Люди это мужчины и женщины, это старики и дети, это умные и болваны, это неправдоподобно красивые и непостижимо безобразные. Люди это рождающие жизнь и готовые умереть за неё, но это и убивающие жизнь, идущие на личную смерть ради смерти других. Люди это множество, толпа орущая, бушующая, полная хаоса, и это слаженное, целенаправленное множество, коллектив единомышленников. Люди это множественная, живая заготовка, способная самоорганизоваться в коллективного ОДНОГО и ЕДИНОГО человека при одном условии: если найдётся хотя бы один земной человек, начавший свой личный путь к коллективному, одному и единственному вечному ЧЕЛОВЕКУ. Автор это и есть тот единственный и пока совершенно один из людей, который начал свой личный путь к вечному человеку. Он знает, как надо идти, куда надо идти и бесконечно-конечную цель своего пути. Свой путь он называет вечной жизнью. Он это сможет сделать один, так как у него всё для этого есть.Автор, то есть я, готов взять с собой ограниченное количество людей, если они захотят со мной пойти.

Жизнь это полёт с опорой на два крыла. Одно крыло это вера в самого себя, второе крыло это все знания об окружающем мире добытые человечеством. Что даёт вера в себя и общественные знания? Вера в себя это внутренняя живая сила, которая никогда не кончится, более того, со временем станет бесконечно большой, если человек не откажется от веры в себя. Если он станет верить в бога, в вечный разум, в Землю, в Солнышко, в любой абсолют или идеал, в саму вечность или вечную жизнь, то такая вера иссякнет, животворный источник пересохнет, и одно крыло отвалится. А с одним крылом человек, да и птица лететь не сможет.

Что такое общественные знания? Это многовековой жизненный опыт человечества. Знания общества это множественный взгляд на окружающий мир, на его устройство, на себя самого, на умение двигаться прямолинейно, на видение выхода из любого ограниченного пространства. Если человек один, то он обязательно заблудится в бесконечном мироздании, обязательно отклонится от прямолинейного направления, и неизбежно превратится либо в б.м. точку, либо разлетится в б.б. воображение о самом себе. Общество и общественные знания не позволяют ему этого сделать, так как общество состоит из живых и самостоятельных единичек, которые никогда и ни за что, не захотят умирать, терять себя, свою личность, сжиматься в б.м. точку или расставаться друг с другом навечно. А каждая живая личность это разные направления жизни, разный жизненный опыт, разная радость от жизни.

Читатель тут же воскликнет, ну как ты, автор, будешь вечно жить один, в единственном числе? Ты же сам говоришь, что один человек жить вечно не сможет? Где правда? Ты же сам себе противоречишь! Я и сейчас подпишусь под каждым сказанным словом. Реальными моими родителями является моё тело и его активность, то есть душа. Когда наступит срок моего совмещения с обществом, с человечеством, и я не увижу никого из людей, кто захочет пойти со мной в вечную жизнь, то я начну из моего биологического тела, состоящего из триллионов клеток, выбирать лучшие и растить их, отдавая им часть своей жизни, внутренней силы и знания, которые я получаю от окружающей среды. Так как моя вера в себя от этого не только не уменьшится, а наоборот, будет увеличиваться до бесконечности, то и источник мой будет увеличиваться и усиливаться до бесконечности.

Поэтому каждая выращенная мной клеточка со временем станет самостоятельной личностью, которая будет моим родственником, другом, товарищем и единомышленником. Из них я, точнее животворная сила Земли, построит корабль, я наберу экипаж и мы пойдём-поплывём-полетим по вечной жизни и мирозданию выполнять предназначение, для которого я родился. Активность тела, то есть душа станет матерью, бабушкой каждой выращенной клеточки, поэтому она станет гарантией их бесконечного разнообразия. Душа не позволит им стать однообразной массой или строем оловянных солдатиков. Ну, а если найдутся люди, готовы пойти со мной в вечную жизнь, то мы начнём долгий и трудный путь роста каждого из людей до уровня, когда они будут готовыми стать экипажем корабля.

Есть ещё одна кажущаяся возможность для людей Земли перейти им в вечную жизнь самостоятельно, независимо от меня. Это либо объединиться в свой самостоятельный коллектив, например мусульмане вокруг Мухаммеда, христиане вокруг Иисуса, буддисты вокруг Будды и родить коллективного человека без меня, либо каждому отдельному человеку начать растить свой корабль и экипаж из своего родителя-тела. Увы, другим людям невозможно такое сделать без животворной силы Земли, тем более без животворной силы Солнца, Галактики, Вселенной. Потому что каждому земному человеку, захотевшему начать вечную жизнь без меня, будет задан вопрос: а почему ты с автором не захотел пойти в вечность? Тебе нужна реальная и единственная вечность или твоя личная вечность?Если твоя личная, то строй её без нас. Если нужна реальная, то есть единственная вечность, то как ты можешь стать первым, если первым является автор. Если ты хочешь стать единственным вторым, третьим, десятым и т.д., то пожалуйста, но тогда ты не сможешь стать центром своего вечного корабля, своего пути.

Автор долго, больше 20 лет искал Первого человека на Земле, особенно среди великих учителей человечества. Но животворна сила Земли показала, подробно объяснила, почему они не смогли стать первым и единственным человеком, с котрого бы начался переход земной жизни в нематериально-вечную жизнь. И вот, когда животворная сила Земли с гигантским трудом нашла первого, родила его, вырастила, дала ему знания, чтобы он стал самостоятельным началом и центром земной жизни переходящей в вечно-космическую жизнь, появляешься ты, уважаемый читатель, и хочешь стать первым. Пожалуйста, становись, бери все знания данной рукописи, забудь про автора и начинай свою личную вечную жизнь. Но только ты будешь отвечать за неё, особенно за то вечное будущее, где тебе прийдётся встречаться и общаться с другими носителями вечной жизни. Всегда найдутся более старшие, которые всё в тебе видят насквозь(97-я, 101-я, 103-я ступени Закона). Увидят и причину молчания на вопрос: почему ты с автором не пошёл в вечную жизнь.

Но есть ещё одна проблема для не первого самостоятельного земного человека. Вечные категории и Закон, которым предстоит стать нематериальным телом такого человека, с бесконечной точностью и бесконечной глубиной будут проникать в него. Они будут проникать внутрь, чтобы убедиться, что автор не является самостоятельным, тем более реально первым земным человеком. Читателю трудно понять, сколько раз автор перед Законом, вечными категориями и особенно перед животворной силой Земли задавал вопрос: почему он первый? Почему он, довольно серая и трусливая мышь, может стать первым земным человеком, то есть началом и центром, вокруг которого будет крутиться вечная жизнь, рождённая на Земле?

Ответом всегда был вопрос мне: ты хочешь понять, познать мироздание и вечность, преодолев всё на своём пути? Конечно хочу, был мой ответ. Вот ты сам и ответил на свой вопрос, тихо и молчаливо отвечали мне все. Этого больше никто не хочет. Иногда, то ли в шутку, то ли всерьёз приходило понимание "поговорить" с 71 качеством простоты. Вот теперь, уважаемый читатель, думай, как качеству простоты и всем другим категориям сказать мне, что они во мне ошиблись, что они оставляют меня и становятся нематериальным телом другого земного человека.

Как вечное может ошибиться во врЕменном? Это немыслимо. Ответь пожалуйста себе читатель, ваше биологическое тело, его душа изменяли вам? Хоть одно биологическое телло может менять своё я, своё сознание, свой разум, свою душу? Все понимают, что это невозможно. Во много раз более невозможно вечному телу внутри автора взять и бросить автора, переходя к другому земному человеку!!!

Переход земной материально-биологической жизни в жизнь нематериально-космическую и вечную начался! Этот переход уже не остановить! Кто из людей может сказать, что он первым её начал? Никто, а автор это может сказать. Каждый из людей может начать свою вечную жизнь, но уже вторым, третьим, четвёртым и т.д. Вам, уважаемые люди, предстоит решить и принять решение о своей личной вечной жизни, а уж каким вы окажетесь десятым, сотым или миллионным, решать нам вместе. Только надо помнить о Законе, то есть натуральном ряде, все числа которого равны между собой. Каждое число равно единичке, то есть первому, поэтому каждое число для Закона единственно и неповторимо. Даже без одного натурального числа непрерывность и единство Закона нарушится, то есть Закон перестанет быть Законом. Значит жизнь любого носителя жизни, построенная на Законе и нарушившим Закон, рассыпается и исчезает.

Автор считает, что он ответил на заголовок-вопрос данного пункта. Если кому-то покажется, что из клеток биологического тела невозможно вырастить человека, то... Если уж земные учёные могут выращивать тело из клетки, то животворной силе Земли осуществить такое совершенный пустяк. Главное, чем наполнить такие тела, вечными ценностями или земными, вспыхивающими на краткий миг земной жизни. А здесь уж я постараюсь, чтобы жизнь таких людей была максимально насыщена и никогда не кончалась. 

Есть вечная категория под №59 - предназначение. Это та категория, из которой лучше всего понять, почему люди умирают и не один из них не перешёл в вечную жизнь. Каждый верующий в бога конечно не согласится со мной, но я пишу не для спора, а показываю истину, как она видится мне. Каждый из людей прекрасно понимает слово предназначение, но наверное нет другого слова, которое бы люди понимали с таким бесконечным разнообразием.

Моё предназначение стать хорошей женой, родить детей и продолжить человеческий род, скажет одна женщина. Другая скажет, моё предназначение показать этим мужикам, что мы равны им. Мы всё можем делать, что они делают, воскликнет эмансипированная женщина и будет качать мышцы для фигуры,пойдёт в армию командовать ротой, полком, армией. Третья будет показывать и раскрывать слово женственность, красота, гибкость и другое. Каждая назовёт это своим предназначением. У мужчин предназначение сплошь и рядом стать самым самым, во всех областях жизни, во всех достижениях, в любых способностях. У детей свои предназначения: желания типа, вырасти и стать похожим на такого-то, стать просто балериной, шофёром, поваром и т.д.

Читатель надеюсь понял, как вечная и единственная категория мироздания становится разменной монетой для людей, которые не думают ни о какой вечной жизни, но как-то надо же ответить на вопрос: в чём твоё предназначение? Вот так и размениваем единое, вечное содержание данной категории - стать носителем вечной жизни и родить в себе индивидуального, личностного человека, а всем вместе общего, коллективного человека. Человек это вечное существо, которое может объединять в себе всех своих единомышленников, и может объединиться вместе с другими личностями в единое и вечное начало мироздания - человека. Вот суть данной категории. Разменяешь её на текущие надобности -  получишь их, но и уйдёшь вслед за ними.

Если кто-то решил, что я осуждаю людей, то глубоко заблуждается. Автор сам раньше менял своё предназначение несколько раз. Сейчас моя задача раскрыть понятие человека, носителя вечной жизни, и как земной человек теряет то вечное, что ему даётся при рождении. А потеря начинается с пренебрежительного отношения к своим родителям, то есть к своему биологическому телу и его активности. Разукрасив татушками кожу, человек поиздевался над своим собственным телом. Он решил, что его тело плохое или недостаточно красивое, он постеснялся своего тела и решил сделать его более привлекательным, чтобы все обращали на него внимание.

Но разве такого неблагодарного сына или дочь его родители-тело благословят пойти в вечную жизнь? Конечно нет. Более того, тело и его активность от стыда и позора сожмутся в б.м. точку, а их чадо исчезнет вместе с ними. Этот глупец даже не понимал, его родители каждую ночь хранили и оберегали его, а потом будили и выводили к жизни. Наше тело и душа каждый день, каждый час на себе проверяют нашу готовность к вечной жизни. Видят, что копит человек в себе, думает ли вообще об этом, пытается ли избавиться от плохого и негодного, пробует ли понять, кто он и зачем его родили его тело и душа. Но самое ужасное происходит тогда, когда человек решает, что душа достойна вечности, то есть реинкарнации, а тело нет. Сын или дочь разделяют родителей, а то и вовсе вместо них принимают кого угодно(бог, всемирный разум, тотемы, бесов, чертей и др.).за своих родителей, но только не тех, кто каждый час и минуту отдают себя человеку полностью. 

Именно они наши судьи!!! Как можно слепого пускать в вечную жизнь? Да верующие в бога и не верят всерьёз в свою вечную жизнь, больше говорят так, для красного словца, как-то надо же обосновывать предательство своего тела, а на его место помещать что-то другое.

Жизненное предназначение носителя вечной жизни заключается в том же, в чём заключается жизненное предназначение нашего биологического тела и его активности - родить человека. Нашему телу и его активности эта задача была поставлена миллиарды лет назад, когда наше тело было примитивными клетками или даже бульоном из органических молекул. Только изменяя себя и объединяясь с другими клетками, молекулами в единый организм, они могли выполнить поставленную задачу. И они пройдя сквозь биллионы смертей, мучений и страхов выросли в наши биологические тела, способные родить человеческое нематериальное тело и сознание, но только вместе с нами.

А каждый из нас, обретя сознание и разум, совершенно не пользуется ими, не осознаёт, какой ценой мы дались нашим телам. Как каждая клеточка своё микроскопическое терпение, познание, преодоление, непримиримость к тьме, в которой родили свою свободу, способность различать добро и зло, свет и тьму, своё собственное самосохранение отдала нашему телу и душе, так и мы предназначены  принимать эти вечные категории, очищать их собой, своей жизнью, и объединившись в единую команду, экипаж, корабль, рождённые нашей Землёй, понести дальше, выполняя своё вечное предназначение. А по мере выполнения своего предназначения, мы будем узнавать постепенно и через реальность кто мы, зачем мы, почему мы, а не кто-то другой может осуществить задачу вечности.

Таким образом у нас, людей, предназначение и цель та же, что у наших родителей, но только мы призваны осуществить своё предназначение на гораздо высшем жизненном уровне, чем наши биологические тела. Поэтому разберём, что было в распоряжении наших тел, и как они рождали для нас такие основы, как личность, индивидуальность, сознание, разум, волю, мышление, единство своих действий. Как мы можем опереться на данные нам основы и пойти дальше, выше, рождая индивидуального человека в себе и коллективного человека нашим единством. А для этого необходимо понять, что или кто родил саму жизнь, само мироздание, саму непрерывность.

Вряд ли кто будет спорить, что нигде, ничего, никогда не появляется сразу, мгновенно готовым, законченным, совершенным. Всё, включая жизнь, мироздание, непрерывность, вечность проходит стадию зарождения, рождения, роста, развития, совершенства и законченности. Законченность означает конец одной стадии и переход к другой, более высшей. Внешняя форма законченности проявляется в разрушении формы, а внутренняя форма законченности проявляется в зарождении новой внутренней формы, более высшей по отношению к прежней. Поэтому вечная жизнь, непрерывность, мироздание, сама вечность никогда не кончатся и не смогут закончиться. Они задолго до появления законченной, совершенной внешней формы, зарождают в ней следующие, более совершенные формы, которые в конце концов, в процессе своего роста вынуждены разрушать прежние, привычные внешние формы.

Наши родители, наша биологическая форма и вся земная эволюция биологических форм, приобрела свою законченность, а само биологическое тело и его активность давно почувствовали зарождающуюся в них новую, совершенно иную и более высшую форму - человека. Прежняя высшая форма для наших родителей виделась и представлялась им в форме бога. Но это они её так видели, а бог родил человека, как более совершенную форму и идеал, к которому будем стремиться мы, земные люди. Чем человек выше бога?

Бог начинал, как написано в библии и правильно написано, с осознания своего духа, то есть желания, с осознания самого себя, как он носится во тьме и не видит в этом мире ничего хорошего. Поэтому богу необходимо было создать свет, который бы позволил видеть и различать форму своего мироздания и формы отдельных его частей. Потом в течении миллиардов и миллиардов лет, постепенно бог рождает, растит и совершенствует форму и формы, которым и предстоит родить более совершенное существо, чем он сам. Чем нынешний земной человек, единая внутренняя форма людей, выше и глубже божественной формы? Во-первых тем, что ни один человек на Земле не сомневается, что он человек. А вот спроси любого верующего, он христианин? Он мусульманин?. Очень много людей, которые не считают себя таковыми, ни за что не согласятся быть ими. Человек собой объединил всех людей Земли., а бог только часть, да и то, разделив их на веры. Получается, что человек сидит в людях глубже и шире, чем бог.

Бог создал биологическую форму, то есть форму двойственной природы. Мы об этом достаточно сказали. Потенциал биологической формы опирается на материю, то есть на единство двойной логики. Человек же являет собой единство тройной, четвертной и большей логики. О логике большей, чем четвертная мы здесь говорить не будем, это задача человека, вышедшего на вечный уровень жизни, а вот о четвертной логике сказать необходимо следующее.

Ранее автор говорил, что земной человек в процессе своего взросления проходит личную, общественную, космическую и вечную форму жизни. В этом и состоит суть четвертной логики. Наши родители, как впрочем и большинство земных биологических форм, освоили личную и общественную форму. А вот космическую и вечную форму освоить предстоит земному человеку. Поэтому ему необходимо для этого решить те задачи, которые не смог решить бог, точнее внутренний идеал людей. Да он и не смог бы этого сделать, потому что идеал, бог это эмоционально-чувственное понятие живущее по двойной логике: свет-тьма,рождение-смерть,жизнь-смерть, утверждение-отрицание и т.д.

Тройная логика между противоположностями помещает множество промежуточных форм, которые позволяют носителю любой жизни совершать не гигантские прыжки от одной противоположности к другой, а идти по ступеням посильным шагом, а четвертная логика оживляет этот процесс И когда человек осознает суть и смысл такого шагания или жизненного движения, тогда ему приходит понимание того, на что именно он, внутренний нематериальный человек, наступает и опирается при своём жизненном движении. А также приходит понимание того, что является вечным двигателем, вечной причиной, которая заставляет его идти по этому пути, видеть уже другой окружающий его нематериальный мир. Бог этого не понимал и не мог понять со своей двойной логикой, а человек это видит и понимает уже опираясь на четвертную логику.

Именно это, пока ещё мысленное видение отличает человека от его телесных родителей. Наши тела и их активность в принципе не могут выйти за пределы двойной логики и осознать четырёхмерный мир и логику. Однако, находясь в своей двойной логике и мире, они прекрасно различают противоположности и направления движения от света к тьме, от рождения к смерти. Поэтому наши биологические тело и душа прекрасно видят куда по жизни идёт их ребёнок, будущий человек. И они никого не винят кроме себя, если их дитя не движется к вечной жизни или не хочет туда двигаться. Также и бог прекрасно видит, куда движется земное человечество и движется ли вообще. Так как он трудился над нашим рождением и совершенствованием наших биологических форм, то он никого кроме себя не винит.

А земной человек любовь и нежность к своим родителям и к нашему общему богу может проявить и показать только одним, куда он движется по жизни. Более досконально и логично, как именно зарождалась жизнь на нашей планете, как шла эволюция биологических форм, говорить здесь не имеет смысла, так как земная наука объясняет это достаточно. Всех теоретиков, фантазёров от науки слушать не стоит, так как эти диванные специалисты ничего, кроме болтовни делать не могут. А критически думающие учёные должны научиться критическому взгляду на свои действия, чтобы понять, где и как они зашли в тупик, а потому вынуждены обращаться к своей палочке-выручалочке, то есть к богу.

Теперь о личности, индивидуальности, сознании, разуме, воле , мышлении и единстве действий. Личность это внутреннее состояние человека, когда он проходит конкретный жизненный период первый раз, а потому он в таком движении может опираться только только на веру в себя и свой прежний жизненный опыт, от которого необходимо отталкиваться для движения вперёд. Вера это внутренняя сила, а внутреннюю силу человек черпает из своего внутреннего источника, то есть из своего внутреннего Вовки, Пашки, Таньки, Галки и др. В этом суть личности и личностного прохождения жизни. Индивидуальность это внутреннее состояние человека, которое можно назвать общественной личностью. Взрослея человек переходит с личностного уровня жизни на более высокий, общественный уровень жизни, который он также проходить первый раз. Однако став общественной личностью, человек себя прежнего забыть не может, а главное нельзя забывать себя прежнего, юного, молодого. Поэтому став общественной личностью, человек знает, как себя вести в обществе, как индивидуальная личность. То есть на общественном уровне человек совмещает веру в себя, как общественную личность, и знания о себе, как конкретную личность. Поэтому общественная вера в себя и знания о своей личности рождают индивидуальность, индивидуальный стиль, способ действия человека на общественном уровне жизни.

Сознание это понимание человеком, как в него проходят, проникают знания об окружающем мире. Сознание это способ совмещения себя с окружающим миром. Это уже космический уровень жизни, который человек, как и прежние два уровня, проходит первый раз. Значит и здесь человек всё также может опираться только на веру в себя и свой накопленный жизненный опыт. Такая вера в себя это уже значительная внутренняя сила, которая позволяет человеку подчинить все свои эмоции разуму, который твёрдо, однозначно направляет множество внутренних сил, эмоций, знаний в нужном направлении, в нужную форму поведения и конкретного действия. На космическом уровне человек совмещает веру в себя со знаниями личного и общественного уровней жизни, рождая в себе космическую личность. Космические личности совершенно индивидуальны, совершенно не похожи друг на друга, но они прекрасно видят внутреннюю суть друг друга, которая у них, как единомышленников, одна и та же. Они научились жить, взаимодействовать, общаться друг с другом, понимать даже не с полуслова, а по отдельным мимолётным эмоциональным проявлениям, а потому им чрезвычайно легко друг с другом. Не надо ничего объяснять. На космическом уровне жизни уже нет желания что-то укрыть в себе, оставить только себе, нет боязни быть не понятым или понятым неправильно. Да по другому на космическом уровне жить и нельзя, так как космические условия жизни настолько разнообразны, непредсказуемы, резкоизменяющиеся, обладающие неимоверными скоростями и силами, что только при полном взаимопонимании и открытости можно выжить.

Думаю в этой рукописи рано говорить о вечном уровне жизни, о вечной личности. Скажу только, что такие понятия, как воля, мышление, единство действий по-настоящему начинают формироваться только на вечном уровне жизни. Также и разум человека полностью раскрывает свои возможности именно на вечном уровне. В этом собственно и состоит предназначение носителя вечной жизни: сформировать такие условия человеку индивидуальному и человеку коллективному, чтобы он начал постепенно приступать к задаче и цели, поставленной ему вечностью. А что это за цель, в чём суть принципа вечности, мы уже говорили. 

Каждый конкретный человек это всего лишь звено в живой цепочке от наших предков к нашим потомкам. Заводя разговор о родителях, кого нам надо иметь в виду: наших биологических родителей, родителей данной цепочки людей, в которой оказались мы, родителей всего людского рода, родителей земной жизни, родителей Земли, родителей Солнечной системы, родителей Галактики? А может родители это те, кто обеспечил существование земной жизни? А может родители это те, кто целенаправленно спланировал и обеспечил наше появление в этом мире? В любом случае совершенно, абсолютно несопоставимы усилия по рождению живого звена, то есть каждого из нас, и той бессмыслицы в проживании каждым из нас своего земного срока.

Это самое ужасное и это чувствуют все люди, но не допускают в своё сознание даже намёка на такую мысль. А если наша жизнь случайность, бессмысленная активность мироздания, то ничего кроме проклятия такая жизнь не заслуживает. И ничего, кроме проклятия, такие родители не заслуживают. Есть ещё два варианта, к которым склоняются люди. Либо наши родители это бог и все небожители, либо наше предназначение, цель появления нашего звена жизни ещё не наступила. Если наши родители бог, то от меня он вместе со своей святой братией, кроме проклятия ничего не получит. Если наша жизнь имеет какой-то смысл, даже если я всего лишь звено в этой цепочке, но срок ещё не наступил, то я буду жить умиротворённо, согласно своему разумению, спокойно ожидая своей биологической смерти.

И вот мой разум, душа, всё моё нутро напрягается при понимании, что в моей жизни есть смысл. А как я могу участвовать в таком осмысленном своём проживании? Не видя, не осознавая своих неведомых родителей, я всё своё внимание, мысленно-эмоциональные усилия направляю на попытки понять, познать, поучаствовать в своём осмысленном проживании. И чем больше думаешь, вникаешь в эти рассуждения, тем больше убеждаешься в правильном направлении своих усилий. А вот дадут они результат, к которому стремишься, или нет покажет только время и моя собственная жизнь. Я казалось успокоился, послушал новости, заглянул в интернет и лёг спать.

А наутро, как гром среди ясного неба, осознание... мои родители это моё собственное тело и его активность. Причём биологическое тело это представитель Земли, её вещества, вещества всей материи, а активность тела это весь бесчисленный набор телесных движений, усилий, эмоций, желаний, напряжений. При этом активность тела крепко привязана к активности Земли, проявляет себя синхронно с ней. Сон, просыпание, дневная деятельность, засыпание. Эмоции и радость, когда восходит Солнце, тело становится активным, бодрым. Противоположные эмоции, тусклость, когда небо затягивается облаками, моросит дождь, движения становятся тяжеловаты, хочется посидеть, полежать. Наше биологическое тело настолько сжились с окружающей средой, её активностью, что сплошь и рядом мы многое делаем на автомате, полуосознанно, привычно. Только внешняя яркость, непредсказуемость, новизна, телесная и душевная боль заставляют оживать, сосредотачиваться, напрягаться.

