-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ƒжедай_»нтернета

 -ѕодписка по e-mail

 

 -»нтересы

мо€ анкета: http://my.mail.ru/mail/yiigal#page=/ma

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 18.02.2012
«аписей: 474
 омментариев: 92
Ќаписано: 576

 омментарии (0)

ќ √Ќ≈¬≈

ƒневник

¬торник, 08 ћа€ 2012 г. 21:53 + в цитатник
00X - PL (143x166, 38Kb)
Ѕибли€ призывает отложить гнев (  ол 3.8, ≈фес 4.26-27) и вместо этого Ђнапол-
нитьс€ полнотой Ѕожиейї ( ≈фес 3.14-19).  роме того, Ѕожий народ не должен по-ступать, как €зычники и неверующие ( ≈фес 4.17-18).
ќднако оказываетс€, что гнев сам по себе не €вл€етс€ чем-то греховным. Ёто
одна из эмоций, которой Ѕог наделил человека.
»стори€ учит нас, что не все библейские герои гневались. Ќапример, ћоисей
был Ђсама кротостьї - он почти никогда не гневалс€. јарон тоже не гневалс€, ко-
гда потребовали от него сделать золотого тельца ( в отличие от ћоисе€, когда он
увидел это).
≈сть принципиальное различие между гневом неверующего человека и гневом христианина ( ≈фес 4.20-23). ≈сли гневаетс€ неверующий (€зычник), его гнев уп-равл€ет им. ≈сли же гневаетс€ христианин, то он управл€ет своим гневом, потому
что его разум контролирует его чувства и управл€ет ими.
”тверждение, что мы совсем не должны гневатьс€, неправильно. Ёто видно из
Ђ≈фес 4.26ї - Ђ√нева€сь, не согрешайтеї.
”даление греха Ц и есть наша задача. Ќо мы не можем сделать это сами ( »ер 13.23).
„тобы удалить грех, мы должны обратитьс€ к Ѕогу ( »с 1.18).
ƒл€ этого не нужно пр€тать свои чувства, особенно когда внутри нас всЄ кипит
( ≈фес 4.31). —казано Ђда будут удалены от васї, а не спр€таны ( ст.30).
„увства может изменить только —в€той ƒух. Ќо если ≈го отвергать, говорить,
что у нас всЄ в пор€дке, ничего не выйдет.
≈щЄ один аспект: гнев на врагов €вл€етс€ естественным ( ѕс 57, ѕс 138.21-22)
Ёто ещЄ один аргумент в пользу того, что нельз€ скрывать чувства. —окрытие
чувств Ц это:
1) нанесение ущерба нервной системе;
2) лицемерие.
≈сли мы имеем обиду, то должны обратитьс€ к Ѕогу в молитве и говорить ≈му то, что чувствуем.

’от€ гнев Ц это естественна€ эмоци€, Ѕибли€ также предостерегает от гнева
( ≈фес 4.32, »ак 1.19-20).
 ак уже сказано выше, мы не должны Ђдавать место дь€волуї и Ђоскорбл€ть
—в€того ƒухаї.
ћы должны прощать друг друга не так, как прощает мир, а так, как прощает Ѕог.
¬спомним притчу о злом должнике ( ћатф 18.21-35).
ƒолжник должен был царю огромную сумму. 1 талант Ц это 12000 динариев (один динарий работник получал в ƒревнем –име за 1 день работы). «начит, 10 тыс€ч талантов Ц это 120 млн. динариев. ƒл€ сравнени€: годовой доход самой богатой провинции составл€л всего 600 талантов. Ётот долг должник физически
не мог выплатить. Ќо царь простил ему долг. Ќе отсрочил, а именно простил. «лой должник даже не пон€л этого, а пошЄл к своим должникам требовать долг.
”€сним дл€ себ€ смысл этой притчи. ћы находимс€ по отношению к Ѕогу в не-
оплатном долгу. Ќаш грех Ц причина того, что ’ристос умер на кресте. Ётот долг
мы отдать не можем.
Ќет и не может быть преступлени€ по отношению к нам, которое не намного меньше, чем то, что мы сделали против Ѕога, а ќн нас простил. ѕоэтому мы об€заны всегда прощать других.
Ќаше прощение зависит от того, как мы прощаем ( ћатф 6.14-15). Ѕог прощает
только того, кто хочет этого.
ѕ–ќў≈Ќ»≈ - Ћ”„Ў≈≈ Ћ≈ ј–—“¬ќ ќ“ √Ќ≈¬ј.

ћетки:  

 —траницы: [1]