Цитата сообщения Михаил_Зенькович РАЗМЫШЛЕНИЯ О ВРЕМЕНИ

Время в Нашем Мире представляется всеми столь естественным и привычным, а именно поэтому же – столь косным и пассивным.
Многие философы от античности до недавнего… на протяжении всей истории познания Нашего Мира считали и считают ВРЕМЯ лишь фикцией ума.
Однако в тибетском учении ВРЕМЯ - есть источник всего: «ВРЕМЯ как воздух для нас. Мы видим материю, но не видим фон, в который она погружена.
ВРЕМЯ создает нас из праха, сопровождает нас всю жизнь, разлагает на исходные элементы.
ВРЕМЯ обладает всеми атрибутами Бога: незримое и вездесущее, непознаваемое и неустранимое, неуловимое…
Нет ничего могущественнее и загадочнее ВРЕМЕНИ.
А современная физика наделила ВРЕМЯ странными, «фантастическими» свойствами.
В чём создавшаяся «фантастичность».
Проблема - в способе, которым в общей теории относительности (ОТО) "связано" ВРЕМЯ и пространство.
А. Эйнштейн лихо низверг ньютоновское абсолютное – «человеческое время», с его независимым тиканьем на заднем плане.
А. Эйнштейн утверждал, что «время» еще одно измерение - четвертое, сплетенное пространством и... вместе с пространством - в пластичную ткань, которая искривляется материей... (звездами, дырами...)
Загвоздка в том, что в квантовой теории, - ВРЕМЯ сохраняет ньютоновское равнодушие.
Эти две концепции (концепция И. Ньютона и концепция А. Эйнштейна) не склеиваются, и ко ВРЕМЕНИ не имеют никакого отношения.

ВРЕМЯ у первых философов (Фалеса, Анаксимена и Гераклита) определялось более фундаментальным, чем пространство, ибо в отличие от пространства оно ничем не ограничено и не подчиняется выдуманной "мудрости".

ВРЕМЯ не подчиняется этой "мудрости",
т. е. не укладывается в рамки официальной модели Бытия, утвержденной современными учеными.

При таком направлении научной мысли, в европейской науке сформировалась тенденция, особенно окрепшая при исключении ВРЕМЕНИ из научного рассмотрения.
Эта тенденция скорбной тенью прошла через работы не только И. Ньютона, но и А. Эйнштейна.
А. Эйнштейн, в общей теории относительности, практически свел ВРЕМЯ к пространству - к четвертой пространственной координате.
А. Эйнштейн почти полностью "упростил" своеобразие ВРЕМЕНИ.
Европейская наука, таким образом, приняла самые крайние и самые простые решения из спектра концепций о ВРЕМЕНИ, предложенных из трехтысячелетней истории философии и науки.

Всякий раз, когда мы пытаемся «поймать ВРЕМЯ», мы оказываемся в положении человека, который хочет зачерпнуть воду решетом, ибо наше самосознание не способно охватить явления происходящие в Нашей Вселенной. Явления , в нашем представлении, не есть сами явления – это проекции явлений во Вселенной на Наш Мир, но именно они и вызывают преобразования во ВРЕМЕНИ Нашего Мира.
Человек бессилен перед грядущими изменениями в Нашей Вселенной - он часть природы Земли, и ограничен рамками трехмерного пространства и «человеческим временем».

В этом смысле ВРЕМЯ можно уподобить чистому Сознанию, которое Иисус называл Святым Духом.

