-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ¬олодивна

 -ѕодписка по e-mail

 
¬ыбрана рубрика личностный рост.


¬ложенные рубрики: тренинги(20), развитие интуиции(8)

ƒругие рубрики в этом дневнике: эзотерика(142), штоб € так жил!(22), шитье(84), чай(32), цитаты(11), художники(130), хироманти€(3), фрукты-€годы(4), физические упражнени€(69), танец живота(11), сумки своими руками(17), —тихи дл€ мен€(34), стиль(120), —мешно)))(337), с мира по нитке(193), религи€(231), развлечение(117), работа и не только(5), психологи€(451), пр€ности(39), продукты дл€ здоровь€(17), под микроскопом(7), ѕечем!(219), ѕасха(10), ѕј–‘ёћ≈–»я(5), очень красиво!(337), оч.умелые ручки(171), оформление дневника(49), ќ женщинах(87), наши детки(14), наука(138), музыка(155), мужчина и женщина(238), молитва, медитаци€(17), мой сад(69), методики омоложени€(347), мед: лекарство и косметика(65), массаж(12), масла(101), мантра(9), лекарственные растени€(77), кулинари€(456), краски дл€ волос(5), компьютерные уроки(128), истории из жизни(31), интерьер(93), идеи дл€ дачи(42), здоровье(483), заготовки(51), «агадки(15), животноводство(9), домоводство(198), домашн€€ косметика(490), ƒл€ души(275), декупаж(2), в€зание спицы(18), в€зание крючок(21), вино(22), биоэнергетика(41), библиотеки(91), безалкогольные напитки(12), Ѕаку, јзербайджан(4), афоризмы(88), ароматы...(75), алкогольные напитки(24)
 омментарии (0)

–ейки

ƒневник

¬торник, 22 јпрел€ 2014 г. 00:57 + в цитатник

–убрики:  личностный рост/тренинги
мантра

ћетки:  
 омментарии (0)

—амые выгодные курсы обмена электронных денег

ѕонедельник, 05 ћа€ 2014 г. 18:08 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ EFACHKA [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—амые выгодные курсы обмена электронных денег

3424885_bestchange2 (336x280, 72Kb)

ƒл€ расчетов между пользовател€ми в сети придумано несколько платежных систем. Ѕольшинство расчетов в этих системах провод€тс€ с электронным аналогом доллара —Ўј, но существуют и другие валюты, которыми можно производить расчет. ¬ сети есть множество обменных пунктов, предлагающих свои услуги. „тобы выбрать подход€щий среди них вариант, нужно потрудитьс€ и потратить немало времени, а можно пойти другим путем и посетить сайт BestChange.ru, занимающийс€ мониторингом обменных пунктов.

„итать далее...
–убрики:  компьютерные уроки/интернет
личностный рост
штоб € так жил!
с мира по нитке

 омментарии (0)

25 самых уникальных философских и психологических фильмов

ƒневник

¬оскресенье, 22 »юн€ 2014 г. 10:09 + в цитатник
25 самых уникальных философских и психологических фильмов ќни заставл€ют сопереживать и размышл€ть, заставл€ют человеческую личность развиватьс€, помогают люд€м изменить своЄ мировоззрение и взгл€ды.
1. ‘онтан (The Fountain)
2.  рупна€ рыба (Big Fish)
3. √осподин Ќикто
4. јмели (Le Fabuleux Destin dТAmelie Poulain)
5. Ѕен »кс (Ben X)
6. –еквием по мечте (Requiem for a Dream)
7. ƒогвиль (Dogville)
8.  расота по-американски (American Beauty)
9. ∆изнь ƒэвида √ейла (The Life of David Gale)
10.  энди (Candy)
11. ќбщество мЄртвых поэтов (Dead Poets Society)
12. ÷ельнометаллическа€ оболочка (Full Metal Jacket)
13. ƒостучатьс€ ƒо Ќебес (Knockin' On Heaven's Door)
14. ƒонни ƒарко (Donnie Darko)
15. «елена€ ћил€ (Green Mile)
16. ѕобег из Ўоушенка (The Shawshank Redemption)
17. ¬ечное си€ние чистого разума (Eternal Sunshine of the Spotless Mind)
18.  ласс (Klass)
19. Ѕойцовский клуб (Fight Club)
20. ћертвец (Deadman)
21. ¬авилон (Babel)
22. ”мница ”илл ’антинг (Good Will Hunting)
23. ѕролета€ над гнездом кукушки (One Flew Over the Cuckoo's Nest)
24. —толкновение (Crash)
25. јризонска€ мечта (Arizona Dream)
–убрики:  развлечение/фильмы
ƒл€ души
личностный рост

 омментарии (0)

ƒва магических слова

¬оскресенье, 22 »юн€ 2014 г. 13:19 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Milledy [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒва магических слова

ƒва магических слова

” людей, практикующих волшебство в жизни, есть два секретных слова, которыми они пользуютс€ дл€ изменени€ реальности. —праведливости ради надо заметить, что многие из нас пользуютс€ подобными установками неосознанно, однако, если ¬ы будете делать это намеренно, получите лучший результат.

„итать далее...
–убрики:  психологи€
личностный рост

 омментарии (0)

„то нужно прекратить с собой делать

—реда, 02 »юл€ 2014 г. 00:35 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Vladimir_SK [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

„то нужно прекратить с собой делать

ƒавайте начнем новую жизнь  с понеде  ..пр€мо с .п€тницы))

 ак сказала ћари€ –обинсон, «Ќикому не дано вернутьс€ в прошлое, чтобы изменить его, зато каждый может начать все сначала, чтобы создать новый финал». Ќет ничего вернее. Ќо прежде всего вам нужно прекратить делать то, что может вас остановить.
  • ѕрекратите проводить врем€ не с теми людьми. ∆изнь слишком коротка, чтобы проводить ее с людьми, выжимающими из вас все соки. ≈сли кто-то хочет, чтобы вы присутствовали в его жизни, он позаботитс€ о вашем комфорте. ¬ам не придетс€ боротьс€ за место р€дом с ним. Ќикогда не цепл€йтесь за тех, кто посто€нно нивелирует вашу ценность. » помните, что насто€щие друзь€ — это не те, кто поддерживает вас, когда вы и так на коне, а те, кто остаетс€ р€дом, когда дела ваши плохи.
  • ѕрекратите убегать от своих проблем. ¬стречайте их лицом к лицу. Ќет, это не будет легко. ¬ мире нет существа, способного идеально держать удар. ќт нас не требуетс€ моментально решить все проблемы. ћы просто иначе устроены. Ќорма дл€ нас — огорчатьс€, испытывать боль, грустить, спотыкатьс€ и падать. ¬ этом и есть смысл жизни — сталкиватьс€ с проблемами, учитьс€, адаптироватьс€ и в конце концов решать их. »менно это и делает нас людьми.
  • ѕрекратите врать самим себе. ¬ы можете делать это с кем угодно, но только не с собой. Ќаша жизнь может улучшитьс€ лишь тогда, когда мы позвол€ем себе рисковать, и первый, самый нелегкий риск дл€ нас — это быть честными с самими собой.
  • ѕрекратите отодвигать свои потребности на задний план. —трашнее всего потер€ть себ€, вкладыва€ слишком много в любовь к кому-то другому и забыва€ о собственной значимости. Ќет, не оставл€йте других, но помогите же и себе. ≈сли существует подход€щий момент, чтобы услышать себ€ и сделать то, что дл€ вас действительно важно, то этот момент настал.
  • Ќе пытайтесь быть кем-то другим. ќдна из самых сложных задач в жизни — это быть самим собой в мире, который пытаетс€ сделать вас похожим на всех остальных.  то-то всегда будет красивее, кто-то всегда будет умнее, а кто-то всегда будет моложе, но они никогда не будут вами. Ќе пытайтесь изменить себ€ на радость люд€м. Ѕудьте собой, и те, кто вам действительно нужен, полюб€т вас таким, как есть.
  • ѕрекратите держатьс€ за прошлое. 
          ¬ы не сможете начать новую главу своей жизни,
          пока будете перечитывать предыдущую.
  • ѕрекратите бо€тьс€ ошибок. ƒелать что-то и ошибатьс€ — как минимум в дес€ть раз эффективнее, чем ничего не делать.  аждый успех несет следы былых неудач, и кажда€ неудача ведет к успеху. ¬ конечном итоге вы гораздо больше будете жалеть о том, чего вы Ќ≈ сделали, а не о том, что сделали.
  • ѕрекратите ругать себ€ за прошлые ошибки. ћы можем любить не того человека и оплакивать свои ошибки, но даже если все идет не так, одно можно сказать точно: ошибки помогают нам находить правильных людей и правильные вещи. ћы все заблуждаемс€, боремс€ и даже оплакиваем ошибки прошлого. Ќо вы не ваши ошибки, вы не ваша борьба, вы — здесь и сейчас — имеете возможность выстроить свой день и свое будущее. „то бы ни случилось в вашей жизни, это готовит вас к еще одному шагу в будущее.
  • ѕрекратите пытатьс€ купить счастье. ћногое из того, что мы хотим, стоит дорого. Ќо правда заключаетс€ в том, что вещи, которые действительно делают нас счастливыми — любовь, смех и работа над своими чувствами — совершенно бесплатны.
  • ѕрекратите искать кого-то, чтобы стать счастливым. ≈сли вы недовольны собой, своей личностью, то и долгосрочные отношени€ с кем-то не сделают вас счастливее. Ќужно создать стабильность в своей жизни, прежде чем делитьс€ ей с кем-то еще.
  • ѕрекратите бездельничать. Ќе раздумывайте слишком долго, иначе вы создадите проблемы даже там, где их не было. ќценивайте ситуацию — и предпринимайте решительные действи€. ¬ы не сможете изменить то, чему отказываетесь сопротивл€тьс€. Ћюбой прогресс сопр€жен с риском. » здесь важна очередность. ¬ы не сможете читать, не узнав грамоты.
  • ѕрекратите думать, что вы не готовы. Ќикто и никогда не чувствует себ€ готовым к чему бы то ни было на 100%. Ѕольшинство серьезных возможностей заставл€ют нас выйти за пределы нашей зоны комфорта, а значит, мы действительно будем испытывать неудобства.
  • ѕрекратите вт€гиватьс€ в отношени€ по неправильным причинам. ќтношени€ нужно строить с умом. Ћучше быть одному, чем в плохой компании. Ќе нужно спешить с выбором. ≈сли что-то должно произойти, оно случитс€ — в нужное врем€, с нужным человеком, и на самых лучших основани€х. ѕогружайтесь в любовь, когда вы будете готовы, а не тогда, когда почувствуете себ€ одиноким.
  • ѕрекратите отказыватьс€ от новых отношений только потому, что старые не сложились. ” всех, кого бы вы ни встретили, есть свои цели.  то-то будет провер€ть вас, кто-то — использовать, а некоторые будут учить вас. Ќо важнее всего, что некоторые из них вы€в€т в вас самое лучшее.
  • ѕрекратите конкурировать со всеми. Ќе переживайте, что другие в чем-то успешнее вас. —концентрируйтесь на достижении собственных ежедневных рекордов. —тремитесь к успеху в борьбе между ¬јћ» и —јћ»ћ —ќЅќ….
  • ѕрекратите завидовать. «ависть — это искусство подсчета чужих благ вместо своих собственных. —просите себ€: «„то есть у мен€ из того, что каждый хочет?»
  • ѕрекратите жаловатьс€ и жалеть себ€. ∆изнь бросает игральные кости дл€ того, чтобы переместить вас в каком-то важном направлении. ¬ы можете не видеть или не понимать всего происход€щего, и это может быть болезненно. Ќо огл€нитесь на те плохие расклады, что выпадали вам в прошлом. ¬ы увидите, что зачастую они приводили вас к успеху, важному человеку, состо€нию души или ситуации. ”лыбнитесь же! ѕусть все знают, что сегодн€ вы намного сильнее, чем были вчера.
  • ѕрекратите растравл€ть обиды. Ќе проживайте жизнь с ненавистью в сердце. ¬ конечном итоге вы навредите себе больше, чем люд€м, которых ненавидите. ѕрощение не означает «мен€ устраивает все, что вы со мной сделали». ќно говорит: «я не позволю тому, что вы со мной сделали, разрушить мое счастье навсегда». ѕрощение — это предложение отпустить, обрести покой и освободить себ€. » помните, что прощать нужно не только других людей, но и самих себ€. ≈сли это необходимо, простите себ€ и двигайтесь дальше, чтобы попытатьс€ в следующий раз справитьс€ лучше.
  • ѕрекратите позвол€ть другим низводить вас до их уровн€. Ќе нужно снижать планку, чтобы соответствовать тем, кто отказываетс€ ее повышать.
  • ѕрекратите тратить врем€ на объ€снени€. ¬аши друзь€ в них не нуждаютс€, а враги не повер€т вам в любом случае. ѕросто поступайте так, как действительно считаете правильным.
  • ѕрекратите бегать по кругу. —амое врем€ сделать глубокий вдох приходит именно тогда, когда у вас нет на это времени. ѕока вы продолжаете делать то, что делаете, вы будете получать то, что получаете. »ногда нужно дистанцироватьс€, чтобы увидеть все в истинном свете.
  • ѕрекратите пренебрегать мелочами. Ќаслаждайтесь пуст€ками, поскольку в один прекрасный день вы можете огл€нутьс€ назад и обнаружить, что это были великие вещи. Ћучша€ часть вашей жизни состоит из незначительных безым€нных моментов, потраченных на то, чтобы подарить улыбку человеку, который дл€ вас действительно важен.
  • ѕрекратите попытки сделать все идеально. –еальный мир вознаграждает не перфекционистов, а тех, кто стремитс€ к достижению своей цели.
  • ѕрекратите идти по пути наименьшего сопротивлени€. ∆изнь не так проста, особенно если вы планируете достичь чего-то сто€щего. Ќе выбирайте легкий путь. —делайте что-нибудь экстраординарное.
  • ѕрекратите делать вид, что все в пор€дке, если это не так. Ќичего страшного, если вы расслабитесь на некоторое врем€. ¬ы не должны всегда быть сильным, и нет необходимости посто€нно доказывать, что все идет хорошо. Ќе нужно переживать из-за того, что подумают другие — поплачьте, если это вам нужно: слезы целительны. „ем раньше вы это сделаете, тем быстрее сможете улыбатьс€.
  • ѕрекратите винить других в своих проблемах. ƒостижение вашей мечты напр€мую зависит от того, насколько вы берете ответственность за свою жизнь.  огда вы обвин€ете других в том, что с вами происходит, вы отказываетесь от ответственности и даете другим власть над этой стороной вашей жизни.
  • ѕрекратите пытатьс€ быть всем дл€ всех. Ёто невозможно, вы просто сожжете себ€. Ќо если вы подарите радость одному человеку, это может изменить мир. ¬озможно, не весь мир, но его мир — точно. ѕоэтому сфокусируйтесь.
  • ѕрекратите слишком много беспокоитьс€.

