т о р ы х, можно задать человеку вопросы, вызывающие вполне определенные реакции, и установить, кака€ из них наиболее €рко выражена. Ќапример:
?  ак ¬ы думаете, как (€, эта улица, вот это дерево) будет выгл€деть через дес€ть лет? (Ёто потребует от человека сконструировать визуальный образ.)
? ¬ы можете вспомнить, как выгл€дел ¬аш лучший школьный друг? (Ёто вызывает уже испытанный визуальный образ.)
? ’орошо подумайте перед ответом – что это такое: быть предрасположенным? (Ёто заставл€ет человека сконструировать речь.)
?  акой первый вопрос € ¬ам задал? (Ёто делает аудиальный вызов из недавнего прошлого.)
?  ак ¬ы себ€ чувствовали накануне последнего праздника? (Ёто вызывает вспоминание чувств.)
? ¬ы когда-нибудь обжигали руку утюгом? (Ёто вызовет представление, основанное на кинестетических ощущени€х.)
? ќ чем ¬ам думаетс€ в наиболее спокойные, умиротворенные моменты ¬ашей жизни? (Ёто ключ к внутреннему диалогу.)
¬ - т р е т ь и х, можно заинтриговать человека, сказав, что расскажете о нем что-то интересное, если он выполнит ¬ашу просьбу: "я скажу несколько слов и хочу, чтобы ¬ы прислушались к ним, подумали о них и были уверены, что знаете, что они означают. ¬ам не надо говорить мне что-либо. ѕросто слушайте и понимайте. √отовы?" ƒалее последовательно произнос€тс€:
1) конкретное существительное: "кошка", "дерево", "чашка" или "корабль"…
2) абстрактное существительное: "дружба", "обсуждение"…
3) бессмысленные слова: "депрокус", "реокирт", "устакил" или "колеваск"…
“о, что ¬ы увидите в глазах собеседника и сопоставите, и будет паттерном доступа. –еакци€ следует незамедлительно. ѕри этих вопросах человек активизирует и свой прошлый опыт, и абстрактное мышление, привлека€ дл€ осмыслени€ информацию из собственной модели мира.
¬ - ч е т в е р т ы х, дл€ полной гарантии конечного результата (если позвол€ют услови€) можно потренироватьс€ определ€ть иерархию репрезентативных систем человека. ѕеред применением этого, почти "лабораторного", метода требуетс€ тренировка, т. к. основан он на применении несоответствий. —крытость тестировани€ можно обеспечить, провод€ его, например, под видом игры, забавы (в другой ситуации ¬ас сочтут за "странного"). ћожно провести и открытое тестирование, возбудив предварительно у человека жажду самопознани€.
1. јудиально - визуальное несоответствие
—кажите: "’очу попросить ¬ас обратить внимание на свои размышлени€, когда мы будем делать две вещи".  огда произноситс€ слово "две", поднимите на секунду три пальца, а затем опустите. —пуст€ некоторое врем€ спросите: "„то ¬ы первым осознали из того, что € недавно говорил?" ќтвет вы€вит склонности человека: если он укажет на несоответствие между тем, что ¬ы сказали и что сделали, значит у него доминирует визуальна€, а не аудиальна€ система представлений.
2.  инестетическо - аудиальное несоответствие
—кажите: "ќбратите внимание, какие мысли к ¬ам придут, когда € дотронусь до ¬ашей правой руки". ѕри произнесении слова "правой" дотроньтесь слегка до левой руки. „ерез какой-то промежуток времени спросите: "„то ¬ы в первую очередь пон€ли, когда € дотронулс€ до ¬ас?" ≈сли человек замечает несоответствие, значит его психика предпочитает кинестетическое, а не аудиальное.
3. ¬изуально - кинестетическое несоответствие
—кажите: "„то ¬ы осознаете, когда € вот это делаю?"  огда проговариваете слово "это", слегка коснитесь человека одной рукой, другой же – "опишите дугу" поперек его пол€ зрени€. ќтвет покажет, какое внимание человека привлечено больше и соответственно кака€ система им более предпочитаема.
 роме глазных, есть еще и такие ключи доступа, как дыхание, позы и движени€. Ёто дополнительные указатели. ќ двух последних можно прочитать в книге ј.ѕиза "язык телодвижений". „то касаетс€ дыхани€, то оно может быть прекрасным индикатором внутреннего поиска определенной информации. ќчень часто, когда люди вспоминают или конструируют какой-то образ, их дыхание становитс€ очень поверхностным, а на какие-то мгновени€ даже может остановитьс€ совсем.
ќпредел€€ ведущие модальности и их иерархию, нетрудно составить так называемую психологическую карту человека (сначала попытайтесь делать это на бумаге, а затем сможете без труда ее себе представить). ¬се это способствует пониманию, какую систему общени€ использовать, чтобы получить доверие, необходимое дл€ вли€тельного общени€. ќсуществив модальную классификацию суггеренда, ¬ы сможете постичь его глубинный мир. “огда останетс€ лишь заполнить его своими личными иде€ми.
≈сли ¬ы решили составить такую карту, то нужно собрать информацию. Ётот процесс должен быть естественным. Ќеожиданное обращение к кому-либо со словами: "ћожете ли ¬ы назвать цвет своего первого галстука?" (дл€ извлечени€ визуального образа) будет гораздо менее эффективным, чем непреднамеренное описание во врем€ беседы какого-нибудь случа€ или рассказ анекдота о ¬ашем первом галстуке. «атем ¬ы могли бы сказать: "¬ы знаете, € даже не помню, какого он был цвета… ј ¬ы помните цвет своего первого галстука?" »звлечение же аудиального образа можно сделать, использу€ аналогию с любимой песней – ¬ашей и собеседника.  ак только ¬ы поймете принципы такого подхода и начнете их посто€нно использовать, то заметите, что составление психологической карты может (и должно!) быть совсем неформальным. Ћюди дадут всю информацию, котора€ ¬ам нужна, во врем€ простой беседы.
» еще, пожалуй, очень важное: определ€€ ведущую модальность, не надо наклеивать на людей (даже мысленно) таблички "аудиал", "кинестетик", "дискрет". ѕредпочитаема€ модальность зависит еще и от ситуации, обсто€тельств. ¬ постели все-таки почти все мы кинестетики, а при просмотре фильма – визуалы. ≈сли ¬ы хотите воздействовать на человека, то нужно в такие моменты вести себ€ соответственно.
 