Древнейшим изображением ВРЕМЕНИ является трезубец как символ бесконечной череды прошлого, настоящего и будущего. Если попробовать осмыслить этот трезубец в привычном нам понимании, то мы приходим к такому выводу: куда мы не двигались – вперед, влево, вправо или вверх, – там - будущее.
Будущее объемлет все трехмерное пространство – Наш Мир.
Настоящее представляется как точка в трехмерном пространстве, и находится здесь и сейчас?
А прошлое не имеет вовсе пространственной проекции: двигаться по пространству в прошлое невозможно?
Если принять по определению, что только Бог не подвластен ВРЕМЕНИ, то Бог… и есть ВРЕМЯ.
Все мы ходим под Богом. Все в Нашей Вселенной рождается, движется, существует и погибает под «бременем» ВРЕМЕНИ.
Мы живем во ВРЕМЕНИ, которое не способны сделать объектом своего изучения. . Мы живем во ВременнОм Пространстве и которое одновременно недоступно нам.
Сосредотачиваясь на понимании ВРЕМЕНИ, проще оперировать - нашим «человеческим временем».
Само же ВРЕМЯ остается неуловимым…
Кто прав? - те философы, которые утверждают, что ВРЕМЯ есть единственная реальность, или физики, которые утверждают, что время есть лишь вымысел?
ВРЕМЯ не вымысел.
ВРЕМЯ – это Бог.
Мы достигли бы всезнания, если бы овладели нашим подсознанием.
Мы достигли бы иных возможностей, если бы овладели тайнами ВременнОго Пространства.
Тогда бы мы знали все про себя и Нашу Вселенную.


“Истина приходит в этот мир как ересь,
умирает как заблуждение”
Гегель.

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ о времени в «дохристовый» период
Тысячелетия назад, наши пытливые предки как-то осознали «время» и осилили его понимание мерой своего разума и воображения.
Дали этому «созданию» наименование и определили способ его измерения.
И как теперь выясняется, обретенные ими знания вовсе не бесполезны для нас сегодня.

Если современному человеку задать вопрос: "Как течет время?", то большинство сравнит его с рекой, текущей из будущего в прошлое и никогда не поворачивающей свои воды вспять. (нельзя в одну реку войти дважды)
Символом вечности у древних философов были - песочные часы Вдумаемся в то, что они собой символизируют.
Песочные часы представляют собой модель вечного мира, воплощенного в виде материального объекта… Созданные руками человека, они в определенной мере искажают истинное отражение принципа вечности. Действительно, они представляют собой две полые сферы, частично наполненные мелкими песчинками, соединенные между собой - отверстием капилляром. При ориентировании одной из сфер над другой, происходит "перетекание" песчинок из верхней сферы в нижнюю под действием гравитационного поля Земли. Причем, песчинки ближе к оси капилляра обгоняют песчинки, тормозящиеся стенкой капилляра. Но в целом, процесс перемещения песчинок из верхней сферы в нижнюю, наблюдается как стабильный определенный поток. Путем определенной градуировки сфер, можно добиться достаточной точности - "синхронизации" их истечения с периодом обращения Земли вокруг собственной оси. Наблюдение этого процесса в совокупности с несовершенством самой модели, послужило формированию изначально неправильного представления человека о таком понятии как "время". "Течение времени" отождествлялось с перетеканием песчинок из верхней сферы в нижнюю.



Древние греки считали иначе:
"... Движение времени соединяет конец с началом, и это происходит бесчисленное число раз. Благодаря этому "время" бесконечно".
Это высказывание принадлежит современнику Гераклита философу Проклу.
И оно считалось истинным многие столетия.
«Вечное не измеряется временем, значит,
не существует во времени, в нем нет прошед-
шего, будущего. Вечность является причи-
ной существования вещей как целых.


Возвращаемся к точке зрения Зенона, полагавшего: движения нет вообще, поскольку в каждый отдельный промежуток времени его нельзя обнаружить. Очень образно этот парадокс описал А. С. Пушкин:
"Движенья нет, сказал мудрец брадатый.
Другой смолчал и стал пред ним ходить.
Сильнее бы не мог он возразить;
Хвалили все ответ замысловатый.
Но, господа, забавный случай сей
Другой пример на память мне приводит:
Ведь каждый день пред нами Солнце ходит,
Однако ж прав упрямый Галилей".

Привычный способ восприятия времени - причина войн на планете.

Людвиг Фейербах считал ВРЕМЯ «коренным условием бытия».
В начале прошлого века замечательный английский астроном Эри писал! «Докажите мне, что будущее отличается от прошедшего, и я построю двигатель на этой энергии».

