-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Ёлеонора_јлександровна

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 04.02.2012
«аписей: 1958
 омментариев: 49
Ќаписано: 2016

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—реда, 16 январ€ 2013 г. 17:07 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Sanjey [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 огда € буду старой

 огда € буду старой
» будет мне сто лет,
ѕод мой балкон с гитарой
ѕридет мой милый дед.
 р€хт€ расправит спину,
ѕодт€нет свой живот,
ќ ночи лунной, дивной
ќн песню пропоет.
÷ветущих лип верхушки,
 ачнутс€ и замрут.
—оседские старушки
ќт зависти умрут!!!

5078070_2_2_ (643x700, 208Kb)

–убрики:  интересное

 омментарии (0)

Ќќ¬јя ¬≈–—»я ќ  ќЌ÷≈ —¬≈“ј ќ“ “»Ѕ≈“— »’ ћќЌј’ќ¬!

ƒневник

—уббота, 24 Ќо€бр€ 2012 г. 02:58 + в цитатник
ѕо словам тибетского Ћамы, сделавшего официальное за€вление в NASA, практически на всей «емле, около 10 утра по московскому времени 21.12.2012 наступит полна€ темнота и тишина. Ќе будет света, электричества, св€зи и звуков.

«емл€ в этот момент будет проходить через галактическую Ђнулевую полосуї. ЂЁто состо€ние пространства, где гаситс€ и не может распростран€тьс€ никака€ энерги€, где отсутствуют электромагнитные пол€ у всех объектов. ѕугатьс€ и волноватьс€ не надої, - предупредил лама.

“емнота будет сопровождатьс€ космическими всполохами, иллюзорными вспышками света и продлитс€ примерно три-четыре дн€. «атем свет солнца оп€ть по€витс€.

Ђ∆ивотные «емли заранее почувствуют приход Ђкосмической темнотыї и запр€чутс€ в норы, - говорит монах. - Ћюди в городах не почувствуют, поэтому будут жертвы сумасшестви€. ћожет погибнуть 10% населени€ «емлиї.

ќракул Ўамбалы расписал и практические рекомендации дл€ земл€н:

1. ¬ам нужно заранее подготовитьс€ к этой смене циклов, доделать все дела 2012 года, не зав€зывать новых, отдать долги.

2. 20.12.2012 вз€ть своих детей, все документы, наличные деньги и выехать из городов на природу. ѕодготовить запас продуктов на 2 мес€ца, поскольку электросети будут восстанавливатьс€ долго.

3. Ќадо иметь в доме запас воды, дров дл€ отоплени€ и свечей дл€ освещени€. Ќужно иметь в доме печку, поскольку электричество с 21.12.2012 перестанет течь по проводам.

4. —в€зь и телевидение отключатс€. ¬ течение Ђдней темнотыї завесить окна темным, не смотреть в них, не верить своим глазам и ушам, не выходить на улицу. ≈сли по€витс€ необходимость выйти, далеко уходить нельз€ Ц можно потер€тьс€, поскольку не будет видно даже собственной руки.

5. ѕосле по€влени€ света не спешите возвращатьс€ в города, лучше до весны пожить на природе.
ѕолный выход «емли из Ђнулевой полосыї, по мнению тибетского ламы, ожидаетс€ примерно 7 феврал€ 2013 года. ѕроизойдет частичное восстановление электроснабжени€, транспортного сообщени€.   концу марта мир восстановитс€ полностью.

 онец света кардинально изменит мировоззрение людей, считает ќракул Ўамбалы. ќно станет более духовным. ¬ развитых и развивающихс€ странах расцветут разнообразные научно-духовные учени€, системы развити€ здоровь€ и личности. ЂЁто будет самым важным толчком к прогрессу человечества временаї, - заключает монах.

22 но€бр€, 22:15
b2a047350bdd (638x408, 124Kb)
–убрики:  интересное

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 23 јвгуста 2012 г. 02:42 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Memorium [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ёксклюзиф!!! ’уй «абей - дискографи€ 1989-2011 (20 альбомов + бонус)

ЋёЅ»ћјя √–”ѕѕј √–≈Ѕ≈Ќў» ќ¬ј » Ѕ”“”—ќ¬ј!

«’уй забей» - советска€/российска€ андеграундна€ группа из г.¬идное, основанна€ в 1989 году школьными друзь€ми и сосед€ми по лестничной клетке «Ѕигимотом» и « арабасом». јнсамбль не придерживаетс€ какого-либо одного музыкального стил€. ≈сть композиции в стиле рок и блюз, "поп" и "металл", вальс и танго и даже кантри. ѕодавл€юща€ часть лирики группы представл€ет собой нецензурные шуточные тексты, в большинстве своем с применением мата. ¬ начале своего творческого пути вс€ лирика €вл€ла собой протест, протест против всего, что было под цензурой на сцене: политика и мат. — развалом ———– и постепенным по€влением в стране необузданной свободы слова, группа отошла от политических тем в песн€х, лирика стала более разнообразной и продуманной.

ќффсайт: http://www.hzabei.ru/


 

јльбомы залиты на iFolder как обычно. ‘ормат mp3. Ѕитрейт 320  бит/с. 

ј пойдЄмте-ка все на концерт??

—сылки, обложки, треклисты - под катом

–убрики:  интересное

 омментарии (0)

—амые интересные факты о японцах глазами росси€нина

„етверг, 16 јвгуста 2012 г. 02:23 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ воронина_тан€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—амые интересные факты о японцах глазами росси€нина

1. японцы жутко работ€щие. ћогут запросто работать 18 часов в день без перерыва на обед, после этого ещЄ сходить выпить в кабак, и после 2 часов сна снова на работу. ћогут работать 24 часа и после этого пропахать за рулем 300 км и там поработать еще часов 10. —ам видел. </b>



2. японцы не умеют отдыхать, 4 дн€ отгула подр€д считаетс€ отпуском. Ѕрать полагающиес€ по правилам 3 недели в год — западло. ”ходить с работы в положенное врем€ тоже западло. 

3. Ќа вид €понцы очень редко бывают мускулистыми, но при этом часто сильны физически. 

4. Ѕольшинство €понцев краснеет от алкогол€ и не может много выпить, хот€ есть потр€сающие исключени€. 

5. Ѕольшинство €понцев почему-то хорошо рисует и поЄт.

„итать далее...
–убрики:  интересное

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 16 јвгуста 2012 г. 01:43 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ воронина_тан€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ѕеспокойные покойники

 артинка 13 из 5438

≈сли жизнь - это движение, то жизнь после смерти определенно существует. —лишком много накопилось фактов непостижимых передвижений тех, кто вовеки уже не должен был подн€тьс€. ѕри этом покойники даже не утруждают себ€, чтобы выбратьс€ из гроба, а предпочитают путешествовать пр€мо вместе с ним.

«агадка Ѕарбадоса

ќдним из мест, где была зафиксирована цела€ череда подобных передвижений, стала семейна€ гробница семьи „ейзов на острове Ѕарбадос в  арибском море. ¬ начале XIX века глава семьи “омас „ейз соорудил на острове солидную усыпальницу, облицованную камнем и покрытую плитой голубого девонширского мрамора. ƒолго этому сооружению пустовать не пришлось: в 1807 году в склеп внесли гроб с телом миссис “омасины √оддард, приходившейс€ „ейзам родственницей. „ерез год за ней последовала двухлетн€€ ћэри Ённ „ейз, а еще через четыре года ее старша€ сестра ƒоркас — обе дочери “омаса „ейза. —пуст€ мес€ц после последних похорон скончалс€ и сам “омас „ейз, который слыл жестоким самодуром, вызывавшим ненависть всего острова.  огда могильщики вскрыли склеп, то увидели неверо€тную картину — т€желые свинцовые гробы были разбросаны по всему помещению. ѕодозрение пало на чернокожих рабов, осквернивших гробницу из ненависти к хоз€ину. ¬ склепе был наведен пор€док, гроб с телом „ейза помещен на предназначенное ему место.

¬ 1816 году во врем€ следующих похорон истори€ повторилась — гроб с телом „ейза был отброшен в дальний угол, да и остальные гробы сдвинуты со своих мест.-“щательно проведенный осмотр не вы€вил наличи€ потайных ходов и следов несанкционированного вскрыти€ гробницы.

—ледующие похороны в семье „ейзов вызвали нездоровый ажиотаж публики — толпа любопытных последовала на кладбище. »х ожидани€ не были обмануты — гробы снова были разбросаны по сторонам. ¬ 1819 году, когда хоронили миссис “омасину  ларк, на церемонии присутствовал даже губернатор лорд  омбермер, который как официальное лицо засвидетельствовал очередной разгром в гробнице. Ќа этот раз после наведени€ пор€дка были предприн€ты все меры, чтобы поймать неуемных злоумышленников, хот€ все меньше верилось, что тут не замешаны потусторонние силы. ¬округ т€желых свинцовых гробов, дл€ перемещени€ которых требовались усили€ шести человек, был рассыпан слой песка, чтобы запечатлеть возможные следы. ¬ходную плиту запечатали цементом, на котором несколько видных горожан оставили свои тайные знаки. Ћорд  омбермер не стал дожидатьс€ следующих похорон, по его приказу гробницу вскрыли 18 апрел€ 1820 года. Ќикаких следов на песке, нетронутые печати на цементе, отсутствие следов влаги или трещин в каменных стенах исключали все возможные предположени€ об естественных причинах грободвижений, тем не менее, все гробы снова были передвинуты. ¬скоре за этим последовал приказ губернатора о захоронении гробов в разных местах, с тех пор семейный склеп „ейзов стоит пустой вот уже два столети€.

ј все-таки они двигаютс€

»стори€ барбадосских гробов не единственна€ — в 1844 году подобный случай был зафиксирован в Ёстонии. Ќа кладбище возле јренсбурга стали происходить непон€тные вещи — проезжающие по дороге неоднократно слышали стоны, грохот и другие пугающие звуки со стороны погоста. »сточником этих €влений был признан склеп Ѕунсгевденов. ¬о врем€ очередных похорон фамильный склеп вскрыли и обнаружили, что все гробы разбросаны, а некоторые даже лежат друг на друге. Ћишь три гроба, из них два детских, оказались на своих местах. –одственники пожаловались местному правителю барону √ольденштюббе. ƒл€ наведени€ пор€дка был обследован склеп, и с разрешени€ местного епископа вскрыты "беспокойные" гробы. ѕримечательно, что тела лежали в обычных дл€ покойников позах, никаких признаков того, что кого-то похоронили заживо, обнаружено не было.

ѕосле приведени€ усыпальницы в пор€док пол засыпали слоем древесного пепла и гробницу опечатали. Ѕарон пошел дальше — около склепа был установлен круглосуточный караул. “ем не менее, через три дн€ в склепе при полной его неприкосновенности снаружи был снова обнаружен беспор€док. —олдаты, сто€вшие на карауле, в один голос утверждали, что никаких посторонних звуков из склепа не доносилось. «начит, кто-то абсолютно бесшумно переместил неподъемные гробы! Ћеден€щие кровь подробности передавали из уст в уста: один из гробов найден на ступеньках, а другой приоткрыт и из него высовывалась рука с подн€тым вверх указательным пальцем. ѕосле этого тела всех Ѕунсгевденов были преданы земле по отдельности друг от друга, и на кладбище наступил долгожданный покой.

÷елую подборку подобных историй опубликовал в 1907 году английский писатель, ученый и исследователь аномальных €влений Ё. Ћенг. ћестами произвольных перемещений гробов стали склеп в деревеньке —тентон, графство —уффолк, в 1760-м, склеп на кладбище деревни √ретфорд, графство Ћинкольншир, в 1845 году и подземный склеп церкви в Ѕорли, в 60 мил€х южнее Ћондона, в 1880 году. —тать€ Ћенга, опубликованна€ в журнале «‘ольклор», вызвала неоднозначную реакцию у его современников, но сегодн€ она может стать неоценимым источником материалов по этому вопросу.

¬опреки здравому смыслу

»сследователи паранормальных €влений продолжают битьс€ над загадкой «самодвижущихс€» гробов, но пока ни одна из версий не может объ€снить всех странностей. „аще всего к каждому случаю примен€лс€ индивидуальный подход: в деле семейства „ейзов упор делали на жестокость плантатора и желание чернокожих рабов отомстить за свои мучени€. ¬ св€зи с этим было выдвинуто предположение, что кто-то из них воспользовалс€ магией вуду, чтобы «навести пор€док» в склепе. Ќо тогда пришлось бы признать, что јнгли€ в XIX веке была пр€мо- таки прибежищем вудуистов, а уж в Ёстонии чернокожему колдуну вуду трудно было бы остатьс€ незамеченным. “щательные исследовани€ гробниц на наличие следов де€тельности людей, стихий или каких-либо факторов извне, сводит все св€занные с этим версии на нет. ¬ерси€ же о тропических грибах-дождевиках, способных разрушать каменные мостовые и «похоз€йничавших» в барбадосской гробнице, вообще не выдерживает никакой критики.

Ќекоторый свет на загадочные €влени€ могли бы пролить медиумы. ќдна из таких личностей действительно побывала на Ѕарбадосе в 2005 году. ѕэм ”илсон из јнглии утверждает, что даже спуст€ почти два столети€ энергетическа€ атмосфера склепа остаетс€ очень негативной. ћедиум даже отказалась проходить внутрь. ≈е спутник —аймон ѕроберт пожелал сфотографироватьс€ у входа в гробницу, но когда пленку про€вили, этот кадр оказалс€ размытым, а после компьютерной обработки изображени€ на снимке по€вилось костл€вое лицо, заслон€ющее собой силуэт —аймона.

Ќедостаток информации о люд€х, захороненных в таких аномальных склепах, не дает возможности обобщить и качественно проанализировать имеющийс€ материал. Ќо в двух из описанных случаев есть сходные обсто€тельства: один из Ѕунсгевденов застрелилс€, а обсто€тельства смерти миссис “омасины √оддард и старшей дочери “омаса „ейза также навод€т на мысли о самоубийстве. ѕо некоторым сведени€м, отец ƒоркис принудил ее к сожительству и тем самым довел до самоубийства. ¬едь неспроста все «безобрази€» начались именно после смерти ƒоркис. ћогилы самоубийц всегда пользовались дурной славой, часто их даже вынуждены были хоронить за оградой кладбищ, чтобы не смущать покой «правильных» покойников. ¬озможно, это могло бы стать той зацепкой, котора€ позволила бы распутать этот клубок загадок.

Ќаталь€ «олотова, “аны ’’ века, є 36, 2008

http://www.ufostation.net/

–убрики:  интересное

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 16 јвгуста 2012 г. 01:43 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ воронина_тан€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

«агадки древности: Ћукоморье существовало в реальности?

 артинка 10 из 38817

Ћукоморье - с детства знакомое по пушкинской поэме слово. Ќо что это на самом деле - миф или забыта€ географи€ древнего царства? ћногочисленные исследователи дают разнообразные адреса: „ерное и јзовское мор€, дельта ¬олги и  аспий...

Ќо не всегда количество научных трудов добавл€ет €сности, а в случае с Ћукоморьем, кажетс€, совсем наоборот — чем больше исследований, тем труднее пон€ть, где же на самом деле была эта сказочна€ страна. “ак можно ли сегодн€ найти на географической карте ту землю, образом-символом которой €вл€етс€ пушкинское Ћукоморье?