          Ѕеспокойство не избавит нас от завтрашних трудностей, оно лишь избавит нас от          сегодн€шней радости. ќдин из способов проверить, стоит ли что-то обдумывани€ — это задать    себе вопрос: «Ѕудет ли это важно через год? “ри года? ѕ€ть лет?»

≈сли нет, то не стоит и   беспокоитьс€.

  • ѕрекратите фокусироватьс€ на вещах, которых вы не желаете. —осредоточьтесь на том, чего вы действительно хотите. ѕозитивное мышление — один из ключевых моментов каждого великого успеха. ≈сли вы каждое утро просыпаетесь с мыслью, что в вашей жизни сегодн€ произойдет что-то прекрасное, рано или поздно вы заметите, что были правы.
  • ѕрекратите быть неблагодарным. Ќезависимо от того, насколько хороши или плохи ваши дела, просыпа€сь, каждый день благодарите за свою жизнь.  то-то где-то сейчас отча€нно боретс€ за свою. ¬место мыслей о своих лишени€х попробуйте думать о том, что у вас есть и чего другие лишились.
 
*начальна€ строка каждого абзаца - кликабельна
–убрики:  личностный рост

 омментарии (0)

 ак про€вл€етс€ насто€ща€ любовь в отношени€х

—реда, 27 јвгуста 2014 г. 12:02 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ esoterick [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак про€вл€етс€ насто€ща€ любовь в отношени€х

00001 (450x334, 1248Kb)

÷итаты из книги "√олос люб€щей совести" (русские беседы с Ѕогом в рамках духовной традиции вайшнавизма):

 

„ерез твою сосредоточенность на ћне
в теб€ хлынет эликсир жизни...
ќтрека€сь от себ€, ты обретаешь ћен€.
“олько мудрый способен пон€ть эту тайну.

 

„итать далее...
–убрики:  личностный рост

ћетки:  
 омментарии (0)

10 »«Ѕ–јЌЌџ’ ћџ—Ћ≈… ¬јƒ»ћј «≈ЋјЌƒј

ƒневник

¬торник, 07 ќкт€бр€ 2014 г. 22:16 + в цитатник
«аведите себе Ђидиотскуюї привычку радоватьс€ неудачам. Ёто гораздо веселей, чем раздражатьс€ и ныть по любому поводу.
~ ¬адим «еланд

¬адим «еланд и его “рансерфинг реальности однажды потр€сли мир! ¬адим «еланд, весьма загадочна€ личность, о нем мало что-либо известно, его фотографии мало кто виделЕ ¬адиму «еланду удалось обобщить и донести в доступной форме, знани€, которые мудрецы собирали веками. “рансерфинг реальности Ч учение, которое поддерживает идею мультивариантного мира, в котором событи€ происход€т в бесконечном числе пространств одновременно.

 лючева€ мысль теории Ч Ђ–еальность существует независимо от вас. ƒо тех пор, пока вы с этим согласныї. Ћюди, испробовавшие на своем опыте “рансерфинг, рассказывают с изумлением, как воплощаютс€ в действительность их мысли непостижимым образом, а реальность мен€ет свой облик буквально на глазах.

»так, вот 10 избранных мыслей ¬адима «еланда:

Ќаучитесь балдеть от плохой погоды, от очередей, пробок, проблем, любого негатива. “акой вот своего рода мазохизм постепенно расчистит небо над ¬ашим миром. ¬ам следует задумыватьс€ лишь над тем, какой выгодой обернетс€ дл€ ¬ас то или иное досадное обсто€тельство. ј так оно и будет Ч сами в том убедитесь неоднократно.
 огда вы перестанете просто хотеть и будете намерены иметь, тогда вы это получите.
—ложнее всего Ч уметь ждать, сохран€€ при этом спокойствие хоз€ина ситуации. Ќеобходимо выдержать испытание паузой, в течение которой ничего не происходит.
ѕро€вл€€ недовольство чем-либо или руга€ кого-либо Ч правительство, госслужащих, футболистов, погоду, коллег, соседей, близких, не говор€ уж о дет€х, Ч вы транслируете в зеркало мира непригл€дный образ и получаете соответствующую реальность в отражении.
ѕозволить себе быть собой Ч значит прин€ть себ€ со всем своим несовершенством. ѕозволить другому быть другим Ч значит сн€ть с него проекции своих ожиданий. ¬ результате ситуаци€, когда один хочет то, чего другой не приемлет, непостижимым образом разрешитс€ сама собой.
¬ своей реальности ¬ы имеете то кино, которое крутитс€ в ¬ашем Ђпроектореї. „то нарисуете, то и увидите. ѕроблема лишь в том, что люди делают Ќаоборот: что вид€т, то и рисуют. ѕонимаете разницу?
„удо произойдет только в том случае, если вы сломаете привычный стереотип и будете думать не о средствах достижени€, а о самой цели.
≈сли вам порой кажетс€, что вы Ђне от мира сегої, или с этим миром Ђчто-то не такї, значит, вы уже почти или совсем проснулись Ц замечательно.
≈сли вы упр€мо и непреклонно будете крутить в мысл€х —вое кино и шагать к ÷ели, реальность рано или поздно придет в соответствие с ним. –еальности просто некуда деватьс€ Ч таково ее свойство. Ќе только вы зависите от реальности, но и она от ¬ас. ¬опрос в том, кто владеет »нициативой.
„его вам не следует делать однозначно, так это Ц разочаровыватьс€ в своей жизни. ¬ы не должны думать, что она не удалась. Ќи в каком возрасте нельз€ так думать. ¬ этой жизни все не зр€. » все еще только начинаетс€ Ц в любое врем€, при любых услови€х и обсто€тельствах.
–убрики:  психологи€
личностный рост
библиотеки

ћетки:  
 омментарии (0)

📚 8 самых полезных знаний 📚

ƒневник

„етверг, 16 ќкт€бр€ 2014 г. 20:35 + в цитатник
ѕитер ƒрукер - гуру бизнеса, считал, что обладание истинной силой св€зано с отбором и осмыслением больших объемов информации, а затем преобразованием их в действие.

ƒействие - ключевой момент. ѕредлагаем вам самые действенные направлени€ саморазвити€.

➊ ќсвойте финансовую грамотность
ѕримен€йте в жизни правила работы с деньгами. ”знайте как создать свое дело и распор€жатьс€ деньгами.

