Г  Л  А  В  А    П  Я  Т  Н  А  Д  Ц  А  Т  Ь             

Другие «я»

ипотенциальные системы реальности                                                                                                                                                                                                 

И июне 1969 года мы очень удивились, когда Сет сказал нам, что Роба может навестить одно из его вероятных «я». На тот момент мы еще не знали, что такое вероятные «я», хотя Сет уже несколько раз упо­треблял этот термин. Так что же такое вероятное «я»? По словам Сета, у каждого из нас есть копии в других системах реальности, не идентичные, как близнецы, а просто другие «я», которые являются частью нашей сущности и развиваются иначе, чем мы.

Эти куски нашей личное™ удалены от нас сильнее, чем наши реинкарнации, и подобны дальним род­ственникам, которые отдаленно на нас похожи. По имеющейся у нас на сегодняшний день информации, некоторым из них свойственны иные способы вос­приятия, чем нам.

Например, в нашей системе Роб — художник. Не­сколько лет назад он выполнял рисунки на медицин­скую тему и был удивлен своими навыками и знанием медицинских процедур и терминологии, которые вна­чале были ему совершенно не знакомы. Все рисунки и картины Роба получили награды. На сеансе № 487 Сет сказал Робу, что в другой реальности у Роба есть ве­роятное «я»¹— врач, который увлекается рисованием. Поэтому Робу было так легко делать «медицинские» рисунки (для этого врача, конечно, уже Роб является вероятным «я»).

Сет кое-что рассказал тогда об этом человеке и описал способы, с помощью которых он пытается установить контакт с нашей реальностью.

— Существует бесконечное разнообразие мате­рии. Оно располагается в том, что вы назовете еди­ной структурой пространства. Конечно, используя физические органы чувств, вы не сможете воспри­нимать другие системы. Но этому может помочь навык использования Внутренних Чувств. Ваш друг (вероятное «я»} более продвинут — вся его система в этом отношении более развита.

Мысли можно посылать через пространство — а индивидуальное сознание можно посылать через си­стемы реальности [другие измерения]. Как семена летят по воздуху, так индивидуальное сознание может путешествовать через эти системы, но его необходимо защитить. А защитить ею могут неко­торые препараты [это все касается способа, который использует вероятное «я» Роба, проецируя себя вовне своей вероятной системы}.

Эти препараты (лекарства) подобны капсулам замедленного действия, которые на определенный период блокируют восприятие внешних раздражи­телей, а по достижении точки назначения вводят стимуляторы. Это очень сложный процесс. Стиму­ляторы попадают в физическое тело и воздействуют на мозг. Сознание проецируется, выходит из тела. Физический мозг защищен от шока. Это совершенно необходимо, потому что в этом случае сознание пу­тешествует так быстро, что в обычных условиях контакт между ним и телом прервался бы.

Затем в мозг вводят определенные вещества, ко­торые поддерживают и питают находящееся вне тела сознание.

Однако это только один из способов. Препарат делает возможными регулярные периоды усиления сознания и ментальных способностей, позволяя ему действовать на пике своих возможностей. В паузах между этими периодами наступает потеря созна­ния — это тоже необходимо для защиты. В это время в физический мозг вводят препараты, дающее усиленное питание тем зонам мозга, которые уча­ствуют в проецировании сознания. Твое вероятное «я» находится, так сказать, в пределах досягаемо­сти, но иногда ом пребывает в бессознательном со­стоянии.

В соответствии с вашей временной шкалой пери­оды высокой активности сознания длятся примерно три дня, после чего следует от полутора до четы­рех дней бездействия, в зависимости от ситуации. Происходит перенос сознательной энергии из своей системы в чужую, который сопровождается опреде­ленными изменениями, неизбежными во время смены системы. Среди них — использование других мозговых волн: в разных системах используются разные схемы.

Есть и другие структуры разума, например те, которые открыты вашими учеными. С помощью лекарств их можно при необходимости изменять. Если они не будут меняться при входе и выходе из системы, то, теоретически, сознание может ока­заться в ловушке: произойдет мысленное ускорение или замедление.