Я ранее говорил, что слово биологическое означает двойная логика. Биологическое тело это живое тело действующее по двойной логике. Двойная логика это действие двух противоположных направлений на единство их действий, причём противоположностей качественных, а не механических. Вспомните предыдущие пункты, вспомните сколько мы говорили о единстве количества и направления. Материя это суть единства количества и направления, только неживая материя занимает два крайних положения всего спектра материальных форм. Одна крайность это вещество, а вторая это излучение, поле э-м волны. А между веществом и излучение располагается живая материя. Биологическое тело это единство двойной логики, в которой само тело это количество, а активность тела это направление.

Мы говорили в центра спектра форм располагается именно человек. Между веществом и человеком располагаются все те формы, которые прошла земная эволюция за сотни миллионов лет. Между человеком и излучением располагаются все выверты человеческой психики, разума, эмоций, которые мы называем неадекватными. Человек по мере своего роста и взросления должен постоянно учиться быть всё более устойчивым, адекватным при каждом жизненном внезапном изменении. Более того, сам процесс своего вечного рождения, роста, взросления человек должен и обязан осуществлять адекватно. Впрочем, если человек это не осознаёт, то ему и не надо никуда стремиться.

Постараемся понять адекватную и неадекватную смерть. Каждый человек после своей смерти оставляет само биологическое тело и следы его активности. Адекватная смерть это оставление человеком на Земле всего того, что он у неё брал на период земной жизни и забирание с собой всего, что он родил и создал вечного в период жизни. Если человек пытается осознанно забрать что-то земное в свою вечную жизнь, то он поступает неадекватно. Если человек оставляет на Земле то, что он родил в себе, вырастил для вечной жизни, то он также поступает неадекватно. При своём росте человек проходит четыре жизненных уровня: личный, общественный, космический и вечный. Во всех этих уровнях присутствует вечное и врЕменное. Вечное любого уровня человек забирает с собой, а всё врЕменное оставляет Земле. Из личного уровня человек оставляет своё тело, следы активности и память о себе земном. В вечность человек уносит чувство самого себя и свою устремлённость в вечность. С общественного уровня человек оставляет Земле историю своей земной жизни и общественные следы своей деятельности. Это как игрушки, которые остаются у родителей, когда их повзрослевший ребёнок уезжает из дома. Вечное из общественного уровня это умение совмещаться, находить общий язык, оживлять единство действий.

Именно это - внутренняя осознанная устремлённость к единству совместных действий и наполнение совместных действий такими необходимыми делами, без которых совместная жизнь замрёт, является вечным содержанием общественного уровня. А желание придумывать что-то своё, развлекающее, это и есть общественные игрушки. Космический уровень жизни человек может осознавать исключительно из земной, врЕменной жизни, а потому ничего, кроме космического мусора, он родить на этом уровне не в состоянии. Вечное в космическом уровне жизни начинается с обучения практического умения видеть себя невидимого на любом расстоянии, в любых условиях, и обеспечивать единство своих личных целей и желаний с общественными целями, с единством общих целей, желаний и действий. В этом единстве постепенно и потихоньку человек включает всё мироздание в целом и практическое единство действий с той частью мироздания, в котором он находится в данный момент. Любая жизнь это единство своих действий с действиями других, а вечная жизнь это, когда общее единство становится сильнее личного единства. Космическое единство сильнее общественного, а в перспективе вечное единство сильнее всех других единств.

Биологическая логика нашей земной жизни пропитана тройной и четвертной логикой, о которых где-то уже было упомянуто. Биологическая или двойная логика предельно проста. В ней определяется, куда двигается человек и есть ли у него всё необходимое, чтобы дойти до цели. Тройная логика заключается в том, чтобы уметь и иметь всё необходимое, чтобы вернуться домой, в исходную точку, с которой начиналось целенаправленное действие. Четвертная логика это животворное мышление, которое заключается в том, чтобы каждое действие тройной логики увеличивало потенциал и возможности исходной, домашней, первоначальной точки. В этом суть и смысл животворности.

Капитан корабля должен видеть, что каждый член экипажа, каждый носитель вечной жизни увеличивает и совершенствует свои личные возможности с целью выживания, с целью усиления единства своей личной жизни с жизнью всего корабля. Надо напрочь забыть логику земной доблести - отдать свою жизнь, точнее быть готовым отдать свою жизнь ради общей цели, всего общества, родины. Надо рождать в себе логику и усиливать её до бесконечности, что только твоё личное выживание, в единстве с жизнью корабля и экипажа являются главной и высшей доблестью, за которую тебя ценят твои товарищи и капитан. Любая другая логика это мусор, который выбрасывают. Капитану увеличение выживаемости и сплочённости экипажа необходимо для того, чтобы увеличивать свободу всех, чтобы увеличивающиеся возможности позволяли двигаться дальше и осваивать бесконечную глубину и ширь мироздания.

И вот тут без наших живых родителях, то есть своего биологического тела и его активности(души), нам никак не обойтись. Надо так планировать и направлять процесс своего личного перехода в нематериальную жизнь, чтобы всё тело и душа поверили тебе, чтобы они вопя и крича от боли, тем не менее жили, не умирали, тянулись за тобой, а самое главное делали всё, чтобы достигнуть намеченной твоей цели. Колено болит, но нога сгибается, идёт и чем увереннее шагает, тем боль куда-то незаметно пропадает. Как подумал опять о боли, о своей немощи, о покое, так опять боль. Как со слезами и стонами пошёл дальше, так боль опять стала меньше, а то и вовсе исчезла. И так необходимо поступать с болью в любой части тела; с головной болью, с болью в позвоночнике или пояснице, с больным пальцем или зубом, с ноющим желудком, с попой или писей, хоть с чем, но... знать меру. Категорически нельзя преодолевать боль, чтобы похвастаться или ради мазохизма. Тогда ваши тело и душа возненавидят вас.

Как наши обычные старенькие родители вызывают чувство заботы и доброй нежности к ним, так и наше биологическое тело вместе с душой должны вызывать чувство заботы и нежности о них. Нельзя допускать таких обстоятельств, чтобы кто-то бил ваше тело, издевался над ним, оскорблял вашу душу.Одновременно надо предельно ясно понимать пословицу: что стар, что мал, требуют одинаковой, как заботы, любви, так и строгости, твёрдости, настойчивости от вас, когда вы твёрдо уверены в своей правоте. Стар и мал, как хвост потянутся за вами, если вы не оставите им другого выбора. Ваше тело и душа будут делать то, что вам действительно нужно, что действительно необходимо, а не является прихотью, баловством.

Кажется всё ясно, но необходимо понимать, что ваше тело и душа, не имея возможности также ясно, как вы, осознавать все процессы вашего перехода и взросления, тем не менее очень хорошо чувствуют движетесь вы к своему предназначению, к своей вечной жизни или нет. И если вы, начав двигаться в направлении перехода в нематериальную жизнь, стали сомневаться, задерживаться, забывать поставленную цель, то ваши телесные родители начнут беспокоиться в серьёз. Ох, как будет трудно, больно душе и телу, что вы сразу же почувствуете. От всего сердца сочувствую такому человеку. Поэтому, уважаемые читатели, хорошо подумайте, прежде, чем ставить себе цель о вашей вечной и нематериальной жизни. Если вы примите такое решение, то ваши "старики" страшно обрадуются вашему решению. Но если вы их обманете, то либо сразу умрёте от какой-нибудь безделицы, либо они в отчаянии будут грызть вас до тех пор, пока не поставят вас на прежний путь, либо убедятся, что вы скисли окончательно. Тогда тоже смерть, но тяжёлая, мучительная. 

Надо знать ещё об одной возможности биологических тканей и органов. Биологические ткани обладают способностью к регенерации, то есть восстановления своих функций. Поэтому ваши "старики" в случае необходимости конечно не станут такими молодыми, как в 30 или 40 лет, но будут твёрдо держать тот уровень, при котором вы созрели и осознали необходимость жить до момента вашего ухода из земной жизни. Тело земного человека может активно жить и действовать до 180, 250, 330 лет в случае необходимости. Подчёркиваю, в случае необходимости, а не желании жить в своё удовольствие.

Биологические тело и душа человека очень чётко видят и понимают разницу между надо и не надо. Когда не надо потакать жизни человека, ваше тело и душа оставят вас и в двадцать и в сорок лет. Вы ничего не сможете сделать, хоть все врачи мира окружат вас. Но ваши "старики" готовы идти на любые мучения и жить столько, сколько вам необходимо, чтобы вы переродились в вечную жизнь. Нет для ваших "стариков" большей радости, чем осознание ими выполненного земного долга. Ведь они плоть от плоти Земли нашей. А потому Земля примет их с высшей почестью и благодарностью. А всем уверовавшим в бога наставит, крестов, памятников или сожжёт их.

Краеугольным камнем жизненного принципа является осознание того, что жизнь нам дана для нашего роста и развития, а бог нам дан Землёй на период нашего детского, с точки зрения вечности, ещё не осознанного личного уровня жизни. То есть жизнь и бог для нас, но не мы для жизни и бога. Бог нам служит и оберегает нас в детском, земном состоянии жизни, а когда мы вырастаем, становимся взрослыми, бог перестаёт трудиться в нас, а только наполняет нас радостью рождения для всё более взрослых свершений и достижений. Вот исходя из этого и взглянем на внешний, видимый, материальный мир, окружающий нас.

Краеугольный камень жизненного принципа поняли, теперь надо понять содержание всего жизненного принципа, являющегося основой любой жизни. Суть принципа заключается в том, что жизнь даётся только тем, кто сам добровольно от жизни никогда не отказывается. Всякий, кто сам откажется от жизни(самоубийцы), тот лишается возможности повторить её на любом уровне. Для тех, кто живёт по названному принципу, сохраняется вечная возможность повторить её. Однако условия реализации такой возможности подчиняются Закону, по которому живёт всё видимое и невидимое мироздание. То есть существует Закон, которому подчиняется материальное и нематериальное мироздание. Поэтому для выяснения внешних условий, при которых началась земная колыбель и продолжает жить, необходимо понять, что такое Закон, что его рождает. Этому посвящено приложение №1. Поэтому, пока читатель не разберёт это приложение, ему будет трудно понять суть и содержание данного пункта, да и всего написанного материала.

Сразу необходимо сказать, что повторение жизни даётся согласно Закону, а Закон говорит о том, что повторение осуществляется только на более высшем уровне, но никогда на прежнем. То есть любой конкретный человек снова в таком же биологическом виде и такую же жизнь повторить не сможет. А вот тем, кто сохраняет свою жизнь и не отдаёт, Закон позволяет её преодолевать вечно или бесконечно на любом уровне. Со временем у таких людей наступит момент ухода из земной биологической формы жизни, но к этому моменту они будут ясно знать об основных параметрах предстоящего пути вечной жизни и видеть своё место в вечности.

Понимание внешних условий жизни для нашей Земли или земной колыбели, необходимо начать с того, что внешние условия разделяются на нематериальные и материальные внешние условия. Внешний нематериальный мир несопоставимо больше внешнего материального мира. Поэтому для мысленного представления положения и места материального мира в мире нематериальном, необходимо сказать немного и в самых общих чертах о мире нематериальном.

Нематериальный мир является непрерывной, взаимопроникающей, упорядоченной смесью отрицающего и утверждающего мира. Нематериальный мир является невидимым миром. Видимость материального мира опирается на органы зрения - глаза. Видимость нематериального мира опирается на 29 вечную категорию - видение мира невидимого. Почему нематериальный мир невидим? По той же причине, по которой биологическое материальное существо нашей Вселенной никогда не сможет глазами и другими техническими средствами увидеть любую другую материальную вселенную. Физическая видимость определяется наименьшей порцией взаимодействия материи данной вселенной. У нас она равна h - постоянной Планка. В другой вселенной наименьшая наименьшая порция взаимодействия может быть какой угодно, но не равной h. Если в соседней вселенной наименьшая порция воздействия равна  a, то a не равна h. Следовательно nh не равно na, где n=1,2,3,...

Но это механическое различие наименьших порций взаимодействия. Есть качественное различие разных порций воздействия. Допустим а=3h. Тогда покажется, что легко будет увидеть и совместить вселенную с наименьшей порцией а и нашу вселенную с наименьшей порцией h=1/3а. Для этого надо всё в нашей вселенной брать в тройном размере. Но атом водорода и атом лития это же разные элементы, это качественно разное вещество. Их невозможно приравнять в принципе, а потому мы их просто не сможем увидеть, совместить или наладить взаимодействие. Даже одинаковые порции взаимодействия при встрече ведут себя согласно принципу суперпозиции, то есть не видя и не замечая друг друга. Что уж говорить про разные порции воздействия.

Любое материальное существо или тело нашей вселенной пролетит сквозь любое материальное существо или тело соседней вселенной не заметив и не почувствовав его. Поэтому всё остальное мироздание для нашей материальной вселенной будет пустым. Но если мы перейдём в нематериальный мир, то все вселенные, всё мироздание будут видны нам во всей своей бесконечной красоте. Чем принципиально отличается нематериальный мир от материального, кроме невидимости? Тем, что в нематериальном мире осуществляются действия, которым не нужны предметы и тела действия, а в материальном мире живая материя не видит, не понимает, не осознаёт реальность и смысл действия без материи из-за своего качественно младенческого состояния. Нематериальный мир любой вселенной является живым по внутренней своей сути, а материальный мир любой вселенной является живым по внешней своей сути, а потому может существовать только в единственном экземпляре. Суть и предназначение материального мира рождать нематериальных, вечно живущих особей нематериального мира, которые рождаясь в разных вселенных будут разными и индивидуальными, а потому интересными друг другу.

Вещество от излучения отличается тем, что у физического тела количественная составляющая практически не меняется и она на много больше полевой составляющей. У излучения направляющая составляющая практически не меняется и она на много больше количественной составляющей. Итак, есть две противоположности. Если количество обозначить через n, а направление через l, то материя будет: nl=h. У вещества n>>l, у излучения l>>n, но их единство никогда не меняется и всегда равно h. Между веществом и излучением лежит гигантский спектр форм nl=h, где n-количественная и l-направляющая составляющие не сильно отличаются друг от друга. Именно здесь располагаются живые материальные особи, а при n=l появляется человек. Читатель возразит, количество и направление это принципиально разные качества, как их можно умножать друг на друга? Если формально, то nl это не умножение, а способ выражения взаимозависимости. Например при езде на велосипеде, чем медленнее едешь, тем легче вертеть руль, то есть менять направление, чем быстрее едешь, тем труднее менять направление.

Для полного понимания необходимо вникнуть в понятие количества и направления ещё раз, опираясь на первое приложение. Так как источником количества является непрерывность, то количество автоматически содержит в себе всё, что есть в непрерывности. А в непрерывности есть всё, что содержит Закон, всё количественно-внешнее и качественно-внутреннее наполнение законов Закона, обозначенных натуральными числами. Закон на первое место ставит количество, на второе активность, постоянной частью которой является направление. На третье место выходит единство количества и направления. То есть количество и направление могут меняться, как угодно, но взаимосвязано так, что их произведение будет постоянным и неизменным, то есть единым. Так как единство это nl=h, то при рождении материи количеству и направлению легче всего занимать два крайних положения, либо n>>l, либо n<<l, то есть частица и излучение. Но так как третий закон не позволяет исчезнуть какой-либо составляющей, то мы получаем либо вещество, либо излучение, где вещество образуется от протона - заряженной основе вещества, а излучение - полевая основа вещества, от электрона, заряженной полевой основе вещества. Совмещаясь они образуют либо атом, либо фотон, а вместе материю.

Чтобы вещество стало биологически живой материей, необходимо создать такие условия, в которых n примерно равно l, то есть равновесие между количеством и направлением. Эти условия создаются постепенно, через образование органических молекул, потом простейших форм жизни, где n примерно равно l. Происходит постоянное колебание количества и направления, точнее их составляющих, около равновесного состояния n=l. Своеобразные качели, а Земля становится колыбелью земной жизни. В идеале, при n=l рождается человек. Люди это ещё n примерно равно l, а идеал людей - человек, это n=l. Такая настройка очень тонкая настройка. Для неё необходимо появление внешней живой формы человека, то есть людей. А когда разум и внутренняя активность людей(душа) осознают суть своего качественного роста, то поднявшись по ступеням Закона здесь на Земле до 500 ступени и выше, человек уже сможет освободиться от вещественной основы своего тела и перейти на нематериальную основу, на внутреннее содержание законов. При количестве не менее 500 первых законов, нематериальное тело становится настолько стабильным, что может перейти ко второй стадии освобождения нематериального тела от полевой(активно-пространственной) материи. Этот процесс будет длиться очень долго. И только научившись видеть нематериальным зрением другие нематериальные существа и весь нематериальный мир, человек может говорить, что он в состоянии начинать свою вечную жизнь.

Таким образом наша Земля является материальным образованием, на котором внешние условия приближаются к идеальным, в которых может и должен родиться человек, как на личном уровне, то есть в каждом из людей, так и на общественном уровне, то есть коллективный человек. Коллективный человек это общество, в котором царят внешнее и внутреннее содержание Закона. Как, в какой конкретной форме будет рождаться и расти коллективно-общественный человек Земли, определяет капитан - первый из людей, который родил в себе осознанно внутреннего человека и начал его растить до взрослого, зрелого состояния.

Внешние условия существования нашей земной колыбели определяются Солнечной системой. Я выделю только два ключевых условия, с которыми вряд ли кто будет спорить. Ключевым моментом рождения человека в каждом из нас является 11-я ступень Закона - преодоление. Именно преодоление позволяет земному человеку осознать, что он не биологическое тело, а нематериальное внутреннее содержание своего биологического тела. Именно это позволяет земному человеку освобождаться от материально-биологической оболочки. и опереться на нематериальные вечные категории. Наше Солнце миллиарды лет проявляет активность с периодом равным 11,11 лет. Необходимо заметить, что только на планете Земля этот период таков, на всех других планетах солнечная активность для них не равна 11 их годам. И только для Земли солнечная активность равна 11,11 лет. Это первое ключевое условие. Второе ключевое условие заключается в том, что материальная животворная единичка жизни рождается на 4-м теле своей звёздной системы, начиная от центра. Солнце - 1-е, Меркурий - 2-е, Венера - 3-е, Земля - 4-е.

Есть ещё несколько внешних условий, показывающих целенаправленное устройство Солнечной системы именно таким, а не другим. Но любителям поспорить они будут не так очевидны. Поэтому я здесь о них говорить не буду.

Мы в предыдущем пункте поняли, чем земное человечество похоже на детей-младенцев. Люди тащат внутрь себя всё, что видят снаружи. Как младенцы они тащат в себя всё яркое, изменчиво-подвижное, всё крепкое, твёрдое, абсолютное, всё непонятное, таинственное и т.д. Вечность и вечное, это противоположное, то есть незаметное, малоподвижное, серое, слабое, быстроисчезающее, привычное и всем надоевшее. Поэтому больше всего люди, не осознавая суть вечных, необходимых, нужных вещей, любят делать их приятными, весёлыми, яркими, привлекательными и т.д. Получается удивительная вещь. Люди вытряхивают из дел и действий всё ведущее к вечности, а придуманную оболочку, внешность сохраняют, укрепляют, улучшают, то есть форма остаётся, а содержание и суть исчезают.

Рассмотрим такое привычное понятие, как бог. Это внешнее понятие, так как мы узнаём про него через наши органы чувств. Люди затащили это понятие внутрь себя, многие бога и мифическое божье царство сделали внутренней, нематериальной пищей для своего ума и мышления, причём бог потребляется под разным соусом в разных народах. То есть люди не задались вопросом, что такое бог, о котором они узнают из внешнего мира? Зачем бог им нужен? Люди не вникают в содержание данного понятия, а одевают бога, как некую куклу, в самые разные морально-нравственные одежды, которые сами не хотят и не могут носить. Придумывают место, где он живёт, и начинают это место наделять разными необычными свойствами, качествами, среди которых они бы жили с большой радостью. Верующим нужна не реальность, не правда про бога, а то, каким они его хотят видеть. Теперь постараемся вникнуть, как в слово, так и в само понятие бог.

На прямом языке бог означает наружную жизнь быстро увеличивающуюся. Как это реально понять? Люди осознали, что изменения в природе происходят быстро, медленно и очень медленно. За быстрые дела отвечает придуманный бог, а за медленные и очень медленные - человек. Быстрые это суточные и сезонные изменения, не дольше года. Все эти изменения командуют людьми, заставляют тщательно за ними следить, трудиться, подчиняться им, приспосабливаться к ним, изменять себя, свои порядки, учиться у них и т.д. Все эти действия носят наружный характер, повторяются многократно, потому что людям необходима еда, продукты, одежда, жильё, необходимо осуществлять ежедневные дела и многое другое. Это есть то, чему хотят того люди или не хотят, но вынуждены подчиняться. Это и есть реальный бог. Это и есть та постоянная, неизменная, невидимая, нематериальная сила, принуждающая людей. Бог не где-то за облаками, не в святых писаниях, а здесь, вместе с нами, ежеминутно, ежечасно, каждый день, год за годом. Но людям делать ежедневные дела скучно, серо, да многим и трудиться не хочется, вот они и насочиняли про бога гигантское количество книг, правил, законов и т.д и т.п.

Мы действительно сотворены по образу и подобию бога. Если людям необходимо кушать, двигаться, думать, мечтать, любить, рожать детей, строить, творить, сочинять и т.д., следовательно это всё присутствует в боге, следовательно и в боге это всё есть. Следовательно, если говорить прямо, ясно, без хитрости, то это всё наружная быстро изменяющаяся и быстро увеличивающаяся жизнь. Также в библии сказано, что бог вдохнул в людей жизнь и образ человеческий. Вдохнул жизнь и человека, но НЕ СЕБЯ. Раз бог это и есть жизнь во всех наших делах, то именно он и заставляет нас жить, трудиться, шевелиться. Но в отличии от животных, которых бог тоже заставляет жить и шевелиться, люди трудятся разумно, осмысленно, планируя, с заботой друг о друге, о завтрашнем дне, о гармонии и порядке. Такой труд люди вначале проделывают внутренне, мысленно, а потом уже внешне, физически. Внутренний труд заставляет внутри нас рожать человека, его образ в нас, а снаружи бог.

То есть внутри нас должен находиться человек, а не бог. И мы должны внутри себя растить человека. Читатель воскликнет, мол я всё с ног на голову поставил. Бог нематериален, у него всё не так, не такое, как я говорю. Бог совсем по другому живёт, правда, как именно, никто не знает, но совсем не так, как я говорю. Значит библия обманывает, говоря, что люди сотворены по образу и подобию бога?! Сразу успокою читателя и объясню. Все религиозные книги, включая библию, коран, книгу мёртвых и др., писали очень хорошие и честные люди, но они ещё дети бога, они ещё не выросли, не научились трудиться, как взрослые, а потому создали мысленного бога. Они чувствовали в себе не человека, а бога. 

Как любые дети, как вы, уважаемые читатели, никогда не смогут правильно понять, что говорят и делают взрослые люди, пока сами не начнут расти. А взрослые люди это люди умеющие выполнять не только быстрые дела и действия, но и медленные, и очень медленные. Эти дела может осуществлять только человек. Поэтому взрослым является тот, кто растит в себе человека. Бог осуществляет только детские, личностные дела, поэтому, когда люди берутся за взрослые дела, не родив в себе человека, и не начав его расти, они обязательно что-то напутают, что-то не поймут, что-то заторопятся делать, не закончив прежнее дело. У детей обязательно будут искажения, несостыковки, несоответствия, что мы часто наблюдаем у наших политических, общественных и иных руководителей, лидеров.

Это есть ошибки и заблуждения роста. Они происходят постоянно, неизменно, как некая принуждающая сила. Её невозможно избежать, от неё невозможно уйти, её можно только перетерпеть. Поэтому среди священных книг есть глубокие истины, а есть детская глупость, есть практичные, вечные советы, годные на много лет вперёд, а есть утверждения, которые устаревают и неверны в момент написания. Умники и хитрецы быстро сообразили, что ежедневную и сезонную силу жизни необходимо распространить на медленную и очень медленную силу. Как это понять? У людей есть личный уровень жизни и общественный(о космическом и вечном уровне позже). Личные дела это и есть быстрые дела, результаты которых мы видим либо сразу, либо чуть погодя. Общественные дела всегда протекают медленнее, требуют терпения, совершаются реже,, даже однажды в жизни отдельного человека. Результаты такого труда непосредственно бывает не видно или пользу приносят реже, не всегда. В общественных делах можно схитрить и честно не трудиться, увильнуть. Но именно в них особенно видно, какого человека мы в себе выращиваем. И здесь бог практически не появляется, не присутствует в людских делах. Как только люди перестают трудиться и жить в общественных жизни также, как в личной жизни, то бог покидает и оставляет людей. Люди в общественных делах сильно искажают в себе человеческий образ, а это означает, что люди предали бога.