¬ первую очередь прочтите книги:
▪ –оберт  ийосаки ЂЅогатый папы, Ѕедный папаї;
▪ ёрий ћороз ЂЅизнес. ѕособие дл€ гениевї;
▪ –оберт јллен Ђћножественные источники доходаї.

➋ Ќаучитесь мыслить
—уществуют специальные техники мышлени€. ќсвойте их по книгам:
▪ Ёдварда де Ѕоно;
▪ и теории решени€ изобретательских задач (“–»«).

➌ ”знайте как работает пам€ть человека
ѕрочтите книгу ¬ладимира  озаренко Ђ”чебник мнемотехникиї. ≈сли у вас есть дети, то они станут отличниками в школе, просто примен€€ техники запоминани€.

➍ Ќаучитесь быстро читать
ќдин мес€ц тренировок и вы будете читать в 2 раза быстрее. ¬ыполните все упражнени€ из книги ќлега јндреева Ђ”читесь быстро читатьї.

➎ ќсвойте навык слепой печати
«анимайтесь 2 недели по 15 минут в день с программой —тамина. » вы сможете удивить своих друзей, печата€ вслепую. ј главное, сэкономите себе врем€ в будущем на наборе текста .

➏ ”правл€йте своими снами
Ќаучившись контролировать сны, вы откроете доступ к своим творческим способност€м. ѕройдите курс Ђќсознанное сновидение за 7 днейї или прочитайте книги по снам. ќсознанные сны - захватывающие приключени€, они как 3D фильмы с вашим личным участием.

➐ »зучите законы успеха
”спешные люди знают то, чего не знают другие. —уществуют секреты успеха, примен€€ которые, можно добитьс€ желаемого. —ама€ полна€ коллекци€ работающих материалов об успехе собрана в сборнике Ђћаги€ успехаї.

➑ ѕроработайте свои эмоции. ”правл€йте сексуальной энергией.
—амый важный этап развити€. »менно, нереализованные эмоции создают преп€тствие в саморазвитии.

ѕрочтите книги:
▪ јлександр Ћоуэн Ђѕсихологи€ телаї;
▪ —танислав √роф Ђ’олотропное сознаниеї;
▪ книги ћантек „иа.

motivaciaplus.ru
–убрики:  личностный рост

 омментарии (0)

»нтуици€. ¬ведение в проблему

¬оскресенье, 16 Ќо€бр€ 2014 г. 21:52 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»нтуици€. ¬ведение в проблему

 

»нтуици€. ¬ведение в проблему

 
»нтуици€. ¬ведение в проблемуЌа вопрос, умеете ли вы принимать решени€, почти каждый с удивлением ответит: « онечно, € занимаюсь этим каждый день». “ем не менее, проблема прин€ти€ решений — одна из основных в современной теории и практике управлени€. Ќередко, даже облада€ достаточными специальными знани€ми и определенным опытом успешности, при по€влении неожиданных проблем, люди «застревают» на их решении и станов€тс€ неэффективными.

Ёто происходит, чаще всего, из-за невозможности к углубленной оценке новых реалий и, как следствие, к выработке креативных решений. Ќо решени€ могут быть своевременными, но при этом, неоптимальными, прежде всего, из-за неспособности человека выйти за пределы линейной, смысловологической оценки. ѕрактически у каждого есть личные мозговые ресурсы, которые, будучи задействованными, в таких ситуаци€х позвол€ли бы решить проблему иначе. –ечь идет, прежде всего, об интуиции.

ƒолгое врем€ господствовало мнение, что научное, рациональное — это хорошо, а иррациональное, в том числе интуитивное — плохо. Ќо с 1980-х гг. ученые перестали считать интуицию иррациональным пон€тием. Ѕолее того, стало €сно, что в теории управлени€ без учета интуитивных решений просто нельз€ обойтись.

¬ истории философии пон€тие »нтуиции включало разное содержание. »нтуици€ понималась как форма непосредственного интеллектуального знани€ или созерцани€ (интеллектуальна€ »нтуици€). “ак, ѕлатон утверждал, что созерцание идей (прообразов вещей чувственного мира) есть вид непосредственного знани€, которое приходит как внезапное озарение, предполагающее длительную подготовку ума. √. √егель в своей системе диалектически совмещал непосредственное и опосредствованное знание. »нтуици€ трактовалась также и как познание в виде чувственного созерцани€ (чувственна€ »нтуици€): «…безоговорочно несомненное, €сное, как солнце… только чувственное», а потому тайна интуитивного познани€ и «…сосредоточена в чувственности» (Ћ. ‘ейербах). »нтуици€ понималась и как инстинкт, непосредственно, без предварительного научени€ определ€ющий формы поведени€ организма (ј. Ѕергсон), и как скрытый, бессознательный первопринцип творчества («. ‘рейд). ¬ некоторых течени€х философии »нтуици€ трактуетс€ как божественное откровение, как всецело бессознательный процесс, несовместимый с логикой и не всегда вытекающий из жизненной практики (интуитивизм).

»нтуици€ – это постижение истины беспроцессуально, на основании осознани€ конечного опыта, а не благодар€ рациональным рассуждени€м. Ёто умение чувствовать правильный выбор. »нтуици€ имеетс€ у каждого с рождени€, просто мы не умеем ею пользоватьс€. 

ѕсихологи сход€тс€ на том, что у детей подсознательна€ переработка информации и, как следствие, интуици€ более выражена, чем у взрослых. Ќо постепенно разум приучаетс€ отличать «обоснованные» факты от предвидений, ощущений, озарений, не поддающихс€ формальной логике. ќн отказываетс€ от них, опериру€ только тем, что можно обосновать. »нтуици€ начинает использоватьс€ все реже, и ее про€влени€, как невостребованные, постепенно угасают.

¬заимодействие сознани€ и подсознани€ (помним, что интуици€ — один из продуктов подсознани€) можно охарактеризовать следующим образом. ѕредставим себе летчика в кабине самолета. ѕеред его глазами — панель управлени€, где он видит показатели всех приборов, а через остекленную кабину открываетс€ достаточно большое пространство. », руководству€сь своим опытом и тем, что видит, он пилотирует самолет. Ќа земле находитс€ диспетчер. ќн не может непосредственно управл€ть самолетом, но обладает колоссальной информацией, недоступной летчику. Ќапример, что впереди грозовой фронт, что в нижнем коридоре вне охвата радара движетс€ еще один самолет, что аэропорт закрыл посадочную полосу по техническим причинам.

ѕилот - это сознание. ƒиспетчер - подсознание. Ћегко представить себе весь диапазон последствий при игнорировании информации, идущей от диспетчера и тем более, при пр€мом невыполнении его указаний. ¬спомните, как часто мы чувствуем («ощущаем», «кожей чувствуем», «интуитивно понимаем», «точно знаем», «сердце подсказывает»), что человек плохой, ненадежный, но заставл€ем себ€ поверить в лучшее, сближаемс€... »ли, несмотр€ на все расчеты, интуици€ говорила: «Ќе подписывай этот контракт», - но подписал... »ли наоборот - логика говорила: «Ќельз€», а интуици€ твердила: «Ќадо». Ќе прислушалс€, а потом оставалось кусать локти и завидовать конкуренту, который вопреки логике, благодар€ интуиции, осмелилс€ и сделал.

— помощью интуиции, возможно, освоить уникальные методы и техники, позвол€ющие зарабатывать деньги, быть всегда в нужном месте, в нужный час. »нтуици€ дает решение различных задач, которые ставит перед собой человек и она дает в его руки ключ: методы и техники, с помощью которых он может эти задачи решать. 

ƒл€ развити€ интуиции самое главное — осознание того, что логический метод понимани€ представл€ет собой лишь одну из возможностей воспри€ти€ действительности. Ќужно осознать, что интуици€ - это принципиально другой путь, что только она, представл€ет нам, реальную возможность мгновенно оценить любую ситуацию и выбрать единственный (в данное врем€) оптимальный путь решени€.

“ам, где рассудок делает последовательные, логические шаги, неуклонно, но медленно приближа€сь к цели, интуици€ действует быстро и даже молниеносно, подобно вспышке. ≈й не требуютс€ доказательства, она не опираетс€ на рассуждени€. »нтуитивное мышление протекает незаметно, "естественно", оно не так утомительно, как логическое, предполагающее усили€ воли.

—тоит человеку доверитьс€ интуиции, он тер€ет нить логических рассуждений, погружаетс€ в стихию внутренних состо€ний, не€сных ощущений и предчувствий, образов и символов. » естественно, в св€зи с тем, что тер€етс€ контроль разума, человек непривычный к этому начинает испытывать неуверенность.

Ќапротив, если человек работает в хорошо осознаваемом, логическом режиме, он лишаетс€ доступа к своему интуитивному опыту.

ƒл€ развити€ интуиции, прежде всего, необходимо, чтобы по€вились:
- желание доверитьс€ и научитьс€ принимать результат без аргументации;
- осознание факта возможности, понимани€ истины вне сознательно-логического пути;
- мотивирование себ€ на действи€ в соответствии с интуитивными посылами;
- безусловное следование полученным посылам;
- посто€нное чувство внутренней благодарности своему внутреннему «€» за подсказку.

ѕочему мы так мало знаем об интуиции?

¬о-первых, интуитивные сигналы редко имеют отчетливую и грамматически св€занную форму. »нтуици€ обычно принимает размытый и символический облик.

¬о-вторых, мы не приучены отфильтровывать интуитивные послани€, как и многое другое, из информационного окружени€, расцениваемые нами как «шумы». ѕоскольку интуитивные впечатлени€ часто не поддаютс€ логическому анализу и не имеют логичных доказательств, мы автоматически их отбрасываем.

¬-третьих, мы не осознаем свою интуицию, поскольку ошибочно принимаем ее за что-то иное.  огда подсознательно вы все же прибегаете к интуиции, то чаще всего воспринимаете ее сигналы лишь как случайные или отрывочные мысли.

≈сли вы, например, участвуете в важной деловой встрече, и у вас промелькнуло воспоминание о старом разбитом железнодорожном вагоне времен вашего детства, не пренебрегайте этим сигналом. ¬озможно, это своеобразное предупреждение о том, что выдвигаемые на встрече идеи не соответствуют духу времени.

ѕрежде, чем довер€ть интуиции, необходимо научитьс€ ее чувствовать. Ќаучитьс€ отдел€ть правду от лжи, шестое чувство от фантазий. ј как найти доступ к истине? Ёто — главный вопрос. ¬ нем ключик от волшебной дверцы, за которой спр€таны решени€ многих и многих проблем.