–убрики:  Ёзотерика/»нтересное

 омментарии (0)

«доровье как путь к успеху

ѕонедельник, 10 ƒекабр€ 2012 г. 23:10 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

«доровье как путь к успеху

«доровье как путь к успеху

 
 

’очешь быть здоровым? – Ѕудь им! »менно так хочетс€ перефразировать  озьму ѕруткова. ¬опросам здоровь€ и долголети€ в наше врем€ придаетс€ все больша€ значимость. ƒело в том, что с каждым днем по€вл€ютс€ новые проблемы в области оздоровлени€. ѕричин этому множество: ослабление иммунитета человека, по€вление новых трудно излечимых болезней, недостаточное финансирование медицины, изменение жизненных ценностей, вли€ющих на качество жизни. ¬се больше состо€ние здоровь€ зависит от самого человека, а ситуаци€ напоминает поговорку: «—пасение утопающих – дело рук самих утопающих».  ак же быть здоровым и оздоравливатьс€ в этой ситуации, достига€ при этом успех в жизни и не ухудша€ качество жизни?

„тобы быть здоровым, нужны собственные усили€,

посто€нные и значительные.

«аменить их нельз€ ничем. „еловек столь совершенен,

что вернуть здоровье можно почти с любой точки его упадка.

Ќ. ћ. јмосов

Ќаша система здравоохранени€ сама требует значительного «оздоровлени€». ƒорогосто€ща€ медицина не всем по карману. ¬от и вынужден человек искать альтернативные методы оздоровлени€, чтобы достига€ успеха в жизни, не потер€ть при этом здоровье. ƒело в том, что в насто€щее врем€ человечество переходит на новую программу развити€ с «общественно-ориентированной модели» на «личностно-ориентированную модель», котора€ требует от каждого человека здорового образа жизни, укреплени€ —илы ƒуха и ответственности за свое здоровье. —тремление к успеху в жизни вынуждает человека пересматривать свои жизненные ценности и самосто€тельно следить за своим здоровьем. Ќикого не радует успех в жизни ценой своего здоровь€. Ћюбые достижени€, неограниченные возможности и величина банковского счета меркнут перед т€желой болезнью или угрозой жизни человека.

 ак же быть здоровым и социально активным в наше не простое врем€? Ќа страницах блога в статье «ќбраз жизни как фактор здоровь€» уже рассматривалс€ этот важный вопрос.

Ѕолезнь, как дисгармони€, как отрицательна€ информационна€ программа в организме человека, €вл€етс€ тормозом дл€ дальнейшего движени€ к цели. Ќо болезнь – это и предупреждение о необходимости переоценки жизненных ценностей, обновлени€ в жизни, как о новом этапе развити€. „еловек наверн€ка уже получал —игналы ƒуши о том, что назревает период существенных изменений, но не реагировал на них. ¬ результате такой закрытости он имеет проблемы со здоровьем.

— чего начать? – — ответственности за себ€, свое здоровье и ежедневного оздоровлени€!

1. Ќачните уважать и любить себ€ (речь не идет о про€влении Ёго), начните заботитьс€ о себе «своими руками» и тогда вскоре непременно увидите позитивные результаты. ¬едь во многом здоровье зависит от вашего образа жизни: питани€, привычек, поведени€, убеждений, взгл€да на жизнь. ¬ стремлении к успеху в жизни, мы ставим перед собой более завышенную планку, котора€ раздвигает наши границы жизни и требует, соответственно, дополнительной энергетики. Ѕолезнь начинаетс€ в тот момент, когда человек достигает своего предела — физического, эмоционального, ментального. Ёти пределы строго индивидуальны и завис€т от многих обсто€тельств: генетики, психики, образа жизни, способности восполн€ть затраченный запас энергии.  аждый качественно прожитый день – в осознанном развитии, с верой, радостью и любовью — дает возможность на клеточном уровне, в ƒЌ  и глубже заложить оздоровление и активное долголетие. —овременные научные открыти€ полностью это подтверждают.

2. Ќадо формировать позитивный взгл€д на мир и веру в свои силы дл€ получени€ дополнительной энергии. «адача человека состоит в том, чтобы осознанно выстроить счастливую картину своей жизни на базе развити€ и самосовершенствовани€.  онечно же, это потребует ежедневного пересмотра своих жизненных ценностей, оптимизма и обновлени€ себ€ в качествах характера. «ато этот трудоемкий процесс непременно приведет к оздоровлению без лекарств и улучшению качества жизни. ¬едь чем больше энергетический запас имеет человек, тем большего успеха в жизни он может достигнуть.

3. ≈жедневно необходимо повышать свои нравственные ценности, т.к. болезнь, как про€вление негативных качеств характера, всегда просигналит человеку о его отклонени€х от ѕрограммы —удьбы. ƒл€ чего существует боль? — „тобы человек искал ответ на вопрос: «ќткуда она вз€лась?  ак это исправить?». Ѕесполезно бездумно принимать лекарства дл€ временного устранени€ боли, закрыва€ глаза на первопричину. ¬ самый неподход€щий момент боль напомнит о том, что причина не устранена. ¬от и получаетс€, что болезнь даетс€ человеку как крайн€€ мера предупреждени€ о необходимости обновлений в жизни.