Большие, взрослые дела для современного человека это дела опирающиеся на терпение, на животворную активность и совмещение, на внешнюю и внутреннюю активность, на преодоление, то есть на все вечные категории. Но для этого надо думать, надо вникать, надо проводить регулярную внутреннюю работу, которая здесь и сейчас не даст никакого результата, как будто всё впустую. Только медленно, очень медленно появляются первые видимые результаты. Детский человек между тем из взрослого никуда не уходит, он всегда присутствует в нём, следовательно и бог не оставляет такого человека. Всё, что человек получает в результате действия своим биологическим телом, является детским трудом. Даже постройка ракеты, создание коллайдера или прекрасных картин, написание книги, сложной научной теории, театральной постановки, песни, молитвы, все богослужения в храмах, медитации, хождения по раскалённым углям, левитация, всё это детские действия биологических тел и нас, как людей, но не как человека.

Бог и божественные дела здесь на Земле это дела, осуществляемые нашими биологическими телами, чтобы мы могли жить здесь на Земле. Разум нам дан, чтобы учиться постепенно  переходить к медленным и очень медленным, то есть взрослым делам, освоив которые мы будем творить "чудеса", а главное поймём, что такое нематериальное тело, нематериальная жизнь. Вечность не любит суеты, скороспелых, незрелых мыслей и действий. Внутренний человек, точнее человеческий образ это способ, метод, посредством которого мы взрослеем и учимся делать взрослые, с точки зрения вечности, дела. Взрослый человек без детского человека внутри себя, это бедный, искажённый, опустившийся до животного состояния человек. Грамотный, умный взрослый человек без ребёнка внутри это чёрствый, суровый, жестокий человек. Взрослый человек свою жизнь черпает из детского состояния. И чем меньше ребёнка в нём, тем слабее его жизнь. Если даже это человек всячески скрывает.

Связь вечности, земного человека и людей совершенно проста и очевидна - человек. Человек это образ носителя вечной жизни, который использует инструмент вечной жизни, реализует себя в нас до уровня совершенства, который был задуман вечностью. Выражение инструмент жизни, тем более инструмент вечной жизни, означает, что жизнь людям и животным даётся не просто так, а с определённой целью. Жизнь это способ, посредством которого человек выращивает и развивает в себе качества, необходимые для дальнейшей жизни. Инструмент у человека это то, без чего он обойтись никак не может. Человек свой инструмент подстраивает под себя, настраивает на свои возможности, умения, реакцию. Жизнь человека глубоко индивидуальна, это его личная жизнь и никто не имеет право командовать человеку, как ему использовать свою жизнь. Жизнь это активный инструмент, помогающий человеку во всех его делах. Но самое главное заключается в том, что земная жизнь человека скреплена прочно, неразрывно с вечной жизнью, поэтому земная жизнь похожа на пускач в тракторе. Как пускач заводит основной, главный двигатель трактора, так и земная жизнь человека заводит его вечную жизнь. Тот, кто это не понимает и ездит на пускаче или стартере всю земную жизнь, вместо того, чтобы запустить главный двигатель, тот разумеется так и умирает, подобно животным, не поняв, зачем родился и прожил земную жизнь. Тот, кто запустит свою вечную жизнь, тот станет наполовину совершенным человеком.

Совершенный человек, но не бог, соответствует принципу вечности, то есть способен вместить б.б. мироздание в себя, а значит в нас, а сам способен вмещаться в б.м. частицу мироздания. Такова суть, связывающая вечность, мироздание, вечную жизнь и людей. Разумеется люди не единственные существа, способные вмещать в себя человеческий образ. Совершенно однозначно существование других космических роддомов, на подобии Земли, перед которыми стоит такая же общая цель. Однако, одинакова эта цель для всех живых существ, рождённых во всех космических роддомах или нет, люди не узнают, пока не встретятся с ними.

Итак, бог это метод, способ, посредством которого земная жизнь, животворная сила Земли учит нас детской деятельности, то есть всему тому, что мы делаем сейчас. Как наши дети легко фантазируют, так и люди легко придумывают массу дел, которые им совершенно не нужны. Бог в том понимании, в котором его представляют нынешние верующие, это способ торможения скорости общественного развития. Есть, как я уже говорил, личный, общественный, космический и вечный уровень освоения жизненного инструмента. Личный уровень это самый быстрый, самый нетерпеливый, детский или земной уровень жизни. По инерции люди переносят этот быстрый и нетерпеливый уровень жизни на общественный уровень, который должен протекать гораздо медленнее, вдумчивее, осознаннее, терпеливее и добрее друг к другу. Зная наперёд и видя будущее так же ясно, как прошлое, животворная сила Земли не только не запрещала людям воображать бога с его мифическим божьим царством, а даже поощряла. Увлекаясь игрой в бога, люди забывают про время, которое необходимо, чтобы вечные категории успели войти в людей, освоиться в них и переложить на себя все те личностные характеристики, которыми мы быстро обрастаем на личном жизненном уровне. Игра в придуманного бога и религию тормозит их детскую неугомонность.

Сейчас земной рост и развитие человечества происходит в материально-пространственной среде, в которой время играет упорядочивающую и систематизирующую роль. Однако время никогда не играло и не играет главную, основополагающую роль в рождении, росте и развитии всей земной фауны и флоры, включая людей. Когда люди начинают осваивать общественный уровень, учатся жить и действовать в совместной деятельности, то роль времени резко возрастает. Время становится основным регулирующим параметром. Однако и сейчас время остаётся совершенно необходимым, но всё-таки регулирующим параметром, а в жизни людей, в биологии и медицине время остаётся скорее вспомогательным, но никак не основным.

Переходя к рождению в себе нематериального тела, к его развитию, время для людей становится главным, основным средством, а вся остальная деятельность, которая была главной для людей, становится вспомогательной, второстепенной и постоянно уменьшающейся во временном балансе. Сейчас, когда время играет скорее вспомогательную и дополнительную роль, люди являются частью Земли, но не самостоятельным, не личностным началом. А уж про общественный уровень и говорить не приходиться. Муравейник или рой пчёл имеют гораздо более организованное общественное устройство, чем человеческое общество.

Разумно-научная деятельность людей также осуществляется нетерпеливо и на детском уровне. Особенно она ускорилась со времён эпохи возрождения. Запад это самая нетерпеливая часть человечества, которая сломя голову ринулась играть в науку и напридумывала то, что мы называем техногенной цивилизацией, а по сути это корыто для свиней, в котором люди зажрались полностью, по самые уши.

Как мы не замечаем и не видим, находясь на Земле, где заканчивается воздух, атмосфера, так как это всё для нас небо, так и религия всё внутри нас подчинила придуманному богу, не дав человеку осознать зачаточную и детскую роль бога в созревающем мировоззрении человечества. Всякий человек, отрывающий себя от всего религиозного, автоматически отрывает себя от всего земного. Слова земной и религиозный стали словами синонимами, это взаимозаменяющиеся слова. Почему? Здесь земному человеку потребуется всё его мужество, так как это может ввергнуть в отчаяние и принципиальную невозможность преодолеть всё, что связано с божественным и религиозным понятием. Вспомните про внутреннее болото, о котором я говорил. Рождение у людей одно, это происходит один раз и навечно. Но где мы рождаемся? Правильно, на Земле. Поэтому понятие земной проникает в нас навечно, навсегда. Теперь посмотрим на нашу жизнь. Всё, что связано с браком, с семьёй, с половыми отношениями, с рождением детей так бесконечно пропитано и окутано религией, что религиозная ложь, придуманный бог автоматически вместе с нами проникают в нематериальный и вечный мир, в вечную жизнь. А нематериальная жизнь и весь нематериальный мир совсем другие, чем насочиняли священники и вбили в душу и сознание людей.

Поэтому первые бесконечные категории все без исключения направлены на то, чтобы нас, как вечное начало, постепенно, медленно, движение за движением вытягивать, извлекать, вытаскивать из объятий придуманного бога, религии, всего земного и материального. То есть освобождать от понятия и воздействия материальной формы. Если этот процесс осуществлять быстро, несинхронно, неодновременно, а по частям, с разными усилиями, то человек в людях быстро рвётся, разрушается, искажается, прорывается и наполняется религиозным, земным содержанием, превращаясь в гниль. Почему рождающийся ребёнок, как правило здоров и растёт, как на дрожжах? Потому что внешний мир, особенно нынешний бог и религия, не проникли в его внутреннее и вечное начало, не отравили своей грязью лжи и бессмысленными религиозными надеждами. Когда у взрослого человека его разум отравлен материальными ценностями, философско-фантастическими выдумками, множеством других вещей, то трудно у него искать вечное начало. Самому земному человеку равномерность усилий совершенно невозможно выдержать. Поэтому боль это естественный и вечный процесс, который, при его возникновении, необходимо преодолевать терпением. Земного человека в вечную и нематериальную жизнь выводит вечность, её законы и вечная жизнь.

Поэтому нам жизненно необходимо увидеть и понять, как связаны вечность с человеческим образом внутри нас и с нами, биологическими людьми. Прежде всего надо понимать, что в основе наших биологических тел, разумеется в основе всей земной фауны и флоры, а также в основе материи, которую мы называем физической, неживой, лежат вечные категории. Жизнь вообще и земная в частности это инструмент, это сложный, постоянно двигающийся и изменяющийся, но инструмент, посредством которого вечность выращивает, по другому, очень медленно и постепенно вытягивает ЧЕЛОВЕКА из небытия, из бессознательного состояния в состояние осознанности, постепенного просыпания, в состояние роста и самостоятельно-осознанных действий. В фауне и флоре будущий человек только формировался, ему из тел растений и животных подготавливалась человеческая биологическая форма, причём в необходимо-достаточном количестве, чтобы неудавшиеся, умирающие особи не останавливали процесс выхода человека из небытия. В нашей биологической форме людей, человеческому образу предстоит создать себя, как вечное, самостоятельное, нематериальное существо, которое и рождает вечность, посредством инструмента-процесса под названием жизнь. Именно в этом суть и смысл вечной жизни вообще и нашей в частности.

Бог и религия, выдуманные нашими предками и переданные нам, не понимающим зачем и для чего мы живём, но постоянно чувствующим, что что-то в нас есть, какой-то смысл, предназначение, внушали нам ложную надежду. Надежду, что у нас светлое, сияющее будущее, вечное блаженство, где ничего не надо делать, кроме того, что нам приятно. Но именно это ставит гигантский КРЕСТ на нашем будущем, на нашем поиске и познании своего вечного предназначения. Мысль о рае и блаженстве расслабляет нас мечтами, ну вот после смерти мы наконец отдохнём. Земной человек осознавший себя носителем вечной жизни, а также пониманием зачем он это делает, переходит в состояние внутреннего роста, в состояние заряженности на достижение полноты человека в себе.

Встаёт вопрос предыдущего пункта: так что же такое человек и зачем он нужен вечности? Исходя из закона простоты скажу так. Не надо пытаться здесь и сейчас понять, осознать хоть в небольшой полноте предназначение человека, потому что именно этим нам и предстоит заниматься в ближайший миллион лет. Вечная жизнь это такой удивительный феномен, проживая который мы будем делать именно это. А потому сейчас необходимо заняться более насущными делами. Я сказал, что жизнь это инструмент, но у вас, уважаемые читатели, ничего кроме протеста, наверное это не вызвало. И всё-таки постараемся понять, что жизнь сама по себе вызывает интерес в такой же мере, в какой вызывает интерес новый, навороченный автомобиль, новая интересная, долгожданная роль в театре, назначение на новую, обещанную должность, новое знакомство и познание человека, новое, удивительное, неожиданное приключение, полёт на планере или дельтаплане и др. Жизнь это способ, метод, мысленный инструмент познания всего нового, определение направления, в котором новизна никогда не кончится, когда она будет продолжаться вечно. Вечная жизнь это определение такого направления своей деятельности, которое в принципе никогда не сможет закончиться и всегда будет поворачиваться в новом обличье, в новом виде, в новой форме. Осваивая подаренный вечностью инструмент вечной жизни, человек в первую очередь познаёт себя, а своё познание проверяет в своей практической совместной деятельности с окружающим мирозданием. И только от самого человека зависит его интерес к самому себе.

Поэтому, пока мысленно мы не станем человеком, мы не увидим, что не мы для жизни, а жизнь для нас.  

Обращение к читателю. Данный текст труден для понимания, порой кажется, что он бессмысленен, разорван, несвязан в единое целое. Когда я его и другие подобные свои посты читаю вечером, уставшим или в раздражённом состоянии, то думаю: неужели я написал эту белиберду! Но встав утром, полный сил и чистого видения, я вижу, что текст правильно написан, целен, глубоко и достаточно полно отражает тему заголовка. А теперь к тексту.

Человек это тот реальный, внутренний, нематериальный, единый образ-форма, который будет вечно светить нам в вечной жизни. Эту цель-огонёк перед нами поставила вечность, дав нам вечную жизнь, как инструмент достижения поставленной цели. Эту же цель бог поставил перед людьми, поверившими ему. Этот образ мы люди здесь на Земле, называем человеком, но то, что мы будем в него вкладывать, рождалось и рождается мирозданием всегда, вечно. Это означает, что данный образ можно достигнуть только вечной жизнью. С одной стороны он реальный и действующий, потому что эта форма вывела нас из животного состояния, оторвала от флоры и фауны земли. С другой стороны человеческий образ является целью морально-нравственных усилий людей тысячи лет, но всё также далёк, как и раньше.

Сейчас образ человека живёт в людях, как некий расплывчатый и теоретический образ. Поэтому в этот образ верит множество людей, желая сделать его своим идеалом. Самая умная и пронырливая  часть людей поняла, что владея им, "защищая его", эти хитрецы оказывали и оказывают влияние на действия людей, пошедших за идеалом человека. Так поступали и поступают все великие и не очень учителя жизни, мессии, божьи и иные сыновья, пророки, эзотерики, маги и др. Такие люди не хитрецы, так как они честно уверовали в идеал человека. Хитрецы это предстоятели и служители всех вер и церквей. Почему честные люди поверили в идеал, а хитрецы стали использовать его в своих целях? Такое возможным стало только потому, что все люди БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ, имея человеческую форму в основе своей жизни, добровольно отдают её в распоряжение всех тех хитрецов, которые претендуют в моральные лидеры человеческого общества. Они постоянно навязывают окружающим себя и свои видимые, просто понимаемые, как им кажется, цели и формы жизненного поведения.

Как отличить человека, который сам пытается подняться до образа, который стал бы его внутренней и вечной силой, ведущей его к вечности, от человека, который хочет навязать другим такой образ, который их якобы спасёт и поведёт к вечности, который здесь в земной жизни наполнит их радостью и счастьем, а также даст всё необходимое для этого, от материальных вещей до умения устраивать свою жизнь? Итак коротко, как отличить человека, который сам идёт к вечной жизни, от человека, который пытается вести, направить других людей к своим личным целям?

Ответ очень прост. Тот, кто верит в себя, как человека вечного, тот идёт сам, тот, кто не верит в себя, пытается вести других. Это закон, правило, позволяющее определять внутреннее противоположных людей. Раз человек в себя не верит, он помещает внутрь себя бога - одну из общественных форм жизни людей. Есть люди верящие в себя? Безусловно, их в разных странах от 1-2% до 10-13%. Это люди умны, обладают внутренней силой, чтобы стать независимыми в земной жизни. Им никакие внешние морально-нравственные костыли не нужны, потому что они верят в себя, тем более в свой человеческий образ, опираются на человеческую форму, данную им от рождения. Человеческий образ это и есть морально-нравственный, то есть внутренний идеал человека. Остальные 87-99% людей мало или вовсе не верят в себя, тем более в свой человеческий образ, поэтому ищут во внешнем мире такие жизненные нищи,жизненное место, которое им показывают родители, соседи, учителя, авторитетные личности. Они показывают, что и как изменить в своём человеческом образе и во внешней форме, чтобы прожить земную жизнь не хуже других, а по возможности лучше других. Попробуем разобраться, что изменяют неуверенные в себе люди внутри себя и во внешней форме.

Прежде всего они отвергают человеческий образ в себе, то есть самое главное! Почему? Потому что туда верующие помещают бога, а неверующие всё, что их удовлетворяет в земной жизни. Верующие не понимают, что бог им давался на тот промежуток жизни, когда они выходили из животного мира и пока не убедились в реальности своего человеческого образа. Верующие воскликнут, так это бог человеческий образ вдунул, поместил в нас по образу и подобию своему. Автор с этим и не спорит, более того, он не верующий в бога, исключительно точно выполняет слова из библии в отличии от верующих. Автор верит исключительно в себя, в свой человеческий образ. А вы верующие не верите богу, не доверяете его словам, что в вас помещён человеческий образ. Вы и ваши пастыри, профессиональные служители, духовные отцы не доверяете даже библии, иначе зачем столько толкований и разъяснений написаны ими. Получается, что библия, написанная богом, более непонятна, чем книги святых отцов?! Именно в этих толкованиях профслужители САМИ помещают в себя образ бога, образ Святой Троицы, образ богоматери, образ Иисуса.

Бог говорит, я господин твой, а господин всегда снаружи, вне человека. Иисус говорит, что он стоит у дверей души вашей, то есть снаружи, и стучится к вам, чтобы вы его пустили к себе. К себе пускают дорогого гостя, но не как члена семьи, не как центр своей семьи, так как в центре её глава. Разве вы родили Иисуса, чтобы он стал членом вашей семьи? Гость может некоторое время погостить, но никогда не станет частью человека, потому что у него свой божий дом и свои божьи дела, а у нас людей свои человеческие дела и обязанности. По какому праву верующие за бога решили, где ему жить, какие дела делать и в каком порядке???

Человек это образ и форма, на которую нам необходимо опираться в своём переходе из материальной жизни в жизнь нематериальную. Одновременно неполнота человеческого образа в нас показывает, на сколько мы далеки от человеческого образа в себе. Поэтому мы, опираясь на то человеческое , что есть в нас, должны идти в том направлении, в котором образ человеческий наполняет людей всё больше и больше, проникает в нас всё глубже. Именно человек есть наше ВСЁ, именно его дал нам бог, а люди, не веря богу, сами за бога решили к какому образу в себе стремиться, и на что опираться в своём жизненном пути. Ведь все служители говорят, что бог непостижим! Как возможно внутрь себя ставить такую непостижимую жизненную цель, а вот человеческий образ достижим, иначе бы он в нас не рождался. Все церковные правила, всю торговлю в храмах не бог придумал, а люди. Иисус поганой метлой гнал из храма всех торговцев, а церковные пастыри поступают ровно наоборот.

 Но теперь перейдём с религиозной почвы и встанем на почву реальности. А реальность заключается в том, что всё бесконечное разнообразие внешнего мира от элементарных частиц до вселенной, всё разнообразие внутреннего мира от любой эмоции или мысли до самого большого образа, необходимо совместить, упорядочить, разложить по полочкам и одинаковым языком, одинаковым значением букв и чисел, с одинаковым пониманием начать общаться друг с другом. Сейчас у нас сотни народов и каждый со своим языком, десятки наук и каждая со своим языком и понятийным аппаратом, бесконечное количество форм и способов взаимодействия с окружающей средой и друг с другом, а сами мы только двух родов, которые притягиваются друг к другу, чтобы стать едиными. Внешнее проявление нашего разнообразия практически бесконечно, а внутри мы в реальности делимся только на мужское и женское начало.

А что значит быть едиными? Это уже сказано, говорить на одном языке, науку сделать одну, в единстве живой и неживой противоположности, общаться с окружающей средой, друг с другом, со всем неизвестным, которое было и будет, единообразно, по одному Закону, по которому живёт всё мироздание. Самая главная наука это наука учиться понимать друг друга и весь окружающий мир единообразно. Суть вечной живой науки - родить всем вместе единого, коллективного Человека.

Мы разобрали, что и как изменяют в своём внутреннем и внешнем человеческом облике неуверенные в себе люди, которых 87-99% в разных частях Земли. А вот как поступают уверенные в себе люди? Уверенные в себе люди хоть мужчины, хоть женщины с детства твёрдо определяют для себя лично мужскую и женскую внешнюю форму человеческого образа в себе. Интуитивно определив для себя те внутренние морально-нравственные ценности, которые мужчина и женщина никогда не будут нарушать, то есть переходить морально-нравственную красную черту, они переносят это на свой внутренний человеческий образ. Постепенно, год за годом единство внутреннего и внешнего человеческого образа укрепляется и после 42-44 лет сложившегося, уверенного в себе человека ничто не изменит. Разумеется этот возраст распространяется и на неуверенного в себе человека. До этого возраста неуверенный в себе человек ещё может обрести уверенность в себе, если максимально приблизится к идеалу земного человеческого образа.

Итак, для земной жизни уверенность в человеческом образе люди впитывают в себя интуитивно, не осознавая полностью, до конца, не задаваясь вопросом, а что такое человек, чем он отличается от людей. Если человек стал задумываться о вечности и вечной жизни, то такой человек идёт к идеалу человеческого образа, утверждая его в народе. Но как он должен идти? Идти осознавая, что он делает или вслепую? Идти подобно животному, подобно роду, в котором он родился или по каким-то определённым правилам и законам, которые он осознал, продумал, проверил собственной жизнью? Вот КЛЮЧЕВОЙ ВОПРОС для каждого человека, независимо от того, где он родился, в какой стране, среди каких обычаев и морально-нравственных ценностей.

Религия автоматически заставляет, ломает, принуждает, направляет сознание человека туда, куда смотрят в семье, в роду, в стране!!! Это чисто внешний, а не внутренний образ. Это религиозный образ данного народа, данной местности или даже отдельной семьи. Бог и жизненные идеалы родителей, соседей, всех людей данного села, города, страны ломают и корёжат естественную душу и человеческий образ ребёнка. Вот откуда появляются 87-99% людей неуверенных в себе. Внутреннее, вечное, свободное начало человека говорит об одном, а внешняя окружающая общественная среда совершенно о другом.И только уверенные в себе люди способны преодолеть всю неимоверную, внешнюю тяжесть традиций, наследий, нравов, местных законов и правил, чтобы вырастить в себе человеческий образ, способный подняться на космический и вечный уровень жизни свободно, согласно своему внутреннему вечному началу.

Мы разобрали, что заменять внутренний идеал человеческого образа на божественный нельзя, это как раз идти против бога. Тогда, как определить параметры внутреннего человеческого образа, по которому будет формироваться внешний человеческий образ? Вернитесь к ключевому вопросу, который был выделен крупными буквами. Я не сказал, как идти к идеалу человеческого образа, надеясь, что каждый читатель воскликнет про себя: конечно осознавая, я же не животное, которое живёт по законам стада, которое ведут самозванцы. Но жить по законам рода, не вдумываясь в эти законы, это и есть жизнь по законам стада из разумных людей. Л.Н.Гумилёв законы стада облёк в теорию этногенеза, прибавив к чисто человеческим законам общества закономерности окружающего ландшафта, но от этого они не перестали быть  стадными законами. Я сказал, что религия лежит в основе законов разумного стада, а Л.Н.Гумилёву и другим специалистам советской антропологии не хватило силы духа, чтобы включить в законы этногенеза законы религиозной жизни. То есть теория этногенеза ничем не лучше другой религиозной или научной теории, претендующей на идеал того человеческого образа, к которому стремятся все люди. Пассионарность не спасает, если люди не видят суть и основы человеческого образа.

Вот наконец мы подошли к самому главному вопросу данного пункта: как определить определить параметры человеческого образа, как и откуда они формируются? Если коротко, то они формируются из жизненных целей общества. Есть нулевой уровень общества, есть повыше, а есть высший общественный уровень, который выводит людей на космический уровень жизни. Самый низкий, нулевой уровень общества, это когда никаких целей, кроме цели выжить, сохраниться, нет. Именно так живут животные. Именно так живут все народы Земли, включая российское общество.

Религиозные законы, поиск дороги к богу это стадные законы, которые человек поместил внутрь себя осознанно и сделал их законами личной жизни. За эти законы он готов бороться, защищать их, рождая религиозные войны. Наука и научные законы это тоже законы разумного стада, потому что они направлены на улучшение жизни, на большее размножение, на освоение новых территорий, включая космос. Сейчас человеческое стадо от стада коров, табуна лошадей или муравейника отличается только широтой охвата, глубиной продуманности стадных законов и силой, с которой люди отстаивают их, абсолютно не вдумываясь, зачем и для чего они проживают свою личную земную жизнь.

Так что такое внутренние параметры человеческого общества? Опять, если коротко, то это количественные, активностные, качественные и силовые параметры, встроенные в систему ЕСТЕСТВЕННЫХ  законов. Сама система тоже ЕСТЕСТВЕННА и называется натуральным рядом чисел. Именно здесь, в этой точке верующие в бога и их профессиональные служители расходятся с наукой и атеистами. Верующие утверждают, что все законы и саму систему законов, то есть натуральный ряд, создал бог, а наука и атеисты утверждают, что числа и сам натуральный ряд всегда были, есть и будут, потому что для их существования никакого разума, воли, целенаправленной деятельности не требуется. Они также естественны, как сама материя, пространство, движение существующие вечно.