≈сли вы хотите стать на путь развити€ своей интуиции, постарайтесь пон€ть и прин€ть следующие положени€:
- рациональность - лишь одна из форм воспри€ти€ действительности;
- рассудочное видение одномерно, поэтому чисто рациональные решени€ верны до известных пределов;
- предчувствие — часть интуиции;
- интуици€ присуща человеку, она может быть усовершенствована соответствующими упражнени€ми;
- дл€ развити€ интуиции необходимо совершенство сознани€. ”свойте, что вы — хоз€ин своих мыслей;
- только воспри€тие того, что скрыто за видимостью, открывает нам истину и реальность, позвол€ет достичь высшего осознани€;
- интуици€ — это скачок, вспышка, озарение. ќна срабатывает неожиданно, но всегда в нужный момент;
- интуици€ целостна и всегда права, ошибки возникают при интерпретации интуитивных посылов;
- дл€ развити€ интуиции сперва нужно максимально развить свои ощущени€ и чувства;
- дл€ получени€ эффекта интуицию необходимо тренировать ежедневно, хот€ бы в течение трех минут;
- научитесь снимать напр€жение — интуици€ лучше всего про€вл€етс€, когда вы спокойны и относитесь к делу непредвз€то;
- интуиции необходимо следовать, только тогда она будет совершенствоватьс€.

 огда интуици€ начинает работать, возникает очень странное, но при€тное ощущение, что жизнь реагирует на ¬аши желани€. ќна резонирует, откликаетс€ ¬ам, возникает ощущение взаимного понимани€. Ќачинает казатьс€, что все происходит именно так, как ¬ы хотите. «а что бы ¬ы ни вз€лись, все получаетс€, как будто бы путь, который ¬ы начинаете, проложен дл€ ¬ас заранее.

ћаги утверждают, что так происходит благодар€ тому, что ¬ы делаете правильные шаги, а —удьба /дл€ нас эгрегориальна€ матрица/, просто предлагает наиболее оптимальный вариант развити€ событий. ќтсюда быстрое целедостижение и нарастающий успех в повседневной де€тельности.

Ћурис
–убрики:  личностный рост/развитие интуиции

ћетки:  
 омментарии (0)

Ёто золотое правило 20-ти минут поможет тебе осуществить все свои цели.

ƒневник

—реда, 19 Ќо€бр€ 2014 г. 22:20 + в цитатник
„асто достижение целей представл€етс€, как что-то невозможное, но воплотить мечту в жизнь достаточно реально. —уществует стратеги€, котора€ поможет тебе достичь своей цели, начина€ с выполнени€ маленьких этапов ежедневно. ќна называетс€ »скусство ћаленьких Ўагов. Ёта теори€ включает в себ€ правило 20-ти минут, о котором € тебе сегодн€ расскажу. —уть этого правила заключаетс€ в том, что не нужно сразу из кожи лезть дл€ выполнени€ своей цели, а можно начать удел€ть этому дел всего 20 минут ежедневно. Ётот промежуток времени можно перетерпеть, даже если тебе не хочетс€ этим заниматьс€.
Ёто правило Ч прекрасный способ борьбы с ленью и он замечательно повышает мотивацию!
”дели 20 минут в день зан€тию спортом, и ты не будешь беспокоитьс€ о своем здоровье.
”дели 20 минут в день уборке своего дома, и ты забудешь о беспор€дке.
¬ыдели 20 минут в день дл€ повышени€ концентрации, и ты не узнаешь, что такое творческий кризис.
Ќайди 20 минут в день, чтобы выслушать мужа или жену, и ты не будешь беспокоитьс€ о своих отношени€х.
”дели 20 минут в день на слушание себ€ и ведение личных записей, и ты забудешь о недостатке идей.
¬ыдели 20 минут в день дл€ работы над созданием источников дохода, и ты не будешь переживать о собственном финансовом благополучии.
Ќайди 20 минут на отдых, и ты забудешь об усталости.
”дели 20 минут в день чтению полезной книги, и ты об€зательно станешь экспертом.
≈сли ты всЄ откладываешь на потом, то это правило поможет тебе избавитьс€ от лени. ”дел€€ всего 20 минут в день даже нелюбимому делу, ты повысишь свои шансы на успех в любом начинании. —тоит только начать и теб€ ждут великие свершени€. Ѕудь уверен!
–убрики:  личностный рост

 омментарии (0)

„ас в ƒень к ”спеху

ƒневник

ѕ€тница, 21 Ќо€бр€ 2014 г. 22:05 + в цитатник
¬ сегодн€шнем выпуске рассылки GoldCoach мы публикуем статью человека, который сам прошел путь от шахтера до партнера хедж-фонда (Blanchard Group of Funds) ƒэвида √оланда (David Galland) и владельца одного из самых успешных онлайн банков мира EverBank.

„ас в ƒень к ”спеху
јвтор статьи - ƒэвид √аланд

„то есть общего у богатейшего человека планеты Ѕилла √ейтса (состо€ние более 21 млрд. дол.), основател€ компании Oracle Ћарри Ёлисона (15 млрд.) и инноватора в компьютерной индустрии ћайкла ƒелла (11 млрд.)?

Ќе у одного из них нет диплома высшего учебного заведени€. Ёто показывает, что диплом не есть об€зательным условием финансового успеха.

“ак что необходимо дл€ успеха? Ёто очень простой метод. ќн работает всегда. ƒает результаты быстро. ¬ыстреливает гарантированно.

»зучай что-нибудь, что дл€ теб€ есть предметом интереса в течении часа каждый день.
Ёто в принципе то же самое, что делает студент любого университета.

Ёту идею попул€ризовал Ёрл Ќайтингейл полвека тому назад. ¬последствии ее забыли.

Ќайтингейл открыл, что именно ежедневные зан€ти€ €вл€ютс€ общей чертой всех успешных людей. » эта черта очень быстро приводит к успеху. ¬едь всего за шесть мес€цев, занима€сь ежедневно, можно познать основы абсолютно любой темы.

«вучит просто? “ак и есть. ¬ этом вс€ прелесть этого. ѕростота и есть причиной того, что эта техника может изменить жизнь любого человекаЕ людей, которые не определились в своих цел€х... жизни людей, которые застр€ли....людей, которые ощущают себ€ выброшенными на обочину жизни, не име€ возможности купить себе необходимые блага.

ѕриведу лишь один пример. ќднажды € нан€л человека непосредственно из института и скоро с разочарованием осознал, что он абсолютно не мотивирован. я предложил ему заниматьс€ в течение одного часа ежедневно. ќн изучал программы по графическому дизайну.

“ема его заинтересовала. ”же через полгода он зан€л полноправную должность графического дизайнера.

”же через 12 мес€цев, посто€нно развива€ собственные навыки, он смог удвоить собственный заработок, а через 18 Ц был готов открыть собственный бизнес. Ётот человек и сейчас работает в той же сфере и, занима€сь любимым делом, зарабатывает по 300 000 долларов ежегодно.

–азве это не истинна€ истори€ успеха? ћожешь ли ты начать учитьс€ дл€ того, чтобы достичь свободы, которой желаешь и доходов, чтобы наслаждатьс€ той свободой?

ќчевидно, что дл€ этого ты должен быть вовлечен в какое-либо дело. Ёто не только сделает обучение легким и веселым, но и гарантирует, что тво€ карьера будет мотивирована в эмоциональном ключе не меньше, чем в финансовом.

—частлив ли ты сейчас, занима€сь тем, чем занимаешьс€? ¬ мире просто не существует более уверенного пути подн€тьс€ по карьерной лестнице, чем планомерное изучение дела, которым ты и так занимаешьс€.

¬сего лишь после одного-двух мес€цев ежедневных зан€тий, ты продемонстрируешь резкий рост знаний своего дела и привлечешь внимание своих работодателей.  огда € впервые в жизни получил насто€щую работу офисного мальчика в компании, занимавшейс€ планированием меропри€тий, € натолкнулс€ на идеи Ќайтингейла относительно ежедневных часовых зан€тий.

ѕосле этого € вз€л себе за правило оставатьс€ в офисе на час-два после того, как все остальные расходились по домам, и изучать технологии бизнеса, св€занного с организацией меропри€тий различного уровн€.

¬сего через год € занимал должность исполнительного директора. Ќачал руководить всеми, кто еще работал в том же офисе Ц шестью сотрудниками, каждый из которых был старше мен€.

„ерез 2 года € владел 25% акций компании. ѕросто потому что, кроме генерального директора, € был единственным, кто знал, как сделать огромное меропри€тие от начала до конца.

ѕродолжа€ двигатьс€ по пути своих ежедневных зан€тий, € расширил их, увлека€сь новыми и новыми темами. я использовал новые знани€ дл€ того, чтобы стать партнером группы фондов, а затем Ц сооснователем одного из самых известных онлайн-банков страны.

ћой случай €рко демонстрирует, как всего лишь один час ежедневных зан€тий превратилс€ в миллионы долларов дохода и, что не менее важно, в бесконечное чувство уверенности в себе, своей работе, своей жизни.

ћожешь ли ты найти в своем графике один дополнительный час дл€ обучени€? Ќа мой взгл€д, самым лучшим методом здесь станет ежедневное самообучение в одно и то же врем€.

  примеру, € лично предпочитаю тихое врем€ с 5:30 до 6:30 утра. “ебе кажетс€, что это слишком рано? ѕросто заставь себ€ ложитьс€ в 10 вечера, и сможешь отлично выспатьс€ за семь часов, а затем встать, приготовить себе кофе и приступить к изучению.

’от€, конечно же, стать нейрохирургом за полгода у теб€ не получитс€, подумай о том, сколько профессий ты сможешь освоить благодар€ этому минимальному ежедневному усилию.

—колько, к примеру, времени уйдет у теб€, чтобы стать профессиональным редактором видео? »ли чтобы сделать своими руками доску дл€ серфинга, узнать основные принципы дизайна дл€ веб-сайтов?

Ќеважно, чем ты хочешь заниматьс€, важно Ц действовать быстро. ѕодумай вот о чем. Ќе узнав уже сегодн€ чего-то нового, завтра ты просто станешь на один день старше, но ничуть не умнее.