≈ще в XV веке у простых московских обывателей (о чем сообщает Ќ. ћ.  арамзин) по географии Ћукоморь€ никаких вопросов не было, все разумели под ним берега океана на —евере, где полгода царит ночь, а полгода — день. ясного представлени€ о том, чем занимаютс€ в пол€рную ночь жители Ћукоморь€ у московит€н не было, и пробелы знаний дополн€ло воображение. ’одили поверь€, что жители Ћукоморь€ умирают (или засыпают на врем€ пол€рной ночи, а весной воскресают (просыпаютс€).

ќтнюдь не сказкой, а частью территории ≈вроазиатского континента, так и именуемой на географических картах —Lucomorye, — €вл€лось наше Ћукоморье дл€ ≈вропы уже как минимум со —редневековь€. Ћукоморье обозначено на географических картах ћеркатора,  антелли, юндиуса. ¬ своих ««аписках о ћосковии» —игизмунд √Єрберштейн говорит, что Ћукоморье расположено в горах, р€дом с рекой ќбью, излучина которой и образует Ћукоморье. »менно таким изображали Ћукоморье на средневековых картах јзии — здесь много знакомых слов (—ибирь, “артари€, казаки, самоеды и др.). ≈сть и незнакомые, как, например, загадочна€ земл€ ћолгомзэй€ в верховь€х ќби.

 то в Ћукоморье живет?

‘ранцузский путешественник ћандевиль, побывавший в —ибири в XV веке, рассказыва€ о народах и племенах, живущих в верховь€х ќби и далее на восток, упоминает о бытующем там культе, объектами поклонени€ в котором были красное знам€ и образ солнца.



√ийом ƒелиль.  арта “артарии (часть). 1706 г. Ћукоморье выделено красным.
√ийом ƒелиль.  арта “артарии (часть). 1706 г. Ћукоморье выделено красным.


„уть позже, в XVII веке, в верховь€х ќби побывал √Єрберштейн и сообщил в своих дорожных заметках о племени псеглавцев, знаемых в ≈вропе лишь по легендам, а здесь живших в реальности.

¬прочем, не будем забывать об извечном пристрастии европейцев демонизировать нашу страну. Ќе избежал этого и знаменитый мыслитель - традиционалист XX века –ене √енон, так любимый нашими конспирологами. —сыла€сь на своих тайных осведомителей, √енон указывает на бассейн ќби как на место расположени€ одной из семи башен —атаны, добавл€€, что «река ќбь географически представл€ет собой такую форму, котора€ служит опорой посто€нной активности дл€ определенной категории демонов». » речь он ведет именно об устье ќби —то есть о той территории, котора€ на средневековых европейских картах обозначена как Lucomorye. 

ќднако само название Ћукоморье (так в старину называли морскую луку, залив, бухту, любую излучину — то есть изогнутую, как лук, кромку морского берега) подсказывает: нет, излучина ќби всего лишь хранит пам€ть об излучине морской — ведь Ћукоморьем, а не Ћукоречьем назвали ту землю!

«лата€ цепь на дубе

Ћюбопытно, что и в слав€нской мифологии есть образ древнего северного царства на краю света, называемого Ћукоморье: там растет мировое древо — ось мира, корни которого уход€т в преисподнюю, а вершина — в небеса. ѕо этому древу путешествуют боги. ”ж не тот ли это дуб, на котором «злата€ цепь», а «днем и ночью кот ученый все ходит по цепи кругом»? ƒуб — точно тот!

 стати, любопытно: в черновиках јлександра —ергеевича ѕушкина, записавшего эту сказку, а значит, и в самом народном предании, кот ходит не вправо-влево, а вверх-вниз — подобно богам, путешествующим по мировому древу.  от, как и медведь, — одно из св€щенных животных бога ¬елеса. ¬елесовым внуком назван Ѕо€н в «—лове о полку »гореве», сказителем и песенником предстает в поэме ѕушкина и кот ученый, поведавший поэту историю –услана и Ћюдмилы.

«олотое €блоко солнца

ќ полночном царстве, где солнце исчезает на полгода, а люди засыпают, чтобы проснутьс€ с его возвращением, говор€т и древнейшие книги человечества — –игведа и јвеста.

ѕрародина древних ариев, согласно этим св€щенным текстам, на полгода погружаетс€ в пол€рную ночь, солнце исчезает за горизонтом. ј воскреса€ весной, обходит «емлю кругами по горизонту. «“ам обретаютс€ вращени€ —олнца», — говорит юмер о гиперборейском острове, расположенном «по ту сторону ќгигии». Ќо такое вращение —олнца возможно наблюдать только на —еверном полюсе, да еще в русских сказках, где есть образ солнца — золотого €блока. ѕомните? —еребр€ное блюдечко, по которому катитс€ золотое €блочко, а на блюдечке и гор высота, и небес красота, и все чудеса поднебесные...

http://www.ufostation.net

–убрики:  интересное

 омментарии (0)

ѕочему мы так говорим?

„етверг, 16 јвгуста 2012 г. 01:18 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ воронина_тан€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕочему мы так говорим?

¬ нашей речи мы употребл€ем много разных выражений, порой, даже не задумыва€сь о том, откуда они пошли и почему так говор€т. 


 ак в воду гл€деть
ѕо представлению наших предков, €сновидец, гл€д€ в воду, мог узнать судьбу человека, предвидеть будущее, предупредить о предсто€щих опасност€х. ƒевушки, мечта€ о замужестве, пытались увидеть в ковше с водой изображение своего суженного. ƒл€ этого сосуд с водой ставилс€ на ночь под кровать, а дл€ задабривани€ неведомых сил в воду бросали ореховые скорлупки, восковые свечки, кусочки еды. Ѕлагодар€ этим гадани€м, и вошло в наш €зык выражение “как в воду гл€дел”. (“Ѕольшой фразеологический словарь дл€ детей”, –озе “.¬., ћ., 2009)



 ак за каменной стеной
¬ старину дл€ защиты от врагов вокруг городов возводили стены. ќсобенно надЄжными были стены из камн€ или кирпича: они укрывали от вражьих стрел и позвол€ли выдержать длительную осаду.
—о временем выражение приобрело более широкий смысл: опЄка, покровительство высокого лица или документ, избавл€ющий от лишних хлопот, могли выполн€ть роль защиты. (“Ѕольшой фразеологический словарь дл€ детей”, –озе “.¬., ћ., 2009)

 

 ак аршин проглотил
јршин, как мера длины, равен 16 вершкам или 71 сантиметру. –усские купцы и мастеровые в своЄм деле широко пользовались аршинами – металлическими или дерев€нными линейками такой же длины. ѕроглотить такую линейку никто не пыталс€, но если себе это представить, то перед вами сто€л бы человек неестественно пр€мо с негнущимис€ руками и ногами и не поворачивающейс€ головой. »менно это и имеетс€ в виду в выражении “как аршин проглотил”.
—инонимами €вл€ютс€ также выражени€ “сто€ть по струнке” и ” выт€нутьс€ во весь рост”. (“Ѕольшой фразеологический словарь дл€ детей”, –озе “.¬., ћ., 2009)

 

«а тридев€ть земель
Ёто выражение часто встречаетс€ в русских народных сказках и обозначает “очень далеко”. ѕроисхождение выражени€ относитс€ ко времени, когда на –уси, помимо дес€теричной системы счислени€, существовала и дев€терична€, в основе которой лежала цифра дев€ть. ¬ сказках дл€ усилени€ описываемого факта всЄ бралось в трЄхкратном размере: за тридев€ть земель, в тридев€том царстве, в тридев€том государстве. »з фольклора эти выражени€ перешли в обычный разговорный €зык и сохранили свою образность в литературе. (“Ѕольшой фразеологический словарь дл€ детей”, –озе “.¬., ћ., 2009)

 

«аткнуть за по€с
¬ыражение св€зано с привычкой мастеровых засовывать за по€с временно ненужный инструмент. ¬ старину это выражение перешло и на взаимоотношени€ людей. ¬ случае физического превосходства соперник хвастливо обещал другому поступить с ним как с ненужной вещью: спр€тать у себ€ за по€сом или положить в карман. (“Ѕольшой фразеологический словарь дл€ детей”, –озе “.¬., ћ., 2009)

 

«аколдованный круг
—уществует народное поверье, что в лесу леший водит человека по кругу, поэтому заблудившийс€ возвращаетс€ на то место, где он уже был. “акое действительно бывает с людьми в лесу и происходит это из-за того, что шаг, сделанный правой ногой, шире, чем шаг левой. ѕри отсутствии точного ориентира человек и ходит кругами.
¬ повседневной жизни иногда бывают такие ситуации, когда обсто€тельства завис€т друг от друга и получаетс€ замкнута€ цепочка, которую трудно разорвать, тогда говор€т, что человек попал в заколдованный круг или в безвыходное положение. (“Ѕольшой фразеологический словарь дл€ детей”, –озе “.¬., ћ., 2009)

 

«а семь вЄрст кисел€ хлебать
—таринна€ мера рассто€ний – верста – произошла от глагола “вертеть”. ќна характеризовала рассто€ние или прот€жЄнность борозды от одного поворота плуга до другого при пахоте. ¬ерста равн€лась тыс€че саженей или – в современной системе мер – почти километру.  исель был одним из самых распространЄнных на –уси блюд, его можно было “хлебать” и дома, а не отправл€тьс€ “за семь вЄрст”, потратив на это уйму времени и сил. ѕоэтому выражение “за семь вЄрст кисел€ хлебать” стало означать “ехать далеко и попусту” (“Ѕольшой фразеологический словарь дл€ детей”, –озе “.¬., ћ., 2009)

 

«арубить на носу
—лово “нос” как выступающа€ часть тела или какого-либо предмета имеет ещЄ одно значение: так в очень давние времена называли пам€тную дощечку или бирку дл€ записей. Ќеграмотные люди всюду носили с собой такие дощечки и делали на них всевозможные заметки (зарубки) на пам€ть. “ак по€вилось выражение “зарубить на носу”. ≈сли брали в долг деньги, то такие дощечки иногда отдавали в качестве долговых об€зательств. ¬ случае, если долг не возвращали, то, по меткому выражению народа, кредитор “оставалс€ с носом”, то есть с дощечкой вместо денег. (“Ѕольшой фразеологический словарь дл€ детей”, –озе “.¬., ћ., 2009)

 

«аговаривать зубы
«убы болели у всех людей во все времена. ќдни ходили к докторам, другие – к знахар€м, у которых были свои способы лечени€ с помощью трав, заговоров и заклинаний. Ѕывало, что после такого посещени€ боль в зубе утихала и человек был доволен.
—о временем выражение “заговаривать зубы” стало означать вводить в заблуждение, обманывать. — зубами св€заны и другие фразеологические обороты: “класть зубы на полку” – то есть голодать, “держать €зык за зубами” – молчать, “нав€знуть в зубах” – надоесть. (“Ѕольшой фразеологический словарь дл€ детей”, –озе “.¬., ћ., 2009)

 

«авести шарманку
¬ старину на –уси ходили брод€чие музыканты с шарманкой. Ўарманка – это переносной механический оргјн в виде надеваемого на плечо большого €щика с л€мкой. ¬нутри €щика сто€л небольшой диск вроде современной грампластинки, на котором была записана попул€рна€ мелоди€. ћузыкант крутил ручку, котора€ вращала этот диск и из €щика, повтор€€сь, лилась одна и та же мелоди€. «вучание этого немудреного инструмента было хриплым и заунывным, поэтому в народе вскоре по€вилось выражение “завести шарманку” – то есть надоедливо говорить об одном и том же. (“Ѕольшой фразеологический словарь дл€ детей”, –озе “.¬., ћ., 2009)

 

«аварить кашу, расхлЄбывать кашу
¬ старину, когда на –уси ещЄ не знали картошки, каша была основным повседневным блюдом в кресть€нских семь€х. ѕон€тно поэтому, почему именно с кашей св€зано много фразеологических оборотов: “с ними каши не сваришь” – говорили про человека, с которым нельз€ было делать обшее дело, “мало каши ел” – молод и неопытен.  аша готовилась быстро, на это не требовалось большого умени€. ≈сли каша получалась невкусной, еЄ всЄ равно приходилось есть (расхлЄбывать). “«аварил кашу” – говорили про человека, который, не обдумав и не рассчитав последстви€, создал сложную ситуацию дл€ себ€ и окружающих. ƒл€ того, чтобы распутать эту ситуацию, приходилось “расхлЄбывать кашу” – то есть прикладывать большие усили€ дл€ исправлени€ создавшегос€ положени€. (“Ѕольшой фразеологический словарь дл€ детей”, –озе “.¬., ћ., 2009)

 

ƒержи карман шире
¬ старину карманом называли вс€кий мешок или торбу, прикрепленную снаружи к одежде человека или прив€занную к седлу. ¬ них складывали нужные в пути или походе вещи.  огда нужно было поместить что-нибудь большое, просили раскрыть карман пошире. „аще всего его держали закрытым, чтобы злоумышленники или воры “не залезали в карман”. —о временем выражение приобрело насмешливый ироничный оттенок и стало означать напрасные ожидани€ и расчЄты. (“Ѕольшой фразеологический словарь дл€ детей”, –озе “.¬., ћ., 2009)

http://avega.net.ua

–убрики:  интересное

 омментарии (0)

 ак произошло слово "украинцы"

„етверг, 16 јвгуста 2012 г. 01:18 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ воронина_тан€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак произошло слово "украинцы"

 ак произошло слово украинцы

 

«Ќо как полюбить братьев, как полюбить людей? ƒуша хочет любить одно прекрасное, а бедные люди так несовершенны и так в них мало прекрасного!  ак же сделать это? ѕоблагодарите Ѕога прежде всего за то, что вы русский. ƒл€ русского теперь открываетс€ этот путь, и этот путь есть сама –осси€.

≈сли только возлюбит русский –оссию, возлюбит и все, что ни есть в –оссии.   этой любви нас ведет теперь —ам Ѕог. Ѕез болезней и страданий, которые в таком множестве накопились внутри ее и которых виною мы сами, не почувствовал бы никто из нас к ней сострадань€. ј состраданье есть уже начало любви».
Ќ. ¬. √оголь

 


 


1.  ак и когда по€вилось слово "”краина"?
"ќукраинами" ("украинами", "украйнами") с XII по XVII вв. именовали различные пограничные земли –уси. ¬ »патьевской летописи под 6695 (1187) годом упоминаетс€ пере€славска€ "оукраина", под 6697 (1189) годом. — галицка€ "оукраина", под 6721 (1213) — перечисл€ютс€ пограничные города этой галицкой "оукраины": Ѕрест, ”гровск, ¬ерещин, —толп,  омов. ¬ I ѕсковской летописи под 6779 (1271) — говоритс€ о сЄлах псковской "украины". ¬ русско-литовских договорах XV в. упоминаютс€ "вкраинъные места", "”краiные места", "¬краиныи места", под которыми понимаютс€ —моленск, Ћюбутск, ћценск. ¬ договоре двух р€занских кн€зей 1496 г. названы "наши села в ћордве на ÷не и на ”краине". ¬ отношении московско-крымской границы с конца XV в. также говорилось: "”краина", "Ќаши украины", "наши украинные места". ¬ 1571 г. была составлена "–оспись сторожам из украиных городов от польски€ украины по —осне, по ƒону, по ћече и по иным речкам". Ќар€ду с "татарскими украинами" существовали также "казанска€ украина" и "немецка€ украина". ƒокументы конца XVI в. сообщают об "украинской службе" московских служилых людей: "ј украинским воеводам всем во всех украинских городех государь велел сто€ть по своим местом по прежней росписи и в сход им быть по прежней росписи по полком; а как будет приход воинских людей на государевы украины, и государь велел быти в передовом в украинском полку". ¬ российском законодательстве XVII в. часто упоминаютс€ "”крайна", "”крайные городы", "√осударевы ”крайны", "Ќаши ”крайны", "”крайные/”краинские городы дикого пол€", "”крайнские городы", говоритс€ о пребывании воинских людей "на √осударевой службе на ”крайне". ѕон€тие это — крайне широкое: "...в —ибирь и в јстрахань и в иные дальние ”краинные городы". ќднако в ћосковском государстве с рубежа XV-XVI вв. существовала и ”крайна в узком смысле слова — окска€ ”крайна ("”краина за ќкой", "крымска€ украина"). ¬ российском законодательстве XVI-XVII вв. неоднократно приводитс€ список городов такой ”крайны: “ула,  ашира,  рапивна, јлексин, —ерпухов, “оруса, ќдоев. Ќар€ду с ней существовала и —лободска€ ”крайна ћосковского государства.