4. Ќадо стремитьс€ к целостности жизнивнутреннему единству со всем бытием, т.е. посто€нно обновл€ть все сферы своей жизнеде€тельности. Ѕолезнь указывает нам на пробелы в определенной области, поэтому ее необходимо воспринимать как носител€ важной дл€ нас информации, котора€ помогает получить недостающие знани€. ѕробел знаний в сознании человека делает его больным. Ќаше тело, как и вс€ наша жизнь, €вл€етс€ точным отражением нашей духовной составл€ющей, потому что ƒух есть то, что формирует ƒушу, а она через разум и поступки определ€ет —удьбу и успех в жизни. Ёто означает, что во внешнюю, видимую форму – в наше тело — мы по «акону ѕрит€жени€ прит€нули разрушительные энергии, соответствующие качествам нашего сознани€ на данный момент времени. ѕоэтому боль стала индикатором того, что требуетс€ срочно изменить в своей жизни, пересмотрев свои жизненные ценности, качества характера и образ жизни. ћы просто об€заны отреагировать на —игнал ƒуши, как на строгое предупреждение, чтобы определить, какой шаг в собственной эволюции необходимо сделать именно сейчас и какими знани€ми дополнить матрицу своего сознани€ на этом жизненном этапе. ¬от и получаетс€, что боль дает нам шанс развиватьс€, только надо правильно прочитать ее смысл и увидеть, чего не хватает нам дл€ нашей целостности, счасть€ и успеха в жизни.

5. Ќеобходимо благодарить себ€, своих близких, окружающих людей за каждый свой успех на жизненном пути и крепкое здоровье.  аждый шаг к здоровью закрепл€йте шагом Ћюбви к себе и ћиру, и тогда у ¬ас всегда будет успех в жизни.

¬ заключение хочетс€ сказать: никогда не занимайтесь своим здоровьем ради здоровь€! Ёто напрасный труд! Ќадо ставить перед собой более высокие цели, например, благодар€ своему здоровью принести больше радости себе и близким, достичь чего-то, выполнить свое предназначение на «емле. Ќадо помнить о том, что человек всегда имеет внутри себ€ необходимые силы и возможности дл€ здоровь€ и успеха в жизни.

 

–убрики:  Ёзотерика/»нтересное

 омментарии (0)

ќ—¬ќЅќ∆ƒј≈ћ—я ќ“ ѕ–»¬џ„ » Ѕџ“№ “–≈’ћ≈–Ќџћ ѕослани€ ј– “”–»јЌ÷≈¬

ѕонедельник, 10 ƒекабр€ 2012 г. 23:09 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќ—¬ќЅќ∆ƒј≈ћ—я ќ“ ѕ–»¬џ„ » Ѕџ“№ “–≈’ћ≈–Ќџћ ѕослани€ ј– “”–»јЌ÷≈¬

ѕослани€ ј– “”–»јЌ÷≈¬ » 

 

ќ—¬ќЅќ∆ƒј≈ћ—я ќ“ ѕ–»¬џ„ » Ѕџ“№ “–≈’ћ≈–Ќџћ 

 

 

»сточник

ѕеревод
notabenoid.com/book/23554/90051
»сточник
multidimensions.com/TheVision/newsletter_022812.pdf

 

ƒорогие,

ћы, јрктурианские выражени€ многих наших заземленных, хотим помочь вам в освобождении от привычки быть трехмерными. Ёти привычки, как и все привычки, это набор вариантов поведени€, которые наход€тс€ в вашем подсознании. —ледовательно, вы не осознаете эти привычные действи€, мысли и эмоции. “аким образом, вы не знаете причин этих привычек. „тобы изменить привычку вы должны подн€ть еЄ из вашего подсознани€, в ваше осознанное понимание.  ак только вы сможете сознательно наблюдать за своей привычкой, вы сможете начать измен€ть ее.

¬о-первых, вы можете даже не знать, что определенные привычные действи€ и мысли заставл€ют ¬ас чувствовать себ€ несчастными. ќднако, если ¬ы продолжаете наблюдать, в тот момент когда ¬ы чувствуете себ€ несчастными, ¬ы можете начать отслеживать это чувство до его источника. Ќапример, вы можете не понимать, почему ¬ы чувствуете беспокойство довольно долгое врем€, но при этом продолжаете наблюдать за собой. » тогда однажды ¬ы осознаете мысли, которые вы обычно неосознанно думали, и которые всегда доставл€ли вам беспокойство.

» тогда вы можете начать измен€ть эти мысли, пыта€сь «поймать себ€ с поличным».

  • —начала может потребоватьс€ несколько дней чтобы пон€ть, что ¬ы ощущаете беспокойство, потому что ¬ы позволили себе думать определенным образом.
  • «атем, продолжа€ наблюдать, ¬ы понимаете, что беспокоитесь, потому что думали определенным образом.
    ѕотом, у вас уже есть «старый» опыт, в котором ¬ы смогли поймать себ€ в момент думани€ этих мыслей. Ќо вы не можете изменить это! ќднако очень важно осознанно наблюдать за тем, какие мысли заставл€ют ¬ас чувствовать беспокойство.
  • ѕосле того, как ¬ы поймали самого себ€ на этом действии, у вас по€вл€етс€ возможность остановить мысль в самом начале и преобразовывать ее в более высокочастотную.
  • ¬ итоге ¬ы излечите себ€ от этих мыслей и станете меньше беспокоитьс€.

Ћучший способ поймать себ€ на привычке трехмерного существовани€ состоит в том, чтобы осознавать свое трехмерное мышление. “рехмерное мышление основано на времени, пространстве, разделении, ограничении и иллюзии. Ётот тип мышлени€ вызывает много отрицательных эмоций, потому что ¬ы посто€нно -следите за часами, чтобы знать что ¬ы должны сделать и куда ¬ы должны пойти; отслеживать других людей, с которыми ¬ы должны иметь дело; учитывать все ограничени€, которые ¬ы должны преодолеть; учитывать социальные проблемы и бесчисленные иллюзии. “рехмерное мышление понижают уровень вибраций ¬ашего сознани€ и не позвол€ют воспринимать прекрасную реальность, котора€ находитс€ вне ¬ашего ограниченного воспри€ти€.