После сеанса Роб пересказал мне слова Сета, и ка­кое-то время мы молча смотрели друг на друга.

—  Вероятно, у тебя есть вероятное «я», — сказала я, рассмеявшись.

—Эго не такая уж новая идея,—заметил Роб.—Уче­ные уже выдвигали теории о вероятных вселенных.

• Но Сет говорит о бесконечном множестве таковых, судя по твоему рассказу, — ответила я, — И потом, одно дело — выдвигать теории о вероятных «я», а другое — думать, что одно из них может свя­заться с тобой.
• Я готов, — ответил Роб, и так оно и было. На протяжении следующих недель он выполнял пред­ложенные Сетом психологические упражнения, каса­ющиеся времени, и пытался подготовиться к чему-то необычному. За это время мы провели еще один сеанс, и Роб задал Сету несколько заранее заготовленных вопросов. По словам Сета, это вероятное «я» — док­тор Пьетра В своей реальности он старше, чем Роб в нашей. Хотя он увлечен рисованием, важнее всего для него медицина.

—- Он изучает использование искусства в тера­пии, — пояснил Сет. — Причем не только в работе с пациентами. Он исследует концепцию о том, что некоторые полотна могут сами по себе обладать лечебными качествами.

Некоторые картины могут направлять цели­тельные способности того, кто на них смотрит. Намерение художника воплощается с помощью его

инструментов через его произведения.

• А доктор Пьетра знает о моем существова­нии? — поинтересовался Роб.
• Он знает о твоем гипотетическом существо­вании, — ответил Сет. — Он уверен, что у него есть вероятное «я», и стремится посетить именно вашу вероятную вселенную. Однако он и не догадывается, что ты ожидаешь его визита и планируешь встречу с ним... Он сам разработал тот препарат, вместе с двумя своими коллегами.

Пока его нет здесь, он может действовать в своей системе. Твой мысленный настрой и восприимчи­вость передадутся ему и послужат опознавательным знаком. Симпатические аспекты ваших личностей помогут открыть чистые каналы между вами. Этот путь, конечно же, не физический, но в определенной степени здесь задействуются молекулярные струк­туры.

• Но увижу ли я его физически? — спросил Роб. — Допустим, мы вступим в контакт, узнаю ли я об этом на сознательном уровне?
• Ты его увидишь — либо полностью воплощенным, либо как необычайно яркий внутренний образ. Более того, между вами произойдет внутрен­нее телепатическое общение. Он тоже визуально восприимчив, понимаешь? Может быть, он сумеет показать тебе образы из своей системы реально­сти. Возможно, он сможет взять тебя туда собой как проекцию. Ты сможешь оттуда заглянуть в собственную систему и ясно увидишь свою жизнь и жизнь Рубурта.
• Но когда он будет здесь по нашему времени? — быстро уточнил Роб, потому что сеанс уже подходил к концу.
• $умаю, что через семь часов он будет в ва­шей системе. Препарат может окрасить его об­раз, поэтому не удивляйся, если увидишь желтое или красное свечение. По причинам, которые мы сегодня уже не можем обсудить, эксперименты про­водятся уже несколько недель и до «вашей» осени повторяться не будут. Это связано с проводимос­тью клеточных структур и атмосферой вашего мира в этот период.

Этот сеанс был проведен 9 июня 1969 года. Сет снова напомнил Робу, что упражнения с Психоло­гическим временем упростят контакт (об этом речь пойдет в главе о развитии экстрасенсорных способ­ностей). На прошлой неделе Роб несколько раз вы­полнял эти упражнения, но в контакт с доктором Пьетрой не вступил, насколько ему известно. 16 июня Сет удивил нас сообщением, что дважды контакт поч­та состоялся.

—  Произошло мгновенное слияние характери­стик личности на глубоких уровнях, — сказал Сет. — Никто из вас не знал, что с этим делать. Вы боялись перепутать личности и были несколько испуганы их сходством. Однако именно сходство сделало воз­можным хотя бы такой [незначительный] контакт возможным.

—  Когда это случилось? — спросил Роб.