» не забывай доносить принципы и слово Ќайтингейла до других. ¬едь знание Ц это сила, а значит, ты можешь обрести знани€ и силу всего за один час в день!
–убрики:  психологи€
личностный рост

 омментарии (0)

—амые достойные всегда одиноки

ƒневник

—реда, 17 ƒекабр€ 2014 г. 20:27 + в цитатник
—амые достойные всегда одиноки. »х отличает харизма, безупречна€ внешность, живой аналитичный мозг, абсолютное воспитание и идеальные манеры, за которым ¬—≈√ƒј спр€таны тыс€чи чертей и зависимость от адреналинаЕ и сильный, властный взгл€д, в котором едва просматриваетс€ небольша€ грустьЕќни ищут Ђсвоихї людей. —воих дл€ общени€, дл€ компании и при€тного отдыха, своих дл€ любви, отношений и семьи. ќни чаще ошибаютс€, сильнее страдают, реже идут на контакт, т€желее переживают неудачи. Ќо каждый раз, сгора€ в отношени€х дотла, они возрождаютс€ из пепла, как птицы ‘еникс, станов€сь еще более совершенными и более сильными. » снова, и снова начинают всЄ сначала.»м чужды стереотипы современного общества, им не возможно нав€зать чужое мнениеЕ «а спиной их всегда поливают гр€зью, но никто и никогда не осмелитс€ им что-то сказать в лицо, и все слухи разбиваютс€ об их железный характер вдребезги.Ќезависимо от того, мужчина это или женщина, они в поисках такого человека, р€дом с которым будет спокойно. » это Ђспокойної основано не на отсутствии ссор, адреналина или крайних граней эмоций. Ёто Ђспокойної означает, что р€дом человек, который не предаст. ѕотому что даже самым сильным из нас порой бывает нужна опора...
–убрики:  личностный рост

 омментарии (0)

 ак готовили наложниц: секреты султанского гарема

—реда, 04 ћарта 2015 г. 22:44 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —и€ние_–озы_∆изни [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак готовили наложниц: секреты султанского гарема

 ак готовили наложниц: секреты султанского гарема
‘ото: кадр из сериала «¬еликолепный век»

—ериал «¬еликолепный век» на несколько лет погрузил российских зрительниц в восточные сказки. –омантика и интриги! ƒес€тки красивых женщин и, что особенно важно, мужчин. ¬о многом под вли€нием многосерийного шедевра молода€ москвичка уехала в “урцию, вышла замуж за местного мачо и поступила в стамбульский университет. «десь-то она и обнаружила сенсационные документы, которые помогли разработать уникальный комплекс дл€ похудени€. яна Ѕай-Ћилик поделилась подробност€ми.

ћинус 10 кило

«”ниверситет построен на месте —тарого дворца, где в —редние века обучали наложниц султанов. ¬ том числе и —улеймана ѕервого, которого показывают в сериале. ћне захотелось изучить все документы того периода, которые сохранились до наших дней.

 огда прочла хоз€йственные книги гарема, пон€ла: как много выдумок в «¬еликолепном веке». “о есть писатели, художники, а теперь и режиссеры всЄ приукрашивают. –ади красивого сюжета.

„итать далее »

 
 
–убрики:  ќ женщинах/сексапильность
личностный рост
методики омоложени€
здоровье

 омментарии (0)

15 ¬≈ў≈…, ќ“  ќ“ќ–џ’ ¬џ ƒќЋ∆Ќџ ќ“ ј«ј“№—я, „“ќЅџ Ѕџ“№ —„ј—“Ћ»¬џћ

—реда, 04 ћарта 2015 г. 00:16 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

15 ¬≈ў≈…, ќ“  ќ“ќ–џ’ ¬џ ƒќЋ∆Ќџ ќ“ ј«ј“№—я, „“ќЅџ Ѕџ“№ —„ј—“Ћ»¬џћ

10175080_533544013433066_1784713658405359773_n (600x363, 36Kb)

15 ¬≈ў≈…, ќ“  ќ“ќ–џ’ ¬џ ƒќЋ∆Ќџ ќ“ ј«ј“№—я, „“ќЅџ Ѕџ“№ —„ј—“Ћ»¬џћ

Ќачина€ с сегодн€шнего дн€, мы будем отказыватьс€ от всех тех вещей, которые больше не служат нам, будем принимать изменени€. √отовы? Ќачинаем!

Ёто список вещей, которые, если вы от них откажетесь, сделают вашу жизнь намного проще и куда счастливее. ћы считаем, что существует так много вещей, которые вызывают у нас много боли, стресса и страданий, и вместо того, чтобы их отпустить, вместо того, чтобы быть свободными от стресса и быть счастливыми – мы цепл€емс€ за них. ”же нет.

Ќачина€ с сегодн€шнего дн€, мы будем отказыватьс€ от всех тех вещей, которые больше не служат нам, будем принимать изменени€. √отовы? Ќачинаем:

1. ќткажитесь от всего, что вам нужно, чтобы вы всегда были правы

—реди нас так много тех, кто не может согласитьс€ с неправильной мыслью – жела€ всегда быть правым – даже если есть риск прекращени€ прекрасных отношений или если это вызывает большой стресс и боль как у нас самих, так и у других. ’от€ это просто-напросто того не стоит. ¬с€кий раз, когда вы чувствуете «срочность», нужно ринутьс€ в борьбу между теми, кто прав и кто неправ, и задать себе вопрос:

«’очу ли € быть прав или € хочу быть добрым?» 
~ ”эйн ƒайер

 ака€ разница, что будет? ¬аш эгоизм правда так велик?

2. ќткажитесь от потребности контролировать

Ѕудьте готовы отказатьс€ от необходимости всегда контролировать всЄ, что находитс€ вокруг вас – ситуации, событи€, людей и т.д. явл€ютс€ ли они близкими, коллегами или просто незнакомцами на улице – просто позвольте им быть самими собой. ѕозвольте им всЄ и позвольте каждому быть тем, кем он €вл€етс€, и вы увидите, насколько лучше будут ваши чувства.

«ћир побежден теми, кто дает ему возможность быть, но когда вы пытаетесь его изменить, мир всегда будет непобедимым». 
~ Ћао ÷зы

3. ќткажитесь от обвинений

ќткажитесь от потребности обвин€ть других за то, что вы получили или не получили, почувствовали или не почувствовали. ѕрекратите попусту тратить свои силы и начните нести ответственность за свою жизнь.

4. ќткажитесь от самоуничтожающих разговор с самим собой

 ак много на свете людей, которые ран€т себ€ из-за своего негативного, загр€знЄнного и обречЄнного на провал мышлени€? Ќе верьте всему, что говорит вам ваш разум, особенно если эти мысли негативные и саморазрушающие. ¬ы лучше этого.

«”м – превосходный, если им пользоватьс€ правильно. ѕри неправильном использовании он становитс€ разрушителем» 
~ Ёкхарт “олле

5. ќткажитесь от ограничивающих убеждений

по поводу того что вы можете или чего не можете сделать, что возможно и что невозможно. ќтныне вы не должны разрешать вашим ограничивающим убеждени€м давать вам застревать в неположенном месте. –асправьте крыль€ и летите!

«”беждение – это не иде€, удерживаема€ разумом, это иде€, удерживающа€ разум» 
~ Ёлли –озель

6. ќткажитесь от жалоб

ќткажитесь от посто€нных потребностей в жалобах на  многие-многие-многие вещи – людей, ситуации, событи€, которые делают вас несчастным, грустным и угнетЄнным. Ќикто не может сделать вас несчастным, никака€ ситуаци€ не может расстроить вас, если вы не позволите ей этого. Ќет такой ситуации, котора€ переключит эти чувства на вас, выбор зависит от вас. Ќикогда не стоит недооценивать силу позитивного мышлени€.

7. ќткажитесь от роскоши критики

ќткажитесь от потребности критиковать вещи, событи€ и людей, которые отличны от вас. ¬се мы разные, но в тоже врем€ мы одинаковы. ¬се мы хотим быть счастливыми, любить и быть любимыми, быть пон€тыми. ¬се мы чего-то желаем.

8. ќткажитесь от потребности производить впечатление на других

ѕрекратите пытатьс€ быть тем, кем вы не €вл€етесь, просто заставл€ть других любить вас. Ёто так не работает. ¬ момент, когда вы престанете быть тем, кем не €вл€етесь, когда снимите маску, когда примите себ€ таким, какой вы есть, вы найдЄте людей, которые будут привлечены вами без особых усилий.

9. ќткажитесь от сопротивлени€ изменени€м

»зменени€ – хороша€ штука. ќни помогают вам попасть из пункта ј в пункт ¬. ќни помогают вам улучшить свою жизнь и жизни тех, кто находитс€ вокруг вас. —ледуйте за своим счастьем, примите изменени€ – не сопротивл€йтесь им.

«—ледуйте за своим счастьем и вселенна€ откроет дл€ вас двери там, где раньше были стены» 
~ ƒжозеф  эмпбелл

10. ќткажитесь от €рлыков

ѕрекратите навешивать €рлыки на вещи, людей и событи€, если вам непон€тна их странность или отличи€ от вас, а попытайтесь пон€ть их мало-помалу. –азум работает, только когда открыт.

«¬ысша€ форма невежества – когда вы отвергаете то, чего не понимаете» 
~ ”эйн ƒайер

11. ќткажитесь от своих страхов

—трах – просто иллюзи€, которой не существует – вы сами создаЄте его.ќн в вашей голове. »справьтесь внутри, и снаружи всЄ встанет на свои места.

«≈сть только одна вещь, которой нам следует бо€тьс€ – собственного страха» 
~ ‘ранклин ƒ. –узвельт

12. ќткажитесь от оправданий

—кажите им, что они уволены. ¬ам они больше не нужны. ¬ большинстве случаев мы ограничиваем себ€ из-за многих оправданий, которые мы используем. ¬место того, чтобы расти и работать над собой и над улучшением своей жизни, мы застр€ли, обманываем себ€, используем все виды оправданий – оправданий, которых в 99,9% случаев не существует.

13. ќткажитесь от прошлого

я знаю, знаю. Ёто т€жело. ќсобенно когда прошлое выгл€дит лучше, чем насто€щее и будущее, которые выгл€д€т страшно, но вы должны прин€ть во внимание тот факт, что насто€щий момент – всЄ, что вы имеете или когда-либо будете иметь. ѕрошлое, по которому вы скучаете – прошлое, о котором вы сейчас мечтаете – было проигнорировано вами, когда €вл€лось насто€щим. ’ватит себ€ обманывать. ∆ивите насто€щим и наслаждайтесь жизнью. ¬ конце концов, жизнь – не пункт назначени€. »мейте чЄткое видение будущего, подготовьте себ€, но всегда живите насто€щим.

14. ќткажитесь от прив€занностей

Ёто така€ концепци€, которую большинству из нас сложно пон€ть.ƒолжен признатьс€, что так было и у мен€ (и всЄ ещЄ есть), но это не невозможно. ¬ы станете в этом лучше и лучше, если будете практиковатьс€.  огда вы отделите себ€ от всех вещей (это не значит, что вы перестанете их любить – потому что любовь и прив€занность не имеют ничего общего, прив€занность исходит из области страхов, в то врем€ как любовь… ну, насто€ща€ любовь чиста, добра и бескорыстна; там, где есть любовь, не может быть страха, прив€занность и любовь не могут сосуществовать), вы станете таким мирным, толерантным, добрым и безм€тежным. ¬ы попадЄте в место, где сможете пон€ть все вещи без попыток. —осто€ние без слов.