ѕодъем источника вашего трехмерного мышлени€ из подсознательного ума в осознанное сознание, €вл€етс€ тем же самым процессом как отпускание привычек. ¬ конечном счете ¬ы должны «поймать себ€ с поличным», чтобы преобразовать свое трехмерное мышление в его более высокое выражение — многомерное мышление. »менно через сознательное распознавание эмоций, которые €вл€ютс€ результатом трехмерного мышлени€, что ¬ы можете начать свой процесс освобождени€ от этого типа мышлени€

“рехмерное мышление в значительной степени основано на страхе. ћногие основанные на страхе эмоции возникают в результате бесчисленных ограничений, а так же на основе результата ограничений — потер€ личной силы и одиночество. —начала, вы не осознаете, что думаете ограниченным во времени трехмерным образом. ќднако вы хорошо осознаете что нервничаете, беспокоитесь, подавленны, сердитесь или грустите. ¬место того, чтобы обращать внимание на внешние событи€ которые вызвали эти чувства, спросите себ€ — какие мысли вызвали эти чувства. ƒругими словами, вместо того, чтобы изучать иллюзии трехмерного мира, дл€ того чтобы найти источник ¬аших эмоций, посмотрите внутрь ¬ашего собственного мышлени€.

≈сли ¬ы уделите врем€, чтобы соединитьс€ с высшим выражением —≈Ѕя, то сможете использовать свою сверх сознательную перспективу, и быстро определить что трехмерное мышление создало эти непри€тные эмоции. ¬начале вы можете ждать, пока эмоциональна€ реакци€ на мысли не станет достаточно сильной.   счастью, с практикой, ¬ы научитесь быстро определ€ть что источник дискомфорта — ваше собственное трехмерное мышление, а Ќ≈ внешний источник.

“аким образом вы сможете пон€ть, что большинство ваших эмоций возникает не в результате вашей физической жизни, а от того, что вы думаете о своей жизни. — осознанием этого, ¬ы можете начать ловить себ€ в тот момент когда думаете ограниченно, на основе страха и разделени€. » с этого, вы сможете начать отпускать свою привычку к трехмерному мышлению, и позвол€ть вспоминать свое врожденное многомерное мышление. ћногомерное мышление возникает не из вашего бессознательного трехмерного мозга, а из вашего многомерного сверх сознани€.

¬ то врем€ как ваше трехмерное мышление имеет возможность использовать только 3% вашей ƒЌ  и около 5% от вашего мозга, многомерное мышление может использовать остальные 97% ƒЌ , который ранее был выключенными. ѕоскольку высокочастотный свет из галактического центра входит в вашу шишковидную железу и интегрируетс€ в ваш физический мозг, 97% ƒЌ  включаютс€ и активируетс€ ваше мышление «всем мозгом». ѕри таком мышлении, 95% де€тельности мозга порождает вашу ћногомерную ќперационную —истему, котора€ базируетс€ на многомерном мышлении.

ѕринима€ во внимание, что трехмерное мышление основано на иллюзии времени, многомерное мышление основано на —≈…„ј— ≈ƒ»Ќќ√ќ. — продолжением опыта —≈…„ј— вы тер€ете врем€. ј без времени нет пространства. ѕоэтому, нет разделени€. ¬ момент «проживание —≈…„ј—», ¬ы ≈ƒ»Ќџ с ¬ашим ћногомерным я. ¬ эти моменты ќбъединени€ с ≈ƒ»Ќџћ ¬ы можете чувствовать и испытывать более высокие измерени€ реальности.

— опытом быти€ ¬ашим ћногомерным я, ¬ы начинаете понимать, как создали и прин€ли решение участвовать в каждом аспекте ¬ашей жизни. ѕо мере того, как ¬ы постепенно возвращаетесь к привычке быть многомерным, ¬ы вспоминаете, как преобразовать привычку быть трехмерным, в »стину быти€ ¬ашим истинным я. “рансмутаци€ — ваша врожденна€ способность изменить любой опыт, за счет повышени€ его резонанса в более высокую частоту реальности. ѕодъем резонанса ¬ашей реальности, €вл€етс€ вознесением. ѕоскольку ¬ы возноситесь со своей любимой √айей, ¬ы примете решение воспринимать и участвовать в повышении вибраций ¬ашей вознос€щейс€ реальности.
ѕреобразование ¬ашей реальности, как это происходит сейчас, €вл€етс€ репетицией, чтобы напомнить, что ¬ы Ќ≈ хотите участвовать в этой конкретной реальности — или что ¬ы не хотите участвовать в любой реальности вообще. — каждой репетицией ¬ы определ€ете реальность, в которой не хотите участвовать и/или уроки, которое ¬ы больше не хотите проходить.  аждый раз, когда ¬ы ловите себ€ на определенном стереотипе поведени€ или участвуете в нежелательной реальности, у ¬ас есть возможность загл€нуть внутрь себ€ и сказать, «я — создатель своей реальности. ѕочему € создал и/или участвую в этой реальности?»

» в зависимости от времени, могут быть различные причины. Ќо если ¬ы замечаете, что действуете неосознанно, по привычке, скажите: «я — создатель своей реальности, и ¬се создано моим сознанием. –еальность, которую € создаю, начинаетс€ с мыслеформы , которую € создал мысл€ми и эмоци€ми, которым сознательно, или бессознательно, позволил заполнить мое сердце и ум.» Ёта фраза — ключ к способности остатьс€ на Ќовой «емле.

Ќова€ «емл€ это не место, а частота. Ёто не ¬аша об€занность испытать это; это — ¬аш выбор. ¬ы можете почувствовать и испытать Ќовую «емлю, только тогда, когда ваше сознание резонируете с п€тым измерением и выше. Ёти более высокие состо€ни€ сознани€ откроют ваш ¬нутренний ѕортал на Ќовую «емлю. ќднако, вс€кий раз, когда ¬аше сознание понижаетс€ ниже п€того измерени€, ¬ы больше не будете резонировать с этой частотой реальности. ѕоэтому, ¬ы больше не будете в состо€нии чувствовать реальность, котора€ есть всегда.