Опираясь на учение Канта, Шопенгауэр пишет:

"Весь материальный мир с его телами, протяженными в пространстве и находящимися посредством времени в отношении причинности друг к другу, и всем с этим связанным, не есть нечто существующее независимо от нашего интеллекта, но имеет свои основные предпосылки в функциях нашего мозга, за счёт которых только и возможен такой объективный порядок вещей, поскольку время, пространство и причинность, на которых основаны все реальные и объективные процессы, сами есть не что иное, как функции мозга".

"Счастливый Ньютон, счастливое детство науки... Природа была для него открытой книгой, которую он читал без усилий. Концепции, которыми он пользовался для упорядочения данных опыта, кажутся вытекающими самопроизвольно из самого опыта, из замечательных экспериментов... В одном лице он сочетал экспериментатора, теоретика, мастера... Он предстал перед нами сильным, уверенным и одиноким; его радость созидания и ювелирная точность проявляются в каждом слове и каждом рисунке".
Отдав этими словами должное своему предшественнику, "этому блестящему гению", А. Эйнштейн тем не менее принялся перекраивать Вселенную по своему разумению. Говорят, он удивил своих собеседников, признавшись однажды, что никогда не понимал понятия "абсолютное время".

Почему время везде и всюду течет одинаково? Чем этот темп задается и что (или кто) его контролирует? Эти "проклятые" вопросы не давали покоя Эйнштейну. И он по своему разрешил их, создав теорию относительности.

За этой теорией, законченной в 1916 году, с самого начала утвердилась слава непостижимой. Сначала говорили, что ее во всем мире понимают всего три человека, включая самого автора. Потом число посвященных увеличилось до двенадцати, но сам автор из этой дюжины, как ни странно, выпал. Эйнштейн по этому поводу шутил: "С тех пор, как на теорию относительности навалились математики, я сам перестал ее понимать".

ПЛЯСКИ ВОКРУГ ВРЕМЕНИ СОВРЕМЕННЫХ УЧЕНЫХ
На сегодняшний день большинство ученых считает, что наша Вселенная образовалась в результате Большого Взрыва 15 — 20 млрд. лет тому назад. Поначалу материя распространялась во все стороны равномерно, а потом стала сгущать в галактики и квазары. Так вот астрономы Паломарской обсерватории в Калифорнии, обнаружившие новый квазар, определили его расстояние до Земли в 14 млрд. световых лет.
Однако если объект отдален от нас расстоянием в 14 млрд. световых лет, то это равносильно тому, что мы наблюдаем его таким, каким он был 14 млрд. лет тому назад, т.е. в период ранней юности Вселенной. Беда однако состоит в том, что согласно нынешней теории на столь раннем этапе существования Вселенной квазары еще не должны были образоваться.

По случайному совпадению, почти одновременно с обнаружением престарелого квазара ученые Гарвардского университета установили, что и масса Вселенной гораздо больше, чем предполагалось до сих пор. Это открытие тоже ставит под сомнение нынешнее происхождение Нашей Вселенной.

А ученые - теоретики между тем не спят — они изобретают новые теории. Так, скажем, профессор Стивен Хоукинг в одной из своих работ, написанной совместно с Джимом Хартлом из Калифорнийского университета в Санта-Барбаре, утверждает, что вполне возможна и модель Вселенной без каких-либо границ в пространстве или во времени.
Теория Большого Взрыва предполагает, что когда-то, в самом начале Вселенной, был момент, когда вся космическая материя концентрировалась в одной точке. Существование такой точки подразумевается общей теорией относительности. Однако безграничная Вселенная, полагает С. Хоукинг, не обязательно должна возникнуть из одной точки...
Никакого Большого взрыва не было!…теперь та самая наука, которая «убила» Бога, восстанавливает веру в Него. Физики споткнулись о признаки того, что космос устроен специально для существования жизни и сознания.
Стивен Вайнберг, лауреат Нобелевской премии по физике.