15. ќткажитесь жить такой жизнью, которую ждут от вас другие

ќчень многие люди живут не своими жизн€ми. ќни проживают свои жизни в соответствии с тем, что другие считают лучшим дл€ них. ќни завис€т от того, что считают их родители, их друзь€, их враги, их учител€, правительство и —ћ». ќни игнорируют свои внутренние голоса и порывы. ќни так зан€ты удовлетворением каждого, кто хочет, чтобы они жили в соответствии с его ожидани€ми, что тер€ют контроль над своей жизнью. ќни забыли, что делает их счастливыми, чего они хот€т, в чЄм нуждаютс€ … и забывают о себе. ” вас есть одна жизнь – така€, кака€ есть сейчас – вы должны жить ей, владеть ей, и не позвол€ть мнению других людей сбивать вас вашего пути.

Ёто замечательный список. Ќам всем нужно запомнить эти вещи и то, насколько каждый из нас по-насто€щему силЄн. 

Ћюминита —эвиук
15 Things You Should Give Up
To Be Happy
 via  лубер

–убрики:  психологи€
личностный рост

 омментарии (0)

Ётот удивительный текст должен прочитать каждый

ѕонедельник, 20 јпрел€ 2015 г. 14:46 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ EVGENIYA222 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ётот удивительный текст должен прочитать каждый

”дивительный текст… как молитва… был найден в Ѕалтиморе в 1962 году в одной старой церкви. јвтор неизвестен.



«»дите своим путЄм спокойно среди гама и суеты и помните о мире, который может быть в тишине. Ќе измен€€ себе, живите, как только возможно, в хороших отношени€х со вс€ким человеком. √оворите м€гко и €сно свою правду и слушайте других, даже людей, не изощрЄнных умом и необразованных; у них тоже есть сво€ истори€.

»збегайте людей шумных и агрессивных, они порт€т настроение. Ќе сравнивайте себ€ ни с кем: ¬ы рискуете почувствовать себ€ никчемным или стать тщеславным. ¬сегда есть кто-то, кто более велик или более мал, чем ¬ы.

–адуйтесь своим планам так же, как ¬ы радуетесь тому, что уже сделали. »нтересуйтесь всегда своим ремеслом, каким бы скромным оно не было, — это драгоценность в сравнении с другими вещами, которыми ¬ы владеете.

Ѕудьте осмотрительны в своих делах, мир полон обмана. Ќо не будьте слепы к добродетели; другие люди стрем€тс€ к великим идеалам, и повсюду жизнь полна героизма.

Ѕудьте самим собой. Ќе играйте в дружбу. Ќе будьте циничны в любви — в сравнении с пустотой и разочарованием она так же вечна, как трава.— добрым сердцем принимайте то, что советуют ¬ам годы, и с благодарностью прощайтесь с молодостью.

 репите свой дух на случай внезапного несчасть€. Ќе мучайте себ€ химерами. ћногие страхи рождаютс€ от усталости и одиночества.

ѕодчин€йтесь здоровой дисциплине, но будьте м€гким с собой.¬ы — дит€ мироздани€ не меньше, чем деревь€ и звЄзды: ¬ы имеете право быть здесь. » пусть это дл€ ¬ас очевидно или нет, но мир идЄт так, как он и должен идти. Ѕудьте в мире с Ѕогом, как бы ¬ы ≈го ни понимали.

„ем бы ¬ы ни занимались, и о чЄм бы ¬ы ни мечтали, в шумной суете жизни храните мир в своей душе.—о всем коварством, однообразными трудами и разбитыми мечтами мир все-таки прекрасен. Ѕудьте к нему внимательны. ѕостарайтесь быть счастливыми»

»сточник

 

 

–убрики:  личностный рост
молитва, медитаци€

 омментарии (0)

50 вещей, от которых вы должны избавитьс€ до следующего дн€ рождени€

¬торник, 18 јвгуста 2015 г. 14:19 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —и€ние_–озы_∆изни [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

50 вещей, от которых вы должны избавитьс€ до следующего дн€ рождени€

≈сли вы справитесь с любым из этих пунктов до вашего следующего дн€ рождени€ — перед вами откроетс€ свободный путь к новому началу, которое вы ищете!

„итать далее »

–убрики:  психологи€
личностный рост

 омментарии (0)

Cуперфразы от Ѕерта ’еллингера

„етверг, 27 јвгуста 2015 г. 12:10 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Cуперфразы от Ѕерта ’еллингера

Cуперфразы от Ѕерта ’еллингера


Ѕерт ’еллингер — немецкий философ и психотерапевт, автор терапевтичекого метода «семейные расстановки». 

1. ”спех имеет лицо матери.

2. ¬ глазах партнера мы ищем глаза мамы, независимо от пола.

3. “от, у кого большой живот, носит в нем свою маму. ћама, € теб€ отвергаю, и потому ношу в своем животе.

(≈сли у вас большой живот, то, независимо от пола, вы имеете претензии к своей маме. ’отите похудеть? »збавьтесь от этих претензий!)

4. ѕапина дочка не уважает мужчин.

(ƒочка, обожающа€ папу ставит его на пьедестал, идеализирует его качества. “огда все другие мужчины кажутс€ ей по сравнению с отцом ничтожными).

5. √нев – это разочарование. √нев на жену – разочарование в матери.

6. –евность – это меропри€тие, направленное на расставание с партнером.

7. ¬ина и стыд ведут к смерти.

8. “от, кто пьет – тот хочет умереть.

9. “о несправедливое, что € делаю другому человеку, становитс€ моей собственной судьбой.

10. —традать гораздо легче, чем измен€тьс€. „тобы стать счастливым, нужно иметь мужество.

–убрики:  психологи€
личностный рост

ћетки:  
 омментарии (0)

¬.‘, ћарциновский о ¬.—.—оловьеве

ƒневник

—реда, 02 —ент€бр€ 2015 г. 12:06 + в цитатник
¬ладимир —ергеевич —оловьев Ч один из выдающихс€ русских философов конца прошлого столети€ (1853Ч1900) Ч был в свое врем€ любимец той части студенческой молодежи, котора€ искала »стину, полную, насто€щую, совершенную. »деи ¬ладимира —оловьева живы и сегодн€, потому что в основе его мировоззрени€ Ч учение »исуса ’риста. ¬ладимир —оловьев верил в ≈го искупительную жертву, котора€ может примирить человека с Ѕогом, ¬осток с «ападом, небо с землею, может сделать человека счастливым, радостным, носителем любви и мира.

‘илософией ¬ладимира —оловьева был затронут и увлечен профессор-филолог, благословенный проповедник, замечательный христианский писатель и публицист ¬ладимир ‘илимонович ћарцинковский.

ѕользу€сь первоисточниками, ¬.‘. ћарцинковский посв€тил ¬. —оловьеву большой труд (который мы помещаем в сокращении), и мы верим, что вдумчивый читатель найдет в нем ответы на многие жизненные вопросы.
Ёто было в 1880 году. ¬ большом актовом зале —анкт-ѕетербургского университета должна была состо€тьс€ лекци€ молодого ученого ¬ладимира —ергеевича —оловьева на тему религиозно-философского характера. «ал, вмещающий до трех тыс€ч человек, был переполнен студентами. ќни слышали о лекции —оловьева в ћосковском университете, о том, что этот молодой ученый открыто исповедует веру в Ѕога и во ’риста как Ѕогочеловека. ¬ысокообразованный, мысл€щий человек Ч и вдруг верит в Ѕога!..

» вот студенты собрались со свистками в карманах, чтобы при первом подход€щем слове лектора подвергнуть его публичному осме€нию.

¬ладимир —оловьев взошел на кафедру. ћолодой (ему было тогда 27 лет), с пышной шапкой седеющих волос. ќн подн€л на аудиторию иссин€-черные глаза... ќ взгл€де этих глаз говорили, что они пронизывали, видели насквозь Ч смотрели на вас и словно гл€дели на стену, котора€ за вами...

—воей проникновенной речью он сразу захватил внимание молодежи, ибо говорил не шаблонным, схоластическим €зыком, нав€зывающим слушателю готовые бездоказательные догмы. ќн говорил к молодежи на €зыке ее души, взыва€ к ее идеализму, к ее скрытой, глубинной жажде истины, добра и красоты.

ќн закончил вдохновенным призывом: Ђ”довлетворим же бессмертную жажду нашего духа: цель жизни есть обожествление человечества через приближение ко ’ристу!ї ќбожествление человечества, его обожение Ч не обожание! Ч может ли что быть выше такой цели? » в то же врем€ эти великие слова были столь новы и далеки дл€ студенчества того времени. —ловно пробудились забытые струны юного сердца, отзыва€сь на эти вдохновенные зовы к ¬озвышенному. » что же? √ромовой взрыв аплодисментов покрыл слова лектора. —туденты забыли о свистках... ќни устремились к лектору неудержимым потоком. ќни вз€ли его на руки и несли при криках восторга вдоль всего длинного коридораЧвплоть до профессорской комнаты.

— тех пор ¬ладимир —оловьев сделалс€ пророком молодежи, глашатаем ее высших стремлений.


„то же так влекло к нему юных слушателей?  ака€ непостижима€ власть покор€ла их внимание и волю? ”ченость?  расноречие? ”бедительные доводы? Ќет, это было прежде всего нравственное оба€ние его личности.

¬ладимир —ергеевич —оловьев родилс€ 16 €нвар€ 1853 года. ќтец его, —ергей ћихайлович —оловьев, Ч знаменитый русский историк. ≈го брат, ¬севолод —ергеевич, был известным писателем-романистом. —ам же он стал философом в лучшем, благородном смысле этого слова.

√лубокий и всесторонний мыслитель,Ч он справедливо признаетс€ гением общечеловеческой мысли. ≈го философское учение не было отвлеченной теорией, которую он излагал студентам с кафедры, оно отражалось в его характере, в его образе жизни. ѕоэтому его можно назвать не только философом, но и мудрецом. “аким был и украинский мыслитель √ригорий —аввич —коворода, один из предков —оловьева со стороны матери.

Ћичность философа была цельной, ибо она вс€ была проникнута единой великой целью. Ёта едина€ цель в его практической жизни вытекала из единой идеи....

≈го основное убеждение Ч Ђвера в безусловное начало и стремление во всем подчин€ть ему мысль и жизньї. ≈го основна€ духовна€ опора Ч жива€ вера во ’риста. ќтсюда характерное дл€ него согласие веры и действи€, слова и дела.

