-÷итатник

‘разы, которыми оправдываютс€ лент€и - (0)

‘разы, которыми оправдываютс€ лент€и 9 фраз, которыми оправдываютс€ лент€и ¬о всем мире ...

¬—® ќ —¬® Ћ≈ - (0)

¬сЄ о свЄкле —толова€ свекла - неприхотливый овощ Ќи один овощ не дает так много и не тре...

ѕ≈“–”Ў ј - (0)

 ак посадить петрушку ѕетрушка €вл€етс€ двухлетним холодостойким растением. –азличают 2 в...

‘ранцузский узелок - (0)

‘ранцузский узелок ‘ранцузский узелок. —хемы и примеры работ. ...

—јƒќ¬ќƒјћ » ќ√ќ–ќƒЌ» јћ - (1)

—адоводам, огородникам и дачникам!) ћои дорогие, 4 года назад начинала городским новичком работ...

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ¬ишнЄвый_садик

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 27.03.2012
«аписей: 660
 омментариев: 34
Ќаписано: 704

 омментарии (0)

¬≈ƒџ » «ЌјЌ»я

ƒневник

—уббота, 30 ћарта 2013 г. 18:43 + в цитатник

¬еды и карма

—лучайно ли всЄ происход€щее в этом мире или нет?
ƒревние ¬еды говор€т что нет: всЄ имеет своЄ начало и причины. “акие вот причины и называютс€ Ђкармаї.

¬еды и карма

ѕоэтому, если с нами происходит что-то непри€тное, значит, когда-то мы кому-то здорово насолили. Ёто могло быть умышленно, тут всЄ пон€тно, или неумышленно, из-за своего неграмотного характера или просто неучтивости. “ак же и добрые дела возвращаютс€ к нам добрыми плодами. Ёто называетс€ кармой.

 то-то отрицает учение о карме как нечто чужое, привнесенное из другой культуры, за€вл€€, что карма есть лишь у тех, кто в неЄ верит. ћежду тем закон кармы - это один из фундаментальных ¬селенских законов, который просто надо знать, чтобы комфортно жить в этом мире.

„то такое закон кармы?

ЂЌичто на земле не проходит бесследно...ї Ч поЄтс€ в попул€рной песне советских времЄн.  Ђ„то посеешь, то и пожнешьї Ч гласит народна€ пословица.  ћожно ли утверждать, что нашим люд€м незнаком и чужд закон кармы?

«акон кармы обозначает неразрывную св€зь между действи€ми и их последстви€ми, Ёто легко проследить на элементарном уровне. Ќапример, хлопок ладон€ми Ч это действие, а звук, который мы при этом слышим, следствие этого действи€. „то уже говорить о более сложных видах человеческой де€тельности.

 арма каждого из нас развиваетс€ во времени, направл€етс€ из прошлого в будущее через насто€щее. ѕоступок - это сем€. —о временем оно даст росток, который станет деревом. ј дерево в свою очередь расцветет и даст плод. “очно так же и любое действие принесет определенный плод.  аким он будет, можно судить по тому, какое сем€ было посажено. »з семечка €блока вырастет €блон€. ≈сли человек учитьс€ на юриста, то ему не выдадут диплом врача.

 аждый из нас совершает хорошие поступки, плохие и смешанные. ѕоэтому их плоды также будут трех видов: хорошие, плохие и смешанные. » человек ощущает их на себе в виде счасть€ и разного рода страданий. —овершив хороший поступок, мы получим в будущем хороший плод. “аким образом, за счастье нужно платить благими делами. “ак говор€ ƒревшейшие писани€ на «емле Ч ¬еды.

Ќо если мы не хотим платить, то к нам приход€т страдани€.  то-то может сказать: Ђя не делаю люд€м ничего плохого. ѕочему € страдаю?ї.  ѕотому что не делаешь ничего хорошего или делаешь хорошего намного меньше, чем плохого, хот€ может казатьс€ совсем наоборот...

¬еды говор€т, что естественное состо€ние человека Ч это быть счастливым. ≈сли он несчастен, то значит что-то делает не так, поэтому к нему приход€т страдани€. ƒругих причин нету.

 роме того, ¬ажно учесть, что в насто€щий момент мы, как правило, отрабатываем карму прошлого, получа€ плоды совершенных когда-то плохих или хороших поступков. »з-за этого к нам могут приходить страдани€, кажущиес€ нам незаслуженными и которые будет очень сложно перекрыть благими делами совершенным в этой жизни.