¬ конце XVI — I половине XVII в. словом "”краина" в узком смысле слова также стали обозначать земли —реднего ѕоднепровь€ — центральные области современной ”краины. ¬ польских источниках (королевских и гетманских универсалах) упоминаютс€ "замки и места наши ”крайные", "места и местечки ”краинные", "”краина  иевска€". ¬ российском законодательстве XVII в. фигурирует "”крайна ћалороссийска€", "”крайна, котора€ зоветс€ ћалою –оссией", правобережье ƒнепра именовалось "ѕольской ”крайной". ћалоросси€ и —лободска€ ”крайна в российском законодательстве четко раздел€лись: "ћалороссийских городов жители приезжают в ћосковское государство и в ”краинные городы..."

„итать далее http://avega.net.ua/avega/index.php/byloe/1819--qq.html

–убрики:  интересное

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 16 јвгуста 2012 г. 00:16 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Jasmine-Olga [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—оветский дизайн глазами иностранца

—пециалист по индустриальному дизайну, преподаватель Ѕританской ¬ысшей Ўколы ƒизайна ”мберто ƒжираудо рассказал, что он думает о советском дизайне.



greensmm Ёти вещи каждый из нас помнит с детства: авоська, машина ««апорожец», граненый стакан и школьна€ униформа... » едва ли кто-то мог оценивать с точки зрени€ «красиво» или «некрасиво» - пользовались тем, что было. ј если посмотреть со стороны?

—пециалист по индустриальному дизайну, преподаватель Ѕританской ¬ысшей Ўколы ƒизайна ”мберто ƒжираудо рассказал, что он думает о советском дизайне - и выходец из »талии пришел в восторг.

”паковка дл€ кефира


ќдин из лучших примеров экономичного и экологичного дизайна.

јвоська




«ќдин из лучших примеров в области советского дизайна. ≈сли вам небезразличны проблемы экологии и загр€знени€ окружающей среды, чрезмерного потреблени€ – знайте, что эта сумка стала жизнеспособным решением р€да проблем много лет назад. јвоська представл€етс€ мне частью разумной системы, видом систематического дизайна, в котором продукты покупаютс€ ровно в том количестве, в котором они нужны, а не «про запас». ќни не упаковываютс€ несколько раз, и сумку можно использовать неоднократно и посто€нно носить с собой – авоська компактна€ и не занимает места. ”верен, современные дизайнеры должны обратить на этот предмет самое пристальное внимание».

ќтрывной календарь


«“акие календари были попул€рны и в западных странах. Ѕолее того, они актуальны и сейчас. Ќесмотр€ на то, что на них тратитс€ очень много бумаги, эти календари кажутс€ мне милыми, так как предоставл€ют возможность, отрыва€ листки, физически ощутить течение времени».

„айник


«„айник как чайник, ничего особенного. ѕохожий был у моей бабушки».

 офе


«ћила€ упаковка. ѕроста€, экономична€ в производстве, всего два цвета, и до сих пор выгл€дит очень современно. я бы с радостью купил кофе в такой упаковке – она выгл€дит гораздо аутентичнее, чем весь этот пластиковый мусор, в который кофе фасуетс€ сегодн€».

ќдеколон


«ѕарень на этикетке выгл€дит довольно пугающе! ј если отставить в сторону шутки, мне кажетс€ забавным контраст между тщательно проработанным графическим дизайном этикетки и формой емкости. ѕо горлышку и крышке можно пон€ть, что такие бутылочки могли использоватьс€ не только дл€ туалетной воды, а дл€ чего угодно. ’ранени€ бытовой химии или дешевого алкогол€, например. Ѕутылка очень практична. — другой стороны, непон€тно, зачем в услови€х отсутстви€ конкурентного рынка вкладыватьс€ в специфичные и агрессивные макеты упаковки.   сожалению, многие современные «молодые предприниматели» тоже не понимают значени€ дизайна в коммерции и вкладываютс€ не в то, во что имеет смысл вкладыватьс€».

„итать далееƒискусси€ в журнале


ћатериалы по теме:
»нтервью с преподавателем Ѕританской школы дизайна
http://www.livejournal.ru/themes/id/54625
 
–убрики:  интересное

 омментарии (0)

Ќеразгаданные тайны XX века

„етверг, 16 јвгуста 2012 г. 19:50 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ воронина_тан€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќеразгаданные тайны XX века

1900 - ћа€к Ёйлин ћор на острове ‘ланнан. Ѕеcследно исчезла вс€ вахта смотрителей ма€ка.

1902 - "ѕарижский сбой". ¬ ночь с 29 на 30 декабр€ в 1 час 05 минут во многих местах ѕарижа остановились часы.

1908 - ѕадение “унгусского болида (метеорита).

1911 - 14 июл€ с римского железнодорожного вокзала в "круиз", устроенный фирмой "—анетти" дл€ богатых италь€нцев, вышел прогудочный поезд. 106 пассажиров осматривали достопримечательности, окружавшие новый участок дороги. ѕоезд приближалс€ к супердлинному тоннелю. » вдруг начало происходить что-то ужасное. ѕо свидетельству двух пассажиров, успевших выскочить на ходу, все вдруг покрылось молочнобелым туманом, который по мере приближени€ к тоннелю густел, превраща€сь в в€зкую жидкость. ѕоезд вошел в тоннель и... пропал.

1911 - –ождение предсказательницы ¬анги, получившей дар пророчества после того, как ее унес смерч.

1912 - √игантский океанский лайнер "“итаник" столкнулс€ с айсбергом и затонул. ѕри этом погибло более 1300 человек. Ќо эта трагеди€ была предсказана несколькими людьми.

1913 - ” берегов ќгненной «емли был обнаружен парусник "ћальборо" с зарифленными парусами. Ќа мостике и в помещени€х были обнаружены останки 20 человек. ѕо запис€м в судовом журнале корабль вышел из Ќовой «еландии в начале 1890 года, но ни в один порт не заходил.

1916 - Ћетом, во врем€ та€ни€ ледников на јрарате летчик лейтенант –осковитский и его второй пилот на разведывательном самолете императорских военно-воздушных сил обнаружили на јрарате ковчег.

1918 - –асстрел семьи последнего императора Ќикола€ II. ƒо нашего времени не найдены останки всех членов семьи, что привело к по€влению нескольких јнастасий и наследников.

1920 - ѕредполагаема€ находка древнего слав€нского пам€тника - "¬елесовой книги", подлинность которой оспариваетс€ и в наше врем€.

1922 - Ќа реке ѕейнт (—Ўј) замечено огромное животное со змееподобной шеей и большой головой, напоминающее реликтового €щера.

1924 - Ќедалеко от поселка “аунг (ёжна€ јфрика) найден "череп ребенка “аунга", возраст которого оцениваетс€ в 2,5 млн. лет. √ипотезы приписывают ему внеземное происхождение.

1925 - ¬ карьере кирпичного завода города ќдинцово был найден окаменевший "человеческий мозг", прекрасно передающий все детали. Ќо находка датируетс€ палеозойской эрой (около 300 млн. лет назад), когда еще не было млекопитающих...

1928 - Ќад деревней Ўукнаволок около ¬едлозера ( арели€) наблюдали пролет цилиндрического дес€тиметрового тела, из хвостовой части которого выходило плам€.

1933 - ѕервое наблюдение чудовища в шотландском озере Ћох-Ќесс (Ќесси). Ќа сегодн€шний день отмечено около 4000 наблюдений и встреч с ним. »сследование гидролокатором всего объема озера в 1992 году обнаружило 5 гигантских €щеров.

1943 - ¬ окт€бре этого года в —Ўј в обстановке особой секретности проводилс€ не имевший аналогов в истории эксперимент по созданию невидимого военного кора{цензура}.

1945 - ћассовое нашествие ЌЋќ в штат  винсленд (јвстрали€).

1945 - «агадочное исчезновение вождей “ретьего рейха (ћюллер, Ѕорман и другие).

1945 - ¬ечером 5 декабр€ исчезли 6 самолетов в районе Ѕермудского треугольника.

1946 - ¬ Ѕридпорте (јвстрали€) на берегу океана найден труп гигантского волосатого животного.

1946 - ¬ —Ўј (штат Ќью-ћексико) потерпел катастрофу неизвестный летательный аппарат. —реди обломков были найдены шесть трупов существ, похожих на человека. ƒл€ расследовани€ инцидента 18 сент€бр€ была образована комисси€ во главе с директором ÷–” адмиралом ’иленкоутером. ћомент официального рождени€ уфологии.

1948 - 8 сент€бр€ на озере Ѕейс (ќнтарио,  анада) был замечен "речной монстр" - "большое, иссин€-черное, с двум€ треугольными наростами на спине" животное.

1955 - ¬ √опкинсвилле, штат  ентукки, —Ўј, после взрыва ЌЋќ некоторое врем€ был виден маленький свет€щийс€ человек с огромными глазами.

1955 - √ибель линкора "Ќовороссийск". ¬зрыв, гр€нувший под его днищем в ночь на 29 окт€бр€ 1955 г., унес жизни 608 матросов и офицеров. ќгромный корабль перевернулс€ и затонул в —еверной бухте —евастопол€ - на глазах у тыс€ч горожан.

1956 - ¬ августе на британской авиабазе ЌЋќ гналс€ за истребителем в течении 20 минут, после чего растворилс€.

1958 - 14 декабр€ газета "ћолодежь якутии" написала о гигантском чудовище, обитающем в озере Ћабынкыр.

1963 - ¬о врем€ маневров военно-морских сил —Ўј у берегов ѕуэрто-–ико замечен подвижный объект, развивавший невиданную дл€ судна скорость - около 280 км/ч.

1964 - 29 августа в “ихом океане с борта исследовательского судна был сфотографирован участок дна длиной 4200 метров. Ќад илом был обнаружен сложный по конфигурации предмет, напоминающий радиоантенну.

1967 - ¬ долине Ѕлафф- рик запечатлена на пленку самка "снежного человека" (автор фильма - –оджер ѕаттерсон).

1968 - ќфициальна€ дата гибели √агарина. Ќа самом деле в его смерть мало кто верил. ѕрорицательница ¬анга утверждала, что первый космонавт не умер, а "был вз€т".

1969 - ¬ысадка американцев на Ћуне. —ам факт оспариваетс€ до сих пор.

1977 - "ѕетрозаводское диво". 20 сент€бр€ в 4 часа утра ЌЋќ в виде €ркой звезды (затем - свет€щейс€ медузы), от которой отходили лучи красного цвета, был замечен над главной улицей города - улицей Ћенина. ѕозже в стеклах верхних этажей обнаружились крупные отверсти€ с очень острыми кра€ми.

1979 - 27 июл€ в 23.00 в небе над Ѕайконуром наблюдалась очень €рка€ "звезда", совершающа€ хаотическое движение по небосводу. «а ней оставалс€ стойкий след. Ќаблюдение продолжалось почти 40 минут.

1982 - ¬ ÷емесской бухте на одном из кораблей „ерноморского флота остановились на борту все часы.

1986 - 29 €нвар€ произошло крушение ЌЋќ около ƒальнегорска (сопка "высота 611").

1987 - —амоубийство 2000 дельфинов - они выбросились на побережье Ѕразилии.

1989 - 140 китов погибли у южного побережь€ „или. ћассовое самоубийство происходит в четвертый раз.

1991 - ¬зрыв 12 апрел€ в —асово (–€занска€ область), когда над городом наблюдались ЌЋќ. ƒо сих пор фиксируютс€ аномалии вблизи воронки - перепрограммирование калькул€торов и выход из стро€ электронных приборов.

1993 - «а 10 мес€цев в так называемом "тихоокеанском треугольнике" близ «ападной ћикронезии пропало 48 кораблей и более 200 мор€ков.

1994 - ќколо чешского города „ел€ковицы найдено "кладбище вампиров" - трупы ритуально убитых мужчин одного возраста.

1994 - ¬ районе ћеждуреченска потерпел катастрофу пассажирский авиалайнер ј-310. ¬ерсий случившегос€ множество, а результаты официального расследовани€ не оглашены до сих пор.

1996 - ¬ пещере ћовиле (–умыни€) впервые была обнаружена замкнута€ экосистема, не св€занна€ с земной. ќбнаружено 30 видов растений и животных, живущих изолированно уже 5 млн. лет.

http://earth-chronicles.ru

–убрики:  интересное

 омментарии (0)

Ќемыта€ ≈вропа: ќ истории европейской гигиены

„етверг, 16 јвгуста 2012 г. 19:50 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ воронина_тан€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќемыта€ ≈вропа: ќ истории европейской гигиены

 

вропейцы во все времена считали –оссию варварской страной. » мы сами нередко выражаемс€ о ней в том же духе. ќ нынешних временах говорить не буду, но можно с уверенность сказать, что вплоть до 19 века –осси€, несмотр€ на все недостатки, была самым цивилизованным из европейских государств. 

ћногие с тоской представл€ют себе старую ≈вропу с благородными рыцар€ми (ха-ха), готовыми на подвиги во им€ прекрасных дам (хо-хо), с прекрасными дворцами и галантными мушкетерами (ну-ну), с пышными королевскими приемами и благоухающими садами ¬ерсал€. ћногие думают: ну почему € не родилс€ (родилась) в те красивые времена? ѕочему мне приходитс€ жить в эти скучные годы, когда о чести и красоте забыли? 
ѕоверьте - вам очень повезло.
—тандартна€ —ельска€ ¬иселица в ≈вропе
 
 ƒо 19 века в ≈вропе царила ужасающа€ дикость. «абудьте о том, что вам показывали в фильмах и фэнтезийных романах. ѕравда - она гораздо менее... хм... благоуханна. ѕричем это относитс€ не только к мрачному —редневековью. ¬ воспеваемых эпохах ¬озрождени€ и –енессанса принципиально ничего не изменилось. 

 стати, как ни прискорбно, но почти за все отрицательные стороны жизни в той ≈вропе ответственна христианска€ церковь.  атолическа€, в первую очередь.

јнтичный мир возвел гигиенические процедуры в одно из главных удовольствий, достаточно вспомнить знаменитые римские термы. ƒо победы христианства только в одном –име действовало более тыс€чи бань. ’ристиане первым делом, прид€ к власти, закрыли все бани.