Ёто мировоззрение ¬.—оловьев неуклонно проводит во всей своей многосторонней де€тельности как философ, богослов, публицист, критик и поэт...
—оловьев €вл€етс€ философом христианским, апологетом Ќового «авета, сущность которого: благодатное преображение человека в новую тварь, у которой ум и сердце, долг и влечение совпадают в единой высшей гармонии. ќб этом Ќовом «авете говорит Ѕог устами пророка »еремии (гл. 31,31Ч34; ≈вр.8,10Ч13): Ђ¬от наступают дни, говорит √осподь, когда я заключу с домом »зраил€ и с домом »уды новый завет... вложу закон ћой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Ѕогом, а они будут ћоим народом. » уже не будут учить друг друга, братЧ брата... говорит √осподь, потому что я прощу беззакони€ их и грехов их уже не воспом€ну болееї.

Ёто преображение человека и есть то возрождение, тайну которого ’ристос раскрыл в беседе с Ќикодимом в третьей главе ≈вангели€ от »оанна.
¬от что говорит ¬. —оловьев о возрождении в своих Ђ„тени€х о Ѕогочеловечествеї (1877Ч1881): Ђ÷ерковь христианска€ исторически составилась изо всех людей, прин€вших ’риста; но ’риста можно было прин€ть и внутренним и внешним образом. ¬нутреннее прин€тие ’риста, т.е. нового духовного человека, состоит в духовном возрождении, в том рождении свыше, или от духа, о котором говоритс€ в беседе с Ќикодимом, т. е. когда человек, сознав неистинность плотской, материальной жизни, ощущает в себе положительный источник другой, истинной жизни (независимый ни от плоти, ни от ума человека), закон, который дан в откровении ’ристовом, и, признав эту новую жизнь, открытую ’ристом, за безусловно должную, как благо и истину, добровольно подчин€ет ей свою плотскую и человеческую жизнь, внутренне соедин€€сь со ’ристом как родоначальником этой новой духовной жизни, главой нового духовного царства. “акое прин€тие ’ристовой истины освобождает от греха (хот€ и не от грехов) и образует духовного человекаї


»так, нравственность неразрывно св€зана с религией. Ќо ¬. —оловьев напомнил и обратное: религи€ должна быть неразрывно св€зана с нравственностью. Ѕогословие должно выражатьс€ в богодействии, религи€ должна претвор€тьс€ в жизнь, в нравственное поведение.  ороче говор€, истинна€ нравственность религиозна: истинна€ религи€ нравственна. Ђ„еловечество об€зано не созерцать Ѕожество, а само делатьс€ божественным. —огласно этому нова€ религи€ (т. е. христианство) не может быть только пассивным богопочитанием или богопоклонением, а должна стать активным богодействием, т. е. совместным действием Ѕожества и человечества дл€ пересоздани€ сего последнего из плотского или природного в духовное и божественное.
Ёто есть не творение из ничего, а претворение или пресуществление материи в дух, плотской жизни в божественнуюї (Ђƒуховные основы жизниї).

—ловом, говор€ €зыком русского народа, человек должен не только верить в Ѕога или думать о Ѕоге, но жить по-Ѕожьи. “аким образом, этика у —оловьева приводит к Ѕогу. ќна включает в себ€ религиозную жизнь. ќна приводит не только к вере в Ѕога, но и к необходимости быть в Ѕоге, приобщитьс€ к ≈го природе, возродитьс€ от ƒуха, стать новым человеком через »исуса ’риста.
Ђ≈сть люди факта и есть люда верыї,Ч говорит —оловьев. Ћюди факта рабски преклон€ютс€ перед видимым торжеством зла. Ћюди же веры, повину€сь пророческому духу, веруют не в то, что есть, а в то, что должно. Ђ“вор€т жизнь люди верыї, т. е. которых мир считает утопистами, юродивыми Ч они же €вл€ютс€ избранниками человечества. ƒостоевский потому пророк, что он показал гр€дущее и окончательное торжество ’риста в человеке.

¬ христианстве есть три ступени, или степени. ≈сть христианство храмовое, поклон€ющеес€ Ѕогу в стенах храма, умил€ющеес€ литургийным благолепием. —оловьев не отрицает этого рода христианства, но считает его недостаточным

≈сть христианство личное, или домашнее, которое побуждает человека идти с религией в его практическую жизнь, в личный опыт и преображать светом ≈вангели€ обыденную, домашнюю жизнь.

Ќо есть еще высша€ ступеньЧхристианство вселенское, Ђраспростран€ющее закон ’ристовой любви на все существующие отношени€ї, на отношени€ социальные, международные, на всю тварь. ќб этом христианстве можно было бы сказать словами одного из христианских подвижников: Ђ„то есть сердце милующее? —ердце милующее есть горение сердца о всей твари...ї ќб этом-то высшем откровении в христианстве и томитс€ душа человека и вс€ тварь...


„еловеку недостаточно созерцать красоту в природе или в искусстве; недостаточно изображать красоту в произведени€х художества. ќн хотел бы преображать саму жизнь, безобразное и без-образное в ней претвор€ть в совершенную красоту. Ёта тоска и томление духа составл€ет Ђ∆изненную драму ѕлатонаї (1898) и не только ѕлатона, но и каждого, кто хочет не созерцать, но и творить, творить не только символы и мечты, но и прекрасную жизненную действительность.

Ќо как Ђрождать в красотеї, как быть художником своей жизни, так чтобы она вс€ была живым воплощением идеального?

√реческий мыслитель ѕлатон, живший в 4-м веке до –.’., старалс€ постигнуть древний миф об Ёросе, боге любви, и усматривал его подлинный, возвышенный смысл в том, что данное божество призвано в этот мир Ђрождать в красотеї.

Ќо ведь миф об Ёросе лишь сказание, сказка, плод воображени€. » о размышлени€х ѕлатона на эту тему —оловьев говорит так: Ђѕлатонов Ёрос, которого природа и общее назначение так прекрасно описаны философом - поэтом, не совершил этого своего назначени€, не соединил неба с землей и преисподней, не построил между ними никакого действительного моста и равнодушно упорхнул с пустыми руками в мир идеальных умозрений. ј философ осталс€ на землеЧ тоже с пустыми рукамиЧна пустой земле, где правда не живетї.

 то же поистине построит этот мост и сочетает небо с землей?
ќб этом томлении человеческого духа ѕлатон говорит: Ђ„еловек, встреча€ красоту на земле, вспоминает об истинной красоте Ч окрыл€етс€ и горит желанием лететь к ней, но в бессилии своем поднимает глаза к небуї.

ѕодобно тому, как этика у —оловьева приводит к Ѕогу (постулирует, Ђтребуетї обращени€ к Ѕогу), так и эстетика, чувство прекрасного, рождает в человеке страдание, драму и обращает его взор туда, ввысь, к небу.

¬месте с ѕлатоном мы могли бы повторить слова одного из его диалогов: Ђ–азве нам ждать с неба “ого,  то придет и снимет пов€зку с наших глаз?ї  то же этот, кто не только сн€л бы пов€зку с наших глаз, чтобы мы могли видеть истинную красоту, но и удалил бы цепи с наших рук, чтобы мы могли творить в красоте?

 расота есть воплощение истины... » прежде, чем воплощать истину, нужно знать, что же есть »стина?
ћожем ли мы разрешить этот вопрос, который некогда поставил ’ристу римский правитель ѕилат? ћожно ли вообще познать истину?..

»стина это то, что подлинно, бытийно есть, сущность всего и та ѕервосущность, котора€ есть Ѕог...

¬ своей Ђ ритике чистого разумаї  ант утверждает, что сущность вещей непознаваема. ѕравда, в Ђ ритике практического разумаї он доказывает, что нравственное сознание нормально-здорового человека требует (постулирует) веры в Ѕога, бессмертие и свободу воли Ч но это будет лишь вера, а не знание. ѕозвать то, что сверх видимой природы, что переходит границы нашего опыта Ч невозможно.

ј французский философ јвгуст  онт (1798Ч1857) идет еще дальше в своих заключени€х. ≈сли нельз€ познать сверхъестественного, то и не нужно стремитьс€ к разрешению св€занных с ним вопросов: будем заниматьс€ лишь положительной наукой, основанной на опыте и разуме...

¬ладимир —оловьев блест€ще опровергает оба эти учени€.  анту он говорит: можно познать Ѕога.  онту он говорит: должно познавать сверхъестественное. Ёто ¬ладимир —оловьев доказывает в своих трудах, посв€щенных гносеологии, или теории познани€, науке об услови€х и пределах человеческого знани€.
ѕоэт ј. Ѕлок посв€тил ¬. —оловьеву стихотворение: Ђ–ыцарь св. —офииї. ѕоистине, как благородный рыцарь истины во всеоружии глубокой мудрости выступает ¬.—оловьев против слишком трезвого учени€  онта, против его Ђблагоразуми€ї. ЂЌе дай нам Ѕог быть благоразумнымиї,Ч сказал он однажды иронически, порица€ мещанское стремление думать лишь о материальном и не давать простора запросам духа, ограничива€ его орлиный полет...

24 но€бр€ 1874 г. наш молодой мыслитель защищал в ћоскве свою магистерскую диссертацию: Ђ ризис западной философииї. ќн показал в ней всю несосто€тельность  онта, всю искусственность, вымышленность и произвольность его учени€, так называемого позитивизма... и с вдохновением говорил о цельном знании, о постижении ¬сеединого ƒуха. ќн разбил тогда своими неотразимыми доводами таких ученых, как —резневский, ¬ладиславлев и  аринский...

ѕозже в 1877 году ¬ладимир —оловьев пишет новое произведение: Ђ‘илософские начала цельного знани€ї... в котором убедительно показывает, что жажда знани€ не укладываетс€, так сказать, в двух измерени€х Ч опыта и разума Ч нужно еще третье измерение, лини€ вверх, в царство духа, в бесконечность...


¬. —оловьеву как гению русской мысли принадлежит Ђпреодоление  антаї, то, что составл€ет новое русское слово в области философии. ¬ начале своего философского развити€ ¬. —оловьев сам находилс€ под оба€нием  анта.  роме последнего на него имели вли€ниеЧјвгустин, яков Ѕеме, —пиноза, Ўеллинг, √егель, Ўопенгауэр, неоплатоники; но как самобытный гений мысли, он не заимствовал своих основных идей у них, всегда стрем€сь оставатьс€ свободным, верным самому себе.

Ђѕреодолению  антаї уделено место в произведении —оловьева Ђ ритика отвлеченных началї (1880 г.). Ёто была его докторска€ диссертаци€.

«нать Ѕога не только должно, но и можно, Ч таков вывод мыслител€. ¬ этом произведении... автор показывает необходимость веры на пути к знанию, веры в безусловное, истинносущее начало, т. е. веры в Ѕога...

Ђ»стинное познание есть прежде всего познание сущегої. Ђ¬ера, воображение и творчествоЧосновные элементы вс€кого предметного познани€ї.