Пытаясь объяснить появление Вселенной без участия каких-либо Высших Сил, ученые в середине ХХ столетия создали теорию, согласно которой она появилась в результате так называемого Большого Взрыва из сингулярной (особой) точки. Размер этой точки можно представить, познакомившись с высказыванием старшего научного сотрудника Государственного астрономического института им. Штернберга В.Сурдина: «Ранняя Вселенная была настолько мала, что даже атом протона по сравнению с ней мог бы казаться Луной». А точка, из которой она появилась, была еще меньше.

Как философ, профессор Хоукинг является детерменистом и полагает, что основополагающие законы Вселенной сравнительно просты и что скоро мы их откроем. В одной из своих последних лекций ученый заявил, что должен, существовать свод законов, определяющих эволюцию Вселенной с самого начала. "Эти законы могли быть предопределены и Богом, — говорит Хокинг, — но во всяком случае он не вмешивается, чтобы изменить их..."
" Но значит ли это, что все предопределенно заранее и нам остается лишь уповать на судьбу?
Ну а чтобы сделать свою мысль доходчивее, профессор прибег к наглядному примеру:
"Я думаю, что концепция свободной воли и моральной ответственности за наши действия является эффективной теорией в том же смысле, что и механика сплошных сред. Возможно, что все, нами проделываемое, предопределенно некоей Всеобщей теорией. Если эта теория предопределила, что мы умрем через повешение, мы не утонем. Но нужно быть чертовски уверенным, что вам предназначена виселица, чтобы отправиться в открытое море на утлом суденышке, когда ожидается сумасшедший шторм. Я заметил: даже люди совершенно убежденные, что все предопределено свыше, тем не менее, смотрят по сторонам, прежде чем перейти дорогу..."
Время не существует само по себе, оно неразрывно связано с другими понятиями окружающего нас Мира. И осознание этого факта позволило ученым развить немало интересных теорий.

Исходя из созданной им общей теории относительности, А. Эйнштейн попробовал построить космологическую теорию строения Нашей Вселенной. При этом он исходил из определённых общих воззрений на нее. В частности, он считал, что Вселенная в целом должна быть однородной. Предполагал он также, что и все направления во Вселенной равноправны.

Однородность и изотропность — это пространственные свойства Вселенной Эйнштейна. Ну а каковы должны быть ее временнЫе свойства? На этот счет тоже существовала традиция начала века, которой последовал и создатель теории относительности. Согласно бытовавшим ТОГДА взглядам считалось, что Наша Вселенная пребывает в неизменном состоянии и никак не подвластна «ходу времени». Если где-то погасла звезда или галактика, то ей на смену тотчас же загорается другая, так что в целом картина Нашего Мира остается принципиально неизменной.

Однако реальная - Наша Вселенная оказалась совершенно иной, не статически застывшей, а динамичной и развивающейся. Уравнения Фридмана показали, что вещество Вселенной не может находиться в покое. Оно должно либо расширяться, либо сжиматься.

Ho почему Вселенная не может быть статической? Ответ на этот вопрос достаточно прост.
Классическая , механика Галилея и Ньютона приучила человечество к мысли, что тело может находиться в покое или в состоянии равномерного прямолинейного движения только в том случае, если на него не действуют никакие силы. Или если эти силы — уравновешивают друг друга.
Может ли такое равновесие наблюдаться во Нашей Вселенной? Вряд ли. Потому что на все небесные тела в Нашем Мире действует, по существу, одна преобладающая сила — сила небесного тяготения. В итоге сила всемирного тяготения ничем не уравновешивается и вследствие этого приводит Наш Мир в движение: планеты обращаются по своим орбитам вокруг солнц, а сами солнца и их скопления — звездные галактики — все это движется.