Ќапример, насекомые чувствуют и испытывают ультрафиолетовую реальность. Ёта действительность всегда вокруг ¬ас, и ¬ы можете легко видеть трехмерные тела насекомого, которые вид€т и живут в этой реальности. ќднако, ¬аше сознание и, следовательно, ¬аше воспри€тие, не резонирует с ультрафиолетовой частотой физического светового спектра. ѕоэтому, ¬ы можете видеть насекомых, но ¬ы не можете видеть реальность так, как они вид€т еЄ.

—начала вознесение будет подобно видению насекомого, в котором ¬ы можете воспринимать Ќовую «емлю, а другие могут видеть ¬аше физическое тело, но они не в состо€ниии будут видеть реальность, которую видите вы, пока их сознание не будет резонирует на той же самой частоте. Ётот как у €сновид€щего, который может видеть существ из высших измерений или €снослышаший, который может слышать голоса высших измерений. “е, чье сознание все еще только трехмерное, могут видеть этих людей, и могут попросить, чтобы они показали реальность которую они воспринимают, но они не могут испытать эту реальность сами.   счастью, поскольку ¬аше сознание расшир€етс€, ваше воспри€тие — также расшир€етс€.

 

÷» Ћ «ј¬≈–Ўј≈“—я

ƒорогое вознос€щеес€ выражение нашего я,

¬ы, наши ¬ознос€щиес€, испытываете не только, что происходит с ¬ами, но и то, что происходит на всей планете. —ледовательно, многие из ¬ас чувствуют множественные симптомы преобразовани€, которые часто чувствуютс€ как болезнь. –еальность такова, что вы чувствуете себ€ больным и уставшим в вашем земном сосуде, который стал слишком мал дл€ вас. ѕривычка быть трехмерным, создает финальную битву между реальност€ми, той что вы думали, вы должны быть и той, которой вы были всегда. ћногие из наших вознос€щихс€ чувствуют этот путь, но каждый из ¬ас движетс€ по этому пути своим личным способом.

¬ы видите, что третье измерение приближаетс€ к своему завершению. »ллюзии, которые держали эту матрицу на месте, деформируютс€, тер€ют устойчивость под весом посто€нного расшир€ющегос€ открыти€ »стины. Ётой »стина €вл€етс€ то, что вы ”правл€ете своей действительностью и что вы, наши вознос€щиес€, призвали достаточно —вета, чтобы мы, √алактические, могли вмешатьс€. ћы, √алактическа€ ‘едераци€, теперь можем напр€мую взаимодействовать с ядром “емноты, котора€ вз€ла вымышленное им€ «»ллюминаты». Ёто стара€ истори€ о «волке в овечьей шкуре». “еперь мы можем иметь дело непосредственно с этими темными, потому что они €вл€ютс€ потомками наших первых генетических посевов на «емле.

«—лужащие —ебе» ƒраконовые, были в числе первых исследователей, насел€ющих вашу планету. »х вид размножаетс€ откладыва€ €йца.  ак только €йца вылупл€лись, выживали наиболее приспособленные, кто-то выживал, а кто-то нет. “аким образом, с самого рождени€ каждый представитель этого вида был сам за себ€. Ћюбовь не €вл€етс€ движущей силой в их обществе. ¬ самом деле, это чувство практически неизвестно. “аким образом, у них нет чувства вины, когда они вред€т другим, потому что это поведение €вл€етс€ основой их реальности. Ќа прот€жении многих тыс€челетий ƒраконовые жестоко и беспощадно правили в нашей √алактике. ‘актически, дл€ было важно Ѕџ“№ правым, и слабость в любом виде была невыносима.

  счастью, многие ƒраконовые подн€лись выше этого мировоззрени€, и некоторые даже вознеслись. ќднако, те кто снова и снова перевоплощалс€ на «емле, не развивались вообще. ќни и теперь скрываютс€ в их земных сосудах и выгл€д€т как люди. ќднако, внутри них сознание и генетическую пам€ть существовани€ как ƒраконовые. »менно они были ответственны за падение Ћемурии и јтлантиды, и были полностью готовы к созданию подобного сценари€ дл€ данного периода времени. ќднако, поскольку мы смогли прервать контакт с «емлей внеземных ƒраконовых, их воплощенные в человеческой форме потер€ли межгалактическую поддержку.

ћежду тем, вознесенные ƒраконовые в нашей √алактической ‘едерации, чрезвычайно умные ученые, а также передовых алхимики с прекрасным чувством юмора. ћы говорим это вам, чтобы у вас не развивались предубеждени€ против всех ƒраконовых. ¬ самом деле, у людей есть много драконовых ƒЌ .  роме того, вознесенные ƒраконовые усердно работают, чтобы помочь »ллюминатам, их воплощенным выражени€м, прин€ть свет, который есть в них. ќни также говор€т им, что их дни сочтены, и лучше, чтобы они участвовали в этой возможности пробудитьс€, а не падали в глубины темной энергии, которую они создали внутри и вокруг себ€.

ќни напоминают своим воплощенным, что уже многие банкиры «уход€т на пенсию», что отключит «Ќовый ћировой ѕор€док» (NWO) »ллюминатов от многих финансовых ресурсов. «атем, политические де€тели, которых они подкупили, будут освобождены от должности.  оррумпированные политические де€тели уйдут, NWO потер€ет власть над массами, потому что старые правила доминировани€ будут заменены законами, которые помогают люд€м, а не скрытым правител€м. ƒраконовые, которые вознеслись, призваны, чтобы общатьс€ с их потомками, потому что эти темные более склонны слушать своих предков, чем тех, кого они всегда воспринимали как врагов. ≈сли всего несколько темных смогут повернутьс€ к свету, это сильно затронет их коллективное сознание.

¬ы должны понимать, что наказание €вл€етс€ трехмерным пон€тием, и не €вл€етс€ намерением √алактической ‘едерации. ћы не воспринимаем мрак и страх как нечто «плохое». Ќа самом деле, дл€ создани€ пол€ризованной реальности, было жизненно важно иметь темноту. “ем не менее, первые невинные существа света, которые никогда не знали тьмы, не могли себе представить силу, котора€ была скрыта. Ћюбовь и свет живут открыто, дл€ совместного использовани€ всеми. “аким образом, существа света не могли себе представить силу тьмы, котора€ была скрыта в их мире, как зме€ в норе.