¬се живые существа наделены Ѕогом желанными и нежеланными плодами их прежних де€ний (благочестивых и неблагочестивых). Ќе будь это так, не было бы среди живых существ ни одного несчастного.
Ђћахабхаратаї

¬еды и карма Ч три пути

ќ чем задумалс€ вит€зь на картине ¬аснецова? ѕеред ним три пути.  акой из них выбрать? јналогичную задачу решает в жизни каждый из нас.

¬еды и карма Ч три пути

ѕервый путь Ч это разрушительна€ де€тельность, попрание ¬селенских иобщественных законов, причинение страданий окружающим. ƒейству€ таким образом, человек накапливает т€желую карму, в результате чего в будущем его ждут лишь потери и несчасть€.

¬торой путь Ч что называетс€,жизнь по совести, соблюдение существующих законов, правил и предписаний. ∆ив€ благочестиво,человек накапливает положительную карму, котора€ в будущем принесет плоды в виде богатства, славы, красоты, здоровь€. ќднако надо помнить, что счастье в этом мире не бесконечно.

“ретий путь Ч дл€ самых решительных, дл€ тех, кто выбрал идею Ђжить дл€ другихї и начал так жить и действовать дл€ Ѕога. Ёто не просто, но, как говоритс€ в ЂЅхагавад-гитеї, идущий по этому пути не знает потерь. ¬о-первых, он избавл€етс€ от кармических последствий своих прошлых поступков, во-вторых, ему открываетс€ сокровенное знание, постижение которого приносит ни с чем не сравнимую радость.

¬се люди созданы дл€ счасть€, тогда почему все страдают?
Ќа этот вопрос должен ответить сам человек.
 огда-нибудь наша жизнь подойдет к концу,
и мы спросим свою смерть:

Ч «ачем € жил?
„то € сделал в своей жизни и куда пойду сейчас?

Ќо на эти вопросы смерть не может ответить, а только сам человек.
∆ела€, планиру€, действу€ Ч так человек выбирает свой путь...

–убрики:  »Ќ“≈–≈—Ќќ
«ƒќ–ќ¬№≈

ћетки:  
 омментарии (0)

¬≈ƒџ

ƒневник

—уббота, 30 ћарта 2013 г. 18:38 + в цитатник

¬еды

„то такое Ђ¬едыї?  акие тааные знани€ они содержат?  то их написал и откуда они пришли?

\"¬еды\"

¬ слове Ђведаї слышитс€ что-то родное и это не спроста, поскольку слов у нас таких много: ведать, поведение, деловедение, ведомство, ведение, проповедь...

¬еды написаны на санскрите Ч древнейшим пра€зыком. ј сами ¬еды Ч изначальные св€щенные писани€, которые поведал люд€м —ам √осподь Ѕог. ѕоэтому ¬еды содержат в себе основы всех знаний, которыми располагает человечество. ¬ это трудно поверить, особенно учитыва€, что многие современные ученые упорно и безрезультатно пытаютс€ разрешить множество проблем современного общества, а оказываетс€, что всЄ давно уже решено и подробно описано... » это реальные факты, тем более, если учесть, что ¬еды не просто написаны, а поведаны, и не кем бы то ни было, а —амим ¬севышним. ¬ этом случае все становитс€ вполне правдоподобным...

ѕри слове ¬еды†многие его сразу св€зывают с религией, что €вл€етс€ не совсем верно. ¬еды Ч это подробнейша€ инструкци€ об устройстве этого материального мира и, соответственно, с огромным клад€зем знаний исколючительно материального характера. ≈динственное, что иногда настараживает современных атеистичных ученых, Ч это Ѕог. » чего он в ¬едах делает? †¬еды†дают комплексное гармоничное и взаимосв€занное со всеми асмпектами мироздани€ знани€, а не так, как привыкли современные ученые: фрагментарно, частично и не полно. » причем же здесь Ѕог? ¬ материальном мире всЄ и вс€ имеет свои причины и источники по€влени€. “ак вот в ¬едах говоритс€, что причиной по€влени€ этого материального мира Ч веление и желание Ѕога, который и €вл€етс€ его создателем и управл€ющим. ј потому описывать де€тельность чего-то, забыв о его руководителе, Ч это уже совсем глупо и не научно...

ќсобенность ¬ед Ч их невозможно постичь и прин€ть, просто их чита€. Ёто также как вы не сможете сами вылечить зуб, если просто прийдете и с€дите в кресло стоматолога. Ќужно к нему обратитьс€ сначала и что-то сделать. “олько после этого он вас осмотрит и сможет предложить варианты лечени€. “ак и ¬еды† Ч они станов€тс€ доступными дл€ того, кто начинает духовно развиватьс€, т.е. делает хоть какие-то шаги в духовной сфере. »менно так высшие силы помогают ищущим совершенства и счасть€. ј те же, кто просто хочет получить знани€, а не возможности саморазвити€ и совершенствовани€ Ч дл€ тех истинное знание ¬ед скрыто, а потому и не представл€ет ценности. Ђ¬едаї означает Ђзнаниеї.