Хоукинг издал книгу: " Она представляет собой относительно небольшую (200 страниц) научно-популярную работу, в которой описаны все космологические теории и гипотезы. Издатель сказал, что каждая новая формула будет сокращать число читателей вдвое. Поэтому в книге всего одна формула — это эйнштейновское уравнение. Все остальное я постарался изложить как можно более доступным языком..."
И надо сказать, что попытка популяризации книги Хоукингу вполне удалась. В своей книге он рассказывает о гипотезе Большого Взрыва, согласно которой Наша Вселенная когда-то образовалась из одной-единственной сингулярной точки.
По неведомой пока нам причине в один прекрасный миг эта точка взорвалась, и с той поры ее вещество расширяется, преобразуясь по дороге. Затем, как полагают многие ученые, большой маятник Вселенной качнется в обратную сторону — расширение может смениться сжатием до новой сингулярной точки.
Таким образом, Наша Вселенная должна иметь начало и конец?
Однако Стивен Хоукинг с такой точкой зрения не согласен. Он полагает, что она чересчур пессимистична, поэтому ввел в науку новое понятие — "воображаемое время". Используя это понятие, Хоукинг, создал модель такой Вселенной, у которой нет ни начала ни конца.

"Краткая история времени" является четвертой книгой Стивена Хоукинга, но это первая книга, написанная для широкой аудитории. Она стала бестселлером и в течение шести месяцев находилась в списке лучших книг New York Times.

Большая часть книги рассказывает историю Нашей Вселенной вплоть до последних открытий, сделанных в области теорий гравитации. Это книга захватывает читателя хотя бы потому, что об истории рассуждает человек сам во многом определяющий ее ход. Главы о черных дырах, возможно, самое толковое из всего, что когда-либо о них писалось. Некоторые технические неточности, допущенные в них, несущественны. Любой, кто захочет узнать о применении гравитационных теорий для объяснения возникновения и развития Вселенной не будет разочарован.
"Краткая история времени" — это несколько больше, чем просто популярное изложение гравитационных теорий. Что делает книгу Хоукинга уникальной и противоречивой, так это его философские и теологические высказывания.
В последней главе книги Хоукинг декларирует цель своей жизни и работы. Все усилия он направляет на то, чтобы ответить на фундаментальные вопросы: "Какова природа Нашей Вселенной? Каково наше место в ней? Как появилась Наша Вселенная, и как появились мы? Почему все так, как есть?" Мечта Хоукинга — ответить на все эти. вопросы исключительно посредством физики. До сих пор он никак не объяснил своего отказа принять те ответы, которые уже даны в других источниках, например, в Библии. Благодаря его близким контактам с христианами, включая бывшую жену Джейн и коллегу-физика Дона Пейджа, мы можем предположить, что он, по крайней мере, знает о том, что Библия освещает эти вопросы. И все же он предпочитает игнорировать ее ответы. В своем интервью Sunday Times Magazine (Лондон) Джейн Хоукинг сказала:

"В умах людей, которые разрабатывают эти проблемы, похоже нет места для других источников вдохновения. От Стивена невозможно получить ответа на философский вопрос, лежащий вне области науки... Я, по крайней мере, никогда не могла добиться такого ответа, и это очень грустно."
Цель философских размышлений Стивена Хоукинга в "Краткой истории времени" — принизить роль Бога во Вселенной и возвеличить роль человеческой расы.
Наиболее остро эту тему развивает Карл Саган в предисловии к этому изданию. Согласно Сагану, "Краткая история времени" — это книга "о Боге, или, скорее, об отсутствии Бога. Она представляет собой попытку представить Нашу Вселенную как не имеющую границ в пространстве, конца или начала во "времени" и какой-либо необходимости в Творце".
Забавным образом это заявление противоречит выводам, к которым Хоукинг пришел в своей замечательной работе по теоремам сингулярностей, в которой, по словам самого Хоукинга, он показал, что "время имеет начало".

Основываясь на принципе причины и следствия, эта теорема указала явно, возможно, даже слишком явно для Хоукинга, на существование вне измерений Вселенной некой сущности, которая сотворила и Нашу Вселенную, и ее измерения пространства и "времени". В таком случае единственной надеждой Хоукинга избежать начала, а значит, и вывода о Творце, было найти какой-нибудь момент в истории Нашей Вселенной, когда уравнения общей теории относительности (на которой основывалась его пространственно-временная теорема) могли бы дать сбой.