Ђ»стина вечно есть в Ѕоге, но поскольку в нас нет Ѕога, мы и живем не в истине: не только наше познание ложно, ложно само наше бытие, сама наша действительностьї. Ђ¬с€ природа должна быть внутренне подчинена нашему духу, как наш дух должен быть внутренне подчинен божественномуї.

„тобы истинно познавать, надо быть в Ѕоге. ¬опреки  анту человеку доступно не только верить в Ѕога, но и познавать Ѕога, быть в Ѕоге.

¬о ’ристе Ѕог €вилс€ во плоти. Ѕоговоплощение открыло человеку путь к непосредственному познанию Ѕога. ¬. —оловьеву принадлежит это новое слово: ЂЅогоощущениеї. Ќе только богомыслие (теологи€), но богоощущение, мистическое воспри€тие, непосредственное ощущение Ѕога доступны человеку.

–елиги€ есть св€зь человека и мира с безусловным началом и средоточием всего существующегої (Ђ„тени€ о Ѕогочеловечествеї, 1877Ч1881 гг.).

12:18
 ак сказано выше, вера в возможность общени€ с потусторонним миром есть мистицизм. ќн-то и неизбежен в истинном познании. —редства общени€ с потусторонним миром составл€ют опытную мистику. (ћысли —оловьева о мистике изложены им в соответственной статье в Ёнциклопедическом —ловаре Ѕрокгауза и Ёфрона.) Ќар€ду с опытной мистикой есть мистика познавательна€, признающа€ возможность непосредственного общени€ между познающим субъектом и абсолютным (безусловным) познавательным объектом. ќна доступна человеку сверх обычных способов познани€ (опыт, чистое мышление, предание, авторитет). Ќа ней основано мистическое богословие, мистическа€ философи€, истинна€ теософи€ (богомудрие), Ч не то, распространенное в наши дни богомудрствование, которое носит это же название и представл€ет, по определению —оловьева, необуддизм на христианской почве.

¬ христианстве над философией работали ƒионисий јреопагит, его толкователь ћаксим »споведник (7 в.), ћакарий ≈гипетский (4 в.), »саак —ирин (6 в.), ћейстер Ёккарт (14 в.).

Ќар€ду со здравой мистикой существует мистика ложна€. ≈стественно чувство протеста здравомысл€щего человека против так называемой болезненной мистики и против злонамеренной мистификации...
 ант строит веру в Ѕога на субъективных требовани€х совести, строит Ђиз себ€ї. Ёто своего рода богостроительство, человеческое Ђсозданиеї Ѕога, пон€ти€ о Ќем. —оловьев же поддерживает богоискательство, искание объективно существующего Ѕога; при этом человек может не только искать ≈го, но и найтиЧ ибо ќн пришел и открылс€ человеку в лице »исуса ’риста, ибо через Ќего Ђпроизошли благодать и истинаї. ЅлагодатьЧозарение свышеЧнеобходима не только дл€ нравственного поведени€, но и дл€ познани€.

ѕутем глубокого исследовани€ в свете опыта и разума, гениальный мыслитель приходит к гносеологии библейского откровени€, обусловливающего необходимость не только веры в Ѕога, но и познани€ Ѕога.


»исус ’ристос в исповедании ¬ладимира —оловьева Ч истинный Ѕог и истинный „еловек. ’арактерна по этому поводу переписка его с Ћ. Ќ. “олстым. ѕоследний удивл€лс€, как такой образованный человек, как ¬ладимир —оловьев, может верить в Ѕожественность ’риста и ≈го воскресение. ¬ своем ответном письме ¬. —оловьев €сно исповедал свою веру в действительность телесного воскресени€ »исуса ’риста. ќн, со своей стороны, выразил удивление, как Ћев Ќ., такой умный человек, не признает этой истины. ¬прочем, от дальнейшей открытой полемики с “олстым ¬. —оловьев отказалс€, ибо при отсутствии в то врем€ свободы печати, “олстой не имел равных шансов на свободное выражение своих мыслей.

 ак философ ¬. —оловьев особенно останавливаетс€ на раскрытии учени€ ’риста как о Ћогосе, о —мысле быти€.

¬ статье Ђ—мысл мираї (в Ђƒуховных основах жизниї) он дает философский разбор пролога к ≈вангелию от »оанна: Ђ¬ начале было —лово, и —лово было у Ѕога, и —лово было Ѕог... и —лово стало плотьюї. ¬ греческом оригинале ≈вангели€ Ђ—ловуї соответствует Ђлогосї, что значит также Ђсмыслї. Ђ¬ начале был —мысл...ї,Ч переводит —оловьев.
’ристос есть Ћогос мира, его —мысл. ¬с€кое истинное бытие имеет в Ќем свое начало. Ђ¬се через Ќего начало быть, и без Ќего ничто не начало быть, что начало бытьї. »з Ќего все исходит, к Ќему стремитс€, в Ќем все находит свое внутреннее единство. Ёто все единство и есть основна€ цель быти€. ≈го, этот —мысл, осуществл€ют все атомы и все небесные тела. ¬ законе всемирного т€готени€ отражаетс€ это же всеединство. Ёто всеединство служит нормой и дл€ отношений между людьмиЧибо всеединство есть любовь.

—оловьву как мыслителю, который ищет объ€снени€ всему, так пон€тна эта мирова€, вселенска€ роль ’риста! Ћишь этот —мысл делает возможным осмысление всего, лишь этот Ћогос открывает путь к логизации всех €вленийЧбез Ќего они представл€ютс€ хаосом. Ћишь этот Ѕожественный Ћогос претвор€ет эти €влени€ и в бытии, и в создании, и в действительности, и в мысли в единое стройное мироздание, в космос.

—мысл мира (вселенной) есть мир, тишина, лад. гармони€, любовь.
’ристосЧЂсвет истинный, просвещающий вс€кого человека, приход€щего в мирї. ќнЧосновна€ иде€ природы, истории мира и каждого человека. Ђќбраз ’ристаЧпроверка совестиї,Чговорит мыслитель в Ђƒуховных основах жизниї.

¬от почему —оловьеву так близка иде€ Ђвселенского христианстваї, глашатаем которого, по его мнению, €вл€етс€ ƒостоевский.

’ристианствоЧэто не одна из религий, а единственное мировоззрение. Ђ—овершенна€ религи€ есть не та, котора€ во всех одинаково содержитс€, а та, котора€ всех в себе содержит и всеми обладает (полный религиозный синтез)ї (Ђ„тени€ о Ѕогочеловечествеї). ¬се внехристианские религии Ч подготовка к христианству, предчувстви€, постановка вопросов, на которые лишь христианство дает ответ. ѕервобытные религиозные воззрени€ дикар€, €зыческие сказани€ (мифы)Чнамечают эти искани€.

Ѕуддизм Ч лишь отрицательна€ религи€, понимающа€ безусловное начало как ничто. Ѕудда т€готитс€ греховным бытием, знает, что не есть жизнь, а ’ристос —ам есть жизнь (ЂЅудда, его жизнь и учениеї).


»удей-эллинист ‘илон из јлександрии (род. в 30Ч20 гг. до –. X., ум. в 1 веке по –. X.) пыталс€ объединить философию греческих мыслителей ѕлатона € јристотел€ с ћоисеевым законом. ќн учит о Ћогосе как о выразителе универсальной божеской сущности и посреднике между ≈диным Ѕогом и всем существующим. (ќшибочно думать о вли€нии ‘илона на ≈вангелие »оанна. ѕон€тие о Ћогосе у обоих различны.) ” ‘илона Ћогос только религиозно-философское построение, отвлеченна€ иде€, в то врем€ как ’ристос Ч жива€ Ћичность, историческое осуществление Ћогоса, воплощение —мысла, Ѕоговоплощение. Ђ—лово стало плотью и обитало с вами...ї

Ќеоплатоники (в 3 в. по –. X.) пытались дать сочетание (синтез) греческой философии (ѕлатона) и национально-религиозных идей своего времени. ќдин из них, ѕлотин из јлександрии (205Ч 270 по –. X.), учит о трех божественных ипостас€х, а христианство дает откровение о действительности “риединого Ѕога... ћагомет приходит на сцену истории в 7 веке по –. X., когда христианское учение переживало опасность уклонени€ от чистоты библейского монотеизма и замены поклонени€ в духе и истине обр€доверием. ћагометанство есть Ђкоррективї к христианскому благочестию его времени (Ђћагомет и его врем€ї).


¬се религии предвар€ют христианство, ведут к нему и в нем наход€т свое разрешение. ЂЌо христианство имеет свое собственное содержание, не зависимое от всех этих элементов, в него вход€щих, и это собственное содержание есть единственно и исключительно Ч ’ристосї.

» это верно и €сно прежде всего в отношении к иудейству. ¬ своем труде: Ђ»стори€ и будущность теократииї ¬.—оловьев разбирает три библейских прообразаЧсв€щенника, цар€ и пророка. ¬се эти три высшие де€тельности в совершенстве воплощает в —ебе »исус ’ристос. ¬ то же врем€, говор€ о теократии, о боговластии, об авторитете ÷еркви, он предупреждает об опасности злоупотреблени€ этим принципом в человеческих отношени€х. Ђ—ущность теократии, Чговорит он,Ч не в полноте власти, а в полноте любвиї.
ќсуществление учени€ ’риста на земле составл€ет задачу ÷еркви. ќна призвана хранить истину и свидетельствовать о ней миру словом и делом. ѕоэтому иде€ ÷еркви глубоко занимает ¬. —оловьева.

Ђ÷ерковь по своей сущности представл€ет божественное действие ’риста на землеї, Ч говорит он в Ђƒуховных основах жизниї. Ђ’ристос есть совершенный Ѕогочеловек, а ÷ерковь еще не есть совершенное Ѕогочеловечество, а только совершающеес€ї (там же)...

√овор€ о крещении –уси в статье: Ђ¬ладимир св€той и русска€ иде€ї, в св€зи с фактом освобождени€ кресть€н, провозглашенного 19 феврал€ 1861 года, он пишет: Ђ–усь ждет своего духовного 19 феврал€ї.

«десь уместно вспомнить мысли философа из его Ђ„тений о ЅогочеловечествеїЧ где он различает христиан внешних и духовно-возрожденных.

ѕравославна€ церковь находитс€ под игом государства, преклон€етс€ перед ним. Ѕожье передает кесарю (ид€ путем так называемого кесаропапизма). » потому исс€к в ней дух живого творчества в области догматической. ќно пресекалось со времени седьмого вселенского собора. ¬о врем€ одной своей публичной лекции в ћоскве он высказал мысль: если католицизм есть авторитет без свободы, если протестантизм есть свобода без авторитета, то православие не имеет ни того, ни другого Ч в нем царит анархи€...
–убрики:  личностный рост
религи€

ћетки:  

 —траницы: 11 ..
.. 5 4 [3] 2 1