 

  мытью тела тогдашний люд относилс€ подозрительно: нагота - грех, да и холодно - простудитьс€ можно. (Ќа самом деле - не совсем так. "—двиг" на наготе произошел где-то в 18-19 вв, но действительно не мылись- ѕ. раснов). √ор€ча€ же ванна нереальна - дровишки стоили уж очень дорого, основному потребителю - —в€той »нквизиции - и то с трудом хватало, иногда любимое сожжение приходилось замен€ть четвертованием, а позже - колесованием.
 
»забелла  астильска€

 оролева »спании »забелла  астильска€ (конец XV в.) признавалась, что за всю жизнь мылась всего два раза - при рождении и в день свадьбы. ƒочь одного из французских королей погибла от вшивости. ѕапа  лимент V погибает от дизентерии, а ѕапа  лимент VII мучительно умирает от чесотки (как и король ‘илипп II). √ерцог Ќорфолк отказывалс€ мытьс€ из религиозных убеждений. ≈го тело покрылось гнойниками. “огда слуги дождались, когда его светлость напьетс€ мертвецки пь€ным, и еле-еле отмыли. 

–усские послы при дворе Ћюдовика XIV писали, что их величество "смердит аки дикий зверь". —амих же русских по всей ≈вропе считали извращенцами за то, что те ходили в баню раз в мес€ц - безобразно часто. 

≈сли в ’V - ’VI веках богатые горожане мылись хот€ бы раз в полгода, в ’VII - ’VIII веках они вообще перестали принимать ванну. ѕравда, иногда приходилось ею пользоватьс€ - но только в лечебных цел€х.   процедуре тщательно готовились и накануне ставили клизму. ‘ранцузский король Ћюдовик ’IV мылс€ всего два раза в жизни - и то по совету врачей. ћытье привело монарха в такой ужас, что он зарекс€ когда-либо принимать водные процедуры. 

¬ те смутные времена уход за телом считалс€ грехом. ’ристианские проповедники призывали ходить буквально в рванье и никогда не мытьс€, так как именно таким образом можно было достичь духовного очищени€. ћытьс€ нельз€ было еще и потому, что так можно было смыть с себ€ св€тую воду, к которой прикоснулс€ при крещении. ¬ итоге люди не мылись годами или не знали воды вообще. √р€зь и вши считались особыми признаками св€тости. ћонахи и монашки подавали остальным христианам соответствующий пример служени€ √осподу. (Ќе все, а только некоторых орденов - ѕ. раснов) 

Ќа чистоту смотрели с отвращением. ¬шей называли "Ѕожьими жемчужинами" и считали признаком св€тости. —в€тые, как мужского, так и женского пола, обычно кичились тем, что вода никогда не касалась их ног, за исключением тех случаев, когда им приходилось переходить вброд реки. (“оже не все, а только некоторых орденов - ѕ. раснов) 

Ћюди настолько отвыкли от водных процедур, что доктору ‘.≈. Ѕильцу в попул€рном учебнике медицины конца XIX(!) века приходилось уговаривать народ мытьс€. "≈сть люди, которые, по правде говор€, не отваживаютс€ купатьс€ в реке или в ванне, ибо с самого детства никогда не входили в воду. Ѕо€знь эта безосновательна, - писал Ѕильц в книге "Ќовое природное лечение", - ѕосле п€той или шестой ванны к этому можно привыкнуть...". ƒоктору мало кто верил... 
ƒухи - важное европейское изобретение - по€вились на свет именно как реакци€ на отсутствие бань. ѕервоначальна€ задача знаменитой французской парфюмерии была одна - маскировать страшный смрад годами немытого тела резкими и стойкими духами. 

 ороль-—олнце, проснувшись однажды утром в плохом настроении (а это было его обычное состо€ние по утрам, ибо, как известно, Ћюдовик XIV страдал бессонницей из-за клопов), повелел всем придворным душитьс€. –ечь идет об эдикте Ћюдовика XIV, в котором говорилось, что при посещении двора следует не жалеть крепких духов, чтобы их аромат заглушал зловоние от тел и одежд. 

ѕервоначально эти "пахучие смеси" были вполне естественными. ƒамы европейского средневековь€, зна€ о возбуждающем действии естественного запаха тела, смазывали своими соками, как духами, участки кожи за ушами и на шее, чтобы привлечь внимание желанного объекта.
 
“уалет в ≈вропейском замке - все вываливаетс€ под окна

“уалет в "продвинутом" ≈вропейском замке - все вываливаетс€ под окна 
— приходом христианства будущие поколени€ европейцев забыли о туалетах со смывом на полторы тыс€чи лет, повернувшись лицом к ночным вазам. –оль забытой канализации выполн€ли канавки на улицах, где струились зловонные ручьи помоев. «абывшие об античных благах цивилизации люди справл€ли теперь нужду где придетс€. Ќапример, на парадной лестнице дворца или замка. ‘ранцузский королевский двор периодически переезжал из замка в замок из-за того, что в старом буквально нечем было дышать. Ќочные горшки сто€ли под кроват€ми дни и ночи напролет. 

ѕосле того, как французский король Ћюдовик IX (’III в.) был облит дерьмом из окна, жител€м ѕарижа было разрешено удал€ть бытовые отходы через окно, лишь трижды предварительно крикнув: "Ѕерегись!" ѕримерно в 17 веке дл€ защиты голов от фекалий были придуманы широкополые шл€пы. 

»значально реверанс имел своей целью всего лишь убрать обосранную вонючую шл€пу подальше от чувствительного носа дамы. 

¬ Ћувре, дворце французских королей, не было ни одного туалета. ќпорожн€лись во дворе, на лестницах, на балконах. ѕри "нужде" гости, придворные и короли либо приседали на широкий подоконник у открытого окна, либо им приносили "ночные вазы", содержимое которых затем выливалось у задних дверей дворца. 

“о же творилось и в ¬ерсале, например во врем€ Ћюдовика XIV, быт при котором хорошо известен благодар€ мемуарам герцога де —ен —имона. ѕридворные дамы ¬ерсальского дворца, пр€мо посреди разговора (а иногда даже и во врем€ мессы в капелле или соборе), вставали и непринужденно так, в уголочке, справл€ли малую (и не очень) нужду. 

 ороль-—олнце, как и все остальные короли, разрешал придворным использовать в качестве туалетов любые уголки ¬ерсал€ и других замков. —тены замков оборудовались т€желыми портьерами, в коридорах делались глухие ниши. Ќо не проще ли было оборудовать какие-нибудь туалеты во дворе или просто бегать в парк? Ќет, такое даже в голову никому не приходило, ибо на страже “радиции сто€ла ...диаре€. Ѕеспощадна€, неумолима€, способна€ застигнуть врасплох кого угодно и где угодно. ѕри соответствующем качестве средневековой пищи понос был перманентным. Ёта же причина прослеживаетс€ в моде тех лет на мужские штаны-панталоны, состо€щие из одних вертикальных ленточек в несколько слоев. ѕарижска€ мода на большие широкие юбки, очевидно, вызвана теми же причинами. ’от€ юбки использовались также и с другой целью - чтобы скрыть под ними собачку, котора€ была призвана защищать ѕрекрасных ƒам от блох. 

 
≈стественно, набожные люди предпочитали испражн€тьс€ лишь с Ѕожией помощью - венгерский историк »штван –ат-¬ег в " омедии книги" приводит виды молитв из молитвенника под названием: "Ќескромные пожелани€ богобо€зненной и готовой к пока€нию души на каждый день и по разным случа€м", в число которых входит "ћолитва при отправлении естественных потребностей". 

Ќе имевшие канализации средневековые города ≈вропы зато имели крепостную стену и оборонительный ров, заполненный водой. ќн роль "канализации" и выполн€л. —о стен в ров сбрасывалось дерьмо. ¬о ‘ранции кучи дерьма за городскими стенами разрастались до такой высоты, что стены приходилось надстраивать, как случилось в том же ѕариже - куча разрослась настолько, что дерьмо стало обратно переваливатьс€, да и опасно это показалось - вдруг еще враг проникнет в город, забравшись на стену по куче экскрементов. 

”лицы утопали в гр€зи и дерьме настолько, что в распутицу не было никакой возможности по ним пройти. »менно тогда, согласно дошедшим до нас летопис€м, во многих немецких городах по€вились ходули, "весенн€€ обувь" горожанина, без которых передвигатьс€ по улицам было просто невозможно. 

¬от как, по данным европейских археологов, выгл€дел насто€щий французский рыцарь на рубеже XIV-XV вв: средний рост этого средневекового "сердцееда" редко превышал один метр шестьдес€т (с небольшим) сантиметров (население тогда вообще было низкорослым). Ќебритое и немытое лицо этого "красавца" было обезображено оспой (ею тогда в ≈вропе болели практически все). ѕод рыцарским шлемом, в свал€вшихс€ гр€зных волосах аристократа, и в складках его одежды во множестве копошились вши и блохи. 

»зо рта рыцар€ так сильно пахло, что дл€ современных дам было бы ужасным испытанием не только целоватьс€ с ним, но даже сто€ть р€дом (увы, зубы тогда никто не чистил). ј ели средневековые рыцари все подр€д, запива€ все это кислым пивом и закусыва€ чесноком - дл€ дезинфекции. 

 роме того, во врем€ очередного похода рыцарь сутками был закован в латы, которые он при всем своем желании не мог сн€ть без посторонней помощи. ѕроцедура надевани€ и снимани€ лат по времени занимала около часа, а иногда и дольше. –азумеетс€, всю свою нужду благородный рыцарь справл€л... пр€мо в латы. (Ёто далеко не всегда было так - при переходе обычно носили кольчуги, сплошные латы обычно одевали перед боем - слишком было в них т€жело. ѕ. раснов) 
Ќекоторые историки были удивлены, почему солдаты —аллах-ад-ƒина так легко находили христианские лагер€. ќтвет пришел очень скоро - по запаху. 

≈сли в начале средневековь€ в ≈вропе одним из основных продуктов питани€ были желуди, которые ели не только простолюдины, но и знать, то впоследствии (в те редкие года, когда не было голода) стол бывал более разнообразным. ћодные и дорогие специи использовались не только дл€ демонстрации богатства, они также перекрывали запах, источаемый м€сом и другими продуктами. 

¬ »спании в средние века женщины, чтобы не завелись вши, часто натирали волосы чесноком. 

„тобы выгл€деть томно-бледной, дамы пили уксус. —обачки, кроме работы живыми блохоловками, еще одним способом пособничали дамской красоте: в средневековье собачьей мочой обесцвечивали волосы. 

—ифилис ’VII -XVIII веков стал законодателем мод. √езер писал, что из-за сифилиса исчезала вс€ческа€ растительность на голове и лице. » вот кавалеры, дабы показать дамам, что они вполне безопасны и ничем таким не страдают, стали отращивать длиннющие волосы и усы. Ќу, а те, у кого это по каким-либо причинам не получалось, придумали парики, которые при достаточно большом количестве сифилитиков в высших сло€х общества быстро вошли в моду и в ≈вропе и в —еверной јмерике. —ократовские же лысины мудрецов перестали быть в почете до наших дней. (Ёто преувеличение √езера, волосы на голове брили, чтобы не разводить вшей и блох - ѕ. раснов) 

Ѕлагодар€ уничтожению христианами кошек расплодившиес€ крысы разнесли по всей ≈вропе чумную блоху, отчего пол-≈вропы погибло. —понтанно по€вилась нова€ и столь необходима€ в тех услови€х професси€ крысолова. ¬ласть этих людей над крысами объ€сн€ли не иначе как данной дь€волом, и потому церковь и инквизици€ при каждом удобном случае расправл€лись с крысоловами, способству€ таким образом дальнейшему вымиранию своей паствы от голода и чумы. 

ћетоды борьбы с блохами были пассивными, как например палочки-чесалочки. «нать с насекомыми боретс€ по своему - во врем€ обедов Ћюдовика XIV в ¬ерсале и Ћувре присутствует специальный паж дл€ ловли блох корол€. —осто€тельные дамы, чтобы не разводить "зоопарк", нос€т шелковые нижние рубашки, полага€, что вошь за шелк не уцепитс€, ибо скользко. “ак по€вилось шелковое нижнее белье, к шелку блохи и вши действительно не прилипают.
 
–азные виды блохоловок в форме ожерелий, бывшие в употреблении в XVIII веке (по Busvine 1976)

¬любленные трубадуры собирали с себ€ блох и пересаживали на даму, чтоб кровь смешалась в блохе. 

 ровати, представл€ющие собой рамы на точеных ножках, окруженные низкой решеткой и об€зательно с балдахином в средние века приобретают большое значение. —толь широко распространенные балдахины служили вполне утилитарной цели - чтобы клопы и прочие симпатичные насекомые с потолка не сыпались. 
—читаетс€, что мебель из красного дерева стала столь попул€рна потому, что на ней не было видно клопов. (–аздавленных клопов - ѕ. раснов) 

 ормить собой вшей, как и клопов, считалось "христианским подвигом". ѕоследователи св€того ‘омы, даже наименее посв€щенные, готовы были превозносить его гр€зь и вшей, которых он носил на себе. »скать вшей друг на друге (точно, как обезь€ны - этологические корни налицо) - значило высказывать свое расположение. 

—редневековые вши даже активно участвовали в политике - в городе √урденбурге (Ўвеци€) обыкновенна€ вошь (Pediculus) была активным участником выборов мэра города. ѕретендентами на высокий пост могли быть в то врем€ только люди с окладистыми бородами. ¬ыборы происходили следующим образом.  андидаты в мэры садились вокруг стола и выкладывали на него свои бороды. «атем специально назначенный человек вбрасывал на середину стола вошь. »збранным мэром считалс€ тот, в чью бороду заползало насекомое. 

ѕренебрежение гигиеной обошлось ≈вропе очень дорого: в XIV веке от чумы ("черной смерти") ‘ранци€ потер€ла треть населени€, а јнгли€ и »тали€ - до половины. 

ћедицинские методы оказани€ помощи в то врем€ были примитивными и жестокими. ќсобенно в хирургии. Ќапример, дл€ того, чтобы ампутировать конечность, в качестве "обезболивающего средства" использовалс€ т€желый дерев€нный молоток, "ки€нка", удар которого по голове приводил к потере сознани€ больного, с другими непредсказуемыми последстви€ми. –аны прижигали каленым железом, или поливали крутым кип€тком или кип€щей смолой. ѕовезло тому, у кого всего лишь геморрой. ¬ средние века его лечили прижиганием раскаленным железом. Ёто значит - получи огненный штырь в задницу - и свободен. «доров. 

—ифилис обычно лечили ртутью, что, само собой, к благопри€тным последстви€м привести не могло. 

 роме клизм и ртути основным универсальным методом, которым лечили всех подр€д, €вл€лось кровопускание. Ѕолезни считались насланными дь€волом и подлежали изгнанию - "зло должно выйти наружу". ” истоков кровавого поверь€ сто€ли монахи - "отворители крови".  ровь пускали всем - дл€ лечени€, как средство борьбы с половым влечением, и вообще без повода - по календарю. "ћонахи чувствовали себ€ знатоками в искусстве врачевани€ и с полным правом давали рекомендации". ќсновна€ проблема была в самой порочной логике такого лечени€ - если улучшение у больного не наступало, то вывод делалс€ только один - крови выпустили слишком мало. » выпускали еще и еще, пока больной от потери крови не умирал.  ровопускание, как излюбленный метод лечени€ всех болезней, унесло, веро€тно, жизней не менее, чем чума. 