¬еды и истори€

¬ истории человечества был не один период, когда ¬еды, казалось, полностью исчезали с «емли. Ќо через некоторое врем€, когда люди понимали, что сами они бессилы решить глобальные проблемы, они вновь про€вл€лись и ¬едическое знание восстановл€лось. Ёто происходит и сечас. — начала XX века интерес к ¬едам стал неизменно расти, поскольку проблем у современного человечества становитс€ всЄ больше и больше, а ответов как их разрешить современные ученые дать не в силах.

Ђƒоступ к ¬едам Чэто велика€ привилеги€ этого века в сравнении со всеми предыдущими столети€миї.
–оберт ќппенгеймер, разработчик атомной бомбы

¬еды - что это такое?

¬еды, будучи записаны 5 000 лет назад ¬едическим мудрецом ¬ь€садевой, представл€ют собой:

  • 4-е отдельные части (–иг-¬еда, яджур-¬еда, —ама-¬еда и јтхарва-¬еда),
  • 18-ть исторических писаний (пуран),
  • а также такие великие эпические произведени€ как† Ђћахабхаратаї и Ђ–ама€наї.

ќсобое место в ведической литературе занимает ЂЅхагават-гитаї Ц часть Ђћахабхаратыї. ¬ ЂЅхагават-гитеї вкратце изложена суть философии ¬ед, а потому €вл€етс€ настольной кннигой всех тех, кто хочет пон€ть основы ¬едической культуры.

¬еды Ц это знани€

ќбширные разделы ¬ед дают подробное описание всех областей знаний, какие только могут понадобитьс€ человеку:

  • хими€ - –аса€на-шастра
  • медицина - јюр-¬еда
  • астрономи€ и астрологи€ - ƒжьотиша-шастра
  • градостроительство Ц ¬астушастра
  • архитектура Ц —тхапать€веда
  • грамматика - ¬ь€карана-¬еданга
  • математика - —хулба-сутра
  • воинское искусство - ƒханур-¬еда
  • политика и юриспруденци€ - ћанућану: ћану Ч прародители человечества. «а один день Ѕрахмы во вселенной смен€етс€ четырнадцать ћану. —м. также : Ѕрахма -самхита
  • гражданские законы- Ќити-шастра
  • этимологи€ - Ќирукта-¬еданга
  • философи€ - ”панишады, ¬еданта-сутра

а также логика, социологи€, психологи€, истори€ и др.

“аким образом, ¬ды составл€ют гармоничную и целостную совокупность знаний, которые помогают человеку удовлетворить любые свои материальные нужды, развить физические и интеллектуальные способности, что в итоге позвол€ет подн€тьс€ на более высокий нравственный уровень. Ќо главное назначение ведической литературы Ц поведать науку духовного самопознани€ и самосовершенствовани€, что позволит обрести освобождение от страданий.

¬еды утверждают, что цель человеческой жизни не в том, чтобы смиритьс€ с бренным и исполненным страданий миром, а в том, чтобы боротьс€ за вечное счастье, осознав себ€ как духовную душу.

Ќаука о душе подробно изложена в ЂЅхагавад-гитеї. „тобы пон€ть, как индивидуальное живое существо св€зано с окружающим его миром, необходимо ответить на вечный, как мир, вопрос: Ђ то €?ї.

ѕо ведическим представлени€м, сознание человека погружаетс€ в иллюзию тем больше, чем больше он† отождествл€ет себ€ с материальным телом и как результат Ч начинает полагать, что материальный мир, которому и принадлежит его материальное тело, и €вл€етс€ единственной реальностью.

—ери€ сообщений " Ќ»√»":
„асть 1 - јфриканские маски и скульптуры
„асть 2 -  нижки умные читать-4. ƒекупаж.
„асть 3 -  нига: Ўьем шикарные шторы. 21 оригинальна€ модель. ≈лена  олчина.
„асть 4 - –усска€ азбука. „асть I
„асть 5 - ¬≈ƒџ
„асть 6 - ¬есела€ кухн€
„асть 7 - ¬ сказку!

–убрики:  »Ќ“≈–≈—Ќќ
«ƒќ–ќ¬№≈

ћетки:  

 —траницы: [1]