—  Когда твои мысли внезапно стали странными. Кажется, у тебя возник мысленный образ внутренно­стей человеческого тела или какое-то воспоминание о них. Это случилось, когда ты на глубинных уровнях уловил присутствие доктора Пьетры.

Роб действительно работал над портретами и фигурами людей, поэтому эти слова имели для него смысл. Однако он не вспомнил никакой четкой кар­тинки внутренностей, но сказал, что думал о них, — я об этом не знала. Сет сообщил, что возможен более сильный контакт, «...хотя у доктора Пьетры рас­плывчатый фокус, и интенсивность его присут­ствия меняется».

Сет также рассказал кое-что еще о препаратах, ко­торые Пьетра использует в экспериментах. Очевидно, они направлены на то, чтобы сознание не возвращалось физический разум слишком быстро. Сет также сказал, что существуют методы, «...с помощью которых с дру­гой стороны можно наблюдать поведение и состоя­ние путешествующего сознания. В случае серьезной опасности ею принудительно возвращают, хотя это очень опасно».

Если кто-то еще не понял, эта «вероятная система реальности» такая же «настоящая», как наша, по сло­вам Сета. Для ее жителей она состоит из физической материи и является одной из бесконечных систем вселенных между материей и антиматерией. Люди в системе Пьетры предположили существование дру­гих вероятных вселенных, и Пьетра, в частности, из-за своей медицинской подготовки стал одним из первых исследователей.

Такое путешествие между вероятными системами возможно благодаря проекции сознания из тела, что показывают приведенные цитаты, а также последних достижений медицины, физики и других наук. В про­шлом Сет говорил нам, что космические путешествия на дальние расстояния в нашей системе будут скорее ментальными, чем физическими.

Если, как говорит Сет, у нас есть вероятные «я», и к тому же мы живем разные жизни на этой планете, как быть с концепцией единой души?

Далее я хочу привести выдержки из записей трех сеансов, где Сет объясняет разницу между физическим и вероятным событием, а также взаимоотношения между нами и вероятными системами реальности. (Помните, и Роб, и доктор Пьетра—оба являются ин­дивидуальностями, Сет объясняет их отношения через метафору дальнего родства.) Начинает он с описания цельного «я», или полной сущности, в этом и других существованиях.

Сеанс № 231,

«Я»ивероятные реальности

«Действие — это действие, независимо от того, воспринимаете вы его или нет. Вероятные собы­тия — это события, независимо от того, воспри­нимаете вы их или нет. Мысли — это тоже собы­тия, как и желания, и мечты. Человеческая система реагирует на них также, как на физические события. Иногда во снах вы полуосознанно переживаете от­рывки вероятных событий.

В данном случае аналогией может послужить ваш магнитофон.

Представьте себе цельное „я" как состоящее из главной пленки. У вашего магнитофона четыре кана­ла — наше воображаемое записывающее устройство обладает неограниченным количеством каналов. Каждый канал является частью всего „я", каждый существует в отдельном измерении, но при этом является частью цельного [илипленки]. Конечно, будет нелепо утверждать, что моноканал 1 на кас­сете менее реален, чем моноканал 2. Моноканал 1 — это ваше нынешнее „я".

Теперь представьте себе, что количество ^"уве­личивается, потому что у вас есть „я" 3,4,5,6 и так далее. Теперь поставим воспроизведение стерео. Это позволяет вам гармонично смешивать и сочетать элементы различных каналов одновременно. Я объ­ясняю так подробно, чтобы вы все поняли, потому что я не часто могу „прийти" с полной чистотой стереофонии.

Ваши „стереофонические" настройки можно срав­нить с тем, что мы называем внутренним эго. Каждое ,&" ощущает время по-своему, согласно природе своего восприятия. Когда включен стереофонический канал,

„я" осознают свое единство. Их различные реально­сти сливаются в общее восприятие цельного „я".

Пока цельное не сможет таким, образом воспри­нимать свои части одновременно, эти якобы отдель­ные куски сами себе кажутся изолированными и одино­кими. Между нгши существует взаимодействие, но они его не осознают. Пленка — это общий элемент всех каналов. Внутреннее эго — руководитель, но цельное (или душа) должно познать себя. Недостаточно того, что внутреннее эго понимает, что происходит. В конце концов, оно должно сделать так, чтобы все части одновременных „я" осознали происходящее.