Ѕыла в средневековой ≈вропе и хирурги€. ƒаже если хирург научилс€ резать быстро - а к этому они и стремились, пам€ту€ √иппократа: "ѕричин€ющее боль должно быть в них наиболее короткое врем€, а это будет, когда сечение выполн€етс€ скоро" - то из-за отсутстви€ обезболивани€ даже виртуозна€ техника хирурга выручала лишь в редких случа€х. ¬ ƒревнем ≈гипте попытки обезболивани€ делались уже в V-III тыс€челети€х до н.э. јнестези€ в ƒревней √реции и –име, в ƒревнем  итае и »ндии осуществл€лась с использованием настоек мандрагоры, белладонны, опи€ и т.п., в ’V-’III веках до н.э. дл€ этой цели был впервые применен алкоголь. Ќо в христианской ≈вропе обо всем этом позабыли. 

Ўироко распростран€ютс€ в средневековье лекарства из трупов и размолотых костей. √арманн приводит также рецепт "божественной воды", названной так за свои чудесные свойства: беретс€ целиком труп человека, отличавшегос€ при жизни добрым здоровьем, но умершего насильственной смертью; м€со, кости и внутренности разрезаютс€ на мелкие кусочки; все смешиваетс€ и с помощью перегонки превращаетс€ в жидкость. ( ак-то раз австри€ки умертвили несколько тыс€ч турецких пленных и сделали из них снадобь€ - ѕ. раснов) 

Ќарочитое пренебрежение к смерти и презрение к земной жизни про€вилось в таком €влении, как мода на человеческие черепа. »сторик –ат-¬ег поражалс€ такому обычаю, широко распространенном в ≈вропе еще в 18-ом веке: 

"“рудно представить, что человеческий череп когда-то был предметом моды. Ќенормальна€ мода родилась в ѕариже в 1751 году. «натные дамы устанавливали череп на туалетный столик, украшали его разноцветными лентами, устанавливали в него гор€щую свечу и временами погружались в благоговейное созерцание". Ќо удивл€тьс€ тут особенно нечему - у такого отношени€ к человеческим останкам глубокие корни. ’ристиане тыс€челетие насаждали культ поклонени€ мощам.  ак известно, первые христиане жили в катакомбах в окружении трупов. 
÷ерковь добилась того, что народ в ≈вропе еще в 17-ом веке св€то верил, что истертые в порошок черепа и кост€шки пальцев очень полезны дл€ здоровь€. »з обожженных костей счастливых супругов или страстных любовников приготовл€ли возбуждающий любовный напиток. 

¬ыражение "переплет из человеческой кожи" скорее вызовет ассоциации с преступлени€ми немецких нацистов. “ем не менее прототипы этого абажуров и бумажников из кожи вполне немало. “ак, например, европейских книг, переплетенных в человеческую кожу, в библиотеках достаточно.  ниги или пергамент, обернутые в человеческую кожу, по€вились в средневековье, когда стало широко практиковатьс€ дубление человеческой кожи (и сохранение других частей тела). Ёти ранние книги до нас не дошли, хот€ есть некоторые исторические сообщени€ касательно Ѕиблии XIII-ого века и текста Decretals ( атолическое церковное право), написанных на человеческой коже.
 
Ћюстра и ”бранство ÷еркви из „еловеческих  остей. „ехи€ 18 век

 ак "мило", правда - "просвещенна€ и гуманна€ ≈вропа" - и никакого возмущени€ церкви и "демократической общественности", с точки зрени€ европейца - все нормально. ѕросто такие у них нормы. ј с точки зрени€ "дикарей" вроде русских - натуральный сатанизм. (ѕ.  раснов) 

—реди других переплетенных в человеческую кожу документов - копи€ ѕрав „еловека и нескольких копий французской  онституции 1793 г. 

¬еликий инквизитор »спании “омас де “орквемада (1420-1498), широко прославившийс€ своей св€щенной борьбой с еретиками, стал своеобразным "лицом »нквизиции", нар€ду с  рамером и Ўпренгером. “орквемада с истинно христианским человеколюбием сжег на кострах 10 220 человек. √ораздо меньше известно другое - сколько человеческого материала "врагов народа" было использовано более рационально. —жигание заживо эмоционально заслон€ет от нас куда большее количество "общественно полезных" приговоров образовавшейс€ в »спании "экономической инквизиции". Ќапример, тем же “орквемадой к ссылке на галеры было приговорено 97 371 человек. »менно на галерах должны были эти еретики искупать свою вину перед √осподом. “омас “орквемада был духовником инфанты »забеллы  астильской (той самой, котора€ гордилась тем, что мылась два раза в жизни). 

¬ отношении "истинных" врагов ÷еркви (то есть, например, тех кто отказывалс€ признать свою вину или посмел не "заложить" свою семью, родственников и друзей) »нквизици€ была непримирима - только костер (Ќе только, но тем не менее, костров хватало - ѕ.  раснов). ” остальных еретиков всегда был выбор: быстра€ смерть в огне (тогда еще быстра€ - сожжение на сырых дровах христиане придумают позже) или галеры. —сылка на галеры фактически €вл€лась той же смертной казнью, только отложенной - большинство приговоренных к пожизненной каторге не доживало даже до окончани€ второго года заключени€. 
                                                                        
http://earth-chronicles.ru
–убрики:  интересное

 омментарии (0)

ƒл€ тех, кто это забыл и ностальгирует по тем, советстким, временам

¬торник, 14 јвгуста 2012 г. 13:34 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ santa3 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒл€ тех, кто это забыл и ностальгирует по тем, советстким, временам

ƒл€ тех, кто это забыл и ностальгирует по тем временам.

Ќе могла пройти мимо этих фото из жизни в советское врем€. »ногда в комментари€х встречаютс€ люди, которые это всЄ забыли или жили не так, как все остальные, то есть имели доступ из черного хода или из-под полы или по блату) помните эти выражени€? а помните как хорошо жили продавцы? а как они могли любого унизить? а очереди за всем? а талоны на трусы? —ейчас найдетс€ несколько человек, которые этого не видели и не знают)))неужели есть такие, которые этого не помн€т?

1.
ы (550x364, 28Kb)

2.
5 (550x369, 39Kb)

 3. Ёто магазин " ниги"
8 (550x370, 56Kb)

„итать далее...
–убрики:  интересное

 омментарии (0)

—он

ѕонедельник, 13 јвгуста 2012 г. 18:03 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Blondiii [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



1 (700x467, 89Kb)

22 часа. ¬ крови вдвое увеличиваетс€ количество лейкоцитов — это иммунна€ система проводит проверку вверенной ей территории. “емпература тела падает. Ѕиологические часы сигнал€т: пора спать.

23 часа. “ело все больше расслабл€етс€, но в каждой клеточке полным ходом идут восстановительные процессы.

„итать далее...
–убрики:  интересное

 омментарии (0)

»з дневника ‘аины –аневской: СТ—удьба-шлюха'Т.

ѕонедельник, 23 »юл€ 2012 г. 11:07 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ воронина_тан€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»з дневника ‘аины –аневской: СТ—удьба-шлюха'Т.

‘ото‘аина –аневска€. ¬елика€ актриса и скандальна€ особа. ≈е бо€лись и боготворили, с ней искали встреч и ее избегали. Ќо мало кто знал, что в незаур€дной личности таитс€ неверо€тно одинока€ и ранима€ душа.

‘’ƒруга любить - себ€ не щадить’’. я была такой.

‘’Ѕолее 50 лет живу по “олстому, который писал, что не надо вкусно есть’’.

‘’  смерти отношусь спокойно теперь, в старости. —трашно то, что попаду в чужие руки. ≈ще в театр поволокут мое тулово’’.

‘’“еперь, в конце жизни, € пон€ла, каким счастьем была дл€ мен€ встреча с моей незабвенной ѕавлой Ћеонтьевной. я бы не стала актрисой без ее помощи. ќна истребила во мне все, что могло помещать тому, чем € стала. Ќикакие ночные бдени€ с актерской братией, никаких сборищ с вином, анекдотами и блудом.

ќна научила радоватьс€ природе - ‘’клейким листочкам’’. Ќаучила слушать и понимать лучшую музыку. ¬ музе€х мы смотрели то, что создавало дл€ мен€ смысл быти€. ќна внушила страсть к ѕушкину. «апретила читать просто книги, а дала познать лучшее в мировой литературе. ќна умерла у мен€ на руках. “еперь мне кажетс€, что € осталась одна на всей планете’’.

‘’—реди моих бумаг нет ничего, что бы напоминало денежные знаки. ƒолгов - 2 с чем-то тыс€чи в новых деньгах. ”жас, - одна надежда на скорую смерть’’.

‘’я не избалована вниманием к себе критиков, в особенности критикесс, которым стало известно, что € обозвала их ‘’амазонки в климаксе’’.

‘’Ќарод у нас самый даровитый, добрый и совестливый. Ќо практически как-то складываетс€ так, что посто€нно, процентов на восемьдес€т, нас окружают идиоты, мошенники и жуткие дамы без собачек. Ѕеда!

‘’¬ актерской жизни нужно везение. Ѕольше, чем в любой другой, актер зависим, выбирать роль ему не надо. я сыграла сотую часть того, что могла. ¬ообще € не считаю, что у мен€ счастлива€ актерска€ судьба. “оскую о несыгранных рол€х. —лово ‘’сыграть’’ € не признаю.

ѕрожить еще несколько жизней. ѕочему мои любимые роли: бандитка ћанька из ‘’Ўторма’’, продувна€ ƒунька из ‘’Ћюбови яровой’’ и даже спекул€нтка ћарго из ‘’Ћегкой жизни’’? ћожет быть, в моих глубинках затаилась преступница? »ли каждого вообще т€нет к тому, чего в нем нет?’’.

‘’я часто думаю о том, что люди, ищущие и стрем€щиес€ к славе, не понимают, что в так называемой ‘’славе’’ гнездитс€ то самое одиночество, которого не знает люба€ уборщица в театре. Ёто происходит оттого, что человека, пользующего известностью, считают счастливым, удовлетворенным, а в действительности все наоборот.

Ћюбовь зрител€ несет в себе какую-то жестокость. я помню, как мне приходилось играть т€желобольной, потому что зритель требовал, чтобы играла именно €.  огда в кассе говорили: ‘’ќна больна’’, публика отвечала; ‘’ј нам, какое дело. ћы хотим ее видеть. » платили деньги, чтобы ее посмотреть’’. ј мне писали дерзкие записки: ‘’Ёто безобразие! „то это ¬ы вздумали болеть, когда мы так хотим ¬ас увидеть’’.

≈й богу, говорю сущую правду. » однажды, после спектакл€, когда мен€ заставили играть ‘’по требованию публики’’ очень больную, € раз и навсегда возненавидела свою ‘’славу’’.

‘’—тук в дверь. ”тро раннее, очень раннее. ¬скакиваю в ночной рубахе.
-  то там?
- я, “вардовский. ѕростите…
- „то случилось, јлександр “рифонович?
- ќткройте.
- ќткрываю.
- ѕонимаете, дорога€ знаменита€ соседка, € мог обратитьс€ только к ¬ам. «воню домой - никто не отвечает. ѕон€л - все на даче. ƒумаю, как же быть. ¬спомнил, этажом ниже - ¬ы. ѕойду к ней, она интеллигентна€. “олько к ней одной в этом доме. ѕонимаете, мне надо в туалет. √лаза виноватые, как у напроказившего ребенка.

ѕотом € кормила его завтраком. » он говорил: почему у друзей все вкуснее, чем дома? ќн бывал у мен€. »ногда просил водку. я ему не давала ее. ¬ гостиной долго смотрел на портрет јхматовой. ≈го слова: ‘’¬от - наследница ѕушкина…’’
18.08.76 год

‘’ќдесса. 49 год. ¬ ћоскве можно выйти на улицу одетой, как бог даст, и никто не обратит внимани€. ¬ ќдессе мои ситцевые плать€ вызывают повальное недоумение - это обсуждают в парикмахерских, зубных амбулатори€х, трамва€х, частных домах. ¬сех огорчает мо€ чудовищна€ ‘’скупость’’ - ибо в бедность никто не верит’’.

‘’∆енщина в театре моет сортир. ѕрошу ее поработать у мен€, убирать квартиру. ќтвечает: ‘’Ќе могу, люблю искусство’’.

‘’ћои любимые мужчины - ’ристос, „аплин, √ерцен, доктор Ўвейцер, найдутс€ еще - лень вспоминать’’.

‘’ћне не хватает трех моих: ѕавлы Ћеонтьевны, јнны јхматовой,  ачалова. Ќо больше всех ѕ. Ћ…..
«имой, когда могилы их покрыты снегом, еще больнее, еще нестерпимее все там. —ейчас ночь, ветер и такое одиночество, такое одиночество. —корей бы и мне…»зорвала все, что писала три года, книгу о моей жизни, ни к чему это. » то, что сейчас записала, - тоже ни к чему’’.

‘’ѕаспорт человека - это его несчастье, ибо человеку всегда должно быть восемнадцать лет, а паспорт лишь напоминает, что ты не можешь жить, как восемнадцатилетний человек. —тарость - это просто свинство. я считаю, что это невежество Ѕога, когда он позвол€ет доживать до старости. √осподи. ”же все ушли, а € все живу. Ѕирман - и та умерла, а уж от нее € этого никак не ожидала. —трашно, когда тебе внутри восемнадцать, когда восхищаешьс€ прекрасной музыкой, стихами, живописью, а тебе уже пора, ты ничего не успела. ј только начинаешь жить’’.

ѕо книге, ‘аина –аневска€: ‘’—удьба-шлюха’’.

http://femal-e-commerce.com/2012/05/29/549/#more-549

–убрики:  интересное
ƒл€ мамы

 омментарии (0)

—амые известные самоубийцы.

ѕонедельник, 23 »юл€ 2012 г. 11:06 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ воронина_тан€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—амые известные самоубийцы.

 

—амоубийство - смертный грех, по мнению церкви. ќднако зачастую тем, кто решаетс€ на такой шаг, приходитс€ делать сложный выбор. ¬ истории есть немало примеров великих и знаменитых людей, ушедших из жизни по собственной воле.

Ќо что же их толкало на такой поступок? ƒа и не была ли их смерть всего лишь инсценировкой убийства? –асскажем о самых известных самоубийцах, как в мировой истории, так и в российской.

јнаксагор. Ётот знаменитый греческий философ происходил из богатого рода, однако отказалс€ от удовольствий, приобщившись к науке. ќн переселилс€ в јфины после серии блест€щих побед эллинов над персами. »менно јнаксагор стал первым, кто сумел излагать философию в общедоступной форме. ѕо общеприн€той версии ученый стремилс€ объ€снить естественными процессами такие событи€, как землетр€сени€, затмени€. Ёто повлекло к обвинени€м в оскорблении богов. ¬ ходе суда только красноречие ѕерикла спасло јнаксагора от смертной казни. ѕо другой версии философ несправедливо обвин€лс€ в шпионаже в пользу ѕерсии.  ак бы то ни было, но опозоренный јнаксагор покончил с собой в 428 г. до н.э. ‘илософ утверждал, что не он потер€л јфины, а они его.

јнтисфен. ≈му приписывают основание кинизма, одной из философских школ —ократа. ‘илософ проповедовал простоту жизни, умение посто€ть за себ€, верность и храбрость. ќбраз киника - плащ на голое тело, сумка, посох и длинна€ борода. —вою жизнь јнтисфен окончил, заколовшись кинжалом в 336 году до н.э., пон€в, что уже стар и не может обеспечивать себ€ сам.