Еще до написания этой книги Хоукинг начал обнаруживать признаки своего членства в рядах тех, кто искал недостатки в теории "Большого Взрыва". В 1983 году Стивен Хоукинг и Джеймс Хартл выдвинули идею. что, поскольку мы не можем определить состояние Вселенной до секунды после ее возникновения, возможно, какой-то неизвестный феномен в этот кратчайший миг мог нарушить главенство общей теории относительности. А если это так, то пространство, "время", материя и энергия могли произойти и не из реальной особой точки (начинающейся из бесконечно малого объема).
Далее они предположили, что точно так же, как поведение атома водорода может быть описано волновой функцией квантовой механики, этой функцией можно описать и поведение Вселенной. А если так, утверждали они, Наша Вселенная могла просто внезапно возникнуть из абсолютного ничто в точке, которую многие назвали бы началом... Эта нереальная гипотеза послужила основой для широко известного утверждения Хоукинга: "Вселенная не могла быть сотворена, не может быть и разрушена; она просто есть и будет.
При чем же здесь Творец?"
Эта гипотеза является основой для утверждения сторонников движения Нового века и атеистов о том, что, согласно науке, нет никакой необходимости в существовании Бога-Творца для создания Вселенной.
К чести Хоукинга, он позже признал в "Краткой истории времени", что вся эта идея была "просто предположением: она не может быть выведена из какого-либо другого принципа"
СЛАБОЕ МЕСТО ГИПОТЕЗ СТИВЕНА ХОУКИНГА

Даже если бы гипотезы Хоукинга были верны, не возможно было бы избежать необходимости в существовании Бога-Творца. Вот как объясняет это Хайнц Пэгельс, физик-теоретик: "Невообразимая пустота превращается в существующую реальность — реальность логичных физических законов. Но как эти законы вписаны в пустоту? Что "говорит" пустоте о том, что она беременна возможной Вселенной? Похоже, что даже пустота подчиняется закону и логике, существовавшим прежде пространства и "времени".

Хоукинг не избежал вывода о необходимости Создателя. Не мог он избежать и особой точки. Фрэнк Типлер, еще один физик-теоретик, указал, что Хоукинг мог просто бессознательно подменить один тип особой точки другим типом, а точнее, классическую сингулярность общей теории относительности квантовой сингулярностью:

"Квантовая Вселенная (модель которую предлагает Хоукинг)... в обязательном порядке состоит не из одной четырехмерной сферы, но скорее из бесконечности сфер всех возможных радиусов. Поскольку радиус сферы, не может быть меньше или равен нулю, четырехмерная сфера нулевого радиуса ограничивает Вселенную Хоукинга. ..." Он (Хоукинг) исключает классическую сингулярность — начало "времени" — только для того, чтобы она вновь появилась как "начало" пространства всевозможных четырехмерных сфер".

Хоукинг сам невольно опровергает все модели Вселенной, лишенные начальной точки и границ:

"Если Наша Вселенная действительно находится в таком квантовом состоянии, то в "воображаемом времени" не будет никаких сингулярностей... Наша Вселенная могла бы быть конечной в "воображаемом времени", но без границ или сингулярностей.
Когда возвращаешься к реальному -" человеческому времени", в котором мы живем, здесь все же будут появляться сингулярности... Мы их не встретим, только если будем жить в "воображаемом времени..."
В реальном же - "человеческом времени" Наша Вселенная имеет начало и конец в сингулярностях, которые образуют границу пространства-времени, за которыми законы науки не работают".

Если смотреть на это с точки зрения Библии, то можно сказать, что Бог существует вне "реального времени", то есть единственного временнОго измерения физической Вселенной. Таким образом, Он не зависит ни от границ, ни от сингулярностей. Но и человеческие существа и Наша Вселенная ограничены реальным - "человеческим временем".
Поэтому они существуют в определенных границах и имеют НАЧАЛО.