Я скажу так: верующие и учёные правы и неправы одновременно!!! Но как такое может быть, воскликнет читатель. Вспомните принцип отрицания.  Ничто в видимом и невидимом мироздании не существует без своего отрицания. Только мир отрицания это всегда внутренний, всегда невидимый, в принципе ничем и никак не обнаруживаемый мир. А видимый, материальный мир всегда можно обнаружить

Верующие в бога воскликнут, а вы не включили в параметры духовные, душевные, морально-нравственные ценности, веру в человека, в разумность, в совесть, во всё немеханическое, а человечное, чем мы живём и дышим. Я спрашиваю верующих людей, вот это всё перечисленное приобретается с рождением ребёнка или позже, в процессе его жизни, взросления, впитывания окружающей морально-нравственной атмосферы? Думаю ответ однозначен!!! Всё перечисленное приобретается позже, после рождения, от общества, из вне, но не изнутри, то есть до рождения, а значит не от бога.

Все названные якобы внутренние качества и ценности являются внешней сутью жизненных идеалов, навязанных вечному внутреннему человеку! То есть они вторичны, они и есть та клетка, те цепи, которые не позволяют земному человеку упасть в морально-нравственную пропасть, вернуться к неразумно-животному состоянию, из которого он выбрался. Но они же не позволяют увидеть в себе эти цепи и подняться на космический уровень жизни. За то, что религия и наука удерживают нас от падения и возвращение в животное состояние, за это великое им спасибо. Спасибо всем святым, все погибшим за веру, за бога. Спасибо профессиональным служителям всех вер, концессий и даже сект, которых я ругал и ругаю, которых не признавал и не признаю, как деятелей вечности и разума. Но без вас человечество вернулось бы к первобытно-животному состоянию, без вас не было бы меня.

Именно вам, верующим в бога и научным деятелям сейчас труднее всего. Уважаемый читатель, представьте, как трудно расставаться, изменять тысячелетние принципы, законы, которые удерживали земное человечество от возврата в животное состояние.  Причём, если бы они не удержали человечество, то вся западная человеческая гниль утащила бы людей обратно в морально-нравственную пропасть или, как её назвал И. Ефремов, инферно, и такое падение было бы очень глубоким. Поэтому необходимо всем людям включить свой разум, весь свой жизненный опыт, глубоко осознавая, начать подниматься к космическому уровню жизни, выводящему нас за пределы космического роддома, откуда возврат в животный мир и состояние невозможен в принципе. Может болезнь коронавируса, охватившая всё человечество без исключения, поможет нам осознать, что мы не вершина жизни, ещё слишком рано примеривать корону человека.

Именно за это я ругаю религию, всех её служителей и верующих в бога, именно за это я ругаю науку, учёных, которые не бросились познавать окружающий мир, а начали ублажать земное человечество, строя ему животно-свиное корыто под названием техногенная цивилизация. Именно они и сопротивление всех пастырей всех концессий не позволяет разрушить клетку, удерживающей нас в стадном состоянии, и не позволяющей нам подняться в космос, устремиться в его просторы, не позволяющей нам перейти в нематериальное состояние. Сейчас земной человек в отношении космического уровня жизни и тем более вечного уровня, на 99% и более неуверенный в себе человек. И как неуверенный в себе человек, он внешнее разнообразие мира, постоянную его изменчивость переносит в своё мировоззрение, в свою внутреннюю деятельность, всё искажает, запутывает, подменяя реальные нематериальные вечные вещи на воображаемые и придуманные. Как неразумный младенец всё тащит себе в рот, так и неразумное человечество всё внешнее тащит внутрь себя, питая этим своё внутреннее нематериальное тело.

Возвращаясь к предыдущему пункту, для понимания данного пункта необходимо сказать следующее. Начало и конец для людей равносильны рождению и смерти, поэтому в реальной жизни рождение и смерть людей сильно отличаются от рождения и смерти в животной и растительной среде, тем более рождение и смерть координально отличаются отличаются от начала и конца любого действия или процесса в физической, инерционной среде.

Я несколько раз говорил, что взросление земного человека осуществляется через сознательное, то есть жизненное прохождение личного, общественного, космического и вечного уровней. Каждый из этих уровней является бесконечным, как внутрь, так и во вне, поэтому начало взросления, то есть начало носителя вечной жизни является также бесконечным во всех отношениях. Как быть земному человеку, биологическая жизнь которого ограничена биологическими ресурсами его тела? Первая, естественная, я бы сказал инстинктивная потребность земного человека, ещё не осознавшего себя носителем вечной жизни, является потребность жить бесконечно долго. У ребёнка нер мыслей о смерти, это и означает, что весь его детский, начальный инстинкт направлен к жизни, и только к жизни. Подчёркиваю, это первая, инстинктивная, то есть ещё не осознанная потребность в нескончаемой жизни.

В юности и молодости это означает, что земной человек осознал необъятность и грандиозность задач, но для этого необходимо располагать почти бесконечной жизнью. Большое видится и познаётся на больших пространственных и временных промежутках. Практически одновременно земному человеку приходит вторая мысль. Земной жизни, жизни в биологическом теле ему совершенно недостаточно, если даже он будет жить тысячу земных лет. Поэтому переход в нематериальное тело становится ещё более насущной необходимостью, чем бесконечная жизнь. Жить в биологическом теле, заселяя другие планеты Млечного Пути бессмысленно и невозможно из-за невероятных технических проблем, а главное это бессмысленно и невозможно из-за внутренних и личных проблем. Тысячелетняя жизнь в биологическом теле это самая ужасная пытка, которую можно только вообразить. Разумеется, вечная жизнь испытывая и проверяя земного человека в его готовности стать носителем вечной жизни, не имеет права и не может начинать жизнь своего носителя с такой ужасной пытки.

Начало в физической среде носит долгий по времени, большой по объёму и площади характер, а конец относительно быстрый и компактный характер. Начало в материальной среде, если оно является началом самостоятельного действия или процесса, происходит в новой и чистой среде. Это надо пояснить. Новой и чистой среда является для рождающегося существа, потому что он рождается, как отдельное, ранее не существовавшее сознание. Его в этом мире никогда не было, он ВПЕРВЫЕ появляется в этом мире, он ни разу в нём не был. В новом мире всё для него в первые, вновь, поэтому всё, абсолютно всё, даже если это грязь и помойка, является ему в первозданной чистоте. Он же рождается впервые и не знает, не понимает суть, смысл грязи и помойки. И чем более самостоятельным, независимым будет в своей жизни рождающийся ребёнок, даже животная особь, тем больше он видит нового и чистого. Для подростка и взрослых людей это уже пройденное, познанное, ничего нового не содержащая данность. Для маленького, самостоятельного, независимого человечка многое видится, как откровение, как появившееся вновь. Именно поэтому открытия, изобретения, новые законы видят и реализуют именно самостоятельные и независимые люди. И чем больше, глубже, выше их самостоятельность и независимость, тем более грандиозные открытия они делают, и более грандиозные изменения вносят в жизнь общества, в жизнь всей популяции. Это изменения космически-пространственного уровня. А если в жизни популяции происходят изменения вечного порядка, то это значит, что родилось качественно новое существо, в какой бы привычной форме младенца оно не было.

Теперь необходимо понять, что ребёнок в отличии от взрослого не может ждать. Для него ожидание и терпение сверх его детских сил, это непосильная задача, которую он не в состоянии решить терпя и ожидая. Поэтому на Земле эта проблема решается путём земной игры в жизнь. А именно? Биологически разумные особи Земли, то есть люди, проходя длительный период осознавания себя земным человеком, играют в жизнь по инерции, то есть копируя жизнь флоры и фауны. Но так как они уже не животные и тем более не растения, то их животная жизнь постоянно, регулярно нарушается и взрывается  внутренними, прорастающими в них противоречиями. Рождающиеся в людях вечные категории требуют от людей одних поступков, а животно-растительная жизнь их биологических тел по инерции другое. Поэтому земная жизнь людей противоречива по своей рождающей и растущей сути.

В этом и состоит предназначение людей - перебороть, переломать в своей земной жизни инерцию животной и растительной жизни, переводя её в неинерционную, в небиологическую, в нематериальную жизнь. Земной человек в течении всей своей земной жизни переходит с законов врЕменно-биологической жизни на законы вечно-нематериальной жизни и учится жить по ним. Поэтому, находясь на личном уровне своей земной жизни, человек учится общественной жизни здесь на Земле. Но с позиции вечной жизни это не настоящий общественный уровень жизни, это игра в него. Также игрой являются начатки космической жизни человечества в виде полётов по орбите на космических кораблях и станциях, полёты автоматов и людей на другие космические тела, выходы в скафандрах в открытый космос, попытки защитить Землю от астероидов и комет, освоение Луны и других космических тел.

И тут надо чётко видеть различие во внешнем и внутреннем рождении. Внешнее рождение это рождение незаурядной сильной личности, способной на многое. Из такой личности, как правило, рождается то, в чём сильно нуждается часть общества(человечества), где родилась данная личность. Такая личность с детства начинает видеть и впитывать в себя всеобщую потребность данного общества, а когда заканчивается юность такой личности, она вступая в зрелую самостоятельную жизнь, начинает реализовывать ожидания общества. Данная молодая личность, как разумная личность, начинает внешне проверять себя и подготавливаться к осуществлению своего предназначения, а само предназначение определяется потребностью общества.

В Иудее все хором ждали мессию, всё общество было пропитано этим ожиданием. Достаточно было родиться здоровой, сильной и самостоятельной личности, способной принимать независимые решения, как из неё родился Христос, сын божий. Будда появился там и в такой форме, в которой этого ожидало большинство общества. Вопиющий разрыв между жизнью богатых, властных правителей и жизнью большинства остального общества, рождало потребность в рождении такой молодой личности, которая была бы способна показать выход из существующего состояния общества. Независимая сильная личность могла родиться только в богатой и властной части общества. Именно там и родился Будда, а потом столкнувшись с реальной жизнью большей части общества, он, как губка, впитал в себя все его ожидания, и пройдя подготовку, проверку и осознание себя, родил и принёс в общество то, что ждала данная часть общества, своё учение о справедливости. Именно так рождались все великие учителя жизни и нынешние скороспелые "учителя". Очень интересно проследить зарождение, развитие и нынешнее состояние кабалы. В ней есть поразительный момент, приближающий её к реальности. Но так как это учение рождалось, жило и живёт внешним образом, то оно приобрело всё тот же земной вариант игры в жизнь.

Внешнее рождение в принципе не способно родить и дать обществу новое качество, тем более вечное новое качество, потому что "учителя" реализовывают мечты большинства. А большинство всегда мечтает о чуде, о том, чтобы всем было одинаково хорошо, чтобы найти выход там, где не надо сильно напрягаться, где никто этот выход в мечту не ожидает увидеть или найти, то есть мечтают о невозможном. Последний великий учитель Магомед даже не пытался найти выход из того бедственного  и бесправного положения, в котором находились арабы. В коране он написал, как надо жить здесь, на земле, как отделять верных от неверных, и что получит тот, кто верен корану. Всё предельно чётко, ясно и не требует НИКАКОГО внутреннего поиска, работы мыслью, анализа, совмещения, чтобы мысленно увидеть выход из существующего положения. Мусульмане это та сила на планете, которой животворная сила Земли будет хлестать и бить всё человечество Земли до тех пор, пока человечество не увидит качественный выход-рождение из общественных отношений в космические отношения. А если не хватит мусульманской силы, то животворная сила Земли объединит евреев с мусульманами, и тогда родится ядрёная, абсолютно безжалостная и всепроникающая сила, от которой люди будут буквально выскакивать в космическую форму жизни, как ошпаренные.

И тут спасёт только внутреннее рождение человека в сильных, здоровых и нравственно чистых людях. Внутреннее рождение это совмещение в земном человеке внутреннего начала с внешним началом. Сейчас внутреннее и внешнее начало в людях соединяет душа, которая живёт в людях, как внутренний паразит, подмяв под себя человека и заставляя его служить себе. Душа это ВООБРАЖАЕМАЯ внутренняя активность аналитических и синтезирующих процессов коры головного мозга. Такая воображаемая активность опирается на две естественные вечные категории, предназначенные разделять противоположные(внешние) части противоположностей и соединять их внутренние части, чтобы сжатие сплавило и соединило их в единое и неразрывное вечное начало. Однако, после этого прежняя, старая активность больше не нужна, ей необходимо будет уходить в средние и периферийные части единого целого. Активность привыкла быть в центре процесса, в центре внимания и добровольно уходить совсем не собирается. У неё два выхода. Либо уйти из центра в средние и периферийные части единства, либо родить новую центральную активность, которая процесс единения будет постепенно распространять на всё тело сжатия, на все его средние и периферийные части.

Для вечности рождение это всегда внутренний процесс, это процесс внутреннего качественного изменения. Но активностные внутренние изменения невыполнимо трудны и болезненны. Это как женщине отдать или бросить рождённое дитя, ради внутреннего роста и совершенства. Женщина-мать не задумываясь согласиться умереть, чем бросить своё дитя, которое она родила в больших мучениях, ради собственного внутреннего, как ей кажется мифического роста и совершенства. Да она убьёт, отравит, уничтожит всякого, кто осмелится ей предложить это. Все знают, как умна, последовательна, неистощима женщина мстящая, поставившая себе цель уничтожить негодяя. А теперь умножьте эту пронзительную ненависть в тысячу раз, и вы поймёте, как невыносимо трудно душе человеческой рождать саму себя качественно новой, иной. И рождать не умирая, всё осознавая и видя. Неимоверно трудно. Реинкарнацию придумали люди и общественно-религиозные течения, которые не хотят внутреннего рождения себя, не хотят терпеть все подобные мучительные процессы, происходящие внутри. Лучше поверить в своё будущее мифическое рождение, чем здесь и сейчас бороться за себя самого. Но внешний бич, о котором я сказал, будет хлестать всё сильнее, а потом будет хлестать внутренне, по самой душе. А так как активность это вечное качество, которое в принципе не может умереть, то ей прийдётся меняться, осуществлять свой качественный рост и переходить на космический уровень своей новой жизни.

А когда после таких смертельных изнасилований, душевная активность увидит и осознает, куда она рождается и куда её тащат, то радости её не будет конца и предела, а благодарность вечной. Все наверное испытывали моменты, когда насильно подтаскивали кошку или котёнка к вкусной пище и тыкали носом в неё. То же самое с душой человека, особенно с женским началом его души. Активность мужского начала будет после этого с раскровавленными руками, а осознавшая активность женского начала будет промывать, укутывать бинтами и благодарно целовать.

Вот только тогда, после кровавой ругани активностей женского и мужского начал, рождается активность совместного начала, которое постепенно совместит, сплавит в единое целое женское и мужское начало, это и будет человеческое, общественное рождение начала носителя вечной жизни. Только пройдя внутреннюю кровавую баню, люди поймут, осознают, что такое общественный уровень жизни, и почему не пройдя его, невозможно подняться на космический уровень жизни. Но об этом далее. Что-то затихло у меня внутри моё женское начало и мужское начало, наверное готовят мне очередные внутренние страсти.

Граница это центр жизни. Подчеркнём не начала жизни, а её центр. Начало всегда является центром жизни, потому что центр жизни никогда не меняет своего места и положения, а вот начало само определяет и решает, где и когда ему находиться.Начало это временнАя, количественная величина, а центр пространственная, направленная величина. Центр любой величины, а не только жизни находится там, где процесс кипит, проявляет наибольшую активность, распространяет своё влияние на весь процесс, на всю жизнь. Начало, начиная любой процесс, устанавливает жёсткие условия начала любого действия и дела, а когда установило, отдаёт его закону, правилу, порядку. Само начало контролирует весь процесс появляясь там, где процесс начинает уклоняться от своей функции, что-то делает не так. Как только место набухает, намечается, начало быстро выясняет, что именно не так и исправляя, устраняет причину.

А потом долго "размышляет", откуда и как появилась причина, что её родило. И вот тут, когда процесс восстановлен, начало уже не торопится, резкие и жёсткие действия меняет на мягкие и неторопливые, потому что необходимо принимать решения от полного прекращения процесса, до полного невмешательства в него. Хотя чаще в этом случае происходит нечто среднее, частичная замена(измена) формы и процесса. Где же проходит граница начала? А вот где! Начинать надо всегда неторопливо, постепенно, всё продумав, всё подготовив, всё определив, то есть начало уже давно начало процесс, но внутри, на нематериальном уровне, мысленно и даже эмоционально. Начало, особенно начало вечное, до бесконечной ясности понимает, как трудно, убийственно трудно "менять коней на переправе", то есть изменять установившийся и налаженный процесс. Поэтому начинающее начало это сама мягкость. Но когда началось и процесс пошёл, начало это сама жёсткость, непримиримость к любым изменениям и отклонениям. Теперь думаю читателю видно, где проходит граница.

А как быть с окончанием, завершения процесса? Читатель думаю сам понимает. До начала процесса ничего и никого не было. Было либо совершенно иное, либо чистота и иной порядок. Поэтому начало в конце процесса становится его окончанием и предельно жёстко всех участников процесса жизни заставляет оставлять своё рабочее место идеально чистым и восстановленным, если пришлось что-то изменять. После окончания действия или процесса ничего не должно говорить о нём, о том, что недавно здесь кипела совсем иная жизнь. Как начало появляется тихо, мягко, незаметно, так и уходит с окончанием. Уходит так, чтобы никто не мог увидеть, что здесь что-то было, непонятно как и куда ушло. Это суть и содержания любого вечного, нематериального действия, процесса. Итак, начало внешне мягкое, неторопливое, слабое, уступчивое и долгое, а внутренне твёрдое, жёсткое, крайне неуступчивое, формообразующее, конечной длительности. Конец это противоположность начала, внешне жёсткое, твёрдое, неуступчивое, строго определённой длительности, а внутренне мягкое, неторопливое, начинающееся задолго до конца, уступчивое, слабое. Именно такова природа протона, внутрь мягкость, во вне твёрдость, а у электрона наоборот, внутрь твёрдость, жёсткость, во вне мягкость, уступчивость.

А теперь вернёмся к жизненному началу, к реальности. Как красиво, радостно, уступая и поддерживая друг друга молодые люди знакомятся, женятся и... через год, два, пять лет 70-80% расходятся, разбегаются. Да ещё хорошо мирно расходятся, а сколько бывает крика, ненависти, даже убийства. И остаётся в душах людей и памяти родственников, друзей, соседей много внутренней грязи и плохой памяти о таком событии. Почему так произошло? Разумеется это относится не только к женитьбе, а ко многим личным и общественным процессам, действиям. Можно ли такое было предвидеть? И да, и нет. Молодые люди не прошли жизненной колыбели, не покачались на жизненных качелях, не захотели покачать свою противоположность, то есть испытать её. Не захотели потерпеть раскачивания, испытания себя, когда твой друг, будущий товарищ и единомышленник раскачивал, проверял тебя, сам того не осознавая.

Жизненная колыбель раскачивает между мягкостью и жёсткостью, а границу между ними колыбель проходит на максимальной скорости, в форме наиболее бурно протекающей жизни, которая и является центром жизни. Поняв суть начала и конца, нам теперь легко увидеть и понять, как внутреннюю, так и внешнюю суть любого процесса, действия в его начальной, средней и конечной стадиях.Именно так протекает земная жизнь людей, именно так протекает вечная жизнь любого носителя вечной жизни.

Очень часто мы не осознаём, что делаем. Верующие вслед за Иисусом про неверующих говорят, прости им господи, не ведают, что творят. Но никогда не задумаются над смыслом действий своего бога и своих собственных дел. Разумеется, неверующие в бога люди не лучше, живут и действуют также. О чём это я? Читающий мои строки вряд ли осознаёт, что та часть жизни, которую он прожил, всё равно 20, 40 или 70 лет может стать только началом всей последующей жизни. Что это означает? Это значит, что все прожитые годы только готовился, только начинал подготовку к будущей жизни, и может только сейчас осознал, что ещё абсолютно ничего не сделал для своей будущей жизни. Будущий русский богатырь только провалявшись на печи 33 года, начал вставать на ноги. Человек не определил, как, зачем, по каким правилам будет жить дальше. Кому 20 ещё не поздно спохватиться и начать свою будущую жизнь. Кому 40 лет, находясь в центре своей биологической жизни, нужно с ужасом осознать, что пол жизни прошло, а он ещё не задумывался о своём вечном смысле, своей личной жизни. Кому 70 лет, подходящим к концу своей биологической жизни и никогда не задумывающимся о начале, середине и конце своей жизни, думать о начале и центре своей жизни поздно, но можно... Если осознать, что начало вечной жизни такое же вечное и долгое, как и сама вечная жизнь.

Все великие учителя земной жизни Кришна, Зороастра, Иегова, Будда, Иисус, Магомед, нынешние учителя жизни не видя и не понимая сути жизненных качелей, содержание т предназначение, как всей материи в целом, так и Земли с Солнечной системой в частности, поступали ровно противоположно Закону - системному порядку, по которому протекает вся жизнь мироздания. С чего начинали все земные учителя жизни? Правильно с провозглашения свода правил и порядка нынешней земной жизни, но особенно жёстко устанавливали правила, законы перехода в нематериальную жизнь, которую называли и описывали двояко. Для послушных - царство божие, рай, эдем, нирвана, вечный порядок, идеал земной жизни на небе, небесный иерусалим и др. Для непослушных - ад, геена огненная, колесо Сансары, вечное возвращение на землю, да ещё животным или деревом, небесный суд, вечная смерть, вечное рабство у вершителей вечной жизни.

Представьте, что перед вами младенец, только что родившийся, и вот вы ему говорите: ты должен делать то-то и то-то, поступать так и так. Ослушаешься смерть, да ещё самая страшная, ужасная, вечная. Исполнишь все - блаженства твои. И что? Младенец всё услышал, всё понял и побежал исполнять? Взрослый земной человек, начинающий верить в того или иного бога это тот же младенец, перед вечностью, перед богом. Это же абсолютный дебилизм, жесточайшая жестокость, издевательство самой высшей пробы. Именно так поступали все великие учителя, мессии, пророки, также поступает нынешние учителя типа Ошо, Баба, Блаватская и др.

Реальность совсем иная. В отличии от Большого взрыва, от периода сверхсветового, инфляционного расширения в данной теории, то есть начального распределения первичной формы материи, вселенная в реальности зарождалась очень медленно и постепенно, почти бесконечно долго. Затем очень мягко и плавно все процессы ускорялись и примерно в нынешнее время наша Вселенная подошла к периоду своего бурного расцвета и активности. Её форма отчётливо принимает форму гигантской материальной сферы примерно 16-25 триллионов световых лет и толщиной от 25 до 50 млд световых лет в разных частях сферы. Это место, занимаемое материей нашей Вселенной в форме галактик, образует пространственную объёмную сетку сферы.

Земная жизнь на нашей планете зарождалась миллиарда лет, а вот бурный расцвет наступил примерно 600 миллионов лет назад в воде и 200-300 миллионов лет назад на суше, постепенно ускоряя эволюцию видов. Внутренняя эволюция человечества в нынешнее время достигла наибольшей скорости. Как определить наступление максимальной скорости жизненных процессов? Когда в течении одной жизни особи, в ней проходит вся жизнь её рода от начала до нынешних времён. Это означает, что наступил центр жизни, максимальная скорость протекания жизненных процессов. Здесь и сейчас жизнь рода и жизнь особи, осознающей, как жизнь рода, так и себя в ней, сливается в единое целое. Это суть общественного уровня, то к чему стремится общество и общественное развитие, это прохождение человеком важнейшего этапа своего взросления. Это критерий, знак того, что земная жизнь в целом, человечество в целом и жизнь первого Человека слились в единое целое.

Далее расти и развиваться земной жизни самостоятельно некуда, самостоятельная жизнь биологического человечества и каждого отдельного земного человека становится бессмысленной, а вот жизнь первой особи, осознавшей единство с жизнью родившей её, только только начинается. Только после этого земная жизнь начинает вступать в космический этап своего взросления. Не запуск космонавтов в космос, не космические корабли и станции, не полёты на орбите Земли или по всей Солнечной системе, а осознание земным человеком своего полного единства со всем человечеством, открывает перед ним космическую дорогу, ведущую к вечной жизни. Но самое главное и бесконечно прекрасное для животворной силы Земли заключается в том, что наконец родился тот, кто поведёт животворную силу Земли в вечность. Здесь на Земле вечность и вечная жизнь дождались первого своего носителя, который знает своё вечное предназначение, совмещается с ним и идёт дальше. А животворная сила Земли так велика, что она любым неосторожным движением может уничтожить, разорвать, смести, как былинку, этого первого человечка. Именно он, этот первый человечек является границей, критерием разделяющим и соединяющим мягкость и жёсткость.

Я, уважаемые читатели, пишу данные строки и мне не верится. Но раз пишу, то это и означает, что я крепну, расту. Мне уже можно доверять сказанную информацию. Значит я уже способен выдержать это и не сойти с ума, не начать беситься, не объявлять себя мессией, не кричать и не навязывать себя всему человечеству. Но и скрывать не имею право, потому что за первым по Закону идёт второй, третий и т.д. Они не смогут занять своё место без первого носителя вечной жизни. Раз пишу данные строки, значит я способен дождаться времени, когда самые глазастые, понимающие, чистые и смелые способны будут увидеть меня и осознать, что они вядят. Вот тогда мы уже вместе и пойдём дальше. И эти люди увидят суть и качественное отличие вечной, временнОй жизни от жизни материально-земной и врЕменной.