Каждый фрагмент цельного „я" должен осознать все остальные. Мы, конечно, имеем дело с гораздо бо­лее сложным устройством, чем диктофон, потому что наши пленки [„я"] постоянно меняются...»

Разница между  вероятными ифизическими событиями

«Возьмем, например, событие X. Разные части „я" будут ощущать это вероятное событие по-своему. Когда его ощущает ваше эго, это физическое событие. Когда его воспринимают другие части «я», эго о нем не знает.

Тем не менее, оно реально и ощущается по-раз­ному. Следовательно, цельное „я^» воспринимает ве­роятности и подвергается их воздействию, причем независимо от того, согласно ли эго принять каждое конкретное событие как физическое. Время разные „я" тоже ощущают по-своему. Прошлое, настоящее и будущее существуют только для эго.

Как вы знаете, внутреннее эго существует в Про­тяженном настоящем. Протяженное настоящее — это базовое „время"в котором есть цельное „я".

Различные его части получают опыт в собственных системах времени.

Должно быть понятно, что, когда различается восприятие времени, различаются и психологические структуры. Вы сами видите, какие психологические различия существуют, например, между сознанием и подсознанием...

Эго сохраняет свою стабильность во многом бла­годаря тому, что смотрит назад, в „прошлое", и находит там что-то от себя. Части „я", которые действуют в вероятностях, не обладают опытом в „прошлом¹¹, который мог бы дать им чувство лич­ности или непрерывности. Постоянство — как его понимает эго —чуждо этим частям „я", оно для них очень неприятно и приравнивается к застою.

Ключевым словом для них является гибкость, добровольные изменения „я", которому позволено исследовать все вероятности. Опыт пластичен. Базовое ощущение личности переносится с помощью структуры, которую можно сравнить с известным вам подсознанием, другими словами, есть часть пси­хологической структуры, которая несет груз лично­сти, а есть эго, ощущения которого подобны сну».

Сеанс № 232 .Физическая реальность и мир вероятных событий

«Эта система вероятностей столь же реальна, как физическая система, и вы существуете в ней не­зависимо от того, осознаете вы это или нет. Вы можете иногда воспринимать ее[или одно изваших вероятных „я"] в состоянии сна. Я говорил, что образы сна обладают реальностью — вероятные события тоже. Они просто не кажутся вам настоящими.

Например, вам снится, что у вас в руках яблоко. Проснувшись, вы его не находите. Это не означает, что оно не существовало, но в состоянии бодрство­вания вы его не воспринил1аете.Точно так же вы не воспринимаете реальность вероятных событий на сознательном уровне. Однако, часть вашего цельного „я" участвует в этих событиях. [Это „я" будет счи­тать себя полностью сознательным, оно воспринимает бодрствующее „я" как вероятное.]

Давайте представим следующее. Индивидууму нужно выбрать из трех вариантов. Он предпочита­ет один и переживает его. Другие два он тоже про­живает — но не внутренним эго и не в физической реальности... Затем внутреннее „я" сравнивает ре­зультаты, чтобы в дальнейшем принять оптималь­ное решение. Однако эти вероятные действия были реально пережиты. Из таких моментов состоит существование вероятных „я", а из действий, со­вершенных во сне, складывается опыт спящего „я".,. Существует постоянный подсознательный обмен информацией между всеми уровнями цельного „я"».

Сеанс№ 227.Действие

«Совокупность опыта, на котором вы можете фокусироваться, на самом деле состоит из множе­ства небольших совокупностей, но вся реальность в целом куда больше. Часть „я" могут воспринимать события совершенно иначе [чем эго], и они выбирают иной путь.

Эго должно выбирать один вариант, потому что оно ограничено. Но другая часть „я" может углубляться в то, что можно назвать Событие XI, Х2, ХЗи так далее — и делает это. Она стремится участвовать во всех этих „альтернативных¹¹ ситу­ациях и успевает прожить их за то же физическое время, которое эго тратит на одно Событие X.