Хотя Хоукинг старается ограничить роль Создателя или точнее, исключить необходимость Его существования для жизни и эволюционного развития Нашей Вселенной, он не стремится исключить Его совершенно. Он настоятельно отвергает ярлык "атеиста". Хоукинг, возможно скорее подходит под определение деиста. В ''Краткой истории времени" он говорит:

"Эти законы физики, может быть, изначально и были предписаны самим Богом, но, по всей видимости, в последствии, Он просто предоставил Нашей Вселенной развиваться по этим законам и уже больше в них не вмешивается"

Затем Хоукинг приходит к выводу: "с успехом науки в описании событий многие люди начали считать, что Бог позволяет Нашей Вселенной эволюционировать согласно своду законов и больше не вмешивается в ее существование и не изменяет эти законы".

Причины, по которым Хоукинг принимает деистические позиции, заключаются не в том, что это точка зрения большинства.
С самого начала он дал понять, что верит в существование целой группы физических законов, дающих "полное описание Нашей Вселенной, - в которой мы живем". Больше того, он считает, что эти законы "предположительно определяют нашу деятельность". Таким образом, Хоукинг делает вывод:

"Если бы существовал полный набор законов, это бы нарушило свободу Бога менять Свое решение и вмешиваться в жизнь Нашего Мира."
Самым явным несоответствием между философией Хоукинга и христианством (помимо физической реальности) является вера Хоукинга в то, что человеческие существа могут найти этот "полный набор законов".
Под этим он не просто подразумевает полную и последовательную унифицированную теорию поля (теория, поясняющая, как единственная первичная сила расщепляется на сильную и слабую ядерные силы, а также на электромагнитную и гравитационную силы), но "полное понимание происходящего вокруг нас и понимание нашего собственного существования".
В другом случае он говорит, что хочет "познать разум Бога".
Поскольку существование Бога Библии или существование сингулярности и означало бы, что его цель никогда не будет достигнута, понятно, что он хочет опровергнуть оба эти постулата.

Интересно, что его цель недостижима не только по Библейским канонам, но невозможность ее достижения была математически доказана Куртом Геделем в 1930 году.
Согласно теореме неполноты Геделя, "ни одно нетривиальное множество арифметических предложений не может иметь доказательства своей правильности в себе самом". В применении к КОСМОСУ это означает, что невозможно познать сущность Нашей Вселенной, исходя из самой Вселенной.


"Представьте себе движение по воображаемому шару, — пишет Хоукинг. — Вы начали движение по нему с северного полюса и постепенно движетесь к югу, меняя широту места..."
Говоря иначе, Хоукинг своими словами пересказывает ту притчу о плоскостном Мире. Но рассматривает он ее применительно к нашему трехмерному Миру и приходит в конце концов к неожиданному выводу:
"По мере движения широта места, т. е. длина окружности, будет возрастать, а потом, когда вы перевалите экватор, начнет сокращаться, пока не превратится в нуль.
Что это — точка сингулярности?.. Нет, ведь если вы продолжите движение, то широта снова станет возрастать..."
Конечно, все сказанное выглядит весьма схематично. На самом деле Наш Мир устроен, наверное, значительно сложнее.
Однако в том и есть один из талантов Хоукинга — говорить о сложных вещах или емкими, точными формулами, или просто наглядными образами.
В заключение своей книги Хоукинг предполагает, что объединенная теория поля должна быть "настолько убедительной, чтобы дать существование себе самой и Нашей Вселенной". Даже если объединенная теория поля и не сотворила нас, говорит Хоукинг, Бог Библии — неподходящий кандидат на роль Творца, ибо мы все равно встанем перед проблемой: "Кто сотворил Его?".