Колыбель это качалка, постоянная подвижность в пределах длины верёвок, на которых держится колыбель. Есть утверждение в философии, в котором сказано, что движение это форма существования материи. Материя это 99,9% пустоты, в которой мечутся элементарные частицы. Их невообразимо быстрое мельтешение и создаёт видимость, твёрдость, ощущаемость материи. Однако, такой взгляд на материю крайне приблизительный и рождает большое число вопросов. Когда учёные находят ответ на один вопрос, то такой ответ рождает десяток новых вопросов. Учёные не дураки и понимают, что нынешний подход концептуально неверен, а что именно неверно, что и как изменять не понимают. А не понимают, потому что не поняв себя, не изучив себя самого, пытаются исследовать посторонние, чужие вещи. Вечное мироздание устроено так, что не поняв себя самого, не ответив на вопросы, кто я, зачем я в этом мире, как я сам устроен, в принципе невозможно понять окружающий мир. То, что земной человек понимает в материальном мире здесь, на Земле, направлено ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО на удовлетворение материальных потребностей биологического тела человека.

Нематериальный мир установил границы, через которые земной человек, не поняв себя, тем более не желая понимать себя самого, не сможет выйти за установленные границы в принципе. Воображать, фантазировать, строить модели и гипотезы это сколько угодно, а реальных знаний о мире за пределами отведённых границ извините, никак не получится. Протон, электрон, нейтрон, фотон это не элементарные частицы, это границы микромира, за которые земному человеку проникнуть невозможно. Он это просто не сможет сделать, даже если ему всё рассказать, всё разложить по полочкам, всё показать, но... он увидеть не сможет, так как нет нематериальных глаз, понять не сможет, потому что терпения нет и не развивает. Это как собаку учить играть на баяне, не в обиду будет сказано читателю.

Так можно ли вам, уважаемые читатели, осознать суть, центр того, что земному человеку не даёт проникнуть за отведённые границы? Есть такая форма, которая являясь пустотой по существу, тем не менее рождает твёрдость, видимость, ощущаемость. Это качели. Колыбель это форма познания человеком того, как качели рождают всё, включая мироздание и вечность. Качаясь, колеблясь любое начало осознаёт, что за пределы качания, колебания оно выйти не может. Начало колеблется между своим рождением, прорывом к жизни и, идущим вслед за этим прорывом, реакцией, опустошением, разочарованием и сжатием от того, что ничего не понимаешь, не можешь, не видишь, не умеешь.

Если сжатие не прекращается, начало уменьшается и умирает не родившись. Если начало продолжает периодически вспыхивать, качаясь между рождением и смертью, то постепенно такой процесс закрепляется и находит своё место в окружающем мире. Если рождение начала становится всё большим, более ярким и громким, а замирание  всё более коротким, то начало становится началом какого-либо процесса и начинает влиять на внешнюю жизнь. В зависимости от того, какое начало, как долго оно качалось при своём рождении, зависит его роль и предназначение в наступающей жизни.

Итак, первоначальные качели это колебание между сжатием и расширением..., чего? Ну конечно начала! Читатель воскликнет, что это чистая абстракция. Я предлагаю читателю рассмотреть два вида "абстракции".

Любое число, допустим шесть, это абстракция или нет? Само число невозможно увидеть, почувствовать, ещё как-то осязать, но осознать мыслью можно. Повторюсь не шесть предметов, не шесть колебаний, вспышек или других событий, а само понятие шесть, как и любое другое число. Число можно увидеть только мыслью. Шесть это объединяющее начало, которое связывает  во едино количество чего угодно, равное шести. Шесть это число-закон, которое показывает, делает видимым количество равное шести. 112 это число, делающее видимым количество равное ста двенадцати.

Ранее мы говорили о Законе, в котором шесть занимает определённое место в системе других количественных величин, то есть всегда за количеством, равным пять, следует количество равное шесть. И далее, за количеством равным шесть следует количество равное семь. Люди нарушили закон, придумав дробные числа и поместили между шестёркой и семёркой дробное число!!! А раз нарушили Закон - помирайте. Ранее мы рассмотрели, как каждый из нас, хочет он того или не хочет, но достигая какой-то жизненной цели, проделывает первое, второе, третье, четвёртое, пятое действие и только шестым действием достигает поставленной цели. Первое действие это и есть начало. Если первое действие перешло во второе и т.д. действие, то шестое действие это апогей начала, за которым следует быстрый внутренний спад и постепенное понижение внешнего апогея. На шестом действии внутреннее внешнее действие совместились, как количественно, так и качественно. Исполнение поставленной цели является абстракцией или нет? Совмещение внутренней и внешней цели это первый вид "абстракции".

Но начало внутри человека может рождаться много раз за день, а вот достигает своего апогея не сразу и не каждый раз. Вот это и есть жизненные качели. Если человек, поставив цель, осуществляет её по Закону, то жизнь его ярка и насыщена, если человек пропускает какие-то шаги или действия, стремится либо быстрей, либо ленится жить по Закону, то качели не работают, не качаются. Внешняя, материальная цель может и достигается, а внутри-то человек понимает, что нарушил Закон. Верующие это называют грехом, неверующие ошибкой или преступлением, тогда общество наказывает человека за это. Это есть второй вид "абстракции" - торможение качели, застой, убийственный покой, глубокое внутреннее разделение между внешним и внутренним действием. Радость и желание жизни начинает тускнеть, меркнуть, а все внешние действия становятся бессмысленными и пустыми.

Если рассмотреть космическое тело(больших размеров), макротело(сопоставимо с телом человека) и микротело(атом, элементарную частицу), то все они имеют два тела - одно в другом, две границы - внутреннюю, разделяющую тела, и внешнюю, общую, объединяющую тела. Между ними мечется единая активность(душа), которая синхронизирует их действия. Когда внутреннее и внешнее тела действуют синхронно, то качели качаются широко, с размахом, наступает общая радость жизни. Когда душа начинает подыгрывать внешней или внутренней части в ущерб противоположной, то начинается хаос, болезни, сотрясения всего тела. Если внешнее тело не обращает внимание на внутреннее тело, то внутреннее тело - источник жизни всей телесной активности, уменьшает подачу жизни, вплоть до её полного прекращения. Качели останавливаются, жизнь прекращается.

У космического тела, например у Земли, есть ядро, которое и является внутренним телом, согревающим всё тело Земли.У микротела , например атома, есть ядро, которое содержит в себе основную массу тела и другие главные характеристики. Активность атома проявляется через внешнее тело, то есть через электронную шубу. У макротела, например земного человека, внутренним телом является его подсознание, внешним телом является биологическое тело, которое на 90% формирует сознание человека. Сверхсознание это краткие моменты жизни человека, когда активности человека(душе) удаётся совместить подсознание с сознанием и в человеке вспыхивает сверхсознание, озарение, краткий миг понимания окружающего мира и себя в нём.

Сознание, осознание себя формирует форму биологического тела, душа - телесная активность связывает подсознание с сознанием. Биологическое тело это основа, которая реализует всё, что необходимо подсознанию и что задумывает, желает его сознание. Сознание "включается", если имеет в себе не менее шести первых вечных категорий Закона. Для действия в земной среде сознание формирует, создаёт, рождает врЕменные образы, то есть формы действий и поведения для земной жизни. Когда до человека доходит, что в нематериальной жизни он может и реализовывать себя только через вечные категории, то начинается процесс рождения, правильнее восстановления, вечных категорий, начиная с седьмой и до... неограниченно. Сейчас у автора 122 ступени. Это уже кое-что, но увы, начинать реализовывать себя ещё слишком рано.

Высшая форма справедливости это количественная форма, а в количестве нас в первую очередь интересует первое, начальное число, начало-единица. Единица ВСЕГДА и ВЕЗДЕ является началом, единица это нематериальная форма начала. Единица определяет все общие параметры любого образования. Ничто, нигде, никогда не начинается без начала-единицы. Но разве можно увидеть своё собственное начало, своё первое тело, движение, появление? Конечно нет, это невозможно в принципе. Но глядя на рождение других младенцев, можно практически на 100% понимать и знать, каким человек был в первые минуты своего рождения.

Сейчас, во взрослом состоянии первое, что обязан осознать каждый человек это то, что для него, конкретного человека весь окружающий мир и всё в нём начинается с него. Его долго зачинали, создавали, оживляли, рождали с одной единственной целью, чтобы этот маленький человечек осознал, ожил, начал двигаться, шевелиться сам, без посторонней помощи, чтобы сам определял, как шевельнуться, куда и когда. Чтобы со временем осознал себя, свои возможности и..., что-то новое принёс в этот мир.

Первое, что появляется перед младенцем это не он сам, он ещё не способен себя вмещать в себя. А вот окружающий мир в целом он способен вместить. Окружающий мир предстаёт перед ним, как противоположность его самого и устремляется к нему, в него через органы чувств. Окружающий мир знает сам, что в младенца нужно поместить первым, вторым, третьим и т.д. Первая активность младенца, первые его действия это инстинктивное шевеление ручонками и ножонками. Первое открытие глаз вызывает шевеление головой туда, где что-то мелькает, изменяется. Это уже тяга к внешнему миру, инстинктивное желание ощутить его, убедиться в его реальности. Младенец ещё долго не будет понимать себя, осознавать себя, а будет только тянуться к внешнему миру.

Наступает некое единство младенца и окружающего мира, которое заключается в том, чтобы принимать окружающий мир, все его воздействия. Итак, первое это принимать себя совершенно неосознанно, а вот окружающий мир неосознанно, полуосознанно и осознанно. Осознанно это когда человек сам определяет свой интерес к той или иной части окружающего мира. Полуосознанно это принятие тех воздействий окружающего мира и усвоения их, которые он не хотел, и которые его не интересовали. Неосознанно это принятие воздействий окружающего мира не видя, не ощущая, не понимая. Неосознанность формирует подсознание, полуосознанность формирует сознание, осознанность формирует сверхсознание, то есть способность вмещать в себя жизнь множества, как единицу реальности.

Взрослый человек по отношению ко всему материальному миру испытывает то же самое, что младенец испытывает к игрушкам, собственным пальцам, пелёнкам, кроватке, окну, к матери, к соске, ко всему движущемуся, ко всему яркому и мельтешащему. Только взрослый человек делает уверенно, целенаправленно, осознанно, не позволяя сбивать себя с намеченного действия и всего пути, используя другие предметы, живых особей, их качества и др. То есть взрослый земной человек делает то же самое, что младенец, но на более высшем материальном уровне.

Как взрослому человеку преодолеть своё младенчество и выйти за границы, начать взрослеть внутренне, на вечном уровне? Очень просто! Надо понять, что все его действия должны быть направлены не на манипуляции с материей, а на то, чтобы понять, чем материя отличается от нематерии, и чем врЕменное отличается от вечного. Животворная сила Земли специально подсовывает человеку материю и врЕменные формы вечной жизни с одной, но многозначной целью. Первое - это скоротать время необходимое для вырастания человечества из младенческого(материально-земного) состояния, в юношеское(космически-полевое) состояние. Второе - это понять отличие игрушек от взрослых вещей и инструментов. Третье - это дождаться, когда ребёнок(земное человечество) начнёт посредством игрушек играть во взрослую жизнь. Четвёртое - это уловить момент, когда ребёнок(человечество) начинает тянуться к взрослым вещам и инструментам для создания именно взрослых изделий(нематериальных). Любая нематериальная взрослая вещь отличается от любой материальной вещи земного человека тем, что она вечная и живая.

Поэтому земной человек первый шаг к взрослой вечной жизни начинает с понимания, мысленного видения отличия врЕменных нематериальных вещей от вечных, с одновременным и целенаправленным движением, направленным к освобождению себя от всего врЕменного и восстановления-рождения в себе всего вечного. По другому земному человеку никак невозможно начать взрослеть. И без качелей, без яслей, в которых мы находимся на Земле, качаясь от бога к диаволу, от религии к науке, от войны к миру, от восторга к унынию, от больших достижений к полной немощи, нам никак не обойтись.

Ну и несколько слов об элементарных частицах. Вспомним начало Закона: 1-сжатие, 2-активность, 3-совмещение, 4-животворная активность или ограниченно-замкнутая активность. Элементарные частицы образуют первые две ступени Закона, сжатие и активность. Сжатие это сила действия определённой области пространства, направленная в центр этого пространства. Сила сжатия зависит исключительно от точности направления сжатия в центр. Чем точнее каждое направление направлено в центр, тем большую область они охватывают, и тем больше направлений сходятся в центре сжатия. Что мы имеем? Сферическое пространство любого радиуса имеет направления направленные внутрь сферы, имеет направления близкие к центру, имеет направления внутрь сферы, имеет направления близкие к плоскости перпендикулярные радиусу, имеет направления уходящие от сферы, имеет строго и близко направленные противоположно центру сферы.

Именно таким образом распределяются направления всех точек сферического пространства в первое мгновение. В следующие несколько мгновений все направления всех точек сферического пространства перераспределятся, усиливая одни направления и ослабляя другие. Усиливаются до непрерывной величины направления направленные в центр сферы, перпендикулярно радиусу сферы и противоположно центру сферы. Таким образом остаются ТРИ направления. Направления, направленные к центру сферы, образуют поле центральных сил, то есть силы сжатия или притяжения. Направления, направленные противоположно центру сферы, образуют поле периферийных сил, то есть сил отталкивания или разбегания. Направления, направленные перпендикулярно прямой идущей из центра сферы перпендикулярно её поверхности через сферу строго противоположно от сферы, образует поле поверхностно-плоских сил, то есть ограниченно-замкнутых или магнитных сил.

 Из сказанного легко понять, как образуются элементарные частицы. Протон и электрон это области пространства сопоставимые с размерами ядра атома и самого атома соответственно. Для нашей Вселенной это строго фиксированные размеры, которые определяются минимальной порцией(квантом) направленного действия. Учёные её рассчитали и назвали постоянной Планка(h). Для других вселенных h имеет другую величину. У всех элементарных частиц порция их воздействия кратна h, они не почувствуют, никак не среагируют на порции меньше h. У протона, как и у электрона все направления точек их областей пространства ведут себя исключительно так, как было сказано выше, но у протона сила действия во столько раз больше, чем у электрона, во сколько раз размеры протона(ядра) меньше размеров электрона(атома). У протона поле резче, жестче, а у электрона мягше, более плавное. Силы сжатия протона направлены к его центру гораздо точнее, чем силы сжатия электрона, поэтому разбить, разделить на отдельные составляющие крайне трудно, а в нашей Вселенной невозможно. Эти силы называются ядерными или центральными. Силы направленные перпендикулярно радиусу протона являются магнитным моментом, то есть магнитные силы. Силы направленные противоположно центру сферы протона называются электрическими, образуя электрическое поле протона.

Теперь об электроне и других частицах. Так как область пространства электрона соизмерима с размерами атома, которые намного больше ядра, то силы сжатия менее точно направлены к центру электрона, а потому они слабее, чем у протона, но при этом намного гибче и ни при каких обстоятельствах не позволяют исчезнуть электрону, разбежаться пространству электрона в разные стороны. Силы сжатия электрона могут спокойно впустить в себя или пропустить сквозь себя более сильные силы(ядерные), но это не только их не ослабит, а наоборот усилит.

Сила направления определяется его прямолинейностью, а временная устойчивость определяется непрерывностью. Силы направленные перпендикулярно радиусу электрона образуют плоско-поверхностные силы, которые являются пространственной границей электрона и атома, в котором находится электрон. Эти силы называются магнитным моментом электрона, а если электрон находится в атоме, то магнитным моментом атома. Силы направленные противоположно центру электрона от его пространственных границ, называются электрическим полем электрона. Поэтому за пределами атома поле протона и поле электрона сливаются(совмещаются) в единое поле и называется полем слабых взаимодействий, которые являются силами, образующими молекулы. Внутри электрона, в котором находится протон, то есть в атоме, происходит сильное и резкое перераспределение направлений, как электрического поля протона, так и сил сжатия электрона. Силы сжатия электрона становятся точными, прямыми и направленными строго на протон, которое становится центром электрона, то есть образуется атом. Электрическое поле протона становится очень подвижным и усиливает пространственную границу электрона, переводя её в качество атома. Таким образом силы сжатия электрона и электрическое поле протона действуя синхронно, образуют внутреннее единство пространства, которое мы называем атомом.

И протон и электрон мы называем заряженными частицами. Нейтрон и фотон являются незаряженными частицами. В нейтроне действуют только силы поверхностного сцепления, как у капли воды, поэтому у нейтрона силы поверхностного сцепления стремятся занять минимальную площадь сцепления, то есть сжимают объём нейтрона до размеров, сопоставимых с размерами ядра атома. Нейтрон не является внутренне устойчивой частицей, потому что направления нейтрона распределяются не по трём направлениям, а по одному, перпендикулярному радиусу нейтрона, хотя как такового центра у нейтрона нет. У фотона сжимающих сил и сил поверхностного сцепления нет вовсе, но в фотоне действуют силы прямолинейного направления, которые передают это направление со скоростью, с которой пространство нашей Вселенной образует минимальную порцию действия пространства. Эта скорость для нашей Вселенной равна скорости света. Как было сказано раньше, пространство это неподвижная активность. Неподвижная активность мгновенно переходит из состояния неподвижности в состояние активности. Неподвижная активность в состояние прямолинейной активности переходит уже с конечной скоростью, то есть со скоростью света, в состояние поверхностно-фронтальной активности переходит уже с меньшей скоростью, и ещё медленнее в состояние объёмной активности. 

Все слова начинаются с буквы М, которая на прямом языке означает человек. То есть весь заголовок показывает, что рождается человек, и как он рождается. Прежде всего надо осознать такую мысль, о которой говорилось ранее. Вечность, вечная жизнь без носителя вечной жизни решат причину существования мироздания и самой вечности только наполовину, а вторую половину решает именно носитель вечной жизни. Внутренней сутью содержания носителя является именно человек. Носитель это всё-таки форма, невидимая, нематериальная, но форма, содержащая, оберегающая и исполняющая волю человека. В другом космическом роддоме, то есть на другой планете, рождающей очередного носителя вечной жизни, внутреннем содержанием такого носителя будет также человек. Его главная функция, предназначение будет полностью совпадать с главной функцией земного человека, даже звучать оно будет совпадая с земным словом человек. Разумеется носители, рождающиеся в других космических роддомах будут внешне другие, но в основополагающих чертах внешние формы будут также совпадать с носителями земного роддома.

Но давайте разбираться в словах, терминах определениях. Сейчас формируются вечные живые понятия, поэтому их уточнять, возможно корректировать придётся наверняка, но стержневое значение закладывается именно сейчас и здесь, в этой рукописи. Материя это то, что делает нас и окружающий мир видимым, ощущаемым, воздействующим на нас, а также материя это удобный материал, который изменяется под нашим воздействием. Материя это то, без чего бы мы не научились осознавать себя, не понимали бы, что мы есть. Нематериальный мир это функция, действие, мир который никогда не встречает никакого сопротивления. Ведь мы материю ощущаем только потому, что она сопротивляется нашему воздействию полностью или в отдельных своих свойствах. Весь человеческий род, особенно учёные, учатся преодолевать любую форму сопротивления материи, не понимая того, что материя сопротивляется нам только для того, чтобы мы научились качеству познания и преодоления, соответственно 7-й и 11-й ступени Закона.

Разумеется все другие ступени Закона также проявляются в материальном мире, но только для того, чтобы мы научились видеть их, осознавать и понимать, а потом совмещаться с ними, используя их в своей жизни. Земной человек поступает в точности, как животное, особенно хищники. Видя хоть какое-то сопротивление материи, не умея доставать разумом, пользоваться какими-либо свойствами материи, земной человек набрасывается на неё, разбивает, ломает, взрывает, пилит, сверлит, обрабатывает, изменяет с одной целью - получить материальную форму того, что захотел, задумал. Учёные, философы, врачи, психологи никак не поймут, что добиваясь материального результата, человек поступает, как животное, как хищник, который не умеет осознавать, анализировать, сравнивать, абстрагироваться, не умеет проводить параллели, аналогии и т.п.

Ведь мы добиваемся материального результата исключительно для того, чтобы испытать чувство удовлетворённости от победы. Познание нам нужно для того, чтобы научиться прокладывать направление там, где прямо двигаться невозможно, где надо лавировать, останавливаться, накапливать силы или информацию о свойствах материи. А когда поняли, осознали, создали такую форму или план действий, которые позволяют преодолевать сопротивление материи не разрушая её, не вступая с ней в силовую борьбу, мы спокойно проходим внутрь материи. И она, как ни в чём не бывало, вчерашних хищников пропускает внутрь себя. Миролюбивым и любопытным микромир всегда рад.

Тратя силы на единоборство с материей, мы не оставляем себе возможности для внутреннего качественного роста, чтобы понять и познать нематериальный мир, то есть мир действий, где нет никакого сопротивления, потому что все и всё в этом мире живёт по Закону. Материнство от слова мать. Мать это самое близкое и родное нам существо, которое учит нас первоначальным шагам жизни. И первое, чему учит нас мать, это доверчивому отношению ко всему окружающему миру, второе чему она учит, это понятию наше, моё и понятию не наше, не моё. То, что не моё, может стать моим или нашим при одном условии, если мы пользуемся не моим и не нашим по Закону, то есть упорядоченно, системно, по вечным правилам мироздания. Если мы к не моему и не нашему относимся, как к своему не по Закону, то не мой и не наш мир начинает сопротивляться, а если мы упорствуем, применяем силу, разрушение к не своему миру, то сопротивление не нашего мира становится смертельным для нас. Вот чему учит нас материя-мать.

Материнство Земли, Солнечной системы, тем более Галактики заключается в том, что они нас учат жить по Закону, а точнее, по её первым шести ступеням. Мать-материя учит на 1-й ступени - сжатию, на 2-й ступени - активности, на 3-й ступени - совмещению, на 4-й ступени - животворности, на 5-й ступени - терпению, на 6-й ступени - умению трудиться(понимать внутреннюю суть человека-шестёрки). Это первые шесть шагов, то есть очередность, в которой они должны применяться каждый раз, когда мы что-то по жизни хотим сделать самостоятельно и осознанно. Если мы или животные что-то по жизни делаем не осознавая, инстинктивно, то вышеназванные законы выполняются автоматически.

Разберём совершенно банальный случай, еда. Как мы делаем это практически, на автомате? 1. Первый позыв поесть мы получаем, как изнутри, так и снаружи; или по времени; или увидели, что другие начинают кушать; или ещё как-то. Первая реакция либо сжимающая, которая по каким-то причинам заставляет человека отложить еду, либо животно-инстинктивная, то есть человек набрасывается на еду, не осознавая до конца, что делает. 2. Если первой сжимающей реакции не было, то вторая, повторюсь, наступает эйфорически, не думая, соглашаясь, автоматически. Это, как правило, приводит к перееданию, полноте и соответствующим болезням. Если первая реакция сжатия и откладывания еды прошла, то человек приступает к еде либо осознанно, либо полуосознанно, но на пользу организму. 3. Когда принято положительное решение о еде, практически сразу рождается алгоритм еды, который человек всегда пробегает мысленно. Например. Пойду в столовую, деньги есть, да и хочется съесть готовенькое. Приготовлю суп, пожарю котлет, стушу и др. Если приготовленный обед, то разогрею, а может съем сразу, но чай или кофе горячее. И много других вариантов. 4. Делаю конкретные заготовительно-подготовительно действия.к осуществлению еды, иду в столовую и достаю деньги, достаю овощи и другие продукты, размораживаю, если нужно, наливаю чайник, достаю крупу, инструменты и др. 5. Конкретно готовлю еду, блюдо, стою очередь в столовой, выбираю блюда, расплачиваюсь, сажусь за столик. Дома непосредственно варю, жарю, прибираю на кухне, накладываю блюда, зову, если есть кого, достаю ложки, сажусь за стол. 6. Ем.

Как ни странно есть ещё 7-познание и 8-внешние действия, которые человек совершает, но совсем не осознаёт. Если осознаёт, то становится поваром или связывает свою работу с пищей. Конечно читателю судить о том, что написал автор, однако, хотим мы этого или не хотим, но все жизненные действия человек осуществляет именно в таком порядке. Строит дом,одевается, выполняет какую-то работу и т.д. Даже в туалет человек ходит по такому же алгоритму. Более того, если мы захотим его нарушить, то всё пойдёт наперекосяк, либо человек превращается в биоробота, а нормальное, жизненное действие осуществляется исключительно по Закону. Материнство материи, то есть нашей Земли, заключается в том, что она терпеливо зарождала и выращивала нас миллиарды лет. Почему так долго? Потому что начинала с нуля, ведь абсолютно ничего живого и в помине не было. Материя действует исключительно по инерции, методом проб и ошибок, но не совершает бессмысленных, точнее отрицательных действий. Она, материя прекрасно различает понятия живой и неживой, а также понятия более живой и менее живой. Поэтому эволюция начинаясь крайне медленно, постепенно увеличивает скорость, потому что материя автоматически, инстинктивно, а точнее инерционно движется по пути с наименьшим ускорением.