— другой стороны, больша€ тьма, котора€ угрожала разрушить их, вынудила осознать свою мудрость и силу. “ьма и заставила их, то есть вас, вознос€щихс€, осознать мудрость, чтобы узнать полную силу любви. Ћюбовь, свободна€ условий страха, €вл€етс€ самой высокой частотой света и основой ¬ашей величайшей силы. ѕоэтому, мы просим, чтобы ¬ы не сердились и не обижались на тех, кто выбрал не возноситьс€. ѕозвольте  армическим «аконам научить их, что энерги€ посланна€ во вне, вернетс€ обратно. Ќе дайте заразить свое вознос€щеес€ сознание злостью жертвы.

ћы, ¬аша √алактическа€ —емь€, хотим поблагодарить ¬ас за то, что вы нашли многомерный свет и следовали за ним, в одно из самых темных времен в истории √айи. ћы также напоминаем ¬ам, что вы выбрали родитьс€ в это врем€ великого испытани€. ћногие из ¬ас были добровольцами из наших р€дов, которые прибыли, чтобы помочь √айе после падени€ јтлантиды. — тех пор ¬ы прожили множество жизней дл€ подготовки к этому заключительному этапу трехмерной «емли. Ќам не нужно наказывать тьму, потому что когда-то завоеванным ими мир («емл€), возвращаетс€ к своему истинному резонансу, и они больше не смогут воспринимать ее реальность.

ћы принимаем их с их позицией господства над другими, так как все они имеют возможность найти свет и изменить свои взгл€ды. ≈сли они хот€т властвовать над другими, а не найти истинную силу в безусловной любви, они будут настроены на реальность с очень низкой частотой.   счастью вы, наши любимые вознос€щиес€, подн€ли свой резонанс и резонанс √айи, на такой уровень световых вибраций, который позвол€ет нам вмешатьс€. ¬ вашем мире, без посто€нной проекции иллюминатами энергии доминировани€ и страха, те, кто до сих пор были слишком угнетен, дл€ того чтобы пробудитьс€, смогут легко найти свой внутренний свет.

¬ заключение, мы хотели бы рассказать вам о том, как ƒраконовые смогли найти —вет ¬ознесени€. ћы рассказываем вам эту историю, чтобы избавить вас от груза предрассудков и дать вам надежду, что даже эти темные могут найти свой свет.

ѕослание от дракона ‘рансуа (FRANQUOIX)

ћен€ зовут ‘рансуа. ћне жаль говорить, но многое из того, что вы слышали о ƒраконовых это правда. “ем не менее, так же, как наши человеческие родственники, сейчас мы развиваемс€ все с большей и большей скоростью. ƒа, мы непосредственно св€заны с человечеством. ћногие миллионы лет назад мы пришли на «емлю одни из первых, в качестве «вездных детей. ћы, ƒраконовые, были одними из первых √алактических существ, имплантировавших свою ƒЌ  на «емле. — тех пор, на «емле есть некоторые формы рептильных существ, которые на самом деле, €вл€ютс€ нашим наименее развитым про€влением. ћы были первыми, кто получил разрешение имплантации нашей ƒЌ , потому что ¬аша атмосфера тогда лучше всего подходила дл€ нашего вида.

ћы прин€ли решение обитать в форме динозавров, в которой мы существовали на прот€жении многих тыс€челетий.  огда атмосфера изменилась, многие из нас погибли. Ќекоторые из нас ушли жить в подземель€, а некоторые попали на наши звездные корабли, которые пришли чтобы спасти нас и доставить домой, в систему ќрион. Ќаши планеты в системе ќриона проходили такой этап эволюционного процесса, к которому мы могли бы легко адаптироватьс€.   сожалению, те из нас, у кого был очень большой размер, не могли быть прин€ты на корабли, а также не смогли найти безопасность в подземелье. “аким образом, эта часть нашего вида вымерла. ¬ наших экспериментах на «емле, мы узнали, что слишком сложно адаптироватьс€ ко многим изменени€м эволюции, жив€ в таком огромном теле. ¬ыжили те, кто ушел жить под землю.

¬ конце концов, сначала Ћемури€, а затем јтлантида пали, вибрации планеты также упали. Ќекоторые из подземных жителей поддерживали четырехмерные вибрации друзей из Ћемурии и јтлантиды, которые также нашли убежище под землей. ƒругие адаптировались к эволюционному изменению трехмерной вибрации, принима€ другие, более мелкие тела. »менно этих представителей вы все еще видите сейчас в виде змей, €щериц, птиц и других рептилий. ” представителей, известных как человечество, есть больша€ часть нашей ƒЌ .  роме того, их формы были также созданы из элементов этой планеты.

ќднако, у человечества есть не только наша ƒЌ . ¬аша ƒЌ  — это коллекци€ ƒЌ  от всех ¬аших галактических предков, объединенных вместе в ¬ашем земном сосуде, который был создан из трехмерных элементов и четырехмерных Ёлементалей вашей планеты. ¬се мы, люди и рептилии, были и остаемс€ членами первого сознани€, которое решило поэкспериментировать с физическим про€влением на планете, известной в ваши дни как «емл€.

 ак € сказал прежде, более крупные виды нашей разновидности вымерли, когда атмосфера планеты стала враждебной к ним. “е из нас, которые были спасены на звездных корабл€х, объединились как иммигранты на нашей собственной планете. “е, кто был плото€дными, хищными животными на «емле, более легко приспособились к милитаристскому ƒраконовому ќбществу. — другой стороны у тех, кто стал траво€дными животными на «емле, была очень трудна€ адаптаци€. ћы никого не убивали тыс€челети€ми и не вписывались в общество, основанное на убийстве других, чтобы процветать, или просто выжить. » мои предки были из второй группы.