Это не настолько надуманно, как может пока­заться. Вы можете воспринимать пожатие руки как простое действие. Вы не осознаете миллион неболь­ших действий, которые составляют это якобы не­значительное событие. Тем не менее, они существу­ют. Вы не тратите время на то, чтобы осознать их одно за другим. Вы воспринимаете их уже завершен­ными. А эта часть „ я" переживает вероятные собы­тия сознательно и с такой же скоростью, с какой вы подсознательно воспринимаете миллион небольших действий, составляющих пожатие руки».

Сеанс№ 227,

Личность и вероятности

«Эти части „я" просто действуют в другом из­мерении реальности, в другом поле действия. В дан­ном случае можно сравнить разные части цельного „я" с членами одной семьи. Отец работает в городе. Мать ведет хозяйство. Трое детей ходят в разные школы. Все они — члены одной семьи и выходят из одного дома. Нет никаких причин, мешающих детям проводить дни в кабинете отца, но они не смогут понять то, что там происходит.

Попытаюсь пояснить эту аналогию. Ребенок фи­зически может войти в офис, понимаете? Физиче­ски не существует никакого препятствия, которое не пустит его, но пропустит отца. Отец тоже в состоянии пойти в школу, но в этом нет особого смысла.

Члены семьи в целом осознают опыт друг друга, но это осознание вторично, если только речь не идет о событиях, которые переживает вся семья вместе.

Также существует и общее интуитивное понимание каждой частью „я" опыта других частей.

Некоторые события воспринимаются всеми ча­стями „я", хотя и по-разному, но очень отчетливо. Как и совместный опыт семьи, они служат для укре­пления целостности всей психологической струк­туры.

Еще раз повторю: вероятные события настолько же реальны, как и то единственное событие, которое выбирает из них эго, и которое является физическим опытом.

Вернемся к событию X. Это — только одно из бес­численных вероятных событий Сознательное эго для своих целей выбирает именно его. Но пока эго не пере­живет эту ситуацию, она остается одной из прочих вероятных ситуаций, жмем от них не отличаясь. Оно становится реальным в вашей действительности, только когда его переживает физическое «я».

Другие вероятные события воплощаются в реаль­ность в других измерениях. Кстати, иногда проис­ходят довольно любопытные случаи, когда сильный психологический шок или глубокое ощущение беспо­лезности вызывает „замыкание", и какая-то часть „я" начинает переживать одну из других вероятных реальностей. Это может произойти, например, при амнезии, жертва которой внезапно оказывается в другом городе, с другим именем и профессией и ничего не помнит о своем прошлом. В некоторых случаях такой человек переживает вероятное событие, но должен пережить его в своей системе времени, по­нимаете?»

Конечно, Сет дал нам куда больше информации о вероятных вселенных и событиях Он также обсуждает эту тему в связи с вопросами предвидения и времени. Мы так и не смогли установить сознательный контакт с доктором Пьетрой. Сейчас, когда я пишу эти стро­ки, приближается осень, во время которой, по словам Сета, контакт снова будет возможен.

Мысль о таком контакте очень увлекательна, и мы не можем не думать о его последствиях, не только для Роба и доктора Пьетры, но и для наших систем реаль­ности. Только уверенность Сета в том, что контакт возможен в определенных условиях, позволяет нам ею представить; слишком фантастической кажется эта идея. Мы оба чувствуем, что потребуется куда больше информации и усилий, и ждем следующих экспери­ментов в этой области.

Вы заметили, что приведенные в данной главе ци­таты часть касаются также природы личности? По­скольку личность является многомерной, невозможно обсудить все аспекты в одной теме. Во время наших встреч Сет использует метод подачи материала, кото­рый многомерен сам по себе. Важно не только то, что говорится на сеансах, но и то, что происходит. Вскоре я опишу недавнее и очень существенное событие, ко­торое лучше слов показывает многомерные аспекты личности.

Кто и что вы такое? Не чувствуете ли вы растерян­ность перед всеми этими сущностями и вероятными «я»? Где в этой схеме находитесь вы, которых вы знае­те? В следующей главе мы рассмотрим представления Сета о личности, и вы поймете, что ваша личность, как вы ее знаете, сохраняется всегда.