Все авторы, которые хватаются за голову, подсчитывая невообразимое количество вариантов, которые материи надо перебрать, чтобы родить человека, не понимают, что материя не слепая, и она не повторяет того, что делала на более низких ступенях эволюции. Материя Земли тщательно хранит все жизнестойкие свои пробы, чтобы каждый раз, когда при новом эволюционном шаге рождается неудачный вариант, не начинать с нуля, а начинать с последней удачной пробы. Если земной человек будет неудачным вариантом или пробой, то Земля отодвинув его, начнёт с приматов, если приматы не сгодятся, вернётся к кошачьим и волчьим породам, к лошадям, свиньям, дельфинам, учитывая человеческий опыт, но не начнёт с одноклеточных, тем более с органических молекул.

Слово мягкость означает, как в эволюции материя не совершает быстрых, резких и больших шагов, так и окружающая среда создаёт всё более мягкие и удобные условия для эволюционных особей. Как видим, сейчас всё сосредоточилось на земном человеке. Причём животворная сила Земли идёт на создание излишне мягкой среды для того, чтобы те люди, которым прийдётся переходить в нематериальную, вечную жизнь видели, как излишние удобства губят, развращают, искажают, буквально ломают сознание, психику и разум людей, а болезни и уродства тел отдельных людей, это следствие излишних удобств, внешней мягкости.

Однако, без мягкости качественный рост невозможен, потому что жёсткость, жестокость, механистичность в действиях людей обязательно засасывается в их сознание и внутреннюю жизнь через наши органы чувств. Животворная сила Земли максимально сократила количество и пропускную способность каналов, пропускающих внешний мир внутрь человека, но всё равно земной человек всегда ухитриться найти и напичкать себя такой гадостью, о которой вначале и не подумаешь. Небольшой пример из микромира, раскрывающий полезную необходимость прямого языка. Протон это самая маленькая, массивная и стабильная частица. Всякая попытка физиков пробиться внутрь протона оканчивается неудачей. Почему? Дело в самом методе действий, о которых нам говорит протон. Протон это про тон действий, то есть тон, метод, подход, который используют физики, далё от мягкости. Более того, физики на своих ускорителях и коллайдерах делают всё, чтобы воздействие на протон было наиболее сильным, резким, разрушающим, убийственным. Поэтому протон отвечает тем же, рождая кучу микромусора, который физики тщательно просеивают, совершенно не понимая смысла и цели своих действий.

Чтобы понять внутреннее строение протона, электрона, нейтрона, фотона необходимо действовать по Закону и мягко, то есть не ломиться туда со всей макросилой. Наиболее лучший инструмент воздействия на протон и другие элементарные частицы это мысль. Мысль протон пропускает в себя совершенно свободно и показывает, как своё внутреннее строение, так и путь в ещё большую глубину микромира. Что это за инструмент такой - мысль? Обратимся к прямому языку. Мысль это человеческое терпение земной жертвенной мягкости. Это мягкость пожертвованная земному терпеливому человеку. А нетерпеливые люди, типа земных физиков, никогда от протона не получат ответ на вопрос, который они задают с такой жесткостью.

Земная жертвенная мягкость это внешняя мягкость, когда хочется поменьше шевелиться, хочется лежать на мягком, кушать вкусное, иметь удобства в туалете и т.д. и т.п. Эти удобства коварны тем, что человек к ним привыкает и уже не хочет путешествовать по лесам и горам, интересоваться новым, неведомым, искать новые способы, методы познания окружающего мира. Суть внешней мягкости это лень, суть внутренней мягкости это неугомонность. Идеальный человек это неленивый и неугомонный человек. Вот какого вечного человека растит животворная сила Земли. Однако земной человек поступает ровно наоборот. Познаёт окружающий мир исходя из лени и от скуки, а неугомонность тратит не познание мира, а исключительно на ублажение своей лени, для совершенства своих удобств.

Сам вопрос, как можно объединить непрерывность и количество, равнозначен вопросу, как объединить непрерывность и разрывность, ничто и нечто, то есть противоположности. Ответ очень прост и одновременно глубок.Постараемся что-либо представить непрерывным.Если пространство, то значит ничего в пространстве кроме пространства не должно быть, включая нас, пишущих об этом и читающих о том же. Иначе непрерывность пространства прервётся. Так как реальность такова, что есть мы, да ещё кроме нас есть многое другое, то это означает, что непрерывность либо не существует, либо мы её понимаем неправильно.На небольших расстояниях и промежутках времени непрерывность существует реально. Я вот, например, живу непрерывно 68 лет и надеюсь ещё пожить.Моё тело занимает определённый объём пространства, значит оно нарушает непрерывность всего пространства и одновременно сохраняет непрерывность пространства занимаемого моим телом. Получается, что непрерывность есть и одновременно её нету. 

Тогда напрашивается вывод, что непрерывность живая штука! Но, предположив, что большая вселенская непрерывность живая, способная рождать маленькие непрерывности в виде галактик, звёзд, планет, людей, микробов, атомов и др., мы должны признать, что непрерывность изначально была и есть живая, разумная, всё видящая, понимающая и осознающая? То есть что-то смахивающее на бога. Увы, такое предположение слишком смелое и противоречит нашим наблюдениям. Если взять у нас в Солнечной системе, то космически живой можно назвать только Землю и немного Солнце. Остальные планеты, спутники, астероиды, кометы невозможно признать живыми. Да и на Земле живыми являются фауна, флора и громадное количество одноклеточных. А 99% массы Земли живой назвать нельзя. Даже в нашем собственном теле нельзя признать живыми волосы, отросшие ногти, отходы. А взять биологические ткани, жидкости, органы, включая сердце и мозг. Они самостоятельно, отдельно от тела жить не смогут. Только во взаимном единстве, образуя непрерывную взаимопомощь, они смогут жить. То есть единую жизнь тела обеспечивает непрерывность. Пусть лёгкие прекратят дышать на 10 минут, всё тело погибнет. И так со всеми органами и тканями биологического тела. Нарушая непрерывное единство своего тела, тело погибает.

Тогда встаёт вопрос: что такое непрерывность? Как она реализует и материализует нас и весь окружающий видимый мир? Получается, что смерть такое же частное явление, как и мы сами! То есть преодоление смерти(37 ступень Закона) вполне возможно? Чтобы утвердиться в этом или разочароваться необходимо рассмотреть связь непрерывности с количеством. И не просто связь, а её единство, то есть связь единую, всеобщую и одновременно единственную. Это будет означать, что другого способа связывающего непрерывность с количеством, то есть прерывностью, просто не существует. Весь окружающий мир вместе с нами это и есть процесс непрерывной связи бесконечного количества единичек мироздания друг с другом. И нам живым людям необходимо убедиться в этом, проверить и перепроверить многократно, чтобы в будущем в этом не сомневаться.

Количество это такая нематериальная вещь, которая показывает себя, как с непрерывной, так и с прерывной стороны. То есть в абсолютном, бесконечном, всеобщем понимании непрерывности нет. Но если посмотреть на любое тело издалека, когда оно превращается в точку, то такая точка будет единой и непрерывной, потому что мы не в состоянии увидеть в этой точке различия. То же самое о единстве всего мироздания. Когда каждый человек смотрит на мироздание, на ночное звёздное небо, то он видит его с одной точки. Земля сверхмаленькая пылинка в мироздании, и вот мы, все разные люди смотрим с этой пылинки на мир. Мы Землёй, этой пылинкой связаны в единое пространственное существо, которое хочет оно того или не хочет, но разделиться не может.

Никто из людей не может перелететь в соседнюю галактику или вселенную, чтобы взглянуть на мироздание из другой точки, чтобы увидеть разность в видении одного и того же мироздания с разных точек. Но мысленно мы можем перелететь на соседнюю звезду, галактику. И что? Мы увидим те же самые звёзды, галактики, облака пыли и газа, тот же свет, но в другом сочетании, то есть будет другая видимость, другие созвездия, а само взаимное расположение не изменится. Мироздание всё равно будет одним и тем же. Получается удивительная вещь. Если смотреть на бесконечно маленькие вещи и бесконечно большие, то они будут одинаковыми, не изменяющимися. Б.м. будет всегда точкой, а б.б. будет всегда одним и тем же мирозданием, одной и той же вечностью. Это первая сторона количества и её связи с непрерывностью.

Вторая сторона количества показывает, что одинаковость б.м. и б.б. нарушается, если мы начинаем рассматривать окружающий мир между б.м. и б.б., особенно в середине, вблизи нас. Когда мы приближаясь к точке, количество начинает стремительно увеличиваться, мы начинаем видеть форму точки, то есть её поверхность, разную освещённость, цвет, изменения. Чем ближе к точке, тем деталей частей в ней становится всё больше и больше, а когда мы видим, что точка по размерам становится больше нас, то количество деталей, частей, частиц, изменений увеличивается до бесконечности. Но когда мы видим, что эта точка планета, звёздная система, то уже бесконечность деталей становится бесконечной. Мы видим, что точка живёт своей интенсивной внутренней жизнью, а мы в этой точке совершенно чужие, нежданные, всё разрушающие части.

Если мы будем вести себя в космосе, как на орбите, на Луне, как пишут фантасты в своих космических романах, то обязательно либо мы убьём чужую жизнь, либо она нас убьёт. Почему? Земная жизнь начинается с органических молекул, доклеточных образований, вирусов, клеток, микробов, многоклеточных тел и кончается нами, людьми. Люди может и захотят договориться с внеземлянами, но наши тела, органы, клетки, клеточные образования воспримут иные тела, клетки и их систему жизни абсолютно чужой. Любая клетка, микроб окружающий мир воспринимает либо нейтрально, как неживую реальность, либо как пищу, либо как чужое существо, где уже она, клетка является пищей. Другой реальности для них нет. Всё другое это фантазия человеческого ума. Поэтому встреча с другими внеземными существами в материальной форме НЕВОЗМОЖНА в принципе. Или только в наших фантазиях и мечтах.

Поэтому вечные категории, отвечающие за рождение жизни, её рост и развитие сделали космическое пространство, гигантские расстояния надёжной границей, которая разделяет материальные разумные цивилизации(космические роддома) и не позволяет им даже случайно, даже теоретически, даже посредством технических средств соприкасаться друг с другом или увидеть, обнаружить друг друга. Это даже не смертельно опасно, это только смерть, только взаимное убийство, просто живая аннигиляция! И больше ничего.

Со второй множественной стороны, то есть в мире непосредственно окружающим нас, правит разделение, прерывность, непримиримость к иному, чем я  или мы. И это идёт не от человеческого мировоззрения, не от того, что мы грешим, что такие нехорошие, эгоисты и собственники. Это фундаментальный и вечный закон мироздания. Мироздание из б.м. своих глубин непрерывно рождает окружающую нас реальность. Рождаясь в бесконечных отдельных(актуальных) своих точках непрерывно, мироздание, вечность неизбежно подчиняются принципу вечности. Бесконечное количество рождаемых количественных точек должно вмещаться в конечное количество, то есть в одну единственную реально существующую точку, которую я назвал носителем вечной жизни. А сам носитель вечной жизни призван и предназначен вместиться в б.м. свою часть, которая является началом и центром самого себя. Зачем и для чего это надо? Для нас земных людей, тем более для животных и растений это совершенно не нужно, более того мы категорически с этим боремся. Но для вечности, для носителей вечной жизни это их основной или главный мотив к вечному и бесконечному существованию. Но мы этого ещё не раз коснёмся.

Если материальная разумная цивилизация сумела осознать возможность перехода на нематериальную основу, сумела увидеть эту основу, поняла и приняла законы, по которым живёт всё мироздание, то тогда встреча с иной цивилизацией возможна, благоприятна и необходима. Более того, другие внеземные цивилизации перешедшие из материальной формы жизни в нематериальную, давно видят и знают о нас, но они ждут, когда мы родимся. Сейчас мы находимся только в форме зародышей будущей, единой, нематериальной цивилизации. Мы ещё воюем друг с другом. Как для отдельных людей, так и для обществ, государств всякое предложение умерить свои амбиции, посмотреть на себя со стороны, вести скромнее, учиться самим расти внутреннее, а не учить других, встречается в штыки. Наше внутреннее и внешнее разнообразие приветствуется всеми без исключения, а уменьшение наших отличий друг от друга объявляется вмешательством в личную жизнь или внутренние дела стран. Когда мы вырастем из этого детского, личностного мировоззрения, когда обретём внутреннее единство, тогда и откроется путь во внешнюю бесконечную жизнь. Тогда нас встретят другие нематериальные цивилизации, как родственников, как вечных друзей, товарищей и единомышленников.

А сейчас нам необходимо понять, вникнуть в самый важный технический и удивительный момент, который является одной из основ вечной жизни, и который отделяет материальную жизнь и мир от нематериальной жизни и мира. Если взять прямую, поставить на ней точку, а на прямой обозначить разные(противоположные) направления по разны стороны от точки, то точка станет началом и границей, как всей прямой, так и каждого направления. Точка ОДНОВРЕМЕННО начало и конец, разделяет и соединяет. Это функция нуля, это действие одновременного разделения и соединения противоположностей. Если взять любую нематериальную вещь, тем более вечную категорию, то это тоже функция или действие, которое может только действовать, всегда исполнять свою функцию, предназначение, а вот быть нейтральной, недействующей не может. Как только действие становится невозможным, нематериальная вещь исчезает, перестаёт быть видимой или ощущаемой. Совместить, соединить нематериальные вещи так, чтобы они стали видимыми и ощущаемы может только начальная точка, которая не позволяет нематериальным вещам совмещаться и соединяться хаотически, как попало, а только упорядоченно, только через себя.

Все знают железный магнит, в школе все видели. Если взять и распилить магнитную железную полоску посередине, то каждая полоска станет  в точности таким же магнитом, только послабее. Такое деление-распиливание можно осуществлять вплоть до атомов, а вот атомы уже распилить невозможно. Точнее можно, только это будут не магнитные а электрические половинки. Поэтому само название атома переводится на русский язык, как неделимый. То место, которое разделяло магнит на южный и северный полюс, в атоме не существует, то есть в атоме нет пространственного начала и границы или нуля. В атоме пространственная категория нуля, начала и границы направлений исчезает, превращаясь в материальный нуль, начало и границу, где материя перестаёт разделяться на материальные части, частицы, и становится, началом рождающим разные виды материи и вещества. Началом и границей только количества является математическая точка, которая может бесконечно уходить внутрь любой точки, становясь её началом и границей, где начинаются качественные единички и одновременно отделяются друг от друга. Началом и границей пространства является пространственная точка, то есть пространственный нуль. Началом и границей материи является атом или физическая точка, то есть материальный нуль. Забегая вперёд скажем, что началом и границей жизни является врЕменно-временнАя точка, то есть живой нуль.

Поэтому единство непрерывности и количества определяется началом, которое их соединяет и границей, которая их разделяет. Таким единством является принцип отрицания, о котором мы говорили в пункте 1.4. Этот принцип, повторюсь,делит всё бытие, мироздание, вечность и одновременно соединяет или делает их навечно единым целым в каждой точке мироздания, какой бы большой или маленькой она ни была. Бесконечно малое начало и граница называется мягкостью, а бесконечно большое начало и граница называется вечностью.

Принцип вечности можно назвать принципом вместимости. Принцип вечности это поиск ответа на вопрос: как бесконечное вместить в конечное? Но суть и центр этого вопроса упирается в ещё более острый вопрос, который вечность без носителя вечной жизни решить не может: как бесконечно большое вместить в бесконечно малое? Это вопрос вопросов, потому что вместить надо не посредством философии, а реально. Этим реальная вечность и реальная вечная жизнь отличаются от религии и бога. Вечность приравнивая к себе человека ставит перед ним такую же вечную задачу-цель, которую решает сама. Бог не приравнивает к себе людей, священники постоянно говорят, что бога понять и познать невозможно, люди навечно остаются его детьми. Вечность говорит, что человек может понять и познать вечность, но у него своя вечная задача-цель. Человек это конечное существо, поэтому вечность, бесконечная реальность, отдавая человеку вечную жизнь, вмещаются в него. Но вечность вместиться в человека может только тогда, когда человек поймёт и познает мягкость, то есть бесконечно малую реальность. Когда человек в своей вечной жизни поймёт и познает мягкость, он вместит в себя вечность, а сам совместится с бесконечно малой частью мироздания.

Вечное мироздание научилось бесконечное вмещать в конечное, но без человека ответить на второй вопрос не получиться. Всякий, кто принимается вместе с вечностью отвечать на эти два взаимосвязанных вопроса, принимаются и признаются вечностью вечностью равными ей. Всякий, кто свою личную жизнь положил для решения этих двух задач-вопросов, становятся для вечной жизни её носителями, которым она служит вечно и отдаёт всю себя без остатка. Наконец всякий, кто взял на себя ответственность за эти вечные цели, получают от непрерывности вечный источник своей вечной жизни, поэтому непрерывность и необходимость дают ему всё, без чего в вечной жизни не обойтись.

Вот здесь начинаются первые проблемы. Потенциально каждый земной человек может стать носителем вечной жизни, поэтому непрерывность и необходимость дают ему всё, на что он имеет право. Но конкретные люди своё вечное предназначение либо сразу выкидывают, либо через определённое время. Другие хранят это, как некий душевно-духовный сувенир, как внутреннее украшение, и подобно обезьянам украшают им разные части тела. Но никто не пускает его в дело.

Поэтому мироздание рождает бесчисленные галактики, звёзды, планеты. Оно может только через количество родить такую вселенную, в которой найдётся хотя бы одна живая галактика, в которой будет иметься хотя бы одна живая звёздная система, около которой будет вращаться хотя бы одна планета с живыми особями, из которых хотя бы одна особь захочет добровольно жить вечно!!! И если такая найдётся, то она станет началом отвечающим на вопрос вопросов. Отвечать не мысленно, не болтовнёй или эмоциями, не делами земной жизни, а собой лично, своей собственной жизнью, своим почти случайным появлением в этом мире. В этом суть и содержание принципа вечности.

Рассмотрим и постараемся понять, как вечность и мироздание решают поставленную задачу. Решение начинается с первого вопроса, как бесконечное вместить в конечное. Чтобы бесконечное вместить в конечное необходимо бесконечное разделить на равные, но разные конечные величины и пропускать их строго по очереди. Процесс деления бесконечности на равные конечные части и установление порядка осуществляется натуральным рядом, то есть Законом. Такой процесс называется совмещением и является внутренним содержанием третьей вечной категории. Когда находятся существа делающие Закон своим внутренним законом, то это означает рождение данного существа, то есть оно становится носителем вечной жизни. А когда носители вечной жизни объединяются в экипаж, это означает рождение Человека - существа способного вместить в себя вечность, а самому вместиться в бесконечно малое.

Если процесс деления совершать бесконечно, то через бесконечное, то есть вечное время, придёт очередь величины с бесконечным содержанием. Начнём с понимания того, как бесконечность делится на равные, но разные конечные величины. Начинается решение с одной конечной величины, которую назовём просто единицей реальности, а далее каждую величину будем увеличивать на единицу: 1,2,3,4,... Единицу реальности здесь и сейчас получить проще пареной репы, а вот когда материи не было, это была непостижимо трудная задача. Говорить и обсуждать мы этого не будем по двум причинам. Первое. Мы здесь и сейчас находимся в состоянии, когда эта проблема решена и ответ получен, то есть материя есть. Мы же должны двигаться дальше вперёд,а не назад. Всякий, кто оглядывается назад превращается в соляной столб или соль земли, которыми считают себя христиане, но это одно и то же. Все прекрасно знают, что солончаки самые мёртвые места на земле.

Второе. Проблема была решена давно, материя существует очень долго, но не вечно. Если мы захотим это проверить реально, то не сможем этого сделать, не сможем найти такое место в пространстве и времени, так как надо обладать способностью жить, как минимум столько, сколько существует материя. А вечно жить мы ещё не научились. Строить гипотезы, теории абсолютно бессмысленно, так как экспериментально их проверить невозможно. Для создания условий, которые привели бы к появлению материи, потребуется вся материя мироздания, а всякое насильственное уменьшение, то есть приближение к микромиру посредством ускорителей, обернётся самоубийством такой жизни. Если ядерные бомбы смерть, то устройства на основе расщепления протона или электрона на составные части, это абсолютно неуправляемая реакция, которую людям никто и ничто  не позволит осуществить.

Так что же такое единица реальности, которую можно бесконечно увеличивать и делить на составные части? Единица реальности это  ограниченно-замкнутая область, способная самостоятельно поддерживать внутреннее качество, размножать и распространять его на соседние области, а также зарождать следующее, более высшее качество. Внутреннее качество это способ внутренней активности совмещать в единое и неразрывное целое количество и желание. Количество это множество носителей качества данной области, а желание это направление, в котором данное множество носителей качества движется. Количеством управляет женское начало, а направлением управляет мужское начало.Их единством управляет совместное начало.

Итак, бесконечное в конечное вмещается посредством создания материи. При этом процесс создания материи длится вечно и этим процессом управляет сама вечность. Куда и как исчезает создаваемая материя земному человеку невозможно понять, так как он добровольно и осознанно не хочет переходить в вечную жизнь, а посредством веры в бога или иной хитрости, он перейти в вечность не сможет в принципе. Надо понять, что законы, по которым живёт мироздание невозможно нарушить(схитрить или перейти на божьи законы) в принципе, а всякое нарушение приводит к смерти. Зачем вечности паразиты и хитрецы? Идите молите и упрашивайте бога. Сейчас, увы, на Земле всё рождающееся человечество автоматически перерабатывается обратно в землю. Вся остальная биомасса служит только основой для существования людей.

Можно ли земному человеку сейчас увидеть хоть намёк на то, как именно вечность вмещается в него, а земной человек вмещает себя в бесконечно малую часть мироздания? Можно но только на мысленном уровне. Когда мы смотрим на ночное звёздное небо, мы вмещаем его в себя, то есть вечность в образе ночного неба вмещается в нас конечных существ. Можно посмотреть на лес, где бессчётно деревьев, кустов, веток, листьев, травинок и т.д. Но мы совершенно спокойно вмещаем его в себя. Дождь, снег состоят из бесчисленных капель и снежинок, но мы даже не замечаем, как они вмещаются в нас. А как спросите вы человек вмещается в бесконечно малое? Тот же самый лес, дождь или ночное небо составляют только малюсенькую часть нашей памяти, но разве человек не может войти в лес, долго по нему ходить и жить в нём постоянно. А разве человек не может попасть под дождь, весь промокнуть им. Разве человек не может подняться в звёздное небо и бесконечно жить, летать в нём.

Увы, пока это всё человек осуществляет мысленно, даже заходя в лес. Почему? Потому что он не может управлять лесом также, как своим пальцем, ногой, или другой частью тела. Мы можем вырубить несколько деревьев или весь лес, но это не управление его жизнью. А вот когда лес начнёт доверять нам, когда научимся управлять его жизнью, процессами внутри его на благо всех его обитателей, тогда мы будем иметь право говорить, что лес вместили в себя реально, и также реально, находясь в нём, получаем то, что нам надо. Например, способность видеть, где, какие растут грибы, ягоды, травы и сразу идти к ним, а не блуждать в их поиске. Овладение принципом вечности это умение так жить по Закону, чтобы всё мироздание и каждая его часть открывались Человеку и отдавали ему всё необходимое.

Причал это место, где корабль совмещается со своим экипажем. Если говорить общими словами, то кораблём является образ человека, который постепенно зарождается и прорастает в людях. Данный образ приобретает такую форму внутренней и внешней жизни людей, опираясь на который, люди согласились бы отправиться в плавание по океану вечной жизни. Кто не согласиться, тот остаётся на Земле и разумеется умирает, а кто соглашается, тот приобретает вечную жизнь, да ещё с новыми вечными приключениями.

Любой экипаж начинается с капитана. В земной жизни капитана назначают ещё до того, как корабль окончательно построили, чтобы он знакомился с кораблём, принимал его и одновременно следил за его добросовестным достраиванием. Капитан корабля вечной жизни начинает прорастать в земном человеке с детства. Это вначале видит только животворная сила Земли. Осознание человеком своего будущего предназначения животворная сила Земли вызывает в ребёнке с малых лет. Автор, являясь капитаном корабля вечной жизни, запомнил их, не понимая их значения, а потом неоднократно возвращался к ним, всё больше и больше проникая в их содержание.

Человеческий образ, способный стать носителем вечной жизни, зарождается и проверяется в людях с тех пор, как земной человек выделился из животной биомассы земной жизни. Доводка, обкатка и проверка человеческого образа в людях шла и идёт с двух сторон, сверху и снизу. Сверху человеческий образ начинался с образа бога, снизу человеческий образ начинался с образа добросовестного, честного труженика, который никогда не начинает свою работу в слепую. Вначале между двумя этими образами человека было расстояние, как между небом и землёй. Разумеется первобытный человек не видел и не понимал, что всё это большое пространство быстренько займут профессионалы, то есть люди, которые сами себя объявят специалистами в разных сферах этого гигантского пространства земной жизни между небом и землёй.