ѕоскольку что мы не привыкли к охоте и убийству, мы с трудом защищали себ€ от тренированных воинов общества ƒраконовых. Ёти воины чувствовали себ€ неловко с нами, потому что мы были другие, и пошли против своего «пути». “аким образом, они угрожали нам на каждом шагу и высмеивали нас за нежелание боротьс€. ќни называли нас трусами. ћы не были трусами. Ќа самом деле, мы были очень храбрыми, чтобы встать против насмешек, а не отказатьс€ от своей сути только потому, что это не норма.

ћы избегали борьбы не потому что мы бо€лись. ¬место этого мы выбрали наш ненасильственный путь, потому что мы не хотели убивать. ћы были свидетел€ми того, что многие сражени€ действительно заканчивались смертью дл€ одного, а иногда дл€ обоих воинов. ћы знали от тех из нас, которые убивали, что убийство измен€ет нашу сущность. Ёто не изменило бы настолько, что мы стали бы походить на воинов, но это изменило бы нас достаточно дл€ того, что мы больше не вписались бы ни в одну группу. “е, кто убивал, обычно скоро умирали от одиночества, или становились еще более свирепыми убийцами чем обычные воины, потому что у них не было ни чести ни достоинства.

ѕоэтому, те из нас, кто не сражалс€, скрывались в пещерах и работали над развитием духа и сознани€. Ќаши сердца были закрыты в течение многих тыс€челетий. ѕоэтому, наша духовна€ жизнь была очень ментальной. ќднако, благодар€ этому мы получили правила поведени€, которые помогли нам осознать свою честь, так же, как следование определенным правилам составл€ет честь воинов.  огда мы отступали глубже и глубже в пещеры, наши чешуйки начали измен€ть цвета и становитьс€ более м€гкими. ” воинов были темно-зеленые, или темно-коричневые чешуйки, которые были очень толстыми и жесткими, как брон€.

Ќаши чешуйки никогда не были настолько темными или жесткими, даже перед тем, как мы переместились в наши пустынные пещеры. ѕо мере того как мы продолжали жить в темных пещерах, наши чешуйки стали еще более тонкими и получили люминесценцию, чтобы помочь нам в навигации по темным пещерам. » когда мы стали более духовными, изнутри тел тоже начал исходить свет. Ётот внутренний свет позволил нам идти еще глубже в пещеры, вплоть до самых глубоких пещер и подземных водных путей.  ак только мы обнаружили эти водные пути, мы смогли путешествовать на большие рассто€ни€ с гораздо меньшими усили€ми. ѕоскольку в пещере было мало того, что могло бы плавать, мы стали превосходными пловцами. ¬ течении несколько поколений, у нас развились плавники, такие же как у мен€ сейчас и жабры, как у рыбы, так что мы могли дышать под водой долгое врем€.

Ќаши хвосты стали больше и сильнее, чем хвосты воинов, и мы разработали корону, котора€ спускалась вниз с макушки головы до кончика нашего хвоста . Ёти короны помогали ориентироватьс€ нашим огромным телам под водой. ѕоскольку мы стали более духовными, наши длинные короны также выдел€ли свет. ¬ конце концов, короны в середине нашей спины развились в крыль€, так что теперь мы могли лучше плавать, а также летать. — этими новыми талантами полета и плавани€, мы смогли пролетать через огромные подземные пещеры и совершать более короткие путешестви€ по земле. ћы обычно делали это ночью, потому что развили превосходное ночное видение в пещерах, которые предоставл€ли нам прекрасную защиту от воинов. ќднако, мы были все еще слишком у€звимы, чтобы быть частью общества драконовых

 огда мы стали более духовными, мы стали более сильными. “огда нам перестало нравилось скрыватьс€ в пещерах, даже при том, что мы получили там огромный опыт. » затем мы привлекли внимание Aрктурианцев. Aрктурианцы признали наше огромное эволюционный сдвиг, но также и увидели, что мы все еще мало знали о любви. — другой стороны, из-за нашей изол€ции от других, мы узнали много о единстве и защите нашей группы. Aрктурианцы видели эти черты, как предпосылки дл€ развити€ способности чувствовать любовь

Ћюбовь никогда не была составной частью ÷ивилизации ƒраконовых. —ледовательно, только вмешательство другой цивилизации могло ввести это новое пон€тие. “ак как јрктурианцы уже развились до “ела —вета, они могли находитс€ глубоко в наших пещерах или высоко в наших ночных небесах. Ќа самом деле, с этого и началс€ наш контакт. ќни проносились мимо нас в своих “елах —вета, в пещерах или в ночном небе, и оставл€ли за собой след безусловной любви. —начала мы могли испытывать эту любовь как при€тный аромат. » это было настолько при€тно, что мы начали следовать за этими тонкими лучами света, чтобы больше узнать о них.

— течением времени, мы начали предвкушать их по€вление, и даже ожидать их прибыти€. ƒо этого времени наша духовность была ментальным пон€тием, котое мы св€зывали с способностью изменени€, взаимодействи€ и даже создани€ реальности. ћы сильно выросли на наших уроках и научились так управл€ть сознанием, что могли общатьс€ телепатически и €сно читать мысли воинов и их добычи. ћы также узнали, что можем контролировать мышлением воинов, чтобы отвлечь их от их добычи, так же как предупредить добычу, что она в опасности.  роме того, воины не знали, что с ними происходит, так как как мы узнали, как оградить себ€ от их воспри€ти€ того, что мы делаем, а также кто мы такие.

  сожалению, эта сила начинала вызывать проблемы, поскольку власть без регулировани€ мудрости или любви может быть очень разрушительной. ћы медленно начинали понимать это, но у нас не было пон€ти€ любви, которое служило бы балансирующим фактором власти. ≈сли бы јрктурианцы не прибыли, мы, возможно, стали бы столь же порочными как воины, или возможно хуже.  огда јрктурианцы почувствовали, что мы пришли к осознанию этого, они перешли к следующему уровню обучени€.