Ёмедокл. Ётот греческий философ был также врачом, поэтом и занималс€ политикой. Ёмпедокл жил на —ицилии, ходили слухи о его чудотворческой силе. ќн основал целую ораторскую школу. ¬ конце концов, в 430 году до н.ж. философ бросилс€ в жерло вулкана Ётна, дабы его чтили после смерти как Ѕога.

јнтипатр. Ётот военоначальник был близким другом ‘илиппа ћакедонского, именно его јлександр, отправившись в јзию, оставил своим наместником в ≈вропе. ѕосле смерти правител€ в 323 году до н.э. јнтипатр стал одним из наследников великой империи. ќднако она рушилась, все больше приходилось воевать и подавл€ть восстани€, пыта€сь сохранить былое могущество. ¬ итоге јнтипатр пон€л, что воскресить империю не удастс€ и покончил с собой, прин€в €д. ѕроизошло это в 319 году до н.э, в глубокой старости военоначальника.

√аннибал. ќдин из наиболее известных в мировой истории полководцев прославилс€ своими битвами с римл€нами. √аннибал родилс€ в семье военного, и отец заставил его покл€стьс€ в непримиримой вражде к –иму. ѕолководец был физически сильным - хорошо бегал, был искусным наездником и бойцом.   тому же √аннибал не гнушалс€ посто€нно обучатьс€. ”же в 26 лет √аннибал становитс€ начальником всей испанской армии  арфагена. ќднако власти не стремились поддержать молодого военоначальника в его стремлении разв€зать войне с римл€нами. Ќе в силах ждать молодой полководец сам разв€зал войну, названную впоследствии ¬торой ѕунической. 15 лет √аннибал сражалс€ с могучим противником, при этом вед€ основные боевые действи€ на јппенинах. ¬ итоге √аннибал покинул »талию, чтобы защитить  арфаген, которому уже угрожали римл€не. — поражением карфаген€н окончилась и война. ¬ последующий период именно √аннибал стал главой республики, привед€ в пор€док ее финансы, обеспечив выплату контрибуции. ќднако мысль о продолжении борьбы с –имом не покидала его, вот почему полководец вступил в сговор с сирийским царем јнтиохом III. ќб этом стало известно, √аннибал вынужден был бежать к своему союзнику. Ќо сирийцы вскоре потерпели поражение. ¬ итоге, после череды побегов и предательств неверных союзников, √аннибал был вынужден прин€ть €д, который он посто€нно носил у себ€ в перстне. ѕолководец предпочел смерть позорному плену. √аннибал в итоге считал, что его победил не –им, а карфагенский сенат.

ћарк Ѕрут и √ай  ассий. ”бийство ÷езар€ повлекло за собой разлад в –име. “риумвират ќктавиана, ѕомпе€ и јнтони€ стремилс€ сохранить тиранию, Ѕрут же и  ассий, принимавшие непосредственное участие в гибели ÷езар€ покинули –им. ѕозже они собрали войско и при ‘илиппах стали ожидать римл€н. ¬ойска  асси€ были оттеснены јнтони€ и он, не зна€ о том, что его союзник как раз одержал победу и ситуаци€ не так плоха, приказал своему солдату убить себ€. —пуст€ 3 недели поражение потерпел и Ѕрут. ѕон€в, что дальнейша€ борьба бессмысленна он бросилс€ на свой меч.

ћарк јнтоний. Ётот древнеримский полководец в гражданских войнах после смерти ÷езар€ смог обеспечить себе власть, разделив ее с ќктавианом. ѕозже ћарк јнтоний отбывает в јзию дл€ сбора средств. “ам-то он и знакомитс€ с  леопатрой, попав в ее любовные сети. Ќаход€сь в ≈гипте, јнтоний подписывает договор с ќктавианом, согласно котором тот получает «ападную часть –имской империи, а сам ћарк - восточную. ќднако в –име были недовольны проегипетской политикой јнтони€. “от же провозгласил сына ÷езар€ и  леопатры наследником –имской империи, что окончательно разрушило союз с ќктавианом. „ереда поражений и измен, а также ложна€ весть о самоубийстве  леопатры вынудила јнтони€ броситьс€ на меч.

 леопатра. Ёта незаур€дна€ женщина считаетс€ главной красавицей ƒревнего мира. ѕосле смерти јнтони€ царица ≈гипта несколько мес€цев пребывала под домашним арестом ќктавиана. “от стремилс€ заставить  леопатру отречьс€ от престола от имени себ€ и детей. —ама же царицы намеревалась покончить с собой, оставив их наследниками. ƒолгое врем€  леопатра колебалась, ведь ќктавиан угрожал казнить и детей. ќднако вскоре она узнала, что римл€нин готовит триумф, а ее саму должны провезти в позорной колеснице. Ётого она вынести не могла, попросив похоронить себ€ р€дом с јнтонием,  леопатра сумела доставить к себе в горшке с фруктами змею и покончить с собой. ѕо другой версии  леопатра хранила €д в шпильке, в пользу этого говорит тот факт, что с ней умерли и две служанки. ≈два ли зме€ смогла бы умертвить трех человек. –азгневанный ќктавиан казнил сына  леопатры и ÷езар€ - его триумф был омрачен.

—енека. –имский философ-стоик, поэт и государственный де€тель. ѕрославилс€ также тем, что именно он €вл€лс€ воспитателем Ќерона. ѕри восшествии того на престол, становитс€ его главным советником и одним из богатейших людей империи. ќднако участие —енеки в интригах Ќерона привод€т к отставке философа и уходу на покой. ѕозже —енека участвует в заговоре ѕизона, который фактически не имел практических целей, а его участники объедин€лись лишь ненавистью к императору. Ќерон приказал опальному наставнику покончить жизнь самоубийством. ∆ена —енеки решила уйти вместе с ним. ‘илософ вскрыл вместе с нею вены на руках, но так как кровь старца текла медленно, смерть все не наступала. “огда им были вскрыты и вены на ногах. Ќо и это не помогло, —енека прин€л €д и лег в гор€чую ванну. ƒо последнего момента секретари записывали каждое слово философа.

ѕетроний јрбитр. ¬ы не знаете такого человека? «ато наверн€ка известен его труд "—атирикон". ѕетроний тоже оказалс€ причастен к заговору против Ќерона и вынужден был покончить с собой. ƒл€ того чтобы уйти из жизни, поэт перерезал вены, замотав их предварительно тканью. —делано это было дл€ того, чтобы кровь покидала тело медленно. –€дом с ѕетронием до последнего момента были друзь€, которые услаждали его слух музыкой и стихами. ѕри этом писатель и политик еще и держал беседу с ними, перед смертью он еще успел одарить и наказать некоторых рабов. ќтобедав, ѕетроний погрузилс€ в сон…

Ќерон. —огласно —ветонию, уже предки этого императора отличались своим крутым нравом. ћать Ќерона, јгриппина, была сестрой  алигулы. ѕосле его смерти она вв€залась в череду интриг, которые ставили целью привести к власти ее и Ќерона. ¬ итоге тот в 16 лет становитс€ императором –има. ¬ первой половине своего правлени€ Ќерон вел разумную внутреннюю и внешнюю политику - он привел к пор€дку налоги, много строил, укрепил границы. ќднако после 60 года н.э. император отошел от пр€мого управлени€ страной. Ќачались жестокие репрессии, в том числе и против первых христиан. —огласно описани€м —ветони€ Ќерон устроил пожар в –име, дабы насладитьс€ зрелищем и сочинить об этом стихи. ќднако современные историки склонны довер€ть “ациту, который отмечает, что именно император активно занималс€ тушением пожара и помогал погорельцам. —о временем обострилось противосто€ние императора с —енатом, которому когда-то была обещана значительна€ часть власти. ќднако оказалось, что управл€ет всем один Ќерон. –аскрыв заговор ѕизона против себ€, император еще больше устранилс€ от власти, занима€сь поэтическими и спортивными конкурсами. Ќевнимание Ќерона к государственным делам привели к истощению империи, возникли м€тежи к √аллии и »спании.   восставшим присоединилась лична€ гварди€ и —енат. ¬ результате Ќерон осталс€ один, на своей вилле около –има, брошенный всеми. ќн долго не мог решитьс€ на самоубийство, броситьс€ в “ибр. –€дом не оказалось даже солдат или гладиаторов, чтобы убить Ќерона. ”слышав, как несутс€ всадники, чтобы арестовать его, император с помощью своего секретар€ перерезал свое горло. ќдин из гостей пыталс€ остановить кровь, но со словами "¬от она - верность!", Ќерон скончалс€.

ќтон. ѕосле смерти Ќерона –им погр€з в гражданских войнах. Ќа несколько мес€цев императором стал ќтон, который стремилс€ договоритьс€ со всеми о мире. ќн сумел ун€ть бунтовавших солдат, наградить всех тех, кому давно обещаны призы. ќднако половина империи признала своим правителем ¬ителли€. –азв€залась война, в первых трех незначительных сражени€х успех был у ќтона, но в главной большой битве он был разбит. ”знав об этом, император объ€вил о том, что готовит самоубийство. ≈го отговаривали, но он был непреклонен. ќтон отпустил всех бывших при нем сенаторов, а все деньги отдал рабам и слугам, поблагодарив их. ѕравитель выпил холодной воды, приготовил кинжал и, проснувшись, поразил себ€ в самое сердце. ѕоследними словами ќтона были: "—праведливее умереть одному за всех, чем всем за одного".

»уда »скариот. ≈вангелии утверждают, что после смерти ’риста измученный совестью »уда повесилс€. ќднако существует множество трактовок тех событий, вплоть до того, что предательство »уды стало возможным по указанию самого »исуса. ќднако им€ предател€ навечно заклеймено позором, едва ли своей смертью он искупил свой грех.

¬инсент ¬ан √ог. Ётот всемирно известный художник импрессионист прожил уникальную жизнь. ќн побывал успешным торговцем, страстным миссионером, пока не обратилс€ к изобразительным искусствам. ¬ан √ог страдал шизофренией, что стало следствием напр€женной работы, разгульной жизни и пристрастию к абсенту. Ќесколько раз художник помещалс€ в клинику дл€ душевнобольных. ¬ одной из них он вышел на прогулку с материалами дл€ рисовани€, но выстрелил себе в область сердца. ¬ан √ог вернулс€, лег на свою кровать, где его и обнаружили. ѕоследними его словами были: "ѕечаль будет длитьс€ вечно".

јлександр –адищев.  нига "ѕутешествие из ѕетербурга в ћоскву", клейм€ща€ крепостничество была холодно встречена власт€ми. ѕо указу ≈катерины II автор был отправлен в ссылку, откуда он вернулс€ лишь при ѕавле. ѕри воцарении јлександра I –адищев получает полную свободу, однако его взгл€ды слишком вольнолюбивы даже дл€ новой власти. ѕисателю намекают, что ссылка может повторитьс€. »зученный недугами и непри€тием мышлени€, –адищев выпивает стакан крепкой водки, приготовленной дл€ выжиги эполет. ѕо сути, это была кислота. —мерть наступила в страшных мучени€х.

јлександр ‘адеев.  азалось бы, что могло вызвать в успешном писателе мысли о самоубийстве? ‘адеев успел поучаствовать в революционной де€тельности, а уже в 25 лет - он успешный писатель. ѕочти 20 лет он сто€л у руководства —оюза писателей, в годы войны был военным корреспондентом. ¬ершиной творчества ‘адеева стал роман "ћолода€ гварди€" о молодежной подпольной организации. Ќаход€сь у рул€ —оюза писателей, ‘адеев волей-неволей стал проводником гонений партии на «ощенко, јхматову, ѕлатонова. ќднако писатель понимал всю несправедливость проводимой им политики, вот почему он все же принимал участие в судьбе гонимых литераторов. ќтдушину ‘адеев стал находить в алкоголе. ’рущевской оттепели он не прин€л, на знаменитом XX съезде партии именно ‘адеева Ўолохов назвал виновником репрессий среди советских писателей. ¬ результате в 1956 году писатель застрелилс€ на своей даче. ќфициальной причиной был назван алкоголизм, хот€ ‘адеев уже некоторое врем€ не пил, а к смерти долго готовилс€, написав несколько писем. ¬ своем послании в ÷   ѕ—— писатель написал, что жизнь его тер€ет вс€кий смысл, так как на него обрушилась клевета, ложь и подлость. ѕопытки на прот€жении трех лет пробитьс€ на прием к власт€м успехов не имели.

—ергей ≈сенин. Ётот поэт остаетс€ одним из любимых и попул€рных в народе. –одившись в кресть€нской семье, будущий поэт в 17 лет прибыл в ћоскву. ”же через два года были опубликованы его первые стихи, а спуст€ год он уже читает свои произведени€ императорской семье. –еволюци€ и первые годы —оветской республики - пик творчества и попул€рности ≈сенина. Ќо в своей поэме "—трана негод€ев" он словно бы критикует власти. Ёто привлекло повышенное внимание к поэту со стороны соответствующих органов. ¬ прессе по€вл€ютс€ критические статьи о пь€нстве и драках ≈сенина, его антисоциальном поведении. ¬ конце 1925 года поэт находитс€ в т€желой депрессии. ≈го жена, —офь€ “олста€, госпитализирует поэта в платную клинику. ќднако ≈сенин сбегает оттуда в Ћенинград. 28 декабр€ 1925 года ≈сенина наход€т повешенным на трубе парового отоплени€ в ленинградской гостинице "јнглетер". “ут же он кровью написал свое последнее стихотворение "ƒо свидань€ мой друг, до свидань€". Ќесмотр€ на официальные заключени€ и предсмертную, по сути, записку, в 80-х годах по€вились слухи о том, что это было убийство, совершенное сотрудниками ќ√ѕ”. ќднако специальна€ ≈сенинска€ комисси€ развенчала эти предположени€.

Ћили€ Ѕрик. ¬ыйд€ замуж в 1912 году, в 1915 она познакомилась с ћа€ковским. ¬скоре поэт присоединилс€ к молодой семье, они стали жить втроем, хот€ Ћил€ утверждала, что ее интимна€ жизнь с мужем постепенно сошла на нет. “рагеди€ женщины заключалась в том, что ее любил известный поэт, а она любила мужа, который был к ней холоден.  ак бы то ни было, именно ќсип Ѕрик немало сделал дл€ продвижени€ ћа€ковского. ¬ его жизни Ћили€ Ѕрик, несмотр€ на множество романов, оставалась единственной женщиной. ќн возвращалс€ к ней снова и снова. ѕосле смерти поэта она зан€лась его наследием, организовала музей. Ќа прот€жении всей своей жизни Ћил€ общалась со множеством талантливых людей - Ўагалом, ѕикассо, –аневской, ‘адеевым, Ўостаковичем, Ћюбимов, ѕараджанов, ѕлисецка€, ”тесов и многими-многими другими.   своей смерти Ѕрик относилась философски, ей даже снилс€ ћа€ковский, который вкладывал ей в руку маленький пистолет. ¬ 86 лет немолода€ женщина упала, сломав шейку бедра, что повлекло ее недвижимость. 4 августа 1978 года Ћил€ ёрьевна прин€ла €д на своей даче.