Стивен Хоукинг ввел понятие "воображаемого времени", которое не имеет никакой связи с настоящим физическим "человеческим временем", однако оказалось весьма удобным для описания многих процессов космологии.
Пространство и ВРЕМЯ потеряли свой абсолютный характер и, как мы уже говорили, уступили место новому понятию - "пространства-времени". Изменения, вносимые при этом в наши геометрические понятия, одновременно носят и количественный и качественный характер.
Количественный — потому, что отныне необходимо учитывать искривленность пространства и "времени", а это предполагает, к примеру, что сумма углов треугольника не обязательно должна быть равна 180° (пространственная геометрия Лобачевского), а, прямые параллельные линии согласно той же геометрии в некоторых случаях могут и пересекаться.


Старая модель Солнечной Системы показывает стационарную картину бытия того, - «откуда было начало».
По прошествии года это «время» - есть прошлое.
Вы на самом деле, более 11 миллиардов миль от того «места», где Вы были год назад!
Необходимо понять, что движение Земли в нашей Солнечной Системе выглядит иначе.
Истинное движение Земли вокруг Солнца происходит по спирали. Кроме вращения вокруг своей оси и вокруг Солнца, Земля следует «за движением» Солнца по галактике Млечный Путь.

Такое знание приносит понимание большей реальности Солнечной Системы - с более логичным восприятием.
Наши учёные постоянно «подбрасывают» пытливому человечеству «новые» свидетельства о том, какова была Солнечная Система прежде.
Любопытна череда фактов, по которым «МИЛЛИАРД ЛЕТ НАЗАД» - Луна, якобы, находилась от Земли на расстоянии 30 тыс. километров.
При этом, Земля вращалась вокруг собственной оси в шесть раз быстрее, т. е. в Земных сутках было лишь «четыре часа».
Наш привычный «ГОД» (год на Земле «сегодня») состоит из 365 «суток», при количестве «часов» в «сутках» – равному двадцати четырем. Таким образом, получаем: 24 х 365 = 8760 «часов».
Для ускоренного в шесть раз вращения Земли вокруг собственной оси получим:
8760 : 4 = 2190 «суток».
А каково количество «суток», необходимых для совершения Землей одного оборота вокруг Солнца. Не факт, что – 799350.
«Год» Земли, определенный одним оборотом её вокруг Солнца, при «суточном её вращении в четыре часа» остается не исследованным.
По какому праву, ученые оперируют фактами, что вышеупомянутое событие имело место - «МИЛЛИАРД ЛЕТ НАЗАД».
Что имеем мы «сегодня»:
«Земля вращается вокруг собственной оси - 0-1040 миль / ч. Земля вращается вокруг Солнца в прибл. 66 629 миль / ч. Солнце вращается вокруг галактического центра - прибл. 447 000 миль / ч. Учитывая скорость движения Солнца, мы узнаём, что Земля путешествует по Нашей Галактике - 3918402000 миль за год! (Поскольку она, в дополнение, вращается и вокруг Солнца)».
Общую скорость Земли - движение в пространстве трудно даже приблизительно вычислить. Невозможно установить всю совокупность перемещений.
Приведенные параметры Солнечной Системы показывают «сиюминутную» картину Бытия - то, что наблюдаем мы «сегодня».
По прошествии каждого «года» это «время» - есть «прошлое».
Никакие ухищрения не помогут Вам разобраться - что вращается вокруг чего. Нет в Нашей Вселенной точки – какой – либо основы, по которой можно было бы судить о характере движения и длительности существования чего-то… тем более в масштабах нашего - «человеческого времени». ( тик-тик, стрелки крутятся…)
В космосе все движется и невозможно не только понять, что движется, но и что движется вокруг чего.
Попытки к осознанию таких представлений дополняет наше энергоинформационное наполнение – ЭН, даёт понимание о процессах прибавки к энергоинформационному наполнению - ЭН планеты Земля( о процессах прибавки к другими объектам - к всеобщему энергоинформационному наполнению - ЭН Нашей Вселенной).
Дополнительное знание углубляет наше понимание в том, что мы являемся в, какой то мере, творцами реальности Нашего Мира – Нашей Вселенной.