Слово профессионалы с позиции земной жизни звучит уважительно, благодарно. С позиции вечной жизни профессионалы это выскочки, крайне нетерпеливые люди, очень большие эгоисты и непригодные к вечной жизни люди. Причём их непригодность к вечной жизни тем сильнее, чем они лучше исполняют свои профобязанности. Но так как люди в земной жизни должны внешне чем-то отличаться от флоры и фауны, то животворная сила Земли относится к профессионалам терпимо.

Со стороны неба названное пространство между небом и землёй начали заполнять верующие в бога, шаманы, жрецы, служители культа, священники, иерархи и др. Со стороны земли это же пространство начали наполнять труженики, воины, охотники, добытчики, торговцы, учёные, лидеры, главы поселений, начальники разных земных дел, управляющие, властители, цари, императоры. Начиная со времён египетских фараонов и римских императоров, верховные жрецы и священники столкнулись с царями и императорами, образовав верховную власть в человеческом обществе. Следует сказать, что это власть самозванцев, реальная "власть" направляется животворной силой Земли, а всех представителей нынешней власти в человеческом обществе держит, как кукол на ниточке. Всё пространство между небом и землёй люди заполнили собой. С этих пор началась борьба за место под солнцем. Читателю легко проследить эту борьбу, читая истории разных народов и всего человечеств в целом.

Но что произошло с человеческим образом в людях? Как корабль вечной жизни достраивался? А может его уже бросили строить, и он обветшав развалился давным давно? Так как человеческий образ в людях зарождался и рос усилиями животворной силы Земли, а не собственными усилиями людей, то невидимый корабль вечной жизни продолжал строиться, а претенденты на его экипаж проверялись в людях поколение за поколением. У вас, уважаемые читатели, никаких ассоциаций с кораблём Ноя не возникает? Ну ладно, улыбнёмся и пойдём дальше. Так как осознание людьми процесса добровольного очеловечивания в их подсознании не всплывало на поверхность, то есть люди в себе этого не осознавали, то это говорило о том, что корабль ещё не достроился. Чтобы читатель не  путался в терминах, человек, корабль, экипаж, носитель вечной жизни, дадим их определение.

Корабль вечной жизни это внешняя, общая и неизменяемая основа, которая проникает в подсознание людей, как самое полное и высокое понятие человека. "Чертежи" и предназначение такого корабля постепенно, шаг за шагом зарождались вечностью с давних пор в космических масштабах, то есть сотни миллиардов и триллионы лет. Общая основа у всех кораблей одинакова, а вот индивидуальные особенности корабля для каждого роддома, каковым является Земля, разные. Экипаж корабля это общая форма людей, сумевших осознать своё предназначение, и начавшие своей земной жизнью утверждать в себе такое предназначение. Носитель вечной жизни это внешний и индивидуальный образ каждого человека на корабле в составе экипажа, где сам корабль это общее тело носителя вечной жизни, а экипаж это душа носителя. Человек это внутренний индивидуальный образ носителя вечной жизни. А сутью и центром, как экипажа, так и всего корабля, понимающего и осознающего своё место в вечности, является капитан корабля. Поэтому сознание капитана просыпается намного раньше сознания экипажа.

Наша Земля это и есть причал носителей вечной жизни. До того, как Земля стала причалом, она была и остаётся космическим роддомом. Этот роддом постепенно, миллиарды лет выращивал, обкатывал и проверял все части корабля, а когда земной человек выделился из животного мира, то началась подготовка экипажа.

Сейчас, когда пишется данная рукопись, закладывается устав корабля, основные положения которого были составлены животворной силой Земли, и проверялись на мне, на моём отношении к нему. Осознавать разницу между собой, положением капитана вечной жизни, уставом, кораблём и будущим экипажем автор начинал по отдельным положениям, которые постепенно складывались в единую систему, лежащей в основе общей жизни экипажа. У людей всегда есть общая основа, из которой они вырастают и повлиять на неё не в силах. Это сам корабль. Есть основа руководящая их поступками и делами, которой они должны добровольно подчиниться. Это устав корабля. И есть личная жизнь, которая делает их индивидуальностями, рождает в них интерес к жизни, желание расти, понимать и познавать вечную жизнь. Это живая основа корабля, которая не подвластна никому, кроме самого человека. Только человеку отдаётся власть над личной жизнью и её внутренним источником. Тот, кто отвергает и не признаёт право человека направлять и наполнять собой их личную жизнь, в вечную жизнь не попадают, то есть членами экипажа не становятся. Они остаются на Земле, сохраняя полную внутреннюю независимость и отвечая за неё.

Причал носителя вечной жизни это период времени, когда люди будут добиваться права стать экипажем корабля, это время знакомства с кораблём, с уставом, с капитаном, с экипажем, то есть друг с другом. Это период времени установления внешнего единства. А потом переход в своё вечное внутреннее состояние, надевание формы согласно уставу, налаживание и освоение на Юпитере слаженной внутренней жизни экипажа. Далее будет длительная учёба по освоению навыками управления разными механизмами корабля. На большее время заглядывать не будем. Умению глядеть вперёд, оттачивать остроту зрения будем учиться, находясь на корабле, то есть практически.

Вторая часть вся посвящена носителю вечной жизни, как индивидуальной внешней форме людей, захотевших переродиться в вечную жизнь. Образ носителя вечной жизни необходим, чтобы понять, познать, разобраться во всём бесконечном мироздании. Носитель вечной жизни даже не дитя нашей Вселенной, он дитя всего мироздания, та как Вселенная только часть мироздания. Сейчас невозможно, а главное не нужно, даже вредно пытаться говорить о других вселенных, сколько их, что они из себя представляют и т.д. Разговор о том, что нельзя проверить, абсолютно бессмысленный и пустой.

Зарождая человека, как носителя вечной жизни, мы учимся расти и жить вечно, как раз для того, чтобы в далёком будущем быть со Вселенной на ты, и иметь право говорить о реальности познания мироздания во всей его необъятности и бесконечности. Носитель вечной жизни это общая форма любой конкретной жизни, зародившейся на какой-либо из планет. Человек это имя, личное название носителя вечной жизни с планеты Земля. Слово Человек, это как ФИО земного человека, да ещё с добавлением, когда родился, где родился, адрес проживания, биологические данные, родители вечная профессия. Поэтому, когда какому-либо носителю вечной жизни с другой галактики  и даже вселенной говоришь я - Человек, то для него этого достаточно, чтобы увидеть тебя во всей бесконечной полноте, уважаемый читатель. 

Удивительное сочетание сложности и простоты. Что может быть проще полёта, особенного инерционного полёта. Но тут же сразу начинаются сложности. Что и как рождает полёт? А почему такой полёт возможен вообще? А что такое инерция? Чем отличается инерционный полёт от неинерционного? И тут, как в известном анекдоте о профпригодности милиционера. Сумел милиционер докопаться до столба, значит пригоден для работы, не сумел - пошёл прочь. Мои вопросы чем-то похожи на милицейские. А моя натура это натура человека, докапывающегося до чего угодно, до любого понятия, события, явления. И зачем мне это надо? А затем, что я хочу понять, кто я? Я хочу жить, я не хочу умирать, я хочу не просто жить, а жить вечно! Я хочу стать носителем вечной жизни, то есть я хочу докопаться до вечности!

Самое поразительное заключается в том, что вечность не только не возражает против этого, а всячески хочет. Кажется само желание докопаться до вечности настолько нелепо, бессмысленно, идиотично в самой своей основе, что здесь даже не о чем говорить. Поэтому, уважаемый читатель, оставь меня с моим сочинением. Я понимаю всю нелепость того, что я делаю, но я чувствую, что кому-то нужен. Ведь вечность тоже никому не нужна. Я убедился, что людям я не нужен, а вечность беседует со мной, отвечает на все мои вопросы, а иногда так пошутит... хоть стой, хоть падай. Я нашёл свою компанию с тем, что никогда меня не бросит, никогда не предаст, никогда не кончится.

Зачем тогда вообще писать? Это разговор с самим собой вслух или на бумаге. Как-то в одном из постов о терпении - пятом качестве, я сказал, что терпение предстаёт перед человеком по мере его познания в пяти формах: гадском, скотском, зверином, человеческом и в окончательном, высшем виде - потенциалом. Потенциал это состояние парения, полёта, который никогда не закончится. Потенциал задолго до своего иссякания чувствует или видит это, поэтому он заранее ищет источник своего пополнения, чтобы насытившись терпением, продолжать свой вечный полёт. У автора были моменты, когда он видел, что потенциал, на который он поднялся, становится привычным, ничего нового уже с него не видно. Тогда появляется новая "заноза в заднице" и автор устремляется к новой высоте, с которой видно дальше и глубже. "Заноза в заднице" это пинок, которым жизнь меня пускает в новый полёт. Вечность, в отличии от жизни, не пинает, она манит, зовёт за собой.

Потенциал полёта это живой, бесконечный процесс, который поднимая человека с личного уровня на общественный, внимательно наблюдает за человеком, чтобы почувствовать, доволен человек этим уровнем или ему этого мало. Убедившись, что человек общественным уровнем не удовлетворён, терпение подсовывает ему суррогат следующего космического уровня(фантастические сочинения, космонавтику, астрономию, поиск внеземных цивилизаций и др.). Если человек игнорирует суррогат, предпочитает вернуться даже не на общественный, а на начальный, то есть личный уровень, то терпение начинает кормить такого человека уже настоящей, космической пищей. Если человек не всё ест, а выбирает космические кусочки с вечным содержанием, то для вечности это претендент на носителя вечной жизни. Тогда начинается серьёзная проверка. Увы, до сих пор, если и были претенденты, то проверку не прошли. Я могу однозначно назвать только двоих людей, которые подверглись серьёзной проверке, но... не выдержали. Это Циолковский К. Э. и Николай Рерих, возможно Якоб Бёме.

Говоря о полёте, мы прежде всего подразумеваем полёт кометы, космического корабля, самолёта. Многие скажут о полёте орла, чайки, ласточки. Мало кто подумает про полёт летучей мыши, бабочки, стрекозы. Однако полёт бабочки, птицы и самолёта это скорее прыжки с одного места на другое. Полёт космического корабля это тоже прыжки с одного космического тела на другое. И только полёт кометы, астероида можно признать реально космическим и реально полётом, а не прыжками. Но и такой реальный полёт это инерционный, неживой полёт, это полёт от одного внешнего воздействия к другому. Настоящий полёт это полёт живой космической особи, которая сама решает куда лететь и с какой скоростью. То есть источник полёта находится внутри летящего тела. Если посмотреть на полёт с позиции вечности, то полёт самостоятельного живого тела также мало похож на полёт, это всего лишь прыгание по космическому пространству, да ещё с постоянным отдиранием от себя цепляющихся других космических тел, продирание сквозь излучение от бесчисленных звёзд, облёт гигантских космических облаков газа, пыли, которые буквально высасывают из летящего, живого, материального тела всю энергию, "съедают" его вещество. Полёт такого живого тела в межгалактическом пространстве это движение гусеницы от одного лесного массива к другому, то есть в реальности это невозможный полёт.

Носителям вечной жизни необходимо передвигаться в космосе не полётом, а живым движением, которое сплошь и рядом превышает скорость света в десятки и сотни раз. А на далёкие перемещения требуется скорость в тысячи раз больше скорости света. Увы, для земного человека это очень далёкая перспектива, но основы закладываются здесь и сейчас. Чтобы достигнуть  сверхсветового потенциала полёта, необходим внутренний рост согласно Закону. Ведь потенциал полёта любого уровня это прежде всего решение двух главнейших задач. ПЕРВАЯ. Каким должно быть тело носителя вечной жизни, чтобы его не разорвало в клочья, когда требуется разгоняться до сверхсветовых скоростей и тормозить до нуля в течении секунд. Ясно, что никакая материя и физика этого не выдержит. ВТОРАЯ задача заключается в том, чтобы научиться избегать внешних воздействий, которые усиливаются в миллиарды раз, при резком возрастании скорости до сотен сверхсветовых единиц и таком же уменьшении. Такие задачи быстро не решаются. Но я не сказал о сотнях других проблем, которые появляются буквально из ничего, как только реальное передвижение преодолевает сверхсветовой порог. Космическое пространство настолько заполнено, напичкано, буквально забито таким количеством убийственного сопротивления, которые земному человеку даже в голову не придут. И их также все надо преодолевать, нейтрализовывать, отгонять. Разумеется здесь мы говорить о них не будем, тем более, что я даже на мысленном уровне ничего о них не знаю. Знаю только, что они есть. Здесь мы коснёмся только принципиального решения двух главных задач.

Чтобы не ползать, как гусеница по космическому пространству, необходимо передвигаться со скоростью десятки, сотни и тысячи раз превышающей скорость света. При таких скоростях и ускорениях физическое тело мгновенно разлетится на атомы и излучение, поэтому человеку необходимо качественно иное, неинерционное, то есть нематериальное, нефизическое тело. Иное, нематериальное тело зарождается внутри материального тела. Однако внутри материального тела нематериальное тело ничего не видит, поэтому оно наощупь пытается понять, что творится вне его. Но без пищи жизнь быстро уходит из нематериального тела, поэтому оно нематериальными ртом, губами, языком пробует окружающие тела. Те, которые годятся в пищу, проглатываются, а остальные выплёвываются. Чтобы каждый раз не засовывать пищу в рот для проверки и не выплёвывать, нематериальное тело выращивает усики, реснички и другие приспособления, которые позволяют обонять пищу, то есть буквально по одному атому понимать, что за вещество перед ним. Годится для строительного материала оболочки(биологического тела) - употребляет, не годится - проходим мимо. И тут нематериальное тело осознаёт, что оно такое не одно, что есть такие же живые особи, как оно, которые с удовольствием откусывают её усики, реснички и др., отрывают, отбирают у неё части тела или найденную пищу. Так как биологическое живое тело постоянно шевелится, то оно испускает волны, по которым можно услышать их приближение. Таким образом нематериальное тело быстренько выращивает уши, начиная по слуху определять состояние окружающего пространства.

Я всё время пишу, нематериальное тело делает то или другое, а материально-биологическое тело играет исключительно пассивную, передаточную и инерционную роль. Уже на ощупь проверяя окружающее пространство, нематериальное тело вынужденно выращивает в биологическом теле нервы-проводочки, которые сводят в центр, в единое целое все ощущения. А с появлением чувств вкуса, обоняния и особенно слуха, нервы-проводочки превращаются в развитую нервную систему, соединяющую и сводящую в единый центр все ощущения окружающей среды. Необходимость в появлении глаз у нематериального тела появилась тогда, когда оно стало чувствовать и различать тепло-холод, приятно-больно,свой-чужой, светло-темно. Необходимость в различении живых материальных тел задолго до прикосновения с ними, до того, как унюхать или услышать их, становится жизненной необходимостью. Вопрос жизни и смерти становится самым главным, по мере размножения живых особей и заполнения ими окружающего пространства. Причём необходимость в органах чувств возникает не у одноклеточных, а у многоклеточных живых образований. Чем больше клеток объединяются в многоклеточную систему, чем сложнее их внутреннее взаимодействие, тем сильнее становится необходимость в выживании, питании и размножении.

Возникает необходимость сведения всех поступающих сигналов в единый центр, как можно быстрее и точнее. Чем лучше выполняются эти условия, тем точнее и быстрее нематериальное тело начинает ориентироваться в окружающем пространстве и среде. Возникает необходимость не только в центральных нематериальных областях, но и в периферийных. чтобы отсеивать хорошо понятные и дублирующие сигналы от новых, неизвестных, непонятных сигналов. Так как количество сигналов становится очень большим и становится намного труднее выделять нужные и важные, то нематериальное тело пошло двумя путями. Первое, это игнорирование большинства сигналов и необращение на них внимания, а воспроизведение только самых нужных и необходимых. У многих биологических особей, например у птиц, головной мозг становится чрезвычайно примитивным и служит промежутком от органов чувств к спинному мозгу, распоряжающимся мышцами тела. Второе, это принятие всех, самых слабых, необычных сигналов и пропуск их через участки головного мозга, которые отсеивают ненужные и выделяют нужные, интересные сигналы. То есть формируют ассоциативные, лобные доли и отсеивающие, височные доли.

Впрочем мы забежали вперёд. Сказанного с лихвой хватит, чтобы понять суть потенциала, его содержание. Потенциал это количественная величина. Чем выше, больше, сильнее потенциал, тем большие вещи он позволяет осуществлять. Чем выше взлетел, тем больший горизонт, тем шире и глубже охват, чем больше терпения, тем больше накопишь, тем выше потенциал. Материальное тело накапливая материальное количество обязательно его тратит здесь и сейчас, или доходит до своего предела, после которого следует взрывообразное разряжение. Если потенциал накапливается, а тело расширяется, то наступает пространственный предел, после которого тело перестаёт быть единым телом, становится жидкостью, газом или процессом, которые не составляют единой системы с единым центром.

Нематериальное тело состоит из категорий с количественно бесконечными элементами, которые могут количественно увеличиваться бесконечно, но единство их не изменится, не уменьшится. Если форма их единства изменится, то это будет уже другая вечная категория. Привожу математическое разложение числа 5. 5=(0,1; 0,111...; 0,131313...; 0,222...; 1). Три элемента в нём бесконечные, но едины - 0,111...; 0,131313...; 0,222.... Суть этих бесконечных элементов состоит в возможности накапливать в себе бесконечный потенциал, не изменяя своего содержания, поэтому нематериальное тело обладает способностью впускать в себя бесконечный потенциал, не изменяя своей сути или содержания. Именно поэтому нематериальное тело может сжиматься до бесконечно малой, а потому невидимой величины, сохраняя свой потенциал. Поэтому материальное тело служит живой ширмой, оболочкой, формой, которая помогает своему нематериальному телу накопить достаточный потенциал, чтобы покинуть своё нематериальное тело и уже не возвращаться к нему.

Как видим простота полёта опирается на большую внутреннюю сложность. Чтобы овладеть, разобраться во внутренней сложности, рождение и рост живых особей разделены на внутренний, содержательный и на внешний формообразующий. Рост внешний это быстро увеличивающийся рост, осуществляемый через рождение и рост биологического тела, а рост внутренний является главным, основным. Скорость основного роста определяется исключительно Законом. Сейчас он осуществляется со скоростью 2,5 месяца каждая ступень. Не могу сказать точно, после выхода в открытое космическое пространство, изменится скорость роста или нет, но думаю изменится.

Теперь о решении двух задач, о которых ранее было сказано. Чтобы тело оставалось, целым и здоровым при резком увеличении или уменьшении скорости, надо хорошо знать себя, прекрасно осознавать уровень, на котором находишься, чтобы внутренние возможности соответствовали тем желаниям, которые рождаются внутри. Поэтому постоянный рост и увеличение потенциала терпения лучшая гарантия в решении первой задачи. Чтобы решать вторую задачу, необходимо научиться из внешнего мира брать только вечное и только такое, которого у тебя нет. Правильнее, надо растить и развивать своё, а не брать со стороны. ВрЕменное, проходящее, подверженное смерти можно брать, прикрепляя снаружи, то есть через внешнее начало, и то только тактически, врЕменно, зная, что обязательно  с этим расстанешься. Поэтому для решения второй задачи необходимо усиливать равнодушие и свободу расставания со всем не своим, врЕменным. А это опять упирается в рост, развитие и увеличение потенциала своих внутренних вечных категорий.

Более детальное рассмотрение внутреннего строения нематериального тела необходимо начинать с качества равнодушия. Равнодушие это 79 качество, это суть и центр познания. Чтобы что-то познать, необходимо научиться одинаковым взглядом воспринимать и анализировать все стороны познаваемого явления, объекта. Это чрезвычайно трудное занятие, которое земной человек сам, без помощи вечных категорий осуществить не в состоянии. Первой  такой категорией, которая предназначена учить воспринимать все явления и объекты одинаково, без искажения, без предвзятости и является равнодушие. Носитель вечной жизни свою жизнь посвящает многим вещам, в том числе познанию мироздания. Если он начнёт познавать разные стороны и области мироздания по разному, то есть какие-то стороны воспринимать с восторгом, другие с тяжестью, вынужденно, то это гарантия того, что носитель вечной жизни познаёт явление, объект, не говоря про мироздание, искажённо, неверно, многое не увидит, а многое из увиденного переоценит, возвеличит или пройдёт едва взглянув.

Поэтому без качества равнодушия познавать космос, земную жизнь, тем более вечную жизнь бессмысленно. Я не буду писать, что на прямом языке означает слово равнодушие, вы читатель запутаетесь и назовёте всё абстракцией. Лучше исходить из прямого понимания этого слова - быть равнодушным ко всему и вся. Не в смысле не обращать внимания, показывать своё равнодушие, всячески себя сдерживать от проявления эмоций. Нет, внешне зажимать себя сильно не надо, но внутренне соображалка человека должна на всё и всех смотреть ровно, без эмоций, пытаясь увидеть подлинную причину происходящего. Познать это составить объективное впечатление и учиться видеть корни явления, поступков человека, причину его разного поведения.

Познание это нахождение жизненного направления, которое приводит к поставленной цели. Именно поэтому равнодушие(трезвый взгляд и холодная голова) является центром и сутью познания. То, что познание находится на 7 ступеньке, а равнодушие на 79 ступени, означает, что жизнь явление очень сложное, поэтому вначале, на ранних ступенях надо определять самое общее направление своей жизни, а потом более точно, с большими подробностями и деталями. 79 ступень опирается на предыдущие 78 ступеней. Без них было бы невозможно правильно осознать равнодушие. Но даже до 121 ступени я понимал и представлял это качество очень узко и примитивно.

И только сейчас, начав писать, как равнодушие реализуется в жизни, до меня дошло его глубинное и одновременно широкое значение. При этом я хорошо понимаю, что на 158(79*2) ступени и далее я увижу и осознаю это качество гораздо глубже и шире, но главное, я стану способным видеть и воспринимать всё вокруг более точно, более правильно, более справедливо. Когда идёшь по ступеням Закона, это не столько видишь их внутреннее содержание, понимаешь их, а просто становишься таким. Это становится таким же естественным и неисчезаемым умением-способностью, как умение плавать, умение писать, водить автомобиль, выступать со сцены, совершать нужные поступки и т.д. Это, как физический рост. Ведь человек в 7 лет и в 17 лет очень разный. Способности, силу, умение 17-го не сравнить с 7-м ребёнком. То же самое происходит с земным человеком, когда он идёт по ступеням Закона.

Разумеется все ступени равны и одинаково необходимы человеку. Почему тогда я выделил 79-ю ступень? Есть ступени, особенно чётные, которые выращивают в человеке новое пространство, новый простор. Например, научился плавать и всё, стал хозяином водных пространств, уже не боишься воды. Изучил физику во всех тонкостях и стал своим в любых разговорах и суждениях о физических явлениях природы. 58 ступень завершает освоение пространства "видение мира невидимого"(58=29*2). Само освоение, как физический рост, происходит без моего осознанного участия, но когда процесс освоения пространства того, что физическим зрением в принципе увидеть невозможно, надо осознать, принять в себя осознанно. Понимая, видя своим умом или соображалкой, что из себя представляет новое, данное мне пространство. Именно этим я занимаюсь на 58 ступени Закона. Итак, чем 79 ступень важнее именно для всего процесса жизни?

Равнодушие это умение одинаково, справедливо относиться ко всем сторонам жизни, ничто и никого не обделять. Это возможно только в одном случае: если человек ВСЕГДА находится в центре своей жизни. Жизнь живая штука и состоит исключительно из живых частей, хоть они громадные, хоть микроскопические. Поэтому каждая живая часть и частичка жизни в любой момент должна иметь возможность обратиться к центру, источнику и смыслу своего существования. А в центре нахожусь я. Поэтому протекающая жизнь требует от меня её осознания и участия. Равнодушие это качество помогающее мне всегда находиться в центре моей жизни. Особенно это важно, когда наступает тяжёлая жизненная ситуация(болезнь, побили,пожар, потерял,остался без средств и т.п.). Все части моей жизни напрягаются для выхода из такой ситуации. Задачей равнодушия в этот момент является удержания меня в центре меня самого, не дать мне уйти из центра, не бросить своё тело(не потерять сознание), осознанно напрягать те части моего видимого и невидимого тела, которые реально помогут выйти из тяжёлой жизненной ситуации. Поэтому, чтобы жить не оглядываясь, не оказываясь в болезненном состоянии, не попадая впросак, я должен осознанно находиться в центре моей жизни. Но это легко сказать, а как определить точно и ясно для всех частей и частичек моей жизни, что здесь и сейчас я нахожусь в центре своей жизни? Только через познание своей жизни, особенно через равнодушие. Равнодушие это та вечная категория, которая постоянно следит за моим положением в моей жизни и вводит меня в мой центр, если я не понимая пытаюсь уйти, сбежать от такого направления, которое раньше выбрал для себя. В этом суть жизненного равнодушия.