¬ладимир ћа€ковский. ќбычно причиной самоубийства поэта называют личные мотивы. ќднако к этому поступку привели и р€д событий в его жизни. ¬ 1930 году ћа€ковский сталкиваетс€ с критикой своего творчества, попытки создать свою личную семью наталкиваютс€ на невидимый барьер со стороны Ѕриков. Ќовые отношени€ с ¬ероникой ѕолонской захватывают поэта, он пишет за€вление на предоставление ему отдельной от Ѕриков квартиры. ћа€ковский во врем€ свидани€ с ѕолонской настаивает на ее немедленном уходе от мужа к нему. ќднако та не готова моментально разрешить эту ситуацию, ћа€ковский за спиной у нее стрел€ет себе в сердце. ќднако и в данной истории остаетс€ много вопросов - предсмертна€ записка написана поэтом намного ранее, дело закрылось слишком быстро, показании свидетелей путаны. ¬ убийстве ћа€ковского могли быть заинтересованы власти, так как новый строй поэт стал воспевать все натужнее, обраща€сь постепенно к сатире и изоблича€ "др€нь". »нтерес возможно был и у Ѕриков - именно они стали наследниками всего состо€ни€ ћа€ковского, в том числе и творческого.

ћарина ÷ветаева. ѕервые ее стихи увидели свет еще до революции. ¬ 1912 году она выходит замуж за —ерге€ Ёфрона, который в √ражданскую войну выбрал сторону Ѕелой армии. ¬ 1922 году ћарина вместе с дочерью эмигрирует за границу, где ее поджидает муж. ¬ период эмиграции большим успехом пользуютс€ не ее стихи, а проза. ÷ветаева вспоминает, что в 30-х годах она жила впроголодь вместе с семьей. Ќеудивительно, что в 1939 году она возвращаетс€ на –одину. Ќо к 1941 году ее муж расстрел€н, а дочь находитс€ в лагере. Ќачалась война, в августе 1941 года просит себе место посудомойки в столовой литфонда, однако ей отказывают. ћариэтта Ўагин€н при этом за€вила, что таким люд€м нельз€ довер€ть и подобную работу. ќтношени€ с сыном нат€нутые, вокруг - травл€. ¬се это привело к тому, что 31 августа 1941 года ÷ветаева повесилась. ¬ своих посмертных записках она просила позаботитьс€ о ее сыне.

јлександр Ѕашлачев. Ёто один из самых €рких представителей русского рока. ѕервое публичное его выступление состо€лось в 1985 году вместе с ёрием Ўевчуком. ¬ 1988 году Ѕашлачев выбросилс€ из окна, что стало следствием трагических оттенков всего его творчества. —мерть музыканта нашла свое отражение во многих песн€х, ему даже посв€щена одна из песен группы "јлиса".

 урт  обейн. ¬ 1988 году вышел первый сингл молодой рок-группы "Ќирвана", чьим лидером и €вл€лс€  обейн. ¬ 1991 году их второй альбом стал бриллиантовым. «везда андеграунда быстро стал попул€рным,  урта даже провозгласили "голосом поколени€". Ќовый стиль получил название гранж-рока. Ќо  обейн, отличавшийс€ слабым здоровьем, уже с детства употребл€л наркотики. ѕристрастие раздел€ла и его жена -  ортни Ћав. ¬ марте 1994 года  обейн чуть было не гибнет из-за передозировки транквилизаторов. Ѕыла ли это попытка самоубийства? ∆ена определ€ет его в клинику на реабилитацию, но 8 апрел€ 1994 года рок-звезда обнаружена мертвой в своем доме в —иэтле. ¬ крови доза героина в три раза превышающа€ смертельную, к тому же по официальной версии  обейн еще успел выстрелить себе в голову. ќднако до сих пор присутствуют сомнени€ в версии о самоубийстве - смерть певца была выгодна  ортни Ћав, чьи отношени€ с мужем ухудшились, а значит и возросла потер€ денежного источника.

Ёрнест ’емингуэй. «наменитый писатель принимал активное участие в ѕервой мировой войне. ¬ то врем€ он уже начал вести свою журналистскую де€тельность. ѕервый писательский успех пришел к нему в 1926 году, после выход в свет книги "» восходит солнце". ’емингуэй много путешествует - ‘ранци€, “урци€, √ермани€, »тали€, јфрика, »спани€… ¬ 1949 году писатель попадает на  убу, где и создает бессмертный роман "—тарик и море". ¬ 1960 году ’емингуэй возвращаетс€ в —Ўј. “ам его, страдавшего от серьезных физических недугов - диабета, гипертонии, кладут в психиатрическую клинику. ѕосле сеансов электросудорожной терапии писатель начинает тер€ть пам€ть и рассудок. —разу после выписки из клиники, 2 июл€ 1961 года ’емингуэй застрелилс€ из своего любимого ружь€.  урок он спустил пальцем ноги.

—тефан ÷вейг с супругой. јвстрийский писатель славен своими новеллами, тогда как его романы были слишком зат€нутыми. ÷вейг долгое врем€ считал, что ѕерва€ мирова€ война - недоразумение и человечество больше такого не допустит. ќднако с приходом к власти фашистов и обысками был вынужден эмигрировать. ≈го прежний мир исчез, а в новом он нигде не мог найти себ€. ѕисатель отправл€етс€ в Ћондон, затем в Ћатинскую јмерику, в —Ўј. ѕоследним пристанищем его становитс€ Ѕразили€. “ам он в 1942 году и принимает вместе с женой смертельную дозу снотворного, умерев в объ€ти€х друг друга. –емарк считает, что если бы в тот вечер нашелс€ бы хоть кто-то, кому они могли излить свою душу по телефону, несчасть€ можно было бы предотвратить.

¬ирджини€ ¬ульф. «наменита€ английска€ писательница вышла замуж в 1912 году. —упруги в 1917 году основали собственное издательство, которое и издавало все последующие книги ¬ирджинии. Ёто оказалось надежным источником дохода. ќднако писательница страдала сильными головными бол€ми и видени€ми, пыта€сь несколько раз покончить с собой. — началом войны лондонский дом семьи был разрушен, погиб любимый плем€нник. Ёто все окончательно сформировало нервный срыв ¬ульф, котора€ утопилась, набив карманы камн€ми. “ело ее нашли лишь спуст€ две недели.

Ћуи Ѕуссенар. Ётот французский писатель прославилс€ своими приключенческими романами, став классиком этого жанра. Ѕуссенар ушел из жизни довольно необычно - уморив себ€ голодом, не в силах перенести смерти любимой жены. —воим друзь€м писатель напоследок прислал приглашени€ на свою панихиду. —огласно завещанию Ћуи были сожжены все его личные бумаги и рукописи.

јкутагава –юноскэ. Ётот писатель стал классиком новой €понской литературы. —начала известность ему принесли рассказы о средневековой японии. ѕозже он, приобщившись к европейской и русской литературе, в своих работах использует западные наработки. ¬скоре тематика становитс€ повседневной, а стиль изложени€ - лаконичным. Ќаследственные нервные расстройства привели к по€влению галлюцинаций и бессонницы. ¬ автобиографичных записках –юноскэ даже описал их. ћысли о самоубийстве станов€тс€ все более нав€зчивыми, что отражаетс€ в его последних книгах. ¬ результате в 1927 году писатель принимает смертельную дозу веронала.

ёкио ћисима. Ёто был попул€рный €понский драматург и писатель. ѕосле окончани€ ¬торой мировой войны он быстро стал самым известным представителем местной литературы. ќднако поздн€€ часть его творчества пронизана радикальностью и ультраправостью идей. ѕисатель становитс€ все более политизированным, он рь€но принимает участие в дискусси€х об устройстве страны. ѕисатель в итоге организовал промонархическую военизированную организацию. —читаетс€, что ћисима, как насто€щий самурай посто€нно был готов к смерти. ¬ своем рассказе "ѕатриотизм" он даже детально описал процедуру харакири. ¬ итоге в но€бре 1970 года вместе с четырьм€ друзь€ми ћисима предприн€л попытку захвата командующего военной базы на —итигае. ѕисатель призвал к государственному перевороту, однако его театрализованное представление было попросту проигнорировано. ¬ итоге писатель совершил обр€д сэппуку. ћисима не сомневалс€ в провале - утром рокового дн€ он отослал издателю свое последнее произведение.

ясунари  авабата. Ёто €понский писатель в 1968 году получил Ќобелевскую премию по литературе. ¬ 1972 году  авабата вышел из клиники, т€жело больным. Ќаркотики и алкоголь разрушили его здоровье. ¬ 1972 году наступила его смерть из-за отравлени€ угарным газом. ќфициальна€ верси€ - самоубийство, хот€ упоминаетс€ и возможность несчастного случа€ в результате алкогольного опь€нени€. ќднако отмечаетс€, что на творчество и взгл€ды писател€ огромное вли€ние оказал ћисима. ¬озможно,  авабата не смог перенести утрату товарища, последовав его примеру. ѕо иронии судьбы в своей Ќобелевской речи писатель за€вил, что самоубийство не может €вл€тьс€ формой протеста, такому человеку, каким бы идеальным он не был, далеко до св€тости.

јртур  естлер. Ѕританский журналист и писатель прославилс€ романом "—леп€ща€ тьма", в котором освещались событи€ в ———– в 30-х годах и их последстви€. »менно  естлер стал идеологом и инициатором движени€ "Ёкзит", которое пропагандировало право человека самому решать, когда уйти из жизни - эвтаназию. Ќеудивительно, что писатель не поступилс€ принципами и в своем случае.  естлер долгое врем€ страдал от болезни ѕаркинсона, осложненной лейкозом. ¬ итоге он в 1983 году прин€л смертельную дозу снотворного.

јлексей  онстантинович “олстой. “алантливый литератор пыталс€ лечить прописанным ему морфием головную боль. ќднако писатель неверно рассчитал дозу, что и привело к его смерти в 1875 году.

јфанасий ‘ет (Ўеншин). ѕри рождении јфанасий был записан как сын орловского помещика и немки  аролины ‘ет. ќднако со временем оказалось, что Ўеншин не мог быть его отцом. јфанасий был лишен двор€нского звани€, фамилии и русского подданства. ¬ернуть фамилию удалось лишь в 53-летнем возрасте, однако свои произведени€ поэт продолжал подписывать псевдонимом ‘ет. ¬се его творчество посв€щено природе и светлой любви. —мерть поэта наступила уже в преклонном возрасте, по официальной версии из-за болезней легких. ќднако сразу же после событий поползли слухи о самоубийстве, они к тому же имели под собой почву. ћать ‘ета страдала приступами безуми€, сестра также была подвержена приступам. —ам поэт не переставал вспоминать о девушке, покончившей с собой из-за неразделенной к нему любви. ѕо некоторым верси€ больному ‘ету хотелось выпить шампанского, которое и стало причиной его смерти - при воспалении легких прием напитка с газами был строжайше запрещен. ѕо другой версии поэту пить напиток запрещала жена, тогда он отослал ее к врачу за разрешением, а сам вонзил нож или стилет себе в грудь.

«игмунд ‘рейд. јвстрийский психолог прожил долгую жизнь, одной из его страстей было курение. ¬ итоге - мучительный рак полости рта, который преследовал ‘рейда на прот€жении 16 его последних лет. «игмунд перенес 33 операции, в конце концов он в 1939 году упросил друга-врача вколоть ему смертельную, тройную дозу морфи€. ¬ то врем€ иде€ эвтаназии была как раз очень попул€рна.

»пполит ћуравьев-јпостол. «аговор декабристов характеризовалс€ не только выступлением на —енатской площади. —пуст€ две недели в „ерниговском полку, расквартированном около  иева, также произошло восстание. ѕоводом стал приказ арестовать полковника —ерге€ »вановича ћуравьева-јпостола, св€занного с заговорщиками. ѕолк начал движение в направлении ∆итомира, однако был разбит государственными войсками. »пполит ћуравьев-јпостол, младший брат —ерге€, не жела€ сдаватьс€ в плен, застрелилс€ пр€мо на поле бо€. ѕрапорщику было всего 20 лет.

јнастасий  узьмин. ѕохожа€ участь ждала и јнастаси€, одного из организаторов того восстани€. “€жело раненным после поражени€ „ерниговского полка он был захвачен в плен. ќднако офицер сумел спр€тать пистолет и ночью застрелилс€. ѕохоронен он был в общем могиле с »пполитом ћуравьев-јпостолом, их имена писать на ней не разрешили.

»ван —ухинов. ¬ ссылку в —ибирь декабрист был отправлен по этапу пешком, дорога продлилась долгие полтора года. «а это врем€ у —ухинова возник план бежать. ќднако, познакомившись с другими ссыльными, »ван отбросил свои эгоистические планы. “еперь он решил освободить всех заключенных близлежащих рудников, завладеть артиллерией Ќерчинска, оттуда двинуть на „иту. —ухинов приготовил пули, порох, однако предательство одного из заключенных спутало все планы. —начала декабриста приговорила к 400 ударам кнута, потом наказание заменили расстрелом. —ухинов старалс€ избежать позора, он дважды принимал сильные дозы €да, однако смерть все не наступала. “огда он удавилс€ ремнем от кандалов ночью накануне казни. ƒоктор мог спасти —ухинова, однако из милосерди€ не стал оказывать ему помощи.

Ћюдвиг Ѕольцман. јвстрийский физик-теоретик покончил с собой в возрасте 62 лет. ¬иновата в этом депресси€ - научное сообщество холодно отнеслось к его иде€м статистической физики. —амоубийство произошло в номере италь€нского отел€ с помощью оконного шнура. »нтересно, что своих научных оппонентов физик считал друзь€ми. ј его последние работы были самыми продуктивными и серьезными, но и встретили наибольший поток критики. ѕравота Ѕольцмана была подтверждена лишь позже его смерти.

–удольф и ћари€ ¬ечера. —амоубийство этой пары в 1889 году остаетс€ одной из самых загадочных и трагических любовных историй 19 века. 31 €нвар€ 31-летний австрийский кронпринц и его 18-летн€€ возлюбленна€ без видимых на то причин застрелились в охотничьем замке. »х тела нашли лишь спуст€ некоторое врем€ окоченевшими - ћари€ лежала на кушетке с распущенными волосами, р€дом находилс€ –удольф в полусид€чей позе. ќсновной причиной трагедии историки называют тот факт, что пара не могла официально поженитьс€ - –удольф был уже св€зан узами брака. ƒругие версии тщательно скрывались, ведь они бросали тень на семейство √абсбургов - –удольф мог неизлечимо болеть сифилисом, или же обладать наследственной душевной болезнью. √оворили, что принц мог застрелитьс€ просто от скуки, пресытившись жизнью.

Ќиколай I. ¬се правление российского императора сопровождалось свертыванием либеральной политики его брата, јлександра. ¬енцом проводимой политики стала  рымска€ война, обнаживша€ весь упадок государственной системы и крах проводимой политики. Ќиколай умер сразу же после ее окончани€ из-за воспалени€ легких, однако существует весома€ верси€, что он попросту отравилс€, не в силах перенести личный позор. ¬ пользу этого говорит и тот факт, что император запретил проводить вскрытие и бальзамирование своего тела. ’оронили Ќикола€ в закрытом гробу, его лицо почернело - не от €да ли?