ƒо этого не было никакой св€зи, кроме как через то, что они позже назвали как безусловна€ любовь. —ледующее, что произошло, состо€ла в том, что мы перестали их видеть, и казалось что очень долгое врем€. ћы наконец решили объединитьс€ и послать наше объединенное мысленное намерение попросить, чтобы они вернулись. Ёто был оглушительный успех. ѕочти мгновенно они по€вились в нашей самой глубокой пещере, в виде “ел —вета. ћы были настолько счастливы видеть их, что получили по сути первый краткий опыт чувства любви. »х чувство благодарности было настолько сильным, что чувство любви возвратилось.

Ќаша энерги€ росла в геометрической прогрессии, по мере того как мы интегрировали чувство любви в нашу сущность. ћы больше не могли оставатьс€ в том мире, полностью не разруша€ власть воинов или угрожа€ нашему новооткрытому опыту любви. ѕоэтому, јрктурианцы вз€ли нас на свои «вездные  орабли. ћного различных членов √алактики ћлечного пути служат на  орабл€х јрктурианцев. ѕоэтому, даже при том что мы отличались, мы были полностью прин€ты и, да, даже любимы.

 

«ј Ћё„»“≈Ћ№Ќќ≈ ѕќ—ЋјЌ»≈ ќ“ ј– “”–»јЌ÷≈¬

ƒорогие ¬ознос€щиес€

ћы хотим, чтобы ¬ы знали, что прощение это основа безусловной любви. “ак как про€вл€етс€ много правды и истины, многие будут напуганы и разгневаны. ƒорогие ¬ознос€щиес€, мы напоминаем ¬ам, что безусловна€ любовь это исцел€юща€ сила, которую нужно направить в гнев, страх и беспокойство, которые возникнут во врем€ этого периода посто€нно увеличивающихс€ изменений. —начала помните о том чтобы любить себ€ безусловно. “аким образом ¬ы сможете лучше помнить о том чтобы безусловно любить тех, кто клеветал на вас в течении множества воплощений.

¬еликие аватары, которые вознеслись за пределы вашего измерени€, использу€ силу безусловного и полного прощени€, вырвались в “ело —вета. Ёто больша€ проблема вознесени€, чтобы Ќ≈ позволить ѕравде понизить ваше сознание. ѕравда, котора€ была скрыта веками это то, что будет иметь большую силу как только откроетс€, но она также может создать дисгармонию у тех, кто чувствует, что они так долго лгали . “аким образом, мы напоминаем вам прин€ть ѕравду с полной благодарностью и осознанием того, что врем€ ѕланетарного ¬ознесени€ близко!

¬ момент открыти€ этого знани€ думайте сначала о √айе, и пошлите ≈й гармонию своей безусловной любви, чтобы помочь ≈й с ее преображением.  аждый из ¬ас испытал множество лжи, и вы сказали себе что это дл€ того чтобы выжить во враждебном мире до этого времени. “еперь посмотрите на эту ложь, такую как «€ не достаточно хорош» или «€ не могу быть полезным». » есть худша€ ложь из всего этого «я не достаточно силен, чтобы что-то изменить».

¬ы ¬—≈ прекрасные многомерные существа с мудростью, силой и любовью, за пределами ваших самых смелых ожиданий. ¬ы получили больше, чем ваше трехмерное мышление может пон€ть, но так как вы полностью загружаете и интегрируете многомерное сознание, скоро вы будете знать то, что ранее было неизвестно. —цена установлена, гор€т огни, оркестр готов и занавес открываетс€.

Ѕудьте готовы быть «ƒ≈—№ » —≈…„ј— !

¬аша јрктурианска€ семь€ 

–убрики:  Ёзотерика/»нтересное

 омментарии (0)

ќткройте двери своего воспри€ти€, и вы увидите, что учител€ €вл€ютс€ вам повсюду

ѕонедельник, 10 ƒекабр€ 2012 г. 23:08 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќткройте двери своего воспри€ти€, и вы увидите, что учител€ €вл€ютс€ вам повсюду

ќткройте двери своего воспри€ти€, и вы увидите, что учител€ €вл€ютс€ вам повсюду 

 

       ќткройте двери своего воспри€ти€, и вы увидите, что учител€ €вл€ютс€ вам не только в человеческой форме, но и в мире природы, в дет€х и незнакомцах, в неожиданных обсто€тельствах. Ќапример, отойд€ от дел, врач ј. ƒж.  ронин переехал в небольшую кресть€нскую общину в Ўотландии дл€ того, чтобы написать первую книгу. ћного мес€цев потратил он на написание произведени€, после чего отправил ее в Ћондон своему наборщику текста.  огда отпечатанна€ рукопись вернулась, он перечитал ее на свежую голову и был просто шокирован бездарностью и посредственностью написанного. ќт отвращени€ к результату своей работы он бросил рукопись в камин в кучу золы и пошел прогул€тьс€ под морос€щим дождем на вересковое болото. “ам он встретил старого кресть€нина, рывшего дренажную канаву на топком болотистом поле.  ресть€нин спросил о произведении  ронина и узнал о том, кака€ судьба постигла рукопись. —тарик помолчал немного, затем сказал: «ћой отец рыл дренажные канавы всю свою жизнь, но так и не сумел сделать пастбище. я занимаюсь тем же самым, но тоже до сих пор не преуспел. Ќо несмотр€ ни на что € знаю то, что знал и мой отец — если рыть достаточно долго, то рано или поздно получитс€ сделать пастбище».  ронин вернулс€ в дом, вытащил рукопись из золы, очистил ее, высушил над плитой. «атем вернулс€ к работе, переписыва€ книгу до тех пор, пока она его полностью не удовлетворила. “ак получилс€ «амок Ѕроуди, первый из череды успешных романов его авторства, — а все благодар€ учителю, которого неожиданно дл€ себ€  ронин встретил на болоте.

ƒэн ћиллмэн - ¬опросы разума — ответы сердца.  ак вернуть своей жизни осмысленность

јвтор картинки неизвестен


 

–убрики:  Ёзотерика/»нтересное


 —траницы: 115 ... 37 36 [35] 34 33 ..
.. 1