Для моего нематериального тела я всегда нахожусь в центре, не в какой-то определённой части тела, пространства, процесса, усилий, действий и т.п., а я и есть центр. Центр тела там, где я. Если я ложусь спать, то всё прекрасно осознаёт и тоже готовится ко сну, к отдыху, а значительная часть моего тела к усиленной работе по очищению тех частей тела, которые чистить во время бодрствования нельзя. Если я напрягаюсь для решения умственной задачи, то всё в моём теле, что хоть как-то участвует в решении задачи, тоже напрягается, а всё остальное расслабляется, делается невидимым и неслышимом, чтобы не отвлекать. Для тяжёлой физической работы соответствующие мышцы тела напрягаются точно в нужный момент и на необходимую длительность, а мозг и другие органы усиливают подачу мышцам всего необходимого. Все части и клеточки моего тела знают, что я в данный момент в этих условиях нуждаюсь в этих усилиях, в синхронности действий, в их длительности столько, сколько необходимо. Именно равнодушие синхронизирует работу всех органов, направляя остриё их усилий на меня.

Если человек не идёт по ступеням Закона, не рождает их в себе, не осознаёт их роста и развития, то усилия объёмного спина становятся слабее, всё более размытые. Так как центр данной особи не ждёт их, не реагирует на них, а любые попытки поместить в центр данной особи, то есть в его я, очередной категории отвергаются, то действия объёмного  прекращаются. Процесс сжатия вечных категорий в центр останавливается. Надо понимать, что словесное описание действия равнодушия это очень грубое понимание. В реальности всё держится на автоматизме и синхронности действий вечных категорий. Процесс осознания данной особью действий вечных категорий является самым сильным стимулом.для них для устремлённости к центру данного тела. Осознание может действовать, как на опережение реального положения дел, так и на отставание от целей, поставленных центром тела, их приоритете, тактических действий по их достижению.

Реальная жизнь биологического тела старается сохранять и поддерживать максимальную комфортность для своего центра. При этом действия, желания и мысленная направленность данного человека является показателем важности для его тела. То, что человек делает здесь и сейчас это самое главное, на это направлены все практические усилия его тела. Желания, которые поддерживает человек, определяют действия его тела для создания условий, их поддержки, возможности их выполнения и времени, когда конкретно реализовать их. Мысленная направленность для его тела означает возможную ближайшую перспективу дел,их смены, усиления или ослабления. При этом приоритеты вечной жизни всегда, при любых обстоятельствах стоят выше текущих дел, желаний и мыслей его биологического тела. Удовлетворение и радость биологического тела определяется степенью совмещения действий биологического тела с действиями нематериального тела, которое определяется биологическим телом по тому, как ведёт себя его центр. В моём теле это я. Всё остальное для биологического тела совершенно несущественно. Однако биологическое тело обладает гораздо большей инертностью, чем нематериальное тело, поэтому на разных жизненных поворотах, смене дел и действий, биологическое тело по инерции продолжает прежнее направление, пока центр тела не сменит все прежние приоритеты на новые. При этом такая смена обязательно сопровождается дискомфортом, внутренней напряжённостью, болью и даже возможным увечьем биологического тела. По тому, как центр преодолевает данную инерцию биологического, а иногда и нематериального тела, само тело прикладывает усилия к их смене и скорости изменения.

В этом и определяется суть жизненного равнодушия. Жизнь любого биологического тела всегда вертится вокруг его центра, всячески выталкивая центр к привычным, устоявшимся действиям тела. Только внешняя среда может заставить изменить привычные и устоявшиеся действия, да ещё усилия самого центра. Причём в земной жизни усилия центра стремятся к нулю, особенно у животных, а вот в вечной жизни в основном именно усилия центра меняют привычки и устои жизни. И чем дольше продолжается жизнь, тем роль центра становится важнее. Вечные категории притягиваются тем сильнее и охотнее,чем действия центра самостоятельнее и независимее. Надо всегда помнить, что вечные категории подчиняются Закону в порядке действия, но осуществления самого действия по проникновению в человека или другую достойную особь они решают исключительно сами и абсолютно независимо, глядя во многом на то, как действуют в человеке предыдущие категории. 

В чём суть простоты и почему жизнь своим принципом избрала именно её? Когда мы зарождаемся, растём, рождаемся, опять растём, развиваемся, взаимодействуем с окружающей средой и друг с другом, то окружающая среда не спрашивает нас, чего мы хотим, а просто даёт нам то, что нам необходимо и забирает от нас то, что нас убивает. Хоть это внутриутробная среда, хоть это домашняя среда, хоть это среда всей земной жизни. Нас, как и всю физическую материю, жизнь не спрашивает, не советуется, а просто ставит в определённые условия, с целью поселения в нас вечных категорий и накопления их в каждой особи. Для чего? Вечные категории рассеяны в мироздании подобно воде, азоту, кислороду, углекислому газу и др. веществам в воздухе. Если воздух пропускать через соответствующие фильтры, то фильтры будут собирать в себе то вещество, которое они не должны пропускать. Есть фильтры механические(неживые), живые(губка), сменяемые, постоянные, саморегулирующие, растущие.

Материя это разного рода фильтры, предназначенные очищать пространство от временных, то есть не вечных категорий, и пропускать вечные. Вот собственно, что такое материальная жизнь, если посмотреть на неё максимально просто. Вопрос о том, как появилась сама материя, что такое вечные категории, что из себя представляет всё мироздание, мы оставим на последующие главы. Сейчас лишь скажем, что Солнечная система устроена так, чтобы весь, предварительно очищенный поток "воздуха" проходил сквозь Землю, питая её живые, сменяемые и растущие фильтры, то есть живые организмы, включая нас с вами. Постепенно живые фильтры в форме людей подошли к уровню, когда они способны стать растущими и саморегулирующими, то есть сами определять, что задерживать в себе, а что пропускать. Надеюсь читателю понятно, что каждая человеческая особь сама решает, что ей в себе накапливать, а что пропускать. Как видите простота такого явления, как жизнь, очевидна и не требует более глубокого рассмотрения на данном этапе.

Далее мы увидим, как сказать о простоте в нескольких словах, а сейчас нам надо понять суть простоты, и почему жизнь своим принципом избрала именно её. Когда мы живём, то окружающая среда, повторюсь, не спрашивая нас даёт нам всё, что необходимо для жизни и забирает то, что нас убивает. Если нам начинает что-то не хватать или в данной среде нужного нам нет, жизнь переводит нас либо в другое место, либо в другие условия, либо поднимает нас на более высший уровень, либо сама меняется. Из всего, что нам даёт окружающая среда много лишнего, часто очень вредного, но если в нас есть жажда жизни, то эта жажда вытащит нас из любых плохих условий и не даст окунуться в ещё более худшие и грязные условия. Та же жажда жизни вытащит, вытянет нас из чрезвычайно цепких лап земной жизни, чтобы поместить в космическую среду, в которой человек начинает постепенно нуждаться. В этом и состоит суть уже простоты земной жизни, которую вечная жизнь сделала своим принципом здесь, на Земле.

Принцип простоты помогает признать наличие внутри нас смертельного внутреннего начала, которое рано или поздно добивается нашей смерти. Жизнь, как противоположность смерти, в каждом человеке, в каждом животном или растении, в каждой клеточке борется со смертью. Равновесие между ними на Земле поддерживает баланс жизни и смерти. Жизнь может легко победить смерть, но пока её земные носители, то есть люди, не способны к росту и саморазвитию. Баланс между жизнью и смертью поддерживается вечной жизнью, но как только на Земле родится человек, желающий жить вечно и делающий для этого необходимые действия, он снимает с Земли ответственность за вечную жизнь и становится сам её носителем, охранителем и источником. Почему?

Потому что в первом человеке, осознавшем своё вечное предназначение, родился процесс автоматической(инерционной) регулировки работы своего живого фильтра. Автоматическая регулировка не только не требует никакого вмешательства, а показывает момент, когда ей необходимо устранять личную ответственность, но распространять условия автоматической регулировки на других человеческих особей. То есть автоматическая регулировка "включает" переход с личного уровня на общественный уровень. Разумеется в первом человеке личная ответственность за вечную жизнь никуда не исчезает, она просто переходит на иной уровень ответственности, а следовательно у первого человека меняется форма его действий. Далее "включается" механизм вечной жизни, который через первую особь распространяет условия автоматической регулировки на других людей.

Теперь читателю будет легче понять содержание слова - простота, его прямой смысл. Простота - прикрытие опасения оживлять земную смерть, оживляющей смерть внутреннего начала, то есть окончательную смерть. Внутреннее начало есть в каждом человеке, но от нас зависит, каким мы его сделаем, чем наполним, так как внутреннее начало наполняется внешним началом, а внешнее начало это и есть мы сами. Что мы делаем, хотим, желаем, о чём думаем, какие мыслеобразы поселяем в себя, как ведём себя, какие поступки совершаем, они все откладываются во внутреннем начале. Наше внутреннее начало определяет, что для нас является самым главным, поэтому всё, что мы пропускаем внутрь себя, оно выстраивает в систему, создаёт иерархию наших внутренних ценностей. Если мы начинаем менять главные ценности, то для нашего внутреннего начала наступают трудные времена, так как надо рушить прежнюю систему ценностей и создавать новую. Именно мы формируем нашу внутреннюю систему ценностей. Начиная с юности внутреннее начало начинает понемногу пропускать в себя смерть, хотя жажда жизни для него по прежнему главное.

Земная смерть(ст), которую мы видим тысячекратно в любых формах, настойчиво оживляет(о) смерть в нашем внутреннем начале(стота). Естественно любой человек опасается(р) смерти, опасается смертельных жизненных ситуаций, поэтому (стота) дополняется (ростота). Так как земной человек с возрастом понимает, что от смерти не убежать, что рано или поздно она придёт, прикрывает(п) весь комплекс вопросов о смерти и мы получаем слово простота, без всяких скобок: умрём, так умрём, выживем, так выживем. В более широком и вечном плане звучит так: получится, так получится, не получится, так не получится. Простота это умение принимать любой результат. Именно в этом преодолевающая суть вечного качества - простоты. Носитель вечной жизни прекрасно знает, что все вечные категории, содержания вечных законов, смерти не подвластны. Поэтому носитель вечной жизни наполняет, напитывает себя, как губка, вечными категориями и всеми силами расстаётся, отсекает, очищает себя от земных и врЕменных ценностей.

До определённого времени, пока такой человек-носитель ещё не вышел из своего биологического тела, у вечной жизни остаётся возможность оставаться на Земле. Но как только такой человек-носитель расстанется с биологическим телом и с Землёй, поселится на Юпитере, вечная жизнь последует за ним, оставаясь в его полевой оболочке, и разумеется в пределах Солнечной системы. Если что-то произойдёт с таким человеком-носителем, и он не сможет вылететь за пределы Солнечной системы, то вечная жизнь на Землю не вернётся, она своей основой сделает Юпитер и всю Солнечную систему. Когда человек-носитель очистится от своей полевой оболочки настолько, что сможет покинуть Солнечную систему, то вечная жизнь последует за ним и уже окончательно совместится, сроднится, станет единым целым со своим человеком-носителем. Далее уже Галактика будет напитывать этого человека-носителя мощью и силой, которая позволит такому человеку-носителю реализовываться во всей космической мощи, чтобы он смог стать подлинно свободным носителем вечной жизни, которого ни что не остановит, кроме Закона и самой вечности.

Попробуем понять, что произойдёт с Землёй, людьми, земной жизнью, всей Солнечной системой после ухода вечной жизни. Но вначале надо разобраться, не фантазия ли автора всё, что он написал о себе и вечной жизни.? Может это его мечта или такова логика жизни по его личному мнению, а реальность совсем другая? В ребёнке с детства живёт уверенность, что всё в жизни как-то образуется, наладится, он сможет прожить, как его родители жили. А если что непонятно, неожиданно, напасть какая-то, то есть родители, мудрецы, общество, с которым можно решить любую задачу. Именно эта детская вера родила в сознании наших предков бога, потусторонний мир, который развивался и совершенствовался у разных народов в разных направлениях. Наука родилась не как средство познания окружающего мира, в том числе невидимого, нематериального мира, а как средство облегчения условий жизни, наведения порядка, установления всем понятных правил жизни.

Однако инерция, память постоянно заставляют человека оглядываться назад, искать в прошлом путь для движения вперёд, для постоянно обновляющейся жизни. Перенос нравов, царящих в прошлом, в своё будущее, сделалось правилом, законом. Сформировали понятие нравственности, как образ, на который надо равняться всем. Таким образом религия стала стеной, внутренней крепостью, которая защищала людей от возврата обратно, в животный мир, от разложения, извращённости, сохраняя внутренние правила жизни общества, беспокоилась о слабых, старалась поднимать планку нравственной жизни.

Одновременно внутренняя крепость становилась клеткой, тюрьмой, не позволяющей сознанию людей выходить за пределы построенных правил и нравов жизни. Такая внутренняя крепость выстраивала жизненные оковы.. Поэтому внутри общества постоянно рождались люди, выходящие за пределы установленных правил и нравов. Выходы были чаще в плохую, отрицательную, разрушающую сторону, потому что это намного легче, чем выход за религиозные оковы в созидающую и положительную сторону. Но интуитивно, методом тыка люди искали и ищут именно такое, созидающее направление, выводящее за пределы сложившихся стереотипов привычной жизни.

Вот теперь читатель подумай, сравни и реши сам. Всё, что прочитал про вечную жизнь, про её носителей это фантазия, воображение автора? Это только его мечта или всё таки система, упорядоченное освобождение от пут земной жизни и реальный выход на космические просторы? Готового результата, наглядное пособие по вечной жизни получить невозможно. Вечная жизнь одна, реинкарнаций в ней, как и в земной жизни, не бывает, её познать можно только живя в ней. А вот сам рост идёт непоколебимо. Создаётся впечатление, что что-то очень мощное внутри выдавливает меня в вечную жизнь не обращая НИКАКОГО внимания ни на мои ошибки, ни на мои достижения. Теперь о людях, которые не смогут по разным причинам пойти в вечную жизнь. Причём вначале их будет абсолютное большинство, а потом количество скептиков, осмеивающих, равнодушных уменьшится, но остающихся всегда будет намного больше уходящих. Жизнь остающихся людей будет распределяться по трём основным направлениям.

Наука и религия стали двумя основными формами, посредством которых человечество живёт и будет жить, познавая окружающий, внешний, материально-видимый мир и внутренний, нематериально-невидимый мир. Разумеется никуда не исчезнет третье направление, которое находится на стыке религии и науки. К третьему направлению примкнуло громадное количество самостоятельных людей. Эти люди интуитивно, по законам совести и справедливости пытаются понять и познать направление к вечности, в котором они были бы полноправными участниками. Это эзотерики, экстрасенсы, астрологи, уфологи, маги, шаманы, поклонники диавола и других деструктивных сил. 

Итак, религия дала людям направление - всемогущий бог, наука дала людям цивилизацию - корыто для своих биологических тел. Третье направление, опираясь на первых два, старается самостоятельно, через конкретных людей выйти в некоторые придуманные миры: астральный, ментальный, эфирный, тонкие миры разной степени. Чтобы понять заблуждения эзотериков, необходимо понять логику, закономерности, которым подчиняются вечные категории, проходя сквозь живые фильтры. Именно этим будут заниматься уходящие в вечность люди.

Высшие законы(категории) по отношению к низшим законам могут уходить от них во вне, чтобы им не подчиняться и от них не зависеть. Низшие законы могут уходить внутрь, сливаясь с более низким состоянием. Например, 10 - 3, 3 - 1, вплоть до отрицательного состояния. Но можно уходить внутрь не исчезая, не сливаясь, а формируя живую "матрёшку", которая изнутри начинает питать нематериальное тело человека. Высшие законы уходя во вне могут просто отражаться от материального тела, а могут создавать упорядоченную систему пространств данного тела. Упорядоченная система пространств это собственно  и есть внешнее начало, которое фокусирует и притягивает к своему материальному телу окружающий "воздух". Позже мы разберём пространственно-активную суть нематериального мира, а сейчас нам необходимо понять, что именно так вокруг каждой живой особи формируется внешнее начало. Причём роль растений сводится лишь к  образованию всасывающе-сжимающего движения "воздуха", а роль животных и особенно людей к всасыванию-сжиманию уже уплотнённого потока внутрь своих нематериальных тел, которые формируют внутренние живые "матрёшки" из вечных категорий. Вот самое общее описание нематериального тела носителя вечной жизни. Далее принцип простоты переходит в простоту более высшего уровня, которая намного проще, но именно поэтому понять и познать её намного труднее.

В первом пункте первой главы мы подробно говорили о том, где начинать и как начинать. Вспомнив содержание главы ещё раз, разберём умение начинать свою личную вечную жизнь. Совершенно ничего не зная о вечной жизни, не понимая в ней ничего, мне остаётся только довериться неведомым силам и знать единственно верный первоначальный признак их присутствия во мне и воздействия на меня, ведущие к вечности. Это БОЛЬ - главный признак, что тебя не оставили и на тебя не потеряли надежду. Все остальные качества могут посещать и воздействовать незаметно, а вот боль человек почувствует всегда. Для автора это хорошо осознанный признак его движения к вечной жизни. Есть ещё несколько признаков движения к вечной жизни, но для читателя необходимо разобраться с болью. В данный момент автор заканчивает 120 ступень Закона, которая есть совмещение с терпеливой внешней активностью. Внешняя активность это действие живой особи за пределами своего тела. Для растений и животных это сводится к поиску и приёму пищи, её выводу и размножению. Все остальные внешние действия сводятся к названным трём. У людей также нет другой более главной задачи, а всё разнообразие внешних действий, так или иначе сводится к первым трём. В отличии от людей у земного человека есть другие задачи и их не мало, так как в каждом земном человеке практически невозможно провести границу, где заканчивается биологический человек со своими потребностями и начинается общественный человек.

Это выявится видимо только к моменту восхождения земного человека до 141 ступени. Уже сейчас, на 120 ступени хоть с трудом, но можно регулировать боль. Это означает, что боль из чисто количественного состояния постепенно переходит в активно-животворное состояние. Говоря про боль, я испытываю какой-то стыд, потому что другие категории  проходят как-то незаметно, а они важны для меня и моего тела не меньше. особенно для материального тела. Боль будит меня, моё сознание, моё материальное тело. Боль является качеством, показывающим степень моей внешней резкости, жёсткости и жестокости действий. Сами действия нужны, и они всё равно не понравятся, не примутся людьми, именно поэтому их надо осуществлять, как можно мягче и незаметнее. Все остальные категории не останавливают своё вхождение в меня, прорастание во мне, в моём сознании, даже если я испытываю при этом боль. Процесс созревания моего нематериального тела и меня самого идёт, а потому всегда период боли сменяется периодом радости и глубокого удовлетворения.

Я не знаю, как начинать свой переход в вечную жизнь, тем более не владею умением начинать. Могу только пересказать, что и как я делаю. Мне всегда можно возразить, что я не то делаю, иду в неправильном направлении и многое другое, но возражающий и критикующий должен проделать путь восхождения не меньше моего. Земной человек не поднявшийся до 11-й ступени, вообще не понимает о чём речь, совершенно не видит предмета разговора. Разговор с ним о нематериальных вещах подобен разговору с собачкой, а разговор про ощущения, мысленное видение таких людей равносилен разговору с эзотериками и психологами. Большинство людей поступают правильно, перестают разговаривать, потому что до них доходит: либо я сумасшедший, либо они дураки. Так как в моей речи они явно чувствуют разумные нотки, а себя признать дураком никто не может и не хочет, то остаётся одно -  прекратить общение. 

Есть ещё один выход, стать взрослым ребёнком и начать вникать в суть того, о чём я говорю постепенно, поэтапно, регулярно. Но это означает, что надо оставлять всю прежнюю жизнь. Ради чего? Ради каких-то непонятностей в сумбурной речи непонятного человека, который может только говорить и делиться собственными ощущениями? Нет, для кардинальной смены жизни нужны более серьёзные доводы.

У меня постепенно прояснился ещё один стопроцентный довод в правильности моего пути. Люди не могут сразу одобрять, принимать мой путь в силу инерции мышления, психических переживаний, земной жизни и самого существования материально-биологического тела. На преодоление инерции нужно определённое время. Но если по прохождении такого времени люди так и остаются в стороне, то их привлекать или воздействовать на них бесполезно. Даже если я их сумею убедить, это будет силовое воздействие. Это будет принуждение, а в вечности нет абсолютно никакого принуждения, там только согласие(151 ступень Закона). Так как же поступать животворной силе Земли с людьми, которые не могут или не хотят вечной жизни? Умывать! В прямом значении переводится так: вера в человеческое терпение, вызывающее внутреннее начало смертельной мягкостью. Вера это внутренняя сила, поэтому животворная сила Земли РЕГУЛЯРНО даёт людям такую  внутреннюю силу, которая позволяет человеку вытерпеть любые желания людей, вплоть до смертельной мягкости. Смертельная мягкость это создание тепличных условий, которые настолько начинают нравиться людям, что они будут готовы умереть, принять смерть, но лишь бы до самой смерти находиться в таких тепличных условиях. Так как люди прекрасно знают, что умереть придётся обязательно, так уж лучше умирать в тепличных условиях, чем в грязи, в холоде, голодным, больным и разбитым.

Хорошо, почему люди создают себе тепличные условия понятно! Но какая выгода от неё животворной силе Земли, ей-то зачем заморачиваться и регулярно умывать людей? Тепличные условия это внешняя форма умывания людей, которую они создают себе сами. На самом деле животворная сила Земли добивается внутреннего развития людей, развития их ума и разума, души и психики, подсознания и сознания людей, мышления и мысленного зрения, внутренней соображалки и совести, укрепления внутренней дикости и внешней культуры поведения, желаний и особенно их мягкости. Через создания тепличных условий для себя, люди, хотят они этого или не хотят, но вынуждены развивать в себе вышеназванные внутренние противоположности. Таким образом животворная сила Земли перевела внешнюю эволюцию видов и форм земной жизни, во внутреннюю эволюцию людей, остановив эволюцию их форм. Далее внутренняя эволюция постепенно заставляет людей из любой противоположности выбирать единственное направление и отказываться от множественного направления.

Примеры. Ум и разум. Ум это бесконечное множество хитростей, приспосабливание, увёртки, обманы, подмены, убегания и т.п. Разум это постепенное формирование из этих бесчисленных младенческих форм выживания, такого порядка, системы совмещения живых особей с внешней средой, которая станет главной и единственной для данного рода особей. У мышей одна форма, у жирафов другая, у камбалы третья, у мухи четвёртая, у собак пятая и т.д. до бесконечности. Постепенно, в течении сотен миллионов лет разум вывел единственную форму - людей. Остановился на этой форме и теми же методами начал внутреннюю эволюцию людей, которые внутри себя копировали(разумеется неосознанно) формы жизни разных животных, особенно с привлечением камней, палок, убежищ, совмещением действий, чтобы выжить и занять высокое место уже внутри рода людей. Сейчас мы находимся на моменте, когда люди осознают животные, младенческие хитрости своей внутренней жизни, но сил на признание того, что нужно отказаться от недостойных внутренних хитростей и множества других форм увиливания, не хватает.

Можно разобрать и увидеть единственное направление души, совмещающей в себе бесчисленные хитрости людской психики, но читателю полезнее это сделать самому. Как сознание объединяет бесчисленные хитрости подсознания, лучше разбирать практически, в совместных беседах. Как мышление объединяет результаты мысленного зрения и сводит их к одному критерию, необходимо целенаправленно и совместно изучать. Что такое соображалка и совесть людей, надо долго говорить и разбирать, а главное, чтобы нашлись люди, желающие это делать. Наверное совсем непонятно понятие дикости и её связь с культурным поведением, поэтому и здесь необходима большая внутренняя работа. Ну, а что такое желания и мягкость, надо начинать с самых азов, особенно для тех людей, которые будут утверждать, что они понимают в чём здесь дело.

Как может убедиться вдумчивый читатель, всё сказанное это какое-то бесконечное засасывание в нескончаемое количество внутренних дел, бесконечное самокопание в себе, которое, как болото поглощает человека, и он неизбежно задохнётся в этом бескрайнем болоте дел. Автор не только согласится с таким мнением, но добавит, что он видит это болото намного дальше, намного глубже, видит такую коварность болота, которая не видна начинающему человеку. Ну и что? Уныло повернуть назад? Сдаться? Какая разница от чего умереть? Умение начинать это умение преодолевать все внутренние страхи и кажущуюся неизбежность смерти путём доверия Земле, Солнышку, Галактике, всему мирозданию. Раз они сумели нас всех родить, довести до понимания внутренней бесконечности и невидимости болота внутренних дел, значит они знают, как продолжить путь дальше. И первый шаг в это ужасное болото является первым шагом в начавшуюся вечную жизнь!

Умение начинать это внутренний настрой на то, что дело начатое тобой не только никогда не кончится, а будет расширяться, увеличиваться, принимать всё большие и грандиозные масштабы. И чем дольше будешь жить, тем большая ответственность за дела вечности будет перетекать на твои плечи. Для одних это будет поводом когда-нибудь закончить вечную жизнь, для других это будет признаком роста и доверия вечности.