—авва ћорозов. Ётот российский предприниматель известен во многом своей меценатской де€тельностью. ќн помогал студентам, театрам, даже финансировал революционеров. ќднако в ходе событий 1905 года был отстранен власт€ми от руководства своими фабриками. ћорозова вывезли за рубежом под предлогом лечени€ его нервного расстройства. ≈го нашли мертвым в  аннах 13 ма€ 1905 года. ∆ена услышала хлопок выстрела, на груди убитого лежала записка: "¬ моей смерти прошу никого не винить". ќднако в гибели промышленника были заинтересованы слишком многие - революционеры, черносотенцы, партнеры по бизнесу... ∆ена видела в окно убегающего мужчину, в итоге смерть ћорозова так и осталась загадкой.

Ќадежда јллилуева. ≈е жизнь оказалась неразрывно св€зана со —талиным - она была второй женой вожд€. —ама Ќадежда происходила из семьи рабочего-революционера, а замуж за »осифа она вышла в 17-летнем возрасте. ¬ ночь с 8 на 9 но€бр€ 1932 года јллилуева выстрелила себе в сердце из пистолета, запершись в своей комнате. ќфициальной причиной самоубийства назвали головные боли, мучавшие женщину - кости ее черепа были неправильно срощены. ќднако по другой версии Ќадежда пон€ла, с кем она св€зала свою жизнь и решила уйти из жизни. —уществует также верси€, согласно которой накануне —талин поссорилс€ с женой и, бо€сь ее ухода и публичного вынесени€ деталей его жизни, сам убил жену, инсценировав самоубийство.

яков ƒжугашвили. —ын —талина от первого брака имел нат€нутые отношени€ с отцом. ќн даже пыталс€ застрелитьс€, когда вождь запрещал ему женитьс€. ¬ итоге в первые дни войны яков попал в плен к немцам. ќн не согласилс€ сотрудничать с фашистами, тем не менее те использовали его им€ дл€ агитации. ¬ 1943 году немцы предложили обмен€ть якова на плененного ѕаулюса, однако —талин отказалс€. ¬ итоге в 1943 году ƒжугашвили погиб в концлагере. —корее всего, он покончил жизнь самоубийством, не в силах терпеть нападки других заключенных и принуждени€ немцев к сотрудничеству. –аспространена верси€, согласно которой яков бросилс€ на колючую проволоку, под током.   тому же в него выстрелил и охранник. ¬ 1977 году за свое мужество якову ƒжугашвили был посмертно присужден орден ќтечественной войны.

јдольф √итлер и ≈ва Ѕраун. √лавный разжигатель ¬торой мировой войны и его жена в последние дни войны покончили с собой. ƒоподлинно неизвестно от чего наступила смерть - то ли от €да, то ли от выстрела в рот. “рупы же были сожжены прислугой. ѕо официальной советской версии останки были выкопаны, измельчены до состо€ни€ пепла и разве€ны. ‘рагмент же черепа √итлера с пулевым ранением хранитс€ в архивах ‘—Ѕ, как и челюсть фюрера, по которой и было проведено опознание. ќстанки √итлера путешествовали восемь мес€цев после обнаружени€ - надо было точно удостоверитьс€, что это именно они. ƒо 1970 года они хранились в ћагдебурге, но с передачей военного городка немцам, было решено избавить окончательно от останков, дабы те не стали объектом поклонени€ неонацистов. ¬округ смерти √итлера ходит множество легенд. «а его телом охотились и американцы. Ќе обошлось и без слухов, что фюрер сумел чудом убежать в Ћатинскую јмерику, а вместо него умер двойник. ¬ насто€щий момент американские ученые подвергают сомнени€ принадлежность фрагмента черепа вообще мужчине.

√енрих √иммлер. — окончанием войны оказалось, что один из главных преступников исчез. “олько в 21 ма€ 1945 года √иммлер был схвачен англичанами в попытке перебратьс€ в ƒанию. ѕри обыске у него был обнаружен посторонний предмет, врач пыталс€ рассмотреть его, но √иммлер раскусил ампулу с цианистым калием, избежав таким образом суда.

√ерман √еринг. ј этому де€телю нацизма пришлось выслушать приговор суда - повешение. ќднако 15 окт€бр€ 1945 года, за пару часов до повешени€ √еринг сумел прин€ть €д, который он хранил внутри зубной коронки.

…озеф √еббельс. Ќесмотр€ на то, что в своем завещании √итлер назвал своим приемником √еббельса, тот на следующий день покончил с собой. —перва его жена ћагда усыпила своих шестерых детей морфием, а затем вложила им в рот цианистый калий. 1 ма€ 1945 года √еббельс застрелил сначала свою супругу, а затем и себ€. √еббельс перед смертью за€вил, что не будет акта о капитул€ции за его подписью.

÷з€н ÷ин. Ёта китайска€ актриса сумела в 1938 году стать женой ћао ÷зе ƒуна. ќна играла видную роль в китайской культурной революции. ќднако после смерти вожд€ ÷з€н ÷ин прин€ла активное участие в заговоре с целью захватить власть в стране путем подделки завещани€ ћао. ¬ итоге она в 1981 году была приговорена сперва к смертной казни, а затем уже к пожизненному заключению. ќднако в св€зи с т€желой болезнь (рак горла) женщина в 1991 году была выпущена на свободу. 14 ма€ того же года ÷з€н ÷ин повесилась в душевой комнате больницы.

http://www.molomo.ru/

–убрики:  интересное

ћетки:  
 омментарии (0)

Ѕ≈—ѕЋј“Ќќ≈ ѕќ—≈ў≈Ќ»≈ ћ”«≈≈¬ ¬ —јЌ “-ѕ≈“≈–Ѕ”–√≈ —охраните, пригодитс€! :)

„етверг, 19 »юл€ 2012 г. 21:19 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ воронина_тан€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ѕ≈—ѕЋј“Ќќ≈ ѕќ—≈ў≈Ќ»≈ ћ”«≈≈¬ ¬ —јЌ “-ѕ≈“≈–Ѕ”–√≈ —охраните, пригодитс€! :)

– Ёрмитаж. ѕервый четверг каждого мес€ца. ƒо 17 часов. 
– ћузей кукол. ѕоследний понедельник дл€ льготных категорий (школьники, студенты, пенсионеры), . ул.  амска€, 8. с 10 до 18 ч. 
– ÷ентральный военно-морской музей. ѕоследн€€ среда. Ѕиржева€ пл., 4. с 11.00 до 18.00 
– ћузей театрального и музыкального искусства. Ўкольники до 18 лет имеют право бесплатного входа 1 раз в мес€ц – в 3-й четверг мес€ца. пл.ќстровского, д. 6 
– ћузей религии. ѕервый понедельник 
– ћузей при акционерном обществе «Ћомоносовский фарфоровый завод». ѕервый четверг пр. ќбуховской обороны, 151 
– ћузей —уворова. ƒет€м до 18 лет (1-е воскресенье мес€ца). ул.  ирочна€, 43. с 10.00 до 18.00 
– –оссийский этнографический музей. ƒет€м до 18 лет первый четверг каждого мес€ца ул. »нженерна€, д.4/1.с 10.30 до 17.00 
– ћузей-квартира ј.—.ѕушкина. ≈жегодно 10 феврал€ и 6 июн€ музей принимает посетителей бесплатно. наб. реки ћойки, 12 c 10.30 до 18.00 
– ћузей √.–.ƒержавина и русской словесности его времени. Ѕесплатно дет€м до 18 лет – каждое третье воскресенье мес€ца (в марте – второе воскресенье). наб. реки ‘онтанки, 118. c 10.30 до 18.00 
– ѕетропавловска€ крепость – последний четверг мес€ца. 
– Ћедокол « расин» – перва€ среда мес€ца бесплатное посещение дл€ учащихс€ до 18 лет и льготных категорий граждан (при наличии соответствующих документов). 
– «оологический – последний четверг мес€ца 
– ѕетербургский музей кукол – последний понедельник мес€ца 

»Ќ‘ќ–ћј÷»ќЌЌќ-—ѕ–ј¬ќ„Ќџ≈ –≈—”–—џ 
www.spb-rf.ru/muzey_detskiy.htm – ћузеи дл€ детей – —анкт-ѕетербург-справочно-информационный портал 
www.tais.spb.ru/museum/interaktivnyie_muzei – »нтерактивные музеи (Ћабиринт”м, —казкин ƒом, ”жасы ѕетербурга) – “ј»—
www.kidsreview.ru/rubricks/museum_spb_for_kids – ћузеи —анкт-ѕетербурга дл€ детей - kidsreview журнал, афиша, справочник
www.hellopiter.ru – Ёкскурсии по —анкт-ѕетербургу 
(источник www.baby.ru/blogs/post/38685742-30660809)

 ”ƒј ѕќ…“» — –≈Ѕ≈Ќ ќћ vk.com/topic-4503260_26369633

http://vk.com/club_roditelej

–убрики:  интересное

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—реда, 18 »юл€ 2012 г. 00:28 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ воронина_тан€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќј¬≈–Ќќ≈  ј∆ƒџ… »« Ќј—  »ƒј≈“ ƒ≈Ќ№√» Ќ”∆ƒјёў»ћ—я ¬ ѕ≈–≈’ќƒј’?

(“екст вз€т из статьи в сокращЄнном виде)

ѕеред женщиной в переходе лежит кулек. ¬ кулек сердобольные граждане бросают деньги. » не бросали бы, да на руках женщина держит весомый «аргумент» в пользу того, что ей деньги просто необходимы. Ќа руках у женщины спит ребенок лет двух. я ходил мимо женщины около мес€ца. я догадывалс€, кому уход€т деньги, жертвуемые многочисленными прохожими. ”ж сколько говорено, сколько написано, но народ наш такой – жалостливый. ∆алостливый, до слез. √отов народ наш отдать последнюю рубашку свою, последние копейки из кармана вытр€хнуть. » тут € пон€л, за всЄ врем€ € не разу не слышал чтоб ребенок плакал. ” кого из вас, уважаемые читатели, есть дети? ¬спомните, как часто они спали в возрасте 1-2-3-х лет? „ас, два, максимум три (не подр€д) дневного сна, и снова – движение. «а весь мес€ц каждодневного моего хождени€ по переходу € Ќ» –ј«” не видел ребенка бодрствующим!
я пыталс€ узнась у самой женщины почему он спит? Ќо в ответ молчание..
ћне нужно было получить ответ на вопрос – почему спит ребенок? » € его получил. ѕричем, мой знакомый цыган произнес фразу, повергнувшую мен€ в шок, вполне обыденно, спокойным голосом.  ак о погоде сказал: 
– »ли под героином, или под водкой… –ебенок. „тобы не кричал, не мешал. ≈й с ним целый день сидеть, представл€ешь, как он надоесть может? 
ƒл€ того чтобы ребенок спал весь день, его накачивают водкой. »ли – наркотиками. –азумеетс€, что ƒ≈“— »… ќ–√јЌ»«ћ Ќ≈ способен справл€тьс€ с таким шоком. » ƒ≈“» „ј—“ќ ”ћ»–јё“. —амое страшное – иногда умирают днем, среди «рабочего дн€». » мнима€ мать должна досидеть с мертвым ребенком на руках до вечера. “аковы правила. » идут мимо прохожие, и бросают мелочь в кулек, и считают, что поступают благородно. ѕомогают «матери-одиночке»… 
… Ќа следующий день € сто€л в переходе ... я был готов к серьезному разговору. Ќо увидел что у женщины на руках лежал ƒ–”√ќ… ребенок. я спросил где вчерашний ребенок? ћои вопросы попрошайка попросту игнорировала с отрешенным лицом. я позвонил 02. —пуст€ несколько минут в переходе не было уже ни торговок, ни попрошайки со сп€щим ребенком… 
≈сли бы вы, рассказали эту историю и перестали бы бросать деньги, то ”мер бы бизнес, а не дети, накачанные водкой или наркотиками. Ќе смотрите на сп€щего ребенка с умилением. —мотрите с ужасом. »бо вы, прочитавшие эту статью, знаете теперь – ѕќ„≈ћ” спит ребенок.
источник shkolazhizni.ru/archive/0/n-5055/ 

P.S. 
≈сли вы скопируете эту статью себе на стену или просто нажмете "–ассказать друзь€м", ваши друзь€ тоже ее прочтут. 
», когда в очередной раз откроют кошелек, чтобы кинуть монетку нищему, вспомн€т, что эта благотворительность может стоить очередной детской жизни....

http://vk.com/club_roditelej

 

–убрики:  интересное

 омментарии (0)

ƒенежна€ открытка

—реда, 18 »юл€ 2012 г. 00:23 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ LediLana [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒенежна€ открытка

 
 
„итать далее...
–убрики:  интересное

 омментарии (0)

„удеса света с Google World Wonders

¬торник, 17 »юл€ 2012 г. 00:32 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ »римед [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

„удеса света с Google World Wonders

http://tipskettle.blogspot.co.il/2012/06/google-world-wonders.html?spref=bl

¬ы видели ѕизанскую башню? ћожет, были в ѕариже и любовались Ёйфелевой? »ли вам удалось побродить вокруг —тоунхенджа? Ќет? “еперь вы можете увидеть все эти чудеса света, не отход€ от своего компьютера. ћир плавно перетекает в виртуальность.

Ќедавно компани€ Google запустила новый сервис под названием WorldWonders (чудеса света), с помощью которого можно осмотреть мировые достопримечательности не покида€ пределы компьютерного пространства в вашем доме. —ид€ в своем любимом кресле достаточно выбрать цель виртуальной прогулки на сайте службы WorldWonders с помощью категорий поиска по расположению, просмотр по темам или просто на виртуальном глобусе выбрать место.

 » тогда World Wonders вас отправит по историческим местам. ¬ы сможете посетить живописные уголки нашей планеты, осмотреть пам€тники архитектуры и культуры, необычные природные образовани€.   примеру, можете обойти  ѕизанскую башню со всех сторон, чтобы убедитьс€, действительно ли она крива€, или с различных ракурсов осмотреть —тоунхендж, побродить по …осемитскому национальному парку или обойти древние храмы в  иото.

ѕомимо масштабируемых панорамных изображений, с помощью которых и совершаетс€ виртуальна€ прогулка, на сайте World Wonders имеетс€ информаци€ о посещаемых достопримечательност€х, а так же фото и видео материалы. ¬се эти опции доступны в правой части окна. 

ƒл€ некоторых достопримечательностей имеютс€ 3D модели с сервиса Google Earth. “ребуетс€ установить Google Earth Plugin дл€ просмотра трехмерных моделей. Ќо у мен€ не пошло, что то с этим плагином.
Ќа данный момент с сервисом "„удеса света" поможно посетить 18 стран мира и совершить виртуальную прогулку по 132 достопримечательност€м. ѕродолжение будет.

 

–убрики:  интересное
ƒл€ дневничка и компьютера

 омментарии (0)

“ест на осуществление желаний.

ѕонедельник, 09 »юл€ 2012 г. 00:21 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ aldav [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“ест на осуществление желаний.

      ћало кто знает, что все наши желани€ материализуютс€ только при условии, если произошел импульсный «выброс» этих желаний на сетчатку глаза. —овсем недавно ученый Ѕоб ѕрэнкиш (Bob Prankish) из биохимической лаборатории  ембриджского университета изобрел визуальный тест, с помощью которого каждый может проверить наличие у себ€ этого импульсного выброса. ƒостаточно лишь подумать о чем-то желанном и посмотреть на круг внутри этой картинки. ≈сли вы наблюдаете движение или мерцание того, что там изображено, то ваше желание непременно сбудетс€.


–убрики:  интересное


 —траницы: 5 4 3 [2] 1